石鼓歌 (韓愈)
| 石鼓歌 (韓愈) 作者：韓愈 唐 |
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張生手持石鼓文，[1]勸我試作石鼓歌。少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何。周綱陵遲四海沸，宣王憤起揮天戈。大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨。蒐於岐陽騁雄俊，[2]萬里禽獸皆遮羅。[3]鐫功勒成告萬世，[4]鑿石作鼓隳嵯峨。從臣才藝咸第一，揀選撰刻留山阿。[5]雨淋日炙野火燎，鬼物守護煩撝呵。[6]公從何處得紙本，[7]毫髮盡備無差訛。辭嚴義密讀難曉，字體不類隸與蝌。[8]年深豈免有缺畫，[9]快劍砍斷生蛟鼉。[10]鸞翔鳳翥眾仙下，[11]珊瑚碧樹交枝柯。[12]金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭。[13]陋儒編詩不收入，[14]二雅褊迫無委蛇。[15]孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。[16]嗟予好古生苦晚，[17]對此涕淚雙滂沱，[18]憶昔初蒙博士徵，其年始改稱元和。[19]故人從軍在右輔，[20]為我度量掘臼科。[21]濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。氈包席裹可立致，十鼓祇載數駱駝。[22]薦諸太廟比郜鼎，[23]光價豈止百倍過。聖恩若許留太學，諸生講解得切磋 。[24]觀經鴻都尚填咽，[25]坐見舉國來奔波。剜苔剔蘚露節角，安置妥帖平不頗。[26]大廈深簷與蓋覆。經歷久遠期無佗，中朝大官老於事。[27]詎肯感激徒媕婀。[28]牧童敲火牛礪角 誰復著手為摩挲。[29]日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦。羲之俗書趂姿媚，[30]數紙尚可博白鵝。[31]繼周八代爭戰罷，[32]無人收拾理則那。[33]方今太平日無事，柄任儒術崇丘軻。[34]安能以此上論列，願借辯口如懸河。[35]石鼓之歌止於此 嗚呼吾意其蹉跎。
註釋
編輯- ↑ 張生，即張籍。
- ↑ 蒐，狩也。今岐山縣舊日岐陽左氏成有岐陽之蒐，左氏言成王，公今言宣王未詳。
- ↑ 萬，或作百。
- ↑ 成，或作盛。「封岱勒成」《東都賦》語。
- ↑ 揀，或作簡。撰，或作譔。
- ↑ 或作訶。
- ↑ 處，或作土。
- ↑ 隸書，始皇時程邈所定也。科，謂科斗書。魯共王破孔子宅得書《論語》《孝經》，人不復知有古文，謂之科斗文字也。科字，諸本皆同，方從《蜀粹》作蝌。今按蝌，乃科之俗體。後人以重韻而誤改耳。方知韓公不避重韻，乃疑於此何耶？
- ↑ 或作劃。
- ↑ 《禮記》「伐蛟鼉」此下皆狀石鼓文如此。鼉，唐何切。
- ↑ 《選》「鳳騫翥飛」翥，章恕切。
- ↑ 班固《西都賦》「珊瑚碧樹，周阿而生」碧樹，或作幽碧。
- ↑ 《史記》「宋大丘社亡鼎淪於泗水彭城下。秦始皇二十八年過彭城，欲出鼎，使千人沒水求之，弗得。」漢武帝得鼎於汾水。晉陶侃少時漁於雷澤，網於一梭，掛於壁，有頃雷雨化為龍而去。龍騰一作騰龍。
- ↑ 收，一作得。
- ↑ 上，於為切。下，音移。《毛詩協韻補音》「蛇，唐何切。行貌。」楊雄《反離騷》「駕八龍之委蛇」今行歌字韻，當從補音。蛇，或作佗。
- ↑ 摭，或作，拾。《選》「劉季緒好掎摭利病。」掎，音奇。又舉綺切。摭，之石切。宿，音秀。
- ↑ 蘇內翰《鳳翔入觀詩》其一，石鼓其曰：「韓公好古生已遲，我今況又百年後。」則此歌所謂：好古生苦晚也。
- ↑ 《詩》「涕泗滂沱」。
- ↑ 元和元年，公自江陵召為國子博士。
- ↑ 右輔，謂右扶風郎，鳳翔府也。
- ↑ 謂安石鼓處。
- ↑ 駱，或作馲。依字當作橐。《漢書·匈奴傳》云：「橐駝，言能負囊而駝物也。」
- ↑ 《春秋》「恆二年，取郜大鼎於宋，戊申納於太廟，郜音告。」
- ↑ 《詩》「如切如磋」。
- ↑ 漢靈帝元和元年二月，始置鴻都門學。熹平四年三月，詔諸儒正五經文字，命議郎蔡邕為古文，篆隸三體，書之刻石於太學門，外使後生晚學咸取正焉。碑始立其覲見及摹寫者，車乘日千兩填塞街陌。鴻都與觀經蓋二事，公併用之。
- ↑ 普禾切。
- ↑ 官，或作夫。
- ↑ 上，音庵。下，音阿。不決之貌。
- ↑ 《後漢》「薊子訓至長安，摩挲銅人。」挲，音娑。
- ↑ 王得臣《塵史》云：「王右軍書多不講偏旁」此退之所謂：「羲之俗書趂姿媚」也。
- ↑ 晉王羲之傅山陰道士愛養鵝，羲之求市之曰：為寫《道德經》，當舉群相贈。羲之寫畢，籠鵝而去。
- ↑ 八代，謂漢、宋、晉、魏、齊、梁、陳、隋，自周之下不啻八代。論其正統，又頗多說。今以石鼓所在言之，其秦、漢、魏、晉，元魏、齊、周、隋八代歟。
- ↑ 《左氏》「宣二年，犀兕尚多，棄甲則那。」
- ↑ 任，或作用。
- ↑ 晉王衍曰：「聽郭象語如懸河瀉水，注而不竭。」
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