海录/下卷
○噶喇叭在南海中，为荷囒所辖地。海舶由广东往者，走内沟则出万山后，向西南行，经琼州、安南，至昆仑，又南行约三四日到地盆山，万里长沙在其东；走外沟则出万山后，向南行少西，约四五日，过红毛浅，有沙坦在水中，约宽百馀里，其极浅处止深四丈五尺，过浅又行三四日，到草鞋石，又四五日到地盆山，与内沟道合，万里长沙在其西。沟之内外，以沙分也。万里长沙者，海中浮沙也，长数千里，为安南外屏。沙头在陵水境，沙尾即草鞋石。船误入其中，必为沙所涌，不能复行，多破坏者。遇此，须取木板浮于沙面，人卧其上数日内。若有海舶经过，放三板拯救，可望生还。三板，海舶上小舟也，舟轻而浮，故沙上可以往来。若直立而待，数刻即为沙掩没矣。七洲洋正南则为千里石塘，万石林立，洪涛怒激，船若误经，立见破碎，故内沟、外沟亦必沿西南，从无向正酉行者。由地盆山又南行，约一日到网甲，经噶喇叭峡，出峡口又南行，过三洲洋，约三日到头次山，即噶喇叭边境也，上有中华人所祀土地祠。又行二十馀里到海次山，有数岛，一以居中华之为木工者，一为疯疾所居，一为罪人绞死之所，俗呼为吊人山，其馀皆以囤积货物。凡木工多用风锯。其制，先为一板屋，令四柱皆活，可随意迁转。取大木一，长于板屋数尺，圆以为轴，横穿左右两壁，铁环之，以轴纳其中，两端出于壁外。以一端为轮，轮十六辐，分两层，环植于轴，内层与外层各八，相间尺馀，其长数尺。编竹篾以为帆，帆有八，斜张于内外辐上，以乘风。两辐则张一帆，其长视辐宽，则较内外辐之纵而定其尺寸，上复幕以布帆。帆乘风而轮转，则轴随之而转。布帆则视风之疾徐以为舒卷，疾则卷，徐则张。屋内轴上环，以数铁锯架木于锯端，以石厌之，锯随轴转，则木自裂矣。所以活屋之四柱而任意迁徙者，欲以乘八风也。过海次山，则至噶喇叭山。山纵横千里，有城郭、炮台，南海中一大都会也。本荷囒所辖地，后𠸄咭利师侵而夺之，荷囒行成，仍命管理，而岁收其贡税焉。荷囒番镇守此地者三四千人，又有乌番兵数千。凡荷囒分守南洋及小西洋各国者，俱听噶喇叭差官调遣。土番亦无来由种类。俗尚奢靡，宫室、衣服、器用俱极华丽，出入皆用马车，与明呀喇、布路槟榔、息辣各处相同，而噶喇叭为尤盛。中国、无来由、大西洋、小西洋各国，莫不罄珍宝、货物，商贩于此。中华人在此贸易者，不下数万人，有传至十馀世者。然各类自为风气，不相混也。民情凶暴，用法严峻，中华人有殴荷囒番者，法斩手；戏其妇女者，法绞。乌番兵俱奉天主教，死则葬于庙，荷囒番死则葬于坟园。土番风俗与大泥、咭囒丹各国同。土产落花生、白糖、丁香、咖哒子、蔗、燕窝、带子、冰片、麝香、沈香。
○万丹国在噶喇叭南，疆域甚小，与噶喇叭同一海岛。由噶喇叭陆路南行三四日可到。亦无来由种类。风俗与噶喇叭同。土产珍珠、佳纹席极佳。国南临大海，海中有山，层峦叠𪩘，崒兀崚嶒，时有火焰引风飘忽，入夏尤盛，俗呼为火焰山。盖南方秉离火之精，是山又居其极，故火气蒸郁，乘时发露焉。西洋番云︰“其国常有船至此者，船中人上山探望，攀危蹑险，遥见山番，穴处而食生鱼。觉人窥伺，噪而相逐，群趋而逃，后者辄为所杀，争生食之。比回船，仅存十六人，急挂𢁒而遁，自此无敢复至者。”
○尖笔阑山在地盆山东少南，南海中小岛也。周围百里，有土番数百人，亦无来由种类。尖笔䦨者，华言九也，山有九峯，故土番呼为尖笔阑。由地盆山东行约二日可到。山西北即千里石塘。土产槟榔、椰子、冰片。
