论衡 (四部丛刊本)/卷第十九
| 论衡 卷第十九 汉 王充 撰 景上海涵芬楼藏明通津草堂刊本
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论衡卷第十九 王充
宣汉篇 恢国篇
验符篇
宣汉篇
儒者称五帝三王致天下太平汉兴巳来未有太平
彼谓五帝三王致太平汉未有太平者见五帝三王
圣人也圣人之德能致太平谓汉不太平者汉无圣
帝也贤者之化不能太平又见孔子言凤鸟不至河
不出图吾己矣夫方今无凤鸟河图瑞颇未至悉具
故谓未太平此言妄也夫太平以治定为效百姓以
安乐为符孔子曰修己以安百姓尧舜其犹病诸百
姓安者太平之验也夫治人以人为主百姓安而阴
阳和阴阳和则万物育万物育则奇瑞出视今天下
安乎危乎安则平矣瑞虽未具无害于平故夫王道
定事以验立实以效效验不彰实诚不见时或实然
证验不具是故王道立事以实不必具验圣主治世
期于平安不须符瑞且夫太平之瑞犹圣主之相也
圣王骨法未必同太平之瑞何为当等彼闻尧舜之
时鳯皇景星皆见河图洛书皆出以为后王治天下
当复若等之物乃为太平用心若此犹谓尧当复比
齿舜当复八眉也夫帝王圣相前后不同则得瑞古
今不等而今王无凤鸟河图为未太平妄矣孔子言
鳯皇河图者假前瑞以为语也未必谓世当复有鳯
皇与河图也夫帝王之瑞众多非一或以凤鸟麒𬴊
或以河图洛书或以甘露醴泉或以阴阳和调或以
百姓乂安今瑞未必同于古古应未必合于今遭以
所得未必相袭何以明之以帝王兴起命祜不同也
周则乌鱼汉斩大虵推论唐虞犹周汉也初兴始起
事效物气无相袭者太平瑞应何故当钧以巳至之
瑞效方来之应犹守株待兔之蹊藏身破置之路也
天下太平瑞应各异犹家人冨殖物不同也或积米
榖或藏布帛或畜牛马或长田宅夫乐米榖不爱布
帛欢牛马不美田宅则谓米榖愈布帛牛马胜田宅
矣今百姓安矣符瑞至矣终谓古瑞河图鳯皇不至
谓之未安是犹食稻之人入饭稷之郷不见稻米谓
稷为非榖也实者天下已太平矣未有圣人何以致
之未见鳯皇何以效实问世儒〈不知〉圣何以知今无圣
人也世人见鳯皇何以知之既无以知之何以知今
无鳯皇也委不能知有圣与无又不能别鳯皇是鳯
与非则必不能定今太平与未平也孔子曰如有王
者必世然后仁三十年而天下平汉兴至文帝时二
十馀年贾谊创议以为天下洽和当改正朔服色制
度定官名兴礼乐文帝初即位谦让未遑夫如贾生
之议文帝时己太平矣汉兴二十馀年应孔子之言
必世然后仁也汉一代之年数巳满太平立矣贾生
知之况至今且三百年谓未太平误也且孔子所谓
一世三十年也汉家三百岁十帝耀德未平如何夫
文帝之时固已平矣历世持平矣至平帝时前汉巳
灭光武中兴复致太平问曰文帝有瑞可名太平光
武无瑞谓之太平如何曰夫帝王瑞应前后不同虽
无物瑞百姓宁集风气调和是亦瑞也何以明之帝
王治平升封太山告安也秦始皇升封太山遭雷雨
之变治未平气未和光武皇帝升封天晏然无云太
平之应也治平气应光武之时气和人安物瑞等至
人气己验论者犹疑孝宣皇帝元康二年鳯皇集于
