钦定古今图书集成/经济汇编/礼仪典/第045卷

钦定古今图书集成
经济汇编 第四十五卷

钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

　第四十五卷目录

　丧葬部汇考九

　　周九〈成王一则　昭王一则　穆王二则　平王一则　桓王一则　庄王一则　惠王

　　一则　襄王一则　顷王二则　匡王一则　定王二则　简王一则　灵王二则　景王二

　　则〉

　　秦〈始皇一则　二世一则〉

　　汉〈高祖二则　惠帝一则　高后一则　文帝一则　景帝三则　武帝后元一则　昭帝

　　元平一则　宣帝本始一则　地节一则　黄龙一则　元帝初元一则　竟宁一则　成帝

　　永始一则　绥和一则　哀帝建平一则　元寿一则　平帝元始一则　孺子婴一则〉

礼仪典第四十五卷

丧葬部汇考九

周九

成王三十七年夏四月乙丑王崩康王嗣位

按《书经顾命》：“惟四月哉生魄，王不怿。”甲子，王乃洮沬 水相，被冕服，凭玉几，乃同召太保奭、芮伯、彤伯、毕公、 卫侯、毛公、师氏、虎臣、百尹、御事。王曰：“呜呼，疾大渐，惟 几，病日臻，既弥留，恐不获誓言。嗣兹予审训，命汝昔 君文王、武王，宣重光，奠丽陈教，则肄肄不违，用克达 殷集大命在后之侗。敬迓天威，嗣守文武大训，无敢 昏逾。今天降疾殆，弗兴弗悟。尔尚明时朕言，用敬保 元子钊，弘济于艰难，柔远能迩，安劝小大。庶邦思夫 人自乱于威仪，尔无以钊冒贡于非几。”兹既受命还 出缀衣于庭。越翼日，乙丑，王崩。

〈注〉王发大命，临群臣，必斋戒汰浴。今疾病危殆，故但洮盥沬面，扶相者，被以衮冕，凭玉几以发命，缀衣幄帐也。群臣既退，彻出幄帐于庭。《丧大记》云：“疾病，君彻，悬东首于北牖下”是也。

太保命仲桓、南宫毛，“俾爰齐侯吕伋，以二干戈、虎贲 百人，逆子钊于南门之外，延入翼室，恤宅宗。”

〈注〉翼室，路寝旁左右翼室也。太保以冢宰摄政，命桓、毛二臣，使齐侯吕伋以二干戈虎贲百人逆太子钊于路寝门外，引入路寝，翼室，为忧居宗主也。〈大全〉王氏曰：“称子者，所以正名，明父子继世之义。”称名，未成君也。王宫南向。南门，王宫之外门也。　范氏曰：“成王崩，太子必在侧，当是时，本在内，特出而迎之，所以显之于众也。”

丁卯，命作《册度》。

〈注〉命史为册书法度，传《顾命》于康王。〈大全〉临川吴氏曰：“丁卯，王崩之第三日也。《命》，亦太保命也。成王有遗命，将传之于康王，故作册以纪其言而授之也。既作册，因作受册之度也。凡丧礼，厥明而小敛，又厥明而大敛，尊卑皆同。命作册度者，既大敛之后也。”　陈氏大猷曰：“成王虽有遗命，未有册书，将传之康王，故作《册书》，纪先王之言以授之，因并作受册法度。”下文“升阶”、即位及受同，祭飨等其法度也。

越七日癸酉，伯相命士须材。

〈注〉伯相，召公也。召公以西伯为相。须，取也。命士取材木，以供丧用。〈大全〉临川吴氏曰：“癸酉，王崩之第九日，天子七日而殡，自死之明日数，此既殡之后也。殡毕则送死之事略具矣，故于此时传顾命于嗣君也。命士取材木以供丧用。”《士丧礼》：献材于殡门外，《檀弓》“旬而布材与明器。”

《狄》设黼，扆缀衣。

〈注〉狄，下士。《祭统》云：“乐吏之贱者也。”《丧大记》：“狄人设阶”，盖供丧役而典设张之事者也。设黼扆幄帐，如成王生存之日也。〈大全〉孔氏曰：“四座，上言设黼扆缀衣，则四座皆设也。先施屏风于前，又施幄帐于上

牖间，南向，敷重篾席，黼纯华玉仍几。”

〈注〉此平时见群臣觐诸侯之坐也。敷设重席，所谓天子之席三重者也。仍，因也，因生时所设也。《周礼》：“吉事变几，凶事仍几。”

西序东向，敷重底，席缀纯文，贝仍几。

〈注〉此“旦夕听事之坐”也。

东序西向，敷重丰，席画纯，雕玉仍几。

〈注〉此“《养国老》飨群臣”之坐也。

西夹南向敷重笋，席元纷纯漆仍几。

〈注〉此亲属私燕之坐也。天子负扆朝诸侯，则牖间南向之席，坐之正也。其三席，各随事以时设也。将传先王《顾命》，知神之在此乎？在彼乎，故兼设平生之坐也。

越玉五重，陈宝，赤刀、大训，弘璧、琬琰，在西序，大玉、夷

玉，《天球》《河图》，在东序。引之舞衣，大贝、鼖鼓，在西房。《兑

之戈，和之弓，垂之竹矢，在东房。

〈注〉宝玉器物之陈，非徒以为国容观美，意者成王平日之所观阅手泽在焉，陈之以象其生存也。杨氏《中庸传》曰：“宗器于祭陈之，示能守也；于《顾命》陈之，示能传也。”

大辂在宾阶面，缀辂在阼阶面，先辂在左塾之前，次 辂在右塾之前。

〈注〉五辂陈列，亦象成王之生存也。《周礼典辂》云：“若有大祭祀则出路，大丧、大宾客亦如之。”是大丧出辂为常礼也。又按：陈宝玉器物皆以西为上者，成王殡在西序故也。〈大全〉吕氏曰：“周人殡于西阶之上，

