10月1日
編輯行都承旨金履永〈齋宿〉。行左承旨李光益〈齋宿〉。右承旨金宗善〈齋宿〉。左副承旨金蓍根〈齋直〉。右副承旨李存秀〈內閣齋宿〉。同副承旨鄭來百〈齋直〉。注書洪起燮〈齋宿〉趙庭和〈齋直〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○巳時午時，日食。
○金宗善啓曰，來初五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○金履永啓曰，明日大駕詣宗廟入齋室後，王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，同副承旨進去。
○吏曹口傳政事，以金文淳爲分內局提調。
○傳於金宗善曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○傳於鄭來百曰，明日出宮內門路，以協陽門爲之。
○金宗善，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今朔奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以奎章閣言啓曰，守宮檢校直提學李始源，待明朝牌招，何如？傳曰，允。
○金蓍根，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員朴浩性手本，則時囚罪人李鎭恆，素患咳逆，屢日處冷之餘，頑痰轉甚，呼吸喘促，食飮全卻，氣息奄奄，實有難保之慮雲。罪人病勢危重，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。李鎭恆，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百，以禁衛營言啓曰，本營帳幕軍河得龍，果川壽里山近處，大虎一頭，私獵捉來矣。謹此封進，而捉虎軍，考例施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
10月2日
編輯行都承旨金履永〈隨駕宿〉。行左承旨李光益〈隨駕宿〉。右承旨金宗善〈隨駕宿〉。左副承旨金蓍根〈隨駕直〉。右副承旨李存秀〈隨駕宿〉。同副承旨鄭來百〈隨駕直〉。假承旨元在明〈守宮直〉。注書洪起燮〈隨駕宿〉趙庭和〈隨駕直〉。事變假注書孫錫祚〈守宮直〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮遣承旨，朝夕問安。答曰，知道。
○鄭來百啓曰，司僕內乘來言，捲簾毛帳，取稟。傳曰，捲三面。
○傳於鄭來百曰，侍衛軍兵毛具。
○金宗善啓曰，禮貌官來言，百官稟旨就次。傳曰，知道。
○鄭來百啓曰，臣以王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○金履永啓曰，今日王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮夕問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，同副承旨進去。
○鄭來百啓曰，臣以王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百，以訓鍊都監言啓曰，今日擧動時，因兵曹節目，南營、廣智營入直軍，各留五百名，盡數領赴於御營廳陣矣。當夜宮墻外巡邏，無以分排，以出番馬兵二十名及新營下都監守直軍各十名除出，推移行巡之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以成均館大司成意啓曰，本館入直久任郞廳外，凡郞無敢入直，若有代員替直之事，則依下都監郞官例，草記代直事，曾有定式矣。司成申漵，直講趙璜鎭，典籍具康，俱爲差祭進去，時無入直之員，以他郞官姑爲代直，何如？傳曰，允。
○戊辰十月初二日卯時，大駕詣宗廟。冬享大祭擧動入侍時，行都承旨金履永，行左承旨李光益，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，右副承旨李存秀，同副承旨鄭來百，記事官洪起燮、趙庭和，記注官許臻，記事官申在植，檢校提學李晩秀，檢校直提學徐榮輔，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽，以次隨駕。通禮啓外辦。上具遠遊冠、絳紗袍，乘輿出宣化門。藥房提調金羲淳，副提調金履永曰，早朝勞動，聖體若何？上曰，一樣矣。出協陽門，通禮跪啓請降輿乘輦。上乘輦，遂進發至廟門外，降輦乘輿，由東門以入，至降輿所降輿。通禮前導入齋殿。上曰，問安勿爲之。〈出榻敎〉少頃，通禮跪啓外辦。上具冕服以出。履永進圭，上執圭，仍詣望廟樓版位，西向立。引儀唱行禮。上行四拜禮訖，仍詣廟內第一室奉審，次詣各室奉審，竝如上儀訖。通禮前導詣省器位，視滌濯，執事者以次擧羃告潔。上仍詣永寧殿，行望殿禮如上儀，詣殿內奉審省器，亦如上儀訖，出殿門。右議政金思穆曰，勞動之餘，聖體若何？上曰，一樣矣。思穆曰，省牲位稍遠矣，御步輦，好矣。上曰，不必然矣。宗善曰，今日省器時，通禮誤爲前導，事極駭然。通禮，從重推考，當該守僕，事過後，令攸司科治，何如？上曰，今番則安徐，可也。仍詣省牲位，南向立。禮儀使李勉兢跪啓請省牲。掌牲令率其牢屬，北向擧手曰腯。諸大祝各巡牲一帀，西向擧手曰充，俱還復位，省牲訖。禮儀使導至齋殿門外，跪啓請釋圭。上釋圭，履永受圭。上入齋殿，敎曰，問安勿爲之。〈出榻敎〉諸臣以次侍立。
10月3日
編輯行都承旨金履永〈式暇〉。行左承旨李光益〈病〉。右承旨金宗善〈緣故出〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨李存秀〈病〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○鄭來百啓曰，司僕寺內乘來言，捲簾毛帳，取稟。傳曰，捲三面。
○金蓍根啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○鄭來百啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金蓍根啓曰，右副承旨李存秀，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳於金蓍根曰，在院承旨入侍。
○鄭來百啓曰，行大司憲李直輔，執義李垿在外，掌令李運恆、申緯，持平李德升牌不進，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以司諫李基崇，正言南吉寬，掌令李運恆、申緯，持平李德升牌不進罷職傳旨，傳於鄭來百曰，只推。
○以右副承旨李存秀牌不進罷職傳旨，傳於金蓍根曰，只推。
○金蓍根啓曰，行吏曹判書韓晩裕，參判朴崙壽牌不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。參議洪奭周在外，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。
○金蓍根，以吏曹言啓曰，新除授通禮院引儀鄭亨大，除拜後，過限未肅拜依例改差，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，行判書韓晩裕進，參判朴崙壽牌不進，參議洪奭周受由在外，左副承旨金蓍根進。以金會淵爲大司諫，吳泰賢爲同義禁，李行敎爲監察，李命存爲引義，韓光烈爲慶安察訪，學正韓錫祉，學錄車珍衡、崔大寔，承文正字朴孝臣，以上單付。
○兵批，判書金履翼病，參判金希存病，參議朴命燮入直進，參知尹魯東病，同副承旨鄭來百進。啓曰，兵批無緊窠，吏批無送西之人，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百啓曰，義禁府都事來言，今日還宮時，駕側鳴錚罪人安塾，移送秋曹雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○金蓍根，以奎章閣守宮檢校直提學意啓曰，夜間閣內諸處，無事之意，敢啓。傳曰，知道。
○金蓍根，以奎章閣言啓曰，大駕今已還宮，守宮檢校直提學李始源，依定式減下，何如？傳曰，允。
○金蓍根，以弘文館言啓曰，校理呂東植，副校理任百禧，旣有隻推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○鄭來百，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城彰義門西邊第二城廊近處體城四間許頹圮處，今已畢築，女墻仍爲始役，把守軍兵，撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百，以刑曹言啓曰，今日動駕時，楊州居出身安塾，擊錚於衛外，故取考其原情，則爲其先山山訟事也。所當捧供，而係是出身，令該府處之，何如？傳曰，何必煩於王府？自本曹如例，具格捧供，可也。
○平安監司徐榮輔疏曰，伏以臣今將辭陛西出矣，瞻望觚稜，不勝戀結之忱。臣之父祖墳山，在京畿長湍地，距官道不過十里內外，臣於月前，蒙恩省掃，粗伸霜露之感，而今當遠離，情私冞切，玆敢冒控短籲，仰瀆崇聽。伏乞特垂諒察，許臣歷省，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其歷省焉。
○戊辰十月初三日子時，上行宗廟。冬享大祭親祭入侍時，行都承旨金履永，行左承旨李光益，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，右副承旨李存秀，同副承旨鄭來百，記事官洪起燮、趙庭和，記注官許臻，記事官申在植，檢校直提學徐榮輔，以次侍立。通禮跪啓外辦。上具冕服以出。禮儀使前導至東門外。禮儀使跪啓執圭，履永進圭。上執圭，入自正門，詣版位，西向立。禮儀使啓請行事，軒架作保太平之樂，保太平之舞，作樂八成。上行四拜禮，仍行晨祼禮。禮儀使前導，詣盥洗位，盥手訖，陞自阼階，詣第一室尊所，西向立。登歌作保太平之樂，保太平之舞。仍詣神位前，北向跪。履永奉香盒，存秀奉香爐跪進。上三上香。進幣贊爵官奉贊跪進。上執幣獻幣，以幣授奠幣贊爵官，奠於案。引儀唱俯伏興平身。上次詣各室，上香、祼鬯、獻幣，竝如上儀，降自阼階復位。少頃，行初獻。禮儀使前導，陞自阼階，詣第一室尊所，西向立，登歌作如初儀。進幣贊爵官酌醴釀奉爵跪進。上執爵獻爵，以爵授奠幣贊爵官，奠於神位前。大祝進讀祝文訖，引儀唱俯伏興平身。上次詣各室，如上儀訖，降自阼陛復位。謁者引亞終獻禮，禮儀使啓請詣飮福位。飮福訖，降復位，行四拜禮，仍詣望燎位，燎訖。禮儀使跪啓禮畢。宗善曰，今日行禮時，進幣贊爵官吏曹判書韓晩裕，失儀非細，祝事朴升鉉，齋郞李基栽，晩時入來，擧措顚錯，事甚未安，竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上還御齋殿。上曰，問安勿爲之。〈出榻敎〉少頃，通禮跪啓外辦。上改具遠遊冠、絳紗袍，乘輿由東門，至降輿所降輿乘輦。宗善曰，小臣與同副承旨，仍留看審修灑乎？上曰，同副承旨仍留宗廟永寧殿，修灑兼爲看審，可也。遂進發至敦化門，由進善門、肅章門、協陽門。上命出標信解嚴，仍敎曰，還內問安及經宿問安、翌日問安，竝勿爲之。〈出駕敎〉，還內，諸臣以次退出。
○戊辰十月初三日午時，上御誠正閣。在院承旨入侍時，左副承旨金蓍根，同副承旨鄭來百，記事官洪起燮、趙庭和，記注官洪聖臣，記事官申在植，檢校待敎朴宗薰，以次進伏訖。上命蓍根、來百，分讀公事訖。上命書傳敎曰，政官牌招開政。又命書傳敎曰，當該承旨，從重推考。仍命退，諸臣以次退出。
10月4日
編輯行都承旨金履永〈式暇〉。行左承旨李光益〈病〉。右承旨金宗善〈病〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨李存秀〈病〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈仕〉。假注書李光文〈仕直〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○鄭來百啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金蓍根啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○鄭來百啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○金蓍根啓曰，右副承旨李存秀，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○注書洪起燮病，代以李光文爲假注書。
○以右副承旨李存秀牌不進罷職傳旨，傳於金蓍根曰，只推。
○傳於鄭來百曰，箕完伯，一兩日內辭朝。
○以校理呂東植，副校理任百禧牌不進罷職傳旨，傳於鄭來百曰，只推。
○金蓍根啓曰，行大司憲李直輔，執義李垿在外，掌令李運恆、申緯，持平李德升牌不進，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫金會淵，司諫李基崇，正言南吉寬，掌令李運恆、申緯，持平李德升牌不進罷職傳旨，傳於金蓍根曰，只推。
○鄭來百，以弘文館言啓曰，校理呂東植，副校理任百禧，旣有隻推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以校理呂東植，副校理任百禧牌不進罷職傳旨，傳於鄭來百曰，只推。
○鄭來百啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○鄭來百，以兵曹言啓曰，五衛將朴明煥，身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞。輪番之任，不可遲待其差復，今姑改差，何如？傳曰，允。
○鄭來百，以承文院都提調意啓曰，日食已過，禮部回咨，依列撰出，順付於今番節使之行，何如？傳曰，允。
○金蓍根，以義禁府言啓曰，保放罪人李玉鉉，還囚捧供，柳相亮、李海淸、李泳夏，李鎭恆等，還囚照律以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府啓目，中和府吏金喆勳原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，順川郡守李玉鉉原情云云。傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，松禾縣監李敬脩原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又照目，粘連全羅前左水使柳相亮矣本府議啓內，不察倉吏之作奸，終致還民之白徵，揆以法意，誠極駭然，石數多少，不足較論，以此照律，罪笞五十收贖，解見任別敍，私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。又照目，粘連安州前牧使李海淸矣本府議啓內，營債取殖，雖諉修擧之用，而移貿剩餘，難掩不察之失兺不喩，至於賣鄕事，收用縱出於念舊，瑣謗多由於循私是白遣，火稅事執卜之摠，或緣實起而加捧之數，殆過百包，則受賂橫斂之謗，在所難逭是白遣，以已遲晩者言之，倉吏之春秋納錢，官米之高價勒賣，俱係法外。繡啓論列，若是狼藉，論其所犯，合施重典。以此照律，罪杖一百收贖，告身盡行追奪，徒三年定配，私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。又啓目，粘連長連前縣監崔翼矣本府議啓內，還穀法意，本自嚴重，其所代捧，自有準折，而謂以徵逋，無難單代者，已難免違制之律兺除良，況其未捧之數，至爲八百餘石之多，事極可駭。以此照律，罪杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪，奉敎依允。又照目，粘連黃海前中軍李鎭恆矣本府議啓內，中軍之職，只管戢盜，而脅捧不當之債錢，勒徵非理之罰鍰，繡啓論列，不啻丁寧，囚供自明，不足取信。以此照律，罪杖八十收贖，告身盡行追奪，徒二年定配，私罪，奉敎依允。又啓目，粘連中和府使李一愚矣本府議啓內，移貿錢受來，旣在遞歸之後，則雖以躬無所犯，極口發明，而許多債員，尙未報償，至有後官憑藉犯用，事極可駭。以此照律，罪杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目，粘連殷栗前縣監李泳夏矣本府議啓內，倉吏之偸賣還穀，其所發明，容有所據，而倉奸庫弊，不一其端，繡啓至雲民怨朋興，則其矇不察飭之罪，在所難免。以此照律，罪杖八十收贖，奪告身三等，私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。
○刑曹啓目，楊州出身安塾擊錚原情內，矣身十二代繼葬之地，安聖奭稱以矣身十一代祖後裔，謂以逼近先塋，僭呈楊州，嚴刑督掘，特爲査實雲，上裁，何如？判付啓，令該府，從長稟處爲良如敎。
○吏曹參判朴崙壽疏曰，伏以臣謭劣無狀，冒參銓佐，居然歲星周矣。顚僨之懼，疾痛之呼，猥聰聽亦已屢遭，而緣臣誠淺，未蒙恩諒，則固不宜復事覼縷，以重犯瀆擾之誅，而第臣有切迫私悃之不得不一陳者。臣之父母墳山，在京畿積城地，而附兆於先塋餘麓，局勢甚窄，封樹未完，埋誌豎表，迄今未遑，怵惕之心，寤寐頻驚。見今夏潦纔過，補築益急，非臣躬蕫，無人代幹。修墓之事，古人所傷，履霜之感，至情難抑，而往還之間，將費日子，時値親祼在前，不敢言私。且臣所帶銓任，非比諸曹佐貳，曠久虛縻，尤所不敢，玆始略陳至懇，仰干崇嚴。代乞聖慈，特垂矜諒，亟遞臣職，仍許往省，俾伸情私，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭往來焉。
○修撰洪大浩疏曰，伏以太室親祼，誠禮克伸，回鑾萬安，歡祝普切。臣本鹵莽衰，劣之一措大耳，晩暮倖第，沐浴恩造，翺翔玉署之邇列，出入金華之講席，匪榮伊懼，如集於木，矧又居在田野，念絶進取，飮啄微分，歌詠聖化而已。迺殿下不遺簪履，屢辱除書，半年之內，三拜召命，闔室驚感，閭里艶聳。臣於是竭蹶登道，冒沒肅命，居然月三易矣。直廬依近，雖荷螭陛之頻接，經說粗疎，已慙驢技之畢露，徒恃聖度之包容，何有微忱之啓沃？每日循省，秪增惶恧。然愛君憂國，秉彝同得，有懷無隱，衷情自激，玆將前席未陳之蘊，敢效愚臣一得之慮，惟殿下試垂察焉。噫，今之進勉於殿下之前者，曰勤學也，曰勤政也。年來日積於公車，人人懇摯，言言剴切，殿下已皆樂聞而翕受之，臣未敢和殿下，有眞箇樂聞，眞箇翕受之實乎？夫帝王之學，異於匹庶，學而知之，將欲擧而措之，凡所以問難於六經旨義，反覆乎百王治亂者，非爲備記誦而美觀瞻也。分析於公私義理之關，鑑戒於臧否得失之機，日用雲爲，隨處體行，始自誠正，終底平治，卽大學之極工，聖人之能事也。成湯之昧爽丕顯，文王之日昃不遑，槪亦指功用發見處言耳。竊伏覩殿下之講學，非不勤矣，每多致力於訓詁句讀之末，而終欠實地做去之效。殿下之涖政，非不勤矣，率多留心於儀文節目之細，而終欠慨然有爲底意，淵穆含容，因循退托，伈伈泄泄，度了時日。以殿下鼎盛之齡，聰睿之質，臣竊以謂是不爲也，非不能也。唐文皇時，京官五品之輪直奏事，宋仁宗時，天章筆札之特召詢謨，豈不爲千古美談，而我列聖朝曁先大王，風夜憂勤，引對頻繁，視民如傷，惟日不足之盛德至善，昭載於寶鑑羹墻之錄，銀臺記注之編。倘殿下取覽而柯則之，則寸晷分陰，雖欲自逸而其可得乎？試觀今之時，則講對備例，而寒曝靡常，臣隣罕接，而夙夜多閑。庶務叢脞，一任堆積，百隷怠慢，了無警惕。棼棼逐逐，身謀則各占便宜，泛泛悠悠，國事則都屬笆籬。外面看來，有若淸平無事之好氣像，而其奈大小恬嬉，中外嗷喁，如水益下，日甚一日。民志靡定，有誰鎭之，民力已竭，有誰紓之？雖使君臣上下，晝宵彌綸，如救焚拯溺之不暇，尙憂未濟，其何可高拱穆淸，無所獻爲，不一念及於大奮發大振作之道乎？臣固知我殿下之淸燕涓濩，亦富潛心於機務典籍之間，而猶不如博採訏謨，細詢疾苦，集衆善而通群情也。如其不然，萬有一役志於宦官、宮妾悅目娛心之端，則將何以正百官正萬民，以副八域之想望乎？此臣過計之憂愛，不能一日弛於中者也。噫，楚莊一伯主，而斷懸聽政，其國太治。況殿下，無伯主之失，有聖王之姿，一朝赫然，何患夫治不徯志哉？然則殿下之勤學勤政，非別般道理，固莫先於民國事之日聞，而臣又鄕居之人也，耳濡目染於汲汲遑遑之狀者，曷敢不爲殿下畢其說乎？嗚呼，民惟邦本，本固邦寧。是民也，卽我四百年休養生息之民也，惟天惟祖宗，畀殿下君牧之，殿下何忍立視而不之救，使彼顚連而無告哉？目今病民之端，難徧毛擧，臣未知廊廟籌謨之地，方伯守宰之列，果有一介臣如水旱日奏之李沆，流民進圖之鄭俠者乎？噫，糶糴之最爲厲民，人皆言之，伏想黈纊之聽，亦已稔矣。竊伏記先大王前日發策之文，如綸如綍，至矣盡矣，法久弊生，無異靑苖，打門索租，如臨白屋，窮山薄海，至今莊誦而不忘。嗚呼，當日之未盡釐革者，乃所以遺我殿下也。當初雀鼠之耗，反關經費，許多奸猾之竇，漸成蟊賊，此而不改，民將盡劉。若欲賤買貴賣，悉遵常平之美制，則固不可一時遽議，而最是衙門句管之劃一歸屬，山沿裒益之較戶均平，特亦一擧措一號令間事，而荏苒牽架，何憚而不爲乎？此專由於謀國者疎忽而鮮擔着底人，臨民者貪黷而規升斗之利故也。哀我生靈，靡所控訴，念之及玆，寧不惻傷？臣願殿下，先以此二條，勤勤俯詢於廟堂旬宣之臣，俾穀名司號，萃而不繁，大府小縣，均以無濫，以爲由淺入深，漸次矯捄之本焉。噫，王政始自經界，聖治必本貢賦，卽百代不易之法也。我國家田分九等，稅取卄一，其初則非不核且寬也，而及夫法令日紊，費用日倍，山野多闢而量田之政不擧，征徭漸加而斂民之條多端，司農昧溝洫之志，縣官任椎剝之習。問國儲則不能支一年之蓄，觀民産則擧皆有四散之勢，方秋而閭蔀已騷，入冬而杼軸俱空。年分給災，雖爲每歲應行之典，而有名無實，澤不下究，內分執損，吏不知爲何事，指審俵紙，民未蒙其實惠，滔滔是鄕胥輩囊橐中乾沒，復有尤無良之守宰，反或符同而染指，設置字牧，將焉用彼？今秋穡事，未免穴農，災實審愼，理當加倍。田制之大擧釐正，雖非倉卒可議，而臣願殿下，先從此災政一事，另飭度支、藩臬之任，俾有別般講究，以爲吏莫售奸，民被成效之地焉。噫，國之大事，戎次於祀，軍制兵器，蓋亦聖人之不得已也。我朝尙文，武備疎虞，五衛廢而游閒，是艶三營設而精勇漸遜，駸駸然狃安姑息，莫可收拾。軍籍則徒擁虛簿，襤褸褦襶，皆使荷戈而執殳，兵制則汔無定規，黃口白骨，亦令納布而輸米。武弁戎裝爭尙鮮，而其中則未必有也，債帥鎭將專事掊克，而其害則甚於盜也。昇平百年，可幸無憂，而用在一日，得不凜然？若其大更張大設施，臣未嘗學軍旅之事，誠不敢質言於立談之頃，而輦下則揀丁壯而明組鍊，外方則括遊戶而充部隊，假稱縫掖者，按籍可考，冒屬校院者，較案可覈，以之簽實民而團束伍，仍繕朽鈍之軍器，稍遵點閱之師律，則猶賢乎已，庶爲一分自強之策。臣願殿下，明飭京營以及八道四都，俾爲蕫正振刷之助焉。噫，刑爲輔治之具，而民命攸係，此所以虞官弼敎，周典司冠，必先乎哀敬審愼之義，而亦惟我先大王二紀治謨，恤恤乎折獄理刑，沕合於三宥五聽之遺意也。祥刑之考，審理之錄，何莫非殿下成憲之監，而近年以來，舊度多隳，藩臣閱實之啓，輒多依樣而囫圇，法官聽理之案，莫非含糊而䌤縫。縷繫之久滯而疏決無期，賂囑之公行而冤枉難伸，刑罰亦中而民無所措手足者，不幸近之。由是以睯不畏法，紀綱則級頹，罰未當罪，奸究則肆濫，政令所關，誠非細憂。臣願殿下，明降旨敎，大加審恤。殿下則詳愼平允，必遵昔日之章程，攸司則奔走淬勵，無襲積年之渝惰，以爲欽哉恤哉刑期無刑之要焉。今臣所陳之糴簿也災政也軍瘼也刑弊也，卽目下最切於民國者，而苟欲整頓，不可徒言而行，必也得人而任之。得人之道，亦無他，今殿下春秋方富，聖智卓越，光御近十載，必已閱理熟而知人哲矣。惟日接士大夫於咫尺之筵，臨文講討而驗其學識，詢民疾病而察其材具，則某可任宰相也，某可合方伯也，某有將帥之才也，某宜閫鉞之職也。若守宰之善治聞者，錄以柱帖，貪汚著者，錮以贓律，仍令廟朝之薦剡，一遵時望，銓選之注擬，無從顔私，諄諄然詔之，赫赫然臨之，克明克勤，無亟無徐，粹然出於大公至正，惟才是用之休，則疇敢不精白對揚，蒐羅恢張，以副我殿下之所求所欲乎？如是則不出數年，可使上下內外各得其任，夫然後前所陳四大政，方可以次第施行，俾吾民拯水火，而措袵席槪亦反手間耳。今日殿下之勤學勤政，豈有踰於此數者乎？且念得人恢公之道，非但指世祿閥閱言也。我國偏邦，故用人亦偏，況自黨議肆行而世道愈隘，擧一國而棄半國之人，分八道而取數道之才。西北俊髦，徒抱數百年轗軻之歎，中庶賤流，終靳一二事疏通之階。似此阨塞規模，實前牒之所未聞，有識之所深憂也。亦願殿下，詢於在廷，稍恢諸路仕官之門，以做一視陶鑄之治焉。因此而臣又有稔聞而竊歎者，我東之重門禦暴，專係於咸鏡、平安兩道，列朝所以開拓鎭撫，敷文奮武，恆惓惓於此兩界者，良有已也。伊來頑俗之梗化，靡所不有，觀於關北數三邑作變之事，有足反隅。此亦由於朝廷之失於撫綏，牧守之習於剝割，積怨深怒，無所顧忌而然也。況其文勝武弛，效嚬內地，校宮鄕堂，爭任爲能事，鳴弓躍馬，習藝爲羞恥。北地韜鈐，全乏衛邊之材，南越章甫，反昧親上之義，長此不已，得不塞心？記昔英宗朝，已憂此弊，明有尙武互用之旨，亦粵我先朝，筵敎每嘗軫念於弛張輪翼之道，多所奬勸而拔擢者，擧世之所欽仰也。當此鄕習甚惡，變怪層生之時，不可無別般飭勵之擧。臣謂亟令廟堂，行會兩道，若咸鏡道之關北諸州，平安道之江邊列邑，另禁校、鄕之戢，繩以法律，專尙弓馬之才，任以防禦，則必大有裨於靖民習固邊圉之術也。臣本汚疎，不嫺世務，而愚衷耿耿，略有陳列，極知僭猥無所逃罪。仍伏念臣之樗櫟賤質，蒲柳早衰，當寒旅泊，宿病添祟，持被供職，其勢末由，而又有八耋家兄，淹疾鄕廬，奄奄朝夕，相依爲命矣。纔聞下堂之報，顯有內損之候，症形危劇，藥餌無效。臣自聞此信，方寸搖搖，一日蹲留，按住不得，已例非請急，義難徑行，玆敢據實呼籲於天地父母之前。伏乞俯垂鑑諒，亟賜鐫遞，俾得扶舁賤軀，歸護病兄，不勝千萬至祝。臣無任云云。省疏具悉。勤學與政，實爲出治之本，嘉尙爾言，出於忠愛。外此諸條論列，予於近日，與籌司之臣，亦多問難於筵席，今覽爾章，益覺怳然。其中可採用爲民國之實效者，亦使廟堂，稟處。爾之情理如此，豈可不許施乎？爾其勿辭，往護兄病。
10月5日
編輯行都承旨金履永〈服制〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈病〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨李存秀〈病〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書李光文〈仕直〉金載明〈未入來〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調金羲淳，行左承旨李光益啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○鄭來百，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○金蓍根啓曰，行大司憲李直輔，執義李垿在外，掌令李運恆、申緯牌不進，持平李德升陳疏，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○李光益啓曰，明日聖節望闕禮，依例爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李光益啓曰，明日聖節望闕禮習儀相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○李光益啓曰，右承旨金宗善，右副承旨李存秀，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳於鄭來百曰，大臣、備局堂上，引見。
○注書趙庭和病，代以李容愚爲假注書。
○傳於李光益曰，平安監司留待。
○傳於李光益曰，平安監司入侍。
○傳於李光益曰，全羅監司留待。
○傳於李光益曰，全羅監司入侍。
○備忘記，平安監司徐榮輔下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○備忘記，全羅監司李冕膺下直，長弓一張，長箭一部賜給。
○傳於李光益曰，戶曹判書、有司堂上、各司久任郞廳入侍。
○以右承旨金宗善，右副承旨李存秀牌不進罷職傳旨，傳於李光益曰，只推。
○以掌令李運恆、申緯，正言南吉寬牌不進罷職傳旨，傳於金蓍根曰，只推。
○金蓍根啓曰，卽伏見江原監司鄭尙愚紫檀香封進狀啓，則去月十一日封發，今始未到撥路。申飭前後何如，而如是遲滯，事甚未安，該道道臣，推考，何如？傳曰，允。
○李容愚有頉，代以李儒象爲假注書。
○傳於李光益曰，左承旨入侍。
○傳於鄭來百曰，坐直承旨入侍。
○李光益啓曰，明日聖節望闕禮習儀時，兩司當爲進參，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○李需象在外，代以金載明爲假注書。
○李光益，以內醫院提調意啓曰，副提調金履永，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○李光益，以弘文館言啓曰，校理呂東植，副校理任百禧，旣有隻推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○鄭來百，以扈衛大將意啓曰，別將李尙謙，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○金蓍根，以義禁府言啓曰，時囚罪人李鎭恆，杖八十收贖，告身盡行追奪，徒二年定配，照律公事判付內，依允事，命下矣。李鎭恆，杖八十收贖，告身盡行追奪，公忠道鎭川縣長楊驛，徒二年定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。
○金蓍根，以義禁府言啓曰，時囚罪人李海淸，杖一百收贖，告身盡行追奪，徒三年定配，照律公事判付內，依允，功議各減一等事，命下矣。李海淸，功議各減一等，杖八十收贖，告身盡行追奪，公忠道牙山縣長時驛，徒二年定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。
○金蓍根，以義禁府言啓曰，時囚罪人李一愚，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，照律公事判付內，依允，功減一等事，命下矣。李一愚，功減一等，杖一百收贖，告身盡行追奪，江原道淮陽府銀溪驛，徒三年定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。
○全羅監司李冕膺疏曰，伏以臣獲叨新命，猥上一疏，未暇情地之悉暴，但陳癃病之實狀。誠以義雖無當，冤旣結轖，心雖欲膺，病已膏肓，辭窮語竭，惟疾痛之呼父母耳，萬萬非備例飾讓之擧，恩言旣侈於曠絶，兪音終靳於體諒。臣於此有淚成血，冥不知感，如縛未解，病益添祟，抑塞譫囈。奄奄昏倒之中，匪意問啓有命，蒼黃擔詣，仍致魚鑰已下於閶闔，虬漏方深於丙乙，促敎連下，進退無門，遂不免冒沒肅命，秪欲伸區區叨謝之義也。舁出私次，委落床笫，頑癖上衝，痰火內鑠，危兆轉加一層，神識不省四到，房闥之動，輒皆須人，糜粥之啗，全未下咽，寸縷僅存，殆若頃刻垂盡。雖使臣情可強於彯纓，纔或堪於攬轡，顧此病情，決無承當之望。況臣謭劣，百不猶人，鵷行舊趼，驢技畢露，本未長短，淵鑑所燭。以若澌綴，冒玆擔夯，則猖狓放倒，猶屬臣身，僨誤辜負，當置何辟？非不知忍死向前爲目下義分，而五十州旬宣之責，豈可委屬於視廕？四十萬凋瘵之民，無望自力於蘇殘，反覆揣量，有遞而已。念臣前後蒙被之恩，不啻天高地厚，涓埃報答之願，寧辭赴湯蹈火，而與其嚴畏往膺，終速瘝官之罪，不若煩瀆畢陳，先伏慢命之誅。臣之自來情勢，固不敢提，目下病狀之危劇旣如此，才具之蔑劣又如彼，豈可以倉卒惶急之擧，諉己出肅，便爲盤礴之計乎？伏枕憂悸，不知所出。際伏承一兩日內辭朝之敎，驚隕罔措，如窮無歸。苟非實情實病如右所陳，則臣何敢煩猥至此哉？情急勢蹙，冒萬死更此仰籲於閔覆之下。伏冀聖明，俯垂鑑憐，察臣切懇，亟降遞解之命，仍勘瀆擾之罪，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿之再疏，過矣過矣。無必辭之義，而有屢辭之擧，卿之事，豈不過乎？辭朝一日爲急，藩任不宜久曠，卿其勿辭，卽爲辭陛。
