三朝北盟會編/卷197

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起紹興九年七月盡十月十一日戊午

七月，王倫、藍公佐往金國。

王倫以奉使金國至東京，權留守，至是，東京留守孟庾至京師，倫遂與其副藍公佐渡黃河北去。自此留倫不還，獨遣公佐歸。

金人殺兀室、蕭慶。

《節要》曰：誅兀室、蕭慶，詔：「朕席祖宗之基，撫有萬國，仁幬徳覆，罔不臣妾，而帷幄股肱之舊，敢爲奸欺。開府儀同三司、尚書左丞相陳王希尹〈【希尹，兀室名】〉，猥以軍旅之勞，寖備宰輔，隂愎險惡，出其天資，蔑視同僚，事輒異論，頃更法令之始，永作國朝之規，務合人情，每爲文具，比其改革，不復尊承，幾喪湻風，徒成澆政，至乃未有詔諭，遽先指陳，或託旨以宣行，每作威而專恣，密置黨與，肆爲誕謾，潛奉玉食之尊，荒怠梟鳴之甚，外擅家國之利，內暌骨肉之恩，日者帥臣密奏，奸狀已萌，蚤弗加誅，死不瞑目，顧雖未忍，灼見非誣，心在無君，言尤不道，逮燕居而竊議，謂神器以何歸，稔於聽聞，迄致彰敗，躬蹈前車之既覆，豈容蔓草之弗圖；特進、尚書左丞蕭慶，迷國罔悛，欺天相濟，將致於理，咸服厥辜。嗚呼！賴天之靈，既誅兩觀之惡，享國無極，永保億年之休，咨爾臣民，咸體予意。」

《神麓記》曰：悟室與國同姓完顔氏，母妊三十箇月生，名曰悟室〈 乃三十也 〉，長而身長七尺餘，音如巨鐘，面貌長而黃色，少鬚髯，常閉目坐，怒睜如環，創撰女眞文字，動循禮法，軍旅之事，暗合孫吳，自謂不在張良、陳平之下。初，兀朮往祁州元帥府，朝辭既畢，眾官餞於燕都檀州門裏兀朮甲第，夜䦨酒酣，皆各歸，惟悟室獨留嗜酒，齩兀朮首曰：「爾鼠輩，豈容我齩哉！汝之軍馬，能有幾何？天下之兵，皆我兵也！」言語相激，兀朮佯醉如厠，急走騎告秦國王宗幹，云：「兄援我！」秦國王與悟室從來膠漆，及謀誅魯、宋之後，情轉相好，遂言語遮護之，曰：「悟室實有酒，豈可信哉？」兀朮出，次早以辭皇后爲名，泣告皇后如前，后曰：「叔且行，容欵奏帝耳。」兀朮遂行，后具此言白東昬，使兀朮親弟 —— 燕京留守紀王阿普，追兀朮至良鄉，及之回，兀朮密奏，帝曰：「朕欲誅老賊久矣！奈秦國王方便援之至此，自山後沿路險阻處，令朕居止，善好處自作捺缽，以我骨肉不附己者，必誣而去之，自任其腹心於權要之務，此姦狀之萌，惟尊叔自裁之。」是夜，詐稱有密詔，入兀室所居宅第，執而數之，賜死，同男：臥魯南、撤瀛、虛哥濛、鐵哥滋四子遇害，右丞蕭慶並子男亦被誅。

《松漠記聞》曰：陳王悟室加恩制：「貴貴尊賢，式重儀刑之望，親親尚齒，亦優宗室之恩，朕俯追羣情，祗膺顯號，爰第景風之賞，孰若台曜之先，凡爾在廷，聽予休命。具官，屬爲諸父，身相累朝，蹈五常九徳之規，爲四府三公之冠，當艱難創業之際，藉左右宅師之勤，如獻兆之信蓍龜，如濟川之待舟楫，迪我髙后，格於皇天，屬正統之有歸，賴嘉謀之先定，緝熙百度，董治六官，雍容以折肘腋之姦，指顧以定朔南之地，徳業茂著，古今罕倫，追茲慶錫之頒，詢及僉諧之論，謂上公之嘉命有九，而天下之達尊者三，既已兼全，無可増益，乃敷求於載籍，仍自斷於朕心，杖以造朝，前已加於異數，坐而論道，今復舉於舊章，蕭相國賜詔不名，安平王肩輿升殿，併茲優渥，以奬耆英。於戲！建無窮之基，則必享無窮之福，賜非常之禮，所以報非常之功。欽承禮貎之隆，共對邦家之祉。」

