9月1日
編輯行都承旨金弘根〈坐〉。行左承旨李憲球〈坐〉。右承旨金大根〈坐直〉。左副承旨尹興圭〈坐〉。右副承旨徐戴淳〈坐直〉。同副承旨趙在慶〈坐〉。注書金應均〈仕〉李源庚〈仕直〉。事變假注書安永豐〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○朔祭親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。藥房口傳問安。答曰，罔極。朝廷二品以上、六曹堂上單子問安。答曰，罔極。
○趙在慶啓曰，來初五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○徐戴淳啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳於尹興圭曰，晝茶禮，當自內親行矣，該房知悉。
○傳於李憲球曰，召對爲之。
○以執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭牌不進罷職傳旨，傳於徐戴淳曰，只推。
○李憲球，以司饔院監膳提調意啓曰，各殿日下生雉，全數代封矣，今則秋節已深，山雉漸出，今日爲始，日下生雉，依例復舊封進之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹興圭，以奎章閣言啓曰，卽接內需司牒報，則咸興、永興兩本宮十月別大祭時，造燭封香吉日，今月十七日午時，衣襨、香燭、祭品奉詣吉日，同月十八日巽時俱吉雲，以此日時擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今朔奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，藏譜閣展拜，每年季秋，取稟事，曾有定式，而自上方在諒闇中，不爲取稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，宣禧宮、懿昭廟、文禧廟展拜，每年季秋，取稟事，曾有定式，而此時展拜，不敢循例取稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，卽接四館所牒呈，則乙未十二月柑製入格幼學李憲周，丙申正月人日製入格生員林肯洙，以上直赴殿試，乙未七月秋到記殿講入格幼學洪在重直赴會試，甲午九月秋到記殿講入格幼學沈宜健給二分，乙未七月秋到記殿講入格幼學申泰運給一分事，命下，竝於今番，分等許赴事，報來矣。幼學李憲周等二人，直赴於式年文科殿試，幼學洪在重，直赴於文科覆試講經，幼學沈宜健等二人，許赴於文科初試，較藝等第之意，分付，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，來丁酉式年文科初試一所，設場於本曹矣。上直郞廳，依例朝房移直之意，敢啓。傳曰，知道。
○李憲球，以吏曹言啓曰，今此東堂文科初試試官，當爲磨鍊擬入，而其中時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副護軍金胤根。
○趙在慶，以都摠府言啓曰，副摠管趙冀永，以漢城府左尹，本府坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今此冬至兼謝恩使一行赴燕時，所把驛馬，預爲分定，然後可無窘急之弊，今亦依例知委，而應把驛馬四十六匹內，忠淸道八匹，全羅道十匹，慶尙道二十匹，來十月初十日京中逢點，江原道四匹，咸鏡道四匹，直送安州，來十月十五日逢點事，各道監司處行移，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，五衛將李赫、洪宜喆，景福宮衛將宋載福，俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。
○丙申九月初一日子時，上詣孝成殿。朔祭親行入侍時，行都承旨金弘根，行左承旨李憲球，右承旨金大根，左副承旨尹興圭，同副承旨趙在慶，記事官金應均、李源庚、鄭㝡朝、李墩，提學趙寅永、徐有榘，檢校直提學徐憙淳，直提學朴永元，檢校直閣李公翼，檢校待敎趙斗淳、金學性、金洙根，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次。上具衰服，出齋殿門。贊禮前導入詣板位，贊禮跪啓請俯伏哭。上俯伏哭，在位者皆俯伏哭。贊禮跪啓請止哭。上止哭、興，四拜禮訖。贊禮導上詣盥洗位。上盥洗訖，仍詣尊所西向立。弘根酌酒，在慶以爵受酒。贊禮導上詣神位前北向跪，弘根奉香，在慶奉爐以進。上三上香，仍行初獻禮。弘根奉爵以進。上執爵授在慶，奠於神位前。大祝金洙根讀祝文訖。上俯伏、興、平身。贊禮導上降復位，亞獻官右議政朴宗薰，終獻官永明尉洪顯周，以次行禮如儀訖。贊禮跪啓請俯伏哭。上俯伏哭，在位者皆俯伏哭。贊禮跪啓請止哭。上止哭、興，四拜禮訖。贊禮導上詣望燎位燎訖，贊禮跪啓禮畢。宗薰曰，爵洗位及亞終獻盥洗位，未及趁待於行禮時，追後入來，事甚駭然。竝令該府拿問處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉贊禮導上還齋殿，諸臣以次退出。
○丙申九月初一日午時，上詣孝成殿。晝茶禮親行入侍時，行都承旨金弘根，行左承旨李憲球，右承旨金大根，左副承旨尹興圭，右副承旨徐戴淳，同副承旨趙在慶，記事官金應均、李源庚、鄭㝡朝、李墩，提學趙寅永，檢校直提學徐憙淳，直提學朴永元，檢校直閣李公翼，檢校待敎趙斗淳、金學性、金洙根，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次。上具衰服，出齋殿詣板位。通禮跪啓請俯伏哭。上俯伏哭，少頃，止哭、興，行四拜禮訖。通禮導上詣盥洗位。上盥洗訖，仍詣尊所西向立。弘根酌酒，在慶以盞受酒。上仍詣香案前跪。弘根奉香，在慶奉爐。上三上香訖。弘根執盞跪進。上執盞以授在慶，奠於神位前，連奠三盞訖。上降復位。通禮跪啓請俯伏哭。上俯伏哭，少頃，止哭、興，行四拜禮訖。通禮導上還齋殿，諸臣以次退出。
○丙申九月初一日未時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官李憲球，侍讀官韓啓源，檢討官朴來萬，檢校待敎金洙根，記事官李源庚、鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上讀前受音，自江革少失父，止爲營塜壙訖，命陳文義。啓源曰，此章上下，卽人子事親至孝之事。王祥衣不解帶，湯藥親嘗，不過日用常行之事，而天以氷鯉、幕雀之異報之者，可見居家事親，至行篤實，自有孚格之昭然無間。蓋孝者百行之源，而自天子達於庶人，壹是爲本，《禮記》所云放諸四海而準者，此也。帝王之孝，稽於古昔，舜之大孝，禹之致孝，湯之奉先思孝，文王之遹追來孝，武王、周公之達孝，其所以爲聖人者，皆出於孝之一字。伏願殿下，勉勉乎永世克孝之道，則萬億年錫類不匱之慶，實基於今日，懋哉懋哉。上曰，下番陳之。來萬曰，士喪禮，疾病行禱五祀，合於正理，不無感應，故庾黔婁之爲其父求以身代，周公之爲武王欲以某代，俱是臣子切迫之至情，則後世若欲行禱者，當法兩美。至若妖巫淫覡，人所易惑，而或行禱祀，則夫子所謂淫祀無福，此非但人臣家所戒，抑亦人主之不可不深諒而鑑戒，故玆敢仰達矣。上曰，閣臣陳之。洙根曰，今日進講諸篇，前後登筵之閣臣、儒臣，擧皆敷陳，今無容更達，而海虞令何子平章饑荒二字，雖無深義，然歲荒則民饑，民饑則盜賊生，國隨而亂。有國之最可憂者，卽荒歲也。雖以今年穡事言之，始有大登之望，間因風旱之爲災，未免爲歉歲，則民國之憂，容有旣乎？殿下深居九重，何以盡燭民間之疾苦耶？每於此等句節，着在心裏，恆以一夫一婦之不得其所爲憂，無以廈氈錦玉爲目下之偏安，千萬仰祝矣。上曰，參贊官陳之。憲球曰，此篇別無文義之仰陳者，而今日所講，無非嘉言善行，不徒一次講讀而止而已，沈潛玩索，躬行而心得焉，則嘉言善行，奚獨專美於古人哉？孟子曰，舜何人也，予何人也？有爲者亦若是。勿謂高遠難行之事而認若茶飯，自強不息，深造日新之工，則可以爲堯爲舜矣。《中庸》曰，切問近思。今若不問不思，殿下雖有天縱之聰明，亦何以一一自得之也？從今以往，益懋時敏，漸就緝熙光明之地，是臣區區祈望也。上掩卷，命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
9月2日
編輯行都承旨金弘根〈病〉。行左承旨李憲球〈病〉。右承旨金大根〈式暇〉。左副承旨尹興圭〈坐直〉。右副承旨徐戴淳〈緣故出〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈仕直〉李源庚〈仕〉。事變假注書安永豐〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○趙在慶，以都摠府言啓曰，今日內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○徐戴淳啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳於尹興圭曰，召對爲之。
○趙在慶啓曰，行大司憲宋稺圭在外，執義李家淳，掌令李垿、趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義李家淳，掌令李垿、趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭牌不進罷職傳旨，傳於趙在慶曰，只推
○趙在慶，以武一所試官意啓曰，臣所今日平明開場，擧子捧單數，自天字至地字半字，合爲八十六人，而先自木箭試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以武二所試官意啓曰，臣所今日平明開場，擧子捧單數，自天字至地字半字，合爲七十八人矣。先自木箭試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以備邊司言啓曰，卽見東萊府使閔永勳狀啓，則以爲，倭西館東大廳及東館裁判家修改之役，用我工匠，今纔告訖，而訓導李宜敘，董率工匠，費省功完，誠爲嘉尙，別差玄膺祖，終始看役，亦多效勞，府校鄭老淳、李璋憲，晝宵董督，合有酬賞之典，竝請令廟堂稟處矣，工役旣已告完，費用比前省約，其所效勞，亦合酬奬，依已例竝施加資之典。昨年給假差倭責諭還歸之後，因萊府狀啓，以公幹譯官朴命浚效勞之狀論賞一款，令廟堂，稟處，而尙未及覆啓矣。公幹任譯之效勞請賞，亦有已例，朴命浚，一體加資施行，何如？傳曰，允。
○義禁府照目，監試初試一所入門官權炳益，禁亂官李台鉉等矣本府議啓內，莫重試所察飭是司是白去乙，擧子輩不待開門，一齊擁入，而入門之節，禁亂之方，擧行不但拋置，法禁一任撕壞，藉曰士習之萬萬可駭，顧其官名，而節節相反，溺職之罪，俱難容貰，竝只以此照律，罪各杖八十收贖，奪告身三等，私罪。奉敎依允爲旀，李台鉉段，功、議各減一等爲良如敎。又啓目，高山里前僉使趙履錫原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付。啓，依允。又啓目，孝成殿朔祭爵洗位白文鳳、崔致常，亞終獻盥洗位崔宗煥等原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，竝只刑推得情，崔致常段，所供以趁卽待令，不失信地，而混入現告，萬萬冤枉爲辭是白如乎，囚供旣稱混入現告，則此與尋常發明有異，無以徑爲勘處，令該曹更爲査實奉現告，何如？判付。啓，依允爲旀，白文鳳、崔宗煥等段，竝只除刑推議處爲良如敎。
○丙申九月初二日辰時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官尹興圭，侍讀官韓啓源，檢討官朴來萬，檢校待敎金洙根，記事官金應均，記事官鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷讀，自朱壽昌，止彊迎令女歸一遍訖。上曰，文義陳之。啓源曰，此章中不用浮屠四字，卽是大賢君子崇吾道闢異端之學也。時當有宋休明之治，禮樂名敎，非不煥然，五季頹俗，猶未盡變，異端釋敎，往往惑人者多矣。伊川夫子，卓然以吾道矜式斯世，故洛俗隨化，則師道之所存，大可見矣。人君居正道率之政，亶宜以衛道闢異爲本，伏願殿下，益加澄省焉。上曰，下番陳之。來萬曰，臣竊觀此章始末，則先儒以高允不欺君爲善，而繫於此篇。然以臣愚見，則允之事，恐或猶未盡也。當初太子謂允曰吾自導卿說云云之時，必當諫止之，而終無一言，及見帝，遂與太子之言相反，是無乃允以太子入救之，自家不欺，則知其必赦，而初無諫言耶？先儒疑其允必諫之而無一言，恐記錄之誤也，亦似不然。觀其太子他日讓允，若初有諫止，則太子已知其不屈，何待他日讓之，且於入見帝之時，何畏允之直告乎？但不變於死生之際，直言無隱，此先儒之所許也。伏願殿下，明辨而深諒焉。上曰，閣臣陳之。洙根曰，武帝，英主也，而汲黯猶以直諫，不得久其位，直言果是厭聞，而臣等之平日所區區仰祝者，惟願殿下之爲堯爲舜。臣等雖甚不肖，亦何敢以非彝之言，陳達於咫尺之間乎？前後登筵諸臣之奏達，擧皆陳勉聖學，而若或歸之於老生常談，不賜開納，則是豈有補於聖學乎，亦豈臣等平日所仰望者乎？伏願深加聖念焉。上曰，參贊官陳之。興圭曰，此自止內，勤謹和緩四字，最爲切要，而此乃張參政之答劉待制之言，而勤是勤於從政，謹是謹於持身，和是和於待人，緩是緩於處事，詳在原註中，可以燭悉，而此四字，不但爲從政大夫之要訣，推以上之，尤莫要於君上矣。大抵日用事爲，政令注措之間，不可捨此四字，則鷄鳴而起，孳孳不已勤也，檢身若不及謹也，不大聲以色和也，寬裕溫柔，足以有容緩也。臣之愚昧，敢以此獻焉。上曰，史官就座。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
9月3日
編輯行都承旨金弘根〈病〉。行左承旨李憲球〈病〉。右承旨金大根〈式暇〉。左副承旨尹興圭〈緣故出〉。右副承旨徐戴淳〈坐直〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈仕〉李源庚〈仕直〉。事變假注書安永豐〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○徐戴淳啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○趙在慶啓曰，卽者修撰朴來萬，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○傳於金大根曰，召對爲之。
○徐戴淳啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚罪人，無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人白文鳳等，當爲議處，而判義禁李羲甲有身病，次堂例不得擧行雲，判義禁卽爲牌招，以爲開坐之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，行大司憲宋穉圭在外，執義李家淳，掌令李垿、趙迪相，持平黃晦瑛、崔崗鎭gg崔岡鎭g牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義李家淳，掌令李垿、趙迪相，持平黃晦瑛、崔崗鎭gg崔岡鎭g牌不進罷職傳旨，傳於徐戴淳曰，只推。
○徐戴淳啓曰，掌令李垿，以其親病，投章徑行，原疏纔已捧入矣。所當直捧遞差傳旨及禁推傳旨，而此與無端下鄕有異，從重推考，何如？傳曰，允。
○趙在慶，以吏曹言啓曰，去月二十二日臣曹草記，上京守令中晉州牧使朴齊尙，以省掃事，下去京畿安山地雲，故催促還官之意，發關知委於該道道臣處矣。該牧使朴齊尙，省掃下往之路，身病猝發，中路徑還，呈狀臣曹，以爲非但身病之猝劇，且有廉隅之難冒，不得下去爲辭矣。雖未知實病之如何，而飭敎催促之下，寧容若是逡巡，至於廉隅云云，揆以事體，尤極未安。該牧使朴齊尙，令該府拿問處之，何如？傳曰，允。
○又以弘文館言啓曰，應敎洪在喆，副應敎趙得林，副校理徐憲淳奉命在外，校理一員，副修撰一員未差，修撰鄭德和試所進，朴來萬陳疏徑出，副修撰金洙根內閣進，下番闕直，事甚未安。校理李魯確，卽爲牌招，姑降入直，何如？傳曰，允。
○以校理李魯確牌不進罷職傳旨，傳於趙在慶曰，只推。
○趙在慶，以弘文館言啓曰，下番無他推移之員，不得已以上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，山陵香炭，今春間以忠淸道瑞山、泰安等地所屬安眠島，劃定入啓矣。以禁養封山，事多難便，自臣曹啓稟還寢，而未有可合處，尙稽望定，不勝悚悶之際，山陵官員報臣曹，以爲江華府所在司僕寺吉祥牧場馬無多，無異廢場，而幅圓則旣廣，土品亦且肥沃，可合墾闢，竝與時起而劃付本陵收稅之意報來矣。本場旣有從前撤罷之論，而事係牧場，有難擅便，依所報論列，文報於本寺，則其回移以爲牧場所關，雖爲不輕，香炭所需，事體至重，有難防塞，而但牧子等位田及各樣折受之外，本寺所納各穀，亦不下數百包內外，此亦關係經用，雖爲移屬山陵，而措處之際，兩無相妨爲辭矣。牧馬無多，無異廢場，而本寺回移又如此，則屬付山陵，以供香炭，實合便宜，而第玆土，本有主管之處，則香炭雖係所重，該司經用，不可無區處之方。每年收稅條中本寺之例納，依前輸送，已耕食處，依例收稅，未起耕處，當爲隨起收稅，四標里數及假量幾日耕幾石落，分付本府定校吏，眼同陵隷，詳細踏驗，修成冊上送，以爲憑照之地，何如？傳曰，允。
○徐戴淳，以漢城府言啓曰，每年經潦後，無主未葬之類啓聞事，曾有定式矣。以各別詳審報來之意，嚴飭各部矣，所報今玆齊到，故別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙在慶，以武一所試官意啓曰，臣所今日木箭應射擧子四十人內，三矢入格九人，二矢入格十二人，一矢入格六人，合爲二十七人矣。日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以武二所試官意啓曰，臣所今日木箭應射擧子五十五人內，三矢入格二十一人，二矢入格十一人，一矢入格九人，合爲四十一人矣。日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以武一所試官意啓曰，臣所今日平明開場，昨日未畢試木箭，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以武二所試官意啓曰，臣所今日平明開場，昨日未畢試木箭，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以武一所試官意啓曰，臣所今日木箭應射擧子四十六人內，三矢入格四人，二矢入格七人，一矢入格六人，昨日入格二十七人，合爲四十四人矣。木箭今已畢試，鐵箭鱗次試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以武二所試官意啓曰，臣所今日木箭應射擧子二十三人內，三矢入格四人，二矢入格七人，一矢入格六人，昨日入格四十一人，合爲五十八人矣。木箭今已畢試，鐵箭鱗次試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以武一所試官意啓曰，臣所今日鐵箭應射擧子八人，而三矢入格八人矣。日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以武二所試官意啓曰，臣所今日鐵箭試取，而三矢入格四十人，二矢入格二人矣。日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹參議閔泰鏞疏曰，伏以昨日禁府啓目，以時囚崔致常所供，有令該曹更爲査實捧現告之命矣。伊夜班撤之時，以爵洗位及亞終獻盥洗位失待拿處，錄送該執事姓名矣。今又査實，則爵洗位崔致常之信地擧行，果如其供，盥洗位鄭廈慶，未及待令，特以不入於捧現告中，夤緣倖逭，更査得實，合置追究，而臣始旣不審於塡差，又未能趁卽詳核，溺職之罪，實無所逃，玆不得不短章臚實，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，亟賜郵罰，以安微分焉。臣無任云云。省疏具悉。所陳如此，爾其推考矣。
○修撰朴來萬疏曰，伏以臣於持被之中，卽接家信，則臣母素患蛔積之症，當此換節，忽復闖發，神精昏窒，達夜委苦，促臣歸視。臣自聞此報，方寸煎灼，按住不得，忙陳短章，徑出禁扃。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟遞臣所帶之職，俾便救護，仍治臣擅離之罪，以肅法綱焉。臣無任云云。省疏具疏gg悉g。爾其勿辭救護。
○掌令李垿疏曰，伏以臣父，日前下往京畿驪州地，而臣身帶臺銜，未得隨往。鄕奴忽至，臣父中路，偶患寒感，添以本症，轉側須人，食飮全卻，促臣來見。臣聞此報，按住不得，忙陳短章，徑尋鄕路。伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟遞臣所帶之職，以伸至情，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭往護。
○丙申九月初三日午時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官徐戴淳，檢校直閣李公翼，侍讀官韓啓源，記事官李源庚、鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上讀前受音，自時文寧，止何爲輕哉訖，命陳文義。啓源曰，鄭義宗妻盧氏，以婦人弱質，猝當強盜搶劫之時，少無畏怯，扶護其姑，至於捶擊幾死之境，而終始不離者，豈不使人凜然乎？此莫非平日略涉書史，義理素定之故也。蓋文字，非徒男子講義理明人倫之具也，婦人亦有《內則》、《列女傳》等篇，則豈非閨訓中所講習服膺者乎。大抵以文敎導俗，則雖閭巷間匹庶愚婦，皆知臨難衛親之義，惟殿下？敦尙文敎，丕變風化焉。上曰，閣臣陳之。公翼曰，張湛之矜嚴好禮，動止有則，但三輔以爲儀表，至於帝王家如是，則其陶鎔風俗，當何如哉？以當今言之，殿下矜嚴好禮，動止有則，環東土血氣之倫，莫不奉以爲儀表。伏望於此八個字，尤爲體念，勉哉勉哉。上曰，參贊官陳之。戴淳曰，揚播家行純厚義讓之風，始自昆季相友厚，至於百口同㸑，何況人君導率之方，敦乎六行之睦友，推之一國之禮讓，則四海之廣，萬民之衆，自致熙雍之域矣。上掩卷，命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
9月4日
編輯行都承旨金弘根〈坐〉。行左承旨李憲球〈坐〉。右承旨金大根〈坐直〉。左副承旨尹興圭〈病〉。右副承旨徐戴淳〈坐直〉。同副承旨趙在慶〈坐〉。注書金應均〈仕直〉李源庚〈仕〉。事變假注書安永豐〈坐〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金大根啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○徐戴淳啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金弘根啓曰，左副承旨尹興圭，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳於金大根曰，召對爲之。
○傳於金大根曰，自明日勸講爲之，冊子以《大學》爲之。
○徐戴淳啓曰，卽者副校理徐憲淳，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端經出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○又啓曰，判義禁李羲甲牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。
○判義禁前望單子入之，徐耕輔落點。
○徐戴淳啓曰，新除授判義禁徐耕輔，卽爲牌招，以爲開坐之地，何如？傳曰，允。
○又啓bb曰b，判義禁徐耕輔牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允
○以左副承旨尹興圭牌不進罷職傳旨，傳於金大根曰，只推。
○持平黃晦瑛、崔岡鎭等啓曰，噫嘻，痛矣，世道詿誤，義理晦塞，至於今番秋曹罪囚而極矣。渠以鄙悖之流，潛蓄凶慘之計，肆發通文，投諸賢關，遣辭陰險，引用凶悖，字字狡慝，句句閃忽，耳目難掩，手腳盡露，聞者髮豎，思之膽掉，固當卽地設鞫，不日正刑訊，旋卽酌處。雖出於大聖人好生之德，豈有亂言不道，自服遲晩，而罰止島配，假息覆載之間者乎，若以言出卑賤，事已勘處，置而不論，其可曰闡義理而嚴懲討乎？請古今島爲奴罪人韓鼎鎭，亟令王府，卽爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑。噫嘻，王綱不振，世變層生，駸駸然自歸於凌犯之科者，至於申綱而極矣。渠以蟣蝨之賤，敢懷梟獍之心，假託校官之復設，潛售賢關之技通，蜚訕作怪，包藏眩亂之許多罪惡，已是至凶絶悖，而至若秦坑之說，誣逼莫嚴，錢唐之比，指擬無倫。此爲渠罔赦之斷案，譸張傾陷，情狀難掩，誣上惑下，無所不至，噫，此豈如渠鄕曲愚蠢之類所可獨辦也哉？其暗地受嗾之狀，平日醞釀之計，明若燭照，賢關之聲討，旣盡且詳，大僚之回啓，至嚴且明，而兪音終靳，王章未伸。大聖人包容之德，雖出於忠厚鎭物，不治爲治之道，而國之所以爲國，以其有刑章也。此而不問，一任其幸逭迷藏，則羸豕之戒，伏莽之憂，有不可勝言，思之及此，寧不懍然？至於今番奎、坤兩賊之凶，卽是振古所無之變，而綱之名，狼藉出於奎賊之口，有曰能文善生，有曰綱之論豐德事必被竄，有曰綱亦吾黨，苟非聲氣素相關通，脈絡素相連接，賊坤何以屢言於賊奎，賊奎何以悉吐於鞫庭乎？卽此綱之包藏禍心，讐視國家，要藉豐德之革合，作爲煽亂之張本者，實與奎、坤之凶書，相爲表裏，相爲影響。綱而不誅，則奎、坤猶自在，奎、坤旣誅，則綱何以獨漏？根窩未破，憂虞轉深。請充軍罪人申綱，亟令王府，拿鞫嚴覈，夬施典刑。噫嘻，痛矣，義理堙塞，世變層生，至於今番睦台錫事而極矣。惟我毅宗烈皇帝，以三五之聖，當百六之運，殉社大節，卓越千古，而至若建虜猖獗，我邦濱危，則命將東援，閔覆之德，惻怛之意，與神宗皇帝壬辰再造，其揆一也。環東土含生之倫，莫不恩浹骨髓，愈久愈深，而英宗大王，特配壇壝之享，庸寓風泉之感，以何心腸，肆然誣詆，泚筆於章奏之間，顯然指斥，自犯於罔赦之罪者，萬萬痛惋。若其書中句語之挾雜，造意陰慘，遣辭駭悖，非一朝一夕之故也。論其情跡，彝倫斁絶，語其負犯，鈇鉞猶輕，不可絶島定配而止。請島配罪人睦台錫，亟令王府，設鞫嚴問，夬正典刑。噫嘻，痛矣，人心陷溺，世變層生，至於今番尙度之疏出而極矣。渠以鄕曲愚微之品，濫廁臺閣淸顯之列，出沒京鄕，蹤跡閃忽，而敢以前銜，出位陳章，憑藉論人，誣逼莫重，全篇旨意，陰慘叵測。至以人所不忍爲等句語，肆然說去，無所顧忌，君綱臣分，壞損無餘，輿憤久而益切，國言去而愈騰。聖批鄭重，處分嚴正，旣墜之倫彝復明，莫嚴之邦憲可正，而第其負犯至重，酌處反輕，悲疚之聖衷，雖不欲索言，憤惋之群情，實無以少洩。如渠愚闇之類，必不能獨辦，此不可不到底窮覈，以正誣犯之罪。請楸子島薦棘罪人尙度，亟令王府，嚴鞫得情，夬施當律。新除授行司憲府大司憲宋穉圭，時在忠淸道懷德地，司諫院司諫李時遠，時在江華地，獻納金基周，時在忠淸道忠州地，正言李基周，時在忠淸道公州地，正言鄭鎏，時在全羅道昌平地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答府曰，韓鼎鎭事，不允。申綱事，不允。睦台錫事，不允。尙度事，不允。下諭事，許遞。