二人雀弁，执惠，立于毕门之内；四人綦弁，执戈上刃， 夹两阶戺；一人冕，执刘，立于东堂；一人冕，执钺，立于 西堂；一人冕，执戣，立于东垂；一人冕，执瞿，立于西垂； 一人冕，执锐，立于侧阶。”

〈大全〉孔氏曰：“执兵宿卫，先东后西者，以王在东宿卫，敬新王故也。”

王“麻冕黼裳，由宾阶𬯀。卿士、邦君麻冕蚁裳，入即位。”

〈注〉康王吉服，自西阶升堂，以受先王之命，故由宾阶也。蚁，元色，公卿大夫及诸侯皆同服，亦庙中之礼。不言升阶者，从王宾阶也。入即位者，各就其位也。吕氏曰：“麻冕黼裳，王祭服也。卿士、邦君祭服之裳皆𫄸。今蚁裳者，盖无事于奠祝，不欲纯用吉服；有位于班列，不可纯用凶服。酌吉凶之间，示礼之变也。”〈大全〉苏氏曰：“麻冕之裳四章，此独用黼者，示变也。”由宾阶𬯀，未受顾命，犹以子道自居，不敢当王也。　孔氏曰：“《礼》，祭服皆元衣𫄸裳。𫄸，赤色之浅者蚁色。元，如蚁也。”

太保、太史、太宗，皆麻冕彤裳。太保承介圭，上宗奉同、 瑁，由阼阶𬯀；太史秉书，由宾阶𬯀。御王册命。

〈注〉太宗，宗伯也。彤，𫄸也。太保受遗，太史奉册，太宗相礼，故皆祭服也。介，大也。大圭，天子之守同爵名，祭以酌酒者。瑁方四寸，邪刻之，以冒诸侯之珪璧，以齐瑞信也。太保、宗伯以先王之命，奉符宝以传嗣君，有主道焉，故升自阼阶。太史以册命御王，故特书由宾阶以升。

曰：“皇后凭玉几，道扬末命，命汝嗣训，临君周邦，率循 大卞，燮和天下，用答扬文武之光训。”

〈注〉成王《顾命》之言，书之册矣。此太史口陈者也。“曰汝”者，父前子名之义。卞，法也。临君周邦，位之大也。“率循大卞”，法之大也。“燮和天下”，和之大也。

王再拜兴，答曰：“眇眇，予末小子，其能而乱四方，以敬 忌天威。”乃受同瑁王三宿三祭、三咤，上宗曰“飨。”

〈注〉王受瑁为主，受同以祭。宿，进爵也。祭，祭酒也。咤，奠爵也。礼成于三，故三宿、三祭、三咤。葛氏曰：“受上宗同瑁，则受太保介圭可知。”《宗伯》曰：“飨者，传神命以飨告也。”〈大全〉林氏曰：“受瑁必授之人，受同则以祭。”郑氏曰：“《释诂》云：‘肃，进也’。”宿即肃也。三肃为三进爵，从立处而三进至神所也。三祭，三酹酒于神座也。每一酹酒则一奠爵。王肃以咤为奠爵，经典无此“咤”字。曰“飨，所谓嘏也。”《诗笺》曰：“予福曰嘏。”《特牲》、少牢之礼，“尸嘏主人。”此则上宗嘏王也。

太保受同，降盥以异。同。秉璋以酢，授宗人，同拜，王答 拜。

〈注〉太保受王所咤之同，而下堂盥洗，更用他同。“秉璋以酢。”酢，报祭也。《祭礼》，“君执圭瓒祼尸，太宗执璋瓒亚祼”报祭，亦亚祼之类，故亦秉璋也。以同授宗人而拜尸，王答拜者，代尸拜也。宗人，小宗伯之属，相太保酢者也。太宗供王，故宗人供太保。〈大全〉新安陈氏曰：“报祭者，亚祼之类，即今之亚献也。王祭告成王，言己已受顾命也。太保秉璋以酢授同而拜告成王，言已传顾命也。”

太保受同祭哜宅授宗人同拜。王答拜。

〈注〉以酒至齿曰“哜。”太保复受，同以祭，饮福至齿。宅，居也。太保退居其所，以同授宗人又拜，王复答拜。太保饮福至齿者，方在丧疚，歆神之赐而不甘其味也。若王则丧之主，非徒不甘味，虽饮福亦废也。〈大全〉新安陈氏曰“王答拜”，蔡氏则曰“代尸拜”，王氏则曰“因太保拜而对拜”，夏氏则曰“王亦拜。成王柩。”纷纷揣度，要之王答召公拜何疑焉？君在庙门外，则全于君；在庙门内，则全于子。况康王方在庙中，柩前受顾命，未出庙门，临朝堂而受群臣朝也。冢宰以元老大臣，受托孤重寄，先王临之在上，先之拜告，传顾命，继之拜告，礼成。康王为丧主，立柩前，其答拜礼亦宜之。冢宰传《顾命》以相授，见大臣如见先王也。答之拜，敬大臣，即所以敬先王也，何必如诸说之纷纭哉？

太保降，收诸侯出庙门，俟

〈注〉太保下堂，有司收彻器用。庙门，路寝之门也，成王之殡在焉，故曰“庙。”言诸侯，则卿士以下可知。俟者，俟见新君也。〈大全〉新安陈氏曰：“成王以乙丑崩越

九日癸酉，命士须材传《顾命》不言日，其在癸酉后必矣。曷不如后世嗣君当日于柩前即位，而涉旬已乎？曰：君薨，百官总己以听于冢宰，尚矣。有召公为冢宰以摄政，纪纲政令，周密备具如此，故嗣君可以旬日方即位也。古今异宜，何必同哉？

按《康王之诰》：王出在应门之内，太保率西方诸侯入 应门左，毕公率东方诸侯入应门右，皆布乘黄朱。宾 称奉圭兼币曰：“一二臣卫，敢执壤奠。”皆再拜稽首。王 义嗣德答拜。

