通俗編/29

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卷二十九

○禽魚

【蛟龍得雲雨，終非池中物】　〔三國志周瑜傳〕謂劉備云云，又〔晉書載記〕孔恂、謂劉元海。

【登龍門】　〔後漢書李膺傳〕士有被其容接者，名為登龍門，注、引三秦記曰、龍門水險不通，魚鱉之屬不得上，江海大魚，薄集龍門下數千，得上則為龍也。〔太平廣記〕引林登說曰、龍門下，每歲季春，有黃鯉魚自海及諸川來赴，一歲中得登龍門者，不過七十二，初登，即有雲雨隨之，天火自後燒其尾，乃化為龍。〔唐試帖〕有河鯉登龍門題。

【海龍君】　〔宜和書譜〕錢鏐號令十三郡，風物繁庶，族系侈靡，浙人俚語，目之曰海龍君，言富盛若彼也。〔按〕今浙中猶有海龍君豈少寶之諺。

【分龍】　〔蘇軾詩〕四方上下同一雲，甘霔不為龍所隔，自注、俗有分龍日。〔避暑錄話〕吳越之俗以五月二十為分龍日。〔占候書〕兩浙以四月二十為小分龍，五月二十為大分龍，池俗以五月二十九為分龍，閩俗以厬至後為分龍。〔埤雅〕五月分龍後，其龍各有分域雨陽，往往隔一轍而異，因謂之隔轍雨。

【幾龍治水】　〔王革甲申雜記〕老人言、曆日載幾龍治水，惟少為雨多多，以其龍數多即雨少也，卻大不然，祟寧乙本凡十一經治水，自春及夏秋，皆大雨水。

【龍能大能小】　〔管子〕龍欲小則如蠶蠋欲大則藏於天下。〔說苑〕神龍能為大，能為小，能為短，能為長。

【龍頭蛇尾】　〔五燈會元〕雪峰存舉風幡語曰、大小祖是由，龍頭蛇尾。〔按〕神家述此甚多，如覆舟薦、長度棱銳清怤、天竺儀、霍山通、廣法源、洞山瑞、隻泉寬、北神感、奉國海、雪竇顯、開聖棲、別峰珍、十三師俱行龍頭蛇尾語，今俗云虎頭蛇尾，惟見元康進之曲，據其義則當以龍為是。

【龍生九子】　〔升庵外集〕俗傳龍生九子不成龍，各有所好，弘治中、御書小帖以■內閣，李文正據羅玘、鎦績之言，具疏以對，今影向記之，一曰贔廈，好負重，今碑下趺是也，二曰螭勿，好望，今屋上獸頭是也，三曰蒲牢，好吼，今鍾上紐是也，四曰狴犴，有威力，故立於獄門，五曰饕餮，好飲食，故立於鼎蓋，六曰八夏，好水，故立於橋柱，七曰睚眥，好殺，故立於刀環，八曰狻猊，好煙火，故立於香爐，九曰椒圖，好閉，故立於門鋪。〔按〕李東陽、陸深等俱嘗記此，面其名或不同，陸謂出山海經、博物誌，考二書今皆無之，相傳鎦績介其說，但云得於故冊面上，疑其權時應命所撮造，故升庵云、影向記之也。

【龍生龍鳳生鳳】　〔論衡講瑞篇〕鳳凰、騏驎，生有種類，若龜龍矣，龜故生龜，龍故生龍，形色大小，不異於前者也。〔傳燈錄〕丹霞然云、龍生龍子，鳳生鳳兒。〔普燈錄〕已庵深云、龍生龍，風生風，老鼠養兒沿屋棟。

【攀龍附鳳】　〔法言淵騫篇〕或曰、淵騫曷不寢，曰、攀龍鱗，附鳳翼，巽以揚之，勃勃乎其不可及乎。〔漢書敘傳〕舞陽鼓刀，滕公廄騶，潁陽商販，曲周庸夫，攀龍附鳳，並乘天衢。〔蜀志秦宓傳〕李仲元不遭法言，命名必淪，可謂攀龍附鳳者矣，又〔南齊書〕邱巨源與袁粲書、言攀龍附驎。

