老峯先生文集/卷十
杂著
编辑自警铭幷小序○甲申
编辑余自幼时，无所知识。及冠，犹有童心，仰恃父母之慈，不复知有《小学》、《大学》书矣。逮甲申冬十月，南原道中，得陈南塘《夙兴夜寐箴》，心酷好之，读不释卷。
又一日次旅舍，夜卧无寐，算及年齿，指凡再屈而复伸其二矣。岁亦暮，新年又迫，遂惕然知惧，始有向学之志。至府之数日，作一铭揭诸壁上，以自警云。
人生天地，首立万物。
性赋均善，清浊异质。
心兮本危，非诚不明。
诚之有道，敬而后能。
动作以度，视听以礼。
念兹在兹，服前人诫。
立必拱手，坐必敛膝。
日新又新，自彊不息。
沉默思道，少言最妙。
见善则勇，为德罔小。
邪欲退辟，义理自著。
寔谓诚敬，潜心于此。
自警序
编辑是岁元朔，余有疾滞行，留怀川宋希张家。自念学业渐退，年齿渐加，三十之期，倏焉已迫，怵然而伤。仍复警责，拟自当日改心易虑，辄将每日工夫，记而为课，欲持此有所勉戒而不至荒废也。盖已录得若干日子，幷有小序矣。
逮至三月之初，迁先母之葬，又复散失于丧侧罔极之中。及今事毕归家，耿耿在怀，有不敢忘。必欲无负初心，更从是月朔日为记，抑有慨然于中者。
昔者夫子大圣也，三十而立，今吾之所未至者，惟有二岁矣。以吾天赋之厚，幸为男子之身，能读古人之书，而二十年来，了无所得，则彼圣人者，终亦不可得而学欤？此吾元朔之所以自伤，而今日之所以重自悲也。呜呼！可不惧哉？可不勉哉？
今其记之也，“杂之以日用行事而不择其善不善”者，欲学颜子之得一善拳拳，有不善未尝不知也。“参之以所闻所见”者，有取夫子“多闻阙疑、多见阙殆”之训也。若其“深究性偏，欲以终身”者，则涑水之所以告元城而曰：“惟诚乎吾请行之，先自不妄语始矣。”此实前记之所以弁于首，而今记之所以因之也。
呜呼！“悟已往之不谏，知来者之可追。”岂非陶靖节有道之言乎？“今吾之图惟自新，尽弃其旧者。请自今年今月今日始，而世之求吾者，宜亦求之于今日之后，不复求之于今日之前”云者。即又前序之所以为之断，而今序之所以复之也。其亦古人自矢之意乎？呜呼！可不戒哉？可不勉哉？
岁在乙未仲夏之朔，闵鼎重大受书。
祖考赠议政公试卷后跋庚寅
编辑昔我先祖赠议政公以万历丁酉擢第，此其试卷也。家藏五十馀年，累经兵燹，犹幸得全。公自丙子后，寓居岭峡，留书籍并付长甥骊江尹丈。至辛巳冬而公考终，家君奉讳以来，疾病忧虞，不暇寻理。
逮戊子春，鼎重为拜封茔，路过于骊。守者不谨，割其半涂之壁，其半又雨漏，污破几尽。奉翫手泽，惕然惊心，挥泣而缀拾，字之不可辨者，已四之一。呜呼，其不幸矣！然若复经一潦夏，则必且磨灭无馀，及今收之，其亦幸矣。兹岂非有物阴相而然欤？
岁庚寅，家君出守安边府，命工贴付成卷。且命不肖鼎重补其缺字，藏于箧笥，以作后孙传家之宝。而仍命略记其事，鼎重窃尝识之。
家传“公自幼时，笃于为学，虽盛暑，必危坐读书，终日不辍，汗流湿衣，衣为之腐。时我宣祖大王方以文学培养人材，彬彬然多文士，世之应举者，率多宏才大手。公既积学勤业，熟于书史，而尤致精于经传。遂一赴中选，公年始三十。鹅溪李相主试，盛称公文，后之称得人者，亦必曰：‘丁酉榜’”云。
呜呼！公之平日诸作，不幸散失于兵乱，无所裒集。惟此卷独留，而又不得为完篇，则其为子孙之深恨何如哉？今之补缀者，固将以世守勿失，勿复毁伤，追遗迹而存远慕也。
呜呼！科场得失，特一时事耳？然公之积勤若此其至，而其所以昌我世祚，永垂家声者，亦未尝不见于此，则祖先之树立门户，夫岂易易哉？子孙之怠弃学业而以侥幸于万一者，其亦因此而懋戒哉？
大成殿额模刊后跋
编辑今世好古而精于笔法者，无如进善赵公涑。此犹游艺之末，其清操苦节，实为一时士夫所模范。
向在己亥夏，鼎重往拜赵公，语及前古名笔。公忽谓余曰：“圣庙殿额乃韩石峯所题。闻华使见之，为古无其比。常恨地严，不能一睹，昨备执事入庙，始得瞻望。信乎千古绝笔，若方古人，则羲之能为，献之不能也。”余问：“羲、献亦有大字否？”公曰：“以其细字可推知耳。石峯此题，年久必至朽破无传，又恨无人模印广布，以为永久图也。”鼎重闻而藏之心中矣。
今岁，猥忝国子之任，适有庙中修扫之举，思赵公向日之言，模出翻刻，盖为广布计。又以印本质之于公，则公已自数年有目疾，不能视。使傍人指画而评之曰：“其中大字右画放头少低，不免一疵。”
吾尝得之泮中故老，“方石峯写此时，独于大字，易数十纸，至今馀本有见藏者”云。岂以石峯之妙，求一字之好于数十纸之中，而终不得意也耶？可惜此模印不能先于数年，令赵公目见而真评也，姑书此以为识。
癸卯孟秋，通政大夫成均馆大司成闵鼎重书。
重刊先祖赞成公题咏跋
编辑昔我先祖赞成公当嘉靖己亥，入东铨为参议。是秋中庙御瑞葱台，集文武诸臣，赋诗命射，公皆第一。上嘉叹，欲试之戎事，即命超阶授咸镜南道节度使，此其北征时所作也。沿道馆宇，皆有题刻，中经兵燹，散失殆尽。
其后百二十六年，不肖孙鼎重忝守北藩。逾岭以来，每过郡邑山川，辄展看遗稿中题咏诸篇，恍然若当时事在目前也。窃不胜感慕之怀，谨复开刻揭壁，使他日后孙之游北者，皆得以考先祖之遗迹焉。
公字希中，号立岩，官至左赞成、两馆提学。值文定垂帘，建言安名世史笔不可改，坐护逆削窜。年五十七，卒于谪所，有诗文六卷行于世。
丙午六月日，五代孙嘉善大夫、咸镜道观察使兼兵马水军节度使、巡察使、咸兴府尹鼎重谨书。
冬至贺笺甲辰
编辑雷在地下，聿迓阴消之休；复见天心，诞膺刚长之庆。万物咸睹，百僚交懽。恭惟主上殿下无忧其文，惜阴如禹。
抚中兴之业，欲追先王；属阳复之辰，维新邦命。宗灵默祐，方欣玉体之豫安；法筵频开，又闻金编之劝讲。诚切汉臣之献贺，肯效魏颂之备仪。
伏念臣猥以书生，叨守藩阃。出塞方略，纵惭屯田之书；投笔壮心，宁作入关之请。
壬辰遗闻
编辑万历壬辰夏四月十三日，倭兵大举来犯。时郑拨为釜山镇佥使，领镇下三战舰，苍黄出浦，则贼船已弥满于绝影岛内外洋中矣。拨且战且退，入保镇城，坐东门楼上，急治守城之具，戒城中毋得惊动。令瞽吹箫于楼前，军民晏然。
贼众下陆，屯聚观望，十四日鸡鸣，始薄城。拨厉气巡城，士卒感奋，所射杀无数，贼尸山积者三区。矢尽，有一裨挽拨请跳，拨叱曰：“男儿死耳，敢有复言者斩！”及午，拨中丸而死，城遂陷。拨有一妾名爱香，年十八，闻拨死，亦自刭。
