钦定古今图书集成/方舆汇编/职方典/第0044卷

钦定古今图书集成
方舆汇编 第四十四卷

钦定古今图书集成方舆汇编职方典

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　顺天府部杂录五

职方典第四十四卷

顺天府部杂录五〈国学石鼓之考辨最详总归上卷此卷无多但自昭回坊为始〉

“五《城坊巷胡同集》”昭回坊、靖恭坊在北安门东，共十 四铺。有圆恩寺、福祥寺、裟衣寺。

《顺天府志》：“圆恩寺在昭回坊，元至元间建。福祥寺、慈 善寺、文昌宫俱在靖恭坊，皆有敕建碑。”

五城坊巷胡《同集》“灵椿坊八铺。”

《渌水亭杂识》：燕山窦十郎故居，或云在城西，或云在 昌平，或云在涿州，或云在蓟州。当时冯瀛、王道赠诗， 有云“灵椿一株老”之句。今北城有灵椿坊，疑是十郎 旧里，所以名坊也。

《春明梦馀录》：“顺天府治，即元大都路总治旧署也。先 是，辽升为京，立幽都府，又改为析津府。至金为大兴 府。元初为大都路，号大兴府，官署为宗正所据，官吏 办事佛寺中。至大中监路，平章政事莫吉奏请以钱 四万二千五百缗买灵椿里周氏地，计十九亩，建为 公署。永乐定鼎于此，遂因其署而为顺天府。”

《长安客话》：“顺天府附郭二县，东曰大兴，西曰宛平。府 境南为固安、霸州，北为昌平，东为通州、三河、香河、玉 田，西为良乡、房山，东北为蓟州，东南为武清，西南为 涿州。固安之东为东安、永清。霸州之南为保定、文安、 大城。昌平之东为宝坻、蓟州。通州之北为顺义，南为 漷县，东南为宝坻。蓟州之北为平谷，东为丰润，东北” 为遵化。皇祖既设北平布政使司。因以“北平”名府。《永 乐中》、以北平为行在所。改府曰顺天。

“各胜志”《易》言“汤武革命，顺乎天而应乎人。”文皇帝靖 难，龙兴于此，因以之自命云。

《方舆纪要》：“顺天府东至永平府五百二十里，南至河 间府四百十里，西至保定府易州二百十四里，北至 延庆州百七十里，东至天津卫三百三十里，西南至 保定府三百三十里，西北万全都指挥使司三百五 十里，东北至古北口二百四十里。”

《春明梦馀录》：“旧制，三品衙门用铜印，惟顺天府用银 印，诚重之也。堂悬宣宗皇帝御制箴。”〈箴见艺文〉 耳谭天星堂在顺天府后，内空洞，上覆以格，有《郡国 方位图》，冬至日悬毛羽，验气之盛，则其岁丰。

《燕都游览志》：“顺天府治后东北隅有候气堂，冬至日 以葭管吹灰候之。申时行有《重修候气堂记》。”

《明一统志》：“中心阁在府西，元建，以其适都城中，故名。 阁东十馀步有台，缭以垣，台上有碑，刻‘中心台’三字。” 《顺天府志》：“八蜡庙在顺天府东北。”

五城坊巷《胡同集》金台坊九铺。有万宁寺、法通寺、净 土寺、千佛寺。

《析津日记》：“天寿万宁寺在鼓楼东偏，元以奉安成宗 御像者。今寺之前后皆兵民居之。从湢室而入，有穹 碑二尚存，长各二丈馀。西一碑，国书不可读。东一碑， 欧阳原功文，张起岩书，姚庆篆额，题曰‘成宗钦明广 孝皇帝，作《天寿万宁寺神御殿碑》。其北列明碑二，一 为冯祭酒梦祯文，一为焦太史竑文’。”

《明一统志》：“万宁桥在海子东岸，跨玉河上流。”

《水部备考》：“澄清闸在鼓楼南海子东岸，万宁桥西，至 元二十五年建，名海子闸。”

《渌水亭杂识》：元时海子岸有万春园，进士登第恩荣 宴后，会同年于此。宋显夫诗所云“临水亭台似曲江” 也。今失所在。

《燕都游览志》：“张公海棠二株，在钟鼓楼东张宅中，元 时遗物，丛大数十围，修干直上，高数丈，下以朱栏障 之，参差敷阴，犹垂数亩。近日易主，不知其几矣。” 《明一统志》：“齐政楼在府西海子东岸，元建盖，取齐七 政之义。”

