钦定古今图书集成/经济汇编/乐律典/第119卷

钦定古今图书集成
经济汇编 第一百十九卷

钦定古今图书集成经济汇编乐律典

　第一百十九卷目录

　箫部汇考二

　　元史〈礼乐志〉

　　明会典〈大乐制度　中和韶乐制度〉

　　荆川稗编〈箫〉

　　朱载堉律吕精义〈箫　大箫小样图　小箫小样图　古箫考证　大箫小

　　箫　底箫椟箫〉

　　屠隆考槃馀事〈箫〉

　　王圻续文献通考〈明箫制〉

　箫部艺文一

　　洞箫赋　　　　　　　　　　汉王褒

　　汉宫人诵洞箫赋赋　　　　　唐黄滔

　　吹竹学凤鸣赋　　　　　　　　梁洽

　　洞箫赋　　　　　　　　　　　阙名

　　参差赋　　　　　　　　　　明王宠

　箫部艺文二〈诗词〉

　　箫史曲　　　　　　　　　　齐张融

　　咏箫　　　　　　　　　　梁刘孝仪

　　短箫　　　　　　　　　　　　张嵊

　　箫史曲　　　　　　　　　　陈江总

　　咏箫　　　　　　　　　　　唐李峤

　　凤台曲　　　　　　　　　　　李白

　　相思　　　　　　　　　　　李商隐

　　小游仙诗　　　　　　　　　　曹唐

　　听文都知吹箫　　　　　　宋梅尧臣

　　吹箫　　　　　　　　　　金边元鼎

　　无题　　　　　　　　　　　元郭钰

　　听吹箫次韵寄钓鳌　　　　　　辛敬

　　客舍雨中听江卿吹箫　　　　明高启

　　赠庞生吹箫　　　　　　　　　王弼

　　闻箫声　　　　　　　　　　吴鼎芳

　　咏湘妃竹箫应教　　　　　　　许观

　　铁箫歌　　　　　　　　　　　袁宗

　　雨夜闻箫〈以上诗〉　　　　叶小鸾

　　凤凰台上忆吹箫〈沈野云吹箫〉　元张翥

　　水龙吟〈吹箫曲用东坡韵〉　明刘基

　　玉楼春〈秋夜闻吹箫次韵〉　吴子孝

　　贺新郎〈题秦女吹箫图以上词〉瞿佑

　箫部选句

乐律典第一百十九卷

箫部汇考二

《元史》

《礼乐志》

登歌乐器，箫二，编竹为之。每架十有六管，阔尺有六 分。黑抢金鸾凤为饰，𨱎石钉铰，以黄绒𬘓维于人项， 左右复垂红绒绦结。架以木为之，高尺有二寸，亦号 “排箫”，韬以黄囊。

宴乐之器箫，制如笛，五孔。

《明会典》

《大乐制度》

箫十二管，以紫竹为之，长一尺九寸，六孔，闲缠以弦 线，裹以锡箔，无底，直吹之。

《中和韶乐制度》

排箫四架。每架高一尺五分。广一尺一寸五分。用竹 十六管。其下参差列于朱漆架、木匾架二、俱戗金凤 文

箫十二管，以竹为之，长一尺八寸，闲缠以弦线，有六 孔，前五后一。

《荆川稗编》

《箫》

八音属竹，截紫竹为之，长一尺九寸五分，前五孔、后 一孔，通六孔，各径二分，口开半窍。〈缺二字〉口，直而吹之。 后一孔，黄锺清律以“六”字应之，凡吹“六”字，止开此孔， 前五孔皆闭。其第二孔，南吕律以“工”字应，凡吹“工”字， 此孔与下四孔皆开，馀皆闭。第三孔，林锺律以“尺”字 应，凡吹“尺”字，此孔与下三孔皆开，馀皆闭。第四孔，仲 吕律以“上”字应，凡吹上字，此孔与下二孔皆开，馀皆 闭。第六孔，太蔟律以“四”字应，凡吹“四”字，止开此孔，馀 皆闭。惟黄锺律六孔皆闭，以“合”字应之。下有一孔相 通，以红绒系之。吹者宜缓取其音，斯悠扬不迫。

