钦定古今图书集成 明伦汇编 第八十七卷 |
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品题部纪事三
交谊典第八十七卷
品题部纪事三
编辑《世说》:补褚司徒,尝集袁粲舍,初秋凉夕,风月甚美,彦 回援琴奏《别鹄》之曲,宫商既调,风神谐畅。王彧、谢庄 并在坐,叹曰:“以无累之神,合有道之器,宫商暂离,不 可得已。”
袁尹见江叔文,叹曰:“风流不坠,政在江郎。”
谢参军一日诣东府门自通。尔时风寒惨厉,太祖谓 四座曰:“此客至,使人不衣自煖。”
袁尹在郡,尝于后堂夜集,刘祭酒在座。刘是真长六 世孙,袁指庭中柳树谓刘曰:“人谓此是刘尹时树,每 想高风。今复见卿,可谓清德不衰。”
《宋书谢瞻传》:“瞻善于文章,辞采之美,与族叔昆弟灵 运相抗。灵运父奂,无才能,为秘书郎,早年而亡。灵运 好臧否人物,混患之,欲加裁折,未有方也。谓瞻曰:‘非 汝莫能’。乃与晦曜、弘微等共游戏,使瞻与灵运登车, 便商较人物。瞻谓之曰:‘秘书早亡’。谈者亦互有同异。 灵运默然,言论自此衰止。”
《南史王惠传》:惠素不与谢灵运相识,尝得交言,灵运 辨博,辞义蜂起,惠时然后言。时荀伯子在坐,退而告 人曰:“灵运固自萧散,直上王郎,有如万顷陂焉。”球,惠 从父弟也,历位侍中、中书令、吏部尚书。球简贵,势不 交游,筵席虚静,门无异客。昙首尝云:“倩玉亦是玉卮 无当耳。”
《羊元保传》:元保初为宋武帝镇军参军,少帝景平中, 累迁司徒右长史。府公王弘甚知重之,谓左长史庾 登之、吏部尚书王淮之曰:“卿二贤明美朗诣,会悟多 通,然弘懿之望,故当共推羊也。”
《刘敬宣传》:敬宣字万寿,刘毅之少,人或以雄桀许之, 敬宣曰:“此人外宽内忌,自伐而尚人,若一旦遭逢,当 以陵上取祸。”
《谢弘微传》:弘微,晋西中郎万之曾孙,尚书左仆射景 仁从子也。时有蔡湛之者,及见谢安兄弟,谓人曰:“弘 微貌类中郎,而性似文靖。”弘微与琅琊王慧、王球并 以简淡称人,谓沈约曰:“王慧何如?”约曰:“令明简。”次问 王球,约曰:“倩玉淡。”又次问弘微,约曰:“简而不失,淡而 不流,古之所谓名臣,弘微当之。”
《宋宗室传》:“庐陵孝献王义真,聪敏爱文义,而轻动无 德业。与陈郡谢灵运、琅琊颜延之、慧琳道人并周旋 异常。云:得志日,以灵运、延之为宰相,慧琳道人为西 豫州刺史。徐羡之等嫌义真、灵运、延之昵狎过甚,故 吏范宴戒之。义真曰:‘灵运空疏,延之隘薄’。魏文云:‘鲜 能以名节自立者,但情性所得,未能忘言于悟赏,故’” 与游耳。
《王彧传》:“彧字景文,以字行,美风姿。袁粲见之叹曰:‘景 文非但风流可悦,乃哺歠亦复可观’。”有一客少时,及 见谢琨,答曰:“景文方谢叔源,则为野父矣。”粲惆怅良 久曰:“恨眼中不见此人。”
《范泰传》:泰字伯伦,初为太学博士,外弟荆州刺史王 忱请为天门太守。或问忱:“‘范泰何如谢邈’?忱曰:‘茂度 漫’。又问:何如殷觊?忱曰:‘伯道易’。”
泰子晔撰《和香方》,其序之曰:“麝本多忌,过分必害。沈 实易和,盈斤无伤。零霍虚燥,詹唐黏湿。甘松苏合,安 息郁金,柰多和罗之属,并被珍于外国,无取于中土。 又枣膏昏钝,甲煎浅俗,非唯无助于馨烈,乃当弥增 于尤疾也。”所言悉以比类朝士,“麝本多烈”,比庾仲文; “零霍虚燥”,比何尚之;“詹唐黏湿”,比沈演之;“枣膏昏钝”, 比羊元保;“甲煎浅俗”,比徐湛之。“甘松苏合”,比慧琳道 人。“沈实易和”,以自此也。
《颜延之传》:延之与陈郡谢灵运俱以辞采齐名,而迟 速悬绝。文帝尝各敕拟乐府北上篇,延之受诏便成 灵运久之乃就。延之尝问鲍照己与灵运优劣,照曰: “谢五言如初发芙蓉,自然可爱。君诗若铺锦列绣,亦 雕缋满眼。”延之每薄汤惠休诗,谓人曰:“惠休制作,委 巷中歌谣耳。”
《江夷传》:智深,夷弟子也,为随王诞后军参军,在襄阳, 诞待之甚厚。时咨议参军谢庄、主簿沈怀文与智深 友善,怀文每称曰:“人所应有尽有,所应无尽无者,其 江智深乎。”
《王昙首传》:昙首子僧虔,与袁淑、谢庄善。淑每叹之曰: “卿文情鸿丽,学解深拔,而韬光潜实,物莫之窥。虽魏 阳元之射,王汝南之骑,无以加焉昙首孙俭,丹阳尹袁粲闻其名,及见之曰:“宰相之门, 栝柏豫章,虽小,已有栋梁气矣,终当任人家国事。” 《庾杲之传》:杲之幼有孝行,宋司空刘勔见而奇之,谓 曰:“见卿足使江汉崇望,杞梓发声。”
《丘灵鞠传》:灵鞠,吴兴乌程人也,少好学,善属文。褚彦 回为吴兴太守,谓人曰:“此郡才士,唯有丘灵鞠及沈 勃耳。”仲孚,灵鞠从孙也,少好学,读书常以中宵钟鸣 为限,灵鞠尝称为千里驹。齐永明初为国子生。王俭 曰:“东南之美,复见丘生。”
《世说补》:宋世语曰:“王光禄如屏风,屈曲从俗,能蔽风 露。”
王僧祐少便聪悟叔父景元抚其首曰:“儿神明意用 当不作率尔人。”
王瓒之历官《五兵尚书》未尝诣一朝贵。江湛谓何偃 曰:“王瓒之今便是朝隐。”
益州献蜀柳数株,枝条甚长,状若丝缕。武帝植于灵 和殿前,尝嗟赏之。杨柳风流可爱,似张绪当年。 齐太祖奇爱张思光,时与款接,笑曰:“此人不可无一, 不可有二。”
《南史齐宗室传》:衡阳元王道度,齐高帝长兄也。始与 高帝俱受学于雷次宗。宣帝问次宗二子学业,次宗 答曰:“其兄外朗,其弟内润,皆良璞也。”
高帝第十一子。钧出继衡阳元王。居身清率,言未尝 及时事。吴郡张融,清抗绝俗,虽王公贵人,视之傲如 也。唯雅重钧,谓从兄绪曰:“衡阳王飘飘有凌云气,其 风情素韵,弥足可怀。”融与之游,不知老之将至。 《张裕传》:裕子岱。绪字思曼,岱兄子也。善谈元,深见敬 异。仆射王俭尝云:“绪过江所未有,北士可求之耳。”不 知陈仲弓、黄叔度能过之不?
