欧阳文忠公文集 (四部丛刊本)/集古录跋尾卷第六

集古录跋尾卷第五 欧阳文忠公文集 集古录跋尾卷第六
宋 欧阳修 撰 宋 胡柯 撰年谱 景上海涵芬楼藏元刊本
集古录跋尾卷第七

集古录跋尾卷第六 欧阳文忠公集一百三十九

   唐八都坛实录岁月见本文

右八都坛实录撰人名元质不见其姓又不著书人

名氏其字画亦可爱碑首题云大唐八都坛神君之

实录其文云都望八山之始坛也此地名山封龙之

类有八因坛立庙遂为号焉封龙山在今镇州其馀

七山不见其名又云汉光和中有碑而今亡此碑垂

拱三年立右集本

   唐魏载墓志铭岁月见本文

右魏载墓志铭其序云祖徴谥曰文正父叔玉光禄

卿载以弘文生对䇿居甲授太常寺奉礼郎以疾谢

职寻调怀州司兵参军属惟集本作维下同扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)诡道不戢斯

焚谴及宗姻旋加此累以垂拱三年终于岭外春秋

三十有二所谓惟扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)诡道者乃徐敬业起兵于扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)

诛武后不克也时敬业以前𥂕厔尉魏思温为军师

集本作帅所谓谴及宗姻者疑敬业败载坐思温窜死岭

南耳今据新唐书宰相世系表郑公诸房都无思温

及载而叔玉但著一子膺为秘书丞岂载以官卑贬

死无后而殁不见耶载死不幸而家谱不录史官不

八字集本作家谱史官不录非事载斯志而志录于余其遂泯

灭于无闻乎治平元年四月廿三日书右真迹

   唐乙速孤神庆碑载𥘉元年

右乙速孤神庆碑弘文馆学士苗神客撰神庆唐初

仕三卫高宗时为太子右虞候副率以卒乙速孤

在唐无显人惟以其姓见于当时者神庆一人而巳

元和姓纂但云代人随魏南徙而巳其叙神庆世次

又多阙缪而此碑所载颇详云其先王氏太原人

代祖显为后魏骠骑大将军赐姓乙速孤氏遂为

京兆醴泉人曽祖贵隋河州刺史和仁郡公祖安隋

益州都督父晟唐骠骑将军乙速孤氏世无可称而

其姓出夷狄莫究其详惟见于此碑者可以𥙷姓纂

之略以备考求故特录之右集本

   唐薛仁贵碑天宝二年

右薛仁贵碑苗神客撰云公讳礼字仁贵河东汾阴

人也唐书列传云仁贵绛州龙门入又不云名礼余

家集录薛氏碑尤多据仁贵子楚玉碑亦云父仁贵

尔仁贵为唐名将当时甚显著往往见于他书未尝

有云薛礼者仁贵本田家子奋身行阵其仅知姓名

尔其曰名礼字仁贵者疑后世文士或其子孙为増

之也列传又载仁贵降九姓事云军中为之歌曰将

军三箭定天山战士长歌入汉关仁贵卒于永淳中

碑以天宝中建不载汉关之歌不应遗略疑时未有

此歌五字集本作当时无此歌亦为后人所増尔治平元年端午

日书右真迹

   唐尹氏阙文岁月见本文

右尹氏阙文在襄州题云唐孝子尹仁恕阙万岁通

天二年旌表万岁通天则天之年号也可谓昏乱之

世矣然尹氏犹见旌表孔子以谓忠信可行于蛮貊

信矣孝悌见尊于昏乱也

   唐尹孝子旌表文岁月阙

唐之致治之意深矣呜呼不得而见矣此碑尤可惜

右集本

   唐孝子张常洧旌表碣贞观五年误雕在此

右唐孝子张常洧旌表碣文字磨灭仅可见其髣髴

盖孝悌之为名人之所甚慕而旌表非为一世劝也

故特录之者惜其将遂不见于后世也其文辞笔画

亦自可佳然不专取乎此也右集本

   唐渭南令李君碑圣历元年

右鸿州渭南县令李君清徳碑马吉甫撰按唐书则

天授二年析雍州之渭南庆山置鸿门县遂以庆

山鸿门渭南高陵栎阳置鸿州大足二年废治平二

年正月十四日书右真迹

   同前

右渭南令李君碑其首题云大周鸿州渭南县按新

