见闻杂记/卷11

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见闻杂记 卷十一

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卷十一

荀子曰：“人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤。此三不祥也。”

凡妇女不百里而奔丧，事无擅为，行无独成，参知而后动可验。而后言昼不游庭，夜行以火，所以正妇德也。君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也。

王文恪公撰《吴郡治水碑记》：今天下财赋多仰东南，东南财赋多出吴郡，而吴郡于东南地最下，最多水患。故官多逋负，民多流殍。于是在廷之臣，争言水利而以吴淞白茅港为首，请设官专治。时公以都御史巡抚应天等处，诏即委之，进太子少保工部尚书，得便宜从事。公奏是非臣一人所能独理？诏复以工部都水司郎中林文沛、颜如环往佐之。公奉诏感激思奋，欲为国家建东南无疆之利。博访群策，相度源委，谓东南之水咸汇太湖。太湖由三江入海，而三江久失故道，东江不可复寻，独娄江尚在。吴淞江虽在而多湮，其别出一支，分从常熟白茆港入海最大，且驶而海沙阏塞，久成平陆。自成化以来，每议开之。辄畏其难而止。或谓水旱天数，非人力可治；或谓治之复塞，徒费且劳；或谓滨海地势高昂，凿之复引水入内为患。公皆不听。曰：“我知奉诏行事耳。”乃驻节湖上，且行且度，度地赋功，量功赋役，分授以责成。时犒以行赏，法令明一，众心竞劝，不数月告成矣。初白茅自北达于江河，形诘屈不可复通，乃改就东南，挑平陆，直注诸海。自双庙至通仓一万七千三百九十二丈，其深一丈五尺，阔三十三丈，皆文沛所理也，吴淞江上流颇通利。自夏驾浦至旧江口仅如衣带，不复容舟，因其旧形广之深之，自夏驾浦至龙王庙江口凡六千三百三十六丈，其深一丈二尺，阔一十八丈，皆如环所理也。盖宜兴、湖州诸阏水归太湖无碍，则常之宜兴、武进，湖之乌程、归安，松之华亭，可无水患。浚吴淞、白茅之阏，太湖之水入江海无碍，则苏之长洲，常熟昆山可无水患，而吴淞、白茅之役最大，功费尤多，始事于正德十六年十月，讫工于嘉靖元年四月。东南之水，古人治之者多矣。至国初则又坏，故夏忠靖公治之。正统间又坏，故周文襄公治之。景泰中又坏，故李恭靖公治之。弘治中又坏，故徐侍郎贯治之。则今日之功，又安保后日之无坏乎？保而勿坏，则在后之人焉。勿废疏沦，勿惰启闭，勿纵豪强，勿规小利，所以保之也。时巡抚都御史治此河者，李公克嗣，四川内江人。

王公琼，山西太原人，谥恭襄公，八岁通《尚书》。父静学公师事薛文清公，公幼承家学，践履实用，不饰枝言。业举时，端坐一室，不涉市肆。试部政日，与乔白岩、王虎谷二公互益切劘。正德时，公当枢轴，虎谷叹曰：“晋溪才识虽优，亦原学力，观其施诸经济，无一不由平日讲履之素云。”国家都北，漕河特重，沿河郡置通判，县置丞，各一员，专任漕事，总于都水郎。岁久，抚按时檄判，丞兼杂委，漕务无专职，益驰。公典漕务印敕，判丞母听抚按檄，漕政始肃。治河三年，凡漕河里步远近，闸坐丈尺，漕舟材木之费，考稽画一，著《漕志》。继治漕者按志以稽，不爽毫发，服公精练云。正德九年，公以副都御史整理盐法，检寻王宗望支氏渠故道，奏复疏浚，移制盐所于淮河北岸。既免长淮之险，又无走制之奸，永为公私利便。

公理户部，边师乞粮草，则屈指计曰：“某仓庤粮几何，某场庤草几何，各郡岁输粮几何，边卒岁采秋草几何，用盖饶也，何重索？”边师愕愕，服公明察，不敢横乞。

公莅兵部，寇报至，公坐筹曰：“某大师出某地，某裨师出某地，某由某路会师，某由某地夹攻，某绝某关隘防奔突，某输饷粮，某纪师勋。”又曰：“诸凡未悉之机，主师权宜从事，大事先行。”后闻公策胜，数千里如对面谈，复不胶尼，故边师不窘束易策勋。

丁丑八月，武皇帝单骑巡边，朝士凛凛曰：“远则汉高帝之平城，近则土木可鉴也。”议严兵守京师。公乃驰奏行在，命文武大臣守都门；又密调将士列伏，边城大同、辽东、延绥士马皆集行在；又请暂命大帅一人开阃河间，近保京师，远控齐鲁；又于大名、武定权置兵备副使二人，镇压盗贼；又檄苏州都御史臧凤、保定都御史李瓒严兵要害，为驾跸扈；又檄山东、河北饬武事；又檄在京守备时察奸宄。是时乘舆出边逾年无寇警，京师至于边，服按堵如常，公筹画镇定之功也。

宸濠反闻，朝士愕骇持两端，阴卜成败为从违。公独奋曰：“竖子乌鼠聚，刻期成擒。”又曰：“王守仁据上游，蹑濠后，擒濠必守仁。”乃从直房顷刻覆十三疏，首请下诏削濠属，藉正贼名。次请命平贼大师趋南都，次请命南和伯方寿祥防江翊南都，次请命南都文武臣戒严，次请命尚书王鸿儒主给饷，次请命王守仁率南赣兵由临吉，秦金率湖兵由荆瑞会南昌，李充嗣镇镇江，许廷光镇浙，丛兰镇仪真遏贼冲，俞谏率淮兵翊南都。已而守仁擒濠如公策，礼部主事梁焯语人曰：“濠反时，朝士归心者十之七。”且曰：“濠必成屹屹，不惧独晋溪一人。”

辛巳春，驾驻通州，江彬拥边兵环卫，势极凶赫。召九卿觐都下汹汹，云江彬谋逆，召九卿往屠焉。因行大事，九卿凛凛无敢诣觐。公曰：“予也备位大臣，天威咫尺，敢不觐？”即日诣通州觐，人云彬将掠夺九卿印行大事，公反佩印往。盖彬独扈跸谋可逞，兵部尚书扈跸，将士属兵部，彬有邪谋，将士不皆从。晋溪居中阴制奸变，系将士望，彬虽有谋不得逞，大臣制变之略也，抑亦智勇合德者能焉。