贼乘胜直向东莱，府使宋象贤上南门楼，率军民守城以备贼。是朝左兵使李珏闻变，驰入城中，抄步卒数百，令助防将〈时梁山郡兼助防将，而失其姓名云。〉迎击。到府南十里许，即还曰；“贼众我寡，不可当也。”珏曰：“府使当守此城，吾辈在后继援可也。”即与助防将开门遁去。
贼军于聚兵场，〈岘名。〉先使百馀人持一木牌，立于南门之外而去。象贤令军官宋凤寿〈武出身。〉等出视之，有书曰：“战则战矣，不战则假道。”象贤亦以木牌，书“战死易假道难”六字，投之贼中。贼兵遂分为三，一自荒岭山底，一自西大路，其一自聚兵场，直向南门。日未暮，围城三匝。
十五日朝，贼登城后山，由高压下。时府民仓卒遇贼，皆入城为固，城小人众。贼兵数十万一时争入，城中塡塞，莫能转动，以此贼亦不能即肆兵刃。象贤令其下取朝衣来，穿甲上，踞胡床不变色。
有一倭名平调益者，曾随信使至，象贤待之颇厚。调益感而思报，急趋前目令先避，象贤不应。调益又牵衣指城傍隙地，象贤已下床北向拜矣。拜已，为书以遗其父曰：“孤城月晕，列镇高枕，君臣义重，父子恩轻。”又戒其从者曰：“汝辈有得脱者，宜收吾尸，吾脐下有黑痣如豆，可验。”
军官宋凤寿ㆍ金希寿等四五人、乡吏大宋伯ㆍ小宋伯、官奴铁寿ㆍ迈同及唱等，列立左右。贼兵逼前，凤寿、希寿、大宋伯等格斗而死，象贤遂遇害。小宋伯、铁寿、迈同等就俘得不死，为收象贤尸，验之果有黑痣，葬于北山栗林之间。贼将闻而嗟叹，资其葬需，为诗以祭之，引出害象贤者斩之。自是谯楼之上，常有紫气亘天，数年不灭。
甲午朝廷令庆尚节度金应瑞言于贼将，使其家人入贼中，舆榇归葬。贼将路逢归榇，为之下马引避。
象贤有妾曰：“金蟾。”咸兴妓也。闻象贤索朝衣，知其将就义，逾垣奔往，为贼所掳，骂不绝口者三日，亦见杀。贼义之，具棺并葬。
有申汝橹者，亦从象贤赴南，象贤知汝橹有母，恐被贼遣还。汝橹途闻釜山陷，谓人曰：“吾受公厚恩，临乱敢爱死乎？”还与同死。
府民金祥及村女二人同登屋上，二女碎瓦片，祥用以击贼。贼去，祥母往视之，祥与二女同死。贼三人亦死于其侧，知为祥所杀也。
其后商倭之往来者，亦称“壬辰之战釜山城中，黑衣将军最难当，半日相持，杀伤甚多。若城固兵众，终不可陷”云。盖以拨穿黑色袍故也。
东莱府教授卢盖邦，密阳人也。为觐归家，闻贼报驰还，直到乡校，则先圣祠板，已移安于城中静远楼矣。遂叩城门大哭，象贤开门纳之。盖邦进诣祠板前行礼，与诸生文德谦、梁通汉等同守不少离，城陷，死于其所。盖邦之妻在密阳，避兵山谷中，猝遇贼，怀盖邦红牌，投崖而死。
其后六十七年，鼎重为东莱府使，莱以接倭为事，而全无备御之具，城亦不复筑矣。每见父老，访问故事，则皆涕泣言如此。
呜呼！宋、郑两公忠义之节，天下之所共闻也。朝廷固已追褒立祠，屡举表章之典，而自馀同死义士烈女，与夫卢教授之舍生，金祥等之击贼，其忠义奋激，亦无愧于古人。而未及百年，泯没无传，此实父老之所嗟，而圣世之阙典也。
乃复广加采询，取其信而有证者，录为一通。谋欲求文刻石，以载其事，且造数间屋子于官道之傍，令画工图其迹，以为观感之助。又欲改筑府城，缮修兵器矣。石既伐，而以病罢归。
其后又十年，鼎重忝按北藩。莱之父老以书来曰：“今太守安公缜方将请文于当世秉笔之君子，以卒君侯之志，愿得其时所录以为信。”鼎重实嘉其慕义之心，久而不怠，即其前稿，粗加整齐，谨以复于父老云尔。
崇祯戊申正月二十七日，骊兴闵鼎重书。
燕行日记
编辑己酉十月十八日戊寅。锺鸣诣阙，一行译官皆不至，令备局吏捉囚首译家僮。郑相公致和从外来在禁廊，邀见。姜监司镐、李文学萱、洪司书万锺、金校理锡胄、李修撰奎龄、赵翰林师锡、李佐郞沃来见。
辰时，与副使判决事权尚矩，书状官副司直慎景尹拜辞。内赐貂皮帽掩、腊药、丹木、白矾、胡椒等物，以兼带宾客故，拜辞春宫。
巳初，升殿奉文书以出，查对于慕华馆。仍向前路，参查诸公，皆出弘济院以送。赵吏判复阳、南兵参龙翼、李户参晩荣自馆相别。内兄李监司星征、韩参奉垽、李奉事奎征及从母夫李佥正益培、妇兄申洗马弼华来鞍岘下送别。都承旨权公大运亦来别。
到弘济院，宗簿提调姜参判柏年、饔院提调宗室岭阳君出饯，皆循僚席故事也。左相许公积、金户判佐明、朴礼判长远，郑刑判知和、李参赞庆亿、李礼议俊耇、李刑议弘渊饯行。醉后步出桥上，工议宋公时喆率郞僚来饯。
李副学敏迪、洪庆州处大、李应教敏叙、申正郞晸、洪直讲𧡺，赵戚丈圣耇、族兄台重、宋侄炳夏ㆍ炳远，尹侄桢周、朴监察大相、李生员光勗、李生翿、金兵使镜、李兵使斗镇送别。南应教二星、李应教端夏佩酒而来见，余醉甚，不酌而罢。洪承旨万容劝飮二酌，赠馔器而去。
到绿矾岘下，金司御寿昌、卞掌令榥、李正光迪、朴司谏增辉来别。李正持酒劝飮，醉不能飮，赠以送行序一篇。到高阳郡，夜已深矣。主倅郑君何有北路同事之旧，设酒相迎。
己卯。赵弟惀、李生𥶇送行至此，告别而归。备局吏李能白ㆍ安信聘、宣惠吏南斗七等随来告辞。李掌令世华来见。食后发行，往谢郑倅，取径路，历拜外祖坟山。哭内兄李谷山丧次，方有迁厝之举矣。道遇内兄李奉事参征，班荆少话。仍入其新卜之山，与内兄李庶尹箕征审看。到坡州，日才过午。闵生之涵来见。
庚辰。朝发到临津，李参奉时钦、李忠义震彪、赵生员尔鼎送行至此，同舟溯流，行数杯，至花石亭而止。诸君同渡下岸相别。镇夏、镇周、镇长辞去，午憩长湍。夕投松都，未及二十里雨作，一行尽沾湿。留守洪令公处亮，经历丁君昌焘来见，设酒夜罢。岁币押领京畿差员宋察访光洵辞去。封上辞职状本。
辛巳。朝往哭辛文川喜季。历谢留守经历，各行数杯。还客馆，吃饭即发，历入赵乐静文丈墓所展拜。庶叔闵别将光谦率母妻寓居其墓村，与之叙话。夕投金川客馆，有湿气，移接乡社堂。京畿陪行差员许察访浃辞去。
壬午。朝发抵平山。李公叔达以延安倅，为供副使来，设饯酒，辞以病，行两杯而罢。午后往斗城里，拜先祖赠仆射公墓，仍看改莎立石之役，留宿墓下居宗丈闵载宁晋亮草堂。先陇之右，有三原，其近者载宁丈葬其先大夫判书公，第二原即判书讳璿之墓，第三原即二相讳祥正之墓云。
癸未。午时，毕役设奠，副使、书状亦以外裔来参。近地所居姓孙赴会执役者，亦十馀人。未时发行，夕过葱秀站，泉石甚佳。朱学士之蕃所书“玉溜泉”三字，刻之悬崖，朱又画其面于崖上而刻之。此外题书入刻者又二，皆旧时华使所为云。与副使、书状逍遥其下，酌泉嗽口。向暮始发，及到瑞兴，夜且二更矣。