○以執義李家淳，掌令趙迪相牌不進罷職傳旨，傳於徐戴淳曰，只推。
○徐戴淳啓曰，明日次對，諫院無進參之員，除在外外，未肅拜人員，待開門牌招，何如？傳曰，允。
○金大根，以弘文館言啓曰，應敎洪在喆，副應敎趙得林奉命在外，校理一員，副修撰一員未差，副校理徐憲淳陳疏徑出，修撰鄭德和試所進，朴來萬陳疏受由，副修撰金洙根內閣進，下番闕直，事甚未安。校理李魯確，卽爲牌招，姑降入直，何如？傳曰，允。
○徐戴淳，以義禁府bb言b啓曰，時囚罪人崔致常拿處傳旨，以鄭廈慶改付標，啓下矣。鄭廈慶，今方待命拿囚，而崔致常，卽爲放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙在慶，以禁衛營言啓曰，本營把摠李健緖，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○又以武一所試官意啓曰，臣所今日平明開場，昨日未畢試鐵箭，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以武二所試官意啓曰，臣所今日平明開場，昨日未畢試鐵箭，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以武一所試官意啓曰，臣所今日鐵箭應射擧子三十六人內，三矢入格三十五人，二矢入格一人，昨日入格八人，合爲四十四人矣。鐵箭今已畢試，片箭鱗次試取，而元貫革外，加設二貫革之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以武二所試官意啓曰，臣所今日鐵箭試取，而三矢入格十四人，二矢入格二人，昨日入格四十二人，合爲五十八人矣。鐵箭今已畢試，片箭鱗次試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以武一所，試官意啓曰，臣所今日片箭應射擧子四十四人內，貫一中一人，邊一中一人，合爲二人矣。片箭今已畢試，騎芻鱗次試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以武二所試官意啓曰，臣所今日片箭應射擧子三十五人內，邊一中入格一人矣。片箭今已畢試，鳥銃鱗次試放之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以武一所試官意啓曰，臣所今日騎芻應射擧子五人內，二中入格一人，一中入格二人，合爲三人矣。騎芻今已畢試，鳥銃鱗次試取，而元貫革外，加設二貫革之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以武二所試官意啓曰，臣所今日鳥銃應放擧子三十七人內，邊二中二人，邊一中十二人，入格合爲十四人矣。鳥銃今已畢放，騎芻鱗次試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以武一所試官意啓曰，臣所今日鳥銃應放擧子十二人內，貫一中二人，邊二中一人，邊一中三人，合爲六人入格矣。騎槍當爲試取，而無一人應射者，各技皆已畢試，而今方修正榜目之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以武二所試官意啓曰，臣所今日騎芻試取，而無一人入格矣。騎芻畢試，騎鎗當爲鱗次試取，而無一人應試者，各技皆已畢試，仍爲計劃修整榜目之意，敢啓。傳曰，知道。
○副校理徐憲淳疏曰，伏以臣銜命江都，竣事還肅，奉旨玉署，橫經昵侍，寵光遍體，愧懼交隨。臣性本庸愚，學又昧方，古人所謂論思啓沃，尙矣無論，顧問備數，亦非攸擬。以臣量臣，自知甚明，固何敢恬然自居，不思丐免，而復命之日，適値空番，不得不祗肅恩命，黽勉仍直。旣又一登前席，仰聆玉音，於臣身則雖已萬萬榮耀，較臣初心，夤緣冒膺，尤不勝萬萬恧蹙之至，退猶惶汗，罔知攸爲。際接家信，臣之老母，積痼痰嗽，近因風寒，一倍添劇，自曉至晝，委昏不省，醫藥之際，惟臣是俟。聞報驚越，方寸煎熬，忙陳短章，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，察臣匪才，斥解見職，諒臣情私，俾便歸護，公私幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護。
○丙申九月初四日午時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金大根，檢校直閣李公翼，侍讀官韓啓源，侍讀官徐憲淳，記事官金應均，記事官鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上讀自揚震所擧，止擊節歎賞訖，仍命陳文義。啓源曰，此章中揚震於王密，有薦擧之恩，密感義懷私，至以十金潛遺，直不過相報之道，而震卻之不受，廉白之操，令人可欽。其卻之之際，辭氣易至迫切，而今以故人知君，君不知故人爲言者，尤見忠厚不迫之態，震可謂廉吏中長者也。蓋廉與貪間，不可無勸懲之道，貪者不懲，則頹俗無以警勵，廉者不勸，則風敎無以敦尙，而勸懲之道，在於激揚之政。伏願殿下，必以勸懲激(勵))揚之政，爲政風勵世之具，益加留神焉。上曰，下番陳之。憲淳曰，小臣以是職而初登是筵矣。此書畢講，適在此日，下情欣忭，曷有其極？第今日所講，卽前已臨讀之書，而文義條陳，亦應多攬於聖聰矣。臣無容更事煩縷，而第念爲學之方，貴爲終始。若曰，此書今旣畢講，而更不留心溫繹，則始之講學烏有矣，安有體驗需用之效乎？雖於他書繼講之後，必時時溫繹於此書，以爲終始之工焉。《書》曰，念終始典於學。此論爲學之大體，而先自《小學》一部，念念如是，則聖學之進就，豈爲始勤終怠之慮乎？伏願留念焉。上曰，閣臣陳之。公翼曰，朱夫子編輯經史中嘉言善行，著成此書，而以汪信民咬菜之語，特繫之於末，於此亦不無微意存焉。大抵凡事，若非誠力，則難可做。菜根至苦至辛之味，人孰能暫時咬得？此果有誠力善耐忍者，能常咬之，儘善喩也。《小學》一部，皆可服膺，而每緣誠力不篤，未免中止。朱夫子微意，似不違於是，此等處尤合體念，伏望懋哉懋哉。上曰，參贊官陳之。大根曰，玉堂所奏，誠好矣，而溫繹二字，溫則燖溫之意也，繹則練繹之意也。《中庸》曰，溫古而知新。蓋溫之中，覺得新意之意也。今玆《小學》，勿以已講而少忽，深究玩味，如熟物之薰炙，如練絲之更繹，庶爲聖學上實效，是所區區之望也。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
9月5日
編輯行都承旨金弘根〈病〉。行左承旨李憲球〈病〉。右承旨金大根〈緣故出〉。左副承旨尹興圭〈坐直〉。右副承旨徐戴淳〈坐直〉。同副承旨趙在慶〈式暇〉。注書金應均〈仕〉李源庚〈仕直〉。事變假注書安永豐〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調朴宗薰，提調金鏴，副提調尹興圭啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿口傳問安。答曰，知道。
○徐戴淳，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○尹興圭啓曰，玉堂備員間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於金大根曰，勸講入侍。
○傳於徐戴淳曰，大臣、備局堂上引見。
○徐戴淳啓曰，判義禁徐耕輔再牌不進推考傳旨今方捧入，而開坐命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。
○臺諫前望單子入之，大司憲鄭元容，司諫朴時源，獻納金在田，正言權馦、崔琠落點。
○以校理李魯確牌不進罷職傳旨，傳於尹興圭曰，只推。
○尹興圭，以弘文館言啓曰，下番無他推移之員，不得已以上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹興圭啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○傳於尹興圭曰，召對爲之。
○持平崔崗鎭啓曰，請古今島爲奴罪人韓鼎鎭，亟令王府，卽爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請充軍罪人申綱，亟令王府，拿鞫嚴覈，夬施典刑。〈措辭見上〉請島配罪人睦台錫，亟令王府，設鞫嚴問，夬正典刑。〈措辭見上〉請楸子島薦棘罪人尙度，亟令王府，嚴鞫得情，夬施當律。〈措辭見上〉答曰，韓鼎鎭事，不允。申綱事，不允。睦台錫事，不允。尙度事，不允。
○徐戴淳，以訓鍊都監言啓曰，本局別將金相宇，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○義禁府啓目粘連，向前白文鳳、崔宗煥等亦，雖雲追參於將事之時，未能進詣於行禮之前，此與終始闕參有異，而失誤之罪，在所難免，竝只以此照律，何如？判付。啓，依允。又啓目粘連，向前趙履錫亦，諸條所犯，俱是無狀不法之事，道啓論列，旣如是歷歷指陳，則不可以囚供之發明，有所參恕，以此照律，何如？判付。啓，依允。又啓目，晉州牧使朴齊尙原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付。啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，孝成殿朔祭盥洗位鄭廈慶原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付。啓，除刑推議處爲良如敎。
○丙申九月初五日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，藥房入診，大臣、備局堂上引見入侍時，都提調朴宗薰，提調金鏴，副提調尹興圭，記事官金應均、鄭最朝、李墩，檢校直閣李公翼，右副承旨徐戴淳，記事官李源庚，事變假注書安永豐，左議政洪奭周，行戶曹判書李止淵，行吏曹判書徐耕輔，行禮曹判書趙寅永，兵曹判書金蘭淳，知中樞府事申在植，行護軍李完植、柳相弼，副校理韓啓源，持平崔岡鎭，以次進伏，醫官崔暄、金漢雋、金殷相、南正吉，進伏楹外訖。上曰，史官分左右。奭周曰，近日稍暄，而朝候頗冷，聖體，若何？上曰，一樣矣。奭周曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。奭周曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。奭周曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。宗薰曰，醫官入診乎？上可之。漢雋等診候訖，退伏奏曰，脈候左右三部調均矣。大王大妃殿敎曰，醫官先退，次對爲之。奭周曰，卽見戶曹所報，則以爲，數年以來，屢經大役，目下支調，無以排比，而各都監進排，又將次第擧行，毋論銀錢米木，折錢限二十萬兩，啓稟區劃，以爲及今取用之地爲辭矣。大農經費本自不敷，來頭需用，尤係緊重，誠不容無預先經紀之方，惠廳錢二萬兩，禁衛營錢一萬兩，兵曹銀一萬五千兩，司僕寺錢六千兩，華城帑錢五千兩，嶺南信需穀折米二千石，甲午信需米二千石，南倉錢作米二千石，左水營別餉米二千石，左兵營山城穀折米三千石，金烏山城修城穀折米一千石，架山外城藥丸穀折米一千石，帖價穀折米一千石，私賑穀折米一千石，湖南守城倉穀折米二千石，山城軍餉穀折米二千石，餘軍布作米一千石，休番皮牟折米一千石，常賑廳句管穀耗折米三千石劃給，使之取用，狼川縣還穀中折稷代錢七千一百四十四兩零，頃嘗以量直，移送他道穀少之處爲請，而姑未及擧行矣，此亦一體許劃於該曹，以準十五萬緍之數，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉奭周曰，臣纔以度支經用區劃事，仰奏矣。今玆分排，實係事勢之不可已，而枵然之儲，搜括殆盡，言念國計，誠極寒心。且今諸道農形，率多違料，蔀屋民憂，在在溢目，來頭之事，茫然莫知其攸措。此際諸般用度，必須大加節約，庶可爲一分牽補支拄之策。先自宮禁之中，懋昭節儉之德，凡干不急之用，一切以減省爲主，不惟足國裕民，永久可繼而已，養福致祥之道，亶不外是。大禹、文王，古之大聖也。語大禹之功者，必先稱菲食卑宮，頌文王之壽，則必本於卑服正供，蓋其所以下保萬民，上享天心，專由於克儉之致，此尤豈非今日之所當深念者乎？臣頃因《小學》文義，略有敷陳，竊想聖聰，必當記有，而餘忱耿耿，今又不憚煩複，益加澄省，區區之望也。大王大妃殿答曰，凡事儉約爲好，若思生財之道，則豈無節約之心乎？所陳甚切至，大殿當體念，予亦當加勉矣。〈出擧條〉仍敎曰，今年年事，終未免歉，木花又爲慘凶雲，民之衣食，將至俱艱，言念民事，誠甚悶然。農者卽民之本，而農旣失稔，民不聊生，則轉而國受其害矣。靜究厥由，寔以予躬之忝居此座，無所猷爲，故天降災咎，以示警告也。惶仄之外，媿懼交深矣。奭周曰，伏承慈敎，至有責躬之辭，不勝萬萬悚懍，穡事之失稔，專由於陰陽之不調，叨居燮理之任，致此災形之溢目，已難免不職之罪，而坐視民國之艱虞，伈伈屍素，無一施爲，臣之辜負之罪，益無所逃矣。見今君臣上下之所當孜孜講行者，惟民事爲急，凡費用之出於民力者，如非萬不得已，則一切以裁損爲主，至於顚連失所之民，蠲減之周卹之，惟力所及，靡不用極而後，庶可以鞏固邦本矣。宗薰曰，今年穡事，未免歉荒，今承責躬之敎，非但臣等之惶懍，凡中外承聆者，孰不感泣？爲今之計，但當上下聚精，講究濟民之策，各道儲蓄，雖曰，枵然，夏穀則必有未及分糶處，臣於昨年，亦以儲麥之意仰陳矣，今年事勢，比昨年尤棘，爲先行會諸道，毋論夏秋穀，凡有餘存於庫中者，一一儲蓄，以備救荒之需，誠不可已矣。大王大妃殿敎曰，雖婦人之見，來頭事誠茫然，廟堂若悉心極力，如有爲民之事，則予豈不從施乎？奭周曰，一事二事，省約爲貴，省約然後裕財，裕財然後，可以賙民矣。大王大妃殿敎曰，此道果是好道也。凡有貽弊生民之事，必須思得，務爲除祛好矣。宗薰曰，生財莫過於節用，救民莫先於擇吏，此皆臣等所嘗縷陳者，雖似迂緩，其實則捨此，更無要道，用不節則財不可別處得來，吏不擇則生民之苦樂立判，此是易見之事也。大王大妃殿敎曰，所陳果皆宜當，何可謂迂緩乎？悉心講究，俾有實效，可也。奭周曰，還穀之不可不停蠲者，固當或蠲或停，而其不入於蠲停者，亦當期於精捧，如是然後，饑民嗣歲之資，可以有恃矣。右相所奏夏穀儲留事，實爲合宜，筵退後當以此意，行會各道矣。奭周曰，關東黃腸斫取敬差官，當於昨年發送，而因本道洊經歉荒，民勢艱急，啓稟退限於今秋矣。今年穡形，又失登稔，而封山所在之邑，告災偏甚，黃腸所重，雖難屢退，而此時擾民，實在當念，更爲退行於明年似好，故敢此仰達矣。大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉奭周曰，頃因湖西道臣狀啓，洪州牧稅穀上納時船價不足條充補一款，另加爛商，更爲陳聞後，稟處之意，筵奏行會矣。卽見該監司沈宜臣狀啓，則枚擧該牧使金鑅牒呈，以爲詳探事情，廣詢物議，則實與前倅之見，別無異同，而田稅收捧，本有各邑通行之規，惟本州磨鍊，比他差小，而隨其年形豐儉，輒有升合增減，結民眩於分數，胥吏從以售奸，適足以滋弊而已。至若宮結，則每結之比元稅加納米，爲一斗五升，逐年輪徵，貧民偏苦。今若釐正稅式，依他邑例，通同磨鍊，則比前加捧之數，不過每結米二升零，太八升零，而稅政之斑駁，還穀之挪貸，債錢虛錄，軍官闕額等種種痼瘼，可以一擧而竝除，此所以一鄕大小民人僉謀詢同也。經賦事體，本自不輕，豈不知稅式釐改之在所難愼，而該邑此弊不革，則無以爲邑。且其釐改稅式，一視他邑，則未必有違於經法，苟欲革弊，捨此無策，不得不據實陳聞，而如是磨鍊之後，不足條尙爲十八石零，更無從他拮据之策。某衙門句管穀中折米限二百石，劃付本邑，每年取耗，使之補用，補稅軍官，一竝蠲減，以爲永久杜弊之地爲辭，仍請令廟堂稟處矣。惟正稅納，事體至重，毫髮加減，決難容議，而該邑切痼之弊，旣無從他矯捄之策，則事關民隱，亦不容無酌量通變，且況在本道，則有各邑通行之規。在本邑，則爲衆民大同之願，而道臣之啓，亦旣質言其未必有違於經法，則到今亦不宜一向靳持，以致民邑之無限受病，第令付之道臣，從長措施，以圖永久祛瘼之實效，若或緣此而以加斂一款，致有民怨之入聞，則先自道臣，難免重勘，以此意申加分付。至於折米二百石劃付之請，不但田租倉糴，條件各異，挪移充補，大違法意而已。所謂十八石不足之數，卽是船雜費等名色，元非有關於正稅者，則爲此零瑣之欠縮，乃請公穀之劃付者，尤極有損於事面。該道臣推考，其所補縮之方，自營邑爛商措處，毋更煩請於朝家，補稅軍官名色，則永爲革罷，切勿更有擧論之意，竝爲分付，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，此事之往復講究，今爲幾朔，而尙未了當，十八石不足，旣不爲之措處，又將有如前貽弊之端矣。奭周曰，邑力雖雲凋弊，營邑之臣，苟能同心講究，悉力措處，則十八石些少之數，豈無從長措處之道乎？還穀之挪移，虛留債錢之轉輾滋殖，諸般弊端，自今以後，庶可永祛而無慮矣。奭周曰，近日科場之雜亂，愈往愈甚，無弊不有，至於今番一所攔入之擧，而尤無復餘地矣。此專由於如臣無似，忝居廊廟，不能董飭之致，自顧惶恧，實無可言，而以今士習之日下，國綱之日頹，若無別般警動，來頭之弊，益將不知其何所紀極。科擧之設，所以取人才需時用也，而職此不已，則適足爲壞亂風俗，蔑棄國法之具，反不如革罷之爲愈。在昔皇明初服，嘗十年不設科擧，我朝國初，以擧子輩多冒濫，亦罷進士試八年，似此大擧措，固不敢遽議於目下，雖以罷榜一事言之，旣有《大典》定製，亦不可更爲擧論，而第念罷場，與罷榜不同，撤罷於未及坼榜之前者，非罷榜，乃罷場也。式年大比之罷場，雖無已例，而別試初試，則曾亦有一二番自下請罷之擧，別試事體，亦與大比無異，臣之不能援據此例，直請罷場於試官入圍之初者，實難逭固陋昏謬之責，而此後場屋之雜亂尤甚者，卽令於懸題設試之前，啓聞罷場，俾赴擧士子，知有所羞愧儆惕，似或爲申嚴科規之一助，故敢此仰達矣。大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，以科事，前後飭敎何如，而非但無實效，每當科時，多聞可駭之事。此雖試官不善爲之責，而至若士子，畏國法之莫重，知科擧之爲難，則豈有如今番之事乎？雖有些少才器，何取於此輩？大臣所奏，甚切當矣。奭周曰，國初嘗有士習冒濫之弊，故世宗朝至有八年不設科之擧，然豈有如今日之士習乎？大王大妃殿敎曰，若今時則限百年停科，亦未爲過也。奭周曰，《大典》定製，有曰，罪在試官，則罪試官，罪在擧子，則罪擧子。日前籌司草記，亦引此語仰陳，而試官雖已薄勘，擧子全無懲勵，試官之不善處事，固有所失，今番起鬧之罪，全在擧子，而以其難於摘發不可勝罪之故，無一人勘罪者，惟有罷場一款，庶或少懲，而此亦末務也。澄源之道，固在主司之恢公，而端士趨矯俗習，莫先於經術之講明，我朝立國，專以文敎爲尙，而又以表章經術，爲右文之先務，近日士子之不肯從事於經術久矣。科場之雜亂，又安得不至此境乎？科試一經之講，雖不足謂之經術，而近日則竝與此而廢閣，昨年增廣，旣以試期之迫近而停講，今年丙別，又以除初試之故，自歸闕卻，赴擧入場之儒，將不知讀書之爲何事，明年當有庭試無除初試，申明講規，斷不可已矣。奭周曰，今番監試一二所出榜，皆未免侵夜，而二所則三更之後，方始坼榜雲。科試事體，本自嚴重，昏黑之後，防奸尤難，故從前坼榜，皆必在朝晝之間，年前一番監試之薄暮出榜，拖到深夜者，尙以奸弊之滋生，致速臺言之抨彈，至於三更後始坼，又是前所未有，況更鼓已深之後。凡干公事，本不得循例呈徹，而踰越常格，無難仰煩者，尤萬萬未安。一所出榜，比二所差早，該試官，且以因他罪論勘，二所諸試官，竝從重推考，此後則凡係科榜，皆無得侵夜之意，申明舊規，俾無違越，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉奭周曰，科場疑問之題，本不出於《四書》之外，而今番文科一所初場疑題，誤以《禮記》所載，爲《論語》之文，揭示於多士咸造之庭。聖經引用，何等愼重，而其所做錯，實非尋常，當該試官，待竣事竝施譴罷之典，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，試官不知題解之在於何冊，而何以出題乎？宗薰曰，此試官，本非不知此文之人，而做錯如此，蓋不檢本文，率爾誤記而然，疎忽甚矣。奭周曰，疑題之以無於《四書》者出之，卽前所未有之事也。大王大妃殿敎曰，試官旣非一人，何無覺此者乎？奭周曰，此專由於不能審愼之致也。凡係疑義之題，雖明白易知，當搜檢冊子，詳考本文，又考註解，然後始爲懸題，而東堂初場，例不多取入格，故爲試官者，常多慢忽之意，以致此等做錯。當該上試，素有文藝，亦非全矇經傳者，而乃有此犯，此必緣疎忽不用意而然矣。至於入場之儒，俱是治經之人，而無一人能言其不在《論語》者，大抵經術之不講，實爲今日之痼弊，凡於進退人才之際，先取通經之士，最是不可已之急務矣。大王大妃殿敎曰，出題時，雖試官一人主張，而他試官若提醒，則豈不改題乎？誠爲寒心矣。宗薰曰，此是試官疎率之致，而士子亦皆治經之生，非《論語》而曰，《論語》，何以做文乎？可謂胥失矣。大王大妃殿敎曰，士子皆不知飭渠躬，況於試官出題之事乎？予嘗謂士子是他日名公鉅卿，故每有優待之意矣。以今見之，所謂士子者，皆是此類，又何足以士待之乎？予之始料，甚絶痛矣。奭周曰，誠如慈敎矣。雖然滔滔之中，亦不無讀書飭躬，稍知自好者，不可以一番亂場之故，擧一世之名爲士子者，而盡歸之此類矣。奭周曰，月前筵席，伏奉慈敎，以使行時下隷之作梗於彼中，有另加操束之命，而其時，以退與使臣講究奉行之意，仰奏矣。間已爛加商議，以圖別樣糾檢之道，正使今方登筵，復加提飭，必當悉心對揚，而雜人之防禁，專在灣府之擧行，聞自使臣，已爲往復操束，而當更以筵敎辭意，行關申飭，期有實效矣。大王大妃殿敎曰，使臣則臨時當有另飭，爲先依此爲之也，又敎曰，兩大臣許，予有可言之事矣。仍掩抑敎曰，予本意，則婦人之預朝廷事，以甚不穩當爲知矣。皇天弗弔，當此不幸之時，命途畸險，冥頑無知，因循以過，式至於今者，誠以不得已而然也。今日則諸大臣，雖無所言，前此每以遞去爲言，予心甚不安，予當退坐矣。大臣則須同心協力，輔導主上，以幸民國也。予避此座，猶當爲國，無大臣則何以爲國乎？此非人事例談，予之實情如此，大臣承聆此言，則應曰，惶悚，而雖一日欲予視事，則毋復言去就也。如是敷諭之後，猶欲爲辭免，則更勿思對予於此殿也。予言非爲恐動大臣而然也。事狀若此，須以此諒之，予在此座，有何一分裨益於國事？而尙此蹲仍者，非但爲宗社所重而然也，卽視以予家事故耳。如此艱棘之時，大臣雖新出，何以坐鎭乎？卿等求退之言，予甚不安，此非予所可挽留，而予亦無久於此座之心乎？奭周曰，臣不忠無狀，伏承此不敢聞之敎，雖萬殞，尙有餘罪矣。臣亦有秉彝，當此國家艱虞，慈聖憂勤之時，何忍爲自占便宜之計？而疎才蔑識，觸事僨誤，或冀臣去之後，幸有才識之賢於臣者，擔當國事，以圖蘇捄，故斥退之請，自不覺其發於衷曲。且有罪不斥，國將無以爲國，臣之辜負，實合先被罪罰所以有前後縷縷之陳懇，而今日辭敎之截嚴，萬萬非臣子所敢承聆者，五內震剝，莫知所以仰對矣。宗薰曰，小臣冥頑無狀，自存視息，咫尺前席，伏承不敢承之敎，驚惶抑塞，不知所措，古人所云鑽地以入者，政是臣今日之謂也。今承此敎，臣雖木石，何敢措辭仰對乎？臣之本情，斷斷非在於便宜規免，而秖緣臣誠淺辭拙，未蒙俯燭而然，此亦臣之罪也。臣豈敢爲雍容辭巽，以去就自重乎？緣臣無似，致勤嚴敎，以此受罪，卽臣之願也。設有所欲仰達之語，今日尤不敢自暴，惟有惶汗浹背而已矣。大王大妃殿敎曰，如此爲言，予已知之矣。俄者所敎，非脅制大臣之計也。若更無辭巽之擧，則予亦當黽勉於此座矣。若不然則雖過擧，如予婦人，有何顧畏而不爲乎？後世之人，不過歸予於無識失體之科而已，若與予心相違，則亦何以堪之乎？宗薰曰，今日慈敎，誠萬萬非臣子所敢承聞，此皆臣之罪也。大王大妃殿命大臣就座，仍命吏兵判進前敎曰，予之此言，嘗欲爲之矣。須各詳聽也，年事如此，民皆將至死境，而就中守令，亦不各別擇差，則此便是自予手盡劉之也。兩銓有一分向國之意，則不待番番申飭而擇人矣。每當都政之時，雖有對揚之申飭，而猶不免爲例談數句，則視若尋常，全無意味，謂此時主上幼沖，婦人不識何事，恣爲其所欲爲。然從容之時，反而思之，則雖自己所爲之事，應亦自媿，而不知之中，得罪於天地祖宗，似當知之矣。罪雲罪雲。此時作罪者，是眞罪也。過盡一生，將無容恕之日矣。卽今兩銓，皆除拜屬耳，姑未知其如何爲之，而九重之內，亦有耳有目，毋認以不覩不聞也。我東臣子，孰非喬木世臣，又無不世受國恩，而至若今兩銓，則尤與他自別之人，雖一政事，勿謂無關係而放心循私，作罪於此時也。萬一作罪，則不但他日無歸拜先王之顔，卿輩祖先，何可以見之乎？耕輔曰，今日慈敎，鄭重惻怛，臣雖不忠無狀，敢不悉心奉行，而臣鑑識不明，才器不逮，恐無以對揚萬一，誠不勝惶悶罔措矣。大王大妃殿敎曰，雖無鑑識，以前日有治蹟之人，差送守令，則此可謂有鑑識也。蘭淳曰，臣冒叨重任，今日躬承慈敎，惶懍震越，罔知攸措，如有一分彝性，則敢不盡心對揚乎？大王大妃殿敎曰，須無以例談聽之也。戴淳曰，諸宰奏事。寅永曰，孝和殿冬享大祭親行事，曾有成命。百官當爲陪享，而同日孝成殿大享，百官亦爲入參，則雖無可據之例，勢當分半參班，以此擧行事磨鍊，何如？大王大妃殿答曰，所奏是矣，依爲之。〈出擧條〉寅永曰，祔廟之禮，謹稽《五禮儀》及《喪禮補編》，皆以遇時享乃祔載錄，而英廟朝下敎有曰，禫月，若値四孟朔及臘月，則兼行五享，以遵禮文事，載於《補編受敎》矣。今番禫事，卽春孟朔，依禮文及英廟受敎，祔廟之禮，以春享兼行，擇吉擧行，何如？大王大妃殿答曰，敬遵英廟受敎擧行，可也。〈出擧條〉寅永曰，禫事後旣行躋祔之擧，則例有迭次祧遷之禮矣。今此祔太廟時，當祧之位，溯以論之，則景宗大王神位，似當祧遷於永寧殿，而祧祔事體，至爲嚴重，不敢擅論，問議大臣，定奪擧行，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉寅永曰，祧遷儀節，當爲磨鍊，謹稽《五禮儀》，則祔廟前一日告祭後奉遷，而英廟朝丁丑，問議大臣後，依《大明會典》，以合享乃祧，著爲受敎，載於《補編》矣。今當敬遵《補編》擧行，而係是頒行後初有之事，故敢此仰達矣。大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉寅永曰，禫事後純宗大王、翼宗大王祔太廟時，設都監日子，當爲預先稟定，謹稽各年謄錄，則皆前期四朔，而正宗朝戊戌年，則因特敎，祥後設局。大行朝壬戌年，則問議大臣後，祥前設局，而大略前期五十日矣。今番則時屆短晷，又値隆沍，或不無事役之窘礙者，量爲進定，恐似合宜，下詢大臣處之，何如？大王大妃殿敎曰，大臣之意，何如？左議政洪奭周曰，禮判所奏，實爲合宜，設都監日子，量宜進定於兩朔之前，待十月念後，更稟擧行恐好矣。右議政朴宗薰曰，量事役參已例，前期設始，實屬事宜，臣亦於此，無他見矣。大王大妃殿答曰，左右相之意如此，依此擧行，可也。〈出擧條〉寅永曰，祔廟都監之外，當有大王大妃殿、王大妃殿上號之擧矣。取考各年謄錄，則尊崇都監，合設於祔廟都監，應行諸事，一齊料理擧行。凡於啓辭移文之際，隨其該掌之事，或稱祔廟都監，或稱尊崇都監，以存兩都監體禮，而堂上郞廳，仍爲兼察矣。今亦依此擧行，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉寅永曰，在前躋祔祧遷之時，先祧後祔，仍行祫享，故各年膽錄，只有祧位遷奉後安神祭，而當祔位及當陞奉位之安神祭，無之矣。今此祔廟節次，旣因英廟受敎之載於《補編》者，先祔而後祧，則當祧位之安神祭，固當依例擧行，而當祔位及當陞奉位，則旣係祫享以後迭次陞奉，似當與祧位之移奉無異，而事體極其嚴重，儀節尤爲創例，臣曹不敢擅便，下詢大臣處之，何如？大王大妃殿敎曰，大臣之意，何如？左議政洪奭周曰，位次陞奉，旣在於祫享行事之後，則安神祭，似當更爲設行，而禮意至重，且無的確可援之成例，以臣空疎，有不敢質言矣。右議政朴宗薰曰，祭禮至重，臣未有博據的證，何敢質言仰對，而移奉旣在於祫事已行之後，參以情禮，宜有告安，禮堂所奏，似爲得當矣。大王大妃殿答曰，大臣之言如此，事勢亦似然，陞奉以下各位，安神祭設行磨鍊，可也。〈出擧條〉蘭淳曰，辛卯以後武科出身之已越宣薦人，當爲依定式分防西北，而許多人之邊邑分防，不無主客俱困之慮，在前亦多除防之時，而事係邊政，下詢大臣處之，何如？大王大妃殿敎曰，大臣之意，何如？左議政洪奭周曰，宣薦出身之赴防，蓋欲其諳練邊情，閱歷艱苦，以長其才識，俾爲他日之需用，而挽近以來，全歸廢卻，揆以法意，不當若是，而久廢之餘，未必保其能有實效，在民邑或反爲貽弊之歸，兵判所奏，臣亦無異見矣。右議政朴宗薰曰，赴防本意，固是美制，而亦因有弊，近年每多啓稟停止之時矣。見今邊邑，亦頗有歉荒處，依近例除防似好矣。大王大妃殿敎曰，將臣亦爲進前仰奏也。禁衛大將李完植曰，大臣旣已詳奏，臣亦別無異見矣。摠戎使柳相弼曰，大臣旣已仰奏，臣亦無他見矣。大王大妃殿答曰，大臣之言旣如此，今年年事亦如此，依大臣所陳爲之，可也。〈出擧條〉蘭淳曰，已承除防之下敎矣。旣除赴防，則有納米之例，而亦有因特敎除納米之時，何以爲之乎？敢此仰達，大王大妃殿答曰，此亦除之，可也。〈出擧條〉戴淳曰，玉堂所懷陳之。啓源曰，無所懷矣。戴淳曰，臺諫傳啓爲之。大王大妃殿敎曰，傳啓則出去臺廳爲之，可也。戴淳曰，今日賓對，諫院無進參之員，事甚未安。違牌臺諫，推考，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿命大臣以下先退，又命史官就座。仍命退，承史以次退出。
