石鼓歌 (韩愈)

石鼓歌 (韩愈)
作者:韩愈 
本作品收录于《昌黎先生集
欧阳文忠《集古录》云:“石鼓文在岐阳,初不见称于世,至唐人始盛称之,而韦应物以为周文王之鼓,至宣王刻诗尔。韩退之直以为宣王之鼓,在今凤翔孔子庙。鼓有十,先时散弃于野。郑馀庆始置于庙,而亡其二。皇祐四年,向傅师求于民闲得之十鼓,乃足其文,可见者四百六十五。磨灭不可识者过半,然其可疑者四。”退之不好古,不妄者予,姑取以为信耳,至于字书亦非史籕不能作也。文忠所跋如此。此歌元和六年作,石鼓文可见者略曰:“我车既攻,我马既同”又曰:“我车既好,我马既𫘦。君子员猎,员猎员游。麋鹿速速,君子之求。”又“左骖旛旛,右骖䮇䮇。秀弓时射,麋豕孔庶。”又曰:“其鱼维何,维𫚈维鲤。何以橐之,维杨与柳。”橐,符霄切。《说文》曰:“囊也。”《笔墨闲录》云:“此歌全仰止杜子美‘李潮八分小篆歌,才薄将奈石鼓何。’”即子美云“潮乎潮乎奈尔何”“快剑斫断生蛟鼍”即子美云“快剑长戟森相向”。

张生手持石鼓文[1]劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。周纲陵迟四海沸,宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。蒐于岐阳骋雄俊,[2]万里禽兽皆遮罗。[3]镌功勒成告万世,[4]凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。[5]雨淋日炙野火燎,鬼物守护烦㧑呵。[6]公从何处得纸本,[7]毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。[8]年深岂免有缺画,[9]快剑砍断生蛟鼍。[10]鸾翔凤翥众仙下,[11]珊瑚碧树交枝柯。[12]金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭。[13]陋儒编诗不收入,[14]二雅褊迫无委蛇。[15]孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。[16]嗟予好古生苦晚,[17]对此涕泪双滂沱,[18]忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。[19]故人从军在右辅,[20]为我度量掘臼科。[21]濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。毡包席裹可立致,十鼓祇载数骆驼。[22]荐诸太庙比郜鼎,[23]光价岂止百倍过。圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋 。[24]观经鸿都尚填咽,[25]坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。[26]大厦深檐与盖覆。经历久远期无佗,中朝大官老于事。[27]讵肯感激徒媕婀。[28]牧童敲火牛砺角 谁复著手为摩挲。[29]日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚,[30]数纸尚可博白鹅。[31]继周八代争战罢,[32]无人收拾理则那。[33]方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。[34]安能以此上论列,愿借辩口如悬河。[35]石鼓之歌止于此 呜呼吾意其蹉跎。

注释

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  1. 张生,即张籍。
  2. 蒐,狩也。今岐山县旧日岐阳左氏成有岐阳之蒐,左氏言成王,公今言宣王未详。
  3. 万,或作百。
  4. 成,或作盛。“封岱勒成”《东都赋》语。
  5. 拣,或作简。撰,或作撰。
  6. 或作诃。
  7. 处,或作土。
  8. 隶书,始皇时程邈所定也。科,谓科斗书。鲁共王破孔子宅得书《论语》《孝经》,人不复知有古文,谓之科斗文字也。科字,诸本皆同,方从《蜀粹》作蝌。今按蝌,乃科之俗体。后人以重韵而误改耳。方知韩公不避重韵,乃疑于此何耶?
  9. 或作划。
  10. 《礼记》“伐蛟鼍”此下皆状石鼓文如此。鼍,唐何切。
  11. 《选》“凤骞翥飞”翥,章恕切。
  12. 班固《西都赋》“珊瑚碧树,周阿而生”碧树,或作幽碧。
  13. 《史记》“宋大丘社亡鼎沦于泗水彭城下。秦始皇二十八年过彭城,欲出鼎,使千人没水求之,弗得。”汉武帝得鼎于汾水。晋陶侃少时渔于雷泽,网于一梭,挂于壁,有顷雷雨化为龙而去。龙腾一作腾龙。
  14. 收,一作得。
  15. 上,于为切。下,音移。《毛诗协韵补音》“蛇,唐何切。行貌。”杨雄《反离骚》“驾八龙之委蛇”今行歌字韵,当从补音。蛇,或作佗。
  16. 摭,或作,拾。《选》“刘季绪好掎摭利病。”掎,音奇。又举绮切。摭,之石切。宿,音秀。
  17. 苏内翰《凤翔入观诗》其一,石鼓其曰:“韩公好古生已迟,我今况又百年后。”则此歌所谓:好古生苦晚也。
  18. 《诗》“涕泗滂沱”。
  19. 元和元年,公自江陵召为国子博士。
  20. 右辅,谓右扶风郎,凤翔府也。
  21. 谓安石鼓处。
  22. 骆,或作馲。依字当作橐。《汉书·匈奴传》云:“橐驼,言能负囊而驼物也。”
  23. 《春秋》“恒二年,取郜大鼎于宋,戊申纳于太庙,郜音告。”
  24. 《诗》“如切如磋”。
  25. 汉灵帝元和元年二月,始置鸿都门学。熹平四年三月,诏诸儒正五经文字,命议郎蔡邕为古文,篆隶三体,书之刻石于太学门,外使后生晚学咸取正焉。碑始立其觐见及摹写者,车乘日千两填塞街陌。鸿都与观经盖二事,公并用之。
  26. 普禾切。
  27. 官,或作夫。
  28. 上,音庵。下,音阿。不决之貌。
  29. 《后汉》“蓟子训至长安,摩挲铜人。”挲,音娑。
  30. 王得臣《尘史》云:“王右军书多不讲偏旁”此退之所谓:“羲之俗书趁姿媚”也。
  31. 晋王羲之傅山阴道士爱养鹅,羲之求市之曰:为写《道德经》,当举群相赠。羲之写毕,笼鹅而去。
  32. 八代,谓汉、宋、晋、魏、齐、梁、陈、隋,自周之下不啻八代。论其正统,又颇多说。今以石鼓所在言之,其秦、汉、魏、晋,元魏、齐、周、隋八代欤。
  33. 《左氏》“宣二年,犀兕尚多,弃甲则那。”
  34. 任,或作用。
  35. 晋王衍曰:“听郭象语如悬河泻水,注而不竭。”

 

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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