甲申。雨下终日，仍留瑞兴。午往书状所馆，副使亦来叙话。
乙酉。雨霁朝发，午憩剑水站，夕投凤山郡。主倅李君益昌有均田同事之旧，夜设饯酒。副使、书状同会，病不能飮，行数杯而罢。
丙戌。朝发，午抵黄州。直往判官衙轩，尹判官遇甲乃吾家外孙，而于我为再从叔也。黄海都事尹君堦委来送别。兵使柳令汝𣛀来见，仍留半日。夜设饯酒，病不能飮，行数杯而罢。
丁亥。朝发，季氏关西令公出驹岘相候，岘是两西之界也。下车小话，驰入中和，日尚早。季令请仍向平壤，副使、书状后至，初难之，强而后许。季令先行治船相迎，追至大同江，始有瞑色。庶尹尹君以济设酒，副使、书状亦来欢飮夜罢。入营，嫂夫人二庶母酿酒以待，诸儿环坐膝前。退与季令联枕而卧，尽忘行役之苦。黄海道陪行都差使员李君益昌到中和辞去，谷山倅李东耇送行至中和辞去。
戊子。季令设饯，副使、书状同会。都事李君宇鼎、庶尹亦参。
己丑。向夕，与季令偕往副使所馆，书状亦会，仍登练光亭，庶尹请设酒，行数杯而罢。
十一月庚寅。行望阙礼，更理行需盘缠。有裕者，分给一行诸人。副使、书状所率，亦令同分。
辛卯。副使、书状先行。早往书状所馆，副使亦来，同吃朝饭而罢。拜檀君庙、箕子庙、夫子庙、箕子墓、箕子书院，观乙密台、浮碧楼、牧丹峯，所谓井田则微茫不可详矣。又拜武烈祠，祠是报祀壬辰讨倭将士之所。而石尚书星、李都督如柏画像，至今宛然。自箕子墓还时，见副使尚在普通门楼上，府居士人持酒送行。余亦同登飮数杯，历见都事、庶尹。
壬辰。鸡鸣而觉，与季令情话叙别。仍命酌，比天明，已酩酊矣。入辞庶母与嫂夫人，促驾而发。日几午矣。季令追送至十里地葛岘上。都事、庶尹及大同察访金君粹五亦来。抵顺安，日已夕矣。副使、书状俱会，成川府使郑君朴为供副使来，共飮数杯。永柔县令柳君松齐有太学同事之旧，委来相迎。
癸巳。朝往副使所馆，书状亦来。仍发行到冷井拨幕，永柔倅设饯慰行，酒馔俱美。顺安元君振泽送行至此，微酡而罢。夕投肃川，夜往副使及书状所馆打话。
甲午。朝雨，待少止即发，未及二十馀里，雨雪交下，一行沾湿。未时，抵安州府仍留。顺川倅李令宇恒委来送别，满浦佥使尹昌亨以监司传令，到安州来见，即二十年前相识也，邂逅甚喜。
丙申。往观城堞，登百祥楼，副使、书状同会行数杯。是夜，兵使成令𬬩设饯于馆所。
丁酉。朝发，兵使及判官崔君锡佑出清川江上送行。午济大定江，嘉山倅柳徽来候。夕投本郡宿。
戊戌。朝发，午憩纳清亭，有溪山之胜。定州牧使李君世翊来候。与副使、书状同会打话，夕投本州宿。
己亥。雨仍留。向夕，牧使设饯，病不能飮，行数杯而罢。
庚子。朝雨，往副使所馆，书状亦会打话。雨势少止，即发历拜凤鸣书院，奉安仙源、清阴两先生矣。夕投郭山云兴站宿，闻本郡将士辈善射，招令射侯，馈酒与扇。
辛丑。朝发，未时抵宣川。夕往书状所馆，主倅柳令炳然略设酒果。
壬寅。朝发，午憩铁山车辇站。夕投龙川良策站，宿枕流堂，有泉石之胜。
癸卯。朝发，午憩所串站。义州府尹李令东稷来候，邀见叙话，夕投本州。
甲辰。以国忌停望阙礼。
乙巳。往见府尹。向夕，府尹设宴。
丙午。午登统军亭，副使、书状、府尹亦来。仍往副使所馆，与书状、府尹会话。
丁未。往观九龙渊。回路，再上统军亭，副使、书状同往。监司出巡追到，相会于亭上，行数杯而罢。
戊申。晓起，季令所带奴致嫂夫人之意，传一壶酒，即命酌。仍与季令叙话，不觉沈醉。
己酉。往见书状、副使。盘缠各种有裕者，分给一行诸人。
庚戌。府尹令公之子登第归荣，其名秀彦。与季令往贺，府尹设酒夜罢。
辛亥。寒律不严，江冰不坚，留义州七日。日气渐暖，不得已设浮桥于冰上，趁朝寒以渡鸭江、中江，至三江则冰亦坚矣。监司、府尹、龟城府使许兴善、龙川府使韩休、煕川府使具仁廛、泰川郡守韩根、李先达秀彦出江上送行。铁山府使李东老即我同榜武壮元，追至设饯。巳时发行，行十馀里回望，则监司以下送行诸人，皆踌躇不能归矣。秣马九连城西磨石洞。义州中军白胜润，以监司令护行来此，辞去。夕至马转坂川边露宿，府尹送幕裨来问。是日行五十里。
壬子。晓，监司专人送书，始闻上候未宁，有破肿之举，惊忧不能定。朝发，秣马汤站前川，夕至大龙山露宿。所经皆是昔年中朝设站处遗墟，乔木、毁墙、破臼，处处宛然，惨目伤心。是日行五十里。
癸丑。朝发，至凤凰栅门外秣马。胡人出迎，伏兵将二、麻贝三、博氏二、牙译二、甫十古八、甲军四十五。牙译以上则依例接见馈酒，各给纸束烟草等物，加索不已。甲军嫌少不受，令译官坚执不许加数，则翌晓始受去。各人称号，若以我国官制言之，则麻贝是哨官之类，博氏是书吏之类，牙译即我人被掳中择定舌官者也。午时入栅，麻贝等点入人马，知数，先报北京云。麻贝等言：“商贾驮数不多，必见责于衙门，请以一行他驮添增”再三恳请，许之。义州护行军官等辞去，附上状启。是日行四十里。
甲寅。早朝，城将请行相见礼，分立东西，行再拜，一遵汉制之旧矣。自闻上候未宁，更无通信之便，不胜郁迫，言于城将曰：“方物中白绵纸，所载马冰路坠崖，以致沾湿。不得已作公文，令义州改备追送，幸勿见阻。”城将曰：“此是方物，岂敢相阻？当定甲军护送。”即将此意贻书湾尹，别定将官一人，追及报信。辰时发行，秣马蛇洞川边，夕投松站宿。是日行五十里。
乙卯。朝发，逾两岭涉三渡，秣马长陂，夕投通远堡宿。是日行六十里。
丙辰。朝发，度分水岭，秣马岭底，夕投连山关宿。是日行六十里。
丁巳。朝发，闻会宁岭冰滑难度，取川边迂路逾一岭。秣马岭底，夕投甜水站宿。是日行六十里。
戊午。乃冬至节，作豆粥馈一行诸人。朝发逾青石岭，午抵狼子山。义州军官持公文与白绵纸，追及于此。得监司与义尹书，自上再次破脓，气候安宁，进膳如常，喜忭不可极。是日行三十里。
己未。晓发逾两岭，秣马冷井，夕投辽东宿。凤凰城牙译护行者，请谒告辞，亦给纸草。
十二月庚申。欲行望阙礼，而处所不便，不敢也。朝，沈阳礼部郞一、户部库子一、胥吏三、牙译一来见。分受岁币、物种以去。
清人称沈阳为“盛京”，分官以守，府库皆充，恃为本穴。故自前分储我国所送物种，而今番则诸色木绵尽数取去，未知何意也。依例接见馈酒，各给纸草等物。郞吏、库子同席而坐，亦无拜揖之节。独牙译自以我俘，不敢升坐，拜下席地矣。
