通俗编/29

卷二十八　兽畜 ◄

通俗编 卷二十九　禽鱼

► 卷三十　草木

卷二十九

○禽鱼

【蛟龙得云雨，终非池中物】　〔三国志周瑜传〕谓刘备云云，又〔晋书载记〕孔恂、谓刘元海。

【登龙门】　〔后汉书李膺传〕士有被其容接者，名为登龙门，注、引三秦记曰、龙门水险不通，鱼鳖之属不得上，江海大鱼，薄集龙门下数千，得上则为龙也。〔太平广记〕引林登说曰、龙门下，每岁季春，有黄鲤鱼自海及诸川来赴，一岁中得登龙门者，不过七十二，初登，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙。〔唐试帖〕有河鲤登龙门题。

【海龙君】　〔宜和书谱〕钱镠号令十三郡，风物繁庶，族系侈靡，浙人俚语，目之曰海龙君，言富盛若彼也。〔按〕今浙中犹有海龙君岂少宝之谚。

【分龙】　〔苏轼诗〕四方上下同一云，甘霔不为龙所隔，自注、俗有分龙日。〔避暑录话〕吴越之俗以五月二十为分龙日。〔占候书〕两浙以四月二十为小分龙，五月二十为大分龙，池俗以五月二十九为分龙，闽俗以厬至后为分龙。〔埤雅〕五月分龙后，其龙各有分域雨阳，往往隔一辙而异，因谓之隔辙雨。

【几龙治水】　〔王革甲申杂记〕老人言、历日载几龙治水，惟少为雨多多，以其龙数多即雨少也，却大不然，祟宁乙本凡十一经治水，自春及夏秋，皆大雨水。

【龙能大能小】　〔管子〕龙欲小则如蚕蠋欲大则藏于天下。〔说苑〕神龙能为大，能为小，能为短，能为长。

【龙头蛇尾】　〔五灯会元〕雪峰存举风幡语曰、大小祖是由，龙头蛇尾。〔按〕神家述此甚多，如覆舟荐、长度棱锐清怤、天竺仪、霍山通、广法源、洞山瑞、只泉宽、北神感、奉国海、雪窦显、开圣栖、别峰珍、十三师俱行龙头蛇尾语，今俗云虎头蛇尾，惟见元康进之曲，据其义则当以龙为是。

【龙生九子】　〔升庵外集〕俗传龙生九子不成龙，各有所好，弘治中、御书小帖以■内阁，李文正据罗玘、镏绩之言，具疏以对，今影向记之，一曰赑厦，好负重，今碑下趺是也，二曰螭勿，好望，今屋上兽头是也，三曰蒲牢，好吼，今锺上纽是也，四曰狴犴，有威力，故立于狱门，五曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖，六曰八夏，好水，故立于桥柱，七曰睚眦，好杀，故立于刀环，八曰狻猊，好烟火，故立于香炉，九曰椒图，好闭，故立于门铺。〔按〕李东阳、陆深等俱尝记此，面其名或不同，陆谓出山海经、博物志，考二书今皆无之，相传镏绩介其说，但云得于故册面上，疑其权时应命所撮造，故升庵云、影向记之也。

【龙生龙凤生凤】　〔论衡讲瑞篇〕凤凰、骐𬴊，生有种类，若龟龙矣，龟故生龟，龙故生龙，形色大小，不异于前者也。〔传灯录〕丹霞然云、龙生龙子，凤生凤儿。〔普灯录〕已庵深云、龙生龙，风生风，老鼠养儿沿屋栋。

【攀龙附凤】　〔法言渊骞篇〕或曰、渊骞曷不寝，曰、攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及乎。〔汉书叙传〕舞阳鼓刀，滕公厩驺，颍阳商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。〔蜀志秦宓传〕李仲元不遭法言，命名必沦，可谓攀龙附凤者矣，又〔南齐书〕邱巨源与袁粲书、言攀龙附𬴊。

【龙游凤舞】　〔易林〕龙游凤舞，岁乐民喜。

【鸾凤和呜】　见〔白仁甫梧桐雨曲〕。

【凤穿花】　〔南齐书舆服志〕车上书饰有凤凰衔花。〔蜀锦谱〕建炎三年、织造锦绫被褥，其名有如意、牡丹、穿花凤等。

【鸦巢生凤】　〔五灯会元〕侩问如何是异类，显端曰、鸦巢生凤，又〔元曲〕杨文奎儿女团圆、马致远荐福碑，皆有鸦窝里出凤雏句。

【百鸟朝凤】　〔文嘉严氏书画记〕有孙龙百鸟朝凤图。

【鹤立鸡群】　〔晋书嵇绍传〕昂昂然如野鹤之在鸡群。

【烧琴煮鹤】　〔义山杂俎〕杀凤景八事，此其一。〔韦鹏翼诗〕自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。〔按〕韦亦唐人，见义山此语一出，而世即盛传矣。

