卷二十八 兽畜 通俗编
卷二十九 禽鱼
卷三十 草木 

卷二十九

○禽鱼

【蛟龙得云雨,终非池中物】 〔三国志周瑜传〕谓刘备云云,又〔晋书载记〕孔恂、谓刘元海。

【登龙门】 〔后汉书李膺传〕士有被其容接者,名为登龙门,注、引三秦记曰、龙门水险不通,鱼鳖之属不得上,江海大鱼,薄集龙门下数千,得上则为龙也。〔太平广记〕引林登说曰、龙门下,每岁季春,有黄鲤鱼自海及诸川来赴,一岁中得登龙门者,不过七十二,初登,即有云雨随之,天火自后烧其尾,乃化为龙。〔唐试帖〕有河鲤登龙门题。

【海龙君】 〔宜和书谱〕钱镠号令十三郡,风物繁庶,族系侈靡,浙人俚语,目之曰海龙君,言富盛若彼也。〔按〕今浙中犹有海龙君岂少宝之谚。

【分龙】 〔苏轼诗〕四方上下同一云,甘霔不为龙所隔,自注、俗有分龙日。〔避暑录话〕吴越之俗以五月二十为分龙日。〔占候书〕两浙以四月二十为小分龙,五月二十为大分龙,池俗以五月二十九为分龙,闽俗以厬至后为分龙。〔埤雅〕五月分龙后,其龙各有分域雨阳,往往隔一辙而异,因谓之隔辙雨。

【几龙治水】 〔王革甲申杂记〕老人言、历日载几龙治水,惟少为雨多多,以其龙数多即雨少也,却大不然,祟宁乙本凡十一经治水,自春及夏秋,皆大雨水。

【龙能大能小】 〔管子〕龙欲小则如蚕蠋欲大则藏于天下。〔说苑〕神龙能为大,能为小,能为短,能为长。

【龙头蛇尾】 〔五灯会元〕雪峰存举风幡语曰、大小祖是由,龙头蛇尾。〔按〕神家述此甚多,如覆舟荐、长度棱锐清怤、天竺仪、霍山通、广法源、洞山瑞、只泉宽、北神感、奉国海、雪窦显、开圣栖、别峰珍、十三师俱行龙头蛇尾语,今俗云虎头蛇尾,惟见元康进之曲,据其义则当以龙为是。

【龙生九子】 〔升庵外集〕俗传龙生九子不成龙,各有所好,弘治中、御书小帖以■内阁,李文正据罗玘、镏绩之言,具疏以对,今影向记之,一曰赑厦,好负重,今碑下趺是也,二曰螭勿,好望,今屋上兽头是也,三曰蒲牢,好吼,今锺上纽是也,四曰狴犴,有威力,故立于狱门,五曰饕餮,好饮食,故立于鼎盖,六曰夏,好水,故立于桥柱,七曰睚眦,好杀,故立于刀环,八曰狻猊,好烟火,故立于香炉,九曰椒图,好闭,故立于门铺。〔按〕李东阳、陆深等俱尝记此,面其名或不同,陆谓出山海经、博物志,考二书今皆无之,相传镏绩介其说,但云得于故册面上,疑其权时应命所撮造,故升庵云、影向记之也。

【龙生龙凤生凤】 〔论衡讲瑞篇〕凤凰、骐𬴊,生有种类,若龟龙矣,龟故生龟,龙故生龙,形色大小,不异于前者也。〔传灯录〕丹霞然云、龙生龙子,凤生凤儿。〔普灯录〕已庵深云、龙生龙,风生风,老鼠养儿沿屋栋。

【攀龙附凤】 〔法言渊骞篇〕或曰、渊骞曷不寝,曰、攀龙鳞,附凤翼,巽以扬之,勃勃乎其不可及乎。〔汉书叙传〕舞阳鼓刀,滕公厩驺,颍阳商贩,曲周庸夫,攀龙附凤,并乘天衢。〔蜀志秦宓传〕李仲元不遭法言,命名必沦,可谓攀龙附凤者矣,又〔南齐书〕邱巨源与袁粲书、言攀龙附𬴊。

【龙游凤舞】 〔易林〕龙游凤舞,岁乐民喜。

【鸾凤和呜】 见〔白仁甫梧桐雨曲〕。

【凤穿花】 〔南齐书舆服志〕车上书饰有凤凰衔花。〔蜀锦谱〕建炎三年、织造锦绫被褥,其名有如意、牡丹、穿花凤等。

【鸦巢生凤】 〔五灯会元〕侩问如何是异类,显端曰、鸦巢生凤,又〔元曲〕杨文奎儿女团圆、马致远荐福碑,皆有鸦窝里出凤雏句。

【百鸟朝凤】 〔文嘉严氏书画记〕有孙龙百鸟朝凤图。

【鹤立鸡群】 〔晋书嵇绍传〕昂昂然如野鹤之在鸡群。

【烧琴煮鹤】 〔义山杂俎〕杀凤景八事,此其一。〔韦鹏翼诗〕自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。〔按〕韦亦唐人,见义山此语一出,而世即盛传矣。

