钦定古今图书集成 明伦汇编 第五十八卷 |
钦定古今图书集成明伦汇编家范典
第五十八卷目录
姑媳部纪事二
姑媳部杂录
姑媳部外编
家范典第五十八卷
姑媳部纪事二
编辑《唐书高祖皇后窦氏传》:“后归于帝。始元贞太后羸老 有疾,而性素严,诸姒娣皆畏,莫敢侍。后事之,独怡谨 尽孝,或淹月不释衣履。”
《太宗皇后长孙氏传》:后父晟,晟兄炽为周通道馆学 士。尝闻太穆劝抚突厥,女,心志之,每语晟曰:“此明睿 人,必有奇子,不可以不图昏。”故晟以女太宗。
《睿宗皇后刘氏传》:“后祖德威,仪凤中,帝在藩,纳为孺 人。俄为妃,生宁王寿昌、代国二公主。帝即位,为皇后。 会帝降号皇嗣,复为妃。长寿二年,为户婢诬与窦德 妃挟蛊道,祝诅武后,并杀之。宫中葬,秘莫知。景云元 年,追谥肃明皇后。”
《睿宗皇后窦氏传》:“后婉淑,尤循礼则。帝为相王,纳为 孺人。即位,进德妃。生元宗及金仙、玉真二公主”,与肃 明同追谥,并招魂葬东都之南。肃明曰惠陵,后曰靖 陵,立别庙曰“仪坤”以享云。
《李大亮传》:“大亮族孙迥秀,字茂之。母少贱,妻尝詈媵 婢,母闻不乐,迥秀即出其妻。或问之,答曰:‘娶妇要欲 事姑,苟违颜色,何可留’?”
《太宗女襄城公主传》:公主下嫁萧铣,性孝睦,动循矩 法,帝敕诸公主,视为师式。有司告营别第,辞曰:“妇事 舅姑如父母,异宫则定,省阙止葺故第,门列双戟而 已。”
《肃宗女和政公主传》:“公主下嫁柳潭。安禄山陷京师, 宁国公主方嫠居,主弃三子,夺潭马以载宁国。身与 潭步,日百里。潭躬水薪,主躬爨,以奉宁国。”
《顺宗女汉阳公主传》:公主名畅,下嫁郭𫓩。尝诲诸女 曰:“先姑有言,吾与若皆帝子,骄盈贵侈,可戒不可恃。” 《宪宗女庄淑公主传》:公主下嫁杜悰,事舅姑以礼闻。 姑寝疾,主不解衣,药糜不尝不进。
《王珪传》:“珪子敬直,尚南平公主。”是时诸主下嫁,以帝 女贵,未尝行见舅姑礼。珪曰:“主上循法度,吾当受公 主谒见,岂为身荣,将以成国家之美。”于是与夫人坐 堂上,主执笄盥馈乃退。其后公主降,有舅姑者,备妇 礼,本于珪。
《柳公绰传》:公绰为刑部尚书,京兆狱有姑鞭妇至死 者,府欲杀之。公绰曰:“尊殴卑,非斗也。且子在以妻而 戮其母,不顺。”遂减论。
昭国里崔山南琯,子孙之盛,仕族罕比。山南曾祖母 长孙夫人,年高无齿,祖母唐夫人,事姑孝,每旦栉縰 笄拜阶下,升堂乳姑。长孙不粒食者数年。一日病,言: “无以报吾妇。”冀子孙皆得如妇孝,然则崔之门安得 不大乎?
楚王灵龟妃《上官传》:上官者,下邽士族也。灵龟出继 哀王后,而舅姑在,妃朝夕侍奉谨甚,凡珍味非经献 不先尝。
《郑义宗妻卢传》:卢,范阳士族也。涉书史,事舅姑恭顺。 夜有盗持兵劫其家,人皆窜匿,惟姑不能去。卢冒刃 立姑侧,为贼捽捶几死。贼去,人问何为不惧,答曰:“人 所以异鸟兽者,以其有仁义也。今邻里急难尚相赴, 况姑可委弃耶?若百有一危,我不得独生。”姑曰:“岁寒, 然后知松柏后凋,吾乃今见妇之心。”
《隋唐嘉话》:裴知古,自中宗、武后朝以知音直太常。尝 观人迎妇,闻妇佩玉声,曰:“此妇不利姑。”是日姑有疾 竟死。云。其知音皆此类也。
《传》载:燕文贞公张说,其女嫁卢氏,尝为舅求官,候父 朝下而问焉。父不诺,但指搘床龟而示之。女拜而归 室,告其夫曰:“舅得詹事矣。”
《五代史周世宗家人传》:世宗宣仁皇后符氏,初适李 守贞子崇训,守贞事汉为河中节度使,已挟异志。有 术者善听人声以知吉凶,守贞出其家人使听之。术 者闻后声,惊曰:“‘此天下之母也’。守贞益自负曰:‘吾妇 犹为天下母,吾取天下复何疑哉’!”于是决反。
《辍耕录》:冯道与赵凤同在中书。凤有女适道仲子,以 饮食不中,为道夫人遣骂。赵氏婢长号知院者来诉, 凡数百言,道都不答。及去,但云:传语亲家翁:“今日好 雪。”
《宋史神宗向皇后传》:后,敏中曾孙也。神宗即位,立为 皇后。帝不豫,后赞宣仁定建储之议。哲宗立,尊为皇 太后。宣仁命葺庆寿故宫以居后,后辞曰:“安有姑居 西而妇处东渎上下之分不敢徙。”遂以庆寿后殿为隆祐宫居之。
《陈执中传》:“执中子世儒,官至国子博士。妻李与群婢 杀世儒所生母,世儒与谋,皆弃市。”
《刘宰传》:“宰调真州司法,有姑愬妇不养者二,召二妇 并姑置一室,或饷其妇而不及姑徐伺之。一妇每以 己馔馈姑,姑犹呵之,其一反之,如是累日,遂得其情。” 《程迥传》:“迥知隆兴府进贤县,境内有妇人佣身纺绩 舂簸以养其姑。姑感妇孝,每受食则以手加额,仰天 而祝之。”
《包恢传》:“恢字宏父,知隆兴府兼江西转运。有姑死者, 假子妇棺以敛。家贫不能偿,妇愬于恢。恢怒,买一棺, 绐其妇卧棺中以试,就掩而葬之。”
《郝戭传》:“戭妻聂,事舅姑以孝义著。”