《王裕之传》:裕之孙延之,与金紫光禄大夫阮韬,俱宋 领军将军刘湛外甥,并有早誉。湛甚爱之,曰:“韬后当 为第一,延之为次也。”延之甚不平,每致饷下都,韬与 朝士同例。高武闻之,与延之书曰:“韬云卿未尝有别 意,当由刘家月旦故耶?”
《吴苞传》:“蔡荟字休明,陈留人。清抗不与俗人交。李㧑 谓江敩曰:‘古人称安贫清白曰夷,涅而不缁曰白,至 如蔡休明者,可不谓之夷白乎’?”
《傅昭传》:“太原王延秀荐昭于丹阳尹袁粲,深见礼,辟 为郡主簿,使诸子从昭受学。会明帝崩,粲造哀策文, 乃引昭定其所制,昭有其半焉。粲每经昭户,辄叹曰: ‘经其户,寂若无人;披其室,其人斯在。岂非名贤’?” 《何承天传》:“承天曾孙逊,字仲言,八岁能赋诗,弱冠州 举秀才。南乡范云见其对策,大相称赏,因结忘年交, 谓所”亲曰:“顷观文人,质则过懦,丽则伤俗。其能含清 浊,中今古,见之何生矣!”沈约尝谓逊曰:“吾每读卿诗, 一日三复,犹不能已。”
《徐羡之传》:“羡之从孙湛之,湛之孙孝嗣。孝嗣姑适东 莞刘舍,舍兄藏为尚书左丞,孝嗣往诣之,藏退谓舍 曰:‘徐郎是令仆人三十馀可知,汝宜善自结’。”昇明中, 为齐高帝骠骑从事中郎,带南彭城太守,转太尉谘 议参军。齐建元初,累迁长史兼侍中。善趋步,闲容止, 与太宰褚彦回相埒。尚书令王俭谓人曰:“徐孝嗣将 来必为宰相。”转御史中丞。武帝问俭曰:“谁可继卿?”俭 曰:“臣东都之日,其在徐孝嗣乎?”出为吴郡太守,俭赠 孝嗣四言诗曰:“方轨叔茂,追清彦辅。柔亦不茹,刚亦 不吐。”时人以比蔡子尼之行状也。
《陆慧晓传》:慧晓,吴郡吴人也。清介正立,不杂交游。会 稽内史同郡张绪称之曰:“江东裴乐也。”齐建元初,迁 太子洗马。庐江何点常称:“慧晓心如照镜,遇形触物, 无不朗然。王思远恒如怀冰,暑月亦有霜气。”当时以 为实录。
《刘怀珍传》:“怀珍从孙𬣙,字彦度。陈留阮孝绪博学隐 居,不交当世,恒居一鹿床,环植竹木,寝处其中,时人 造之,未尝见也。𬣙经一造孝绪,即顾以神交𬣙。族兄 歊,又履高操,三人日夕招携,故都下谓之三隐。𬣙善 元言,尢精意释典,曾与歊听讲锺山诸寺,因共卜筑 宋熙寺东涧,有终焉之志。尚书郎何炯尝遇之于路”, 曰:“此人风神颖俊,盖荀奉倩、卫叔宝之流也。”命驾造 门,拒而不见。族祖孝标与书称之曰:“𬣙超超越俗,如 天半朱霞;歊矫矫出尘,如云中白鹤。皆俭岁之梁稷, 寒年之纤纩。”𬣙尝著谷皮巾,披衲衣,每游山泽,辄留 连忘反,神理闲正,姿貌甚华,在林谷之间,意气弥远。 或有遇之者,皆谓神人。
《徐勉传》:勉迁临海王西中郎田曹行参军,俄徙署都 曹。时琅邪王融,一时才儁,特相慕悦,尝请交焉。勉谓 所亲曰:“王郎名高望促,难可轻襒衣裾。”融后果陷于 法。以此见推。《识鉴》
《梁书到洽传》:“洽少知名,清警有才学士行。谢脁文章 盛于一时,见洽深相赏好,日引与谈论。每谓洽曰:‘君 非直名人,乃亦兼资文武’。脁后为吏部,洽去职,脁欲 荐之,洽睹世方乱,深相拒绝。除晋安王国左常侍,不就,遂筑室岩阿,幽居者积岁。乐安任昉,有知人之鉴, 与洽兄沼、溉并善。尝访洽于田舍,见之叹曰:‘此子日 下无双’。”遂申拜亲之礼。天监初,沼、溉俱蒙擢用,洽、尢 见知赏,从弟沆亦相与齐名。高祖问待诏丘迟曰:“到 洽何如沆、溉?”迟对曰:“正清过于沆,文章不减溉,加以 清言,殆将难及。”
《陈书周弘正传》:“元帝尝著《金楼子》曰:‘余于诸僧重招 提琰法师,隐士重华阳陶贞白,士大夫重汝南周弘 正。其于义理,清转无穷,亦一时之名士也’。”
《南史任昉传》:“昉所著文章数十万言,盛行于时。东海 王僧孺尝论之,以为过于董生、扬子。昉乐人之乐,忧 人之忧,虚往实归,忘贫去吝。行可以厉风俗,义可以 厚人伦,能使贫夫不取,懦夫有立。其见重如此。” 《伏曼容传》:“曼容子暅,暅子挺,幼敏悟,七岁通《孝经》《论 语》。及长,博学有才思,为五言诗,善效谢康乐体。父友 乐安”任昉深相叹异,常曰:“此子日下无双。”
《庾域传》:“域字司大,新野人也。少沈静,有名乡曲。梁文 帝为郢州,辟为主簿,叹美其才曰:‘荆南杞梓,其在斯 乎’。”
《王昙首传》:昙首曾孙筠,幼而警悟,及长,清静好学,与 从兄泰齐名。沈约见筠以为似外祖袁粲,谓仆射张 稷曰:“王郎非唯额类袁公,风韵都欲相似。”沈约每见 筠文咨嗟,尝谓曰:“昔蔡伯喈见王仲宣,称曰:‘王公之 孙,吾家书籍悉当相与’。”仆虽不敏,请附斯言。自谢脁 诸贤零落,平生意好殆绝,不意疲暮复逢于君。 《袁湛传》:“湛弟子淑,淑兄子𫖮,𫖮子昂。昂孙宪,字德章。 幼聪敏好学,有雅量。大同八年,宪被召为正言生。时 生徒对策,宪随问抗答,剖析如流。到溉顾宪曰:‘袁君 正其有后矣’。及君正将之吴郡,溉祖道于征虏亭,谓 君正曰:‘昨策生萧敏孙、徐孝克非不解义,至于风神 器局,去贤子远矣’。”
