周禮傳 (四庫全書本)/卷2下

周禮傳　巻二下

　　欽定四庫全書
　　周禮傳巻二下　　　　明　王應電　撰
　　地官下
　　師氏中大夫一人上士二人府二人史二人胥十有二人徒百有二十人
　　保氏下大夫一人中士二人府二人史二人胥六人徒六十人〈師保氏雲者謂爲國子之師保以教之使在王所者咸知獻可替否之責親上衞尊之義也〉師氏掌以媺詔王以三德教國子一曰至德以爲道本二曰敏德以爲行本三曰孝德以知逆惡教三行一曰孝行以親父母二曰友行以尊賢良三曰順行以事師長○居虎門之左司王朝○掌國中失之事以教國子弟凡國之貴逰子弟學焉○凡祭祀賓客㑹同喪紀軍旅王舉則從聽治亦如之使其屬帥四夷之隸各以其兵服守王之門外且蹕朝在野外則守內列〈媺美通行去聲〉保氏掌諫王惡而養國子以道乃教之六藝一曰五禮二曰六樂三曰五射四曰五馭五曰六書六曰九數乃教之六儀一曰祭祀之容二曰賓客之容三曰朝廷之容四曰喪紀之容五曰軍旅之容六曰車馬之容○凡祭祀賓客㑹同喪紀軍旅王舉則從聽治亦如之使其屬守王闈〈馭御通闈音爲〉
　　〈二官皆主教國子以輔道王然師之爲言道之教訓保之爲言保其身體其事微有大小故所司亦微不同以媺詔王者猶將順巽與之意諫王惡者猶䋲愆糾繆之意蓋人才自有愷悌而如圭如玉者亦有直諒而能下鍼石者故職各有攸當非詔媺則不諫惡截然爲二事也○德性諸心行修諸身師道爲要藝以應務容以動物保道爲詳也至德者純一無僞本原澄徹萬化所從出也敏德者發強剛毅爲之不惰百行由此立也孝德者和順積中悖亂之機自不容伏有不善未嘗不知也三者之德皆出於仁心德之全也孝行者事父母能竭其力親愛之情本其所以生也友行者賢者狎而敬之畏而愛之如兄弟之無胥逺也順行者左右就養無方事師如事父卑以自牧事長如事兄也三者之行皆本於孝一天德之流行也以是而教國子則皆元善慈良之人而所以詔王之媺者無窮矣六藝義見前大司徒六儀者記曰祭祀之容濟濟皇皇賓客之容穆穆皇皇朝廷之容濟濟翔翔喪紀之容纍纍顛顛軍旅之容暨暨詻詻車馬之容匪匪翼翼養國子以道而乃教之以六藝六容雲者蓋藝者道之所寓逰於藝者使之得於手而應於心容者道之所發習其容者使之根於心而生於色莫非養其道心之方也以是而教國子則皆多才能足以實用有威儀足以交養而所以能直諫者常不乏矣○虎門天子路門畫虎以示威師氏居左保氏其居右歟居此以司王朝者主將順匡救之事也○國中失之事國家舊有事之得失者德行道藝平日之教也此則在朝廷之上而教之以國之典故庶臨事不迷矣○祭祀賓客㑹同喪紀軍旅聽治王舉則師保氏皆從隨在而當陳善納誨也復使其屬帥司隸所掌四夷之隸守王路門之外蹕止行者非其事則不得行以備非常必以其兵服者從其所便也朝在野外則守內列蕃營之在內者如守王宮也保氏使其屬守王闈宮中巷門也二官以親臣而兼守禦之事者蓋以爪牙之士而領之以腹心道義之臣此所以武人皆知忠義而無肘腋之變也〉
　　〈按虞廷教胄子止典樂一官其教灋唯直寛剛簡四德詩樂二事周禮若天官之宮正宮伯地官之師氏保氏春官之大司樂夏官之司士諸子秋官之宮禁皆主於教庶子煩簡不同何也夫周制每大事則六官皆在此固設官之深意豈以胄子之教國家莫大之事而六官有不與者哉然所司未嘗不專而其教灋未始不同也蓋大司樂教以樂德樂語樂舞與夫春誦夏秋禮冬書此自幼至長在於學宮教以詩書禮樂也師氏教以德行保氏教以道藝此則大司徒敬敷五教故因其在次舍閒暇家庭之中或初仕爲近侍之臣而教之以修己治人之事也若宮伯所掌糾其德行教之道藝專指在王宮宿衞之時而教其大凡司士掌國子之士治諸子掌國子之倅之戒令教治則以大司馬主辨論官材故凡國子之已仕未仕者皆得與聞其教事司冦則以㓝而寓教是三官但主管攝而非教之專官也然其所以爲教則所謂德行樂德何異於虞之四德所謂樂語樂舞六藝六容雲者又豈外於虞之詩樂也哉〉
　　司諫中士二人史二人徒二十人
　　司救中士二人史二人徒二十人
　　〈諫者勸之以善而使之上逹救者懲於未甚而不使入於㓝二官聨職猶後世典學使者也其繫於師保氏者師保氏雖主教國子以詔諫王而實爲萬民之宗主司諫司救雖主教萬民而亦司王躬陳善匡救之事也〉
　　司諫掌糾萬民之德而勸之朋友正其行而強之道藝〈德者本心之良友所以輔仁糾其德而勸之朋友者擇其黨類使其善道相切磋端其心術之微也行者爲善之實道乃事物之則藝爲應務之方正其行而強之以道藝者明道則行日進於髙明逰藝則應務有餘也〉
　　廵問而觀察之以時書其德行道藝辨其能而可任於國事者〈州長攷其德行道藝而勸之此則咨訪以采夫輿論觀察以審其實行以時書之升之於司徒也〉
　　〈凡人有治事之才而德不足者必不足取雖有行藝可觀而無治事之才亦無所用之故尤貴其有能而可任於國事者以待賓興之時與鄉大夫互相參酌獻之於王也〉
　　以攷鄉里之治以詔廢置以行赦宥
　　〈因求賢以攷吏治能作成人才者置之賢才放失者廢之政莫重於得人郷大夫大比之誅賞亦以攷教爲先也赦宥與司冦聨事居圜土而能改者赦而反於中國役司空而州里任之者宥而釋其罪司諫主導人之善故能改過者𡘋皆原之也〉
　　司救掌萬民之衺惡過失而誅讓之以禮防禁而救之〈衺惡心術不正若語言詭譎動止隂險侮慢聖賢不敬師長足以蠱惑善類者過失行事乖方若酗醟好訟抽拔兵器誤以行傷謀猷不良貽害他人者誅讓皆責之意或數之以言或懲之以朴即下文三讓三罰之謂出禮則入㓝常以禮防禁之使由於䂓矩之中所以救之使不䧟於㓝戮也〉
　　凡民之有衺惡者三讓而罰三罰而士加明㓝恥諸嘉石役諸司空其有過失者三讓而罰三罰而歸於圜土〈圜音袁〉
　　〈衺惡即司冦之未麗於灋而害於州里者故歸於士而坐諸嘉石役諸司空過失即司冦之罷民而害人者故歸於士而寘之圜土讓者聲其罪必以三者使有罪者與衆人皆知所警也但衺惡害人而未麗於㓝過失害人而已麗於㓝故圜土乃流放之㓝甚於嘉石之坐施職事於圜土不得出外亦甚於司空之役也然觀司冦坐嘉石者亦謂之罷民歸圜土者亦以明㓝恥之蓋聖人之惡惡也非有與於已故其讓其罰其役其歸圜土寛柔不遽不過欲使之生其恥心以強其罷不麗於㓝而已後人之惡惡也皆出於已有是惡即以是㓝加之豈有冀其歸於善之意故每至於殘忍過中而何暇於再三申教之乎〉
　　凡嵗時有天患民病則以節廵國中及郊野而以王命施惠〈官以救爲職不特救其過使不䧟於邪惡亦以救其生使不淪於禍災故兼掌廵施惠之事師曰天患民病謂疫癘流行民固有闔門臥病飲食醫藥不周或相枕籍而死者上之人所宜惻然動心也故毎遇此司救以旌節廵問稱王命以賑貸之如王親行民得更生亦如親受王賜矣〉
　　調人下士二人史二人徒十人
　　媒氏下士二人史二人徒十人
　　〈媒之爲言謀也謀度二姓以成婚姻也男女之際生民之本事之至重特設官主之一則度量其才齒之宜二則治其婚姻之訟也嗚呼婚姻之禮廢而淫僻滋凡女之致於獄者十因八九媒氏得其職可以殺女亂乎〉
　　〈按調人和萬民之難媒氏以隂禮教親皆教化之事故𡘋屬於師保氏○殺去聲〉
　　調人掌司萬民之難而諧和之〈難去聲○難即讐也謂殺人之親將爲人所報復而在險難也調人主諧和之〉
　　〈凡殺人者若故殺謀殺在王灋所不赦固不待讐過誤殺者應和而不應讐唯夫戲殺威殺雖有殺之跡本無殺之心上㓝而當以下服及老耄幼弱與夫八議者皆王灋之所赦宥而私情自不可解苟順其怨讎之情則王灋爲不行治以報復之罪則人情有不盡故爲辟讎之灋使兩全而無害所以有和難之文也〉
　　凡過而殺傷人者以民成之鳥獸亦如之
　　〈過而殺傷人若舉刀欲斫伐以兵矢投射而誤中他人者以民成之使衆人相與和解之此所謂可和而不應讐者鳥獸亦如之謂猛烈畜産殺傷人亦以民成之舊謂殺傷人之鳥獸此至微細事豈等於人而亦成之耶〉
　　凡和難父之讐辟諸海外兄弟之讐辟諸千里之外從父兄弟之讐不同國君之讐眡父師長之讐眡兄弟主友之讐眡從父兄弟弗辟則與之瑞節而以執之〈辟音避父之讐弗與共戴天辟諸海外九夷八蠻六戎五狄謂之四海也君之尊與父等故其讐眡父兄弟之讐仕不同國故云千里之外師長之讐殺於君父故眡兄弟然若顔淵於孔子則與君父等矣從父兄弟之讐主人能則執兵而陪其後此雲不同國謂無主人者也大夫之臣與合志之友眡之已上三等𡘋應讐而調人之所和也弗辟謂弗可辟蓋或王所秉用之臣不可在逺故王以和難之瑞玊及旌節與辟讐者執之所謂榖圭以和難也王命爲重雖應讐者亦不敢違王命而殺之苟讐之則爲犯王命而服死㓝庶幾兩相安而可以弗辟矣〉
　　凡殺人有反殺者使邦國交讐之
　　〈此以報復相殺傷言謂若甲殺乙之人乙亦殺甲之人故云反殺也交讐者謂其子孫皆以爲讐也夫彼此相殺若足以相當矣然甲爲首惡而無恙終不足以快乙之忿而乙所反殺之子孫又必欲甘心於乙苟正甲於灋則已被乙之反殺正乙於灋則閔其報復之心且上有王灋而下擅相殺不可爲訓誅之則傷情不誅則失㓝故使交讐之皆服流放之㓝也舊以反殺謂殺其人又殺其子孫以除害弱敵此不待教而誅者又何讐焉〉
　　凡殺人而義者不同國令勿讐讐之則死〈不同國三字衍文蓋既雲令勿讐矣此焉得復辟之由上文兄弟之讐而誤〉
　　〈殺人而義者被殺者不義也若爲奸盜而被殺之類被殺者子孫不爲讐讐之則服死㓝罪其黨惡不服義也〉
　　凡有鬭怒者成之不可成者則書之先動者誅之〈鬭怒乃讐殺之漸亦和而平之平之不服則書其應和之端於史首發難者即爲不直而誅之則莫敢先動矣〉
　　媒氏掌萬民之判〈判半也獨陽不生獨隂不成合男女之半所以成室家也〉
　　凡男女自成名以上皆書年月日名焉令男三十而娶女二十而嫁凡娶判妻入子者皆書之
　　〈內則子生三月父名之男女自成名以上皆書其所生之年月日與其名爲異日合婚之本男子二十而冠有爲人父之端至三十壯而有室女子十有五年而笄有適人之道至二十嫁而有家蓋量度其才器之賢愚知識之早暮氣體之強弱則男自二十至三十皆可以娶女自十有五至二十皆可以嫁聖人斷爲中制惟未成人者則不可以娶過期則不可以怨曠耳妻雲判以合體而成也妾媵不聘故曰入子書之別未成婚者且以息爭端也〉