太山后又集于新平四年神雀集于长乐宫或集于
上林九真献麟神雀二年鳯皇甘露降集京师四年
鳯皇下杜陵及上林五鳯三年帝祭南郊神光并见
或兴子谷烛燿斋宫十有馀日明年祭后土灵光复
至至如南郊之时甘露神雀降集延寿万岁宫其年
三月鸾鳯集长乐宫东门中树上甘露元年黄龙至
见于新丰醴泉滂流彼鳯皇虽五六至或时一鸟而
数来或时异鸟而各至麒麟神雀黄龙鸾鸟甘露醴
泉祭后土天地之时神光灵耀可谓繁盛累积矣孝
明时虽无鳯皇亦致麟甘露醴泉神雀白雉紫芝嘉
禾金出鼎见离木复合五帝三王经传所载瑞应莫
盛孝明如以瑞应效太平宣明之年倍五帝三王也
夫如是孝宣孝明可谓太平矣能致太平者圣人也
世儒何以谓世未有圣人天之禀气岂为前世者渥
后世者泊哉周有三圣文王武王周公并时猥出汉
亦一代也何以当少于周周之圣王何以当多于汉
汉之高祖光武周之文武也文帝武帝宣帝孝明今
上过周之成康宣王非以身生汉世可褒增颂叹以
求媚称也核事理之情定说者之实也俗好褒远称
古讲瑞上世为美论治则古王为贤睹奇于今终不
信然使尧舜更生恐无圣名猎者获禽观者乐猎不
见渔者之心不顾也是故观于齐不虞鲁游于楚不
懽宋唐虞夏殷同载在二尺四寸儒者推读朝夕讲
习不见汉书谓汉劣不若亦观猎不见渔游齐楚不
愿宋鲁也使汉有弘文之人经传汉事则尚书春秋
也儒者宗之学者习之将袭旧六为七今上上王至
高祖皆为圣帝矣观杜抚班固等所上汉颂颂功德
符瑞汪濊深广滂沛无量逾唐虞入皇域三代隘辟
厥深洿沮也殷监不远在夏后之世且舎唐虞夏殷
近与周家断量功德实商优劣周不如汉何以验之
周之受命者文武也汉则高祖光武也文武受命之
降怪不及高祖光武初起之祐孝宣明之瑞美于周
之成康宣王孝宣孝明符瑞唐虞以来可谓盛矣今
上即命奉成持满四海混一天下定宁物瑞巳极人
应订隆唐世黎民雍熙今亦天下修仁岁遭运气榖
颇不登迥路无绝道之忧深幽无屯聚之奸周家越
常献白雉方今匈奴鄯善哀牢贡献牛马周时仅治
五千里内汉氏廓土收荒服之外牛马珍于白雉近
属不若远物古之戎狄今为中国古之裸人今被朝
服古之露首今冠章甫古之跣跗今履商舄以盘石
为沃田以桀暴为良民夷塪坷为平均化不宾为齐
民非太平而何夫实德化则周不能过汉论符瑞则
汉盛于周度土境则周狭于汉汉何以不如周独谓
周多圣人治致太平儒者称圣泰隆使圣卓而无迹
称治亦泰盛使太平绝而无续也
恢国篇
颜渊喟然叹曰仰之弥高钻之弥坚此言颜渊学于
孔子积累岁月见道弥深也宣汉之篇高汉于周拟
汉过周论者未极也恢而极之弥见汉竒夫经熟讲
者要妙乃见国极论者恢竒弥出恢论汉国在百代
之上审矣何以验之黄帝有𣵠鹿之战尧有丹水之
师舜时有苗不服夏启有扈叛逆高宗伐
方三年
克之周成王管蔡悖乱周公东征前代皆然汉不闻
此高祖之时陈狶反彭越叛治始安也孝景之时吴
楚兴兵怨鼂错也匈奴时扰正朔不及天荒之地王
功不加兵今皆内附贡献牛马此则汉之威盛莫敢
犯也纣为至恶天下叛之武王举兵皆愿就战八百
诸侯不期俱至项羽恶微号而用兵与高祖俱起威