【腰缠十万贯、骑鹤上扬州】　唐人言志语，详〔施宿苏诗注〕。

【燕雀安知鸿鹄志】　见〔史记陈涉世家〕。

【雁飞不到处，人被利名牵】　〔古今诗话〕唐李明远为潘州司马，尝有诗云、北鸟飞不到，南人谁与游，又齐已诗、瘴国频闻说，旁鸿亦不游，俗传句云、雁冰不到处，人被利名牵，同一慨也。

【雁来客】　〔礼月令〕季秋鸿雁来宾，注疏云、犹如宾客、止未去也，〔隋地理志〕犍为越巂居处不定，谓之雁户。〔按〕世俗谓旅寓人曰雁来客，本此。

【一箭贯双雕】　〔北史长孙晟传〕共突厥游猎，有二雕飞而争肉，突厥以两箭请身取之，晟驰往，遇雕相攫，遂一箭双贯焉。〔咸定录〕唐燕公高骈微时，见双雕，谓众曰、我若贵，矢当叠双，乃伺其上下，果一矢贯二雕。

【放雕】　〔朱子大全集〕多见之，犹言使乖也，今俗用刁字，百。

【见兔放鹰】　〔新序〕引庄辛曰、见兔而放狗，未为晚，后人变作放鹰。〔五灯会元〕妙湛曰、布大教网，漉入天鱼，不如见兔放鹰，遇獐发箭。

【鹰燕雀】　见〔元曲渔樵记〕。〔按〕左传咸文仲曰、见无礼于君者，如鹰鹯之逐鸟雀，即斯义也，流俗讹其语曰鹰雁抓，义不可解。

【鹤子头上安窠】　〔五灯会元〕智门罕揖侩近上坐，侩曰、鹞子头上，争敢安窠。

【藏头雉】　〔孔平仲诗〕畏人自比藏头雉，避世今同作蛹蚕。〔按〕俗谓雉避人只藏其头，便谓人不见之，因有雉鸡乖之谚。

【鸳鸯逐野鸭】　〔乐录夜黄辞〕鸳鸯逐野鸭，恐畏不成双。

【打鸭惊鸳鸯】　〔临汉隐居诗话〕吕士隆知宣州，好以事笞官妓，会有杭妓到，士隆喜之，一日、郡妓犯小过，欲笞，妓诉曰，某不敢辞罪，但恐杭妓不能安也，梅圣俞因作莫打鸭一篇曰、莫打鸭，打鸭惊鸳鸯，鸳鸯新向池中落，不比孤洲老秃鸧尚欲远飞去，何况鸳鸯羽翼长。

【被底鸳鸯】　〔开天遗事〕明皇与妃子昼寝水殿，宫嫔辈凭槛看雌友邻二㶉𫛶戏于水中，帝曰、尔等受水中㶉𫛶，争如我被底鸳鸯。

【鹦哥娇】　〔东坡文集〕李公择初学草书，所不能者，辄杂以真行，刘贡父谓之鹦哥娇，意谓鹦哥之于人言，止能道此数句耳。

【鹭鸶腿上割股】　〔鸡肋编〕载俗语。〔苏轼陈季常尺牍〕先生笃于风义，自割瘦胫啖我，然不为鹭鸶者，恐未能化之也。〔陈师道黄生诗〕割白鹭股，夫何难，食鸬鹚肉，未为失，均用此语。

【蚂蝗钉了鹭鸶飞】　见〔杨头之酷寒亭曲〕。〔按〕蝗、当作蟥。

【鸬鹚不打脚下塘】　〔全唐诗〕录唐谚云云，谓其栖宿之处，虽水深鱼多，未尝犯也。〔按〕时谚有云、兔儿不吃窠边草，义与之同。

【鹊填河】　〔猗觉寮杂钞〕鹊填河，俗语也，白乐天诗用之云、秃似鹊填河。

【鹊上梁】　〔酉阳杂俎〕鹊巢中必有栋梁，崔圆相公妻在家时、与姊妹于后园见二鹊构巢，共衔一木如笔管，长尺许，安巢中，众悉不见，俗言见鹊上梁，必贵。

【屋鸟】　〔说苑贵德篇〕太公谓武王曰、臣闻爱其人者，兼及屋上之鸟。

【莺迁】　〔尚书故实〕今谓进士登第为莺迁者久矣，盖自伐木诗，诗中并无莺字，顷岁省试，早莺求友诗，又莺出谷诗，别书固无证据，岂非悮欤。〔唐音癸签〕初唐人元旦诗，有迁木早莺求，韦嗣立有多愧春莺曲，相求意独存，孙处元黄莺诗、高风不借便，何处得迁乔，于是直以嘤鸣迁木为黄莺递相组织用之，登第进士如手放莺飞谷口春之类，不一而足，至今犹相沿云。