【腰缠十万贯、骑鹤上扬州】 唐人言志语,详〔施宿苏诗注〕。

【燕雀安知鸿鹄志】 见〔史记陈涉世家〕。

【雁飞不到处,人被利名牵】 〔古今诗话〕唐李明远为潘州司马,尝有诗云、北鸟飞不到,南人谁与游,又齐已诗、瘴国频闻说,旁鸿亦不游,俗传句云、雁冰不到处,人被利名牵,同一慨也。

【雁来客】 〔礼月令〕季秋鸿雁来宾,注疏云、犹如宾客、止未去也,〔隋地理志〕犍为越巂居处不定,谓之雁户。〔按〕世俗谓旅寓人曰雁来客,本此。

【一箭贯双雕】 〔北史长孙晟传〕共突厥游猎,有二雕飞而争肉,突厥以两箭请身取之,晟驰往,遇雕相攫,遂一箭双贯焉。〔咸定录〕唐燕公高骈微时,见双雕,谓众曰、我若贵,矢当叠双,乃伺其上下,果一矢贯二雕。

【放雕】 〔朱子大全集〕多见之,犹言使乖也,今俗用刁字,百。

【见兔放鹰】 〔新序〕引庄辛曰、见兔而放狗,未为晚,后人变作放鹰。〔五灯会元〕妙湛曰、布大教网,漉入天鱼,不如见兔放鹰,遇獐发箭。

【鹰燕雀】 见〔元曲渔樵记〕。〔按〕左传咸文仲曰、见无礼于君者,如鹰鹯之逐鸟雀,即斯义也,流俗讹其语曰鹰雁抓,义不可解。

【鹤子头上安窠】 〔五灯会元〕智门罕揖侩近上坐,侩曰、鹞子头上,争敢安窠。

【藏头雉】 〔孔平仲诗〕畏人自比藏头雉,避世今同作蛹蚕。〔按〕俗谓雉避人只藏其头,便谓人不见之,因有雉鸡乖之谚。

【鸳鸯逐野鸭】 〔乐录夜黄辞〕鸳鸯逐野鸭,恐畏不成双。

【打鸭惊鸳鸯】 〔临汉隐居诗话〕吕士隆知宣州,好以事笞官妓,会有杭妓到,士隆喜之,一日、郡妓犯小过,欲笞,妓诉曰,某不敢辞罪,但恐杭妓不能安也,梅圣俞因作莫打鸭一篇曰、莫打鸭,打鸭惊鸳鸯,鸳鸯新向池中落,不比孤洲老秃鸧尚欲远飞去,何况鸳鸯羽翼长。

【被底鸳鸯】 〔开天遗事〕明皇与妃子昼寝水殿,宫嫔辈凭槛看雌友邻二㶉𫛶戏于水中,帝曰、尔等受水中㶉𫛶,争如我被底鸳鸯。

【鹦哥娇】 〔东坡文集〕李公择初学草书,所不能者,辄杂以真行,刘贡父谓之鹦哥娇,意谓鹦哥之于人言,止能道此数句耳。

【鹭鸶腿上割股】 〔鸡肋编〕载俗语。〔苏轼陈季常尺牍〕先生笃于风义,自割瘦胫啖我,然不为鹭鸶者,恐未能化之也。〔陈师道黄生诗〕割白鹭股,夫何难,食鸬鹚肉,未为失,均用此语。

【蚂蝗钉了鹭鸶飞】 见〔杨头之酷寒亭曲〕。〔按〕蝗、当作蟥。

【鸬鹚不打脚下塘】 〔全唐诗〕录唐谚云云,谓其栖宿之处,虽水深鱼多,未尝犯也。〔按〕时谚有云、兔儿不吃窠边草,义与之同。

【鹊填河】 〔猗觉寮杂钞〕鹊填河,俗语也,白乐天诗用之云、秃似鹊填河。

【鹊上梁】 〔酉阳杂俎〕鹊巢中必有栋梁,崔圆相公妻在家时、与姊妹于后园见二鹊构巢,共衔一木如笔管,长尺许,安巢中,众悉不见,俗言见鹊上梁,必贵。

【屋鸟】 〔说苑贵德篇〕太公谓武王曰、臣闻爱其人者,兼及屋上之鸟。

【莺迁】 〔尚书故实〕今谓进士登第为莺迁者久矣,盖自伐木诗,诗中并无莺字,顷岁省试,早莺求友诗,又莺出谷诗,别书固无证据,岂非悮欤。〔唐音癸签〕初唐人元旦诗,有迁木早莺求,韦嗣立有多愧春莺曲,相求意独存,孙处元黄莺诗、高风不借便,何处得迁乔,于是直以嘤鸣迁木为黄莺递相组织用之,登第进士如手放莺飞谷口春之类,不一而足,至今犹相沿云。