公自正德乙亥，以户部尚书改兵部，御史高公韶论公不称任，公韶谪公，乞避位疏六上不许。丁丑加少保；戊寅加少师；庚辰转吏部。辛巳江彬诛，下御史狱，谪戍绥德。丁亥礼部右侍郎桂萼荐公才望，戊子起公兵部尚书兼右都御史总制陕西军务，辛卯冬复改吏部，壬辰七月公薨于位。说者谓公才极高，吏事精敏，达权应变，人不可及云。

霍公韬谥文敏，广东人，公见中朝官有罪，辄命锦衣官校擒拿拷问。上疏曰：“天下刑狱付三法司足矣，锦衣卫复兼刑狱横挠之，越介胄之职，侵刀笔之权，不亦甚乎？光武尚高节，名节之士满东都，以扶汉鼎。宋祖敦廉耻，刑罚不加衣冠，忠义之士争死。末世江西事变，死者四人而已，足见今丧廉耻、贱节义者众也，顾不系所养乎？士大夫有罪下之刑曹辱矣，顾使官校当众执之，脱冠裳以就锁梏，屈体貌以听武夫，朝列清班，暮幽污狱，刚气由此折尽矣，不亦甚乎？使有重罪，或废或诛可也。乃暮脱污狱，朝立清班，解下拘挛，便披冠带，使武夫悍卒指之曰：“某也吾辱之矣，某也吾得辱之矣。”小人遂无忌惮，君子遂昧良心，豪杰所以多山林之思，变故所以少节概之士也。伏愿自今锦衣卫勿治刑狱，士夫有罪宜谪则谪，宜废则废，宜诛则诛，宜赎则赎，勿加笞棰，勿加锁梏，以培养廉耻，以激励节义，此于世道甚非小补。”

王公廷相，河南人，谥肃敏，公尝曰：“大识者外伪不能累，大气者外侮不能动，大德者外物不能迁。”

迂儒强执，不识古今之宜；鄙儒依阿，不顾国家之计；俗儒浅陋，不达治忽之几，皆不堪委任。

志不存乎天下者，不可以言用道，不本之经术者，不可以言治政；不要之安民者，不可以言仁，时皆以为名言。

公以庶吉士改兵科给事中，言事无所忌讳。谪亳州判官，升高淳知县，又升四川道御史，巡按陕西，能约束镇守内臣。廖銮为提学御史，焚内臣刘、王私书，遭诬构下狱，再谪赣榆丞，可谓历试诸艰，遭逢大不幸矣。后巡抚四川兵书总宪，大约持正不阿，动中机宜，一代名儒名臣，非人所易及也。

刘源清，山东东平州人，初仕江西德兴县，调进贤，政尚严肃，百务整齐。值宸濠反时，已害孙、许二公矣。遣兵校娄伯等数人取进贤县印，公俱斩之，檄报榜县，互为防守，民志赖以定。宸濠闻之亦有戒心。未几，濠败。公后官至侍郎、都御史，讨大同叛卒，以谗削籍。穆庙初赠尚书，今上三十七年补谥。

崔公铣字子锺，河南安阳人，尝曰：“碑志盛而史赝矣，唐诗盛而教亡矣，启札具而友滥矣，表笺谀而君志骄矣，封诰俪而臣报轻矣，贿币流而贽礼失矣，举业专而经学浅矣，登第易而全才难矣。”

舒公芬（江西进贤人，正德丁丑迁）元，励志圣贤之学，不屑为博物洽闻之士。戊寅江彬等导上游豫，公率同志上疏，廷杖系锦衣狱。时死谏者凡十一人，公愤然不欲独生，濒死复苏，谪福建市舶副提举。君子谓其振士气，阻权奸，植风化，大有功于世教。惜哉年四十四以疾卒。

吕公楠字仲木，陕西高陵人。公为修撰时，刘瑾窃政横甚，西夏乱，公疏请上入宫御经筵，亲政事，则祸乱潜消，内外臣富贵可常保。瑾恶其直，因常却贺礼，又不往见，欲杀之。乃乞养病归，瑾使校尉尾之，至真定不得其过而返。公归五年，用言官荐复起供职，上疏劝学，谓文王缉熙敬止，咸和万民，斯享灵囿之乐。元顺帝废学纵欲，太祖一举而取之。陛下不可不深念也。或谓公曰：“元主之戒，无乃伤于直乎？”公曰：“贾谊借秦为喻，汉文帝尚能用之，况主上之明圣，不为汉文者乎？”

大学士杨廷和，（四川新都）人，由南京户部入阁，与毛、蒋二公同时。时值江彬用事，武皇又多巡幸。武皇崩，边将数十万在京，内无皇储，中外岌岌。公密奏张皇后散遣诸军，擒江彬于厚载门，加族诛，议迎世宗皇帝礼，改元之诏，公手笔也。裁革传奉、冒滥等役，月省食粮一十六万馀，功亦伟矣。

毛公澄谥文简，太仓州人。嘉靖初，上议选婚，锦衣韦千户女与焉。内侍并皇亲邵蕙俱得重赂，咸属意。文简公在左顺门厉声曰：“韦千户是韦太监家人，不知的姓何以登玉牒？此事礼部不敢担当，汝曹自为之。”众议遂息。文简体弱而气不可夺，此其大节云。

毛公纪谥文简，山东掖县人。戊寅上复欲巡边，公与杨廷和痛哭进疏不听，未几而有宸濠之变。是时储宫久虚，权奸窃柄，天下之势诚若厝火积薪之下矣。公与杨公当居守之任，竭忠尽瘁，摅殚心力，共济国事，中外宴然。肃皇帝入继大统，神器有归，赞襄辅翊，一新庶政，此古所谓社稷臣者，勋业之盛孰加焉？既而以定策功锡之伯爵，力辞。甫喻六十，即恳致仕归。

大学士蒋公冕，广西全州人。上欲北巡，自称“威武大将军朱寿巡边”，命内阁草制。公曰：陛下受天明命，内而四海，外而四夷，孰不尊称，如天如日。若称朱寿号为将军。臣鼎镬在前不敢奉诏。公扈驾至南京，随事规谏，曲尽心力，恳请回銮。自春至秋，怀疏跪门者屡次。至于不穿罩甲，则虽钱宁、江彬同传旨苦逼，亦未敢曲从。不贺总督府悬挂牌额，则虽文武群臣守候行礼，亦不肯往。

