上卷 海録下卷 
嘉應楊炳南秋衡

○噶喇叭在南海中,爲荷囒所轄地。海舶由廣東往者,走內溝則出萬山後,向西南行,經瓊州、安南,至崑崙,又南行約三四日到地盆山,萬里長沙在其東;走外溝則出萬山後,向南行少西,約四五日,過紅毛淺,有沙坦在水中,約寬百餘里,其極淺處止深四丈五尺,過淺又行三四日,到草鞋石,又四五日到地盆山,與內溝道合,萬里長沙在其西。溝之內外,以沙分也。萬里長沙者,海中浮沙也,長數千里,爲安南外屏。沙頭在陵水境,沙尾卽草鞋石。船誤入其中,必爲沙所湧,不能復行,多破壞者。遇此,須取木板浮於沙面,人臥其上數日內。若有海舶經過,放三板拯救,可望生還。三板,海舶上小舟也,舟輕而浮,故沙上可以往來。若直立而待,數刻卽爲沙掩沒矣。七洲洋正南則爲千里石塘,萬石林立,洪濤怒激,船若誤經,立見破碎,故內溝、外溝亦必沿西南,從無向正酉行者。由地盆山又南行,約一日到網甲,經噶喇叭峽,出峽口又南行,過三洲洋,約三日到頭次山,卽噶喇叭邊境也,上有中華人所祀土地祠。又行二十餘里到海次山,有數㠀,一以居中華之爲木工者,一爲瘋疾所居,一爲罪人絞死之所,俗呼爲弔人山,其餘皆以囤積貨物。凡木工多用風鋸。其製,先爲一板屋,令四柱皆活,可隨意遷轉。取大木一,長於板屋數尺,圓以爲軸,橫穿左右兩壁,鐵環之,以軸納其中,兩端出於壁外。以一端爲輪,輪十六輻,分兩層,環植於軸,內層與外層各八,相間尺餘,其長數尺。編竹篾以爲帆,帆有八,斜張於內外輻上,以乘風。兩輻則張一帆,其長視輻寬,則較內外輻之縱而定其尺寸,上復幕以布帆。帆乘風而輪轉,則軸隨之而轉。布帆則視風之疾徐以爲舒捲,疾則卷,徐則張。屋內軸上環,以數鐵鋸架木於鋸端,以石厭之,鋸隨軸轉,則木自裂矣。所以活屋之四柱而任意遷徙者,欲以乘八風也。過海次山,則至噶喇叭山。山縱橫千里,有城郭、砲臺,南海中一大都會也。本荷囒所轄地,後𠸄咭利師侵而奪之,荷囒行成,仍命管理,而歲收其貢稅焉。荷囒番鎭守此地者三四千人,又有烏番兵數千。凡荷囒分守南洋及小西洋各國者,俱聽噶喇叭差官調遣。土番亦無來由種類。俗尚奢靡,宮室、衣服、器用俱極華麗,出入皆用馬車,與明呀喇、布路檳榔、息辣各處相同,而噶喇叭爲尤盛。中國、無來由、大西洋、小西洋各國,莫不罄珍寶、貨物,商販於此。中華人在此貿易者,不下數萬人,有傳至十餘世者。然各類自爲風氣,不相混也。民情兇暴,用法嚴峻,中華人有毆荷囒番者,法斬手;戲其婦女者,法絞。烏番兵俱奉天主教,死則葬於廟,荷囒番死則葬於墳園。土番風俗與大泥、咭囒丹各國同。土產落花生、白糖、丁香、咖噠子、蔗、燕窩、帶子、冰片、麝香、沈香。

○萬丹國在噶喇叭南,疆域甚小,與噶喇叭同一海㠀。由噶喇叭陸路南行三四日可到。亦無來由種類。風俗與噶喇叭同。土產珍珠、佳紋席極佳。國南臨大海,海中有山,層巒㬪巘,崒兀崚嶒,時有火燄引風飄忽,入夏尤盛,俗呼爲火燄山。葢南方秉離火之精,是山又居其極,故火氣蒸鬱,乘時發露焉。西洋番雲︰「其國常有船至此者,船中人上山探望,攀危躡險,遙見山番,穴處而食生魚。覺人窺伺,噪而相逐,羣趨而逃,後者輒爲所殺,爭生食之。比回船,僅存十六人,急掛𢁒而遁,自此無敢復至者。」

○尖筆闌山在地盆山東少南,南海中小㠀也。周圍百里,有土番數百人,亦無來由種類。尖筆䦨者,華言九也,山有九峯,故土番呼爲尖筆闌。由地盆山東行約二日可到。山西北卽千里石塘。土產檳榔、椰子、冰片。