〈注〉乘四马也。诸侯皆陈四黄马，而朱其鬣以为廷实。或曰“黄朱”，若“篚厥元黄”之类。宾，诸侯也。称，举也。诸侯举所奉圭兼币，曰一二臣卫。一二见非一也。为王蕃卫，故曰臣卫。敢执壤地所出奠贽，皆再拜。首至地以致敬。义，宜也。“义嗣德”云者，史氏之辞也。康王宜嗣前人之德，故答拜也。吴氏曰：“穆公使人吊公子重耳，重耳”稽颡而不拜。穆公曰：“仁夫！公子稽颡而不拜，则未为后也。”盖为后者拜，不拜，故未为后也。吊者、含者、襚者，升堂致命，主孤拜稽颡，成为后者也。康王之见诸侯，若以为不当拜而不拜，则疑未为后也，且纯乎吉也。答拜既正其为后，且知其以丧见也。

太保暨芮伯咸进相揖，皆再拜稽首曰：“敢敬告天子， 皇天改大邦殷之命。惟周文武，诞受羑若，克恤西土， 惟新陟王，毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王 敬之哉！张皇六师，无坏我高祖寡命。”王若曰：“庶邦侯 甸男卫，惟予一人钊报诰。”

〈注〉陟，升遐也。成王初崩，未葬未谥，故曰“新陟。”王报诰而不及群臣者，以外见内。康王在丧，故称名。《春秋》嗣王在丧，亦书名。

“昔君文武丕平，富不务咎，底至齐信，用昭明于天下。 则亦有熊罴之士，不二心之臣，保乂王家，用端命于 上帝。皇天用训厥道，付𢌿四方，乃命建侯树屏，在我 后之人。今予一二伯父，尚胥暨，顾绥尔先公之臣，服 于先王。虽尔身在外，乃心罔不在王室，用奉恤厥若， 无遗鞠子羞。”群公既皆听命，相揖趋出。王释冕反《丧 服。

〈注〉始相揖者，揖而进也；此相揖者，揖而退也。苏氏曰：“成王崩未葬，君臣皆冕服，礼欤？”曰：“非礼也。谓之变礼，可乎？”曰：“不可。”礼变于不得已，嫂非溺，终不援也。三年之丧既成服，释之而即吉。无时而可者，曰：“成王《顾命》，不可以不传；既传，不可以丧服受也。”曰：何为其不可也？孔子曰：“将冠子，未及期日，而有齐衰大功之丧，则因”丧服而冠。冠，吉礼也，犹可以丧服行之。受顾命见诸侯，独不可以丧服乎？太保使太史奉册授王于次，诸侯入哭于路寝而见王于次。王丧服，受教戒谏，哭踊答拜。圣人复起，不易斯言矣。《春秋传》曰：“郑子皮如晋，葬晋平公，将以币行。子产曰：‘丧安用币’？子皮固请以行。既葬，诸侯之大夫欲因见新君，叔向辞之，曰：‘大夫之事毕矣，而又命孤，孤斩焉，在衰绖之中。其以嘉服见，则丧礼未毕。以丧服见，是重受吊也，大夫将若之何’？”皆无辞以退。今康王既以嘉服见诸侯，而又受乘黄玉帛之币，使周公在，必不为此。然则孔子何取此书也？曰：“至矣。”其父子君臣之间，教戒深切，著明足以为。

按《春秋》昭公二十有二年“夏四月乙丑，天王崩。六月， 叔鞅如京师，葬景王。”

按：《史记周本纪》：“景王二十年崩。”〈按通鉴作二十五年崩〉

〈注〉《皇览》曰：“景王冢在洛阳太仓中。秦封吕不韦洛阳十万户，故大其城，并围景王冢也。”

