全後漢文/卷八十一

全後漢文卷八十一　清
烏程嚴可均校輯

陸康

康，字季寍，吳郡吳人。少仕州郡。靈帝初，舉茂才，除高成令。光和初，遷武陵太守，歷桂陽、樂安二郡太守，㠯言事徵詣廷尉，免。召拜議郎，出爲廬江太守。獻帝初，加忠義將軍，爲袁術將孫策所攻。拒守二年，城陷。病卒，年七十。

上疏諫鑄銅人

臣聞先王治世，貴在愛民。省徭輕賦，㠯寍天下，除煩就約，㠯崇簡易，故萬姓從化，靈物應德。末世衰主，窮奢極侈，造作無端，興制非一，勞割自下，㠯從苟欲，故黎民吁嗟，陰陽感動。陛下聖德承天，當隆盛化，而卒被詔書，畝斂田錢，鑄作銅人，伏讀惆悵，悼心失圖。夫十一而稅，周謂之徹。徹者，通也，言其法度可通萬世而行也。故魯宣稅畝，而蝝災自生；哀公增賦，而孔子非之。豈有聚奪民物，㠯營無用之銅人；捐捨聖戒，自蹈亡王之法哉！《傳》曰︰「君舉必書，書而不法，後世何述焉？」陛下宜畱神省察，改敝從善，㠯塞兆民怨恨之望。〈《後漢‧陸康傳》。〉

尚書令囂

囂等七人皆在靈帝初，其姓莫可考。梅鼎祚云︰「劉囂字重寍，長沙人，歷太僕司空。」

上言請條列立宋皇后禮儀

尚書令臣囂、僕射臣鼎、尚書臣旭、臣乘、臣滂、臣謨、臣詣稽首言︰「伏惟陛下履乾則坤，動合陰陽。羣臣大小咸㠯長秋宮未定，遵舊依典，章表仍聞，歷時乃聽。令月吉日，㠯宋貴人爲皇后，應期正位，羣生兆庶莫不式舞。《易》稱「受茲介祉」，《詩》云「干祿百福，子孫千億」，萬方幸甚。今吉日㠯定，臣請太傅、太尉、司徒、司空、太常條列禮儀正處上，羣臣妾無得上壽，如故事。臣囂、臣鼎、臣旭、臣乘、臣滂、臣謨、臣詣愚闇不達大義，誠惶誠恐，頓首死罪，稽首再拜㠯聞。〈《續漢‧禮儀志中注補》引蔡質所記立宋皇后儀。〉

謝弻

弻，字輔宣，東郡武陽人。靈帝初，舉有道對策，除郎中，㠯言事出爲廣陵府丞，去官歸。爲宦黨所陷，死獄中。

上封事陳得失

臣聞和氣應於有德，妖異生乎失政。上天告譴，則王者思其愆；政道或虧，則姦臣當其罰。夫蛇者，陰氣所生；鱗者，甲兵之符也。《鴻範傳》曰︰「厥極弱，時則有蛇龍之孼。」又熒惑守亢，裵囘不去，法有近臣謀亂，發於左右。不知陛下所與從容帷幄之內，親信者爲誰？宜急斥黜，㠯消天戒。臣又聞「惟虺惟蛇，女子之祥」。伏惟皇太后定策宮闥，援立聖明。《書》云︰「父子兄弟，罪不相及。」竇氏之誅，豈宜咎延太后？幽隔空宮，愁感天心，如有霧露之疾，陛下當何面目㠯見天下？昔周襄王不能敬事其母，戎狄遂至交侵；孝和皇帝不絕竇后之恩，前世㠯爲美談。禮，爲人後者爲之子，今㠯桓帝爲父，豈得不㠯太后爲母哉？《援神契》曰︰「天子行孝，四夷和平。」方今邊境日蹙，兵革蜂起，自非孝道，何㠯濟之！願陛下仰慕有虞蒸蒸之化，俯思《凱風》慰母之念。臣又聞爵賞之設，必酬庸勳，開國承家，小人忽用。今功臣久外，未蒙爵秩，阿母寵私，乃享大封，大風雨雹，亦由於茲。又故太傅陳蕃，輔相陛下，勤身王室，夙夜匪懈，而見陷羣邪，一旦誅滅。其爲酷濫，駭動天下，門生故吏，竝離徙錮。蕃身已往，人百何贖！宜還其家屬，解除禁網。夫台宰重器，國命所繼。今之四公，唯司空劉寵斷斷首善，除皆素餐致寇之人，必有折足覆餗之凶。可因災異，竝皆罷黜。徵故司空王畼、長樂少府李膺，竝居政事，庶災變可消，國祚惟永。臣山藪頑闇，未達國典。策曰「無有所隱」，敢不盡愚，用忘諱忌。伏惟陛下裁其誅罰。〈《後漢‧謝弻傳》，又略見袁宏《後漢紀》二十三，語次不同。〉