《张伯威传》:“伯威大母黄,年九十八,得血痢疾,频殆。继 母杨,因姑病笃,惊而成疾。”
伯威妹嫁崔均,其姑王疾,妹剔左臂肉作粥以进,达 旦即愈。
《荆国大长公主传》:“公主下嫁李遵勗。旧制,选尚者降 其父为兄弟行。时遵勗父继昌无恙,主因继昌生日, 以舅礼谒之。帝闻,密以兼衣宝带器币,助其为寿。” 《魏国大长公主传》:“主下嫁王诜。诜母卢寡居,主处之 近舍,日致膳羞。卢病,自和汤剂以进。”
《徐国长公主传》:主下嫁潘美之曾孙意,事姑修妇道。 潘故大族,夫党数千百人,宾接皆尽礼,无里外言。 《崔氏传》:氏合淝包𫄷妻。𫄷,枢密副使拯之子,早亡,惟 一稚儿。拯夫妇意崔不能守也,使左右尝其心,崔蓬 垢涕泣出堂下,见拯曰:“翁,天下名公也。妇得齿贱获 执澣涤之事幸矣,况敢污家乎?生为包妇,死为包鬼, 誓无他也。”其后稚儿亦卒,母吕自荆州来,诱崔欲嫁。 其族人日谓曰:“丧夫守子,子死孰守?”崔曰:“昔之留也, 非以子也,舅姑故也。今舅殁,姑老矣,将舍而去乎?”吕 怒,诅骂曰:“我宁死此,决不独归,须尔同往也。”崔泣曰: “母远来,义不当使母独还。然到荆州,傥以不义见迫, 必绝于尺组之下,愿以尸还。”包氏遂偕去。母见其誓 必死,卒还包氏。
《廖氏传》:氏临江军贡士欧阳希文之妻也。绍兴三年 春,盗起建昌,号“白毡笠”,过临江,希文与妻共挟其母 傅走山中,为贼所追,廖以身蔽姑,使希文负之逃。贼 执廖氏,廖正色叱之,贼知不可屈,挥刃断其耳与臂, 廖犹谓贼曰:“‘尔辈叛逆至此,我即死,尔辈亦不久屠 戮’。语绝而仆。乡人义而葬之,号廖节妇墓。”
《荣氏传》:“氏,薿女弟也。自幼如成人,读《论语》《孝经》,能通 大义,事父母孝,归将作监主簿马元颖。建炎二年,贼 张遇寇仪真,荣与其姑及二女走维扬。姑素羸,荣扶 掖不忍舍。俄贼至,胁之不从,贼杀其女,胁之益急,荣 厉声诟骂,遂遇害。”
《刘生妻欧阳氏传》有朱云孙妻刘氏,姑病,云孙刲股 作糜以进,而愈。姑复病,刘亦刲股以进,又愈。尚书谢 谔为赋《孝妇诗》。
《陈堂前传》:堂前,汉州雒县王氏女。节操行义,为乡人 所敬,但呼曰堂前,犹私家尊其母也。堂前年十八,归 同郡陈安节,岁馀夫卒,仅有一子,舅姑无生事,堂前 敛泣告曰:“人之有子在奉亲克家耳。今已无可奈何, 妇愿干蛊,如子在日。”舅姑曰:“若然,吾子不亡矣。”既葬 其夫,事亲治家有法,舅姑安之。
谢泌妻侯氏《传》:氏,南丰人。始笄,家贫,事姑孝谨。盗起, 焚里舍,杀人,远近逃避。姑疾笃不能去,侯号泣姑侧, 盗逼之,侯曰:“宁死不从。”盗刃之,仆沟中。贼退渐苏,见 一箧在侧,发之皆金珠,族妇以为己物,侯悉归之,妇 分其一以谢,侯辞曰:“非我有,不愿也。”后夫与姑俱亡, 子幼,父母欲更嫁之,侯曰:“儿以贱妇人,得归隐,居贤 者之门已幸矣,忍去而使谢氏无后乎?”宁贫以养其 子,虽饿死,亦命也。
谢枋得妻《李氏传》:氏,饶州安仁人也。色美而慧,通《女 训》诸书。嫁枋得,事舅姑,奉祭待宾皆有礼。枋得起兵 守安仁,兵败逃,李氏就俘。明年,徙囚建康。或指李言 曰:“‘明当没入矣’。李闻之,抚二子,凄然而泣曰:‘吾岂可 嫁二夫耶?若幸生还,善事吾姑,吾不得终养矣’。”是夕, 解裙带自经狱中死。
《谭氏妇传》:妇赵,吉州永新人。至元十四年,江南既内 附,永新复婴城自守。天兵破城,赵氏抱婴儿,随其舅、 姑同匿邑校中,为悍卒所获,杀其舅姑,执赵欲污之, 不可,临之以刃曰:“从我则生,不从则死。”赵骂曰:“吾舅 死于汝,吾姑又死于汝,吾与其不义而生,宁从吾舅 姑以死耳。”遂与婴儿同遇害。
《江行杂录》:太祖之自陈桥还也,太夫人杜氏方设斋 于定力院。闻变,王夫人惧,杜夫人曰:“吾儿生平奇异, 人皆言当极贵,何忧也?”言笑自若。是日太祖即位,契 丹、北汉兵皆退。
《闻见前录》:元符末,上皇即位,皇太后垂帘同听政,有 旨复哲宗元祐皇后孟氏位号,自瑶华宫入居禁中时有论其不可者曰:“‘上于元祐后,叔嫂也,叔无复嫂 之礼’。程伊川先生谓伯温曰:‘元祐皇后之言固也,论 者之言亦未为无理’。伯温曰:‘不然。《礼》曰:‘子甚宜其妻 父母不说出子不宜其妻父母曰:‘是善事我子,行夫’’’” 妇之礼焉。皇太后於哲宗,母也;于元祐后,姑也。母之 命,姑之命,何为不可?非上以叔复嫂也。伊川喜曰:“子 之言得之矣。”