　　中春之月令㑹男女於是時也奔者不禁若無故而不用令者罰之〈中音仲〉
　　〈仲春天地交泰大合昏禮所以順天時也媒氏出令於鄉遂使以類作合非一一爲之判合也奔者不禁謂民間以春時男女自相匹偶淫奔家長縱容不能禁止之如三國薛綜稱珠崖之俗人民㑹集之時男女自相可適乃爲夫妻父母不能止者也無故而不用令謂男女及時非有三年之喪大則背約小則論財而不從仲春㑹男女之令二者皆有罰也若者及事之詞文雖殊而㑹上意今律文亦有此字非𤼵語詞舊註於不禁處意斷解爲媒氏不禁奔者則誤矣或曰奔乃奔則爲妾之奔非淫奔也民間或荒札或長少不敵倉卒成婚猶野合之雲也媒氏不必拘以六禮而禁之〉
　　司男女之無夫家者而㑹之〈婚姻之道以逺恥無夫家不可以自相嫁娶媒氏司而㑹之爲之主昏也鄭氏曰無夫家謂男女之鰥寡者〉
　　〈按程子云取失節者以配身是已失節也此雲司無夫家而㑹之非歟夫天下之人上智寡而中才衆一與之齊終身不改固女子天然之節苟盡責以此事則失所者必多且非貞節之人徒使之不嫁以避失節之名則其隂至於敗俗必有甚者故聖人於牧民之政而開爲此灋凡鰥寡而欲嫁娶者於此大㑹婚禮之時亦量其才齒而㑹合之所以待中人其娶之者即孟子所謂娶妻非爲養而有時乎爲養者至於婚禮用雁從一而終實萬世綱常爰及鰥寡旌表貞婦常以爲世勸實𡘋行而不悖也〉
　　凡嫁子娶妻入幣純帛無過五兩〈兩去聲○純絲名雜記曰納幣一束束五兩兩五尋八尺曰尋五尋即四丈也凡布帛四丈爲匹一匹兩端故又謂之兩然則每端二丈毎兩四丈十端五兩爲一束共二十丈也〉
　　〈按儀禮士昏禮有𤣥纁儷皮此雲純帛無過五兩古者納幣不過於此故男女不至於失時也後世昏娶論財男家以此責其婦女氏以此驕其夫南方遂以溺女成風禮之失也久矣反之其在士君子歟〉
　　禁遷葬者與嫁殤者〈殤音傷〉
　　〈骨肉歸於土以掩藏爲善故附之離合聖人所不拘而死則同穴特匹夫匹婦之私情耳民有遷徙而屑屑於遷其舊葬以祔其夫或婦者既使死者體魄不安亦使生者不盡人道而酖溺鬼神禁之者裁民以義也此遷葬事由於夫婦之合故附載於此凡童子之稱七年曰悼言其血氣𠊩弱貴於懷撫而致夫悼恤之意也八嵗至十一爲下殤十二至十五爲中殤十六至十九爲長殤醫書言凡人精氣未通之時苟有情慾之事則其骨肉必有不滿之處後必生無名之病當極其保愛而致夫傷憐之意也故未成人而嫁娶者謂之殤未成人而死者亦謂之殤此則言女子未笄而嫁之及嫁於男子之未成人者皆禁絶之所以救民之殀札也○𠊩音撰〉
　　凡男女之隂訟聽之於勝國之社其附於刑者歸之於士
　　〈隂訟以婬僻而致訟中冓之事故曰陰勝國之社亡國舊社覆以屋而行刑辟者聽之必於此者以其事醜故於屋中不欲宣布於衆且自古犯婬亂者無有不至於敗亡故於亡國之社以示戒〉
　　司市下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人胥十有二人徒百有二十人〈市官之長〉質人中士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人
　　㕓人中士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人〈㕓者民居區域之稱官曰㕓人者以征㕓得名也〉
　　胥師二十肆則一人皆二史賈師二十肆則一人皆二史
　　司虣十肆則一人司稽五肆則一人胥二肆則一人肆長每肆則一人〈胥師而下凡六屬有職而非命官蓋皆庶人在官者故無胥徒之屬胥師即胥徒之胥師其長故賈師而下皆胥師之屬也〉
　　泉府上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人賈八人徒八十人
　　司市掌市之治教政㓝量度禁令〈市官之長市之大綱小紀靡所不統治聽其治訟教示之禮義政征其財賦㓝䋲其有辠量度同其不一禁戒其不灋令率之趨事以下九者是也〉以次敘分地而經市〈經畫市地司市之次居中每二十肆則爲胥師之次所謂設其次也其餘邸肆各有行列所謂各於其地之敘也次敘既定然後市中之事如布帛之經冇統緒而不亂矣〉以陳肆辨物而平市〈肆長之事美惡不混而價自平也〉以政令禁物靡而均市〈胥師之察其詐僞飾行儥慝善良不傷則市自均也〉以商賈阜貨而行布〈賈音古○物之利者非商賈不阜凶荒作布非商賈不行市中必藉此不可重困之也〉以量度成賈而徵儥〈賈音稼儥音肓賣也○同量度則物有定價徵猶召也謂市價公平則賣者願至而物聚也〉以質劑結信而止訟〈質人所掌物之中平証信市中有此則人心信服而訟自寡也〉以賈民禁僞而除詐〈賈音古○老賈知物價使之展成奠價則詐僞除也〉以㓝罰禁虣而去盜〈虣音暴○司虣禁虣亂司稽執盜賊加以憲徇朴之㓝或以金贖辠也〉以泉府同貨而斂賖〈賖聖蛇反○泉府以市之徵布或斂貨之不售或賖民之極貧者官府相通故曰同貨也○其詳𡘋見下文諸職〉
　　司市次敘陳肆圖
　　大市日□而市百族爲主朝市朝時而市有賈爲主夕市夕時而市販夫販婦爲主〈□昃通販音泛〉
　　〈日□日過中而□之時也百族者王國之中天下之百姓皆在焉故以此爲期商賈夙興在市故以朝時爲期販夫販婦朝營夕賣故以夕時爲期各從其便也必爲此期者蓋人皆作市則市道壅塞而不可行矣此胥所以掌其坐作出入之禁也大市物多貴重夕市物多輕微朝市其兼輕重者歟〉
　　凡市入則胥執鞭度守門〈凡應三期而入市則胥執鞭度守門以防姦細鞭度者刻度於殳而末繫以鞭用以量度行㓝一物二用執之以肅衆也〉市之羣吏平肆展成奠賈〈自胥師以至於肆長爲之辨其物而均平其肆省視其物色使有定價〉上旌於思次以令市市師涖焉而聽大治大訟〈必俟司市上所當市之旌然後得以爲市思次者市之候樓即天文市樓以思爲名者取見利思義也市師即司市也統治一市故治訟止聽其大者〉胥師賈師涖於介次而聽小治小訟〈介次者二十肆所設之亭以介爲名者取見利不苟也胥師賈師所掌止二十肆故治訟小者皆聽也〉
　　凡萬民之期於市者〈同侶之人相期約也〉辟布者〈辟音璧○辟灋也謂市灋所當輸之布也〉量度者〈斗斛丈尺不信而欲較勘也〉刑戮者〈犯辠而加市刑者〉各於其地之敘凡得貨賄六畜者亦如之三日而舉之
　　〈市中萬衆所聚苟擁於一處而無分數則百事紛糾亭閣上之人日亦不足矣故使之每事各至其應轄肆中之敘則自然有條而不紊不虛費時日而事治與夫有辠者在其地爲非即號令其地庶使爲惡者知懼也得物者亦使置其地則失主求之易三日舉之失主既棄之不可無所歸猶秋官朝士雲大者公之小者庶民私之也〉
　　凡治市之貨賄六畜珍異亾者使有利者使阜害者使亾靡者使微〈亾無通〉凡通貨賄以璽節出入之
　　〈有利於百姓者常當使之阜蕃有害於百姓者絶之不可使有物之不可無者而市中適缺則當使之有物之不可多者而市中適繁則當使之少蓋或增其價以來之或抑其價以折之或以璽節出入而通之或不爲之璽節而遏之及有無其征㕓則有無微阜之權皆在上小民不得而任情好惡矣璽節出入者王國之貨授之璽節而後得出侯國之貨授之璽節而後得入此正所以操商賈之柄也〉
　　國凶荒札喪則市無征而作布
　　〈此無征者正與大司徒荒政之薄征去幾一義蓋大爲寛恤必有受其惠也市既無征則泉府之國用將何取具哉於是採金鑄錢以續之商賈貨物以布易之稍髙其直則來者自衆民之貧者以布貸之市之不售者以布買之民又得以布而易其所欲需則其困自蘇蓋普天之下無皆凶荒之理商賈得布可操之四方以易此所無之物故曰商賈阜貨而行布也必無征乃作布者金乃天地之精不可以洩其藏且錢多則貨貴也〉
　　凡市僞飾之禁在民者十有二〈若以水和米或他物以麻代絲及布帛外精內麤〉在商者十有二〈若以冀州産爲揚州産以石爲玉樟腦爲龍腦〉在賈者十有二〈若以今而飾爲古以陳而飾爲新〉在工者十有二〈若輕重其權衡大小其斗斛陶之中窳銅而和錫其數各皆十二今不可攷矣或曰十二者謂九榖果實鳥獸魚鼈布帛材木貨寶采色疏材用器兵器舟車此十二物之僞飾者農工商賈皆不得粥故皆言十二也禁之者輕則征之重則舉之也凡物之美惡易見而僞飾者難知謂以假物而飾之如眞或以美物而和假於其內也王制所禁皆指不中於王灋之事此則有害於民故特禁之〉
　　市刑小刑憲罰中刑徇罰大刑撲罰其附於刑者歸於士〈市中之辠不越於犯禁故三等之刑不過於憲徇撲而已憲謂懸其辠以示衆也徇執其人以號於衆也朴撻而痛之也皆主於戮辱之以發其恥心使無再犯且以警衆而已𡘋言罰者聽其以金贖辠也其有累犯不悛或刼奪讐殺及干犯倫理麗於五刑者則定其辠歸於士師蓋刑掌於司冦也○辠古罪字悛音銓按市易一事於國家大政雖若甚緩而於萬民之食力而欲通功易事者則甚急而要是故見於天文則有天市垣建國則必立市內宰佐後立市以財利飲食衣服皆婦人所掌也司市之官秩爲下大夫以小民之命所縣也故必公清慈惠有心計知物情者而後可司市之職舉則𠊩弱樸野之民不至見陵而孤寡無告者可無失所矣○𠊩音撰〉
　　國君過市則刑人赦夫人過市罰一幕世子過市罰一帟命夫過市罰一蓋命婦過市罰一帷
　　〈師曰市者繁華之地君子逺之無故遊觀國君則刑人赦若曰國君好利市人何誅焉夫人世子命夫命婦罰幕帟蓋帷若曰無以自蔽也尊貴非刑灋所加以禮示罰使知自愧是故畏義甚於畏刑不言王者至尊不敢指斥故舉國君爲先〉
　　凡㑹同師役市司帥賈師而從治其市政掌其賣儥之事〈賣當作買〉
　　〈大衆所聚不能無所需商賈亦利於以物粥之亦有師衆各持其方物慾以相易者故天文參宿之下有軍市軍市中野雞精即此賈師也取名於雞者以其能逐時趨利不失時如雞之知時故工商以雞爲贄者以此市司帥賈師而從治其市政一如國中故古稱軍有紀律曰市不易肆也蓋大則司市親往小則使其屬往故不曰司市而曰市司〉