又曰：己未年五月，客星守魯，悟室占之，太史曰：「不在我分野，外方小災，無傷。」至七月，魯、兗、宋、滕、虞諸王同日誅。庚申年，星守陳，太史以告宇文語悟室〈 悟室時爲陳王 〉，悟室不以為怪,至九月而誅，虜亦應天道如此。余覩始之降，約燕京統軍反，統軍之兵皆契丹人，余覩謀誅西軍之在雲中者，盡約雲中、河東、河北、燕京郡守之契丹漢兒，令誅女眞之在官在軍者，天徳知軍僞許之，遣其妻來告，時悟室爲西京監軍，自雲中來燕，微聞其事而未信，以通事漢兒那也回，行數百里，那也見二騎馳甚遽，問之曰：「曽見監軍否？」以不識對，問爲誰，曰余覩下人，那也追及悟室，曰：「適兩契丹雲悟室下人，既在西京，何故不識監軍？〈 北人稱雲中爲西京 〉恐有姦謀。」遂回馬追獲之，捜其靴中，得余覩書曰：「事已泄，宜便下手。」復馳告悟室，即回燕，統軍來謁，縛而誅之，又二日，至雲中，余覩微覺，父子以遊獵爲名，遁入夏國，夏人問有兵幾何，云親兵三二百，遂不納，投達靼，達靼先授悟室之命，其首領詐出迎，具食帳中，潛以兵圍之，達靼善射，無衣甲，余覩出敵不勝，父子皆死，凡預謀者悉誅，契丹之黔、漢兒之有聲者皆不免。

又曰：悟室第三子撻撻，勁勇有智力，兼百人，悟室常與之謀圖，蒲路虎之死，撻撻承詔旨入，自從後執其手而殺之，爲明威將軍。正月十六日，挾奴僕十輩入寡嬸家烝焉。悟室在闕下〈 虜都也 〉，其長子以吿，命械繫於家，悟室至，問其故，曰：「放偷敢爾！」悟室命縛，杖其背百餘，釋之，體無傷。虜法：縛者必死，撻撻始謂必杖，聞縛而驚，遂失心，歸室不能坐，呼曰：「我將去！」人問之，曰：「適蒲路虎來！」旬日遂死，兀室哭之慟曰：「折我左手！」是年九月，悟室亦坐誅。

《節要》曰：兀室獵居庸關之東，憇於山上，遙見二馳遞者，相遇於道，立馬交談，久而分去，兀室疑之，命數騎追一人至，詰曰：「爾何人也？」曰：「余覩使者，以軍事詣燕山稿里統軍司。」〈 稿里亦契丹也 〉兀室曰：「爾適相遇者，彼何人也？」曰：「彼乃稿里統軍之使余覩者。」兀室曰：「爾等適立馬，語及何事？」曰問候，兀室曰：「非也，問候之語無許久。」又曰話別，悟室曰：「亦非也，話別之語無許久。」又曰敘家事，悟室曰：「家事故非立馬敘。」又曰敘往事，悟室曰：「往事亦非立馬敘。」馳者詞窮面赭，又且戰慄不已，悟室察其言色，兼素疑余覩、稿里皆契丹反覆之徒，因以詐折之曰：「我知爾二人爲覩輩議者，近有人密告余覩、稿里反，期於今日，各有使至，我故來此伺之，果得爾輩，夫何隠焉？」無何，馳者實余覩議反者也，彼謂兀室果知，故不敢隠，余覩之叛由是敗。粘罕自燕山令悟室西捕余覩，悟室至雲中，余覩已走，悟室盡誅余覩殘黨，及擅殺粘罕次室蕭氏，回至燕山，請罪於粘罕，曰：「蕭氏本契丹之元妃也，與兄實乃讐仇，實不得已而從之，彼素忍死以事兄者，將有待於今日也。今既見事無成，恐或不利於兄，且兄橫行天下，萬夫莫當，而此人帷幄之間，可以寸刃害兄於不測矣，事當預防，況今至此，某以愛兄之故，已擅殺之。」粘罕起而謝之，既而泣下。噫！禽獸同心若是，宜乎能有成功也！悟室姦猾多類此，粘罕之下諸酋，不可及之。