秦

始皇三十七年秋七月崩于沙丘平台。九月葬骊山。 按《史记始皇本纪》三十六年，荧惑守心，有坠星下东 郡，至地为石黔首。或刻其石曰：“始皇帝死而地分。”始 皇闻之，遣御史逐问莫服，尽取石旁居人诛之，因燔 销其石。始皇不乐，使博士为仙真人诗及行，所游天 下，传令乐人歌弦之。秋，使者从关东夜过华阴平舒 道，有人持璧遮使者，曰：“为吾遗滈池君。”因言曰：“今年 祖龙死。”使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧 具以闻，始皇默然良久，曰：“山鬼固不过知一岁事也。” 退言曰：“祖龙者，人之先也。”使御府视璧，乃二十八年 行渡江所沈璧也。于是始皇卜之，卦得游徙吉，迁北 河榆中三万家，拜爵一级。三十七年十月癸丑，始皇 子命人取浆而给，是曰“壶輲。”〈同遄速也〉天子西至于《重璧》 之台，盛姬告病。〈阙〉天子哀之，是曰《哀次》。天子乃殡盛 姬于毂丘之庙。〈阙〉壬寅，天子命哭，《启》为主，祭父、宾丧 天子，王女叔㛗为主《天子》。〈阙〉宾之命，终丧礼。于是殇 祀而哭。内史执策官人。〈阙〉《丌职曾》祝敷筵席，设几盛。 馈具肺盐，羹胾脯枣。醢、鱼、腊、糗、韭，百物乃陈。腥俎 十二，干豆九十，鼎、敦、壶、尊四十器。曾祝祭食，进肺、盐 祭酒，乃献丧主《伊扈》。伊扈拜受。〈阙〉祭女，又献女主叔 㛗，叔㛗拜受祭。〈阙〉祝报“祭觞”，大师乃哭。即位毕，哭。内史〈阙〉策而哭，曾祝捧馈而哭，御者。〈阙〉祈而哭，抗者觞； 夕而哭，佐者承；斗而哭，佐者衣衾佩。〈阙〉而哭乐。〈阙〉人 陈琴瑟。〈阙〉竽，《籥》。𥭳筦而哭《百》。〈阙〉众官人各〈阙〉其职事 以哭，曰：“士、女错踊九。”〈阙〉乃终丧主。伊扈哭出造舍，父 兄宗姓及在位者从之。佐者哭，且彻馈及壶鼎俎豆。 众宫人各〈阙〉其职皆哭而出井，利。〈阙〉事后出而收。癸 卯，大哭殇，祀而载。甲辰，天子南葬盛姬于乐池之南。 天子乃命盛姬〈阙〉之丧，视皇后之葬法，亦不拜。后于 诸侯河济之间共事韦、谷、黄城三邦之事。辇丧，七萃 之士，抗者即车。曾祝先丧，大匠御棺。日月之旗，七星 之文，鼓锺以葬，龙旗以〈阙〉“鸟以建鼓，兽以建锺，龙以 建旗。”曰“丧之先后及哭踊者之间，毕有锺旗。”〈阙〉百物 丧器，井利典之。列于丧行，靡有不备。击鼓以行丧，举 旗以劝之。击锺以止哭，弥旗以节之，曰：〈阙〉祀大哭九， 而终丧出于门。丧主即位，周室父兄子孙倍之，诸侯 属子王吏倍之，外官王属七萃之士倍之，姬姓子弟 倍之，执职之人倍之，百官众人倍之；哭者七倍之，踊 者三十行，行萃百人。女主即位，嬖人群女倍之，王臣 姬姓之女倍之，宫官人倍之，宫贤庶妾倍之；哭者五 倍，踊者次从，曰：“天子命丧，一里而击锺。”止哭，曰“匠人 哭于车上”，曾祝哭于丧，七萃之士哭于丧所，曰“小哭。” 错踊，三踊而行，五里而次曰丧。三舍至于哀次，五舍 至于重璧之台，乃休，天子，乃周姑繇之水，以圜丧车， 是曰：车曰“殇”，祀之。孟冬辛亥，邢侯、曹侯来吊，内史 将之，以见天子，天子告不豫而辞焉。邢侯、曹侯乃吊 太子，太子哭出庙门以迎，邢侯再拜劳之，侯不答拜。 邢侯谒哭于庙，太子先哭而入，西向即位。内史、宾侯 北向而立，大哭九。邢侯厝踊三而止。太子送邢侯至 庙门之外，邢侯遂出，太子再拜送之。曹侯庙吊，入哭， 太子送之，亦如邢侯之礼。壬子，天子具官见邢侯、曹 侯。天子还返，邢侯、曹侯执见拜。天子之武一，天子见 之，乃遣邢侯、曹侯归于其邦。王官执礼，共于二侯如 故，曰：“天子出宪，以或襚赗。”癸丑，大哭而〈阙〉甲寅，殇祀， 大哭而行。丧五舍于大次，曰“丧三日于大次”，殇祀如 初。辛酉，大成，百物皆备。壬戌，葬。史录繇鼓锺以赤下 棺，七萃之士。〈阙〉士女错踊《九》。〈阙〉“丧下昧爽”，天子使嬖 人赠用文锦，明衣九领；丧宗伊扈，赠用变裳；女主叔 㛗，赠用茵组百。嬖人、官师毕赠，井利乃藏，报哭于大 次，祥祠。〈阙〉祝丧罢，哭辞于远人，为盛姬，谥曰“哀淑人。” 天子丘人，是曰“淑人之丘。”乙丑，天子东征，舍于五鹿， 叔㛗思哭，是曰“女㛗之丘。”丁卯，天子东征，钓于漯水， 以祭淑人，是曰“祭丘。”己巳，天子东征，食马于漯水之 上，乃鼓之棘，是曰“马主。”癸酉，天子南征，至于菹台。仲 冬甲戌，天子西征，至于因氏。天子乃钓于河，以观姑 繇之木。丁丑，天子北征。戊寅，舍于河上，乃致父兄子 弟、王臣姬。〈阙〉祥，祀毕，哭终丧于嚣氏。己卯，天子西济 于河嚣氏之遂，庚辰，舍于茅尺。于是禋祀除丧，始乐 素服而归，是曰素氏。天子遂西南，癸未，至于野王。甲 申，天子北升于大北之邓，而降休于两柏之下。天子 永念伤心，乃思淑人盛姬，于是流涕。七萃之士葽豫 上谏于天子曰：“自古有死有生，岂独淑人。天子不乐， 出于永思。永思有益，莫忘其新。”天子哀之，乃又流涕。 是日辍。己未乙酉，天子西绝钘、邓，乃遂西南。戊子，至 于盐。己丑，天子南登于薄山寘𫐉之邓，乃宿于虞。庚 申，天子南征。吉日。辛卯，天子入于南郑。

穆王五十五年王崩于祗宫

按《左传》：楚右尹子革曰：“昔穆王欲肆其心，周行天下， 将皆必有车辙马迹焉。”祭公谋父作《祈招》之诗，以止 王心。王以是获没于祗宫。

按：《竹书纪年》五十五年，“王陟于祗宫。”

按：《通鉴》：“五十五年，王崩于祗宫，年百有四岁。”

平王五十一年春三月庚戌天王崩

按《春秋隐公三年》：“春三月庚戌，天王崩。秋，武氏子来 求赙。”

按：《史记周本纪》：“五十一年，平王崩。”

桓王二十三年春三月乙未天王崩

按《春秋》，桓公十有五年“春三月乙未，天王崩。”

〈大全〉赵氏曰：“此后庄王、僖王不书崩，见王室不告。鲁之不赴，著诸侯之不臣也。”

按：《竹书纪年》：“二十三年三月乙未，王陟。”

庄王六年夏五月葬桓王

按《春秋，庄公三年》：“夏五月，葬桓王。”