唐书则天天授二年析雍州之渭南庆山置鸿门县

遂以渭南庆山鸿门高陵以置鸿州大足二年州废

右集本

   唐流杯亭侍宴诗岁月见本文

右流杯亭侍宴诗者唐武后久视元年幸临汝汤留

宴群臣应制诗也李峤序殷仲容书开元十年汝水

坏亭碑遂沉废至正元中刺史陆长源以为峤之文

仲容之书绝代之宝也乃复立碑造亭又自为记刻

其碑阴武氏乱唐毒流天下其遗迹冝为唐人所弃

而长源当时号称贤者乃独区区于此何哉然余今

又录之盖亦以仲容之书可惜是以君子患乎多爱

右真迹

   同前

右流杯亭侍宴诗者唐武后久视元年幸汝州温汤

群臣应制诗也李峤序殷仲容书开元中汝水坏其

碑亭碑亦沉没贞元中陆长源为刺史以为峤序仲

容书绝代之宝也乃为之造亭立碑自记其事于碑

阴武氏乱唐毒流天下其遗迹宜为唐人所弃而长

源当时贤者区区于此何哉然余今又录之者特以

仲容书尓是以君子患乎多爱右集本

   唐司刑寺大脚迹敕长安二年

右司刑寺大脚迹并碑铭二阎朝隐撰附诗曰匪手

携之言示之事盖谕昏愚者不可以理晓而决疑惑

者难用空言虽示之已验之事犹惧其不信也此自

古圣贤以为难语曰中人以下不可以语上者圣人

非弃之也以其语之难也佛为中国大患非止中人

以下聦明之智一有惑焉有不能解者矣方武氏之

时毒𬒳天下而刑狱惨烈不可胜言而彼佛者遂见

光迹于其间果何为哉自古君臣事佛未有如武氏

之时盛也视朝隐等碑铭可见矣然祸及生民毒流

王室亦未有若斯之甚也碑铭文辞不足录录之者

所以有集本无比字警也俾览者知无佛之世诗书雅颂

之声斯民蒙福者如彼有佛之盛其金石文章与其

人之𬒳祸者如此可以少思焉嘉祐八年重阳后一

日书右真迹

   唐韩覃幽林思武后时

右幽林思庐山林薮人韩覃撰余为西京留守推官

时因游嵩山得此诗爱其辞翰皆不俗后十馀年始

集古金石之文发箧得之不胜其喜余在洛阳凡再

登嵩岳其始往也与集本作以梅圣俞扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)子聦俱其再往

也与谢希深尹师鲁王几道扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)子聦俱当发箧见此

诗以入集时谢希深扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)子聦已死其后师鲁几道圣

俞相继皆死盖游嵩在天圣十年是岁改元明道余

时年二十六距今嘉祐八年盖三十一年矣游嵩六

人独余在尔感物追往不胜二字集本作可为怆然六月旬

休日书右真迹

   唐武尽礼宁照寺锺铭景龙三年

右武尽礼笔法精劲当时冝自名家而唐人未有称

之见于文字者岂其工书如尽礼者往往皆是特今

人罕及尓余每得唐人书未尝不叹今人之废学也

右真迹

   唐韦维善政论先天元年

右韦维善政论著作郎杨齐哲撰维先天中为坊州

刺史齐哲所撰其实徳政碑也特异其名尔余尝患

文士不能有所发明以警未悟而好为新奇以自异

欲以怪而取名如元结之徒是也至于樊宗师遂不

胜其弊矣如齐哲之文𥘉无高致第易碑铭为论赞

右集本

   唐令长新戒开元中

右令长新戒唐开元之治盛矣玄宗尝自择县令一

百六十三人赐以丁宁之戒其后天下为县者皆以

新戒刻石今犹有存者余之所得者六世人皆忽不

以为贵也玄宗自除内难遂致集本作至太平世徒以为

英豪之主然不知其兴治之勤用心如此可谓为政

知本末矣然鲜克有终明智所不免惜哉新戒凡六

其一河内其二虞城其三不知所得之处其四汜水

其五穰其六舞阳嘉祐八年六月十日书右真迹

   唐华阳颂天宝九年

右华阳颂唐玄宗诏附玄宗尊号曰圣文神武皇帝