○丙申九月初五日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，右議政朴宗薰，原任直提學金鏴，參贊官金大根，侍讀官韓啓源，記事官李源庚、鄭最朝、李墩，各持《小學》第五卷、《大學》，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音訖。鏴讀自《大學》之書，止所有而全之也，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。鏴曰，天降生民，莫不與之以仁義禮智之性，而人皆有氣質之偏，皆不能知其性之所有而全之。今我殿下，亦受仁義禮智之性於上天，則當仁而行仁，當義而行義，當禮而行禮，當智而行智，則此豈非能全天降四端之全耶？伏望以此體念，是臣區區之望。上曰，玉堂陳之。啓源曰，《大學》一篇，卽朱夫子所以眷眷於爲國家化民成俗之意，學者修己治人之方而采輯之也。今於序文，先言天降生民，與之以仁義禮智之性雲。上接孟子道性善正論，而煥然復明於世，曷不休美哉？然而人莫能齊其氣質之稟，則亦莫能全其所有之性，故首章所謂明明德三字，爲治心修身之本。伏願殿下，於涵養德性之際，必以明其明德，爲留神慥慥之所焉。上曰，參贊官陳之。大根曰，閣臣儒臣，皆已詳奏，臣無更陳者矣。上曰，大臣陳之。宗薰曰，《小學》畢講之後，今玆始講《大學》，此兩書實相表裏，而《大學》卽《四書》之一也。經書體段，尤爲謹嚴，所當字字玩繹，深留聖意矣。朱子嘗曰，《小學》之事，知之淺而行之小者也。《大學》之道，知之深而行之大者也。爲學之要，正在於由淺入深，先小後大。伏望益加澄省，毋或一句放過焉。卽如下節性之所有雲者，必求其所有者爲何事，然後方見其味，所有者，乃上文仁義禮智四者是也。讀下句時，必領會上文，是所望也。上掩卷。宗薰曰，秋序轉深，涼意驟緊，侵早臨殿，聖體，若何？上曰，一樣矣。宗薰曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。宗薰曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。宗薰曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
○丙申九月初五日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官尹興圭，檢校直閣李公翼，侍讀官李魯確，侍讀官韓啓源，記事官李源庚、鄭最朝、李墩，各持《大學》，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上讀前受音十遍訖，命陳文義。魯確曰，朱子於序文，先言性次言氣質，仁義禮智，雖同得於天，而淸濁粹駁，亦各異於人，其曰，不能齊，是以不能者，將以起下句能盡其性之意也。豈非惕然警省處乎？知性之所有屬知，全性之所有屬行，此序要領，只在於知與全兩字，而一部《大學》，意已寓於此矣。伏願懋哉懋哉，上曰，下番陳之。啓源曰，今此文義，已達於勸講時，無用架疊仰陳，而蓋《大學》一部，卽古昔聖王修齊治平之要道，而規模節目，無不畢載矣。今日始講此書，聖學必就光明緝熙之域。伏願殿下，姑終典學於此，無少間斷，以三綱領八條目，爲修德做治之本焉。上曰，閣臣陳之。公翼曰，儒臣已詳陳之，臣無容更奏，而大抵人孰無仁義禮智之性？每因智淺，不得保其初，若聰明睿智，則能盡其性。惟我殿下，天縱睿智之姿，益懋盡性之道，則爲堯爲舜，不日可期，勉哉勉哉。上曰，參贊官陳之。興圭曰，諸臣所陳皆切實，臣無更陳之辭矣。上掩卷，命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
9月6日
編輯行都承旨金弘根〈病〉。行左承旨李憲球〈病〉。右承旨金大根〈式暇〉。左副承旨尹興圭〈式暇〉。右副承旨徐戴淳〈坐直〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈仕直〉李源庚〈仕〉。事變假注書安永豐〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○趙在慶啓曰，明日、再明日，光陵忌辰祭齋戒、正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐戴淳啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳於趙在慶曰，勸講入侍。
○傳於趙在慶曰，秋到記明日爲之，都承旨馳往泮宮，夕食堂收取以來。
○趙在慶啓曰，秋到記明日爲之事，命下矣。處所以何處爲之乎？敢稟。傳曰，處所仁政殿爲之，親臨磨鍊。
○又啓曰，秋到記明日爲之，都承旨馳往泮宮，夕食堂收來gg取g以來事，命下矣。行都承旨金弘根，不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○又啓曰，夕食堂收取以來事命下，而行都承旨金弘根牌不進，所當更爲牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，右副承旨進去。
○傳於趙在慶曰，召對爲之。
○徐戴淳啓曰，行大司憲鄭元容，執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭牌不進，掌令李垿在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭，正言權馦牌不進罷職傳旨，傳於徐戴淳曰，只推。
○傳於趙在慶曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。
○趙在慶，以弘文館言啓曰，修撰一員，副修撰一員未差，副修撰金洙根內閣進，下番姑降入直，事甚未安。修撰朴來萬，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○以修撰朴來萬牌不進罷職傳旨，傳於趙在慶曰，只推。
○趙在慶，以宗廟、永寧殿增修都監儀軌廳都提調意啓曰，本都監儀軌，今已修正，奎章閣所上件，分作上下編，繕寫粧䌙以入，而宗廟署、春秋館、戶曹、禮曹件，依例移送留上，赤裳山城、江華府等兩處史庫件，入送藝文館，待後曝曬，一體分上之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，卽接永禧殿官員所報，則明日秋到記試取時，本殿官員，俱爲觀光雲矣。依定式假官一員，以成均館官員口傳啓下，以爲代直後，赴試之地，何如？傳曰，允。
○又以都摠府言啓曰，副摠管金相順，以禁衛中軍，本營諸將官射會監試事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，同知中樞府事吳致豐，五衛將安時赫，俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。
○徐戴淳，以義禁府言啓曰，明日秋到記仁政殿親臨試取時，本府都事十員內，五員赴擧，一員未差，只有四員，而本府入直、當直入直、公事回公都事及仁政門、崇範門禁亂都事，無以推移，假都事一員，令該曹口傳差出，以爲分排擧行之地，何如？傳曰，允。
○義禁府照目粘連，孝成殿朔祭爵洗位白文鳳，亞終獻盥洗位崔宗煥等矣本府議啓內，雖雲追參於將事之時，未能進詣於行禮之前，此與終始闕參有異，而失誤之罪，在所難免，竝只以此照律，罪各杖一百收贖，告身盡行追奪，竝只私罪。奉敎依允爲旀，白文鳳段，功減一等爲良如敎。又照目粘連，高山里前僉使趙履錫矣本府議啓內，諸條所犯，俱是無狀不法之事，道啓論列，旣如是歷歷指諫，則不可以囚供之發明，有所參恕，以此照律，罪杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，私罪。奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又啓目粘連，向前鄭廈慶亦，追進雖異於闕參，始曠自歸於失誤，以此照律，何如？判付。啓，依允。又啓目粘連，向前朴齊尙亦，飭敎催促之下，敢以身病私義爲言，其情雖異於圖免，其跡終歸於違制，以此照律，何如？判付。啓，依允。
○敦寧都正金英淳疏曰，伏以臣行負神明，罪積釁深，延禍臣父，臣父捐館之日，臣已赴西邑，到官經宿，病報踵至，奔馳還歸，抵家未十里，卒聞凶音，隕絶叩叫，尙何逮及？旣未能躬檢於藥餌調護之節，又未得面訣於生死幽明之際，子道蔑矣，人理絶矣，念昔黔婁何人，能有心驚身汗之事，而臣獨不然，乃於離膝僅旬之頃，永抱沒身終天之恨，子而不孝，孰有如臣者？是宜卽地死滅，而猶復苟支延活，徒以臣老母在堂，慰撫扶將，相依爲命而已。臣父終祥未屆，又見臣母棄背，此亦臣不孝之罪，上通於天，酷罰洊降，至此之極也。煢煢銜恤之中，怙恃竝失，茫茫穹壤之間，止屆靡所，惟是君父在上，瞻昂孔邇，移孝有地，皇天不弔，又遭崩坼之變，率普如喪之慟，若偏臣身。臣自釋褐之初，厚蒙眷顧，叨忝邇列，七八年間，出入周旋，不離帳扆之側，除邑辭陛之日，特賜晉對，勉諭諄切，天語丁寧，尙猶在耳，豈意一出修門，永隔千古？殯殿含禭之日，隧道執紼之列，以身持衰麻，不得隨諸僚後，粗效義分，秖詣山陵之外，望梧雲而痛哭，寸忱莫展，隆恩全辜，如臣不忠之罪，萬死難贖，日月不淹，私制甫闋，巾裳隨改，慨廓冞深，不意月前，官職縻身，感聖造之收錄，念軒墀之積違，豈不欲不俟駕屨，仰伸叩謝？而凡生人大倫，惟君與親而已，臣旣不忠如此，不孝如彼，卽人世上不容之一棄物，顧何心於榮途之更進，亦何顔於周行之復廁乎？徊徨跼蹐，進身無路，略陳悲苦之情，仰瀆崇嚴之下。伏乞聖慈，特垂矜諒，亟遞臣見職，仍命選部，永刊仕籍，俾不齒於人列，以爲爲臣子無忠孝者之戒焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。
○丙申九月初六日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，提學徐有榘，參贊官趙在慶，侍讀官李魯確，記事官金應均，記事官鄭最朝、李墩，各持《大學》，以次進伏訖。上誦前受音訖。有榘讀自一有聰明睿智，止所由設也，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，上曰，文義陳之。有榘曰，此編文義，昨日已盡奏矣，別無更陳矣。上曰，玉堂陳之。魯確曰，能盡其性者，明明德之事也。以復其性者，新民之事也。先言其理如此，又擧事以實之。朱子之立言本意，亦可見也。今殿下，以聰明睿知之資，爲億兆之君師，上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德風也，小人之德草也。草尙之風必偃，堯德克明，而百姓昭明，湯德日新，而萬邦惟懷，是故君仁莫不仁，師存而道所存。伏願明德而新民，以盡君師之責焉。上曰，參贊官進之。在慶曰，儒臣所奏，極爲切實，臣無容更達矣。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。
○丙申九月初六日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官趙在慶，檢校直閣李公翼，侍讀官李魯確，檢討官韓啓源，記事官金應均，記事官鄭最朝、李墩，各持《大學》，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上讀自一有聰明睿智，止所由設也十遍訖，上曰，文義陳之。魯確曰，臣於朝者，旣以君師之責仰陳，而猶有未盡其說矣。蓋天能與人至善之性，而不能使之全其性，能使人全其性者，君師是已，如伏羲、神農、黃帝、堯、舜之繼天立極也。君以治之，師以敎之，非君無以治，非師無以敎，將欲治人，必先自治，將欲敎人，必先受敎，若不能盡其性，焉能使之復其性乎？此格致之所以必於平治也。故新安陳氏曰，下節精義，尤在於此。伏願體念焉。上曰，下番陳之。啓源曰，此言聰明睿智能盡其性者出，則天必命之，以爲億兆之君師者，實古昔聖王哲辟傳緖之明驗也。皇天眷命，奄有四海，天之命堯也，玄德升聞，乃命以位。天之命舜也，歷數在躬，終陟元後。天之命禹也，咸有一德，克享天心。天之命湯也，周雖舊邦，其命維新。天之命文、武也，蓋大德必得位祿名壽者此也。今殿下，以上聖之姿，處君師之位。伏願克念克懋，一心對越，以復其性三字，爲做治之本焉。上曰，閣臣陳之。公翼曰，學者受訓之謂也。人不受訓，無以訓人，《小學》小兒之受訓，《大學》大人之受訓，《小學》一書，何章何句，豈非可學？而比諸《大學》，特一節文間事，至於《大學》，修身齊家治國平天下之道，亶在於是，是所稱道學也。須懋勉毋爲少忽，爲學果非難，如主於誠，斯可至矣。大凡有學，然後能盡其本性，盡其本性，然後君師之道修，此莫非由於一誠字，可不戒哉？惟願聖學之主誠也。上曰，參贊官陳之。在慶曰，此章文義，閣臣儒臣，已爲詳達，臣無容更陳，而蓋聖人之書，一字一句，皆有意義，固不可泛然看過。臣伏覩近日講筵諸臣之草草陳義，便成例套，近於文具，且殿下，無一下問，不使之反復討論，奧義之疑晦，從何而明透，聖念於此等處，果無毫分疑晦而然乎？臣固未敢仰知，而張橫渠之言曰，無疑處生疑，方可有進，此語極爲切實。且古人曰，好問則裕，不恥下問。伏願殿下，每於進講之時，必以疑晦之義，發問於登筵諸臣，俾未及瀜會處，豁然貫通，則將就緝熙之效，亶在於是矣。是臣區區之望。上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
9月7日
編輯行都承旨金弘根〈病〉。行左承旨李憲球〈坐直〉。右承旨金大根〈坐直〉。左副承旨尹興圭〈坐〉。右副承旨徐戴淳〈坐〉。同副承旨趙在慶〈坐〉。注書金應均〈仕〉李源庚〈仕直〉。事變假注書安永豐〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○還內後，內閣、政院、藥房玉堂口傳問安。答曰，知道。
○徐戴淳啓曰，來十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○又啓曰，行大司憲鄭元容，掌令趙迪相未肅拜，執義李家淳，持平黃晦瑛、崔崗鎭呈辭，掌令李垿在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於徐戴淳曰，勸講入侍。
○傳於金大根曰，召對爲之。
○傳於李憲球曰，科次入侍。
○尹興圭，以禮曹言啓曰，今九月初五日藥房入診，大臣、備局堂上引見入侍時，臣寅永所啓，禫事後旣行躋祔之擧，則例有迭次祧遷之禮矣。今此祔太廟時，當祧之位，溯以論之，則景宗大王神位，似當祧遷於永寧殿，而祧祔事體，至爲嚴重，不敢擅論，問議大臣，定奪擧行何如，大王大妃殿答曰，依爲之事，命下矣。發遣郞廳，問議於大臣，則領中樞府事臣李相璜，以爲世序祧遷，昭載經禮，亦有我祖宗朝已行之彝典，俯詢之下，臣無容他議，而係是莫重儀文，伏惟上裁雲。行判中樞府事臣沈象奎，以爲躋祔迭遷，禮莫重焉，而五世而祧，經傳著爲常制，邦典亦垂成憲，而今於俯詢之下，尤有以仰必致敬謹之至意，臣之淺陋，無容他議，伏惟上裁雲。議政府左議政臣洪奭周，以爲五世而祧，禮之經也。經傳旣有明文，我朝亦有成憲，今玆下詢，特出於至敬至重之意，臣於此，何敢有他議雲？右議政臣朴宗薰，以爲五廟昭穆，禮有定製，遵祖宗已行之典，擧祧主躋祔之儀，節文攸宜，事係經常，而今玆詢議之命，義之嚴也，謹之至也。以臣膚淺，無容贅陳，伏惟上裁雲。大臣之議如此，上裁，何如？大王大妃殿傳曰，諸大臣獻議如此，謹遵彝典擧行，可也。
○以白文鳳、崔宗煥等照律啓目，大王大妃殿傳於徐戴淳曰，飭已施矣。竝與鄭廈慶，分揀放送，可也。
○以濟州防禦使朴長復狀啓，進上靑皮，所結稀少，未滿定例，惶恐待罪事，傳於金大根曰，勿待罪事，回諭。
○徐戴淳，以義禁府言啓曰，時囚罪人趙履錫，杖一百流三千里定配照律公事判付內，依允，功減一等事，命下矣。趙履錫，功減一等，杖一百收贖，告身盡行追奪，黃海道豐川府安山驛，徒三年定配，而以議啓內辭意具罪目，依例發府羅將，押送定配所，何如？傳曰，允。
○丙申九月初七日辰時，上詣仁政殿。秋到記儒生分製講試取入侍時，行左承旨李憲球，右承旨金大根，左副承旨尹興圭，右副承旨徐戴淳，同副承旨趙在慶，記事官金應均、李源庚、鄭最朝、李墩，檢校直閣李公翼，檢校待敎趙斗淳、金學性、金洙根，以次侍立。時至，通禮跪啓外辦，上具布裹翼善冠、布袍、布裹帶、白皮靴，乘輿出宣化門。藥房提調金鏴，副提調尹興圭進前奏曰，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。仍出協陽門，至延英門外，降輿步過，仍乘輿出肅章門，入仁政門詣殿內，上降輿陞座。憲球曰，儒生今將入庭，請下標信。上曰，以俄下標信擧行。憲球讀奏入門單子，合爲五百七十三人，宣傳官跪稟入門把摠，不待標信，徑先開門，請入門，把摠梁鍾華記過，仍爲號令，試官及儒生，行禮如儀訖。讀券官行禮曹判書趙寅永，知中樞府事申在植，行護軍李奎鉉，對讀官吏曹參議閔泰鏞，行副護軍李寅臯，副修撰金洙根，典籍李鳳純，考官判敦寧府事金逌根，行戶曹判書李止淵，行吏曹判書徐耕輔，參考官大司成張敎根，行副護軍洪祐順，修撰朴來萬，副司果朴承輝，以次進伏。上命書表，擬漢群臣賀元年詔擧賢良方正直言極諫之士，限申時，寅永、在植，進前跪書訖，仍命懸題。下講冊望單子，落點於《書傳》，大根讀奏訖。逌根曰，考講以抽籤爲之乎？上可之。仍命開講，入小次。少頃，出次，通禮唱禮畢，上降座乘輿。憲球曰，臣以試所承旨，落後之意，敢達矣。上曰，唯。仍出仁政門，入肅章門，至延英門外，降輿步過，仍乘輿由協陽門還內，命出標信解嚴，諸臣以次退出。
○丙申九月初七日午時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任直閣李光文，參贊官徐戴淳，侍讀官李魯確，記事官李源庚、鄭最朝、李墩，各持《大學》，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音訖。光文讀自三代之隆，至書數之文，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。光文曰，人生八歲入《小學》，十五入《大學》，卽三代之制也。然而八歲以後，旣學《小學》，而能行《小學》之道，則十五以前，亦豈有不可學《大學》之理乎？此恐是因其近似，而槪言之也。譬如孔子之十五志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，特夫子自言其平生進德之終始，姑爲是退托也。非必以年紀爲限，進退不得也。今殿下，春秋雖未及十五，而爲億兆之君師，讀是書而行是道，以之治而敎之，化行而俗美，則治平之極功，何必多讓於三代之隆乎？上曰，玉堂陳之。魯確曰，自止內文義，已悉於閣臣所奏，而六藝之中，禮樂爲大，禮非玉帛之謂，樂非鍾鼓之謂，禮只是一箇序，樂只是一箇和，譬如置此兩椅，一不正，便是不序，不序便乖，乖便不和，天下萬物，無物無禮樂，而尤切於爲國。昔者顔淵問爲邦，孔子擧四代之禮樂以告之。《曲禮》曰，禮樂，不可斯須去身。伏願殿下，事事物物，一以禮樂爲法焉。上曰，參贊官陳之。戴淳曰，閣臣、儒臣，皆已詳陳，臣無更奏之辭矣。上掩卷，命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
○丙申九月初七日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金大根，侍讀官李魯確，檢討官朴來萬，檢校待敎金洙根，記事官李源庚、鄭最朝、李墩，各持《大學》，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上讀前受音十遍訖，命陳文義。魯確曰，禮樂者，治天下之大經大法，臣已仰陳，而禮樂，必待人而後行。雖有其德，苟無其位，不敢作禮樂，雖有其位，苟無其德，亦不敢作禮樂。是以孔子曰，人而不仁，於禮何，人而不仁，於樂何？爲仁之道無他焉，亦由己而已。切問而近思，博學而篤志，皆爲仁之方也。今殿下，以聰明之姿，兼君師之位，發號施令之間，以仁之一字爲心，則自不失於禮樂，而於爲國乎何有？伏願念玆在玆。上曰，下番陳之。來萬曰，上番所奏甚好，臣不必贅陳，而《大學》，乃初學入德之門也，聖德從可以日新矣。苟欲懋昭大德，莫若《大學》之格致，格致之工，必在於正心窮理，雖於燕閒蠖濩之中，必以窮理二字爲法，是所區區之望焉。上曰，閣臣陳之。洙根曰，三代之上，自王宮國都，皆有學焉，今之館學校院，卽其制也。追三代之禮樂規模，法祖宗之培養人才，是臣區區之望也。上曰，參贊官陳之。大根曰，玉堂所奏禮樂文義誠好矣。蓋禮樂爲治法政謨之本，而經傳曰，禮雲禮雲，玉帛云乎哉，樂雲樂雲，鍾鼓云乎哉。雖以談笑矜飭言之，笑是樂也，矜是禮也，以四時言之，春夏樂也，秋冬禮也。殿下政令事爲皆應天時，至於宴居之時則樂也，召對之時則禮也。伏願頻接臣鄰，日勤聖學，則禮樂文物，燦然具備矣。此非高遠難行之事，另留聖念焉。上掩卷，命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
○丙申九月初七日酉時，上御熙政堂。秋到記科次入侍時，行左承旨李憲球，記事官李源庚、鄭最朝、李墩，讀券官行禮曹判書趙寅永，行知中樞府事申在植，行護軍李奎鉉，對讀官吏曹參議閔泰鏞，行副護軍李寅臯，副修撰金洙根，副司果李鳳純，以次進伏訖。上曰，史官分左右，科次爲之。鳳純進前，讀奏第一張訖。寅永曰，魁作旣已讀奏，他券則何以爲之乎？上曰，盡爲讀奏，可也。洙根、寅臯、泰鏞、鳳純，以次讀奏各一張訖。寅永曰，上幾張書何等，其下亦以何等區別乎？上曰，二張書三下，其餘書次上，可也。寅永曰，第一張當書一字矣。上可之。寅永書等訖。上命進魁券，親坼以下，憲球讀奏，以次坼奏訖。命書傳敎曰，秋到記講居首通幼學洪在重，製述居首表三下一生員李謙洙，竝直赴殿試，講之次通幼學李秉任，製述之次三下進士李參鉉，竝直赴會試，講之次略幼學朴致奎，製述之次次上進士洪璋燮，竝給二分，講之次略幼學鄭夔容等六人，製述之次次上生員鄭夔和等二人，竝令該曹，考例施賞。又命書傳敎曰，入格儒生明日待令。命試官先退，又命史官就座。仍命退，承史以次退出。
9月8日
編輯行都承旨金弘根〈病〉。行左承旨李憲球〈坐〉。右承旨金大根〈坐〉。左副承旨尹興圭〈坐直〉。右副承旨徐戴淳〈病〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈仕直〉李源庚〈仕〉。事變假注書安永豐〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○尹興圭啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○趙在慶啓曰，行大司憲鄭元容，掌令趙迪相未肅拜，執義李家淳，持平黃晦瑛、崔岡鎭呈辭，掌令李垿在外，監察茶時之意敢啓。傳曰，知道。
○李憲球啓曰，右副承旨徐戴淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳於李憲球曰，入格儒生入侍。
○傳於李憲球曰，勸講入侍。
○李憲球啓曰，卽者觀象監官員來言，明日陰陽科初試開場時，提調二員，當爲進參，而提調金敎根有身病，不得進參雲，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，觀象監提調金敎根牌不進推考傳旨，今方捧入，而明日陰陽科初試，當爲進參，而如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。
○觀象監提調前望單子入之，李光文落點。
○傳於趙在慶曰，召對爲之。
○傳於尹興圭曰，留院公事入之。
○趙在慶啓曰，左邊捕盜大將具信喜以都監中軍，習陣進參事，明日露梁出去矣。所佩命召及大將牌傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。