咕噠國疑卽古志所稱爪哇也,在尖筆闌山東南海中,別起一大山,迤邐東南,長數千里,十數國環據之,或謂之息力大山,此其西北一國也。由尖筆闌東南行,順風約二三日可到。王居埔頭,有荷囒番鎭守。由埔頭買小舟,沿西北海,順風約一日到山狗王,地名。爲粵人貿易耕種之所。由此登陸,東南行一日到三劃,又名打喇鹿。其山多金。內山有名喇喇者,有名息邦者,又有烏落及新泥黎各名,皆產金,而息邦金爲佳。皆咕噠所轄地。

○吧薩國,一名南吧晆,在咕噠東南沿海,順風約日餘可到。地不產金,中華人居此者,唯以耕種爲生。所轄地有名松柏港者。產沙藤極佳。亦有荷囒鎭守。

○崑甸國在吧薩東南沿海,順風約日餘可到。海日有荷囒番鎭守,洋船俱灣泊於此。由此買小舟入內港,行五里許,分爲南北二河,國王都其中。由北河東北行,約一日至萬喇港口,萬喇水自東南來會之。又行一日,至東萬力,其東北數十里爲沙喇蠻,皆華人淘金之所。乾隆中,有粵人羅方伯者,貿易於此。其人豪俠,善技擊,頗得眾心。是時嘗有土番竊發,商賈不安其生,方伯屢率眾平之。又鱷魚暴虐,爲害居民,王不能制。方伯爲壇於海旁,陳列犧牲,取韓昌黎《祭文》,宣讀而焚之,鱷魚遁去。華夷敬畏,尊爲客長。死而祀之,至今血食不衰雲。

○萬喇國在崑甸東山中,由崑甸北河入萬喇港口,舟行八九日可至。山多鑽石,亦有荷囒番鎭守。

○戴燕國在崑甸東南,由崑甸南河向東南,遡洄而上,約七八日至雙文肚,卽戴燕所轄地,又行數日,至國都。乾隆末,國王暴亂,粵人吳元盛因民之不悅,刺而殺之,國人奉以爲主,華夷皆取決焉。元盛死,子幼,妻襲其位,至今猶存。

缷敖國在戴燕東南,由戴燕內河逆流而上,約七八日可至。

○新當國在缷敖東南,由缷敖至此,亦由內河行,約五六日程。聞由此再上,將至息力山頂,有野人皆鳥首人身雲。自戴燕至山頂,皆產金,山愈高,金亦愈佳,特道遠,至彼者鮮,故其金歲不多得。自咕噠至萬喇,連山相屬,陸路通行。閩、粵到此淘金沙、鑽石及貿易、耕種者,常有數萬人。戴燕、缷敖、新當各國亦有數百人,皆任意往來,不分疆域,唯視本年所居何處,則將應納丁口稅餉交該處客長轉輸荷囒而已。其洋船凳頭金,亦何囒徵收,本國王祗聽荷囒給發,不敢私征客商也。華人居此,多娶妻生育,傳至數世者。其婦女淫亂,不知廉恥,唯衣服、飲食稍學中國雲。土番皆無來由種類。以十二月爲一歲,不計閏。每歲將終,國中無貴賤老幼,皆禁煙一月,日中唯閉戶安寢,夜靜始舉火具食,念經徹旦,其聲極哀。平時則七日一禮拜,國王亦然,別築禮拜亭,至期,王及酋長有職事者咸集其中,王坐於上,羣酋列坐其下,念經終日而後散。民居多板屋三層。約束女子甚嚴,七八歲卽藏之高閣,令學針黹;十三四歲則贅壻,然必男女自相擇配,非其所願,父母不能強也。合婚之夜,卽以所居正室爲新郎臥房,女父母兄弟俱寢於前室。女若不貞,壻嘗立行刺殺,或並殺其父母兄弟而去,無敢相仇者。夫婦居室無被褥,唯以寬幅布長丈餘,或用絲綢縫兩端,同寢其中,作合歡睡,終其身無相背而寢者。其女亦無嫁中華人者,以不食豬肉,恐其亂敎也。其男子若出海貿易,必盡載資財而行,妻妾子女在家,止少畱糧食而已。船回,則使人告知其家,必其妻親到船接引然後回,否則以爲妻妾棄之,卽復張帆而去,終身不歸矣。所穿沙郎水幔,貧者以布,富者則用中國絲綢,織爲文彩,以精細單薄爲貴。王女不下嫁臣庶,唯兄弟相爲婚。王自偁曰亞孫,國人偁王曰斷孤,偁王兄弟叔姪亦曰斷孤,但連其名而偁之。子偁父曰伯伯,偁母曰妮。讀泥馬切。弟偁兄曰亞王,兄偁弟曰亞勒。謂婦人曰補藍攀,謂女子曰吧喇攀。謂夫曰𤃉居,謂婦曰米你。自偁其子曰亞匿𤃉居,偁其女已嫁者曰亞匿補藍攀,在室者曰亞匿吧喇攀,偁姪及孫俱曰就將。偁姊如兄,曰亞王,而加補藍攀、吧喇攀以別出嫁、在室者。偁妹曰亞勒,亦如弟,其出嫁、在室亦加補藍攀、吧喇攀以別之。謂汝曰魯,自偁曰哇。頭謂之呷哈喇,手謂之打岸,足謂之卡居,眼謂之麻打,耳謂之鼓平,鼻謂之氣龍,口謂之靡律。凡偁一爲沙都,二爲路哇,三爲低隔,四爲菴叭,五爲黎麼,六爲安讀藍阿切。喃,七爲都州,八爲烏拉班,九爲尖筆闌,十爲十蒲盧,百爲沙喇𧘣,都律切。千爲沙哩無,萬爲沙𤃉沙。凡食謂之馬干,飯謂之拏敘,酒謂之阿𤃉,菜謂之灑油,米謂之勿辣,穀謂之把哩,豆謂之咖將。銀謂之懷讀比耶切。𤃉,金謂之亞末,銅謂之打幔呀,鐵謂之勿西,錫謂之帝嗎。錢謂之卑筆,中國所用番銀則謂之連。無來由各國大畧相同也。其民尚利好殺,雖國王亦嘗南塘一出。王薨,則以布束其屍,棺擇地爲園陵,以得水爲吉,不封不樹。山中[左犭右黎]子極盛,唯各據一方,不敢逾越,稍有遷徙,輒相殘滅。故雖強盛,而見無來由、荷囒及中華人,皆畏懼不敢與爭,恐大兵動,無所逃遁也。中華人初到彼,所娶妻妾皆[左犭右黎]子女,其後生齒日繁,始自相婚配,鮮有以[左犭右黎]女爲妻者矣。[左犭右黎]性尤兇暴喜殺,得人首級,則懸諸門,以多者爲能雲。各國俱產冰片、燕窩、沙藤、香木、胡椒、椰子、藤蓆。