八月，蘇符爲禮部侍郎，充賀正旦國信使，使於金國。

鄜延路經畧關師古來朝。

關師古先自陜西叛去，及新復陜西地，歸於朝廷，師古來朝，有認旗二面，擁於馬後，曰「天下弓馬客」、「一國教頭師」，初渡江，凡見者莫不大笑。

十一日戊午，金人族誅魯國王、都元帥撻懶。

張匯《金虜節要》曰：初，撻懶爲元帥，宗磐爲上相，二人據內外之權，共圖不軌，兀朮既平宗磐之難，馳至燕山，以圖撻懶，除魯國王撻懶爲燕京行臺左丞相，除簽書杜充爲燕京行臺右丞相，命初下，撻懶謂使者曰：「我開國之功臣也，何罪而使我與降奴杜充爲伍耶？」不受命，遂叛，初欲南歸朝廷，不克，既而北走至沙漠儒州，望雲涼甸，兀朮遣右都監撻不也追而獲之，下祁州元帥府獄，至八月十一日伏誅，撻懶臨刑謂兀朮曰：「我開國起義之功臣也！爾與我之功固有矣，今小酋在上，聽任讒邪，殺戮股肱，我恨圖之晚！我死之後，禍必及爾，請速圖之，無効我輩。」兀朮俛首無言。

苗耀《神麓記》曰：魯國王撻懶罷都元帥，以四太子兀朮代之，差吏部尚書亨作天使，就祁州問罪，撻懶怏怏謂無罪見誣，遂與三子 —— 宗武、宗旦、宗望〈 乃秦檜伴讀者也 〉，同妻榮哥妃共議曰：「雖奪我元帥府兵馬，尚有本千戶及強壯得力家人部曲，可從山後詐僞赴涼，徑往闕下，問因何罪，如是罷權？」忽有親信契丹人召哲郎君知其謀，遂告訴於兀朮，急㸃兵強五百騎，追至虎谷北口，逢撻懶父子車營，誘而執之，聞奏，遂賜死於祁州，三子及妃皆遇害。

《遺史》曰：初，秦檜在虜中，與撻懶相善，檜還朝爲宰相，知撻懶封魯王，檜欲撻懶使貳，乃令髙益恭齎書與撻懶。益恭者，燕人，與檜通心腹，隨檜歸朝，檜授以承信郎，令齎書賀撻懶封魯，勸撻懶就封，以治魯地，且己爲南朝宰相以相應，令劉光世差人送益恭至沂州劉令莊金人寨，取投文字。光世令漣水軍山寨統領官王勛送益恭至金人寨，得回文，到清河，遇祝友據楚州，差人在清河把隘，遂殺勛，光世以承信郎借補勛之子 —— 恪。益恭至祁州投書，爲人所告，金人遂殺撻懶一族良賤八百餘口，而益恭以烹死。

《節要》曰：金人之陷山東，多撻懶之力也。撻懶久居濰州，回易屯田，遍於諸郡，每認山東以爲己有，其立劉豫也，既不能收功於己，又嘗怒豫不拜，深有悔吝山東之意，撻懶畫山東、河北圖，獻於虜主曰：「河北素號富庶，然名藩巨邑，膏腴之地，鹽鐵桑麻之利，復盡在舊河之南，我初與中國議，可以河爲界爾，今新河且非我決，彼人自決之以與我也，豈可棄之？今當以新河爲界，則可外禦敵國，內扼叛亡，多有利吾國矣！」時吳乞買爲虜主，粘罕之徒用事，不得行之，以撻懶請之再四，姑取清州〈 清州在舊河，又素屬劉豫 〉，聊慰撻懶之意而已。後粘罕、吳乞買死，撻懶專權，遂立主議，以取山東，諸酋謀之，若獨取山東，恐驚豫賊之心，或至生事，不若廢豫以取之也。豫之廢也，不惟積怨於諸酋，又且山東爲累耳，以是可見撻懶本心，止有意於山東，既得山東，則遂其意矣，而河南之地，欲守之，則兵連禍結，卒無休息，欲付予人，以修豫之故事，則知後者必鑑豫之得失，不無二心，於是割河南之地以歸朝廷，朝廷得河南，皆撻懶之力也，不然則割地，何不以畫河爲界，斯可見矣。其後中山府拘國信使王倫於館，㑹諸路番軍，將欲叛盟，復寇河南者，蓋撻懶時與皇伯宗磐之徒隂謀叛逆，欲起兵，假以復寇河南爲名爾。