【龍遊鳳舞】　〔易林〕龍遊鳳舞，歲樂民喜。

【鸞鳳和嗚】　見〔白仁甫梧桐雨曲〕。

【鳳穿花】　〔南齊書輿服誌〕車上書飾有鳳凰銜花。〔蜀錦譜〕建炎三年、織造錦綾被褥，其名有如意、牡丹、穿花鳳等。

【鴉巢生鳳】　〔五燈會元〕儈問如何是異類，顯端曰、鴉巢生鳳，又〔元曲〕楊文奎兒女團圓、馬致遠薦福碑，皆有鴉窩裏出鳳雛句。

【百鳥朝鳳】　〔文嘉嚴氏書畫記〕有孫龍百鳥朝鳳圖。

【鶴立雞群】　〔晉書嵇紹傳〕昂昂然如野鶴之在雞群。

【燒琴煮鶴】　〔義山雜俎〕殺鳳景八事，此其一。〔韋鵬翼詩〕自從煮鶴燒琴後，背卻青山臥月明。〔按〕韋亦唐人，見義山此語一出，而世即盛傳矣。

【腰纏十萬貫、騎鶴上揚州】　唐人言誌語，詳〔施宿蘇詩注〕。

【燕雀安知鴻鵠誌】　見〔史記陳涉世家〕。

【雁飛不到處，人被利名牽】　〔古今詩話〕唐李明遠為潘州司馬，嘗有詩云、北鳥飛不到，南人誰與遊，又齊已詩、瘴國頻聞說，旁鴻亦不遊，俗傳句云、雁冰不到處，人被利名牽，同一慨也。

【雁來客】　〔禮月令〕季秋鴻雁來賓，註疏云、猶如賓客、止未去也，〔隋地理志〕犍為越巂居處不定，謂之雁戶。〔按〕世俗謂旅寓人曰雁來客，本此。

【一箭貫雙雕】　〔北史長孫晟傳〕共突厥遊獵，有二雕飛而爭肉，突厥以兩箭請身取之，晟馳往，遇雕相攫，遂一箭雙貫焉。〔咸定錄〕唐燕公高駢微時，見雙雕，謂眾曰、我若貴，矢當疊雙，乃伺其上下，果一矢貫二雕。

【放雕】　〔朱子大全集〕多見之，猶言使乖也，今俗用刁字，百。

【見兔放鷹】　〔新序〕引莊辛曰、見兔而放狗，未為晚，後人變作放鷹。〔五燈會元〕妙湛曰、布大教網，漉入天魚，不如見兔放鷹，遇獐發箭。

【鷹燕雀】　見〔元曲漁樵記〕。〔按〕左傳咸文仲曰、見無禮於君者，如鷹鸇之逐鳥雀，即斯義也，流俗訛其語曰鷹雁抓，義不可解。

【鶴子頭上安窠】　〔五燈會元〕智門罕揖儈近上坐，儈曰、鷂子頭上，爭敢安窠。

【藏頭雉】　〔孔平仲詩〕畏人自比藏頭雉，避世今同作蛹蠶。〔按〕俗謂雉避人隻藏其頭，便謂人不見之，因有雉雞乖之諺。

【鴛鴦逐野鴨】　〔樂錄夜黃辭〕鴛鴦逐野鴨，恐畏不成雙。

【打鴨驚鴛鴦】　〔臨漢隱居詩話〕呂士隆知宣州，好以事笞官妓，會有杭妓到，士隆喜之，一日、郡妓犯小過，欲笞，妓訴曰，某不敢辭罪，但恐杭妓不能安也，梅聖俞因作莫打鴨一篇曰、莫打鴨，打鴨驚鴛鴦，鴛鴦新向池中落，不比孤洲老禿鶬尚欲遠飛去，何況鴛鴦羽翼長。

【被底鴛鴦】　〔開天遺事〕明皇與妃子晝寢水殿，宮嬪輩憑檻看雌友鄰二鸂鶒戲於水中，帝曰、爾等受水中鸂鶒，爭如我被底鴛鴦。

【鸚哥嬌】　〔東坡文集〕李公擇初學草書，所不能者，輒雜以真行，劉貢父謂之鸚哥嬌，意謂鸚哥之於人言，止能道此數句耳。

【鷺鷥腿上割股】　〔雞肋編〕載俗語。〔蘇軾陳季常尺牘〕先生篤於風義，自割瘦脛啖我，然不為鷺鷥者，恐未能化之也。〔陳師道黃生詩〕割白鷺股，夫何難，食鸕鶿肉，未為失，均用此語。

【螞蝗釘了鷺鷥飛】　見〔楊頭之酷寒亭曲〕。〔按〕蝗、當作蟥。

【鸕鶿不打腳下塘】　〔全唐詩〕錄唐諺云云，謂其棲宿之處，雖水深魚多，未嘗犯也。〔按〕時諺有云、兔兒不吃窠邊草，義與之同。

【鵲填河】　〔猗覺寮雜鈔〕鵲填河，俗語也，白樂天詩用之云、禿似鵲填河。

【鵲上梁】　〔酉陽雜俎〕鵲巢中必有棟梁，崔圓相公妻在家時、與姊妹於後園見二鵲構巢，共銜一木如筆管，長尺許，安巢中，眾悉不見，俗言見鵲上梁，必貴。

【屋鳥】　〔說苑貴德篇〕太公謂武王曰、臣聞愛其人者，兼及屋上之鳥。

【鶯遷】　〔尚書故實〕今謂進士登第為鶯遷者久矣，蓋自伐木詩，詩中並無鶯字，頃歲省試，早鶯求友詩，又鶯出穀詩，別書固無證據，豈非悞歟。〔唐音癸簽〕初唐人元旦詩，有遷木早鶯求，韋嗣立有多愧春鶯曲，相求意獨存，孫處元黃鶯詩、高風不借便，何處得遷喬，於是直以嚶鳴遷木為黃鶯遞相組織用之，登第進士如手放鶯飛穀口春之類，不一而足，至今猶相沿云。