《春明梦馀录》：“千佛寺，万历九年，孝定皇太后建。” 《帝京景物略》：“寺在德胜门北八步口，殿供毘卢舍那 佛座绕千莲，莲生千佛。时朝鲜国王贡尊天二十四 身，阿罗汉一十八身，诏供寺中。其像铜也，而光如漆。 尊天所执持器，乘海失之，补之，厥工逊矣。寺南一里 有小千佛寺。”

《渌水亭杂识》：“千佛寺建于明万历初，中有长沙杨守 鲁、安阳乔应春二碑，皆镇阳林潮书。潮以鸿胪寺主 簿直文华殿中书，《应春碑》称诸天大罗汉，皆太监杨 用所铸。”刘同人《帝京景物略》乃谓为朝鲜国王所贡， 当以碑为实也。

《明一统志》：“吉祥寺在府治西，元泰定间建《五城坊巷胡同集》：“日中坊在北安门西二十二铺。” 《元史》：“金水河源出宛平县玉泉山，流至义和门南水 门，入京城。至大四年七月，奉旨引金水河水注之，光 天殿西花园石山前旧池，置闸四以节水。”

《燕都游览志》：“药王庙在北安门海子之西偏，庙东濒 海子，宜宾初月，万柳沿堤，客多载酒其间，鸥波鱼藻， 真长夏时一清凉界。”

《渌水亭杂识》：“药王庙，天启中魏忠贤所建也。落成时 帝加奖谕，赐赉甚厚。当年必有丰碑，而今无片石，盖 后人所踣矣。”

《燕都游览志》：“火神庙在北安门湖滨，金碧琉璃，照映 涟漪间，西与药王庙相并。”

《帝京景物略》：北城日中坊火德真君庙，元至正六年 建，万历三十三年改增碧瓦重阁焉。前殿曰“隆恩”，后 阁曰“万岁”景灵阁左右辅圣、弼灵等六殿。殿后水亭 望北湖。殿墀二碑：“一，右春坊朱之蕃撰，一礼部侍郎 翁正春撰。”

《熹宗实录》：“天启元年三月，命太常寺官以六月二十 二日祀火德之神，著为令。”

《元史》：“海子岸上接龙王堂，以石甃其四周，聚西北诸 泉之名，流行入都城而汇于此，汪洋如海，因名焉。” 《记纂渊海》：“海子在府西三里，汪洋如海，中有芰荷、鸥 凫可玩。”

《涌幢小品》：“禁城中外海子，即古燕市积水潭也。源出 西山一亩马眼诸泉，绕出瓮山后，汇为七里泺，纡回 向西南行数十里，称高梁河。将近城分为二，外绕都 城开水门，内注潭中，入为内海。于绕禁城出㢲方，流 玉河桥，合外隍，入于大通河。”

《燕都游览志》：“积水潭在都城西北隅，东西亘二里馀， 南北半之。西山诸泉从高梁桥流入北水关汇此。或 因内多植莲，名为莲花池。或因水阳有净业寺，名为 净业湖。内官监向严鱼禁，今稍弛矣。酒后一苇，山光 水色，箫鼓中流，时复相遇。江以北来，无此胜游。然泛 必从小径抵虾菜亭，乃尽幽深之致。每年三伏日，锦” 衣卫率御马监官校浴马湖干，如濯云锦。中元夜，寺 僧于净业湖边放水灯，杂入莲花中。游人设水嬉，为 盂兰会。梵呗钟鼓，杂以宴饮，达旦不已。水中花炮，有 凫雁龟鱼诸种。冬时湖冻作小冰，床，各坐于上，一人 挽行，轮滑如骤驶。好事者恒觅十馀床，携围炉酒具， 酌冰凌中积水。潭水从德胜桥东下，桥东偏有公田 若干顷，中贵引水为池，以灌禾黍，绿杨鬖鬖，一望无 际。稍折而南，直环北安门宫墙左右流入禁城，为太 液池，汪洋如海，俗呼“海子套。”

《燕都游览志》：“海子南岸，旧有海子桥，亦名月桥，俗呼 三座桥，近渐圮。”

《明一统志》：“大慈恩寺在府西海子上，旧名海印寺。宣 德四年重建。”