力轻重未有所定则项羽力劲折鐡难于摧木高祖
诛项羽折鐡武王伐纣摧木然则汉力胜周多矣凡
克敌一则易二则难汤武伐桀纣一敌也高祖诛秦
杀项兼胜二家力倍汤武武王为殷西伯臣事于纣
以臣伐周夷齐耻之扣马而谏武王不听不食周粟
饿死首阳高祖不为秦臣光武不仕王莽诛恶伐无
道〈无伯〉夷之讥可谓顺于周矣丘山易以起高渊洿易
以为深起于微贱无所因阶者难袭爵乘位尊祖统
业者易尧以唐侯入嗣帝位舜以司徒因尧授襌禹
以司空缘功代舜汤由七十里文王百里武王为西
伯袭文王位三郊五代之起皆有因缘力易为也高
祖从亭长提三尺剑取天下光武由白水奋威武海
内无尺土所因一位所乘直奉天命推自然此则起
高于渊洿为深于丘山也比方五代孰者为优传书
或称武王伐纣太公阴谋食小儿以丹令身纯赤长
大教言殷亡殷民见儿身赤以为天神及言殷亡皆
谓商灭兵至牧野晨举脂烛奸谋惑民权掩不备周
之所讳也世谓之虚汉取天下无此虚言武成之篇
言周伐纣血流浮杵以武成言之食儿以丹晨举脂
烛殆且然矣汉伐亡新光武将五千人王莽遣二公
将三万人战于昆阳雷雨晦冥前后不相见汉兵出
昆阳城击二公军一而当十二公兵散天下以雷雨
助汉威敌孰与举脂烛以人事谲取殷哉或云武王
伐纣纣赴火死武王就斩以钺悬其首于大白之旌
齐宣王怜衅锺之牛睹其色之觳觫也楚庄王赦郑
伯之罪见其肉袒而形暴也君子恶不恶其身纣尸
赴于火中所见凄怆非徒色之觳觫袒之暴形也就
斩以钺悬乎其首何其忍哉高祖入咸阳阎乐诛二
世项羽杀子婴高祖雍容入秦不戮二尸光武入长
安刘圣公巳诛王莽乘兵即害不刃王莽之死夫斩
赴火之首与贳被刃者之身德虐孰大也岂以羑里
之恨哉以人君拘人臣其逆孰与秦夺周国莽鸩平
帝也邹伯奇论桀纣之恶不若亡秦亡秦不若王莽
然则纣恶微而周诛之痛秦莽罪重而汉伐之轻宽
狭谁也高祖母妊之时蛟龙在上梦与神遇好酒贯
饮酒舍负仇及醉留卧其上常有神怪夜行斩虵虵
妪悲哭与吕后俱之田庐时自隐匿光气畅见吕后
辄知始皇望见东南有天子气及起五星聚于东井
楚望汉军云气五色光武且生鳯皇集于城嘉禾滋
于屋皇妣之身夜半无烛空中光明初者苏伯阿望
舂陵气郁郁葱葱光武起过旧庐见气憧憧上属于
天五帝三王初生始起不闻此怪尧母感于赤龙及
起不闻奇祐禹母吞薏苡将生得玄圭契母咽燕子
汤起白狼衔钩后稷母履大人之迹文王起得赤雀
武王得鱼乌皆不及汉太平之瑞黄帝尧舜鳯皇一
至凡诸众瑞重至者希汉文帝黄龙玉棓武帝黄龙
麒麟连木宣帝鳯皇五至麒麟神雀甘露醴泉黄龙
神光平帝白雉黒雉孝明麒麟神雀甘露醴泉白雉
黒雉芝草连木嘉禾与宣帝同竒有神鼎黄金之怪
一代之瑞累仍不绝此则汉德丰茂故瑞祐多也孝
明天崩今上嗣位元二之间嘉德布流三年零陵生
芝草五本四年甘露降五县五年芝复生六年黄龙
见大小凡八前世龙见不𩀱芝生无二甘露一降而
今八龙并出十一芝累生甘露流五县德惠盛炽故
瑞繁伙也自古帝王孰能致斯儒者论曰王者推行
道德受命于天论衡初秉以为王者生禀天命性命
难审且两论之酒食之赐一则为薄再则为厚如儒