《苏氏家语》:范文正公之子纯仁,娶妇将归,或传妇以 罗为帷幔者,公闻之不悦曰:“罗绮岂帏幔之物耶?吾 家素清俭,安得乱吾家法?敢持至吾家,当火于庭。” 《齐东野语》:莆田有杨氏,讼其子与妇不孝。官为逮问, 则妇之翁为人殴死,杨亦预焉。坐狱未竟,而值覃霈, 得不坐。然妇仍在杨氏家,有司以大辟既已该宥,不 复“问,其馀小民无知,亦安之不以为怪也。”其后父又 讼其子及妇,军判官姚珤以为虽有仇隙,既仍为妇, 则当尽妇礼。欲并科罪。陈伯玉振孙时以倅摄郡,独 谓:“父子天合,夫妇人合。人合者,恩义有亏则已矣。在 法,合离皆许还合,而独于义绝不许者,盖谓此类。况 两下相杀,又义绝之尤大者乎?”初间,杨罪既脱,合勒 其妇休离,有司既失之矣。若杨妇尽礼于舅姑,则为 “反亲”事仇稍有不至,则舅姑反得以不孝罪之矣。当 离不离,则是违法在律。违律为婚,既不成婚,即有相 犯,并同凡人。今其妇合比附此条,不合收坐,时皆服 其得法之意焉。
家世旧事。少师厌河北五代兵戈,及宰醴泉,遂谋居 焉。徙葬少监于县城之西。既显,虽赐第,居京师,囊橐 至于御书诰敕,皆多在醴泉。从高祖大评事、四评事 治生事,皆淳俭严整,大评事家人未尝见笑。惟长孙 始生,一老妪白曰:“承旨,新妇生男。”微开颜曰:“善视之。” 曾祖母崔夫人亦留,醴泉与从曾祖母雷氏奉视二 叔舅姑,晨夕敬畏。平居必著长裙,烹饪少有失节,则 不食拱手而起。二妇恐惧,不敢问所由,伺其食美,取 所馀尝之,然后知所嗜。太高祖母杨氏前卒,四高祖 母李氏主内事,性尤严峻。二妇昼则拱侍,夜复课以 女工之事。雷氏不堪其劳,有间则泣于后庭。崔夫人 每劝勉之,竟得羸疾而终,崔夫人怡怡如也,叔舅姑 遂加爱之。后外祖崔驾部过雍,见其艰苦之甚,属少 师取至京师,不撒帷帐,尽置囊箧,云“暂往省觐。”叔舅 姑方听其来。少师之待兄弟,崔夫人之事叔舅姑,后 世所当法也。
《挥麈后录》:钱忱伯诚妻瀛国夫人唐氏,正肃公介之 孙。既归钱氏,随其姑长公主入谢。钦圣向后于禁中, 时绍圣初,也先有戚里妇数人在焉,俱从后步,过受 釐殿,同行者皆仰视,读“釐”为“离。”夫人笑于旁曰:“受禧 也。”盖取宣室受釐之义耳。后喜,回顾主曰:“好人家,男 女终是别。”盖后亦以自谓也。
《虎荟》乾道中,江西水灾。丰城农夫挈其母及妻子就 食他所。过小溪,密语妻曰:“糓贵艰食,岂能俱生?我襁 儿先渡,母老不能来,可弃之。”妇不忍,掖姑以行,足陷 泥�方取履,见白金烂然在水中,拾得之,语姑曰:“本 为贫徙,今幸天赐,可归矣。”登岸望其夫,不见。儿戏沙 上,问之,云被黑牛衔入林中。入林视之,流血丹地,已 为虎食矣。
《厚德录》:王待制质权知荆南府,有媪诉其妇薄于养, 妇曰:“舅姑家既穷,而归且奉事无不谨。”质曰:“姑虽不 良,独不顾若夫耶?”取家人衣,衣媪,又给以廪粟,使归 养之。皆感泣而去。
《金史显宗皇后徒单氏传》:后父贞,尚辽王宗干女梁 国公主。后性庄重寡言,父母尝令总家事,细大毕办, 诸男不及也。世宗初即位,贞为御史大夫,自南京驰 见,世宗,喜谓之曰:“卿虽废主腹心臣,然未尝助彼为 虐,况卿家法可尚,其以卿女为朕子妃。”及显宗为皇 太子,大定四年九月,备礼亲迎于贞第,世宗临宴,尽 欢而罢。世宗尝谓诸王妃、公主曰:“皇太子妃容止合 度,服饰得中,尔等当法效之。”
《雷妇师氏传》:“氏夫亡,孝养舅姑,姑病,刲臂肉饲之,姑 即愈。舅姑既殁,兄师逵与夫侄规其财产,乃伪立媒 证致之官,欲必嫁之,县官不能辨曲直,师氏畏逼,乃 投县署井中死。诏有司祭其墓,赐谥曰‘节’。”
《冯妙真传》:“妙真,刑部尚书延登之女也。生十有八年, 适进士张慥。兴定五年,慥为洛川主簿。大元兵破葭 州、绥德,遂入鄜延,鄜人震恐,檄慥诣平凉督之。慥欲 偕妙真以往,妙真辞曰:‘舅姑老矣,虽有叔姒,妾能安 乎?子行,妾留奉养。十一月,洛川破,妙真从舅姑匿窟 室,兵索得之,妙真泣与舅姑诀曰:‘妇生不辰,不得终 执箕帚,义不从辱’’。”即携三子赴井死。明年春,慥发井 得尸,殡于县之东郭外。
《白氏传》:白氏,苏嗣之之母,许州人,宋尚书右丞子由 五世孙妇也。白氏年二十馀,即寡居,尝于宅东北为 祭室,画两先生像,图黄州龙川故事。壁间香火严洁, 躬自洒扫,士大夫求瞻拜者,往往过其家奠之。天兴元年正月庚戌,许州被兵,嗣之为汴京厢官,白拜辞 两先生前曰:“儿子往京师,老妇死无恨矣,敢以告。”即 自缢于室侧。
《元史裕宗皇后传》:徽仁裕圣皇后伯蓝也怯赤,一名 阔阔真,弘吉剌氏,生顺宗、成宗。“先是,世祖出田猎,道 渴,至一帐房,见一女子缉驼茸,世祖从觅马湩,女子 曰:‘马湩有之,但我父母诸兄皆不在,我女子难以与 汝’。世祖欲去之,女子又曰:‘我独居此,汝自来自去,于 理不宜。我父母即归,姑待之’。”须臾果归,出马湩饮世 祖。世祖既去,叹息曰:“得此等女子为人家妇,岂不美 耶!”后与诸臣谋择太子妃,世祖俱不允。有一老臣尝 知向者之言,知其未许嫁,言于世祖。世祖大喜,纳为 太子妃。后性孝谨,善事中宫,世祖每称之为贤德媳 妇。侍昭睿顺圣皇后,不离左右。至溷厕所用纸,亦以 面擦令柔软以进。一日,裕宗有病,世祖往视之,见床 上设织金卧褥,世祖愠而语之曰:“我尝以汝为贤,何 乃若此耶?”后跪答曰:“常时不曾敢用,今为太子病,恐 有湿气。”因用之,即时彻去。