可谓盛矣而其自称曰上清弟子者何其陋哉方其

肆情奢淫以极冨贵之乐盖穷天下之力不足以赡

其欲使神仙道家之事为不无亦非其所可冀矧其

实无可得哉甚矣佛老之为世惑也佛之徒曰无生

者是畏死之论也老之徒曰不死者是贪生之说也

彼其所以贪畏之意笃则弃万事绝人理而为之然

而终于无所得者何哉死生天地之常理畏者不可

以苟免贪者不可以苟得也惟积习之久者成其邪

妄之心佛之徒有临死而不惧者妄意乎无生之可

乐而以其所乐胜其所可畏也老之徒有死者则相

与讳之曰彼超去矣彼解化矣厚自诬而托之不可

诘或曰彼术未至故死尔前者苟以遂其非后者从

而惑之以为诚然也佛老二者同出于贪而所习则

异然由必弃万事绝人理而为之其贪于彼者厚则

舍于此者果若玄宗者方溺于此而又慕于彼不胜

其劳是真可𥬇也右集本

   唐有道先生叶公碑开元五年

右有道先生叶公碑李邕撰并书余集古所录李邕

书颇多最后得此碑于蔡君谟君谟善论书为余言

邕之所书此为最佳也右真迹

   唐李邕嵩岳寺碑开元二十七年

右嵩岳寺碑唐淄州刺史李邕撰胡英书英之书世

所重也其文云寺后魏孝明帝之离宫𥘉名闲居寺

仁寿二年改为嵩岳寺也右集本

   唐李邕端州石室记开元十五年

右端州石室记唐李邕撰不著书人名氏考其笔迹

似张庭珪书疑庭珪所书也右集本

   唐独孤府君碑岁月阙

右独孤府君碑李邕撰萧诚书诚书世多有而此尤

佳碑在岘山亭下余自夷陵徙干徳令尝登岘山读

此碑碑为四面而一面字完今人家所传只有一面

而余所得有二面故其一面颇有讹缺也府君讳册

字伯谋河南人也其文不完故不见其终始右集本

   同前岁月阙

右碑在岘山亭下余自夷陵徙干徳令尝登岘山读

此碑碑为四面而一面字完人家多有之而余所得

盖二面也故其一面颇有讹缺也萧诚书世数数有

之而此尤佳也右真迹

   唐裴大智碑开元二十九年

右裴大智碑李邕撰萧诚书诚以书知名当时今碑

刻传于世者颇少余集录所得才数本尔以余之博

采而得者止此故知其不多也然字画笔法多不同

疑模刻之有工拙惟此碑及独孤册碑字体同而最

佳册碑在襄阳而不完可惜也二碑皆李邕撰而诚

集本有焉字治平元年清明后一日书右真迹

   唐张嘉正碑开元二十六年

右张嘉正碑李邕撰蔡有邻立书集本有按字李绛论事

集言吐突承璀欲于安国寺为宪宗立纪圣徳碑乃

先立碑建楼请学士撰文绛䟽论以为不可宪宗遽

命以牛百头拽碑倒盖未撰文而先立碑建楼此碑

有邻又三字集本作文云立书亦应先立石矣今人立碑湏

镌刻成文然后建立盖今昔所为不同各从其便尔

治平元年七月二十日书右真迹已上六碑类李邕所   撰不以岁月为序

   唐郭知运碑铭开元十年

右郭知运碑铭苏颋撰其书知运子四人皆有次第

曰英杰英奇英恊英彦而张说亦为集本有郭字知运撰

碑其书知运子与颋集本有此碑二字正同而唐书知运传

书其子二人而无英奇英协英彦但云二子英杰英

乂而巳十八字集本作英杰英乂而无英奇英协英彦而苏张二碑又无英乂英奇等

三子在唐不显史家集本作官阙略尚或有之英乂尝为

西川节度集本有使字其事甚著史官不应失集本作差其世

家而集本有苏张二字二公作铭在郭知运卒后不远亦不

应阙其子孙莫可究其孰失也姑志集本作志之以俟知

嘉祐八年十月十八日书右真迹

   唐御史台精舎记开元十一年

右御史台精舎记崔湜撰梁昇卿书读其文则湜于

佛可为笃信者矣唐书列传云桓彦范等当国畏武

三思使湜阴伺其奸而三思恩宠日盛湜反以彦范

等计告之遂劝三思速杀彦范等以绝人望因荐其

外兄周利正以害彦范等又云湜贬襄州刺史以谯

王事当死赖刘幽求张说救护得免后为宰相䧟幽

求岭表讽周利正杀之不果又与太平公主逐张说