按《左传庄公三年》：“夏五月，葬桓王。”缓也。

惠王二十五年天王崩

按《春秋》，僖公八年“冬十有二月丁未，天王崩。”

〈注〉实以前年闰月崩，以今年十二月丁未告。

按《左传》，僖公七年闰十月，“惠王崩。襄王恶大叔带之 难，惧不立，不发丧而告难于齐。八年春，盟于洮，谋王 室也。郑伯乞盟，请服也。”襄王定位而后发丧，冬，王人 来告丧，难故也，是以缓。

按：《史记周本纪》：“二十五年，惠王崩

襄王三十三年秋八月戊申天王崩

按《春秋文公八年》：“秋八月戊申，天王崩。冬十月，公孙 敖如京师，不至而复。丙戌，奔莒。”

按《左传》：“秋襄王崩。冬穆伯如周吊丧不至，以币奔莒， 从己氏焉。”

顷王元年春二月辛丑葬襄王

按《春秋，文公九年》：“春，毛伯来求金。二月，叔孙得臣如 京师。辛丑，葬襄王。”

顷王六年春，天王崩。

按《左传文公十四年》：春，顷王崩，周公阅与王孙苏争 政，故不赴。凡崩薨不赴则不书，祸福不告亦不书。 按《竹书纪年》：六年，“王陟。”

匡王六年冬十月乙亥天王崩

按《春秋》，宣公二年：“冬十月乙亥，天王崩。”

按：《史记周本纪》：“匡王六年崩。”

定王元年春正月葬匡王

按《春秋，宣公三年》：“春正月，葬匡王。”

按：《胡传》：“四月而葬，王室不君，其礼略也。”

定王二十一年冬十一月己酉，天王崩。

按《春秋》，成公五年“冬十有一月己酉，天王崩。”

简王十四年秋九月辛酉天王崩

按《春秋》，襄公元年：“秋九月辛酉，天王崩。”

灵王元年春正月葬简王

按《春秋，襄公二年》：“春王正月，葬简王。”

〈大全〉杜氏曰：“五月而葬，速。”

灵王二十七年冬十二月甲寅，天王崩。

按《春秋》，襄公二十八年“十有二月甲寅，天王崩。” 按《左传》：“王人来告丧，问崩日。”以甲寅告，故书之以惩 过也。

按：《史记周本纪》：“二十七年，灵王崩。”

〈注〉《皇览》曰：“灵王冢在河南城西南柏亭西周山上。”

景王十八年秋八月王后崩冬十二月葬穆后

按《春秋》不书。　按《左传》，昭公十有五年“秋八月戊寅， 王穆后崩。冬十二月，晋荀跞如周葬穆后，籍谈为介。 既葬，除丧以文伯宴，樽以鲁壶。”

景王二十五年夏四月，天王崩。六月葬。

按《春秋》，昭公二十有二年“夏四月乙丑，天王崩。六月， 叔鞅如京师，葬景王。”

〈大全〉高氏曰：“天子崩，七月而葬，尽天下臣子之心，虽远近得会其葬也。今王崩，诸侯无一奔丧，昭公但使叔鞅往会，又以三月而葬，是用大夫之礼也。”

秦

始皇三十七年秋七月崩于沙丘平台九月葬骊山按史记始皇本纪三十六年荧惑守心有坠星下东郡至地为石黔首或刻其石曰始皇帝死而地分始

皇闻之，遣御史逐问莫服，尽取石旁居人诛之，因燔 销其石。始皇不乐，使博士为《仙真人诗》。及行，所游天 下，传令乐人歌弦之。秋，使者从关东夜过华阴平舒 道，有人持璧遮使者，曰：“为吾遗滈池君。”因言曰：“今年 祖龙死。”使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧 具以闻，始皇默然良久，曰：“山鬼固不过知一岁事也。” 退言曰：“祖龙者，人之先也。”使御府视璧，乃二十八年 行渡江所沈璧也。于是始皇卜之，卦得游徙吉。迁北 河榆中三万家，拜爵一级。三十七年十月癸丑，始皇 出游，左丞相斯从，右丞相去疾守。少子胡亥爱慕请 从，上许之。十一月，行至云梦，望祀虞舜于九疑山，浮 江下，观籍柯，渡海渚，过丹阳，至钱唐，临浙江，水波恶， 乃西百二十里，从狭中渡。上会稽，祭大禹，望于南海， 而立石刻颂秦德。还过吴，从江乘渡，并海上，北至琅 邪。方士徐市等入海求神药，数岁不得，费多恐谴，乃 诈曰：“蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至。愿 请善射与俱，见则以连弩射之。”始皇梦与海神战，如 人状。问占梦博士，曰：“水神不可见，以大鱼蛟龙为候。 今上祷祠备谨，而有此恶神，当除去，而善神可致。”乃 令入海者赍捕巨鱼具，而自以连弩候大鱼出射之。 自琅邪北至荣成山，弗见。至之罘，见巨鱼，射杀一鱼。 遂并海，西至平原津而病。始皇恶言死，群臣莫敢言 死事。上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：“与丧会咸 阳而”葬，书已封，在中车府令赵高行符玺事所，未授 使者。七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩 在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧，棺载辒 凉车中，故幸宦者参乘，所至上食。百官奏事如故，宦 者辄从辒凉车中可其奏事。独子胡亥、赵高及所幸 宦者五六人知上死。赵高故尝教胡亥书及狱律令 法事，胡亥私幸之高，乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破 去始皇所封书赐公子扶苏者，而更诈为丞相斯。受 始皇遗诏沙丘，立子胡亥为太子，更为书赐公子扶 苏、蒙恬，数以罪，其赐死，语具在《李斯传》中。行遂从井 陉抵九原。会暑，上辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍 鱼，以乱其臭。行从直道至咸阳，发丧。太子胡亥袭位，