○大司諫金會淵疏曰，伏以臣性本倥侗，識又疎淺，衰晩通籍，與世寡合，而偏蒙我先大王曁我殿下兩朝恩造，揚歷踰分，塵剎莫效，每自循省，徒切憂愧。至於薇垣長席，地望自別，尤非如臣衰憒所可堪承。月前忝叨，陳章未澈，遽蒙特遞，臣方伏地悚惶，曾未幾何，又奉新除。夫諫議大夫，是何等淸重，而乃以如臣無似，疊差於數月之內，有若非臣莫可，臣是何人，乃敢當此？矧臣於臺端，素有鐵限，年前一出，雖緣參鞫爲重，而憤勢自如，廉防故在，豈可諉以事屬久遠，仍爲厭然放倒之計哉？且向者行司直洪義浩問啓之辭，有不容終默者，今於時日稍間之後，雖不欲張皇爲說，而槪臣之意，則爲其不識事體之擧，有不當仍留，惟宜劃卽矯正，實是道理分義之所安，而彼乃反以爲未安，其意所在，雖爲莫曉，而在臣情蹤，何可晏然而已？臣旣有自來情勢，加以意外事端，去就一節，初無可論。今者賓對有命，天牌儼臨，而顧無以抗顔冒進，謹此隨詣闕外，拜疏徑歸，臣罪至此，實無所逃。伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟遞臣見帶之職，仍治臣逋慢之罪，以肅朝綱，以安私分，不勝幸甚。臣於蔪免之章，不宜贅及他說，而事在目下，義關懲討，玆敢略陳焉。嗚呼，惟我先大王，莫重莫嚴之秉執，至精至微之義理，建天地不悖，俟百世不惑。凡爲我東臣子者，只當仰之如日月，信之如四時，孰敢議到於其間，而噫，彼李審度之疏，旨意叵測，遣辭無嚴。其所謂野史國乘之說，已極絶悖，而至於其下一句語，尤爲驚心痛骨，實非今日北面於殿下之廷者所敢萌於心而發於口者也。其他辭說，亦多悖妄駭痛之語，而苟欲臚陳，以明其罪，則誠恐辨說之際，反傷事面，雖不得逐一索言，而其爲痛惋則極矣。若夫色目之說，卽所不敢發諸筵席，登諸章奏者，而肆意泚筆，閃忽爲說，全無畏愼之意。卽此一款，合置重辟，而若比上項所犯，則猶屬薄物細故矣。伏見日前傳敎下者，天鑑昭燭，處分嚴正，大聖人所作爲，出尋常萬萬，臣固欽仰之不暇，而第其干犯，如彼深重，而今過屢日，尙無加律之論，迷俗何所懲畏？輿憤久而愈激，謂宜加施竄配之典，俾義理嚴而世道幸焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。李審度疏事，伊日處分傳敎中，雖不索言，亦不敢索言者，予意蓋如爾疏，所謂辨說之際，反傷事面之意也。爾言，皆是矣。大抵予則只以先王之心爲心而已，子不敢有所參以私見也。雖萬世之下，孰不知予心之如此，而彼疏乃以予之以先王之心爲心者，抑揚閃倐，爲說叵測，予實痛之。至於色目云云等說，亦萬萬駭悖，予亦豈不知處分之太輕？爲其官名也，亦所以追先朝愼難處分於此等處之聖意也。俄者筵中，亦有上下酬酌，而可見群情之同然。李審度罪名加施之請，依施。爾其勿辭察職。
○持平李德升疏曰，伏以臣才器不合重寄，情勢已悉前疏，連事違傲，如負大何，自慙涓埃莫效，只俟鈇鉞是加。賓對特命於久曠之餘，召牌至降於待勘之中，且惶且悚，奉牌朝房，欲進則見職自居，廉防有壞，欲止則愚衷所激，按住不得，敢進數行，尤增罪戾。意，李審度之疏，誠一變怪也。原本還給，莫得其詳，而藉藉傳說，聞之心驚。句語之不忍不敢，辭意之至巧至悖，已非人臣萌心發口而外，而劈破頭䐉，有若兩攻之手段，內實包藏禍胎，暗售一番之嘗試。庶政親攬，百僚師師，王章莫嚴，群奸罪罪。大明之朝象，何心掩翳，纔定之人心，何意煽動？悖疏一出，世變層生，繞壁憂歎，寧欲無吪。此而尋常處之，則實不知何樣禍機，藏在何地，豈不誠凜然而體粟者乎？臣請頒示原疏於中外，使咸知其用意之陰譎，仍治無嚴無忌之罪，俾一世洞知，其自干天誅，卽臣區區之大願也。臣旣不以言責自居，則何敢控辭仰塵，而側聽屢日，人無敢言，忠憤艱抑，疾聲呼籲。知臣罪臣，惟嚴命是俟焉。臣無任云云。省疏具悉。李審度事，已諭於諫長疏批，而爾所論列者，亦是矣。原疏頒示事，依施。爾其勿辭察職。
○司諫李基崇疏曰，伏以臣材疎樗櫟，年迫桑楡，疾病久淹於癃痼，見聞殆甚於聾瞽，加之蟄伏鄕廬，與世相疎，直是衰頹憒劣之一棄物而已，則今於見職，尙何敢以臺官自處，爲冒沒承應之計哉？秪緣署經有命，庚牌三降，義分是懼，張皇出肅，而以若病情，實無仍冒之望，退伏私次，一味逡巡，且惶且愧，益無所容。此際得伏見去月二十七日傳敎下者，以前大司諫李審度上疏事，辭旨截嚴，有曰其中句語，多犯不敢道不忍提之處爲敎，因命還給原疏，只施削職之典。臣於是實不勝駭惋之極，繼之以憂歎也。噫嘻，不敢道不忍提，卽我先大王至精至微之義理也。爲今日臣子者，孰敢容喙於此箇義理，而此說何爲而發也？旣是不敢道之處，則必也語有所斥，渠何爲敢所不敢乎？旣是不忍提之事，則必也語有所歸，渠何爲忍所不忍乎？今其原疏還給，意脈雖未知其如何，而又以聖敎中所下色目二字觀之，非但分義道理之所不當，肆發於章奏也。乃其平日心術，沈溺於偏私之習，拖泥帶水，自不覺其語犯於莫重也耶？果使其疏有所犯於此，則論以常憲，豈止於削職而已乎？自承傳敎之後，輿情莫不駭惋，而迄玆多日，臺閣之論，尙此寥寥，只緣原疏還給，不知其眞箇面目之爲如何故耳。臣固知伊日還給之命，寔出於我聖上不忍聞之聖意，而揆以王章，貴在光明，則豈可淹置幽昧而不露，反貽群情之抑鬱也哉？伏願聖明，淵然深思，卽令喉院，推還原疏，頒示中外，使一世之人曉然知其心之所在，然後亟降明命，施以當施之律，斷不可已也。噫，見無禮於其君者，古人猶譬於逐雀之義，則今此不敢道不忍之說，奚啻無禮而已哉？臣雖病劣昏憒，積犯違傲之罪，惟其駭憤所激，宜卽陳疏論列，而日前享班，徹夜將事而歸，病情越添，委頓床蓆，惟有憂慨之忱，耿結於中。今始收召精神，略構短章，待曉將上之際，伏承賓對有命，而以今病勢，實無蠢動之路，依例合辭之啓，亦無以自力，臣罪至此，尤合萬殞。伏乞天地父母，俯垂矜諒，特命鐫遞臣職，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，以安私分焉。臣無任云云。省疏具悉。已諭於兩臺之批矣。爾其勿辭察職。
○敎平安監司徐榮輔書。王若曰，杜武庫自度支而都督荊楚，其才則無適不宜，韓稚圭以樞密而宣撫陜河，用人也有時外重，煩卿一出，敷予十行。眷關西四十餘州，卽海東一大都會，八家井地，東南之疆理猶存，千里箕封，襟帶之山川依舊。風氣接遼、薊之境，所尙者弓馬貨財，土産埒川、蜀之饒，厥貢惟稻魚銅鐵。第其侈靡興而公私俱匱，駔儈萃而風俗不淳，貨貝競湊於燕門，奸弊不一，冠蓋交織於鴨水，供億甚繁，三稏之貢雖蠲，財愈絀而民愈困，一疋之役暫試，法則美而弊則隨。陰雨多疎，樓櫓之制不講，風雹頻作，倉庾之積皆虛。三江之潛越相仍，慨邊禁之無法，四郡之荒棄已久，奈朝議之多歧。蓋爲瘼有百其端，伊近歲成一弊局，是故必得如趙淸獻之西州鶴琴，又有若寇萊公之北門鎖鑰，然後寄方面之重，可以紓西顧之憂。惟卿，奕世公孤，傳家氷蘗，南麓松竹，尙記文淸舊廬，西掖圖書，早膺先朝聖簡。訥訥若不出口，臨事則繩墨甚嚴，休休其如有容，律己以淸愼爲本。大而軍國訏謨，小而簿書管鑰，無不若然奏力，本之經典墳籍，用之黼黼笙鏞，今方蔚爲鉅匠。地部、文苑，倚毗方隆，海臬、畿藩，績肅已著，適重鎭咨若予采，而廟剡僉以卿聞，玆授卿以平安道觀察使兼兵馬水軍節度使、都巡察使、管餉使、平壤府尹，卿其懋展宏獻，祗服寵命。宣布德化，則如西河民之騎竹以迎，甄別廉貪，則如冀州部之解印而去，制置邊備，則如張浚之倚爲長城，阜育民生，則如廉范之頌騰五袴。雪霜雨露，不可偏施，尺度權衡，無容加勉，惟振刷毋循常例，若稟裁可援舊章。於戲，玉塞觀風，應副簡心之意，碧樓賞月，那無倚斗之情。卿其往惟欽哉，吾方行且召矣，故玆敎示，想宜知悉。知製敎臣朴宗薰製進。
○敎全羅監司李勉膺書。王若曰，東湖養病，儲宿望於置散投閑，南臬得人，畀重任於承流宣化，托以方面，簡惟予心。眷彼湖南一隅，實我海東重鎭，天開萬億年肇基之所，在周則漆沮、歧豐，地是五十州最勝之疆，若夏之靑徐雍豫。吏習之漸趨姦僞，穀簿紊而倉庾太半空虛，年事之間經歉荒，民産窮而郡縣無一保障。持斧之使纔返，蓋虞憂也實多，分符之任方掄，眷周行而孰可？惟卿，簪纓華閥，珪璋令姿，本以忠孝濟以謹廉，允矣稱名父賢胤，優於文學，長於政事，蔚然爲淸朝藎臣。宋蘇軾之跡擯南荒，閱半世之風浪，魏子年之心懸北闕，臥數年之江湖。按畿藩蒞松留，自先朝而遭遇也久，佐銓衡長風憲，逮寡躬而倚毗者深，玆授卿以全羅道觀察使兼兵馬水軍節度使、都巡察使、全州府尹，卿其勉恢良圖，祗服寵命。田野之優閑自在，縱素執之彌堅，藩臬之責任不輕，寔僉議之允協。賈刺史之褰帷行部，所當詢疾苦於採謠，范詔使之攬轡登車，尤先別廉貪於考績，其餘裁稟，厥有典常。於戲，撤九棘之崇班，非忽內重之念，佇甘實之新化，爲寬南顧之憂。卿其往哉，吾且召矣，故玆敎示，想宜知悉。知製敎臣李敬參製進。
○戊辰十月初五日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，同副承旨鄭來百，假注書李光文，事變假注書孫錫祚，記注官崔鳳和，記事官申在植，右議政金思穆，兼戶曹判書李晩秀，兵曹判書金履翼，刑曹判書金履度，吏曹參判朴崙壽，訓鍊都正李仁秀，行護軍李堯憲，同知沈象奎，副校理洪冕燮，以次進伏訖。思穆曰，日氣不調，聖體若何？上曰，一樣矣。思穆曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰左相愼節，尙未快復乎？思穆曰，近聞升降之氣稍減，大勢則有勝，而猶不能運動，今日賓對，不得入來矣。上曰，次對爲之。思穆曰，首相不參，則凡係回啓之事，例不得爲之矣。上曰，就其中軍國大事，如年分等最緊急者，先爲仰稟，可也。思穆曰，年分卽其大事也，當與首相往復而爲之矣。上曰，年分回啓，以草記今日內擧行，而狀啓之已入來者，爲幾丈乎？思穆曰，京畿、海西、關東、關北，合四丈矣。上曰，雖無首相，次相無不可爲之理，出去後，與有司堂上聚會爲之，而左相病苦難強，則往復後擧行，可也。思穆曰，卽見全羅前監司李肇源狀啓，則以爲鎭安、龍潭兩邑，小豆、木麥，俱爲失稔，鎭安木麥七百石，龍潭小豆二百八十三石零，木麥二百二十八石零，特許竝耗作租事，請令廟堂稟旨分付矣。今此鎭安、龍潭兩邑換作，旣有已例，亦便民邑，則不必靳許，依狀請竝耗作租事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉思穆曰，卽見咸鏡監司曺允大報備局辭緣，則以爲會寧開市時，大國人牛馬料及各頃應下容入不足之數，以茂山所在田稅別置庫田米一千石，太一千石，別收庫耳麥一千五百石，劃付該府，支差需用隨所入會減爲辭矣。本邑開市所用，係是不可已之事，每年移劃，便成已例，茂山田米一千石，太一千石，耳麥一千五百石，依所報劃付該府，以爲需用之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，前大司諫李審度上疏，多有不敢道不忍提之說，而至於色目云云，無忌憚極矣。姑先削職，猶爲薄勘，而其原疏，大臣見之乎？思穆曰，當初伏見傳敎下者，不勝驚悚，雖未見其疏，而略聞其槪，誠莫知其設心所在矣。其中色目云云，尤非人臣可達之辭，削職之猶爲薄勘，果如下敎，臣亦方俟公議之發矣。上曰，諸臺請削之章，俄果入啓，而時値引見，未及詳覽，詳覽後當有處分矣。曾見《經筵日記》，則故相臣李浚慶，以黨論有所陳白，而栗谷嚴斥之色目間事。筵席間惟不當提達，況可以登諸章奏乎？命大臣就座，諸宰奏事。晩秀曰，小臣除拜見職，不過數日，故於本曹事，未及詳審，姑無可達之事矣。上曰，今日次對進參者太少，事甚可駭，吏禮判皆不入參。吏判則日昨旣爲行政，而今朝胡不來，禁將又何爲而不參也？武將則其在體例，雖或有實病，詣闕懸病，猶或可也，無端不參，則尤爲非矣。思穆曰，今日賓對，不參備堂甚多，有實病、實故外，竝推考，武將之不得懸病，體例卽然，而禁衛大將李得濟，懸病不參，事甚未安，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉履翼曰，各軍門將校，雖與東班職有異，仕滿後，自兵曹司果啓下，故不可但以軍校論之。凡係堂嘉善，若非正資，不得通擬於政目矣。近來各營將校，買懸金玉者，比比有之，其意蓋欲因此圖點僉使等正職之計也，故今夏大政，各處久勤成冊捧上後，考其資，則以空名帖冒報者，果爲三四人，故此則一竝以堂下施行矣。此後此等之弊，不可不矯正，自今以後，久勤成冊，報曹竝納，其資如有冒報者，當者之久勤勿施，該頭目，令攸司從重科治之意，嚴飭定式施行，似合事宜，而巡將之爲任，本自不輕，卿宰下大夫名武，通融抄啓，則是豈常賤、白徒、閑雜人之所可擬望者乎？非正資者，不得啓下，自來格例，故故相臣鄭存謙，以此筵白申飭，故重臣徐有防，亦爲筵稟，非正資，毋得抄啓，啓下時，該房考其正資後，始爲入啓之意，定式矣。近來此法解弛，更加申明舊規，何如？上曰，所陳甚好，申明舊規，永久遵行，可也。〈出擧條〉履翼曰，禁旅之春秋取才，卽古例也。入格雖一二百人之多，及其納馬，無過一場，一場卽十四匹。近來則不然，稱以混同納馬，多至六七十匹，其所塡差，拖過五六年，故試才自然久停，肄射因此亦廢，此豈勸奬之本意也？此後則復舊例，春秋取才後納馬，從其鐵箭步數，取其遠射次第，只捧十四匹，而其中如有戰馬之不合者，使之改納，又復不合，則以之次人陞付，然後可爲激勸之方，亦杜紛挐之弊，而納馬則取其體大善走者，馳試於馬路，相準於漏水，以爲取捨之地。此係復舊例而已，而一經筵白，然後可無更襲前謬之弊。如是定式之後，若復違越，則當該別將，草記重勘，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉履翼曰，禁旅試取，本以鐵箭，而一自口傳之後，鐵箭一技，全歸束閣，是豈設置之本意哉？此後則每於春秋祿試射時，別試鐵箭一巡一百五十步以上者，閑良及出身，分等施賞，以爲勸奬之地似好，直赴與加資，不敢擅便，仰請往復諸將臣，論定稟處，何如？上曰，將臣之意，何如？摠戎使李仁秀曰，鐵箭一百五十步，果是超等之技，能於一百五十步者直赴，亦是古規，而取才賜第，臣未之聞也。御營大將李堯憲曰，以鐵箭遠射，賜第或加資，不害爲勸奬之道，而取才時賜第加資，事係創始，臣不敢臆對矣。上曰，大臣之意，何如？右議政金思穆曰，鐵箭一百五十步，超等之技雲者，誠如摠戎使所奏。未知能有此技之準此步數，而加資與賜第，非取才時可論者矣。上曰，以鐵箭取才，其在勸奬之道，事甚便好，而至於加資、賜第，亦宜審愼者，自本曹從厚施賞，可也。〈出擧條〉象奎曰，武士取才，雖有賜第之規，而至於禁旅朔試射，則不過是別將所管，事體似異於都試等節目，且武科出身，無如近日之多。臣意則不必更定新式，以廣科路矣。晩秀曰，近來武科數多，仕路有積薪之歎，故俄者兵判，有所酬酌，而臣亦以科路漸廣，事當難愼爲答矣。冕燮曰，臣於日前，伏覩以前大司諫李審度上疏傳敎下者，伏不勝驚駭之至。原疏雖不得見，略聞其疏中梗槪矣。第以色目事言之，昔在宣廟朝，先正臣李珥，以有以分黨之說，恐動上聽，斥之以惎間君臣。此不過分黨傾軋之漸云云，而斥之之嚴，猶尙如此，則矧玆臺疏所論，實係忠逆關頭，而指今人曰非此之餘，則卽彼之餘，驅一世於凶逆之科，驚心痛惋，莫此爲甚。至於其中數句語，臣亦不敢更忍提達，而顧今北面於殿下之廷者，是豈萌諸心而發諸口，以至登於章奏間者乎？此非但爲上逼於不敢不忍之地，下以誣一世而惑四方，非細故也。此等閃倏叵測之類，不可不自上，有別般嚴處，然後可爲鎭人心靖世道之一端也。上曰，玉堂所奏，果好矣。上款某年說，尤極驚駭。自有李審度上疏以後，慈宮過加悲慼，至有不進水剌之境，下情不勝焦迫。以此言之，李審度之罪，可勝言耶？思穆曰，向來任聖皐，移除三水府使，雖因繡衣之褒啓，以其親年，法不當赴任，則自該曹固當只請改差，而乃以履歷不用，雖甚可惜等語，張皇草記者，事未前有。吏曹判書韓晩裕，從重推考，當該捧納承旨，亦爲推考，任聖皐履歷，勿施，何如？上曰，依爲之。履歷勿施。旣是褒啓之守令，今姑安徐，可也。〈出擧條〉思穆曰，有司堂上李勉兢，差下已久，尙不行公，事甚未安，申飭行公，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，有司堂上有闕乎？思穆曰，徐榮輔之代有之矣。上曰，差出，可也。思穆曰，非首相則不得擧行矣。上曰，有特敎則不必拘矣。與首相往復，後日賓對，稟達，可矣。來百曰，今日賓對，兩司無一人進參，雖未知情病之如何，而事體所在，極爲未安。不可無警，行公諸臺，竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，近日久不行賓對，初十日亦爲依例來會也。惠慶宮進服加味異功散前方中，山査肉減五分，自今日五貼式，日次製入。〈出榻敎〉命大臣以下先退，思穆等退出。又命退，承史以次退出。
○戊辰十月初五日未時，上御誠正閣。平安監司入侍時，左承旨李光益，假注書李光文，記注官崔鳳和，記事官申在植，平安監司徐榮輔，以次進伏訖。上曰，平安監司進前。榮輔進奏職姓名。上曰，今旣辭朝，何日治發乎？榮輔曰，始欲於初六日發程矣，今承飭敎，待明日當發行矣。上曰，閣臣與他自別，下去後，須誠心對揚，有弊者必思蘇革之方，而至於江界人蔘，屢年積弊，雖非一時所可蘇革者，而亦須詳探事實，博採人情，善爲釐定，可也。且殿最事，向亦有臺臣所奏，而嚴不嚴，專在於方伯，各別詳審也。榮輔曰，久處邇列，今將出外，不勝戀結之忱，而竊伏念本道於八路中，尤是大都會之地，江界則不無難言之憂。臣固自知其不堪，而今承飭勉之音，實不任惶恧之至。且關西疆域之接於彼地，只隔一衣帶之水，而風俗自古尙武，若復勸奬，則弓馬之技，人皆練習，而軍器遍在民間，此足爲緩急可恃之道也。上曰，關西果是關防重地，文事雖不可廢，武備尤不可忽也。仍命宣諭除之，箕伯先退。榮輔退出。上曰，完伯，何不入來也？光益曰，不久當入來雲矣。上曰，注書出去，與之偕入也。賤臣承命出傳，與全羅監司李冕膺。偕入進代。上曰，全羅監司進前。冕膺進奏職姓名。上曰，卿旣屢疏，予又屢飭，何爲而又此逡巡也？冕膺曰，臣自來情疏，悲冤弸中，實無從宦之望。且近日有狗馬之疾，無以強策，而飭敎旣嚴，分義是懼，黽勉出膺矣。上曰，卿自在先朝，久處近密，近於卿班，位望素著，憚壓一道，固無所難，而下去後，必務積誠心，各別對揚，可也。仍敎曰，何日欲下去耶？冕膺曰，臣或冀有萬一分體諒，故至於治裝，全不留意，而今旣辭陛，一兩日內當卽發程矣。上曰，除拜日久，速治發，可也。仍命宣諭，光益宣諭訖。上曰，完伯先退。冕膺退出。上曰，注書出去，戶判、有司堂上、各司久任郞廳，同爲入來也。賤臣承命出傳，與戶曹判書李晩秀，有司掌上沈象奎，各司久任郞廳等，偕入進伏。上命久任郞廳等，以次進奏職姓名及職掌、遺在、所懷而退。戶曹正郞尹光心，進奏職姓名，職掌，版籍司、別營會計司，遺在，版籍司錢文四十二萬一千六十兩，木綿二千七百四十同，布子二百三同，別營米二萬四百石，田米一百九十石，太八千四百石，所懷，糧餉廳，本爲訓局軍兵接濟而設，其所接濟，皆以屯稅所入需用，而三千結免稅，乃是事目定式也。中間陳廢減縮外，移去他衙門，竝無代土者，亦多有之，一年稅入，不能當八九朔之用，目下事勢，實爲可悶。移去土地，依前還屬，免稅結數，準式施行，則可以支用，故敢此仰達矣。上曰，令廟堂，稟處，可也。〈出擧條〉戶曹正郞李周憲，進奏職姓名，職掌，版籍司、別庫會計司，遺在，版籍司錢文四十二萬一千六十兩，木綿二千七百四十同，布子二百三同，別庫米一萬五千二百八十石，田米一千二十石，太五千九百石，所懷，無之矣。兵曹正郞李永純，進奏職姓名，職掌，一軍色，遺在，木十三同二十一疋零，布八同十七疋，錢一千二百七十六兩，待罪見職未久，故所懷無之矣。上曰，然則何以謂之久任也？晩秀曰，自辟窠，則例爲久任名色矣。兵曹正郞趙民和，進奏職姓名，職掌，二軍色，遺在，封不動木二百八十二同，錢二萬一千六百三十六兩八錢九分，銀十萬一千一百二十兩，別錄木六同三十五疋，布八同，薴六同，錢三百兩，行用木一百二十六同三十一疋二十一尺七寸，布三十三同四十六疋五疋gg尺g八寸，薴一同二十七疋二十一尺，錢一萬二百九十四兩九錢五分，所懷無。成均典籍具康，進奏職姓名，職掌，兼養賢庫主簿，遺在，米七百十二石，太四百六十石，所懷無。刑曹正郞沈公俊，進奏職姓名，職掌，禁火司一房，所懷無。刑曹佐郞成進默，進奏職姓名，職掌掌隷司二房，所懷無。宣惠廳郞廳鄭致愚，進奏職姓名，職掌湖西、海西，遺在，湖西廳米五萬九千七百石，太四千一百五十九石，木綿二百三同八疋，布子十二疋，錢一萬五千九百二十七兩四錢四分，海西廳米一萬六百七十七石，田米三十二石，太二十石，木綿二同三十八疋，錢六千一百九十二兩三錢，所懷無。宣惠郞廳金履錫，進奏職姓名，職掌，嶺南、京畿，遺在，嶺南廳米四萬四千六百十九石，太一千三百三十石，木綿一千一百九十九同八疋，布子十九同二十五疋，錢九萬七千六百五十三兩二錢，京畿廳米二千九百九十八石，田米一千三百三十三石，太一千一百二十六石，木綿九十六同十疋，錢一萬五千二百五十二兩七錢六分，所懷無。宣惠郞廳徐有曾，進奏職姓名，職掌，湖南、江原，遺在，湖南米十四萬七千九百五十五石，太五千一百二十二石，木綿四百七十二同十六疋，錢八萬二千八百一兩三錢九分，江原廳米二千一百六十三石，田米一千一百九十九石，太三石，木綿二十四同九疋，布子二百三十五同二十七疋，錢五千九十九兩五分，所懷無。均役郞廳趙鎭宣，進奏職姓名，職掌，均役、常平、賑恤，遺在，均役廳米一萬八千五百二十九石，田米二千三百六石，太三千三百七十石，木綿八十三同二十八疋，布子二十同十八疋，銀十萬六千二百八十九兩六錢，錢七十一萬五千十八兩，常平廳米一千四百六十二石，木綿一百五十七同四十九疋，布子八十九同十三疋，銀一百兩二錢八分，錢一萬四千七百三十六兩，金三十八兩六錢五分，賑恤廳米一萬九千二百石，太四十一石，租六石，木綿二十二同三十八疋，銀六千七百十九兩六錢，錢五萬九千五百八十九兩，所懷無。禁衛營從事官李升權，進奏職姓名，職掌，軍糧銀錢，遺在，糧餉天銀封不動一萬兩，丁銀八千四百八十七兩六錢，米一萬五千五百六十七石，太一千七十三石，田米九石，錢一千七百六十七兩，別破價布七同四十一疋，錢六百七十八兩，米十八石，所懷無。漢城主簿閔致和，進奏職姓名，職掌，揀擇事、山訟事、春秋宮城都城巡審事、座吏事，所懷無。上曰，詞訟衙門，豈無所懷耶？致和曰，帳籍庫不足，有帳籍露置之歎，惟在朝家處分矣。上曰，出去後，與堂上相議，好樣變通也。訓鍊都監從事官申在業，進奏職姓名，職掌，軍色，遺在，黃金二十一兩七錢九分，銀三萬九百四兩九錢二分七里，錢三千二百十五兩，價布十同二十九疋，布四同二十七疋，一年捧上，一年上下，無加減損益，故無所懷矣。禁衛營從事官李永錫，進奏職姓名，職掌，軍色，遺在，天銀封不動二千四百兩，天銀樻在一百九兩二錢九分，丁銀封不動二萬兩，新銀封不動二萬六千兩，元銀樻在五百六十一兩四錢三分，新丁銀樻在六百七十三兩五錢一分，新銀樻在一千三百五十三兩四錢九分，丁銀樻在四百五十兩，銀代錢六千八百十七兩五錢一分，價布一百六同三十六疋二十五尺，錢封不動二萬八千八百五十四兩九錢四分，行用價布五十一同八疋，錢二千三百八十九兩，麻布五十四同四十九疋，所懷無。御營廳從事官尹守任，進奏職姓名，職掌，軍糧錢布，遺在，糧餉米一萬六千一百九十一石五斗五升一合三夕，太十六石十一斗八合九夕，騎士色錢三萬四十一兩七錢七分，價布一百二十八同三十三尺五寸，米一千七百八十二石八斗八升三合，太三千一百三十七石一斗一升九合一夕，別破陣色錢八百七十一兩五錢，價布一同四疋二十八尺五寸，麻布二疋二十七尺六寸，所懷無。訓鍊都監例兼從事官朴慶九，進奏職姓名，職掌無，所懷無。訓鍊都監從事官李鎭斗，進奏姓名，職掌，鳥銃色，遺在，鳥銃三千六百八十柄，環刀二千六十五柄，鉛丸一百七十萬八千九百二十介，弓子七千二百八十張，長箭五千二百五十六部，片箭五千六百六十九部，所懷無。上曰，幸行時，亦隨駕耶？鎭斗曰，從事官有故，則或隨駕矣。上曰，前御何職？鎭斗曰，曾經安峽縣監矣。上曰，宗室後裔耶？鎭斗曰，茂林君𤎌之子也。訓鍊都監軍餉郞廳李應會，進奏職姓名，職掌，軍餉放料，遺在，米三千七十五石四斗，錢五千八百二十四兩，所懷無。訓鍊都監火藥色從事官李觀城，進奏職姓名、職掌，遺在，火藥十八萬二千六十斤，焰硝一百七斤，所懷無。司僕僉正尹守正，進奏職姓名，職掌，馬籍色，遺在，錢四千三百八十二兩，木一同二十九疋，布一同，所懷無。司僕判官李在純，進奏職姓名，職掌，牧場、軍色、戶房，遺在，銀六千三百四十四兩，錢八萬兩，已上封不動，錢七千二百兩零，米一千四百五十石零，太一千七百三十石零，田米一百四十石零，皮牟一千二十石零，木花三千一百斤零，軍色錢一千一百兩零，木三同四十疋零，布三同十疋零，戶房太四百四十石零，田米九石，所懷無。司僕主簿洪羲宅，進奏職姓名，職掌，工房，遺在無，所懷無。廣興直長鄭東晩，進奏職姓名，職掌米麪色，遺在，米一萬四千二百二十一石七斗，太六千二百十五石十一斗，所懷無。掌樂主簿閔師寬，進奏職姓名，職掌，樂生色，遺在無，所懷無。軍資奉事宋啓榮，進奏職姓名，職掌，米麪，遺在，米八千九百三十一石七斗，太七千二百二十石九斗，田米六百二石一斗，所懷無。備邊司郞廳沈尹泰，進奏職姓名，職掌，慶尙道，所懷無。備邊司郞廳李重協，進奏職姓名，職掌江原道，所懷無。備邊司郞廳李仁泳，進奏職姓名，職掌，黃海道，所懷無。備邊司郞廳尹明儉，進奏職姓名，職掌，京畿，所懷無。備邊司郞廳李章謙，進奏職姓名，職掌，忠淸道，所懷無。備邊司郞廳趙彝錫，進奏職姓名，職掌，咸鏡道，所懷無。備邊司郞廳蔡大永，進奏職姓名，職掌，全羅道，所懷無。上曰，戶判亦陳所懷也。晩秀曰，輪對官及久任郞廳，先朝亦嘗頻爲召接，詞訟、錢穀，各隨其所掌而俯詢焉。蓋蕫飭各司，不獨在於遺在之命奏而已。每以應下幾何，用下何如下詢，則於職掌內事，必不敢少忽，而又使之各陳所懷，則其所陳，雖未必盡合，於需用取捨之際，亦可見人器之優劣，職務之勤慢，而目下上下之情志相通，日後字牧之能否可別矣。推此言之，頻接臣隣，裨益必多，是臣區區之望也。且人未必皆聰明強記，則雖或有時遺在之未能詳奏者，不可以此斷其臧否也。象奎曰，至於備郞，雖無遺在之可言，而各道文書，亦有所管，故在先朝，亦或以此俯問矣。上曰，予於各司之職務制度，諸臣之門地履歷，或有未及盡知者，故非不欲詳問，而以其數多之故，每患草率。此後則錢穀、米布、詞訟衙門中，勿論某司某官，或二三人，或三四人，當抽牲召接，政院知悉，以此預爲知委也。象奎曰，年分回啓事，俄承參聞之敎，而今則日晩，今日內俟難修啓矣。上曰，從速爲之，而諸道年分，一時回啓也。仍命戶判、有司堂上先退，晩秀等退，又命退，承史以次退出。
○戊辰十月初五日申時，上御誠正閣。在院承旨入侍時，行左承旨李光益，同副承旨鄭來百，假注書李光文，記注官崔鳳和，記事官申在植，以次進伏訖。上曰，下番出去，留院公事持入。在植承命出傳，還入進奏曰，非齋日相値，故公事無留院者雲矣。上曰，俄以錢穀、米布、詞訟衙門久任郞廳書入事，下敎矣。間已擧行，而亦知悉於各司耶？光益曰，未及擧行矣。上曰，非時急擧行之事，左承旨，掃墳入來後，筵稟，可也。上曰，守令中有未下直者耶？光益曰，坡州牧使洪允復，未及辭朝矣。上命書傳敎曰，民務方殷，未下直守令，皆令明日辭朝。仍命注書出去頒布。賤臣承命出傳，還入進伏。上曰，坡牧，以何職移拜耶？光益曰，以鳳山郡守，與三水府使任聖皐相換，旋因海西繡衣之褒啓，陞敍爲坡州矣。上曰，武承旨，不得乞郡耶？光益曰，未聞有此例，而故忠武公臣李舜臣，以親老自願爲造山萬戶，當任辰倭亂，相臣柳成龍，薦爲全羅左水使，奏捷後，擢拜爲統制使矣。上曰，其子孫爲誰？光益曰，今昌城府使李馨秀，內乘李升權是也。上曰，三水是邊地耶？光益曰，然矣。邊地窠窄，故堂上以上，未經歷者，多至累百人，故雖不如三水者，皆願爲之矣。上曰，箕營，幾日程耶？光益曰，六日半程，而西路皆有騎撥，義州則十三日程，而有時急公事，則二十四時入城矣。上曰，今番江原道藥村封進，以九月卄一日封發，而初四始入來。雖異於騎撥，而若是稽遲，誠萬萬駭然矣。光益曰，非但藥材，如審藥輩㩁利之類，以本錢上京貿納，故易致此患矣。上曰，左承旨，掃墳上來後，直入政院也。仍命退，承史以次退出。
10月6日
編輯行都承旨金履永〈服制〉。行左承旨李光益〈望闕禮進〉。右承旨金宗善〈病〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨李存秀〈坐〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書李光文〈望闕禮進〉金載明〈仕直〉。事變假注書未差。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自辰時至申時，灑雨下雨，測雨器水深六分。
○李光益啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○鄭來百啓曰，行大司憲李直輔，執義李垿在外，掌令李運恆陳疏，申緯，持平李德升牌不進，李止淵未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李光益啓曰，今日聖節望闕禮習儀時，憲府則監察代行矣。雖無諫院，仍爲行禮之意，敢啓。傳曰，知道。
○李光益啓曰，臣光益，聖節望闕禮習儀進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，坡州牧使洪允復下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一部賜給。
○傳於李光益曰，左承旨入侍。
○鄭來百啓曰，事變假注書孫錫祚，身病卒重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○孫錫祚改差，代以李賢默，爲事變假注書。
○傳於鄭來百曰，不爲仕進承旨，竝牌招。
○傳於鄭來百曰，召對爲之。
○以校理呂東植，副校理任百禧牌不進罷職傳旨，傳於鄭來百曰，只推。
○以大司諫金會淵，司諫李基崇，正言南吉寬，掌令申緯，持平李德升牌不進罷職傳旨，傳於鄭來百曰，推考傳旨捧入。
○以右承旨金宗善牌不進罷職傳旨，傳於鄭來百曰，只推。
○鄭來百啓曰，卽者副校理洪冕燮，副修撰李敬參，謂有情勢，陳疏徑出，原疏纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○鄭來百啓曰，玉堂備員間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百啓曰，副校理洪冕燮，副修撰李敬參牌不進，罷職傳旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安。應敎尹行直，校理呂東植、朴孝成，副校理任百禧，修撰洪羲俊，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以副校理洪冕燮，副修撰李敬參牌不進罷職傳旨，傳於鄭來百曰，只推，更爲牌招。
○以副校理洪冕燮，副修撰李敬參再牌不進罷職傳旨，傳平鄭來百曰，只推，更爲牌招，違牌勿爲呼望。
○以應敎尹行直，校理呂東植、朴孝成，副校理任百禧，修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳於鄭來百曰，只推，更爲牌招，違牌勿爲呼望。
○鄭來百啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○以廣州留守朴宗來狀啓，本府不足災特許加劃事，傳於鄭來百曰，數旣不多，依狀請施行事，分付。
○以江原監司鄭尙愚狀啓，杆城郡民家失火事，傳於鄭來百曰，民戶被燒，聞甚矜惻。原恤典外，別加顧恤事，廟堂區劃，分付。
○以司謁車順甲手本，別監李榮植闕夜直之狀，萬萬無據，其罪狀，令攸司從重科治事，傳於金蓍根曰，前後申飭，何等截嚴，而無端逃走，萬萬駭痛。當該司謁，令攸司科治，當該別監，亦令攸司從重勘治。