【鳧燕難明】　〔屍子〕鴻飛天首，高遠難明，楚人以為鳧，越人以為乙，鴻常一耳。〔按〕乙，燕也，群以鳧燕妄度而莫明其為鴻也，今俗有此言，或書作誣冤難明，非。

【蝙蝠不自見，笑他梁上燕】　〔玉泉子〕裴勳容貌幺麼，嘗從其父飲客，父飛醆付之，有矬人饒舌語，勳復醆云云，父怒笞之。

【金丸彈雀】　〔西京雜記〕韓嫣好彈，以金為丸，所失者日常十百，〔按〕揚子云、明珠彈飛肉，費不當也，莊子云、以隋侯之珠，彈千仞之雀，其所用者重，而所要者輕，譬意正同。

【掩目捕雀】　〔後漢書何進傳〕陳琳曰、諺有掩目捕雀，微物尚不可欺以得誌，況國家大事乎。〔文心雕龍〕陳琳蓋引俗說而為文辭也。

【雀躍】　〔莊子在宥篇〕鴻蒙方將拊髀雀躍而遊，釋文云、如雀之跳躍也。

【塗鴉】　〔盧仝添丁詩〕忽來案上翻墨汁，塗抺詩書似老鴉。

【布袋裏老鴉】　〔續燈錄〕欽山邃曰、布袋裏老鴉，雖活如死。

【牝雞司晨，惟家之索】　見〔書泰誓〕，傳曰、雌當雄，家之盡。〔文心雕龍〕此乃上古諺語，書引之也，後人質言之曰雌雞啼矣。

【寧為雞口，無為牛後】　〔戰國策〕蘇秦說韓王引鄙語云云。〔顏氏家訓〕據延篤音義云、當作雞屍牛從。〔餘冬序錄〕口後韻葉，古語自如此，作屍、作從，非。

【嫁雞隨雞，嫁狗隨狗】　〔埤雅〕引語曰、嫁雞與之飛，嫁狗與之走，〔歐陽修代鳩婦言〕人言嫁雞逐雞飛，安知嫁鳩被鳩逐。〔陳造詩〕蘭摧蕙枯崑玉碎，不如人家嫁狗隨狗雞隨雞。

【雞飛狗上屋】　〔雞肋編〕陳無己詩、驚雞透籬犬升屋，即俗語云云也。〔按〕易林、牛驚犬走，上下渾擾，亦俗語之意。

【一雞死，一雞鳴】　〔通幽記〕李哲家怪引諺云云，蓋謂同類者，不甘於默默也。

【雞寒上距，鴨寒下觜】　〔老學庵筆記〕淮南諺云、雞寒下水，驗之皆不然，有一媼曰、雞寒上距，鴨寒下觜耳，上距謂縮一足，下觜謂藏其咮於翼間。

【鵝行鴨步】　〔御史台記〕載廠抱忠諧詩，一群縣尉驢騾驟，數個參軍鵝鴨行。〔按〕鵝鴨行，即秦簡夫東堂老曲所云鴨步鵝行也，石抱忠，唐武■時人。

【右軍鵝】　〔夢溪筆談〕吳人多謂梅子為曹公，鵝為右軍，有士人遺人醋、梅與燖鵝，作書云、醋浸曹公一甕，湯燖右軍二隻，聊備一饌，〔按〕宋人詩、有水底右軍方熟眠句，皆可笑甚也，今人書簡稱鵝曰義愛，但夌愈於右軍耳。

【筍鴨】　〔南史齊孝宣後傳〕太廟四時祭，詔以筍鴨卵脯薦後，以生平所嗜也。〔按〕京師人以雞鴨之嫩者為筍雞、筍鴨，其稱舊矣。

【臘雞】　〔草木子〕南人在都求仕者，北人目為臘雞，蓋臘雞為南方饋北人之物也。〔鬱輪岡筆塵〕嚴分宜生日，江西士紳致祝，嚴長身聳立，諸紳俯身趨謁，高中元旁睨而笑，嚴問故，高曰、偶爾憶昌黎詩、大雞昂然來，小雞竦而待，不覺失筆耳，眾亦哄然大笑。〔按〕二書，則元時凡南數省人皆有臘雞之目，至明乃惟以之嘲江西人也。