《只鲁花真蒙古氏传》:“氏年二十六,夫忽都病卒,誓不 再醮,孝养舅姑逾一十五年。舅姑殁,尘衣垢面,庐于 墓终身。至元间旌之。”
其后,又有翼城宋仲荣妻梁氏,舅殁,负土为坟。 怀孟何氏、大名赵氏,并以夫殁守志,养舅姑以寿终。 亲负土筑其坟,高三丈馀。
《郎氏传》:“郎氏,宋进士朱甲妾也。甲殁,郎氏家居,养姑 甚谨。姑尝病,郎祷天,刲股肉进啖而愈。后姑丧,以哀 闻。大德十一年旌美之。”
又有东平郑氏、大宁杜氏、安西杨氏,并少寡守志,割 体肉疗姑病。
《宋谦妻赵氏传》:赵氏,大都人。兵破大都,赵氏子妇温 氏、高氏,孙妇高氏、徐氏,皆有姿色,合谋曰:“兵且至矣, 我等岂可辱身以苟全哉。”赵即自经死,诸妇四人,诸 孙男女六人,众妾三人,皆赴井死。
《焦氏传》:焦氏,泾阳袁天祐妻也。天祐祖父始皆从军 役,祖母杨氏、母焦氏,并家居守志。至元二十三年,天 祐复从征死甘州,妻焦氏年少,宗族欲改嫁之,焦氏 哭且言曰:“袁氏不幸三世早寡,自祖姑以来,皆守节 义,岂可至吾而遽废乎。吾生为袁氏妇,死则葬袁氏 土尔终不能改容事他人也。”众不敢复言。
周氏,泽州人,嫁为安西张兴祖妻。年二十四,兴祖殁, 舅姑欲使再适,周氏弗从,曰:“妾家祖、父皆早世,妾祖 母、妾母并以贞操闻,妾或中道易节,是忘故夫而辱 先人也。夫忘故夫不义,辱先人不孝。不孝不义,妾不 为也。”遂居嫠三十年,奉舅姑,生事死,葬无违礼。 《赵孝妇传》:孝妇,德安应城人,早寡,事姑孝。家贫,佣织 于人,得美食必持归奉姑,自啖麤粝不厌。尝念姑老, 一旦有不讳,无由得棺。乃以次子鬻富家,得钱百缗, 买杉木治之。棺成,置于家。南邻失火,时南风烈甚,火 势及孝妇家,孝妇亟扶姑出避,而棺重不可移,乃抚 棺大哭曰:“吾为姑卖儿得棺,无能为我救之者,苦莫 大焉!”言毕,风转而北,孝妇家得不焚。人以为孝感所 致。
《任仲文妻林氏传》:“林氏,宁海人,家甚贫,年二十八而 寡。姑患风疾,不良于行,林氏旦暮扶侍惟谨。”
《赵毓传》:毓次兄选殁,嫂王氏,毓母以其少,许归改嫁。 王氏曰:“妇无再嫁之义,愿终事姑。”
毓妹赘王佑,佑亡,妹念佑母无子,乞归朱氏养之。 《张讷妻刘氏传》:“刘氏,蓝田人。讷为监察御史,早卒,刘 守志不二。河东受兵,刘氏二子衡、衍俱以事出外,度 不能自脱,遂与二妇孙氏、姚氏决死,尽发赀囊分给 家人妇姑同缢焉。”
有华氏者,大同张思孝妻,为貊高兵所执,以不受辱 见杀。其妇刘氏,僵压姑尸,大骂不已,兵并杀之。后家 人殓其尸,妇姑之手犹相持不舍。
汤煇妻《张氏传》:张氏,处州龙泉人。会兵乱,其家财先 已移入山,砦夫与姑共守之。舅以疾未行,张归任药 膳,且以舆自随。既而贼至,即命以舆载其舅而已。遇 贼,贼以刀胁之曰:“从我则生,否则死。”张掠发整衣,请 受刃。贼未忍杀,张惧污,即夺其刃,自剚死,年二十七。 《陶宗媛传》:宗媛,台州人,儒士杜思�妻也。归杜四载 而夫亡,矢志守节。台州被兵,宗媛方居姑丧,忍死护 柩。为游军所执,迫胁之,宗媛曰:“我若畏死,岂留此耶? 任汝杀我,以从姑于地下尔!”遂遇害。
《观音奴妻传》:大都被兵时,张栋妻王氏语家人曰:“吾 为状元妻,义不可辱。”赴井死。其姑哭之恸,亦赴井死。 《俞士渊妻童氏传》,童氏严州人。姑性严,待之寡恩。童 氏柔顺以事之,无少拂其意者。至正十三年,贼陷威 平,官军复之。已乃纵兵剽掠,至士渊家,童氏以身蔽 姑,众欲污之,童氏大骂,不屈死。
《焦士廉妻王氏传》:“王氏,博兴人,养姑至孝。”
《明外史储福传》:“福,洪武中戍卒。燕兵起,不食死,妻范与其母营地葬之。范时年二十,居贫,奉姑甚谨。每哭 其夫,则走山谷中大号,不欲姑闻之也。有官闻其美 而欲娶之,已知其节孝状,乃止。一日,范澣衣涧边,见 草生如席草,因取织席鬻以养姑。年七十馀卒,营葬, 庐于墓旁。”
《刘氏传》:“刘,新乐韩太初妻。太初,元时为知印,洪武初, 例徙和州,挈家行,刘事姑谨,姑道病,刺血和药以进, 再病再愈之。抵和州,太初卒,刘种蔬给姑食。越二年, 姑患风疾不能起,昼夜奉汤药驱蚊蝇不离侧。姑体 腐蛆生席间,为啮蛆,蛆不复生。及姑疾笃,刲肉食之, 少甦。逾月而卒,殡之舍侧,欲还葬舅冢,哀号五载不” 能得。《太祖》闻之,遣中使赐衣一袭、钞二十锭,命有司 还其丧,旌门闾,复其徭役。
同时甄氏,栾城李大妻。事姑至孝。“姑寿九十一而卒, 甄庐墓三年,旦暮悲号”,亦被旌。
《杨泰奴传》:“有仪真周祥妻张氏者,姑病不起,计无所 出。偶一方士过其门,问以姑病。曰:‘人肝可疗’。张割左 胁下,得膜如絮,以手探之,没腕,取肝二寸许,无少痛, 作羹以进,姑病遂瘳。”