○鄭來百，以觀象監提調意啓曰，本監命課學兼敎授池景興有頉代，諏吉官崔景烈，術業頗精，依例差下，使之付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○鄭來百，以備邊司言啓曰，卽見咸鏡監司曺允大分等狀啓，則安邊等十二邑鎭，置之稍實，利原等十三邑，置之之次，尤甚名色，不爲擧論，仍以爲後錄諸條，竝請令廟堂稟旨分付矣。其一，明川以南進俸吏，依例停止事也。其一，交濟久置外，無論元、還餉，之次邑，限四分一，以相當穀準折代捧，待明秋還作本色事也。其一，之次邑，限明秋勿定配所事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。南勝北遜，本道穡事，自來如此，而屢豐之餘，今亦免歉，爲北民誠爲多幸。分等，依道啓施行，後錄四條，皆是年例，別無難施，亦竝依狀請施行之意，分付，何如？傳曰，允。
○鄭來百，以備邊司言啓曰，卽見江原監司鄭尙愚災實分等狀啓，則尤甚名色，不爲擧論，原州等十六邑，置之稍實，襄陽等十邑，置之之次，仍以爲事目災五十結外，不足災一百二十三結五十四負八束，特許加劃，推奴徵債，限明秋防塞事，竝請令廟堂稟旨分付。觀於道啓，一路穡事，雖有差勝差遜之別，優免失稔之年，且無尤甚之處，其所分等，誠有斟量。災結請劃，雖加於昨年，湊竝把束，未必或濫，宜許準施，責其均俵，竝與推奴徵債之限秋防塞，依狀請施行事，分付，何如？傳曰，允。
○鄭來百，以備邊司言啓曰，卽見京畿監司金在昌災實分等狀啓，則分等不爲擧論，仍以爲地部所劃二百結外，不足災三千八百二十結八十一負五束，特許加劃，後錄諸條，竝請令廟堂稟旨分付矣。其一，道內各邑各驛，北漢、平倉移轉餉穀，特許捧留本邑，臨津、長山、大興移轉米，捧留本邑，待明秋還納本所，耗條，每石以五兩代錢輸送，而如有附近之民自願直納者，亦爲許施事也。其一，禁、御兩營江都留餉米太，依近例，米每石五兩，太每石一兩八錢，折定輸納事也。其一，南陽、交河拯米太，限明秋停退事也。其一，各邑還穀，昨年代捧之還作本色者，仍爲代捧，待明秋還作本色事也。其一，漣川稷五千石，加平稷一千石，以錢代納，使之移貿於穀小邑，或作本色，或以精實穀，準折還換作事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。今年本道穡事，未免穴農，不可硬定，其差勝最劣之分，則稍實、尤甚之不爲分等，道啓所論，必有斟量，而至於災結，以事目所劃，雖有太不足之慮，豈無尤甚之處，則加請之數，幾與慘歉之歲相等者，終涉稍過，而畿甸事體，與他自別。朝家軫恤，多用特例，事目外加劃三千三百結，則較之昨年所劃，幾加千結。論以年事，分數庶足稱當，使之均一分排，無或有冤漏之弊。後錄諸條中，北漢、平倉移餉穀之捧留本邑，雖有昨年特許之擧，而不但城餉體重，若以些少爲弊，輒許逐年捧留，則大非當初事目嚴防勿許之本意，此一款置之。臨津、長山、大興移轉米之捧留本邑，耗條之代錢輸送，雖曰均是軍餉，失稔民力馱輸之弊，亦所當念。與自願直納者之未爲許施及禁、御兩營江都留餉米太，依近例折錢輸納事，南陽、交河拯米太之限明秋停退事，各邑還穀，昨年代捧之當爲還作者，仍爲代捧，待明秋還作本色事，漣川、加平稷代錢移貿，或作本色，或準折換作事，推奴徵債防塞事，多有已施之例，亦出便民之意，竝依狀請施行事，分付，何如？傳曰，允。
○鄭來百，以備邊司言啓曰，卽見黃海監司李羲甲災實分等狀啓，則海州等五邑，置之尤甚，瑞興等八邑，置之之次，黃州等十邑，置之稍實，仍以爲元劃下事目災二百結外，不足畓災一千八百八十一結六十八負四束，綿田災二百八十二結七十三負一束，特許加劃，後錄諸條，竝請令廟堂稟旨分付矣。其一，瑞興等五邑，綿農尤慘歉，當年條各軍門各衙門所納軍布、身布及訓局納布，竝許限明秋純錢代納事也。其一，無論尤甚、之次、稍實邑，還穀中小豆，以相當穀限折半，準折代捧，待明秋還作本色事也。其一，延安、白川癸、甲兩年停退條舊還及各樣錢、米、布，今年姑以五分一分數收捧，而各軍門各衙門所納軍米布、身布及訓局納米布，竝許以錢代捧事也。其一，江都所送選武布，依近例以錢輸送事也。其一，本營牙兵入防停止事也。其一，尤甚邑，限明秋勿定配所事也。其一推奴徵債，限明秋防塞也。本道穡事，旱田水畓，本難均熟，而野登沿遜，今年爲然，道臣狀辭，槪亦詳備，分等，依狀請施行。後錄諸條中，瑞興等綿歉五邑，各軍門各衙門所納軍布、身布，限明秋純錢代納，事係紓力，例亦有間有依請施行，而至於訓局納布，事體自別，不當混請，有難竝施。各邑還穀中小豆，以相當穀準折代捧，待明秋還作本色，種旣告歉，宜許闊狹。延白之癸、甲停退舊還各樣錢、米、布，以五分一，分數收捧，各軍門各衙門所納軍米布、身布，訓局納米布，竝許(疊出))以錢代捧事也。其一，江都所送選武布，依近例輸送事也。其一，本營牙兵入防停止事也。其一，尤甚邑，限明秋勿定配所事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。本道穡事，旱田水畓，本難均熟，而野登沿遜，今年爲然，道臣狀辭，槪亦詳備，分等，依狀請施行。後錄諸條中，瑞興等綿歉五邑，各軍門各衙門所納軍布、身布，限明秋純錢代納，事係紓力，例亦間有依請施行，而至於訓局納布，事體自別，不當混請，有難竝施，各邑還穀中小豆，以相當穀準折代捧，待明秋還作本色，種旣告歉，宜許闊狹。延、白之癸、甲停退舊還各樣錢、米、布，以五分一，分數收捧，各軍門各衙門所納軍米布、身布，訓局納米布(以上疊出))之以錢代捧。薦歉之餘，固難準捧，分數代錢，有異全停，選武布之以錢輸送，營牙兵之入防停止，尤甚邑之勿定配所，推奴徵債，限秋防塞，每有狀請，未嘗靳許，竝依施。至於災結之加請，固知元劃之不足，而又有舊頉之本多，則足知新災之非濫，事目二百結外，畓災一千八百八十一結零，綿田災二百八十二結零，依狀請特爲許施，使之逐一均俵，俾無一束一把冤漏之弊事，嚴飭，分付，何如？傳曰，允。
○鄭來百，以備邊司言啓曰，卽見黃海監司李羲甲報本司辭緣，則枚擧平山府使鄭㵙牒呈，以爲太白山城軍餉中平山府捄弊條小米一千石，今秋爲始，糶糴於邑倉，以除民弊爲辭矣。今此太白山城餉穀千石之每年加分，蓋爲本邑捄弊條需用，則不但與應分之元餉有異，城餉則數夥，邑還則數少，其爲糶糴不均之歎，誠如邑報，而爲其取耗需用，年年馱輸於險遠之地，還民之弊，亦甚切悶。太白山城軍餉中，平山府捄弊條小米一千石，自今秋糶糴於邑倉事，依道臣所報施行之意，分付，何如？傳曰，允。
○鄭來百，以備邊司言啓曰，卽見江華留守金兟狀啓，則以爲本府添餉貿米條，當捧爲三千二十七石零，而今年穡事，大違所料，民情甚艱，貿米條，純錢捧上，待明秋還作本色事，請令廟堂稟旨分付矣。貿米添餉，法意有在，每因民情，輒許代錢，無論豐歉，視爲常例，甚非重保障之意，而秋事不登，亦難純捧。三分一本色，三分二代錢，待明秋還作本色事，分付，何如？傳曰，允。
○鄭來百，以禁衛營言啓曰，依定奪，本營京中哨軍新募節目，磨鍊書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百，以御營廳言啓曰，依定奪，本廳京中哨軍新募節目，磨鍊書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○金蓍根，以義禁府言啓曰，前大司諫李審度，加施竄配之典事，承傳，啓下矣。李審度，全羅道靈巖郡竄配，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。
○禁府啓目，向前李玉鉉亦，觀其所供，移貿錢條之區處，歸之前官時事，作廳役費之收斂，稱有禁戢之擧，而所謂邸吏免新條段置，到任後，初無換面來素者是如是白乎矣，至於移轉之苟充，分給旣多，貽害於民，直還之不能釐革，難免襲謬之罪，以此照律，何如？判分gg判付g啓，依允。又啓目，向前金喆勳亦，良如屬公，雖諉自願定屬，至於移貿錢，係是公貨，則稱有當推於舊官，恣意取用，明有監色之供招，至登繡啓之論列，而今以囚供中下輩私相結據之語觀之，其所攢那之跡，有難自掩，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目，尙前李敬修亦，國穀事體，何等嚴重，而臥還各穀，至於此多，雖雲流來之弊，難免循襲之失是白遣，至於耗還加作，一任吏奸，慢不察飭，溺職之罪，在所難免，以此照律，何如？判付啓，依允。
○兼戶曹判書李晩秀疏曰，伏以親祼太室，聖慕克伸，日辰良吉，淸蹕穩旋，凡在駿奔之列，胥切歡忭之忱。仍伏念度支重任，夫豈臣材器之可堪，意想之悠到，而分外寵命，適在親臨誓戒之夕，事會嚴重，未遑辭巽，遂不得不顚例祗肅，仍參享班，歷日慙惶，靡所措躬。夫六官之長，孰非難愼，而苟論國計民命之大關係，未有如度支之要且重。見今積儲日匱，經用日繁，恆歲支計，入不當出，雖幸年穀屢登，厪免大窘，而有司之臣，牽補塗抹，恤恤焉猶恐不給。此時此任，必得來聰明鍊達，有心計識時務，然後庶其有濟。臣本疎迂儱憤，最居人下，置之百執事之末，無一髮髴，兄於理財一事，尤所矇昧，不啻如李常之小吏幹。年前一膺是職，半載虛縻，凡百曹務，徒委郞吏，至今推惟，愧汗浹背。況又犬馬之齒，居然衰落，神精漸銷，疾病頻乘，家常事爲，亦皆十顚八倒。今使之掌千乘財賦之權，理一曹簿書之煩，欲其典守有方，損益得宜，萬萬無是理也。如臣無似，偏沐兩聖朝陶鎔之恩，通籍二十年來，歷遍華膴，驟躋崇顯，區區寸心，妄不自揆，感激居先，隕結是期，而其奈才不適事，力不從心，每經一遭官職，輒增一層愆尤，愧悔之不暇，報答於何有？繼自今，惟有優遊敦樞之散銜，瞻依奎璧之末斑，永謝榮觀，復還拙分，尙或爲餘生塵剎之報，更何敢強諉宿跰，復玷重務，竟致民國瘝病，公私狼狽，聖代官人之政，緣臣而大誤哉？除拜寢久，悶蹙彌切，略具文字，仰瀆聰聽。伏乞聖慈，特垂諒察，將臣新授職名，亟行鐫改，以重公器，以安賤分，不勝伏願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。度支重任，非卿莫可，卿其勿辭行公。
○掌令李運恆疏曰，伏以臣駑劣之資，綿薄之材，初無絲毫之仰補，而掌憲恩除，今已三箇月矣。自度風采骨骾，尤不若人，雖欲磨勵朽鈍，抗言正議，以無負職責，而決知其不能矣。且臣素患瘡腫，當寒必添，日前陪享，十倍添劇，委席叫苦，轉側須人。日事違傲，義分都虧，顧臣情事，進退俱罪。伏乞聖慈，察臣疾病之實，治臣逋傲之罪，亟遞臣職，以肅朝綱焉。臣旣不以見職自居，則臺端末議，初不與知，而忠憤所激，義在必討，玆敢贅陳愚說，惟聖明垂察焉，噫，彼李審度之事，尙何言哉？原本纔頒，臣始得見，則滿紙張皇，都是閃忽而叵測，立言遣辭，無非駭妄而悖戾，爲今日臣子者，固如是乎？窮天地而不違者，先王之義理也，與日月而竝明者，先王之心法也。惟我殿下，遵先王之成憲，監先王之已事，必以先王之義爲義，必以先王之心爲心，環東土數千里億萬臣民，莫不欽仰我殿下繼述之聖孝，而惟彼審度，抑獨何心，敢以不敢聞不忍言之語，肆然登諸章奏？名以兩攻，顯售嘗試之計，指以色目，拈出傾軋之習，臣分由玆而壤矣，王綱由此而紊矣。至若至巧至悖之語，無嚴無忌之狀，僚臺之疏，言之悉矣，臣不必疊床，而罪犯如彼駭悖，語意如彼陰譎，卽此一款，不可以竄配而止。臣謂李審度，亟施島配之典，宜矣。臣無任云云。省疏具悉。罪則何止於竄配？處分屬耳，不允。爾其勿辭察職。
○應敎尹行直，校理朴孝成，副校理洪冕燮，修撰洪羲俊，副修撰李敬參等箚曰，伏以今日在廷諸臣，莫非逮事我先大王者也。恭惟我先大王，在宥二紀之間，闡明而固守者，卽惟曰至精至微之義，莫嚴莫重之秉執，昭如日星，嚴於斧鉞，而亦惟我聖上，以先王之心爲心，奉先王之所闡明，遵先王之所固守，則凡今日北面於殿下之庭者，苟不以所事先王之心事我殿下，而忍言昔年不忍言之言，敢提昔年不敢提之事，則是可曰有臣分乎，有人心乎？是不但殿下之罪人，卽我先王之罪人，天理之所不容，公議之所必討也。噫，彼李審度，抑何心腸，闖呈一疏，旨語叵測，辭語絶悖，所不忍言者而忍言之，所不敢提者而忍提，驚動我聖衷，貽慼我慈心，壤亂先王之秉執，甘作義理之罪人？其所謂野史、國乘等說及下段數行句語，節節陰慝，字字凶譎，讀之未半，毛骨俱竦。渠若有一分人心，少知嚴畏，則豈敢潛逞禍心，肆發悖口，若是其無忌憚也哉？至若色目之說，筵奏疏章，所不敢言者，而渠乃無難爲說，外作兩攻之論，內售嘗試之計，遣辭極其閃倏，情態至爲狡惡，比諸上頃干犯，猶屬緦功之察也。日前下敎，臺疏批旨，天鑑洞照，處分嚴正，臣等誠不勝欽仰，而似此罪犯至重，自干天誅之類，不過竄配薄勘而止，則義理有漸晦之歎，世道無底定之期，將不知幾箇審度，接跡而起，思之及此，豈不凜然而心寒哉？伏乞聖明，淵然深思，俯循群情。請竄配罪人李審度，爲先施以島配之典焉。取進止。答曰，省箚具悉。加等之律，何可免焉，而兩日之內，連施亦或屬耳，故靳允於臺批。島配事，依施。
○今十月初六日辰時，上御誠正閣。左承旨入侍時，行左承旨李光益，假注書金載明，記注官崔鳳和，記事官申在植，以次進伏訖。上曰，注書誰也？光益曰，金載明矣，卽故判書臣金德誠子孫矣。上曰，今日承旨，不爲仕進者多矣。卽爲申飭，使之仕進，可也。上曰，望闕禮時，承旨進去，東西班各別摘奸也。史官，誰爲進去乎？光益曰，注書、史官，各一員進去矣。上曰，注書，誰當去耶？在植曰，李光文矣。上曰，史官，誰當去耶？在植曰，兼史中進去矣。上曰，下番進去摘奸，入來卽爲微稟，可也。上命退，承史以次退出。
○今十月初六日辰時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官鄭來百持《詩傳》第三卷，侍讀官洪冕燮持《詩傳》第三卷，檢討官李敬參持《詩傳》第三卷，待敎朴綺壽持《詩傳》第三卷，假注書金載明持《詩傳》第三卷，記注官崔鳳和持《詩傳》第三卷，記注官許臻持《詩傳》第三卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。冕燮讀自中谷有蓷，止述其悲歎之詞。上曰，下番讀之。敬參讀自中谷有蓷，止興也。上曰，參贊官讀之。來百讀自中谷有蓷，止三章章六句。上曰，閣臣讀之。綺壽讀自范氏曰，止亦可見矣。上曰，注書讀之。賤臣讀自有兔爰爰，止作此詩。上曰，上番讀之。鳳和讀自有兔爰爰，止比也。上曰，下番讀之。臻讀自有兔爰爰，止三章章七句。上曰，文義陳之。冕燮曰，今此中谷有蓷章，卽凶年饑饉，室家相離之詞也。夫夫婦，人之大倫，室家相離，人道之大變也。必有切骨難支之患，然後終至於此境也。第以范氏之論觀之，實係於上之所使爲也。世治則人有恆産，各安其業，而有相保之樂者，上之所以養之者厚也，世亂則人無恆心，不安其居，而有相棄之怨者，上之所以殘之者甚也。以此言之，一夫一婦之微，而其所失所，無甚關於世之治否，而上之視之，常能若恫在己，視民如傷，以一物之失所，一人之呼冤，如在目前咫尺之間，而克盡撫摩之方，則自然惠澤下究，縱有凶年饑歲，而不至於此夫婦不相保之境也。爲人上者，豈可少忽哉？伏望於此章之旨，特留睿念焉。上曰，下番陳之。敬參曰，上番所奏，誠好矣。臣無容更陳，而註曰，讀詩者，於一物失所而知王政之惡，一女見棄而知人民之困。人君御四海之廣，蒞兆民之衆，於一物一女，似無甚於輕重。驟看註說，雖若過矣，而眞箇有如是道理。蓋仁君在上，制民恆産，若周井田之制，各受百畝之田，五畝之宅，井井不紊，人人自足，則豈有一物一女之見棄失所乎？顧今八路，倖免失稔，然猶民情尙多有失所之歎。伏願聖上，深念若己之恫，另加察眉之念，俾無匹夫匹婦不獲之歎，是臣區區之望也。上曰，參贊官陳之。來百曰，上下玉堂，皆以中谷有蓷章，仰陳文義，而谷蓷之歎，尙何言哉？君以民爲天，民以食爲天，民者邦本，而食者所以養邦本也。焉有不足食而裕民，不裕民而爲邦者乎？今使暵乾而不淑，則哀彼流離顚連之民，將何所聊賴而生哉？此因天災之流行，民時之不幸。然若使仁人在上，發倉移粟，凡所以賑貸拯濟之策，靡不用極，則豈至於室家相棄，條歗啜泣而莫之所訴哉？目今西成已畢，八路雖倖免稔，諸道之中，亦不無被災之處，唯彼被災之民，安知無行路流離之歎哉？伏願殿下，於方冊之間，如見小民無告之狀，蕫飭方伯守土之臣，其所賑濟奠接之方，至意奉行，鑑戒魏惠王之罪歲，則足民可期，邦本永鞏，雖有流行之災，亦不能爲之害矣。深留聖念，是臣區區之望也。上曰，所陳，好矣。上曰，閣臣陳之。綺壽曰，玉堂、參贊官，皆以中谷有蓷章，仰陳文義，而蓋凶荒饑饉，至於室家相棄，則可見民情之遑急矣。王者修德行政，上格天心，則雨晹時若，庶草蕃茂，使斯民自臻含哺鼓腹之榮，而一或不幸，遇堯、湯水旱之災，若儲蓄素備，則自可施賙恤之政。是以三年耕，必有一年之蓄。以三十年之通有九年之蓄，此是王政之大者，而《周禮》荒政十二條，亦以發倉廩開府庫爲先者此也。惟我國家，蓄積之在於郡邑者，不爲不多，而每患墨猝貪饕，奸吏幻弄，穀簿之㮙然在在。如近者自，上深軫民邑之弊，遣繡衣摘發懲治，必有目前之實效，而此後每每提飭，俾無如前之弊。且方伯守令之臣，極其選擇，使之穀簿充實而以爲荒年賑濟之方，以致備豫之宜，區區之望也。上曰，兔爰章，卽周室衰微，而諸侯輩叛gg背叛g，故君子不樂其生之詩也。此實周家東遷之後，王道衰微之時也，果何如而至於如此耶？冕燮曰，當周室衰微之時，政令不修而紀綱堆弛，故上無善政之敎，下無奉公之心，而徒以強弱之勢，較相勝負，故不知周室之可尊矣。君子思昔周道之盛，而至欲無知而死耳。上曰，何以則不至於衰微而不爲背叛乎？冕燮曰，專在於上之政敎如何耳。善政在於上而德化洽於民，則各親其親，各長其長，而皆知親上死長之道矣。上曰，以朱子註觀之，君子無辜而以忠直受禍，小人則實造厲階而以巧計倖免，何以則不至於如此乎？冕燮曰，大抵小人致亂而以巧計倖免，君子無辜而以忠直受禍者，此在於中主以下之世，而中主以上之時，則雖有小人，必不得售其計矣。且自古小人，巧於謀身，故多能免禍，而君子則但以忠直之心，徑情直行，故每値慘禍也。上曰，雖小人，亦豈無被禍之時也？中主以上，則無此患雲，而成王，卽周之中主也，而猶以流言，疎間周公，此何故也？終能覺悟者，此是中主以上之資乎？冕燮曰，然矣。上曰，中谷有蓷章，似是比而興者，何也？冕燮曰，比興，雖或有相似處，而此雲興者，似勝於比矣。上曰，以物不在於他，而在於中谷者，興人之遭饑饉乎？冕燮曰，然矣。上曰，辭不迫切，而只以何差gg嗟g及矣爲言者，此是詩人忠厚之意乎？冕燮曰，詩人忠厚者，每每如此矣。上曰，耿介精潔之義乎？罹字，爲麗字之義則可矣，何爲憂之之義乎？冕燮曰，此義姑未詳知，而耿介則楚詞有之矣。上曰，罦之義，亦爲網乎？敬參曰，註覆車則此是掩兔之網也。上曰，我生之初以下，亦爲比乎？冕燮曰，以兔爰雉離，比小人之巧而倖免，君子之忠而受禍矣。上曰，無聰則無所聞，而似爲死人矣。此是甚一節之義乎？冕燮曰，然矣。上曰，覺字，何以爲二音乎？冕燮曰，有因人而覺，有自心而覺者，則似有分別，故爲二音矣。上曰，玉堂所懷陳之。冕燮、敬參曰，臣等於昨日賓對，以李審度事，略有所懷之仰陳者，而退伏見原疏頒下者，尤不勝驚駭痛惋之至。第其一篇指意，閃倏陰慝，先之以色目之說，繼之以忠逆之關，外若有兩攻之論，而隱然爲嘗試之計，不知自陷於語逼莫重，厚誣一世，使今日大小群情，莫不扼腕而痛骨。苟有一分人心，是豈萌心而發口，以至謄於章奏之間者哉？前後批旨，非不嚴正，諸臺論斥，非不峻發，而似此凶悖無嚴之類，不可不施以加等之律，然後可以熄禍機而靖亂萌也。上曰，已諭於臺批中矣。〈出擧條〉。
10月7日
編輯行都承旨金履永〈服制〉。行左承旨李光益〈受由在外〉。右承旨金宗善〈病〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨李存秀〈坐直〉。同副承旨鄭來百〈受由〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書李光文〈仕〉金載明〈仕直〉。事變假注書崔大寔〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李存秀啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只夕講。
○金蓍根啓曰，合司方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經、陳疏外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金蓍根啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○金蓍根啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○李存秀啓曰，來十一日，專經文臣殿講日次矣，敢稟。傳曰，以十二日春塘臺爲之，武臣殿講，亦爲設行。
○李存秀啓曰，來十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人，後日次待令。
○李光益啓曰，右承旨金宗善，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○金蓍根啓曰，闕門開鑰，何等審愼，而今日放鑰時，金虎門鑰匙，與通化門鑰匙換給，以致遲滯，事極駭然。當該司鑰，令攸司從重科治，何如？傳曰，允。
○傳於李存秀曰，召對爲之。
○李賢默在外，代以崔大寔爲事變假注書。
○以右承旨金宗善牌不進罷職傳旨，傳於李存秀曰，只推。
○金蓍根啓曰，掌令申緯，疏批已下，一體牌招，何如？傳曰，允。
○以大司諫金會淵，掌令申緯牌不進罷職傳旨，傳於金蓍根曰，只推。
○金蓍根啓曰，金虎門旣閉下鑰之際，近杖軍士一名，欲爲出去，而旣閉之門，不可復開，仍爲下鑰，而係是省記之外，則不能趨卽出送於門閉之前者，難免不能檢飭之失。當該兵曹入直堂上，推考，何如？傳曰，允。
○傳於金蓍根曰，在外及未肅拜臺諫，竝許遞，政官，待明朝牌招開政。
○金蓍根，以都摠府言啓曰，副摠管崔獻重，以漢城府左尹，本府坐起晝仕出去，而逐日坐起，煩稟未安，入番間，除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。
○金蓍根，以兵曹言啓曰，內禁衛將李文喆，以身病猝重，時月之內，萬無供職之望，呈狀乞遞。領軍之將，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。
○金蓍根，以兵曹言啓曰，卽者金虎門下鑰時，近杖軍士吳福龍，以省記外人，趁不出去，臣之不能檢飭，萬萬惶恐，而吳福龍，爲拘留，臣曹從重棍治之意，敢啓。傳曰，知道。
○金蓍根，以義禁府言啓曰，靈巖郡竄配罪人李審度，爲先施以島配之典事，承傳，啓下矣。李審度，全羅道康津縣古今島島配，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。
○金蓍根，以刑曹言啓曰，因司謁車順甲手本，傳曰，前後申飭，何等截嚴，而無端逃走，萬萬駭痛，當該司謁，令攸司科治，當該別監，亦令攸司從重勘治事，命下矣。謹按律文，則《大典通編入直條》有曰，凡宿衛守衛人，在直而逃者，杖一百。別監李榮植，依此律照勘，決杖一百後，放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○義禁府照目，粘連中和前府使金喆勳矣本府議啓內，良女屬公，雖諉於自願定屬，至於移貿錢，係是公貨，則稱有當推於舊官，恣意取用，明有監色之供招，至登繡啓之論列，而今以囚供中下輩私相拮据之語觀之，其所攢那之跡，有難自掩。以此照律，罪杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，私罪，奉敎依允爲旀，議減一等爲良如敎。又照目，粘連松禾前縣監李敬脩矣本府議啓內，國穀事體，何等嚴重，而臥還各穀，至於此多，雖雲流來之弊，難免循襲之失是白遣，至於耗條加作，一任吏奸，慢不察飭，溺職之罪，在所難免。以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目，粘連順川前郡守李玉鉉矣本府議啓內，觀其所供，移貿錢條之區處，歸之前官時事，作廳役費之收斂，稱有禁戢之擧，而所謂邸吏免新條段置，到任後，初無換面來索者是如是白乎旀，至於移轉之苟充分給，旣多移害於民，直還之不能釐革，難免襲謬之罪。以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。又啓目，坡州前牧使李寅植原情云云。傳旨內辭緣，泛稱進晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。
○司諫李基崇，持平李德升，校理朴孝成，修撰洪羲俊啓曰，噫嘻，痛矣，徐邁修之罪，可勝誅哉？本以悖慝之性，濟以麤鄙之行，外若憒劣，內實奰險，以其寒素之地，晩年發軔，鑽刺勢利之塗，兜攬淸要，不出十年，已躋崇顯，一世嗤點，厥惟久矣，而少無畏愼之意，益肆老悖之氣。雖以居銓時論之，谿壑莫充，賂門大開，惡子助虐，悖姪賣勢，醜聲載路，萬口喧傳，而及夫秉軸之後，恣行威福，把弄權柄，少或違拂，則論罷相續，一有媚悅，則吹噓惟意。不學無識，忘廉沒恥，患得患失，貪權貪利，以栻巾待盡之年，有鳴鍾不已之行。究厥前後，孰非罔赦，而特以渠專權擅勢之故，道路以目而發口者，已多年所。向來重臣之疏，卽渠眞贓，則苟有羞惡之心，惟當縮伏訟愆，以謝人言，而乃者重卜之後，又復揚揚得得，依舊龍斷之習，益藉蚓結之勢。至於月正賓筵之奏，而其右袒凶逆，極力愛護之罪，於是乎極矣。噫，彼達淳之肆發凶言，請褒兩人，敢所不敢，忍所不忍者，自有君臣以來，所未聞所未見之極惡大憝也。爲今日臣子者，孰不驚心痛骨，以效逐雀之義，而渠爲首相，身登前席，敢於俯詢之下，少無驚動之意。乃以語皆切實忠愛之悃，溢於辭表，許奬之不已，從以言之非艱，行之惟艱，深加體察，仰勉具允從，前唱後應，左攔右遮，和應之狀，昭不可掩，而至於聖心驚痛，辭敎惻恆，屢下臣下不忍聞不敢承之敎。渠雖腸肚之共連，聲勢之相援，苟有一分人心，一分臣節，卽當惶縮震剝，求死不得，而乃反佯若不聞，恬若無怪，猶以憂世道之訛謬，慮義理之晦塞等說，挺身助勢，恣意脅持，人理斁矣，臣分絶矣。沐浴請討之義，雖難責之於如渠鄙夫，而其擔當護逆，冒死周遮之狀，律以《春秋》之法，焉逭黨與之誅，而敢生掉脫之心，顯售顧贍之習，乃與無所犯之大臣欲同去就，乍出旋入，營護之罪，終不首實，人不可欺，天其可欺乎？其凶肚逆腸之一串貫來，十手所指，十目所睹，而觀其日前附奏，則陰巧之計，輔益痛惋。噫，伊日所奏，筵本昭在，上款下款，條件不同，前奏後奏，語脈分明，而乃敢以切實忠愛等說，屬之於已承批之筵奏，憂世道慮義理等說，附之於李瑀等之處分，欲爲囫圇汨蕫，漫漶分疏之計者，言言巧惡，節節凶譎，而其所謂記注錯誤雲者，尤是無前之大變怪。蓋伊時下詢，只及於達淳事，天語丁寧，日星昭揭，而今於斷案已具之後，忽拈一左字，指無謂有，變幻事實，歸之於記注之見漏者，情節叵則，罪惡益著，人之無嚴不敬，胡至此極？且況有恂輩，圖改筵本之陰謀祕計，今旣綻露無餘，則其所圖生之計，益彰同惡之跡。如此背國死黨，欺天誣人之類，付處之典，猶雲簿勘，而只緣傳旨之未下，旣允之啓，尙不得擧行，輿情之憤菀gg惋g，容有極哉？請亟下罪人徐邁修中道付處傳旨。答三司曰，不允。
○司諫李基崇，持平李德升啓曰，噫嘻，痛矣，以能賊萬古所無之逆魁，不卽正徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恆、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，挹gg把g弄朝權。且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕流，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耉、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛熳於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤。試以渠之招辭觀之，雖優爲逆謀，以不少之人，何可遽然承服？又以爲如欲殺之則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果與諸賊，一席酬酌於展開《書傳》，講其文義雲者，與相吉、澤遂之招，若合符契。卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案置之。趾賊一門之窮凶亟惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之稚少者，梟種稍長，安和不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？澤遂，爛熳同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩，其陰凶情節，其弟萬無不和之理。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊凶種，夬施邦刑，獻遂，設鞫得情。噫嘻，痛矣，從古亂逆何限，而豈有如夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言，則雲、海之所不道，論其逆節，則鏡賊之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亙古今所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，而旣搜之文書，倂皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不凜然？到今追究之道，惟在於親屬、奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，尙未蒙允。此雖出於先大王包涵寬假之至仁盛德，而至於夏賊子女囚禁待年之命，臣等尙今抑鬱，寧欲溢然。夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊，則是開闢以來所無之逆，其於麟、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而乃者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳，千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦擇，不可謂當其律。夏賊之變，已用適、雲之例，則今於此賊，決不可異同也，明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日爛熳酬酌，一室之尋常倡和，推此可知。恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而斗恆，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理。目今究覈之道，惟在於此，而雖以向來連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧。此亦古今所無變怪，而渠不過公麽一賤女，則決非渠所可獨辨者也。是必其夫，暗地指使，爲此嘗試之計。據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩。此而若不究覆gg覈g嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地，今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈。請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依適、雲例擧行，斗恆及夏賊親屬、奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣，明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之賊也。身爲閫帥，〈五字刀割〉，已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將，至於書給四柱，先占身數。