【羯雞】　閹雞也，見〔素問〕。〔青藤山人路史〕謂漢文始閹潔雞，潔、猶淨也，未是。

【線雞】　〔戴復古詩〕區別鄰家鴨，群分各線雞，自注、閹雞一線則一群，各線則別作一群。〔按〕二字人詩亦僅見者。

【哺雞】　〔靈應錄〕衢州民家，裏胥至督租，無以為飧，只有哺雞一隻，擬烹之，胥恍忽見桑下有黃衣女子，前拜乞命曰、不忍兒子未見日光。〔按〕閭里有以雞討哺之字問者，愚據文謂即此哺字。

【野雞】　〔易林〕田鼠野雞，意常欲逃。〔博雅〕野雞、雉也。〔韓退之諱辨〕漢呂后諱雉為野雞。

【白頭公】　〔三國志注引江表傳〕有白頭鳥集殿前，權問何鳥，諸葛恪曰、白頭翁也，張昭自以座中最老，疑恪以鳥戲之，因曰、恪欺陛下，未嘗聞此鳥名，試使恪復求白頭母。〔按〕當時有此名而不著，故張昭未聞，今通呼之矣。

【八哥】　〔負暄雜錄〕南唐李後主，諱煜，改鴝鵒赤八哥。〔按〕廣韻謂鴝鵒為哵鳥，八哥之八，似宜用哵字。

【怪鳥】　〔晉書孫盛傳〕進無威鳳來儀之美，退無鷹鸇搏擊之用，徘徊湘川，將為怪鳥。〔按〕俗譏孤癖人曰怪鳥，本此。

【傷弓之鳥】　〔戰國策〕傷弓之鳥，聞弦音烈而高飛。〔晉書前秦載記〕傷弓之鳥，落於虛發。

【鳥為食亡】　〔吳越春秋句踐陰謀傳〕大夫種曰、臣聞高之鳥，死於美食。

【三寸鳥，七寸觜】　〔莊子徐無鬼篇〕仲尼曰、某願有喙，三尺，郭注云、凡人閉口，未是不言，蓋鳥喙長者、多不能言也。〔按〕鄙俗嘲能言者曰、三寸鳥、七寸嘴，義適相反，然唐陸餘慶善論事，而嘲之者曰、論事則喙長三尺，已誤用莊子文矣。

【夫妻本是同林鳥】　〔法苑珠林〕有人耕田，被蛇哲殺，或詣其家，以語其婦，婦說喻言，譬如飛鳥，暮集高樹，同林共宿，伺明早起，各自飛去，行求飲食，有緣更合，無緣即離，我等夫婦，亦復如是。

【覆巢下、無完卵】　〔世說〕孔文舉被收，其兒泣曰、安見覆巢之下，尚有完卵乎。

【水至清，則無魚】　〔家語〕水至清，則無魚，人至察，則無徒。〔漢書東方朔傳〕亦云，又〔後漢書班超傳〕水清無大魚。〔鄧析子〕水濁則無掉尾之魚。

【水淺不容大魚】　〔黃石公素書〕地薄者大木不產，水淺者大魚不遊。

【水寬魚大】　〔韓詩外傳〕引語曰、淵廣者、其魚大。〔淮南子說山訓〕水廣魚大，山高木修。〔鹽鐵論〕亦云水廣者魚大。

【如魚得水】　〔三國志諸葛亮傳〕先主曰、孤有孔明，猶魚之有水也，〔唐書契何力傳〕帝曰、何力人延陀，如涸魚得水。

【打水魚頭痛】　〔傳燈錄〕鏡清道怤偈曰、打水魚頭痛，驚林鳥散忙。

【那個魚見不識水】　見〔楊頭之瀟湘雨曲〕。

【城門失火，殃及漁魚】　〔清波雜誌〕張無盡作一表云，魯酒薄而邯鄲困，城門火而池魚禍，上出莊子，下不知所出，以意推之，當是以池水救火，池竭而魚死也，廣韻、池字注云、古有池姓名仲魚者，城門失火燒死，故諺云云，白樂天詩、有火發城頭魚水裏，救火竭池魚失水，初不主姓名之說，然廣韻所載，必有所據。〔按〕廣韻說源風俗通，而於義為短，東魏杜弼檄梁文有曰、楚國亡猿，禍延林木，城門失火，殃及池魚，日知錄云、此事祖於呂氏春秋必已篇，乃宋桓司馬事，淮南子云、楚王亡其猿而林木為之殘，宋君亡其珠，池中魚為之殫，故澤失火而林尤，則失火與池魚，自是兩事，後人誤為一耳，此說甚是。