【凫燕难明】　〔尸子〕鸿飞天首，高远难明，楚人以为凫，越人以为乙，鸿常一耳。〔按〕乙，燕也，群以凫燕妄度而莫明其为鸿也，今俗有此言，或书作诬冤难明，非。

【蝙蝠不自见，笑他梁上燕】　〔玉泉子〕裴勋容貌幺么，尝从其父饮客，父飞盏付之，有矬人饶舌语，勋复盏云云，父怒笞之。

【金丸弹雀】　〔西京杂记〕韩嫣好弹，以金为丸，所失者日常十百，〔按〕扬子云、明珠弹飞肉，费不当也，庄子云、以隋侯之珠，弹千仞之雀，其所用者重，而所要者轻，譬意正同。

【掩目捕雀】　〔后汉书何进传〕陈琳曰、谚有掩目捕雀，微物尚不可欺以得志，况国家大事乎。〔文心雕龙〕陈琳盖引俗说而为文辞也。

【雀跃】　〔庄子在宥篇〕鸿蒙方将拊髀雀跃而游，释文云、如雀之跳跃也。

【涂鸦】　〔卢仝添丁诗〕忽来案上翻墨汁，涂抺诗书似老鸦。

【布袋里老鸦】　〔续灯录〕钦山邃曰、布袋里老鸦，虽活如死。

【牝鸡司晨，惟家之索】　见〔书泰誓〕，传曰、雌当雄，家之尽。〔文心雕龙〕此乃上古谚语，书引之也，后人质言之曰雌鸡啼矣。

【宁为鸡口，无为牛后】　〔战国策〕苏秦说韩王引鄙语云云。〔颜氏家训〕据延笃音义云、当作鸡尸牛从。〔馀冬序录〕口后韵叶，古语自如此，作尸、作从，非。

【嫁鸡随鸡，嫁狗随狗】　〔埤雅〕引语曰、嫁鸡与之飞，嫁狗与之走，〔欧阳修代鸠妇言〕人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。〔陈造诗〕兰摧蕙枯昆玉碎，不如人家嫁狗随狗鸡随鸡。

【鸡飞狗上屋】　〔鸡肋编〕陈无己诗、惊鸡透篱犬升屋，即俗语云云也。〔按〕易林、牛惊犬走，上下浑扰，亦俗语之意。

【一鸡死，一鸡鸣】　〔通幽记〕李哲家怪引谚云云，盖谓同类者，不甘于默默也。

【鸡寒上距，鸭寒下觜】　〔老学庵笔记〕淮南谚云、鸡寒下水，验之皆不然，有一媪曰、鸡寒上距，鸭寒下觜耳，上距谓缩一足，下觜谓藏其咮于翼间。

【鹅行鸭步】　〔御史台记〕载厂抱忠谐诗，一群县尉驴骡骤，数个参军鹅鸭行。〔按〕鹅鸭行，即秦简夫东堂老曲所云鸭步鹅行也，石抱忠，唐武■时人。

【右军鹅】　〔梦溪笔谈〕吴人多谓梅子为曹公，鹅为右军，有士人遗人醋、梅与𬊈鹅，作书云、醋浸曹公一瓮，汤𬊈右军二只，聊备一馔，〔按〕宋人诗、有水底右军方熟眠句，皆可笑甚也，今人书简称鹅曰义爱，但夌愈于右军耳。

【笋鸭】　〔南史齐孝宣后传〕太庙四时祭，诏以笋鸭卵脯荐后，以生平所嗜也。〔按〕京师人以鸡鸭之嫩者为笋鸡、笋鸭，其称旧矣。

【腊鸡】　〔草木子〕南人在都求仕者，北人目为腊鸡，盖腊鸡为南方馈北人之物也。〔郁轮冈笔尘〕严分宜生日，江西士绅致祝，严长身耸立，诸绅俯身趋谒，高中元旁睨而笑，严问故，高曰、偶尔忆昌黎诗、大鸡昂然来，小鸡竦而待，不觉失笔耳，众亦哄然大笑。〔按〕二书，则元时凡南数省人皆有腊鸡之目，至明乃惟以之嘲江西人也。