《临武李孝妇传》:“李孝妇,名中姑,适江西桂廷凰。姑邓 患痰疾,将不起,妇陨泣忧悼,闻有言乳肉可疗者,心 识之。一日煮药爇香祷灶神,因自割一乳,昏仆于地, 气已绝,廷凰呼药不至,出视见流血满地,大惊呼救, 倾骇城市,邑长佐皆诣其庐,命亟治。俄有僧踵门曰: ‘以室中蕲艾傅之即愈’。”如其言果甦,比求僧不复见 矣。乃取乳和药奉姑,姑竟获全。
《成祖仁孝皇后徐氏传》:“后,中山王达长女也。幼贞静, 好读书,称女诸生。太祖闻后贤淑,一日召达谓曰:‘朕 与卿布衣交也。古君臣相契者,率为婚姻。卿有令女, 其以朕子棣配焉。隹儿佳妇,足慰我两翁’。”达顿首谢。 洪武九年,册为燕王妃,从王之国。居孝慈高皇后丧 三年,蔬食如礼。
《仁宗诚孝皇后张氏传》:“后父兵马副指挥麟。后始为 太子妃,操妇道至谨,雅得成祖及仁孝皇后懽。而仁 宗为太子,颇被汉、赵二王间,体肥硕,复不习骑射。成 祖恚,至减太子宫膳,濒易者数矣。卒以后故,得不废。” 《宣宗恭让皇后胡氏传》:“后名善祥,济宁人,父荣后。善 病时,孙贵妃有宠,后未有子,帝令后上表辞位,乃废” 后退居长安宫,而册贵妃为后。张太后悯后贤,时召 居清宁宫,内廷朝宴,命居“孙后”上。正统七年十月,太 皇太后崩,后痛哭不已,逾年亦卒。
《神宗孝端皇后王氏传》:“后馀姚人。事孝定太后,得其 欢心。正位中宫者四十年,以慈孝称。”
《庆成王济炫传》:“辅国将军奇添早卒,夫人王氏守节 奉姑六十馀年,世宗时,以节孝旌。”
《唐俨传》:俨,全州诸生也。游学于外,嫡母寝疾,俨妻邓 氏年十八,奋曰:“吾妇人,安知汤药。”于是割胁肉以进, 姑疾愈。俨闻母疾,驰归,则无恙久矣。拜其妻曰:“此吾 分也,当急召我,何自苦如此?”妻曰:“子事父,妇事姑,一 也。方危急时,召子何及?且事必待子,安用妇为。”俨益 叹异。
《徐宗实传》:“宗实奉命出使两淮海州,女子年十六,许 嫁而夫亡,归夫家,持服养其姑。姑死既葬,自誓不更 嫁。采访使上其事,礼部又谓年未五十不在旌例。宗 实复言:随事取中,斯为合义,不宜但拘牵文法也。此 女既能哭夫,筮嫁之初,又能剪发葬姑于后,虽剜目 截耳,无以复加,自应与立志卓异者同科。”诏如宗实 言。
《朱之冯传》:“之冯字乐三,大兴人,分巡青州,赍表入都, 寄家属于济南。明年正月,济南破,妻冯氏匿姑及子 于他所,而己从容投井死。姑李氏闻之,亦绝粒死。之 冯扶柩还,构庐墓侧,晨昏伏泣,三年如一日。”
《钱瑛传》:“瑛字可大,吉水人。时值大乱,奉母避难,历五 六年。最后遇贼,母被执,而妻张氏从伏莽中窥见,即 趋出谓贼曰:‘姑老矣,请释而缚我’。贼见其年少,从之。 既就缚,掷袖中鞋与姑,诀曰:‘妇无用此矣’。且行且睨 姑,稍远即骂贼不肯行,贼持之急,骂益厉,贼怒,攒刃 刺杀之。”
《吴县王妙凤传》:“妙凤适吴奎。姑有淫行。正统中,奎商 于外,妙凤独与姑居。一日,姑与所私饮,并欲污之,百 计不可得。姑命妙凤取酒,挈瓶不进,频促之,不得已 而入姑所,私戏紾其臂。妙凤愤,拔刀斫臂不殊,再斫 乃绝。父母欲讼之官,妙凤曰:‘死则死耳,岂有妇讼姑 理耶?逾旬卒,里人白于县,县令有所私不问’。”
《孙氏传》:孙,慈谿人,归定海黄谊,招生子湑。未几夫卒, 孙以死自誓,延师教子长,求兄女为配。甫三年,生二 子,湑亦卒。时田赋多令民自输,姑妇相率携子仆输 赋南畿,诉尚书蹇义,言潮为患十年九荒,乞筑海塘 以障民居。义诘曰:“如此孤苦,何为不嫁?”对曰:“饿死事 极小,失节事极大。”义嗟叹久之,次日即为奏请,遣官 与有司相度成之。起自龙山,迄于观海,永免潮患。慈人庙祀,孙至今
《马氏传》:“马,吴县余布妻。归五年而夫死,无子,家酷贫, 姑欲夺其志,有田二亩半,得粟不以与妇,马不为动。 姑潜纳他人聘。一夕,鼓吹临门,趣治妆,马入卧室自 经死,几上食器糠籺尚存。”
《张能信妻刘氏传》:刘氏,太仆卿宪宠女,工部尚书九 德妇也。性至孝,姑病十年,奉侍汤药不离侧。及病剧, 举刀刲臂,臂已伤,侍婢惊,持之而号。舅闻,嘱医言此 病不宜近腥腻,力止之。逾日,竟刲肉煮糜以进,则姑 已不能食。乃大悔恨曰:“医绐我,使姑未鉴我心。”复刲 肉寸许,恸哭奠于箦前。将阖棺,取所奠置棺中曰:“妇 不获复事我姑,以此肉伴姑侧,犹身事姑也。”乡人莫 不称其孝。
《倪氏传》:“倪氏,兴化陆鳌妻,性纯孝,舅早世,悯姑老,朝 夕侍寝处,与夫睽异者十五年。姑鼻患疽垂毙,躬为 吮治不愈,乃夜焚香告天,割左臂肉以进,姑啖之愈。 远近称孝妇。”
《吴氏传》:“吴氏,无为周凝贞妻。凝贞卒,妇年二十四,家 滨江,田庐没于水,妇毁容,誓死不更适,佣女工以奉 孀姑。姑老卧病,齿毁弗能食。妇绝其儿,乳以乳姑,冬 月卧,拥姑背以煖之,宛转床席者三年。姑卒,哀毁骨 立,年七十五终。”