○馬神在崑甸南少東,由崑甸沿海順風東南行約二日,經戴燕國境,又行二三日到此。疆域、風俗與上畧同。土產鑽石、金、藤蓆、香木、豆蔻、冰片、海參、佳紋席、猩猩。藤蓆極佳。鑽石卽金剛沙,產此山者色多白,產亞咩哩隔者色具五采,大者雖黑夜置之宻室,光能透徹。諸番皆寶之,一顆有值白金十餘萬兩者。西洋人得極大者,奉爲至寶,雖竭資購之不惜也;小者則以爲鑽,用治玉石、玻璃,堅無不破,獨畏羚羊角雲。山中有異獸,不知其名,狀似猴,見人則自掩其面,或以沙土自壅。

○蔣哩悶讀去聲。在馬神東南沿海,順風約二日可到。疆域稍狹。風俗、土產與鄰國同。

三巴郎國在蔣哩悶南少東,海道順風約二三日可到。疆域頗大。閩、粵人至此者亦多。土產沈香、海參、沙藤、燕窩、蜜蠟、冰片、菸。以上三國皆無來由種類,爲荷囒所轄,卽在噶喇叭東北。

○[麻](庥)黎國在三巴郎東南。疆域同三巴郎。沿海順風約四五日可到。土番名耀亞。人多貧窮,而甚勤儉,風俗淳厚,異於無來由。男女俱穿彩衣,無鈕,以繩束之,下體不穿褲,圍以長幅布。男戴帽,平項;女人髻盤於左。喜花,常採各花,以線穿之,掛於頸,如掛珠狀。死則葬於土,無棺槨。每歲迎神賽會,舉國若狂,翦紙爲儀仗,送至水邊,盡棄之,急趨而散,不知其何爲也。娶妻亦童養。夫死,不再嫁。年輕者居夫喪,亦穿吉服,至二十五歲,然後鬄髮而居。二十五歲而後寡者,當時卽鬄髮。旣鬄髮,出必以布蒙其頭,衣不加彩。有犯姦者,事覺,則眾人帶至廟中戒飭之,以水灑其面,謂之洗罪。與明呀哩俗畧同。國王名耀亞,王居山中。土產珍珠、海參、燕窩、魚翅、沙藤、胡椒、沈香、冰片。

○茫讀莫浪切。咖薩在麻黎東南沿海,約四五日可到。亦耀亞種類。疆域、風俗、土產均與麻黎畧同。二國俱用中國錢,厯代制錢俱有存者。

○細利窪在茫咖薩東南,由海道行約二三日可到。沿海土番爲無來由種類,內山土番爲耀亞種類。耀亞王所居山名伯數奇。風俗各從其類,皆歸荷囒管轄。三國亦與[噶](喝)喇叭鄰近,其貨物多歸噶喇叭售賣。自咕噠至此,同據息力大山西南半面,而各分港門,其港口皆西向。由此東南行,海中多亂山,周圍或數百里,或數十里,各有山番占據,多無來由、耀亞二種。別有一種,名舞吉子,富者攜眷經商,所至卽安,無故土之思,亦無一定之寓;貧者則多爲盜劫。其國名未能悉數也。