【羯鸡】　阉鸡也，见〔素问〕。〔青藤山人路史〕谓汉文始阉洁鸡，洁、犹净也，未是。

【线鸡】　〔戴复古诗〕区别邻家鸭，群分各线鸡，自注、阉鸡一线则一群，各线则别作一群。〔按〕二字人诗亦仅见者。

【哺鸡】　〔灵应录〕衢州民家，里胥至督租，无以为飧，只有哺鸡一只，拟烹之，胥恍忽见桑下有黄衣女子，前拜乞命曰、不忍儿子未见日光。〔按〕闾里有以鸡讨哺之字问者，愚据文谓即此哺字。

【野鸡】　〔易林〕田鼠野鸡，意常欲逃。〔博雅〕野鸡、雉也。〔韩退之讳辨〕汉吕后讳雉为野鸡。

【白头公】　〔三国志注引江表传〕有白头鸟集殿前，权问何鸟，诸葛恪曰、白头翁也，张昭自以座中最老，疑恪以鸟戏之，因曰、恪欺陛下，未尝闻此鸟名，试使恪复求白头母。〔按〕当时有此名而不著，故张昭未闻，今通呼之矣。

【八哥】　〔负暄杂录〕南唐李后主，讳煜，改鸲鹆赤八哥。〔按〕广韵谓鸲鹆为哵鸟，八哥之八，似宜用哵字。

【怪鸟】　〔晋书孙盛传〕进无威凤来仪之美，退无鹰鹯搏击之用，徘徊湘川，将为怪鸟。〔按〕俗讥孤癖人曰怪鸟，本此。

【伤弓之鸟】　〔战国策〕伤弓之鸟，闻弦音烈而高飞。〔晋书前秦载记〕伤弓之鸟，落于虚发。

【鸟为食亡】　〔吴越春秋句践阴谋传〕大夫种曰、臣闻高之鸟，死于美食。

【三寸鸟，七寸觜】　〔庄子徐无鬼篇〕仲尼曰、某愿有喙，三尺，郭注云、凡人闭口，未是不言，盖鸟喙长者、多不能言也。〔按〕鄙俗嘲能言者曰、三寸鸟、七寸嘴，义适相反，然唐陆馀庆善论事，而嘲之者曰、论事则喙长三尺，已误用庄子文矣。

【夫妻本是同林鸟】　〔法苑珠林〕有人耕田，被蛇哲杀，或诣其家，以语其妇，妇说喻言，譬如飞鸟，暮集高树，同林共宿，伺明早起，各自飞去，行求饮食，有缘更合，无缘即离，我等夫妇，亦复如是。

【覆巢下、无完卵】　〔世说〕孔文举被收，其儿泣曰、安见覆巢之下，尚有完卵乎。

【水至清，则无鱼】　〔家语〕水至清，则无鱼，人至察，则无徒。〔汉书东方朔传〕亦云，又〔后汉书班超传〕水清无大鱼。〔邓析子〕水浊则无掉尾之鱼。

【水浅不容大鱼】　〔黄石公素书〕地薄者大木不产，水浅者大鱼不游。

【水宽鱼大】　〔韩诗外传〕引语曰、渊广者、其鱼大。〔淮南子说山训〕水广鱼大，山高木修。〔盐铁论〕亦云水广者鱼大。

【如鱼得水】　〔三国志诸葛亮传〕先主曰、孤有孔明，犹鱼之有水也，〔唐书契何力传〕帝曰、何力人延陀，如涸鱼得水。

【打水鱼头痛】　〔传灯录〕镜清道怤偈曰、打水鱼头痛，惊林鸟散忙。

【那个鱼见不识水】　见〔杨头之潇湘雨曲〕。

【城门失火，殃及渔鱼】　〔清波杂志〕张无尽作一表云，鲁酒薄而邯郸困，城门火而池鱼祸，上出庄子，下不知所出，以意推之，当是以池水救火，池竭而鱼死也，广韵、池字注云、古有池姓名仲鱼者，城门失火烧死，故谚云云，白乐天诗、有火发城头鱼水里，救火竭池鱼失水，初不主姓名之说，然广韵所载，必有所据。〔按〕广韵说源风俗通，而于义为短，东魏杜弼檄梁文有曰、楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池鱼，日知录云、此事祖于吕氏春秋必已篇，乃宋桓司马事，淮南子云、楚王亡其猿而林木为之残，宋君亡其珠，池中鱼为之殚，故泽失火而林尤，则失火与池鱼，自是两事，后人误为一耳，此说甚是。

【临河羡鱼，不如归家织网】　〔淮南子说林训〕语，又〔汉书董仲舒传〕临渊羡鱼，退而结网。

【沉鱼落雁】　〔庄子齐物论〕毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深人，鸟见之高飞。〔宋之问浣纱篇〕鸟惊人松萝，鱼畏沉荷花。〔按〕传奇所谓沉鱼落雁之容，本此。

