石鼓歌 (韩愈)

石鼓歌 (韩愈)
作者：韩愈　唐

本作品收录于《昌黎先生集》

欧阳文忠《集古录》云：“石鼓文在岐阳，初不见称于世，至唐人始盛称之，而韦应物以为周文王之鼓，至宣王刻诗尔。韩退之直以为宣王之鼓，在今凤翔孔子庙。鼓有十，先时散弃于野。郑馀庆始置于庙，而亡其二。皇祐四年，向傅师求于民闲得之十鼓，乃足其文，可见者四百六十五。磨灭不可识者过半，然其可疑者四。”退之不好古，不妄者予，姑取以为信耳，至于字书亦非史籕不能作也。文忠所跋如此。此歌元和六年作，石鼓文可见者略曰：“我车既攻，我马既同”又曰：“我车既好，我马既𫘦。君子员猎，员猎员游。麋鹿速速，君子之求。”又“左骖旛旛，右骖䮇䮇。秀弓时射，麋豕孔庶。”又曰：“其鱼维何，维𫚈维鲤。何以橐之，维杨与柳。”橐，符霄切。《说文》曰：“囊也。”《笔墨闲录》云：“此歌全仰止杜子美‘李潮八分小篆歌，才薄将奈石鼓何。’”即子美云“潮乎潮乎奈尔何”“快剑斫断生蛟鼍”即子美云“快剑长戟森相向”。

张生手持石鼓文，^[1]劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。周纲陵迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。蒐于岐阳骋雄俊，^[2]万里禽兽皆遮罗。^[3]镌功勒成告万世，^[4]凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。^[5]雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦㧑呵。^[6]公从何处得纸本，^[7]毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。^[8]年深岂免有缺画，^[9]快剑砍断生蛟鼍。^[10]鸾翔凤翥众仙下，^[11]珊瑚碧树交枝柯。^[12]金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。^[13]陋儒编诗不收入，^[14]二雅褊迫无委蛇。^[15]孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。^[16]嗟予好古生苦晚，^[17]对此涕泪双滂沱，^[18]忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。^[19]故人从军在右辅，^[20]为我度量掘臼科。^[21]濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。毡包席裹可立致，十鼓祇载数骆驼。^[22]荐诸太庙比郜鼎，^[23]光价岂止百倍过。圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋 。^[24]观经鸿都尚填咽，^[25]坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。^[26]大厦深檐与盖覆。经历久远期无佗，中朝大官老于事。^[27]讵肯感激徒媕婀。^[28]牧童敲火牛砺角　谁复著手为摩挲。^[29]日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚，^[30]数纸尚可博白鹅。^[31]继周八代争战罢，^[32]无人收拾理则那。^[33]方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。^[34]安能以此上论列，愿借辩口如悬河。^[35]石鼓之歌止于此　呜呼吾意其蹉跎。

注释

1. 张生，即张籍。
2. 蒐，狩也。今岐山县旧日岐阳左氏成有岐阳之蒐，左氏言成王，公今言宣王未详。
3. 万，或作百。
4. 成，或作盛。“封岱勒成”《东都赋》语。
5. 拣，或作简。撰，或作撰。
6. 或作诃。
7. 处，或作土。
8. 隶书，始皇时程邈所定也。科，谓科斗书。鲁共王破孔子宅得书《论语》《孝经》，人不复知有古文，谓之科斗文字也。科字，诸本皆同，方从《蜀粹》作蝌。今按蝌，乃科之俗体。后人以重韵而误改耳。方知韩公不避重韵，乃疑于此何耶？
9. 或作划。
10. 《礼记》“伐蛟鼍”此下皆状石鼓文如此。鼍，唐何切。
11. 《选》“凤骞翥飞”翥，章恕切。
12. 班固《西都赋》“珊瑚碧树，周阿而生”碧树，或作幽碧。
13. 《史记》“宋大丘社亡鼎沦于泗水彭城下。秦始皇二十八年过彭城，欲出鼎，使千人没水求之，弗得。”汉武帝得鼎于汾水。晋陶侃少时渔于雷泽，网于一梭，挂于壁，有顷雷雨化为龙而去。龙腾一作腾龙。
14. 收，一作得。
15. 上，于为切。下，音移。《毛诗协韵补音》“蛇，唐何切。行貌。”杨雄《反离骚》“驾八龙之委蛇”今行歌字韵，当从补音。蛇，或作佗。
16. 摭，或作，拾。《选》“刘季绪好掎摭利病。”掎，音奇。又举绮切。摭，之石切。宿，音秀。
17. 苏内翰《凤翔入观诗》其一，石鼓其曰：“韩公好古生已迟，我今况又百年后。”则此歌所谓：好古生苦晚也。
18. 《诗》“涕泗滂沱”。
19. 元和元年，公自江陵召为国子博士。
20. 右辅，谓右扶风郎，凤翔府也。
21. 谓安石鼓处。
22. 骆，或作馲。依字当作橐。《汉书·匈奴传》云：“橐驼，言能负囊而驼物也。”
23. 《春秋》“恒二年，取郜大鼎于宋，戊申纳于太庙，郜音告。”
24. 《诗》“如切如磋”。
25. 汉灵帝元和元年二月，始置鸿都门学。熹平四年三月，诏诸儒正五经文字，命议郎蔡邕为古文，篆隶三体，书之刻石于太学门，外使后生晚学咸取正焉。碑始立其觐见及摹写者，车乘日千两填塞街陌。鸿都与观经盖二事，公并用之。
26. 普禾切。
27. 官，或作夫。
28. 上，音庵。下，音阿。不决之貌。
29. 《后汉》“蓟子训至长安，摩挲铜人。”挲，音娑。
30. 王得臣《尘史》云：“王右军书多不讲偏旁”此退之所谓：“羲之俗书趁姿媚”也。
31. 晋王羲之傅山阴道士爱养鹅，羲之求市之曰：为写《道德经》，当举群相赠。羲之写毕，笼鹅而去。
32. 八代，谓汉、宋、晋、魏、齐、梁、陈、隋，自周之下不啻八代。论其正统，又颇多说。今以石鼓所在言之，其秦、汉、魏、晋，元魏、齐、周、隋八代欤。
33. 《左氏》“宣二年，犀兕尚多，弃甲则那。”
34. 任，或作用。
35. 晋王衍曰：“听郭象语如悬河泻水，注而不竭。”