　　質人掌成市之貨賄人民牛馬兵器珍異凡賣儥者質劑焉大市以質小市以劑〈儥賣也故賣儥當作買儥猶雲買賣也賈師同○質之爲義爲平成爲信正官以質名言物之所取平也取成也人之所取信也取正也成者和合成交之意天生寶玉曰貨人爲布帛曰賄人民舊說以爲奴婢古無市奴婢者記有買妾亦人民之謂猶內宰以女宮爲人民也珍異若飲食藥材自逺方而至可以扶病養老者物之多而貴重者平成之若中人然以爲証佐故曰質少而輕賤者但刻於版以爲識而已故曰劑質人皆存之以聽其治也〉○掌稽市之書契〈民之賖者貸者始則取之於官終則官取之於民取予則有書契或刻於木而中分之或書於竹帛若今之上下劵彼此各藏其一以爲信稽之者令有期以完並防詐僞也〉○同其度量一其淳制廵而考之犯禁者舉而罰之〈度丈尺量斗斛受灋於黃鍾同之不使有長短大小淳幅之廣制匹之長一之不使不中度周視而稽考其度量不中灋淳制不中度者舉其貨而罰其人〉○凡治質劑者國中一旬郊二旬野三旬都三月邦國朞期內聽期外不聽〈既質劑焉而復有所謂治者蓋人之姦僞無窮物之外飾不測有用後而得其情者亦有貨物多不及詳檢者國中十日郊二十日甸稍一月都鄙三月邦國朞因地之近逺爲此期限期內來者治過期則不治欲民及時正明其交易不使訟無已時官民俱勞也〉
　　㕓人掌斂市絘布總布質布罰布㕓布而入於泉府〈䊻音次〉
　　〈絘布者胥師賈師涖於介次所罰詐僞飾行儥慝之布總布肆長所斂之布質布質人舉犯禁之布罰布司市涖於思次所罰犯市令之布㕓布收其市地之布五等之布㕓人主斂之復入於泉府用以斂市中不售之貨蓋此官與泉府二職相聮一散一斂以權百貨無非欲以利民而已〉
　　古今錢灋
　　凡屠者斂其皮角筋骨入於玉府〈皮角筋骨可以中器物之用者鄭氏雲以當稅非若後世盡入之也〉○凡珍異之有滯者斂而入於膳府〈四時珍異之物民或無用而停滯則以征布買之或當其㕓布入於膳夫之府民得價而無失官得物而有用是爲兩便也〉
　　胥師各掌其次之政令〈每二十肆則立一介次胥師涖焉所轄有司虣二人司稽四人胥十人肆長二十人政令凡買儥征斂度量淳制也〉而平其貨賄〈使有恆價不得乘急要利〉憲㓝禁焉〈㓝謂市㓝禁若質人司虣司稽所掌之禁表縣之使民知避〉○察其詐僞飾行儥慝者而誅罰之〈凡詐僞者或飾行而以事欺人或儥慝而以物欺人稽察而誅罰之禁於未發也〉聽其小治小訟而斷之〈大者則歸於司市〉
　　賈師各掌其次之貨賄之治〈賈師音古餘音稼○老賈知物價者所涖之次與胥師同但胥師掌其治賈師但掌其價而已〉辨其物而均平之展其成而奠其賈然後令市〈凡商賈之貨賄入於市中者辨其美惡均平其等類之上中下不使有差細考其成色定其物價然後令市蓋物入市中賣者價欲髙買者價欲減爭無已時先定其價而後市有此價則取此物不費功不煩辭莫此爲善也〉○凡天患禁貴儥者使有恆賈四時之珍異亦如之〈賤時豫買貴時賣之乘急病民商賈通弊天患謂天災流行若豫貯米糓以擬饑荒豫貯棺槨以擬札喪四時珍異謂祭祀賓客所湏者亦賤時豫貯以待急時賣之禁之使有恆價不得病民也〉○凡國之賣儥各帥其屬而嗣掌其月〈賣儥當作買儥○國之買儥者若珍異之物適空乏而欲買於民或有所貯蓄當斥賣與民也各次賈師更代直月而掌之使勞逸相均〉凡師役㑹同亦如之〈師役㑹同則有軍市賈師亦嗣掌其月也〉
　　司虣掌憲市之禁令〈十肆一人主表縣市之禁令〉禁其鬭嚻者〈嚻音梟〉與其虣亂者出入相陵犯者以屬逰飲食於市者若不可禁則搏而戮之〈搏音博下同〉
　　〈鬭嚻兩下不相平而鬭爭喧嘩也虣亂強暴不順理而欺陵寡弱也陵犯若舟車爭道阻塞往來少陵長男犯女之類屬遊飲食比周爲遊狹無故羣飲也已上四者皆市中常事司虣專主禁之違禁有犯者執而戮辱之〉
　　司稽掌廵市而察其犯禁者與其不物者而搏之掌執市之盜賊以狥且㓝之〈稽察也五肆一人犯禁若司市僞飾之禁質人度量淳制之禁也不物衣服視瞻不與衆同及所操持不如品式也市之盜賊猶今之掏摸偷兒也司稽專主廵察於市犯禁不物者搏之歸於胥師也盜賊情真則直徇且㓝之〉
　　胥各掌其所治之政〈二肆一胥所以部敘肆長者也〉執鞭度而廵其前〈肆中買儥征斂度量淳制胥皆掌之執鞭度以廵於肆之前使無不正也〉掌其坐作出入之禁令襲其不正者〈坐作出入謂大市朝市夕市各有作止之期與出市入市之候無得爭先後期以亂市灋掩捕其不正者使無不齊也〉○凡有辠者撻戮而罰之〈司市胥師賈師定其辠此胥掌其撻戮與罰布之事〉
　　肆長各掌其肆之政令〈毎肆一人凡司市所施之政令戒禁皆掌之〉
　　陳其貨賄名相近者相逺也實相近者相爾也而平正之
　　〈凡貨賄之等萬有不齊有外觀相似而其中則大異有外觀不同而其中實相近必慣於其事者乃知之乍至市中未易卒辨故肆長之職專主於辨其貨賄而陳之名相近者別居其所毋使之其實實相近者聚於一處使同其價平者貴賤各稱其情之謂苟美惡同價則不平矣正者美惡各居其所之謂苟真僞雜處則不正矣肆長陳而平正之即司市所謂陳肆辨物而平市也賈師辨其物而均平之者蓋不外是胥師所謂平其貨賄者又因而攷之也庶野民之適市者無惑而受欺者矣〉
　　斂其總布〈總布未詳孟子曰古之市者以其所有易其所無有司者治之耳有賤丈夫焉必求壟斷而登之以左右望而罔市利人皆以爲賤故從而征之豈征此賤丈夫以其總市中之利而得名歟〉○掌其戒禁
　　泉府掌以市之徵布斂市之不售貨之滯於民用者以其賈買之物楬而書之以待不時而買者買者各從其扺都鄙從其主國人郊人從其有司然後予之〈售音綬扺等禮反〉
　　〈市之徵布即㕓人所斂而入於泉府者也貨有賣於市而無所售留滯於民間而不切於用者則從其原價以此征布買之即揭示原價於其物俟缺乏而有買者仍以原價賣與之賈人居積計嵗月以起息此則但爲民收貯而無所利之所以爲公天下之心也主謂都鄙大夫有司謂郷遂之吏有此符信然後與之恐姦民乘急販賣官爲所欺而民不沾實惠也〉
　　〈按泉府所掌主市之徵布漢書布泉廣二尺二寸爲幅長四丈爲匹蓋錢謂之泉布亦借名曰泉取其流行無滯也又司市國凶荒札喪則市無征而作布採金所鑄內方外圓而有周郭者故布縷曰布錢亦借名曰布取其流傳廣布也是泉府雖以布爲主而錢亦在其中矣〉
　　凡賖者祭祀無過旬日喪紀無過三月
　　〈賖償價而稍遲也民有喪祭大事或錢布或器物適空乏而不能卒辨從官賖用事過即還故有期以償祀事一二日而畢故祭祀之賖無過旬日庶人踰月而葬故喪紀之賖無過三月〉
　　凡民之貸者與其有司辨而授之以國服爲之息〈貸音泰凡借財物者還本物曰稱取相稱之義責其必償故曰稱責也以他物代還曰貸故字從代㑹意不必其原物也國服謂服役於公也民有貧甚缺用而無措者從官假物則貸而與之然不可爲繼故計其物之貴賤使之爲國服役出力以償但既開此端則有詐爲貧者故又必與其有司辨其果貧而後授之庶不爲所欺也蓋力者民之所自有而無待乎外公事者上之所不能無而必欲假之於民者貸之而使服公事上之所以與之者若假之直其所以役之者若收其物與焉而不損周焉而可久下之用物也若食其力其服役也若還其物用焉有濟於急還焉無耗於身所以生息乎貧民故曰爲之息即大司徒以保息六養萬民之息也舊說以服爲衣服猶齊三服之雲息爲利息夫貧者因睏乏無措而假貸乃責其償而復加之息則貧者反重困矣惡在其爲民父母乎昔周世宗有言民吾子也惡在責其必償曽謂周公而反不及耶害義傷教莫此爲甚遂使安石因創爲青苖之灋放錢與民令出息二分春散秋斂以爲周公遺灋用以罔利殃民卒爲宋室禍基釋經者其可苟哉〉
　　凡國事之財用取具焉〈國事一作邦○財用謂關市之賦以待王之膳服及入於外府以供百物而待邦用者〉○嵗終則㑹其出入而納其餘〈入謂㕓人所斂絘布已下五者出謂共王及邦用與賖於民者嵗終則㑹其出入以待司㑹攷之餘則納於職幣〉
　　〈按古之市者以其所有易其所無而已於後乃有商焉注有於無自物所出之處遷之於所無之地有賈焉積盈待乏自物所多之時藏之以待空竭之時故商之爲言以商計財利爲事也賈之爲言以羅財利得名也夫以利相交人已相形不能無私已之心故一物也賣之則欲價多買之則欲價寡彼此競爲虛誑爭辨於是乎起然猶自己之物弊端未甚也若商賈則專以牟利爲事旦暮孶孶凡可以利己而生息者無所不至濫惡僞飾凡可以欺人而覔利者無所不爲至於天患民病乗急踴價衆方以爲禍災而彼獨以爲樂幸孤寡貧窮假典稱責此方以爲困苦而彼乃以爲孶息又大利所在則姦盜於是而竊窺大衆所萃則奇衺於是而聚集故可以利民者莫如市而爲民害者亦莫如市也爲民父母均吾赤子可以無處治之灋與其轉移之方哉是故肆長陳其貨賄而美惡不得以混淆賈師奠其價而貴賤不得以仕意司稽廵其犯禁胥師察其飾行儥慝而詐僞不得以相欺有胥以掌其坐作出入則事不亂有質人以爲之質劑則人心信服同度量一淳制而物有所凖司虣禁虣亂司稽執盜賊而強虣無所容凡此皆治於未亂之前也其有犯禁而事覺梗化而成訟者小則胥師賈師聽之大則市師聽之則夫民之入市者交易而退何有不得其所者哉至於市中之物有利於人而不厭其多者則使之阜爲害於人而不可有者則使之無又有罕用而不可無宜有而不可多者故無則使之有多則使之少蓋或有無其征㕓或低昻其價直或予奪其璽節以示夫去取輕重之意無非欲以利吾赤子而已然此不過以民間貨物爲轉移之方耳猶未見夫君民一體之意也民有貨物不適於用市而不售者雖賤而亦樂輸也則以其價買之事居積者不得抑其價而取焉及市中既乏而民欲買者雖貴而亦樂從也復以其價賣之擁富資者不得髙其直而與焉是以市中無甚賤之物而民之有貨者不傷亦無甚貴之物而民之有需者不困也然此猶有交易之意也至於民有喪祭大事適空乏而不能卒辦聽其從官賖用事過即還蓋民有急而無措官有餘而不用賖而與之有益於彼而無耗於此易所謂弗損之益也然此猶欲其還也至於民有極貧者則遂貸而與之以其不可以爲繼故以國服爲之息貸之者若賃其傭而不復有所責服公事者若還其直而即無所負與之而於上無所損還之而於下亦無所耗以是而保息乎貧民市灋之善莫有大於是也後之人心量既非古人之心量俗儒或以時政而妄釋經語纎人或屈聖經以便已私因有禁貴儥斂滯貨之雲遂爲均輸之說賤則買之貴則賣之使富商大賈不得牟大利人主乃自爲商賈而牟利焉因國服爲息之雲遂有放錢收息之舉惡豪民之取息病民人主乃自爲豪民以病民焉世之人見其害不見其利遂以謂周禮果若是其病民也夫小人借聖言以文奸斯不足責而俗儒以小知釋經其罪亦安得而逃諸〉