《朱载堉律吕精义》

《箫》

谨按《十三经注疏》《毛诗、周颂》箫管备举条下引《尔雅 释乐》云：“大箫谓之言，小者谓之筊。”郭璞曰：“箫大者编

二十三管，长尺四寸。小者十六管，长尺二寸，一名籁

又引《风俗通》云：“箫，参差象凤翼，十管，长二尺。”其言管

数长短不同。《尔雅疏》亦引《风俗通》云：“舜作箫，其形参 差，象凤翼，十管，长二尺。”今本《风俗通》但作长一尺，复 与唐儒所见之本不同。臣愚以为于理皆通。盖古本 《风俗通》言二尺者，指倍律也。今本《风俗通》言一尺者， 指正律也。惟言“十管”，疑有脱文，当从郭《注》，作“十六管” 者是矣。《隋书乐志》曰：“箫十六管，长二尺。”而无二十三 管之箫。今则兼从二书之说，其长二尺者为大箫，谓 之言；其长一尺者为小箫，谓之筊。小大二等，皆十六 管。以笔竹或笙竹佳者，带皮用之。于多竹中，择取天 生两端圆匀合外径之数者最佳。不必削治，但揩拭 极光净，两端截齐，勿令伤损其质。若夫内径，或修治 之，使合规度可也。两端饰以朱漆，外则不漆。《文选》所 谓“因其自然而绛唇错杂”也。除边管外，其馀诸管，两 旁略削使平，平处使鳔则固，不然则不固也。上有二 束，象牙为之，随器大小，状类腰带，铜钉闲饰。《文选》所 谓“带以象牙，而罗鳞捷猎”也。世有排箫，以木为椟，抢 金云凤，其形陋，可笑也。蔡邕谓：“箫有底，以蜡实之，增 损则和。”此乃汉末卖饴饧者所吹俗器，非古之箫也。 刘濂曰：“箫乃十二律之本体，虞廷最重之器，故曰：韶 箫长短并列，有似凤翼。”故曰：“凤箫。一管一音，无事假 借。其十二管长短俱如本律，或用加倍，即凤箫制也。” 此言得之矣，而又曰：“或长俱如黄锺，以蜡次第实之”， 亦何误耶？

小箫小样图

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右按虞庭竹音之器，但云“下管” ，及云“箫韶” 而已，则此二器岂非竹音之领袖欤？《诗》云“箫管备举” ，此之谓也。夫律与管，盖一物而二名，若管与箫，则大同而小异。特而吹之，是谓之管，编而吹之，是谓之箫，亦犹钟磬之有特、有编也。是故钟磬及箫皆以十六枚为一具。或谓以二十三枚为一具者，非也。箫即是管，管即是律，其长短广狭皆与算术合。上文律管条内载之详矣。如法造成律管，而削治其两旁鳔令坚固，是名箫耳。朱唇象带之说，见《文选洞箫赋》，古未必尽然也。聊引此以证箫之有椟者，非也。

《古箫考证》

朱熹《语录》曰：“今之箫管乃是古之笛，云箫方是古之 箫。云箫者，排箫也。其长短管数，经典无明文，而见于 传注者，不过应劭、郭璞二家而已。应氏汉人，在先，郭 氏晋人，在后，二家所说，颇有异同焉。陈祥道引《风俗 通》之说，谓箫长二尺，其弟旸引《风俗通》之说，谓箫长 三尺，今本《风俗通》之说，但云长一尺。长一尺者，正律” 是也。长二尺者，倍律是也。长三尺者，或传写之误欤？ 《隋书乐志》谓：“箫十六管，长二尺。”《尔雅注》谓“大箫长尺 四寸，小者长尺二寸。”恐亦传写之误，不可考也。陈旸 谓“箫象凤，乃火禽也。火数二七，故长尺四。”其陋可笑。 据理论之，当从“长二尺，长一尺。”其说皆是。