【臨河羨魚，不如歸家織網】　〔淮南子說林訓〕語，又〔漢書董仲舒傳〕臨淵羨魚，退而結網。

【沉魚落雁】　〔莊子齊物論〕毛嬙麗姬，人之所美也，魚見之深人，鳥見之高飛。〔宋之問浣紗篇〕鳥驚人鬆蘿，魚畏沉荷花。〔按〕傳奇所謂沉魚落雁之容，本此。

【魚米之地】　〔唐田澄蜀城詩〕地富魚為米，山芳桂是樵。〔按〕俗以土沃為魚米之地，當作此解。

【食魚無反】　〔晏子春秋雜上篇〕景公遊宇紀，得金緘，發視之，中有丹書曰、食魚無反，晏子曰、食魚無反毋盡民力乎。〔按〕反、平聲，至今食魚者，猶以盡食兩面為子弟戒。

【魚肉】　〔史記項羽紀〕樊噲曰、人方為刀俎，我為魚肉。〔張儀傳〕鄭袖言懷王曰、雜張儀，秦必怒攻楚，妾請遷江南，毋為秦所魚肉也，〔漢書灌夫傳〕皆魚肉之。〔原涉傳〕尹君何壹魚肉我也。〔後漢書張奐傳〕孤微之人，如不哀憐，便為魚肉。〔晉書湣懷太子傳〕賈謐述太子言曰、皇后萬歲後，吾當魚肉之。〔孔坦傳〕王旅未加，自相魚肉。〔劉元海載記〕司馬氏父之兄弟自相魚肉。〔顏師古漢書注〕以比魚肉而食啖也。〔章懷太子後漢書注〕言為人所吞噬也。

【魚肉雞鴨】　〔晉書孝友傳〕此舍數失魚肉雞鴨，多是狐狸偷去，君何以疑人。〔按〕此四字連文，今所習言。

【立鼇】　〔玉壺清話〕李翰與座主和凝同為學士，後凝作相，翰為承旨，有詩云、座主登庸歸鳳閣，門生批詔立鼇頭。〔按〕此是翰林故事，非初及第故事也。

【安排香餌釣鼇魚】　見〔元曲選〕賺蒯通劇。

【豬婆龍為殃，癩頭龜頂缸】　〔儼山外集〕國初大江之岸善崩，土人言下有豬婆龍而然，一時以豬與國姓同音，諱之，乃云、大龜為患，上以龜元同音，益惡之於是下令捕龜殆盡，老龜逃，捕者以炙豬為餌釣之，眾力掣不能起，有老漁云、此蓋四足爬土石為力耳，當以甕穿底貫釣而下罩其頭，必用前二足拒，從而並力掣之，則足浮而起矣，如其言果然，故諺云云。

【駝馱鼉】　〔太平廣記〕令狐楚說酒令云、水裏取一駝，將者駝來馱者鼉，是為駝馱鼉。〔按〕今孩童有駝馱鼉之謠。

【捨命吃河魨】　〔楓窗小牘〕東坡謂食河魨值得一死。〔本草綱目〕河魨，有油麻子脹、眼睛花之語，而江陰人鹽其子，糟其白，埋過治食，此恆言所謂捨命吃河豚者耶。

【證龜成鱉】　〔東坡誌林〕引諺，又〔普燈錄〕香林澄遠云、三人證、龜成鱉，真如道會云、捉得烏龜喚做鱉。

【烏龜縮頭】　〔韓昌黎集月蝕歌〕烏龜怯奸怕寒，縮頸以殼自遮。〔五燈會元〕儈問祖是由西來意，大同旺曰、入市烏龜，曰、意旨何如，曰、得縮頭時且縮頭。〔元曲選〕尚仲賢單鞭奪槊劇亦云、如今學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。〔按〕此悍婦罵街語，而昌黎亦不避之，以當時未以烏龜為醜詆也。

【老龜烹不爛，延禍及枯桑】　〔劉敬叔異苑任昉述異記〕並云、永康縣、吳時有人人山，遇一大龜，束之出，欲上吳王，夜纜船於大桑樹，宵中、樹忽呼龜曰、元緒、奚事爾也，龜曰、行不擇日，今方見烹然盡南山之樵，不能潰我，樹曰、諸葛元遜、識性淵長，恐致相困，令如求我之徒，計安從生，龜曰、　子明、無多辭，既至建業權煮之，燒柴萬的擔，龜猶如故，諸葛恪曰、然以老桑乃熟，獻人仍說龜言，權使伐桑，取煮之即爛。〔白居易雜感詩〕老龜烹不爛，延禍及枯桑，謂此事也。

【鷸蚌相持，漁翁得利】　詳〔戰國策〕。

【明珠近出老蚌】　〔三輔決錄〕韋康、字元將，弟誕、字仲將，孔融與其父書曰、前日元將來，淵材亮茂，雅度宏毅，偉世之器也，昨日仲將來，文敏篤誠，保家之主也，不意隻珠近出老蚌。〔北齊書陸卬傳〕邢劭謂其父曰、吾以卿老蚌遂出明珠。