○以右副承旨徐戴淳牌不進罷職傳旨，傳於尹興圭曰，只推。
○尹興圭，以奎章bb閣b言啓曰，原任直閣朴周壽卒哭日，依定式遣檢書官，勸肉以來之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以內醫院都提調意啓曰，前御醫卞鍾淳，旣已闋服，依例還屬本院，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副護軍單卞鍾淳。
○李憲球，以戶曹言啓曰，時御所內各司，依定式發遣本曹正郞臣沈宜復與兵曹參判臣安光直，佐郞臣崔致常，東所衛將黃處中，西所衛將康鵬九，南所衛將李萬成，北所衛將鄭明行，眼同看審後，有頉處別單書入，而修改則擇日擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹興圭，以禮曹言啓曰，全羅道觀察使封進，來十月令宗廟、孝成殿、山陵、孝和殿薦新柚子，今初九日薦進，而山陵薦新，魂殿內官，陪進陵所薦進，景慕宮薦新，則慶尙道例爲封進矣。本道所封，未及上來，莫重薦獻，不可後時。依前例以宗廟薦新加封柚子，同日一體薦進，何如？傳曰，允。
○趙在慶，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而國忌正日相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛bb營b言啓曰，本營字內崇禮門、昭義門、敦義門頹落處，自戶曹鱗次修改事，曾有草記啓下矣。崇禮門、敦義門，今纔畢役，而昭義門，則當此深秋，勢難始役，待明春擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，白文鳳、崔宗煥、鄭廈慶等，飭已施矣，竝分揀放送事，承傳啓下矣。白文鳳、崔宗煥、鄭廈慶等，竝分揀放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○丙申九月初八日辰時，上御熙政堂。入格儒生入侍時，行左承旨李憲球，記事官李源庚、鄭最朝、李墩，以次進伏，講通幼學洪在重，表三下一生員李謙洙，講通幼學李秉任，表三下進士李參鉉，講略幼學朴致奎、尹星路、李章翊、鄭夔容、趙遠永，表次上進士洪璋燮，生員鄭夔和，進士姜基永，講粗幼學金弘均、朴天浩，侍立階下訖。上曰，史官分左右。憲球進前曰，入格儒生，使之次第陞堂，各奏職姓名乎？上可之。在重等以次陞堂，奏職姓名訖，退立階下。憲球曰，直赴與給分儒生，使之先退，其餘次第施賞乎？上可之。在重等先退，夔容等以次跪受賞，引儀唱四拜，儒生等行禮訖，使之退出。上曰，史官就座。仍命退，承史以次退出。
○丙申九月初八日午時，上御熙政堂。勸講入侍時，提學徐有榘，參贊官李憲球，侍讀官李魯確，記事官金應均，記事官鄭最朝、李墩，各持《大學》，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音訖。有榘讀自十有五年，止所以分也，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。有榘曰，臣則別無可奏之文義，問於儒臣焉。上曰，玉堂陳之。魯確曰，窮理正心，修己治人八字，卽《大學》一篇之旨也。將欲治人，必先修己，將欲正心，必先窮理，窮理之要，舍讀書奚以哉？《詩》曰，敬之敬之，學有緝熙於光明。伏願殿下，以讀書爲窮理之本，而又以敬爲讀書本焉。上曰，參贊官陳之。憲球曰，儒臣所奏甚好矣，臣無容更達矣。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。
○丙申九月初八日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官趙在慶，侍讀官徐憲淳，檢討官朴來萬，檢校待敎金洙根，記事官金應均，記事官鄭最朝、李墩，各持《大學》，以次進伏訖。上讀前受音十遍訖，命陳文義。憲淳曰，夫學與敎，皆有次序，故人生八歲入《小學》，敎之以灑掃應對之節，至於十有五歲入《大學》，敎之以窮理正心修己治人之道，此可見聖人設學立敎之序矣。方其智思未周，見聞不廣，不可責之以高遠難行，故其所習熟，不出乎日用常行之間，及其年齒稍長，下工漸熟之後，使之格物致知，長得許多知見，此所以進學之方，敎人之術，井井有間架，不可躐躋而騖求矣。然此統論恆人凡夫循序入學而言也。人主則不然，以聰明睿智之姿，兼聖神文武之德，繼極出治，君師億兆，臣民之所期望，豈止於《小學》《大學》視年循蹈之工而已哉？顧今殿下，春秋過於《小學》，而進講則僅止於《小學》一書，較諸古之視年爲學，亦未免差退矣。臣未敢知講讀之外，已有立志於窮正修治之上，必以羲、軒、堯、舜自期待乎？繼講此書，亦已有日，必先玩索旨意，提掣綱領，發問於疑晦之際，體驗於施措之間，勿若鄕黨俗儒循序誦讀之例，然後《大學》之道，怳然開悟於聖衷，更無視年差退之憂矣。伏願深留聖念焉。上曰，下番陳之。來萬曰，上番所奏甚好，不必贅陳，而在昔成廟朝，諒闇之中，日三晉接，與經幄諸臣，講辨奧旨，夜或賜對，確論古史。肅廟朝，亦在沖年，御晝講，神氣不平，至於嘔吐，諸臣問起居，答曰，去夜讀書，至四五更後始寢，覺卽進食，仍出講讀，食未及消下而然也。列聖朝眷眷乎學問，孜孜乎道德之誠意，實爲後嗣王柯鑑矣。顧今殿下，進講日不過二次，猶未盡專心致誠之道，一遍之內，音吐每多誤錯，此專由於書自書我自我之故也。臣不勝抑鬱之至。伏願殿下，上法列聖朝誠謹，下念諸臣之顒祝，懋積專一之誠心焉。上曰，閣臣陳之。洙根曰，夫心者，虛靈知覺一而已，而亦有人心道心之異焉。其bb因b聲色臭味之慾而發者，所謂人心也，其原仁義禮智之性而見者，所謂道心也。《書》曰，人心惟危，道心惟微，危者危殆不安也，微者微渺難見也。今於平居燕閒之時，莊敬自持，雖一動一靜之間，察是心之所從起，若其爲聲色臭味而發，則用力克治，不使滋長，其爲仁義禮智而見，則一意持守，不使變遷。昔之危者，反而爲安，昔之微者，日漸常存，其將不期正而自正，正心之工，無外乎是矣，懋哉懋哉。上曰，參贊官陳之。在慶曰，閣臣及儒臣所奏，極爲切實，臣無容贅陳矣。上掩卷。洙根曰，《日省錄》所載筵說，字句間或有錯誤疑眩處，爲日稍久之後，考據無地，勢將取考《政院日記》，而向以勿出院門之意，有筵奏者矣。不敢自下擅便，此後《日省錄》校正時，許令取來憑考似好，故敢此仰達矣。又所啓，西庫及宜春門庫所儲冊子，多有雨露腐傷及蠧破，甚至有全無形體者，此則目錄中，懸註付標，何如？上曰，依爲之。仍命退，諸臣以次退出。
9月9日
編輯行都承旨金弘根〈坐〉。行左承旨李憲球〈式暇〉。右承旨金大根〈坐〉。左副承旨尹興圭〈坐直〉。右副承旨徐戴淳〈坐直〉。同副承旨趙在慶〈坐〉。注書金應均〈仕〉李源庚〈仕直〉。事變假注書安永豐〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○尹興圭啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○徐戴淳啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳於尹興圭曰，晝茶禮當親行矣，該房知悉。
○金弘根啓曰，晝茶禮親行時，承旨當爲備員，行左承旨李憲球，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳於金弘根曰，勸講入侍。
○傳於尹興圭曰，召對爲之。
○徐戴淳啓曰，行大司憲鄭元容，執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔崗鎭牌不進，掌令李垿在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭，正言權馦牌不進罷職傳旨，傳於徐戴淳曰，只推。
○尹興圭，以吏曹言啓曰，英陵參奉宋正熙，莊陵參奉洪遠燮，俱以親病，呈狀乞遞，顯陵參奉李秉九，以其身病，呈狀乞遞，竝依例改差，何如？傳曰，允。
○又以司饔院都提調意啓曰，提調、副提調，當爲推移監膳，而提調徐左輔，時無職名，令該曹口傳付軍職，使之監膳，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，護軍單徐左輔。
○金弘根，以戶曹言啓曰，謹奉傳敎，臣止淵，與正郞臣沈宜復，進詣藏譜閣，面帳奉審後，修改吉日時，令日官李秉洪推擇，則今九月十六日辰時爲吉雲，以此日時擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹興圭，以奉常寺都提調、提調意啓曰，東耤親耕田所種稻打作，則所出爲一石五斗，皮稷打作，則所出爲一石二斗，皮粘粟打作，則所出爲五斗，皮唐黍打作，則所出爲一石二斗，豆打作，則所出爲十三斗，太打作，則所出爲十四斗之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以成均館同知館事、大司成意啓曰，今九月初九日，儒生課試，當爲設行，而大提學趙寅永有身病，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙在慶，以兵曹言啓曰，通化門越邊含春苑墻垣八間許頹圮處，今已畢築矣。守直衛軍解送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以備邊司言啓曰，全羅監司金興根，忠淸監司沈宜臣，俱陳本道綿農慘歉之狀，湖南則訓局砲保與兵曹各軍門各衙門番布，竝以純錢代捧，湖西則各邑所納兵曹各軍門各衙門番布，自今十月至明年九月，竝純錢代捧，訓局砲保，一體純錢，舒川等七邑以薴上納者，亦許限明秋以錢代納事，竝請令廟堂，稟旨分付矣。兩道綿農之薦被歉荒，誠有如道啓所陳者，各樣身布之本色責納，果係行不得之政，軍需雖雲不輕，民情在所先恤。訓局砲保折米，禁御兩營，三分二許令代錢，其餘各軍門各衙門所納及湖西七邑之以薴上納者，竝依狀請純錢代納，以爲少紓民力之地，何如？傳曰，允。
○徐戴淳，以刑曹言啓曰，卽接江原監司韓益相文移，則歙谷縣定配罪人趙進郁，橫城縣定配罪人承命禧，俱爲限滿雲矣。取考曹上配案，則趙進郁故殺女息罪，承命禧凌辱士夫罪，竝乙未九月，徒一年定配，今已限滿的實，依法典放送後，徒流案頉下事，分付道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
○丙申九月初九日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，提學趙寅永，參贊官金弘根，侍讀官徐憲淳，記事官李源庚、鄭最朝、李墩，各持《大學》，以次進伏訖。上誦前受音訖。寅永讀自夫以學校之設，止日用彝倫之外，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。寅永曰，《大學》進講之後，小臣今始入參矣。《大學》爲書，實爲群經之基，綱條規模，較《小學》倍重，而今講序文，尤爲此書之提絜，必也瀜會貫通，然後可期於緝熙光明之域也。伏況此弁卷之題，卽我英廟御製，而英廟聖學，已躋高明，寶齡又過耳順，猶且再三講繹，勉勉不已，此乃五十載壽考治平之化所由本也。況今我殿下，春秋鼎盛，日御講筵之時乎？聖工之進修，亶在於此，先憲之繼述，亦在於此。伏願懋哉懋哉。上曰，玉堂陳之。憲淳曰，此言學敎大小次第之詳，而終必曰，本之人君躬行心得，蓋一世一國之人，入此學而遵此敎，亶係於人君身心之如何，爲人君之責，顧不重且大歟？唐、虞三代，有學之敎，無學之書，然民皆知有仁義禮智之德，上行下效，治敎大成矣。自漢唐以來，學校之興，非不倍矣，書籍之具，非不詳矣。仁義之說，徒歸空言，敎授之法，便若文具，甚或至於《小學》、《大學》之不知爲何許物事，此豈學與校之古今異也？爲人君者，不能躬行心得於此，而使民無所觀感而興起也。夫欲治人者，必先修己，欲修己者，先正其心，心不正己不修，而能治人，未之有也。故人主一身，爲萬邦之標準，一心爲萬化之本源，而標端影直，源淸流潔，自然之理也。惟我殿下，卽我東八域之標準，而身兼父師之責，凡於一事一言之際，動必曰，仁義禮智乎否，心以得之，躬先行之，則施敎之本，於斯立矣。何憂乎學校之不興，敎法之不行乎？伏願先自殿下身心上工夫，益勉立本之道焉。上掩卷，命退，諸臣以次退出。
○丙申九月初九日午時，上詣孝成殿。晝茶禮親行入侍時，行都承旨金弘根，右承旨金大根，左副承旨尹興圭，右副承旨徐戴淳，同副承旨趙在慶，記事官金應均、李源庚、鄭最朝、李墩，提學趙寅永、徐有榘，檢校直閣李公翼，檢校待敎趙斗淳、金學性、金洙根，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服出齋殿，入詣板位，通禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭，少頃，止哭，興行四拜禮訖。通禮導上詣盥洗位，上盥洗訖，仍詣尊所。在慶酌酒，通禮導上入詣神位前，弘根奉香，在慶奉爐，上三上香訖。弘根以盞跪進，上執盞授在慶，奠於神位前，連奠三盞訖。上降復位，通禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭，少頃，止哭，興行四拜禮訖。通禮導上還齋殿，諸臣以次退出。
○丙申九月初九日申時，上御熙政堂召對入侍時，參贊官尹興圭，侍讀官徐憲淳，檢討官朴來萬，檢校待敎金洙根，記事官李源庚、鄭最朝、李墩，各持《大學》，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上讀前受音十遍訖，命陳文義。憲淳曰，文義則朝於勸講時，略有敷陳，別無更達之辭，而請以此文中民生二字仰告矣。夫民者，至愚至微之類也。自君上視之，則若可賤，非可貴也，而國之爲國，君之爲君，實由於斯民，無斯民，不可以爲國，亦不可以爲君。故君視民如赤子，民視君如父母，以父母慈愛之心，視吾民曰，能無飢無寒乎，無疾苦愁怨乎？憧憧一念，食息不已，則雖以至愚之民，猶且感激愛戴，仰之如父母，親之如父母，以孝子事親之心，移事於君矣。君不能以子視民，民不以父母事君，則情志已阻，恩義易乖，必至於國不國君不君臣不臣之地矣，可不懼哉？殿下沖年嗣服，深居九重之內，遠近民情，顧何以盡燭？而以目下事言之，穡事告荒，綿農又歉，民生之殿屎愁怨當如何？此時懷保軫恤之政，間不容髮，然後民將轉危爲安，回咷反笑，此豈人人而衣食之謂也？《書》曰，若恫在己，以若恫之念，施父母之恩，則惠澤之及，自在於不知不覺之中矣。伏願深留聖念焉。上曰，下番陳之。來萬曰，《大學》綱領，卽誠意正心，而先儒多有討論，如臣庸陋蔑識，何敢仰論？而大抵心兮本虛，應物無跡，論諸日用事爲，若夫飮食衣服宮室，此私慾而人心之發也。其發如鋒鏑悍馬，故曰，人心惟危，致孝致敬勤民，此德義而道心之正也。其發如火始燃，如泉始達，故曰，道心惟微，此心常相消長於日用，苟能擴充其惟微，常勝其惟危，則人心退聽，道心常存矣。是故夏、禹、周、文，以道心爲主，而菲食而致孝乎鬼神，卑服而致勤乎稼穡，遂至治化之隆盛，古聖王用心若此，玆豈非後世人主所當法與？懋哉懋哉。上曰，閣臣陳之。洙根曰，俄者上番儒臣以愛民二字仰奏，而《書》曰，民惟邦本，本固邦寧，民之於國，其關係之重如是矣。雖是蚩蚩蠢蠢而至愚者，亦其有神焉，蓋人主有愛民之心，民亦有愛戴之誠，人主無愛民之心，民多有愁苦之事，是以人主一心，萬化之原。伏願此等處，深加聖念，使民生咸有欣欣之樂焉。上曰，參贊官陳之。興圭曰，此自止內，別無更陳之義，而顧今畢講《小學》，繼講《大學》，聖學之日就月將，固不勝欽頌萬萬，而第伏念《小學》，卽一生受用之文也。小而灑掃應對之節，大而修齊治平之本，莫不具載此書。伏願殿下，勿以已講而置之忘域，恆置座隅，時時繙閱，必優游涵泳於此焉。上掩卷。興圭曰，京外儒生幼學尹相翼等，伏閤陳疏，以故大司憲羅世纘道學忠節之言，仰請賜爵贈諡，而羅世纘，卽中廟朝人也。不但年代久遠，且非時急之事，則姑爲曉諭退送，何如？上曰，依此爲之，命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
9月10日
編輯行都承旨金弘根〈病〉。行左承旨李憲球〈式暇〉。右承旨金大根〈病〉。左副承旨尹興圭〈緣故出〉。右副承旨徐戴淳〈坐直〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈仕直〉李源庚〈病〉。假注書尹晩求〈未入來〉。事變假注書安永豐〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○藥房提調金鏴，副提調尹興圭啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿口傳問安。答曰，知道。
○趙在慶啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○徐戴淳啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○趙在慶啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○注書李源庚病，代以尹晩求爲假注書。
○傳於趙在慶曰，晉州牧使有闕之代，令該曹口傳差出，催促下送。
○吏曹口傳政事，以趙咸永爲晉州牧使。
○徐戴淳啓曰，行大司憲鄭元容，執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔崗鎭牌不進，掌令李垿在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔崗鎭，正言權馦牌不進罷職傳旨，傳於徐戴淳曰，只推。
○趙在慶，以戶曹言啓曰，謹奉傳敎，景祐宮簾帳等修改吉日時，令日官李秉洪推擇，則今九月十七日卯時爲吉雲，以此日時擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，內禁衛將南錫圭，文臣兼宣傳官金德喜，俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。
○又以御營廳言啓曰，本廳哨官尹斗煥，身爲將官，擧措駭妄，汰去之意，敢啓。傳曰，知道。
○義禁府照目粘連，晉州牧使朴齊尙矣本府議啓內，飭敎催促之下，敢以身病私義爲言，其情雖異於圖免，其跡終歸於違制，以此照律，罪杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪。奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。
○丙申九月初十日辰時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事洪羲瑾，特進官金正喜，參贊官徐戴淳，侍讀官徐憲淳，檢討官朴來萬，記事官李源庚、鄭最朝、李墩，各持《大學》，武臣趙晉錫，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音訖，憲淳讀自是以當世之人，止所能及也，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。憲淳曰，此言性分之所固有，職分之所當爲者，卽上文中民生日用彝倫之道也。朱夫子著《小學題辭》，首之以凡此厥初，無有不善，藹然四端，隨感而見。夫四端，仁義禮智本然之性，而固有於厥初者也。旣又采輯此書，補其闕略，而讚文王之德曰，爲人君止於仁，爲人臣止於敬，爲人子止於孝，爲人父止於慈，與國人交止於信，此君臣父子朋友當然之職，而日用之常行也。人莫不有是性是職，而學之道，不過知而行之而已。若夫庸常之人，自免孩提，已覺思慮漸馳，利慾交攻，固有之良知良能，茫然都喪，事物之來，矇昧舛錯，竝與當爲之職而不能盡焉，此正聖愚之所由分也。今我殿下，以天縱之姿，加之時敏之工，苟上自搢紳卿士，下至閭巷匹庶，爭先觀感，薰染陶鑄，各知夫性分職分之固有，而當爲仁義禮智之士，充滿朝野，忠信慈孝之風，洋溢一世，則惟在先自聖躬，知性盡職，以明其學而已矣。昔在英宗大王，六十三歲，重講此書，御製弁券，而引用舜何人予何人之句，此可見聖工之得力已深，治化之比隆，不讓於三代君民矣，豈不盛且休哉？伏願講讀之際，亦必以聖祖之心爲法焉。上曰，下番陳之。來萬曰，臣於日昨召對，以人心道心，雖已分析仰達，而大抵學問之道，求其放心，如或一有所之，則離道矣。是故朱子告君之辭曰，讀書之法，莫貴乎居敬而持心，此眞格語也。夫如是則衆邪群惡，自然退卻，凡發於言行事爲者，盡皆爲善，理固然矣。故《易》曰，君子居其室出其言，善則千里之外應之，《書》曰，克明峻德，萬邦協和，推此觀之，天下萬幾，亶係於人主一心上矣，其可或怠忽於暫時也哉？伏願殿下，每惕念於精一之法焉。上曰，同知事陳之。羲瑾曰，《大學》之道，條目雖多，而語其要，則不外於修己而治人，修己故所以治隆於上，治人故所以俗美於下，其本在於人主之一心，惟願於正心上，典學焉。上曰，特進官陳之。正喜曰，上下番玉堂及同知事，皆已詳奏，臣無贅陳之辭矣。上曰，參贊官陳之。戴淳曰，儒臣旣已備陳，臣亦無可陳之辭矣。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。
9月11日
編輯行都承旨金弘根〈病〉。行左承旨李憲球〈式暇〉。右承旨金大根〈病〉。左副承旨尹興圭〈病〉。右副承旨徐戴淳〈坐直〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈仕〉李源庚〈病〉。假注書尹晩求〈仕直〉。事變假注書安永豐〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○趙在慶，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○趙在慶啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○徐戴淳啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳於趙在慶曰，勸講入侍。
○傳於趙在慶曰，召對爲之。
○傳於趙在慶曰，孝成殿望祭，以攝行磨鍊。
○傳於趙在慶曰，明日九日製，通方外爲之，試紙用大好紙，大提學待明朝牌招。
○徐戴淳啓曰，行大司憲鄭元容，執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔崗鎭牌不進，掌令李垿在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔崗鎭，正言權馦牌不進罷職傳旨，傳於徐戴淳曰，只推。
○趙在慶，以禮曹言啓曰，卽接永禧殿、景慕宮官員所報，則明日九日製試取時，本殿本宮官員，俱爲觀光雲矣。假官各一員，依定式，令吏曹以成均館官員口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，卽接孝和殿參奉所報，則明日九日製試取時，本殿官員，俱爲觀光雲矣。假官一員，令該曹口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，卽見慶尙監司趙秉鉉狀啓，則備陳道內綿農判歉之狀，仍請各營各衙門軍布及樂工保布，竝純錢代捧，訓局保布，限五分四代錢事，令廟堂稟處矣。今歲綿農之失稔，三南實無異同，兩湖已施之典，不宜獨靳於嶺南，訓局砲保折半，禁御兩營軍布三分二，許令以錢代捧，其外各衙門所納，竝依狀請，使之純錢代納，何如？傳曰，允。
○徐戴淳，以義禁府言啓曰，明日九日製通方外爲之時，本府都事，皆爲赴擧，只有武都事一員，當直入直、本府入直公事回公都事，無以推移，假都事二員，令該曹口傳差出，以爲分排擧行之地，何如？傳曰，允。
○知事申在植疏曰，伏以臣猥奉專對之命，方戒行事，四牡原濕，計將經歲旋歸，膺是役者，輒丐由省楸，乃至情之所不得已也。臣之父母墳山，在於京畿麻田地，得蒙旬日恩暇，可以往返，冒沒陳情，短牘塵覽。伏乞聖慈，克推孝理之化，特許微懇，俾伸霜露之感於出疆之前焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。
○丙申九月十一日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任直提學金鏴，參贊官徐戴淳，檢討官朴來萬，記事官金應均，記事官鄭最朝、李墩，各持《大學》，以次進伏訖。上誦前受音訖。鏴讀自及周之衰，止支流餘裔，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。鏴曰，周之興也，文、武開創，周、召立法，文、武、周、召，皆聖人也。禮樂文物，燦然俱備，有非後世所可比矣。及周之衰，賢聖之君不作，學校之政不修，敎化風俗，陵夷頹敗，時則有孔子之聖出，而不得君師之位，以行其政，而獨取先王之法，而誦而詔後世。今我殿下，處君師之位，讀聖賢之書，乃行先王之美法，則何愧於周之賢聖之君乎？此臣等所以日夜區區之祝。上曰，玉堂陳之。來萬曰，閣臣所奏甚好，臣不必疊陳，而在昔太宗朝，進講《大學》畢，謂金科曰，讀此始覺學問之有益於人也。科對曰，經筵官皆欲陳賀矣，非知之艱，行之爲艱，待我能行，然後賀未晩也。讀了一書，何足賀也？斯爲貽燕之嘉訓，顧今殿下，日旣講此，則知之誠非難，行之爲難。伏願勿以難行爲難，省惕體行焉。上曰，參贊官陳之。戴淳曰，《大學》之政，寢微於周衰，上焉而無堯、舜之君，下焉而無臯、夔之臣，風俗之頹敗，至是極矣。若無孔夫子繼往聖開來學之功，何由以復明《大學》之道耶？伏望殿下，凡於政令施措之際，動法孔子所傳之道，則三代聖化，復睹於今日矣。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。
○丙申九月十一日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官趙在慶，侍讀官韓啓源，檢討官朴來萬，檢校待敎金洙根，假注書尹晩求，記事官鄭最朝、李墩，各持《大學》，以次進伏訖。上誦前受音十遍訖，命陳文義。啓源曰，此言學校之政不修，敎化陵夷，朱夫子作此序時，深寓慨意者也。自唐、虞至三代之盛，治隆而俗美者，專由於廣學校敦風敎之致也。一自東周以降，此政不修，世級駸駸然日至於頹敗，不復見時君作成之化，寧不致憾於後世哉？惟我東邦，聖聖相繼，禮樂文物，燦然備具，有足以紹前聖而詔後世矣。伏願殿下，典學之餘，必以興學校之政，法祖宗而挽唐、虞之盛焉。上曰，下番陳之，來萬曰，孔子攝行相事，三月魯大治，聖人敎化，若是捷速矣。惜乎定公，猶未能虛己推誠，終使去位，大抵聖人能知聖人，而定公，不過戰國時君而然也。試看今日朝廷之上，草野之中，雖不知有若孔子之聖，而忠良正直之臣韜晦待時者，似多有之矣。殿下若推誠側席而待，則蹌蹌焉于于焉彙進而同寅協恭，治化從可以比隆於三代矣。是以古語曰，聖王必待賢臣，而弘功業，倘或求賢任用，有始而無終，則治功實難責效，而竟不免魯公庸暗之歎，玆豈非深可監戒也哉？上曰，閣臣陳之。洙根曰，孔子生民以來未有之大聖人也，而不得其位，未能行敎，只取先王之法，以詔後世矣。今殿下，旣處君師之位，常以舜何人予何人爲心，則治隆俗美，其將不日可見矣，懋哉。上曰，參贊官陳之。在慶曰，儒臣閣臣，備陳無餘，臣無容更達矣。上掩卷命退，諸臣以次退出。