何進

進，字遂高，南陽宛人，靈思何皇后之兄。家本屠者。徵拜郎中，再遷虎賁中郎將，出爲潁川太守。光和中，徵拜侍、中將作大匠、河南尹。中平初，爲大將軍，封愼矦。少帝卽位，與太傅袁隗輔政，錄尚書事。㠯謀誅宦官事泄，遇害於嘉德殿。

薦董扶表

資游、夏之德，述孔氏之風，內懷焦、董消復之術。方今幷、涼騷擾，西戎蠢叛，宜敕公車特詔，待㠯異禮，諮謀奇策。〈《蜀志‧劉焉傳》注引《益部耆舊傳》。〉

請釋王允疏

夫內視反聽，則忠臣竭誠；寬賢矜能，則義士萬節。是㠯孝文納馮唐之說，晉悼宥魏絳之罪。允㠯特選受命，誅逆撫順，曾未朞月，州境澄清。方欲列其庸勳，請加爵賞，而㠯奉事不當，當肆大戮。責輕罰重，有虧眾望。臣等僃位宰相，不敢寢默。誠㠯允宜蒙三槐之聽，㠯昭忠貞之心。〈《後漢‧王允傳》。〉

奏遷董后

孝仁皇后使故中常侍夏惲、永樂太僕封諝等交通州郡，辜較在所珍寶貨賂，悉入西省。蕃后故事不得畱京師，與服有章，膳羞有品。請永樂后遷宮本國。〈《後漢‧董后紀》。〉

仇靖

靖，字漢德，武都下辨人。爲郡從史。

析里橋郙閣頌

惟斯析里，處漢之右。谿源漂疾，橫柱於道。涉秋霖漉，盆溢滔涌，濤波滂沛，激揚絕道。漢水逆讓，稽滯商旅，路當二州，經用䘢沮。沮縣士民，或給州府，休謁往還，恆失日晷，行理咨嗟，郡縣所苦。斯谿旣然，郙閣尢甚。緣崖鑿石，處隱定柱。臨深長淵，三百餘丈。接木上連，號爲萬柱。過者慄慄，載乘爲下。常車迎布，歲數千兩。遭遇隤納，人物俱隋。沈沒洪淵，酷烈爲禍。自古迄今，莫不創楚。於是太守漢陽阿陽李君諱翕字伯都，㠯建寍三年三月辛巳〈《隸釋》作「二月」，審視碑本是「三」字。三月乙卯朔，辛巳廿七日也。〉到官，思惟惠利，有㠯綏濟。聞此爲難，其日久矣。嘉念高帝之開石門，元功不朽，乃俾衡官掾下辨仇審，改解危殆，卽便求隱，析里大橋，於今乃造。校致攻堅，□□工巧。雖昔魯班，亦莫儗象。又醳散關之嶃漯，從朝陽之平燥。減西□□高閣，就安寍之石道。禹導江河，㠯靖四海，經記厥績，艾康萬里。臣□□□，勒石示後，乃作頌曰︰