《倪节妇传》:“妇定海人,适鄞诸生陈襄。襄早卒,妇年三 十无子,家贫,力女红养姑。人有慕其姿者,遣媒白姑, 妇前沸汤自渍其面,左目爆出,又以烟煤涂伤处,遂 成狞恶状。媒过之,惊走,不敢复以聘告。历二十年,姑 寿七十馀卒,妇哀恸不食死。”
《洪氏传》:“洪氏,怀宁章崇雅妻。崇雅早卒,洪守志十年, 姑许氏疾不能起,洪剜乳肉为羹而饮之,获愈,馀肉 投池中,不令人知。数日后,群鸭自水中衔出,鸣噪回 翔,小童获以告姑,姑起视之,乳血犹淋漓也。”
《杨氏传》氏,桐城吴仲湛妻。仲湛卒,家贫,舅欲更嫁之, 杨曰:“即饿死,必与舅姑俱。”舅不能夺。数年家益贫,舅 谋于其父母,将以偿债,杨仰天呼曰:“以吾口累舅姑, 不孝;无所助于贫,不仁;失节则不义,吾有死而已。”因 咽发而死。
《王氏传》:氏,慈谿人。聘于陈而夫佳病,其父母娶妇以 慰之,及门即入侍汤药。未几,佳卒,王年甫十七,矢志 不嫁姑,张氏责以未成礼,而守为无名。妇曰:“既入陈 氏之门,经事君子,何谓无名。”姑乃使人邀其二弟,从 容讽之。妇不答,截发毁容。姑终欲强之,窘辱万端。二 小姑凌之若婢,稍不顺,即爪其面。姑闻,复加棰楚,妇 口不出怨言,曰:“不逼嫁为婢,亦甘也。”每夕寝处小姑 床下,受卑湿,遂得伛疾。私自幸曰:“我知免矣。”鞠从子 梅为嗣,教之业文。成化初,领乡荐,卒昌其家。
《凌节妇传》:“妇,慈谿张维妻。弘治中,维举于乡而卒,妇 年二十五,有子四岁亦卒。因归省其兄,讽之改图。妇 不悦,痛哭啮唇,噀血洒地,遂终身不归宁。舅姑慰之 曰:‘不幸绝嗣,日计无赖,吾二人景逼矣,尔年尚远,何 以为活’?”妇曰:“耻辱事重,饿死甘之。”乃出簪珥为舅纳 妾,果得子,喜曰:“张氏不绝亡夫墓门,且有寒食矣。”后 舅病疯,姑双目瞽,妇纺绩供养,二十年不衰。
《唐贵梅传》:贵梅,贵池人,适同里朱姓。夫贫且弱,姑悍 而淫,尝与徽富商私,久之,商复至,见贵梅悦之,密以 金帛贿其姑,诲妇淫者,百端勿听,迫之勿听,加棰楚, 继炮烙终不听,乃以不孝讼于官。通判毛玉受商赂, 拷之几死者数矣。商冀其改节,复令姑保出之,亲党 咸劝首实,妇曰:“若尔,妾之名幸全,如陷姑于恶何?”乃 夜易礼服,自经后园梅树下。及旦,姑不知,起将挞之。 至园中,乃知其死。尸悬树三日,颜如生。每岁梅花发, 常见妇往来其下。
《锺氏传》:“锺,桐城陶镛妻。镛以罪被遣,卒于外。锺年二 十五,子继甫在,抱负镛骨四千馀里归葬,乃断发杜 门,年八十二,以节终。继亦早卒,妻方氏,年二十七,子 亮甫二岁,其兄怜之,微叩其意,方以死誓。”景泰中,亮 举乡试,业于太学卒。妻王氏,年二十八,妾吴氏,二十 二,皆无子,扶榇归葬,贫不能支,所亲劝之嫁,两人哭 曰:“而不知吾之为节妇妇乎?为节妇妇而不克终,即 不愧他人,独不愧吾祖姑及我姑乎?”乃共以纺绩自 给。越二十六年,县令陈勉以闻,诏旌三代,人称之曰 “四节里。”
《贞女王氏传》:“王氏,昆山人,太仆卿宇之孙,诸生述之 女,字侍郎顾章志孙同吉。未几,同吉卒,女即去饰,衣 白布澣衣,至父母前不言亦不泣,若促驾行者。父母 有难色。念女至性,不可夺,使妪告其翁,绍芾姑李氏。 翁姑埽庭内待之,女既至,拜柩而不哭,敛容见翁姑, 有终焉之意。姑含泪谓之曰:‘儿不幸早亡,奈何累新 妇’?”女闻姑称新妇,泪𥰡𥰡下交于颐,遂留执妇道不 去,早晚跪奠柩前。视姑眠食外,辄自屏一室,虽至戚, 遣女奴候视,一皆谢绝,曰:“吾义不见门以外人。”后姑 病,女左右服勤,十昼夜不休。一日姑病剧,女入候床前,出视药灶,往来再三,卒卒似有所为。群婢窥之,而 莫得其迹。姑既进药,则睡觉而病。立间,呼女曰:“向饮 我者何药,乃速愈如是?”欲执其手劳之,女缩手有难 进之色。姑怪起视,已断一指煮药中矣。群婢惊而前 曰:“吾等固疑姊有异,果然耶?”姑叹曰:“吾以天夺吾子, 常忧老无所倚。今妇不惜支体以疗吾疾,岂不胜有 子耶?”为流涕久之,人皆称贞孝女云。
《颜氏传》:颜氏,长乐人,诸生黄应运妻。城陷,兵至其家, 欲杀应运生母詹氏,颜泣诉愿身代之。及颜方受刃, 妾曾又奔号曰:“此我主母,无所出,愿杀我以全其命。” 卒感其义,两释之。
《乐平胡氏传》:氏名贵贞,生时父母欲不举,其邻曾媪 救之归,与子天福同乳,欲俟其长而配焉。天福年十 八,父母继亡,家甚落,贵贞父将夺以姻富家女曰:“我 鞠于曾,妇于曾,分姑媳恩母子可以饥寒弃之耶?”乃 依从姑以居。荜舍单浅,外人未尝识其面。其兄乘天 福未婚,曳以归,出视求聘者金宝笄饰,女知不免,潜 入房缢死。