咕哒国疑即古志所称爪哇也，在尖笔阑山东南海中，别起一大山，迤逦东南，长数千里，十数国环据之，或谓之息力大山，此其西北一国也。由尖笔阑东南行，顺风约二三日可到。王居埔头，有荷囒番镇守。由埔头买小舟，沿西北海，顺风约一日到山狗王，〈地名。〉为粤人贸易耕种之所。由此登陆，东南行一日到三划，又名打喇鹿。其山多金。内山有名喇喇者，有名息邦者，又有乌落及新泥黎各名，皆产金，而息邦金为佳。皆咕哒所辖地。
○吧萨国，一名南吧晆，在咕哒东南沿海，顺风约日馀可到。地不产金，中华人居此者，唯以耕种为生。所辖地有名松柏港者。产沙藤极佳。亦有荷囒镇守。
○崑甸国在吧萨东南沿海，顺风约日馀可到。海日有荷囒番镇守，洋船俱湾泊于此。由此买小舟入内港，行五里许，分为南北二河，国王都其中。由北河东北行，约一日至万喇港口，万喇水自东南来会之。又行一日，至东万力，其东北数十里为沙喇蛮，皆华人淘金之所。乾隆中，有粤人罗方伯者，贸易于此。其人豪侠，善技击，颇得众心。是时尝有土番窃发，商贾不安其生，方伯屡率众平之。又鳄鱼暴虐，为害居民，王不能制。方伯为坛于海旁，陈列牺牲，取韩昌黎《祭文》，宣读而焚之，鳄鱼遁去。华夷敬畏，尊为客长。死而祀之，至今血食不衰云。
○万喇国在崑甸东山中，由崑甸北河入万喇港口，舟行八九日可至。山多钻石，亦有荷囒番镇守。
○戴燕国在崑甸东南，由崑甸南河向东南，溯洄而上，约七八日至双文肚，即戴燕所辖地，又行数日，至国都。乾隆末，国王暴乱，粤人吴元盛因民之不悦，刺而杀之，国人奉以为主，华夷皆取决焉。元盛死，子幼，妻袭其位，至今犹存。
缷敖国在戴燕东南，由戴燕内河逆流而上，约七八日可至。
○新当国在缷敖东南，由缷敖至此，亦由内河行，约五六日程。闻由此再上，将至息力山顶，有野人皆鸟首人身云。自戴燕至山顶，皆产金，山愈高，金亦愈佳，特道远，至彼者鲜，故其金岁不多得。自咕哒至万喇，连山相属，陆路通行。闽、粤到此淘金沙、钻石及贸易、耕种者，常有数万人。戴燕、缷敖、新当各国亦有数百人，皆任意往来，不分疆域，唯视本年所居何处，则将应纳丁口税饷交该处客长转输荷囒而已。其洋船凳头金，亦何囒征收，本国王祗听荷囒给发，不敢私征客商也。华人居此，多娶妻生育，传至数世者。其妇女淫乱，不知廉耻，唯衣服、饮食稍学中国云。土番皆无来由种类。以十二月为一岁，不计闰。每岁将终，国中无贵贱老幼，皆禁烟一月，日中唯闭户安寝，夜静始举火具食，念经彻旦，其声极哀。平时则七日一礼拜，国王亦然，别筑礼拜亭，至期，王及酋长有职事者咸集其中，王坐于上，群酋列坐其下，念经终日而后散。民居多板屋三层。约束女子甚严，七八岁即藏之高阁，令学针黹；十三四岁则赘婿，然必男女自相择配，非其所愿，父母不能强也。合婚之夜，即以所居正室为新郎卧房，女父母兄弟俱寝于前室。女若不贞，婿尝立行刺杀，或并杀其父母兄弟而去，无敢相仇者。夫妇居室无被褥，唯以宽幅布长丈馀，或用丝绸缝两端，同寝其中，作合欢睡，终其身无相背而寝者。其女亦无嫁中华人者，以不食猪肉，恐其乱教也。其男子若出海贸易，必尽载资财而行，妻妾子女在家，止少留粮食而已。船回，则使人告知其家，必其妻亲到船接引然后回，否则以为妻妾弃之，即复张帆而去，终身不归矣。所穿沙郎水幔，贫者以布，富者则用中国丝绸，织为文彩，以精细单薄为贵。王女不下嫁臣庶，唯兄弟相为婚。王自偁曰亚孙，国人偁王曰断孤，偁王兄弟叔侄亦曰断孤，但连其名而偁之。子偁父曰伯伯，偁母曰妮。〈读泥马切。〉弟偁兄曰亚王，兄偁弟曰亚勒。谓妇人曰补蓝攀，谓女子曰吧喇攀。谓夫曰𤃉居，谓妇曰米你。自偁其子曰亚匿𤃉居，偁其女已嫁者曰亚匿补蓝攀，在室者曰亚匿吧喇攀，偁侄及孙俱曰就将。