□□□□，降茲惠君。克明俊德，允武允文。躳儉尚約，化流若神。愛氓如子，□□平均。精通晧穹，三納苻銀。所厥垂勳，香風有鄰。仍致瑞應，豐稔□□。□□□樂，行人夷欣。慕君靡已，乃詠新詩︰

□□□□兮，巛競之閒。高山崔�兮，水流蕩蕩，地旣塉確兮，與寇爲鄰。□□□□□，□㠯析分。或失緒業兮，至於困貧。危危累孵兮，聖朝閔憐。𨱞艾究□兮，幼□□□。□□救傾兮，全育孑遺。劬勞日稷兮，惟惠勤勤。黃、邵、朱、襲兮，蓋不□□。□□充贏兮，百姓歡欣。僉曰太平兮，文翁復存。

建寍五年四月十八日，癸〈下缺〉時衡官□□□仇審字孔信、　從史位〈下辨仇靖　字。〉漢德爲此頌。　故吏下辨〈仇紼字。〉子長書此云云。　時石師南□□□□威明〈碑拓本，《隸釋》四。　案︰拓本及《隸釋》「下辨仇靖」四字皆泐缺，余得《西狹頌》全拓本對校之，此四字可據補也。《西狹頌》云「從史位下辨仇靖字漢德」，《隸釋》所載頌末少一百四十三字，非全本。　又案︰《天下碑錄》云︰「《析里橋郙閣頌》，仇子良書，名紼。」今亦據㠯補缺，皆㫄注㠯別之。〉

黽池五瑞畫像

白鹿　黃龍　甘露降，承露　嘉禾　木連理。

君昔在黽池，修崤嶔之道，德治精通，致黃龍、白鹿之瑞，故圖畫其像。〈碑拓本，《隸釋》四。　案︰此刻於《郙閣頌》之前。〉

盧愼

愼，涿郡涿人，爲尚書。〈見《元和姓纂》。〉

盧公範

凡八月旦，上承露盤赤松子柏上露。爲囊，㠯膏麵皮。古人用點炙枝，㠯棃子爲之。反銀盞中，有硃砂，銀枝子也。〈本注︰「盧公範者，盧愼家之法也。」《御覽》二十五。〉

凡臘日，上藻豆帒、頭膏、面脂、口脂。〈《御覽》三十三。〉

盧植

植，字子榦，涿郡涿人。建寍中，徵博士。熹平中，拜九江太守，病去。尋拜廬江太守，徵爲議郎，遷尚書。中平初，拜北中郎將，擊黃巾有功。爲小黃門左豐所誣，檻車徵。事白，復爲尚書。董卓廢立，㠯抗議免歸，隱上谷。袁紹據冀州，請爲軍師。初平三年卒。有《禮記解詁》二十卷，《集》二卷。

始立太學石經上書

臣少從通儒故南郡太守馬融受古學，頗知今之《禮記》特多囘冗。臣前㠯《周禮》諸經，發起粃謬，敢率愚淺，爲之解詁，而家乏，無力供繕寫上。願得將能書生二人，共詣東觀，就官財糧，專心研精，合《尚書》章句，考《禮記》失得，庶裁定聖典，刊正碑文。古文科斗，近於爲實，而厭抑流俗，降在小學。中興㠯來，通儒達士班固、賈逵、鄭興父子並敦悅之。今《毛詩》、《左氏》、《周禮》各有傳記，其與《春秋》，共相表裏，宜置博士，爲立學官，㠯助後來，㠯廣聖意。〈《後漢‧廬值傳》。〉