《张贞妇传》:“妇嘉定人,嘉靖时人也。嫁汪客之子,其姑 多与人私,客嗜酒,日昏醉。妇嫁之日,诸恶少皆集其 室,治果殽为宴。姑令妇出拜,妇不肯,后稍稍见姑所 为,问其夫:此辈何人,夫曰:‘是吾父好友’。妇曰:‘好友作 何事,若长大,听母如此,不愧死耶。一日,姑与恶少同 浴,呼妇提汤,妇见男子,惊走,遂归母家,哭数日。久之’”, 姑佯为好言谢妇,妇至则百端辱之。有恶少胡岩者, 最桀黠,群党皆听其指,使大言众中曰:“汪妪且老,吾 等不过利其财耳。新妇大佳,吾已寝处其姑,其妇宁 能走上天乎?”于是与姑谋,遣其子入县为卒,而岩等 日夕纵饮。一日,呼妇共坐,不应,岩从后攫其梳,妇詈 且泣,还之。妇折梳掷地,姑以己梳与之,又折其梳,遂 罢去。顷之,岩与姑浴。浴竟,姑曰:“今日与妇宿。”岩入犯 妇,妇大呼杀人,以杵击岩。岩怒走出,妇自投于地,哭 终夜不绝。明日,气息仅属。岩与姑恐事泄,絷诸床足, 守之。明日,召诸恶少酣饮。二鼓,共缚妇,槌斧交下,妇 痛苦宛转曰:“何不以利刃刺我一人?”乃前刺其颈,一 人刺其胁,又椓其阴。举尸欲焚之,尸重不可举,乃火 其室。邻居救火者蹋门入,见吓然死人,惊报于官,时 嘉靖二十三年也。官逮小女奴及诸恶少鞫之,具得 其实,当姑与岩主使律,诸恶少以次受刑。邑故有烈 妇祠,妇未死前三日,祠旁人闻空中鼓乐声,火炎炎 从祠柱中出,人以为贞妇死事之征云。妇死时年十 九。
《叶氏传》:氏,定海人,许聘慈谿翁姓,而父母俱殁,遂育 于翁。年十四,翁资产日落,且失其姑,舅待之如奴,劳 肄万状,略无怨色。舅以子幼,欲鬻之罗姓者,叶恚曰: “我非货也,何辗转贸易为?”日哽咽垂涕。既知不可免, 伪为喜色,舅遂宽之。夜月上,绐诸姒曰:“月色甚佳,盍 少夷犹乎?”趋门外良久,诸姒并劝曰:“夜既半矣,盍就 寝,遂入。”及晨觅之,则氏已浮尸于河矣。起之色如生, 衣服上下联结甚固。
庆云贾氏传氏,诸生陈俞妻。正德六年兵变,值舅病 终,家人挽之避,痛哭曰:“舅尚未敛,妇何惜一死?”身服 斩衰不解。兵至,纵火迫之出,骂不绝口,刃及身,无完 肤,与舅尸同烬,年二十五。
《宛平王氏传》:王氏,刘应龙妻。年十六于归,家贫,以女 红养公姑。应龙父子相继亡,王事姑抚子,阅二十年, 贼陷都城,泣拜其姑曰:“留长孙奉事祖母,妇死已决, 遂携幼子投井。”
《刘氏传》“刘氏,怀宁人,诸生韩鼎引妻,事舅姑以孝闻。 福王时,城溃,舅姑双柩殡于堂,家人尽散,刘独守不 去。贼疑棺内有所藏,欲剖视,刘抱棺号哭,贼恻然释 之。”
《宗引芳妻江氏传》:“江氏,鲁山人,崇祯十五年流贼之 乱,与长男进士麟祥妻袁氏,率孙女、孙妇九人登楼, 命俱悬于梁,视其已死,乃引刀自刎。”
《金一龙妻黄氏传》:黄氏,馀姚人。一龙早殁,黄截指自 誓,立从子为嗣,与姑相依。崇祯十五年,熊氏子欲娶 之,母党利其财,绐令还家,间道送于熊。黄知势不可 挽,愿搜括所有,以偿聘金,不听。相持至夜深,引刀自 刎,未殒。其姑闻之,急趋视黄曰:“妇所以未即死者,欲 姑一面耳,今复何求?”遂剜喉以绝。
《和州万氏传》:万氏,儒士姚守中妻,泉州知府庆女孙 也。生六子,皆有室。崇祯八年,流贼陷其城,恸哭孀姑 前,命诸妇曰:“我等女子也,誓必为夫死节。”投于塘。诸 妇女孙相随死者十数人,求其尸,共聚塘坳,无一相 离者。
《烈妇石氏传》:“石氏,甘州卫人,南阳府同知郑完我母。 完我既之官,妻王氏奉姑家居。崇祯十六年,贼围甘 州,石预戒家人积薪室中。及城陷,携王及一孙女纵 火自焚死。寇退,出尸灰烬间,姑媳牵挽不释手。”
《谈苑》:“李昭遘修撰自河中移知晋州云:母夫人年八十矣,事姑二十年,唯梳发髻,姑亡始戴冠。今士大夫家子妇,三日已冠,而与姑宴饮矣。”
姑媳部杂录
编辑《礼记》:“三月而庙见,称来妇也。择日而祭于祢,成妇之 义也。”
《左传》:晏子曰:“姑慈而从,妇听而婉,礼之善物也。” 《庄子》:“室庑空虚,则妇姑勃蹊。”
贾谊《治安策》:“秦人抱哺其子,与公并倨。妇姑不相悦, 则反唇而相稽。”
《前汉书广川王越传》:“去幸姬陶望卿,为昭信谮,去为 望卿作歌曰:‘背尊章,嫖以忽’。”〈注〉师古曰:“尊章,犹言舅 姑也。今关中俗妇呼舅姑为锺。锺者,章声之转也。” 《颜氏家训》:“世有痴人,不识仁义,不知富贵,并由天命, 为子娶妇,恨其生资不足,倚作舅姑之尊,蛇虺其性, 毒口加诬,不识忌讳,骂辱妇之父母,却云教以妇道。 不孝己身,不顾他恨,怛怜己之子女,不爱己之儿妇。 如此之人,阴纪其过,鬼夺其算,慎”不可与为邻。仍不 可与为援。宜远之哉。
古者“子妇供事舅姑,旦夕在侧,与男女无异。”
妇人之性,率宠子婿而虐儿妇。宠婿,则兄弟之怨生 焉;虐妇,则姊妹之谗行焉。然则女之行留,皆得罪于 其家者,母实为之。至有谚云:“落索阿姑餐。”此其相报 也。家之常弊,可不诫哉!