【凫燕难明】 〔尸子〕鸿飞天首,高远难明,楚人以为凫,越人以为乙,鸿常一耳。〔按〕乙,燕也,群以凫燕妄度而莫明其为鸿也,今俗有此言,或书作诬冤难明,非。

【蝙蝠不自见,笑他梁上燕】 〔玉泉子〕裴勋容貌幺么,尝从其父饮客,父飞盏付之,有矬人饶舌语,勋复盏云云,父怒笞之。

【金丸弹雀】 〔西京杂记〕韩嫣好弹,以金为丸,所失者日常十百,〔按〕扬子云、明珠弹飞肉,费不当也,庄子云、以隋侯之珠,弹千仞之雀,其所用者重,而所要者轻,譬意正同。

【掩目捕雀】 〔后汉书何进传〕陈琳曰、谚有掩目捕雀,微物尚不可欺以得志,况国家大事乎。〔文心雕龙〕陈琳盖引俗说而为文辞也。

【雀跃】 〔庄子在宥篇〕鸿蒙方将拊髀雀跃而游,释文云、如雀之跳跃也。

【涂鸦】 〔卢仝添丁诗〕忽来案上翻墨汁,涂抺诗书似老鸦。

【布袋里老鸦】 〔续灯录〕钦山邃曰、布袋里老鸦,虽活如死。

【牝鸡司晨,惟家之索】 见〔书泰誓〕,传曰、雌当雄,家之尽。〔文心雕龙〕此乃上古谚语,书引之也,后人质言之曰雌鸡啼矣。

【宁为鸡口,无为牛后】 〔战国策〕苏秦说韩王引鄙语云云。〔颜氏家训〕据延笃音义云、当作鸡尸牛从。〔馀冬序录〕口后韵叶,古语自如此,作尸、作从,非。

【嫁鸡随鸡,嫁狗随狗】 〔埤雅〕引语曰、嫁鸡与之飞,嫁狗与之走,〔欧阳修代鸠妇言〕人言嫁鸡逐鸡飞,安知嫁鸠被鸠逐。〔陈造诗〕兰摧蕙枯昆玉碎,不如人家嫁狗随狗鸡随鸡。

【鸡飞狗上屋】 〔鸡肋编〕陈无己诗、惊鸡透篱犬升屋,即俗语云云也。〔按〕易林、牛惊犬走,上下浑扰,亦俗语之意。

【一鸡死,一鸡鸣】 〔通幽记〕李哲家怪引谚云云,盖谓同类者,不甘于默默也。

【鸡寒上距,鸭寒下觜】 〔老学庵笔记〕淮南谚云、鸡寒下水,验之皆不然,有一媪曰、鸡寒上距,鸭寒下觜耳,上距谓缩一足,下觜谓藏其咮于翼间。

【鹅行鸭步】 〔御史台记〕载厂抱忠谐诗,一群县尉驴骡骤,数个参军鹅鸭行。〔按〕鹅鸭行,即秦简夫东堂老曲所云鸭步鹅行也,石抱忠,唐武■时人。

【右军鹅】 〔梦溪笔谈〕吴人多谓梅子为曹公,鹅为右军,有士人遗人醋、梅与𬊈鹅,作书云、醋浸曹公一瓮,汤𬊈右军二只,聊备一馔,〔按〕宋人诗、有水底右军方熟眠句,皆可笑甚也,今人书简称鹅曰义爱,但夌愈于右军耳。

【笋鸭】 〔南史齐孝宣后传〕太庙四时祭,诏以笋鸭卵脯荐后,以生平所嗜也。〔按〕京师人以鸡鸭之嫩者为笋鸡、笋鸭,其称旧矣。

【腊鸡】 〔草木子〕南人在都求仕者,北人目为腊鸡,盖腊鸡为南方馈北人之物也。〔郁轮冈笔尘〕严分宜生日,江西士绅致祝,严长身耸立,诸绅俯身趋谒,高中元旁睨而笑,严问故,高曰、偶尔忆昌黎诗、大鸡昂然来,小鸡竦而待,不觉失笔耳,众亦哄然大笑。〔按〕二书,则元时凡南数省人皆有腊鸡之目,至明乃惟以之嘲江西人也。