偁姊如兄，曰亚王，而加补蓝攀、吧喇攀以别出嫁、在室者。偁妹曰亚勒，亦如弟，其出嫁、在室亦加补蓝攀、吧喇攀以别之。谓汝曰鲁，自偁曰哇。头谓之呷哈喇，手谓之打岸，足谓之卡居，眼谓之麻打，耳谓之鼓平，鼻谓之气龙，口谓之靡律。凡偁一为沙都，二为路哇，三为低隔，四为庵叭，五为黎么，六为安〈读蓝阿切。〉喃，七为都州，八为乌拉班，九为尖笔阑，十为十蒲卢，百为沙喇𧘣，〈都律切。〉千为沙哩无，万为沙𤃉沙。凡食谓之马干，饭谓之拏叙，酒谓之阿𤃉，菜谓之洒油，米谓之勿辣，谷谓之把哩，豆谓之咖将。银谓之怀〈读比耶切。〉𤃉，金谓之亚末，铜谓之打幔呀，铁谓之勿西，锡谓之帝吗。钱谓之卑笔，中国所用番银则谓之连。无来由各国大略相同也。其民尚利好杀，虽国王亦尝南塘一出。王薨，则以布束其尸，棺择地为园陵，以得水为吉，不封不树。山中[左犭右黎]子极盛，唯各据一方，不敢逾越，稍有迁徙，辄相残灭。故虽强盛，而见无来由、荷囒及中华人，皆畏惧不敢与争，恐大兵动，无所逃遁也。中华人初到彼，所娶妻妾皆[左犭右黎]子女，其后生齿日繁，始自相婚配，鲜有以[左犭右黎]女为妻者矣。[左犭右黎]性尤凶暴喜杀，得人首级，则悬诸门，以多者为能云。各国俱产冰片、燕窝、沙藤、香木、胡椒、椰子、藤席。
○马神在崑甸南少东，由崑甸沿海顺风东南行约二日，经戴燕国境，又行二三日到此。疆域、风俗与上略同。土产钻石、金、藤席、香木、豆蔻、冰片、海参、佳纹席、猩猩。藤席极佳。钻石即金刚沙，产此山者色多白，产亚咩哩隔者色具五采，大者虽黑夜置之密室，光能透彻。诸番皆宝之，一颗有值白金十馀万两者。西洋人得极大者，奉为至宝，虽竭资购之不惜也；小者则以为钻，用治玉石、玻璃，坚无不破，独畏羚羊角云。山中有异兽，不知其名，状似猴，见人则自掩其面，或以沙土自壅。
○蒋哩闷〈读去声。〉在马神东南沿海，顺风约二日可到。疆域稍狭。风俗、土产与邻国同。
三巴郎国在蒋哩闷南少东，海道顺风约二三日可到。疆域颇大。闽、粤人至此者亦多。土产沈香、海参、沙藤、燕窝、蜜蜡、冰片、烟。以上三国皆无来由种类，为荷囒所辖，即在噶喇叭东北。
○［麻］（庥）黎国在三巴郎东南。疆域同三巴郎。沿海顺风约四五日可到。土番名耀亚。人多贫穷，而甚勤俭，风俗淳厚，异于无来由。男女俱穿彩衣，无钮，以绳束之，下体不穿裤，围以长幅布。男戴帽，平项；女人髻盘于左。喜花，常采各花，以线穿之，挂于颈，如挂珠状。死则葬于土，无棺椁。每岁迎神赛会，举国若狂，翦纸为仪仗，送至水边，尽弃之，急趋而散，不知其何为也。娶妻亦童养。夫死，不再嫁。年轻者居夫丧，亦穿吉服，至二十五岁，然后鬄发而居。二十五岁而后寡者，当时即鬄发。既鬄发，出必以布蒙其头，衣不加彩。有犯奸者，事觉，则众人带至庙中戒饬之，以水洒其面，谓之洗罪。与明呀哩俗略同。国王名耀亚，王居山中。土产珍珠、海参、燕窝、鱼翅、沙藤、胡椒、沈香、冰片。
○茫〈读莫浪切。〉咖萨在麻黎东南沿海，约四五日可到。亦耀亚种类。疆域、风俗、土产均与麻黎略同。二国俱用中国钱，历代制钱俱有存者。
○细利洼在茫咖萨东南，由海道行约二三日可到。沿海土番为无来由种类，内山土番为耀亚种类。耀亚王所居山名伯数奇。风俗各从其类，皆归荷囒管辖。三国亦与［噶］（喝）喇叭邻近，其货物多归噶喇叭售卖。自咕哒至此，同据息力大山西南半面，而各分港门，其港口皆西向。由此东南行，海中多乱山，周围或数百里，或数十里，各有山番占据，多无来由、耀亚二种。别有一种，名舞吉子，富者携眷经商，所至即安，无故土之思，亦无一定之寓；贫者则多为盗劫。其国名未能悉数也。