【鱼米之地】　〔唐田澄蜀城诗〕地富鱼为米，山芳桂是樵。〔按〕俗以土沃为鱼米之地，当作此解。

【食鱼无反】　〔晏子春秋杂上篇〕景公游宇纪，得金缄，发视之，中有丹书曰、食鱼无反，晏子曰、食鱼无反毋尽民力乎。〔按〕反、平声，至今食鱼者，犹以尽食两面为子弟戒。

【鱼肉】　〔史记项羽纪〕樊哙曰、人方为刀俎，我为鱼肉。〔张仪传〕郑袖言怀王曰、杂张仪，秦必怒攻楚，妾请迁江南，毋为秦所鱼肉也，〔汉书灌夫传〕皆鱼肉之。〔原涉传〕尹君何壹鱼肉我也。〔后汉书张奂传〕孤微之人，如不哀怜，便为鱼肉。〔晋书湣怀太子传〕贾谧述太子言曰、皇后万岁后，吾当鱼肉之。〔孔坦传〕王旅未加，自相鱼肉。〔刘元海载记〕司马氏父之兄弟自相鱼肉。〔颜师古汉书注〕以比鱼肉而食啖也。〔章怀太子后汉书注〕言为人所吞噬也。

【鱼肉鸡鸭】　〔晋书孝友传〕此舍数失鱼肉鸡鸭，多是狐狸偷去，君何以疑人。〔按〕此四字连文，今所习言。

【立鳌】　〔玉壶清话〕李翰与座主和凝同为学士，后凝作相，翰为承旨，有诗云、座主登庸归凤阁，门生批诏立鳌头。〔按〕此是翰林故事，非初及第故事也。

【安排香饵钓鳌鱼】　见〔元曲选〕赚蒯通剧。

【猪婆龙为殃，癞头龟顶缸】　〔俨山外集〕国初大江之岸善崩，土人言下有猪婆龙而然，一时以猪与国姓同音，讳之，乃云、大龟为患，上以龟元同音，益恶之于是下令捕龟殆尽，老龟逃，捕者以炙猪为饵钓之，众力掣不能起，有老渔云、此盖四足爬土石为力耳，当以瓮穿底贯钓而下罩其头，必用前二足拒，从而并力掣之，则足浮而起矣，如其言果然，故谚云云。

【驼驮鼍】　〔太平广记〕令狐楚说酒令云、水里取一驼，将者驼来驮者鼍，是为驼驮鼍。〔按〕今孩童有驼驮鼍之谣。

【舍命吃河鲀】　〔枫窗小牍〕东坡谓食河鲀值得一死。〔本草纲目〕河鲀，有油麻子胀、眼睛花之语，而江阴人盐其子，糟其白，埋过治食，此恒言所谓舍命吃河豚者耶。

【证龟成鳖】　〔东坡志林〕引谚，又〔普灯录〕香林澄远云、三人证、龟成鳖，真如道会云、捉得乌龟唤做鳖。

【乌龟缩头】　〔韩昌黎集月蚀歌〕乌龟怯奸怕寒，缩颈以壳自遮。〔五灯会元〕侩问祖是由西来意，大同旺曰、入市乌龟，曰、意旨何如，曰、得缩头时且缩头。〔元曲选〕尚仲贤单鞭夺槊剧亦云、如今学得乌龟法，得缩头时且缩头。〔按〕此悍妇骂街语，而昌黎亦不避之，以当时未以乌龟为丑诋也。

【老龟烹不烂，延祸及枯桑】　〔刘敬叔异苑任昉述异记〕并云、永康县、吴时有人人山，遇一大龟，束之出，欲上吴王，夜缆船于大桑树，宵中、树忽呼龟曰、元绪、奚事尔也，龟曰、行不择日，今方见烹然尽南山之樵，不能溃我，树曰、诸葛元逊、识性渊长，恐致相困，令如求我之徒，计安从生，龟曰、　子明、无多辞，既至建业权煮之，烧柴万的担，龟犹如故，诸葛恪曰、然以老桑乃熟，献人仍说龟言，权使伐桑，取煮之即烂。〔白居易杂感诗〕老龟烹不烂，延祸及枯桑，谓此事也。

【鹬蚌相持，渔翁得利】　详〔战国策〕。

【明珠近出老蚌】　〔三辅决录〕韦康、字元将，弟诞、字仲将，孔融与其父书曰、前日元将来，渊材亮茂，雅度宏毅，伟世之器也，昨日仲将来，文敏笃诚，保家之主也，不意只珠近出老蚌。〔北齐书陆卬传〕邢劭谓其父曰、吾以卿老蚌遂出明珠。