日食上封事

臣聞《五行傳》曰︰「晦而月見謂之朓，王矦其舒。」此謂君政舒緩，故日食晦也。《春秋傳》曰︰「天子避位移時。」言其相掩不過移時。而閒者日食自巳過午，旣食之後，雲霧晻曖，比年地震，彗孛互見。臣聞漢㠯火德，化當寬明。近色信讒，忌之甚者，如火畏水故也。案今年之變，皆陽失陰侵，消禦災凶，宜有其道。謹略陳八事︰一曰用良，二曰原禁，三曰禦癘，四曰僃寇，五曰修禮，六曰遵堯，七曰御下，八曰散利。用良者，宜使州郡覈舉賢良，隨方委用，責求選舉。原禁者，凡諸黨錮，多非其罪，可加赦恕，申宥囘枉。禦癘者，宋后家屬，竝㠯無辜，委骸橫屍，不得收葬，疫癘之來，皆由於此，宜敕收拾，㠯安遊魂。僃寇者，矦王之家，賦稅減削，愁窮思亂，必致非常，宜使給足，㠯防未然。修禮者，應徵有道之人，若鄭玄之徒，陳明《洪範》，禳服災咎。遵堯者，今郡守刺史二月數遷，宜依黜陟，㠯章能否，縱不九載，可滿三歲。御下者，請謁希爵，一宜禁塞，遷舉之事，責成主者。散利者，天子之體，理無私積，宜弘大務，蠲略細微。〈《後漢‧盧植傳》，又《續漢‧五行志六》注引《續漢》本傳︰「植上書，丙子蝕自巳過午」云云，今此少「丙子」二字。〉

奏事

王后無子，擇立長親，年均㠯德，德均決之㠯卜筮，所㠯承先祖也。〈《初學記》十。　案︰《後漢》本傳，獻書規竇武，亦有此，小異。〉

后妃者，所㠯郊天祭地，祇奉祖宗，外㠯肅恭明神，內㠯帥正九嬪。理陰德者，猶天之有地，陽之有陰。〈《初學記》十。〉

丘明之《傳》，本末《春秋》，博物盡變，囊括古今，苞裹人事。〈《書鈔》原本九十五。〉

獻書規竇武

植聞嫠有不恤緯之事，漆室有倚楹之戚，憂深思遠，君子之情。夫士立爭友，義貴切磋。《書》陳「謀及庶人」，《詩》詠「詢於芻蕘」。植誦先王之書久矣，敢愛其瞽言哉！今足下之於漢朝，猶旦、奭之在周室，建立聖主，四海有繫。論者㠯爲吾子之功，於斯爲重。天下聚目而視，攢耳而聽，謂準之前事，將有景風之祚。尋《春秋》之義，王后無嗣，擇立親長，年均㠯德，德均則決之卜筮。今同宗相後，披圖案牒，㠯次建之，何勳之有？豈橫叨天功㠯爲己力乎！宜辭大賞，㠯全身名。又比世祚不競，仍外求嗣，可謂危矣。而四方未寍，盜賊伺隙，恆岳、勃碣，特多姦盜，將有楚人脅比，尹氏立朝之變。宜依古禮，置諸子之官，徵王矦愛子，宗室賢才，外崇訓道之義，內息貪利之心，𥳑其良能，隨用爵之，彊榦弱枝之道也。〈《後漢‧植傳》。〉

酈文勝誄

自齔未成童，著書十餘箱，文體思奧，爛有文章，箴縷百家。〈《書鈔》原本九十九。〉

孫堅

堅，字文臺，吳郡富春人。建寍末，府召署假尉。熹平中，歷鹽瀆、盱眙、下邳丞。中平初，中郎將朱儁討黃巾，請爲佐軍司馬，㠯功拜別部司馬。尋爲張溫司空參軍，遷議郎，拜長沙太守，㠯功封烏程矦。義兵起，袁術表假中郎將，又表行破虜將軍，領豫州刺史。初平三年，爲術擊劉表，戰死。權稱尊號，追諡曰武烈皇帝，廟號始祖。〈案︰孫策造吳，當編入《三國文》，孫堅當列前代。梁宣帝父統、隋文帝父忠，從此例。〉