○唵闷国即细利洼东南海中乱山之一也，万丹南火焰山在国之西北。亦无来由种类，而性稍善良。土产丁香、豆蔻。有荷囒番镇守。
○唵门国亦乱山之一。风俗、土名与唵闷同。原归荷囒管辖，近为𠸄咭利所夺。
○地问在唵门东南，海中别起一大岛，周围数千里。岛之西南为地问，归西洋管辖；岛之东北为故邦，归荷囒管辖。山中别分六国，不知其名。天气炎热，男女俱裸体，围水幔，而风俗淳厚。不种稻、［粱］（梁）多食包粟。闽、粤人亦有于此贸易者。土产檀香、蜡、蜂蜜。货物亦运往噶喇叭售卖。文来国在细利洼西北，由细利洼东南，入小港，向西北行，顺风约五六日可至；由地问北行，顺风七八日可至。幅𢄙甚长，中多乱山，绝无居人，奇禽野兽，莫能名状。土番亦无来由种类，喜穿中国布帛。土产燕窝、冰片、沙藤、胡椒。
○苏禄国在文来北少西，舟由文来小港，顺东南风约七八日可至。风俗、土产与文来同。货物多运往崑甸、马神售卖。二国同据息力大山东北半面，山中绝𪩘崇岩，荆榛充塞，重以野番占据，不容假道，故与西南诸国陆路不通。船由广东往者，出万山后，向东南行，经东沙，过小吕宋，又南行，即至苏禄海口。由咕哒往，则须向东南行，至细利洼，入小港，转西北沿山行，经文来，然后可至。其国西北大海多乱石，洪涛澎湃，故虽与咕哒比邻，舟楫亦不通也。
○小吕宋，本名蛮哩喇，在苏禄尖阁阑之北，亦海中大岛也，周围数千里。为吕宋所辖，故名小吕宋。地宜五谷。土番为英酉鬼，与西洋同俗。性情强悍，乐于战斗。吕宋在此镇守者有万馀人，中华亦多贸易于此者，但各寓一方，不能逾境，欲通往来，必请路票。岁输丁口银甚重。土产金、乌木、苏木、海参。所属地有名伊禄咕者，小吕宋一大市镇也，米谷［尤］（兄）富。其东北海中，别峙一山，名耶黎，亦属吕宋。其人形似中国。其地产海参。千里石塘是在国西。船由吕宋北行四五日，可至台湾，入中国境；若西北行五六日，经东沙，又日馀，见担干山，又数十里，即入万山，到广州矣。东沙者，海中浮沙也，在万山东，故呼为东沙，往吕宋、苏禄者所必经。其沙有二，一东一西，中有小港，可以通行。西沙稍高，然浮于水面者亦仅有丈许，故海舶至此遇风雨，往往迷离，至于破坏也。凡往潮、闽、江、浙、天津各船，亦往往被风，至此泊入港内，可以避风掘井。西沙亦可得水。沙之正南是为石塘，避风于此者，慎不可妄动也。
○妙哩士，西南海中岛屿也，周围数百里，为佛郎机所辖。凡大西洋各国船回祖家，必南行，经噶喇叭，至地问，然后转西少北，行约一月可到。此山无土人，其所居皆佛郎机及所用乌鬼奴。土产乌木。由此向北少西行，约半月有奇，谓之过峡。一路风日晦暝，波涛汹怒，寒雪飘零，六月不息，舟人战［栗］（慓），咸有戒心。其天气与妙哩［士］（土）［迥］（回）别。过峡后，至一岛，谓之峡山，为荷兰所辖。天复炎热，但海阔风狂，波浪腾涌，舟行经此，遇风过猛，必须稍待风和而行。山亦无土人，唯荷囒及鬼奴居之。土产梨、牛黄。有［大］（入）鸟，莫知其名，其［卵］（卯）大数寸。由此更北行少西，顺风约七八日，复至一岛，名散爹哩，周围约 百里，为𠸄咭利来往泊船取水之地。无土产。有𠸄咭利兵布此镇守。