又曰：紹興九年，撻懶避暑於蔚州麻田大嶺，下令諸隠藏被虜逃亡者，家長罪死，産業人口，半沒官而半充賞，仍四鄰之家，共追賞錢三百貫。發諸番軍，分詣諸路捜捕被虜逃亡者，諸軍爲利所誘，茍遇村民，便行凌虐，捶掠之下，或得之，茍非亡者則曰：「爾當爲我指爾村或隣所匿亡者一人，以易爾身。」其人不得已而言之，諸番毎得一亡者，則驅詣所匿之家，拘收人口財物，以及四隣生民無辜，立成星散，被害之甚，不啻兵火，咸各聚集相保，番軍茍至，遂或鬬敵，由是所過捕戮，積屍狼籍，州縣囹圄爲之一盈。此令初下，始自蔚州，次及潙州、安肅、廣信、保州、北平、中山、祁州、慶源信徳之境，黎元窮蹙，羣起爲盜，往往宰耕牛，自焚廬舍，相率上山，及三萬餘眾，捕捜遂止。撻懶將反，故使民爲亂，而藉以起兵也。

《松漠記聞》曰：楊哥太師無子，以其姪阿骨打之弟，謚曰文烈者爲子，其後楊哥太師生撻懶，乃令文烈歸宗。

又曰：撻懶封魯王，爲元帥，後被誅，其子太拽馬亦被囚，因赦得出，庶子烏拽馬，名敦，字勉道，今爲平章。

偽史官李成，男李大諒《征䝉記》曰：天眷元年，都元帥魯國王撻懶總四輔、南行府、都統河南諸路軍兵公事，忽副元帥大王四太子至京，追呼四輔，諭曰：「都元帥割三京還南宋，何緣不諭吾計議？其中都元帥必有逆謀，欺罔國朝，恐與南宋別有異圖，其理未當，爾等四輔，自今後都元帥府應有行移軍文字，如吾不在府第，無吾手押，不得承受回報，故來面諭爾等，切宜謹守，祗待吾急赴國朝，整㑹割還地土。」是時大諒父成在中山府，謂大諒曰：「今北狄猖獗，非吾所憂，吾慮者副元帥兀朮性剛，恐還朝有異議，又都元帥長男勝都化引大族下騎兵及萬戶，北入沙漠部去省親，恐副元帥北征相遇未便，吾雖走騎報知，令迴避，未知如何？」次年，皇統元年，副元帥詔至行府，數都元帥魯國撻懶南和宋好，包逆甚明，已將全賊誅廢，外有長男勝都化，知罪懼誅，掠騎北遁，分遣精騎追襲捕殺。

王山言兀朮之戕其叔撻懶也，帛練拉殺之，其家三百餘口皆以帛練拉殺，合焚其屍，屠其所居之地，三村之人皆不留。

定國軍承宣使呉璘爲秦鳳路經畧使，節制行營右護軍。

九月，辛永宗來朝。

《遺史》曰：河南州縣新復，首命辛永宗爲東京提刑，永宗唯尋訪古器及宣政宮禁舊物，求覓美女而已。毎巡歴州縣，不能傳道徳意志慮，而專務苛擾，民有寃抑者不能赴訴，既去，則人唾罵之。