《长安客话》：海子桥北旧有海印寺，宣德间重建，改名 渌水亭。《杂识》：李长沙赐第在西长安门西，俗呼李阁 老胡同是也。其别业在北安门北，集中《西涯十二咏》， 程篁墩学士和之，有《桔槔亭》《杨柳湾》《稻田》《菜园》《莲池》， 而响闸、钟鼓楼、慈恩寺、广福观皆在十二咏中。今其 遗址不可问，当在越桥相近。盖响闸即越桥下闸，而 “钟鼓楼”则园中可遥望尔。

《燕都游览志》：“银锭桥在北安门海子三座桥之北，此 城中水际看西山第一绝胜处也。桥东西皆水，荷芰 菰蒲，不掩沦漪之色。南望宫阙，北望琳宫碧落，西望 城外千万峰，远体毕露，不似净业湖之逼且障也。” 《燕都游览志》：“德胜桥在德胜门内，西有积水潭，潭水 注桥下东行，桥卑不能渡舟，湖中鼓枻人抵桥，俱登 岸”，空舟顺流始得渡。复登舟东泛，绿柳映坂，缥萍渶 波，黍稷粳稻，畇畇原田，高城数里，古色如一薜荔墙。 转而南，得“藜光桥”，径僻岸无人行，古槐浓樾，覆阴如 罨。画溪御马监所领天闲上驷，每岁六月六日，中贵 人用仪仗鼓吹导引，洗马于德胜桥之湖上，三伏皆 然。

《燕都游览志》：“净业寺从德胜门西，循城下行，径转得 此寺。昔为智光寺之基，寺东有轩二楹，可坐。寺前旧 作厂棚，列席浮尊，宴饮殊适，今废矣。湖上有鱼藕监。” 《燕都游览志》：“太平庵在净业寺北，循城垣有桥，桥下 有水关，清流㶁㶁，南流注入太湖。岸左为庵，庵小而 洁。”

水关在德胜门西里许。水自西山经高梁桥来，穴城 趾而入，有关为之限焉。下置石螭，迎水倒喷，旁分左 右，既噏复吐，淙淙焉。自螭口中出 长安，可《游记》。德胜门之西，城垣下有水窦焉。西山诸 水从此流入都城水口，为石犀以当之，遏冲突，缓水 势也。而庵其上，名曰“镇水观音庵。”其北即水入处，泠 泠有海潮之音。庵刱自成祖时姚少师，而内臣钢铁 实缵成之。

《燕都游览志》：“莲花社有亭在水关西，今倾圯虾菜亭在莲花社西，一藩隔之，水部戴大圆建。” 《日下纪闻》：“兵部王家彦之死，诸书皆言德胜门，《传信 录》谓安定门诸书言自板城下，《传信录》言自缮城楼。” 《燕都游览志》：“旧城岿然杰堵，云是元时旧趾，中作铁 沟，昔时以车运冰上流者，今尚坚致。寒藓荒苔遥映， 林泉翠蒨，殊”可凭高吊古。

《燕都游览志》：“德胜门城上镌‘赵子昂书‘德胜门’三字’。” 《燕都游览志》：“三圣庵，在德胜街左巷，后筑观稻亭，北 为内官监地。南人于此艺水田，粳秔分塍，夏日桔槔 声，不减江南。”袁宏道《三圣庵纪游》略云：“德胜门内东 偏，有公田若干顷，中贵治之，引水为池以汇。沿池数 里，绿杨鬖鬖，一望无际。池边一庵曰三圣，面市背田。” 门前，古木四章，亭亭直上，殿堂不甚崇，然极雅洁。 《帝京景物略》：庵背水田门前，古木四柯如青铜，其西 有台，台上亭曰“观稻。”

《客燕杂记》：“德胜门水次稻田八百亩，以供御用，内监 四十人领之。”

《春明梦馀录》：“龙华寺在德胜门东，成化三年建，万历 五年重修。”

《帝京景物略》：“成化三年，锦衣卫指挥佥事万贵自创 寺成，疏请寺额于朝，宪宗赐额曰‘龙华寺。有沙门道 深碑记。万历中，修撰朱之蕃复为碑记焉。寺门稻田 千顷，南客思乡者数过之’。”