○大西洋国，又名布路叽士。气候严寒，甚于闽、粤。由散爹哩正北行，约二旬可到国境。其海口南向，有二礟台，谓之交牙礟台，储大铜礟四五百架，有兵二千守之。凡有海艘回国，及各国船到本国，必先遣人查看有无出痘疮者，若有则不许入，日须待痘疮平愈，方得进港内。有市镇七处，如中国七府。由交牙礟台进港，行数十里，到预济窝亚，此一大市镇也，国王建都于，此有炮台，无城郭。又由此进，则为金吧喇，亦一市镇。凡入中华为钦天监，及至澳门作大和尚者，多此土人。又进为窝哒，又进为维丢，其馀为耒噜，为阿喇咖，为渣彼，皆大市镇也，人烟稠密，舟车辐辏，各有重兵镇守。土番色白，好洁。居必楼屋。器用俱极精巧。色尚白。凡墙屋皆以灰涂饰，稍旧则复涂之。女人亦以色白者为贵。称王曰哩，王太子曰黎番爹，王子曰咇林西彼，王女曰咇林梭使。相国为于爹，将军为吗喇叽乍。文官有五等，一善施哩，二明你是路，三信伊于第，四东噶哩爹，五秦吗哩噶哆。武官有九等，一果啰你呢，二爹领第果啰你呢，三萨喇生第摹喇，四蛮哟，五呷咇丹，六爹领第，七阿哩梭衰，八噶爹，九波哒蛮哩。水师官亦有五等，一色晦衰，二呷咇丹吗喇惹喇，三呷咇丹爹领第哒主，四呷咇丹爹领第，五爹领第吗喇。其镇守所属外洋埔头各官，即取移居彼处之富户为之，亦分四等︰一威伊哆，掌理民间杂事；一油衣使，掌理斗争；一爹佐哩路，掌理粮税；一油衣使亚哩乃，［掌］（堂）理出入船艘。本国每岁别差一文一武到彼管辖疆，域大者，或差三四人。每有大事，则六人合议。若所差官未携眷属，则必俟威伊［哆］（多）等四人熟议，与彼处民情［土］（士）风相宜，然后施行，差官不得自专。若均有室家，则听差官主谋，士官多不与争，谓其患难相𠔏也。男子上衣短衣，下穿裤，皆极窄，仅可束身。有事则加一衣，前短后长，若蝉翅然。官长两肩别镶一物，如壶芦形，金者为贵，银次之。帽圆，旁直而上平，周围有边。女人上衣亦短窄，下不穿裤，以裙围之，多至八九重，贫者以布，富者以丝，俱以轻薄为上。年轻则露胸，老者掩之。出必以宽幅长巾挂其首，垂至两膝。富者更以黑纱掩其面，纱极细致，远望之如云烟，其价有值二十金者。手中多弄串珠，富者则以珍珠，或钻石为之。男女俱穿皮鞋。自国王至于庶民，无二妻者，妻死然后可再娶，夫死亦可再嫁。生女欲择婿，男家必先计其妆奁，满其所欲，而后许之。父母但以女不得嫁为耻，虽竭家资不惜也。而男之有妇与否，则不复计。婚礼不禁同姓，唯亲兄弟不得为婚。寡妇再醮者，虽叔侄亦相匹。凡至亲为婚者，必诣教主求婚，教主许然后婚。教主者，庙中大和尚也。俗奉天主教，所在多立庙宇。每七日，妇女俱到庙礼拜。凡娶妻，男女俱至庙，听大和尚说法，然后同归。入赘者则归女家。男女将议婚，父母媒妁必先告教主，教主则出示通谕，俾众共知。男女先有私约，许以情告；若有告者，即令从其私约，虽父母莫能争也。妇女有犯奸淫及他罪而欲改过者，则进庙请僧忏悔。僧坐于小龛中，旁开一窗，妇女跪于窗下，向僧耳语，诉其情实，僧为说法，谓之解罪。僧若以其事告人众知之，则以僧为非，其罪绞。凡男女有犯法，恐家主罪之者，至庙中求僧。僧若许为解释，以书告其家主，家主虽怒，不敢复罪也。人死，俱葬于庙中。有后来者，则择其先葬者，掘取其骸，弃诸庙隅，而令后至者葬其处。生死皆告于庙，僧为记其世系，然其家三代以后，亦不复知其祖矣。国王立，不改元，以奉天主教纪其年。每年以冬至后七日为岁始，合计一岁而分十二月，不论月之合朔与否，故月有三十一日者，以月借日而光，为不足法也。冬至后五十馀日，国中男女俱不肉食，谓之食斋，至四十九日而后止。将止三日，妇女遍拜各庙，谓之寻祖先。三日后，则庙僧将所藏木雕教主像置之庙堂，或置路隅。先见者则遍告，以为寻获。次日，番僧及军民等送置别庙藏之。大和尚出迎，穿大衣，长至地，衣四角使四僧牵之。为布幕，其长丈许，宽五六尺，用四竿擎其四角。