大学士梁公储，谥文康，广东人。秦藩三疏，请陕之边境益其封。上许之，命杨廷和、蒋冕草制，二公皆引疾辞。梁曰：“如皆引疾，孰与事君耶？”草制曰：“昔太祖皇帝著令曰：此土不畀藩封，非吝也。念此土广且饶，藩封得之，多蓄士马饶富而骄，奸人诱为不轨，不利宗社。今王请祈恳笃，朕念亲亲，畀地与王，王得地宜益谨，毋收聚奸人，毋多养士马，毋听狂人导为不轨，震及边方，危我社稷。是时，虽念保亲亲不可得已。王慎之，毋忽。”上览制骇曰：“若是其可虞其勿与事。”遂寝。公不显言直谏，而托词悟主，有回天之力焉。

桂公萼谥文襄，江西安仁县人。公自释褐授丹徒知县，执古傲，上不能徇时曲媚，见辱于知府林魁，更改湖州，武康、成安三县，低徊十馀年，未尝以淹屈降志。后为南京刑部主事，遇世庙登极，议追崇之礼，一言悟主，遂极峻用。读公奏议，皆经国大猷，切中时弊，无所忌讳。至密论四事，若放宫人，止织造，罢镇守，却祥瑞，尤时所难言者。况其讲学论政，皆自稽古根本中来，于进退之际，恳恳不肯自恕，可谓名相也已。

刘瑾既诛，馀党尚在。世宗皇帝继统，年龄虽少，英断夙成，待此辈不少假借，又得张公孚敬以正佐之，尽革各省镇守内臣，司礼监不得干预章奏。往瑾时，公卿大臣相见无敢抗礼，甚至有拜伏者。自张公当国，司礼以下至各监局巨珰，见公竦息敬畏，不敢并行，并坐，至以“张爷”呼之，不动声色，而潜消其骄悍之心。盖自汉唐宋元以来，宦官敛戢，士气得伸，国体尊严，主威隆重，未有如今日者，诚千载一时哉！

霍文敏公复吕泾野书曰：“生敬罗峰者谓其一心忠于朝廷，绝纤芥私也。主张大礼不悚不慑，明千古之谬，伸圣主大孝，一也；辩明大狱，救一家十数冤命，破散蔽主之奸党，二也；在阁九年，未尝容内臣□请，政本清端，三也；十年不进一内官，且革镇守，芟百馀年积弊，四也；吏、兵二部推选文武官，未尝片言干预。内官病故，例荫义男、义侄、家僮、校尉三四十人，罗峰削黜之尽，五也；风宦官皆知警戢，省郡有司在京大小官不敢肆滥，六也；革戚畹滥官，罢十八侯伯，七也；门无私谒，风清弊绝，八也；三黜奔归行囊，惟一二衣箱，如寒儒卑官，九也；在位日只欲用外甥一人，亦才名不忝，馀则绝纤芥私党，坦坦平平过，皆可见心迹至明，十也。罗峰有此十善，生是故敬之。”

李空同先生梦阳，上杨邃庵公书曰：“议者谓公喜通才，奖辨给，拔门生，复故吏，其显名高位者，程事簿书之夫多，而雅裕镇俗之徒寡；爽快取辨之流扬，而先忧识微之士抑；委曲活变之风行，而守死执义之心灰。至今言官犹以此病公，而不知道以正行，事由通济，圣人通天下之情，达天下之变，而后能成天下之亹。愚尝窃观今天下之才，正德不如弘治，弘治不如成化，岂否泰有消长，生才有高下耶？抑有之而未用，用之而未尽耶？史氏曰：“抑观空同论才，谓正德不如弘治，弘治不如成化固矣。”今观嘉靖人才，似又不如正德焉。阅世变者，宁不重有感耶？”

左都御史屠侨，浙鄞县人，公按居庸等关。武皇北狩，命所在擒生虎，使者日再促，公抗疏，虎恶兽也，欲生致之，必有撄其爪牙者。奈何忍不惜民命，以供一时之玩乎？语甚切，事遂止。时濠贿结，中外朝野以目。闻公且按江右，濠谓所亲曰：“柰何令此强项御史来耶？”令镇守太监毕真以金器彩段数十逆公于杭，公皆却之。公历官端方严毅，人不敢干以私。位至御史大夫，朝廷倚重。

林公廷玉，福建人。弘治改元，公为给事中，上疏言妖僧继晓罪恶贯盈。先年虽已发为民，然盗窃赏赉家赀钜万，日拥美姬以自娱乐。漏网故乡，优游自在，非所以昭典法示鉴戒也。上纳其言，命锦衣官校械继晓至京斩于市，人心大快。

方公艮冰，谥简肃，福建蒲田人。正德间，幸臣朱宁黩货无厌，以钞二万发浙江十一府，易银三万两。公时为左布政使，具疏劾宁，乞陛下割偏私之爱，下之诏狱，明正典刑，仍乞行巡按御史将已经敛银尽给还民等语。宁惧，乃委过下人钞银得给还民讫。友人黄巩谓公此疏，足落权奸之胆，宇宙间不可无此一举。

寇公天叙，山西榆次人，任宁波府，尝书“青天白日，高山大川，爱民如子，处事如家”四言于座右。浙秋试，公与外廉。有知县某持一卷固请，公固止之曰：“不可，开榜后乃知。”知县所私者，人以公为神目。在官异政，擢应天府丞。时宸濠乱，武庙亲征，多权幸数百，公处之有方。所选女乐极千人候驾，不三日死者十数。公曰：“吾为汝登藉分养，亲识家用，则照簿取之尔。”全活不下数百人。后巡抚郧阳，甘肃等处，屡有大功，华夷帖服。

胡公富，徽州绩溪人，官至户部尚书。公为福建按察佥事，分巡至福宁州，阅狱囚有五六年不释者，公密祷，欲次日审录。是夕，狱中忽发火光，州人大惊。及视之，火光犹未灭。次日提狱囚二百馀人，逐一审决，不五日而囹圄一空。

王公宪谥康毅，山东东平州人。公为御史，风裁凛如，不畏强御。宸濠称逆，武庙亲征，边将江彬等随行，恣肆矫诏，系国学生跪行宫外。公亲谒武宗，悉脱于厄。嘉靖丁亥，寇由花马池拆墙而入，公调度文武将士拒之，历震戒所、细沟、青羊岭等处，先后共斩寇首级四百有奇，□溺水及饥死者十之七八，仅存百馀骑出境，且不自居其功，载《对山□□记》。

刘公天和，谥庄襄，湖广麻城人。公初为御史，巡陕西，独持风裁，忤权贵，逮系锦衣狱，谪金坛令，后知湖州，疏定两则以便征输。豫识桂文襄之贤，可以大用。熟练边务，抚御有声，或拟之南仲、卫、霍焉。生祠碑今在岘山之麓。