　　王安石論
　　司門下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府二人史四人胥四人徒四十人每門下士二人府二人史二人徒四人
　　司關上士二人中士四人府二人史四人胥八人徒八十人每關下士二人府一人史二人徒四人
　　掌節上士二人中士四人府二人史四人胥二人徒二十人
　　〈匠人營國九里旁三門門各有監司門總監十二門則各門政令無有不齊而事權歸一也王畿千里地之竟處因山川之險道塗之便立之關焉關各有守司關總監四境之關則王都政令無有不齊而要害之處無有不得其人矣由門而出者必至關由關而入者必至門故關統於門司關秩卑而胥徒多者以關之所轄逺於門也節行旅者所執之信非此則不得行行者必由於門關故節亦統於司門〉
　　司門掌授管鍵以啓閉國門幾出入不物者〈鍵乾蹇反管中爲閉之機〉
　　〈國門啓閉每門之士掌之司門昏則授之管而閉晨則授之鑰而啓也不物異服異言視瞻動止非常或間諜覘視盜賊窺覦者門關之事莫大於此〉
　　正其貨賄凡財物犯禁者舉之以其財養死政之老與其孤〈正其貨賄辨其名實不使相混如肆長所陳犯禁謂司市僞飾之禁及王制不中於王灋者所宜深惡痛絶故沒入於官然不以自利也勞於王事而死者其父祖子孫則以其財養之遺人所謂門關之委積以養老孤也〉
　　祭祀之牛牲繫焉監門養之凡嵗時之門受其餘〈城隍間多隙地牛牲繫焉是牧而不費地也每門史二人徒四人以其餘力養牲是用人而不費功也每嵗春祭門九門磔禳與禜門祈報之祭監門受其餘是惠而不費也用其力而稍有以犒之是使人而不虛也一事微而衆善集如此〉
　　凡四方之賓客造焉則以告
　　〈賓客至郊王遣使郊勞至國門門者止之告於王王遣使迎之以入而授之館焉〉
　　〈按門關之設所以豫備不虞而無守禦之兵何也蓋城郭溝池之固有掌固道路之阻有司險封疆之守有掌疆皆夏官之事若地官則主守土凡王畿吏民皆其所統而特掌門關之管鍵則雖大司馬之屬有所出入苟無司門之節門關之吏亦得而問之矣後世門關鎻鑰竝屬於大司馬豈知周公之意哉〉
　　司關掌國貨之節以聮門市○司貨賄之出入者掌其治禁與其征㕓凡貨不出於關者舉其貨罰其人○凡所逹貨賄者則以節傳出之〈傳悊反○以節傳出之出字下脫入字司市以璽節出入之可見〉
　　〈司市掌國貨之璽節司關亦掌之者自外入者司關以節通之門門通之市自內出者司市以節通之門門通之關門獨不言節者舉兩端而中可知也○百貨交割之地多有市故司關掌其市治及幾其犯禁者與其市之徵㕓貨不出於關者挾違禁之物不敢由於關故從間道出入則不特舉其貨加以罰其人所以重關守也征㕓以供王之膳服舉貨以養老孤○所應逹之貨賄則授之以璽節附之以傳辭而出入之〉
　　國凶札則無關門之徵猶幾
　　〈無征㕓以寛民幾其不物守關之急務蓋薄征除盜賊竝行而不悖也〉
　　凡四方之賓客敂關則爲之告〈敂古叩字〉
　　〈賓客至關關尹以告王王遣小行人以節迎勞之〉
　　有外內之送令則以節傳出內之〈出內字入聲〉
　　〈自諸侯以事至王國者則以節傳內之通於門畿內以事至畿外者則以節傳出之逹於侯國之境也門關之事大畧相符幾察非常一也正其貨賄二也賓客告至三也出內使人四也牛牲繫焉特所兼小事耳〉
　　掌節掌守邦節而辨其用以輔王命〈王臣出使將王之命令行於普天之下何以爲信乎節之爲言所以節制其下唯持節而後可以爲信命有大小不同故曰辨其用以輔王命也〉守邦國者用玉節守都鄙者用角節凡邦國之使節山國用虎節土國用人節澤國用龍節皆金也以英蕩輔之〈蕩天浪反大竹也字當從竹原本從卝非〉
　　〈守邦國者監於方伯之國及名山大川不以封者事至重故以玉守都鄙者畿內諸侯不世故亦曰守近至尊而屈故以犀角邦國使節天子遣使於諸侯者山多虎土多人澤多龍各鑄金而象其形英玉也詩云尚之以瓊英簜大竹也見禹貢以英簜輔之謂飾以玉與竹也易稱玉爲剛柔節金有中德犀角有文理竹約爲節皆物之有節者故以爲用雲五者必以王命然後掌節與之也〉
　　門關用符節貨賄用璽節道路用旌節
　　〈符刻文於竹漢制竹使符以竹箭五枚長五寸䥴刻篆書苐一至苐五是也外內送令出入於門關者司門司關以符節與之璽印章貨賄事煩用印文而已司市與之旌節人所持所謂路節也凡有所徵令及移徙鄉遂之吏與之三者皆官府得自與之也○已上皆王國之使節若諸侯之使節則各國自爲之詳見小行人〉
　　八節圖
　　皆有期以反節〈凡節皆篆刻文字而中分之有故則相合反亦合之反節有期日久則防其假之以他圖故不得過期〉
　　凡通逹於天下者必有節以傳輔之無節者有幾則不逹〈傳哲反○通逹於天下若布憲行夫虎士訓方氏土方氏等職必有節復輔之以傳言其所齎操及所適所圖爲也無節者納之圜土不得妄行〉
　　遂人中大夫二人遂師下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人府四人史十有二人胥十有二人徒百有二十人
　　〈王國之外爲六鄉大約去國五十里之內司徒自治之鄉之外爲六遂大約去國百里之內司徒不能盡治之也特設遂人一職以領之位與小司徒相等遂師者六遂之師亦猶六郷之有郷師也故位亦相等〉
　　遂大夫每遂中大夫一人縣正每縣下大夫一人〈每遂五縣六遂縣正下大夫三十人〉鄙師每鄙上士一人〈每遂二十五鄙六遂鄙師凡上士一百五十人〉酇長每酇中士一人〈每遂一百二十五酇六遂酇長凡中士七百五十人〉里宰每里下士一人〈每遂五百里六遂里宰凡下士三千人〉鄰長五家則一人〈每遂二千五百鄰六遂鄰長凡一萬五千人〉
　　〈遂大夫亦以王朝之官兼之卿不自兼者勢有所不逮而以尊卑爲近逺故秩每下一等至鄰長而無秩〉
　　旅師
　　稍人
　　委人
　　土均〈已上四職與閭師縣師遺人均人義同竝解見前郷大夫〉
　　草人下士四人史二人徒十有二人〈教民治田之官〉
　　稻人上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百人〈教民種水田之官〉
　　遂人掌邦之野〈凡邦國都鄙逺於城郭之民通謂之野〉以土地之圖經田野造縣鄙形體之灋五家爲鄰五鄰爲里四里爲酇〈酇音贊〉五酇爲鄙〈古文鄙字作□〉五鄙爲縣五縣爲遂皆有地域溝樹之使各掌其政令㓝禁以嵗時稽其人民而授之田野簡其兵器教之稼穡
　　〈大司徒主土地之圖遂人以之而經畫六遂與凡邦野其鄰里酇鄙縣遂大約與六鄉相似地之分界秩然有支幹脈絡故曰形體之灋鄰者以其如魚鱗相次爲名即五家之比使之相保者也里者民居相近不出一里之中即二十五家之閭使之相受者也酇者死喪相贊助即百家之族使之相葬者也鄙者以同井田爲名即五百家之黨使之相救者也縣者即二千五百家之州縣者言民命之所縣也遂者即萬二千五百家之郷遂者言教化由內而外賦貢由外而內通逹而無礙也小而鄰里大而縣遂皆有地域所至溝凃以爲界樹植以爲固使各掌其政令㓝禁親民之官皆得自專其治夫定其地以經之分其人民以居之立之長以治之由是每嵗各以其時稽其人民以定戶籍授之田野以制民産簡其兵器以寓軍灋教之稼穡以勸農事此遂人所以治野之大畧也〉
　　凡治野以下劑致甿〈甿氓通〉以田裡安甿以樂昏擾甿以土宜教甿稼穡以興耡利甿以時器勸甿以疆予任甿〈疆乾陽反〉
　　〈爲國之道必以地闢民聚爲主苟野荒民散雖有政教將安施乎國郷之外縣都已內土曠人稀甿而不有以經理之則並良田而汙萊矣致甿已下七者所以教民墾田之灋治野之先務也田雖有上中下而征役一以下地一家二人爲率所以致民歸附甿即孟子所謂願受一㕓而爲氓山野之民也不曰氓而曰甿者甿字從亾從田謂死亾所存田因而佃之之稱也民無恆産則易於動搖授以百畝之田五畝之宅使有恆産則自安其居民無室家則有曠怨之思媒氏㑹男女昏姻匹偶各得其願則自然馴擾而不離散凡植物失其地之所宜則不蕃滋以十有二壤之物知其種以教稼穡樹蓺則所收自倍民無倡率則易怠弛田畯率民通力合作則功易起而種植齊致力雖同而利自博民無田器則耕耨失時鑄作耒耜錢鎛之屬官予以便之則自相勸而開墾以至小民多禽犢之愛不知教其子以力耕餘夫疆壯若國中七尺野六尺可以征役者各予之以田任之使不遊惰則所得自多夫如是而民有不聚田有不闢上下有不富足者哉○耡鉏同錢音剪鎛音博〉
　　以土均平政辨其野之土上地中地下地以頒田裡〈土均掌平土地之政故云以土均平政辨其土之上中下而益以萊之多寡則地無不均矣〉上地夫一㕓田百畮萊五十畮餘夫亦如之中地夫一㕓田百畮萊百畮餘夫亦如之下地夫一㕓田百畮萊二百畮餘夫亦如之
　　〈凡有室者爲夫對婦言也弟有室爲餘夫對正夫言也餘夫有子孫而成家則二十五畝不足以供之乃別授以㕓田萊上地必及七人者得受中地必及六人者得受下地必及五人者得受皆如正夫故曰亦如之詳見受田圖說〉
　　餘夫疆與受田圖說
　　凡治野夫間有遂遂上有徑十夫有溝溝上有畛百夫有洫洫上有塗千夫有澮澮上有道萬夫有川川上有路以逹於畿〈畛音軫洫興域反塗塗通澮音怪〉
　　〈此治水通道之灋自闕　　　於天下者也闕以闕水亦以泄水防以止水亦以闕　　　間有闕
　　則十夫中間有直遂也闕　　　　　　　首闕　　匠人所謂田首倍之闕　　　　也遂之上〉