《渌水亭杂识》：“龙华寺明碑二，其一，播阳释道深撰，广 陵起昂书，抚宁侯朱永篆额。其一，金陵朱之蕃撰，高 阳孙承宗篆额，永春李开藻书，文辞甚俚，不足观。” 《帝京景物略》十：“刹海在龙华寺之前，方五十亩，室三 十馀间，相比如号舍，佛殿亦分一舍，不更广也。”创作 者三藏师，陕西人。

《渌水亭杂识》：“佑圣寺在龙华寺之后，有《嘉禾张文宪 碑》，称寺系唐咸通年建，嘉靖三十九年重修。”

《燕都游览志》：“金刚寺在积水潭之上，兴德寺东，寺有 石勒《金刚经》，前小阁，后静室，纸窗棐几，殊有幽趣。后 乃改刱大殿高阁，左右翼楼数十楹，往昔清深幽远 之致，尽化于砂砾间矣。”

《帝京景物略》：“金刚寺即般若庵也。背湖水面曲巷，旧 有竹数丛，小屋一区，万历中，蜀僧省南大之。前立大 殿，后建高阁，寺西庑石刻《金刚经》，署宰官名，倩人笔 也。士大夫看莲北湖，每一憩寺中。”

《燕都游览志》：“兴德古刹左傍地俱售之般若庵，逼仄 不能容步，右傍多僧舍，修篁绿箨，丛木青柯，相望楚 楚。后有平台，大可亩许，解带临风，开襟敌水，固不减 在濠濮间也。”

《燕都游览志》：“从兴德寺折北而西，为莲花庵，疏竹朗 樾，含吐馀清。后一台瞰湖阳诸寺，若列眉案。邻有火 神祠，后亦有台，可以眺远。”

《顺天府志》：“清虚观、广福观俱在日中坊。”

《寰宇通志》：“清虚观，景泰二年建。”

万严寺在城内北，元至治元年建。

《析津日记》：“广化寺在日中坊鸡头池上，元时有僧居 之，日诵佛号，每诵一声，以米一粒记数，凡二十年，积 至四十八石，因以建寺焉。”

《燕都游览志》：“漫园在德胜门积水潭之东，米仲诏先 生所构，有阁三层，先生尝为湛园、勺园，及此而三。 定国徐公别业从德胜桥下右折而入，额曰‘太师’。”圃 前一堂，堂后纡折至一沼，地颇疏旷，沼内翠盖丹英， 错杂如织。沼北广榭后拥全湖，高城如带，庭有垂杨， 袅袅拂地，婆娑可翫。堂左右书室，西筑高台，耸出树 杪，眺望最远，“滨《湖园》”为第一。

孝廉刘百世别业，堂三楹，南有广除，眺湖光如镜，故 名。“镜园”下有路委折，临湖门作一台，望山色遥，清可 鉴。台下地最卑，眺湖较远，今属冉都尉。

“相国方公园”在城北水关西。

“湜园”者，太守苗公君颖别业也，西面望湖。

杨园在湜园稍南，杨侍御新刱。

五城坊巷《胡同集》发祥坊七铺。有大兴左卫、崇国寺、 正觉寺、弘善寺、白米寺。

《燕都游览志》：崇国寺在皇城西北隅定府大街。元时 有东西二崇国寺，此则西崇国寺也。赵孟𫖯书有寺 碑。宣德间重建，赐额“大隆善护国寺。”今都人犹称崇 国焉。

《帝京景物略》：“大隆善护国寺，都人呼崇国寺。寺始至 元，皇庆修之，延祐修之，至正又修之。元故有南北二 崇国寺，此其北也。宣德己酉，赐名隆善。成化壬辰，加 护国名。正德壬申，敕西番大庆法王领占班丹、大觉 法王著肖藏卜等居此。中殿三，旁殿八，最后景命殿。 殿傍塔曰佛舍利塔。成化七年敕碑二，正德七年敕 碑”二，梵字碑二，又天顺二年碑二，其一《西天大剌麻 桑渴巴剌行实碑》；其一《大国师智光功行碑》。又有元 碑四，其一“至元十一年《重修崇国寺碑》，沙门雪磵法 稹撰”；其一“至正十四年《皇帝敕谕碑》”；其一“皇庆元年《崇教大师演公碑》，赵孟𫖯撰并书”；其一石断为七，环 束而立之，至正二十四年《隆安选公〈传戒碑〉》，危素撰 并书。寺为脱脱丞相故宅，今千佛殿傍立一老髯，悫 头朱衣。一老妪，凤冠朱衣者，脱脱夫妇也。后僧录司 司右姚少师影堂，少师佐成祖为靖难首勋，侑享太 庙。嘉靖九年移祀大兴隆寺。俄寺灾移此。木主题“推 忠报国协谋宣力文臣特进荣禄大夫上柱国荣国 公姚广孝像”，露顶袈裟趺坐。上有偈，署“独庵老人题。” 独庵，少师号也。