《阮孝绪传》:“孝绪,陈留尉氏人也。天监初,御史中丞任 昉寻其兄履之,欲造而不敢。望而叹曰:‘其室虽迩,其 人甚远。其为名流所钦尚如此。自是钦慕风誉者,莫 不怀刺敛衽,望尘而息。殷芸欲赠以诗,昉曰:‘趣舍既 异,何必相干’?芸乃止,唯与比部郎裴子野交。子野荐 之尚书徐勉。言其年十馀岁随父为湘州行事,不书’” 官纸,以成“亲之清白。论其志行,粗类管幼安,如以采 章似皇甫谧。”
《刘𤩽传》:“𤩽族子显,幼而聪敏,尚书令沈约时领太子 少傅,引为少傅五官。约为丹阳尹,命驾造焉。于坐策 显经史十事,显对其九,约曰:‘老夫昏忘,不可受策。虽 然,聊试数事,不可至十’。”显问其五,约对其二。陆倕闻 之,击席喜曰:“刘郎子可为差人,虽吾家平原,诣张壮 武、王粲谒伯喈,必无此对。”其为名流推赏如此。 《孔休源传》:“休源,会稽山阴人。州举秀才,太尉徐孝嗣 省其策,深善之,谓同坐曰:‘董仲舒、华令思何以尚此? 可谓后生之准的也。观此足称王佐之才’。”琅邪王融 雅相友善,乃荐之于司徒竟陵王,为西邸学士。梁台 建,与南阳刘之遴同为太学博士,当时以为美选。休 源初到都,寓于宗人少府孔登,曾以祠事入庙,侍中 范云一与相遇,深加褒赏,曰:“不期忽觏清颜,顿祛鄙 吝。观天披雾,验之今日。”
《王昙首传》:昙首元孙规,字威明,为晋安王长史。王立 为太子,仍为散骑常侍,太子中庶子,侍东宫,卒,皇太 子出临哭,与湘东王绎令曰:“王威明风韵遒上,神峰 标映,千里绝迹,百尺无枝。实俊人也。”
《谢弘微传》:弘微曾孙览,览弟举,幼好学,与览齐名。年 十四,尝赠沈约诗,为约所赏。弱冠,丁父忧,几致毁灭。 服阙,为太常博士,与兄览俱预元会。江淹一见,并相 钦挹,曰:“所谓驭二龙于长涂者也。”
《世说补》:刘孝标目刘讦“超然越俗,如半天朱霞;刘歊 矫矫出尘,如云中白鹤。”皆俭岁之梁稷,寒年之纤纩。 何参军与族弟水部散骑俱擅文名,时人为之语曰: “东海三何,子朗最多。”参军曰:“外言殊不尔,故当推逊。” 陈后主有玉柄麈尾至佳,手执之曰:“当今虽复多士 如林,堪执此者,独张讥耳。”即授讥。
《陈书张种传》:“种少恬静,居处雅正,不妄交游,傍无造 请。时人为之语曰:‘宋称敷、衍,梁则卷、充。清虚学尚,种 有其风’。”
《北史吕罗汉传》:罗汉祖显,皇始初以郡降道武,拜钜 鹿太守。清身奉公,妻子不免饥寒。百姓颂之曰:“时惟 府君,克清克明。缉我荒土,人胥乐生。愿寿无疆,以享 长龄。”
《魏书崔浩传》:“司马德宗齐郡太守王懿来降,上书陈 计,称刘裕在洛,劝国家以军绝其后路,则裕军可不 战而克。书奏,太宗善之。会浩在前,进讲《书传》,太宗问 浩曰:‘刘裕西伐,前军已至潼关,其事如何?以卿观之, 事得济否’?浩对曰:‘昔姚兴好养虚名而无实用,子泓 又病,众叛亲离。裕乘其危,兵精将勇。以臣观之,克之 必矣’。”太宗曰:“刘裕武能何如慕容垂?”浩曰:“裕胜。”太宗曰:“试言其状。”浩曰:“慕容垂承父祖世君之资,生便尊 贵,同类归之,若夜蛾之赴火,少加倚仗,便足立功。刘 裕挺出寒微,不阶尺土之资,不因一卒之用,奋臂大 呼,而夷灭桓元,北擒慕容超,南摧卢循等,僭晋陵迟, 遂执国命。裕若平姚而还,必篡其主”,其势然也。秦地 戎裔混并,虎狼之国,裕亦不能守之。风俗不同,人情 难变,欲行荆、扬之化于三秦之地,譬无翼而欲飞,无 足而欲走,不可得也。若留众守之,必资于寇。孔子曰: “善人为邦百年,可以胜残去杀。”今以秦之难制,一二 年间,岂裕所能哉!且可治戎束甲,息民备境,以待其 归,秦地亦当终为国“有,可坐而守也。”太宗曰:“裕已入 关,不能进退,我遣精骑南袭彭城、寿春,裕亦何能自 立?”浩曰:“今西北二寇未殄,陛下不可亲御六师,兵众 虽盛,而将无韩白、长孙嵩,有治国之用,无进取之能, 非刘裕敌也。臣谓待之不晚。”太宗笑曰:“卿量之已审。” 浩曰:“臣尝私论近世人物,不敢不上闻。若王猛之治 国,苻坚之管仲也;慕容元恭之辅少主,慕容𬀩之霍 光也;刘裕之平逆乱,司马德宗之曹操也。”太宗曰:“卿 谓先帝如何?”浩曰:“小人管窥悬象,何能见元穹之广 大。虽然,太祖用漠北醇朴之人,南入中地,变风易俗, 化洽四海,自与羲、农齐烈,臣岂能仰名?”太宗曰:“屈丐 何如?”浩曰:“屈丐家国夷灭,一身孤寄,为姚氏封殖,不 思树党彊邻,报仇雪耻,乃结忿于蠕蠕,背德于姚兴。 撅竖小人,无大经略,正可残暴,终为人所灭耳。”太宗 大悦,语至中夜,赐浩御缥醪酒十觚,水精戎盐一两, 曰:“朕味卿言若此,盐、酒故与卿同其旨也。”