【一蟹不如一蟹】　〔聖宋掇遺〕陶穀奉使吳越，忠懿王宴之，以其嗜蟹，自蝤蛑至蟛蚏，凡羅列十餘種，穀笑曰、真所謂一蟹不如一蟹也，〔王釒至國老讄苑〕載此事，作一代不如一代。

【落湯螃蟹】　〔五燈會元〕雲門偃曰、忽一日眼光榮譽稱號地，莫似落湯螃蟹，手腳忙亂。

【冷眼看螃蟹】　〔元曲選〕瀟湘雨劇，常將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時，今院本襲用甚多。

【蝦荒蟹亂】　〔高德基平江記寧〕大德丁未，吳中蟹厄如蝗，平田皆滿，稻穀蕩盡，吳諺、蝦荒蟹亂，謂此也。

【大頭蝦】　〔陳白沙集〕有大頭蝦說云、客間鄉譏不能儉以取貧者，曰大頭蝦，父老夏子弟之奢靡而戒之，亦曰大頭蝦，何謂也，予告之曰、蝦有挺鬚瞠目，首長於身，集數百尾烹之而不能供一啜之羹者名大頭蝦，甘美不足，豐乎外，餒乎中，如人之不務實者然，鄉人借是以明譏戒，言雖鄙俗，明理甚當。

【將蝦釣鱉】　〔王釒至續雜纂〕愛便宜八事，此其一。

【甕中捉鱉】　見〔元曲選〕康進之黑旋進之黑旋風負荊劇，又〔五燈會元〕圓悟答徐俯曰、甕裏何會走卻鱉。

【畫蛇添足】　〔戰國策〕楚有祠者，賜舍人卮酒，相謂曰、請畫地為蛇，先成者飲，一人蛇先成，引酒，且言吾能為之足，未成，一人之蛇成，奪其卮曰、蛇固無足，子安能為之足，遂飲其酒，為蛇足者，終亡其酒。

【打草驚蛇】　〔酉陽雜俎〕王魯為當塗令，頗以資產為務，會部民連狀訴領賄，魯判曰、汝雖打草，吾已驚蛇。

【拈蛇弄蠍】　〔蟹譜〕藝祖遣使江表，宋齊邱送於郊次，酒行語熟，使者啟令曰、須啖二物、各取南北所尚，復以二物，仍用南北俚語，乃曰、先吃鱣魚，又吃旁蟹，一似拈蛇弄蠍，齊邱繼聲曰、先吃乳酥，後吃蕎團，一似噇膿灌血。

【蛇人筩中曲性在】　〔大智度論〕譬如蛇行，本性好曲，若人筩中則直，出筩還曲。

【蛇無頭而不行】　〔金史斜卯愛實傳〕好作詩詞，語鄙俚，人采其語以為戲笑，因自草括粟榜文、有雀無翅兒不飛，蛇無頭兒不行等語，以而作兒，據雖知之，不敢易也，京城目之曰雀兒壘政。

【打蛇得七寸】　〔王文成年譜〕謂魏良政曰、以吾良知，求晦翁之說，譬如打蛇得七寸，又何憂不得耶。

【人心不足蛇吞象】　〔羅洪先詩〕人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬，〔按〕山海經巴蛇食象，三歲而出其骨。

【三蛇九鼠】　〔羅願爾雅異〕載俗諺，一畝之地，三蛇九鼠。

【弄蛇】　〔文選西京賦〕水人弄蛇，注云、俚兒能弄蛇。

【蛇瘟】　〔侯君素旌異記〕慶元時、湖州南門外，一婦人呼賃小舟往易村，既登舟，即偃臥，自取葦席以蔽，舟人窺之，見烏蛇數千蟠繞，及抵岸，扣舷警之，舊而起，儼然人也，與初下船不小異，解錢為雇直，舟人驚疑不敢受，婦問知其故，笑曰、慎勿說與人，我來此行蛇瘟，一月卻歸矣，徐人竹林而沒。〔按〕俚俗以人舉止不昌揚，目曰蛇瘟。

【井底蛙】　〔莊子秋水篇〕埳井蛙謂東海鱉曰、吾擅一壑之水，而跨跱埳井之樂，此亦至矣。〔後漢馬援傳〕公孫述帝於蜀，援謂隗囂曰、子陽井底蛙耳，而妄自奠大。

【蛙翻白出闊，蚓死紫之長】　〔拊掌錄〕哲宗朝、宗子有好為詩，而鄙俚可笑者，嘗作即事詩云、日暖看三織，風高鬥兩廂，蛙翻白出闊，蚓死紫之長。〔按〕俞琰席上腐談云、或謂蛙形象出，蚓形象之，此魚骨象乙之意，指此詩言也。