（王恭襄而下至第九，述为多，亦多删繁就简者，此以下皆朽人所著。）浙江督学副使或佥事：

刘夫子不知何名，四川人，号西蜀。刘夫子触物命题，不拘经书，但经许可，无不登科第者，想弘治、正德间任。

汪公文盛，湖广人，号白泉，嘉靖壬辰、癸巳任，考法最严，得人之盛自公始。

徐公阶，华亭人，由翰林编修谪江右同知，转浙佥事。初号少湖，以忧去。巡按某比较二司吏书，杖死学道一书手。二司相见，按台问闻死一书手，可令二县从厚埋之。徐公曰：“先生大人何言之易易也？本道已具小疏欲上。”按台愕然，再三恳二司诸公求解。公乃止上疏。

刘公思唐，陕西人，予年十四五岁时见之，甲辰、乙巳年任。孔公天胤，号文谷，陕西人，善批评试卷。

雷公礼，江西丰城人，号古和，官至少傅、工部尚书、巡湖州，予人府学，庚戍、辛亥年任。

薛公应旗，号方山，南直隶武进人。公官至按察副使。吾师文章高品百年罕见，惜性气少和平尔。毕公锵，号松坡，直隶石埭县人，官至南京户部尚书。

屠公羲英，号坪石，南直隶人，升国子祭酒，转京卿，终以峭直不大用。乔公因阜，号寿斋，陕西耀州人，提学佥事。

苏公浚，福建晋江人，号紫溪。《四书》、《易经》俱著有讲章可传世者，以其平易近理也。

陈公大绶，江西浮梁人，号赤石，严查诸生有以贿嘱进者，尽行黜革，众所称快。万历三十五六年任。

王公畿，号慕蓼，晋江人，万历三十九年任。凡吾浙督学先生，皆出中朝会推交荐者，余乌敢有所轩轾于其间哉？姑据所闻，聊为诠次尔。

士君子只患不笃学，不力行，不成一代人物；不患朝廷不知，上天不祐。朱晦庵先生，宋一代儒宗也，仕不至通显。然子在官吏部侍郎，孙复官兵部侍郎。福安府尹人物亦皆表表，朝廷何曾亏他？上天所以崇报之者，可谓厚矣。

高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。李子曰：“乐而不淫，哀而不伤，所以长守命也。仲尼不为已甚，祇是本分之外不加毫末，但从性体上发挥。贤者过之，智者过之，便是已甚。今人但遇，凡事将就宽恕，便自谓不为己甚，是何圣人之多也？无可无不可，语意与君子之于天下无适无莫相似。《孟子》云：可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。先无一点可，不可成心，即是物来顺应话头。今人遇事含糊不决裂，亦自谓无可无不可，又何举世皆圣人也？学者不可随俗糊说。”

言者心之声，文尤声之华美，可观可听者也。读其文，精神心术可以洞见。而国家治乱，识者亦因此卜之。

本朝成、弘、正德、嘉靖初，文字和平雅淡，不求文，而文自不可掩，正如美人生相不待簪花而后佳也。入万历二、三年，先自试官好异，必求学古字奇不便句读者然后入彀，而天下遂趋于怪诞变幻矣。安得起方山薛先生、昆湖瞿先生于九原作士子模楷，而与之论文哉？或问今欲救之之何策？李子曰：“未易言也。陈请主上先免差京考二员，或是救之策也。”

翟璜对魏文侯曰：“君仁则臣直。”璜虽一时偶对，然亦感应常理。今也不然，君仁而臣诈矣。未也君仁，而臣放矣；未也君仁，而臣骄且横矣；未也君仁，而臣渐至于大不敬矣。我主上仁圣，大度宽容，所以爱护诸臣者何所不至？贤臣直臣，世亦何尝乏人？然而诈也，放也，骄且横也，大不敬也，请在位诸公、山林逸士闲评公论，四者之罪有之乎？抑无乎？嗟嗟可为流涕痛哭矣！

古称千金之子，可以贫人，可以富人，然则千金固贵重矣。予十一二岁时，睹邑令李公贪，仅三四千金尔。近睹归安施公贪，亦如之。皆蒙上司处治罢官去。（李越）七十年，（施越）四十馀年，今日大可骇异。祇要中个进士为县令，赃至二三万或五六万，上官惜大体面，或受嘱托，本犯不受笞辱，不入囹圄，不问徒罪，只作不及浮躁，降级轻处，衣锦还乡，人羡富贵。其计巧多，护者依然，官不改动十居四五。嗟乎！我皇上何由得知？大考察时何由得拿处正法？嗟乎！此皆抚按二司太守诸公容隐之罪也。再过二三十年，不知到恁田地，世安得不致大乱哉！

万历己酉三月朔，桐乡令须公之彦解任去，台臣吴亮论劾，吏科陈治则波及之也。夫须公不奉圣旨，亦不奉吏部处分，浙抚台甘公、按君王公皆谓须当避吴公之锋，其亲笔书，余及见之。须虽欲安其位，得乎？其去也，乡士大夫父老子弟无不涕泣焚香以送。或问假饶身处二公之地之时，当何如处？答曰：“王同官不暇论已。甘道学也，以宋儒律之，作何处？假饶嘉郡太守杨公继宗在任，又作何处？恐时事时套，未必是儒者作用。”

宰相肚里好撑船，虽是俗谚，实有至理。肚内撑不得船，不免窄狭局促，何能平章天下？韩、范、富、欧四君子，上殿相争如虎，下殿不失和气，都缘他有大学识，胸次宽广，故赞成仁宗庆历之治。今人学问先无“以天下为己任”这一段意思，所以议论才不合，便像自家屋里，与人争田争地一般，互相仇隙，成何景象？天下何由得太平？李子曰：“四公者，欧文忠略不如三公，文章胜些。”

万历戊申、己酉间，朝士乞归不遂，叩头文华殿出城去者凡六人。李子曰：“挂冠而去，欲窃高洁之名。忿激而逃，难免不忠之议。国事至此，可为流涕太息。”

万历三十七年五月，淮上督臣李三才一本，国势一有三无，恳乞圣明及早痛改，毋致一败涂地。事何谓三无？一曰君无权，二曰朝无臣，三曰民无主（云云）。何谓一有？备此三无，遂成一有。所有维何？亦曰乱亡而已。余读之叹息陨涕。

三才疏内又有“泄泄遝遝，以社稷为戏”此九字，切中时事。

八议之条，古人仁之至，义之尽，万世可行。凡法司大臣言官论劾人，若要加一杀字，须万分不得已，万分不可恕。方才动口动笔，方不负朝廷，不负公议。顷有论阁臣李廷机，列其可斩之罪凡几。余以为廷机不但议贵不当斩，只论清勤也是贤臣，不当斩。