　　〈有徑髙廣如遂可以通人行十夫闕　　謂凡牧田井田闕夫之遂共入一橫溝匠人所謂闕　廣深四尺謂之溝者也溝之上有畛髙廣如溝可以容牛馬夫牧之夫數十井則八家而通謂之十夫者餘夫及士工賈之受田皆不過二十餘畝其實每井必有十餘夫故以十百千萬紀數也○百夫有洫者十溝共入一直洫則爲十井而百夫矣匠人成間廣八尺深八尺謂之洫言旱則注之潦則瀉之如血脈之流通也洫之上有塗髙廣如洫可以容乘車一軌盡處則有輿梁司馬灋井十爲通言百夫通力而治一洫且以合作也○千夫有澮者十洫共入一橫澮則爲百井而千夫矣匠人廣二尋深二仞謂之澮言水之所㑹也澮之上有道髙廣如澮可以容乘車一軌司馬灋通十爲成言兵賦之灋於是成也○萬夫有川者十澮共入一川則爲千井而萬夫矣司馬灋成十爲終終十爲同同間廣四尋深四仞爲川終之雲者水歸於川因山川之勢而修之水於是而有所終也同之雲者爲萬井十萬夫縱橫各直二十五里通計四面爲方百里雷震百里其聲相同故以爲名也川上有路髙廣如川可以容乘車三軌自此而至於大川以達於王畿其説詳見井田圖○水曰遂溝洫澮川自髙而趨下故禹貢濬畎澮距川以逹於海也行曰徑畛塗道路由小以至大故禹貢敘職貢皆逹於江河以至於京師也凡疏導之灋輓漕之便皆於是在而封植以息爭端設險以限戎馬之意實寓其中矣自遂溝徑畛而下民各以其力自治之洫塗澮道必上之人創之合衆力修治若川之與路則其工力爲尤大非一方之民所能辦必損府庫之積移用其民乃可成軍禮所謂大役任衆者也凡欲積貯富厚必始於此自黃帝立灋禹卑宮室而盡力乎溝洫文王卑服即康功田功皆謂是爾〉
　　遂溝洫澮川圖
　　通成終同封畿圖
　　以嵗時登其夫家之衆寡及其六畜車輦辨其老幼廢疾與其施捨者〈鄭註凡施字竝作弛○此與小司徒之比灋同小司徒使六郷各登其郷之衆寡六畜車輦此則登其六遂者凡丁力多寡財産貧富各有定籍百事皆接之以行〉以頒職作事以令貢賦以令師田以起政役〈頒職作事頒九職而使爲其事也政役者凡施政教行徵令也〉
　　若起野役則令各帥其所治之民而至以遂之大旗致之其不用命者誅之〈凡有徵調郷師以司徒之大旗致六郷之民遂人別有大旗致六遂之民詳見九旗圖説後至者誅治以軍灋也〉
　　凡國祭祀共野牲令野職〈共野牲者入於牧人以待事也野職者委人所謂以式灋共祭祀之薪蒸木材遂人令之而共於亨人也〉
　　凡賓客令修野道而委積〈賓客之事大小司徒雲令野修道委積者兼郷遂而言也此言令修野道則止於遂而已道路委積遺人所頒〉
　　大喪帥六遂之役而致之掌其政令及葬帥而屬六綍及陳役〈綍音紼音貶○大喪六遂主下棺之事綍舉棺索也屬之以舉棺陳役者以軍灋部署諸役郷師執斧以涖匠師而爲之者也互見大司徒郷師冡人〉
　　凡事致野役而師田作野民帥而至掌其政治禁令〈凡事謂朝覲㑹同軍旅之事遂人帥其民而致於司徒掌其政治禁令也〉
　　遂師〈所以佐遂人也二人共三遂之事〉各掌其遂之政令戒禁〈職猶郷師〉以時登其夫家之衆寡六畜車輦辨其施捨與其可任者〈施當作弛可任與弛舍不同故辨之以遂人之灋頒於六遂而使登之也〉
　　經牧其田野〈經畫而井牧之〉辨其可食者〈上地食者三之二中地食者半下地食者三之一〉周知其數而任之以徵財征作役事則聽其治訟〈用以徵財征則止於當年所當耕之田用以作役事則上中下三等之地無過家一人其征役而有不平者因而聽其治訟也〉
　　廵其稼穡而移用其民以救其時事
　　〈天時有旱乾水溢暴風淫雨非一遂之民所能救地之宜有早晚不同此方胼胝而不足彼則息偃而有餘遂師因移用其民借其數日之力以救其時事移之者以其有餘而不爲病用之者少借其力而功倍彼此交然所以爲大公之道也〉
　　凡國祭祀審其誓戒〈祭祀宰掌百官之誓戒大司冦涖誓並戒於百族此則審而誓戒其遂人也〉共其野牲入野職野賦於玉府〈職掌與遂人同野職野賦者山澤之民任野之職事入其所有以當邦賦若齒角白蜃之入於玉府澤虞使其地之人守其財物以時入於玉府是也國用莫大於祭祀故此入於玉府專以共祭祀言〉
　　賓客則廵其道修庀其委積〈庀當作比○修野道委積之事遂人令之遂師比之也〉大喪使帥其屬以幄帟先道野役〈大喪遂人主下棺之事故以幄帟先柩而行預張神座並率野役先至墓所以待役也〉及抱磨〈鄭氏曰磨者適歴執綍者名也遂人陳之遂師校數之〉共丘籠及蜃車之役〈籠禮董反○封土爲丘籠者承土之器蜃車者掌蜃所謂闉壙之蜃車乃載蜃之器也竝遂師共之舊以爲喪車非也豈共喪車而乃在既之後與丘籠同事乎〉
　　軍旅田獵平野民掌其禁令比敘其事而賞罰〈師田之起徒役遂師平其不均者因爲禁令之比敘者部敘其行伍賞罰者以軍灋從事也〉
　　遂大夫各掌其遂之政令〈職同郷大夫彼言政教禁令而此止言政令者文不備也〉以嵗時稽其夫家之衆寡六畜田野辨其可任者與其可施捨者〈施當作弛○稽其夫家者比民之事也遂師先辨可弛舍者而此先辨可任者有司之常灋也〉
　　以教稼穡以稽功事掌其政令戒禁聽其治訟〈教稼穡即趨其耕耨也既成曰功所理曰事掌其政令戒禁聽其治訟者此皆教民之事也〉
　　令爲邑者嵗終則㑹政致事正嵗簡稼器修稼政〈一遂中民所聚者爲邑猶稍甸縣都謂之公邑家邑都邑也爲邑者即縣鄙之吏嵗終㑹政致事亦猶郷大夫也稼器稼政者月令所謂孟春修封疆審端徑術善相丘陵阪險原隰土地所宜五榖所植以教道民必躬親之也此皆率其吏之事〉
　　三嵗大比則帥其吏而興甿明其有功者屬其地治者〈田野之民多質少文故不曰興賢而曰興甿漢灋舉孝弟力田蓋本諸此大比之時吏治有功者舉而明揚之與賢能並薦之於朝其餘凡有地治者屬聚而攷之戒飭其不及誅其有罪亦猶郷師之攷教察辭稽器展事以詔誅賞也〉
　　凡爲邑者以四逹戒其功事而誅賞廢興之
　　〈師雲四逹治道通行也攷一邑之治必以旁邑相參而後賢不肖勤惰自見誅賞廢興出於大宰誅賞乃三嵗大計之事廢置則每嵗終一行蓋賢能卓異與夫不職之甚者何待於大比之期百官府皆然也遂大夫猶之郷大夫嵗時稽其夫家之衆寡即郷大夫之嵗登其可任者自六尺以及六十有五其舍者賢能貴賤老疾竝見於彼矣三嵗大比之興甿即郷大夫之賓興賢能其賓禮獻賢能之書射禮詢衆庶亦見於彼矣郷大夫正月之吉親受教灋於司徒退頒於郷吏教其所治之郷又令羣吏攷灋於司徒憲於所治之國則此亦當如之遂大夫明揚吏治有功者與賢能竝薦屬聚有地治者而教戒之則彼亦當如之矣唯夫大詢於衆庶則止於六郷蓋彼乃百族所聚六遂多野民故不及之耳〉
　　縣正各掌其縣之政令徵比〈縣正下大夫統二千五百家遂大夫掌遂之政令縣正加以徵發校比親民之官兼理期㑹細事也〉以頒田裡以分職事〈田裡職事上有成灋縣正親民爲之計畝而授度丁而分也〉掌其治訟趨其稼事而賞罰之〈趨清谷反○掌其治訟者聽政役以比居也趨其稼事者東作方興督促之俾無後時賞罰者秋官之野㓝尚功糾力也〉
　　若將用野民師田行役移執事則帥而至治其政令既役則稽功㑹事而誅賞
　　〈遂師移用其民者謂稼穡有急而移之此移執事者謂師田行役之事有稼穡之急疾疫之厄因而移其執事移之灋同而所移之事異一則以農事之不可緩一則以師役之不可後也凡役事畢攷其功之成否事之勤惰而施賞罰則有善不遺惰者不得僥倖秋官之軍㓝上命糾守也〉
　　〈縣正猶郷之州長唯作民而師田行役掌其政令與其賞罰此一事語意皆同至於州長有正月之吉春秋社祭之讀灋攷行有春秋州序之禮射而此乃缺如則遂大夫之興甿將安所稽乎是縣正亦當有序矣至於此有頒田裡分職事而州長無之者蓋近郊之民百族所聚不止田裡之事故於載師特詳焉〉
　　鄙師各掌其鄙之政令祭祀〈鄙師上士統五百家所統有民人社稷祭祀者黨有祭禜鄙亦如之也〉
　　凡作民則掌其戒令〈作之以師田行役也戒其怠事而令其赴功〉
　　以時數其衆庶而察其媺惡而誅賞
　　〈數者鄙師親民故得以𤨏科條媺謂成於郷三物者惡謂䧟於郷八㓝者誅賞秋官之郷㓝尚德糾孝也〉
　　嵗終則㑹其鄙之政而致事〈㑹計一鄙之政帥酇長而下致事於縣正上下轉相承也〉
　　〈鄙師猶郷之黨正凡作民者即作民而師田行役也以時數衆庶者即以嵗時蒞校比也察其媺惡而誅賞即書其德行道藝也然黨正於孟月吉日春秋祭禜有讀灋之禮嵗終蜡祭有正齒位之飲皆於序行之然則鄙之㑹聚其衆豈無序乎〉
　　酇長各掌其酇之政令〈酇長中士統一百家〉
　　以時校登其夫家比其衆寡以治其喪紀祭祀之事〈喪紀之器服祭祀之品齊酇有當共者以時校比之使無缺廢此教民禮俗也〉
　　若作其民而用之則以旗鼓兵革帥而至
　　〈旗鼓軍之耳目兵革軍之致用作民用之則帥而至與族師之以鼔鐸鐲鐃帥而至同此皆寓農以兵之灋無事則爲民之師有事則爲兵之將也〉
　　若嵗時簡器與有司數之〈器謂兵農之器簡之者即遂大夫簡稼器也尊者不親細事故酇長數之〉○凡嵗時之戒令皆聽之〈戒令出於遂人者躳往聽受歸而宣布於下猶郷大夫令羣吏攷灋於司徒也〉○趨其耕耨稽其女工〈趨音促○耕織生民之本酇長彌親民督耕夫並課織婦使無惰其業富足之資也〉
　　〈酇長猶郷之族師校登其夫家比其衆寡即校登其族之夫家衆寡則所謂辨其貴賤老幼廢𢇻可任及其六畜車輦在其中矣作民而用之即作民而師田行役則所謂比伍之聨合其卒伍在其中矣族師有讀灋書行學士之教以徳行爲本此則治其喪紀祭祀之事趨其耕耨稽其女工民可使由之不可使知之也〉
　　里宰掌比其邑之衆寡與其六畜兵器治其政令〈里宰下士統二十五家戸口登耗六畜多寡兵器備乏無事比之有事可接籍而得遂大夫曰稽縣正曰徵其大凡也酇長曰校登里宰曰比其細數也〉
　　以嵗時合耦於耡以治稼穡〈月令季冬命農師計耦耕事修耒耜具田器匠人耜廣五寸二耜爲耦〉趨其耕耨行其秩敘〈趨音促○秩祿廩之常敘遷進之次郷師作其秩敘即此〉
　　〈人之力有不同差一則可以勉而企及差二則雖勉強不可以企而及甚至有相十百者苟主其強則弱者敝主其弱則強者惰既不均平而亦不能率作先王於此有道焉於畎畝之中配合其相等者使之竝耕以相佐助平居用之於耕耨則有強弱遲速有事用之於師田則因而部分之而食之多寡位之髙下皆於此行焉異等之士不至於藏沒而相去不逺者知所勸勉矣〉
　　以待有司之政令而徵斂其財賦