者之言五代皆一受命唯汉独再此则天命于汉厚
也如审论衡之言生禀自然此亦汉家所禀厚也绝
而复属死而复生世有死而复生之人人必谓之神
汉统绝而复属光武存亡可谓优矣武王伐纣庸蜀
之夷佐战牧野成王之时越常献雉倭人贡畅幽厉
衰微戎狄攻周平王东走以避其难至汉四夷朝贡
孝平元始元年越常重译献白雉一黑雉二夫以成
王之贤辅以周公越常献一平帝得三后至四年金
城塞外羌良桥桥种良愿等献其鱼盐之地愿内属
汉遂得西王母石室因为西海郡周时戎狄攻王至
汉内属献其宝地西王母国在绝极之外而汉属之
德孰大壤孰广方今哀牢鄯善诺降附归德匈奴时
扰遣将攘讨获虏生口千万数夏禹倮入吴国太伯
采药断发文身唐虞国界吴为荒服越在九夷𦋺衣
关头今皆夏服褒衣履舄巴蜀越嶲郁林日南辽东
乐浪周时被发椎髻今戴皮弁周时重译今吟诗书
春秋之义君亲无将将而必诛广陵王荆迷于㜸巫
楚王英惑于狭客事情列见孝明三宥二王吞药周
诛管蔡违斯远矣楚外家许氏与楚王谋议孝明曰
许民有属于王欲王尊贵人情也圣心原之不绳于
法隐彊侯传悬书市里诽谤圣政今上海思犯夺爵
土恶其人者憎其胥馀〈立二〉王之子安楚广陵彊弟员
嗣祀阴氏二王帝族也位为王侯与管蔡同管蔡灭
嗣二王立后恩巳褒矣隐彊异姓也尊重父祖复存
其祀立武庚之义继禄父之恩方斯羸矣何则并为
帝王举兵相征贪天下之大绝成汤之统非圣君之
义失承天之意也隐彊臣子也汉统自在绝灭阴氏
无损于义而犹存之惠滂沛也故夫雨露之施内则
注于骨肉外则布于他族唐之晏晏舜之烝烝岂能
逾此驩兜之行靖言庸囘共工私之称荐于尧三苗
巧佞之人或言有罪之国鲧不能治水知力极尽罪
皆在身不加于上唐虞放流死于不毛怨恶谋上怀
挟叛逆考事失实误国杀将罪恶重于四子孝明加
恩则论徙边今上宽惠还归州里开辟以来恩莫斯
大晏子曰钩星在房心之间地其动乎夫地动天时
非政所致皇帝振畏犹归于治广征贤良访求过阙
高宗之侧身周成之开匮励能逮此榖登岁平庸主
因缘以建德政颠沛危殆圣哲优者乃立功化是故
微病𢘆医皆巧笃剧扁鹊乃良建初孟年无妄气至
岁之疾疫也比旱不雨牛死民流可谓剧矣皇帝敦
徳俊乂在官第五司空股肱国维转糓振赡民不乏
饿天下慕德虽危不乱民饥于榖饱于道德身流在
道心囘乡内以故道路无盗贼之迹深幽迥绝无劫
夺之奸以危为宁以困为通五帝三王孰能堪斯哉
验符篇
永平十一年庐江皖侯国民际有湖皖民小男曰陈
爵陈挺年皆十岁以上相与钓于湖涯挺先钓爵后
往爵问挺曰钓宁得乎挺曰得爵即归取竿纶去挺
四十步所见湖涯有酒樽色正黄没水中爵以为铜
也渉水取之滑重不能举挺望见号曰何取爵曰是
有铜不能举也挺往助之涉水未持樽顿衍更为盟
盘动行入深渊中复不见挺爵留顾见如钱等正黄
数百千枝即共掇摝各得满手走归示其家爵父国
故免吏字君贤惊曰安所得此爵言其状君贤曰此
黄金也即驰与爵俱往到金处水中尚多贤自渉水
掇取爵挺邻伍并闻俱竞采之合得十馀斤贤自言
于相相言太守太守遣吏収取遣门下掾程躬奉献
具言得金状诏书曰如章则可不如章有正法躬奉