到長沙敕史

謹遇良善，治官曹文書必循治，㠯盜賊付太守。〈《吳志‧孫堅傳》注引《魏書》。〉

夏育

育，熹平中爲北地太守，遷護烏桓校尉。

上言討鮮卑

鮮卑仍犯塞，〈《後漢》作「寇邊」，《蔡邕集》作「仍犯諸郡」。〉百姓怨苦，自春已來，三十餘發。請徵幽州諸郡兵出塞討之，一冬二春，必能禽滅。〈袁宏《後漢紀》》二十四，《後漢‧烏桓傳》，《蔡邕集》，《通典》一百九十六。〉

請收張讓表

張讓等慆慢天常，擅操王命，父子兄弟，並據州郡。一書出門，高獲千金，下數百萬膏腴美田，皆屬讓等。使變氣上蒸，妖賊蜂起。〈《後漢‧董卓傳》注引《典略》。〉

馮光

光，熹平中爲五官郎中。

上言厤元不宜用庚申

厤元不正，故妖民叛寇益州，盜賊相續。爲厤用甲寅爲元，而用庚申，圖緯無㠯庚申爲元者。近秦所用，代周之元。太史治厤郎中郭香、劉固意造妄說，乞本庚申元經緯明文，受虛欺重誅。〈《續漢‧律厤志中》︰「熹平四年，五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃言。」〉

陳耽〈一作「眈」。〉

耽，字漢公，東海人。熹平中爲太常，代段熲爲太尉，免。復爲太常，代楊賜爲司空。光和初，免。復爲太常，代楊賜爲司徒。

平議馮恂宗誠厤術

侍中韓說、博士蔡較、穀城門𠊱劉洪、右郎中陳調於太常府，覆校注說，平議難問，恂、誠各對。恂術㠯五千六百四十日〈案︰「日」當作「月」。〉有九百六十一食爲法，而除成分，空加縣法，推建武㠯來，俱得三百二十七食，其十五食錯。案其官素注，天見食九十八，與兩術相應，其錯辟二千一百。誠術㠯百三十五月二十三食爲法，乘除成月，從建康㠯上減四十一，建康㠯來滅三十五，㠯其俱不食。恂術改易舊法，誠術中復減損，論其長短，無㠯相踰。各引書緯自證，文無義要，取追天而已。夫日月之術，日循黃道，月從九道。㠯赤道儀，日冬至去極俱一百一十五度。其入㝛也，赤道在斗二十一，而黃道在斗十九。兩儀相參，日月之行，曲直有差，㠯生進退。故月行井、牛，十四度㠯上，其在角、婁，十二度㠯上，皆不應率不行。㠯是言之，則術不差不改，不驗不用。天道精微，度數難定，術法多端，厤紀非一，未驗無㠯知其是，未差無㠯知其失。失然後改之，是然後用之，此謂允執其中。今誠術未有差錯之謬，恂術未有獨中之異，㠯無驗改未失，是㠯檢將來爲是者也。誠術百三十五月二十三食，其文在書籍，學者所修，施行已久，官守其業，經緯日月，厚而未愆，信於天文，述而不作。恂久在𠊱部，詳心善意，能揆儀度，定立術數，推前校往，亦與見食相應。然協厤正紀，欽若昊天，宜率舊章，如甲辰、丙申詔書，㠯見食爲比。今而施用誠術，棄放恂術，史官課之，後有效驗，乃行其法，㠯審術數，㠯順改易。〈《續漢‧律厤志中》︰「光和三年，太常就耽上選云云。耽㠯說等議奏聞，詔書可。」　案︰《廣韻》︰「就，又姓。」引《後漢書》菟賴氏改爲就氏。所稱《後漢書》，必非范書。今考《後漢‧靈帝紀》及袁宏《後漢紀》，是年太常乃陳耽，非就耽。《續漢志》之就耽，兩存之，俟攷。〉