《世说》:补崔司徒,每与卢元谈,辄叹曰:“对子真使我怀 古之情更深。”
《北史裴骏传》:骏幼而聪慧,亲表称为神驹,因以为字。 盖吴作乱于关中,来袭闻喜,骏率厉乡豪赴之。贼退, 刺史以状闻。会太武亲讨盖吴,引见骏,骏陈叙事宜, 帝大悦,谓崔浩曰:“裴骏有当世才,其忠义可嘉。”补中 书博士。浩亦深器骏,目为三河领袖。
《李孝伯传》:孝伯少传父业,博综群言,美风仪,动有法 度。从兄顺言之太武,征为中散,谓曰:“真卿家千里驹 也。”
《房法寿传》:景伯,法寿族子也。景伯性淳和,弟亡,蔬食 终丧,期不内御,忧毁之容,有如居重。其次弟景先亡, 其幼弟景远,期年哭临,亦不内寝。乡里为之语曰:“有 礼有义房家兄弟。”廷尉卿崔光韶好标榜人物,无所 推尚,每云景伯有士大夫之行业。
《裴延儁传》:延儁从叔爱丑桃弓,并见称于乡里。子夙, 字买兴,沈雅有器识,仪望甚伟,孝文见而异之。吏部 尚书任城王澄有知人鉴,每叹美夙,以远大许之。 《崔光传》:光,清河人,本名孝伯,迁给事黄门侍郎,甚为 孝文所知待,常曰:“孝伯才浩浩,如黄河东注,固今日 之文宗也。”
《邢峦传》:“峦族弟卲,尝与右北平阳固、河东裴伯茂、河 南陆道晖等至北海王昕舍宿饮,相与赋诗,凡数十 首,皆在主人奴处。旦日奴行,诸人求诗不得,卲皆为 诵之。诸人有不认诗者,奴还得本,不误一字。诸人方 之王粲。”
《见闻搜玉》:魏徐邈以清节著名,或问诸卢钦曰:“徐公 当武帝时,人以为通;自凉州还京师,人以为介,何也?” 钦曰:“往者毛孝先、崔季珪用事,贵清素之士,于时皆 变易车服以求名高,而徐公不改其常,故人以为通。 比来天下奢靡,转相仿效,而徐公雅尚自居,不与俗 同,故前日之通,乃今日之介也。是世人无常,徐公有 常也。”人服其言。
《北史阳尼传》:“尼从孙固,清河王怿领太尉,辟固从事 中郎属怿被害不奏。怿之遇害,元义执政,朝野震悚。 怿诸子及门生僚吏莫不虑祸,隐避不出。固以尝被 辟命,遂诣丧所,尽哀恸哭,良久乃还。仆射游肇闻而 叹曰:‘虽栾布、王修何以尚也?君子哉若人’!”
固子休之字子烈儁爽有风概好学爱文藻时人为 之语曰:“能赋能诗阳休之。”
《祖莹传》:“莹年十二,为中书学生,声誉甚盛,内外亲属 呼为圣小儿。”尤好属文。中书监高允每叹曰:“此子才 器,非诸生所及,终当远至。”
《宋繇传》:繇孙游道,中尉郦善长嘉其气节,引为殿中 侍御史。台中语曰:“见恶能讨宋游道。”游道重交游,存 然诺之分,使气党侠。时人语曰:“游道猕猴面,陆操科 斗形,意识不关见,何谓丑者必无情。”
《裴佗传》:“佗子让之,天平中举秀才,对策高第,累迁屯 田主客郎中。省中语曰:‘能赋诗裴让之为太原公开 府记室,与杨愔友善,相遇则清谈竟日。愔每云:此人 风流警拔,裴文季为不亡矣。历文襄大将军主簿,兼 中书舍人,后兼散骑常侍,聘梁。文襄入朝,导引,容仪 酝藉,文襄目之曰:‘士礼佳舍人也。让之弟诹之及皇’’” 甫和,和弟亮,并知名于洛下。时人语曰:“诹胜于让,和
不如亮《李灵传》:浑,灵曾孙也。浑弟绘、纬,俱为聘使。纬前后接对凡十八人,颇为称职。邺下为之语曰:“学则浑绘纬, 口则纬绘浑。”
《裴宽传》:宽弟汉,大统五年,除大丞相府士曹行参军, 转墨曹。善尺牍,尤便簿领,理识明赡,断割如流。相府 为之语曰:“日下粲烂有裴汉。”
《世说》补齐神武言:“崔㥄应作令仆,恨其神明太遒。” 《北史李义深传》:义深,赵郡高邑人也。有当世才用,而 心胸险峭。时人语曰:“敛戟森森李义深。”
《北齐书卢文伟传》:文伟子询祖,有口辩,好臧否人物。 尝语人曰:“我昨东方未明,过和氏门外,已见二陆两 源,森然与槐柳齐列。”盖谓彦师仁惠与文宗郍延也。 邢卲盛誉卢思道,以询祖为不及。询祖曰:“见未能高 飞者借其羽毛,知逸势冲天者剪其翅翮。”既诸,谤毁 日至,素论皆薄其为人。长广太守邢子广目二卢云: “询祖有规检祢衡,思道无冰棱文举。”
《魏收传》:始收与温子昇、邢卲稍为后进,卲既被疏出, 子昇以罪幽死,收遂大被任用,独步一时,讥论更相 訾毁,各有朋党,收每议陋邢卲文。卲又云:江南任昉, 文体本疏,魏收非直摸拟,亦大偷窃。收闻乃曰:“伊常 于沈约集中作贼,何意道我偷。”任昉、任沈俱有重名, 邢、魏各有所好。武平中,黄门郎颜之推以二公意问 仆射祖珽,珽答曰:“见邢、魏之臧否,即是任、沈之优劣。” 收以温子昇全不作赋,邢虽有一两首,又非所长,常 云:“会须作赋始成。”大才士唯以章表碑志自许,此外 更同儿戏。自武定二年以后,国家大事,诏命军国文 词,皆收所作。每有警急,受诏立成。或时中使催促,收 笔下有同宿构。敏速之工,邢、温所不逮。其参议典礼, 与邢相埒。