《大箫小箫》

《尔雅》：“瑟有大瑟、小瑟，琴有大琴、小琴，乃至钟、磬、埙箎、 笙、箫、管、籥、鼓𩊠之属，皆分大小二等，或加中为三等。” 李文察《论备器》曰：“备也者，合大与小之谓也。小者合 律吕之本数，大者合律吕之倍数。自钟磬以至琴、瑟、 箫、笛、笙、埙、𩊠、鼓之属，有大者，有小者，皆倍数为之也。 盖本数其声清，倍数其声浊，单清失之轻，单浊失之” 重。轻重之闲，乃天地之所以合德，四象之所以合气， 中声之所以妙用。故必大小器而并奏之，一合于律 吕之和而不见其乖戾，此乐之大成，所以为妙焉。若 夫单器者，小成之用也。是故知倍数之理，则律吕可 求其端，乐器可求其始。名器虽多，皆为乐中之妙用， 而不可无者也

《底箫椟箫》

陈旸《乐书》曰：“宋朝太常箫皆蜜底十六管，从右手为 头，次第吹之，至左成曲。”又曰：“以律管通底造成洞箫 十二律，皆清声，与颂埙同律协和。亦依底箫，从右手 起黄钟至林钟，自夷则以上即开窍，次第至夹钟清 而止。其音尢清亮，与底箫清正相参用之。”臣按，《礼记 少仪》曰：“‘籥执之尚左手’。古注以为左手执上，上阳也； 右手执下，下阴也。凡吹箫管籥篴皆尚左手，古之制 也。然则排箫长管当在左手，短管当在右手，宋朝旧 制，盖失之矣。陈旸所载《箫图》，长短一般，而非参差。盖 蜡塞为清浊，或开窍于背后，新旧二种相参用耳。故 其形状与今异也。”《元史乐志》：“排箫有椟，每架黑漆抢 金鸾凤。今之排箫亦然，惟饰以朱漆”耳。由是遂悟明 《集礼》所载之箫，盖即宋制之底箫也；明《会典》所载之 箫，盖即元制之椟箫也。古制箫则不然，上文所载大 小二箫是也。臣愚窃谓宋之底箫，元之椟箫，其制皆 陋，不可为法，宜法古制可也。

《屠隆考槃馀事》

《箫》

鹤脚、铜铁、玉箫、杖箫，总不若紫竹九节而吹有奇声 者佳。湘竹眉绿九节者尤难得。今会稽胡了凡云闲 戈蓼汀所制，可称“江南二绝。”

《王圻续文献通考》

《明箫制》

制，凤箫，式以木为椟，椟高一尺，阔一尺二寸，两面朱 质，戗金凤各对，戗金云彩文藻，中虚伫。管管十有六， 协钟、磬之数。一管长九寸，二管八寸二分，三管、四管 七寸四分，五管七寸一分，六管六寸五分，七管六寸 二分，八管六寸，九管五寸五分，十管五寸三分，十一 管四寸八分，十二管四寸六分，十三管四寸五分，十 四管四寸二分半，十五管四寸，十六管三寸七分，各 管俱径三分有奇，围九分。《南雍志》又云：“一管长九寸， 二管、三管俱八寸二分，四管、五管俱七寸二分，六管 六寸七分，七管、八管俱五寸九分，九管、十管俱五寸 一分，十一管四寸五分，十二管四寸四分，十三管四 寸，十四管、十五管俱三寸二分，十六”管，三寸，其管吹 之为合。左右比者，为四，为一，为上，为尺，“为工”，“为六”，为 五，皆两两相应，与太常所肄者不同。

制。箫式，以竹为之，长一尺九寸五分，管围三寸。吹窍 至后孔离六寸六分，后孔与前五孔皆离一寸一分。 六孔俱径二分八釐，下有穿绳，离二寸二分。管上开 窍，名曰山口，径二分，深半分，皆开箫之法也。吹窍，前 五孔，后一孔。《南雍志音乐考》云：“吹法，气粗则声大而 滞，气缓则声哑而散，吹嘘匀则声雅而淡，空下一孔”， 则为四、为大；按后一孔则为工、为哉，按上二孔则为 尺、为宣空下三孔则为上、为圣。馀仿此。