【一蟹不如一蟹】　〔圣宋掇遗〕陶谷奉使吴越，忠懿王宴之，以其嗜蟹，自蝤蛑至蟛蚏，凡罗列十馀种，谷笑曰、真所谓一蟹不如一蟹也，〔王钅至国老讄苑〕载此事，作一代不如一代。

【落汤螃蟹】　〔五灯会元〕云门偃曰、忽一日眼光荣誉称号地，莫似落汤螃蟹，手脚忙乱。

【冷眼看螃蟹】　〔元曲选〕潇湘雨剧，常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时，今院本袭用甚多。

【虾荒蟹乱】　〔高德基平江记宁〕大德丁未，吴中蟹厄如蝗，平田皆满，稻谷荡尽，吴谚、虾荒蟹乱，谓此也。

【大头虾】　〔陈白沙集〕有大头虾说云、客间乡讥不能俭以取贫者，曰大头虾，父老夏子弟之奢靡而戒之，亦曰大头虾，何谓也，予告之曰、虾有挺须瞠目，首长于身，集数百尾烹之而不能供一啜之羹者名大头虾，甘美不足，丰乎外，馁乎中，如人之不务实者然，乡人借是以明讥戒，言虽鄙俗，明理甚当。

【将虾钓鳖】　〔王钅至续杂纂〕爱便宜八事，此其一。

【瓮中捉鳖】　见〔元曲选〕康进之黑旋进之黑旋风负荆剧，又〔五灯会元〕圆悟答徐俯曰、瓮里何会走却鳖。

【画蛇添足】　〔战国策〕楚有祠者，赐舍人卮酒，相谓曰、请画地为蛇，先成者饮，一人蛇先成，引酒，且言吾能为之足，未成，一人之蛇成，夺其卮曰、蛇固无足，子安能为之足，遂饮其酒，为蛇足者，终亡其酒。

【打草惊蛇】　〔酉阳杂俎〕王鲁为当涂令，颇以资产为务，会部民连状诉领贿，鲁判曰、汝虽打草，吾已惊蛇。

【拈蛇弄蝎】　〔蟹谱〕艺祖遣使江表，宋齐邱送于郊次，酒行语熟，使者启令曰、须啖二物、各取南北所尚，复以二物，仍用南北俚语，乃曰、先吃鳣鱼，又吃旁蟹，一似拈蛇弄蝎，齐邱继声曰、先吃乳酥，后吃荞团，一似噇脓灌血。

【蛇人筒中曲性在】　〔大智度论〕譬如蛇行，本性好曲，若人筒中则直，出筒还曲。

【蛇无头而不行】　〔金史斜卯爱实传〕好作诗词，语鄙俚，人采其语以为戏笑，因自草括粟榜文、有雀无翅儿不飞，蛇无头儿不行等语，以而作儿，据虽知之，不敢易也，京城目之曰雀儿垒政。

【打蛇得七寸】　〔王文成年谱〕谓魏良政曰、以吾良知，求晦翁之说，譬如打蛇得七寸，又何忧不得耶。

【人心不足蛇吞象】　〔罗洪先诗〕人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉，〔按〕山海经巴蛇食象，三岁而出其骨。

【三蛇九鼠】　〔罗愿尔雅异〕载俗谚，一亩之地，三蛇九鼠。

【弄蛇】　〔文选西京赋〕水人弄蛇，注云、俚儿能弄蛇。

【蛇瘟】　〔侯君素旌异记〕庆元时、湖州南门外，一妇人呼赁小舟往易村，既登舟，即偃卧，自取苇席以蔽，舟人窥之，见乌蛇数千蟠绕，及抵岸，扣舷警之，旧而起，俨然人也，与初下船不小异，解钱为雇直，舟人惊疑不敢受，妇问知其故，笑曰、慎勿说与人，我来此行蛇瘟，一月却归矣，徐人竹林而没。〔按〕俚俗以人举止不昌扬，目曰蛇瘟。

【井底蛙】　〔庄子秋水篇〕埳井蛙谓东海鳖曰、吾擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。〔后汉马援传〕公孙述帝于蜀，援谓隗嚣曰、子阳井底蛙耳，而妄自奠大。

【蛙翻白出阔，蚓死紫之长】　〔拊掌录〕哲宗朝、宗子有好为诗，而鄙俚可笑者，尝作即事诗云、日暖看三织，风高斗两厢，蛙翻白出阔，蚓死紫之长。〔按〕俞琰席上腐谈云、或谓蛙形象出，蚓形象之，此鱼骨象乙之意，指此诗言也。