以趙榮還金國。

金國索趙榮，並其家屬，朝廷遣還之。初，榮之來也，韓世忠接遇之，及其還也，朝廷猶慮世忠沮遏，乃自眞州六合縣取淮西路而去。

十五日壬辰，胡世將加寶文閣學士、川陜宣撫副使。

制曰〈【舊校云：是制劉一止撰】〉：「三秦天下兵勁之地，全蜀坤維斗絶之區，並列師屯，宏開幕府，以壯山河之勢，以張貔虎之威，不有異人，孰膺異選？具官胡世將，䟽通英特，篤厚粹深，學博古而達今，氣絶羣而邁往，雍容持槖，有獻可替否之風，慷慨臨戎，有扶顚持危之志，資實兼於文武，身毎係於重輕，一昨蔽自朕心，出當閫寄，方畧夐超於前後，精神坐折於遐衝，茲錫賛襄，益隆眷委，正齋壇之寵數，儼上將之威容，井鉞參旗，制兩地兵戎之命，雲章奎畫，冠上閣英俊之尤，久矣疇咨，莫如汝可。噫！謀晉國之帥，葢難其人，顧漢廷之臣，無出其右，祗服明訓，益觀壯猷云云」。吳玠既死，乃命胡世將加寶文閣學士，爲川陜宣撫副使，諸路並聽節制。世將神明精敏，閑習吏治，知成都府，人謂張詠爲知府後，始見世將能繼。及被宣撫之命，即自成都至河池，㑹吳璘、楊政等諸將，諭之曰：「世將不能騎馬，不能射弓，不知敵情，不諳邊事，凡此數事，皆出諸公之下，朝廷所以遣世將來者，諸公知之乎？」眾皆曰：「願聞其說。」世將曰：「國家開國於五代之後，方當五代之時，諸將不起於盜賊者，必因殺奪而得之，握兵外閫，跋扈難制，故自國家受命，將無專征，必以文臣臨之，鑒五代之弊也，今朝廷不以世將爲踈繆，使宣撫諸將，蓋世將習知國朝故事，凡自今以往，應軍中事務，並不改吳宣撫之規模，有世將所未達者，亦當奉聞，各攄誠心，勿致相疑，邊機一切事，有益於國家者，惟盡心力而爲之。假世將不來，諸公有立功者，誰能見之？故世將以功狀親閲其實，聞於朝廷，必信而不疑，賞典確當，此朝廷命世將之意也。」諸將皆心服，自璘以下皆拜謝。

神龍衞四廂都指揮使、護國軍節度使李世輔，賜名顯忠。

李世輔到行在，賜名顯忠，爲樞密院都統制。

神龍衞四廂都指揮使、雄武軍承宣使闗師古爲行營中護前軍統制。

以夏國宰相王樞還夏國。

朝廷備禮，命官津送王樞還歸夏國。

樓炤歸自陜西，

《遺史》曰：樓炤以樞密之職，宣諭三京、陜西，炤倚秦檜之勢，妄自尊大，輕忽士流，尤鄙武臣，陜西諸郡多武臣爲守，炤悉令庭參而退，反請通判、幕官接席議事，新復州縣軍民皆駭之。又劉豫與金國人民有訴事者，執訴牒告官，無阻礙，炤所到，民訴牒者，毎一狀非五千不能達，故不能盡得其民心。炤貪財賄，所至苦厭之，由是失軍民之心矣。還朝無所建明，迎秦檜之意而已。

岳飛來朝。

永興軍路經畧安撫使、兼知永興軍、節度陜西路軍馬張中孚，加檢校少保、寧國軍節度使。

十月九日丙辰，張所追復左通直郎、直龍圖閣。

張所，建炎初，以侍御史出爲河北招撫使，累戰金人，無援而潰，遂編管廣南，死於貶所，至是追復其官職也。

十一日戊午，張燾知寶文閣直學士、知成都府、兼成都府路安撫使。

成都闕帥，上諭宰執曰：「吏部尚書張燾可付以便宜，使治成都，第恐其憚於行，卿試叩之。」宰相秦檜退，召燾，諭以上意，燾曰：「君命燾，其敢辭？」檜以聞，上大喜，乃除燾成都，陛辭，因奏：「臣聞聖人貴因時，故從時如救火，追亡蹶而趨之，猶恐弗及，《詩》不云乎，『迨天之未隂雨，徹彼桑土，綢繆牖戶，今此下民，或敢侮予？』孔子曰：『爲此詩者，其知道乎？能治其國家，誰敢侮之？』孟軻又爲說曰：『國家閒暇，及是時明其政刑，雖大國必畏之矣。』夫有國而明政刑，豈是難事，顧閒暇之時爲難得爾！國家自軍興以來，十有餘年，日不暇給，今茲議和甫定，征戰暫息，亦可謂閒暇之時矣，況明年嵗在庚申，乃藝祖開基之日，得非陛下中興之期乎？時不可失，願陛下鑒詩人歌詠之辭，稽孔孟發明之意，孜孜汲汲，專以明政刑爲務，則臣雖萬里之外，猶日侍清光也。」上嘉歎久之，曰：「朕當書此語，置之座右。」燾又奏：「蜀自軍興以來，困於征繇，民力彫弊，官吏既不加恤，又從而誅剝之，去朝廷逺，無所赴訴，臣俟所到部，首宣寛恤。」上曰：「豈容一路，應四川寛恤事件措置，悉委卿。」燾因奏：「臣入界，即行詢訪，一應民利害，先次放罷，續行具奏；官有貪冒慘酷，爲民之蠧者，容臣先次放罷，續行按發，庶幾逺民得沾實惠。」上皆可以之，以成都帥而得行四川民事，自燾始。