曹鸞

鸞，熹平中，爲永昌太守，上書訟黨人，檻車徵棄市。年九十。

上書訟黨人

夫黨人者，或耆年淵德，或衣冠英賢，皆宜股肱王室，左右大猷者也。而久被禁錮，辱在泥塗。謀反大逆，尚蒙赦宥，黨人何罪，獨不開恕乎？所㠯災異屢見，水旱薦臻，皆由於斯。宜加沛然，㠯副天心。〈袁宏《後漢紀》二十四「熹平五年」。〉

卑整〈「卑」又作「畢」。〉

整，雁門人。建寍中，爲太傅掾，遷議郎。

上疏言沖帝母質帝母宜賜爵

孝沖皇帝母虞大家、質帝母陳夫人，皆誕育聖明，而未有諡號。今當㠯母氏序列於外戚。雖在薨歿，猶宜爵贈，況二母見存，而無寵榮者乎？卽違母㠯子貴之義，又不可㠯示後世。〈袁宏《後漢紀》》二十四，又別見《後漢‧虞美人傳》，編入宦官趙祐文。〉

陳雅

雅，字伯臺，成固人。靈帝時，爲諫大夫，上疏不納，出爲巴郡太守。

上疏論宦官

昔孝和帝與中常侍鄭眾謀誅大將軍竇憲，由是宦官秉權。安帝幼沖，和熹太后兄大將軍鄧騭輔政；太后適崩，中常侍江京等殺騭；安帝登遐，黃門孫程又殺車騎將軍閻顯。孝桓帝又與中常侍單超等共誅大將軍梁冀。陛下卽阼，太傅陳蕃、大將軍竇武、尚書令尹勳等欲誅宦官，絕其奸擅，盡忠王室，建萬世策，機事不密，爲中常侍朱瑀等所殺。此卽陛下所見。今宦官強盛，威傾人主，天下鉗口，莫敢言者。海內怨望，妖孼竝作，四方兵起，萬姓辛苦。陛下尚可㠯安，奈後嗣何？〈《華陽國志》十下《漢中士女》。〉

傅燮

燮，字幼起，改字南容，北地靈州人。靈帝時，再舉孝廉，後爲護軍司馬，從皇甫嵩討黃巾，有功不封，遷安定都尉，㠯疾免。復拜議郎，出爲漢陽太守。中平四年，戰沒，諡壯節矦。

上疏請誅中官

臣聞天下之禍，不由於外，皆興於內。是故虞舜升朝，先除四凶，然後用十六相。明惡人不去，則善人無由進也。今張角起於趙、魏，黃巾亂於六州。此皆釁發蕭牆，而禍延四海者也。臣受戎任，奉辭伐罪，始到潁川，戰無不剋。黃巾雖盛，不足爲廟堂憂也。臣之所懼，在於治水不自其源，末流彌增其廣耳。陛下仁德寬容，多所不忍，故閹豎弄權，忠臣不進。誠使張角梟夷，黃巾變服，臣之所憂，甫益深耳。何者？夫邪正之人不宜共國，亦猶冰炭不可同器。彼知正人之功顯，而危亡之兆見，皆將巧辭飾說，共長虛僞。夫孝子疑於屢至，市虎成於三夫。若不詳察眞僞，忠臣將復有杜郵之戮矣。陛下宜思虞舜四罪之舉，速行讒佞放殛之誅，則善人思進，姦凶自息。臣聞忠臣之事君，猶孝子之事父也。子之事父，焉得不盡其情？使臣身被鈇鉞之戮，陛下少用其言，國之福也。〈《後漢‧傅燮傳》，又見袁宏《後漢紀》》二十四，有小異。〉