《北史魏收传》:收与济阴温子昇、河间邢子才齐誉,世 号“三才。”
收叔季景,有文学,历官著名,并在收前,然收常所欺 忽。收初赴并,顿丘李庶者,故大司农谐之子也,以华 辩见称,曾谓收曰:“霸朝便有二魏。”收率尔曰:“以从叔 见比,便是邪输之比。”卿邪输者,故尚书令陈留公继 伯之子,愚痴有名,好自入市肆,高价买物,商贾共所 嗤翫。收忽以季景方之,不逊例多如此。
初,河间邢子才、子明及季景与收并以文章显,世称 大邢小魏,言尤俊也。收少子才十岁,子才每曰:“佛助, 寮人之伟。”后收稍与子才争名,文宣贬子才曰:“尔才 不及魏收。”收益得志。《自序》云:“先称温、邢,后称邢、魏。”然 收内陋邢,心不许也。
《郑羲传》:羲孙述祖,齐天保中历太子少保,兖州刺史。 时穆子容为巡省使,叹曰:“‘古人有言,闻伯夷之风,贪 夫廉,懦夫有立志’。今于郑兖州见之矣。”初,述祖父为 兖州,述祖时年九岁。及为刺史,有人入市盗布地,其父 怒曰:“何负吾君?”执之以归首,述祖特原之,自是境内 无盗。百姓歌曰:“大郑公,小郑公,相去五十载,风教”犹 相同。
《薛辩传》:辩五世孙端,端从祖弟湖,湖曾孙道衡,专精 好学,其后才名益著。尚书左仆射杨愔见而嗟赏,授 奉朝请。吏部尚书陇西辛术与语,叹曰:“郑公业不亡 矣!”河东裴谳目之曰:“鼎迁河朔,吾谓关西孔子罕遇 其人,今复得薛君矣。”
《袁翻传》:翻弟子聿修,在官廉谨,当时少匹。魏齐世,台 郎多不免交通饷馈。初,聿修为尚书郎十年,未尝受 升酒之遗。尚书邢卲与聿修旧款,每省中语戏,常呼 聿修为清郎。大宁初,聿修以太常少卿出使巡省,仍 令考校官人得失。经兖州,时邢卲为剌史,别后送白 䌷为信,聿修不受。与邢卲书云:“今日仰过,有异常行。” 瓜田李下,古人所慎,愿得此心,不贻厚责。卲亦欣然 领解。《报书》云:“老夫忽忽,意不及此。敬承来旨,吾无间 然。第昔为清郎,今日复作清卿矣。”
《张彝传》:彝曾孙乾威,字元敬,性聪敏,涉猎群书。其世 父暠之,谓人曰:“吾家千里驹也。”
《周书寇儁传》:儁加镇东将军,封西安县男。小宗伯卢 辩每有闲暇,辄诣䜩语弥日,恒谓人曰:“不见西安君, 烦忧不遣。”其为通人所敬重如此。
《文中子王道》篇:“裴晞问曰:‘卫玠称‘人有不及,可以情 恕;非意相干,可以理遣,何如’?子曰:‘宽矣’。曰:‘仁乎’?子曰: ‘不知也’。阮嗣宗与人谈,则及元远,未尝臧否人物,何 如’?子曰:‘慎矣’。”曰:“‘仁乎’?子曰:‘不知也’。”
子见刘孝标《绝交论》曰:“惜乎举任公而毁也,任公于 是乎不可谓知人矣。”见《辩命论》,曰:“人道废矣。”子曰:“使 诸葛亮而无死,礼乐其有兴乎?”子读《乐毅论》曰:“仁哉 乐毅,善藏其用;智哉太初!善发其蕴。”
《天地篇》:子曰:“义也清而庄,靖也惠而断,威也和而博, 收也旷而肃,琼也明而毅,淹也诚而厉,元龄志而密, 征也直而遂,大雅深而弘,叔达简而正,若逢其时,不 减卿相,然礼乐则未备。”或曰:“董常何人也?”子曰:“其动 也权,其静也至,其颜氏之流乎?”叔恬曰:“山涛为吏部拔贤进善,时无知者。身殁之后,天子出其奏于朝,然” 后知群才皆涛所进如何?子曰:“密矣。”曰:“仁乎?”子曰:“吾 不知也。”
子谓魏徵曰:“汝与凝,皆天之直人也。征也遂,凝也挺 若并行于时,有用舍焉。”子谓李靖曰:“凝也若容于时, 则王法不挠矣。”李靖问:“任智如何?”子曰:“仁以为己任。 小人任智而背仁,为贼;君子任智而背仁,为乱。”薛收 问“仲长子光何人也?”子曰:“天人也。”收曰:“何谓天人?”子 曰:“眇然,小乎,所以属于人,旷哉大乎,独能成其天。” 子曰:“王猛有君子之德三焉:其事上也密,其接下也 温,其临事也断。”或问苏绰。子曰:“俊人也。”曰:“其道何如?” 子曰:“行于战国可以强,行于太平则乱矣。”问《牛弘子》。 曰:“厚人也。”子观田魏徵杜淹、董常至,子曰:“各言志乎?” 征曰:“愿事明王,进思尽忠,退思补过。”淹曰:“愿执明王 之法,使天下无冤人。”常曰:“愿圣人之道行于时,常也, 无事于出处。”子曰:“大哉,吾与常也!”子在长安,曰:“归来 乎!今之好异轻进者,率然而作,无所取焉。子在绛,程 元者因薛收而来,子与之言《六经》。”元退谓收曰:“夫子 载造彝伦,一匡皇极。微夫子,吾其失道左见矣。”子曰: “盖有慕名而作者,吾不为也。”叔恬曰:“文中子之教兴, 其当隋之季世,皇家之”末造乎?将败者,吾伤其不得 用;将兴者,吾惜其不得见其志,勤其言,征其事,以苍 生为心乎?