为二世皇帝。九月，葬始皇郦山。始皇初即位，穿治郦

山。及并天下，天下徒送诣七十馀万人，穿三泉，下铜

而致椁。宫观百官，奇器珍怪，徙藏满之。令匠作机弩 矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机 相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭 者久之。二世曰：“先帝后宫非有子者，出焉不宜。”皆令 从死。死者甚众。葬既已下，或言工匠为机藏，皆知之。 藏重即泄。大事毕，已藏闭中羡下，外羡门尽闭。工匠 藏者，无复出者。树草木以象山。

二世三年秋八月赵高弑之葬杜南宜春苑中

按《史记二世本纪》：三年，沛公将数万人，已屠武关，使 人私于高。高恐二世怒，诛及其身，乃谢病不朝见二 世梦白虎啮其左骖马，杀之，心不乐，怪问占梦，卜曰： “泾水为祟。”二世乃斋于望夷宫，欲祠泾、沈四白马使， 使责让高以盗贼事。高惧，乃阴与其婿咸阳令阎乐、 其弟赵成谋，诈为有大贼，令乐召吏发卒追劫，至望 夷宫殿门。阎乐前即二世，数曰：“足下骄恣，诛杀无道， 天下共畔足下，足下其自为计。”麾其兵进，二世自杀。 阎乐归报赵高，赵高乃悉召诸大臣公子，告以诛二 世之状，曰：“秦故王国，始皇君天下，故称帝。今六国复 自立，秦地益小，乃以空名为帝，不可。宜为王如故。便。” 立二世之兄子公子婴为秦王，以黔首葬二世杜南 宜春苑中。

汉

高祖十年秋七月太上皇崩葬万年

按《史记高祖本纪》：“十年七月，太上皇崩栎阳宫。楚王、 梁王皆来送葬，赦栎阳囚，更命郦邑曰新丰。”

按《汉书高祖本纪》：“十年，秋七月癸卯，太上皇崩，葬万 年，赦栎阳囚死罪已下。八月，令诸侯王皆立太上皇 庙于国都。”

〈注〉师古曰：“《三辅黄图》云：‘高祖初居栎阳，故太上皇因在栎阳。十年，太上皇崩，葬其北原，起万年邑，置长丞也’。”臣瓒曰：“万年陵在栎阳县界，故特赦之。

高祖十二年夏四月甲辰，帝崩，丁未，发丧，五月丙寅， 葬长陵。”

按《史记高祖本纪》：“十二年四月甲辰，高祖崩长乐宫， 以丁未发丧，丙寅葬。”〈徐广曰五月〉

按：《汉书高祖本纪》：十二年夏四月甲辰，帝崩于长乐 宫。卢绾闻之，遂亡入匈奴。吕后与审食其谋曰：“诸将 故与帝为编户民，北面为臣，心常鞅鞅，今乃事少主， 非尽族是，天下不安，以故不发丧。”人或闻，以语郦商。 郦商见审食其曰：“闻帝已崩，四日不发丧，欲诛诸将。 诚如此，天下危矣。陈平、灌婴将十万守荥阳，樊哙、周 勃将二十万定燕、代，比闻帝崩，诸将皆诛，必连兵还 乡，以攻关中，大臣内畔，诸将外反，亡可𫏋足待也！”审 食其入言之，乃以丁未发丧，大赦天下。五月，丙寅，葬 长陵，已下皇太子群臣皆反。至太上皇庙，群臣曰：“帝 起细微，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。” 上尊号曰高皇帝。

〈注〉臣瓒曰：“自崩至葬凡二十三日。”长陵在长安北四十里。

按《后汉书礼仪志》注，《汉旧仪》曰：“高帝崩，三日小敛，室 中牖下作栗木主，长八寸，前方后圆，围一尺，置牖中 望外，内张绵絮以鄣，外以皓木，大如指，长三尺，四枚 缠以皓皮，四方置牖中，主居其中央。七日大敛棺以 黍饭羊舌祭之牖中。已葬，收主为木函，藏庙太室中 西墙壁埳中望内外不出室堂之上，坐为五时衣冠” 履几杖竹笼。为俑人，无头，坐起如生时。皇后主长七 寸，围九寸，在皇帝主右旁。高皇帝主长九寸。上林给 栗木。长安祠庙作神主，《东园秘器》作梓棺，素木长丈 三尺，崇广四丈。

按《文献通考》：“帝登遐，称大行皇帝。”

惠帝七年秋八月帝崩九月葬安陵

按《史记吕后本纪》：七年秋八月戊寅，孝惠帝崩，发丧， 太后哭泣不下。留侯子张辟彊为侍中，年十五，谓丞 相曰：“太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相 曰：“何解？”辟彊曰：“帝毋”〈毋音无〉“《壮子》，太后畏君等，君今请 拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入 宫，居中用事。如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。”丞 相迺如辟彊计，太后说其哭，迺哀。吕氏权由此起。迺 大赦天下。九月，辛丑，葬。

按《汉书惠帝本纪》：“七年秋八月戊寅，帝崩于未央宫。 九月辛丑，葬安陵。”

〈注〉臣瓒曰：“自崩至葬凡二十四日。”

高后八年秋七月皇太后崩合葬长陵

按《史记高后本纪》：八年七月中，高后病甚，迺令赵王 吕禄为上将军，军北军，吕王产居南军。吕太后诫产、 禄曰：“高帝已定天下，与大臣约曰：‘非刘氏王者，天下 共击之’。今吕氏王，大臣弗平，我即崩，帝年少，大臣恐 为变，必据兵卫宫，慎毋送丧，毋为人所制。”辛巳，高后 崩，遗诏赐诸侯王各千金，将相、列侯、郎吏皆以秩赐 金。大赦天下。以吕王产为相国，以吕禄女为帝后。高后已葬，以左丞相审食其为帝太傅。

按《汉书高后本纪》：“八年秋七月辛巳，皇太后崩于未 央宫，遗诏赐诸侯王各千金，将相列侯下至郎吏各 有差，大赦天下。”