議棄涼州對

昔冒頓至逆也，樊噲爲上將，云願得十萬眾，橫行匈奴中，憤激奮勵，未失臣節也，不顧計之當與不當耳，季布猶廷斥曰︰「噲可斬！」前朝是之。今涼州，天下之衝要，國家之蕃衞也。堯、舜時，《禹貢》載之，殷周之世，列爲矦伯。高祖平海內，使酈商別定隴右；世宗拓境，列置四郡，議者㠯爲斷匈奴之右臂。今牧御者失理，使一州叛逆，海內爲之騷動，陛下臥不安寢。烈爲宰相，不念爲國思所㠯緝之之策，乃欲割棄一方萬里之土，臣竊惑之。若使左衽之虜，得居此地，爲害數世，今㠯勁士堅甲利兵，姦雄因之爲亂，此天下之至慮，社稷之深憂也。且無涼州，則三輔危，三輔危，則京師薄矣。若烈不知憂之，是極蔽也；知而欲棄，是不忠也。二者擇而處之，烈必有之。〈袁宏《後漢紀》》二十五︰「邊章、韓約寇三輔，司徒崔烈欲棄涼州。議郎傅燮進曰︰『斬司徒，天下乃安。』有詔問本意，燮對。」又見《後漢‧傅燮傳》有刪節。〉

諫耿鄙

使君統政日淺，人未知敎。孔子曰︰「不敎人戰，是謂棄之。」今率不習之人，越大隴之阻，將舉十危，而賊聞大軍將至，必萬人一心。邊兵多勇，其鋒難當，而新合之眾，上下未和，萬一內變，雖悔無及。不若息軍養德，明賞必罰。賊得寬挺，必謂我怯，羣惡爭勢，其離可必。然後率已敎之人，討已離之賊，其功可坐而待也。今不爲萬全之福，而就必危之禍，竊爲使君不取。〈《後漢‧傅燮傳》︰「傅燮爲漢陽太守。中平四年，刺史耿鄙率六郡兵討金城賊王國、韓遂等，燮知鄙失眾必敗，諫。」〉

傅幹

幹，字彥林，〈魏志‧武紀》注引《九州春秋》作「彥材」。〉小字別成，燮子。官扶風太守，終丞相倉曹屬。

肉刑議

蓋禮樂所㠯導民，刑罰所㠯威之，是故君子忌禮，而小人畏刑。雖湯、武之隆，成、康之盛，不專用禮樂，亦陳肉刑之法，而「康哉」之歌興，《清廟》之頌作。由此推之，肉刑之法，不當除也。經有墨、劓、剕、割之制，至於鑿顚、抽脅、烹煑之刑，衞鞅所述爲，非咎陶所造，呂矦所述。據經按傳，肉刑不當除有五驗，請言其理，荀卿論之僃矣。太古質𥳑，制事樸畧，故耒耜未用於牛，而弧矢不加筋鐵。智所闇也，不識事宜，㠯爲聖人純一之敎，不如賢者支離之術，鄭、衞可㠯易《咸池》，《激楚》可㠯陵《韶》、《武》耶，斯不足復難矣。〈《蓺文類聚》五十四。〉

與張叔威書

吾與足下，義結䊽素，恩比同生。〈《初學記》十八，又《御覽》四百十作「執素」，疑是「紈素」之誤。〉

諫曹公南征

治天下之大具有二，文與武也。用武則先威，用文則先德，威德足㠯相濟，而後王道僃矣。往者天下大亂，上下失序，明公用武攘之，十平其九，今未承王命者，吳與蜀也。吳有長江之險，蜀有崇山之阻，難㠯威服，易㠯德懷。愚㠯爲可且按甲寢兵，息軍養士，分土定封，論功行賞。若此則內外之心固，有功者勸，而天下知制矣。然後漸興學校，㠯導其善性，而長其義節。公神武震於四海，若修文㠯濟之，則暜天之下，無思不服矣。今舉十萬之眾，頓之長江之濱，若賊負固深藏，則士馬不能逞其能，奇變無所用其權，則大威有屈，而敵心未能服矣。唯明公思虞舜舞干戚之義，全威養德，㠯道制勝。〈《魏志‧武帝紀》︰「建安十九年，公征孫權。」注引《九州春秋》︰「參軍傅幹諫，公不聽，軍遂無功。」〉