9月12日
編輯行都承旨金弘根〈坐〉。行左承旨李憲球〈坐〉。右承旨尹正鎭〈未肅拜〉。左副承旨金大根〈坐直〉。右副承旨徐戴淳〈坐〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈仕直〉李源庚〈病〉。假注書尹晩求〈仕〉。事變假注書安永豐〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○趙在慶啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○徐戴淳啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金弘根啓曰，右承旨金大根，左副承旨尹興圭，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳於李憲球曰，勸講入侍。
○傳於李憲球曰，都承旨持此御題，與大提學，偕往泮宮，試取以來。
○李憲球啓曰，大提學旣已承牌，弘文提學權敦仁，藝文提學鄭元容，竝卽牌招，同參考試，何如？傳曰，允。
○金弘根啓曰，臣與大提學趙寅永，偕往泮宮，九日製儒生試取，則收券爲一千三百六十一張矣，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於金弘根曰，在院承旨，入直兵曹堂上，試官加差下，使之分考。
○傳於趙在慶曰，召對爲之。
○傳於趙在慶曰，京畿監司入侍。
○傳於金弘根曰，科次入侍。
○以左副承旨尹興圭牌不進罷職傳旨，傳於趙在慶曰，只推。
○李憲球啓曰，明日傳香，禮房承旨當爲齋宿，而左副承旨尹興圭，旣有隻推之命，更爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。
○承旨前望單子入之，尹正鎭落點。
○徐戴淳啓曰，行大司憲鄭元容，執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔崗鎭牌不進，掌令李垿在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔崗鎭，正言權馦牌不進罷職傳旨，傳於徐戴淳曰，只推。
○以忠淸監司沈宜臣狀啓保寧縣監金命孝身死事，傳於李憲球曰，令該曹口傳差出，當日下送。
○傳於李憲球曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○李憲球，以吏曹言啓曰，靖陵參奉李謙洙，以其身病，呈狀乞遞，依例改差，何如？傳曰，允
○又以禮曹言啓曰，孝成殿節日進上及日下雉鮮，祥祭後停止，供上及京畿朔望進上，依己卯受敎，祔廟前，仍爲進排事知委，何如？傳曰，允。
○丙申九月十二日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任直閣李光文，參贊官李憲球，侍讀官韓啓源，假注書尹晩求，記事官鄭最朝、李墩，各持《大學》，以次進伏訖。上誦前受音訖。光文讀自而此篇者，止以發其意，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。光文曰，此章雲則因《小學》之成功，以著《大學》之明法此二句，殿下之所尤當深察者也。殿下旣講《小學》，繼讀《大學》，若於讀《大學》之時，不能溫習乎《小學》，則無以爲《大學》之基本，若於講《小學》之後，不能推明乎《大學》，則無以收《小學》之成功，故朱夫子，於《大學或問》中，有曰，不本之於《小學》，則無以收其放心，養其德性，不進之於《大學》，則無以察夫義理，措諸事業，蓋收放心養德性，然後乃可以察義理措事業，故必因《小學》之成功，以著《大學》之明法者此也。《大》、《小學》之所以表裏相因者，尤豈不切於終始用工處乎？規模之大，指三綱領，節目之詳，指八條目，此卽先儒註說，而朱子本旨，則規模之大，不必解以綱領，作至善看，此在語類，蓋明明德新民，非止至善，無以爲極功故也，讀習之際，反覆尋究，自當有聖衷之分曉矣。上曰，玉堂陳之。啓源曰，此是言《小學》、《大學》功用之大小，而《小學》則人生八歲，無貴賤賢愚，皆得入焉。至於《大學》，不可人人皆入，而惟凡民之俊秀者，然後入焉。其學也不外乎窮理正心修己治人之道矣。今殿下，以天縱之聖，克念典學之要，因《小學》之成功，入於《大學》之明法，則他日治平之要，其在斯矣，懋哉懋哉。上曰，參贊官陳之。憲球曰，閣臣儒臣，備陳無餘，臣無容更達矣，上掩卷命退，諸臣以次退出。
○丙申九月十二日申時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，召對入侍，京畿監司同爲入侍時，參贊官趙在慶，侍讀官韓啓源，檢討官朴來萬，檢校待敎金洙根，假注書尹晩求，記事官鄭最朝、李墩，各持《大學》，京畿監司金道喜，以次進伏訖。上曰，史官分左右。大王大妃殿曰，畿伯進前，道喜進前俯伏訖。大王大妃殿曰，諸陵奉審，則果無頉否？道喜奏曰，別無雜頉，而如干頹敗處，已達於啓本矣。又敎曰，今年年事，初則豐年雲矣。今則已爲判歉雲，歷觀諸處果何如？道喜奏曰，周看東西，則民力敷足，趁早種耘處，僅得免凶，不然處，幾至判歉矣。又敎曰，然則京畿，或可免凶耶？道喜奏曰，雖不得盡爲免凶，而別無救荒之慮矣。又敎曰，果如初頭，則可謂無前大豐，今爲如此，甚可歎也。道喜奏曰，七月以後，如有數三次雨澤，則年形必至此矣。又敎曰，顧今失農之民，極爲矜慼，而失農固由於天，而至於守令之苦其民，甚於失農，禁察守令之苦民，亦在於卿，卿其惕念擧行也。仍敎曰，畿伯先退，召對爲之。上讀前受音十遍訖，命陳文義。啓源曰，此言規模之大，節目之詳者，卽三綱領八條目之謂，而其次序工效，瞭然不紊，蓋人君之學，異於俗儒尋章摘句，必有徹上徹下之眞工，然後乃著緝熙日新之效，伏願殿下，克念典學之終始，不失規模節目之次序，躬行心得，庶有裨補於聖學矣，念哉念哉。上曰，下番陳之。來萬曰，孔子雖不得君師之位，學徒乃至三千之多，況今我殿下，位在君師，則顒望其導率之敎者，億兆生靈，而若是其甚多矣。豈可家諭而戶說，納吾民於無過耶？專在於殿下懋學修身，使八方觀感而取法也。是故君子不出家，而成敎於國。伏願殿下，體念焉。上曰，閣臣陳之。洙根曰，孔門三千，曾氏獨得者無他，卽曾子之好學也。先王之道，布在此書，綱領條目，燦然備具，今若究吾道之一貫，法曾氏之三省，勤勤孜孜，終始典學，不患不到聖人地位矣，懋哉懋哉。上曰，參贊官陳之。在慶曰，儒臣閣臣，已備陳無餘，臣無更達文義矣。上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
○丙申九月十二日酉時，上御熙政堂。九日製科次入侍時，行都承旨金弘根，記事官金應均、鄭最朝、李墩，大提學趙寅永，試官行左承旨李憲球，左副承旨金大根，右副承旨徐戴淳，同副承旨趙在慶，兵曹參判安光直，對讀官檢校待敎金洙根，校理韓啓源，修撰朴來萬，以次進伏訖。上曰，史官分左右，科次爲之。弘根曰，對讀官當讀奏試卷乎？上曰，試卷九張，盡爲讀奏。洙根等輪次讀奏訖。上曰，書等，可也。寅永曰，當書何等乎？上曰，二張書正字三下，之次三張，書草三下，之次四張，竝書次上，可也。寅永書等訖。弘根曰，坼封乎？上可之。弘根次第坼封讀奏訖。上命書傳敎曰，九日製賦居首三下一幼學李憲義，之次三下生員鄭順朝，竝直赴會試，之次草三下幼學金文煥，進士金炳喬，竝給二分，之次草三下朴齊萬給一分，之次次上進士李台鉉等四人，竝令該曹，考例施賞。命書傳敎曰，入格儒生明日待令。仍命退，諸臣以次退出。
9月13日
編輯行都承旨金弘根〈病〉。行左承旨李憲球〈病〉。右承旨尹正鎭〈坐直〉。左副承旨金大根〈坐直〉。右副承旨徐戴淳〈病〉。同副承旨趙在慶〈坐〉。注書金應均〈仕〉李源庚〈病〉。假注書尹晩求〈仕直〉。事變假注書崔尙儒〈未入來〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金大根啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○又啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，右副承旨徐戴淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○尹正鎭啓曰，事變假注書安永豐，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○安永豐改差，代以崔尙儒爲事變假注書。
○傳於趙在慶曰，入格儒生入侍。
○傳於尹正鎭曰，勸講入侍。
○金大根啓曰，禁衛大將李完植，摠戎使柳相弼，以東、南關王廟獻官，今方受香出去矣。李完植所佩命召，柳相弼所佩密符，竝來請還納，何以爲之，而將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，竝仍佩往來，御將兼察。
○又啓曰，禁衛大將摠戎使，竝御將兼察事，命下矣。兼察禁衛大將摠戎使趙萬永，卽爲牌招聽傳敎，何如？傳曰，從事官發牌聽傳敎。
○傳於金大根曰，傳香承旨馳詣受香諸處，奉審摘奸以來。
○吏曹口傳政事，以金持泰爲保寧縣監。
○傳於尹正鎭曰，召對爲之。
○傳於尹正鎭曰，政官牌招開政。
○尹正鎭，以實錄廳摠裁官意啓曰，見今校正方張，書役浩多，而堂上鄭元容，時帶都憲之任，郞廳金洙根、徐憲淳、朴來萬、韓啓源，時帶館職，職務相妨，本職竝姑許遞，何如？傳曰，允。
○又以吏批言啓曰，侍從臣父年七十人，每於歲首，抄啓加資，而新有應推恩人，雖非歲首，亦爲抄啓加資事，載在法典矣。侍從臣父年七十以上人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○有政。吏批，行判書徐耕輔進，參判未差，參議閔泰鏞進，右承旨尹正鎭進。啓曰，慶尙監司，今當差出，而擬望之人乏少，他道守令竝擬，何如？傳曰，允。以朴永元爲吏曹參判，朴心壽爲校理，李時在爲修撰，金德喜爲副修撰，李魯集爲戶曹參判，趙秉龜爲大司成，金蘭淳爲知經筵，黃浩民爲兵曹正郞，任秀龍爲禮曹佐郞，金有喜爲繕工副正，金性求爲健陵令，金晉根爲禁府都事，李宗心、金大默、卓碩行爲典籍，李秉遠爲司僕主簿，宋來熙爲氷庫別提，趙頤淳爲英陵參奉，閔致萬爲顯陵參奉，李晉榮爲莊陵參奉，曺錫弼爲靖陵參奉，李得栽爲孝昌墓守衛官，尹聲大爲慶尙監司，祭酒單宋稚圭，承文正字李廷斗，校書正字單申鍾益、李啓哲，兼掌令單趙啓昇，兼掌令趙得林減下，奉常奉事單洪熙朝，耆老所守直官單崔尙儒，前縣監李敎益今加通政加資事覆啓判下，前縣監姜彝五今加嘉義加資事承傳。
○兵批，判書金蘭淳差祭，參判安光直病，參議趙奎昇入直進，參知白東奎病，左副承旨金大根進。以黃致源爲水原監牧官，同知單李明培，僉知二單李憲廷、康鵬九，護軍李憲瑋、趙秉鉉、姜彝五，副護軍趙秉龜、朴容壽、尹興圭、張敎根、李義權、金柔，副司直李時遠、金基周，副司果李基周、鄭鎏，以上竝單付。再政。兼慶尙道兵馬水軍節度使單尹聲大。
○尹正鎭啓曰，應敎洪在喆奉命在外，副校理二員，修撰一員，副修撰一員未差，玉堂上下番俱空，事甚未安。副應敎趙得林，校理李魯確、朴心壽，修撰李時在，副修撰金德喜，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。未差之代，前望單子入之。
○金大根啓曰，行大司憲鄭元容，執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭牌不進，掌令李垿在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以右副承旨徐戴淳牌不進罷職傳旨，傳於金大根曰，只推。
○以執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭，正言權馦牌不進罷職傳旨，傳於金大根曰，只推。
○慶尙監司趙秉鉉疏曰，伏以流光易邁，霜露交序，仰惟宸慕，撫時皇皇，益復如新，仍念臣之冒據見職，曷嘗有一日可堪之望，而適際移節之時，奄罹泣弓之慟，五內霣剝，不遑言私，譏厚招於僥濫，愧彌切於蹲仍，居常兢惕，不敢霎時自安於心，誠以所被恩造，與天無極，夷險殫竭，身不自有，則涓埃之地，固宜思效，而奈其蚊負太重，駑質難化，威未能彈壓，而任其奸僞滋蔓，惠未能懷綏，而昧於對揚宣布，施措蔑稱，瘢疣盡露，畢竟歸宿，不過孤負委畀，貪戀榮祿而止耳，撫躬反顧，寧不背汗？況臣素質綿弱，自少善病，塊痰頑積，轉成貞痼，平居調將，刀圭爲命，稍涉冗劇，不能耐煩，重以南嶠多濕，水泉不宜，自經昨夏之大疾，幻作癃棄之一物，榮衛逆行，眠不交睫，胃脾阻敗，飮不滿龠，暈眩則若墜煙霧，頹薾則不離枕席，於是乎簿牒雲委，而署判太半滯愆，長吏日至，而酬接率多倒錯，妨公害民，日甚一日，夙夜憂惶，若又添病，第臣箇滿，期在初冬，苟能數月遲廻，會當納節，則顧何敢以區區情病，不避猥屑，冒此瀆擾也哉？抑臣之弸結心胸，寤寐思歸，實有所抑情茹痛，時日是爭者，惟我殿下，宅憂諒陰，今焉三載，魂殿祥事，餘日無幾，凡厥在廷，咸展誠禮，而臣獨拘於官守，濡滯嶺外，以昔日拯拔之蹤，阻經年奔赴之慟，揆諸情理，頑忍莫甚，俯仰穹壤，曷以爲生？藉令臣之去留，關着民邑，數朔進退，固不足爲輕重，況屍素如彼，隱痛如此，留適瘝務，歸可伸情，北望抆涕，積誠呼籲。伏乞聖明，俯垂鑑諒，哀臣孤切之情，遞臣見帶之任，得趁終祥之期，獲伸班哭之願，千萬血祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。
○丙申九月十三日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，提學趙寅永，參贊官尹正鎭，檢討官朴來萬，記事官金應均、鄭最朝、李墩，各持《大學》，以次進伏訖。上誦前受音訖。寅永讀自及孟子沒，止雜出乎其間，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。寅永曰，此章別無深奧難解之文義，而設令按例敷陳，若無上下討論之事，則亦不足爲進修之工矣。伏願於疑晦處，自上發問焉。又曰，自下仰質，亦講筵故規也。今此充塞仁義一句，已爲領會於聖衷否？上曰，此何謂也？寅永曰，自俗儒異端，至於百家衆技，凡所以惑世誣民者，皆充塞仁義也。是以自古聖人，必辭而闢之，然後仁義之道行，而無充塞之患矣。且人於一心上，亦有仁義流行與充塞之異，雖以講讀言之，若能操存專一，無所放肆，則是乃仁義流行之時也。苟或反是，是乃仁義充塞之時也，此等處尤宜體驗也。上曰，玉堂陳之。來萬曰，記誦詞章，乃俗儒之末學也。稍有自好之士，則陋而不爲，至於帝王家，尤非可雅向者也。如欲賁飾笙鏞，做一代之文治，則四書三經，昭揭如日星，如欲博通歷代，戒百王之治亂，則《春秋》、《綱目》，自有柯鑑，帝王道學文章，曾不外於是書，今日所講，亦七書中一冊也。伏願殿下，先此惕念，懋哉懋哉。上曰，參贊官陳之。正鎭曰，文義則閣臣玉堂，已爲陳達，別無可以更達者，而殿下養德春宮之時，賤臣猥以坊銜，出入書筵，仰覩睿學光明之根基，懽忭蘄頌，萬萬不自勝。今於四年之頃，登對講筵，聖學將就之實，固未敢仰測於一日初筵，而姑以著於外者言之，進講冊子，自《小學》而進《大學》，講讀音響，益洪亮而且沈潛，有以仰認聖德之進修，聖學之光大，歡忭蘄頌，尤萬萬不自勝。第學問非可以徒讀，爲學必須問辨論難，然後文義始明，俄者閣臣之仰請下詢，政是臣等平日耿耿者，而非但講筵。凡於晉接之時，酬酢如響，然後上下情志，始可以流通，是亦學問中一事，臣以逖違之蹤，今日登筵，追感於戲之思，隕絶結轖，昵覲愛戴之忱，攢仰拱祝，悲喜交中，不知所云，敢以愚淺之說，仰瀆崇嚴之聽，極爲猥越，然伏望勿以人廢言焉。上掩卷命退，諸臣以次退出。
○丙申九月十三日辰時，上御熙政堂。入格儒生入侍時，同副承旨趙在慶，假注書尹晩求，記事官鄭最朝、李墩，以次進伏，賦三下一幼學李憲義，三下生員鄭順朝，草三下幼學金文煥，進士金炳喬、朴齊萬，次上進士李台鉉、柳鼎東，幼學趙鳳夏、趙徹林，侍立階下訖。上曰，史官分左右。在慶進前曰，入格儒生，使之次第陞堂，各奏職姓名乎？上可之。憲義等以次陞堂，奏職姓名訖，退立階下。在慶曰，直赴會試與給分儒生，使之先退，其餘次第施賞乎？上可之。憲義等先退，台鉉等以次跪受賞，引儀唱四拜，儒生等行禮訖，使之退出。在慶曰，日月食救食，例於時御所正殿爲之，而或値大喪，三年之內，與殯殿魂殿隔近，則錚鼓亂聒，極涉未安，以他正殿推移設行，稟旨擧行矣。今十五日月食救食，不可以仁政殿爲之，當依已例，設行於明政殿階上，而孝和殿又爲隔近，見今事勢，似當移設於慶熙宮、崇政殿階上，而有非敢自下擅便者，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
○丙申九月十三日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官尹正鎭，侍讀官韓啓源，檢討官朴來萬，檢校待敎金洙根，假注書尹晩求，記事官鄭最朝、李墩，各持《大學》，以次進伏訖。上讀前受音十遍訖，命陳文義。啓源曰，此段有曰，其書雖存，知者鮮。蓋《大學》之書，人孰不讀，而所以鮮知者，以其不能知其要義之所在也。一字而有一字之義，一句而有一句之義，一篇而有一篇之義，若不反覆尋繹，玩味其意，則雖讀之，而與不知同也，故《大學》之道，以致知爲本。伏願殿下，臨筵講讀之時，勿以記誦爲主，務求文義之所在，時賜問難，則修齊治平之大法，皆在此書中矣，懋哉懋哉。上曰，下番陳之。來萬曰，異端卽老佛之道也。佛之爲名，無傳於三代，自漢明帝時，自西域入來，惑誣民生滋甚，至於唐韓愈，憂吾道之漸泯，乃製佛骨表以上。又作《原道》曰，人其人火其書，其後末流之弊，愈往愈甚，降自五代六朝，難盡枚擧，而流入於東國，至於高麗，尤尙其道，太祖統三之初，或說以背山逆水之地，置寺安佛，設其道場，則可以鎭安國家，乃命隨處創寺及願堂，量給民田，京外寺剎，不可勝記，外他爲弊其大。入我朝，世宗大王，痛革其弊，諸寺土田之租，永屬軍資，僧徒及奴婢，分屬諸司，此實卓越百王之事，而餘俗遺弊尙今未祛，近日閭閻及士大夫家，祈禱者間或有之，誠可悶歎，而方當聖學之將就，亦不可不聞知，故雖涉煩屑，玆敢仰達耳。上曰，閣臣陳之。洙根曰，儒臣上下番，已備陳無餘，臣無容更達矣。上曰，參贊官陳之。正鎭曰，此章文義，儒臣已備陳無餘，臣則無容更達，而今番詣閤後，頗久而引接，近日入侍，臣未曾經，今番之適然與否，臣未敢知，而講筵入侍，事體尤別，法講勸講，則時刻預定，崇品登對，不容淹滯於閤外，雖以召對言之，玉堂卽儒臣，而待之如賓者也。以儒臣挾聖經，豈可使久淹於閤外乎？此後則除非臨時別般事端，無或遲滯於引接恐好，故敢此仰達矣。上掩卷。命退，諸臣以次退出。
9月14日
編輯行都承旨金弘根〈病〉。行左承旨李憲球〈坐直〉。右承旨尹正鎭〈坐直〉。左副承旨金大根〈式暇〉。右副承旨徐戴淳〈病〉。同副承旨趙在慶〈式暇〉。注書金應均〈仕直〉李源庚〈病〉。假注書尹晩求〈仕〉。事變假注書崔尙儒〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李憲球，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○李憲球啓曰，明日救食齋戒相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，右副承旨徐戴淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳於尹正鎭曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○傳於尹正鎭曰，勸講入侍。
○李憲球啓曰，大司憲未差，執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭牌不進，掌令李垿在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭，正言權馦牌不進罷職傳旨，傳於李憲球曰，只推。
○以右副承旨徐戴淳牌不進罷職傳旨，傳於尹正鎭曰，只推。
○傳於尹正鎭曰，召對爲之。
○傳於李憲球曰，當該中官田喜畯，從重推考。
○李憲球啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。
○臺諫前望單子入之，大司憲宋穉圭，獻納李光載落點。
○以副應敎趙得林，校理李魯確，修撰李時在，副修撰金德喜牌不進罷職傳旨，傳於尹正鎭曰，只推。
○玉堂前望單子入之，副校理李明迪、韓鎭庭，修撰金在田，副修撰鄭藎落點。
○尹正鎭，以奎章閣言啓曰，明日卽奎章閣演慶堂望奉審日次，臣等進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以弘文館言啓曰，修撰李時在，旣有隻推之命，與新除授副校理李明迪、韓鎭庭，一體牌招察任，何如？傳曰，允。
○又以弘文館言啓曰，新除授校理朴心壽，時在全羅道羅州地，副修撰鄭藎，時在慶尙道尙州地，經筵入番事緊，竝斯速乘馹上來事，下諭，傳曰，竝許遞，前望單子入之。
○玉堂前望單子入之，校理趙啓昇，副修撰林基洙落點。
○兵曹口傳政事，大護軍鄭元容，副司果徐憲淳、韓啓源、金洙根、朴來萬，以上竝單付。
○李憲球，以備邊司言啓曰，卽見開城留守尹命圭狀啓，則備陳本府及舊豐德農形受損之bb狀b，後錄諸條，竝請令廟堂稟處矣。其一舊豐德禁御兩營所管江都留餉米太，詳定代捧，而耗條本色輸送，摠廳所管臨津餉穀，捧留本邑，而耗條代錢輸送事也。其一，各軍門各衙門身軍布之舊豐德辛巳壬辰癸巳停退條及大小南面壬辰癸巳停退條，竝許仍停事也。本府農形之災實相錯，大率與昨年無異，昨年之所已施者，有不容獨靳於今歲。且況舊豐德濱海之壤，偏被風旱之損，積年舊欠，實難竝督，三年停退之軍布，竝與大小南面壬癸條，而許令仍停。江都留餉之詳定代捧，而耗條則本色輸送，臨津餉穀之捧留本邑，而耗條則代錢輸送。亦竝依昨年例施行，何如？傳曰，允。
○丙申九月十四日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任直閣李光文，參贊官李憲球，侍讀官李魯確，假注書尹晩求，記注官金熙逌，記事官李墩，各持《大學》，以次進伏訖。上誦前受音訖。光文讀自使其君子，止發其歸趣，仍讀奏釋義訖。上讀新受音訖，命陳文義。光文曰，自周之衰，世敎漸降，及至五季之衰，而所謂學校之政，尤無可論矣。何幸兩程夫子之出，復接乎孟子已傳之緖，於《禮記》中，拔出此篇，整頓發揮，嘉惠後人。噫，眞儒之作，固出於隆盛之世，而治敎之休明，實始於兩程之倡明絶學，此在上之人導率之如何，上文所謂本之人君躬行心得之餘者，卽此之謂也。此豈非殿下所可體認乎？此雲君子，要是他見識，足以聞道而學而行之者，非指在位與成德之君子也。小人，非傾邪之小人，卽小民之謂也。讀書之法，雖一字一句，不可泛然看過也。上曰，玉堂陳之。魯確曰，閣臣躬行心得之說甚好矣。大道之要，卽《大學》中所載者，至治之澤，卽《大學》中流出者，晦盲者《大學》之道不明也，否塞者《大學》之道不行也。其所以明不明行不行，只在導率之如何，而導率之方，亦在於躬行心得，人君誠能躬行心得，而漸民以仁，摩民以義，使《大學》之道，煥然復明於世，則自無邪說之橫行，而治敎之休明，豈專美於有宋？伏願殿下，懋哉懋哉。上曰，參贊官bb陳之b。憲球曰，古人曰，爲學之方，莫先於立志，立志之初，當先於分別古今人品之高下，孰爲可尊可敬而可法，孰爲可賤可惡而可戒，此入德之先務也。此志旣立，然後講學以明之，力行以充之，則德之進就，不可禦矣。殿下須要立志，作爲工夫上基址，每對方冊之際，爲先旌別淑慝，如何爲聖人，如何爲常人，以爲觀法而存戒焉，則睿德日就光明，以至修齊治平之域矣，懋哉懋哉。上掩卷。命退，諸臣以次退出。
○丙申九月十四日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官尹正鎭，侍讀官李魯確，檢討官金德喜，檢校待敎金洙根，記事官金應均、申錫愚、李墩，各持《大學》，以次進伏訖。上讀前受音十遍訖，命陳文義。魯確曰，傳者道統之謂也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之曾子，曾子傳之子思，子思傳之孟子，而程子，孟子後一人也。朱子，程子後一人也。至於我東方，如先正臣趙光祖、李珥、李滉、金長生、宋時烈諸賢，亦皆傳道統者也。周公以上以身行道，周公以下，以心傳道，苟能因此書而得其心，則道在其中，而不患不到堯、舜事業矣。顔淵曰，舜何人也，予何人也？道統之傳，是在殿下，伏願懋哉懋哉。上曰，下番陳之。德喜曰，上番所奏甚好矣。此書出於曾子，而孟子傳之。程子尊信之，尊信此篇，卽所以尊信曾子也。殿下誠如程夫子表章之工，則曾、孟、程三子之學，可以復見於今日，伏願懋哉懋哉。上曰，閣臣陳之。洙根曰，宋朝之治敎休明，河南之夫子生焉，於斯可見其人主作成之化矣。今我殿下，召接臣僚，日勤講學休明之治，庶可指日而待，臣之區區頌祝，不外於是矣。上曰，參贊官陳之。正鎭曰，儒臣閣臣，備陳無餘，臣無容更達矣。上掩卷。命退，諸臣以次退出。
9月15日
編輯行都承旨金弘根〈坐〉。行左承旨李憲球〈坐〉。右承旨尹正鎭〈〈救食進〉〉。左副承旨金大根〈坐〉。右副承旨徐戴淳〈坐直〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈仕直〉。假注書兪錫煥〈未入來〉。事變假注書崔尙儒〈救食進去〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜二更，月食。
○藥房都提調朴宗薰，提調金鏴，副提調尹正鎭啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿口傳問安。答曰，知道。
○尹正鎭啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金大根啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而救食齋戒相値，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○李憲球啓曰，吏曹參判朴永元，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳於尹正鎭曰，晝茶禮當親行矣，該房知悉。
○傳於金弘根曰，領敦寧永平、原州等地掃墳時，給由馬澆奠床備給。
○注書金應均病，代以兪錫煥爲假注書。
○以副校理李明迪、韓鎭庭，修撰李時在牌不進罷職傳旨，傳於尹正鎭曰，只推。
○以慶尙監司趙秉鉉狀啓，薦新進上柚子，尙有靑色，又爲體小，惶恐待罪事，傳於徐戴淳曰，勿待罪事，回諭。