　　〈徵斂財賦里宰之責然必聽命於上而不敢專先王所以嚴聚斂之防也〉
　　〈里宰猶郷之閭胥比其邑之衆寡即數其閭之衆寡也待有司之政令而徵斂財賦即掌其閭之徵令也里宰於農中寓教故行其秩敘閭胥於教中寓農故書敬敏任恤此其文之異耳〉
　　鄰長掌相糾相受〈鄰長五家之長無秩〉○凡邑中之政相贊〈祭祀喪紀贊其財師田行役贊其力一里之中如一家然所以爲仁里也〉○徙於他邑則從而授之〈他邑在一遂之內也〉
　　〈鄰比之職其要在於居則相受出郷則從而授之比長雲五家相受相和親有罪竒衺相及此雲相糾者不得爲奇衺也相受者共保受皆良民也文稍異而意同比長雲徙於他則爲之旌節而行之無授無節納之圜土鄰長亦當如是矣至於比長掌其比之治鄰長邑中之事相贊此則彼此互見〉
　　〈按鄰里鄼鄙縣遂其職分見雜出然不過教民稼穡禮義徵其賦役及比其民與其吏而已詳見鄉大夫末〉
　　草人掌土化之灋〈化義有二一爲生化地利有宜有不宜得其宜則所植自倍即下文之相其宜猶諺雲道地也一爲變化地有美惡能有以變之則惡者可與美等即下文之糞種皆所謂土化之灋也〉以物地相其宜而爲之種
　　〈物地者占其形色知其性之宜因而爲之種即司稼辨穜稑之種周知其名與其所宜也所謂化生之義如此〉
　　凡糞種騂剛用牛赤緹用羊墳壤用麋渴澤用鹿鹹潟用貆勃壤用狐埴壚用豕疆㯺用蕡輕爂用犬〈騂古文作驊緹音體渇坤割反又音竭潟音昔貆歡萱二音勃音浡埴音直壚音蘆㯺興覽反爂音標○糞種者舊榖乾燥漬以灰汁使易生〉
　　〈天下之土有赤而剛疆者有赤而縓緹者有舊爲澤而今則乾渇者有生㵼鹵而味鹹者壤土之粘膩者墳壤謂土性墳起勃壤謂土性粉解埴壚土之黏而黒者有堅疆而不和柔者有輕脆而不厚重者九者之土化之之灋用牛羊麋鹿貆狐豕犬之骨焚爲灰以漬其種蕡則以麻子擣之以漬種也所用之汁不同因以助其種之生氣以變易地氣則薄可使厚過可使和而稼之所穫必倍常詩云誕后稷之穡有相之道是也所謂變化之義如此但用牛用蕡今江南猶有是灋而其餘則謾失其傳有志農事者必歴試乃可得也縓清緣反〉
　　稻人掌稼下地以瀦畜水〈瀦音朱〉以防止水以溝蕩水以遂均水以列舍水以澮冩水
　　〈此教民種水田之灋也中原地髙水深土厚宜於黍稷菽麥唯近水下地乃可以教民種稻以其不服習故特設官掌之瀦陂池也主貯畜其水使不漏泄以備旱防堤堰也主遏止其水使不橫行以備潦溝者田首受水大溝引瀦水以播於遂遂者井田中受水小溝均平溝水以滿於列列者即匠人所謂廣尺深尺之𤰝主居水以養苗澮者㑹通諸溝之水以泄於川瀦雖足以畜水苟無灋以引之則苗亦無以爲利溝遂列三者皆取水之利以爲事也防雖足以止水苟不有以冩之則水終必爲害澮専主除水之害以爲事也○𤰝畎同音犬〉
　　以涉揚其芟作田凡稼澤夏以水殄草而芟夷之澤草所生種之芒種〈芟音杉〉
　　〈此葑田之灋也凡稼澤者謂將以澤地爲稼也必先於長夏大雨時行水熱如湯芟夷其草掩覆土中以水浸之可以殄滅其類於是以錢鎛之屬兼以人足發揚其所芟之草則其土必葑菸興發舊日澤生草之處皆變爲良田而可樹以芒刺之稻矣殺草之灋詳見秋官薙氏彼主刑以除不善之類故兼城郭田野而治之此專主芟夷下地之草以茂嘉榖也○錢鎛音剪愽〉
　　旱暵共其雩斂○喪紀共其葦事〈葦事謂椅廬葦席藉棺萑席喪車萑蔽大雩所需祭物此專共之者以稻尤不利於旱暵也葦事亦此共之者以下地所出也〉
　　土訓中士二人下士四人史二人徒八人〈鄭氏曰以土地所生告道王也〉
　　誦訓中士二人下士四人史二人徒八人〈鄭氏曰能訓説四方所誦習及人所作爲久時事者〉
　　土訓掌道地圖以詔地事○道地慝以辨地物而原其生以詔地求○王廵守則夾王車〈慝天得反〉
　　誦訓掌道方志以詔觀事○掌道方慝以詔辟忌以知地俗○王廵守則夾王車〈辟古避通〉
　　〈師曰古者左圖右書土訓圖學也地圖載九州山川形勢及立國封疆詔王以地事者廣谷大川異制民生其間亦各異俗修其教不易其俗齊其政不易其宜也地氣有偏不能無慝天常生物解之西北多風防風獨活之屬足理風東南多痺魚鼈螺蜆之屬足治痺江湖多氣橘柚之屬足破氣嶺海多瘴梹榔之屬足去瘴是矣王所至恐不習水土豫求物以防患匪若後世圖經夸土産專爲口腹玩好以啓暴君汚吏無厭之求也誦訓書學也四方各有載記古蹟猶存告王覽觀知前代廢興方慝若天阱天䧟之不可行瘴癭之鄉薄惡之俗不可入者告王知所避忌而風俗之盛衰政教之得失皆可攷見矣夫天子適諸侯曰廵守廵所守也土訓誦訓夾侍王車備王顧問王中心無爲而左右各以其職獻納以廣王耳目開拓萬古心胸四海如指諸掌千載如在目前也〉
　　山虞每大山中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人中山下士六人史二人胥六人徒六十人小山下士二人史一人徒二十人
　　林衡每大林麓下士十有二人史四人胥十有二人徒百有二十人中林麓如中山之虞小林麓如小山之虞〈麓音鹿〉
　　川衡每大川下士十有二人史四人胥十有二人徒百有二十人中川下士六人史二人胥六人徒六十人小川下士二人史一人徒二十人
　　澤虞每大澤大藪中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人中澤中藪如中川之衡小澤小藪如小川之衡
　　〈土之融結而突起者爲山山之足曰麓木叢生曰林皆山之類也土之缺䧟水所鍾曰澤澤無水而生草木曰藪其流者曰川皆澤之類也山與澤藪之官曰虞虞之爲言度也以其能度知山澤之深廣與夫財物之所出也川與林麓之官曰衡衡之爲言平也川之勢長川衡主平川之守林麓之勢夷林衡主平林麓之守也澤之利博川之利微故設官澤虞爲中士川衡爲下士其序官則川先於澤者以四瀆尊爲輿地之大戒也然此所掌特地官財賦之事至於疏導之灋則冬官詳焉〉
　　山虞掌山林之政令物爲之厲而爲之守禁
　　〈山之所産材木禽獸金玉錫石所有不同每物各有蕃界部分其地之人使之爲守不得妄入立灋以禁之不得妄取非惟使下民無兼併專利爭奪攘竊之患亦使物得遂其葆儲孕毓暢茂蕃殖之性所以事簡而上下均獲其利也按山之利甚博而此下專以材木爲言者蓋鳥獸金玉自有跡人卝人等分職材木於山爲至重故特詳焉其餘雖掌其政令而自有專職也〉
　　仲冬斬陽木仲夏斬隂木凡服耜斬季材以時入之〈陽木隂木者鄭氏雲春夏生者爲陽秋冬生者爲隂後鄭氏雲生山南者爲陽生山北者爲隂二説宜參用春生之木仲冬而老冬生之木仲夏而老及此時而斬之順其物成之時也若秋官柞氏夏日至刋陽木冬日至剝隂木則以欲殺之故當其生長之時而摧敗之也服車器耜農器季謂木之老者舊說解爲穉材非也車農之器其用爲至勞皆須堅韌之材豈以穉木而可用乎季字之義以三時所生之序言則孟生爲長季生爲少自一物之生而言則孟爲初生而季爲老也以時入之者器有宜陽宜隂若嶧陽孤桐隂竹之管及老木堪爲服耜者竝取之有時而入於器用之府此皆斬木之灋也〉
　　令萬民時斬材有期日〈草木零落然後斧斤入焉既取其應入之時不得戕其生長之性復限以應止之日不得盡物取之也〉凡邦工入山林而掄材不禁〈掄音倫○大匠爲國家擇取良材貯之以待用有需則入山虞不得而禁之其斬之亦必於冬夏也〉春秋之斬木不入禁〈不時所需可斬四野之木亦不得入所禁之中蓋不禁者國家大用與下民異也春秋不入禁者不可以戕物性灋行自上以爲百姓先也〉凡竊木者有刑罰〈既設厲禁復有非時而取者刑故無小故能令行禁止已上皆斬木之禁〉
　　若祭山林則爲主而修除且蹕〈山虞者山林之所依故主其祭及爲之修除壇墠蹕止人行〉
　　若大田獵則萊山田之野〈大田獵王親佃也萊謂芟除草萊爲止舍立表致禽之處〉及弊田植虞旗於中致禽而珥焉〈珥音筮○田者止則山虞植熊虎之旗於所萊田之中使獲禽者皆致於是珥取禽左耳以獻於王也田獵象討辠致禽而珥若獻囚執馘以効功之意○馘音國〉
　　林衡掌廵林麓之禁令而平其守〈禁謂厲禁之中不得妄取者守謂部署其胥徒及居民使各守其地也令若斬木之灋及斬木之禁此皆山虞掌之林衡特奉行之而已故平時以其禁令而廵察之無致疎虞平其守地之民無有不均〉○以時計林麓而賞罰之〈防範周宻林木盛長者賞之其疎漏以致盜竊及林木衰耗者罰之〉○若斬木材則受灋於山虞而掌其政令〈入山有時出山有期及四時各有應斬之木竝受灋於山虞體統常出於一也〉
　　川衡掌廵川澤之禁令而平其守〈爲之厲禁取之有灋入之以時皆出自澤虞此川衡主廵察之及均平其守川之人也〉以時舍其守〈獺祭魚漁人入澤梁又若荒政之舍禁竝不爲之厲禁也〉犯禁者執而誅罰之〈謂數罟及非時而入者〉
　　祭祀賓客共川奠〈籩豆之實魚鱐蜃蛤之屬也〉
　　澤虞掌國澤之政令爲之厲禁使其地之人守其財物以時入之於玉府頒其餘於萬民〈澤虞之職掌其政令爲之厲禁設其典守大約與山虞同財物若骨角珠貝之類其美善者入於玉府取之有數餘則頒於所守及所取之民不以爲私也〉
　　凡祭祀賓客共澤物之奠〈籩豆之實芹茆菱芡之屬也〉喪紀共其葦蒲之事〈凡喪事所集人衆而遽用畢而廢故以葦席象宮室而爲之以爲覆壙待諸侯之所又司几筵喪事設葦席天子倚廬所用禮既虞卒哭芐翦不納是也又茵著用荼藉棺用萑席皆喪紀所需也○芐月古反萑音丸蘆類〉
　　若大田獵則萊澤野及弊田植虞旌以屬禽〈大田獵掌事竝同山虞但山多獸故用熊虎之旗澤多鳥故用析羽之旌山虞言致禽自獵者致於虞中言此言屬禽自王所取而言屬者謂聚之而別其類諸侯之禮每禽三十焉一爲乾豆一爲賓客一以充君之庖天子當有加也按山林川澤雖天地自然之利苟得其養而無所梏則有無窮之利苟失其養而又日有所害則山林必至於童赭川澤必至於耗竭故爲之禁以杜其無厭之欲爲之守而責有所歸川衡雲犯禁者執而誅罰之蓋罰必當而後令行林衡言計林麓而賞罰之有勸戒而後人肯盡心也凡周公之政君民一體非徒厲民以自爲故山虞言令萬民時斬材有期日入山有時出山有期澤亦如之矣澤虞言以時入之於玉府頒其餘於萬民貴者公之餘則頒之山亦如之矣山澤之物國用所需澤虞雲祭祀賓客共澤物之奠川衡雲共川奠而山虞不言者掌於角人囿人等也山澤之地行狩所往山雲致禽而珥澤雲屬禽致則必屬彼此相備山澤之神國祀所及山虞爲祭山林之主則澤虞爲祭川澤之主不言可知矣大較虞尊衡卑故守山澤之禁令出於虞而衡特廵之取山澤之灋出於虞而衡惟受之雲〉