其所爲計，至凶極獰，而況渠〈五字刀割〉，逆復之愛姪也。一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸。何幸賊謀自綻，天討夬行，而誅殛之典，只及其身，收孥之典，尙未擧行，揆以獄體，不免疎虞。以嫌，以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈六字刀割〉，鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而不加究覈，不捧結案，而遽爾用刑，只是應坐，而籍産之典，雖已擧行，收孥之典，在所不已。逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之，不容少忽，而帛石gg好石g之以年未滿，循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當。夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之適、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孽之待年與否，更無可論。逆宇，以凶喆之子，籍其氣勢，罔念喣濡之恩，益肆跳踉之習，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視。其負犯不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計。此已窮凶絶悖，而於渠猶屬薄物細故，潛藉逆復之姻婭，〈十二字刀割〉，旣已遲晩，顧瞻他日之計，明白納招，甚至於干步善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言。有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壤矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二二而一者也。兩賊伏法之後，獨使已結案之凶逆，得保首領，偃處近島，古今天下，寧有是哉？義理自此而晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而可懼哉？請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，遲晩罪人宇鎭，捧根腳，夬正王法。噫嘻，痛矣，逆亂之變，從古何限，而豈有若嶺啓中諸賊之窮凶極惡者哉？嗚呼，際庚年天崩地坼之痛，大小中外，猶有血泣攀號，直欲無生而已。噫，彼逆魁時景等兄弟，渠亦今日臣民耳，抑何凶肚，包藏禍心，聞此擧國哀遑之時，敢生嘯聚不軌之謀，假託占夢，誑惑人心，妄附星緯，煽動妖言，驅脅蚩蠢之村氓，乘夜直犯於宮府，肆發縛官上京，擧兵除惡等語？究其逆節，實有浮於麟、亮，而鯨鯢之戮未加，魑魅之形先滅，雖未及如法結案，而此等凶逆，當施孥戮之典。時夏、時鼎、時楫等，雖已酌處，旣是凶逆之同堂，而暫挽，非力遏之志，不告，有觀望之跡，嚴訊窮誥，不容少緩。金樂敎則以玄慶之妻甥，參聞醫官可疑之說，而不卽直招，及與時暭面質之後，始乃吐實，究厥情節，萬萬狡慝。凡此諸賊，雖或有首從之別，而其在誅亂根重，獄體之道，不可自外勘斷而止。請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞫嚴覈，夬正邦刑，時景、時昱，竝施孥戮之律。噫嘻，痛矣，權奸之凶國禍家，從古何限，而豈有如尹行恁之至妖慝絶巧憯哉？渠本天生宵小，薄有文枝gg技g，惟我先大王，念其家聲，置之邇列，自簪筆而躋緋玉，恩至渥也，德至厚也。奈其狼性難改，梟音漸肆，持身汙下，不以士夫而自處，宅心回譎，不識名義之何物，賣寵招權，無所顧忌，利己傷人，看作能事。平生傳襲，卽是凶邪之餘論，蜜地和應，無非奸賊之悖說，而鬼蜮情狀，莫逃於天鑑之下，故每以行己卑賤，作事容易，不可任用，俯諭於筵臣，至有小國榮之敎。雖以包容之德，姑緩屛黜，深察跳踉之漸，嚴加截抑。大聖人則哲之明，凡在臣隣，孰不欽仰，而及夫乙卯以後，朝著肅淸，國是大定，則渠亦自知其舊惡之難容，宿習之莫售，遂復翻身換面，以爲迷藏龍斷之計。情態之巧黠，不啻如見其肺肝，有識之憂，厥惟久矣。逮當庚年崩坼之變，大小哀遑，罔知所爲，渠乃以喪制未闋之身，謂此時之可乘，敢欲盜竊權柄，恣行胸臆，毀棄禮防，闖然冒進。人理之滅絶，已無可言，而出入深嚴，略無防限，窺覘動靜，作爲伎倆，欺蔽上下，擅弄威福，兜攬銓衡，濫吹文苑，以奔走號召奊詬無恥之徒，廣植黨援，助爲聲勢，而錢穀甲兵，無不管轄，政注差除，惟意所欲。甚則矯稱先旨，使人莫敢誰何，陰濟其私，鄙夫無所不爲，夸張氣焰，大開賂門，親黨家客，口厭四方之贈遺，僕隷賤流，動藉宮掖之嚴密。勢成威立，無復畏憚，延禧禁地，縱賊傔而瘞理臭胔，湖、嶺諸郡，嗾鄕儒而俎豆厥父。乾沒公貨，與私人而分利，鬻賣腴邑，共癡甥而論價，此猶渠之薄物細故。若其陰陽闔捍，左右欺賣，口蜜腹劍，不翅林甫之奸邪，詐僞反覆，專用蘇、張之手段。其言則假託義理，而其心則壤亂義理，廊廟大臣，視之若無，僚寀兄弟，公行交構，讒慝之口，千百其舌。朝象之洶洶不寧，徒以渠也，廷紳之惴瑞不保，豈非若耶？尤所痛者，奏藁之役，倡說於公座，瀛棘之逆，營護於暗地，爲凶魁效力之計，手腳益忙，殺薄昭薄德之言，心跡畢露。至於庭籲初發，敢爲推託之辭，告文代撰，陰用寬大之句。當此之時，渠之所謂義理，果安在哉？璁萼之論，卽渠素所蓄積，章、蔡之事，是渠他日排布，則每到事會之滾急，不覺眞情之發見，自不得不然爾。向來邪獄，可謂天地之大變怪，王法之所必誅，而處分嚴正，一番廓淸，其功有不在於抑洪水驅猛獸之下，而渠獨爲楚獄多濫之說，肆然發口，以悅異臭之人，自爲解脫之計。設心造意，事事若此，此等小人，眞朱夫子所謂自朝至暮，自頭至足，無非罪惡者。渠亦人耳，持此安歸？情狀旣綻，到處狼狽，天地雖大，靡所容身，則畢境匍匐而歸他本色。蓋其千億化身，惟利是趨，利在浚賊，則附浚賊，利在異類，則附異類，利在邪黨。則附邪黨，至於〈一行刀割〉天下之惡，始若殊塗，終必同歸。況渠之於逆任，腸肚相連，脈絡交通，眞贓現捉，昭不可掩。況今可發之凶言凶書，卽窮天地亘萬古載籍以來，所未有之逆變也。可基則本以行恁之卵育，傳襲行恁之凶肚，爛熳綱繆，如鬼如蜮，爲世指目，厥惟久矣，而及其竄逐之後，輒懷怨懟之心，敢於重重莫嚴之地，肆發窮凶極悖之說。時發則久爲可賊之豢畜，稔聞可賊之凶言，手投凶書，詬罵天日，此實雲、海之所不道，而苟究其根柢窩窟，一則行恁，二則行恁。何幸我慈聖殿下，俯察輿情，廓揮明斷，特降賜死之命，王章自此可伸，輿情得以少洩，而第伏念行恁，罪是劇逆，職非大官，則只賜其死，不施藁街之典者，實是四百年所未有之事也。況其從前至妖至慝之負犯情節，今番凶書凶言之根因脈絡，不一盤覈，徑先處斷，臺臣設鞫之請，迄未蒙允，薪島復命之啓，纔已登徹。王章似伸而未可謂克伸，輿情似洩而未可謂夬洩，到今次第應行之律，不可以誅及其身而止。請賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行，無俾易種焉。〈十二行刀割〉噫嘻，亂臣賊子，從古何限，而豈有若家煥、承薰、樂敏、哲身等之窮凶情節者哉？主張邪敎，詿誤迷俗，相率入於無父無君之域者，已是亙古所無之變怪，而就以恆、儉輩鞫案觀之，其所綢繆排布，至凶絶悖之狀，不可但以邪學言也。請來大舶，裝載兵器，曰以脅持，曰以判決雲者，卽是適、璉之餘套，而麟、亮之後身也。賴天之靈，旋加誅殛，而向使其計得售，則白璉gg白蓮g、黃巾之變，有不足言，而國之爲國，未可知也，追惟及此，不覺毛骨俱竦。恆、儉諸賊，雖是凶獰，特不過鄕曲卑微之類，而乃其首惡而指使者，則家煥輩是已。觀於銀子辨出之計，郵卒裝送之謀，可知其逋逃主於淵藪，羌胡伏於輦轂也。春間治獄之時，只以邪黨而誅鋤，或徑先物故，或誅止其身，而及夫儉賊之鞫案始出，渠輩之逆節昭著，則神人之憤，久而益切，實欲手磔口臠而不可及矣。恆、儉，乃其枝葉，而旣伏典刑，則家煥諸賊之爲厥根柢者，獨可逭於儉賊已施之律乎？請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。噫噫，痛矣，國榮、陽澤之通天罪惡，萬戮猶輕，千剮難續，而尙屈王法，是可曰國有常刑乎？噫，諸賊之眼無國母，恣行胸臆，危逼之逆節，憯毒之凶計，暗相綢繆，罔有紀極，主張者榮賊，而陽澤焉承望。至於丙申節獻之闕封，己亥宮女之逮訊，而倫綱之斁敗，無餘地矣。處在保護之任，而端陽之例供，肆然廢停，共坐深嚴之地，而宮人之拷掠，期於誣服。亂逆之犯分干紀者，從古何限，而豈有若此輩之至凶極惡者乎？雖以弘、瞻之凶肚，來、黯之毒手，未足以喩其惡也。此實載籍所無之極惡大憝，而聲討未加，鬼誅先及，一國之公憤，鬱而未洩，三尺之邦憲，久惟莫伸，至今追思，不覺骨靑膽掉而髮豎肶裂也。當此義理大明，凶逆嚴討之時，藥院之日記，旣已査出，臺臣之緘辭，如是明的，則追奪之當律，不容一刻少緩也決矣。陽澤家已孥籍，官亦追奪，更無可施之律，而至於國榮，則千罪萬惡，咸華一身，製給凶疏，沮遏大計，煽動人心，潛圖國脈者，已有浮於莽、溫之凶，而今者陽澤之干犯彰著，其首惡則實榮賊也，凶魁則亦榮賊也。幸賴我先大王，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未卽頒下，典刑尙稽夬施，神人之憤惋，容有極哉？請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。噫嘻，時偉，性本陰譎，行又凶悖，賊𨎰之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣。暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情跡陰祕，隱自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主，及夫賊宇之輸款，而渠之眞贓畢露無餘。推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦慶，實是八域臣民，歡忭蹈舞之辰，而噫，彼時偉，抑獨何心，顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酌之間，牢諱慶忭等語，公坐稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道。及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何如是太早？究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地。國言喧藉，情節莫掩，特以先大王好生之德，姑不設鞫嚴，只施絶島薦棘，而王章未加，鬼誅先及，神人之憤，容有極哉？請物故罪人時偉諸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣，賊裕之罪，可勝誅哉？辛酉夏一疏，包凶蓄禍，暗售梟獍之腸，都人尹姞等句語，排布陰譎，曲堗徙薪之援比，指意凶慘。卽此一段，沮戲大婚之凶肚，背馳先王之逆節，綻露無餘。渠以今日北面之臣，乘國運不幸之時，而疑亂榮惑，潛圖不逞之計，是可忍也，吁亦憯矣。亂臣賊子，干常犯紀，從古何限，而豈有若此賊之窮凶絶悖者哉？且其所納爰辭，見捉文書中，不道不滿之說，愈出愈凶，至於外朝不知之言，詩句引用之意而極矣，而末乃以渠之傍祖權鞸時事，隱然自況者，尤何等窮天地所無之劇逆大憝也？凡在橫目之列者，莫不骨驚膽掉，直欲手磔口臠，而賦性獰慝，忍杖抵賴，王章未伸，鬼誅先及，神人之憤，容有極哉？噫，原疏之陰憯，逆腸難掩，鞫招之凶慝，斷案已成。雖未及結案，便是已結案之劇逆，而且於安默、魯賢、在民三賊伏法之後，其凶謀逆節，尤益彰著。此與身死旣久之後，追律之例，大有異焉，不可援用尙魯追施之律。請物故罪人裕，亟施孥戮之典。噫嘻，魯賢，本以不逞之徒，素蓄樂禍之心，凡係怪論悖議，無不主張。及夫裕賊凶疏之際，從容筆談，爛熳謀議，沮戲大婚之凶計，背馳先王之逆節，終始通謀，已是渠斷案，而嗾人停啓之事，看作私好，局子粧出之說，謂非惡逆，或曰到今義理始正，其時則是非未定，言言悖慢，節節凶慝。同參之罪，渠旣輸款，則在法不當移易，知情之律，今已擧行，則失刑尤當如何？請知情不告罪人魯賢，亟施孥籍之典。噫嘻，在民，手出悖通，身係久囚，則乘機樂禍之心，厥惟久矣。與裕賊爲切隣，以裕賊爲謀主，鼻味相同，臟肚相連。及其凶疏之構草也，密勿綢繆，爛熳酬酌，或曰大婚不成則好矣，或曰喬木世家不歸正，攘臂倡應，甘心沮戲。凶肚逆腸，與裕、默兩賊，一串貫來，同參之跡，鞫案昭在，知情之律，失之太輕。請知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣，不逞怪鬼之徒，壤世道而禍國家者，從古何限，而豈有如向來悖疏悖通哉？蓋其一種虺毒之類，自成暗地蚓結之勢，千奇百怪，萃爲淵藪，悖疏悖通，竝道迭發。苟非乾道孔昭，凶謀自綻，慈敎誕宣，處分揮廓，則幾何不伏莽之禍，將至燎原哉？噫，彼洪履猷，卽一乖氣所鍾，渠以幺麽陰吏，常欲兜攬朝權，陰懷綱打之計，倡爲憯毒之擧，昂然自處以窩主巨魁，而嘯聚無賴之類，做出平地之浪，掃盡朝著，將欲何爲？此在渠猶屬薄物細故，尤有所絶悖而窮凶者。渠之造謀用意，專出樂禍，而及其眞贓綻露，情節莫掩，則乃敢憑藉於莫嚴莫重之地，反歸於自渠身背馳，自渠誣逼之科。卽此一節，爲其斷案，罰止島配，已是失刑之大者。王章未伸，鬼誅先加，窮凶之情節，無以究覈，積鬱之輿情，到今益切，次第應行之律，不可以身故，有所容貸。請物故罪人履猷諸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣，人心日陷，世道日詿，凶國禍家之變，前後何限，而豈有如向來鞫獄諸賊之窮凶絶悖者哉？噫，彼裕賊沮戲背馳之凶謀逆節，卽窮天地亘萬古所未有之極賊，而王章未伸，孥籍尙靳，神人之憤痛，容有極哉？若其梟腸獍肚之爛熳同參，如安默、魯賢、在民等三賊，雖已伏法，其餘鞫囚之關係獄情，干連逆謀者，固宜窮到底窮覈，打破窩窟，不可以區別首從，輕先酌放也明矣。李晦祥，本以裕賊之血黨，參涉凶疏，綢繆和應，或以筆談而酬酌，或以書札而往復，疏後阻隔之說，證左無據，宣力停啓之事，眞贓畢露，渠雖喙長三尺，無以自明。卽此一款，已是斷案，而一次平問，不加栲訊，屢朔拋置，遽然酌處，失刑之大，莫此爲甚。及夫發配之初，謂有吐實之言，恐動禁堂，至有大臣請對，更爲設鞫之擧，則指嗾醞釀之情節，庶乎其卽地盤覈，劈破根窩，而奈其舊習罔悛，凶圖愈肆，一反前招，閃弄疑眩，畢竟以亂言誣招自服，世未有似此至陰慝絶凶慘之劇逆大憝也。以渠負犯，生出獄門，寔出十世宥之聖意，則渠若有一分秉彝之心，豈忍復爲此游辭粧撰，舞奸鉤引之計哉？反坐自有當律，誣招宜覈隱情，今此原配所安置之典，論以刑政，萬萬乖當。至於尹致行，自來狡慝之物，留宿逆家，考準凶疏，渠旣輸款，則稱以短文，不識指意雲者，究厥情狀，尤極痛惡，而同參之跡，綻露無餘，減死之律，失之太輕。金宇光，以凶賊之私人，朝夕相守，奔走聽令，則其同參謀凶之情節，狼藉難掩，此不可謂以卑微撓屈三尺也。權思穆，係是應坐之類，事當次第擧行，決不可遽議酌放。金千孫，雖曰蒙騃賤類，旣是親密之傔屬，亦係鞫獄之干連，亦不宜全然放釋。請安置罪人李晦祥、尹致行，島配罪人金宇光，竝令王府，更加嚴鞫，夬正典刑，放釋罪人權思穆、金千孫，亟施絶島安置之典。噫嘻，痛矣，干常亂紀之賊，從古何限，而豈有如在敏之至妖慝絶凶悖者哉？常懷梟獍之心，莫掩鬼蜮之狀，乘機呈毒，闖呈一疏，上而拶逼聖躬，下而網打朝紳，至曰受誣於舟梁之大慶，有若眞有誣逼者然，又引故相之對揚，有若不爲辨明者然，末乃以眼無君母等語，憑藉而擬亂，閃忽而譏訕，顯售不逞之習，少無顧忌之心，其爲凶慘，胡至此極？嗚呼，庚申以後，我東方得有今日，是誰之力？洪惟我慈聖殿下，五紀母臨，四載簾帷，保護我聖躬，鞏固宗祊，義理闡明，朝象和泰，克追先王之遺志，誕擧旣定之文祥，以基我億萬年無疆之休，洪功盛烈，有光史牒。環東土數千里，莫不蹈舞攢頌於慈覆之天，而尙來臺臣通儒之處分，罔非稟決慈旨，推明慈德，正大光明，有辭後世。凡有秉彝之心者，孰不頌慈仁仰聖孝，而渠亦北面於慈聖曁殿下之庭者，抑何心腸，至有不欲比肩之凶言，而矢死不欲立於殿下之庭？旣此一款，已是窮天地亘萬古所未有之極逆斷案，此非但殿下之罪人，實是慈聖之罪人也。究厥情犯，剮戮猶輕，不可使一刻容貸於覆載之間，而今日臣子之忍與之共戴一天，未能手磔而口臠，凡幾月矣。輿論迭發，聖斷斯赤，特允臺臣之請，王章始可夬伸，輿憤從此少洩，而豈意酌決之命遽下，至令似此凶逆，生出獄門？刑政之乖失，神人之憤惋，容有極哉？噫，彼賊敏，卽一貸頭之逆豎，此而不嚴覆gg覈g情節，夬斷常刑，則倫綱斁而義理晦，將至於國不得爲國，人不得爲人，不逞之徒，去益生心，亂逆之起，又復接跡，豈不大可懼哉？旣允群請，而不宜從輕，自有邦憲而不容少緩。請楸子島減死安置罪人在敏，亟令王府，還爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣，李東馨之罪，可勝誅哉？莫重莫嚴者，某年之義理也，至精至微者，先朝之秉執也。是以過與不及，均之爲殺無赦矣。彼達淳之假託闡揚，敢提不敢提之事者，已是窮凶絶悖所未有之變怪，而東馨之夤緣事會，憑藉聲討，又復忍提不忍言之言，顯售壤亂挾雜之計者，其所以干犯大義，貽慼聖心，同歸於亂逆之一轍，何其無嚴無忌，至此之極也？蓋達淳之罪，在於干犯義理，東馨之罪，在於壤亂義理。干犯者，旣爲人臣之極逆，則壤亂者，亦豈非人臣之極罪乎？此而尋常處之，先大王二十五年至精至微之大義理，將不免爲此輩之所壤了。思之及此，不覺髮豎而膽掉，此是殿下之罪，亦是兩朝之罪人也。島置之典，雖已蒙允，此等怪鬼兇徒，決不可一日容貸。請金甲島安置罪人李東馨，爲先施以薦棘之典。噫嘻，李翊模，本以奰慝之性，濟以陰譎之行，晝宵營爲，無非皆公而循私，平生伎倆，盡是凶國而禍家。濫切文藝之虛名，自許言論之主張，驟躋崇顯，兜攬華要。昨冬居銓，私意橫恣，肆行胸臆，擧世指目，而噫，彼裕賊之逆節凶謀，凡爲今日臣子者，莫不欲食肉寢皮。苟其段落之涉於裕賊者，處地之近於裕賊者，雖在疑似之間，惟當割臂斷腕，痛惡嚴斥之不暇，而如李晦祥叵測情節，斷已具便一戴頭之裕賊，則當渠行政之初，首先檢擬其壻於寢郞之望，惟恐收擧之或後。此已心跡之昭不可掩，而雖以張錫胤事言之，右袒逆裕，效力賊邊之狀，緊出於魯賢之招，丹書昭在，則尙今滿gg漏g網，已是失刑。苟有一分公憤之心者，孰肯擧似於久枳之餘，而渠敢肆然直擬於三銓置處之望，讐視大義，營護賊黨，不顧隄防之嚴，敢爲嘗試之計。且於都政後辭疏中，自臣之所甚懼者以下二三句語，旨意凶慝，顯有不滿之意，莫掩角勝之跡。此已渠罔赦之罪，而及夫達淳事出之後，忽又無故託病，再疏引入，非顧瞻而何，非愛護而何？噫，達淳之爲達淳，莫非此輩之所爛熳綢繆，而況達淳之死友，翊模也，達淳之血黨，亦翊模也。公私文字，莫不相資，大小事爲，莫不相議，新登鼎席，初筵奏語，尤豈不狼藉和應，排布設施，而其凶腸逆肚之一串貫來者，十手難掩，萬口喧傳。乃者都憲除旨，特下於入闕行政之際，則當此大論方張，擧國齊聲之辰，其所挺身致討，宜倍他人，而謄傳舊啓，草草塞責，人之凶獰，胡至此極？如此犯義蔑分背國死黨之類，不可一刻容，而善地薄竄，不足以少曳輿憤。請光陽縣竄配罪人李翊檍，爲先施以絶島安置之典。噫嘻，痛矣，徐瀅修之罪，可勝誅哉？本以梟獍之種，濟以蛇虺之性，鄙悖陰鷙，凶譎憸邪，百惡竝萃，萬妖具備，而最其罔赦之罪，父事能賊，至行見舅之禮，辯絶母家，全廢謁廟之擧，傳神於能賊，護法於能賊。一世共憤，萬口難防，而及能賊伏法之後，天網太恢，王章未加。渠之尙今戴頭假息於覆載之間者，已是天地好生之德，使渠苟有一分秉彝之性，則所當屛跡息影，改心革面之不暇，而乃反揚揚自處以無故之人，圖占科第，翺翔名塗。自知滓穢之滿身，不爲淸朝之所容，甘與乃祖而背馳，仇視其叔之樹立，東西閃忽，左右迷藏，自許文藝，主張世道，淸官美職，惟意兜攬。內而銓柄，外而藩臬，朝驟暮躐，惟懷患得之心，晝思宵營，罔非樂禍之計，而戕人害物，憑公濟私，必欲充渠谿壑，禍人家國，擧世喧傳，行路側目。論其前後情跡，前後罪惡，渠豈可彈冠束帶，廁之於橫目之列，而敢生叵測之心，益肆跳踉之習，締結於達淳，符同於達淳。畢竟達淳之初筵所奏，都是瀅修之所爛熳綢繆，則臺疏所謂達淳之爲達淳，一則瀅修，二則瀅修雲者，眞實際語也，而及夫達淳逬出之辰，力致於畿營咫尺之地，躬謁於昏夜涔寂之時，促膝而坐，握手而語，稱之以事業，許之以死生，盃盤慇懃，形跡狼藉，有耳皆聞，有口皆傳。噫，以達淳大不道之凶言，稱之事業，以達淳大不敬之悖擧，許之以死生者，逆節昭著，凶肚相連，表裏和應，首尾糾結，眞所謂一而二二而一。至於筵本圖改之說出，而渠之斷案眞贓，益難一刻容置於天壤之間矣。夫國家之設置記注，事體至重，法意至嚴，一登史筆之後，雖以人主之尊，加一字不得，減一字不得。從古人臣之干犯於史事者，厥罪何居，而況伊日賓對之筵本，卽我聖上闡明大義，遵守先志之一大關棙，則其爲關係於莫重莫嚴，果何如也，而渠敢急於掉脫，暗地指使，悖姪有恂，作俑於前，妖弟淇修，紹介於中，必欲改易其文字，變幻其事實者，古今天下，寧有如許至凶至憯至妖至奸者乎？謂人可誣，人不可誣，謂天可欺，天不可欺。竄配之典，雖已特施，其設計造謀，同逆共惡之窮凶情節，不可不盤覈得情。請楸子島安置罪人徐瀅修，設鞫嚴問，快正王法。李魯春，本以傾邪之性，濟以反復之行，千億化身，恬不爲愧，百計鐕穴，惟勢是趨。十年嶺海，禍心不悛，一蹴卿月，伎倆漸滑，卵育於煥之，血黨於日煥，爲世指目，厥惟久矣。自近以來，忽又以達淳爲依歸，以瀅修爲心腹，甚至於結爲兄弟，罔念匪類之可恥，遽許死生之與同。重牢宴獻壽之說，母喪時致奠之謗，一世喧傳，唾罵四起。畢竟傳襲於瀅修，慫慂於達淳，敢以我先王不忍聞不敢道之說，肆然仰達於殿下之前，以壞我先王之義理，慼我殿下之心，而私書往復，稱以樹立，公肆推詡，看作茶飯。蓋此輩，以此等凶說作爲家計，不知有君父，是可忍也，孰不可忍也？及夫奸狀綻露，聲討方嚴，則叔姪相鬨，互相推諉，傳說狼藉，莫不掩口，渠之前後情節，昭不可掩如此矣。雖以申獻朝之疏觀之，旣是渠之同庚死友，則渠之一言一動，無不參涉，而今其爲說，節節有條理，鑿鑿有根據，此可謂渠之斷案矣。凡今日北面於殿下之庭者，苟有一毫干涉於達淳初筵之奏，則固當明目張膽，沫血請討。況其眞贓已露，證援昭在，此與達淳、瀅修，一而二二而一。如此窮凶絶慝之類，若不嚴加盤覈，夬施王章，則亂逆無所知懼，世道無以底定。請巨濟府島配罪人李魯春，亟令王府，設鞫嚴問，明正典刑。噫，彼張錫胤，本以宵小之類，濟以憸邪之行，左右鑽刺，惟利是趨，東西閃忽，惟勢是附。士夫名檢，固不足責之於渠，而右袒裕賊，卽渠斷案，故儒臣趙恆鎭疏斥裕賊也，當日臣僚，尙幸一綿言路之不泯，而惟我慈聖之處分儒臣，實緣闕禮一款，非指斥裕一事也。渠獨何心，肆然以奸萌賊膽等說，論斥言者？夫以斥裕之疏，謂奸萌賊膽，則渠之凶肚逆腸，已不可掩。又況甲子之獄，渠之姓名，緊出於魯賢之招，王府丹書，昭然具載。由前由後，苟論裕賊之血黨，非錫胤而何？情節尙未究覈，輿憤久而益激，島置之律，雖已蒙允，如此奸凶之類，決不可一日容貸於覆載之間。請古今島安置罪人張錫胤，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣，煥之之罪，可勝誅哉？賊性本自奰慝，行事無非陰戾，發身戚晼之家，濫濟卿孤之列，以貪權樂勢，挹作家計，以戕人害物，視爲能事。廣張聲勢，恣行威福，慶刑判喜怒，殺活變於吐吸屛息，萬人測目。其有奴顔婢膝，脅眉諂媚，則悅其附己而吹噓奬擢，如恐不及，或能介然有守，稍欲自持，則惡其異己而排擯擠陷，靡有餘力。於是乎擧一國之嗜利昧義，忘廉沒恥，閃倏如鬼蜮，鄙瑣如駔儈之類，無不匍匐而歸之，棼然珩芾之趨，菀爲淵藪之萃。積威所壓，有識箝口，公憤所在，志士扼腕，惴惴慄慄，莫敢誰何，相對揮手，戒以滅族者，蓋亦積有年所矣。嗚呼，庚申崩畿之變，此何等時也？渠以受恩罔極之人，身爲院相，苟有一分人心，何忍逞其胸臆，而乃敢謂此時可乘，凶肚愈肆，謂擧世可脅，而猾手轉熟。驟擢私黨，列樹爪牙之勢，廣引醜類，密布耳目之助，瑣瑣之婭，賣其凶焰，齪齪之徒，䑛其殘瀝，朝政蠱壞，世道殽亂，駸駸至於莫可收拾之境。是皆昭布一時之瞻聆，修播萬口之喧騰，雖至輿基皂隷，䆴婢耘夫，擧懷憤惋，戟手唾罵。凡此許多罪惡，已爲渠罔赦之斷案，而其窮凶絶悖之情節，已露於前後筵奏。其所謂降在殿下之廷，以不忍聞於先大王者，不敢言於殿下，則義理湮晦云云，此何語也？殿下以先王之心爲心，群下以事先王者事殿下，卽天理臣分之所當然，若曰，先王之時，雖不忍言，而殿下之時，可以忍言，則天下寧有如許臣節乎？護法傳神，潛授其徒，前茅後殿，一串貫來，至於今番達逆之凶圖，而旨意相符，脈絡相通，無不根柢於煥之，本原於煥之。今者大論方張，聲討逆達無君之罪，而若不劈開源頭，掀破窟穴，則將何以訖天討而服人心乎？至於裕賊一款，尤爲渠眞贓。夫裕賊之凶謀陰圖，卽煥之之異身同腸，其爛熳綢繆之狀，已不可掩，更生漫漶之計，佯作論責之樣，而乃反奬之以老臣忠愛，詡之以爲國深慮，畢竟論勘，止於問備。當是時也，凡在橫目之列者，孰不肉顫膽掉，思欲手磔口臠，而巷衷私議，莫能昌言，屋下竊歎，不敢顯論。其饕威虐勢，吁亦可怖，衆正氣死，一止於此，雖莽、卓、懿、溫，何以加此？執跡而誅其心，沿流而溯其源，則裕之所以爲裕，達之所以爲達，一是煥之之所倡，苟究其元惡大憝，則煥之是已。其餘變亂先王之成憲，辜負先王之恩眷，在渠猶屬細故，卽此兩條之奏，焉逭三尺之律？追奪之典，今旣蒙允，則應行之法，不容少緩。請追奪罪人煥之諸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣，達淳之罪，可勝誅哉？本以陰譎之性，猾濫之習，巧於涉世，盜竊虛譽，工於謀身，兜攬名器，遍歷華要，驟躋崇顯，擧世之指目，有識之唾罵，厥惟久矣，而方其拜相之初，眷注何如，倚毗何如，而罔念圖報之義，敢懷叵測之心，初登前席，肆發凶言，大不道大不敬之眞贓綻露，逆節昭著，有不可歷數而杖擧。伏惟我先大王二十五年固守之大義理大秉執，何等精微，何等嚴正，而渠乃包藏禍心，挹作奇貨，以凶國禍家之心，濟背公營私之習，自任一己之家計，用爲憑藉之欛柄，究其設心造意，已極至凶絶憯，此其死罪一也。渠所謂邪說，卽所以自昌，做出謊怪之言，繼以憂歎之色，暗中揶揄，自地煽惑，必欲矯誣一世，構陷朝紳，以爲沽名賣權之計，此其死罪二也。及夫兩人褒贈之說，忍能發口，直犯手勢，謂君上可脅持，謂朝廷可箝制，干犯先王之大義理，壤亂先王之大秉執，先王之所不忍聞而忍之於殿下之前，先王之所不敢道而敢之於殿下之廷。此有君君臣臣以來，所未聞所未有之至凶憯大變怪，此其死罪三也。嗚呼，喉院洗草之事，言猶在耳，語亦抆血，爲今日臣子者，孰敢不銘在心肺，一念洞屬，而今乃以已洗之書本，無難呈納，又諉以此書之竝洗，初不聞知者，急於掉脫，謂天可欺，此其死罪四也。及夫聖心驚惕，玉音掩抑，咫尺前筵，屢降臣子不敢承聞之敎，渠乃昂然相抗，小無畏縮之意，悍然不服，愈肆角勝之氣。俯詢丁寧，則引他說而漫漶，辭旨惻怛，則捨本事而凌踏。當日光景，可謂君網淪滅，人彝斁絶，此其死罪五也。晩後一疏，去益凶憯，甘心誣逼，恣意背馳，滿腹包藏，無非輕蔑之心，極口張皇，顯售威脅之意，至敢以不得不言諱諫根柢等語，筆之於書，肆然上逼於莫重莫巖之地。此又人臣之極罪，千古之斷案，此其死罪六也。爲人臣者，有一於此，則在《春秋》必討，在王法必誅，無所容於覆載之間，而今此六大罪案，咸萃一身，有萬可誅，無一可貰。此不但殿下之罪人，實爲先大王之罪人，不但爲先大王之罪人，卽我英廟曁先世子之罪人也。何幸乾斷廓然，天討已行，而此等凶逆，不可以誅止其身。請賜死罪人達淳諸子，亟施遠地定配之典。日煥，性本狼愎，跡又詭祕，託身權凶之門，而腸肚相連，藉賣戚畹之勢，而威福自恣。鄙悖如達、翊者，稱以大老，諂謏若龜、獻者，甘爲門生，攘臂抵掌，無非戕害之凶論，東閃西忽，自作逆藪之謀主。一世指目，有識憂歎，厥惟久矣。至如裕賊窮凶絶悖之疏，實是載籍以來所未有之極惡大憝，則苟有一分人心者，孰不骨顫膽掉，至欲食肉寢皮？渠獨何心，陰護顯扶，倡出凶論，乃以三揀不爲之說，傳播疑惑，百計興訛，必欲背馳先王，沮戲大婚。究厥心腸，已不勝神人之憤，而其後裕賊之竄在鳳山也，諫長聲討之疏出，則汲汲傳伻，巨細皆報。是以裕賊之鞫庭抵，亦無非日煥之所先期指揮，此則有口皆言，有耳皆聞。果然在民之招，至以其叔而爲證，卽此一節，尤是斷案，未施市之律，而鬼誅先加，其爲輿情之憤菀gg惋g，容有極哉？何幸天討亟行，追奪之典，今旣蒙允，則次第應行之律，不容少緩。請追奪罪人日煥諸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。亂臣賊子，從古何限，而豈有徐有恂之無嚴無憚，至凶至憯者哉？本以癡濫之性，濟以凶譎之習，平生伎倆，無非凶國而禍家，晝宵經營，盡是背公而循私，一世之所共憤者，厥惟久矣。至於今番筵本圖改之事出，而其設計之窮凶，造謀之絶悖，言之骨寒，聞之膽掉。噫，記注法意，至嚴且重，一登史筆之後，雖以人主之尊，不得添刪於其間，而況伊日筵說，卽我聖上遵先志闡大義一大關捩，則尤何等至嚴至敬，莫重莫大，而渠敢生心於改易句語，變幻事實，筆之書而無難往復者，實是窮天地亘萬古所未有之大變怪也。至若徐淇修，與有恂異身而同腸，殊塗而共轍，陰謀則無不和應，祕計則無不貫通，或密囑其改擦，或受嗾而誘脅，眞所謂一而二二而一者也。及夫置對之時，苟有一分人心，一分臣節，固當言言首實，箇箇輸款，甘伏邦憲之不暇，而奈其狼性難化，梟音莫改，敢生掉脫之計，至於推誘之境，人雖可欺，天其可欺乎？卽此一款，爲其斷案，誠不可一日容貸於覆載之問，而況其凶謀逆節，有非渠輩所可獨辦，則嚴訊窮詰，尤不容少緩。不意設鞫之啓纔允，酌配之命遽下，此等悖亂不法之類，不可以遠竄堪gg勘g薄而止。請三水府遠竄罪人徐有恂，甲山府遠竄罪人徐淇修，竝令王府，設鞫嚴問，盤覆gg覈g得情，明正典刑。噫嘻，痛矣，亂臣賊子，何代無之，而豈有如漢祿之窮天地亙古今至凶至悖罔側gg測g不道之賊耶？八字凶言，一世傳播，聽之骨顫，思之髮豎，而特以證據無人，根因莫知，聲討之擧，至今未行，遂使劇賊臥斃，輿憤莫泄，古今天下，寧有是耶？何幸乾道孔昭，元惡斯得，知申之疏，打破其眞贓，重臣之奏，斷而爲明證。嗚呼，尙忍言哉？一種不逞之徒，乃敢讐視我君父，必欲謀危我宗國，梟音獍舌，脈絡相通，蛇糾蚓結，腸肚互連，量、能之殊塗共轍，無不干犯於莫重莫大，煥、裕之護法傳神，莫非誣逼於不忍不敢。國勢日就岌嶪，倫彝幾至斁喪，千怪百變，疊生層出，以至於達逆不道之奏，如貫一串。苟究其本，則莫不源委於漢祿，根柢於漢祿，求之往牒，未有如此賊之窮凶絶悖者也。食肉寢皮，已矣無及，瀦宅破家，尙雲輕典。追奪之律，遂幸蒙允，孥戮之請，尙此靳兪，至以自有受敎爲批，臣等誠不勝抑塞悲憤之至。殿下試思之，前乎漢祿而豈有知漢祿，後乎漢祿而豈有如漢祿？部斬之律，劓殄之誅，設或創行而施之，誠未爲過當，則推此追奪之名，雖謂之生前一律，而顧其擧行，則不過是收奪告身而已。以此律而施之於此賊，果可以夬雪君父之讐，少洩臣民之憤耶？適、雲之所不敢，而比賊敢爲之，鏡夏之所不忍，而此賊忍爲之。烏可以曾有受敎，不之權變，一味繆鼓，致使當行之天討不行，必伸之王法不伸也哉？且況凶種逆孽，尙繁其徒，豈可使戴頭假息，依舊跳跟，以貽國家無窮之憂，以遺臣民共戴之恥耶？應行之律，不容晷刻少緩。請逆賊漢祿，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣，漢祿之子日柱，尙今假息於覆載之間，環東土含生之倫，忍與此賊共戴一天，而恬然若不知臣死之義者，凡幾年所。彼日柱，本以戾氣所種，虺毒其性，凶譎奰慝，爲漢祿之是父是子，綢繆陰祕，與觀柱而難兄難弟。以其父罪惡貫盈，慮他日必至彰露，夙宵經營，罔非讐國家而危宗社，年來機關，盡是結淊朋而戕善類，氣焰所使，無事不爲。甚至於自處戚畹，締結煥賊，假託儒名，圖占抄選。蓋欲虛張聲勢，威脅異己，使一世之人莫敢誰何，不得追提漢祿之凶言故也，其爲計，吁，亦巧且憯矣。