張南垣傳
作者:黃宗羲 明末清初
本作品收錄於《黃梨洲文集/05
卷五·傳狀類

古今之事,後起之勝於前者多矣,故烹飪起於熱石,玉輅基於椎輪。即如畫家有人物有山水。漢唐以來,梵天帝釋聖主名臣之像皆以繪畫,其後稍稍通之而為塑土、範金、搏換。元劉元欲造嶽廟侍臣像,心計久之,未措手也,適閱《秘書圖畫》,見唐魏徵像,矍然曰:「得之矣,非若此莫稱為相臣者。」遽走廟中為之,即日成。以此知雕塑之出於畫也。然畫師之名者不勝載,而塑工之名者一二耳。至於山水能、妙、神、逸,筆墨之外無所用長,未有如人物之變而為塑者,則自近日之張漣始。

張漣號南垣,秀水人,學畫於雲間之某,盡得其筆法,久之而悟曰:「畫之皴澀向背,獨不可通之為疊石乎?畫之起伏波折,獨不可通之為堆土乎?今之為假山者,聚危石,架洞壑,帶以飛梁,矗以高峰,據盆盎之智以籠嶽瀆,使入之者如鼠穴蟻垤,氣象蹙促,此皆不通於畫之故也。且人之好山水者,其會心正不在遠,於是為平岡小阪陵阜陂阤,然後錯之石,繚以短垣,翳以密筿,若是乎奇峰絕嶂,累累乎牆外,而人或見之也。其石脈之所奔注,伏而起,突而怒,犬牙錯互,決林莽犯軒楹而不去,若似乎處大山之麓,截溪斷谷,私此數石者為吾有也。方塘石洫,易以曲岸回沙,邃闥雕楹,改為青扉白屋,樹取其不凋者,石取其易致者,無地無材,隨取隨足,或者以平泉為多事,朱勔真笨伯矣。當其土山初立,頑石方驅,尋丈之間,多見其落落難合,而忽然以數石點綴,則全體飛動,若相唱和,荊浩之自然,關同之古淡,元章之變化,雲林之蕭疏,皆可身入其中也。漣為此技既久,土石草樹,咸能識其性情,每創手之日,亂石如林,或臥或立,漣躊躇四顧,主峰客脊,大小磝,皆默識於心,及役夫受命,漣與客方談笑,漫應之曰:「某樹下某石可置某所」,目不轉視,手不再指,若金在冶,不假斧鑿,人以此服其精。漣為人滑稽,好舉委巷諧謔以資撫掌,梅村新朝起用,士紳餞之,演傳奇至張石匠,伶人以漣在坐,改為李木匠,梅村故靳之,以扇確幾,讚曰:「有竅。」鬨堂一笑,漣不答,及演至買臣妻認夫,買臣唱「切莫題起朱」字,漣亦以扇確幾曰無竅,滿堂為之愕眙,梅村不以為忤。「有竅」、「無竅」,吳中方言也。三吳大家名園皆出其手,其後東至於越,北至於燕,請之者無虛日。漣有四子,皆衣食其業,而叔祥為最著。

本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

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