○唵悶國卽細利窪東南海中亂山之一也,萬丹南火燄山在國之西北。亦無來由種類,而性稍善良。土產丁香、豆蔻。有荷囒番鎭守。

○唵門國亦亂山之一。風俗、土名與唵悶同。原歸荷囒管轄,近爲𠸄咭利所奪。

○地問在唵門東南,海中別起一大㠀,周圍數千里。㠀之西南爲地問,歸西洋管轄;㠀之東北爲故邦,歸荷囒管轄。山中別分六國,不知其名。天氣炎熱,男女俱裸體,圍水幔,而風俗淳厚。不種稻、[粱](梁)多食包粟。閩、粵人亦有於此貿易者。土產檀香、蠟、蜂蜜。貨物亦運往噶喇叭售賣。文來國在細利窪西北,由細利窪東南,入小港,向西北行,順風約五六日可至;由地問北行,順風七八日可至。幅𢄙甚長,中多亂山,絕無居人,奇禽野獸,莫能名狀。土番亦無來由種類,喜穿中國布帛。土產燕窩、冰片、沙藤、胡椒。

○蘇祿國在文來北少西,舟由文來小港,順東南風約七八日可至。風俗、土產與文來同。貨物多運往崑甸、馬神售賣。二國同據息力大山東北半面,山中絕巘崇巖,荊榛充塞,重以野番占據,不容假道,故與西南諸國陸路不通。船由廣東往者,出萬山後,向東南行,經東沙,過小呂宋,又南行,卽至蘇祿海口。由咕噠往,則須向東南行,至細利窪,入小港,轉西北沿山行,經文來,然後可至。其國西北大海多亂石,洪濤澎湃,故雖與咕噠比鄰,舟楫亦不通也。

○小呂宋,本名蠻哩喇,在蘇祿尖閣闌之北,亦海中大㠀也,周圍數千里。爲呂宋所轄,故名小呂宋。地宜五穀。土番爲英酉鬼,與西洋同俗。性情強悍,樂於戰鬬。呂宋在此鎭守者有萬餘人,中華亦多貿易於此者,但各寓一方,不能逾境,欲通往來,必請路票。歲輸丁口銀甚重。土產金、烏木、蘇木、海參。所屬地有名伊祿咕者,小呂宋一大市鎭也,米穀[尤](兄)富。其東北海中,別峙一山,名耶黎,亦屬呂宋。其人形似中國。其地產海參。千里石塘是在國西。船由呂宋北行四五日,可至臺灣,入中國境;若西北行五六日,經東沙,又日餘,見擔干山,又數十里,卽入萬山,到廣州矣。東沙者,海中浮沙也,在萬山東,故呼爲東沙,往呂宋、蘇祿者所必經。其沙有二,一東一西,中有小港,可以通行。西沙稍高,然浮於水面者亦僅有丈許,故海舶至此遇風雨,往往迷離,至於破壞也。凡往潮、閩、江、浙、天津各船,亦往往被風,至此泊入港內,可以避風掘井。西沙亦可得水。沙之正南是爲石塘,避風於此者,愼不可妄動也。

○妙哩士,西南海中㠀嶼也,周圍數百里,爲佛郎機所轄。凡大西洋各國船回祖家,必南行,經噶喇叭,至地問,然後轉西少北,行約一月可到。此山無土人,其所居皆佛郎機及所用烏鬼奴。土產烏木。由此向北少西行,約半月有奇,謂之過峽。一路風日晦暝,波濤洶怒,寒雪飄零,六月不息,舟人戰[慄](慓),咸有戒心。其天氣與妙哩[士](土)[迥](迴)別。過峽後,至一㠀,謂之峽山,爲荷蘭所轄。天復炎熱,但海闊風狂,波浪騰湧,舟行經此,遇風過猛,必須稍待風和而行。山亦無土人,唯荷囒及鬼奴居之。土產梨、牛黃。有[大](入)鳥,莫知其名,其[卵](卯)大數寸。由此更北行少西,順風約七八日,復至一㠀,名散爹哩,周圍約 百里,爲𠸄咭利來往泊船取水之地。無土產。有𠸄咭利兵布此鎭守。