況其陰圖逆節，傳襲乃父主張裕賊悖慝之疏，粧出逆煥忠愛之奏，嘗試於前，和應於後，唱喁邪說，詿誤世道，一轉而爲海獄之凶謀，一門之株連，眞贓畢露，再轉而爲達淳之悖奏，血黨之干犯，斷案已具。千變萬怪，疊生層出，要其歸，則皆從其父凶圖中出來，與日煥諸賊，一而二二而一，卽其身犯，實諸逆之窩窟，群凶之根柢也。形跡狼藉，萬口喧傳，而謂無明酌之端緖，還寢旣允之成命，王法暫伸而旋屈，輿憤乍洩而還菀。請黑山島安置罪人日柱，依初下傳敎，設鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣，亂臣賊子，從古何限，而豈有如龜柱之窮凶絶慝也哉？其許多罪惡，許多逆節，擢髮難數，罄竹難書，而以渠地處，不念報效之道，徒懷凶譎之腸，始因傾軋之習而潛蓄禍心，長其覬覦之計而遂懷凶圖。必欲傾覆我宗社，動搖我國本，群聚兇徒，自作窩主，醞釀旣久，排布愈密，八字凶言，一串貫來。同室之內，腸肚相連，若其根柢也源委也，莫非此賊，而得保首領，臥斃牗下，凡今日含生之倫，孰不腐心痛骨，如不欲生，而最其大明律一事，卽有天地君臣以來所未有之極逆大憝也。思之膽掉，言之骨靑，直欲手磔口臠，食肉寢皮者也。且況不道之凶計，有自來於當時，潛藏之禍機，愈益肆於今日，譸張糾結，種下生種。裕、玉、煥、達之凶謀祕計，莫不傳神於此賊，護法於此賊，而跪敦之律，燃卓之典，尙未快施，神人之憤，容有極哉？向來追奪之擧，不足爲此賊之當律，況其梟獍之凶種尙遺，國家之隱憂無窮。請追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯例，施以散配之典。噫嘻，痛矣，龍柱之罪，可勝誅哉？本以凶譎之性，濟其狡黠之行，襲一門相傳之論，敢懷射日之凶圖，乘國家不幸之會，主張淊天之禍機，綢繆揣摩，自爲兇徒之謀主，醞釀設施，甘作諸賊之窩窟。鼓倡凶論，爲龜、祿之後殿，排布凶謀，與觀、日而同腸。晝宵經營，莫非凶禍家國，東西嘯聚，必欲網打朝紳，裕賊之凶疏而指使之者，此賊也，履猷之悖通而陰嗾之者，此賊也。此乃十手所指，萬口所傳，而當時鋤治，不及巨魁，仍作漏網之魚，便成伏莽之賊。兩煥、裕、玉之元惡大憝，達、瀅、春、翊之陰謀祕計，莫不根柢於此賊，源委於此賊，而至於稱以渠父之遺疏，嗾出安默而投呈，必欲疑亂震聽，漫漶國是，遂使箝制一世，擠陷異己，其計，吁，亦巧且憯矣。論其許多凶謀，許多逆節，(載))覆載之所不容，神人之所共憤也。凡今日含生之倫，孰不欲食肉寢皮，而尤有所窮凶而絶悖者。惟我殿下，追念慈聖之盛德，至命承宣之特除，則渠當感泣榮幸之不暇，而罔念恩渥，愈肆狼毒，不縣王圈，抑何心腸？其怨懟不臣之心，殆有浮於觀柱之請退於親政之初也。卽此一事，萬戮猶輕，如此戎首凶魁，若不嚴加盤覈，則賊徒滋蔓，實有難圖之慮，義理湮晦，將無可明之日。思之及此，寧不凜然而寒心哉？請金甲島安置罪人龍柱，亟令王府，設鞫得情，快正典刑。李書九，薄有才藝，工於反覆，跡其平生，可謂千億化身，而此於渠猶屬餘事。其庚申一疏，設爲問答，極其妖譎，頭腦於裕疏，張本於達奏，爲劇逆巨魁之前茅嚆矢者，一則書九，二則書九。再其辭疏中斜封墨勅之說，尤非當世之所敢引用，究其指意，萬萬叵測。伊時慈敎，深斥妖邪，特命竄逐，終因煥逆之力救，致有反汗之擧。其爲煥之異身同腸，已不可掩，而況敬臣疏出後，渠敢以忠藎元老，盛推煥之，訾毀賢相，痛斥敬臣，其力護凶魁，箝制人口，渠已自供。今當三賊逆節彰露，聲討方張之時，根窩之如書九，血黨之如書九者，偃息在家，官爵自如，亂臣賊子，將何以知懼乎？請前監司李書九，設鞫得情，快正典刑。噫嘻，痛矣，凶魁亂本，從古何限，而豈有如鍾秀至凶絶悖者哉？本以奰慝之性，濟以陰譎之行，撐腸柱腹，都是禍心，聽言觀眸，罔非戾氣。平生伎倆，專在於凶國而讐君，晝宵營爲，亦出於戕人而害物。好惡所到，忠逆立判，利勢所在，逋逃咸萃，附己者謂之向國，而奬拔汲引，如恐不，異己者謂之背馳，而擠陷網打，無所不至。於是乎助虐逞凶之徒，擧皆爲羽翼，逐鼻䑛瀝之輩，莫不受其指使。傳受凶圖，釀煥、日滔天之禍，鼓倡悖論，馴致裕、玉讐國之計，一番逆變起而罔不根柢於渠，一番凶獄出而罔不窩窟於渠。渠之血黨死友，擧皆干犯天討，以誅以奪，而以渠鯨鯢之魁，獨爲漏網之魚者，蓋緣其凶焰雖死不襄，餘威歷久尙熾。根窩更有之論，指目有歸，而無敢連討者，明白洞快之敎，聖批昭揭，而無敢對揚者，一世腐心，而擧朝緘口，有識憂歎，厥惟久矣。何幸乾道昭斷，自作難逭，渠之平生斷案，無端呈露於爲其卵育吹噓感德思報，願爲鍾秀一死者口，則雖使鍾秀對質於鞫庭，必將滿口輸款而無一辭自明之端矣。噫，敬、觀之窮凶，而染成者渠也，龜、祿之絶慝，而掩護者渠也。渠以爲見驅，則觀鎬曰見驅，渠以爲逆，則觀鎬曰非逆。耳濡口滑，看作茶飯，先入之見，掩諱不得，慣聞之處，丁寧納招，則龜、祿、秀、敬之和盤托出，打成一片之狀，至是而畢露無餘矣。大抵秀鍾之一生藉口，欺人而欺心者，卽不過渠所謂士流也，渠所謂義理也，而論其行己，則發跡於逆戚之門，而爲其私押之容，託身於榮賊之家，而備盡諂諛之態，至勸其兄願留榮賊。究其情狀，卽一患得失鄙夫，則渠所謂士流，吁，亦醜矣。且夫渠所謂義理者，本出於逆祿之凶論，賊龜之陰圖，而直是作賊作逆一大斷案耳。噫，彼龜、祿輩，包藏不軌，謀危宗社，及夫國本已固，凶計莫售之後，鍾秀以其血黨，自知無幸，乃以死中求生之計，說出渠輩所謂義理二字，以爲掩護龜、祿輩，眞贓之妙籌長策。龜、祿之旣掩，則鍾秀之身計得矣，鍾秀之身計旣得，則龜、祿之眞贓掩矣。其一而二二而一之狀，不亦凶且憯乎？惟我先大王至精至微之義，昭揭日星，建天地而不悖，俟百世而不惑，則雖有怪鬼十千輩，寧或售疑亂之計，而鍾秀敢以掠美之術，欲爲立幟之資，指無爲有，眩惑群聽，有若怪鬼不逞之徒，眞箇爲朝夕壤亂之擧，而非渠則莫可扶植者然，肆然上逼於莫重莫嚴之地，以是而脅持君父，以是而威喝朝野。魯賢之逆變，由是而醞釀，達、瀅之邪說，由是而源委，候斑不參之逆節在此，史局割席之凶肚在此，而改號時違牌，行幸後悖論，皆其逆謀慝計之昭不可掩者矣。至於逆敬之三條凶言，卽自鍾秀圈套中出來，而賊觀之謂龜、祿義理主人之招，亦由鍾秀悖舌中薰襲，則前後情節，沕然相符矣。臣等合辭所陳，剽竊先王之義理，矯誣先王之秉執者，政謂此也。及其家計已成，手段漸滑，則誣衊無所不至，譸張無所不有。筵本二跋，旣伏罔赦之案，讆言五條，莫掩自倡之跡，入告出語，變幻無常，左闔右捭，機關至密，千罪萬惡，擢髮難數，而臣等之最所憤嫉而痛惋者，又有在焉。以渠之眷遇也邇密也，逆祿之八字凶言，旣已自渠口傳說，賊龜之乙未冬悖說，亦必先他人聞之，則何不於先大王一初淸明，庶政維新之會，斷去宿處，嚴斥凶論，使夫迷溺不悟者，曉然知龜、祿之不可染跡，而乃反附麗依歸，推翊尊仰，壞亂世道，詿誤人心，以致許多逆變，無限厲階，而其惡稔矣，其禍極矣。若使當日朝廷之上，初不生出一鍾秀，則龜、祿之賊勢，何由而䲭張，龜、祿之餘醜，孰從而蚓結乎？然則今日國勢所以至痛哭流涕之境者，雖源於龜、祿，而助成者鍾秀也，雖發於敬、觀，而主張者鍾秀也，則論其罪犯，有浮於龜、祿、敬、觀，而敬賊已施之律，尙難貸也，龜、祿應坐之典，烏可已乎？特以大官之曾添也，鬼誅先加也，故依律處斷，雖恨未及，尙魯已例，在所不已。幸賴乾斷廓然，天討亟行，鍾秀黜享追奪之請，雖蒙夬允，而梟獍之凶種尙遺，國家之隱憂無窮。請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類，一依尙魯、漢祿例施行。噫，彼任焴，本以鄙瑣之類，濟以凶譎之行，受業於鍾厚之門，爲其卵育，護法於逆秀之論，共連肚腸，推翊和唱，助成凶賊之聲勢，綢繆密勿，甘作逆豎之徒黨。龜、祿之凶圖而庇護掩匿，猶恐不及，煥、日之陰謀而指劃設施，視作家計，翺翔陰途，歷典雄邑，罔非權逆輩吹噓之力，而憑藉勢焰，恣行胸臆。鍾秀之脅持君父，矯誣義理之凶謀逆節，靡不爛熳同參，奔走效力，廣張耳目，寔繁黨與，角勝公議，背馳國是，人心由是bb而b陷溺，世道由是而詿誤。鍾秀之爲鍾秀，亦莫非此等凶醜輩慫慂和同之致，而尤所憤疾而痛菀者，首唱悖論，擔當立祠之計，尊仰凶魁，主張影堂之議，已是罔赦之罪案，而及夫秀、敬之逆謀畢綻，斷案旣成之後，猶復力抗大論，不參於聲討之列，顧戀宿處，獨漏於縉紳之疏。其同惡護逆，背公死之習，吁於，凶且憯矣。至若徐美修，乃以逆祿之妻姪，挹作發身之妙階。以若卑微之蹤，濫叨淸顯之職，銓佐藩任，惟意兜攬，而依附權勢，自作賊之狎客，參涉陰圖，遂爲觀柱之血黨，趨走效勞，備盡吮癰之技，左右獵掇，甘爲助虐之類。賊勢之鴟張，兇徒之蚓結，實由於此輩之爲之羽翼，受其指使，傳襲揚翊，排布和應，而然擧世之指目，有識之憂歎，厥惟久矣。及至龜、祿眞贓畢露，逆案昭著之後，渠若有一半分人心，則固當革心改轍，割臂斷腕之不暇，而乃反自存形跡，一味顧念。或稱省墓而留連江上，或托加土而來往峽中，蹤跡詭祕，行止閃忽，而今於懲討方張，疏啓迭發之時，乃敢立異，竟不隨參，其心所在，昭不可掩。當此拔亂本盪凶窩之日，如許背國黨逆之類，不可置而不論。請副護軍任焴，爲先絶島安置，行護軍徐美修，施以屛裔之典。噫，彼鍾厚，性旣陰譎，跡又詭祕，本以蔑識之鄙夫，自知發身之無階，因悖弟托士流之會，而暗覰欺世之術，附逆戚讐國家之論，而遂致華選之濫占。於以威喝一世，挹作張氣勢之奇貨，於以指使，自居樹黨與之淵藪，外托遺逸，內執朝柄，挹弄戚福，如恐或失，藉賣權寵，無所不至。於是乎不逞之徒，逐臭之夫，轉相告引，靡然從之，粗解文字者，自稱高弟，濁亂世道者，願結死友。煥、日之凶而皆其部曲，達、瀅之惡而卽其餘孽，駸駸然至於今日滔天之禍而極矣。是知逆敬之悖口，傳襲於漢祿，則平日之所學得，可以推知，賊觀之凶招，源委於鍾秀，則乃兄之所綢繆，昭不可掩矣。且其願留榮賊之疏，爲渠斷案，鄙悖可醜。伏況賊秀正罪之後，渠之身犯，又如彼昭著，則削逸追奪，雖幸王章之少伸，而次第應行律，不容暫緩。請追奪罪人鍾厚支屬，亟施散配之典。噫嘻，痛矣，李審度之罪，可勝誅哉？本以蛇蠍之性，濟以梟獍之習，其包藏醞畜，無非凶國禍家之計，畢境粧出悖疏，見之者莫不驚心，聞之者莫不痛骨矣。噫，惟我先大王二十五年至精至微之義理，莫嚴莫重之秉執，可以建諸天地質諸鬼神，則還東土含生之倫，惟當仰之如日星，信之如金石，而況丙寅春大處分之後，益仰繼述之聖孝，大定一世之人心，凡今日北面於殿下之庭者，孰敢以不敢道不忍提之說，萌心發口而爲變亂義理，誑惑一世之計哉？噫，彼凶疏，旨意叵測，情跡極譎，至若野史國乘之說，隱暎閃忽，語極絶悖，其下數行句語，用意陰祕，遣辭至憯，冒犯《春秋》之大義，甘爲亂賊之後殿，此豈但明目而聲討？擧皆欲食肉而洩憤也。摠攬，謂轉移後事，其心之無將斯著，保合，指凶逆餘孽，爲計之至巧可知。且況色目之說，豈可登諸章奏，而語意專出於嘗試，外似兩攻，而顯有扶抑之態，厚誣一世，而暗售網打之計，驚動我聖心，貽慼我慈宮，論其罪犯，萬剮猶輕。此若不施當律，則不知幾箇審度，接跡而起，人不得爲人，國不得爲國，將來之憂，有不可勝言。請古今島島配罪人李審度，亟令王府，拿鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。答曰，不允。今日之國家，卽先大王之國家也，今日之臣子，卽先大王之臣子也。我先大王，盛德至善，與天地同其大，與日月合其明。至精至微之義理，質聖人而無疑，垂萬世而有辭。聖孝之出天無窮，又萬古帝王之所未可企及，八域含生之類，孰不知之，而彼李審度者，乃於今日，忽爲先朝丙申以後所無之疏，以慼我慈宮之心，使予焦煎罔措，不知所爲慰安之道。噫，何其不忍之甚也？渠則獨不知先大王之苦心盛孝乎？其罪一也。向來洪世周事，予豈有一毫私意乎？蔽一言曰，以先朝之心爲心，爲慰悅篤老之慈心也。渠不承書則已矣。乃以此敢較量於先朝處分，抑揚爲說，顯有嘲訕之意，其罪二也。某年二字，雖無心之發口者，先朝若聞此二字，則玉色怵然，俾不敢道，內外大小臣民之所共知。渠敢直犯，無難筆之於書，其敢謂今日異於昔年乎？其罪三也。其疏中婦人以下句語，罔非無嚴不道之語，予不敢索言，其罪四也。色目之說，不但禁令，其意敢驅滿朝之人於黨習，欲爲眩亂義理，詿誤人心，爲凶逆分疏之計，其罪五也。此等變怪之出，予實痛焉，予實慙焉。然今若鞫問，問供之際，不得不及其疏中之語。然則非不敢道不忍提之意也，不允。島配罪人李審度，加施籬置之典。
○持平李德升啓曰，噫嘻，逆鏔窮凶之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，幸賴我慈聖殿下，廓揮聖斷，明正典刑，庶可以少洩神人之憤，而決案正法之後，應行孥戮之典，尙今不施，擧國弸塞之冤憤，愈久愈深。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。近日妖凶之邪學，熾如烈火，勢急滔天，實爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖要gg腰g亂領，次第就戮，庶幾根柢拔去，窩窟掃蕩，而噫，彼丁若銓、若鏞兄弟，自以逆鍾之同氣，暗受承薰之妖書，日夜耽惑，悖亂名敎，斁滅倫綱，爲世指目，積有年所。今於嚴鞫之下，始迷終悟之說，都是粧撰，力拒痛挽之跡，了無可證，沈溺之自如，可以推知，而又況恆、儉之獄案出後，若鍾、承薰，迭出諸招，逆節彰著，不可但以邪學言也。若鍾旣已籍沒，承薰亦旣正法，而噫，彼銓、鏞之爲若鍾兄弟者，致薰之爲承薰同氣者，不過島配定配而止，盤覈情節，掃蕩窩窟，顧不在於此輩耶？銓、鏞則雖以今番獄案言之，爲承薰之緊黨，與知凶謀，明出致薰之招，以邪術而自服，至請伏法，又納鞫庭之供，究厥情跡，何變不圖？噫，彼致薰，以承薰之同氣，家煥之親甥，萬惡咸萃，千妖俱備，嘯聚邪黨，養成部落，凡諸排布設施，皆出其手，而訊問之下，乃反歸其兄於喪性溺邪，至謂之賊黨，此可見良心之都亡，倫紀之全喪。卽此一節，邪術淺深，有不暇論。學達、與權，俱以家煥之甥姪，承薰之至親，標號之陰慘，花助惟均，迷溺之丁寧，致嗣各證，兇祕之跡，如印一板。寬基則本以箕延之從孫，詿誤湖民，賣其切姻之權勢，陰庇賊徒者，已是罔赦之罪，而邪書往來，狼藉綻露，至與與權而對質，則渠雖喙長，何以自明？雖然，此輩之沈溺邪術，猶屬餘事，目下所當覈者，卽是恆、儉請舶之計，嗣永傳書之謀，而凡此六囚之於嗣永，或爲切姻至親，或爲血黨死友，而嗣永凶書，以爲渠輩，莫不願此事雲爾，則凡爲邪術者，尙必知此箇凶謀，況此六囚之至切至密，而豈有不知之理乎？至於今番訊鞫，情節則半吐而半呑，端緖則若露而若隱，彼此參互而庶幾取服，而只緣爲日不多，盤問未究。賊情至妖，詭詐莫測，邀來謨賊之事，締結湯胡之計，以至窩窟之未露，徒黨之散在者，尙未究覈，而特推寬大之恩，遽降酌處之命，刑政之失，姑置勿論，宗社之憂，實爲無窮。請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學達，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣，十數年來，賊勢益肆，人心靡定，顧瞻他日之徒〈四字刀割〉之輩踵相接也。惟彼周爀，身在衿紳之列，而敢生覬覦之計，肆發凶言，顯然立幟，其心所在，路人猶知，而伊後除命之連下，全出藏疾之盛德，則在渠道理，惟當含恩畏義，矢死縮伏，而不此之爲，有除輒膺，揚揚蒞任，自同無故。此於渠雖爲薄物細故，而亦可見隱若有恃，縱恣無忌之一端。今幸乾斷赫然，〈四字刀割〉此等黨與，不可仍置。請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。三啓中諸賊，罪關宗社，憤切神人，往在先朝，旣允臺啓，傳旨未下，故其時憲臣，更爲發啓，而伊後登筵，適値拜表發行，上下慶忭之日，仰承縷縷下敎，仍出姑停矣，今於一年二年之後，尙在不連不停之科。噫，先朝依允之盛意，蓋出於俯循輿情，快伸王章，而慶日姑停，不過一時行權，則今不可以未經處分，有所仍置。請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。噫，妖凶之邪學，熾如烈火，爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，而李基讓子有沈溺之寵億，以凶頑邪魁，擧世指目。基讓之罪止定配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，輿情憤鬱，不可以物故，有所容貸。請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。噫，彼李東萬，則言之便覺汚口。渠於履猷，卽是聲氣漠然之間，而托跡輸心，始出逐臭之意，臨急圖生，遂作反噬之謀。綢繆設施，經營脈絡，卽與履猷一串貫來，則主客輕重，初無可論。趙鎭井則旣曰着名於此疏，而又曰不知其疏語，天下寧有是理？安知非外托老悖，內欲掉脫耶？至於秋曹諸罪人，則疏通本自相貫，旨意如印一板，旣gg豈g可以卑微之類，而不加嚴覈哉？前後酌配之命，遽下於輿憤轉激之際，豈不有乖於誅亂去慝之義哉？請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問。秋曹諸罪人中，如李榮復、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，夬施典刑。噫嘻，痛矣，宋國仁窮凶絶悖之情節，可勝誅哉？渠以麼麽賤弁，潛懷怨懟，少無忌畏，敢作掛書之變，顯售叵測之計，實是亙古所無之大變怪，而國人之皆曰可殺者也。端緖綻露無餘，證左昭然具在，則律以三尺，肆市猶輕，而其奈梟腸難化，專事掩有謂無，狼性愈鷙，乃敢忍終如初，積月栲訊，一直抵賴。俟此陰慝獰頑之物，抑亦鞫囚之罕有者，竟致凶身徑斃，厲口自滅，則王章無可伸之日矣，輿憤無少洩之時矣。不可以其身之物故，而少緩當律之夬施。請物故罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典。今番逆獄，卽載籍所未有之變，而何幸凶賊伏法，已施適、雲之例，應問各人，亦皆盤覈正罪，而其中朴紀淳之名，屢出賊供，而特以光郁招內，敬賊所謂紀淳來見之月日，與敬賊文書中所錄，果有相左者，故雖無發捕之請，而與此凶悖之類，往來參尋之跡，旣現於供招，則揆以鞫體，不可不一番盤問，以覈情節。請朴紀淳，亟令王府，拿來嚴問，以重鞫體。新除授大司憲李直輔，時在京畿驪州地，執義李垿，時在楊州地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，已許遞矣。
○司諫李基崇啓曰，罪人克觀，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛熳同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫洩。請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢。噫，此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣。假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然。凡係祖宗金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律不得施於此賊。萬有一日後，惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。德相、尙喆、九宗三賊，無非極逆大憝，罪關宗社，而臺閣傳啓，積有年所，王章未伸，輿憤愈切。何幸先大王嚴徵討明義理之聖念，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未及頒下，此乃先朝旣成之命，未卒之志也。今當新化休明之日，不可凶孽逆種，晷刻偃息於覆載之間。請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。逆鏔罔赦之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮明斷，特施正法之典，擧國弸塞冤憤，可以少洩，而今旣決案正法，則孥戮之法，便是應行之典。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣，今番嶺賊之其所驅率，雖曰鋤耰棘矜之徒，而其中李戎國、劉用孫、金金乭三漢，俱以凶逆奴屬，被其誑誘，受其指使，脅驅村丁，自作前矛，半夜官門，突入跳踉者，已極凶獰，而賊魁凶言，無難傳說於推覈之時，看作能事，節節頑惡。論其罪犯，決不可以島配遠竄而止。請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。噫，李東萬，本以妖邪之物，兼以狡慝之性，出沒跳踉，蹤跡陰祕，奔走營逐，心術鄙悖，爲世唾罵，不齒儕類者，亦有年所，而今於悖疏悖通，其所爛熳排布，締結和應之狀，綻露無餘，則渠當卽地款服，自伏常憲，而始於事發之日，慌忙投疏，欲爲掩匿欺蔽之圖，終於訊推之際，反覆呑吐，敢生掉脫之計者，究厥心腸，尤極狡惡。是宜益加刑訊，到底盤鞫，而究覈未竟，遽置末勘。噫，今此酌處，雖出於好生之德意，其在誅亂去慝之道，決不可撓屈王章。請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，夬施典刑。梟示罪人性世，與劇逆載榮，一而二二而bb一b也。換着軍服，潛入禁庭，粧出纏帶，暗售網打，是何等排布設施，是何等凶謀祕計也？設鞫七朔，根因窩窟，終未究覈，只施梟示之律，輿情之憤惋，固無可言，而不可以已爲梟示，不施當施之律。請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣，李益運之疏，何爲而發也？渠以濟恭之血黨，宅心陰祕，略無畏憚之心，顯有護黨之習，先疏嘗試，眼無朝庭，於斯極矣。濟恭前後罪犯何如，而謂以煥、觀當路之日者，於此尤難掩輩gg背g公死黨之跡。濟恭之逆節，已自昔年，綻露無餘，則是一國共憤之論也，而不思徵之意，反有跳踉之漸。臣等固知伊日之處分，出於人其人之盛德，而不知朝庭之嚴，但生愛護之心，必欲與彼一律之罪人，謂之秉執所同，進退亦同雲爾，則豈有一半分感懲之意，而入於人其人之化乎？此不嚴加處分，則將來之憂，容有極哉？請刋削罪人李益運，亟令王府，設鞫嚴問，夬正王法。新除授獻納孟欽圭，時在公忠道溫陽地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，已許遞矣。
○右議政金思穆箚曰，伏以李審度之疏，頒示後始見其詳，則遣辭閃忽，旨意凶悖，看之未覺毛骨俱疎。渠亦今日臣子，乃以自先朝不敢提不忍言之事，不少顧忌，肆然投呈者，其心所在，萬萬叵測。臣於日前筵席，以俟公議之意，仰奏矣。果然三司之章迭出，連次加律，公議之峻發，王法之漸伸，誠不勝萬幸，而籬置之請，獨靳允兪。夫雜犯之重者，亦且至於島配，如審度者，若不嚴峻討，無以懲後。臣謂一循公議，先從諫臣之請焉。敢進止。答曰，省箚具悉卿懇。纔有臺批，卿當見之。此箇義理，卿在蕫率之位，今日廷臣，相與闡明，予之望也。仍傳於李存秀曰，此批答，遣史官，傳諭於右議政。
○同副承旨鄭來百疏曰，伏以臣之老母，年今七十有五矣。氣質脆弱，素多疾病，寧日恆少，長委席笫，卽接家信，則近因日候之不調，又添感冒之症，咳喘甚苦，食飮全卻，促望歸護。臣得聞此報，方寸煎灼，按住不得，忙陳短章，經gg徑g出禁局。伏乞天地父母，俯垂諒察，亟遞臣職，俾便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
○校理呂東植，副校理任百禧等疏曰，伏以惟我先大王莫重莫嚴之義理，卽惟曰不忍提也，至精至微之秉執，亦惟曰不忍道也。凡所以明示絲論，牗厥迷頑者，昭如日星矣，嚴於斧鉞矣。凡爲我臣子者，一或干犯於此箇道理，則是豈所以北面於我先大王曁我殿下之道哉？噫，彼李審度，抑獨何心，乃欲干犯於此，背馳於此，忽以悖妄一疏，肆然投呈，略無顧忌，而遣辭造語，實多驚心而痛骨者？噫嘻，此豈今日臣子所敢萌於心而發諸口者哉？伏念先大王，旣以不忍提不敢道六箇字，揭爲建天地俟百世之大秉執，則非惟不忍提也，亦不忍聞也，非惟不敢道也，亦不敢聞也。渠果以先大王之所不忍聞者，謂殿下可以聞之乎，昔年之所不敢聞者，謂今日可以聞之乎？是誠不識殿下之以先王心爲心者也，非惟殿下之心，亦不識先大王秉執之不可干犯者也。至於色目等說，卽是奏御文字之所不敢發者，而渠乃筆之書，若是容易，卽此一款，又可見無嚴之一端矣。何幸處分嚴正，輿情少伸，而以若重犯，只施島配而止，則竊恐我先王至精之秉執，將無以闡明，莫嚴之義理，將無以遵守。思之及此，寧不凜然而寒心也哉？伏願淵然深思，廓然遠覽，島配罪人李審度，爲先加施薦棘之典焉。仍伏念臣等忝叨見職，適當受由下鄕之時，僚員之與臣等有世嫌者，屢違蒙遞，則臣等之職，已在應遞，故連事違傲，不敢承膺，諸僚聯箚，末由隨參。憂憤所激，不容泯默，玆敢來詣朝房，聯陳短章。名以從臣，進不與於同聲之討，退不得以見職自居，臣等情蹤，轉益悚蹙。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，特遞臣等匪據之職，仍治臣等久曠之罪，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚。臣等無任云云。省疏具悉。已諭於前批矣。所請，依施。
○掌令申緯疏曰，伏以臣村具gg材具g謭劣，百不肖似，而猥蒙錫類之恩，獲遂反哺之願，三載西邑，厚沐君賜，欲報之德，與天罔極，而臣才不足以宣上惠澤，明不足以察下奸蠹，夙宵棘惕，愧在屍素。果於鞶遞之後，參入繡啓之中，其所論列，滿心慙恧，誠不知措躬之所也。俾以百里，尙雲憤誤，過此以往，有臣焉用？自悼本質之已虧，甘爲明時之棄物，匪意月前伏承掌憲除命，且榮且感，繼以惶霣。固知聖恩逈出於尺朽之不棄，第念私義，實難於平人之自同。臣情至此，何可晏然而已？此臣所以寧被違傲之罪，不敢爲冒進之計者也。伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟遞臣職名，仍治臣罪負，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚。臣於乞免之章，何敢贅及他說，而懲討義急，按住不得，玆敢略陳焉。嗚呼，至精至微者，我先王秉執之義理也，莫重莫嚴者，凡今日在廷之懲討也。蓋此義理，則堅如金石，信如四時，懲討則嚴如鈇鉞，凜如霜雪。忠逆界分，差在一毫，凡爲我殿下臣子者，孰敢有異於其間？而噫，彼李審度之疏，又何爲而闖發也？其旨意之凶譎，句語之閃倏，已非人臣所可萌於心而發諸口者，而陽示雙攻之手段，陰售一片之禍心，拈出傾軋二字，以爲疑眩人心，熒惑天聽之計，其心所在，吁，亦巧且密矣。夫所謂傾軋雲者，卽藉公逞私之謂也。五六年來，大小廷臣之沫飮而懲討者，何莫非蔑倫悖常，無父無君，自干天誅之巨慝凶魁，則罔念祝網之恩，敢懷偸鈴之心，驅我君臣上下森然秉執之大義理，隱然歸之於一時蠻觸之場，其用意之巨測，設計之無嚴，臣亦有不敢索言者矣。外此許多凶悖駭痛之言，乍抑乍揚，顚倒簸弄，不敢道而敢道，不忍提而忍提，肆意泚筆，全無畏忌。苟欲逐一臚列，以明其罪，則誠如諫長所謂辨說之際，反傷事面，雖不待臣言之畢，而已莫逃於亂昭之鑑矣。方今化理淸明，如日中天，而魑魅之走，敢售嘗試之計，此而不嚴覈窮治，則又不知何樣禍機，潛在這裏。思之及此，寧不凜然而寒心哉？臣謂島配罪人李審度，亟令王府，拿鞫得情，夬正典憲，俾義理嚴而世道靖焉。臣無任云云。省疏具悉。已諭於前批矣，爾其勿辭察職。
○正言南吉寬疏曰，伏以臣於日昨，伏見李審度處分傳敎，以其中句語，多犯不忍提不敢道之處爲敎，其所勘罪，只是削職之典而已。爲今日臣子者，雖一字半句之語，苟或有犯於先大王至精至微之義理，王府和勻，至嚴且重，削職薄勘，初豈近乎？臣誠駭憤之極，繼之以訝惑，第緣未見其原疏，則其語意脈絡，且非常情之所可測，難於爲說，遂未免含默度日，身居可言之地，有愧鸇逐之義。幸於昨日，原疏頒示，臣見之未半，不覺膽掉。噫，不敢道不忍提，卽我先大王二紀間秉執之義理，可以建天地泣鬼神，亦我聖上卽祚後，善繼善述，爀爀在人耳目者，惟此箇義理。凡北面於殿下者，孰不欽仰攢頌，而噫，彼審度，外托嚮來覆難之事，暗售平日包藏之心，汲汲投疏，旨意叵測。色目之說，視作茶飯，登諸章奏，極其無嚴。至於野史、國乘等語，其所隱暎，已是至憯絶悖。又況其下一句語，渠亦人耳，其何忍諸心而筆之於書，若是無難也？事係至重，固難逐條辨說，而至若苟能勉三字，其遣辭之閃倏悖慢，亦何待辨說而知乎？敢懷嘗試之意，少無顧忌之心，卽此一款，尤爲罔赦。大諫加律之疏，玉署島配之請，幸蒙允兪之音，庶伸共公之憤，而究其負犯，實是覆載之難容。竄配之於島配，不過遠近之差異耳，此奚足以少懲其凶悖之罪乎？噫，殿下今日之心，卽先王當日之心也。若使審度此疏，在先王之朝，則處分之嚴正，豈止於循列島配而已乎？以殿下率由之念，如或念及於此，雷霆之威，必不待群下之言矣。臣謂島配罪人李審度，亟施圍籬安置之典，斷不可已也。仍伏念臣本以無似，新入臺地，揆以廉義，實冒沒趨膺，間因守令，至承嚴命，雖不得不章皇出肅，而因仍蹲冒，實所難安。日者享斑，又添毒感，寒熱交作，食飮全卻，委頓床玆gg床笫g，蠢動無路，庚牌屢降，積犯違傲之罪，伏枕俟勘，悚蹙靡措。迺者事在目下，愚憤所激，實難按住，而顧臣病情，如右所陳，詣臺論列，其勢末由，忙構短疏，粗伸必討之義。伏乞聖明，俯垂鑑諒，特允所請，益盡闡明義理之道，仍遞臣所帶之職，俾安私分，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉。李審度事，島配，亦極律之次也。所請籬置事，不允。爾其勿辭察職。
○正言朴升鉉疏曰，伏以臣才識淺短，學術空疎，觸處生疣，百不猶人，而釋褐未幾，郞署臺垣，節次推遷，恆懷愧懼，無地自容，只緣未署之故，虛縻諫官之名，揆分度力，決難仍冒。伏乞聖明，亟遞臣所帶職名，以重公器，以安私分焉。臣於見職，旣未署經，則雖不敢以臺閣自居，而世被列朝曠絶之恩，偏蒙聖上陶鑄之化，區區願忠之誠，不後於人，而目見世變之層生，怪鬼之跳踉，而其可泯默無言，逡巡退托，甘自陷於負國忝先之罪乎？噫嘻，痛矣，李審度之罪，可勝誅哉？渠亦今日臣子，而頂天覆地者也。何敢以不敢道不忍提之說，抑揚閃忽，滿紙張皇，肆然泚筆，若是其無嚴乎？臣於伊時，得見邸報，中夜起坐，繞壁彷徨，耿耿憂憤，撐拄腔子，而及夫原本之頒下，益知其隻字片言，無非凶肚禍心中出來矣，是可忍也，孰不可忍也？旨意之陰慘，語脈之凶譎，背馳我先朝至精至微之義理，弁髦乎聖上莫重莫嚴之秉執，直令人骨顫而膽掉，寧欲無訛？辨說之際，反傷事面，誠如長僚之疏，臣不敢逐句索言，而其所至凶絶悖之狀，不可以一筆臚列，島配之典，猶失太輕。伏望夬揮乾斷，亟施圍籬之律，俾迷俗有所懲畏，而輿憤得以少洩焉。噫，凶疏一出，萬口譁然，雖愚夫愚婦，亦莫不驚心痛骨，則是宜臺閣之臣，風袂而起，張膽而前，相率聲討，不容少緩，而規避二字，便成今日之痼弊。前已行公之人，旣無情勢之可言，而賓對有命，循例違傲，堂堂大論，亦且卻立排徊。若此不已，則國家脫有緩急，將何所悖耶？臣謂行公臺諫之無端違牌於伊日賓對者，竝施譴罷之典，斷不可已也。臣無任云云。省疏具悉。已諭於前批。臺諫事，爾言是矣，依施。爾其勿辭察職。