文帝后七年六月己亥帝崩遗诏短丧乙巳葬霸陵按汉书文帝本纪后七年夏六月帝崩于未央宫遗诏曰朕闻之盖天下万物之萌生靡不有死死者天

“地之理，物之自然，奚可甚哀？当今之世，咸嘉生而恶 死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德， 无以佐百姓，今崩，又使重服久临，以罹寒暑之数；哀 人父子，伤长老之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重 吾不德，谓天下何？”朕获保宗庙，以眇眇之身托于天 下君王之上，二十有馀年矣。赖天之灵，社稷之福，方 “内安宁，靡有兵革。朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之 遗德；惟年之久长，惧于不终，今乃幸以天年，得复供 养于高庙，朕之不明与嘉之，其奚哀念之有！其令天 下吏民，令到出临三日，皆释服。无禁取妇嫁女，祠祀 饮酒食肉。自当给丧事。服临者皆无践。绖带无过三 寸，无布车及兵器，无发民哭临宫殿”中。殿中当临者， 皆以旦夕各十五举音，礼毕，罢非旦夕临。时，禁无得 擅哭临。以下服大红十五日，小红十四日，纤七日，释 服。它不在令中者，皆以此令比类从事，布告天下，“使 明知朕意。霸陵山川，因其故无有所改。归夫人以下 至少使，令中尉亚夫为车骑将军，属国悍为将屯将 军，郎中令张武为复土将军”，发近县卒万六千人，发 内史卒万五千人，藏郭穿《复土》，属将军。武赐诸侯王 已下至孝悌、力田金钱帛各有数。乙巳，葬霸陵。

景帝二年薄后崩

按《汉书景帝本纪》：“二年夏四月壬午，太皇太后崩。”

〈注〉《服虔》曰：“文帝母薄太后也。”

按杜氏《通典》，“汉文帝所生薄太后，以景帝前二年崩， 天子朝臣并居重服。”

中二年，定“诸侯王列侯丧葬之制。”

按《汉书景帝本纪》：“中二年春二月，令诸侯王薨，列侯 初封及之国，大鸿胪奏谥诔策。列侯薨，及诸侯太傅 初除之官，大行奏谥诔策。王薨，遣光禄大夫吊襚祠 赗，视丧事，因立嗣。子列侯薨，遣大中大夫吊祠视丧 事，因立嗣。其薨，葬，国得发民挽丧，穿复土治坟，无过 三百人毕事。”

〈注〉臣瓒曰：“大行，官名。”师古曰：“本曰行人，后改大行令。”

后三年春正月帝崩。二月，葬阳陵。

按《汉书景帝本纪》：“后三年正月甲子，帝崩于未央宫。 遗诏赐诸侯王列侯马二驷，吏二千石黄金二斤，吏 民户百钱，出宫人归其家，复终身。二月癸酉，葬阳陵。”

〈注〉臣瓒曰：“自崩及葬凡十日。阳陵在长安东北四十五里。”

武帝后元二年春二月帝崩三月葬茂陵

按《汉书武帝本纪》：“后元二年春二月，行幸盩厔五柞 宫。丁卯，帝崩于五柞宫，入殡于未央前殿。三月甲申， 葬茂陵。”

〈注〉臣瓒曰：“自崩至葬凡十八日。”茂陵在长安西北八十里。

按《西京杂记》：“汉帝送死，皆珠襦玉匣，匣形如铠甲，连 以金镂。武帝匣上皆镂为蛟龙鸾凤龟麟之象，世谓 为蛟龙玉匣。”

昭帝元平元年帝崩葬平陵

按《汉书昭帝本纪》：“元平元年夏四月癸未，帝崩于未 央宫。六月壬申，葬平陵。”

〈注〉臣瓒曰：“自崩至葬凡四十九日。”平陵在长安西北七十里。

宣帝本始元年改葬故皇太子及史皇孙置园邑

按《汉书宣帝本纪》：“本始元年六月诏曰：‘故皇太子在 湖，未有号谥，岁时祠，其议谥置园邑’。”语在《太子传》。 按《戾太子传》：太子之亡也，东至湖，藏匿泉鸠里。主人 家贫，常卖屦以给太子。太子有故人在湖，闻其富赡， 使人呼之而发觉。吏围捕太子，太子距户自经，皇孙 二人皆并遇害。初，太子有三男一女，女者平舆侯嗣 子尚焉。及太子败，皆同时遇害。卫后、史良娣葬长安 城南。史皇孙、皇孙妃、王夫人及皇女孙葬广明。皇孙 二人随太子者，与太子并葬湖。太子有遗孙一人，史 皇孙子，王夫人男，年十八即尊位，是为孝宣帝。帝初 即位，下诏曰：“故皇太子在湖，未有号谥，岁时祠，其议 谥，置园邑。”有司奏请：“《礼》，为人后者为之子也。”故降其 父母不得祭，尊祖之义也。陛下为孝昭帝后，承祖宗 之祀，制礼不逾，闲谨行视孝昭帝所为，故皇太子起 位在湖，史良娣冢在博望苑北，亲史皇孙位在广明 郭北。《谥法》曰：“谥者行之迹也。”愚以为亲谥宜曰悼，皇 母曰悼后。比诸侯王园置奉邑三百家，故皇太子谥 曰戾，置奉邑二百家。史良娣曰戾夫人，置守冢三十 家，园置长、丞，周卫奉守如法。以湖阌乡邪里聚为戾园，长安白亭东为戾后园，广明成乡为悼园，皆改葬 焉。后八岁，有司复言：“《礼》，父为士，子为天子，祭以天子。 悼园宜称尊号曰皇考，立庙，因园为寝，以时荐享焉。” 益奉园民满千六百家，以为奉明县。尊戾夫人曰戾 后，置园“奉邑，及益戾园各满三百家。”