【三腳蝦蟆】　〔五燈會元〕楊大年與石霜圓參證，楊曰、三腳蝦蟆跳上天，圓曰、一任踍跳。〔按〕俗言蝦蟆惟月中者三腳，因有三腳蝦蟆沒處尋之諺。

【三姑把蠶】　〔月令廣義〕凡四孟年大姑把蠶，四仲年二姑把蠶，四季年三姑把蠶。〔按〕此本自陰陽克擇書，今惟春牛圖蓍之，而宋元人會以人詩，趙元云、不似二姑忙把更，煞馬臻云、蠶今歲是三姑。

【蠶食】　〔漢書異姓諸侯王表〕孝昭嚴，稍蠶食六國，注曰、謂漸吞滅之如蠶食葉。〔又鮑宣傳〕豪強大姓，蠶食無厭。

【作繭】　〔朝野僉載〕王顯與文皇帝有舊，帝微時嘗戲曰、顯抵老不得作繭，及登極而顯謁，因奏曰、臣今日得作繭耶，帝笑曰、未可知也，召其三子皆授五品官，顯獨不及。〔按〕作繭，即宋人以得仕為結果之說。

【同功繭】　〔楊條文合歡詩〕寢共織成被，絮共同功綿。〔按〕二三蠶共成一繭為同功繭，俗呼頭公訛。

【芻蠶蛹】　〔爾雅釋草〕列薽芻首，郭注曰、江東呼為豨首，可以芻蠶蛹。〔按〕芻蛹，特饕饞小夫所為，不謂晉時已然。

【鬥蟋蟀】　〔宋史賈似道傳〕坐葛嶺賜第，日與群妾據地鬥蟋蟀。〔按〕武林舊事，載諸小經紀有促織盆、鵓鴿鈴等物，見南宋時民閑多養促織，俗謂此事始於似道，不然也，惟蟋蟀經為似道蓍耳，戒庵漫筆云、宣德時、蘇州造促織盆，出陸墓、鄒莫二家，極工巧，有大秀小秀所造者尤妙，鄒家二女名也。

【金蟬脫殼】　見〔關漢卿謝天香曲〕。〔按〕金蟬是前代冠製，若脫殼之蟬，即不應綴以金字，蓋此特俗言。

【螻蟻尚且貪生】　見〔馬致遠薦福碑曲〕。

【蜅蜓點水】　〔杜詩〕點水蜻蜓款款飛。

【蜂起】　〔漢書項籍傳〕楚蜂起之將。〔賈誼過蓁論〕豪傑蜂與蜂古今字也。

【蜪伴】　〔韻學集成〕蜪、蝗子，蝗飛蔽野，遇水則相銜而過，不絕，俗呼人眾相隨為蜪伴，義取諸此。〔按〕集韻六豪陶紐下有儔字，蓋儔亦讀陶，則言人眾相隨，只當用儔字耳，然禮記方以類聚，注云、方蟲名，即蚄也，氾勝之書，以馬踐過穀為種，無蠹蟲虸蚄，蚄亦蝗屬也，依此則蜪伴說，似猶可取。

【為蝗蟲】　〔北夢瑣言〕咸通中、有唐五經者，嘗謂人曰、不肖子弟有三變，第一變為蝗蟲，謂鬻田而食也，第二變為蠹蟲，鬻書而食也，第三變為大蟲，鬻奴婢而食也。

【飛蛾赴火】　〔魏書崔浩傳〕慕容垂乘祖父之資，同類歸之，若夜蛾之赴火。〔梁書到溉傳〕高祖賜連珠曰、如飛蛾之赴火，豈焚身之可恡。

【臭肉來蠅】　〔五燈會元〕儈問慧然，如何是祖師西來意，曰、臭肉來蠅，又了元偈曰、蟻子解尋腥處走，蒼蠅偏向臭邊飛。

【吃虱留大腿】　〔宋玉小言賦〕烹虱脛，切蟣肝，會九族而同嚌，猶委餘而不殫。〔按〕俗誚細小者曰、吃虱留大腿，本此。

【虱朝生暮孫】　〔南史〕卞彬作蚤虱賦，序曰、虱有諺言，朝生暮孫，〔按〕世俗單歸有虱太婆語，謂此。

【狗咬虼蚤】　〔元曲選〕桃花女劇云、哈叭狗兒咬虼蚤，也有咬著時，也有咬不著時。〔按〕虼字不見字書。惟武林舊事、以科鬥為虼蚪，楊慎載數九諺，蚊蟲猲蚤出，則用獦字，疑皆非也，虼當為齕齧之齕，此蟲務齧人，故呼齕蚤，猶以其善跳，呼跳蚤耳。