○大西洋國,又名布路嘰士。氣候嚴寒,甚於閩、粵。由散爹哩正北行,約二旬可到國境。其海口南向,有二礟臺,謂之交牙礟臺,儲大銅礟四五百架,有兵二千守之。凡有海艘回國,及各國船到本國,必先遣人查看有無出痘瘡者,若有則不許入,日須待痘瘡平愈,方得進港內。有市鎭七處,如中國七府。由交牙礟臺進港,行數十里,到預濟窩亞,此一大市鎭也,國王建都於,此有砲臺,無城郭。又由此進,則爲金吧喇,亦一市鎭。凡入中華爲欽天監,及至澳門作大和尚者,多此土人。又進爲窩噠,又進爲維丟,其餘爲耒嚕,爲阿喇咖,爲渣彼,皆大市鎭也,人煙稠密,舟車輻輳,各有重兵鎭守。土番色白,好潔。居必樓屋。器用俱極精巧。色尚白。凡墻屋皆以灰塗飾,稍舊則復塗之。女人亦以色白者爲貴。稱王曰哩,王太子曰黎番爹,王子曰咇林西彼,王女曰咇林梭使。相國爲於爹,將軍爲嗎喇嘰乍。文官有五等,一善施哩,二明你是路,三信伊於第,四東噶哩爹,五秦嗎哩噶哆。武官有九等,一果囉你呢,二爹領第果囉你呢,三薩喇生第摹喇,四蠻喲,五呷咇丹,六爹領第,七阿哩梭衰,八噶爹,九波噠蠻哩。水師官亦有五等,一色晦衰,二呷咇丹嗎喇惹喇,三呷咇丹爹領第噠主,四呷咇丹爹領第,五爹領第嗎喇。其鎭守所屬外洋埔頭各官,卽取移居彼處之富戶爲之,亦分四等︰一威伊哆,掌理民間雜事;一油衣使,掌理鬬爭;一爹佐哩路,掌理糧稅;一油衣使亞哩乃,[掌](堂)理出入船艘。本國每歲別差一文一武到彼管轄疆,域大者,或差三四人。每有大事,則六人合議。若所差官未攜眷屬,則必俟威伊[哆](多)等四人熟議,與彼處民情[土](士)風相宜,然後施行,差官不得自專。若均有室家,則聽差官主謀,士官多不與爭,謂其患難相𠔏也。男子上衣短衣,下穿褲,皆極窄,僅可束身。有事則加一衣,前短後長,若蟬翅然。官長兩肩別鑲一物,如壺蘆形,金者爲貴,銀次之。帽圓,旁直而上平,周圍有邊。女人上衣亦短窄,下不穿褲,以帬圍之,多至八九重,貧者以布,富者以絲,俱以輕薄爲上。年輕則露胸,老者掩之。出必以寬幅長巾掛其首,垂至兩膝。富者更以黑紗掩其面,紗極細緻,遠望之如雲煙,其價有值二十金者。手中多弄串珠,富者則以珍珠,或鑽石爲之。男女俱穿皮鞋。自國王至於庶民,無二妻者,妻死然後可再娶,夫死亦可再嫁。生女欲擇壻,男家必先計其粧奩,滿其所欲,而後許之。父母但以女不得嫁爲恥,雖竭家資不惜也。而男之有婦與否,則不復計。婚禮不禁同姓,唯親兄弟不得爲婚。寡婦再醮者,雖叔姪亦相匹。凡至親爲婚者,必詣敎主求婚,敎主許然後婚。敎主者,廟中大和尚也。俗奉天主敎,所在多立廟宇。每七日,婦女俱到廟禮拜。凡娶妻,男女俱至廟,聽大和尚說法,然後同歸。入贅者則歸女家。男女將議婚,父母媒妁必先告敎主,敎主則出示通諭,俾眾共知。男女先有私約,許以情告;若有告者,卽令從其私約,雖父母莫能爭也。婦女有犯姦淫及他罪而欲改過者,則進廟請僧懺悔。僧坐於小龕中,旁開一窗,婦女跪於窗下,向僧耳語,訴其情實,僧爲說法,謂之解罪。僧若以其事告人眾知之,則以僧爲非,其罪絞。凡男女有犯法,恐家主罪之者,至廟中求僧。僧若許爲解釋,以書告其家主,家主雖怒,不敢復罪也。人死,俱葬於廟中。有後來者,則擇其先葬者,掘取其骸,棄諸廟隅,而令後至者葬其處。生死皆告於廟,僧爲記其世系,然其家三代以後,亦不復知其祖矣。國王立,不改元,以奉天主敎紀其年。每年以冬至後七日爲歲始,合計一歲而分十二月,不論月之合朔與否,故月有三十一日者,以月借日而光,爲不足法也。冬至後五十餘日,國中男女俱不肉食,謂之食齋,至四十九日而後止。將止三日,婦女徧拜各廟,謂之尋祖先。三日後,則廟僧將所藏木雕敎主像置之廟堂,或置路隅。先見者則徧告,以爲尋獲。次日,番僧及軍民等送置別廟藏之。大和尚出迎,穿大衣,長至地,衣四角使四僧牽之。爲布幕,其長丈許,寬五六尺,用四竿擎其四角。擇富戶四人,人執一竿,大和尚在幕下,手執圓鏡,中有十字形儀仗,軍士擁之而行。見者咸跪道旁,俟和尚過而後起。其女人亦有出家爲尼者,別爲一廟居之,而扃閉其門戶,衣服、飲食俱自竇進,終其身不復出。有女爲尼,則其家俱食祿於王。父母有罪,尼爲書請乞輕重,咸赦除之。凡軍民見王及官長,門外去帽,入門,趨而進,手撫其足而嘬之,然後垂手屈身,拖腿向後,退數步立而言,不跪。子見父久別者,亦門外去其帽,趨進,抱父腰,父以兩手拍其背,嘴相親數四,子乃屈身拖腿,退數步立而言。未冠則不抱腰,但趨進,執父手嘬之,餘儀同。見母則母抱子腰,亦親嘴數四,子乃垂手向後,屈身拖腿如前。時見但垂手向後,屈身拖腿如前。子幼,早晚見父母,俱執手嘬之,餘如前。見祖父如見父,見祖母如見母。兄弟及親戚相好者,久別相見,則相抱,然後垂手屈身。見長輩如見父儀,而不相親嘴。長輩而年相若者,亦相抱,唯卑者微懸其足。女見父母及祖父母,幼則如男,長則趨進,執其手嘬之,退後,兩手攝其帬稍,屈足數四。見舅姑亦如之。親戚男女相見,男則垂手,屈身拖腿;女則兩手攝其帬,屈足數四,然後坐。女相見則相向立,各攝其帬,屈足,左右團轉,然後坐。朋友、親戚路遇,則各去其帽。出外攜眷回家,有親戚訪問者,女人必出陪坐語。女人出外遊觀,則丈夫或家長親戚攜手同行,亦有一男攜二女而行者。此其大畧也。俗貴富而賤貧。其家富豪,貧者雖兄弟叔姪,皆不敢入其室,不敢與同食雲。土產金、銀、銅、鐵、白鐵、珊瑚、硇砂、鼻煙、柴魚、蒲桃酒、番[左鹵右見]、哆囉[絨][左糹右戊]、羽紗、嗶嘰、鐘表。民多種麥稻,耕犂俱用馬。