其馀倾邪险恶不可胜纪世言佛之徒能以祸福怖

小人使不为恶又为虚语矣以斯记之言验湜所为

可知也故录之于此其碑首题名多知名士小字颇

佳可爱也治平元年三月九日书右真迹

   唐西岳大洞张尊师碑开元十四年

右西岳大洞张尊师碑王延龄撰李慈书尊师名敬

忠其事迹余无所取所录者以慈书尔慈之书体兼

虞楮而遒丽可喜然不知为何人以其书当时未必

不见称于世盖唐人善书者多遂不得独擅既又无

他可称遂至泯然于后世以余集录之博慈所书碑

只得此尔尤为可惜也治平元年七月廿日书右真

   唐景阳井铭开元二十一年

右景阳楼下井铭不著撰人名氏述隋灭陈叔宝与

张丽华等投井事其后有铭以为集本作著戒又有唐江

宁县丞王震井记云井在兴严寺其石槛铭有序称

余者晋王广也其文字皆磨灭仅可识其十一二叔

宝事前集本无此字史书之甚详不必见于此然录之以

见焬帝躬自灭陈目见叔宝事又尝自铭以为戒如

此及身为淫乱则又过之岂所谓下愚之不移者哉

今其铭文𨼆𨼆尚可读处有云前车已倾负乘将没

者又可叹也嘉祐八年十二月二十六日书右真迹

   唐华岳题名岁月见本文

右华岳题名自唐开元二十三年讫后唐清泰二年

实二百一年题名者五百集本有十字一人再题者又三

十一人集本有录为十卷四字往往当时知名士也或兄弟同

游或子侄并侍或寮属将佐之咸在或山人处士之

相携或奉使奔命有行役之劳或穷高望远极登临

之适其冨贵贫贱欢乐忧悲非惟人事百端而亦世

变多故开元二十三年集本有岁在二字丙午集本作子是岁天

集本有躬字耕籍田肆大赦群臣方颂太平请封禅盖

有唐极盛之时也清泰二年集本有岁在二字乙未废帝篡

立之明年也是岁石敬瑭以太原反召契丹入自雁

门废帝自焚于洛阳而晋高祖入立盖二字集本作自太原

代极乱之时也始终二百年间或治或乱或盛或衰

而往者来者先者后者虽穷逹寿夭参差不齐而斯

五百人者卒归于共尽也其姓名岁月风霜剥裂亦

或在或亡其存者独五集本作有千仞之山石尔故特录

其题刻毎抚卷慨然何异临长川而叹逝者也治平

元年清明后一日书右真迹

   唐石台道徳经岁月见本文

右老子道徳经唐玄宗注开元二十三年道门威仪

司马秀等请于两京及天下应修官斋等州皆立石

台刊勒其经文御书其注皆诸王所书此本在怀州

右集本

   唐群臣请立道徳经台奏答岁月见本文

右群臣请立道徳经台奏答并书注诸王列名附唐

玄宗诸子三十人其一是为肃宗其七不及得封而

早夭唐书列传所载二十二人以注经列名于此者

十八人按集本有明皇既书道德经七字道士尹愔奏请怀州依京

様摹勒石台乃开元二十五年也皇太子瑛以二十

五年废二十六年始立忠王玙为皇太子二十七年

始更名绍则当书注时不得有皇太子绍也信王珵

义王玼丰王珙陈王珪凉王璿汴王璥皆以二十一

年封当书注时皆年尚㓜集本有疑字未能书而集本作又

经注字皆一体疑非诸王所书而后人追寓其名尔

旧唐书以信王珵为瑝济王环为瓌寿王琩为瑁瑁

集本别字有见于武惠妃碑为琩与此同当为瑁也

无也字有不疑而三字此碑列名既可疑则环瑝二名未知孰

是也嘉祐八年癸卯九月十日书右真迹

   唐陜州卢奂厅事讃开元二十四年

右卢奂厅事譛唐玄宗撰并书奂为陜州刺史玄宗

行幸过陜州书其厅壁而刻之右集本

   唐鹡鸰颂岁月阙

当皇祐至和之间余在广陵有敕使黄元吉者以唐

明皇自书鹡鸰颂本示余把玩久之后二十年获此

石本于国子博士杨褒又三年来守青州始知刻石

在故相沂公宅熙宁三年五月二十八日书右集本

   唐玄宗谒玄元庙诗岁月阙

右谒玄元庙诗唐玄宗撰并书余尝见世有玄宗所

书鹡鸰颂与此字法正同碑在北邙山上洛阳人谓

之老君庙也右集本

   唐裴光庭碑岁月见本文