箫部艺文一

《洞箫赋》

汉·王褒

原夫《箫干》之所生兮，于江南之丘墟。洞条畅而罕节 兮，标敷纷以扶徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎倚 巇迤。诚可悲乎其不安也！弥望傥莽，联延旷荡，又 足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮，经万载而不迁。 吸至精之滋熙兮，禀苍色之润坚；感阴阳之变化兮， 附性命乎皇天。翔风萧萧而迳其末兮，回江流川而 溉其山；扬素波而挥连珠兮，声磕。而澍渊。朝露清 泠而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤娱优 乎其下兮，春禽群嬉翱翔乎其颠。秋蜩不食抱朴而 长吟兮，元猿悲啸。搜索乎其闲，处幽隐而奥兮，密 漠泊以。猭！惟详察其素体兮，宜清静而弗諠。幸得 谥为《洞箫》兮，蒙圣主之渥恩。可谓惠而不费兮，因天 性之自然。于是般匠施巧，夔妃准法。带以象牙，掍其 会合。䤹镂离洒。绛唇错杂，邻菌缭纠，罗鳞捷猎，胶致 理比。挹《擫》。“于是乃使夫性昧之宕冥生不睹天 地之体。势暗于黑白之貌。”“形愤《伊郁》”而酷。愍眸子 之丧精。寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声。故吻吮值 夫宫商兮，和纷离其匹溢。形旖旎以顺吹兮，瞋 以纡郁。气旁迕以飞射兮，驰涣散以律“趣从容其 勿述兮，骛合遝以诡谲。或混沌而潺湲兮猎若枚折。 或漫衍而骆驿兮，沛焉竞溢。”“《惏慄》密率，掩以绝灭。” 《霵晔》踕，跳然复出。若乃徐听其曲度兮，廉察其赋歌 啾咇。而将吟兮，行鍖銋以和啰。风鸿洞而不绝兮， 优娆娆以婆娑。翩绵连以牢落兮，漂乍弃而为他。要

复遮其蹊径兮，与讴谣乎相龢。故听其巨音，则周流

汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌

顺叙卑达，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理， 澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子。故其武声 则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭。其仁声则若凯风纷披， 容与而施惠。或离遝以聚敛兮，或拔𢫬以奋弃。悲怆 恍以恻。兮，时恬淡以绥肆。被淋洒其靡靡兮，时横 溃以阳遂。哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。故贪饕 者听之而廉隅兮，狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反 仁恩兮，啴唌逸豫戒其失。锺期牙旷怅然而愕立兮， 杞梁之妻不能为其气。师襄严春不敢窜其巧兮，浸 淫叔子远其类。嚚顽朱均惕复慧兮，桀跖鬻《博儡》以 顿悴。吹参“差而入《道德》兮，故永御而可贵。”时奏狡弄 则彷徨翱翔。或留而不行，或行而不留。恅澜漫，亡 耦失畴，薄索合沓，罔象相求。故知音者乐而悲之，不 知音者怪而伟之。故为悲声，则莫不怆然累欷，撆涕 抆泪。其奏欢娱，则莫不“惮漫衍《凯》，《阿那》《腲腇》”者已。是 以蟋蟀蚸蠖，跂行喘息。蝼蚁蝘蜒，蝇蝇翊翊，迁延徙 迤，鱼瞰鸡。《垂喙》。“转，瞪瞢忘食。况感阴阳之和，而 化风俗之伦哉。”《乱》曰：“状若捷武超腾，逾曳迅漂。巧兮 又似流波泡溲”，汎趋巇道兮哮呷。唤跻《踬连》绝， 淈殄沌兮搅搜。《捎》逍遥踊跃，若坏颓兮。优游流离， 踌躇稽诣，亦足耽兮。颓唐遂往，长辞远逝，漂不还兮。 赖蒙圣化，从容中道，乐不淫兮。条畅洞达，中节操兮。 《终诗》卒曲，尚馀音兮。吟气遗响，联绵漂撇，生微风兮。 连延骆驿，变无穷兮。