择富户四人，人执一竿，大和尚在幕下，手执圆镜，中有十字形仪仗，军士拥之而行。见者咸跪道旁，俟和尚过而后起。其女人亦有出家为尼者，别为一庙居之，而扃闭其门户，衣服、饮食俱自窦进，终其身不复出。有女为尼，则其家俱食禄于王。父母有罪，尼为书请乞轻重，咸赦除之。凡军民见王及官长，门外去帽，入门，趋而进，手抚其足而嘬之，然后垂手屈身，拖腿向后，退数步立而言，不跪。子见父久别者，亦门外去其帽，趋进，抱父腰，父以两手拍其背，嘴相亲数四，子乃屈身拖腿，退数步立而言。未冠则不抱腰，但趋进，执父手嘬之，馀仪同。见母则母抱子腰，亦亲嘴数四，子乃垂手向后，屈身拖腿如前。时见但垂手向后，屈身拖腿如前。子幼，早晚见父母，俱执手嘬之，馀如前。见祖父如见父，见祖母如见母。兄弟及亲戚相好者，久别相见，则相抱，然后垂手屈身。见长辈如见父仪，而不相亲嘴。长辈而年相若者，亦相抱，唯卑者微悬其足。女见父母及祖父母，幼则如男，长则趋进，执其手嘬之，退后，两手摄其裙稍，屈足数四。见舅姑亦如之。亲戚男女相见，男则垂手，屈身拖腿；女则两手摄其裙，屈足数四，然后坐。女相见则相向立，各摄其裙，屈足，左右团转，然后坐。朋友、亲戚路遇，则各去其帽。出外携眷回家，有亲戚访问者，女人必出陪坐语。女人出外游观，则丈夫或家长亲戚携手同行，亦有一男携二女而行者。此其大略也。俗贵富而贱贫。其家富豪，贫者虽兄弟叔侄，皆不敢入其室，不敢与同食云。土产金、银、铜、铁、白铁、珊瑚、硇砂、鼻烟、柴鱼、蒲桃酒、番[左卤右见]、哆啰［绒］[左纟右戊]、羽纱、哔叽、钟表。民多种麦稻，耕犂俱用马。
○大吕宋国，又名意细班惹呢，在西洋北少西。由大西洋西北行，约八九日可到。海口向西。疆域较西洋稍宽。民情凶恶，亦奉天主教。风俗与西洋略同。土产金、银、铜、铁、哆啰绒、羽纱、哔叽、蒲桃酒、琉璃、番[左卤右见]、钟表。凡中国所用番银，俱吕宋所铸，各国皆用之。
○佛朗机国，又名佛囒西，在吕宋北少西。疆域较吕宋尢大。沿海舟行四十馀日方尽。由吕宋陆行，约二十日可到。民情淳厚，心计奇巧。所制钟表，甲于诸国。酒亦极佳。风俗、土产与西洋略同。亦奉天主教。所用银钱或三角，或四方，中俱有十字文。
○荷囒国在佛朗机西北。疆域、人物、衣服俱与西洋同。唯富家将死，所有家产欲给谁何，必先呈明官长，死后即依所呈分授，虽给亲𢉌、朋友亦听。若不预呈，则籍没，虽子孙不得守也。原奉天主教，后因寺僧滋事，遂背之，然仍立庙宇，亦七日则礼拜。死则葬于坟园。国王已绝嗣，群臣奉王女为主，世以所生女继。今又绝，国中不复立王，唯以四大臣办理国政，有死者则除，其次如中国循资格，以次迁转，不世袭。所属各镇虽在数万里之外，悉遵号令，无敢违背。岂其公忠之气足以震慑与？抑其法度有独详明者与？亦以天主教纪年。国中所用银钱，为人形骑马举剑，谓之剑钱，亦有用纸钞者。土产金、银、铜、铁、琉璃、哆啰绒、羽纱、哔叽、番[左卤右见]、酒、钟表。羽纱、琉璃甲于诸国。
○伊宣国在荷囒北。疆域较西洋稍狭。由荷囒向北行，约七八日可到。风俗、土产与西洋同。
○盈囒你是国在伊宣西北。疆域、风俗、土产与伊宣同。由伊宣沿海向北少西行，约旬馀可到。
○亚哩披华国在盈囒你是东，其南与佛郎机毗连。由盈囒你是向东少北行，约数日可到。人颇豪富。男子所穿衣较西洋稍长。女人以巾裹头，连下颔包之；头戴一圈平顶，插以花，其额围以珠翠，亦稍异西洋云。
○淫跛辇国在亚哩披华东北。风俗、疆域、土产略同。其伊宣、盈囒你是、亚哩披华、淫跛辇各国交界处，有地名郎吗，众建一庙礼拜者，日无隙晷，是西洋、吕宋、佛朗机、伊宣、淫跛辇、双鹰、单鹰七国所共奉祀，盈囒你是、亚哩披华二国则不拜。
