说文解字系传 (四部丛刊本)/卷第三十六

卷第三十五 说文解字系传 卷第三十六
南唐 徐锴 撰 卷首至二九景乌程张氏适园藏述古堂景宋钞本卷三〇至四〇景古里瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊本
卷第三十七

说文解字祛妄第三十六

      系传三十六

   文林郎守袐书省校书郎臣徐锴撰

说文之学久矣其说有不可得而详者通识君子所冝详而论之楚夏殊音方俗异语六书之内形声居多其会意

之字学者不了鄙近传写多妄加声字笃论之士所宜隐括而李阳冰随而讥之以为已力不亦诬乎自切韵玉篇

之兴说文之学湮废泯没能省读者不能二三弃本遂末乃至于此沮诵逾远许慎不作丗之知者有可以振之可

也前代学者所讥文字盖亦有矣 中兴书阙不可得尽此盖作者之冠冕而后来之妄故臣今略记所忆作祛妄

说文云导禾司马相如曰导一茎六穗于庖颜之推作家训云导择禾也故光武诏曰非徒豫飬导

择之劳是也而说文云导禾名乃引封禅书导一茎六穗于庖牺双觡共抵之兽为证无妨自当有禾名导非相如

所用也禾一茎六穂于庖岂成文乎纵使相如天才鄙拙强为此语则下句当云麟双觡共抵之兽不得云牺也吾

尝𥬇许纯儒不逹文章之体如此之流不足冯信此皆之推之言也臣锴以为导训择治乃从寸故汉书有导官字

不从禾也相如云䆃一茎六穗于庖犹言此禾也则有一茎六穗在庖此牺也则有双觡共抵之兽虽今之作者对

属之当何以过此况在古乎上句末有于庖字乃云禾一茎六穗于庖下句末有之兽字所以云牺双觡共抵之兽

犹言杀此双觡共抵之兽交互对之𠇍(⿱艹石)依之推云导择也则是择一茎六穗于庖麟双觡共抵之兽非徒鄙陋乃

不成文岂相如之意哉属对允惬文字相避近自陈随𠇍封禅书又云招翠黄乘于沼鬼神接灵囿宾于闲馆如此

者不可胜数岂鄙拙乎阳冰曰弋质也天地既分人生其间皆形质已成故一二三皆从弋臣锴以为

弋之训质苍雅未闻既云天地既分人生其间皆形质已成乃从弋则一二之时形质未成何得从弋其谬甚矣

说文从屮毒声阳冰云从屮母出地之盛从土土可制毒非取毒声毒乌代反臣锴按颜师古注汉书毒

音与毒同是古有此音岂得非声母何得为出地之盛方说毒而言土可制毒为不类矣说

云断草籀文从手阳冰云折各异折人手折之臣锴按古字令令长长皆同用自毁为坏人毁为坏音怪

字亦不异衣服为衣𬒳此衣为衣去声亦复不殊自折人折何可遽异此为谬矣说文从足各声臣锴

以为古之音字或与今殊盖亦不甚切或多声字可言各者路各别之意阳冰云非各声从足辂省臣今按周礼车

辂字多借路字然则先有路字后有辂字不得云路从辂省也说文云乐竹管以和众声从品仑仑理也

阳冰云从亼册亼古集字品𧰼众窍盖集众管如𠕋之形而置窍𠇍臣锴按诗左手执龠是龠以和乐也又曰于论

鼓锺注云论伦也品实三口𧰼龠三管于义何害何必妄拆仑字也说文云㨖也倒入一为入二为

言稍甚也阳冰云干一为𢆉臣锴以为㨖稍密深也故云入一为干入二为𢆉二重深也何必湏言干一为𢆉欲作

何训说文云从𦥑自𦥑交省声臣锴曰𦥑持也人身颈𦝫皆关节要害所以自秉持其身犹竹木之

节交要实声许不言𧰼形此义明了不可强以为形故也阳冰所见为浅近焉说文从又从阙阳冰

云从𡰥𡰥予也コ噐也又手也手持噐为求之于人人与之也臣锴以为阳冰之言𡰥音夷以此为与是强名也此