○尹正鎭，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○丙申九月十五日辰時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調朴宗薰，提調金鏴，副提調尹正鎭，原任提學鄭元容，記事官金應均、申錫愚、李墩，以次進伏，醫官崔暄、金漢雋、金珪、南正吉，進伏楹外訖，宗薰曰，霜朝氣冷，聖體，若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。宗薰曰，醫官入診乎？上可之。暄等以次入診訖，退伏奏曰，脈候左右三部調均矣。宗薰曰，領敦寧欲爲省掃之行，而時帶將任，不得擅離矣，從前有徑稟後從便往來之列gg例g，今亦依此爲之乎？上曰，唯。宗薰曰，省掃之地，聞是永平、原州等地雲矣。上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
○丙申九月十五日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，左議政洪奭周，原任提學鄭元容，參贊官趙在慶，檢討官金德喜，記事官李源庚、申錫愚、李墩，各持《大學》，以次進伏訖。上誦前受音訖。元容讀自然後，止新安朱熹序，仍奏釋義訖，上讀新受音十遍訖。命陳文義。元容曰，序文今日訖講，而序文，卽發明《大學》之本旨者也。自《大學》之書至敎人之法也一節，卽序文中綱領也。自天降生民至非後世之所及也一節，卽古代《大學》敎人之法也。自周之衰至作爲傳義以發其意一節，卽《大學》之書之所由作也。自孟子沒至未必無少補，卽章句之所由述，而言《大學》之法，復明於世也。一篇之內，自有四節，而以字句之要旨，拈出論之，則曰，治敎學三字是也。君以此治之，師以此敎之，子弟以此學焉，故以《大學》之書起句，而以化民成俗，修己治人結辭，化民卽治，而修己治人，卽學與敎也。然而三者之中，惟學爲本，學然後可以敎可以治矣。他書或指一件一事，且非一時一人所記，而《大學》則經傳之本末始終，脈絡貫通，旨意接續，綱目體用，瞭然自明，講讀之際，必留神領會，是臣區區之祝也。上曰，玉堂陳之。德喜曰，敎人之法，莫善於《大學》，爲人君者，先明乎《大學》之道，則以之化民，以之成俗，使三代之治，復見於今日。伏願殿下，懋哉懋哉。上曰，參贊官陳之。在慶曰，閣臣儒臣，皆已詳奏，臣無更陳者矣。上曰，大臣陳之。奭周曰，今日自止，別無文義之可以敷衍者，而見今《小學》之講旣畢，《大學》序文，亦已終篇，自明日當進讀經文矣。《大學》與《小學》尤異，《大學》者大人之學也。以德言之，則爲聖賢地位，以位言之，則自帝王之尊，而皆稱大人，殿下旣讀《大學》之書，當行大人之事，其所講誦之際，亦必有大異於前日者而後，始可以無媿於此書，此書工夫，凡有八條，而誠意正心爲最要，人君之學，異於匹庶，意之誠不誠，心之正不正，雖在於方寸隱微之中，而其徵驗，則立見於外，不可少揜。且就講讀上言之，意誠然後無間斷，心正然後無失誤，意或不實，心或不專，則字句之錯漏，講聲之斷續，人皆得以知之，大人之學，豈容如是？凡人做事之際，若遇新件物事，則意思與工夫，亦必有比前不同者，況《小學》、《大學》進就之際乎？自今以後，一新聖工，先從此書之講讀而爲始，俾有拭目之效，區區之望也。上掩卷。奭周進前曰，近日寒事稍緊，侵早臨殿，聖體，若何？上曰，一樣矣。奭周曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。奭周曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。奭周曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。奭周曰，日候漸寒，朝氣尤峭冷，此際將攝，不可不愼，仰聆玉音，或似有失音之漸，生冷之物，在所深戒，早朝觸冒，亦甚未安，冬節匪久將屆，辰時當在日出之初，昨年秋冬之交，勸講時刻，曾已差退於辰巳之間，今亦依此例退定似好矣。上曰，依此爲之。命退，諸臣以次退出。
○丙申九月十五日午時，上詣孝成殿。晝茶禮親行入侍時，行都承旨金弘根，行左承旨李憲球，右承旨尹正鎭，左副承旨金大根，右副承旨徐戴淳，同副承旨趙在慶，記事官金應均、李源庚、申錫愚、李墩，提學趙寅永，檢校直閣李公翼，檢校待敎趙斗淳、金洙根，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服，出齋殿門，入詣板位，通禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。少頃，止哭興行四拜禮訖。通禮前導詣盥洗位，上盥洗訖。仍詣尊所西向立，憲球去盞蓋訖。上仍詣神位前跪，弘根奉香，在慶奉爐，上三上香訖。弘根以盞跪進，上執盞授在慶，奠於神座前，連奠三盞訖。通禮導上還就位，通禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。少頃，止哭興行四拜禮訖。通禮導上還齋殿，諸臣以次退出。
9月16日
編輯行都承旨金弘根〈病〉。行左承旨李憲球〈病〉。右承旨尹正鎭〈坐直〉。左副承旨金大根〈病〉。右副承旨徐戴淳〈緣故出〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈仕〉。假注書兪錫煥〈仕直〉。事變假注書崔尙儒〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○尹正鎭啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○趙在慶啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○尹正鎭啓曰，左副承旨金大根，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳於趙在慶曰，傳香承旨馳詣宣武祠，奉審摘奸以來。
○傳於尹正鎭曰，勸講入侍。
○尹正鎭啓曰，行大司憲宋稚圭，掌令李垿在外，執義李家淳，掌令趙迪相持平黃晦瑛、崔岡鎭牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭，獻納李光載，正言權馦牌不進罷職傳旨，傳於趙在慶曰，只推。
○以左副承旨金大根牌不進罷職傳旨，傳於趙在慶曰，只推。
○尹正鎭，以弘文館言啓曰，副校理李明迪、韓鎭庭，修撰李時在，旣有隻推之命，與新除授校理趙啓昇，副修撰林基洙，一體牌招察任，何如？傳曰，允。
○以校理趙啓昇，副校理李明迪、韓鎭庭，修撰林基洙牌不進罷職傳旨，傳於尹正鎭曰，只推。
○尹正鎭，以承文院都提調意啓曰，月食已過，禮部回咨，依例撰出，正書安寶後，定禁軍騎撥下送於灣府，使之入送鳳城，以爲轉致北京之地，何如？傳曰，允。
○趙在慶，以兵曹言啓曰，今日各廳堂下武臣朔試射時，南行宣傳官尹致殷、徐相稷，未滿十朔，成才間姑爲停試之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今日各廳堂下武臣朔試射，日勢已暮，未及畢試，明日繼試之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以刑曹言啓曰，禮曹啓目內，因全羅監司金興根狀本，今番右道監試初試入格人中鄭夔弼，以慶尙道安義人，圖籍冒赴，原榜目中，爲先拔去，其罪狀，令該曹照法勘處事判下矣。謹按《大典通編》諸科條，有曰，凡外方科試儒生，必以入籍者許赴，註雲不入原籍，冒受公文者，限三年停擧。鄭夔弼，依此律限三年停擧事，令成均館擧行，何如？傳曰，允。
○戶曹參判李魯集疏曰，伏以臣，猥膺冬至副價之命，原隰行邁，計將隔歲而歸矣。臣之父母墳山，在於京畿驪州地，今當遠離，倍切霜露之感，而丐由暫省，乃至情之所不得已也。玆敢短章仰籲。伏乞聖慈，特許恩暇，俾伸私情於出疆之前焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其往省焉。
○丙申九月十六日巽時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任直提學金鏴，參贊官尹正鎭，侍讀官李魯確，假注書兪錫煥，記事官申錫愚、李墩，各持《大學》，以次進伏訖。上誦前受音訖。鏴讀自子程子曰，止庶乎其不差矣，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。鏴曰，此是篇題，別無文義之可以敷陳者，而此乃初學入德之門，則殿下，今方向上入德之門戶，豈不警暢gg惕g審愼，無或有誤者哉？此臣之所區區顒祝。上曰，玉堂陳之。魯確曰，德之一字，乃開卷第一義也。明德譬則堂也。《大學》譬則門也，由《大學》入德，亦猶由門而升堂也。朱子曰，《論語》，入道之門，門者人所恆由之路也。未有閉門而入者，謂之門者，示人親切也，今殿下來賢人，如舜之闢四門，無私心如宋祖之洞開重門，《大學》所謂明明德不難矣。伏願懋哉懋哉。上曰，參贊官陳之。正鎭曰，此曰，《論》、《孟》次之次字，有本末輕重之次，亦有難易先後之次，此次字，卽難易之次也。《論》、《孟》隨事問答，學者之知其要領，較難於《大學》，所以讀書之次，《大學》先於《論》、《孟》，而朱子曰，玩味此書，知得古人爲學所向，卻讀《論》、《孟》，便易入，此在於篇首讀《大學》法矣。讀書玩味，必須思辨問難，然後方可以玩味，蓋味字之義，本指飮食之味，人於美食，則未有或厭者，知其味故也。至於聖經，則反或厭讀者，不知其味故也。此等處，伏願體驗警省焉。上掩卷。墩曰，實錄堂上，日間將詳考實錄凡例，而史庫當爲開庫，故敢此仰達。上曰，唯。仍命退，諸臣以次退出。
9月17日
編輯行都承旨金弘根〈病〉。行左承旨李憲球〈病〉。右承旨尹正鎭〈坐直〉。左副承旨韓鎭㦿〈坐〉。右副承旨徐戴淳〈坐直〉。同副承旨趙在慶〈緣故出〉。注書金應均〈病〉李源庚〈仕直〉。假注書兪錫煥〈仕〉。事變假注書崔尙儒〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○徐戴淳，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○尹正鎭啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○徐戴淳啓曰，來二十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○又啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○尹正鎭啓曰，左副承旨金大根，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。
○傳於尹正鎭曰，勸講入侍。
○承旨前望單子入之，韓鎭㦿落點。
○傳於尹正鎭曰，承旨房望，順房爲之。
○尹正鎭啓曰，新除授左副承旨韓鎭㦿，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○徐戴淳啓曰，御營大將趙萬永，掃墳事永平、原州等地，今方出去矣。所佩命召，來請還納，何以爲之？而將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，訓將兼察。
○又啓曰，御營大將，訓將兼察事，命下矣。兼察御營大將金逌根，卽爲牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。
○又啓曰，行大司憲宋穉圭，掌令李垿在外，執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭，獻納李光載，正言權馦牌不進罷職傳旨，傳於徐戴淳曰，只推。
○以黃海監司徐萬淳狀啓新溪縣令韓珽遭母喪事，傳於尹正鎭曰，令該曹口傳差出，不多日內下送。
○吏曹口傳政事，以李德愚爲新溪縣令。
○吏曹口傳政事，以李根天爲宗廟令。
○尹正鎭，以弘文館言啓曰，校理趙啓昇，副校理李明迪、韓鎭庭，副修撰林基洙，旣有隻推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以副校理李明迪，副修撰林基洙牌不進罷職傳旨，傳於尹正鎭曰，只推。
○尹正鎭，以成均館知館事意啓曰，卽伏見刑曹啓曰，禮曹啓目內，因全羅監司金興根狀本，今番右道監試初試入格人中鄭夔弼，以慶尙道安義人，圖籍冒赴，原榜目中，爲先拔去，其罪狀，令該曹照法勘處事，判下矣。謹案《大典通編》諸科條，有曰，凡外方科試儒生，必以入籍者許赴，註雲不入原籍，冒受公文者，限三年停擧。鄭夔弼，依此律限三年停擧事，令成均館擧行，何如？傳曰，允事，命下矣。鄭夔弼限三年停擧，施罰之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐戴淳，以都摠府言啓曰，副摠管金相順，以武臣堂上祿試射試官，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○慶尙監司尹聲大疏曰，伏以臣於本月十三日，伏奉除旨，以臣爲慶尙道觀察使者，始也霣越，感恩命之自天，繼以惶駴，愧措身之無地，夫是任也，朝廷之所愼簡也，臣之無似，朝廷之所共知也，以無似之臣，擬之於愼簡之地，寧有是理也哉？臣通籍十年，歷颺內外，華貫美銜，不離於身，自顧寒素湔劣，常懷臨淵集木之懼，惟以不擇夷險，筋力奔走，矢爲塵剎之報，而形神積傷於疚慼，疾病轉痼於衰暮，徒切追先報今之願，而輒有每懷靡及之歎，今若授之以可堪之任，責之以可強之事，臣雖無狀，竭蹶而已，殫竭而已，豈敢生規免之計？而至於見職，期期知其不可承當也審矣，臣聞前輩之言，嶠嶺一路，卽士大夫之冀北，儒賢輩出，風敎蔚興，絃誦之聲，家家相聞，忠孝之行，人人自勗，士多世守家傳之學，民知親上事長之義，揖讓以禮，勤儉爲俗。自古稱鄒、魯之鄕，至今爲朝野所重，按是道者，自有其人，苟非德器充裕，學識淹高，不足以模楷矜式於鄕黨州閭之間，而一言一動之謹忽，其將爲治道之汙隆，臣果其人乎哉？臣又聞近日南來之人，穡事遜於先聲，至有議賑之處，綿歉甚於昨年，擧乏卒歲之資，遑急愁慘，莫知爲計，而惟我慈聖殿下，如傷若保之念，至誠惻怛之敎，屢煩飭諭，丁寧申複，俾無一民之不得其所，蒞此時者，自有其人，苟非才猷鍊達，計慮深遠，不足以懷綏字撫，若救焚拯溺之爲，而一政一事之得失，其將爲民命之休戚，臣果其人乎哉？僬僥不可以適遠，籧篨不可以擧重，理與勢則然，臣於見職，亦猶是已，臣何敢以一毫非實之語，效人克讓之美哉？歷日徊徨，冒瀆崇嚴。伏乞天地父母，特垂鑑諒，仰稟東朝，亟降鐫改之命，以重藩寄焉，臣無任bb云云b。答曰，省疏具悉。卿其勿辭往欽哉。
○丙申九月十七日巽時，上御熙政堂。勸講入侍時，檢校直提學徐憙淳，參贊官尹正鎭，檢討官李時在，記事官李源庚、鄭最朝、李墩，各持《大學》，以次進伏訖。上誦前受音訖。憙淳讀自《大學》之道，止則近道矣，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。憙淳曰，《大學》一部，卽古聖王爲治之至要，亦我列聖朝典學之大本也。英廟御製序文，亦以白首衰耗，三講此書爲辭，臨御五十年，憂勤圖理，郅隆晠化，實資是書，惟我殿下，何必遠求三代？只當近法祖宗，懋哉懋哉。今此首章，爲一部之三綱領，而綱領之中，明明德爲三綱之本，德自光明，而不有明明之工，則竟未免暗昧之患，難復其初，譬如鏡不磨則必昏，身不浴則必垢，雖以講學一事言之，無少間斷，密切硏究，以求精義之所在，毋至一念之或忽，則聖學之效，不期進而自進矣。上曰，玉堂陳之。時在曰，首一章，閣臣旣已演達，臣無容贅陳，而第二章知止之止字，與第一章止至善之止字，同一止字，而煞有間焉。止於之止，卽止而不遷之謂也。知止之止，卽所當止之準的也。譬如行路之人，有所當止之處，旣以止於是爲準的，則固不可半塗而廢，亦不可橫尋而走他，此乃兩止字之所以有間也。今殿下，始此大人之學，殿下之所準的，在於堯、舜、禹、湯，臣等之所期望，亦在於堯、舜、禹、湯，此殿下之所當止處也。伏願懋哉懋哉。上曰，參贊官陳之。正鎭曰，閣臣、儒臣皆已詳陳，臣無更陳之辭矣。上掩卷命退，諸臣以次退出。
9月18日
編輯行都承旨金弘根〈坐〉。行左承旨李憲球〈坐〉。右承旨尹正鎭〈緣故出〉。左副承旨韓鎭㦿〈坐直〉。右副承旨徐戴淳〈坐〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈仕〉。假注書兪錫煥〈仕直〉事變假注書崔尙儒〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金弘根啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○徐戴淳啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金弘根啓曰，行左承旨李憲球，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳於韓鎭㦿曰，勸講入侍。
○金弘根，以弘文館言啓曰，副校理李明迪，副修撰林基洙，旣有隻推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○徐戴淳啓曰，行大司憲宋穉圭，掌令李垿在外，執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭，獻納李光載，正言權馦牌不進罷職傳旨，傳於徐戴淳曰，只推。
○以副校理李明迪，副修撰林基洙牌不進罷職傳旨，傳於金弘根曰，只推。
○金弘根啓曰，卽者吏曹郞廳來言，高原郡守李明學，新溪縣令李德愚，憲府則雖已署經，諫院則不備，不得署經雲，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，以爲備員署經之地，何如？傳曰，一司除署經。
○韓鎭㦿，以都摠府言啓曰，副摠管金相順，以禁衛中軍，本營諸將官射會監試事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以備邊司言啓曰，卽見黃海監司徐萬淳災實分等狀啓，則谷山等五邑，置之尤甚，遂安等五邑，置之之次，黃州等十三邑，置之稍實，仍以爲事目災二百結外，不足畓災一千四百五十結十八負四束，綿田災一百八十七結四十三負四束，特許加劃，後錄諸條，竝請令廟堂，稟旨分付矣。其一，訓局砲保布，綿農尤甚海州等十二邑折半，之次黃州等十一邑三分一代錢，各軍門各衙門軍保布，尤甚之次邑，竝純錢代納事也。其一，新還之次邑三分一，尤甚邑折半，以相當穀準折代捧，待明秋還作本色事也。其一，各軍門各衙門保米太，每石二兩，毋論三等邑，竝代錢收捧事也。其一，各宮房各司火田，令各該邑，從實執卜事也。其一，海州等五邑辛未停退還餉，姑爲仍停事也。其一，白川等四邑所納均廳免稅米太，依已例以詳定價執錢上納事也。其一，延安、白川癸亥甲子停退軍錢米布，依前仍停事也。其一，金川所在大興城餉，捧留本邑事也。其一，本營牙兵入防停止事也。其一，尤甚邑，限明秋勿定配所事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。本道穡事，始占大登，秋後風暵，雖有災損，畢竟成就，要不失爲少康之年，三等分劑，依狀請施行。災結加請，雖不至太過分數，而播種旣皆及時，則未移名色之夥然，亦欠稱停，事目外不足畓災一千三百結，許令加劃，綿田災一百八十七結零，特許準劃，使之酌量均俵，該道綿農，雖不免如干受傷，觀於請災之數，可知其比昨年顯勝。代捧一款，不宜擧論，而薦歉之餘，縱或少登，民力之艱，亦所當念，綿農尤甚十二邑，訓局砲保，四分一代錢，兵曹及各軍門納布，三分一代錢，之次十一邑，訓局砲保，則以本色全納，兵曹及各軍門，四分一代錢，各衙門納布，竝許純錢代納。還穀之準折代捧，亦爲殘民紓力之一助，尤甚邑折半，之次邑三分一，依請施行。軍保米太之遇歉許代，雖多已例，而如今之歲，亦不宜濫施，只令尤甚邑折半，之次邑三分一，以詳定價代捧，稍實邑則勿論，火田之從實執卜，旣有昨年關飭，今亦依前擧行，俾無冤徵之弊，辛未停退還餉與延白癸甲軍錢米布之仍停，均廳免稅米太之代錢，金川城餉之捧留本邑，入防牙兵之停止，尤甚邑之勿定配所，俱係各年已行之例，竝與推徵防塞，一體許施，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，今九月各廳堂下武臣朔試射時，宣傳官趙存一、申泰善、具載善、李觀熙、趙兢錫、張有亨、許燮，都摠府經歷鄭鳳賢，都事李顯佑，訓鍊院僉正申命羲、趙述永、李培遠，判官李兢來、申在應、李命瑞、權聖履，主簿李相冕、閔重憲、孫承俊、吳吉善、趙擇連、南宮鉐、李元彬，奉事朴東爀，武臣兼宣傳官李敏道、李忠求、李極會、李周膺、林相弼、李觀海，部將權守仁，俱未滿四中。依定式各決棍十度，其餘呈辭受由身病人等，退試次姑爲懸頉以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以訓鍊都監言啓曰，本局中軍具信喜，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○丙申九月十八日巽時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任直閣李光文，參贊官韓鎭㦿，侍讀官趙啓昇，假注書兪錫煥，記事官鄭最朝、李墩，各持《大學》，以次進伏訖。上誦前受音訖。光文讀自古之欲明明德，止在格物，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。光文曰，此章卽推言《大學》之條目，初章三句，乃所謂三綱領，此一章，卽所謂八條目，此言逆推之次，下言順推之序，所以反覆丁寧之意也。大抵格致，非二件事，致知之時，便有格物之理，用工之道，專在於先誠其意，苟或不誠其意，則善惡辦焉，古人所謂人鬼關頭者也。然誠意之工，卽不出毋自欺三字，不可以人所不知不聞而自欺其心也。所以八條之中，誠意爲第一義，便可爲承上接下之樞機也。伏願於講學之際，體念而澄省焉。上曰，玉堂陳之。啓昇曰，臣謂此章用工之要，在於知行二字矣。今日認得一事，明日行今日認得之事，因其已知之理，推極其所不知之理，則用工之久，而全體大用，自底於該洽貫徹之域矣。今我殿下，以聰明睿知之姿，有日就月將之工，則方寸之上，已知之理，已不爲不多矣。竊願殿下，因此已知之理，漸漸推擴，勉勉緝熙，使全體大用之學，有所發見於政令施措之間，則堯、舜之治，可以復見於今日矣。伏願殿下，懋哉懋哉。上曰，參贊官陳之。鎭㦿曰，閣臣儒臣所奏切實，臣無容更陳矣。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。
9月19日
編輯行都承旨金弘根〈病〉。行左承旨李憲球〈病〉。右承旨尹正鎭〈坐直〉。左副承旨韓鎭㦿〈坐〉。右副承旨徐戴淳〈病〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈仕〉。假注書兪錫煥〈仕直〉。事變假注書崔尙儒〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○趙在慶啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只朝講爲之。
○韓鎭㦿啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，右副承旨徐戴淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳於韓鎭㦿曰，觀講入侍。
○韓鎭㦿啓曰，明日傳香，禮房承旨當爲齋宿，右承旨尹正鎭，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○尹正鎭，以弘文館言啓曰，副校理李明迪，副修撰林基洙，旣有隻推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○韓鎭㦿啓曰，行大司憲宋穉圭，掌令李垿在外，執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭，獻納李光載，正言權馦牌不進罷職傳旨，傳於韓鎭㦿曰，只推。
○以右副承旨徐戴淳牌不進罷職傳旨，傳於尹正鎭曰，只推。
○以副校理李明迪牌不進罷職傳旨，傳於尹正鎭曰，只推。
○韓鎭㦿啓曰，明日朝講，諫院無進參之員，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○韓鎭㦿，以兵曹言啓曰，今九月二十二日，二羽禁軍番次矣，該番將金翰喆，身病猝重，呈狀乞遞，改差，其代依承傳口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹口傳政事，以李容鉉爲羽林將。
○兵曹，以金魯甲爲都監中軍。
○韓鎭㦿，以兵曹言啓曰，五衛將康鵬九，文臣兼宣傳官曺錫亨，俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。
○丙申九月十九日巽時，上御熙政堂。勸講入侍時，提學趙寅永，參贊官趙在慶，檢討官李時在，記事官李源庚，記注官全國憲，記事官鄭最朝，各持《大學》，以次進伏訖。上誦前受音訖。寅永讀自物格而後，止未之有也，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。寅永曰，天德王道，莫備於《大學》，而此段，又是經一章之終條理也。故拈出一本字，指示後人入德之路，苟不於本字上致力，則其下家齊國治天下平雲者，何所本哉？然而修身之本，又專在於物格，物不格則知至以下，無所靠着，而第物格雲者，格於物而物自格也，其要在於講學明理而已，豈有他哉？伏願於此，體念焉。上曰，玉堂陳之。時在曰，此章旨義，閣臣旣盡剖釋仰陳，臣無更達之辭，而自平天下以上，溯求其本，則八條之本，只在於物格二字，格物之工，亦非別般物事。今此臨筵講讀，卽是窮格之工也。殿下之學，臣等之奏，莫不以此爲先。凡此講官所奏，若付之於應行文具之說，而不槪於聖念，則少無資益於聖學，必皆虛心採納，益懋格致之學，是臣區區之望也。上曰，參贊官陳之。在慶曰，閣臣玉堂，皆已詳陳，臣無更達之辭矣。上掩卷。命退，諸臣以次退出。
9月20日
編輯行都承旨金弘根〈病〉。行左承旨李憲球〈病〉。右承旨尹正鎭〈坐〉。左副承旨韓鎭㦿〈坐直〉。右副承旨徐戴淳〈病〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈仕直〉。假注書兪錫煥〈仕〉事變假注書崔尙儒〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調朴宗薰，提調金鏴，副提調尹正鎭啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿口傳問安。答曰，知道。