【三脚虾蟆】　〔五灯会元〕杨大年与石霜圆参证，杨曰、三脚虾蟆跳上天，圆曰、一任踍跳。〔按〕俗言虾蟆惟月中者三脚，因有三脚虾蟆没处寻之谚。

【三姑把蚕】　〔月令广义〕凡四孟年大姑把蚕，四仲年二姑把蚕，四季年三姑把蚕。〔按〕此本自阴阳克择书，今惟春牛图蓍之，而宋元人会以人诗，赵元云、不似二姑忙把更，煞马臻云、蚕今岁是三姑。

【蚕食】　〔汉书异姓诸侯王表〕孝昭严，稍蚕食六国，注曰、谓渐吞灭之如蚕食叶。〔又鲍宣传〕豪强大姓，蚕食无厌。

【作茧】　〔朝野佥载〕王显与文皇帝有旧，帝微时尝戏曰、显抵老不得作茧，及登极而显谒，因奏曰、臣今日得作茧耶，帝笑曰、未可知也，召其三子皆授五品官，显独不及。〔按〕作茧，即宋人以得仕为结果之说。

【同功茧】　〔杨条文合欢诗〕寝共织成被，絮共同功绵。〔按〕二三蚕共成一茧为同功茧，俗呼头公讹。

【刍蚕蛹】　〔尔雅释草〕列薽刍首，郭注曰、江东呼为豨首，可以刍蚕蛹。〔按〕刍蛹，特饕馋小夫所为，不谓晋时已然。

【斗蟋蟀】　〔宋史贾似道传〕坐葛岭赐第，日与群妾据地斗蟋蟀。〔按〕武林旧事，载诸小经纪有促织盆、鹁鸽铃等物，见南宋时民闲多养促织，俗谓此事始于似道，不然也，惟蟋蟀经为似道蓍耳，戒庵漫笔云、宣德时、苏州造促织盆，出陆墓、邹莫二家，极工巧，有大秀小秀所造者尤妙，邹家二女名也。

【金蝉脱壳】　见〔关汉卿谢天香曲〕。〔按〕金蝉是前代冠制，若脱壳之蝉，即不应缀以金字，盖此特俗言。

【蝼蚁尚且贪生】　见〔马致远荐福碑曲〕。

【蜅蜓点水】　〔杜诗〕点水蜻蜓款款飞。

【蜂起】　〔汉书项籍传〕楚蜂起之将。〔贾谊过蓁论〕豪杰蜂与蜂古今字也。

【蜪伴】　〔韵学集成〕蜪、蝗子，蝗飞蔽野，遇水则相衔而过，不绝，俗呼人众相随为蜪伴，义取诸此。〔按〕集韵六豪陶纽下有俦字，盖俦亦读陶，则言人众相随，只当用俦字耳，然礼记方以类聚，注云、方虫名，即蚄也，氾胜之书，以马践过谷为种，无蠹虫虸蚄，蚄亦蝗属也，依此则蜪伴说，似犹可取。

【为蝗虫】　〔北梦琐言〕咸通中、有唐五经者，尝谓人曰、不肖子弟有三变，第一变为蝗虫，谓鬻田而食也，第二变为蠹虫，鬻书而食也，第三变为大虫，鬻奴婢而食也。

【飞蛾赴火】　〔魏书崔浩传〕慕容垂乘祖父之资，同类归之，若夜蛾之赴火。〔梁书到溉传〕高祖赐连珠曰、如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。

【臭肉来蝇】　〔五灯会元〕侩问慧然，如何是祖师西来意，曰、臭肉来蝇，又了元偈曰、蚁子解寻腥处走，苍蝇偏向臭边飞。

【吃虱留大腿】　〔宋玉小言赋〕烹虱胫，切虮肝，会九族而同哜，犹委馀而不殚。〔按〕俗诮细小者曰、吃虱留大腿，本此。

【虱朝生暮孙】　〔南史〕卞彬作蚤虱赋，序曰、虱有谚言，朝生暮孙，〔按〕世俗单归有虱太婆语，谓此。

【狗咬虼蚤】　〔元曲选〕桃花女剧云、哈叭狗儿咬虼蚤，也有咬著时，也有咬不著时。〔按〕虼字不见字书。惟武林旧事、以科斗为虼蚪，杨慎载数九谚，蚊虫猲蚤出，则用獦字，疑皆非也，虼当为龁啮之龁，此虫务啮人，故呼龁蚤，犹以其善跳，呼跳蚤耳。