义亦说文云剥兽谓之皮从又为省声李云从又持皮䄡然臣锴以为剥兽之皮则又为手以剥皮

剥皮所以饰物岂空持之而已万物皆可以持岂独皮而持之乎说文云鸟之短尾㹅名阳冰云鸟之

緫称𠇍雅长尾而从佳知非短尾之称臣锴以为本注当言亦緫名脱亦一字𠇍不然者许慎岂如此之䟽乎

说文叀小谨也从幺省屮才见屮亦声阳冰云墨斗中形𧰼车轴头叀墨之形上昼平引不从屮也臣锴

以为以叀为墨斗其义无取安得不从屮说文小也𧰼子𥘉生之形阳冰云厶不公也重厶为幺𫎇昧之

𧰼也会意非𧰼形臣锴按𠇍雅幺㓜也直是㓜小之称非为𫎇昧阳冰妄矣说文云阂也从叀引而止

之阳冰云车前重不前合从车宜上昼平不从屮明矣臣锴以为此则毛诗狼跋其胡载疐其尾字言狼进则躐其

胡𨓆则阂其尾凡专谨者事多阂故从叀而引止之疐之名不主于车也阳冰妄矣说文云刃刀之坚利

处𧰼有刃之形阳冰曰刀靣曰刃一示其处所也此会意臣锴以为刃在刀前即是𧰼形纵使以一示其处即为⿰扌𭥍 -- 指

事非会意也说文曰冬生草阳冰云谓之草非也臣锴以为竹类于草近于木远今言草之冬者即当

矣若不言冬生草可谓之冬生木乎非木非草复是何物阳冰之妄说文曰豆之丰满者𧰼形阳冰云山

中之乃丰声也臣锴以为𧰼豆满形足矣山是何义乎说文曰血𥙊所献也从皿一血也阳冰云从一

声臣锴以为人身之血无可以𧰼故𧰼血在此但见于噐(⿱艹石)言一声则惟有皿在比但见噐𠇍岂关血乎阳冰此义

阳冰云𧰼膏泽之气土𧰼土木为台气主火之义会意臣锴以为镫火之台不得言土膏泽下流

亦不上出𧰼形非会意说文云叁合也从入一𧰼三合形阳冰云入者合集之义自一而成乎亿万入

者集之𥘉故从入从一臣锴以为集合也故𧰼三合人三为众众合乃为集入一𠇍岂得言集集者𧰼众集岂言其

𥘉阳冰妄矣说文云词也从矢引省声矢者取词之𥘉所之阳冰云苍颉作字无形𧰼者则取音以为

之训矢引则为矧其类往往而有之矣字是也臣锴以为周礼六书无形𧰼者莫过声字则取法于耳又𠇍字则取

𧰼气散皆有以𧰼之不𠇍则会意亦虚𧰼也今言矢引为矤在左右皆音六书所未闻六书之中欲附何处(⿱艹石)有全

以音为字则是七书不得言六书此浅俗之甚说文云从屮下𧰼根阳冰云𧰼之形木者五行之一岂

取𧰼于芔乎臣锴案周易云百果草木皆甲坼是草木同言甲坼屮甲坼之𧰼合抱之木生于豪末木𧰼于屮何足

说文云草木之𥘉也从丨贯一将生枝也一地也阳冰曰才木之干也木体枝上曲今去其枝但有

槎枿臣锴按古人多以此为才始(⿱艹石)云材木为良材者将节目尽去岂存其槎枿乎说文曰阳精不亏从

口一阳冰云古人正圜𧰼日形其中一点𧰼乌非口一盖篆籀方其外引其点𠇍臣锴云无妨古文自有日中作乌

者日中含一不足致讥也说文云禾麦吐穗上平𧰼形阳冰云二物相并乃知齐平臣锴以为上三物相

齐不劳其下更为二字二实地形阳冰妄矣说文云穬粟实也𧰼禾实之形阳冰云𧰼在穗上之形臣

锴以为天降嘉糓一稃二米此𧰼稃糓坼开米出见也米者已去稃裹之名(⿱艹石)穗上则粟糓矣阳冰为妄

说文云𧰼菽生形阳冰云父之弟为叔从上小言其尊行居上而已小也臣锴以为菽有歧蔓此上𧰼之

叔者长㓜之名叔犹季也叔之言蹙也蹙𨓆也在后之称又夫之弟为叔叔并㓜小之名父之弟古为季父叔父是

叔与季同义今单言叔父为叔浅近之言非可引证且尊行在上而已小者非徒叔父也说文云古者葬

之中野以弓驱禽兽人遇弓为吊阳 冰云吊从 二 人往返相吊问之义臣锴以为相吊所以哀人之疚也一人吊一久(⿱艹石)