○大呂宋國,又名意細班惹呢,在西洋北少西。由大西洋西北行,約八九日可到。海口向西。疆域較西洋稍寬。民情兇惡,亦奉天主敎。風俗與西洋略同。土產金、銀、銅、鐵、哆囉絨、羽紗、嗶嘰、蒲桃酒、琉璃、番[左鹵右見]、鐘表。凡中國所用番銀,俱呂宋所鑄,各國皆用之。

○佛朗機國,又名佛囒西,在呂宋北少西。疆域較呂宋尢大。沿海舟行四十餘日方盡。由呂宋陸行,約二十日可到。民情淳厚,心計竒巧。所製鐘表,甲於諸國。酒亦極佳。風俗、土產與西洋畧同。亦奉天主敎。所用銀錢或三角,或四方,中俱有十字文。

○荷囒國在佛朗機西北。疆域、人物、衣服俱與西洋同。唯富家將死,所有家產欲給誰何,必先呈明官長,死後卽依所呈分授,雖給親𢉌、朋友亦聽。若不預呈,則籍沒,雖子孫不得守也。原奉天主敎,後因寺僧滋事,遂背之,然仍立廟宇,亦七日則禮拜。死則葬於墳園。國王已絶嗣,羣臣奉王女爲主,世以所生女繼。今又絶,國中不復立王,唯以四大臣辦理國政,有死者則除,其次如中國循資格,以次遷轉,不世襲。所屬各鎭雖在數萬里之外,悉遵號令,無敢違背。豈其公忠之氣足以震懾與?抑其法度有獨詳明者與?亦以天主敎紀年。國中所用銀錢,爲人形騎馬舉劍,謂之劍錢,亦有用紙鈔者。土產金、銀、銅、鐵、琉璃、哆囉絨、羽紗、嗶嘰、番[左鹵右見]、酒、鐘表。羽紗、琉璃甲於諸國。

○伊宣國在荷囒北。疆域較西洋稍狹。由荷囒向北行,約七八日可到。風俗、土產與西洋同。

○盈囒你是國在伊宣西北。疆域、風俗、土產與伊宣同。由伊宣沿海向北少西行,約旬餘可到。

○亞哩披華國在盈囒你是東,其南與佛郎機毗連。由盈囒你是向東少北行,約數日可到。人頗豪富。男子所穿衣較西洋稍長。女人以巾裹頭,連下頷包之;頭戴一圈平頂,插以花,其額圍以珠翠,亦稍異西洋雲。