右裴光庭碑张九龄撰玄宗御书按唐书列传云光

庭素与萧嵩不平及卒博士孙琬希嵩意以其用循

资格非奖劝之𧨏谥曰克平帝闻特赐谥曰忠宪今

碑及题额皆为忠献传云撰摇集本作瑶山往则而碑云

往记光庭以开元二十一年薨二十四年建此碑玄

宗自书不应误皆当以碑为是集本有也字治平元年

月二十日书右真迹

   唐万回神迹记碑开元二十五年

右万回集本有神迹记三字碑徐彦伯撰其事固已集本作可怪矣

玄宗英伟之主彦伯当时名臣也而君臣相与尊宠

称述之如此欲使愚庸之人不信不惑其可得乎世

传道士骂老子云佛以神怪祸福𢙢动世人俾皆信

集本有故僧尼得享丰饶七字而尔徒二字集本作吾老子高谈清净遂使

我曹寂寞此虽鄙语有足采也治平元年三月八日

右真迹

   唐安公美政颂开元二十九年

右安公美政颂房璘妻高氏书安公者名庭坚其事

迹非奇而文辞亦匪佳作惟其笔画遒丽不类妇人

所书余所集本无此字集录亦已博矣而妇人之笔二字集本

作笔著于金石者高氏一人而已然余常与蔡君谟

论书以谓书之盛莫盛于唐书之废莫废集本作甚于今

余之所录如于𬱖高骈下至集本有楷书手三字陈游瓌等书

皆有盖集本有唐之二字武夫悍将暨楷书手辈字皆可爱

今文儒之盛其书屈指可数者无三四人非皆不能

盖忽不为尓唐人书见于今而名不知于当时者如

张师丘缪师愈之类盖集本有又字不可胜数也非余录

之则将遂泯然于后世矣余于集古不为无益也夫

治平元年正月十三日书右真迹

   唐石壁寺鐡弥勒像颂开元二十九年

右太原府交城县石壁寺鐡弥勒像颂者集本有林谔撰三字

参军房璘妻高氏书余所集录古文自周秦以下讫

于显徳凡为千卷唐居其十七八其名臣显逹下至

山林幽𨼆之士所书莫不皆有而妇人之书惟此高

氏一人尔然其所书刻石存于今者惟此颂与安公

美政颂尔二碑笔画字体远不相类殆非一人之书

疑模刻不同亦不应相远如此又疑好事者寓名以

为奇也识者当为辨之治平元年端午日书右真迹

   唐郎官石记岁月阙

右唐右司贠外郎陈九言撰张旭书旭以草书知名

此字真楷可爱记云自开元二十九年已后郎官姓

名列于次而此本止其序尔右集本

   唐开元圣像碑天宝元年

右开元圣像碑陈知温书唐开元之治盛矣至于天

宝而溢焉方其盛时人主意气之骄超然遂欲追真

仙于云表其梦寐恍忽集本作惚云有见焉者虽是非真

伪难明于杳蔼亦其注心于物精神会通集本作通会

苟至焉无不获也唐书著集本作纪玄宗事至于神仙道

家颇集本作类不详悉而此碑所集本无此字载梦真容事最

备故特录之以见其集本作当时君臣吁俞相与言语者

止于如集本无此字此俾览者得以迹其盛衰治乱云右真

   唐大照禅师碑岁月见本文

右大照禅师碑唐吏部贠外郎卢僎撰伊阙县尉集

贤院待制兼挍理史惟则书碑天宝元年立唐世分

书名家者四人而巳韩择木李潮蔡有邻及惟则也

右集本

   唐舞阳侯祠堂碑岁月见本文

右舞阳侯祠堂碑唐王利器撰史惟则八分徐浩篆

额天宝二年县令张紫阳修樊哙庙文及书篆皆可

爱也右集本

   唐崔潭龟诗天宝五年

右崔潭龟诗蔡有邻书唐世以八分名家者四人韩

择木蔡有邻李潮史惟则也韩史二家传于世者多

矣李潮仅有存者有邻之书亦颇难得而小字尤佳

若石经藏譛崔潭龟诗与三代彝鼎铭何异右真迹

   唐兴唐寺石经藏讃开元中

右兴唐寺石经藏讃皆其作者自书而八分者数家

惟蔡有邻著其姓氏有邻名重当世杜甫尝称之于

诗其为𫟍咸所书小字与三代器铭何异可谓名实

相称也余家集录有邻书颇多皆不若此讃故尤宝

之余初不识书因集古著录所阅既多遂稍识之然

则人其可不勉彊于学也治平元年三月晦日书右真

   唐蔡有邻卢舎那珉像碑开元十六年

右卢舎那珉像碑蔡有邻书在定州唐世名能八分