人相吊问则湏二人俱有故乃得用此吊字不 亦迂乎说文云从衣蚩省声形阳冰云从衣屮口非蚩省臣

锴以为蚩音丑善反岂得不为𡊮之声不知阳冰所谓也说文云人无发也从禾王育说苍颉出见秃人

伏禾中未知其审阳冰云从穆省声臣锴以为禾有实梢垂如秃者发种种然记伏禾中者博异闻尔从穆而省无

乃臆说说文云张口气语也𧰼气从人上出之形阳冰云上𧰼人开口下𧰼气昨从人所谓欠去许氏

擅攺作无所据也臣锴以为阳冰作盖按李斯等篆古文多互体虽有从者其下亦是人字且人之欠去气

并上出不下流安得气在下阳冰在许慎之后见虽博犹应不及于慎今之所说无乃偏执之论

说文如此阳冰云当作臣锴按李斯书实如阳冰所作然阳冰不了其义许慎言其所由李斯小篆所异者少

李斯随事书之笔力微变未足讥评也说文云𧰼卪相合分之形阳冰云𨸏字从卪而生一重为卪二

为以三为𨸏臣锴以为卩自瑞信𠂤自堆堆𠂤不相因也说文从兀从从倒亡阳冰云非倒亡声倒亡

不亡也臣锴以为说文传写实多声字非慎之过阳冰非所致讥又阳冰作与许小异并如页字解中也

说文兽长脊行豸豸也阳冰云从肉力臣锴以为此𧰼长脊阳冰以为猛兽妄云肉力且无足之虫亦谓

之豸岂是力乎古法字阳冰云注一所以驱人之正臣锴以为上人为入字非人字此亼正可𠇍亼音集

不得言人阳冰云𧰼形之中犬字𧰼似文之尤者故状从犬臣锴以为犬动止多状晓人之竟人所昜审

故状从犬(⿱艹石)阳冰之言迂阔而无当也说文九州地之高者从重川为州阳冰云三丩为州臣锴以为

水中可居曰州九州之义在水之上其州高处亦有水故重川之言允矣(⿱艹石)云丩与州为声何必三

说文云𧰼水凝冰形阳冰云𧰼冰裂之形臣锴以为冰之𥘉结其状如此岂有不𧰼冰之结而𧰼其𨻶罅其妄甚矣

说文𧰼肉飞之形阳冰云右旁反半弱𧰼夭矫飞腾形臣锴以为肉飞自可三则其鬐鬣岂有反半弱反

弱则是不弱矣何得夭矫乎说文云背违也从飞下两翅取其相背阳冰云两手相背也臣锴以 为两翅

自可相背不必从此亦异体也说文正见也故从十臣𠃊阳冰曰正视难见故从𠃊音隐臣锴曰正

直为直𠃊者能见其曲隐处阳冰所言妄矣说文捕鸟毕也𧰼𢇁罔上下其竿柄也阳冰云率车也玄

牵省系系相牵之义入集也八八众𧰼也十十人也作捕鸟之具许氏误用臣锴以为𠇍雅绋繂也率古盖同安得

非毕冈阳冰云车未见此训馀亦臆说说文二𧰼地之下地之中丨物岀也阳冰云土数五成数十取

成数下一地也臣锴以为士字从十从一阳冰无异义今云土字从十一则士字复何以处之其妄甚矣 

说文从留省从土土所以止此与在同意阳冰云从卯卯时人不卧臣锴以为人君未明求衣昧旦丕显卿士当夙

夜浚明庶人宵兴日出而作岂至卯时方起乎说文爵诸侯之土从之土寸寸其制度阳冰云从古文

古文一之下土音皇非封臣锴以为之者受命而往各之其国土也音皇字之土两字合之封字之土寸

三字合之较然有分非所讥也说文从土左右注𧰼金在土中形今声上古文阳冰云当作金

许慎金体非臣锴以为金古文今古篆如此金为正体阳冰合之妄矣说文挹取也𧰼形中有实与包

同意阳冰云古文不从屈一之体并从勹勹一为勺二为匀一少也二渐多也两均之义许氏因俗辈云一勺为与

便谓中画屈一则与与字同部又云包同意此正勹也岂得为同意哉移入勺部之略反大小篆如此许氏

此臣锴以为勺一勺也礼云今夫海一勺水之多 实少也与包同意则勺外之勹与勺盖不相远与阳冰之所异者

微无足致议也说文赐予也一勺为与与予皆同阳冰云中画盘屈两头各钩物有交互相与之义与互

同意许云一勺甚渉迂诞与屈中为虫何殊臣锴以为勺取也谓挹取而与之一而与之无或二三也言与则直与

尔何必交互乃为相与虽篆今古笔有省便义无逾于慎也说文酋矛也𧰼形阳冰作然无所说

锴以为矛㦸之字直如许慎所作丨其柄也上 其首也亦其枝也其建衣也阳冰所作本出贼字字上