僧达观不知何许人，通内典，颖悟善诲人。缙绅有师事之者，第不隐于深山，而游于朝市。闻其恣肆不自检束，恐不在继晓下也。闻刑部郎曹君（懋官，平湖人）当鞠讯笞死之，宇宙间正气，曹君颇带得几分，可云圣朝执法之臣矣。

江右龙君（宗武）谪戍赦回，闻家居病困，入厕尝粪以为常。一子无罪，竟抛巨石碎其首杀之，昏晕苏问，家人始知其出自己手。夫初杀无辜之士，期以媚相国，既杀无罪之子，以报士期。呜呼，天道迩如是哉！然不知实有此事否？

陆五台太宰（光祖）侍坐于张沅洲太宰瀚之旁，余见陆问故。陆曰：“我为浚县令，时张公大名郡守。此后相见，张必整余坐在旁，今改不得。”前辈不虚让人，其执礼如此，行古道哉！

吴匏庵先生宽同友人施焕赴南畿乡试，又同寓。先生下第，施得中榜，赴鹿鸣宴回。先生在寓待之，施完公据事，与先生又同还乡。先生之有养如此，得失之际，不以介于怀也。后登大魁，词林贵显，乡友远远去贺，或有求也。病卒于京，先生以赀治木敛之，命其子为周旋答客礼，家人为衣麻送柩，登舟而返。

都玄敬先生穆官终太仆少卿。举进士时，与同年李廷梧同舟南归，相契厚。已而李擢侍御，按苏州等府。先生不往见，李怪焉，差官请之。先生曰：“天子使臣观采甚殷，激扬权重，莫可以通宾客。俟事竣，当一叙故尔。”李叹异之。先生工文章，凡润笔之资，与异母弟共用，次及二儿，或推及门人弟子，食贫时多至不能备后事并药饵，可泉胡太守悉赒之，且为立书院，俨遗像。

长洲草桥王翁鼎者，以织机为业，家颇饶。当俭薄之年，有夫妇二人伪言兄妹，以兄嫁妹，求售银七两。王翁治淆酒酌之，已立券矣。二人临别深悲，似不欲割者，翁细察之，知为夫妇也。焚券不索其金，竟遣去。嗟乎！此事若在巨室，则必鸣官以诓骗治罪，中人知礼之家，亦未必慨然捐金如王翁者，诚未易得其尚义之品欤？

吴江之西有石佛寺僧号秋林者，其佛行不失毫杪。吴江赵君某寄银若干，禅房收贮，两相恂谅者也。后一日适逢回禄，延烧衣钵，声骇松陵，赵使老仆疾奔来问。秋林云：“玄室无恙，旧物仍在，汝可亟归报主人，以慰之。”

昆山顾未斋阁老子某号恒斋，自幼勤敏读书，后领乡举。渠翁当朝时，王肃斋太守严禁渔户入海网黄鱼，有以白金二千两曲求弛禁，排置卓上动之，顾君视如污垢，目不少睇。噫！宰相之子片辞可以反复当路，而峻节不为，亦云难矣。

常熟徐凤竹公，官工部尚书，孙某以荫为部郎，居乡恣横不法甚，众讼之两台，下县治，县系之狱而毙，县官何以得无罪也？余惑之，讯其邑人。邑人曰徐公子极恶云云。县官不枉他，只初然过恶，未甚时岂无上官，岂无郡邑，岂无法度可治？纵他到不可救药处而杀之。今之从政者非古人矣。大宦子弟何忍自投于法网哉！

未有三代读书而不发科第者，未有三代为吏而不问充军者。论其常理如此，然亦要看学业何如，罪过何如，本身遭际何如？世代岁月尽论不定。

嘉靖二十年，部议特设都御史总理盐法，科臣郭鋆谓官不必设，而馀盐宜革。部覆两淮盐额六十九万六千三百引，两浙四十四万四千七百六十九引，长芦六十万五千三百四十引，原无馀盐之法，请自二十年始，悉遵祖宗旧制，勿派馀盐。上从之。今日不知何如行？

宋仁宗宴驾时，命英宗入继，在位四载崩。方疾笃时，发狂口呼有人杀我。韩公（琦）曰：“此病也，亟取药灌入。”即扶掖入宫，已而遂绝。太子未立，韩公用自己手挟帝手书曰：“一定颖王即位当大任，而宗庙社稷倚以为重。”如此公真宋室一人也战（颖王即神宗）。

仁宗病久，服药及愈，思见阙臣，召相吕夷简，同列皆促公亟行，公独缓辔迟迟。既至，上问故。对曰：“陛下不豫，中外颇忧。闻召臣，若奔驰以进，虑人心惊动尔。”上以为得大臣之体。

韩魏公论君子小人之际，皆当以诚待之。但知其为小人，则勿与交接耳。公于小人欺己，明足以照，未尝形于辞色也。

韩魏公常言保初节易，保晚节难。在北门九日，宴诸曹诗有曰：“莫羞老圃秋容淡，要看寒花晚节香。”即如我嘉靖间分宜严公（嵩）做礼部尚书以前，人品尽好。嘉禾吴公鹏做工部尚书以前，人品亦好。只多做了首相与太宰，便弄到大不好田地，世间如二公者甚多。

汉有三杰。邓通，中大夫也，嬉戏殿上。申屠嘉召至丞相府，欲斩之，以帝命中止。汲黯对武帝曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎？”二言切中武帝病根。丙吉为相，吏醉酒吐其衣，不加责，不问横道死人，而牛喘则问之。专崇大体，细故不屑屑焉。皆后人所罕及也。

唐岐阳公主适殿中少监杜惊，上所赐奴婢卒不肯穷屈，奏请纳之。上嘉许，因锡其值，悉自市寒贱易制者，门第肃然。惊刺沣州郡邑，供百人馔，主及从者不二十人，驿吏舁饭食以返，京师哗然，以为奇事。惊在沣三年，主退然静守，目不识刺史厅，屏天子之女，其贤固如是夫！

楚昭王夫人贞姜，齐女也。王出游留夫人于渐台之上，王闻江水大至，使使者迎夫人，失持其符。使者至，请夫人出，夫人曰：“王与宫人约，召必以符。今使者不持符，妾不敢从。”使者强之不得，果取符未及还，水大至，夫人流而死焉。嗟乎！夫人奉王命守之，至坚如此，然非昭王贤，何以得此于夫人也？览古者可为流涕。

程伊川先生曰：“人有三不幸：一，少年登高科；一，席父兄之势为美官；一，有高才能文章。”李子曰：“此三者，人有之则不胜羡慕。已有之则不胜忻幸。骄傲淫纵何所不至？肯视为不幸者能几人哉！”