【羯鸡】 阉鸡也,见〔素问〕。〔青藤山人路史〕谓汉文始阉洁鸡,洁、犹净也,未是。

【线鸡】 〔戴复古诗〕区别邻家鸭,群分各线鸡,自注、阉鸡一线则一群,各线则别作一群。〔按〕二字人诗亦仅见者。

【哺鸡】 〔灵应录〕衢州民家,里胥至督租,无以为飧,只有哺鸡一只,拟烹之,胥恍忽见桑下有黄衣女子,前拜乞命曰、不忍儿子未见日光。〔按〕闾里有以鸡讨哺之字问者,愚据文谓即此哺字。

【野鸡】 〔易林〕田鼠野鸡,意常欲逃。〔博雅〕野鸡、雉也。〔韩退之讳辨〕汉吕后讳雉为野鸡。

【白头公】 〔三国志注引江表传〕有白头鸟集殿前,权问何鸟,诸葛恪曰、白头翁也,张昭自以座中最老,疑恪以鸟戏之,因曰、恪欺陛下,未尝闻此鸟名,试使恪复求白头母。〔按〕当时有此名而不著,故张昭未闻,今通呼之矣。

【八哥】 〔负暄杂录〕南唐李后主,讳煜,改鸲鹆赤八哥。〔按〕广韵谓鸲鹆为哵鸟,八哥之八,似宜用哵字。

【怪鸟】 〔晋书孙盛传〕进无威凤来仪之美,退无鹰鹯搏击之用,徘徊湘川,将为怪鸟。〔按〕俗讥孤癖人曰怪鸟,本此。

【伤弓之鸟】 〔战国策〕伤弓之鸟,闻弦音烈而高飞。〔晋书前秦载记〕伤弓之鸟,落于虚发。

【鸟为食亡】 〔吴越春秋句践阴谋传〕大夫种曰、臣闻高之鸟,死于美食。

【三寸鸟,七寸觜】 〔庄子徐无鬼篇〕仲尼曰、某愿有喙,三尺,郭注云、凡人闭口,未是不言,盖鸟喙长者、多不能言也。〔按〕鄙俗嘲能言者曰、三寸鸟、七寸嘴,义适相反,然唐陆馀庆善论事,而嘲之者曰、论事则喙长三尺,已误用庄子文矣。

【夫妻本是同林鸟】 〔法苑珠林〕有人耕田,被蛇哲杀,或诣其家,以语其妇,妇说喻言,譬如飞鸟,暮集高树,同林共宿,伺明早起,各自飞去,行求饮食,有缘更合,无缘即离,我等夫妇,亦复如是。

【覆巢下、无完卵】 〔世说〕孔文举被收,其儿泣曰、安见覆巢之下,尚有完卵乎。

【水至清,则无鱼】 〔家语〕水至清,则无鱼,人至察,则无徒。〔汉书东方朔传〕亦云,又〔后汉书班超传〕水清无大鱼。〔邓析子〕水浊则无掉尾之鱼。

【水浅不容大鱼】 〔黄石公素书〕地薄者大木不产,水浅者大鱼不游。

【水宽鱼大】 〔韩诗外传〕引语曰、渊广者、其鱼大。〔淮南子说山训〕水广鱼大,山高木修。〔盐铁论〕亦云水广者鱼大。

【如鱼得水】 〔三国志诸葛亮传〕先主曰、孤有孔明,犹鱼之有水也,〔唐书契何力传〕帝曰、何力人延陀,如涸鱼得水。

【打水鱼头痛】 〔传灯录〕镜清道怤偈曰、打水鱼头痛,惊林鸟散忙。

【那个鱼见不识水】 见〔杨头之潇湘雨曲〕。

【城门失火,殃及渔鱼】 〔清波杂志〕张无尽作一表云,鲁酒薄而邯郸困,城门火而池鱼祸,上出庄子,下不知所出,以意推之,当是以池水救火,池竭而鱼死也,广韵、池字注云、古有池姓名仲鱼者,城门失火烧死,故谚云云,白乐天诗、有火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水,初不主姓名之说,然广韵所载,必有所据。〔按〕广韵说源风俗通,而于义为短,东魏杜弼檄梁文有曰、楚国亡猿,祸延林木,城门失火,殃及池鱼,日知录云、此事祖于吕氏春秋必已篇,乃宋桓司马事,淮南子云、楚王亡其猿而林木为之残,宋君亡其珠,池中鱼为之殚,故泽失火而林尤,则失火与池鱼,自是两事,后人误为一耳,此说甚是。