牙译欲增赂银之数，要索不已，译官辈争执不许则发怒。乃言：“此是岁贡分纳者，首译亦当亲领以去。”首译赵东立以为增赂决不可开路，自请领往凤栅。甫十古、甲军等替去，亦给纸草。巳时发行，秣马沙河边，初昏投笔管铺宿。是日行六十里。
辛酉。朝发，秣马耿家庄。井泉污浊，不能食，废朝餐，飮酒二杯。路中又飮数杯，夕投牛家庄，又飮二杯。是日行六十里。
凤栅麻贝到此替去。辽东甫十古、甲军护行者亦替去，分给纸草。译官闻余废食，夜汲三叉河以来，水味清洁矣。
壬戌。所持岁币方物，自此替付清人，带来义州夫马则还送。城将、麻贝、牙译以下，分给礼物，一如凤栅。日暮不得前发，仍留牛庄。
癸亥。义州夫马领来军官白云翼辞去，附上状启。朝发渡三叉河，秣马河边，夕宿沙岭驿村舍。是日行六十里。
当初使行沿路所馆，任其自择，后因使行从人、潜商被捉，别设公馆以待之，令甲军把门，禁不得出入，清国官人往来者，亦入此馆，称曰‘察院’。沙岭、盘山等处则人户凋残，不得设馆云矣。
甲子。晓发，秣马高平驿，夕宿盘山驿村舍，是日行百里，
乙丑。朝发，未时抵广宁卫。是日行五十里。知县颜凤姿持楮酒，具刺来见，乃福建文士也，取纸笔，以文字问答。略设酒果，终夕而罢。送成裨投书为谢，赠以礼物接待，皆用华制云，汉、清二城将各送酒肉，以纸草酬之。
乘昏与副使、书状往见李将军成梁旧墟。烬馀墙壁，半颓半存，令人慨然，石碑、石楼，独全宛然矣。牛庄护行胡人等替去者，所给如前。
丙寅。朝发，秣马闾阳驿，夕投十三山。自入辽野，尘沙满路，是日有西北风涨暗，不分咫尺。行九十里。
丁卯。朝发，秣马大凌河边。夕炊小凌河边，初昏，抵杏山堡。是日行九十八里。译官赵东立、李蘅、清译金天民，自沈阳追及，牙译所索，终不增数云。
戊辰。朝发，秣马塔山川边。夕炊宁远卫川边，初昏入城内。是日行九十五里。路傍有祖大寿故宅，入见之。已尽颓毁，而可想其穷极奢侈矣。馆于明伦堂，堂后有夫子庙。位牌尚存，令从人达夜扫除粪秽，用巾拭净各牌。晓起焚香展拜，胡人亦嗟叹之。
己巳。朝发，秣马中右所川边，夕宿中后所村舍。是日行八十五里。
庚午。朝发，秣马前屯卫，夕宿中前所村舍。是日行八十五里。
辛未。朝发，秣马八里堡，午入山海关。是日行五十里。城将等点入人马，一如凤栅之为。诸胡所给有加，但不接见。是夕与副使、书状往观望海楼。城将送酒馔甚盛，答以礼物。闻北使以皇极殿改造落成之故，为颁赦向东云。
壬申。朝，城将请行宴礼，乃清人从前优待之例。馔品礼节，皆是胡制，设于明伦堂。傍有夫子庙，与副使、书状焚香展拜。
午往角山寺。造蓝舆登绝顶，长城萦络其上。倚堞骋望。南自楡关，北至辽野，开阔旷远数千馀里，鸭江诸山，皆列眼前。东则渤海浩渺，岛屿点点，北则石峯巉岩，猿狖居之。其后乃蒙种之地，诚天下壮观也。广宁护行胡人替去，所给如前。
癸酉。朝发，秣马凤凰店川边，夕投抚宁县。是日行百里。
甲戌。朝发，秣马双望铺，夕投永平府。是日行七十里。
己亥。朝发，取迂路历拜夷、齐庙，庙在滦河西北十馀里安塑像。庙后有清风台，江山绝胜。夕投沙河驿。察院久废，僦宿汉人姜公弼家。是日行五十五里。
丙子。朝发，秣马榛子店之关王庙。流川在庙前，驾石为桥。夕投丰润县，僦宿汉人曹重辉家。是日行一百十里。
丁丑。朝发，秣马沙流河边，夕投玉田县，僦宿王秀才〈名公濯，字丰垣。〉家。王以逸士自处，文字问答。设茶酒殽果，夜深而罢。凡僦屋，屋主必设盛馔，仍索答礼，意不满则怒骂，乃是沿路陋习。而王则淡素，合于诚礼。是日行七十里。
戊寅。朝发，道遇北使之向东者。秣马螺山店，夕投蓟州，僦宿辽民家。是日行八十里。
己卯。朝发，秣马邦均店。午过白涧店，店傍有大刹，乃万历公主所建云。植一木，称以南松，叶则似松，而皮则似木瓜。夕投三河县，僦宿汉人家。是日行七十里。
庚辰。朝发，秣马夏店之关王庙，夕投通州。知州甯完福持刺请见，且致酒果数种，答以礼物。是日行八十里。
辛巳。朝发，黑雾四塞，不辨咫尺，可谓昼晦也。秣马于八里村僧舍，到朝阳门外。牙译等迎候于东岳庙，请改着帽带而后入。暂憩庙中，石碑森立，匆匆不能尽读。而王右军集字、赵孟𫖯楷书、董其昌行草、虞集八分最佳。
未时投玉河馆。是日行四十里。在前使行骑马入馆，自数年来，清人援引明朝旧例，使之下马于馆门外云矣。
壬午。朝传表咨于礼部，则右侍郞曹申吉立卓右，受之。在前令译官往传，自数年来，汉人考出《大明会典》，言于清人，始令使臣亲传云。
大明初年，外国使臣皆许乘轿，而我国使臣自以陪臣，不敢乘轿于皇城之内，礼部许以知礼而载之《会典》。到今清人考见《会典》，不许乘轿，乃反乘马于安南诸使乘轿之间，得非过恭非礼之弊耶？
丙戌。朝，牙译等入馆所，令一行译胥习正朝礼，而请使臣立阶上观礼。是日译官朴而嶻奴病死，甚惨甚惨。
丁亥。使臣以下，往鸿胪寺习礼，其礼三跪九叩头。习礼之举，亦出于汉人，据旧例嘱清人，自数年创开云矣。
戊子。礼部以清主命致岁馔，乃是从前优待之例云。
庚戌正朝己丑。晓起，由东门入。清官分班坐于午门外，引吾辈坐于西班第三行之末。其后亦有三行，似是待以三品之秩也。
天明，清主先往邓庙。问之则“明朝猛将以邓为姓者，战败见执，不屈而死，仍成厉鬼，遇之者皆毙，胡人大骇惧，立祠祈祷。入燕之后，亦不敢废，设庙尊奉”云。已而还入，拜其祖母与母。
巳时，出太和殿，即旧时皇极殿也。遂引班行礼，次令我人行礼。礼毕，引我人坐于殿檐之下，行茶礼。茶是乳酪同煎者，不能近口。牙译见其不堪，还受。蒙古两种使臣，亦来在于我人之下。罢归馆所，日已午矣。
壬辰。主客司郞中清人一员，持《大明会典》，来问“《会典》中有种马每三年五十匹，近有加贡不在种马之数之文，此是何年间事耶？”贡马加数一款，难于为说，泛引丽末国初事，令译官答之曰：“洪武初年，大明太祖致怒东国之不绝元，特增贡马之数。其后我朝至诚事大，且知素不产马，幷与种马而蠲减矣。”郞中颔之，有喜色而去。令译官探来问之由，则牙译等对以“清主见我国文书，令户、礼两部考出太宗、世祖所减几何？明朝纳贡之数亦几何？礼部欲知故事，故来问”云云矣。
甲午，画师程龙一来见，托令写真，许诺而去。要得笔墨作草本，以试肖否，幷纸与之。
乙未。闻汉人自号曲颠子者善推命。年今八十馀，不肯往来屈辱于清国将相，送书论命。且致纸笔数种为礼，答以细推徐报。
丙申。早朝，牙译来言：“方物岁币当输帑库。”与译官领去。
丁酉。闻“清主出拜其祖庙”云。