○戊辰十月初七日辰時，上御誠正閣。召對入時時，參贊官李存秀，持《詩傳》第三卷，侍讀官朴孝成，持《詩傳》第三卷，檢討官洪羲俊，持《詩傳》第三卷，待敎朴綺壽，持《詩傳》第三卷，假注書李光文，持《詩傳》第三卷，記注官許臻，持《詩傳》第三卷，記事官申在植，持《詩傳》第三卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。孝成，讀自綿綿葛藟在河之滸，止作詩以自歎。上曰，下番讀之。羲俊，讀自綿綿葛藟在河之涘，止興也。上曰，參贊官讀之。存秀，讀自綿綿葛藟在河之漘，止章六句。上曰，閣臣讀之。綺壽，讀自彼采葛兮，止托以行也。上曰，注書讀之。賤臣，讀自彼采蕭兮，止賦也。上曰，下番讀之。在植，讀自彼采艾兮，止章三句。上曰，文義陳之。孝成曰，此詩，係於變風，別無文義，而此時百姓，困窮流離而之他鄕，以至於謂他人父謂他人母，則其窮甚矣，其情慼矣。在上者之政，莫如通下之情，而採以風謠，察其疾苦，常以愛民之心，發之爲政，然後庶可以國治而民安矣。顧今生民之貧窮，在所愍恤，適値俵災捧糴之時，尤宜軫念，另飭有司之臣，俾有以一分實效，是臣區區之望也。上曰，所陳好矣，當留意焉。仍命下番陳之。羲俊曰，父母兄弟，人之大倫也。孰不願仰事俯育，孰肯欲離父母去鄕里者哉？所以致此者，上之所殘也。苟使在上者，必行仁政，薄賦斂而勸農桑，在下者對揚德意，察民情而敫王化，則百姓安樂，室家相保矣。伏願殿下，懋哉懋哉。上曰，當留念矣。仍命參贊官陳之。存秀曰，玉堂上下番已悉陳，臣無可達矣。上曰，閣臣陳之。綺壽曰，今日自止中，別無可陳，而以采葛章大旨言之，蓋者，疑之之辭也。未眞的故，下蓋字，而大抵思念之切，有可以見矣。《論語》曰，賢賢易色，《大學》曰，如好好色，此卽好賢好善之心切而急於求賢之謂也。伏願殿下，旁求俊彥，其未得也。恆若遲遲，一日不得焉，則如三秋然，旣得也一日不得延接，則又如三秋然，且以親賢士大夫之時多，接宦官、宮妾之時少，益加留念焉。上曰，推類而言，其義甚好，當體念矣。仍敎曰，此三章，始言謂他人父中言謂他人母，終言謂他人昆，則一節深於一節，其時王政之荒亂，民生之窮苦，可知。何以則使百姓，仰事父母，俯育妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡，如孟子所云乎？孝成曰，孟子曰，保民而王，莫之能禦，此行仁之效也。蓋保民之政，莫如制民之産，制民之産，莫如分田之制，而至於井制，尙矣不可論矣。然苟能行仁政，則黎民不饑不寒，老者衣帛食肉，鷄豚拘彘之肉不可勝食者，不難致之矣。近世爲守令者，以恤民之政，置之笆籬邊久矣。然爲君上者，一念保民，董飭有司，下究實惠，則雖或有一夫不獲之歎，百姓樂於太平，有足以忘飢寒矣。上曰，以中谷有蓷章言之，其凶年譏饉，室家相棄之時，天下之民，亦未必皆然，而章下范氏註曰，一物失所，而知王政之惡，一女見棄而知人民之困，而伊尹之言曰，匹夫匹婦不獲自盡民主罔與成厥功爲人君者，但當以一夫一婦之不得其所，若恫在己，推類而盡其保民之方則可矣。存秀曰，中谷免爰，詩人自傷其窮苦之甚，而雖此等時，寧有擧天下之民，而皆困窮流離之理乎？見今百姓，亦多有流離失所者，街路之上，往往見之，八路之民，固不可謂盡然，而謂之仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡，則未也。夫五畝之宅，樹之以桑，百畝之田，勿奪其時，卽三代井田之美制，而我東則多山少野，雖欲行井制而不可得矣。我國，當以我國之法治之，而其法有三，卽軍、田、糴三政，而爲守宰之臣者，非徒不能遵行，反復壞了。以言乎軍政，則軍額不增，生齒益繁，宜其簽伍有裕，而昔之賤役者，稍饒則因緣倖免，貧殘羸弱，盡歸於行伍，而又或有一人而三四疊役者焉。春秋調練，徒有虛名，鄕軍上番，不勝罷弊，脫有不虞，此無足恃也。以言乎田政，則舊有田案六等收稅，或賦或稅，納之戶、惠，以備一年之用，而今也則野無不闢，而王稅漸縮，稅旣不多，則民宜加饒，而依舊不足。此專由於豪強兼竝，奸猾不稅。甚至於無告之民，不免乎疊徵之冤。以言乎糴政，則一石分給，什一取耗，卽其邦典，而不滿之石，已陳之粟，勒授加分，及其秋糴，準石濫捧，什一之法，幾乎三之二矣。如此而民安得不窮，國安得致治乎？當初設法之意，未始不美矣，而惟其官守之不得其人也，故至於此耳。且或有一二人若心捄弊者，後至者，不能遵守，實有一曝十寒之歎，生民之受病，莫此時極矣。孟子所訓制民之産，固行仁之術，而不能擇人，則井田之制，無所施矣。苟能擇人，則雖我國之法，亦足以治矣。竊願繼自今，擇人授官，違法則不貸，另飭字牧之臣，各盡厥職，毋或俾一夫一婦，不得其所焉。上曰，方伯、守令，莫如擇人，而非直外方，內外皆當擇人也。孝成曰，百弊專由於不能擇人，徒法而不能行耳。臣所引孟子制民之産，非出於行井制之說也。只欲以先王保民之心爲心而已。生民之困窮，雖或鮮矣。在上者，認以爲多，心常愍恤，則庶可以盡安民之道矣。上命掩卷，玉堂、閣臣先退，孝成等退出。又命退承史，以次退出。
10月8日
編輯行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈受由在外〉。右承旨金宗善〈病〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨李存秀〈坐直〉。同副承旨鄭來百〈受由〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書李光文〈仕〉金載明〈仕直〉。事變假注書崔大寔〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金蓍根，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○李存秀啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○金蓍根啓曰，禁衛將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○金蓍根啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○李存秀，以吏曹言啓曰，通禮院右通禮柳遠鳴，掌樂院正姜翬玉gg姜彙鈺g，司僕寺正金啓河呈狀內，俱以爲素患痰癖之症，當此換節之時，一倍添劇，萬無時日內供職之望雲。身病俱如是沈重，則有難強令察任，竝改差，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，行判書韓晩裕進，參判朴崙壽受由在外，參議洪奭周受由在外，右副承旨李存秀進。啓曰，臺諫闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以金羲淳爲大司憲，以閔耆顯爲大司諫，以姜翬玉gg姜彙鈺g爲執義，以南度中、韓羲運爲掌令，以朴宗琦爲獻納，以辛碩林爲正言，以金魯應爲校理，以朴宗臣爲副校理，以韓啓翼爲禮曹正郞。承文正字單洪羲弼，祭酒單李直輔。以申緯爲司僕正，以金相休爲掌樂正，以洪百儀爲右通禮。再政。以任百禧爲狼川縣監。
○兵批，判書金履翼進，參判任希存病，參議朴命燮病，參知尹魯東入直進，左副承旨金蓍根進。以李晦植爲內禁將，以洪允五爲五衛將，以吳慶德爲宣傳官，以李井會爲都摠都事，以李思謙爲訓鍊判官，以洪聖源爲武兼，以吳在臣爲部將，以金啓明爲幕嶺萬戶，以權啓漢爲新門別將，以具載哲爲宣傳官，僉知單柳相亮，副護軍金會淵、趙萬元、趙惠鎭，副司直李垿、申緯、呂東植、任百禧、孟欽圭，副司果李垕、吳景烈。
○金蓍根，以兵曹言啓曰，今十月初十日，二番兼司僕番次，而該番將李魯植，與新除授內禁衛將李晦植，有親兄弟相避矣。兼司僕將李魯植相避之代，依列口傳差出，何如？傳曰，允。
○金蓍根，以備邊司言啓曰，關西先運襦衣二百四十四領，紙衣二百六十六領，昭數捧上，稱量綿品、紙品，亦爲看審後，仍爲監封。逢授於齎去禁軍處，沿路輸運及本道頒給等節，各別惕念事，措辭關飭之意，敢啓。傳曰，知道。
○金蓍根，以備邊司言啓曰，卽見公忠監司鄭晩錫災實分等狀啓，則牙山等十邑，置之尤甚，洪州等十九邑鎭，置之之次，公州等二十六邑置之稍實，仍以爲統計新舊各樣災頉，合爲九千八百八十七結九十九負二束，地部劃下八百結外，不足災九千八十七結九十九負二束，特令加劃，後祿gg錄g諸條，竝請令廟堂，稟旨分付矣。其一，牙山等十邑中，昨年海溢尤甚面里，當納身還餉及身役米布錢，竝與七邑昨年停退條，而全數停退，待明秋還捧事也。其一，還餉尤甚邑尤甚面里，限三分一停退，尤甚邑之次面里，之次邑尤甚面里，限三分一，準折代捧，待明秋還作事也。其一，還穀中豆、太，無論尤甚、之次邑，準折代捧，待明秋還作事也。其一，尤甚、之次邑舊還，特許停捧，以待明秋事也。其一，軍保作米及樂工作米，尤甚邑尤甚面里，全數代捧，之次邑尤甚面里，限折半代錢收捧事也。其一，泰安等七邑，拯米、太今年分俵條，限明秋停退事也。其一，泰安分俵安興餉米二百六十餘石，仍留本邑，待明秋還納事也。其一牙山貢津倉所屬大同裝載，依前擧行事也。其一，泰安郡在囚順天等三邑敗船罪人，竝送原籍官事也。其一，尤甚邑，限明秋勿定配所事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。牙山等昨年海溢被災諸邑，因旱透鹹，雖有未免仍災之處，災頉分數，已與當年，較有淺深之別，且其稍實之處，今又較多於昨年，則農形之不至全歉，分等之自有斟量。卽此可知，依請施行，而第其災結請劃，懸加於昨年，豈以稍實雖較多，尤甚亦稍增而然乎？實效惟在精核，過減亦非憂恤，事目外加劃六千二百結，使之更加覈實，逐一均俵，而所加於昨年，洽滿千五百結，則或有冤漏，責在營邑，以此申飭。後祿諸條中，還餉停退，事體甚重，歷考已施，特許半停，亦是絶罕難援之例，而至若牙山等邑，昨年海溢處最窮災民，當此薦歉，軫慮宜別，全停不可輕議，半停特依昨年，而昨年所停，亦令仍停。明秋還捧唐津等三邑，海溢尤甚面里，今年新還餉及身役米布錢，亦依七邑，竝許半停。尤甚、之次邑之陸面被旱處，旣異海溢面之薦歉，則亦依停退。雖涉稍濫，設爲分數，專係精簡，且面里設有尤甚，籍戶亦有饒實，則槪施蠲停，實非宗核，更加査閱，只於尤甚戶，依此分數停退。尤甚邑之次面里，之次邑尤甚面里之三分一，準折代捧及豆、太之相當穀許代，爲軫紓力，不必靳施，新還旣許停代，則舊還尤非可論。身米布錢，比之還餉，不無輕重之殊，而分數代捧，亦有區別之異，軍保作米及樂工作米之代錢收捧，與拯米太之退限明秋，安興米bb之b仍留本邑，貢津大同之依前擧行，敗船罪人之還送原籍，尤甚邑之勿定配所，推奴徵債之限秋防塞，槪爲省弊，俱屬便民，竝依狀請施行事，分付，何如？傳曰，允。
○金蓍根，以義禁府言啓曰，時囚罪人金喆勳，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，照律公事判付內，依允，議減一等事，命下矣。金喆勳，減一等，杖一百收贖，告身盡行追奪，黃海道鳳山郡劍水驛，徒三年定配，而以議啓內辭意，具罪目，依列發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。
○司諫李基崇，持平李德升，校理朴孝成，修撰洪羲俊啓曰，請亟下罪人徐邁修中道付處傳旨。〈措辭見上〉答曰，不允。
○司諫李基崇，持平李德升啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依適、雲例擧行，斗恆及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，遲晩罪人宇鎭，捧根腳，夬正王法。〈措辭見上〉請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞫嚴覈，快正邦刑，時景、時昱，竝施孥籍之律。〈措辭見上〉請賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行，無卑易種焉。〈措辭見上〉〈一行刀割〉，請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請物故罪人時偉諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請知情不告罪人魯賢，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請物故罪人履猷諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請安置罪人李晦祥，、尹致行，島配罪人金宇光，竝令王府，更加嚴鞫，夬正典刑，放釋罪人權思穆、金千孫，亟施絶島安置之典。〈措辭見上〉請楸子島減死安置罪人在敏，亟令王府，還爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請金甲島安置罪人李東馨，爲先施以薦棘之典。〈措辭見上〉請光陽縣竄配罪人李翊模，爲先施以絶島安置之典。〈措辭見上〉請楸子島安置罪人徐瀅修，設鞫嚴問，夬正王法。〈措辭見上〉請巨濟府島配罪人李魯春，亟令王府，設鞫嚴問，明正典刑。〈措辭見上〉請古今島安置罪人張錫胤，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請追奪罪人煥之諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請賜死罪人達淳諸子，亟施遠地定配之典。〈措辭見上〉請追奪罪人日煥諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請三水府遠竄罪人徐有恂，甲山府遠竄罪人徐淇修，竝令王府，設鞫嚴問，盤覈得情，明正典刑。〈措辭見上〉請逆賊漢祿，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請黑山島安置罪人日柱，依初下傳敎，設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯例，施以散配之典。〈措辭見上〉請金甲島安置罪人龍柱，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請前監司李書九，設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類，一例尙魯、漢祿例施行。〈措辭見上〉請副護軍任焴，爲先絶島安置，行護軍徐美修，施以屛裔之典。〈措辭見上〉請追奪罪人鍾厚支屬，亟施散配之典。〈措辭見上〉請籬置罪人李審度，亟令王府，拿鞫嚴問，夬正典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。
○持平李德升啓曰，請正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請周赫，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。〈措辭見上〉請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。〈措辭見上〉請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問，秋曹諸罪人中如李榮復、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，夬施典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典。〈措辭見上〉請朴紀淳，亟令王府，拿來嚴問，以重鞫體。〈措辭見上〉答曰，不允。
○司諫李基崇啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。〈措辭見上〉請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，夬施典刑。〈措辭見上〉請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請刊削罪人李益運，亟令王府，設鞫嚴問，夬正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。
○行大司憲金羲淳啓曰，臣以言議以風裁，淸朝長憲之任，本不近似，而前此濫叨是職也。以族親姻婭，名在三司，兩司合啓中，冒陳私懇，輒蒙恩解矣。今此特除之命，適在赴公之時，且當事變層出，懲討方張，義不敢逡巡，業已出肅，而自顧難冒之私，無間前後。仰惟體諒之眷，宜均終始，況念似臣情地者，隨其陳懇，許使遞免，寔出聖朝敦倫之政也。區區祈望，實在於此，由前由後，情蹤如此，其何可一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，亦勿退待。
○戊辰十月初八日辰時，上御熙政堂。夕講入侍時，知事韓晩裕，持《論語》第六卷，特進官金履翼，持《論論gg論語g》第六卷，參贊官金蓍根，持《論語》第六卷，侍讀官朴孝成，持《論語》第六卷，檢討官洪羲俊，持《論語》第六卷，假注書李光文，持《論語》第六卷，記注官洪聖臣，持《論語》第六卷，記事官申在植，持《論語》第六卷，以次進伏訖。上開卷，講前受音一遍訖，命讀新受音，孝成，讀自子曰君子矜而不爭，止直道而行也，仍釋章句以奏。上讀新受音一遍訖，上曰，文義陳之。孝成曰，子貢問曰，有一言而可以終身行之者乎，子曰其恕乎。恕字工夫，在學者則爲求仁之方而足以康濟一身，在人君則所包尤大，有可以兼濟天下，《大學》所謂上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍者，此是恕字上推去而其義則絜矩也。今我殿下，廣廈細氈之居焉，則必思蔀屋之艱難，玉食珍羞之饌焉，則必念生民之饑饉。以目下言之，當此災歲，則賦斂必思省減，値玆寒節，則獄囚必思疏決，一動一靜，擴充是心，則仁不可勝用矣。然徒知恕字之工，而不於公字明字上用力，則其所以爲恕者，易爲私惠之歸，而難於博施之功矣。伏願殿下，本之於一恕字，兼於公明二字，上體念焉。上曰，以恕字及公明二字，敷演爲說，極好，當留念矣。下番陳之。羲俊曰，子曰君子不以言擧人，不以人廢言，上句言用人之道，下句言聽言之道。以用人言之，則必以實行爲主，其言雖善，而其人言過其實，則不可遽用其人也。以聽言言之，則其人雖惡而其言有一得之見，則不可遽廢其言也。共工靜言庸違，而帝堯斥之，大舜好問而好察邇言者，卽聖人用人聽人之道，至公至明者也。以後世言之，趙括能言兵法，其父不能難，而爲趙將敗軍，馬謖善言兵事，而敗於街亭，此所以不可以言擧其人也。芻蕘之言，聖人擇焉，輪扁之說，桓公用之，此所以不可以人廢其言也。苟但以言擧人，則有巧言令色，有利口之覆邦家者，以至讒諂面諛之徒，亦多擧用，變幻是非，壤亂政事，則國家之害，可勝言哉？至若聽言之道，則廣開言路，博採衆議，虛心受之，則嘉言罔攸伏，而是所謂取人爲善者也。人君用人聽言之道，莫過於此，伏願留神焉。上曰，所陳甚好，當體念矣。知事陳之。晩裕曰，恕字之義，玉堂所陳，實有先獲者，而蓋爲學之道，有忠恕焉，有仁恕焉。盡己之謂忠，推己之謂恕，以己及物之謂仁恕者，所以行乎忠者而仁在其中，苟不能盡己之道，無以推己之心矣。夫子所訓己所不欲勿施於人八字，推而極之，則其於治國平天下，易如運諸掌矣。今殿下，盡忠恕之道，推及物之仁，則況以我八域之小，而何難乎平治？臣嘗見《大學或問》，論恕處甚詳切，竊願燕閒之暇，潛心理會，以極其歸趣焉。上曰，文義外，以《或問》中語陳勉者甚好，當留念矣。特進官陳之。履翼曰，臣則無可達之辭，而上下番、知事所陳，皆眞切，深留聖意，是臣區區之望也。上曰，參贊官陳之。蓍根曰，上下番、知事，悉陳之，臣無容更達矣。上曰，此章雲，斯民也三代之所以直道而行也。直道者，無邪曲之謂也。三代世遠，豈遺風餘俗，猶有存者，而爲斯民之所以行之者歟？孝成曰，孔子之時，去古不遠，且人之生也直，故率其本性之善，而以直道做去，則宜乎夫子之所以無毀譽於斯民者也。上曰，上章雲吾之人也。誰毀誰譽？毀之則惡，譽之則喜，固人之常情，而可毀則毀，可譽則譽，亦人之常事也。聖人何不於毀譽之間，有所立言也？孝成曰，毀譽與是非不同，毀者稱人之惡而損其眞，譽者，揚人之善而過其實，聖人豈欲過實而速於善善，緩於惡惡？故或有所譽者，必有所試而然耳。上曰，上章不以言擧人，不以人廢言，俄有下番所陳，而以言擧人，果不無失人之歎。然言行俱善者，亦或有之，則擧之固無疑，而知人亦難。若徒嫌於言取，竝與其人而廢之，則非徒不能得人，人孰肯發一言哉？何以則辨別賢愚，得中於取捨之際耶？孝成曰，孟子曰，我知言，知言之道，果難矣。聽言用人，必以至公無私然後，可以辨別其賢愚善惡矣。上曰，子貢所以終身行之之問，先儒許以求仁之要道，則與子路之終身誦不忮不求之詩，同歟？孝成曰，自善，其能安於小成，卽子路之固陋處，故終身所誦，止此二句，夫子所以警之以何足以臧者也。至於子貢，則問終身行之之道，而夫告之以恕，因其才而導之者也。上曰，此章雲君子矜而不爭，群而不黨，何意也？孝成曰，矜是矜莊自高之義，則自高者易與人爭，而君子大公至正。故不爭，群是和平相與之義，則相與者易爲黨同，而君子廓然無私，故不黨矣。上命掩卷，孝成、羲俊等，進前奏曰，臣等伏見昨日兩司新啓批旨下者，辭旨懇惻，義理嚴正，闡揚先王之聖孝，仰慰慈心之重慼，有可以孚豚魚而化龍蛇矣。臣等莊誦再三，欽仰感歎，而第島棘加律，雖已得請，設鞫正法，尙未蒙允，輿情之憤菀，無以少洩矣。蓋李審度之千罪萬惡，畢露於諸臣之章奏，臣等無容復事覼縷，而蔽一言曰，背馳先王之義理，而陰懷右袒凶逆之意，構誣滿庭之臣僚，而公肆網打一世之計，王府設置，正爲此等干紀之徒也。今若以問供之際，語涉不敢不忍之故，而有所難愼，則至妖之情節，無可覈之道矣。莫嚴之王章，無可伸之日矣。臣等伏願，廓揮乾斷，亟從臺啓嚴鞫之請焉。上曰，向於處分時，未及洞諭，故臺啓批旨，略擧大槪。有五條罪目之論列者，而若欲盡言，則可謂擢髮難數，罄竹難書者也。請鞫之靳允者，問供之際，必有不敢不忍之說，多發於其口。故批旨中，不欲索言，反傷事面雲者，亦以此也。所陳固好矣，而姑觀來頭，當有處分，退而俟之也。羲俊曰，自前凶言悖說之類，無不嚴鞠gg鞫g窮覈情節，快正典刑，然後使亂賊，有所懲畏，王章得以少伸矣。上曰，李審度之疏，兵判見之乎？履翼曰，見之矣。上曰，乖亂先王之義理，重貽慈宮之悲慼，下而詿誤世道，網打搢紳，其罪有難悉擧矣。上命知事以下先退，晩裕等退出。又命退，承史以次退出。
10月9日
編輯行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈受由在外〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨李存秀〈坐直〉。同副承旨鄭來百〈受由〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書李光文〈仕直〉一員未差。事變假注書崔大寔〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金履永啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金蓍根啓曰，合辭方張之時，憲府無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金履永啓曰，右承旨金宗善，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○金履永啓曰，假注書金載明，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以李儒秀爲兼司僕將。
○傳於金履永曰，臺諫有闕之代，政官牌招開政bb差出b。
○有政。吏批，行判書韓晩裕進，參判朴崙壽受由，參議洪奭周受由，行都承旨金履永進。以鄭觀綏爲正言，李鼎揆爲工曹參判，李種德爲典籍。
○兵批，判書金履翼病，參判任希存病，參議朴命燮病，參知尹魯東入直進，左副承旨金蓍根進。同知單洪允五，副司果單辛碩林。
○金宗善，以弘文館言啓曰，新除授校理金魯應，副校理朴宗臣，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○李存秀啓曰，卽者修撰洪羲俊，謂有僚嫌，陳疏徑出，原疏纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○金蓍根，以義禁府言啓曰，全羅道康津縣古今島島配罪人李審度，加施籬置之典事，承傳啓下矣。李審度，仍其地康津縣古今島，圍籬安置，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府都事，所到處執捉，仍令押付後，與地方官，眼同擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○掌令韓義運，持平李德升，獻納朴宗琦，校理朴孝成啓曰，請亟下罪人徐邁修中道付處傳旨。答曰，不允。〈措辭見上〉
○掌令韓義運，持平李德升，獻納朴宗琦啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依適、雲例擧行，斗恆、夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，遲晩罪人宇鎭，捧根腳，夬正王法。〈措辭見上〉請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞫嚴覈，夬正邦刑，時景、時昱，竝施孥籍之律。〈措辭見上〉請賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行，無俾易種焉。〈措辭見上〉〈一行刀割〉，請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請物故罪人時偉諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請知情不告罪人魯賢，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請物故罪人履猷諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請安置罪人李晦祥、尹致行，島配罪人金宇光，竝令王府，更加嚴鞫，夬正典刑，放釋罪人權思穆、金千孫，亟施絶島安置之典。〈措辭見上〉請楸子島減死安置罪人在敏，亟令王府，還爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請金甲島安置罪人李東馨，爲先施以薦棘之典。〈措辭見上〉請光陽縣竄配罪人李翊模，爲先施以絶島安置之典。〈措辭見上〉請楸子島安置罪人徐瀅修，設鞫嚴問，夬正王法。〈措辭見上〉請巨濟府島配罪人李魯春，亟令王府，設鞫嚴問，明正典刑。〈措辭見上〉請古今島安置罪人張錫胤，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請追奪罪人煥之諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請賜死罪人達淳諸子，亟施遠地定配之典。〈措辭見上〉請追奪罪人日煥諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請三水府遠竄罪人徐有恂，甲山府遠竄罪人徐淇修，竝令王府，設鞫嚴問，盤覈得情，明正典刑。〈措辭見上〉請逆賊漢祿，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請黑山島安置罪人日柱，依初下傳敎，設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯例，施以散配之典。〈措辭見上〉請金甲島安置罪人龍柱，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請前監司李書九，設鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類，一依尙魯、漢祿例施行。〈措辭見上〉請副護軍任焴，爲先絶島安置，行護軍徐美修，施以屛裔之典。〈措辭見上〉請追奪罪人鍾厚支屬，亟施散配之典。〈措辭見上〉請籬置罪人李審度，亟令王府，拿鞫嚴問，夬正典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。
○掌令韓義運，持平李德升啓曰，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。〈措辭見上〉請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。〈措辭見上〉請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問，秋曹諸罪人中如李榮復、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，夬施典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典。〈措辭見上〉請朴紀淳，亟令王府，拿來嚴問，以重鞫體gg國體g。〈措辭見上〉新除授掌令南度中，時在京畿廣州地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事許遞。
○大司憲金羲淳疏曰，伏以君臣大倫，卽天之經地之義民之彝也。一有凌犯其上，譏嘲其君者，則必沫血飮泣而討之，不敢淹延晷刻。古人所謂主辱臣死，鷹鸇逐雀者，無非是義。夫然後，君臣之倫敍，而天經地義民彝，得以大明於世矣。嗚呼，邇來世變，蓋無所不有，而凌犯譏嘲於吾君，豈有若李審度者哉？臣一見其疏，如逢不若不，不覺髮豎而膽掉，直欲手磔而口臠。及伏見臺啓批旨下者，戚戚然心動，不自知其涕泗之橫流也。噫嘻，審度之斷案，審度而自書之，誠若無待乎覰破臚列，而請討諸臣之猶未及說到者，乃殿下廓然明辨，五條書下。辭益嚴而義益正，《魯史》之揭也，而亂賊知所懼焉，禹鼎之鑄也，而魑魅莫敢逃焉，其斷斧鉞也，其明日月也。是誠群下之所共讚誦欽服者也。噫，使吾君焦憂於上若此，而容置亂逆於一刻覆載之間，辨之不能早，討之不能力，群臣亦有罪焉。臣請得以痛陳之，夫其一疏，全篇閃倏，遣辭祕譎，使人莫測其要領，卽此而凶肚禍心，昭不可掩，而況其排鋪語脈，精神所注，枉於黨論二字，使大小諸臣，同聲共討之。凶魁巨慝，隱然歸之於朋黨軒輕之中，陰扶陽抑，顯售嘗試之計，渠若有一分嚴畏憚之意，何敢乃爾，而忍能驅一代搢紳於黨逆之科，必欲疑亂而莫辨，網打而後已。此其計至凶絶悖，殺之罔赦，死有餘罪，而臣之尤有所痛恨惋憤者，今日君臣上下，所共抱持而不敢忘者，我先大王所命之大義也。惟此不忍提不敢道六箇字，先大王之所嘗不得已而命之者也。當時承事之臣，奉之如琬琰，信之如四時，未敢有提所不忍提，道所不敢道，以慼我先大王之心。伏況今我殿下，踐先王之位，行先王之禮，以先大王之心爲心，在廷北面之臣，忍以不忍於昔年者，提於今日，不敢於昔年者，道於今日乎？況其攙入之句語，無非蔑倫亂常無嚴不道之說，而凌犯於莫嚴，譏嘲於莫敬，貽慼我慈宮，焦勞我聖心，至使止孝之念，怵然而不自安。嗚呼，是可忍也，孰不可忍？此不但爲殿下之罪人，卽亦先大王之罪人也。灼見得此箇義理，而猶且伈泄度日，使彼梟獍之類，竝育於此世，則豈可曰國有臣焉乎哉？我殿下，旣命之島配而籬置，則若可以少洩輿憤，而抑臣之所大懼者則有之。竊念我殿下，自御極以來，誅討亂逆，亦旣屢矣，而涵容之仁或過，鋤剪之意常少，故式至今日，馴致有此箇事變出矣。若不及今窮覈而嚴斷，痛掃其亂本，則誠恐氷益堅而蔓難圖，不知幾審度，伺釁接跡而起，豈不凜然而心寒哉？若以疏語之難於索言，遂闕盤問之擧，則誠有大不然者。終古亂逆之語犯不道者何限，而及其訊覈之際，未嘗以此而或緩。況此疏語之眞贓，畢露無餘，萬目俱覩，一按可知，可以覈而不覈，可以斷而不斷，非所以嚴懲討而明典刑也。伏願聖明，廓揮乾斷，亟允群請，以洩神人之憤焉。仍竊伏念臣於是職，不但才器之無當，誠有情地之不可冒處者，故昨旣具此實狀，仰祈處分，而誠未上格，遂靳允可。臣誠漸恧惶懍，宜不敢再有辭懇，而若臣之私義，終有難於仍冒者，臣是一府之長也。登筵傳啓，必自臣手，則當避而不避，乖於情理，當參而不參，妨於事體，以私以公，兩相牴牾，怵惕徊徨，莫省攸爲。當此諸僚聯討之日，臣獨泯默在家，進退俱無所當，官以臺名，寧有若是而已者哉？玆敢畢暴情實，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟遞臣所帶之職，以幸公私，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。李審度事，予豈不深惡而痛絶，所以處分之如彼？然不爲鞫問，予意有在焉。今日朝廷之臣，人人皆如卿懲討之言，誠心闡明義理，則以幺麽之審度雖不誅，豈曰爲失刑乎？不然，誅之義理，何益乎？所請不允。本職許遞。