【屎里蛆】　〔传灯录〕侩问清净法身，思明曰、屎里蛆儿，头出头没。

【嗑蛆】　〔北梦琐言〕伪蜀亲骑军人各有名号，如姜癞子、李嗑蛆、郝牛屎、陈波斯、亦麦铁杖、韩擒虎之流也。〔按〕嗑当即今俗所云嚼蛆。

【灵利虫】　〔黄庭坚词〕虫儿真个恶灵利，恼乱得道人眼起。

【大虫食细虫】　〔论衡商虫篇〕蜫蠕之属，含气而生，开口而食，强大食细弱，连相啮噬，不谓之灾。

【金鱼】　〔鼠璞〕金鱼，惟宋时杭州有之，故苏子美六和寺诗、沿桥待金鲫，东坡亦云、我识南屏金鲫鱼，南渡后则众盛也。〔桯史〕豢鱼者能变鱼以金色，亦有银色、玳瑁色者，问其术，秘不肯言，或云以洿渠小红虫饲之，凡鱼百日皆然。〔按〕以今验之，此鱼自有种，非关饵畜矫变，而宋以前，亦未尝竟无也，抱朴子，丹水出丹鱼，水经注、龙鱼水有五色鱼，云仙杂记、裴今临终，以软碧池中绣尾鱼未长为恨，凡此非即金鱼类耶。

【土附】　〔演繁露〕说苑、庄周言、道旁牛蹄中有鲋鱼焉，得升斗之水斯活矣，鲋、今俗名土部，盖声讹也。此鱼质沉，常附土而行，故曰土而行，故曰土附后人加鱼去卩，则书以为鲋焉耳。

【旁蟹】　〔周礼梓人疏〕解谓之螃蟹，以其侧行者也。〔按〕语义当正作旁，今字从虫，疑是后人率加，埤雅云、蟹旁行，故里语谓之旁蟹，可证。

【虾米】　〔急就章注〕海虾，堪为脯鲊，及今之所谓虾米者，米之称亦旧矣。

【蛤黎酱】　〔王巩清虚杂蓍〕京师旧未尝食蚬蛤，钱司空始以蛤黎为酱，于是海错悉醢以走四方。〔按〕说文、引汉律，会稽郡献蛣酱，广川书跋、李后主有蚌帖，下属郡，责进蚌酱，则以蛤属为醢，自昔有之，今越人仍诩此为佳味。

【淡菜】　〔韩昌黎集〕孔<癸戈>为华州刺史，奏罢明州岁贡淡菜。〔按〕淡菜、乃不典之物，而唐人诗尝用之，李贺云、淡菜生寒日，鲕鱼噀白涛，孙光宪云、晓厨烹淡菜，春杼橦花。

【马蚁】　〔酉阳杂俎〕秦中多巨黑蚁，好斗，俗呼为马蚁。〔按〕马蚁是蚁之别种，而今以概呼凡蚁，且益虫旁为蚂字，举世相承，不知其非矣。

【壶蜂】　〔楚词〕元蜂若壶。〔扬雄方言〕乃谓之壶蜂。〔名医别录〕称<侯瓜><娄瓜>、蜂，<侯瓜><娄瓜>、即壶类也，惟广雅作胡蜂，盖壶象其形，胡指其色，凡物黑色者、谓之胡也。

【曲蟮】　〔考工记梓人疏〕螾衍、今曲蟮也。〔东方虬蚓赋〕乍逶迤而鳝曲，或宛转而蛇行。

【百脚】　〔鲁连子〕百足之虫，死而不僵。〔本草〕马陆一名百足。〔按〕此即庄子所谓蚿也，今俗以蜈蚣为百脚，误。

【螌蝥】　〔元微之诗〕池清漉螃蟹，瓜蠹食螌蝥。〔按〕螌蝥、虫名，本草曰、一名青娘子，今或书作斑猫，误。

【突郎】　螳曰突郎，本反切也，见〔容斋三笔〕。

【趋趋】　〔顾曲杂言〕京师人呼促织为趋趋，盖　织二字俱人声，北音无人，遂讹至此，今南客闻之，亦袭其名，误矣。

【蝗】　〔尔雅注〕蝍蛆似蝗，音义曰、蝗、华孟切。〔演繁露〕徽州稻苦虫害，俗呼横虫，音如户孟反。〔陆剑南诗〕烧灰除菜蝗，送芋谢牛医，自注、蝗蟦如横字，去声。〔按〕今呼蝗属之细小不能飞者，若横去声，求其字，仍当书为蝗也。

【跳虫】　〔郭象南华经注〕蚤、跳虫啮人者。〔王十朋诗〕跳虫何处来。

【琵琶虫】　〔山堂肆考〕宋道君北狩，衣上见虱，呼为琵琶虫，以其形追认琵琶也。

【蓑衣虫】　〔采兰杂志〕结草虫，一名蓑衣丈人。

【叩头虫】　〔刘敬叔异苑〕有小虫形如大豆，咒令叩头，即从所教，俗呼叩头虫，晋传元有叩头虫赋，唐人诗、有窗间腷膊叩头虫句。