【屎裏蛆】　〔傳燈錄〕儈問清淨法身，思明曰、屎裏蛆兒，頭出頭沒。

【嗑蛆】　〔北夢瑣言〕偽蜀親騎軍人各有名號，如薑癩子、李嗑蛆、郝牛屎、陳波斯、亦麥鐵杖、韓擒虎之流也。〔按〕嗑當即今俗所云嚼蛆。

【靈利蟲】　〔黃庭堅詞〕蟲兒真個惡靈利，惱亂得道人眼起。

【大蟲食細蟲】　〔論衡商蟲篇〕蜫蠕之屬，含氣而生，開口而食，強大食細弱，連相齧噬，不謂之災。

【金魚】　〔鼠璞〕金魚，惟宋時杭州有之，故蘇子美六和寺詩、沿橋待金鯽，東坡亦云、我識南屏金鯽魚，南渡後則眾盛也。〔桯史〕豢魚者能變魚以金色，亦有銀色、玳瑁色者，問其術，祕不肯言，或云以洿渠小紅蟲飼之，凡魚百日皆然。〔按〕以今驗之，此魚自有種，非關餌畜矯變，而宋以前，亦未嘗竟無也，抱樸子，丹水出丹魚，水經注、龍魚水有五色魚，雲仙雜記、裴今臨終，以軟碧池中繡尾魚未長為恨，凡此非即金魚類耶。

【土附】　〔演繁露〕說苑、莊周言、道旁牛蹄中有鮒魚焉，得升鬥之水斯活矣，鮒、今俗名土部，蓋聲訛也。此魚質沉，常附土而行，故曰土而行，故曰土附後人加魚去卩，則書以為鮒焉耳。

【旁蟹】　〔周禮梓人疏〕解謂之螃蟹，以其側行者也。〔按〕語義當正作旁，今字從蟲，疑是後人率加，埤雅云、蟹旁行，故里語謂之旁蟹，可證。

【蝦米】　〔急就章注〕海蝦，堪為脯鮓，及今之所謂蝦米者，米之稱亦舊矣。

【蛤黎醬】　〔王鞏清虛雜蓍〕京師舊未嘗食蜆蛤，錢司空始以蛤黎為醬，於是海錯悉醢以走四方。〔按〕說文、引漢律，會稽郡獻蛣醬，廣川書跋、李後主有蚌帖，下屬郡，責進蚌醬，則以蛤屬為醢，自昔有之，今越人仍詡此為佳味。

【淡菜】　〔韓昌黎集〕孔<癸戈>為華州刺史，奏罷明州歲貢淡菜。〔按〕淡菜、乃不典之物，而唐人詩嘗用之，李賀雲、淡菜生寒日，鮞魚噀白濤，孫光憲雲、曉廚烹淡菜，春杼橦花。

【馬蟻】　〔酉陽雜俎〕秦中多巨黑蟻，好鬥，俗呼為馬蟻。〔按〕馬蟻是蟻之別種，而今以概呼凡蟻，且益蟲旁為螞字，舉世相承，不知其非矣。

【壺蜂】　〔楚詞〕元蜂若壺。〔揚雄方言〕乃謂之壺蜂。〔名醫別錄〕稱<侯瓜><婁瓜>、蜂，<侯瓜><婁瓜>、即壺類也，惟廣雅作胡蜂，蓋壺象其形，胡指其色，凡物黑色者、謂之胡也。

【曲蟮】　〔考工記梓人疏〕螾衍、今曲蟮也。〔東方虯蚓賦〕乍逶迤而鱔曲，或宛轉而蛇行。

【百腳】　〔魯連子〕百足之蟲，死而不僵。〔本草〕馬陸一名百足。〔按〕此即莊子所謂蚿也，今俗以蜈蚣為百腳，誤。

【螌蝥】　〔元微之詩〕池清漉螃蟹，瓜蠹食螌蝥。〔按〕螌蝥、蟲名，本草曰、一名青娘子，今或書作斑貓，誤。

【突郎】　螳曰突郎，本反切也，見〔容齋三筆〕。

【趨趨】　〔顧曲雜言〕京師人呼促織為趨趨，蓋　織二字俱人聲，北音無人，遂訛至此，今南客聞之，亦襲其名，誤矣。

【蝗】　〔爾雅注〕蝍蛆似蝗，音義曰、蝗、華孟切。〔演繁露〕徽州稻苦蟲害，俗呼橫蟲，音如戶孟反。〔陸劍南詩〕燒灰除菜蝗，送芋謝牛醫，自注、蝗蟦如橫字，去聲。〔按〕今呼蝗屬之細小不能飛者，若橫去聲，求其字，仍當書為蝗也。

【跳蟲】　〔郭象南華經注〕蚤、跳蟲齧人者。〔王十朋詩〕跳蟲何處來。

【琵琶蟲】　〔山堂肆考〕宋道君北狩，衣上見虱，呼為琵琶蟲，以其形追認琵琶也。

【蓑衣蟲】　〔采蘭雜誌〕結草蟲，一名蓑衣丈人。

【叩頭蟲】　〔劉敬叔異苑〕有小蟲形如大豆，咒令叩頭，即從所教，俗呼叩頭蟲，晉傳元有叩頭蟲賦，唐人詩、有窗間腷膊叩頭蟲句。