○執義姜彙鈺疏曰，伏以今日殿下之廷，何爲而有此李審度之凶疏乎？惟我先大王，明竝日月，孝通天地，凡於義理之秉執處，至精至微，莫重莫嚴。雖與堯、舜、禹、湯、文、武，竝席而裁製之，實有所加不得減不得者，眞所謂質諸鬼神而無疑，建諸天地而不悖也。猗，我殿下之所紹述者，卽先王之志事也，所闡明者，亦先王之精義也。環東土數千里之內，含生具彝之倫，莫不欽仰攢誦，精白遵守，人之所以爲人，國之所以爲國，實賴於此，而永有辭於天下後世矣。難平者世事，不齊者人心，則雖曰人心陷溺世事詿誤，而豈有若李審度之窮凶絶悖者哉？渠以梟獍之腸肚，肆其鬼蜮之情狀，指意叵測，遣辭閃忽，字字句句，罔非無嚴無將之語，節節言言，俱是不經不道之說。陽若兩攻者，粧撰之手法也，陰售疑眩者，嘗試之奸套也，而況國乘以下句語，干犯至重，設令以下句語，綱常斁盡。此外無臣分無臣節之句語，不一而足。此何變怪，此何心腸？渠雖至頑，猶是先王之化育也，渠雖絶慝，亦是殿下之臣子也。夫何今日，乃敢肆然以不敢道不忍提之說，萌諸心發諸口，而登諸章奏之間乎？聽聞驚惑，大小駭憤，皆欲食其肉寢其皮，而幸賴我殿下燭奸之明，禹鼎斯鑄，魑魅莫逃，絲綸昭布，處分嚴正。大哉王言，輿憤少伸。然而罪止海島之籬置，尙靳王府之嚴鞫，此乃失刑之大者也，臣不能無憾於天地之大也。聖批中有若曰，問供之際，不得不及其疏中之語。然則非不敢道不忍提之意，臣固知我殿下斷述之孝，出尋常萬萬，而此亦有不然者。事面自事面，刑政自刑政，豈可以難愼於問供，少忽其逆節之窮覈乎？伏願殿下，亟允請鞫之啓，古今島籬置罪人李審度，亟令王府，拿鞫嚴問，夬正典刑，俾得亂本拔而王法行焉。仍伏念臣之言議風裁，本不合於淸朝耳目之任，而加以衰病侵尋，強策實難，雖閑司漫職，猶不能勝其任，則今此亞憲之職，尤豈臣之所可堪當而承膺者乎？顧其職則不輕而重，惟其人則旣劣且痼。伏乞天地父母，諒臣之不稱遞臣之職名，以重公器，以安微分焉。臣無任云云。省疏具悉。已悉諭於都憲之批矣。
○戊辰十月初九日辰時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事李始源，持《論語》第六卷，特進官洪義謨，持《論語》第六卷，參贊官金履永，持《論語》第六卷，侍讀官朴孝成，持《論語》第六卷，檢討官洪羲俊，持《論語》第六卷，假注書李光文，持《論語》第六卷，記注官洪聖臣，持《論語》第六卷，記事官申在植，持《論語》第六卷，武臣行副護軍李東憲，行大司諫閔耆顯，以次進伏訖。上開卷，讀前受音一遍訖，上命讀奏新受音。孝成，讀自子曰吾猶及史之闕文也，止不如學也，仍釋章句以奏。上讀新受音一遍訖，上曰，文義陳之。孝成曰，子曰過而不改，是謂過矣，蓋聖人開示衆人遷善改過之門也。此章文義，正好反覆玩味，過而不改，是謂過矣，則過而改，是爲無過矣。常人之情，憚於改過，或有文過遂非者，亦有恥過作非者，此等人，終於不改，而其過遂成，此學者所以不貴無過，而貴其能改也。《易繫》曰，無咎者，善補過也，苟能善補其過，則可以無咎矣。人非堯、舜，不能事事盡善，自天子以至於庶人，一是皆以改過爲貴。惟我殿下，以聰明睿智之資，居君師之位，勵精圖治，八城臣民，孰不欽仰，而惟其政令做gg注g措之間，臣愚死罪，未敢曰動無過擧也，苟或有過而改之不吝，則成湯不難爲也。然知其有過然後，可以能改，自知其過之道，亦有術焉。程伯子《定性書》有曰暫置其喜怒之私，而平心觀理，則一念之差，亦能自知。旣知之後，不吝其改，則不患不到無過之地矣。伏願聖明，以改過不吝四字，勉勉焉。上曰，以改過不吝仰勉，所奏甚好，當體念矣。下番陳之。羲俊曰，子曰衆惡之，必察焉，衆好之，必察焉，《里仁篇》，子曰，惟仁者能好人能惡人，仁者之心，至公無私，而惟之爲言，獨也。仁者然後，獨能好惡得其正也。衆人不及仁者，而有偏係之私，故好惡不得其正，則衆人之所好所惡者，不可不審察，以明其賢否也。仲子，人皆謂之廉，而孟子獨辨其不廉，匡章，人皆謂之不孝，而孟子獨不以爲不孝，此蓋於衆人之所好惡而能察之也。國家得人之道，亦猶是焉。孟子曰左右皆曰賢，未可也，諸大夫皆曰賢，未可也，國人皆曰賢，然後察之，見賢然後用之，左右皆曰不可，勿聽也，諸大夫皆曰不可，勿聽也，國人皆曰不可，然後察之，見不可，然後去之者，卽與此章之旨同焉，而聖賢傳授之心法也。人有獨行特立者，衆或惡之，而其心則本善，固當察其善而用之也。有同流合汚者，衆或好之，而其心則不善，固當察其不善而舍之也，亦有黨同伐異者，而黨同卽衆好之也。伐異，卽衆惡之也。又有巧言令色，以悅於人者好爲剛直，取怨於人者，則亦當觀其心跡之善否而用捨之也。此乃朝廷用人之道，而好惡得其正，擧措得其宜，人之賢否，莫逃於則哲之明矣。伏願留神焉。上曰，當體念矣。知事陳之。始源曰，學之一字，自古帝王之所當勉者而必也得之於心，行之於己，然後方可謂之學矣。孔子曰，學而不思則罔，思而不學則殆，苟不學而思，思而學，則不能至於浹洽之境矣。夫學者之幼學壯行，蓋將以先自修齊始，以至用於邦家，措諸事業，而若帝王之學，異於匹庶，學問政事，相須而爲用故尤不可偏廢也。聖人生知，若無待於爲學之功，而大禹孜孜爲學，乃惜寸陰，以孔子之聖，猶曰終日不食，終夜不寢以思，無益不如學也。蓋非學，無以盡其性也，故夫子之言如此。今殿下日御講學，雖今日行一政事，須從學問中推去，每於聖賢言行經傳謨訓，參互以政令施措，觀感於興亡治亂，終始典學，躬行心得，必以學問政事，皆合於道，則其有補於聖學聖治者，非比學者之功用，而若徒講而不思，則非徒無益，易至於作轍之歎。伏願聖明，懋哉懋哉。上曰，所陳極好，當留念矣。特進官陳之。義謨曰，玉堂知事悉陳之，臣無可達之義矣。上曰，參贊官陳之。履永曰，玉堂下番，以仁者能愛人能惡人，有所陳，而大抵仁字，不能精看，則只屬於愛人而惡人，則似不干涉矣。惟仁者心公，故見理明，能愛而能惡，能字大有力矣。程子曰，克己須從性偏難克處克將去，爲學者，當以矯揉氣質，爲急務矣。竊覸我殿下，天資寬仁愛人上，似無待乎仰勉，而惡人分上，恐或不足，苟不能嚴於惡人，則不能保其爲善之心，必就氣質分上不足處，省察而矯揉，則切要於爲學之工矣。伏願於惡人上加勉焉。上曰，所陳好矣，當體念矣。仍敎曰，小不忍則亂大謀，昔張公藝，書進百忍字於高宗，而先儒有非之者，何也？孝成曰，小不忍者，血氣之念也。公藝，性能容忍，故家道雍睦，此所以書進其君，而若高宗，則過於柔善之君也。公藝不能諷諫，反復以忍字書進，蓋質樸有餘，而不知變通者也，此胡氏所以有貶意也。上曰，不當忍而忍，亦不能無亂大謀之慮，何以則可以得中於忍不忍之際，而當忍與不當忍，將何處看得？孝成曰，當廓揮奮發而忍之，則是卽忍所不當忍，而反害事矣。若文、武之一怒而安者，卽其不當忍處也。上曰，人能弘道，非道弘人，外面看似若人不能弘道，而道能弘人也。孝成曰，《集註》曰，人心有覺，而道體無爲，人不能修道，則道自道而不爲人用，譬如文、武之道，布在方策，而人不能行，則良法美規，亦無所用矣。履永曰，人字，卽人心之謂也，以人心道體，分理氣對說，而性卽理，心卽氣。然性不能檢其心，而心能盡其性，故爲學者，必要存心養性，以盡其道也。上曰，生知之聖，若無待乎學而夫子曰，不如學也，何爲其然也？孝成曰，此專爲學者而發也。然聖人，亦何嘗不學也？履永曰，《書》雲惟聖罔念作狂，念便是學，終日乾惕，慥慥不已，然後方可謂聖人之極功矣。孔子曰，十室之邑，必有忠信，如某者矣。不如某之好學，聖人爲學無或間斷，可惟而知矣。始源曰，聖人雖生知，豈能坐而自通？學不厭故，聖而益聖也。履永曰，不用力於學，而傲然自以爲聖，則便不是聖人矣。上命掩卷。耆顯曰，院啓仰奏矣。上曰，只擧末端以奏。耆顯曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉耆顯曰，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉耆顯曰，請亟下三啓傳旨，令攸司，卽速擧行焉。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉耆顯曰，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉耆顯曰，請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，快施典刑。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉耆顯曰，請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，快正典刑。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉耆顯曰，請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉耆顯曰，請刊削罪人李益運，亟令王府，設鞫嚴問，快正王法。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉耆顯曰，新除授正言辛碩林，時在慶尙道靈山地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，許遞，可也。〈出擧條〉耆顯曰，今日因憲府不備，不得合啓，故臣以所懷仰達矣。近年以來，世道壞亂，變怪層生，而至於今番李審度凶疏而極矣。原疏頒下之後，臣始得見，則句句絶悖，字字至憯，不覺驚心而膽掉，直欲手磔而口臠。乃伏見日前合啓批旨，則十行森嚴，五罪人昭布，凡在臣隣，孰不欽仰？論其罪犯，有一於此，固已罔赦。況其五大罪案，咸萃渠身，凶肚悖腸，畢露於天鑑之下，是豈可以一刻容貸於覆載之間乎？日前批旨中，以問供之難，爲靳允之端，聖意所在，豈不抑揣，而此則有不然者。若不亟加嚴鞠gg鞫g，則情節無以打破，義理無以闡明，世道無以定，而民志無以壹矣。豈可以問供之難，而或緩於盤覈之擧乎？雖以渠疏中色目二字言之，非但涉禁，渠所謂曰彼曰此者，卽是龜、祿餘孽之作爲名目，恣行兇臆之欛柄，而及夫丙寅大處分之後，凶窩掃蕩，朝著淸明。夫豈有渠所謂色目之可論，而乃敢肆然筆之於章奏之間，顯有扶抑之意，欲售嘗試之計者，究厥心腸，尤極巧慝。卽此一節，亦不可不卽地究覈，當下劈破矣。臣幸借方寸之地，略陳沫飮之忱，伏願亟加三思快降一兪焉。上曰，李審度之罪，悉諭於臺批，而籬置之典，非不輕矣。拿鞫之(鞫之))請，亦豈靳允？允從未踰數日，來後自有裁量。今日所奏亦甚好矣，而從當有處分之日矣。〈出擧條〉上命知事以下先退，始源等退出。又命退，承史以次退出。
10月10日
編輯行都承旨金履永〈藥院進〉。行左承旨李光益〈受由在外〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨李存秀〈坐〉。同副承旨鄭來百〈病〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書李光文〈仕〉金裕憲〈仕直〉。事變假注書崔大寔〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜五更，灑雨下雨，測兩器水深三分。
○藥房副提調金履永啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金蓍根啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○金蓍根啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，同副承旨鄭來百，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，臣宗善，依定式進詣香室，奉審香祝樻、祝板、袱子，則精潔之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於金蓍根曰，大臣、備局堂上，引見。
○金載明改差，代以金裕憲爲假注書。
○金蓍根啓曰，御營大將李堯憲，以本營習陣事，明日鷺梁出去矣。兼帶左邊捕盜大將命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。
○以同副承旨鄭來百牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推。
○金宗善啓曰，藥房提調金羲淳，時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，行大護軍單金羲淳。
○金宗善，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，副修撰李敬參，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○金宗善，以弘文館言啓曰，校理金魯應，副校理朴宗臣，修撰洪羲俊，旣有隻推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以校理金魯應，副校理朴宗臣牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推。
○以修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推。
○金宗善啓曰，卽者校理朴孝成，副修撰李敬參，謂有情勢，陳疏徑出，原疏纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，玉堂備員間視事，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，副應敎李勉昇，修撰洪大浩在外，校理金魯應、朴孝成，副校理朴宗臣，修撰洪羲俊，副修撰李敬參牌不進，玉堂上下番俱空，事甚未安。應敎尹行直，副校理洪冕燮，竝卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。
○以校理金魯應、朴孝成，副校理朴宗臣，修撰洪羲俊，副修撰李敬參牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推。
○行大司諫閔耆顯啓曰，臣見識鹵莽，言議拙訥，淸朝耳目之任，自知不稱，而適値亂賊肆行，懲討義重，冒沒趨承，粗效沫飮之忱矣。卽伏見持平李止淵疏本，則以合啓請律之失當，至有發啓諸臺譴罷之請。設鞫拿鞫，體段果異諸臺之當初失檢，誠由眛例，憲疏非斥，言固是矣。昨日傳啓之僚員，又以此引避。夫臺啓請律，事體甚重，奏御文字，固宜審愼。臣忝居長官，昨旣肅命而不能卽地釐改，致使僚臺，循襲於做錯之地，私心慙恧，無以自恕。臣以此情蹤，其何敢諉以不參聯啓，獨自晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，亦勿退待。
○執義姜彙鈺，正言朴升鉉啓曰，臣等庸愚湔劣，萬不近似於淸朝耳目之任，而沐浴義重，章皇出肅，一疏臚列，未承兪允，前席合啓，亦未孚格。致使往牒所無之凶逆，尙今偃息於覆載之間，皆是臣等誠意淺薄之罪也。滿心憂憤，如不欲生。卽伏見持平李止淵之疏，則有曰疏箚請律，若循節次，臣等皆陳疏請律之人也。議律眛例，罪著溺職。以此情蹤，其何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭，亦勿退待。
○掌令韓義運，獻納朴宗琦啓曰，臣等言議風采，本不合於淸朝耳目之任，而聲討時急，沐浴義重，除旨之下不敢逡巡，章皇出肅，冒沒登對，誠未上格，惶恧交摯。卽伏見持平李止淵疏本下者，以不請設鞫，只請拿鞫，有發啓諸臺譴罷之請。臣等雖未及參於發啓之時，昨暮傳啓之際，不知拿設輕重之分，乃有循例謄傳之擧。今朝詣臺，始知做錯，雖已釐正，而矇未照察之失，不可以不參首發，有所自恕。以此情蹤，其何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭，亦勿退待。
○金宗善，以禮曹言啓曰，卽接原州幼學金尙訥所志，則以爲同姓十六寸孫在練，嫡妾俱無子，以其同姓十八寸弟在鼎第三子三孫，欲爲立後，諸族相議，衆論歸一，而在練夫妻，俱爲作故，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡繼宗立後者，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹，論理草記事，曾有筵稟定式，而門長金尙訥所訴，旣如此，依定式金在鼎第三子三孫，立爲金在練之後，何如？傳曰，允。
○金蓍根，以都摠府言啓曰，副摠管申鴻周，以御營中軍本營諸將官射會監試事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以內醫院提調意啓曰，年例各處進上臘藥所用牛黃八十八部九分九釐七毫，麝香二百三部二分四釐八毫，竝令戶曹、宣惠廳，依例進排，而丙申定式牛黃十六部九分六釐七毫，以本院春秋兩等，元貢中取用，何如？傳曰，允。
○金蓍根，以兵曹言啓曰，新除授五衛將洪允五，以癃老之人，病在鄕廬，上來無路，守門將丁若晦，以痰腫，多月苦痛，勢無供職，呈狀乞遞。宿衛輪直之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。
○金蓍根，以兵曹言啓曰，內禁衛將李敏植，身病猝重，時月之內，萬無供職之望，呈狀乞遞。領軍之將，不可遲待其差復，今姑改差，何如？傳曰，允。
○金蓍根，以兵曹言啓曰，專經武臣講官加抄啓人員及減下人員，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○左議政金載瓚箚曰，伏以臣，病伏奄奄，鬼事日迫，義急沐浴而忱誠未效於輿疾，分當竭蹶而蹤跡久阻於登筵，有臣如此，生亦何爲？噫嘻，今日世道，誠末如何矣，亂逆之出，殆無歲無之。誅討而猶不懲創，浸淫而轉益壞亂。至有李審度之凶疏，其句語指意之至凶絶悖，已不可勝言，而若其忍其所不忍，敢於所不敢，直爲眩亂義理之計者，惡極罪盈，誅殛猶輕，而日昨臺啓之批，日星昭揭，鬼魅莫逃矣。噫，自丙申以後，式至於今，一有干犯，輒置大辟者，卽誅一人而懲一世，大聖人生道殺人之義，爲百王則者也。然而梟性難化，百怪迭出，今日之變，殆前所無，而方來之憂，實無不有。此陰替安危之所以分，而亟行王法，有不容少緩。何殿下，過加靳持，不卽兪允耶？臣神識猶存，憂憤交切，而病無以前席敷奏，不得已箚陳愚見，亟賜明命，特允兩司之請，實臣區區之望也。仍伏念臣一病三朔，轉就沈綴卽一待盡之喘也。屢籲未蒙體諒，重務一任瘝曠，前後罪負，已合重譴，而況今賓對有命，亦不得自力趨造，病裏惶隕，益不知攸措。伏乞遄加威罰，以嚴邦憲，千萬顒祝。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。李審度事，誠大變怪。變怪之不止，莫非予否德之致，寧欲無言？然予所勉，卽遵守我先王之精義也。如卿之老成德望，坐鎭百僚，輔予不逮，以闡明之義爲己任，則世道當自靖。雖有如審度者，豈不革心而畏服乎？不欲拿鞫之意，已諭於臺批，卿亦必知之矣。愼節之尙未差復，奉慮，卿其勿辭，安心調理。俟少間，卽起視事。仍傳於金宗善曰，此批答，遣史官，傳諭於左議政。
○右議政金思穆箚曰，伏以臣，俄登筵席，以李審度設鞫事，屢陳沫飮之義，而誠淺辭拙，未蒙兪音，抑塞而退，繼不勝萬萬憂慨之至。臣於日前，伏讀合啓批旨，首尾四百有餘言，嚴正惻怛，闡揚我先朝志事，明正逆臣之干犯，五罪昭布，一世咸服。大聖人處分之卓越千古，孰不欽仰，而至於鞫問之靳允，竊不能無憾於天地之大矣。蓋其凶疏，抑揚閃忽字字陰譎，節節凶悖，遣辭叵測，用意慘毒，野史國乘以下數行及下端誣逼之語，敢忍於不敢不忍，凌犯於莫嚴莫重。其平日陰蓄不臣之凶心，路人所知，而蔽一言曰，背馳我先王之義理，壞亂我殿下之秉執也。此非但殿下之罪人，卽我先王之罪人也。非但先王之罪人，卽我慈宮之罪人，卽此罪案，焉逭當律？噫，逆龜，是何等君讐也？凡今日北面於殿下之庭者，莫不欲食其肉寢其皮，而全篇歸趣，只以挾雜二字勘斷者，尤可見爲賊立幟讎視國家之意，而至若色目等說，疑亂詿誤，猶屬渠薄物細故。惟我先大王精微之義，出天之孝，凡今日愚夫愚婦，孰不欽誦感泣，而渠亦海東臣子也。渠雖梟獍之腸，虺蟄之毒，豈有不聞不知之理，而包藏無限將心，粧出無限凶計，作此窮天地亘萬古所無之逆變，手納公車，貽慼聖心者，有倍於龜、祿、煥、達諸賊，其凶肚逆腸，一串貫來，明若觀火。臺啓所謂後出，浮於前犯，踵起甚於首唱雲者，公議亦可見矣。以若干犯，尙今容貸，可謂失刑之大者，而聖批之以難於問供爲敎，此有所不然者。原疏旣頒，輿情愈激，眞贓畢露，斷案已成。今若嚴加究覈，凶窩亂本，無以打破。俄筵雖伏承縷縷下敎，而此不可一日二日，上下相持者也。伏願亟允臺臣設鞫之請，以行天討，以嚴義理焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。朝筵縷縷之諭，已悉予意。大抵其罪犯，不待問而昭昭可知，則又豈有別爲可問乎？予有意焉。卿勿煩請而諒之。仍傳於金宗善曰，此批答，遣史官傳諭於右議政。
○持平李止淵疏曰，伏以今日義理，卽先朝之義理也。上焉而繼述之，下焉而講明之，無或失墜，無或壞亂。是以在先朝而不忍提不敢道者，在今日而亦不敢道不忍提也。噫，彼李審度，渠亦北面於今日，而乃敢忍所不忍敢所不敢，干犯乎莫嚴之遵守，疑亂乎至精之秉執，包藏凶肚，肆逞毒手，此實今日之凶逆而先朝之罪人也。前後聖敎，悉燭其情狀，打破其眞贓，洞快嚴截，十倍於諸臣之論列，臣每奉讀嗚咽，衷情益激。蓋渠疏之許多斷案，擢髮難數，而最其四字凶言，傳襲有自，數句悖說，指斥有歸，背馳我先王，驚慼我慈宮，卽此一款，尤合萬戮。此政今日君臣之所以驚心顫骨，必欲痛辨嚴討，以明夫先大王苦心至意，俾有辭於天下後世者，則固宜卽地盤覈，明正其罪，王府三尺，不容暫貸，而大小臣僚，不能感敫沫飮，誠心對揚，筵席奏語，或近含糊，疏箚請律，若循節次，致使玩愒時日，至今假息者，恐有欠於聖人揮廓之道，而獨不愧於人臣沐浴之義乎？伏願殿下，亟降明命，設鞫得情，夬正典刑，俾義理伸而亂逆熄焉。雖以臺啓事言之，其拿鞫之請，未免失當。夫拿鞫者，乃尋常宄gg究g問之例，則比之設鞫，輕重懸殊，豈可擬議於此等凶逆乎？此或出於眛例所致，而其在重啓體嚴懲討之義，亦不可無警，臣謂伊日發啓之兩司諸臺，施以譴罷之典宜矣。仍伏念臣，恣性庸愚，言議巽軟，淸朝耳目，豈有一分堪承之望，而月前除拜之初，旋因問啓之命，怵畏義分，黽勉一肅，而間緣未署，控辭無階，四朔虛縻，愧懼冞切。今則大論方張，義在必討，臣亦秉彝所同，豈可自後於人，而始坐格例之所拘，未敢唐突，終因忠憤之轉沸，不能按住，竊自附人得討之義而已非敢曰官職自居也。況臣與伊時都憲嫌避之狀，旣已仰陳於問啓之中，到今一遞而一存，揆以私義，實所難安。賓對有命，冒進無路，玆不得不悉暴衷懇，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，諒臣人器之不稱，察臣情地之難便，卽許鐫免，以安賤分，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。已諭於前後諸批。發啓臺臣事，請律自有次序，越等然後，豈皆爲嚴討乎？不允。爾其勿辭察職。
○大司諫閔耆顯，執義姜彙鈺，掌令韓義運，獻納朴宗琦，正言朴升鉉等疏曰，伏以臣等，俄於前席，以李審度設鞫嚴覈事，齊聲仰籲，沫飮請討，而誠意淺薄，未承快兪。臣等旣不能碎首天陛，得請乃已，怵畏嚴威，黽勉退出，有臣如此生不如死。嗚呼，近年以來，世變層生，亂逆踵出，而其窮凶絶悖，豈有如審度者乎？用意憯慝，甘爲龜、祿之後殿，遣辭巧惡，傳襲煥、達之餘套，忍所不忍，敢所不敢，滿紙句語，斷案已成。臣等造言退牘，臚列無餘，則今不忍更事覼縷，重慼我聖上之心。而噫，彼審度，非但殿下之罪人，而實是先王之罪人也。一日容貸，則一日之義理晦塞，二日容貸，則二日之倫常斁盡，致使此等凶賊，尙今暇息於覆載之間者，是誠群下之罪，而殿下亦豈以群下之不誠，不卽致討於先王之罪人乎？俄於筵席，伏承從當處分之敎，臣等信如金石，聚首顒俟，而群情益沸，公議莫遏。伏乞聖明，夬揮乾斷，亟賜兪允焉。仍伏念臣等相率引避，未蒙體諒，惶阨之極，靡所容措，擬律失當，所失何如，則臣等豈敢爲自同無故，抗顔臺次之計，而急於聲討，他不暇顧復此聯籲，仰瀆崇嚴，臣等之罪於是益著。伏願亟賜鐫免，以謝人言焉。臣等無任云云。答曰，省疏具悉。已諭於相箚之批矣。
○戊辰十月初十日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上，引見入侍時，左副承旨金蓍根，假注書李光文，事變假注書崔大寔，記注官許臻，記事官申在植，右議政金思穆，兼戶曹判書李晩秀，行吏曹判書韓晩裕，水原留守李集斗，禮曹判書李勉兢，右參贊李始源，行大護軍金羲淳，兵曹判書金履翼，刑曹判書金履度，訓鍊都正李仁秀，行護軍李堯憲，同知中樞府事沈象奎，行都承旨金履永，行大司諫閔耆顯，執義姜彙鈺，掌令韓義運，獻納朴宗琦，校理朴孝成，正言朴升鉉，以次進伏訖。思穆曰，日氣乍寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。思穆曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，向日賓對，以李審度事，略有所達，而以其凶疏之未見也。故臣亦未及力討，方俟公議之發矣。頒疏之後，始得詳見，則字字將心，句句不道，毛骨俱竦，直欲手磔而口臠矣。箚子體段，與疏章異故，日前箚陳，亦未能盡所懷，而臺批中五條罪目，辭旨嚴正痛快，臣等固不勝欽仰萬萬矣。渠亦朝鮮臣子，莫重莫嚴之義理，必無不知之理，而敢以不敢不忍之說，肆然疏陳者，卽是煥、達後殿耳。孰不欲食肉寢皮，而如彼凶賊，尙此假貸，共戴一天，輿憤莫洩，請鞫之迄未蒙允，實緣群下之不誠，而臣當首被其罪矣。昨伏見諫長所懷批旨，有裁量處分之敎，群情方顒俟兪音矣。上曰，向於臺批，纔已洞諭，而如此變怪，誠載籍以來所未有者。色目云云姑捨勿論，凡今日君臣上下之所恃而維持者，卽我先大王精一執中之義理，而乃敢爲挾雜嘗試之計者，情跡絶悖，心腸凶祕，其罪可謂殺無赦矣。雖加於籬置之律，於渠有何難愼，而問供之際，或慮有不敢不忍之說，發於其口，故前後批旨，所以有審愼裁量之敎，而非必出於拿鞫允從之意也。姑觀來頭，當有處分矣。思穆曰，自古凶逆不道之類，曷嘗以難於問供而不爲鞫問乎？至於此賊，眞贓畢露，斷案已著，苟不鞫問，其窮凶情節，無以打破矣。縷縷煩達，極知惶蹙，而群情所激，一日爲急，伏願亟允臺請，以伸王章焉。上曰，昨日憲長之批，亦有所敎，而其所罪犯，昭不可掩，似無可問之端，而至於拿鞫，非容易事，國人皆知先王至精至微之義理，則雖不誅，豈曰失刑乎？思穆曰，聖敎雖如此，是豈可一刻容貸者乎？上曰，更欲詳敎，而不欲索言，故今姑已之，而事宜審愼，務歸得當，不必如是覼縷矣。仍敎曰，次對爲之也。思穆曰，臣固無似，旣忝居是職，今若未蒙允許，則無以退出矣。逆變如此，而義急懲討，則奚暇論廟務哉？拿鞫猶輕於設鞫，此當以設鞫爲之矣。上曰，拿鞫猶所審愼，況設鞫乎？大臣亦須商量，可也。思穆曰，遲延日字，誠不勝抑菀矣。上曰，設鞫則將何所問也？思穆曰，當以渠疏中事發問矣。上曰，然則非但有語逼昔年之慮，假使許之，非造次間處分之事也。思穆曰，卽見咸鏡監司曺允大報備局辭緣，則以爲近來會寧差需穀區劃，只是酌量當年所入，故一經支差，穀物無餘。若不預先變通，實有狼狽之慮，茂山所在會付折米二千石，劃付差庫，還分取耗，以爲支差之需爲辭矣。差需穀之逐年耗縮，事勢似然，隨縮隨劃，乃是已例，該邑會付折米二千石，劃付差庫，以爲支用之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉思穆曰，今日登筵，只冀處分之亟下矣。上曰，左相箚批見之乎？思穆曰，俄於閤外見之矣。上曰，左右相，同心合力，闡明我先王之義理，使一世曉然知精義之所存，則假使李審度，假息於覆載之間，恐無損於義理，而且今旣籬置，則審愼於鞫問，亦未必大違於刑典與國體也。今此煩請，反欠誠實，姑待下敎，可也。仍命諸宰奏事。晩秀曰，稅穀上納，法意至嚴，京畿陸運邑稅穀，趁歲前守令領民畢納，載在法典，而近來外邑擧行，漸至解弛。或守令託故不來，專委監色，或先以若干石，塞責備納，拖至歲後，不卽畢納，揆以事體，誠極駭然。今年爲始，申明舊典，必於歲前，守令領民上來，無欠準納，而雖一包之微，若或如前延拖，過歲未納，則當該守令，草記嚴勘之意。出擧條嚴飭，何如？上曰，紀綱所在，聞甚駭然，此後一遵定式，毋或愆期，更勿敢稱頉代納之意，嚴飭畿伯，可也。〈出擧條〉履翼曰，關西小米作錢事，本曹貿置關西小米三萬石者，專爲經費而設，而其中一萬石耗條一千石，權付沁都，貿銀充上，只以二萬石耗條，作錢排用，故其於經費，每有架漏牽補之患。況於如此零瑣之中，又因災歲，元穀蕩減之數，爲一千九百三十石零，則經費歲入之漸就凋耗，大是悶迫，而本曹有五年未作錢耗穀之近萬石者，故取此補彼，以充二萬石元摠。其餘則今方發賣，而頃以耗米勿留盡賣之意，大臣筵奏申飭，則今此充補者，乃其耗米不敢擅便，纔已往復左相，論報廟堂，而一經筵白，事極穩當，敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，三司進前。耆顯、彙鈺、義運、宗琦、孝成、升鉉等曰，三司合啓仰奏矣。上曰，只擧末端以奏。耆顯等曰，請亟下罪人徐邁修中道付處傳旨。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉耆顯、彙鈺、義運、宗琦、升鉉等曰，兩司合啓仰奏矣。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依適、雲例擧行，斗恆、夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，遲晩罪人宇鎭，捧根腳，快正王法。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞫嚴覈，夬正邦刑，時景、時昱，竝施孥籍之律。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行，無俾易種焉。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉〈一行十字刀割〉，請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出擧條，措辭見上〉請物故罪人時偉諸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請物故罪人裕，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請知情不告罪人魯賢，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請物故罪人履猷諸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請安置罪人李晦祥、尹致行，島配罪人金宇光，竝令王府，更加嚴鞫，夬正典刑，放釋罪人權思穆、金千孫，亟施絶島安置之典。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請楸子島減死安置罪人在敏，亟令王府，還爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請金甲島安置罪人李東馨，爲先施以薦棘之典。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請光陽縣竄配罪人李翊模，爲先施以絶島安置之典。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請楸子島安置罪人徐瀅修，設鞫嚴問，快正王法。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請巨濟府島配罪人李魯春，亟令王府，設鞫嚴問，明正典刑。