【临河羡鱼,不如归家织网】 〔淮南子说林训〕语,又〔汉书董仲舒传〕临渊羡鱼,退而结网。

【沉鱼落雁】 〔庄子齐物论〕毛嫱丽姬,人之所美也,鱼见之深人,鸟见之高飞。〔宋之问浣纱篇〕鸟惊人松萝,鱼畏沉荷花。〔按〕传奇所谓沉鱼落雁之容,本此。

【鱼米之地】 〔唐田澄蜀城诗〕地富鱼为米,山芳桂是樵。〔按〕俗以土沃为鱼米之地,当作此解。

【食鱼无反】 〔晏子春秋杂上篇〕景公游宇纪,得金缄,发视之,中有丹书曰、食鱼无反,晏子曰、食鱼无反毋尽民力乎。〔按〕反、平声,至今食鱼者,犹以尽食两面为子弟戒。

【鱼肉】 〔史记项羽纪〕樊哙曰、人方为刀俎,我为鱼肉。〔张仪传〕郑袖言怀王曰、杂张仪,秦必怒攻楚,妾请迁江南,毋为秦所鱼肉也,〔汉书灌夫传〕皆鱼肉之。〔原涉传〕尹君何壹鱼肉我也。〔后汉书张奂传〕孤微之人,如不哀怜,便为鱼肉。〔晋书湣怀太子传〕贾谧述太子言曰、皇后万岁后,吾当鱼肉之。〔孔坦传〕王旅未加,自相鱼肉。〔刘元海载记〕司马氏父之兄弟自相鱼肉。〔颜师古汉书注〕以比鱼肉而食啖也。〔章怀太子后汉书注〕言为人所吞噬也。

【鱼肉鸡鸭】 〔晋书孝友传〕此舍数失鱼肉鸡鸭,多是狐狸偷去,君何以疑人。〔按〕此四字连文,今所习言。

【立鳌】 〔玉壶清话〕李翰与座主和凝同为学士,后凝作相,翰为承旨,有诗云、座主登庸归凤阁,门生批诏立鳌头。〔按〕此是翰林故事,非初及第故事也。

【安排香饵钓鳌鱼】 见〔元曲选〕赚蒯通剧。

【猪婆龙为殃,癞头龟顶缸】 〔俨山外集〕国初大江之岸善崩,土人言下有猪婆龙而然,一时以猪与国姓同音,讳之,乃云、大龟为患,上以龟元同音,益恶之于是下令捕龟殆尽,老龟逃,捕者以炙猪为饵钓之,众力掣不能起,有老渔云、此盖四足爬土石为力耳,当以瓮穿底贯钓而下罩其头,必用前二足拒,从而并力掣之,则足浮而起矣,如其言果然,故谚云云。

【驼驮鼍】 〔太平广记〕令狐楚说酒令云、水里取一驼,将者驼来驮者鼍,是为驼驮鼍。〔按〕今孩童有驼驮鼍之谣。

【舍命吃河鲀】 〔枫窗小牍〕东坡谓食河鲀值得一死。〔本草纲目〕河鲀,有油麻子胀、眼睛花之语,而江阴人盐其子,糟其白,埋过治食,此恒言所谓舍命吃河豚者耶。

【证龟成鳖】 〔东坡志林〕引谚,又〔普灯录〕香林澄远云、三人证、龟成鳖,真如道会云、捉得乌龟唤做鳖。

【乌龟缩头】 〔韩昌黎集月蚀歌〕乌龟怯奸怕寒,缩颈以壳自遮。〔五灯会元〕侩问祖是由西来意,大同旺曰、入市乌龟,曰、意旨何如,曰、得缩头时且缩头。〔元曲选〕尚仲贤单鞭夺槊剧亦云、如今学得乌龟法,得缩头时且缩头。〔按〕此悍妇骂街语,而昌黎亦不避之,以当时未以乌龟为丑诋也。

【老龟烹不烂,延祸及枯桑】 〔刘敬叔异苑任昉述异记〕并云、永康县、吴时有人人山,遇一大龟,束之出,欲上吴王,夜缆船于大桑树,宵中、树忽呼龟曰、元绪、奚事尔也,龟曰、行不择日,今方见烹然尽南山之樵,不能溃我,树曰、诸葛元逊、识性渊长,恐致相困,令如求我之徒,计安从生,龟曰、 子明、无多辞,既至建业权煮之,烧柴万的担,龟犹如故,诸葛恪曰、然以老桑乃熟,献人仍说龟言,权使伐桑,取煮之即烂。〔白居易杂感诗〕老龟烹不烂,延祸及枯桑,谓此事也。

【鹬蚌相持,渔翁得利】 详〔战国策〕。

【明珠近出老蚌】 〔三辅决录〕韦康、字元将,弟诞、字仲将,孔融与其父书曰、前日元将来,渊材亮茂,雅度宏毅,伟世之器也,昨日仲将来,文敏笃诚,保家之主也,不意只珠近出老蚌。〔北齐书陆卬传〕邢劭谓其父曰、吾以卿老蚌遂出明珠。