○韓鎭㦿，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○尹正鎭啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○又啓曰，右副承旨徐戴淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○韓鎭㦿啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政未差，左議政洪奭周有身病，右議政朴宗薰，無時急稟定事，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳於尹正鎭曰，原任待敎金正喜馳詣華寧殿，奉審摘奸，仍詣健陵、顯隆園，一體奉審以來。
○韓鎭㦿啓曰，今日朝講，兩司長官當爲進參，而大司憲宋穉圭在外，大司諫洪穉圭，更爲牌招，何如？傳曰，允。
○趙在慶啓曰，卽見漢城府坐不坐單子，則連三日無緣不坐，詞訟劇地，委屬可悶，當該堂上，推考警責，何如？傳曰，允。
○以右副承旨徐戴淳牌不進罷職傳旨，傳於尹正鎭曰，只推。
○以獻納李光載，正言權馦牌不進罷職傳旨，傳於趙在慶曰，只推。
○以全羅監司金興根狀啓，玉果縣監李用觀遭母喪事，傳於趙在慶曰，令該曹口傳差出，當日下送。
○吏曹口傳政事，以洪鼎周爲玉果縣監。
○兵曹，以具信喜爲摠戎中軍。
○執義李家淳啓曰，請古今島爲奴罪人韓鼎鎭，亟令王府，卽爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請充軍罪人申綱，亟令王府，拿鞫嚴覈，夬施典刑。〈措辭見上〉請島配罪人睦台錫，亟令王府，設鞫嚴問，夬正典刑。〈措辭見上〉請楸子島薦棘罪人尙度，亟令王府，嚴鞫得情，夬施當律。〈措辭見上〉新除授行大司憲宋穉圭，時在忠淸道懷德地，司諫院司諫朴時源，時在慶尙道榮川地，正言崔琠，時在全羅道靈巖地，請竝斯速乘馹上來事，下諭，答曰，韓鼎鎭事，不允。申綱事，不允。睦台錫事，不允。尙度事，不允。下諭事，許遞。
○趙在慶啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。
○尹正鎭，以弘文館言啓曰，副校理李明迪，旣有隻推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又以內醫院都提調提調意啓曰，駝酪粥，自十月初一日當爲封進，依前例擧行事，預爲分付司僕寺之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，來十一月十五日靖陵忌辰祭，適與冬至節享相値，依前例只行忌辰祭，祝文中以節享相値之意，措辭添入事，分付，何如？傳曰，允。
○韓鎭㦿，以左邊捕盜廳言啓曰，蓮池洞居女阿只、業伊及往十里居女阿只、阿誡大等，沈惑邪學，祕藏冊子，被捉於臣廳軍官處，故査問其情節，則俱以爲多年做工，何可猝地變改乎？惟俟勘處云云矣。竝移送秋曹，依律處斷，何如？傳曰，允。
○又以左邊捕盜廳言啓曰，謹依本廳草記批旨，在囚罪女阿只等四名，移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。
○丙申九月二十日辰時，上御熙政堂。藥房入診，朝講同爲入侍時，都提調朴宗薰，提調金鏴，副提調尹正鎭，記事官李源庚，記注官朴起壕，記事官鄭最朝，檢校待敎金洙根，知事曺鳳振，特進官李羲肇、沈英錫，執義李家淳，侍讀官趙啓昇，檢討官林基洙，各持《大學》，以次進伏，醫官崔暄、金漢雋、李顯養、南正吉，進伏楹外訖。上曰，史官分左右。宗薰曰，法講體段，至爲嚴重，凡有奏事，毋得先之，問候亦必待講畢，而診候則所重，尤爲自別，有不可遲待，講讀應接之後，今當先行診候矣。上可之。宗薰曰，日候近雖溫和，霜餘朝氣頗冷，侵早臨殿，聖體，若何？上曰，一樣矣。宗薰曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。宗薰曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。宗薰曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。宗薰曰，醫官入診乎？上曰，唯。漢雋等以次診候訖，退伏奏曰，脈候左右三部調均矣。上誦前受音訖。啓昇讀自右經一章，止今不盡釋也，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。啓昇曰，臣按《大學》此書，曾子受之於孔子，傳之於門人，而經傳分章，則始成於朱子之手，此豈但以章句言之而已哉？斯文道統之重，於此而想像萬一也。臣願殿下，於此書一部，每當開卷臨讀之時，聖念先於道統之所自，其所起敬感慕，有若夫子在座，曾、朱後先，而因其敬慕之聖念，翫賾聖賢之言語，而雖一字一句，無或至泛忽放過，然後可以裨益於聖學矣。伏願殿下，懋哉懋哉。且臣按朱子之言，此傳文，旣以深淺始終言之，又以熟讀詳味勉之。然則熟讀詳味之前，深淺始終，實未可易言也。讀之熟後，方知深淺味之詳後，方知始終，此非但讀此書爲然，讀書之法，本自如此，而此書所重，尤有異於他書。故朱子於此，發端焉，臣願殿下，將此熟讀詳味四箇字，未熟處加熟之之工，未詳處加詳之之工，是臣區區之望。伏願殿下，以此省察焉。上曰，下番陳之。基洙曰，深淺始終，至爲精密之說，以下章言之，克明德，是自明之始事也，克明峻德，是自明之終事也。中間顧諟天之明命，乃自明之工夫，則文理血脈之精密可見，殿下篤實進學，則下十章精密之意，當自得矣，伏願殿下體念焉。上曰，領事陳之。宗薰曰，聖經賢傳雖多，而《大學》爲經傳之總領，《大學》一書之中，經一章又爲一篇之總領，若就經一章，而求其宗旨要切處，則修身二字是已，從上聖賢千言萬語，皆所以使人修其身也。故自天子之尊，下至匹庶，必以修身爲本，以綱領言，則明明德，卽修身之本，新民卽修身之效，止於至善，乃修身之止至善也。以條目言，則格物致知誠意正心，卽修身之功夫，齊家治國平天下，卽修身之功效也。此所謂始終本末，至爲精密也。所當熟讀而詳味，政在此處。伏願留神焉。上曰，知事陳之。鳳振曰，經文大義，領事纔已敷奏，臣無容架疊，而章下註中熟讀詳味四字，誠甚緊要矣。經一章，固是一篇之綱領，而十傳之雜引經傳，發明經旨，反覆剴切，靡有底蘊，學者若能專心硏究，使一部《大學》，常在我胸中，則一朝豁然貫通，如何是格致誠正，如何是修齊治平，瞭然看得，而畢竟成效，自底於躬行心得之域。此實讀《大學》之要符，而推此以往，聖經賢傳深辭奧旨，莫不從那熟讀詳味四字上得來，豈不盛哉？每於此等處，深留聖意，沈潛窮究，期有緝熙光明之效，區區之望耳。上曰，特進官陳之。羲肇曰，儒臣領事知事，皆已詳奏，臣無更陳之辭矣。上曰，特進官陳之。英錫曰，諸臣所奏，果皆切實，臣則別無敷衍仰奏者矣。上曰，參贊官陳之。正鎭曰，臣亦無可陳之辭矣。上曰，臺諫陳之。家淳曰，自上始講《小學》，今又講《大學》，《小學》、《大學》，皆以敬爲本，經一章之修身，爲八條之本，而修身之道，卽所謂敬也。自上終始以《小學》、《大學》爲工，則孔、曾道統之傳，亦在是矣。上掩卷。宗薰曰，法講體格，本有定規，祖宗朝以來上下謹守，相傳至今，故臣亦曾所稔聞而躬覩矣。上番玉堂，讀奏新受音也。講聲必一字三轉，與召對及常時讀書不同，自上講讀，玉音亦與他時不同，至於諸臣之文義仰陳，必有結語，自上亦必賜批，古例然矣。今雖未能盡然，必俯燭古規，然後可爲來頭修明之道，故仰達矣。上曰，史官就座，宗薰曰，講畢後登筵臺臣，當爲傳啓，而今至命退，臺諫無所啓達，臺風筵體，虧損甚大，宜有重勘，而似緣生疎未及周旋之致，旣未離席，使之如例傳啓恐好矣。上曰，退去臺廳爲之，可也。仍命退，諸臣以次退出。
9月21日
編輯行都承旨金弘根〈病〉。行左承旨李憲球〈坐直〉。右承旨尹正鎭〈式暇〉。左副承旨韓鎭㦿〈坐〉。右副承旨徐戴淳〈坐直〉。同副承旨趙在慶〈坐〉。注書金應均〈病〉李源庚〈仕〉。假注書兪錫煥〈仕直〉。事變假注書崔尙儒〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○韓鎭㦿啓曰，來二十五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○趙在慶啓曰，明日、再明日，齊陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓鎭㦿啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李憲球啓曰，右副承旨徐戴淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳於李憲球曰，臺諫有闕之代，政官牌招開政。
○李憲球啓曰，行吏曹判書徐耕輔，參判朴永元，參議閔泰鏞牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體更爲牌招。
○又啓曰，行吏曹判書徐耕輔，參判朴永元，參議閔泰鏞再牌不進推考傳旨及罷職bb傳旨b，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。參判陳疏，判書所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與判書更爲一體牌招，參判疏批已下，卽爲牌招。
○徐戴淳啓曰，大司憲未差，執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭牌不進，掌令李垿在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭，獻納李光載，正言權馦牌不進罷職傳旨，傳於徐戴淳曰，只推。
○李憲球啓曰，卽者吏曹郞廳來言，玉果縣監洪鼎周，憲府則雖已署經，諫院則不備，不得署經雲。未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，一司除署經。
○以副校理李明迪牌不進罷職傳旨，傳於徐戴淳曰，只推。
○李憲球，以弘文館言啓曰，副校理李明迪，旣有隻推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○韓鎭㦿，以都摠府言啓曰，副摠管金相順，以禁衛中軍，本營騎士都試監試事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○刑曹啓目粘連是白有亦，歙谷縣令尹榮遠矣旣承不多日內下送之飭敎，而過一旬，始爲辭朝，發緘推考，罪杖一百收贖，公罪。啓，依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。
○吏曹參判朴永元疏曰，伏以是月向晦，秋序垂盡，伏惟嚴廬哀疚，益切撫時之慕，仍伏念臣，才薄而進驟，器小而受盈，臨淵集木，恆懷兢懼，迺者亞銓寵旨，又何爲而及於賤名也？夫六部之掌，最重典選，今之佐貳，卽周官之小宰也。其專任雖異長席，衡鏡甄別，激揚振理，均有是責，臣顧其人乎哉？臣本儱侗疎闇，一切世務，都不通曉，所謂四選格令，九流品藻，直是瞽聾之視聽，臣雖欲貪榮冒進，決知其萬萬不堪也。噫，臣以無似，遭値昌會，歷踐冥升，僥冒滾到，此非臣有尺寸可用之實，卽我兩聖朝拂拭陶甄之洪造大化耳，逮我聖上臨御，眷顧愈隆，今年忝一官，明年濫一選，周流兜攬，非華則要，雖古昔賢俊兼備才學者，無以加之，瓦缶黃流，土苴文繡，未足諭其不稱也。自臣視臣，羞愧欲死，人之嗤點，當謂斯何？職不可太僭也，恩不可屢褻也。今又益之以不衷之服，進進不已，卽無論臣之狼狽大小，其爲累聖簡而玷名器，果何如也？顧今一初圖理，百度鼎新，我慈聖殿下，深惟民國利病之本，特輸人材用舍之方，渙發德音，飭勵所司，凡百在位，罔不思淬礪對揚。當此之時，雖庶官庶司，惟宜其難其愼，矧以銓綜之任，匪才輕授，欲望其知人擇人，不唯本末倒置，名實互舛，亦何以聳群聽而厭物情，以昭淸明之治乎？此又臣之不暇爲一己之私懼，而竊爲聖朝惜此擧也。開政有命，天牌屢臨，而揣量已熟，趨膺無路。玆敢罄悉衷私，干冒宸嚴。伏乞聖明，俯垂鑑諒，將臣新受銓職，亟行刋改，以幸公私，不勝大願，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○丙申九月二十一日巽時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任提學鄭元容，參贊官李憲球，檢討官林基洙，假注書兪錫煥，記事官白潤鶴、鄭最朝，各持《大學》，以次進伏訖。上誦前受音訖。元容讀自《康誥》曰，克明德，止釋新民，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。元容曰，今日自止內一字一句，皆合講明體行，而殷湯於沐盥之器，亦有自警之辭。昔周武王，受太公《丹書》之戒，而幾席戶牖刀杖，皆作銘，而以寓提撕警勅之工，古之聖人，於動靜之間，日用之頃，亦不忘自修之方，有如是矣。德之本明，如身之本潔，而本明者，爲利慾所昏，本潔者爲塵垢所汚，操存省察，則昏者自明，疏瀹澡雪，則汚者自潔。然而今日明且潔，而明日昏又汚，則有何益乎？此所以旣新又新，常常無間斷，然後可臻至善之工矣。文王之明德，湯之日新，皆本於克與苟之一字，而以至純亦不已聖敬日躋之域。今殿下以此二字爲自任，則聖學自溫故而知新，至緝熙於光明，不期然而自然矣。上曰，玉堂陳之。基洙曰，克明德，人之初生，固有天賦之德，而蔽於私慾，能明者鮮矣，修身進學，是明德之本也。殿下亦勤學修身，則明德在其中矣，體念焉。上曰，參贊官陳之。憲球曰，明德新民，卽《大學》一部之綱領也。明德則斯有新民之效，而新民必由明德之工，互爲體用，不可偏廢，是以周家八百年基業，始新於文王之受命。殿下新陞寶位，親攬庶政，令德夙彰，八域延頸，而今講此書，明其明德，日新又新，推而及民，以至昭明而時雍，則維新之命，當與文王同歸矣。伏願垂神省念焉。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。
○丙申九月二十一日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官徐戴淳，檢校直閣李公翼，侍讀官李魯確，檢討官林基洙，假注書兪錫煥，記事官申錫愚、鄭最朝，各持《大學》，以次進伏訖。上讀前受音十遍訖，命陳文義。魯確曰，首傳要旨，在於克字顧字，而上句平說明明德，次說明德之工，次說明德之極，而繼以自明二字，結上三節明字，起下章自新之意，二傳緊義，在於苟字作字，而首章申言日日新，又言新民之事，又言新民之效，而繼以用極二字，結上五箇新字，起下章所止之說，蓋極者至極之義，標準之名，人君之所當法也。是故昔者，箕子告武王曰，皇建其有極，伏願殿下，繼自今句句思之，字字思之，明德新民，皆止於至善，以爲建極之本焉。上曰，下番陳之。基洙曰，作新民，所新雖在於民，作新之機，實在於我，故自新爲新民之本，我之自新有息，則民之作新亦息矣。殿下每於自新上用工，則民亦不期而作新矣。殿下體念焉。上曰，閣臣陳之。公翼曰，玉堂所奏儘切，實無容更陳，而傳二章，有引湯之盤銘而釋之，註雲盤是沐浴之盤也，於此，可想古昔聖王自修之工矣。湯之德豈有未盡，而銘於沐浴之盤以自警耶？雖於燕閒之暇，不欲放心故也。此亦無所不用其極之意，《小學》有座右銘，亦此意也。殿下記念否？伏望自修自警，懋哉懋哉。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。
9月22日
編輯行都承旨金弘根〈坐〉。行左承旨李憲球〈緣故出〉。右承旨尹正鎭〈坐直〉。左副承旨韓鎭㦿〈坐直〉。右副承旨徐戴淳〈坐〉。同副承旨趙在慶〈式暇〉。注書金應均〈病〉李源庚〈仕〉。假注書兪錫煥〈仕直〉。事變假注書崔尙儒〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○徐戴淳啓曰，大司憲未差，執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭呈辭，掌令李垿在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於金弘根曰，勸講入侍。
○金弘根啓曰，行吏曹判書徐耕輔，參議閔泰鏞三牌不進，推考傳旨及禁推傳旨，參判朴永元牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。判書所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？而參判更爲牌招，何如？傳曰，允。參議分揀，與判書更爲一體牌招。
○金弘根，以吏批言啓曰，弘文館副應敎，今當差出，而前望中無故之人，只有二人，以二望擬入之意，敢啓。傳曰，知道。
○有政。吏批，行判書徐耕輔進，參判朴永元式暇，參議閔泰鏞牌不進，行都承旨金弘根進。以宋冕載爲大司憲，趙得林爲司諫，沈東奎爲正言，金邁淳爲兵曹參判，李完植爲右尹，洪學淵爲同義禁，趙秉鉉爲同經筵，徐有畬爲司宰僉正，吳相昱爲校書校理，羅漢基爲肇慶廟令，尹稠爲漢城判官，閔致久爲禁府都事，崔大寔爲奉常主簿，朴載鳳、金龜淳爲造紙別提，祭酒單宋穉圭，南學訓導單崔信，兼春秋單金權，兼掌令洪在喆，兼持平李明迪、金在田減下。幼學趙鴻漸今超通政，年七十九，侍從臣掌令趙迪相父，前郡守吳顯佑，前縣監金益鍾，前察訪李熙黼、崔元謙已上今加通政加資事及前中軍鄭來鴻今加嘉善加資事承傳。
○兵批，判書金蘭淳進，參判金邁淳未肅拜，參議趙奎昇病，參知白東奎入直，左副承旨韓鎭㦿進，啓曰，知訓鍊今當差出，而當品中可擬之人乏少，從二品竝擬，何如？傳曰，允。以洪命周、李羲肇爲都摠管，洪學淵、金魯甲、柳相穆爲副摠管，柳相弼爲知訓鍊，白慶楷爲同知，南錫圭、李肇淵爲宣傳官，具載龍爲內禁將，尹鳴國、鄭海鵬、沈能念、金東寔爲五衛將，盧鼎裕爲景福將，金亨稷、金得光爲慶熙將，張有亨爲訓鍊僉正，黃仁㷞爲右邊捕盜從事官，鄭藎、任百能爲文兼，南正祜爲訓鍊主簿加設，趙羲麟爲部將，李圭容爲宣傳官，朱載彥爲順天營將，金履協加德僉使，李培遠爲忠淸水虞候，韓在懋爲全羅左水虞候，朴民弘爲位羅萬戶，金益鍊爲阿吾地萬戶，李宗根爲格浦別將，崔道喆爲臨津別將，知事單李文養，同知單李邦郁，僉知三單李顯喆、韓用夏、朴元植，護軍安光直、吳致豐，副護軍金大根、李敎益，副司直朴時源、朴心壽，副司果鄭藎、崔琠、宋重協、朴宗瑱以上竝單付。忠淸水虞候許稱，前守門將徐庭淳、朴履會，前主簿李光修，前監牧官李宅基，前萬戶鄭岐達，司果張孝懋，及第李宅永以上今加折衝加資事，覆啓判下。
○吏批，再政。以李是遠爲副應敎，金學模爲社稷令，李珽爲監察，盧尙默爲典籍，左尹單李完植，右尹趙冀永。
○兵批，再政。以金煐爲訓鍊都正，韓益東爲宣傳官，李亨夏爲都摠經歷，李南轅爲訓鍊僉正，李周瓚爲守門將，李熙忠爲宣傳官，李承度爲部將，同知單金東寔，僉知單尹鴻國、鄭海鵬，護軍鄭來鴻，副護軍趙鴻漸、吳顯佑、金益鍾、李熙黼、崔元謙、許稱、徐庭淳、朴履會、李光修、李宅永、李完基、鄭岐達、張孝懋以上竝單付，副摠管單李羲肇。
○傳於韓鎭㦿曰，召對爲之。
○以吏曹參議閔泰鏞牌不進罷職傳旨，傳於韓鎭㦿曰，只推。
○以副校理李明迪牌不進罷職傳旨，傳於尹正鎭曰，只推。
○金弘根，以吏曹言啓曰，文敏公徐浩修延諡，今月二十五日，定行於水原府雲。賜諡官，依例啓下之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓鎭㦿，以禁衛營言啓曰，騎士都試時優等人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐戴淳，以刑曹言啓曰，卽接黃海監司徐萬淳文移，則遂安郡徒二年定配罪人朴致誠，限滿雲矣，取考曹上配案，則朴致誠，以刃刺人罪，甲午九月，徒二年定配於遂安郡，今已限滿的實，依法典放送後，徒流案頉下之意，分付道臣，何如？傳曰，允。
○又以右邊捕盜廳言啓曰，通符傳授法意，何等愼重，而本廳從事官李行潤，謂有親病，不爲受由，所佩通符，亦不傳納於臣廳，直爲下鄕，竟至遭故，而殆過五日，使其家人，今始替納，此雖與無端下鄕有異，事未前有，擧措駭然，不可以事在倉遑，有所容恕。前從事官李行潤，令該府拿問處之，何如？傳曰，允。
○丙申九月二十二日巽時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任直提學金鏴，參贊官金弘根，侍讀官李魯確，記事官李源庚、申錫愚、鄭㝡朝，各持《大學》，以次進伏訖。上誦前受音訖。鏴讀自《詩》雲邦畿千里，止止於信，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。鏴曰，此章釋止於至善之義，而凡物各有所當止之處，故引詩所著，以發其奧，而聖人之所止，在於至善，至善之道，卽文王止於仁，止於敬，止於孝，止於慈，止於信五者也。非但聖人之道爲然，凡百日用事爲，莫不有所止處，而若以讀書言之，則學者所止處，在於明理成道修己治人，而帝王之學，亦當以治國平天下，爲所止處矣。殿下今講《大學》，若懋緝熙之工，克臻知止之域，則修齊治平之化，可期比隆三代，而豈可使文王五者之德，專美於古乎？上曰，玉堂陳之。魯確曰，此三章承上章，皆言止字，玄鳥詩但言所止而已，則實欠知gg止g字之義，是未足以形容止至善之妙，不若孔子說詩之辭知其所止，則庶乎可以形容矣，而又謂之鳥，則猶有可比者，是亦未盡其妙，不若文王之詩所言於緝熙敬止，然後乃爲止至善之至耳。一節深於一節，意味無窮，此曾子敎人之至意也。蓋文王之學，繼續故光明，光明故敬止，敬之一字，卽《大學》宗旨，而殿下之所當止也。今經筵日開，聖學將就，若繼續之光明之，亦如文王，所謂止於至善不難矣。伏願懋哉懋哉。上曰，參贊官陳之。弘根曰，文義則閣臣、儒臣，皆已詳奏，臣無更陳者，而臣嘗初登講筵，不避僭妄，猥陳狂瞽之說，以銳志典學，專一講讀，措辭仰對矣。及再登筵，竊覸講讀之時，留神方冊，無暫間斷，有以仰揣聖工有專一之效，誠不勝歡欣忭祝矣。今又陪講，伏覩讀十遍之內，留神時少，間斷時多，恐有欠於專一之工，非但較昨稍遜，反復比初有加，更不勝訝惑憂嘆之至，第伏念聖學，有純一專篤之工，然後可臻於緝熙光明之域矣。伏願亟加留念焉。上掩卷命退，諸臣以次退出。
○丙申九月二十二日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官韓鎭㦿，檢校直閣李公翼，侍讀官李魯確，檢討官金德喜，假注書兪錫煥，記事官申錫愚、鄭㝡朝，各持《大學》，以次進伏訖。上讀前受音十遍訖，命陳文義。魯確曰，凡民皆有所止，可以君子而不有所止之處乎？彼鳥亦知所止，可以吾人而不知所止之處乎？將言文王之敬止，故先設此以明之，皆丁寧反復之義也。大抵引經解義之法亦如此。伏願殿下體念焉。上曰，下番陳之。德喜曰，聖學之領要極工，無出乎敬一字，故文王之五止，亦必以敬止先之，則可知爲五止之本也。欲法文王，捨是敬奚以哉？伏願殿下，常留聖心焉。上曰，閣臣陳之。公翼曰，玉堂所奏敬字之義，誠好矣。敬然後學問進德業新，《曲禮》亦云毋不敬，若欲止於所當止，則非敬而不可得矣。此章所云仁敬孝慈信，特擧倫彝之綱領而言，雖於日用常行之細小事，莫不由敬而成，可不念哉。至於講筵，反復溫繹，討論文義，心得躬行，是乃所當止者，如少放忽，則不得止於所當止，而徒歸文具。伏望以敬字，爲殿下今日自勉之道焉。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。
9月23日
編輯行都承旨金弘根〈病〉。行左承旨李憲球〈病〉。右承旨尹正鎭〈緣故出〉。左副承旨韓鎭㦿〈式暇〉。右副承旨徐戴淳〈坐直〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈仕直〉。假注書兪錫煥〈仕〉。事變假注書崔尙儒〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自人定至夜五更，灑雨下雨，測雨器水深一分。
○尹正鎭啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○徐戴淳啓曰，行大司憲宋冕載未肅拜，執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭呈辭，掌令李垿在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於趙在慶曰，勸講入侍。
○趙在慶啓曰，卽者檢閱李墩，以其親病，陳疏徑出，原疏以國忌正日，纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽者檢閱徐耆淳、申錫愚、鄭㝡朝，謂有館規，聯疏徑出，原疏纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，竝推考警責，仍直牌招入直，何如？傳曰，允。
○以檢閱徐耆淳、申錫愚、鄭㝡朝牌不進罷職傳旨，傳於趙在慶曰，只推。
○趙在慶，以承文院都提調意啓曰，海州漂民出送事，盛京禮部咨文出來矣。以前頭使行奉表稱謝之意，盛京、北京先通咨文，依例撰出，正書安寶後，定禁軍騎撥下送於灣府，使之入送鳳城將處，以爲轉致盛京、北京之地，以無方物一起磨鍊，順付於今番節使行之意，分付該曹，何如？傳曰，允。
○徐戴淳，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而國忌相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，再明日孝和殿冬享大祭誓戒親行時，本曹堂上，全數進參，而新除授參判金邁淳，在外不得進參，令政院稟旨變通，仍令該曹，口傳差出，待下批，牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，許遞。
○吏曹口傳政事，以尹尙圭爲兵曹參判。
○徐戴淳，以兵曹言啓曰，右邊捕盜大將金煐，以訓鍊院都正，移拜兼都正矣。依例口傳付軍職以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹口傳政事，護軍金煐。
○徐戴淳，以兵曹言啓曰，今月二十五日，一內禁軍番次矣。新除授該番將具載龍，身病猝重，呈狀乞遞，改差，其代依承傳口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹口傳政事，以沈有祖爲內禁將。
○徐戴淳，以御營廳言啓曰，本廳千摠尹明儉，以前任甲山府使，方在下等中，矇然檢擬，至於受點，錯誤之失，臣方惶恐待罪，而原望筒勿施，改擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。卿則推考。
○又以義禁府言啓曰，右邊捕盜廳啓辭內，前從事官李行潤，令該府拿問處之事，允下矣。李行潤，下去京畿抱川地雲。依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
