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卷三十四·蚕桑

○桑事图谱(织纴附)

王祯曰:夫蚕之用桑,必有钩筐等器,以供其事。然远近之间,习俗不通,故其制度巧拙绝异。彼并力而不及,此或一工而兼倍。今特采辑,去短从长,使知所择。夫桑具,蚕之用也。故次于蚕事之后。

【桑几】状如高凳,平穿二桄,就作登级。凡柔桑不胜梯附,须登几上,乃易得叶。《齐民要术》云:“采桑必须高几。”《士农必用》云:“担负高几,绕树上下。”今蚕家采彼女桑,兹为便器(图不载。)

【桑梯】《说文》曰:“梯,木阶也”。夫桑之穉者,用几采摘;其桑之高者,须梯剶斫。梯若不长,未免攀附,劳条不还,则鸠脚多乱。樛枝折垂,则乳液旁出。必欲趁手高下,随意去留,须梯长可也。《齐民要术》云:“采桑必须长梯”,“梯不长则高枝折”,正谓此也。

【斫斧】桑斧也。其斧銎匾而刃阔,与樵斧不同。《诗》谓:“蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬。”《士农必用》云:“转身运斧,条叶偃落于外。”即谓“以伐远扬”也。凡斧所剶斫,不烦再刃者为上;至遇枯枝劲节,不能拒遏,又为上;如刚而不阙,利而不乏,尤为上也。然用斧有法,必须转腕回刃,向上斫之:枝查既顺,津脉不出,则叶必复茂。故农语云:“斧头自有一倍叶。”以此知科斫之利胜,惟在夫善用斧之效也。

【桑钩】采桑具也。凡桑者,欲得远扬枝条,引近就摘,故用钩木,以代臂指攀援之劳。昔者亲蚕,皆用筐钩采桑。唐上元初,获定国宝十三,内有采桑钩一。以此知古之采桑,皆用钩也。然北俗伐桑而少采,南人采桑而少伐。岁岁伐之,则树脉易衰;久久采之,则枝条多结。欲南北随宜,采斫互用,则桑斧桑钩,各有所施,故两及之。

【桑笼】《集韵》云:“笼,大篝也。”即今谓有系筐也。桑者便于提挈。古乐府云:“罗敷善采桑,采桑城南头,青丝为笼绳,桂枝为笼钩。”今南方桑笼颇大,以担负之,尤便于用。

【切刀】断桑刃也。蚕蚁时用小刀,蚕渐大时用大刀,或用漫铡。蚕多者,又用两端有柄长刃切之,名曰懒刀。(懒刀如皮匠刮刀,长三尺许,两端有短木柄,以手按刀,半裁半切,断叶云积,可供十筐。)先于长凳上,铺叶匀厚;人于其上,俯按此刀,左右切之。一刃之利,可桑百箔。

【桑网】盛叶绳兜也。先作圈木,缘圈绳结网眼,圆垂三尺有馀,下用一绳纪为网底。桑者挈之,纳叶于内。网腹既满,归则解底绳倾之。或人挑负,或用畜力驮送,比之筐盘,甚为轻便。北方蚕家多置之。

【桑砧】《尔雅》曰:“砧,谓之榩。”郭璞注曰:“砧,木礩也。”砧从“石”,榩从“木”,即木砧也。砧,截木为碢,圆形竖理,切物乃不拒刃。此北方蚕小时,用刀切叶砧上;或用几,或用夹。南方蚕无大小,切桑俱用砧也。(玄扈先生曰:木砧伤叶,吴中用麦秸造者为佳。)

【劖刀】剶桑刃也。刀长尺馀,阔约二寸,木柄一握。南人斫桑、剶桑,俱用此刃。北人斫桑用斧,劖桑用镰。镰刃虽利,终非本器,殆不若劖刀之轻且顺也。若南人斫桑用斧,北人劖叶用刀,去短就长,两为便也。

【桑夹】挟桑具也。用木礩,上仰,置叉股,高可二三尺;于上顺置铡刃。左手茹叶,右手按刃切之。此夹之小者。若蚕多之家,乃用长椽二茎,骈竖壁前,中宽尺许。乃实纳桑叶,高可及丈;人则蹑梯上之,两足后踏屋壁,以胸前向压住;两手紧按长刃,向下裁切。此桑夹之大者。南方切桑,唯用刀砧,不识此等桑具。故特历说,庶仿用之,以广其利。(今人自三眠以后,食切叶二顿,即食带枝全叶矣。)