【一蟹不如一蟹】 〔圣宋掇遗〕陶谷奉使吴越,忠懿王宴之,以其嗜蟹,自蝤蛑至蟛蚏,凡罗列十馀种,谷笑曰、真所谓一蟹不如一蟹也,〔王钅至国老讄苑〕载此事,作一代不如一代。

【落汤螃蟹】 〔五灯会元〕云门偃曰、忽一日眼光荣誉称号地,莫似落汤螃蟹,手脚忙乱。

【冷眼看螃蟹】 〔元曲选〕潇湘雨剧,常将冷眼看螃蟹,看你横行到几时,今院本袭用甚多。

【虾荒蟹乱】 〔高德基平江记宁〕大德丁未,吴中蟹厄如蝗,平田皆满,稻谷荡尽,吴谚、虾荒蟹乱,谓此也。

【大头虾】 〔陈白沙集〕有大头虾说云、客间乡讥不能俭以取贫者,曰大头虾,父老夏子弟之奢靡而戒之,亦曰大头虾,何谓也,予告之曰、虾有挺须瞠目,首长于身,集数百尾烹之而不能供一啜之羹者名大头虾,甘美不足,丰乎外,馁乎中,如人之不务实者然,乡人借是以明讥戒,言虽鄙俗,明理甚当。

【将虾钓鳖】 〔王钅至续杂纂〕爱便宜八事,此其一。

【瓮中捉鳖】 见〔元曲选〕康进之黑旋进之黑旋风负荆剧,又〔五灯会元〕圆悟答徐俯曰、瓮里何会走却鳖。

【画蛇添足】 〔战国策〕楚有祠者,赐舍人卮酒,相谓曰、请画地为蛇,先成者饮,一人蛇先成,引酒,且言吾能为之足,未成,一人之蛇成,夺其卮曰、蛇固无足,子安能为之足,遂饮其酒,为蛇足者,终亡其酒。

【打草惊蛇】 〔酉阳杂俎〕王鲁为当涂令,颇以资产为务,会部民连状诉领贿,鲁判曰、汝虽打草,吾已惊蛇。

【拈蛇弄蝎】 〔蟹谱〕艺祖遣使江表,宋齐邱送于郊次,酒行语熟,使者启令曰、须啖二物、各取南北所尚,复以二物,仍用南北俚语,乃曰、先吃鳣鱼,又吃旁蟹,一似拈蛇弄蝎,齐邱继声曰、先吃乳酥,后吃荞团,一似噇脓灌血。

【蛇人筒中曲性在】 〔大智度论〕譬如蛇行,本性好曲,若人筒中则直,出筒还曲。

【蛇无头而不行】 〔金史斜卯爱实传〕好作诗词,语鄙俚,人采其语以为戏笑,因自草括粟榜文、有雀无翅儿不飞,蛇无头儿不行等语,以而作儿,据虽知之,不敢易也,京城目之曰雀儿垒政。

【打蛇得七寸】 〔王文成年谱〕谓魏良政曰、以吾良知,求晦翁之说,譬如打蛇得七寸,又何忧不得耶。

【人心不足蛇吞象】 〔罗洪先诗〕人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉,〔按〕山海经巴蛇食象,三岁而出其骨。

【三蛇九鼠】 〔罗愿尔雅异〕载俗谚,一亩之地,三蛇九鼠。

【弄蛇】 〔文选西京赋〕水人弄蛇,注云、俚儿能弄蛇。

【蛇瘟】 〔侯君素旌异记〕庆元时、湖州南门外,一妇人呼赁小舟往易村,既登舟,即偃卧,自取苇席以蔽,舟人窥之,见乌蛇数千蟠绕,及抵岸,扣舷警之,旧而起,俨然人也,与初下船不小异,解钱为雇直,舟人惊疑不敢受,妇问知其故,笑曰、慎勿说与人,我来此行蛇瘟,一月却归矣,徐人竹林而没。〔按〕俚俗以人举止不昌扬,目曰蛇瘟。

【井底蛙】 〔庄子秋水篇〕埳井蛙谓东海鳖曰、吾擅一壑之水,而跨跱埳井之乐,此亦至矣。〔后汉马援传〕公孙述帝于蜀,援谓隗嚣曰、子阳井底蛙耳,而妄自奠大。

【蛙翻白出阔,蚓死紫之长】 〔拊掌录〕哲宗朝、宗子有好为诗,而鄙俚可笑者,尝作即事诗云、日暖看三织,风高斗两厢,蛙翻白出阔,蚓死紫之长。〔按〕俞琰席上腐谈云、或谓蛙形象出,蚓形象之,此鱼骨象乙之意,指此诗言也。