○淫跛輦國在亞哩披華東北。風俗、疆域、土產畧同。其伊宣、盈囒你是、亞哩披華、淫跛輦各國交界處,有地名郎嗎,眾建一廟禮拜者,日無隙晷,是西洋、呂宋、佛朗機、伊宣、淫跛輦、雙鷹、單鷹七國所共奉祀,盈囒你是、亞哩披華二國則不拜。

○祋都律切。古國在西洋、呂宋、佛朗機之後港口,在伊宣各國之北。疆域極大。本回回種類,人民強盛。穿大袖衣,裹頭服皮服,不與諸國相往來。西洋人謂之仍跛喇多者,猶華人言大國也,唯稱中華及祋古爲然。

○雙鷹國,又名一打輦,在祋古港口之西北。疆域與西洋同。與單鷹國爲兄弟,患難相周恤。亦奉天主敎。風俗大畧亦與西洋同。番舶來廣東,有白旗上畫一鳥雙頭者,卽此國也。

○單鷹國,又名帶輦,在雙鷹西北。疆域、風俗畧同。畨舶來廣東,用白旗畫一鷹者是。

○埔魯[上宀下鳥]國,又名嗎西噶比,在單鷹之北。疆域稍大。風俗與回回同。自亞哩披華至此,天氣益寒,男女俱穿皮服,彷彿同中國所被雪衣,夜則以當被。自此以北,則不知其所極矣。

○𠸄咭利國,卽紅毛番,在佛朗機西,南對海。由散爹哩向北少西行,經西洋、呂宋、佛朗機各境,約二月方到。海中獨峙,周圍數千里。人民稀少,而多豪富。房屋皆重樓㬪閤。急功尚利,以海舶商賈爲生涯。海中有利之區,咸欲爭之,貿易者徧海內。以明呀喇、曼噠喇薩、孟買爲外府。民十五以上則供役於王,六十以上始止。又養外國人以爲卒伍,故國雖小而強,兵十餘萬,海外諸國多懼之。海口埔頭名懶倫,由口入,舟行百餘里,地名論倫,國中一大市鎭也。樓閤連綿,林木蔥鬱,居人富庶,匹於國都,有大吏鎭之。水極清甘。河有三橋,[謂][左言右冐]之三花橋。橋各爲法輪,激水行上,以大錫管接注通流,藏於街巷道路之旁。人家用水,俱無煩挑運,各以小銅管接於道旁錫管,藏於墻閒,別用小法輪激之,使注於器。王則計戶口而收其水稅。三橋分主三方,每日轉運一方,令人徧巡其方居民,命各取水。人家則各轉其銅管小法輪,水至自注於器,足三日用則塞其管。一方徧則止其輪,水立涸,次日別轉一方,三日而徧,週而復始。其禁[令](合)甚嚴,無敢盜取者,亦海外竒觀也。國多𢮵妓,雖姦生子,必長育之,無敢殘害。男女俱穿白衣,凶服則用黑。武官俱穿紅。女人所穿衣,其長曳地,上窄下寬,腰閒以帶緊束之,欲其纖也。帶頭以金爲扣,名博咕嚕士。兩肩以絲帶絡成花㨾,縫於衣上。有吉慶、延客、飲燕,則令女人年輕而美麗者盛服跳舞,歌樂以和之,宛轉輕捷,謂之跳戲。富貴家女人無不幼而習之,以俗之所喜也。軍法亦以五人爲伍,伍各有長,二十人則爲一隊。號令嚴肅,無敢退縮。然唯以連環鎗爲主,無他技能也。其海艘出海貿易,遇覆舟必放三板,𢫒救得人,則供其飲食,資以盤費,俾得各返其國,否則有罰。此其善政也。其餘風俗大畧與西洋同。土產金、銀、銅、錫、鉛、鐵、白鐵、藤、哆囉絨、嗶嘰、羽紗、鐘表、玻璃、呀囒米酒,而無虎、豹、麋鹿。

○綏亦[咕](呫)國在𠸄咭利西少北。疆域與西洋畧同。風俗、[土](十)產如𠸄咭利,而民情較淳厚。船由荷囒往約旬餘,由𠸄咭利約六七日可到。來廣貿易,其船用藍旗畫白十字。