《汉宫人诵洞箫赋赋》〈以清韵独新宫娥讽诵为韵〉

唐黄滔

“王子渊兮谁与伦，《洞箫赋》兮清且新。”丽藻上闻于天 子，妍词遍诵于宫人。名价有兹，写札于御笺彤管；风 流无比，吟哦于贝齿朱唇。斯赋也，述江南之翠竹，生 彼云谷。甘露朝洒，瑞烟晴扑。般斤遽取于贞劲，夔律 乃知其蕴蓄。既而植物惟一，乐工惟独。九重圣主，俄 聆于玉韵金声；两掖佳人，争致于瑶编绣轴。授受相 “从，彤闱绛宫，始喧喧而历览，旋一一以精通。十二琼 楼，不唱鸾歌于夜月；三千玉貌，皆吟凤藻于春风。莫 不鲁殿惭魂，巫山破梦。应教墨客以心死，解得红妆 之口讽。时时桂席，惊飘舞雪于罗衣；往往兰台，误下 歌尘于绮栋。于时闲赵瑟，寝秦筝，驻云雨咽咸英。非 春而御苑花拆，当夏而幽闺景清。”如燕人人，却以词 锋而励吻；雕龙字字，爰于禁署而飞声。泉喷香喉，云 靡绿鬓。岂贯珠之歌同调，固如簧之言别韵。遂使霞 窗独处，不吟纨扇之诗；乐府无人，更重箜篌之引。斯 则琴赋与笛赋奚过？才子获才人，咏歌体物之能有 是，属词之道如何？一千馀字之珠玑，不逢汉帝；三十 六宫之牙齿，讵启秦娥。方今天鉴求文，词人毕用。有 才可应于妃后，工赋足流于嫔从。《洞箫》之作兮，何代 无谁，继当时之吟诵。

《吹竹学凤鸣赋》

梁·洽

“凤惟应圣，竹乃无情。何截彼嶰谷之节，而吹象朝阳 之声。”音韵既生，讶嗈嗈而成响；宫商闲起，若铿锵以 和鸣。昔黄帝揆日，伶伦制律。将分天地之气，以正阴 阳之术。选碧鲜西域而非妙，得《厚均》昆山而无匹。既 翦既伐，玉润之姿是分；以嘘以吹，金咮之声斯出。贯 时之容未改，作瑞之思孔将。呼吸兮断而复续，疾徐 兮抑而更扬。散漫于丛篠之闲，疑郊薮已集；飘流于 芳林之际，谓庭梧来翔。此音既举，彼德可序。闻轸宫 而引商，若命俦而啸侣。遂使审音之士，睨孤管而生 疑；考祥之人，向高冈而延伫。既而合黄钟，制大吕。作 候不乖于晷刻，分时先报于寒暑。逸韵萧寥，德音孔 昭。聆五声而既备，知六气而能调。傥“吹于紫阁之前， 何异巢阿阁之日；如发声于青山之上，可继鸣岐山 之朝。”且凤声虽虚，竹响有禀，伊异质之可用，惟圣人 而能审。五声并发，疑九雏之互鸣；众响难侔，觉七音 之异品。今国家仿不言而四时以遂，法无违而万物 如春。竹兮任截，凤兮来驯，至仁以调乎元气，大信用 洽乎生人。由是候律“以正。”其惟“大圣”，亦何必取凤声 之竹，然后测阴阳之令。