【三脚虾蟆】 〔五灯会元〕杨大年与石霜圆参证,杨曰、三脚虾蟆跳上天,圆曰、一任踍跳。〔按〕俗言虾蟆惟月中者三脚,因有三脚虾蟆没处寻之谚。

【三姑把蚕】 〔月令广义〕凡四孟年大姑把蚕,四仲年二姑把蚕,四季年三姑把蚕。〔按〕此本自阴阳克择书,今惟春牛图蓍之,而宋元人会以人诗,赵元云、不似二姑忙把更,煞马臻云、蚕今岁是三姑。

【蚕食】 〔汉书异姓诸侯王表〕孝昭严,稍蚕食六国,注曰、谓渐吞灭之如蚕食叶。〔又鲍宣传〕豪强大姓,蚕食无厌。

【作茧】 〔朝野佥载〕王显与文皇帝有旧,帝微时尝戏曰、显抵老不得作茧,及登极而显谒,因奏曰、臣今日得作茧耶,帝笑曰、未可知也,召其三子皆授五品官,显独不及。〔按〕作茧,即宋人以得仕为结果之说。

【同功茧】 〔杨条文合欢诗〕寝共织成被,絮共同功绵。〔按〕二三蚕共成一茧为同功茧,俗呼头公讹。

刍蚕蛹】 〔尔雅释草〕列薽刍首,郭注曰、江东呼为豨首,可以刍蚕蛹。〔按〕刍蛹,特饕馋小夫所为,不谓晋时已然。

【斗蟋蟀】 〔宋史贾似道传〕坐葛岭赐第,日与群妾据地斗蟋蟀。〔按〕武林旧事,载诸小经纪有促织盆、鹁鸽铃等物,见南宋时民闲多养促织,俗谓此事始于似道,不然也,惟蟋蟀经为似道蓍耳,戒庵漫笔云、宣德时、苏州造促织盆,出陆墓、邹莫二家,极工巧,有大秀小秀所造者尤妙,邹家二女名也。

【金蝉脱壳】 见〔关汉卿谢天香曲〕。〔按〕金蝉是前代冠制,若脱壳之蝉,即不应缀以金字,盖此特俗言。

【蝼蚁尚且贪生】 见〔马致远荐福碑曲〕。

【蜅蜓点水】 〔杜诗〕点水蜻蜓款款飞。

【蜂起】 〔汉书项籍传〕楚蜂起之将。〔贾谊过蓁论〕豪杰蜂与蜂古今字也。

【蜪伴】 〔韵学集成〕蜪、蝗子,蝗飞蔽野,遇水则相衔而过,不绝,俗呼人众相随为蜪伴,义取诸此。〔按〕集韵六豪陶纽下有俦字,盖俦亦读陶,则言人众相随,只当用俦字耳,然礼记方以类聚,注云、方虫名,即蚄也,氾胜之书,以马践过谷为种,无蠹虫虸蚄,蚄亦蝗属也,依此则蜪伴说,似犹可取。

【为蝗虫】 〔北梦琐言〕咸通中、有唐五经者,尝谓人曰、不肖子弟有三变,第一变为蝗虫,谓鬻田而食也,第二变为蠹虫,鬻书而食也,第三变为大虫,鬻奴婢而食也。

【飞蛾赴火】 〔魏书崔浩传〕慕容垂乘祖父之资,同类归之,若夜蛾之赴火。〔梁书到溉传〕高祖赐连珠曰、如飞蛾之赴火,岂焚身之可吝。

【臭肉来蝇】 〔五灯会元〕侩问慧然,如何是祖师西来意,曰、臭肉来蝇,又了元偈曰、蚁子解寻腥处走,苍蝇偏向臭边飞。

【吃虱留大腿】 〔宋玉小言赋〕烹虱胫,切虮肝,会九族而同哜,犹委馀而不殚。〔按〕俗诮细小者曰、吃虱留大腿,本此。

【虱朝生暮孙】 〔南史〕卞彬作蚤虱赋,序曰、虱有谚言,朝生暮孙,〔按〕世俗单归有虱太婆语,谓此。

【狗咬虼蚤】 〔元曲选〕桃花女剧云、哈叭狗儿咬虼蚤,也有咬著时,也有咬不著时。〔按〕虼字不见字书。惟武林旧事、以科斗为虼蚪,杨慎载数九谚,蚊虫猲蚤出,则用獦字,疑皆非也,虼当为龁啮之龁,此虫务啮人,故呼龁蚤,犹以其善跳,呼跳蚤耳。