子曰:“常也,其殆坐忘乎?静不证理而足用焉,思则或 妙。”李靖问圣人之道。子曰:“无所由,亦不至于彼。”门人 曰:“征也至。”或曰:“未也。”门人惑。子曰:“征也去此矣,而未 至于彼。”或问彼之说。子曰:“彼,道之方也,必也无至乎。” 董常闻之悦,门人不达。董常曰:“夫子之道,与物而来, 与物而去,来无所从,去无所视。”薛收曰:“大哉,夫子之 道,一而已矣!”子谓程元曰:“汝与董常何如?”程元曰:“不 敢企常,常也遗道德,元也志仁义。”子曰:“常则然矣,而 汝于仁义未数数然也,其于彼有所至乎?”子曰:“董常 时有虑焉,其馀则动静虑矣。”子曰:“孝哉薛收!行无负 于幽明。”子于是日吊祭,则终日不笑。或问王隐。子曰: “敏人也。其器明,其才富,其学赡。”或问其道。子曰:“述作 多而经制浅,其道不足称也。”
《事君篇》:“子谓荀悦史乎史乎?谓陆机文乎文乎?皆思 过半矣,子谓文士之行可见。谢灵运小人哉,其文傲, 君子则谨。沈休文,小人哉,其文冶,君子则典。鲍昭、江 淹,古之狷者也,其文急以怨。吴筠、孔珪,古之狂者也, 其文怪以怒。谢庄、王融,古之纤人也,其文碎;徐陵、庾 信,古之夸人也,其文诞。”或问孝绰兄弟,子曰:“鄙人也, 其文淫。”或问《湘东王兄》弟子,曰:“贪人也,其文繁;谢脁, 浅人也,其文捷;江总,诡人也,其文虚:皆古之不利人 也。”子谓颜延之、王俭、任昉有君子之心焉,其文约以 则。
子曰:“达人哉山涛也!多可而少怪。”或曰:“王戎贤乎?”子 曰:“戎而贤,天下无不贤矣。”子曰:“陈思王可谓达理者 也。以天下让,时人莫之知也。”子曰:“君子哉思王也!其 文深以典。”
《周公篇》:温彦博问:“嵇康:阮籍何人也?”子曰:“古之名理 者而不能穷也。”曰:“何谓也?”子曰:“道不足而器有馀。”曰: “敢问道器?”子曰:“通变之谓道,执方之谓器。”曰:“刘灵何 人也?”子曰:“古之闭关人也。”曰:“可乎?”曰:“兼忘天下,不亦 可乎?”曰:“道足乎?”曰:“足则吾不知也。”
或问荀彧、荀攸。子曰:“皆贤者也。”曰:“生死何如?”子曰:“生 以救时,死以明道。荀氏有二仁焉。”
子谓:姚义可与友,久要不忘;贾琼可与行事,临难不 变;薛收可与事君,仁而不佞;董常可与出处,介如也。 子曰:“我未见勇者。”或曰:“贺若弼。”子曰:“弼也戾,焉得勇?” 李密问英雄。子曰:“自知者英,自胜者雄。”问勇。子曰:“必 也义乎!”
问:《易》篇:“子谓李靖智胜仁,程元仁胜智;子谓董常几 于道,可使变理。”
子谓“诸葛、王猛,功近而德远矣。”
或问韦孝宽。子曰:“干矣。”问杨愔。子曰:“辅矣。”
《礼乐篇》:“或问谢安,子曰‘简矣’。问王导,子曰‘敬矣’。问温 峤,子曰‘毅人也’。问桓温,子曰‘智近谋远,鲜不及矣’。 子曰:姚义之辩,李靖之智,贾琼、魏徵之正,薛收之仁, 程元、王孝逸之文,加之以笃固,申之以礼乐,可以成 人矣。”
《文中子》曰:“记人之善而忘其过,温大雅能之;处贫贱 而不慑,魏徵能之;闻过而有喜色,程元能之;乱世羞 富贵,窦威能之;慎密不出,董常能之。”
《述史篇》:或问楚元王子,曰:“惠人也。”问河间献王子,曰: “智人也。”问东平王苍,子,曰:“仁人也。”问东海王强,子,曰: “义人也。”保终荣宠,不亦宜乎!
《魏相篇》:子谓魏相真汉相,识兵略达,时令远乎哉? 子之韩城,自龙门关先济,贾琼、程元后,关吏仇璋止 之曰:“先济者为谁?吾视其颡颓如也,重而不亢,目灿
如也,澈而不瞬,口敦如也,阚而不张,凤颈龟背,须垂至腰,参如也。与之行,俯然而色卑;与之言,泛然而后应;浪惊柂旋而不惧。是必有异人者也。吾闻之:天下 无道,圣人藏焉,鞠躬守默,斯人殆似也。”程元曰:“子知 人矣,是王通者也。”贾琼曰:“吾二人师之而不能去也。” 仇璋曰:“夫杖一德,乘五常,扶三才,控六艺,吾安得后 而不往哉!”遂舍职,从于《韩城子》谓贾琼曰:“君子哉仇 璋也!比董常则不足,方薛收则有馀。”
《立命篇》:“或问陶元亮:子曰:‘放人也,归去来,有避地之 心焉。《五柳先生传》则几于闭关矣’。”
《关朗篇》:“或问关朗子曰:‘魏之贤人也。孝文没而宣武 立,穆公死,关朗退。魏之不振有由哉’。”
《册府元龟》:隋卢思道初后魏为尚书郎。时济南王彧 少有才学,当时甚美。少与从兄安丰王延明、中山王 熙并以宗室博古文学齐名,时莫能定其优劣。思道 谓吏部崔林曰:“二人才学虽并优美,然安丰少于造 次,中山邈于太多,未若济南风流宽雅。”时人为之语 曰:“三王楚琳琅,未若济南备员方。”
元善以高颎有宰相之具尝言于高祖曰:“杨素麤疏 苏威怯懦元胄元昊正似鸭耳可以付社稷者唯独 高颎善位至国子祭酒。”
杨素有子元感苏威有子夔夔少聪敏杨素甚奇之 素每戏威曰:“杨素无儿苏夔无父。”又杨达为人洪厚 有局度素每言曰:“有君子之貌兼君子之心者唯达 耳素终于司徒封楚公。”