　　跡人中士四人下士八人史二人徒四十人
　　〈獸以夜見然其出入有道路一定而不易但觀其足跡即可得其處故謂凡尋覔者爲蹤跡官以跡人名者主知禽獸之處田獵則用之爲耳目天文壘璧陣之八魁也○覓音密〉
　　卝人中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四十人〈卝即今礦字古文作卝象開鑿得金之形〉
　　角人下士二人府一人徒八人
　　羽人下士二人府一人徒八人〈此亦斿貢所用後世所謂翎毛之稅也〉掌葛下士二人府一人史一人胥二人徒二十人掌染草下士二人府一人史二人徒八人
　　掌炭下士二人史二人徒二十人〈露積故無府〉
　　掌荼下士二人府一人史一人徒二十人〈荼音徒〉
　　〈此官掌凡疏材之物荼以共喪用其事爲重故以名官〉
　　掌蜃下士二人府一人史一人徒八人〈蜃日謹反〉
　　〈主斂互物蜃物而以掌蜃名者蜃用於喪紀祭祀故以命官也〉
　　囿人中士四人下士八人府二人史八人徒八十人場人每場下士二人府一人史一人徒二十人
　　跡人掌邦田之地政爲之厲禁而守之
　　〈山澤之中有善水草之處山無溝水無圍不可以耕稼因用爲邦國時田之地蓋即藪牧長蕃鳥獸者詩所謂東有甫草駕言行狩也跡人遮列守之禁民無得妄入禽獸無所戕賊自然蕃息其中非特用爲上下無窮之利而亦使禽獸得安居而遂其性也按跡人之厲禁與爲穽於國中異者此之守以爲公彼之守以爲私也〉
　　凡田獵者受令焉〈跡人素知禽獸所在及林木翳薈不可投䧟之處故用以發蹤指示庶不至於即鹿無虞惟入於林中也〉○禁麛卵者與其毒矢射者〈麛音迷○麛麋子卵鳥子〉
　　〈聖人之政不殀夭此與不成禽不獻同意毒矢射爲其賊物之心太甚二者雖田獵時猶爲之禁平時可知矣〉
　　卝人掌金玉錫石之地而爲之厲禁以守之〈卝教猛反○金之品有五而獨舉金錫二者金至剛錫至柔又金銀貴銅銕錫賤故各舉其一以配玉石言其實兼五金也玉之類若雍之球琳琅玕揚之瑤琨魯之璠璵石之類若珉璑璁璡其類甚多要之各有所産之地故爲之厲禁以守之也○琨教魂反璠璵珉璑璁璡讀作畨余民無聰進〉○若以時取之則物其地圖而授之〈國用有乏不得已而後取之若職金國有大故而用金石也物謂土之色味即其物色而知地脈中之所生猶山師之辨其物與其利害也授之以圖使知所當採之處〉廵其禁令〈開取之時尤啓攘竊之端禁令者即職金之戒令卝人廵視之庶無疎虞也○掌金玉者非一卝人掌所産之地職金掌取之之政內府玉府掌其入〉
　　〈凡五金玉石皆有所産之地本虞衡之所掌但利之所在姦之所窺又特設卝人專掌而守之蓋黃金百煉不耗久埋不衣得土之全德玉備五德以比君子其未經琢鑿者能卻水火鎭國家其餘四金美石皆爲世用而不可缺物爲之守所以絶爭奪盜竊之源以時取之可以助國家之急取之有度不至於泄天地之藏此卝地雖不外乎山而厲禁又在虞衡之外卝人之職所以特重而掌之以中士也〉
　　角人掌以時徵齒角凡骨物於山澤之農以當邦賦之政令〈象之齒犀兕牛羊之角牛馬駞魚諸獸之骨及須𤓰之屬皆可以爲百工之材也農有三山澤平地靡不受田有粟則出粟無粟則各貢其所有以當邦賦〉以度量受之以共財用〈量以權其輕重度以度其長短入則爲邦賦輸於官者不得多取出則爲邦用給於百工者不得侵牟也按山澤之農其所獲米粟視平疇爲艱而國中所須於山澤之物有不能免者故不必強彼所難而此自可以無匱取彼所羨而此又得以爲利所以爲通融之灋彼此交受其益也〉
　　羽人掌以時徵羽翮之政於山澤之農以當邦賦之政令〈翮鳥之六翮羽強猛者羽翮用干旌旄車飾矢翼邦用之不可無者故征之〉凡受羽十羽爲審百羽爲搏十搏爲縛〈搏音博縳文㦝反○十羽爲審言少而詳審之名十審則百羽而爲搏言手可持之名十搏則千羽而爲則總而收束之也古者筭物每十則掲其總故雖多而益辨羽不可以權度受之故以其數〉
　　掌葛掌以時徵絺綌之材於山農凡葛征〈絺昌兮反綌坤逆反○葛之精者曰絺麤者曰綌葛生於山故以時徵於山農〉徵草貢之材於澤農〈草貢䔛薴焦蕡卉吉之屬可緝績爲布者草多出於澤故徵於澤農○䔛與檾同坤絅反〉以當邦賦之政令〈取之以當邦賦亦與角羽同既徵則入於典婦功〉以權度受之〈葛草不可以長短度此言度者蓋或以成布輸於官故以度受之也〉
　　掌染草掌以春秋斂染草之物以權量受之以待時而頒之〈染草之物藍以染青蒨以染紫皂斗以染黒槐梔以染黃其餘五色五間各有其物春秋斂之者或採其花葉或採其皮實各有其時也待時頒之者頒於染人夏纁𤣥秋染夏也○蒨茜同清見反〉掌炭掌灰物炭物之徵令以時入之以權量受之以共邦之用凡炭灰之事〈灰凡石灰蜃灰煙煤之類以共甃砌澣練黝堊之用也炭之所用尤多必以權量受之者或權其輕重或量其多少不以微物而無數周公之克勤小物如此○甃清又反澣月管反黝英九反〉
　　掌荼掌以時聚荼以共喪事〈既夕禮茵著用荼謂茅秀也其質輕盈著於茵中柩下壙時用以爲籍既取其軟又取其收濕氣秀時聚之喪則共之○著音勺〉○徵野疏材之物以待邦事凡畜聚之物〈野疏材之物即大宰九職中臣妾之所聚斂茅以供祭祀芻茭以飼牛馬萍以豢豕及凡藥材雜物生於山澤曠野不畜於人而爲用於世者凡畜聚之物園圃所毓草木根實可以禦冬者徵之者取於山澤之農以當邦賦也以待邦事者入於委人以共祭祀喪紀賓客軍旅之用也〉
　　掌蜃掌斂互物蜃物〈互物者甲蟲其殻交互若龜鼈蠃蚌之屬掌蜃主斂其殻蓋以爲器物毉藥蜃灰等用也〉以共闉壙之蜃祭祀共蜃器之蜃共白盛之蜃〈闉音因蜃音忍○闉塞也穿壙後實以蜃灰禦濕氣也祭器飾以蜃其用非一鬯人職凡山川四方用蜃春秋天王使石尚來歸蜃公羊以爲宜社之肉行人職雲歸蜃以交諸侯之福則主祭宗廟言是山川四方社稷宗廟皆有用蜃者而或以共鬯酒或以共肉用各不同此復言白盛之蜃者黍稷在器曰盛蓋又以飾盛器也凡以蜃飾器者竝取其殻之白而有文采舊謂以蜃灰飾之灰豈可以爲器之飾乎〉
　　〈按大府雲山澤之賦以待喪紀蓋材木蜃炭蒲葦金石皆喪紀所需而金又可以佐其用之乏也至於閭師徵賦之灋曰任衡以山事貢其物任虞以澤事貢其物者山澤之中所産至博喪紀豈能盡用之要之以待邦國之用故於米粟則入於倉人金石則入於受藏之府其餘角羽葛炭染草荼蜃其物至爲煩碎且易於毀敗故別設角人羽人掌葛掌染草掌炭掌荼掌蜃等官兼徵於山澤之農則事有統攝職有專司而無毀敗之虞矣〉
　　囿人掌囿遊之獸禁牧百獸〈囿音又○苑中設爲禁防孶養百獸於內蓋凡田獵所得可爲用而不家畜者皆於是乎養之欲用即可得不必求之於壙野此已畜於公民不得取之故有禁也國中閒曠之地爲之苑囿牧百獸其中以爲祭祀賓客不時之需因而爲遊觀之樂是故呈象於天則有天苑詩云王在靈囿麀鹿濯濯白鳥鶴鶴王在靈沼於牣魚躍又曰有卷者阿飄風自南來遊來歌以矢其音其斯之謂歟師曰天理生生之樂根心而萌遏之則天機息縱之則人慾滋夫欲何厭之有故盤於遊田淫於逸樂聖人既已嚴爲之防而苑囿遊觀又宻寓夫轉移之術九重沉沉天上人間相隔苑中爲離宮臺榭接於民居人主時出一遊因是以知民俗此一助也殿庭之間所見天咫神爽得無壅乎適野則天宇四垂鳥獸草木生意盈滿曠然得大觀焉此二助也賢者常館於是人主就而訪之發其尊德樂道之誠游焉息焉恆與相接此三助也昔孟子見梁惠王於沼上告以賢者而後樂此齊宣王見孟子於雪宮告以與民同樂其深得周公轉移君心之妙術乎○卷音權〉
　　祭祀喪紀賓客共其生獸死獸之物
　　〈生獸若麋鹿之可以生共者共於膳夫殺之死獸若狐兎之不可以生共者囿人殺而共之此皆爲喪祭賓客而畜之若後世掖庭虎豹犀象咸備此周公所放而逺之者也又何畜焉詳見服不氏按田獸一事錯見於天地夏秋四官其義何居夫藪牧者地官之所掌也故跡人掌田獵之地動物皆天産故天官獸人掌田獸之政既得其獸其中殺而宜乾之者則入於臘人天官膳夫以供膳爲事也其生獲而可畜者則入於囿人以待用地官以牧養爲事也其有猛獸若熊狼者亦祭祀所需恐其傷人害物不可入於囿中則養於服不氏此則夏官以服猛爲義也至於秋官之㝠氏掌攻猛獸穴氏掌攻蟄獸則凡惡獸之爲害於民物者有即除之使無滋蔓捕之無時取之無禁獲之即殺此則秋官主除惡之義與驅猛獸同道義各有當如此蓋均有育物之責者也〉
　　場人掌國之場圃而樹之果蓏珍異之物以時斂而藏之〈蓏禮果反○果棗李之屬凡木生者蓏𤓰瓠之屬凡草生者珍異蒲萄枇杷之屬品之佳者斂而藏之者時鮮不可常繼乾而畜之以備用也〉○凡祭祀賓客共其果蓏享亦如之〈享謂宗廟月享即每月之薦新及賓客之燕享也〉
　　〈字書土受昜明曰場謂地無山水之險林木之䕃而受天日之昜者故樊其外以爲園樹植其中以爲圃即九職之園圃毓草木者也此與詩之九月築場圃異者彼謂將樹𤓰蓏則樊爲圃將納禾稼則築圃爲場宅地在田中者俾無閒曠耳醫書五榖爲養五肉爲補五菓爲輔五萊爲充蓋食以榖爲主然專食則其氣凝滯動物性悍令人驟補而不易化果實鮮美所以扶助元氣故曰輔菜蓏疏嫩所以宣通胃氣故曰充皆人生之不可少者此場人之所由設歟城廓居民之外其有隙地或爲公家之圃則此場人所掌或爲私家之圃則閭師所任而所謂園㕓二十而一者也在天文天園者場人之職敗𤓰瓠𤓰者閭師之所掌歟〉