附织纴图谱

王祯曰:织纴,妇人所亲之事。传曰:“一女不织,民有寒者。”古谓“庶士以下,各衣其夫。秋而成事,蒸而献功,愆则有辟。”是也。凡纺络经纬之有数,梭繀机杼之有法,虽一丝之绪,一综之交,各有伦叙。皆须积勤而得,累工而至,日夜精思,不致差误,然后乃成幅匹。如闺阃之属务之,不惟防闲骄逸,又使知其服被之所自,不敢易也。

【丝籰】络丝具也,《方言》曰:“援,兖豫河济之间,又谓之辕。”(郭璞注云:所以络丝。)《说文》曰:“籰,收丝者也。”或作<角间>,从角间声。今字从竹又从矍,竹器,从人持之矍矍然,此籰之义也。然必窍贯以轴,乃适于用。为理丝之先具也。

【络车】《方言》曰:“河济之间,络谓之给。”(郭璞注曰:所以转籰给事也。)《说文》云:“车柎为柅。”《易·后》曰:“系于金柅”(金者,坚刚之物;柅者,制动之主。)《通俗文》曰:“张丝曰柅”。盖以脱王之丝,张于柅上;上作悬钩,引致端绪,逗于车上。其车之制,必以细轴穿籰,措于车座两柱之间,(谓一柱独高,中为通槽,以贯其籰轴之首;一柱下而管其籰轴之末。)人既绳牵轴动,则籰随轴转,丝乃上籰。此北方络丝车也。南人但习掉籰取丝,终不若络车安且速也。今宜通用。

【经架】牵丝具也。先排丝籰于下,上架横竹,列环以引众绪,总于架前经𥱼。(与牌同。)一人往来,挽而归之纼轴,然后授之机杼。

【纬车】《方言》曰:“赵魏之间,谓之历鹿车;东齐海岱之间,谓之道执;今又谓繀车”。《通俗文》曰:“织纤谓之繀,受纬曰莩。”其柎,上立柱置轮,轮之上,近以铁条中贯细筒,乃周轮与筒,缭环绳。右手掉纶,则筒随轮转;左手引丝上筒,遂成丝繀,以充织纬。

【织机】织丝具也。按黄帝元妃西陵氏,曰亻⒒祖,始勤蚕稼。月大火而浴种,夫人副袆而躬桑。乃献茧丝,遂称织纴之功,因之广织,以给郊庙之服。见《路史》。《傅子》曰:“旧机五十综者五十蹑,六十综者六十蹑。马生者,天下之名巧也,患其遗日丧巧,乃易以十二蹑。”今红(音工。)女织缯,惟用二蹑,又为简要。凡人之衣被于身者,皆其所自出也。

【梭】《通俗文》曰:织具也,所以行纬之莎。

【砧杵】捣练具也。《东宫旧事》曰:“太子纳妃,有石砧一枚,又捣衣杵十”。《荆州记》曰:“秭归县有屈原宅,女媭庙。捣衣石犹存。”盖古之女子,对立,各执一杵,上下捣练于砧。其丁冬之声,互相应答。今易作卧杵,对座捣之,又便且速,易成帛也。

王祯曰:纩絮御寒,古今所尚,然制造之法,南北互有所长。故特总辑,庶知通用。今附于后。

【绵矩】以木框方可尺馀,用张茧绵,是名绵矩。又有揉竹而弯者,南方多用之。其绵外圆内空,谓之猪肚绵。及有用大竹筒,谓之筒子绵。就可改作大绵,装时未免拖裂。北方大小用瓦。盖所尚不同,各从其便。然用木矩者,最为得法。郦善长《水经注》曰:“房子城西,出白土,细滑如膏,可用濯绵,霜鲜雪耀,异于常绵。世俗言房子之纩”也。抑亦类蜀郡之锦,得江津矣。今人张绵用药,使之腻白,亦其理也。但为利者,因而作伪,反害其真,不若不用之为愈。因及之,以为世戒。

【絮车】构木作架,上控钩绳滑车,下置煮茧汤瓮。絮者掣绳上转滑车,下彻瓮内钩茧,出没灰汤,渐成絮段。《庄子》所谓洴澼絖者。(疏云:“洴,浮也。澼,漂也。絖,絮也。”)古者纩、絮、绵一也;今以精者为绵,粗者为絮。因蚕家退茧造絮,故有此车煮之法。常民藉以御寒,次于绵也。彼有捣茧为胎,谓之牵缡者,较之车煮,工拙悬绝矣。

【撚绵轴】制作小碢,或木或石,上插细轴。先用叉头挂绵,上轴悬之。撚作绵丝,即为䌷缕,可代纺绩。


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