贺。若弼为武候大将军炀帝之在东宫尝谓弼曰:“杨 素韩擒虎史万岁三人俱称良将其间优劣何如弼 曰:‘杨素是猛将非谋将韩擒虎是斗将非贤将史万 岁是骑将非大将帝曰:‘然则大将谁也’’。”弼拜曰:“唯殿 下所择弼意自许为大将。”
《龙城录》:房元龄幼穉日,王通说其文,谓此细眼奴,非 立忠志则为乱贼,辅帝者则为儒师,绰有大誉矣。 《唐书王珪传》:“‘珪为侍中时,与元龄、李靖、温彦博、戴胄、 魏徵同辅政。帝以珪善人物,且知言,因谓:卿标鉴通 晤,为朕言元龄等材,且自谓孰与诸子贤’?对曰:‘孜孜 奉国,知无不为,臣不如元龄;兼资文武,出将入相,臣 不如靖。敷奏详明,出纳惟允,臣不如彦博。济繁治剧, 众务必举,臣不如胄。以谏诤为心,耻君不及尧舜,臣 不如征。至激浊扬清,疾恶好善,臣于数子有一日之 长’。”帝称善,而元龄等亦以为尽己所长,谓之确论。 《长孙无忌传》:无忌罢太子太师,遥领扬州都督。帝尝 从容问曰:“朕闻君圣臣直,人常苦不自知,公宜面攻 朕得失。”无忌曰:“陛下神武圣文,冠卓千古,性与天道, 非臣等愚所及,诚不见有所失。”帝曰:“朕冀闻过,公等 乃相谀说,朕当评公等可否,以相规。”谓:高士廉心术 警悟,临难不易节,所乏者骨鲠耳。唐俭有辞,善和解 人,酒杯㳅行,发言可意;事朕二十年未尝一言国家 事。杨师道惟谨审,自能无过,而懦不更事,缓急非可 倚。岑文本敦厚,文章议论,其所长也;谋常经远,自当 不负于物。刘洎坚正,其言有益,不轻然诺于人,能自 补阙。马周敏锐而正,评裁人物,直道而行,所任皆称 朕意。褚遂良鲠亮有学术,竭诚亲于朕,若飞鸟依人, 自加怜爱无忌应对机敏,善避嫌,求于古人,未有其 比。总兵攻战,非所善也。
《世说》:补:刘子翼峭直有行,常面折僚友之短,退无馀 訾。李百药尝语人曰:“刘四虽复骂人,人多不憾。” 太宗尝出行,有司请载副书以从,上曰:“不须虞世南 在此行秘书。”
太宗征辽东,拜杨弘礼为兵部侍郎。驻跸之役,领马 步二十四军跳出贼背,所向摧靡。帝自山上望见其 袍仗精整,人人尽力,叹曰:“越公儿郎,故有家风。” 刘捷卿在都尝寝疾,房太尉闻而忧之,通夕不寐,顾 语宾从曰:“捷卿有不讳,可谓无复有神理。”房太尉言: “见紫芝眉宇,使人名利之心都尽。”
霍王元轨临徐州,与处士刘元平为布衣之交。或问 元平:“王之所长?”元平答以“无长。”人问其故,元平曰:“夫 人有短,所以见长。”
《册府元龟》:岑文本为中书侍郎,时马周有机辩,能敷 奏,文本谓所亲曰:“吾见马君论事多矣,援引事类,扬 确古今,举要删芜,会文切理,一字不可加,一言不可 减,听之靡靡,令人忘倦。昔之苏、张、终、贾,正应此耳。” 《隋唐嘉话》:太宗之为秦王,府僚多被迁夺,深患之。梁 公曰:“馀人不足惜,杜如晦聪明识达,王佐才也。”帝大 惊,由是亲宠日笃。
《唐书裴行俭传》:“行俭善知人,在吏部时,见苏味道、王 剧谓曰:‘二君后皆掌铨衡’。李敬元盛称王勃、杨炯、卢 照邻、骆宾王之才,引示行俭。行俭曰:‘士之致远,先器 识,后文艺。如勃等虽有才,而浮躁衒露,岂享爵禄者 哉!炯颇沉默,可至令长。馀皆不得其死所’。”
《张文瓘传》:“文瓘字稚圭。贞观初,补并州参军。时李𪟝 为长史,尝叹曰:‘稚圭今之管萧,吾所不及’。”
册府元龟。潘好礼深慕徐有功为人,乃著论曰:“张释之为廷尉,天下无冤民;徐公之断狱,亦天下无冤民。 略同耳。然而释之所行者甚易,徐公所行者甚难。张 公逢汉文之时,天下无事,至于盗高庙玉环及渭桥 惊马,守法而已,岂不易哉!徐公逢革命之秋,属维新 之运,唐朝遗老或有包藏祸心。至如周兴来俊臣者”, 更是尧、舜之“四凶”也。崇饰恶言,以诬盛德,忠良侧目, 恐死亡无日矣。徐公守死善道,深相明白,几陷囹圄, 数推网罗,岂不难哉!
《唐书贾曾传》:“曾,河南洛阳人。父言忠,貌魁梧,事母以 孝闻,补万年主簿,护役蓬莱宫。或短其苛,高宗廷诘, 辩列详谛,帝异之,擢监察御史。方事辽东,奉使禀军 饷,还,奏上山川道里,并陈高丽可破状。帝问诸将材 否,对曰:‘李𪟝旧臣,陛下所自悉。庞同善虽非斗将,而 持军严。薛仁贵骠勇冠军,高偘忠果,而谋契苾何力’”, 性沈毅,虽忌前有统御才,然夙夜小心,亡身忧国,莫 逮于𪟝者。帝然所许,众亦以为知言。
《世说补》:“中宗正月晦日,幸昆明池赋诗,群臣应制百 馀篇。帐殿前结彩楼,命上官昭容选一首为新翻御 制曲,纸落如飞,从臣各认其名而怀之。唯沈、宋二诗 不下。又移时,一纸飞坠,乃沈诗也。昭容评曰:‘二诗工 力悉敌沈落句‘微臣雕朽质,羞睹豫章材’。盖辞气已 竭,宋犹陡健举’。”
《唐书裴守真传》:“守真子子馀,事继母以孝闻,中明经, 补鄠尉。时同舍李朝隐、程行谌以文法称,而子馀以 儒显。或问优劣于长史陈崇业,答曰:‘兰菊异芬,何有 废者’?”