“恩仇分明”四字，非有道者之言也。“无好人”三字，非有德者之言也。

晋孔戡于为义，若嗜欲不顾前后，于利与禄则畏避退怯如懦夫，然君子人与君子人也。

地方风俗。乌镇属乌程，青镇属桐乡，自南栅以至北栅，皆以一河为界。至太师桥以北，不论矣，为逼近吴江地方阔大也。余生长青镇，独恨其俗尚奢日用，会社、婚葬皆以俭省为耻。贫人负担之徒，妻多好饰，夜必饮酒。病则祷神，称贷而赛。若乌镇，则非无尚奢者，大约朴俭居多。所以富室悠久，中人之家亦绵延不至卖房移徙。所贵乎添设公祖，专设而不城居，与县治父母官同，若肯留心劝化赏罚，移风易俗也不是甚难事。

两镇通患通弊，又有大者。牙人以招商为业，商货有厚至一二百金者。初至，牙主人丰其款待，割鹅开宴，招妓演戏以为常。商货散去，商本主人私收用度，如囊中己物，致商累月经年坐守者有之，礼貌渐衰，而供给渐薄矣。情状甚惨。官斯地者慎勿等为征债，漫不经心，漫不加刑，漫不区处可也。《易》不云乎 “圣人通天下之志，故能成天下之务”。牙人执迷不改，都缘心志不通，望公祖大人出示晓谕，这商货中间又有借本置来者，举家悬望如何负得？他负了他，天不容，地不载，世间极恶大罪也。余目击心伤，载笔至此。

长兴吕山吴某，弘治间昭庆寺欲建穿堂，察使差人召之。时召三人皆富翁，命以共建。吴曰：“此不甚费，小人当独任之。”察使大喜，归以语其父。父曰：“儿子有这力量，必能承吾家。”后功果成，惜毁于嘉靖甲寅兵火。嗟乎！此事若在今日，即富过吴氏者必多方推避，何人肯慨然仗义至此哉！

寇莱公年十九登进士，太宗取士多问其年，若年甚少，往往遣回不任官职。或劝公增年，寇公曰：“吾初进取，可欺君耶？”本朝自嘉靖辛丑以后，大都减年人序齿录者甚多。至同年宴会，又序真齿，以一人而两其生齿，非天下大可丑之事乎？

罔谈彼短，我亦有短。靡恃己长，人各有长。可作座右铭。

万历庚子八月，秋试初场前，东广巡按顾某，无锡人，在试院堂上，与方伯王公（泮），绍兴人，议论不协。顾按君以手掌扑王，王不让，反之。顾披发倒地，身且去服。方伯疾行出院，衣冠体面丧尽矣。少参刘公人京，谒代顾按君，按君问刘曰：“贵道目击，有此事否？”刘对从无此事。夫有而闩无，非诚心直道矣。兹役也，顾君大失礼于始，而刘君所对又失言于终，士大夫为海内所轻，无足怪也。

浙督学使陈公（大绶）不得于群士大夫，转官归，举城无送之者。余赋二诗，偶遣人送之，公答书曰：“吟大篇而西，借手以报老父，使知众人怒骂之中，未尝见弃于有道也。荣甚矣！”李子曰：“乐固不敢以有道自居，然江右士大夫一举手而不忘其亲，如此自是可法。”

闽城尚书马公（森），余问之曰：“老先生有几房？”家人答曰：“止有四房。”余曰：“人少不足用，柰何？”答曰：“多则养他不活。”吾东南尚书门下多及百人，少亦不下五六十人，何为自异于闽人也？然箬溪顾先生有马公之风，又不可以概论。

颐箬溪先生一老家人之子，穿绫子绵衣御寒，先生目之曰：“看汝不成人，他日死必无棺。”此子倚父积，又援吏作仓官矣。晚年竟苦贫撑船度日，死不知其所终。前辈宦家人服饰，不容易如此。

三吴间宦室家人皆好尊称其主人，主人亦乐其所称，甚至遣见尊官大吏，每呼家老爷。一日，余与钱承江梦得太仆数人共酌，署邑陈公时太仆在制中，差人持帖谢陈曰：“家主服色不便，不敢出陪。”未尝呼老爷也。其家人何谨饬之，至而主人之贤益彰矣。上廉太仆贤，即家拜南大理卿。未几，又晋副都御史巡抚河南，皆以疾辞。

嘉禾朱吏侍公国祚，号养淳，鼎甲。为人平易慷慨，能无大过。一日，两公子行街坊，暑月张盖，家人不自敛束，盖触小户店篷破损，家人与店家嚷闹到不堪处。有顷，适朱公乘轩过，小户人泣诉，朱公为驻轿，借坐一人家，命仆呼张盖二人并持竹篦来俦人中，责奴各三十，慰小户人而去。嗟乎！当此季世，宦家焰大，求如朱公者其千万人之英杰乎？

里中唐诗御在京师，与玉阳沈公曾有婚姻之约，侍御未南还，沈遣女使以珠玉饰假币礼问候钱孺人，孺人辞曰：“约婚事我未及闻，不审果否？且大人未归，何敢受礼？”并沈氏女使亦不入门辞去。孺人处此大事，有廉靖丈夫学问贤矣哉！孺人系钱承江之妹也。

余宦友某与切邻人有隙，偶伤其面，宦友即其家，卧厅事内，亲友俱劝乘轿送回，不允也。经二晚，众问如何？曰：“凿厅之垣，可通舆，吾即去。”如其言，宦友于人情大不惬也。不三十年，宦友故，家宅通前后悉卖其邻人为业。有子八人，莫暝父目。吁，天道可畏哉！

长兴方伯徐龙湾先生（中行），少贫，有侠气，诗文名家。闽人董九华者业丹青术，久客长兴，病卒，柩无力还乡。先生适赴闽官，官舫中带其柩去，无所忌讳。

先生未第时，邑丞潘姓者，宜兴人，曾延先生训其二子。及先生官滇中回，二子负官逋系狱。先生白之常州守，多方处三百金偿官，尚欠五十金，先生倾官囊悉为貱足，二子得释狱归。

同邑有蒋贡生号太湖者，与臧损斋、韦南苕二公友善。损斋当世庙初，官礼部主事，议大礼，廷杖卒，荫其子舜田。太湖视舜田督教备至，教不入垂涕而道之，如是者三载，视其文理通日别去，丝毫无所受于臧也。友谊之笃，岂近世所易有耶！