《洞箫赋》

阙名

“南国之纪兮江水深，中巀嶭兮天姥岑，试一望兮见 《箫筦》之参差。碧云飘其正色，白日出其重阴。每含和 以自守，虽岁寒其莫侵。”于是乃使匠人陵。〈缺〉《皛淼》昧， 明幽窅。攀重萝，阅丰篠。截成枝之龙质，拟衔花之凤 鸟。作为《洞箫》，其声窈窕。蒙瞽之士，纯精所至。尤澹澹 兮无营，浩纷纷兮纵肆。纤指敏手，随抑扬之虚满；曲 折等分，任吹嘘而懿。尔“其为乐也，则龢罗稽诣而 逸；其为苦也，则浏漂洌清而悴。”或以相从，复淋 漓而远被。有若层山抱空而晴烛，巨海涵虚而夕莅。 是以君子听之，载其平粹。及乎弄玉既好，萧史亦出。 登翠槛之巍峨，结红罗之婉蔚。杨叶鲜吹，荷花浴日。 对吟空阔之情，复感神仙之术。若乃汉皇未跃，周勃 护丧。哀笳左引，画翣前张。灵逶迤而就挽，思徘徊而永伤。凄其吻吮，谁非断肠。故若翔若止，心中定矣。若 反若坠，不遗其类。趣从容以向空，乍猗那以内閟。信 《大雅》之纡直，绎兹声之开塞。匪天地兮同和，孰能与 夫偕极。

《参差赋》〈并序〉

明·王宠

余闻王卿子美、文子寿承皆善《吹箫，赋》以赠之。

彼江南兮紫管，洞罕节兮条道。掍会合兮象牙，烂朱 唇兮金䤹。承公子兮光御，发宫商兮清秋，羌明月兮 翔东。美要眇兮云中，携佳人兮燕后宫，临曲池兮伏 丹栊。吹《激楚》兮顺扬风，霓裳飘飘兮鸾凤若逢，纷予 去故而就新兮四海焉穷，蹇谁留兮中止，匆婉娈兮 声靡，眷宝结兮同心。矢偕老兮君子，终啴唌兮纵所 “之，朱颜倏忽兮能不悲？人生几何兮朝露晞，欢乐不 常兮日月驰，安得千秋兮永若斯？”《乱曰》：“繁音促薄兮 荡人心，罔象相求兮穷高深。神归来兮勿周章，彷徨 四出兮恐弗胜。聊逍遥兮澹容与，哀中则兮乐不淫。”

箫部艺文二〈诗词〉

《箫史曲》

齐·张融

“引响犹天外，吟声似地中。”戴胜噪落景，龙歕清霄风。

《咏箫》

梁·刘孝仪

危声合鼓吹，绝弄混笙箎。管饶知气促，钗动觉唇移。 萧史安为贵，能令秦女随。

《短箫》

张嵊

促柱弦始繁，短箫吹初亮。舞袖拂长席，钟音由《簴飏》。 已落檐瓦闲，复绕梁尘上。时属清夏阴，恩辉亦非望。

《箫史曲》

陈江总

《弄玉》秦家女，萧史仙处童。来时兔月满，去后凤楼空。 密笑开还敛，浮声咽更通。相期红粉色，飞向紫烟中。

《咏箫》

唐·李峤

虞舜调清管，王褒赋《雅音》。参差横凤翼，搜索动人心。

《凤台曲》

李白

尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。 人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名。

《相思》

李商隐

相思树上合欢枝，紫凤青鸾共羽仪。肠断秦台吹管 客，日西春尽到来迟。

《小游仙诗》

曹唐

帝子真娥相领行，当天合曲玉箫清。梨花新折东风 软，犹在《缑山》乐笑声。

《听文都知吹箫》

宋·梅尧臣

虞舜已去苍梧野，秦女骖鸾无复下。箫管人闲不解 传，帝乐部中能亦寡。欲买小鬟试教之，教坊供奉谁 知者。晏识文公始致来，劝接贱生宜强且。乃呼侧坐 吹一曲，惊顾顿嘶堂下马。吾妻闺中闻不闻，稚女扳 帘笑娇姹。未敢多听便遣还，赠饮单杯向身泻。