地节四年春二月诏有大父母父母丧者勿繇事

按《汉书宣帝本纪》，地节四年“春二月诏曰：‘导民以孝， 则天下顺。今百姓或遭衰绖凶灾，而吏繇事，使不得 葬，伤孝子之心，朕甚怜之。自今诸有大父母、父母丧 者，勿繇事，使得收敛送终，尽其子道’。”

黄龙元年冬十二月甲戌帝崩于未央宫

按：《汉书宣帝本纪》云云。

元帝初元元年葬孝宣帝于杜陵

按《汉书元帝本纪》：“初元元年春正月辛丑，孝宣皇帝 葬杜陵。”

〈注〉臣瓒曰：“自崩至葬凡二十八日。”杜陵在长安南五十里。

竟宁元年帝崩有司奏非礼诸物不宜以葬从之

按《汉书元帝本纪》，竟宁元年夏五月壬辰。帝崩于未 央宫。秋七月丙戌，葬渭陵。　按《成帝本纪》。竟宁元年 六月“乙未，有司言乘舆车牛马禽兽皆非礼，不宜以 葬。”奏可。

〈注〉臣瓒曰：“自崩及葬凡五十五日。”渭陵在长安北五十六里。

成帝永始四年夏六月甲午诏曰方今世俗奢僭罔极靡有厌足葬埋过制其申敕有司以渐禁之

按：《汉书成帝本纪》云云。

绥和二年成帝崩哀帝即位褒河间王良丧太后三年并诏博士弟子亦与宁三年

按《汉书成帝本纪》，绥和二年春三月丙戌，帝崩于未 央宫。夏四月己卯，葬延陵。　按《哀帝本纪》，绥和二年， 成帝崩，太子即皇帝位。六月，诏曰：“河间王良丧太后 三年，为宗室仪表，益封万户。博士弟子父母死，予宁 三年。”〈师古曰宁谓处家持丧服〉　按《河间王传》：河间惠王良，修献 王之行，母太后薨，服丧如礼。哀帝下诏褒扬曰：“河间 王良丧太后三年，为宗室仪表，其益封万户。”

〈注〉臣瓒曰：“自崩至葬凡五十四日。”延陵在扶风，去长安六十二里。

哀帝建平二年帝太后丁氏崩葬定陶

按《汉书哀帝本纪》，建平二年夏六月庚申，帝太后丁 氏崩。上曰：“朕闻夫妇一体。《诗》云：‘谷则异室，死则同穴’。 昔季武子成寝，杜氏之殡在西阶下，请合葬而许之。 附葬之礼，自周兴焉。郁郁乎文哉，吾从周。孝子事亡 如事存，帝太后宜起陵恭皇之园。”遂葬定陶。发陈留、 济阴近郡国五万人穿复士。

元寿二年哀帝崩

按《汉书哀帝本纪》，“元寿二年夏六月戊午，帝崩于未 央宫。秋九月壬寅，葬义陵。”

〈注〉臣瓒曰：“自崩至葬凡百五日。义陵在扶风，去长安四十六里。”

平帝元始五年冬十二月帝崩葬康陵

按《汉书平帝本纪》：元始五年“‘冬十二月丙午，帝崩于 未央宫，大赦天下。有司议曰：礼，臣不殇君。皇帝年十 有四岁，宜以礼敛，加元服’。奏可，葬康陵。诏曰：‘皇帝仁 惠，无不顾哀，每疾一发，气辄上逆，害于言语，故不及 有遗诏。其出媵妾，皆归家得嫁，如孝文时故事’。”

〈注〉师古曰：《汉注》云：“帝春秋益壮，以母卫太后，故怨不悦。莽自知益疏，篡杀之谋由是生。因到腊日，上椒酒，置药酒中。”故翟义移书云：“莽鸩弑孝平皇帝。”臣瓒曰：“康陵在长安北六十里。”

孺子婴三年〈即王莽居摄三年〉莽母功显君死羲和刘歆等议如天子吊诸侯服令新都侯宗为服丧三年按王莽传九月莽母功显君死意不在哀令太后诏

议其服，少阿、羲和、刘歆与博士诸儒七十八人皆曰： “居摄之义，所以统立天功，兴崇帝道，成就法度，安辑 海内也。昔殷成汤既没，而太子蚤夭，其子太甲，幼少 不明，伊尹放诸桐宫，而居摄以兴殷道。周武王既没， 周道未成，成王幼少，周公屏成王而居摄以成周道。 是以殷有翼翼之化，周有刑错之功。今太皇太后比 遭家之不造，委任安汉公，宰尹群僚，衡平天下。遭孺 子幼少，未能共上下，皇天降瑞，出丹石之符。是以太 皇太后则天明命，诏安汉公居摄践祚，将以成圣汉 之业，与唐虞三代比隆也。”摄皇帝遂开秘府，会群儒， 制礼作乐，卒定庶官，茂成天功。圣心周悉，卓尔独见， 发得《周礼》，以明因监，则天稽古而损益焉。犹仲尼之 闻《韶》，日月之不可阶，非圣哲之至，孰能若兹？纲纪咸 张，成在一匮，此其所以保佑圣汉，安靖元元之效也。 今功显君薨，《礼》：庶子为后，为其母缌。《传》曰：“与尊者为 体，不敢服其私亲也。”摄皇帝以圣德承皇天之命，受 太后之诏，居摄践祚，奉汉大宗之后，上有天地社稷 之重，下有元元万机“之忧，不得顾其私亲。故太皇太后建厥元孙，俾侯新都，为哀侯后。明摄皇帝与尊者 为体，承宗庙之祭，奉共养太皇太后，不得顾其私亲 也。《周礼》曰：‘王为诸侯缌缞弁而加环绖。同姓则麻，异 姓则葛’。摄皇帝当为功显君缌缞，弁而加麻环绖，如 天子吊诸侯服，以应圣制。”莽遂行焉。凡台吊再会，而 令新都侯宗为主，服丧三年云。