绍兴俞先生（谘益），鼎甲罗公（万化）、张公（元忭）皆师事之。常同见郡邑一公侍坐，不以为屈，士风抑何厚也？城中凡缙绅回籍，必先谒文庙拜儒学先生，而后拜郡邑。道遇三学，虽不避轿，必让三学行过而后行。古道相传尊师傅不容易得。

余曾人越，庠友金姓曾馆余家者，见招余酌，家贫无仆，其子躬持淆酒服役，岂但不以为耻，盖真习以为常也。

朱金庭赓为大宗伯家居，余友唐子访之，款饭。案前物件乏仆，时躬自举移，不以为怪。嘉湖间安得此风味也？

尚书伍公（文定），湖广松滋人，初为常州府推官，以简伉忤提学御史陈琳左迁，后起嘉兴府同知，而陈适来为郡守，相见握手道旧甚欢。时两贤之。文定后知江西吉安郡，适宸濠反，文成王公倡义旗，而伍公应之。伍公从义，而诸郡邑应之，卒擒濠，以销大祸，成大功。伍公部下万安知县毛冕，手擒濠而赏不及，后升兵部主事，守山海关。甫五旬，卒作乱。侍吏欲拽冕趋避，冕曰：“不可，吾有亲在。”急趋母所，执兵以卫，贼执胁之，以不从见害，赠光禄少卿。子西星举乡试第一，冕，河南洛阳人。

太守杨（继宗）知嘉兴，止带老家丁一人，云是封翁所贻。老家人长髯白发，口呼太守止曰秀才，前辈人传闻如此。行囊止竹箱二只，以此来亦以此去，无增益也。今人发损有——二百损者，追仰杨公，好似唐虞三代人物矣。

余考本朝诸大老诸名公谥为文者多矣。若文洁则未之有也。唯江右邓公（以赞）、杨公（时乔）并谥文洁，不觉喟然曰：“两先生者生同乡，卒皆赐谥，其易名之美，至从前未睹，世世不磨。”杨公官非词林且蒙俞旨甚速，尤异数也。

沈龙江阁老（名鲤），河南人，性畏暑，好乘阴。其邻人有二大树茂密，先生日过之避暑。邻人贫，求售于先生。先生曰：“吾与若世为邻，不忍售也。”厚为赠，嘱曰：“吾在世，夏月常过尔树下，殁后凭尔售否尔。”友人吴梦畅曾访先生，其厅堂园亭俱从简朴，绝不似吾东南大宦家。

邓绾虑王荆公去位失势，乃上书言宜录安石子及婿，仍赐第京师。帝以语安石，安石曰：“绾为国司直，而为宰臣乞恩泽，极伤国体，请黜之。”帝斥绾知虢州，以既去之宰臣，而人主信其言犹若，此君臣两得之矣。盖安石在宋时，加意学问者，故能处绾如此，可以三不足之说苛贬之耶？

唐太宗朝张昌龄、王公瑾皆以善属文名震京师，而昌龄曾献《翠微宫颂》，尤上所爱者。王师旦知贡举，奏第五二人名，上怪而诘之。师旦对曰：“二人虽有辞华，顾其体轻薄，终不成令器。若置高第，恐后进效之，伤陛下雅道。”上善其言。嗟乎！若在今日，则二人必蒙高选，以希上悦，安得守法如师旦者，以挽一时文体哉！

李吉甫为相，谓裴珀曰：“吾职当进贤，而朝廷后进罕所接识。君有精鉴，愿悉为我言之。”珀取笔疏三十馀人，数月之间选用略尽，当时翕然称吉甫为得人。嗟乎！两公皆虚心无我，故共成一时盛美。君子哉！若人乎？

江右诸公乡科做二司官者甚多，监生吏员作京卫经历等官，考满与荐，亦请得封赠回来，荣及父母、妻子，此必勉强学好，清修所致。若吾乡，则一见财货便忘却身躯荣辱，好结果者百无一二，何以故前无贤者可师法，即可师法，后辈亦不肯兴起效法也。

胡文定公曰：“人须是一切世味淡薄方好，不要有富贵相。”李子曰：“富贵相者一有之，便触处会有，遮掩不来。士君子须时当检身省察克治，方可消磨得他。”

河南乐羊子游学七年不返，妻躬勤养姑，尝有邻人鸡入园中，姑杀而欲食之。媳对鸡不食而泣，姑问其故。媳曰：“自伤居贫，使姑食他人肉。”姑竟弃之。然则舅姑有过，媳亦可几谏矣，况为人子乎？

季康子患盗，问于孔子，子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”这话不加细想，圣言似若迂阔。细想之，天地间实有此感召之理。

世间惟讲学论政，当从良友切切询究。若夫出处语默大关节处，即如饮食饥饱，一般全要自己斟酌，不可决之他人，亦非人之所能决也。倘含糊隐忍，鲜不坏事。

前归安县令李公松，大城人，壬戌进士，为辽巡抚。丁忧回籍，与县官议役相殴，卒罹法为民子坐戍。今吾桐秀才不自揣分，遇父母官由甲科者，不胜谄事，视乡科者便五六成群，嘱托以求必济，苟不如意便加词色犯之，恐非保身保家之道也。书以俟验。

高皇帝制经书文义，乃大圣人作为，尊崇朱夫子注解，所谓非天子不考文也。今时渐渐要贬朱夫子，创立奇说，朝廷也禁约不来。即如《论语》“为命裨谌草创”之一节，总是郑国之为词命，必更四贤之手，集众人之长。目击近科外省乡试，时张江陵在朝，试官就要阿谀，破题便说众臣效其能，相臣擅其美，自谓得意。殊不知江陵眼眶子大，何曾把郑子产放在眼里？作文者空做这场话记，惹得天下人大笑。

范祖禹上疏杜奸人，时苏轼亦具疏将上，及见祖禹疏曰：“经世之文也。”遂附名同进而毁己草。顷张江陵居正丧父，不守制，刑部主事沈思孝，嘉兴人，论列之，同寮艾穆亦附名不自具草。这一点虚己从人意思大略相同，在今日则诸公必欲自草疏，何人肯附名他人之后？

骂詈人，《大明律》有禁。如男子相骂，已有罪过。若发人阴私，辱人妻室，到人所不忍言处，祸必大且速。余尝目睹之，此天道也，人可不戒哉！

古人有云：恩仇不可太分明。然报恩欲厚，必不可以仇报也。余同堂兄某受郑姓恩，卒以仇报之。同胞弟某受毕姓恩颇钜，为他人小事当付之不理，而弟仇报毕至，破其家十分之六。两人皆子孙不贤，而堂兄之祸尤惨，不可谓天无显报也。