辛丑。闻“清主亲祭天坛”云。
癸卯。夜雪，渡鸭江后初见也。
甲辰，“清主出猎城外十馀里地”云。
丙午。曲颠子以论命小卷投之，末书“曲颠道人蔡沤蝢”七字矣。
丁未。画师持写真草本来，使军官、译、胥诸人审看，皆称略似依俙而不甚肖。画师自言：“必用工六个月，方完，宜于后日使行推去，若不肖似则当不受价。”
戊申。盘缠各种有裕者，分给一行诸人。
己酉。清人揭告示榜，使之开市。“清主出猎紫金关，关在易州之境”云。
庚戌。设下马宴于礼部，清尚书恩国泰主席矣。
癸丑。早朝，牙译来言；“当诣午门前，受回送礼物。”一行正官及从人，亦有赠物。巳时罢出，午时，礼部右侍郞曹申吉来，设上马宴于馆所，“申吉是山东人”云。
乙卯。清人始许出去，而一行译商未及束装，再三控诉，仍留。
丙辰。早食后发行，着便服骑马，由朝阳门出，少憩东岳庙。乘驾轿抵通州，日才过午，留宿。
丁巳。朝发，秣马夏店辽民李姓家，其子士英读书，知文字。夕投三河县来时僦宿汉人家。
戊午。朝发，秣马邦均店之关王庙。夕投蓟州来时僦宿辽民家，家主尽心接待，往来如一。
二月己未。朝发，秣马螺山店村家。夕投玉田王秀才家，文字问答。设酒慰行，夜深始罢。
庚申。朝发，秣马沙流河村舍，夕投丰润曹重辉家僦宿。
辛酉。朝发，秣马榛子店，夕投沙河驿姜公弼家。
壬戌。朝发，巳时抵永平府房姓人家。前站甚远，无止宿处，仍留。
癸亥。夜雪，仅受人迹。朝发，秣马背阴铺，夕投楡关僧舍。
甲子。夜雪如昨。朝发，秣马范家店，夕投山海关。城将设宴如来时。北京护行大通官李梦先、次通官尹孙、麻贝、甲军等替去，赠给如例。
乙丑。朝出关，秣马劳军屯，夕投前屯卫。
丙寅。朝发，秣马中后所川边。午炊中右所川边，夕投宁远卫，僦宿村家。清人奉香牵牲而过，问之则“将释奠圣庙”云。译官以为“异事，前所未有”云。
丁卯。朝发，秣马连山驿川边，午炊高桥堡村舍，夕投杏山堡。
戊辰。朝发，秣马四同碑川边，夕投十三山。
己巳。朝发，秣马闾阳驿，夕投广宁。知县颜凤姿来访，文字问答。
庚午。朝发，秣马盘山驿，夕投高平驿。
辛未。朝发，到平安堡。道中停骖，与副使、书状飮酒三杯，分馈裨、译。秣马沙岭驿，夕炊三义河边，初昏入牛家庄。
壬申。朝发，秣马耿家庄，夕投笔管铺。
癸酉。朝发，秣马沙河堡，夕投辽东。
甲戌。朝发，秣马冷井，夕投狼子山。先遣湾上军官金得镒于凤栅，探问京国消息。
乙亥。朝发，秣马甜水站川边，夕投连山关。
丙子。朝发，秣马通远堡北川边，夕炊松站北川边。日晡入察院，金得镒回致平安监司、义州府尹书。闻从妹郑佐郞、内室妹婿洪校理叔平两丧，惨痛不可言，设帷野次哭之。
丁丑。朝发，秣马凤凰栅北川边，乘夕入本栅。
戊寅。朝发，至栅门留炊。城将、麻贝等出来搜验一行驮载，运饷差商梁廷灿所持《资治通鉴》，以犯禁被捉。日晡出栅，行十五里，露宿于凤凰山下。
己卯。晓起，成郑从妹之服，设帷哭之。仍为发行，秣马于金石山下，申时到鸭绿江。义州府尹出迎江头，与之叙话。行酒数杯，乘暮入城。
庚辰。修上渡江状启。向夕府尹设酒。
辛巳。修上《闻见》别单。午后发行，秣马所串，夕投良策。
闻见别录
编辑清主身长不过中人，两眼浮胞深睛，细小无彩，颧骨微露，颊瘠颐尖。其出入辄于黄屋中，俯身回望我国使臣之列。性躁急多暴怒，以察为明。惩辅政诸臣专权植党之患，诛杀既多。猜疑积中，无论事之大小，必欲亲摠。用人之际，先问贤否于宰执，宰执有荐引，则疑其党私，皆不用，旋以己意自选，故宰执嫌惧，不敢发口。黜贪陟廉，用刑极严，而其所视听，多出于夤缘姻戚之辈。
有献貂者，问所从得，对以“适买于人，毛甚好，故来献”，遂索其卖貂者，责之曰：“得好貂，不献而卖之，何也？”杀之。幼时玩具，付之掌库。一日还索，多有遗失，即杀之。以此人人畏诛，颇忧萧墙之祸。但汉民久苦权臣之肆虐，颇以威暴摄下为快，谓贤于顺治矣。
在职者，无尊卑内外，贪婪无厌，公牒民状，非赂不达。近因清主用法之严，不敢公肆。至于鞍马，则委以礼馈无禁，故求骏马金鞍，遗宰执而得官者皆是。马价遂高，善步之马虽小，非四五百金，不售。鞍具则尽以金玉珠贝为饰，不能具此者，耻出道衢。清主善射御喜佃猎，每日宫中驰猎，令民纳生兔、獐、鹿，放之禁园，自射之，发无不中。计其直，兔银五钱，獐四两，鹿倍之，就其人赋税之数准除焉。道遇载生鹿者，问之，亦言进献。
崇德之后则善事之，顺治之后则谓非生母，待之甚薄。崇德后屡戒出猎，则对以“既无用兵处，非猎何以快意？年少之时，又何可郁郁长处宫中乎？”前秋，出猎山东。今春，又从西道，出猎紫金关。此后亦当频数出猎，而欲以距京五百里为限。其出猎之时，从官、胥史、兵马，其数过万。为除民弊，粮蒭供具，皆自京司办送。一猎之费，至于四十馀万金云。
崇德之后仁厚有计虑，绝私谒，不受贿赂，清人皆属心。凡有大事，清主亦禀决。獒背之以功免死，亦出于此后之意。今年元日，清主欲设太平宴，崇德后以虎口王之子在殡止之。虎口王乃顺治之嫡兄。及顺治立，九王猜疑杀之者也。顺治哀其非命，封其子为王，于清主为从兄云。
清人相传清主将娶蒙古女，当为元后，已娶之后则当居其次。渠国之制，本娶三后云矣。
顺治有庶兄，性甚淳良而无才能，顺治忽之，斥之沈阳，俾充崇德葬所祭官。康煕以为“至亲不可疏远”，加王爵召还。崇德祭官，则每当时节，以公爵者，轮差以送，一行所率人马数百，。道路之费，将不可支云。
虎口王者，崇德之长子也。九王摄政时构杀之。顺治亲政，封其子为亲王。以骁豪称，年未三十，才以痘疾死。即今宗族封亲王，只六人生存云矣。胡制有亲王、郡王之异，亲王则一年廪禄银米各万，郡王居半，爵秩亦如之云。
元日行礼时，清官侍立殿上，趋走使令者及庭中跪叩者，俱不严肃整齐。老译等以为顺治亲政后，不如九王摄政时；康煕亲政后，又不如顺治末年时，号令之渐缓，可知云矣。
牙译辈以言语传通两国之事，故属之于礼部，礼部尚书以下指使而已。诸王、宰执则截然无相接之路。虽或因事招问，待之若仆隶。今则诸王、宰执多于会朝，问寒暄致殷勤。我国译官亦皆骇视以为“近来贿赂成风，此辈以东货善事，得其亲密”。清人无贵贱上下之分，只视金之多少，为之厚薄，故紊乱如此云。
清主出猎山东八日程才还。猎时有流矢，索得鞫问，自供獒背之党六人，持弓矢，混入甲军中，三人逃走，三人被执。或传汉人失田者，为胡人所侵迫，亡匿芦薮中，为猎骑所得，疑其有谋，捉囚钩问云。