《狄仁杰传》:仁杰为并州法曹参军,同府参军郑崇质 母老,当使绝域,仁杰诣长史蔺仁基,请代行。仁基美 其意,每曰:“狄公之贤,北斗以南,一人而已。”
《珍珠船》:苏味道、王方庆同为凤阁侍郎。或问张元:“二 子孰贤?”答曰:“苏如九月得霜雁,王如十月被冻蝇。” 《唐书萧颖士传》:“颖士数称班彪、皇甫谧、张华、刘琨、潘 尼能尚古而混流俗,不自振,曹植、陆机所不逮也。”又 言“裴子野善著书,所许可当世者,陈子昂、富嘉谟、卢 藏用之文辞,董南事、孔述睿之博学而已。”
《张九龄传》:九龄七岁知属文,十二以书干广州刺史 王方庆,方庆叹曰:“是必致远。”
《隋唐嘉话》:沈佺期以工诗著名,燕公张说尝谓之曰: “沈三兄诗,直须还他第一。”
《唐书韦安石传》:“安石子陟,秀敏异常,风格方正,善文 辞,书有楷法,一时知名士皆与游。宋璟见陟,叹曰:‘盛 德遗范,尽在是矣’。”
《世说补》:韦氏孝友文学有承庆、嗣立,邃音乐有万石, 达礼仪则叔夏史才,博识有述。时。赵冬曦兄弟亦有 美名。张燕公尝语人曰:“韦、赵兄弟,人之杞梓。”
元宗尝早朝,谓左右曰:“每见张九龄,精神顿生。” 《册府元龟》:宋璟与苏颋同知政事。璟刚正,多所裁断, 颋皆顺从其美。若上前承旨,敷奏及应物,则颋为之 助,相得甚悦。璟尝谓人曰:“吾与苏家父子,前后皆同 时为宰相,仆射长厚,诚为国器。若献可替否,罄尽臣 节,断割吏事,至公无私,即苏颋过其父也。”
《幸蜀记》:韩昭字德华,长安人。衍北巡,以为文思殿学 士、京城留守判官。多嘲谑,云:“韩公凡事,如僧剃发,无 有寸长。”
马令《南唐书林仁肇传》:“仁肇见知于陈乔,乔曰:‘令仁 肇将外,吾掌机务,国虽迫蹙,未易图也’。”
《孙晟传》:晟为右仆射,与冯延己并相元宗。晟轻延己 为人,尝曰:“金碗玉杯而盛狗屎,可乎。”
《韩熙载传》:“熙载善谭论,听者忘倦,审音能舞,分书及 画,名重当时。见者以为神仙中人。”
《高越传》:“越与江文蔚俱以辞赋知名,故江淮士者,品 论人物,皆以越为首称。”
《辽史耶律玦传》:帝尝谓宰相曰:“契丹忠正无如玦者, 汉人则刘伸而已。然熟察之,玦优于伸。”
《耶律棠古传》:“棠古性坦率,好别白黑,人有不善,必尽 言无隐,在朝数论宰相得失,由是久不得调。”
《萧陶隗传》:大康中,累迁契丹行宫都部署。上尝谓群 臣曰:“北枢密院军国重任,久阙其人,耶律阿思、萧斡 特剌二人孰愈?”群臣各誉所长,陶隗独默然。上问:卿 何不言,陶隗曰:“‘讹特剌懦而败事。阿思有才而贪,将 为祸基。不得已而用,败事犹胜祸基’。上曰:‘陶隗虽魏 征不能过,但恨吾不及太宗尔’。”然竟以阿思为枢密 使。〈传中斡特剌讹特剌音同字异〉
《海思传》:“海思字铎衮,隋国王释鲁之庶子。机警口辩, 会同五年,诏求直言,时海思年十八,衣羊裘乘牛诣 阙,有司问曰:‘汝何故来。对曰:‘应诏言事,苟不以贫稚 见遗,亦可备直言之选’。有司以闻,会帝将出猎,使谓 曰:‘俟吾还则见之。海思曰:‘臣以陛下急于求贤,是以 来耳。今反缓于猎,请从此归’。帝闻,即召见赐坐,问以’’” 治道,命明王安端与耶律颇德试之。数日,安端等奏
曰:“海思之材,臣等所不及。”帝召海思问曰:“与汝言者何如人也?”对曰:“安端言无收检,若空车走峻坂。颇德如著靴行旷野,射鸨。”帝大笑,擢宣徽使。
《宋史薛居正传》:“居正少好学,有大志。清泰初,举进士 不第,为《遣愁文》以自解,寓意倜傥,识者以为有公辅 之量。”
《范质传》:汉初加中书舍人户部侍郎。周祖征叛,每朝 廷遣使赍诏处分军事,皆合机宜。周祖问谁为此辞, 使者以质对,叹曰:“宰相器也。”
质性卞急,好面折人,以廉介自持,未尝受四方馈遗。 前后所得禄赐,多给孤遗。闺门之中,食不异品。身没, 家无馀资。太祖因论辅相,谓侍臣曰:“朕闻范质止有 居第,不事生产,真宰相也。”太宗亦尝称之曰:“宰辅中 能循规矩,慎名器,持廉节,无出质右者,但欠世宗一 死,为可惜尔。”
《曹彬传》:彬字国华,真定灵寿人,汉乾祐中为成德军 牙将节帅武行德见其端懿,指谓左右曰:“此远大器, 非常流也。”
周太祖贵妃张氏,彬从母也。周祖受禅,召彬归京师, 隶世宗帐前,从镇澶渊,补供奉官,擢河中都监。蒲帅 王仁镐以彬帝戚,尤加礼遇,彬执礼益恭。公府䜩集 端简,终日未尝旁视。仁镐谓从事曰:“老夫自谓夙夜 匪懈,及见监军矜严,始觉己之散率。”
实《仪传》。仪学问优博,风度峻整。弟俨、侃、偁、僖,皆相继 登科。冯道与禹钧有旧,尝赠诗,有“灵椿一株老,丹桂 五枝芳”之句,缙绅多讽诵之,当时号为“窦氏五龙。” 《李穆传》:穆从酸枣王昭素受《易》及《庄》《老》书,尽究其义。 昭素谓曰:“子所能得精理,往往出吾意表。”且语人曰: “李生异日必为廊庙器。”以所著《易论》三十三篇授之。 《赵赞传》。赞字元辅,幽州冀人。祖德钧,后唐卢龙节度, 封北平王。父延寿,尚明宗女兴平公主,至枢密使、忠 武军节度。赞幼聪慧,明宗甚爱之,与诸子、外孙石氏 并育于六宅。暇日因遍阅诸孙数十人,目赞曰:“是儿 令器也。
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