○祋〈都律切。〉古国在西洋、吕宋、佛朗机之后港口，在伊宣各国之北。疆域极大。本回回种类，人民强盛。穿大袖衣，裹头服皮服，不与诸国相往来。西洋人谓之仍跛喇多者，犹华人言大国也，唯称中华及祋古为然。
○双鹰国，又名一打辇，在祋古港口之西北。疆域与西洋同。与单鹰国为兄弟，患难相周恤。亦奉天主教。风俗大略亦与西洋同。番舶来广东，有白旗上画一鸟双头者，即此国也。
○单鹰国，又名带辇，在双鹰西北。疆域、风俗略同。畨舶来广东，用白旗画一鹰者是。
○埔鲁[上宀下鸟]国，又名吗西噶比，在单鹰之北。疆域稍大。风俗与回回同。自亚哩披华至此，天气益寒，男女俱穿皮服，仿佛同中国所被雪衣，夜则以当被。自此以北，则不知其所极矣。
○𠸄咭利国，即红毛番，在佛朗机西，南对海。由散爹哩向北少西行，经西洋、吕宋、佛朗机各境，约二月方到。海中独峙，周围数千里。人民稀少，而多豪富。房屋皆重楼叠阁。急功尚利，以海舶商贾为生涯。海中有利之区，咸欲争之，贸易者遍海内。以明呀喇、曼哒喇萨、孟买为外府。民十五以上则供役于王，六十以上始止。又养外国人以为卒伍，故国虽小而强，兵十馀万，海外诸国多惧之。海口埔头名懒伦，由口入，舟行百馀里，地名论伦，国中一大市镇也。楼阁连绵，林木葱郁，居人富庶，匹于国都，有大吏镇之。水极清甘。河有三桥，［谓］[左言右冒]之三花桥。桥各为法轮，激水行上，以大锡管接注通流，藏于街巷道路之旁。人家用水，俱无烦挑运，各以小铜管接于道旁锡管，藏于墙闲，别用小法轮激之，使注于器。王则计户口而收其水税。三桥分主三方，每日转运一方，令人遍巡其方居民，命各取水。人家则各转其铜管小法轮，水至自注于器，足三日用则塞其管。一方遍则止其轮，水立涸，次日别转一方，三日而遍，周而复始。其禁［令］（合）甚严，无敢盗取者，亦海外奇观也。国多𢮵妓，虽奸生子，必长育之，无敢残害。男女俱穿白衣，凶服则用黑。武官俱穿红。女人所穿衣，其长曳地，上窄下宽，腰闲以带紧束之，欲其纤也。带头以金为扣，名博咕噜士。两肩以丝带络成花㨾，缝于衣上。有吉庆、延客、饮燕，则令女人年轻而美丽者盛服跳舞，歌乐以和之，宛转轻捷，谓之跳戏。富贵家女人无不幼而习之，以俗之所喜也。军法亦以五人为伍，伍各有长，二十人则为一队。号令严肃，无敢退缩。然唯以连环枪为主，无他技能也。其海艘出海贸易，遇覆舟必放三板，𢫒救得人，则供其饮食，资以盘费，俾得各返其国，否则有罚。此其善政也。其馀风俗大略与西洋同。土产金、银、铜、锡、铅、铁、白铁、藤、哆啰绒、哔叽、羽纱、钟表、玻璃、呀囒米酒，而无虎、豹、麋鹿。
○绥亦［咕］（呫）国在𠸄咭利西少北。疆域与西洋略同。风俗、［土］（十）产如𠸄咭利，而民情较淳厚。船由荷囒往约旬馀，由𠸄咭利约六七日可到。来广贸易，其船用蓝旗画白十字。
○盈黎吗禄咖国在绥亦咕西北，与绥亦咕同一海岛，陆路相通，而疆域较大。人稍粗壮，风俗、土产同。即来广州黄旗船是也。