诏书归示太守太守以下思省诏书以为疑隐言之
不实茍饰美也即复因却上得黄金实状如前章事
寝十二年贤等上书曰贤等得金湖水中郡牧献讫
今不得直诏书下庐江上不畀贤等金直状郡上贤
等所采金自官湖水非贤等私渎故不与直十二年
诏书曰视时金价畀贤等金直汉瑞非一金出奇怪
故独纪之金玉神宝故出诡异金物色先为酒樽后
为盟盘动行入渊岂不怪哉夏之方盛远方图物贡
金九牧禹谓之瑞铸以为鼎周之九鼎远方之金也
人来贡之自出于渊者其实一也皆起盛德为圣王
瑞金玉之世故有金玉之应文帝之时玉稖见金之
与玉瑞之最也金声玉色人之奇也永昌郡中亦有
金焉纎靡大如黍粟在水涯沙中民采得日重五铢
之金一色正黄土生金土色黄汉土德也故金化出
金有三品黄比见者黄为瑞也圯桥老父遗张良书
化为黄石黄石之精出为符也夫石金之类也质异
色钧皆土瑞也建初三年零陵泉陵女子傅宁宅土
中忽生芝草五本长者尺四五寸短者七八寸茎叶
紫色盖紫芝也太守沈酆遣门下掾衍盛奉献皇帝
恱怿赐钱衣食诏会公卿郡国上计吏民皆在以芝
告示天下天下并闻吏民欢喜咸知汉德丰雍瑞应
出也四年甘露下泉陵零陵洮阳始安冷道五县榆
柏梅李叶皆洽溥威委流漉民𠻳吮之甘如饴蜜五
年芝草复生泉陵男子周服宅上六本色状如三年
芝并前凡十一本湘水去泉陵城七里水上聚石曰
燕室丘临水有侠山其下岩淦水深不测二黄龙见
长出十六丈身大于马举头顾望状如图中画龙燕
室丘民皆观见之去龙可数十步又见状如驹马小
大凡六出水遨戏陵上盖二龙之子也并二龙为八
出移一时乃入宣帝时鳯皇下彭城彭城以闻宣帝
诏侍中宋翁一翁一曰鳯皇当下京师集于天子之
郊乃远下彭城不可收与无下等宣帝曰方今天下
合为一家下彭城与京师等耳何令可与无下等乎
令左右通经者语难翁一翁一竆免冠叩头谢宣帝
之时与今无异鳯皇之集黄龙之出钧也彭城零陵
远近同也帝宅长远四表为界零陵在内犹为近矣
鲁人公孙臣孝文时言汉土德其符黄龙当见其后
黄龙见于成纪成纪之远犹零陵也孝武孝宣时黄
龙皆出黄龙比出于兹为四汉竟土德也贾谊创议
于文帝之朝云汉色当尚黄数以五为名贾谊智囊
之臣云色黄数五土德审矣芝生于土土气和故芝
生土土爰稼穑稼穑作甘故甘露集龙见往世不𩀱
唯夏盛时二龙在庭今龙双出应夏之数治谐偶也
龙出往世其子希出今小龙六头并出遨戏象乾坤
六子嗣后多也唐虞之时百兽率舞今亦八龙遨戯
良久芝草延年仙者所食往世生出不过一二今并
前后凡十一本多获夀考之征生育松乔之粮也甘
露之降往世一所今流五县应土之数德布濩也皇
瑞比见其出不空必有象为随德是应孔子曰知者
乐仁者夀皇帝圣人故芝草夀征生黄为土色位在
中央故轩辕德优以黄为号皇帝宽惠德侔黄帝故
龙色黄示德不异东方曰仁龙东方之兽也皇帝圣
人故仁瑞见甘者养育之味也皇帝仁惠爱黎民故
甘露降龙潜藏之物也阳见于外皇帝圣明招㧞岩
穴也瑞出必由嘉士祐至必依吉人也天道自然厥
应偶合圣主获瑞亦出群贤君明臣良庶事以康文
武受命力亦周邵也
论衡卷第十九