婚姻素对,靖侯成规。近世嫁娶,遂有卖女纳财,买妇 输绢,比量父祖,计校锱铢,责多还少,市井无异。或猥 婿在门,或傲妇擅室,贪荣求利,反招羞耻,可不慎欤! 《唐书宣宗女万寿公主传》:公主下嫁郑颢,主帝所爱。 前此下诏,“先王制礼,贵贱共之。万寿公主奉舅姑,宜 从士人法。”
《东坡史评》:晋武帝欲为太子娶妇,曰:“贾氏女有五不 可:青黑短妒而无子。”竟为群臣所谀,娶之,卒以亡。晋 妇人黑白美恶,人人知之,而爱其子,欲为娶好妇,且 使多子者人人同也。然至惑于众口,则颠倒错缪如 此。俚语有曰:“证龟成鳖。”此未足怪也。以此观之,当谓 证龟成蛇,小人之移人也。使龟蛇易位,而况邪正之 在其心,利害之在岁月后者耶。
《厚德录》:曹彬侍中为人仁爱,多恕平,数国未尝妄斩 人。尝知徐州,有小吏犯罪,既立案逾年,然后杖之,人 皆不晓其旨。彬曰:“吾闻此人新娶妇,若杖之,彼其舅 姑必以此妇为不利而恶之,朝夕笞骂,使不能自存。 吾缓其事而法亦不可赦也。”其用志如此。
《刘冯事》始古者妇始见舅姑,持香缨以拜,五色采为 之。隋牛弘议,以素绢八尺中擗,名曰“帛拜”,以代“香缨。”
姑媳部外编
编辑《搜神记》《汉书》载,东海孝妇,养姑甚谨,太守枉杀之。《长 老传》云:孝妇名周青,青将死,车载十丈竹竿,以悬五 旛,立誓于众曰:“青若有罪,愿杀,血当顺下;青若枉死, 血当逆流。”既行刑已,其血青黄,缘旛竹而上极标,又 缘旛而下云耳。
《述异记》:淮南有懒妇鱼,俗云,“昔杨氏家妇为姑所溺 而死,化为鱼焉。其脂膏可燃灯烛,以之照鸣琴博奕, 则烂然有光,及照纺绩,则不复明焉。”
《冥报记》:隋大业中,河南人妇女养姑不孝,姑两目盲, 妇以蚯蚓为羹以食之,姑怪其味,窃藏一脔,留以示 儿。儿还见之,欲送妇向县,未及而雨雷震,失其妇。俄 而妇从空落,身衣如故,而易其头为白狗头,言语不 异。问其故,答云:“以不孝姑,为天神所罚。”夫以送官时 乞食于市,后不知所在。
唐薛用弱《集异记》:“元宗南狩,百司奔赴行在,翰林善 围棋者王积薪从焉。蜀道隘狭,每行旅止息。中道之 邮亭人舍,多为尊官有力者之所见占。积薪栖栖而 无所入,因沿溪深远,寓宿于山中孤姥之家,但有妇 姑,止给水火。才暝,妇姑皆阖户而休。积薪栖于檐下, 夜阑不寐,忽闻堂内姑谓妇曰:‘良宵无以为适,与子 围碁一赌可乎’?”妇曰:“诺。”积薪私心奇之。况堂内素无 灯烛,又妇姑各处东西室,积薪乃附耳门扉,俄闻妇 曰:“起东五南九置子矣。”姑应曰:“东五南十二置子矣。” 妇又曰:“起西八南十置子矣。”姑又应曰:“西九南十置 子矣。”每置一子,皆良久思惟。夜将尽四更,积薪一一 密记其下,止三十六。忽闻姑曰:“子已败矣,吾止胜九枰耳。”妇亦甘焉。积薪迟明具衣冠请问,孤姥曰:“尔可 率己之意而按局置子焉。”积薪即山橐中,局尽平生 之秘妙,而布子未及十数。孤姥顾谓妇曰:“是子可教 以常势耳。”妇乃指示攻守杀夺、救应防拒之法,其意 甚略。积薪即更求其说,孤姥笑曰:“止此已无敌于人 间矣。”积薪虔谢而别。行十数步再诣,则已失向之室 闾矣。自是积薪之艺,绝无其伦。即布所记妇姑对敌 之势,罄竭心力,较其九枰之胜,终不得也,因名《邓艾 开蜀势》,至今碁图有焉,而世人终莫得而解矣。 《冥报拾遗》:唐京都西市北店有王会师者,其母先终, 服制已毕。至显庆二年内,其家乃产一青黄母狗。会 师妻为其盗食,乃以杖击之数下,狗遂作人语曰:“我 是汝姑新妇,杖我大错。我为严酷,家人过甚,遂得此 报。今既被打,羞向汝家。”因即走出。会师闻而涕泣,抱 以归家。乃作小舍安置,每日送食。经一二岁,莫知所 之。
《法苑珠林杂宝藏经》云:昔有一妇,禀性狠戾,不顺礼 度。每所云为,常与姑反。后作方计,教其夫主,自杀其 母。其夫愚痴,即用妇语,便将其母至旷野中,结缚手 足,将欲加害。罪逆之甚,感彻上天。云雾四合,为下霹 雳,霹杀其儿,母即还家。其妇开门,谓是夫主,问言:“杀 未?”姑答:“已杀。”至于明日,方知夫死。不孝之罪,现报如 “是,后入地狱,受苦无量。
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