北京城内，比数年来，每夜二更，鸡尽鸣。清人以为九王死时如此，今亦虎口王之子死，即其应也。或云九王久行帝事，非人臣比，虎口王之子，虽是宗室封王者，岂应时变耶？
曾闻中国丧制大坏，今则尽化胡俗，尤不足言，而最是沿路，弃棺无数。有子孙者，仅能以土涂之，有力者，间或以砖筑之，而经一潦雨，砖皆坏露。其埋葬者，亦在田间道傍，不坟不树，耕种其上，见之惨然。以儒士称者，用练布、练麻，作衰绖、冠巾，其制依仿古礼而不合者多，犹且往来之路，只见一人矣。
清人相呼，必举其子名而呼之曰“某父”，一如我国乡村之俗。其在公座，贵官之呼管下亦然。举此可知其凡事尚未用夏矣。
土木方张，既改构皇极殿，而又改造东西廊。又于太和门左右，开夹门。其材尽取南方木兰，运费不可胜计。干清宫则改构者至再，或云数年前因地震。皇极殿及后廊，皆倾侧瓦柝，故改造矣。
奢侈已极，裘衣以貂皮、狐白为贱。富贵者皆尚白鼠皮，为其稀有也。清主衣黑狐皮，出于远夷，视为禁物，诸臣则有赐而后方着云矣。
关外之民皆言“运石之役，已至数年，不堪其苦”。道遇石车，驾骡数十，有时车碎不能行。其石之大者，长可数十尺，广亦如之。问之则对以“胡俗本用火葬，以烬馀纳之缸器，置之别舍，以奉祭祀”。顺治之丧，汉人以为“若不埋土，不得地利”。遂以烬馀盛玉缸，埋之蓟州地，仍营宫殿，穷极宏盛。又埋崇德以上诸酋三烬于沈阳本穴。又营宫殿，结构同制，故工役浩大，完毕尚远云矣。
清人军制有八固山之号。择兄弟、子侄、从兄弟之有才勇能将者，分领七固山，清主自领一固山，乃其旧俗，而每固山旗色各异，以旗辨之。及八王、九王死，以其所领固山，归之清主，即今清主所领三固山。每固山，又置副将以下诸官，如我国中军、千、把、哨之制。自入燕京，每固山所募之军，分汉、清、蒙三色，各成部伍。旧之一固山，今成三固山，故谓之二十四固山。然主将一，而副将以下衍为三矣。清主所领固山，则视清主为主将，清主视之，亦如私兵。今年上元，连三日设宴，问之则清主旗下将士，进宴于清主云。合汉、清、蒙三色计之，则燕京之兵过十万，只计清、蒙则仅四万云，而传闻不可详。重赏劝募炮手成才者，已至二千馀名云。
沿路所置甲军之数，凤凰栅一百名，辽东四十名，牛家庄五十名，广宁二十名，山海关五十名。宁远卫则曾置四十名，旋已撤移他所。宁古塔一千名，今欲添数。沈阳一千名，盖州卫一百名。此外堡铺州县，但有旧时汉兵之额，而最多者通州八百名。其馀蓟州、三河、宁远卫等地，仅存三百一百，而亦不以兵视之。我使护行甲军十名，自北京替于山海关，自山海关替于广宁，自广宁替于牛家庄，自牛家庄替于辽东，自辽东替于凤凰栅，以此可知真㺚之种已少也。
胡制甲军一年之廪，银子二十四两。汉人之募入者，则减作十二两。我国人被掳见募者，则加作三十六两，盖出于顺治最爱东人之致云。
立国无规模，只依样大明法制而已。设科取士，南方人多得之，以次差补州县之任，使之治民。至于掌兵，则虽小，堡不满二十骑，皆以胡人差遣。嫌汉人呼渠为㺚子，遂称汉人为蛮子，自称为蛮主。汉人虽为尊官，亦不敢何问。以故㺚子以甲军称者，鞭笞汉人，骂辱知县、知州无忌，人心益复思汉，疾视胡人如仇。胡种甚少，沿路设防所置甲军，多不过五十，少则二三十，或全无一骑。村里廿汉杂一胡，而亦多戊午丁丑汉、鲜投降之种，非真㺚也。
燕京尽撤城内汉人，出之城外，以胡骑四万留卫，有事则一鼓而尽聚。南京、云南，各留一万，往来飘忽，所向蹂躏，以此旧时忠义之士不敢出头，穷民为盗者，亦不得据地成党，天下靡然屈服。其势非有大饥，天下同时崩裂，则必自关外生事，使渠专意于北而后，南方豪杰方可有为矣。
自凤凰城至山海关，沿路铺店居人，皆言“方有抄籍壮丁之举，宁古塔、沈阳亦然。必是添兵之意，而未知用于何处？”。入关以后，路逢一清官，则乃兵部侍郞，为添兵往宁古塔者也，宁古塔曾置甲兵一千，今加一千，欲为二千云。宁古塔在我国北道会宁府北西相距五六百里。按北时，闻北兵使李汝发之言，“搜见丙子以前文书，则胡差有曰：‘我国之宁古，如尔国之江华’”盖是㺚子本穴，恃为他日之所归者，而距黑龙江不远云矣。
顺治死时，惩九王猜杀宗族，且有篡逼之患，择诸臣有勋劳者四人，命辅孺子，即孙尼、苏克萨哈、獒背、遏必隆也。胡制㺚种则虽位至卿宰，名隶固山，有罪削职，则还于军伍，故亲王之为固山者，则卿宰以下，皆不得抗礼，事之如军卒之事主将焉。给田设庄，以其所收，养其军兵。九王之初入燕分田，自占膏厚，而多以瘠薄者，与他固山，群情皆怏怏，有不均之怨。及九王死后，孙尼极言“九王有篡夺之志，其迹难掩”，追论施法，尽杀其旗下将佐。孙尼又言“九王固山久占好田，宜换给他固山薄田”。顺治曰：“分田已久，虽得瘠薄，各自安业。今若换易则九王固山之兵必不堪。”不听。再三固争，顺治发怒立禁，如有复言者当刑。及孙尼等辅幼主，与獒背合力，更立换田之论，苏克蕯哈引顺治之言，执不可。獒背嫌恨构谮，苏克萨哈知不能容，请老归守顺治墓，獒背论以不逊有异志，夷其族，竟令换田。且夺山海关内州县汉民之田十之七，以充不足之数，汉民之流离乞丐者，至今相续于道。孙尼病死，吴三桂累上书伸卞苏克萨哈之冤，且举獒背擅恣构谮之罪，獒背辄从中去之不达。三桂诈作荐士状，请清主召接，仍以密书置怀中，直投殿上。清主始觉獒背之壅蔽，尽杀其党与，而赖崇德后念功，獒背独不诛，方囚围篱中，遏必隆亦坐党私革职云。
蒙古诸王中，有元之遗种，得传国玺以献。清主以公主妻其孙，即顺治之姊也，其后代立为蒙王矣。蒙王死，其弟阿不乃为名者又袭封，公主与其旗下人相通，阿不乃射杀其相通者。清人仍以公主与阿不乃，生三男一女，升为亲王。及顺治死，不来吊，公主死，不通讣，自取公主嫁时仆从之女为妻而亦不告。康煕甚怒，疑其有横反之志，犹有畏忌，不敢直断，举其所犯，令诸蒙王论其罪，诸王皆曰：“可罪。”去年六月间，诡辞招来，囚之沈阳，只许一女数婢同在囚中，蒙人往来供给。阿不乃为人屈强，略不介意，日日自弹琵琶，飮酒高歌曰：“我何罪耶？”得痘疾才愈，其女因痘而死。清人令公主所生子代立，其子代立后，来沈请见其父，清人不许。又请以百兵守护，不许，大怒咋指曰：“我兵数十万，分于吴三桂及南京者，亦过万尔。虽以朝鲜小炮为恃，若以一阵兵先遮其路，将何为耶？”咆哮而归。关外骚然以为蒙兵朝暮至矣。过秋不动，故少止。沈阳守将等，尤用忧怖，唱言奏文请释，欲缓其心。沈阳甲军等皆言有秣马之令，将用于今年二月云，而不知用处。蒙种在北者，四十馀种，阿不乃最豪，能统率诸部落，故清人甚畏之云矣。