○盈黎嗎祿咖國在綏亦咕西北,與綏亦咕同一海㠀,陸路相通,而疆域較大。人稍粗壯,風俗、土產同。卽來廣州黃旗船是也。

○咩哩干國在𠸄咭利西,由散爹哩西少北行約二月,由𠸄咭利西行約旬日可到。亦海中孤㠀也。疆域稍狹。原爲𠸄咭利所分封,今自爲一國。風俗與𠸄咭利同。卽來廣東之花旗也。土產金、銀、銅、鐵、鉛、錫、白鐵、玻璃、沙藤、洋參、鼻煙、呀囒米洋酒、哆囉絨、羽紗、嗶嘰。其國出入,多用火船。船內外俱用輪軸,中置火盆,火盛沖輪,輪轉撥水,無煩人力,而船行自駛。其製巧妙,莫可得窺。小西洋諸國亦多效之矣。自大西洋至咩哩干,統謂之大西洋,多尚奇技淫巧,以海舶貿易爲生。自王至於庶人,無二妻者。山多竒禽怪獸,莫知其名,而無虎、豹、麋鹿。凡船來中國,皆南行,過峽,轉東南,經地問、噶喇叭,置買雜貨,北入噶喇叭峽,過茶盤,卽地盆,經紅毛淺而來。若不泊噶喇叭,則由地問,北經馬神、崑甸,西至茶盤,北經紅毛淺而來。九月以後,北風急,則由地問借風向文來、蘇祿、小呂宋、東沙而來。其往小西洋貿易者,則由噶喇叭西北行,經蘇蘇之西、呢是之東,又西北經呢咕吧拉而往。由小西洋復來中國,則東南行,經亞齊東北、麻拉呷西南,入白石口,轉茶盤而來。遇北風則由白石口東南行,至細利窪,入小港,經蘇祿、小呂宋、東沙而來。內港船來往,則必乘南北風。其蘇祿、呂宋一道,從未有能借風而行者。此其大畧也。

○亞咩哩隔國在峽山正西,由峽山西行約一月可到。土番爲順毛烏鬼,性情淳良。疆域極大,分國數十,各有土王,不相統屬,總名亞咩哩隔。天氣炎熱,與南洋諸國同。中有一山,名沿你路,周圍較西洋國爲大。近年西洋王移都於此,舊都命太子監守。由沿你路西行十餘日,地名埋衣㖿,亦爲西洋所轄。又西行十餘日,至彼咕噠哩,則爲𠸄咭利所轄。其餘各國亦多爲荷囒、呂宋、佛朗機所侵占。至此者腳多生蟲,其形如蝨,須長洗浴,挑剔始已。土產五穀、鑽石、金、銅、蔗、白糖。又有一木可爲粉,土番多食之。由此東北行,亦通花旗各國。

○鬈毛烏鬼國在妙哩士正西,由妙哩士西行約一月可至。疆域不知所極,大小百有餘國。民人惷愚,色黑如漆,髮皆鬈生。其麻沙密紀國、生哪國、咖補㕶輦國皆爲西洋所奪,又嘗掠其民販賣各國爲奴婢。其土產五穀、象牙、犀角、海馬牙、橙、西瓜。

○哇夫㠀、 哇希㠀、 匪支㠀、 唵你㠀、 干你㠀、 驀格是、 哪韋吧、 亞哆歪,以上八㠀俱在東海,由地問正東行約二月可到。每㠀周圍十餘里,各有土番數百。其地多豬,西洋船經此,取鐵釘四枚,卽換豬一頭,可三十觔。人性渾厖。地氣炎熱,土番不穿布帛,唯取鳥衣或木皮圍下體,能終日在水中。有娼妓,見海舶來,俱赤身落水,取大木一段承其頷,浮游水面。海舶人招呼之卽至,聽其調謔,與之鐵釘二枚,則喜躍而去,不知其何所用也。有花旗番寓居亞哆歪,採買貨物。土產珍珠、海參、檀香、薯、芋,無五穀、牛、馬、雞、鴨。有果,不知其名,形似柚而小,熟時,土人取歸,火煨而食之,味如饅頭。不食鹽。由此又東行二三月,海中有三山,西洋人呼其一爲努玉,一爲衫哩,一爲亞喇德反,竝無居人,唯有鳥獸。聞過此以東,則南針不定,番舶亦不敢復往雲。

○開於在東北海由,哇夫㠀北行約三月可到。謝清高雲︰「伊昔隨西洋海舶,至此採買海虎、灰鼠、狐狸各皮。天氣凝寒,雪花徧地。船初至海口,有冰塊流出,大者尋丈,未敢遽進。鳴大礮,有土人搖小船來引其船,皆刳獨木爲之。舶中有通其語者,故得與交易。聞其地名似爲開於二音,遂呼爲開於。其人甚稀,而形似中國,食乾魚。每日見太陽在南方,高僅數丈,一二時卽落,而未甚昏黑,惟戌亥二時始晦,餘時俱可見。人每月唯望前後數日可見月光,星光則未見也。初到時,手足皆凍裂,而土人無恙,唯來往手中皆執大木葉二,坐則以足踏之,知必有取也,亦效之,果愈,不知爲何木也。土人極喜中國皮箱,見則以皮交易而去。偶上岸步行,入一土窟,土人外出,見藏皮箱十餘,開看,皆裝人頭二顆,怖而返。由此復北行二十餘日,至一海港,復鳴礟,不見人來,遂不敢進。聞其北是爲冰海雲。」其東洋諸國,清高所未至,故皆不錄。

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本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

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