《吹箫》

金·边元鼎

弄玉吹箫玉琯低，秋风散入满天思。沧波夜涨龙吟 细，琪树霜飘凤啸迟。汉月有情如静听，萧郎无路不 相知。秦楼虚负清宵意，为念乘鸾旧有期。

《无题》

元·郭钰

游丝风煖飐飞花，窈窕箫声隔彩霞。毕竟神仙难换 骨，自分丹火煮胡麻。

《听吹箫次韵寄钓鳌》

辛敬

紫台天远易春残，梦绕西家芍药阑。金谷酒香潘赋 就，彩云声断史箫寒。音回青鸟三山迥，星望银河一 水宽。多病相如情似雪，金茎玉露托幽欢。

《客舍雨中听江卿吹箫》

明·高启

“客中久不闻丝竹，此夕逢君吹《紫玉》。断猿哀雁总惊 啼，我亦无端泪相续。数声袅袅复呜呜，散入寒云细 欲无。愁望洞庭空落木，梦游秦苑总荒芜。曲中识诉 君心苦，不道人听更凄楚。关山灯下叹羇臣，江浦舟 中泣《嫠妇》。忆昨阊门费酒赀，玉人邀坐弄参差。彩霞 深院花开处，明月高楼鹤去时。如今忽在他乡外，风” 雨寒窗两憔悴。恨无百斛金陵春，同上凤凰台上醉。 始知嶰谷枯篁枝，中有人闲无限悲。愿君袖归挂高 壁。莫更相逢容易吹。

《赠庞生吹箫》

王弼

寒星点点秋云薄，白日离离映寥廓。哀商怨征动高 堂，想见梧桐满城落。青年白晳吹者谁，庞子风流妙 音乐。自从五月来长安，久别吴湘旧江阁。吴湘江上 曾一吹，江水江烟青漠漠。孤舟嫠妇不得眠，四顾长 风起萧索。红尘向来听者稀，凤喉龙呴如扃钥。秋来 见月苦思归，不觉悲凉指闲作。此曲本自仙家传，掠 舟曾送西飞鹤。灯昏夜静初听时，小雨先来洗城郭。 明朝却上东坡船，此地忆君成寂寞。纵有新声何处 听。芦花月暗枫桥泊。

《闻箫声》

吴鼎芳

洞箫如缕到尊前，明月高楼夜可怜。何处一声风易 断，千家花柳障晴烟

《咏湘妃竹箫应教》

许观

泪洒琅玕迹尚存，在筒犹是旧龙孙。腔排萧史《神仙 谱》，愁绝皇娥姊妹魂。六孔恍疑娇黛润，几斑还带粉 香温。莫教月白风清夜，吹向湘江水竹村。

《铁箫歌》

袁宗

滇江夜半风雨黑，电火烧空轰霹雳。须臾雨霁波浪 恬，江壖脱却苍龙脊。道人骑鲸江上来，见之错愕惊 而咍。拾得归来世希罕，土花绣涩生莓苔。上有空星 泛宫征，《嶰谷》苍筤岂堪比。六丁鼓鞴神功成，百炼金 精雪花起。一吹潜蛟舞，再吹《嫠妇》泣。孤鸾长吟音袅 袅，碎玉玲珑真可拾，酒酣为我三复吹。青天行云不 “敢飞。初如七十二凤声，雄雌又若独茧抽出冰蚕丝。” 东望蓬莱山，把酒招安期。飘飘清兴不可遏，听君一 曲歌我诗。曲终酒尽客且散，西轩月在梨花枝。

《雨夜闻箫》

叶小鸾

纱窗徙倚倍无聊，香烬熏炉懒更烧。一缕箫声何处 弄，隔帘微雨湿芭蕉。

《凤凰台上忆吹箫》〈沈野云吹箫〉

元·张翥

琪树锵鸣，春冰碎落，玉盘珠泻还停。渐一丝风袅，悠 飏清冥。疑把红牙趁节，想有人、记豆银屏。何须教，琵 琶汉女，锦瑟湘灵。　追思旧时胜赏，醉几度西湖，山 馆池亭。惯倚歌花月，按舞娉婷。岁晚相逢客里，且一 尊、同慰漂零。君休惜，吴音朔调，尽与吹听。