胡种之在北西者，混称蒙古，而其种繁众，其名各异，清人亦不能周知历举。大槪在北者四十馀部，而其服从于清人者二十馀部。牙译等以“去年蒙古入朝之数，有加于前”，为之夸张。我译答曰：“诚是盛事，但未知蒙种在西者亦来否？”嘿然良久曰：“姑未至矣。”大槪清人甚忌西羌。前冬，西羌之在巩昌府西宁卫之界者，送使请入贡。吴三桂密疏不可纳使，清主从之。送人厚遗金帛，其数万万。蒙古之入贡者，亦自今年多与金帛。其在极北者罗禅、窝罗思两国亦入贡，皆利金帛。如安南、琉球、荷兰等国为通货入贡之为也。窝罗思则乃顷岁作拏于宁古塔所管曰可部者，罗禅则与窝罗思连境云矣。或传自北京多送船匠于宁古塔，方造船而未知用于何处云矣。
郑经在南海中，据有七十馀岛。其中一岛长数百里，广七十里。时时出海掠夺，遣所谓相王者，领兵住福建防备，又疑南民与之相连，循海边三百里，撤民居，长芦荻，不通人迹。只置侦候之官，而亦不得领兵，有变举烽则总兵登时进斗。自南海至北海皆禁渔采，渔利永绝，民不聊生。小艇片舸，已尽毁去，只存漕船，自今夏亦废漕船云。漕船之废，未知的否？而通州江边，旧称船樯如簇，今行所见，仅有七八小船。过山海关时，登望海楼，水边无一渔船，问之则有禁不敢，已久矣。
清人遣兵部尚书明珠及二侍郞，诱降郑经。经曰：“若割一省封王，又不剃头，如朝鲜之为则当降。”或云遣兵部尚书明珠ㆍ浙闽摠督刘士麒，诱经出岛登岸以居，经不肯受诱。
燕市锦段、白丝及肉桂、丁香等药种绝稀，似是南方梗阻之致。或云此等物，俱自南方船运，而去夏始有船禁，陆路车输，故稀贵。大槪北京百物皆乏，民贫到极。
每年使行，太仆令译官求买㺚马，其价比常直数倍。胡译等利之，预贸以待我求。近来马种甚小，绝无大且良者，渠辈欲赌利而四贸，不能得云。沿路牧马，不啻千群，而皆与牛驴相混，未见有鬐鬣轩昂者。入北京问之，牙译答曰：“非但马种小，人种亦小，不知何故”云。元日，仗马亦小，不如我国之仗马矣。
沿路城池馆宇，任他颓毁，一不修治，闾井萧然，废墟居半，不改兵燹之色。观其景象，京都州县，有同寓寄，无缮完自固之意。虽有治民征敛之政，亦无条理统合之势，只威之以力，取服目前而已也。
沿路所经，虽残县小店，市街之间，皆有肩摩毂击之盛。视其田野，则土广人稀，荒而不治，人民之繁众，不及我国矣。
自凤凰城至山海关千馀里之间，荡然无坊守，所谓甲军，并宁古塔、沈阳所置者计之，亦不满三千。其他堡铺，州县所居，尽是汉人之农与商也。若有以万兵直𢭏关外者，则不费一镞一丸，而可定辽、广，辽、广既定，则关内皆将闻风，争缚胡将、胡吏而来矣。
处处铺店有官榜，皆是捕盗事。问之则自关内民田夺给将士之后，穷盗日滋，劫掠相继，行旅无伴，则不得晨出夜行云。燕京以北，胡汉杂处，多是公私庄业，皆免税役，故赖以为安。南方则兵抢之后，诛求甚虐，穷民多相聚为盗，或有数百为群者，白昼劫掠于富户，州县讥捕则骇散无踪云。
山海关外民役，则每田一亩，纳税银三分，较之我国之田，则一亩当为三十馀负，其税甚轻。南方税役，则一如明制无改云。
关外堡铺，储粮甚少，探问其由，则民田纳银，更无税米之法，只取储皇庄所获故如此云。
胡人衣制，本作狭袖，而于袖口作马蹄状，以覆手背。问之译官，则旧有红头马蹄袖四十年天子之谶。胡译郑命寿等亦尝唱言久有此谶，吾辈当享四十年云。
箕都民俗，用秫薥茎祝岁。丙寅冬，见薥茎中有朱书‘董王春’三字，以为异。丁卯春，有虏变，谓其验，然莫晓其文义。戊寅秋，村妇辟薥茎，又有朱书‘古月亡于鱼羊’六字，监司上之，朝宰皆见之，鲜于司业浃亦云亲见。今过三十年无验，莫晓其故也。
沿路自辽东至山海关，每五里置一烟台，山原之稍可候望处，皆置烟台。每三十里二十里置一城，或四五十里置一城，随其地势而为之远近，当时天下物力，尽于此矣。及流贼迫逼畿辅，吴三桂将四十万兵，在宁远卫，而不敢征还。比事急，始命勤王，则三桂逗留不进，竟致千古所无之变。太宗定鼎燕都，与虏为邻，贻祸后孙，乃至于此，实未晓神算之所在矣。
吴三桂者，宁远卫所属中右所人也。其祖父之坟，在道傍无碣表，问之村民，则对以“自知其罪，虑有他日之祸，不敢表云”，为恶者不可谓不自知也。清国之封异姓为亲王者，独三桂一人，自蜀移封云南，俾防南徼，而蜀地及宁远卫等处，亦令仍管，故庄民遍满关外云矣。
自义州由连山旧路，出辽东至宁远卫，则为十四日程。自义州由海边，直趋盖州卫，至宁远卫，则为九日程云。
王秀才问答
编辑“曾因金尚书，饱闻声华，今觌清仪，令人欣泻。”
“燕山逸士过承金先生说项，惭愧惭愧。”
“闻主人多读古书，在今不废举业耶？”
“予之生，即值金戈铁马之时，更遭失业之苦。不但无志功名，抑且青缃散失，欲嗜古而不能，复何问举子业耶？”
“关内士民流离乞丐于关外者，相续于道，皆云世业尽没于公家。既有天下，当慎举措，何以白夺民田？”
“此非草野人所敢妄对也。”
“《禹贡》山川尽入版籍否？”
“且奉朔者甚广。如安南诸国，昨始归去也。”
“昨岁漂船来泊我国之境，详传永历尚保南徼，此言的否？”
“当日所恃者，孙可望、李定国二人耳，降者降而死者死。永历遂为缅国所献，今已五年矣。漂泊人言，不足信也。”
“降者是谁？缅国在何地？”
“降者孙可望。缅国者在交趾之南，乃海外一国也。
“如宋故事耶？抑遇害耶？”
“为兵所追，不得已而投缅国，盖避害而反遇害也。”
“《诗》云‘商之孙子，其丽不亿’，今天下独无一介朱氏子孙耶？”
“更名易姓者满天下，尚不止亿万，其如无能为何？”
“孙降后做何官？尚得偸生耶？”
“封为义王，今已亡矣。其子见在承袭伊职。”
“当今用何道，驾御天下，而天下晏然乎？”
“古今治道不一，今日所谓无为而治者乎？呵呵。”
“亲政之后，政令比前，何如云耶？”
“觉胜于前。”
“天下大势必有可闻者，略示之。”
“所可讶者，迩来公令甚严，而贿赂愈行；四海甚贫，而奢靡愈尚。”
“所恃者兵马，而兵马已衰，奢侈又甚。以天下之大，岂无崛强奋起者乎？道闻山东有盗，的否？流贼无遗类耶？”
“山东自于七变后，迄今无事，流贼遗类，二十年前，早已歼灭也。”
