蘭亭集序

蘭亭集序
作者:王羲之 東晉
本作品收錄於《古文觀止》和《藝文類聚
又名蘭亭序蘭亭宴集序臨河序禊序禊帖,《藝文類聚》錄題作《三日蘭亭詩序》。此文書跡與蘇軾寒食帖》、顏真卿祭姪文稿》並稱三大行書帖,有「天下第一行書」之美名。

豎排編輯

  

永和九年,嵗在癸丑,暮春之初,
會於會稽山隂之蘭亭,脩[1][2]
事也。羣賢畢至,少長咸集。此
地有崇山峻領[3],茂林脩竹;又
有清流激湍,暎[4]帶左右。引以
為流觴曲水,列坐其次。雖無絲
竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以
暢敘幽情。是日也,天朗氣清,
恵風和暢;仰觀宇宙之大,俯察
品類之盛;所以遊目騁懐,足以
極視聽之娛,信可樂也。夫人之
相與,俯仰一世,或取諸懐抱,
悟言一室之內,或因寄所託,放
浪形骸之外。雖趣舎萬殊,靜躁
不同,當其欣扵所遇,暫得扵己,
[5]自足,不知老之將至。及
其所之既惓,情隨事遷,感慨係
之矣。向之所欣,俛[6]仰之閒以[7]
為陳跡,猶不能不以之興懐;況
脩短隨化,終期扵盡。古人云:
「死生亦大矣。」豈不痛哉!每
[8]昔人興感之由,若合一契,
未嘗不臨文嗟悼,不能喻之扵懐。
固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄
作。後之視今,亦由[9]今之視昔,
悲夫!故列敘時人,錄其所述,
雖世殊事異,所以興懐,其致一
也。後之攬[10]者,亦將有感扵斯
文。










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永和九年,嵗在癸丑,暮春之初,會於會稽山隂之蘭亭,脩[11][12]事也。羣賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻領[13],茂林脩竹;又有清流激湍,暎[14]帶左右。引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,恵風和暢;仰觀宇宙之大,俯察品類之盛;所以遊目騁懐,足以極視聽之娛,信可樂也。夫人之相與,俯仰一世,或取諸懐抱,悟言一室之內,或因寄所託,放浪形骸之外。雖趣舎萬殊,靜躁不同,當其欣扵所遇,暫得扵己,[15]自足,不知老之將至。及其所之既惓,情隨事遷,感慨係之矣。向之所欣,俛[16]仰之閒以[17]為陳跡,猶不能不以之興懐;況脩短隨化,終期扵盡。古人云:「死生亦大矣。」豈不痛哉!每攬[18]昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之扵懐。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。後之視今,亦由[19]今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懐,其致一也。後之攬[20]者,亦將有感扵斯文。

摹本編輯

《蘭亭集序》摹本 「神龍本」
王羲之手書之真跡已隨唐太宗葬於墓中,後人只得由臨本中窺見此作。而其臨本中又以「神龍本」《蘭亭集序》最為稱道,因該卷畫心前上有唐中宗「神龍」年號小印左半印跡而得名,被認定為是由馮承素奉聖旨於蘭亭真跡上雙鉤所摹,所以應是與真跡最為接近的摹本。

註釋編輯

  1. 脩,通「修」。後同。
  2. 稧,通「禊」。
  3. 領,通「嶺」。
  4. 暎,同「映」。
  5. 從字型上看,當為「怏然」,形容自大、輕飄飄狀。然而現代大部分出版物均印為「快然」,姑存此一說。
  6. 俛,同「俯」。
  7. 以,通「已」。
  8. 攬,通「覽」。
  9. 由,通「猶」。
  10. 攬,通「覽」。
  11. 脩,通「修」。後同。
  12. 稧,通「禊」。
  13. 領,通「嶺」。
  14. 暎,同「映」。
  15. 從字型上看,當為「怏然」,形容自大、輕飄飄狀。然而現代大部分出版物均印為「快然」,姑存此一說。
  16. 俛,同「俯」。
  17. 以,通「已」。
  18. 攬,通「覽」。
  19. 由,通「猶」。
  20. 攬,通「覽」。


  本東晉作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。