　　〈按九職之序三農園圃虞衡藪牧四職皆主於生物者然九榖有溝洫菑畬灌溉之事有樹植芟夷收穫之勞非百倍其功不得用登眞所謂粒粒皆辛苦也園圃之職其木實之果一植而有數十百年之利草實之蓏與夫菜茄植之貴得灋要之亦不若粒食之艱此則場人之所掌也藪牧之地其深阻而可以縱野獸者則爲之厲禁或爲田獵之地而跡人掌之或畜夫田獵所得之獸而囿人掌之其平漫而可以牧擾畜者則凡牛人校人小子之所掌皆於是乎牧之也樹畜二事但貴於蕃衞之嚴使無所傷稍加以生養之方無不□茂而茁長者用力少而有自然之利者也至夫山澤之中草木生之禽獸居之寶藏興焉貨財殖焉其利至博而不假於人力但貴於吾所以取之者有其道而已故設虞衡之官以守之深恐夫愚民取之無度有傷夫山澤之性故爲之厲以遮列之爲之禁以防閑之均平其地之人以守之有賞罰以齊其功辠有誅罰以治其犯禁則草木得以暢茂禽獸得以蕃殖金玉錫石珠貝之物得以孕蓄其精英而不漏泄然後以時而田以時而漁以時而斬木材以時而取金玉之物其出入有期其採取有禁邦工棆材之外木皆民用也大獸公取之外獸皆民食也入於玉府之外財皆民資也其長養之也初無假於人力而其取之也若固有上下寧不富足乎然此乃山澤之多利而可以爲官守者耳至於深山大澤人跡所不及不能以官守者不得不聽民之自取其利也角人以下七官以時徵其物即計其直代其耕之所獲以當邦賦此則所謂山澤之賦也四者皆生財之路至如百工之所飭化商賈之所阜通嬪婦之所化治臣妾之所聚斂間民之所轉移皆不過藉前四者以變化之而已然則有國者於三農之外園圃藪牧山澤之職其不可加之意乎然而跡人邦田之地囿人牧百獸之地不外乎山澤之餘卝人金玉錫石之地亦不過山川融結之秀場人之所樹果不離於山蓏不離於澤此周禮雖各有專官而竝附於虞衡之下也歟〉
　　廩人下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府八人史十有六人胥三十人徒三百人〈藏米曰廩又圓曰廩〉舍人上士二人中士四人府二人史四人胥四人徒四十人
　　倉人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人〈藏榖曰倉又方曰倉〉
　　司祿中士四人下士八人府二人史四人徒四十人司稼下士八人史四人徒四十人〈種榖曰稼〉
　　廩人掌九榖之數以待國之匪頒賙賜稍食
　　〈此總掌米榖之事蓋廩人雖掌米而所收有限凡倉人所收與稍委所貯靡不知之故云掌九榖之數也匪頒家削之賦以待匪頒司祿所掌凡仕者之祿也賙賜王有恩惠以與其臣民遺人邦之委積以待施惠鄉里之委積以恤民之囏阨也稍食宮正內宰所謂均其稍食即槀人所共外內朝冗食者之食舍人之所頒也〉
　　以嵗之上下數邦用以知足否以詔榖用以治年之凶豐〈數上聲〉
　　〈此㑹計國用之灋每嵗司稼以年之上下出斂灋廩人量嵗入若干通計國用若干知其有餘不足告之於王有餘則藏之不足則節省所謂詔榖用治年之凶豐也蓋凶豐者天時有以治之則有餘不至於狼戻不足不至於饑餒贊助之功存乎是矣〉
　　凡萬民之食食者人四鬴上也人三鬴中也人二鬴下也〈鬴音甫〉若食不能人二鬴則令邦移民就榖詔王殺邦用
　　〈此㑹計民食之灋民數有定廩人以髙下原隰之所收而總計之每人於一嵗每月得榖幾何鄭氏雲古今皆按月給請故知此皆一月食米是也六斗四升曰鬴所謂每人者止以丁男言而婦人童子在其中矣鬴者以榖計爲米則減半矣每月人四鬴實計人日米四升故爲大有年人三鬴實計人日米三升故爲中年人二鬴實計人日米二升故爲無年也不及人二鬴則爲大凶之年移不足處之民就榖有餘之處近而都鄙逺而王畿外內皆得相通天下一家也殺邦用者若膳夫大荒則不舉司服大荒則素服掌客凶荒則殺禮大司樂大凶大烖令弛縣爲民父母之心也〉
　　凡邦有㑹同師役之事則治其糧與其食〈㑹同大師大役皆主用衆行道曰糧糗糒也止居曰食米也治謂均給之〉
　　大祭祀則共其接盛〈接者繼續之義也言舂而又舂即説文所謂米一斛舂八斗爲毇復從毇一斛舂九斗爲鑿也〉
　　〈天子藉田所獲收於御廩此廩人掌之祭天地祖宗用之不以給小用敬之至也其他祭祀共於舂人〉
　　舍人掌平宮中之政分其財守以灋掌其出入
　　〈王宮之稍食宮正均之後宮之稍食內宰均之政謂用榖之政分其財守者計其用榖之數分𣲖宮正內宰使守而頒之也取於廩人則有入數分於宮正內宰則有出數竝以大宰之式灋行之右主祿食之米也〉
　　凡祭祀共簠簋實之陳之賓客亦如之共其禮車米筥米芻禾喪紀共飯米𤎅榖〈莒音舉𤎅音敖○圓內方外曰簠以盛稻梁方內圓外曰簋以盛黍稷〉
　　〈祭祀賓客簠簋竝後宮之事舍人主實而陳之賓客致饔餼之禮有筥米設於中庭有車米芻薪陳於門外喪紀之事飯以實口不忍虛也君用梁大夫用稷皆四升實者唯盈𤎅榖錯於棺旁亦苞莦之意喪大記曰君四種八筐大夫三種六筐士二種四筐王其六種十二筐與○已上主用禮之米〉
　　以嵗時縣穜稑之種以共王后之春獻種
　　〈王將耕藉內宰詔王后獻穜稜之種舍人共之預縣之以逹風氣使無朽腐也〉
　　掌米粟之出入辨其物嵗終則㑹計其政
　　〈米榖之數通掌於廩人而舍人司其出納者亦猶職內職出之於大府有監臨之意也九榖皆別爲書日有成月有要嵗終㑹之與冡宰司㑹相通〉
　　倉人掌粟入之藏〈粟榖未去殻之稱也閭師徵國中四郊之賦縣師徵野賦竝入於此〉辨九榖之物以待邦用〈九榖解見大宰辨九等之名物各爲收貯隨邦國所用而出之〉若榖不足則止餘灋用有餘則藏之以待凶而頒之〈無年榖不足則於式灋當用之內量爲停止若省禮殺哀去其不急以寛民豐年用有餘則於式灋之外不敢妄有所費藏以待乏此有司守灋出納之常也〉
　　凡國之大事共道路之榖積食飲之具〈積音至○國之大事謂冦戎也廩人治其事此職與遺人隨地給之〉
　　司祿〈職掌闕○按天府獻榖數於王則祭天之司祿其星在虛宿下與司命人星相比蓋所以制人祿食者也故新榖登則祀而用之此官主頒仕者之祿故以司祿名其文闕如者或曰當時有惡其害已者而去其籍矣然以孟子班祿之灋據春秋及司儀王朝公卿大夫士之爵則自有一定之數因爲之圖説學禮者當有攷雲〉
　　頒祿圖　〈班祿説　班祿定灋〉
　　司稼掌廵邦野之稼而辨穜稑之種周知其名與其所宜地以爲灋而縣於邑閭〈穜稑音同六縣平聲〉
　　〈稼有百種其樹之時同人力又同而所收有多寡者土有宜有弗宜也司稼徧觀而盡識之視其實蕃者辨其種之名宜於某地立灋縣示於邑閭使嗣嵗依而行之蓋民各居其方局於所便司稼廵於各野故所見自廣也大司徒土宜之灋載師物地事皆掌其大凡而已百種之宜司稼詳焉〉
　　廵野觀稼以年之上下出斂灋
　　〈天時有旱潦地里有髙卑每嵗收穫不齊司稼履畆觀之定爲斂灋豐年則全斂中年則有寛減猶漢灋之十傷二三實除減半之雲二三荒者免之七八熟者徵其半凶年則無財賦凡司書稅斂之受灋均人之均力政廩人之詔榖用皆本於此蓋牧田之貢必有其灋則收斂不頗井田之助亦必有灋則收貯有數也〉
　　掌均萬民之食而賙其急而平其興
　　〈凡嵗之豐凶萬民同其利害而天患民病則一人專受其禍災故爲之賙其急即秋省斂而助不給也爲之平其興春而興舊易新驗戶頒之無有所偏也二者所以均萬民之食皆佐旅師爲之〉
　　〈按天文西方宿曰胃主天之儲藏五榖之府所以㑹計邦用又其附星曰天廩主天子御廩以給粢盛此官主司㑹計榖入之長御廩榖入之至尊故使掌之而因以廩人命官擇舍人以下諸官而稽其出入計嵗之豐凶以上下其式用計民食之足否而爲之移民通財邦有㑹同師役而調兵食非良轉運之才不能也其事與大府相聨而米榖出入貴重浩大故秩爲下大夫又天文有天倉主粟入之藏即此倉人也貢賦之榖於是乎入邦用之榖於是乎取廩人之計國用必與聞故不足則止餘灋有餘則藏之廩人之調兵食必與偕故大事共其道路之食但廩人主計其數而此則主收貯其物也舍人者掌王宮後宮榖用凡士庶子庶人之在王宮與夫嬪御女宮奄奚女奴之祿食及祭祀賓客喪紀之禮米聨事於內宰宮正在王宮八舍之內故以舍名也司祿者主百官府之祿者也司稼者主百種之名物土宜以教民之所趨避因而廵其嵗之豐歉以爲斂之輕重量其民之貧富以爲賑施之厚薄此粒食之本夫後世倉廩之官但知以征科爲事而已周公於倉廩之下而特係以司稼一職周知其種地之所宜以示之於民則所收自倍觀其年之上下立斂灋以示之於吏則徵斂不頗賙其急而平其興則耕無不足欲收米粟也而必善其種之所自出欲徵其貢賦也而必使其民之有餘力此周公之徵稅所以異於後世也〉
　　舂人奄二人女舂擾二人奚五人〈舂聖容反擾音遙〉
　　饎人奄二人女饎八人奚四十人〈饎昌乂反亦作𩟄〉
　　稾人奄八人女稾毎奄二人奚五人〈稾坤告反〉
　　〈舂以手執杵舂於臼也擾以手轉米臼中使舂之勻在天文爲杵臼饎炊㸑榖食之名主祭祀賓客王及後之食在天文爲天廚內廚稾猶犒師之犒主冗食者故以稾名在天文爲外廚女舂擾女𩟄女稾皆民間女之長於是者故使董之領之以奄者以執事皆女人也〉
　　舂人掌共米物祭祀共其齍盛之米賓客共其牢禮之米凡饗食共其食米〈饗食音是○米脫粟之後復舂治之去其糠皮而後可食舂人主共之齍盛以實簠簋饗以酒爲主而共食米亦猶食以食爲主而設酒也二者竝共於𩟄人牢禮之米以實筐筥共於掌客〉掌凡米事〈謂王后世子嬪御外內朝冗食饗耆老孤子士庶子等食米也〉
　　饎人掌凡祭祀共盛共王及後之六食〈即食用六榖也〉凡賓客共其簠簋之實饗食亦如之
　　稾人掌共外內朝冗食者之食〈冗日勇反○外朝在雉門王詢萬民之朝也司冦朝士掌焉中朝在路門即治朝也宰夫司士掌焉內朝在路寢公族之所朝也大僕小臣掌焉言外內朝則中朝在其中給事王朝不得歸舍或以事謁王而賜之食竝稾人共之故曰冗食也〉○若饗耆老孤子士庶子共其食
　　〈按𩟄人之職貴重而簡要稾人之職冗雜而煩多故不以相混又天官內饔共王及後世子之膳羞宗廟之割烹外饔共外祭祀之割烹賓客之饔飱饗食則與饌人聨事者也外饔掌耆老孤子士庶子之饗則與稾人聨事者也夫膳穀一事而必分屬於天地二官者膳乃天産故屬之天官榖食乃地産故屬之地官酒亦地産而屬天官以酒屬陽故也〉
　　掌豢祭祀之犬〈豢音患○犬金畜共於秋官而豢於此者以榖食之便且唯屬於槀人而不於𩟄人者以共至尊者雖餘不可䙝也〉
　　周禮傳卷二下
<經部,禮類,周禮之屬,周禮傳>