者四家韩择木史惟则世传颇多而李潮及十七字集本作

韩择木等四家为最而有邻特为难得庆历中今昭文韩集本作相

公在定州为余得此本余所集录自非众君子共成

之不能若此之多也右真迹

   唐植柏颂天宝元年

唐世八分四家而巳韩择木史惟则之书见于世者

颇多蔡有邻甚难得而李潮仅有亦或作皆后人莫

及也不惟笔法难工亦近时学者罕复专精如前辈

右集本

   唐美原夫子庙碑天宝八年

右美原夫子庙碑县令王嵒字山甫撰并书碑不知

在何县嵒天宝时人字画奇怪初无笔法而老逸不

羁时有可爱故不忍弃之盖书流之狂士也文字之

学传自三代以来其体随时变易转相祖习遂以名

家亦乌有集本有定字法邪至魏晋以后渐分真草而羲

献父子为一时所尚后世言书者非此二人集本有则字

皆不为法其艺诚为精绝然谓必为法则初何所据

所谓集本无此二字天下孰知夫正法哉嵒书固自放于怪

逸矣聊存之以备传览治平元年八月十一日书右真

   唐郑预注多心经天宝九年

右郑预注多心经不著书人名氏疑预自书盖开元

天宝之间书体类此者数家如𢭏练石韩公井记洛

祠志皆一体而皆不见名氏此经字体不减三记而

注尤精劲盖他处未尝有故录之而不忍弃矧𥼶氏

之书因字而见录者多矣余毎著其所以录之意览

者可以察也治平元年夏至日大𤍠翫此以忘暑因

右真迹



集古录跋尾卷第六

八都坛实录元第三十文云一作

魏载墓志铭元第五百六十四居甲一作高甲

乙速孤神庆碑元第八百五十二代祖二字上一有五字治平甲辰

社日书一有此七字

薛仁责碑元第六百五十二

君氏阙文元第一百六十二

尹孝子旌表文元附一百六十二深矣此下一有乎字

孝子张常洧旌表碣元第二百三十二

渭南令李君碑元第一百一十九

流杯亭侍宴诗元第二百二十二临汝此下一有温字

同前碑亭一无碑字

司刑寺大脚迹敕元第五百一十二脚迹一作佛迹一作(⿱艹石)

此下一有时字甚也一作盛也斯民一作

幽林思元第二十九

宁照寺锺铭元第五百九十六

韦维善政论元第八百五十治平甲辰秋社日书一有此八字

唐令长新戒元第三百九

华阳颂元第二百一十七所以贪畏一作所贪所畏之心一作或曰

彼术未至故死尔一无此九字于彼此下一有其字𥬇也此下一有巳字

治平元年正月四日书一有此九字

有道先生叶公碑元第二百四十为最一作最为

嵩岳寺碑元第一百十七

端州石室记元第四十四

孤府君碑元第四十七伯谋一作仲谋

同前缺也一无也字

裴大智碑元第四百三十五

张嘉正碑元第六百二十二至六百二十三

郭知运碑元第三十七知者此下一有注云英又纪徳碑云知运第七子也今碑与唐

书互见者五人尚阙其二

御史台精舎记元第三百七十三

张尊师碑元第六百七十

景阳井铭元第二百六皆磨一无皆字

华岳题名元第四百二十一至四百三十开元二十三年真迹误作丙午集本

改作丙子其实岁在乙亥其无岁月不可次第者别为一卷第十

跋后一有此十五字

石台道徳经元第二至七

唐群臣请立道德经台奏荅元第一作庐陵欧阳

某家藏一有此七字

卢奂厅事讃元第九十五

鹡鸰颂元无卷第沂公二字上一有王字

唐玄宗谒玄元庙诗元第七十九

裴光庭碑元第四百五十七

万回碑元第三百七十八

安公美政颂元第二百五十二师丘一作

铁弥勒像颂元第六百七十七

唐郎官石记元第九十八至一百

开元圣像碑元第二百九十七嘉祐八年岁在癸卯𥘉伏日

一有此十二字

大照禅师碑元第五十八

舞阳侯祠堂碑元第六十三

崔潭龟诗元第五百四十

兴唐寺石经藏讃元第四百八十六

卢舎那珉像碑元第二百三十三至二百三十四余所集录自五字一作

所集录目

植柏颂元第一百五十九一作甚难一作差难

美原夫子庙碑元第九百七十七

郑预注多心经元第七百八十二