姑苏俞少保父，闲伫门首，有偷儿潜入门内，至祠堂盗一铜佛像出。家人窥而窘之，少保父谕曰：“他两日前曾问我借去作样，我许他今日来，非偷儿也。”偷儿得免窘辱。俞公度量宽弘过人远矣。

万历己酉年四月，山东历城地方举人王（启亨）庄上产一黄牛，双头，三眼，两鼻、三口，四足，一尾。清苑地方四月，民人程（尚勤）家柠牛产一犊，一身，双头并连一处，四眼，三耳，两口，四足，一尾。二异同日产，抚臣奏闻，此非一家一方之变异，天下古今之大变大异也。

本年八月初四日，邸报山西繁峙县乡约所地方，李宣臣妻牛氏，六月二十三日生二女，一女一眼一耳四齿，手足全；一女一耳一眼四齿，一手两足，皆痾也。考之前代汉平帝元始中、灵帝建灵中、晋怀帝永嘉中、湣帝建兴中（近似）。

辛亥年四月二十日，山东青州府安丘县暴雨，冰雹状如鸡卵，势若抛石。自未至亥，平地冰水横发，五谷尽伤。冰雹击死淹死各社居民李洪等家，牛七十四只，驴三十一只，羊四百四十六只。又民王雷有雇工人刘邦守等六名，在王洼内锄田，忽被冰雹暴至，山水骤涨，将刘邦守五名打淹身死。又一名李君佩在坡牧羊，亦被击死。所伤地方计长八十馀里，阔约三十馀里，抚按官上闻。

万历癸丑年三月，本里南栅李铨妻沈氏，与邻人吴八稔奸，佺侦其熟睡，执所藏刀并杀之。本邑令胡公躬验讫，得无罪，叹曰：“如伶者可谓义丈夫矣。”

青镇密印寺锺成碑记

密印寺旧有铜锺，质颇巨，声甚洪，不知铸自何年。余弱冠为诸生时，读书僧舍，常登楼目之，亦或命道者扣之。嘉靖甲寅间，倭奴猖炽，军中苦乏火器，督府梅林胡公差官取用，此一时权宜之计。凡浙西诸寺观蒙取者多，不特一密印尔也。六十年来，锺声绝响，寺僧逐逐营家，未尝齿及，讵知锺之必不可少，其理固易解乎？润州僧永琳者行游借栖廊庑，未及一载，偶走云间探友，独见超然，请见翰林董思白先生恳书“功成锺鼎”四字于册端，持归本寺。余于琳时尚未稔识也，可怪者其来谒之。五更馀，梦中书一“鼎”字，楷而妥。晨起栉发冠巾，则阍人报琳至，出册示余，览之心喜焉。盖壬子三月之朔也，余作而叹曰：“嗟乎！兹殆成锺之兆乎？”遂召僧道德守、廉方，择张道人等谋募缘。顾里中乏大裕之家，鸠集惟艰，第此举父老子弟不问富贫，咸以为必不容已。余乃命僧及诸党正不必择人，凡有善念，即四三十钱亦可登簿。募及两月，先后得二百馀金，又一月又得二百馀金，乃浼邻友叶应干囊二百七十金，至南都贸铜锡。余又移书操江都御史丁公，转贸芜湖。丁公召商至，平价交易，商大悦，得上铜二千三百馀斤，槛锡四百馀斤。其还也，尤仗丁公宪牌，关津免税费，诸所省不下六十金，此中亦不偶然矣。锡山人梅氏父子善铸业，预为土胚胎者凡百日，卜以八月二十九日开炉。余先十日前口念观音大士日何止百声，斋戒处祷并所赛诸神礼品靡不精洁。届期余端坐楼下，偕四五友人候火，举火才两时，梅使报锺已成矣。余惊喜曰：“嗟乎！神矣哉！其真大士之显灵乎？人力不至于此。”又卜九月之望悬诸楼。夫以重器高悬，余惴惴恐惧，而所藉人力最省，不逾时锺竟上，兹亦不可谓非神助也。铜锡馀值建小房一所，栖永琳张道人以酬首议功，奉护文昌帝君香火，约费四十金。修砌锺楼凡十六金，付德廉二僧锺上杂用凡三十金，谢梅氏凡三十五金，竖碑石费凡十金，石出湖郡太守张公，惟枢所送。里人施舍，虽多寡悬殊，皆不可不书姓名以垂永远，故各附于丁公、宋公及诸缙绅之后。若江西道御史唐公（世济）、湖广沅州守沈公（元壮），皆乐观厥成者也。万历四十年壬子十月朔，里人尚宝司卿李乐撰，后学唐泷篆额并书。

年家侍生陆光祖顿首拜：

不奉音容忽已几更寒暑，怀仰私衷无一日不在左右也。窃惟门下清操硕行冲致高风，为乡国祥麟威风，祖尝叨佐铨衡，竟使谢公之辙尚滞东山，即此明其不职矣。然人京一月，辄为群少年所陵，秽病乞身，居无暇日，无亦时势适然尔。兹奉教言益增愧赧，何能自赎耶？广福兴复大是胜事，遵命开名疏簿，年来衰病窘乏，百务俱废，不过为方便劝发之助耳。便风草率，谢复诸惟照鉴不备。

旧治生叶向高顿首拜：

不肖自为诸生时，即望见光仪于三山道上，苍松翠柏，古色映人，虽童子无知，已有高山景行之想矣。己卯入闱，则老公祖唱名呼进，遂以幸捷。去今三十馀年，杳然无从再瞻颜色。但在留都日，时听平涵兄称颂盛德，与海内名流数当今人物，便及台下而已。叨滥以来，虽有荐贤为国之念，而力不从心，蹉跎无效，符卿新命良出宸简，谁敢干之，且此何足为老公祖重也？南署清闲，甚望勉出大疏恳辞，极知恬尚真心。顾圣意未欲赐允，所以留中耳，辱教感戢无已。名贤之赐，所不敢却薄，附聊见缁衣之好，并小诗一首，用摅向往，统惟麾存不尽。“三十年前识紫芝，抵今犹自想光仪。从教宦况浮云似，赢得清名薄海知。溪上荜门临罨画，湖边兰浆问鸱夷。艰危正是求贤日，莫说征轮下已迟。”

侍生赵焕顿首拜：

高风娉节，海内缙绅仰之，如泰山北斗者非一日矣。兹以公论特起清卿，盖将为士林立一赤帜，而辞疏旋至，固知冥鸿不乐樊笼，第如中朝推毂之意，何留中不报？盖主上眷怀旧德如此。石城苕郡一水可通，乘春命棹，见国家不遗老成，老成不忘国家，亦清朝盛事也。何如承翰教悉并州之雅，草此附谢不尽倦倦。