○咩哩干国在𠸄咭利西，由散爹哩西少北行约二月，由𠸄咭利西行约旬日可到。亦海中孤岛也。疆域稍狭。原为𠸄咭利所分封，今自为一国。风俗与𠸄咭利同。即来广东之花旗也。土产金、银、铜、铁、铅、锡、白铁、玻璃、沙藤、洋参、鼻烟、呀囒米洋酒、哆啰绒、羽纱、哔叽。其国出入，多用火船。船内外俱用轮轴，中置火盆，火盛冲轮，轮转拨水，无烦人力，而船行自驶。其制巧妙，莫可得窥。小西洋诸国亦多效之矣。自大西洋至咩哩干，统谓之大西洋，多尚奇技淫巧，以海舶贸易为生。自王至于庶人，无二妻者。山多奇禽怪兽，莫知其名，而无虎、豹、麋鹿。凡船来中国，皆南行，过峡，转东南，经地问、噶喇叭，置买杂货，北入噶喇叭峡，过茶盘，即地盆，经红毛浅而来。若不泊噶喇叭，则由地问，北经马神、崑甸，西至茶盘，北经红毛浅而来。九月以后，北风急，则由地问借风向文来、苏禄、小吕宋、东沙而来。其往小西洋贸易者，则由噶喇叭西北行，经苏苏之西、呢是之东，又西北经呢咕吧拉而往。由小西洋复来中国，则东南行，经亚齐东北、麻拉呷西南，入白石口，转茶盘而来。遇北风则由白石口东南行，至细利洼，入小港，经苏禄、小吕宋、东沙而来。内港船来往，则必乘南北风。其苏禄、吕宋一道，从未有能借风而行者。此其大略也。
○亚咩哩隔国在峡山正西，由峡山西行约一月可到。土番为顺毛乌鬼，性情淳良。疆域极大，分国数十，各有土王，不相统属，总名亚咩哩隔。天气炎热，与南洋诸国同。中有一山，名沿你路，周围较西洋国为大。近年西洋王移都于此，旧都命太子监守。由沿你路西行十馀日，地名埋衣㖿，亦为西洋所辖。又西行十馀日，至彼咕哒哩，则为𠸄咭利所辖。其馀各国亦多为荷囒、吕宋、佛朗机所侵占。至此者脚多生虫，其形如虱，须长洗浴，挑剔始已。土产五谷、钻石、金、铜、蔗、白糖。又有一木可为粉，土番多食之。由此东北行，亦通花旗各国。
○鬈毛乌鬼国在妙哩士正西，由妙哩士西行约一月可至。疆域不知所极，大小百有馀国。民人蠢愚，色黑如漆，发皆鬈生。其麻沙密纪国、生哪国、咖补㕶辇国皆为西洋所夺，又尝掠其民贩卖各国为奴婢。其土产五谷、象牙、犀角、海马牙、橙、西瓜。
○哇夫岛、 哇希岛、 匪支岛、 唵你岛、 干你岛、 蓦格是、 哪韦吧、 亚哆歪，以上八岛俱在东海，由地问正东行约二月可到。每岛周围十馀里，各有土番数百。其地多猪，西洋船经此，取铁钉四枚，即换猪一头，可三十觔。人性浑厖。地气炎热，土番不穿布帛，唯取鸟衣或木皮围下体，能终日在水中。有娼妓，见海舶来，俱赤身落水，取大木一段承其颔，浮游水面。海舶人招呼之即至，听其调谑，与之铁钉二枚，则喜跃而去，不知其何所用也。有花旗番寓居亚哆歪，采买货物。土产珍珠、海参、檀香、薯、芋，无五谷、牛、马、鸡、鸭。有果，不知其名，形似柚而小，熟时，土人取归，火煨而食之，味如馒头。不食盐。由此又东行二三月，海中有三山，西洋人呼其一为努玉，一为衫哩，一为亚喇德反，并无居人，唯有鸟兽。闻过此以东，则南针不定，番舶亦不敢复往云。
○开于在东北海由，哇夫岛北行约三月可到。谢清高云︰“伊昔随西洋海舶，至此采买海虎、灰鼠、狐狸各皮。天气凝寒，雪花遍地。船初至海口，有冰块流出，大者寻丈，未敢遽进。鸣大炮，有土人摇小船来引其船，皆刳独木为之。舶中有通其语者，故得与交易。闻其地名似为开于二音，遂呼为开于。其人甚稀，而形似中国，食干鱼。每日见太阳在南方，高仅数丈，一二时即落，而未甚昏黑，惟戌亥二时始晦，馀时俱可见。人每月唯望前后数日可见月光，星光则未见也。初到时，手足皆冻裂，而土人无恙，唯来往手中皆执大木叶二，坐则以足踏之，知必有取也，亦效之，果愈，不知为何木也。土人极喜中国皮箱，见则以皮交易而去。偶上岸步行，入一土窟，土人外出，见藏皮箱十馀，开看，皆装人头二颗，怖而返。由此复北行二十馀日，至一海港，复鸣礟，不见人来，遂不敢进。闻其北是为冰海云。”其东洋诸国，清高所未至，故皆不录。
海录下卷
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