王命敘

昔在唐虞之禪，列於帝典。殷、周之代，敘於《詩》、《書》。天之厤數，昭焉著明。周篤后稷、公劉，積德行仁，至乎文、武，遂成王業。雖五德殊運，或禪或征，其變化應天，與時消息，其道一也。故雖有威力，非天命不授；雖有運命，非功烈不章。我高祖襲唐之統，受命龍興，討秦滅項，光有萬國。世祖攘亂，奄復帝宇，人鬼協謀，徵祥煥然。皆順乎天而應乎人也。然而帝王之起，必有天命瑞應自然之符，明統顯祚豐懿之業，加㠯茂德成功賢智之助，而後君臨兆民，爲神民所保祐，永世所尊崇。未見運敘無紀次，勳澤不加於民，而可力爭，覬覦神器者也。豪傑見二祖無尺地之階，爲專智力，乘釁而起，不知天祚聖哲，帝王自有眞也。哀哉非徒，闇於將來，又不考之於旣往矣。自開闢㠯來，姦雄妄動，不識天命，勇不足畏，強不足憚，未有成資，而敢失順，視不軌之事也哉！夫行潦之流，不致江海之深；丘垤之資，不成太山之高；魚鼈之類，不希雲龍之軌；一官之守，不經天人之變。當王莽之末，英雄四起，而鄧禹、耿弇，識世祖之福祚，贏糧閒行，進其策謀，遂荷胥附之任，享佐命之寵。張玄慕蘇秦、蒯通之業，周旋囂、述，西說竇融，言未及終，而梁統已誅之矣。禹、弇見命祚之兆，其福如彼；張玄蔽逆順之理，其禍如此。審斯二事，趣舍之分明矣。且世祖之興有四︰一曰帝皇之正統，二曰形相多異表，三曰體文而知武，四曰履信而好士。加之㠯聰明獨斷，達於事機，發筞如神應，視遠如見近。偏旅首進，摧莽軍百萬之眾；單師獨征，平河北萬里之功。識鄧隆之將敗，知劉興之必死。然猶乾乾日昃，博採訓咨。拔吳漢於小尹，擢馬武於行伍。寵功臣㠯兼國之爵，顯卓茂㠯非次之位。言語政事、文學之士，咸盡其材，致之宰相。權勇畢力於征伐，搢紳悉心於左右，此其所㠯成大業也。高祖方娠，有雲龍之表。其始入秦，五星同軌，㠯旅於東井，在天之符也。世祖之徵符，其詳可聞也。其初育則靈光鑒於室隩，嘉禾滋於邑壤，其望舊廬有火光之異，其渡呼沲有河合之應。西門君惠光識其諱，強華獻符，千里同驗。劉歆改名而隕其身，王祥錯卦而見吉兆。故王遵謂之天授，非人力也。覽廢興之運會，觀徵瑞之攸祚，審天應之萌兆，察人物之所附，念功成而道退，無非次而妄據。後之人誠能昭然遠覽，曠然深悟，收莽、述之闇惑，忠鄧、耿之弘慮，好謀而要成，臨事而知懼，距張玄之邪說，思在三之明數，則福祿衍於無窮，奕世不失其通路矣。〈《蓺文類聚》十。〉

皇后箴

煌煌四星，著天垂曜。赫赫后妃，是則是效。舜納二女，對揚茂敎。正位於內，頑囂輟暴。辛亂妲己，共則情悅。牝雞亂晨，殷祀用絕。孝成寬柔，縱弛紀綱。王擅朝權，趙專椒房。巨猾是緣，竊弄神器。故禍不出所憎，常出所愛。是㠯在昔明后，日新其化。匪唯訓外，亦訓於內。〈《蓺文類聚》十五。〉

賜進士出身二品銜廣東等處提刑按察使司按察使兼管驛傳事務黃岡王毓藻校刊

《全後漢文》卷八十一終