兰亭集序
作者:王羲之 东晋
本作品收录于《古文观止》和《艺文类聚
又名兰亭序兰亭宴集序临河序禊序禊帖,《艺文类聚》录题作《三日兰亭诗序》。此文书迹与苏轼寒食帖》、颜真卿祭侄文稿》并称三大行书帖,有“天下第一行书”之美名。

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永和九年,岁在癸丑,暮春之初,
会于会稽山阴之兰亭,修稧
事也。群贤毕至,少长咸集。此
地有崇山峻领,茂林修竹;又
有清流激湍,暎带左右。引以
为流觞曲水,列坐其次。虽无丝
竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以
畅叙幽情。是日也,天朗气清,
恵风和畅;仰观宇宙之大,俯察
品类之盛;所以游目骋怀,足以
极视听之娱,信可乐也。夫人之
相与,俯仰一世,或取诸怀抱,
悟言一室之内,或因寄所托,放
浪形骸之外。虽趣舎万殊,静躁
不同,当其欣扵所遇,暂得扵己,
然自足,不知老之将至。及
其所之既惓,情随事迁,感慨系
之矣。向之所欣,俛仰之间以
为陈迹,犹不能不以之兴怀;况
修短随化,终期扵尽。古人云:
“死生亦大矣。”岂不痛哉!每
揽昔人兴感之由,若合一契,
未尝不临文嗟悼,不能喻之扵怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄
作。后之视今,亦由今之视昔,
悲夫!故列叙时人,录其所述,
虽世殊事异,所以兴怀,其致一
也。后之揽者,亦将有感扵斯
文。

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永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻领,茂林修竹;又有清流激湍,暎带左右。引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,恵风和畅;仰观宇宙之大,俯察品类之盛;所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内,或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舎万殊,静躁不同,当其欣扵所遇,暂得扵己,怏然[1]自足,不知老之将至。及其所之既惓,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俛仰之间以为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期扵尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每揽昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之扵怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦由今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之揽者,亦将有感扵斯文。

摹本

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《兰亭集序》摹本 “神龙本”
王羲之手书之真迹已随唐太宗葬于墓中,后人只得由临本中窥见此作。而其临本中又以“神龙本”《兰亭集序》最为称道,因该卷画心前上有唐中宗神龙”年号小印左半印迹而得名,被认定为是由冯承素奉圣旨于兰亭真迹上双钩所摹,所以应是与真迹最为接近的摹本。

注释

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  1. 从字型上看,当为“怏然”,形容自大、轻飘飘状。然而现代大部分出版物均印为“快然”,姑存此一说。

 

本东晋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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