【屎里蛆】 〔传灯录〕侩问清净法身,思明曰、屎里蛆儿,头出头没。

【嗑蛆】 〔北梦琐言〕伪蜀亲骑军人各有名号,如姜癞子、李嗑蛆、郝牛屎、陈波斯、亦麦铁杖、韩擒虎之流也。〔按〕嗑当即今俗所云嚼蛆。

【灵利虫】 〔黄庭坚词〕虫儿真个恶灵利,恼乱得道人眼起。

【大虫食细虫】 〔论衡商虫篇〕蜫蠕之属,含气而生,开口而食,强大食细弱,连相啮噬,不谓之灾。

【金鱼】 〔鼠璞〕金鱼,惟宋时杭州有之,故苏子美六和寺诗、沿桥待金鲫,东坡亦云、我识南屏金鲫鱼,南渡后则众盛也。〔桯史〕豢鱼者能变鱼以金色,亦有银色、玳瑁色者,问其术,秘不肯言,或云以洿渠小红虫饲之,凡鱼百日皆然。〔按〕以今验之,此鱼自有种,非关饵畜矫变,而宋以前,亦未尝竟无也,抱朴子,丹水出丹鱼,水经注、龙鱼水有五色鱼,云仙杂记、裴今临终,以软碧池中绣尾鱼未长为恨,凡此非即金鱼类耶。

【土附】 〔演繁露〕说苑、庄周言、道旁牛蹄中有鲋鱼焉,得升斗之水斯活矣,鲋、今俗名土部,盖声讹也。此鱼质沉,常附土而行,故曰土而行,故曰土附后人加鱼去卩,则书以为鲋焉耳。

【旁蟹】 〔周礼梓人疏〕解谓之螃蟹,以其侧行者也。〔按〕语义当正作旁,今字从虫,疑是后人率加,埤雅云、蟹旁行,故里语谓之旁蟹,可证。

【虾米】 〔急就章注〕海虾,堪为脯鲊,及今之所谓虾米者,米之称亦旧矣。

【蛤黎酱】 〔王巩清虚杂蓍〕京师旧未尝食蚬蛤,钱司空始以蛤黎为酱,于是海错悉醢以走四方。〔按〕说文、引汉律,会稽郡献蛣酱,广川书跋、李后主有蚌帖,下属郡,责进蚌酱,则以蛤属为醢,自昔有之,今越人仍诩此为佳味。

【淡菜】 〔韩昌黎集〕孔<癸戈>为华州刺史,奏罢明州岁贡淡菜。〔按〕淡菜、乃不典之物,而唐人诗尝用之,李贺云、淡菜生寒日,鲕鱼噀白涛,孙光宪云、晓厨烹淡菜,春杼橦花。

【马蚁】 〔酉阳杂俎〕秦中多巨黑蚁,好斗,俗呼为马蚁。〔按〕马蚁是蚁之别种,而今以概呼凡蚁,且益虫旁为蚂字,举世相承,不知其非矣。

【壶蜂】 〔楚词〕元蜂若壶。〔扬雄方言〕乃谓之壶蜂。〔名医别录〕称<侯瓜><娄瓜>、蜂,<侯瓜><娄瓜>、即壶类也,惟广雅作胡蜂,盖壶象其形,胡指其色,凡物黑色者、谓之胡也。

【曲蟮】 〔考工记梓人疏〕螾衍、今曲蟮也。〔东方虬蚓赋〕乍逶迤而鳝曲,或宛转而蛇行。

【百脚】 〔鲁连子〕百足之虫,死而不僵。〔本草〕马陆一名百足。〔按〕此即庄子所谓蚿也,今俗以蜈蚣为百脚,误。

【螌蝥】 〔元微之诗〕池清漉螃蟹,瓜蠹食螌蝥。〔按〕螌蝥、虫名,本草曰、一名青娘子,今或书作斑猫,误。

【突郎】 螳曰突郎,本反切也,见〔容斋三笔〕。

【趋趋】 〔顾曲杂言〕京师人呼促织为趋趋,盖 织二字俱人声,北音无人,遂讹至此,今南客闻之,亦袭其名,误矣。

【蝗】 〔尔雅注〕蝍蛆似蝗,音义曰、蝗、华孟切。〔演繁露〕徽州稻苦虫害,俗呼横虫,音如户孟反。〔陆剑南诗〕烧灰除菜蝗,送芋谢牛医,自注、蝗蟦如横字,去声。〔按〕今呼蝗属之细小不能飞者,若横去声,求其字,仍当书为蝗也。

【跳虫】 〔郭象南华经注〕蚤、跳虫啮人者。〔王十朋诗〕跳虫何处来。

【琵琶虫】 〔山堂肆考〕宋道君北狩,衣上见虱,呼为琵琶虫,以其形追认琵琶也。

【蓑衣虫】 〔采兰杂志〕结草虫,一名蓑衣丈人。

【叩头虫】 〔刘敬叔异苑〕有小虫形如大豆,咒令叩头,即从所教,俗呼叩头虫,晋传元有叩头虫赋,唐人诗、有窗间腷膊叩头虫句。

本清朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年。

Public domainPublic domainfalsefalse