非矛字亦不成文中丨直𧰼苗之茎𧰼虫縁绕自下而上食其叶端今人见此因书矛㦸字与之同妄矣

说文蛇食𧰼形阳冰云从已中一不合次已下臣锴以为己亦屈伸可𧰼巴蛇阳冰妄矣说

云秋时万物庚庚有实也阳冰云从𧰼人两手把干立庚庚然史记大横庚庚是也臣锴按史记汉文帝卜得

兆正横其繇曰大横庚庚然则庚庚横貌也木实亦横著树阳冰云两手把干立为庚庚立则竖矣岂得庚庚乎又

案李斯篆庚字正如许慎则知阳冰妄也说文不顺忽出也从倒子不孝子突岀也阳冰云䟽流二字并

从古䟽通流行也岂不顺哉臣锴以为䟽流非取不顺盖取出之速疾尔子之事父岀必告今不顺故忽然自出

故速也冰所言烦芜今不复载之也说文忤也五月阴气午逆阳冒地而出与矢同意阳冰云五月笋成

竹此之半枝出地臣锴以为说文十干十二辰皆取𧰼天地及气之出入或取物之大者岂取半竹乎五字既阴阳

交午此午则𧰼阴之冲阳阳上冒而未彻矢亦𧰼上射𧰼射以彻春气又五月草木并盛衘华载实者众岂独竹乎

说文九月万物毕成阳下入地从戊含一也五行土生于戊盛于戍从戍一声阳冰曰戊土也一阳也阳

气入地一固非声臣锴以为一自与戍为声不劳入地也说文曰二古上字一人男一人女乙𧰼怀

子侅侅之形阳冰曰古文本𧰼豕形诸义穿凿之尔文亥从豕阳冰曰本𧰼豕减一画尔篆文乃从二首六身

臣锴以为二首六身丘明所记史赵所言岂得谓之穿凿盖古之篆文文体互变谨案孔子家语子夏闻读史三豕

渡河知已误为三亥误为豕然则古文亥当作也及史赵所云亥有二首六身则为篆矣杜预注云下亥上

二画竖置身旁则如筭之六也案士匄云二万六千六百有六旬矣今据李斯书亥字如此然则二画竖则筭家

之二万丄曲次之则似筭家之六千𠃌𧰼筭家之六百又𠃌则筭家之隔位六矣此盖史赵以亥字布画偶有此形

因举言之亦不言亥字之义则如许慎所说阳冰妄非赵许不足言也臣锴以为文字之义无岀说文而古来学者

鲜能师尚轻薄之徒互矜字义六书既未能晓苍雅曽不经怀蔡雍汉末硕学而云色𢇁为绝殊不知绝字系旁为

刀刀下为卪而又况不及蔡者乎魏祖以合为人一口吴人云无口为天有口为吾曽不知吴从梁武书贞字为

与上人取会嬉戏无顾经典矣𢈔肩吾方述书法乃云土力为地随文帝恶随字为走乃去之成隋字隋裂肉也其

不祥大焉殊不知随从辵辵安步也而妄去之者岂非不学之故将亦天夺其明乎及颜元孙作干禄字书欲以训

丗其从孙真卿书之于石而厘字攺牙为牙冕字转冂为SKchar2邻正体也而谓之讹邻俗谬也反谓之正盖为病矣又

国子司业张参作九经文字为古杀字而刊石作𣉜脑转写者以在右乃作𠜶云字不亦䟽乎又

图䜟之兴兴于两汉自唐尧申四岳之命箕子陈五行之书河图洛书圣人则之此天所以阴骘下人而圣人知命

之术也自仲舒刘向博极其学自馀诸子多非兼才其陈说图䜟皆玄契将来然离合文字本非其术至使所作符

命文字皆俗体相兼颜之推论之详矣又童谣䜟亦天所以告俗人或时之识占候者随事而作以传俗闻未可以

文字言也君子于其言无所苟而已矣况文字乎又点之法著自前闻盖博物君子优游端粹援毫布墨写其心

素宽闲由其乐昜精粹自其端平规旋矩折如中绳墨萧何题署张芝章草笔迹轻重著在缣缃而后之学者弃本

逐末争求点画之妙不测布置之由乃至删除点画加减随意是有杶干之才而不得栋宇之法豫章𣏌梓得无枉

屈之叹乎目巧之室臣所不取又梁武帝观锺繇书云损𥙷巧密臣以为损谓字阔则画短间狭则点微𥙷谓字狭

则画盈字䟽则点壮尔古谓善结字者谓布置也点画虽多善布置者不𮗜其密点画虽少能结字者不见其䟽此

乃可称尔(⿱艹石)多则师心以减少则任意以増以求平满则谁实不能事不师古亦臣所耻今文字可谓讹矣 陛下

神䘳胜气独冠皇流多才多蓻俯弘小学以虞舜好问之德兼汉宣乙夜之勤盖太山起于一拳巨海由乎一勺将

禆事业无遗幽介臣亦何者而不上其所见哉