《水龙吟》〈吹箫曲用东坡韵〉

明·刘基

“秦台人去无踪，空馀绿树连天表。瑶京路远，缑山夜 永，离愁萦绕。露咽秋蝉，霜凄白鹤，月寒烟袅。想孤鸾 舞罢，碧桃花尽，长是怨多欢少。　梦里骈车过处，见 苍梧、九峰青小。修篁染泪，沧江流恨，年年不了。”广莫 风悲，昭华玉冷，声沈云杪。又扶桑日上，靡蓱光散，莲 池春晓。

《玉楼春》〈秋夜闻吹箫次韵〉

吴子孝

芳筵初奉千金寿。妙舞高歌都未有。飞仙却送玉箫 声，如君宜坐相如右。　银蟾光映松杉秀。万顷玻璃 云不厚。名山佳客两相遭，知音况遇调元手。

《贺新郎》〈题秦女吹箫图〉

瞿佑

风露非人世。正良宵、月华如昼，云开天霁。十二楼高 无人到，只有彩鸾飞至。便同跨、抟风双翅。手弄参差 琼玉琯，向曲中、写出求凰意。霄汉上，共游戏。　祥飙 浩荡吹香袂。任钗横鬓“乱，懒把妆梳重试。偿尽三生 于飞愿，到处相随尤殢。果然是、赤绳双系。天若有情 天也许，许人闲、夫妇咸如是。欢乐事，莫相弃。”

箫部选句

唐范传正《风过箫赋》“彼箫之韵，惟风所借，或激越于 清晓，或凄凉于永夜，寂寞之内，爰生不考之音，希夷 之闲，是合不言而化，谓越客乍流其遗响，谓秦女遥 度其仙驾，解愠且和，可并鼓琴之唱，不奸而顺，亦其 从律之占，若乃察其所感，盖有符于元漠，岂惟契于 闲澹，籁之所之，智之所知，诚万殊之舛错，终一贯而” 逶迤。风从虎兮飘忽，箫象凤兮参差。何体异之如彼， 而音同之若斯？岂不以宫商所合，唱和为称，类霜钟 之暗叩，同灰管之潜应。时然后起，风匪躁求。激而乃 扬，箫为静。胜彼钧天之音，肸蚃洞庭之乐。虚无。岂比 风箫之感召，亦由律吕之相须。异搜奇于蔡笛，鄙滥 吹于齐竽。

夏方庆《风过箫赋》“指大块之噫气，裁众管而声随。始 飂飂兮清越，终杳杳以逶迤。远而聆之，初疑白虎方 啸；近而察也，旋惊丹凤来仪。知化本之有朕，见天籁 之在斯。尔其断续清空，萧寥永夜。历虚无而轻飙自 远，拂松竹而幽韵相借。微闻阙下，伴金奏之发天庭； 迥彻云中，疑笙箫之随羽驾。庄生托之以齐物，子綦” 由是而观化，化之至矣，兹焉可知。风乃不私其用，箫 亦自得其宜。

达奚珣《太常观乐器赋》：“鸾笙在目，疑髣髴于周王；凤 箫可吹，纷肸蚃于嬴女。”

宋苏轼《赤壁赋》：“客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜 呜然，如怨如慕，如泣如诉，馀音袅袅，不绝如缕。舞幽 壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”

梁萧子显《日出东南隅行》：“横吹龙钟管，奏鼓象牙箫”， 简文帝率尔成咏：“挟琴曾游赵，吹箫屡入秦。”

唐虞世南结客少年场行，吹箫入吴市，击筑游燕肆。 张说和御制诗：“神藻飞为鹡鸰赋，箫声飏出凤凰台。” 李白诗：“人吹彩箫去，天借绿云迎。”

又《宫中行乐》词：“笛奏龙吟水，箫鸣凤下空。”

杜甫《玉台观》诗：“遂有冯夷来击鼓，始知嬴女善吹箫。” 温庭筠诗：“凉月殷勤碧玉箫。”

白居易《题华阳观》诗：“帝子吹箫逐凤凰。