○丙申九月二十三日巽時，上御熙政堂。勸講入侍時，檢校直提學徐憙淳，參贊官趙在慶，檢討官金德喜，假注書兪錫煥，記事官申錫愚、鄭㝡朝，各持《大學》，以次進伏訖。上誦前受音訖。憙淳讀自《詩》雲瞻彼淇澳，止民之不能忘也，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。憙淳曰，此章卽衛人美武公之德，而先以淇竹之美盛起興而詠歎之辭也。蓋言切而復磋，琢而又磨，譬則君子爲學之節次，而止善之極致也。恂慄威儀雲者，儘是功效之極處，而恂慄卽嚴密武毅，敬在其中之謂。《大學》一部，不外乎敬之一字，威儀卽可畏可像之謂，正其衣冠，尊其瞻視，非有意乎尙猛，而人自畏服，動容周旋，自中乎禮，不期然而自然者也。就以講筵言之，殿下一日之動靜，係是臣民之所瞻仰。伏願講讀之際，恆存乎敬，無少間斷，必用切磋琢磨之工，以致恂慄威儀之盛焉。上曰，玉堂陳之。德喜曰，切磋琢磨四字，包得爲學之極工，若切而不磋，琢而不磨，則無以致其精美而至於有斐矣。伏願殿下，以此四字，常留聖心，以至於光明之域焉。上曰，參贊官陳之。在慶曰，此章卽學問進修之極工，而要在止於至善也。爲學之道，日新又新，務去氣偏慾蔽之患，恆存省察克治之工，然後至那十分純粹處，充盛宣著，人皆仰其光輝，是其表驗也。旨義蓋如此，而無他可陳之辭矣。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。
9月24日
編輯行都承旨金弘根〈病〉。左承旨徐箕淳〈在外未肅拜〉。右承旨尹正鎭〈病〉。左副承旨韓鎭㦿〈病〉。右副承旨徐戴淳〈坐直〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈仕直〉李源庚〈仕〉。事變假注書崔尙儒〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○趙在慶啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○徐戴淳啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○趙在慶啓曰，左右史不可不備，檢閱徐耆淳、申錫愚、鄭最朝，旣有隻推之命，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。
○大王大妃殿傳於趙在慶曰，孝和殿冬享大祭誓戒，攝行磨鍊。
○傳於趙在慶曰，左承旨許遞，前望單子入之。
○承旨前望單子入之，徐箕淳落點。
○傳於趙在慶曰，承旨房望，順房爲之。
○徐戴淳啓曰，行大司憲宋冕載，執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭牌不進，掌令李垿在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭，司諫趙得林，獻納李光載，正言權馦、沈東奎牌不進罷職傳旨，傳於徐戴淳曰，只推。
○以檢閱徐耆淳牌不進罷職傳旨，傳於趙在慶曰，只推。
○徐戴淳啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○趙在慶，以弘文館言啓曰，新除授副應敎李是遠，時在江華地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭，答曰，依啓。
○又以禮曹言啓曰，純宗大王祔廟時，當有配享之臣，而取考《丙午》、《戊戌謄錄》，則尊崇議號日抄啓矣。今亦依前例，議號日，時原任大臣及政府六卿、三司長官，會於賓廳抄啓，而應參人員，亦令政院，稟旨命招擧行，何如？傳曰，允。
○又以戶曹言啓曰，臣止淵，與正郞臣沈宜復，進詣慶熙宮差備內，啓下手本中有頉處及內各司有頉處，眼同看審，則不無間間修補處，而節候差晩，土功爲難，待明春漸次始役之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以戶曹言啓曰，文昭殿碑閣、蠶壇碑閣、追慕洞碑閣、淨業院、流霞亭、養正齋，依定式發遣本曹郞廳奉審，則姑無頉處之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以戶曹言啓曰，訓鍊院慕華館，依定式發遣本曹郞廳摘奸，則姑無頉處之意，敢啓。傳曰，知道。
○禮曹，今此大王大妃殿、王大妃殿議號吉日令日官推擇，則來十一日爲吉雲。依前例，同日時原任大臣及政府館閣堂上、六曹參判以上、三司長官，會於賓廳，定號以入，而應參人員，令政院稟旨命招擧行，何如？判付。啓，依所啓施行爲良如敎。
○吏曹參議閔泰鏞疏曰，伏以臣之冒膺見職，寧或自諉以一分堪承，而文字蘄免，誠淺辭拙，未蒙體諒之恩，妄欲隨衆竭蹶，粗伸義分，秪肅恩命，行將帀月矣。榮名在身，縱詑明時之遭遇，擔責踰分，莫逃公議之嗤點，愧懼交中，無地自容。臣本受氣脆薄，幼少善病，及爾衰邁，形先尫而髮早凋，蓋緣積歲目疾，爲之祟耳，膜醫紛擾，視瞻昏纈，風熱外障，始或認爲往來，心肝內傷，久漸覺其貞痼，鍼藥無賴，形證轉變，卽此實狀，通朝之共知，而近又觸冒霜冷，一倍越添，宛轉床玆，無望時日之起動，際玆大享臨近，誓戒將蒞，駿奔肅穆，周旋幣鬯，係臣職分內事，而實無以自力效誠矣。惶阨之極，又添一病，臣若猥屑是懼，不早陳懇，恐致公私之狼狽，玆將疾痛之呼，敢溷崇嚴之聽。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟遞臣吏曹參議之職，以安微分，仍治臣干瀆之罪，以勵有位焉，臣無任云云。省疏具悉。所請依施。
○丙申九月二十四日巽時，上御熙政堂。勸講入侍時，檢校直提學徐憙淳，參贊官趙在慶，侍讀官李魯確，記事官金應均、白潤鶴，記注官全國憲，各持《大學》，以次進伏訖。上誦前受音訖。憙淳讀自《詩》雲於戲，止止於信下，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。憙淳曰，此章之旨，卽推本於明明德，備釋新民之至意，而可見其有本有末矣。新之之工，要在於自新，使彼在下之民，薰陶浸漬，皆能自治，則不有規之之勞，而仍無規之之事，此等處如是體念焉。上曰，玉堂陳之。魯確曰，《詩》雲於戲前王不忘，大行大王，卽我朝前王也。昔者殿下，在東宮時，大行大王，設書筵而敎之，今殿下思先王，不可以不講學，講學則自不能忘先王也。止於文義，則前章引切磋琢磨，見明明德之止於至善，此章說親賢樂利，見新民之至於至善，第四傳又引使無訟三字，旨哉言乎。使無訟者，明明德也，本也體也，無訟者，新民也，用也末也。德明而民新，則止於至善，不待言而自明矣。伏願殿下，念先王之敎，銘夫子之訓，旣明且明，日新又新，以止至善爲主焉。上曰，參贊官陳之。在慶曰，閣臣玉堂，已備陳無餘，臣無容更達矣。上掩卷。命退，諸臣以次退出。
9月25日
編輯行都承旨金弘根〈坐〉。左承旨金英淳〈未肅拜〉。右承旨尹正鎭〈坐直〉。左副承旨韓鎭㦿〈坐直〉。右副承旨徐戴淳〈坐〉。同副承旨趙在慶〈坐〉。注書金應均〈仕直〉李源庚〈仕〉。事變假注書崔尙儒〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自開東至巳時，灑雨下雨，測雨器水深一分，卯時雷動。
○藥房都提調朴宗薰，提調金鏴，副提調尹正鎭啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿口傳問安。答曰，知道。
○尹正鎭啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，停。
○大王大妃殿傳於韓鎭㦿曰，今日次對，後日次來會。
○大王大妃殿傳於尹正鎭曰，勸講自今日停。
○金弘根啓曰，新除授左承旨徐箕淳，時在平安道成川府任所，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。
○承旨前望單子入之，金英淳落點。
○傳於金弘根曰，承旨房望，順房爲之。
○尹正鎭啓曰，卽者刑曹郞廳來言，今此孝和殿冬享大祭受誓戒時，本曹判書曺鳳振，以聽誓文官，當爲進參，而有實病，不得進參雲，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。
○刑曹判書前望單子入之，李光文落點。
○徐戴淳啓曰，行大司憲宋冕載，執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭牌不進，掌令李垿在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭，司諫趙得林，獻納李光載，正言權馦、沈東奎牌不進罷職傳旨，傳於徐戴淳曰，只推。
○金弘根，以吏曹言啓曰，今此宗廟冬享大祭亞獻官預差，前判書曺鳳振塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允
○兵曹口傳政事，大護軍單曺鳳振。
○韓鎭㦿，以備邊司言啓曰，卽見平安監司李紀淵分等狀啓，則平壤等七邑，置之稍實，順安等三十一邑，置之之次，陽德等四邑，置之尤甚，後錄諸條，竝請令廟堂稟旨分付，而各邑租簿，待其齊報，追後得聞爲辭矣。其一，各邑鎭帳外火田，限四分一權減，各鎭屬給代不足條，以各鎭間年儲留穀及營別置穀，從便區劃事也。其一，陳田火田還加起之執摠，姑許停免事也。其一，各宮房各衙門及奎章閣所屬屯土，從實執摠事也。其一，當捧還穀，毋論之次尤甚邑尤甚面里，三分一以相當穀準折代捧事也。其一，楚山査逋未捧穀二千四十九石，依昨年例停捧事也。其一，尤甚邑，限明秋勿定配所，推奴徵債防塞事也。今年西農，較諸道最爲登稔，而秋後風暵，繼以早霜，若而災損，亦所不免，道啓分等，必有斟量，依狀請施行。還穀代捧，雖非經法，而各穀成就，旣有優劣之懸殊，則民情所係，有難強責以本色，楚山逋還之每年停退，揆以糴政，亦甚悶然，而本色，旣係尤甚，有不容一切徵督，其餘諸條，旣多已行之例，不必靳持，竝一體許施，何如？傳曰，允。
9月26日
編輯行都承旨金弘根〈坐〉。左承旨金英淳〈坐直〉。右承旨尹正鎭〈坐〉。左副承旨韓鎭㦿〈坐〉。右副承旨徐戴淳〈坐〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈仕〉李源庚〈仕直〉。事變假注書崔尙儒〈仕〉
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○韓鎭㦿，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○尹正鎭啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，停。
○徐戴淳啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○尹正鎭啓曰，今十月初三日孝和殿冬享大祭親祭祭文，當爲製進，大提學趙寅永，待明朝牌招，使之製進，何如？傳曰，允。
○徐戴淳啓曰，行大司憲宋冕載，執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭牌不進，掌令李垿在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義李家淳，掌令趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭，司諫趙得林，獻納李光載，正言權馦牌不進罷職傳旨，傳於徐戴淳曰，只推。
○韓鎭㦿，以禁衛營言啓曰，本營哨官金聖孝，以假參軍，不勤巡山，事多駭妄，爲先汰去之意，敢啓。傳曰，知道。
9月27日
編輯行都承旨金弘根〈病〉。左承旨金英淳〈坐〉。右承旨尹正鎭〈病〉。左副承旨韓鎭㦿〈式暇〉。右副承旨徐戴淳〈坐直〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈仕直〉李源庚〈仕〉。事變假注書崔尙儒〈士〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自午時至人定，灑雨下雨，測雨器水深一分。
○趙在慶啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，停。
○又啓曰，來初一日，輪對日次，而孝和殿冬享大祭致齋相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐戴淳啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金英淳啓曰，右承旨尹正鎭，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳於趙在慶曰，孝成殿朔祭，以攝行磨鍊。
○徐戴淳啓曰，漢城左尹李完植，以城隍發告祭獻官，今方受香出去矣。兼帶禁衛大將命召，來請還納，何以爲之？而將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，訓將兼察。
○又啓曰，禁衛大將，訓將兼察事，命下矣。兼察禁衛大將金逌根，卽爲牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。
○又啓曰，行大司憲宋冕載，執義李家淳，掌令李垿、趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義李家淳，掌令李垿、趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭，司諫趙得林，獻納李光載，正言權馦牌不進罷職傳旨，傳於徐戴淳曰，只推。
○以右承旨尹正鎭牌不進罷職傳旨，傳於金英淳曰，只推。
○徐戴淳，以備邊司言啓曰，卽見忠淸監司沈宜臣分等狀啓，則天安等二十五邑鎭，置之尤甚，公州等二十二邑，置之之次，淸風等八邑，置之稍實，後錄諸條，竝請令廟堂稟旨分付，而執災一款，追後登聞爲辭矣。其一，新還餉及各營各司所納諸般身米布錢，訓局砲保，樂工保米，守摠兩營牙兵收米，尤甚邑尤甚戶三分二，尤甚邑之次戶，之次邑尤甚邑尤甚戶折半，之次邑之次戶，稍實邑尤甚戶三分一，限明秋停退事也。其一，今年停退還餉，雖不入停蕩穀，勿拘常例，均排懸停，而其中摠廳統營統禦營穀，亦限三分一懸停，儲置移錄穀常賑穀均廳穀，較量目下時在，分數懸停事也。其一，昨年尤甚邑及海溢水災等邑停退還餉與軍米布錢，尤甚之次邑仍停，稍實邑三分二仍停事也。其一，各軍門各衙門所納諸般保米收米停退外餘數，尤甚邑純錢，之次邑三分二，稍實邑折半代錢捧納事也。其一，各年舊還餉，停退軍米布錢及癸巳停退，限今秋仍停者，無論三等邑仍停，上黨己丑未捧餘在條，亦許停退，待明秋收捧事也。其一，丁酉式戶籍及各軍保都案，水軍十年大都案，竝限明秋，退限磨勘事也。其一，魚鹽船稅壬辰秋等，癸巳春等停退條，依前仍停，丁酉式點檢改案，三等邑限明秋退限事也。其一，各年拯劣米太，竝限明秋仍停，今年分俵拯米太，折半限明秋停捧事也。其一，洪州等三邑鎭在囚敗船罪人，竝移送原籍官事也。其一，安興餉米之散在各邑者，姑許仍留事也。其一，沿海各邑鎭戰龜防兵船改造改槊當限者，竝限明秋退行事也。其一，洪州等十三邑鎭各司所納箭竹，量宜權減事也。其一，貢津倉所屬邑大同，追後裝發事也。其一，尤甚之次邑，限明秋勿定配所事也。其一，推奴徵債防塞事也。本道穡事，始或緣旱而晩移，旋復遇潦而沈墊，繼之以東風連吹，霜沍太早，諸般災形，殆無不備，畢竟收獲gg穫g，未免全歉，言念民事，誠極悶惻，分等依狀請施行，糴法莫嚴，軍需至重。停代之請，俱難輕許，而民勢旣雲遑汲，經法有難膠守，還餉則尤甚邑四分一，之次邑五分一，許令限明秋停退。軍身米布錢及各樣保米收米，尤甚邑則三分一，限麥秋退捧，餘數中折半，以錢代捧，之次邑則只許折半代錢，稍實邑則竝勿論。至於勿拘均停之請，雖雲道內事勢之不得不然，而耗穀需用，各有歸屬，一或欠縮，掣礙多端，此則有難遽議，而儲置移錄常賑均廳穀之可以自本道量宜支計者，許令分數懸停，以爲推移闊狹之地，昨年尤甚及水災邑各樣停退，果難準數竝督，尤甚之次邑，全數仍停，稍實邑折半仍停，各年舊還及停退軍米布錢，如今之歲，尤不容督納，竝與癸巳停退之限今秋仍停者及上黨山城己丑未捧條，而一竝許停。魚鹽船停退條之仍停，戶籍軍案點檢改案之退限，各年拯劣米太之限明秋仍停，俱係荒年紓力之政，竝爲許施。今年分俵拯米太，亦許折半停捧，敗船罪人之移送原籍，安興餉米之仍留。各邑戰龜防兵船改造改槊之退限，貢津倉屬邑大同之追後裝發，推奴徵債之防塞，亦令依狀請施行。各司納箭竹，限折半權減，配所則只令尤甚邑勿定，何如？傳曰，允。
○又以司僕寺一二提調意啓曰，兼內乘李亨夏，今月二十二日政，移拜都摠經歷矣。其代令該曹口傳差出，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
9月28日
編輯行都承旨金弘根〈病〉。左承旨金英淳〈病〉。右承旨尹正鎭〈坐直〉。左副承旨韓鎭㦿〈坐直〉。右副承旨徐戴淳〈式暇〉。同副承旨趙在慶〈緣故出〉。注書金應均〈仕〉李源庚〈仕直〉。事變假注書崔尙儒〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○尹正鎭啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，停。
○韓鎭㦿啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳於韓鎭㦿曰，臺諫竝許遞，政官牌招開政。
○韓鎭㦿啓曰，大司憲、執義、掌令二員，持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹正鎭，以吏曹言啓曰，兵曹佐郞姜英國，受由過限不上來，依例改差，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書徐耕輔進，參判朴永元牌招不進，參議未差，右承旨尹正鎭進。啓曰，臺諫多窠，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以趙秉龜爲吏曹參議，金履載爲大司憲，洪羲瑾爲大司諫，洪在喆爲執義，李明緖爲司諫，金洙根、韓鎭庭爲掌令，李晉祥、許㥌爲持平，金德喜爲獻納，趙雲澈、曺雲承爲正言，李圭祊爲敦寧都正，權敦仁爲知經筵，閔致成爲知義禁，鄭禮容爲知春秋，李秉國爲弘陵令，安允沆爲兵曹佐郞，李公翼爲成川府使，贈兵參柳達源贈兵判例兼，故同知柳鎭夏贈兵參例兼，已上知訓鍊柳相弼兩代。
○兵批，判書金蘭淳病，參判尹尙圭入直進，參議趙奎昇，參知白東奎病，左副承旨韓鎭㦿進。同知單盧鼎裕，大護軍宋冕載，護軍李憲球、洪穉圭、金邁淳，副護軍徐箕淳、閔泰鏞，副司直李家淳、趙得林、李垿、趙迪相、黃晦瑛、崔岡鎭、李光載，副司果權馦、沈東奎，以上竝單付。
○吏批，再政。以趙雲澈爲副校理，李在直爲副修撰，李根中爲大司成，趙得林爲司僕正，鄭誠一爲禮曹佐郞，李敏衡爲慶尙都事，崔致常爲黃海都事，同義禁單閔致成，同春秋單鄭禮容。
○兵批，再政。同知單金亨稷。
○兵曹口傳政事，以李觀熙爲內乘。
○韓鎭㦿，以禁衛營言啓曰，謹依大王大妃殿口傳下敎淑善翁主墓所洞口內所在本營屯田二十負二束，移屬該宮之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以濬川司言啓曰，本司都廳御營廳千摠李容鉉改差，代以訓鍊都監別將李義權差下，使之察任，何如？傳曰，允。
9月29日
編輯行都承旨金弘根〈病〉。行左承旨尹命圭〈未肅拜〉。右承旨金英淳〈病〉。左副承旨尹正鎭〈坐直〉。右副承旨韓鎭㦿〈坐〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈仕直〉李源庚〈仕〉。事變假注書崔尙儒〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○韓鎭㦿，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○又啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○尹正鎭啓曰，明日、再明日，孝和殿冬享大祭致齋相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，允。
○備忘記，順天營將朱載彥下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○又啓曰，臣正鎭，今日孝和殿冬享大祭肄儀進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於尹正鎭曰，右副承旨許遞，前望單子入之。
○承旨前望單子入之，尹命圭落點。
○傳於韓鎭㦿曰，承旨房望，順房爲之，禮、兵換房。
○韓鎭㦿啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。
○正言前望單子入之，金鼎元落點。
○趙在慶啓曰，明日傳香，禮房承旨當爲齋宿，而右承旨尹正鎭，纔已肄儀進去矣。所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○掌令金洙根啓曰，臣知識鹵莽，言議謭劣，本不合於淸朝耳目之任，而迺者栢府新除，忽下於千萬夢想之外，天牌儼臨，義分是懼，雖不得不章皇出肅，粗伸叩謝之忱，而第於合啓中，有區區私義之不可聯參者，前後之如臣情地，擧皆引避，輒蒙體諒，今於臣身，宜無異同，請命遞斥臣職。答曰，依啓。
○兵曹口傳政事，副司果金洙根。
○傳於韓鎭㦿曰，開城留守有闕之代，各別擇擬。
○以京畿監司金道喜狀啓，高陽郡守成近默身病猝重，屢呈辭狀，不得已罷黜事，傳於趙佐慶曰，令該曹口傳差出，催促下送。
○以執義洪在喆，掌令韓鎭庭，司諫李明緖，獻納金德喜，正言曺雲承牌不進罷職傳旨，傳於韓鎭㦿曰，只推。
○尹正鎭，以弘文館言啓曰，新除授副校理趙雲澈，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又以弘文館言啓曰，新除授副修撰李在直，時在慶尙道慶州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，許遞。
○韓鎭㦿，以都摠府言啓曰，副摠管金相順，以禁衛中軍，本營諸將官射會監試事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今九月二十九日酉初二刻六分立冬，十月節改火進上時，宗廟署、社稷署、永禧殿、永寧殿、孝和殿、景慕宮、毓祥宮、宣禧宮、景祐宮、慶壽宮，依例改火，奎章閣、議政府、承政院、漢城府，一體頒火之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以備邊司言啓曰，卽見水原留守徐有榘災實狀啓，則以爲，地部劃下災三十結外，新舊災合一千一百八十三結八十五負九束，特許加劃，昨年停退還餉各穀六千九百七十七石，限明年仍停，推奴徵債，一切防塞事，竝請令廟堂稟旨，分付矣。今歲畿農，足稱免歉，本府在畿甸，雖居稍遜，而統論一境，亦非全損，災結加請之反多於昨年，未免有過於分數，元劃外以九百七十結加劃，俾滿千結之數，亦庶無白徵之患，使之以此均俵，還餉之新舊竝督，事勢果難，姑許仍停，待明年準捧，推徵防塞，亦爲許施，何如？傳曰，允。
○慶尙監司尹聲大疏曰，伏以無似賤臣，猥膺重寄，丐免未獲，行將陛辭，此時戀結，尤自倍常。第伏念臣之父母墳山，在於京畿高陽地，今當遠離之日，冞增霜露之感，不避煩瀆，仰暴衷懇。伏乞聖慈，特賜臣往來之暇，俾伸至情焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其往省焉。
9月30日
編輯行都承旨金弘根〈齋宿〉。左承旨金英淳〈病〉。右承旨成遂默〈齋宿〉。左副承旨尹正鎭〈齋直〉。右副承旨韓鎭㦿〈齋宿〉。同副承旨趙在慶〈齋直〉。注書金應均〈齋宿〉李源庚〈齋直〉。事變假注書崔尙儒〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調朴宗薰，提調金鏴，副提調尹正鎭啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿口傳問安。答曰，知道。
○韓鎭㦿啓曰，行大司憲金履載，執義洪在喆，掌令韓鎭庭未肅拜，掌令一員未差，持平李晉祥、許㥌在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金弘根啓曰，右承旨金英淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○趙在慶啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而孝和殿冬享大祭親行致齋相値，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳於尹正鎭曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○以右承旨金英淳牌不進罷職傳旨，傳於趙在慶曰，只推。
○金弘根啓曰，今日齋宿，承旨當爲備員，行左承旨尹命圭在外，何以爲之？而右承旨金英淳，旣有隻推之命，更爲牌招，何如？傳曰，允。在外承旨許遞，前望單子入之。
○承旨前望單子入之，成遂默落點。
○金弘根啓曰，新除授右承旨成遂默，卽爲牌招，以爲齋宿之地，何如？傳曰，允。
○趙在慶啓曰，漢城左尹李完植，以厲祭獻官，今方受香出去矣。兼帶禁衛大將命召，來請還納，何以爲之？而將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，摠戎使兼察。
○又啓曰，禁衛大將，摠戎使兼察事，命下矣。兼察禁衛大將柳相弼，卽爲牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。
○以右承旨金英淳再牌不進罷職傳旨，傳於趙在慶曰，只推。
○以副校理趙雲澈牌不進罷職傳旨，傳於尹正鎭曰，只推。
○備邊司薦望，以朴齊聞爲開城留守。
○吏曹口傳政事，以金履豐爲高陽郡守。
○尹正鎭，以奎章閣言啓曰，明日卽奎章閣演慶堂朔奉審日次，臣等進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙在慶，以備邊司言啓曰，北道先運襦衣作木三十八同零，去核木花二千一百五十八斤零，照數捧上，尺量稱量後，仍爲監封，逢授於齎去禁軍處，沿路輸運及本道頒給時，各別惕念擧行，俾無尺寸斤兩從中閪失之弊事，別爲措辭關飭之意，敢啓。傳曰，知道。
○右議政朴宗薰箚曰，伏以流光太驟，冬序奄屆，伏惟聖孝慨廓，日深一日，仍伏念孝和殿冬享，方隔日矣。羹墻增慕，圭瓚薦禋，優然肅然，將以展無窮之孝思，誠禮所孚，情文兩至，凡在詹聆gg瞻聆g，孰不頫昂感激？第今玄冥戒令，涼燠交乘，霜厚如雪，峭風甚烈，旁午晴旭，縱似稍㬉，早暮氣肅，不異深冬。況日前微滯之候，雖已遄復康和，繼此保嗇之方，尤當十分加愼，此時觸冒勞動，徹宵將事，實非節宣之宜，職忝保護，愚衷耿耿。玆具短箚，齎誠仰瀆。伏乞特許孝和殿大享攝行之禮，仰體兩殿惟憂之念，俯答群下顒祝之情，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。大享只隔，親行成命，又爲多日，諸節今已快復，豈可因一時微恙，而至於停寢乎？望卿勿爲過慮。仍傳於尹正鎭曰，此批答，遣史官傳諭。