“今世有学问之士如许鲁斋者耶？”
“如谢叠山者则有，如蓟州进士李孔昭者是。如许鲁斋者自不乏人，但不必屈指耳。”
“明朝士人冠服带履之制，可得一一见示耶？欲遵用于东方耳。”
“秀才头巾、蓝衫、青领，袖青缘四边，蓝绦皂靴。举人头巾青圆领，蓝绦皂靴。太学生亦如之。”
“愿闻李孔昭本末。”
“以蓟州人，登癸未进士，甲申遭乱。清人闻其贤，三召不起，杜门老死。”
回时问答
编辑“入燕京，买得旧时儒巾以来，其制是否？元无缨脚否？”
“龙眉、凤目俱在，其制是无差也。元无缨脚。”
“北京书肆，绝无濂洛诸书，岂世乱抛学而然耶？”
“几经兵火，典籍更甚于秦坑之烈焰，是以诸书不但不存于市肆，即故家亦寥寥矣。可叹可叹。”
“贵乡素称多儒士，岂有周、张、邵全书耶？”
“敝邑自崇祯己巳，迄今四次残破。顺治癸巳，七年大水，邑人不能当荒年谷矣。周、张诸全书，今亦少也。”
“屏上文笔有出仕宦人手中者乎？”
“如成克巩，世祖朝宰相，何采，先朝兵部侍郞。此二人俱见在，一致仕，一为僧。”
“致仕者为谁？为僧者为谁？”
“致仕者成克巩，林下十有馀年。为僧者何采，盖因先朝之没，即变名曰‘衲采’，为僧几三十年。”
“采上人居在何处寺？”
“杭州西湖上。”
“太学启圣庙，从享某某耶？”
“敝邑启圣庙，无配享者。太学不曾身到，不敢妄对。”
“北京有正朝行礼邓将军庙之举，邓是何人而能使尊奉至此？”
“邓将军乃明朝副摠兵，为清所执，不屈而死，英灵大著，遂为本朝奉以祈福之神。相传如此，然不能详其名与乡贯也。”
“到北京，清人在职者相对，皆接话款款。汉人在职者相对，不出一言，岂习性然耶？抑无兴致而自简于言语耶？”
“清人则无可无不可。汉人乃避嫌疑，不敢多谈，非习性也。”
“民间颇称朝政之善，而京里多以宫室石役游猎，国储渐竭为忧。猜疑积中，以察为明，用法太酷，人人畏诛，朝绅亦有分裂之渐云，此言信否？”
“此俱切时弊。然宫室之役，在旗下，不在民间。虽有畋猎之苦，而廉贪屡有黜陟。独是逃人条例甚严，且弊窦百端，乃民不聊生之大者。朝绅党附，从来有之，况今日乎，非妄言也。”
“或云郑经尚尔崛强，沿海三百里，清野无人居，海道不通舟船，主人亦有所闻否？”
“无所闻，然此人言亦不谬。”
“或传遣周姓官招抚，则拒而不纳，且云割一省以封则当降，然否？”
“差兵部尚书明珠ㆍ浙闽总督刘士麒前往抚，至今尚未成议。大抵本朝欲诱之登岸，在彼又不肯受诱，看来终不能议抚也。”
“郑经尚用永历年号云，尊奉前朝而然耶？抑或假托而然耶？无乃挟朱氏以张其势耶？”
“此则不能洞悉其隐。”
“南京殷盛如前朝否？”
“谁能更上新亭飮，大不如先太息时。”
“中国有‘便把杭州作满州’之句云，可闻其全篇耶？”
“此乃时人戏改古诗云：‘山外青山楼外楼，西湖歌舞此时休，腥膻薰得游人醉，只把杭州作满州。’”
“以笔代舌，终不能尽所欲言，令人郁郁。”
“纸笔代喉舌，古人已言之矣。虽不能畅谈，然胜于肆口者多多也。呵呵。”
颜知县问答
编辑“译舌不能尽所欲言，代以笔舌如何？”
“大老爷各位驾临，无可为敬，恕罪。只叩见有话问，便答。”
“主人官居几品？今日仪章以何分秩？”
“官居正七品，进士出身，今遵清朝制度，不敢戴纱帽，只羡贵国尚存汉官威仪。”
“生岁在某甲？”
“戊辰年四十二岁。”
“与我同年生。”
“贱辰僭同，见老爷容貌，还少壮。”
“惫病已衰，少壮之谕，令人发笑，请以行中薄酒为礼。本家何在？”
“家在福建，因乱迁徙。”
“离福建几年？”
“先在陕西四年，今来关东一年。”
“曾住福建，可悉南徼事。前朝旧迹已扫尽耶？”
“家住福建，南徼事不便言。前朝事亦不敢尽述。”
“能复飮否？”
“再奉陪壹杯。”
回时问答
编辑“昨岁旅次，蒙荷临问，迨今铭佩。又此回路，荐承委访，益切感幸。”
“前蒙雅赠，兼赐佳吟，甚感于心。敬依韵步和，见笑大方，尚有赠言。因远出昨日到家，未遑索句，期之异日。”
“有薄酒，请奉欢。”
“不敢辞。”
“缘何事往来沈阳？”
“见上台拜年，住有月馀，因染小恙。”
“道中有运石向沈阳者，问之则有陵役云云。某某陵因某事改修耶？”
“皇陵俱系新造，历年未成，工力浩大，尚有几年运石。”
“新造者几所？”
“天聪、天命、崇德乃皇清三代圣祖，原在沈阳。”
“旧典，太学生、州县生、村秀才及举人巾服带鞋之制，可得闻耶？”
“明制，州县生、秀才戴头巾，穿蓝衫乌皂靴。太学生、举人穿黑袍乌皂靴，头巾一样。拙吟汉代衣冠，有深意在焉。”
“带制何如？”
“明朝只结绶不束带，做官时，乃照品级束带。”
“绶是何状？”
以笔画之曰，
在背后。正印官束带，亦有绶在边。”
“东人尚不知崖海本末，未可作数行文字，略举梗槪耶？”
“崖海本末不知其详，亦不便见之文字。”
“本家在南，可知晦庵朱先生子孙有在否？”
“朱晦翁子孙尚盛，但家居隔府，不知仕官何名？”
“明臣有李定国者，即今存没如何？”
“不知存没，即有亦变姓名远去。”
“明珠尚书为招降郑经，奉使南去云，果已归顺耶？”
“明尚书同二侍郞往福建招抚，系去年五月去，今尚未回。闻郑家欲援贵国之例，不剃头，存衣冠，未知朝廷许否？再看音信何如？”
“燕市绝无濂、洛诸书，岂世乱废学而然耶？”
“濂、洛诸书原少，其理学俱载在《四书大全》。”
“周、张、程、邵全书岂云少哉？门下诸公自成一家语者，亦岂少哉？”
“有《性理大全》四十本，诸家之语颇备。”
“在燕京日，得闻西羌之在巩昌界者，请入朝云。此羌国号云何？”
“西羌即西戎，种类颇多，有王子十数国，远在万里长城外数千里。其在巩昌界者，乃西宁近边，在界牧马，朝廷原不禁之。今请入朝，乃其头目。此说前任在陕西做官时常闻之。”
“或云永历投缅甸国遇害，其太子为吴三桂所执，亦不善终，然耶？”
“多虚传，未必实。”
“南市有《四书精义》、《要义》否？”
“此书南方有之。”
“或有周旋觅示之路耶？”
“当于冬间觅之。”
“官期在何间，当留价而去耳。”
“不用留价，当于便间觅奉。但路远，亦不能必耳。”
“诸葛武侯全书及苏老泉、颖滨两集有之否？”
“东坡有全书，老泉、颖滨不得全，武侯书不多见。”
圣殿位次山海关
编辑
兵乱以后，胡人不复尊祀，故位次颠倒失序，且有缺失处。
圣殿位次宁远卫
编辑
有圣殿而无两庑。若非乱后颓毁，似是如我国郡县无庑之制。