《长安客话》：京师有姚少师画像，面大方肥，红袍玉带， 髡顶上戴唐帽。今崇国画像犹是僧服，姿容潇洒，双 睛如电光之灿。像赞云：“看破芭蕉拄杖子，等闲彻骨 露风流。有时摇动龟毛拂，直得虚空笑点头。”盖本色 衲子语。

《英宗实录》：“番僧有数等：曰大慈法王，曰西天佛子，曰 国师，曰禅师，曰都纲，曰剌麻，俱光禄寺支待。有日支 酒馔一次、二次、三次，又支廪饩者，有但支廪饩者。”上 即位初，礼部尚书胡濙等议，减去六百九十一人。正 统元年五月，濙等备疏慈恩、隆善、能仁、宝庆四寺番 僧，当减去又四百五十人。

袁宏道《崇国寺游记》：崇国寺僧引观《姚少师像像赞》， 皆本色衲子语，少师自题也。过番僧舍，观曼殊诸大 士变像，蓝面猪首，肥而矮，遍身带人头，有十足骈生 者，所执皆兵刃，形状可骇。僧言“乌斯藏所供多此像”， 因谈彼国风俗及道里险远之状。大率乌斯藏诸国， 以中国最下，茶为国宝，市物皆用之，黄白金反滞不 得行。国无稻，所食皆麦、菽。数十里一君，如中国之郡 邑然，僻陋俭苦之乡也。

《赵孟𫖯集》有《崇国寺崇教大师演公碑铭》。

《日下纪闻：燕云录》称，“奉使官中书侍郎陈过庭、门下 侍郎耿南仲并文武五十馀员，元在真定，丁未八月 遣诣燕山崇国寺安泊。”则崇国寺金已有之盖？南北 二寺，北建自演公，南则金之旧，今已迷其处矣。 《顺天府志》：“正觉寺、弘善寺俱在发祥坊，有敕建碑。” 《咏归录》：“都人呼飞放泊为南海子，积水潭为西海子。” 按海子之名，见于唐季。王镕为镇帅，有海子园，尝馆 李匡威于此。北人凡水之积者辄目为海，若宝坻之 七里海，昌平北之四海冶是也。元时运船直至积水 潭，王元章诗：“燕山三月风和柔，海子洒船如画楼。”想 见舟楫之盛。自徐武宁改筑北平城后，运河海子截 而为二，城内积土日高，虽有舟楫桥梁，不能“度矣。” 《炙砚录》：“崇国寺佛殿前曰延寿，后曰崇寿，再后曰三 仙。千佛之殿，赵子昂书《崇教大师演公碑》，危太仆书。 《隆安选公传戒碑》，在千佛殿阼阶南，僧雪涧书。《重建 寺碑》，在千佛殿西阶南。又有至正十四年圣旨碑，上 序元诸帝皆用国语，所云成吉思皇帝者，太祖也；窝 阔台皇帝者，太宗也；薛禅皇帝”者，世祖也；完泽笃皇 帝者，成宗也；曲律皇帝者，武宗也；普颜笃皇帝者，仁 宗也；格坚皇帝者，英宗也；忽都笃皇帝者，明宗也；亦 怜真班皇帝者，宁宗也。中不及文宗者，后至元六年， 以帝谋不轨，使明宗饮恨而崩，诏撤其庙主，故碑文 亦不书也。陶氏《辍耕录》载《元世系》，“完泽笃”作“完者，笃 格坚”作“华坚”，“忽都笃”作“忿都笃”，《亦怜真班》作“懿怜真 班”当以石刻为正。

《明水轩日记》：“净业寺门临水岸，去水只尺许，其东有 轩，坐荫高柳，荷香袭人，江南云水之胜，无以过此。” 《行国录》：“元时居庸关、卢沟桥俱有过街塔。”按欧阳元 功诗：“蓟门城头过街塔，一一行人通窦间。”则蓟丘城 门亦有之矣。