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請古今島安置罪人張錫胤，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請追奪罪人煥之諸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請賜死罪人達淳諸子，亟施遠地定配之典。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請追奪罪人日煥諸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請三水府遠竄罪人徐有恂，甲山府遠竄罪人徐淇修，竝令王府，設鞫嚴問，盤覈得情，明正典刑。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請逆賊漢祿，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請黑山島安置罪人日柱，依初下傳敎，設鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯例，施以散配之典。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請金甲島安置罪人龍柱，亟令王府，設鞫得情，快正典刑。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請前監司李書九，設鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類，一依尙魯、漢祿例施行。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請副護軍任焴，爲先絶島安置，行護軍徐美修，施以屛裔之典。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請追奪罪人鍾厚支屬，亟施散配之典。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請古今島圍籬安置罪人李審度，亟令王府，設鞫嚴問，快正典刑。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉彙鈺、義運等曰，府啓仰奏矣。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請黑出島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問，秋曹諸罪人中如李榮復、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，快施典刑。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請物故罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請朴紀淳，亟令王府，拿來嚴問，以重鞫體。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉耆顯等曰，院啓仰奏矣。請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請亟下三啓傳旨，令攸司，卽速擧行焉。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，夬施典刑。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉請刊削罪人李益運，亟令王府，設鞫嚴問，夬正王法。上曰，不允。〈出擧條。措辭見上〉耆顯曰，逆如審度，凶如審度，而合啓屢日，尙未蒙允。此實群下誠未仰格之致，而臣又言辭拙訥，不能盡聲討之義，臣分都虧，其罪何居？第伏見臺批下者，五大罪目，已莫逃於淸鑑之下，而我先王至精微之義理，冠百王之孝心，於是益明，環東土含生之倫，孰不欽仰莊誦，沐浴懲討也哉？且其疏中野史國乘婦人以下數句語，尤豈臣子所敢道之事，而無難直犯。至於色目一句，自其口忽地倡說，爲凶逆分疏，爲亂賊嘗試，此實亘萬古所無之變。若以恐傷事面而難於問供，則係是小節，劈破凶肚，使義理將晦而復明，靖世道壹民志，則所關大矣。大臣、三司，今旣登對，亟下處分，區區之望也。未蒙允許之前，實無退出之心矣。上曰，刑法莫重於設法，豈可不審愼乎？彙鈺曰，終古亂賊，無有如審度之凶悖者矣。一日不誅，則義理有一日不明之歎，二日未討，則綱紀有二日不振之害，刑政未伸，則義理不明，而國不可爲國矣。耆顯曰，凌犯君上，卽是凶逆，以若五大罪，無一毫可貸之端，則設鞫固當審愼，不於此賊而何所施乎？擧國輿論，莫不如此矣。上曰，已悉諭於大臣及憲長之批，退待處分，可也。彙鈺曰，色目一節，自是漢祿輩作爲名目者，而乃敢粧撰眩惑，且其野史國乘云云。尤是無前之變怪，誠意淺薄，莫非臣等之罪，而難借前席方寸之地，有此今日煩瀆之擧，而此非臣等之言，卽擧一國億萬蒼生之所共願也。宗琦曰，無設鞫之法則已矣。旣有之，則凶如審度，而何可不施乎？升鉉曰，凶如此賊，而豈容一日假貸於覆載之間乎？上曰，從當有下敎，退而俟之也。思穆曰，諸臺所奏，又未蒙允，不勝抑塞。臣固辭不達意，而諫長之言皆好矣。臣無容更達，而將欲退而陳箚矣。上曰，不必煩陳矣。孝成曰，以大臣、三司之言見之，擧國公論，可以推知矣。殿下試思之，此事在先朝，則其將嚴鞫乎，置而不問乎？臺啓所請，非一日遲緩之事矣。上曰，所奏果好矣，而已悉諭於諸臣，爾其退俟也。仍命大臣以下先退，思穆等退出。上命華城留守進前，敎曰，植木已畢役，莎草無後慮耶？集斗曰，植木已畢，莎草無慮矣。上曰，華寧殿後伐木事，使閣臣，私書往復矣，果見之耶？集斗曰，已見之，而下去後，卽欲擧行矣。上命退，集斗退bb出b。又命退，承史以次退出。
10月11日
編輯行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈受由在外〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨李存秀〈病〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書李光文〈仕直〉金裕憲〈仕〉。事變假注書崔大寔〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜三更四更，月暈。
○鄭來百，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，玉堂備員間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○金蓍根啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除未署經、陳疏外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，來十六日漢學文臣殿講日次矣，敢稟。傳曰，處所，以仁政殿磨鍊，十六日爲之。
○鄭來百啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，右副承旨李存秀，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，應敎尹行直，校理金魯應、朴孝成，副校理洪冕燮，修撰洪羲俊，副修撰李敬參傳旨未下，副應敎李勉昇，修撰洪大浩在外，玉堂上下番俱空，事甚未安。副校理朴宗臣疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。違牌人只推，一體牌招。
○金宗善啓曰，應敎尹行直，副校理洪冕燮牌不進，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理金魯應、朴孝成，副校理朴宗臣，副修撰李敬參，旣有隻推之命，竝卽牌招推移入直，何如？傳曰，允。違牌人，只推，一體牌招。
○金宗善啓曰，副應敎李勉昇，修撰洪大浩在外，校理金魯應，副校理朴宗臣傳旨未下，洪冕燮受由，玉堂上下番俱空，事甚未安。應敎尹行直，校理朴孝成，修撰洪羲俊，副修撰李敬參，疏批已下，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。違牌人只推，一體牌招。
○傳於金宗善曰，在院承旨入侍。
○傳於鄭來百曰，左相病患，已謂差復，朝參多年未行，故欲行之矣。今聞史官回奏之言，姑未可進參雲，十三日朝參，姑爲仍停。
○金蓍根啓曰，持平李德升，疏批已下，一體牌招，何如？傳曰，允。
○以獻納朴宗琦，正言朴升鉉，執義姜彙鈺，掌令韓義運，持平李德升牌不進罷職傳旨，傳於金蓍根曰，只推。
○傳於鄭來百曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。
○金宗善，以吏曹言啓曰，今此宗廟望祭獻官，前參判尹序東塡差，而時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，護軍單尹序東。
○鄭來百，以兵曹言啓曰，今十月十一日，武臣賓廳武經講書日次，而中日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○義禁府啓目，粘連向前李寅植亦，移貿穀二千石價錢二千二百兩內，稱以願受民人處，排數面給是如，至於九錢分給之說，誠爲暖眛是如是白如乎，一兩九分與九錢之間，每石所贏，厥數不多，而且旣雲面給於民人，則其所納供，雖極發明是白乎乃，繡啓論列，如彼丁寧，則設或無自官染指是白良置，不察之失，在所難免。以此照律，何如？判付啓，依允。
○右議政金思穆疏曰，伏以臣不誠無狀，未效鸇逐之義，筵奏箚陳，終未格天，窮兇如李審度，而尙忍共戴一天，有臣如此，生不如死。際得見持平李止淵之疏，則論諸臣不能嚴討之罪，有曰筵席奏語，或近含糊，慙悚之極，直欲鑽地而入。臣於向日賓對，宜卽沐浴請討，而只見疏本之未見，未及明白執奏，只以俟公議爲奏，奏語之含糊，臣實爲首。臣罪臣固自知，恭俟司直之論，亦已仰陳於昨日筵中，人言之來，顔汗體粟gg栗g，愧服之不暇。顧臣忝在百僚之首，目見凶逆而緩於聲討，伈泄度日，尙何望仰回天聽，亟伸王法也哉？玆敢短章自列，冒瀆崇聽，伏乞特賜斥退，仍命攸司，議臣緩討之律，千萬至祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。只緣疏本之未見，未及明白執奏，誠如卿言，奏語含糊，於卿何有？卿其勿辭，安心視事。仍傳於金宗善曰，此批答，遣史官傳諭於右議政。
○副校理朴宗臣疏曰，伏以亂臣賊子，何代無之，而疊生層出，未有如近日之甚者也。何幸聖鑑孔昭，乾斷廓揮，凡諸凶賊，以次伏法，竊庶幾世道由是而底定，民志由是而得壹曾未幾何，李審度之事又出矣。噫嘻，渠雖包藏禍心，有非一朝一夕之故，而若有一半分嚴畏之心，則豈敢以不道叵測之說，肆然登諸章奏之間哉？恭惟我先大王所秉執之大義理，至精至微，建天地而不悖，惟我聖上，繼述先志，前後一揆。凡今日在廷之臣，惟當以事先王者，事殿下，而彼審度者，乃以先朝二十五年間所未敢提及者，無難爲說，語犯莫重，而難掩無君之心，跡似兩攻，而實售護黨之習，其凶肚逆腸，必欲禍人家國而後已。此不待臣言之畢，而亦已天鑑之所俯燭矣。臣伏覩日昨臺啓批旨，首尾累百有餘言，義理嚴正，辭旨惻怛，臣奉讀未半，憤泣臆塞，臣心如此，輿情可推。惟其五大罪，卽渠斷案也。爲人臣子，有一於此，猶不可一刻容置於覆載之間，而況犯此五大罪，而極刑不加，古今天下，寧有是耶？批旨若曰，今若鞫問，不得不及其疏中之語，非不敢道不忍提之意也。鄭重之聖意，臣豈不仰認，而竊以爲亦有不然者焉。罪犯如彼，而尙免當施之律，從今以往，亂賊無所忌憚，將不知幾箇審度，接跡而起，是豈大聖人辟以止辟，生道殺人之義耶？臣謂古今島圍籬安置罪人李審度，亟允臺請，設鞫得情，夬正邦刑，斷不可已也。仍伏念臣於逖違之餘，獲蒙恩除，且當講筵日開之時，義當卽日叩謝，一登文陛，以遂覲光之願，而素患痰喘之症，當寒越添，兼以毒感彌留，委席㱡㱡，時日之內，萬無束帶供職之望。天牌辱臨，召命屢違，臣誠惶蹙震越，靡所容措。玆敢疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟遞臣職，仍治臣逋慢之罪，不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。李審度事，已諭於前批。爾其勿辭察職。
○副校理洪冕燮疏曰，伏以奸萌迭發，義理有湮晦之歎，王章未伸，亂賊無懲畏之方，今日之事，眞所謂痛哭而流涕者也。噫，彼審度之罪，大小臣僚之前後聲討，非不嚴峻，而及伏覩初七日所下臺啓傳敎，則五案昭揭，萬戮猶輕，惟我殿下，旣燭其奸萌矣。然而自竄而島，自島而籬置，此不過循常之加律，而不可施之於如審度之窮凶絶悖者明矣。其所包藏排鋪，非一審度所可作爲，則是必有暗中主張，根柢於審度，窩窟於審度者存，而特伏而不現也。此而不嚴査窮覈，誅剪乃已，則禍機依舊，亂本無日可鋤，隱憂深慮，將莫知稅駕之所。思之及此，凜然寒心。此豈可以難於問供，有所持重於此等凶賊哉？臣謂亟允臺啓，以明大義焉。臣於向日賓對，猥登前席，粗效沫飮之義，而倉卒奏對，未陳盤覈之請，退而循省，尤悔方切際。伏見憲臣李止淵疏，則以筵席含糊，疏箚循例，譏斥備至，辭義嚴峻。疏中雖不拈出姓名之爲誰某，而臣是伊日登筵之三司也。慙恧駭懍，誠不知所諭也。夫聲討凶逆，乃臣子之職也，而況如審度窮凶絶悖萬戮猶輕之罪，臣固痛恨憂憤，寧欲手磔口臠，而不得者也。幸借方寸之地，疾聲請討，期於不得請則不退者，臣之職分也，衷懇也，而特以臣性本拙訥，辭未達意，奏對之際，有未及竭論其罪案，遽請以極律，退而自訟，尙自覺其愧恧之滿心矣。今其所論，聲罪甚嚴，特持風裁之地，宜其有是言，臣固受以爲罪而已。何敢以粗有所陳達，尤人之不諒，以爲自贖之計哉？伏願亟降威罰，以安微分焉。仍伏念臣之素抱貞疾，前後疏籲，屢煩崇聽，而頑痰隨寒肆發，喘急一倍危急，宛轉床笫，全廢寢啖，且有日矣。病旣不良，職又虛縻，以番次之俱空，庚牌屢臨，而以情以病，俱無蠢動之望，有臣如此，生不如死。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，特解臣所帶之職，俾全殘喘，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。
○應敎尹行直，校理朴孝成，修撰洪羲俊，副修撰李敬參，聯名疏曰，伏以義理晦塞，凶逆層出，至於李審度而極矣。王章未擧，輿情轉激，際此伏見持平李止淵疏本下者，有曰，大小臣僚，不能感激沫飮，誠心對揚，又曰，疏箚請律，若循節次。嗚呼，今日廷臣，始不能手笏擊賊，終不能碎首殿陛，伈伈泄泄，日復一日，至使未署之臺臣，發憤而論事，甚矣臣等不誠之罪也。凶疏雖未卽頒，處分至爲嚴正，而遷延時日，不卽聲討，臣等之罪也。晩後聯箚，不能直請設鞫，勘以島配，亦臣等之罪也。前席敷奏，誠未格天，兪音尙閟，亦臣等之罪也。人言之來，尙雲晩矣。固當受以爲罪，而名曰三司，厚被譏斥，慙恧之極，靡所容措。昨旣擅離職次，今又連事違傲，臣等之罪，益無所逃。噫，朝廷之上，公議沸騰，群情怫鬱，靡所底定者，職由於此賊之失刑故也。伏願聖明，廓揮乾斷，亟允臺請，以靖世道，仍治臣等不職之罪，以謝人言焉。臣等無任云云。省疏具悉。爾等勿辭察職。
○司諫李基崇疏曰，伏以臣姿性庸愚，言議拙訥，雖不足備數於臺閣之列，而事在目下，義重沫飮，連日詣臺，粗效沐浴之義，而誠未格天，致靳兪音，此固臣不職之罪也，有臣如此，生不如死。噫，彼審逆之罪，已悉於發啓，今不必更事覼縷，而雖以批旨所下者言之，其較量嘲訕之語，眩亂詿誤之計，已是渠眞贓斷案，而殺無赦者也。有一於此，尙且難追於三尺之律，況兼此五條之大罪乎？滿紙疏語，俱極絶悖，閃忽如魑魅，慘毒如蛇蠍，冒犯《春秋》之大義，甘爲凶賊之後殿，此實覆載間不可容貸之極逆大憝也。仰惟我殿下，秉執卽是先大王義理，則小有干犯於此。惟宜亟正典刑，而尙此玩時愒日，王章莫伸，則豈不有欠於大聖人揮廓之道耶？臣於日昨，得伏見持平李止淵疏，以當請設鞫，只請拿鞫，乃有發啓臺臣譴罷之請。臣於是，怳然覺悟，滿心惶恧，若無所容。雖尋常擬律，所當審愼，何況王府關和？莫嚴於討逆，而如臣無似，濫居臺地，不知設鞫、拿鞫之體段各異，忠憤所激，率爾論啓，致使懲討之大義，未免輕重之倒置，豈可以眛例所致晏然自恕乎？連啓諸臺，至於相繼引避，臣以首發之人，若論其罪，譴罷之請，亦云末勘。在臣自處之義，官職去就，初非可論，而昨緣賤疾適苦，委身牀席，不省四到，今於經宿之後，略具短章，冒瀆崇嚴。伏乞聖明，淵然深思，亟允諸臺設鞫之請，仍治臣愚失例之罪，以重臺體，以謝人言焉。仍伏念臣，年衰病痼，實無以自力供仕，而臺端一步，便成鐵限，伏願卽賜威罰，遞斥臣職名，俾私分得以少安，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。
○持平李德升疏曰，伏以臣才器之不稱，通朝所知，情勢之難進，前疏已悉，何敢以見職自居，言責自任？而噫，彼審賊亙古所無之窮凶極逆，不幸出於簪紳之列，則忠憤所激，私義反輕，先抗短章，繼發新啓，恩批鄭重，感淚被面。然而此賊之尙今假息，其可曰朝廷有人乎？朝廷之間，主張言議，臺閣是已，臺閣之中，臣實苟充，言不足以有槪宸聽，誠不足以仰格天心，旣見凶逆之變，而不免玩愒而討，臣知臣罪，金木猶輕。乃者持平李止淵之疏出，而尤無自容之所矣。臣通籍雖久，臺地則新進也。時値侵夜，情急籲天，只思下款夬正典刑之爲重，反忽上端拿鞫設鞫之有間，腔血所沸，雖致顚錯，啓體莫嚴，宜有論斥，其雲眛例，下語太寬，身爲臺臣，眛例亦罪，此豈但臣心之惶恧轉深？抑亦爲朝端之羞恥，莫大。且況不參之諸臺，爭先引避，莫非做錯之由臣，尤切慙愧，從此臺地，卽成鐵限。伏乞聖明，亟賜威罰，以重臺體，以謝人言，千萬泣祝。仍伏念僚臺之論及啓語，亦出嚴懲討之義也。義理由此而益明，聲討由此而益峻，使亂逆遄伏三尺，精義昭揭一世，則臣身雖虧，臣志可暴，敢於縮伏之中，猥陳衷曲如右，尤不勝僭越悚惶之極。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。
○慶尙道幼學許榦、李敎燮、申倩，進士徐檍，生員李禹世，幼學徐惟敏、徐𤫉、權思鋦、權徹中、李漢斗，進士徐橚，幼學徐文玉、朴致元、鄭雲賢、徐楨、徐𰡴、禹載亨、徐𪲱、夏時贊、徐麟復、禹載博、權思若、徐鎭復、吳元常、全邦爀、徐行復、徐彥浩，進士李元燮，幼學徐檏、禹載楫、禹載璇、全弼邦、李東雨、具明漢、禹昌鎭、全邦彥、楊秀日、具櫟、具樟、楊秀昌、禹漢鎭、禹景鎭、全邦燮、具榏、具橚、李東榦、禹九鎭、李學燮、全弼謙、全載禎、李基振、全邦顯、蔡時㶅、蔡師覺、尹致賢、蔡範五、朴基明，進士成胤烈，幼學崔翎錫，生員趙貞逵，幼學成在義、崔文鎭、裵光泰、郭爰輔、蔡振洛、夏亨必、金漢慶、成在大、成在亨、成在元、金濟大、金濟敬、趙天逵、趙春逵，進士趙鎭璋，幼學申萬增、申慶增、李陽福、李坤復、卞之亨、李東成、成楚烈、金濟三、成丙烈、徐有友、金魯得、趙溶、金魯澤、趙鎭升、趙鎭浩、金楚和、金濟根、李挺東、金濟度、成豐烈、成徽烈、成麟烈、金益權、金益精、申尙龍、金益來、李商峻、朴之源、申宅觀、成景烈、成忠烈、金璞、張天老、張景淵、李聚五、張智漢、李德峻、沈敏之、忱悅之、沈能采、沈昌之、沈最之、李觀峻、朴性浩、金聖一、羅相䎘、崔必玉、張景澤、張兌煜、李仁默、金德鼎、金宅均、琴學連、張天斗、李克來、張益能、李潤五、都有榮、李漢文、李潞、徐命懿、姜致默、文有純、鄭煥一、姜弼璋、金完柱、鄭天範、李東翊、韓相東、文命直、文裕範、文重世、尹章國、柳東晉、姜錫祉、金鼎鎭、柳道三、李德文、文致純、徐命德、柳景弼、尹藎國、李洛鎭、李碩增、鄭大采、鄭尙采、文昌範、李承璨、閔致恭、李承運、李星峻、閔致孟、崔淑、崔山益、朴基範、李棨休、朴世榮、金履九、鄭履文、金履大、曺夏明、金德潤、曺肅明、金履一、李台休、許光斗、曺德明、李相鼎、崔山玉、張運籌、李克百、李克敏、朴尙敦、張羽寬、張稷籌、李景峻、兪致和、金仁喆、愼世基、愼必彥、愼復基、尹世國、鄭昌胤、鄭華鎭、李克泰、李克明、李光秀、朴天翰、朴尙泰、朴尙敏、張景泝、申周應、李初源、申宅健、黃龜錫、張聖能、張兌成、李宗烈、李佑憲、李道烈、申宅淳、張百籌、張景洛、李佑緝、李佑聖、權思亮、權弼夏、李堡、朴孝述、李庚胄、李安卨、金秉天、李芳烈、呂文行、申寓淸、黃是源、鄭光世、崔尙斗、崔尙遠、金尙泌、金禹鼎、朴文亨、韓圭纘、朴之馨、金尙龍、金致奎、鄭周復、崔潼榦、愼性宅、李度天、姜公煥、周極濂、魚錫履、李可臣、魚有湳，生員李道�，幼學河聖範、朴慶原、趙德晉、韓洪碩、許格、白英鎭、鄭繼采、鄭國采、李孚豹、全宅運、南璉、黃集熙、李寓中、李光穆、劉光顯、田聖宅、金始源、金始德、金學源、崔慶奎、金始五、田守甫、崔達洙、卞光奎、宋學頤、田以祖、河秀東、李榮新、許浡、金喆鍵、南必舜、田紭周、鄭再瑚、李德奎、許鏶、李德昌、田益斗、柳震白、韓相一、鄭益東、李德秀、田萬斗、南必疆、鄭文濟、徐有輔、田守徹、南必圖、鄭孝濟、尹在懋、田相宅、柳尙宗、文一範、權寅夏、田華春、文光彥、姜時默、田�沃、姜宅永、許壆、權善夏、姜錫範、田萬成、文定國、姜錫彙、柳景大、鄭再璉、田萬春、柳錫宗、李正奎、權思贊、田守邦、姜錫璜、田文宅、閔奎洙、南以喬、權修、柳春培、閔百愈、柳星倬、權侃、閔百熙、蔡器豐、權�、閔百文、南壽漢、柳瑞厚、南必岳、閔鎭文、蔡祖憲、李閔孝、閔百桓、李全孝、柳以燾、南景漢、閔百翊、蔡聖轍、李春玉、閔百述、南胤漢、柳天培，生員閔宜洙，幼學蔡膺沉、柳祥標、閔道周、李邦孝、閔百認、李丁奎、蔡翼轍、閔百休、李煥圭、閔道殷、蔡蓍轍、柳以燮、閔鎭遐、蔡信轍、閔效洙、柳在水、孫賢澤、鄭光孝、徐德良、韓國翰、孫賢壽、崔濟漢、白光兌、李垕牧、韓相鼎、鄭之玉、白光瑾、韓文濬、李垕發、韓文潤、李基鼎、白光表、金三德、鄭周洪、柳相翼、韓國昌等疏曰，伏以治化昭融，有善必錄，恩霈旁洽，無德不褒，卽有國之先務，而王政之大端也。是以貤封節惠之典，不獨施之乎通顯閥閱之臣，而若有懷道抱德之士，嘉遯巖穴，立言開來，則必搜羅之顯揚之，其於扶世敎興斯文，尤爲切焉。故粵自列聖朝，廣擧遺逸，嘉奬鴻儒，累百年休明之治亶基於是，而我殿下嗣服之初，克善繼述，睿質天縱，聖學日新，任賢禮士之方，不以隱顯而有間，戔戔儀物，每賁乎邱園，煌煌旌褒，至及乎泉塗，輔翼匡直之化，可以翹首而待，綏來動作之竗，可以跂足而望，則環東土數千里生靈，孰不延頸拭目，思所以對揚德意之萬一哉？況於年前，特命故儒臣尹鳳九等，一竝贈褒，極其優異，使斯文之統緖有光，擧國之趨向歸正，此政千載之嘉會也。然而九天至遠，皐鶴之聲，猶有未及登聞者，臣等所居道內故參奉臣李宜朝是已。竊伏惟念臣等，俱以草野寒微，見識謏淺，其於朝廷之典禮，儒賢之造詣，顧何敢與論，而惟是褒美宿德，不以位微而或後，闡揚邃學，無以地遠而或遺，則以臣等好德之同心，又安得不一陳於典學之下，思有以少裨我殿下崇賢右文之盛化也哉？蓋李宜朝，天質聰明，見解卓越，早廢公車之業，專心性理之學，遊於故執義臣宋能相之門，能相稱之曰，李宜朝進退周旋，動合規矩，當時畿、湖同德之士，聞風相從，輒皆推許而敬重之。故文獻公臣尹鳳九之言曰，李宜朝，於禮必講究體認，以爲實踐之地。故文敬公臣金元行之言曰，篤學明禮之功有，不能揜者，用幾何工夫，乃至於斯。故諮議臣權震應之言曰，李宜朝學術，可以尊師門而違吾道。故判府事臣兪㝡基之言曰，見其粹盎氣像，可知爲林下士也。故參判臣柳義養，爲本道繡衣時，褒啓曰，李宜朝，資質端雅，孝友純篤，廢擧力學，律身甚嚴，禮識精邃，編摩成帙，臣於潛行時，入其家見其擧止，實與所聞不爽。故判書臣黃昇源，爲本道繡衣時，褒啓曰，李宜朝，孝友篤至，識見卓越，河洛之數，性理之書，沈潛硏窮，發其精微，其父胤績，受學於文正公臣李縡之門，得聞爲己之學，嘗編《家禮增解》未訖，而命宜朝，使之卒業，宜朝，修潤禮解，學術甚精粹，丁母憂而白首廬墓，有大水漂沒，前崩後壞，而廬所一席地，兀然獨存之異云云。而最與故贊成臣宋煥箕友善，煥箕，嘗稱其所編《家禮增解》而曰，引據該備，取捨精確，間附己意，辨析甚詳，發前人所未發者多。若使剞劂而行於世，則有補於世敎當如何？又稱其所纂《儀要補遺》而曰，前後所編，可見良工獨苦之心，而先賢所謂禮家宗匠，恐今不在他矣。彼數三儒臣之奬許稱道者，固非阿好之言，而繡啓褒嘉，尤可見公論之不可揜者也。其他平日所著《經義隨箚》、明德說、人物性同異辨、情統意志說、論氣質說、論未發時氣像說，無不毫分縷析，極其歸趣。使讀之者，恍然而醒，瞭然而明，意脈條貫，一覽可辨。故一時及門之士，四方聞風之人，咸能奮發，至使閭巷田野之民，莫不知典禮之爲可尙，訓謨之爲可信，正學之不可不尊，異敎之不可不斥，則其學問之功，符驗於當世者，有非窮居獨善者之所可與論也。是以英廟朝，因繡衣褒啓，有收用褒旌之傳敎，而未及施行，逮於先朝，始除恭陵參奉李宜朝以爲，爲士者，讀書修身，自是本分，而誤得虛名，上瀆天聽，無實盜名，古人所譏，堅守所操，竟不就徵。此可見其所存之一端也。蓋李宜朝，平生好讀故文成公臣李珥所編《聖學輯要》，嘗曰，今之爲臣者，當以文成公之所以事君者事君，然後方可無愧於爲臣之道矣。其志亦非果於忘世者，而竟老林壑，未展所蘊，敎迪止於鄕里，官銜終於一命，後推恩典，階陞通政，而亦非施措之任也。於君子分定之地，固無所遺憾，而在後學尊慕之心，安得無慨惜乎？夫以李宜朝禮學之如彼其高明，經術之如彼其精醇，立言之可以闡幽，制行之可爲模楷者，而終無褒贈之典，則非但士林之齎恨，抑亦於聖朝重道學植世敎之方，恐或爲欠典也。臣等忝在章甫之列，不得不以不泯之公議，仰陳於聖明之下。伏乞殿下，俯採芻蕘，博詢廷議，褒其德業，寵以貤贈，以爲樹風聲振文敎之地。臣等無任云云。省疏具悉。疏辭，令廟堂稟處，爾等退修學業。
○戊辰十月十一日未時，上御誠正閣。在院承旨入侍時，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，同副承旨鄭來百，假注書金裕憲，記注官許臻，記事官申在植，檢校待敎朴宗薰，以次進伏訖。上曰，注書爲誰也？蓍根曰，金裕憲也。上命讀公事，蓍根讀奏訖。上曰，今日臺諫，有詣臺者乎？蓍根曰，姑無之矣。上命閣臣先退，宗薰退出。又命退，承史以次退出。
10月12日
編輯行都承旨金履永〈坐〉。行左承旨李光益〈受由在外〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨李存秀〈病〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書李光文〈仕〉金裕憲〈仕直〉。事變假注書崔大寔〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○專經文武臣殿講罷，還內後，內閣、政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。
○金蓍根啓曰，大司憲、掌令一員未差，執義姜彙鈺，掌令韓義運，持平李德升、李止淵呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金履永啓曰，今日殿座，承旨當爲備員，而行左承旨李光益，受由在外，右副承旨李存秀，傳旨未下，何以爲之？敢稟。傳曰，右副承旨只推，更爲牌招。
○傳於鄭來百曰，侍衛軍兵，毛具。
○以應敎尹行直，校理朴孝成，修撰洪羲俊，副修撰李敬參牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推，更爲牌招。
○以副校理朴宗臣牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推，更爲牌招。
○金宗善啓曰，校理金魯應，三牌不進，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，分揀，更爲牌招。
○金宗善啓曰，應敎尹行直，校理金魯應、朴孝成，副校理朴宗臣，修撰洪羲俊，副修撰李敬參牌不進，副應敎李勉昇，修撰洪大浩在外，副校理洪冕燮受由，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提學未差之代，政官牌招，開政差出，待下批，仍卽牌招入直，何如？傳曰，違牌人只推，更爲牌招。
○以右副承旨李存秀牌不進罷職傳旨，傳於金履永曰，只推，更爲牌招。
○以右副承旨李存秀再牌不進罷職傳旨，傳於金履永曰，只推。
○傳於金宗善曰，專經文武臣殿講居首人賞格，考列捧傳旨。
○金履永，以賑恤廳言啓曰，南部靑坡契任掌朴春根，今月十二日，本洞路傍，得一歲遺棄男兒，同里居良女金召史，欲爲收養，貧不自食，告於本部。自該部，同日牒呈，故依節目給料，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。
○金蓍根，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金興信手本，則時囚罪人李寅植，屢日處冷之餘，猝得血痢之症，度數頻數，氣息奄奄雲。自前罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。李寅植，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。
○戊辰十月十二日辰時，上詣春塘臺。專經文武臣殿講入侍時，行都承旨金履永，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，同副承旨鄭來百，假注書李光文、金裕憲，記注官許臻，記事官申在植，檢校直閣沈象奎，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽，以次侍立。時至，通禮跪啓外辦，上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出宣化門。藥房提調金羲淳，副提調金履永進曰，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。由協陽門、銅龍門、靑陽門，詣春塘臺，降輿陞座。文臣考官李晩秀、韓晩裕、象奎，參考官宗薰、尹鼎烈、李文會、尹魯東，武臣考官金履翼、李勉兢、李堯憲，參考官元在明、徐春輔、鄭信達、鄭宅休，率應講人，行四拜禮訖，以次陞殿。晩秀、象奎、宗薰、綺壽、履永等，進前曰，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。晩秀等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。晩秀等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。晩秀等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。晩秀等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。晩秀曰，各貢各廛各樣進排時，貢市民弊瘼，朝家每加軫恤，臣曹常所察飭，至於歲幣物種，非但事體嚴重，自有年例恆式，故貢市民，前期措備，臣曹按例捧納，初無爲弊之可論。而今番歲幣捧上時，歲幣色郞廳李勉植，托以點退，中間操縱，貽弊多端，貢市民輩呼冤之說，臣所及聞，不啻狼藉，揆以法紀，萬萬駭然。此而任置，大關後弊，該郞廳李勉植，爲先汰去，拿問處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉履翼曰，儲養人材，以需器用，朝家常典，文武無間，至如武士別薦雲者，卽以儒家子弟，才器氣力，可合將材者薦之，亦以將門後裔之可繩先武，而斷意操弓者薦之，此乃別薦之所以謂也。若此者，自下薦之而蒙允，則多有特送紅令旗招來，果爲合用，則先付軍門哨官，使之肄習武藝，仍除南行宣傳官，或內乘等職，以爲奬勸聳動之地，古例然也。近聞古武家，有具信喜者，卽故判書具善行之曾孫，故統制使顯謙之孫也。年近三十，身手材器，俱合可用，而不肯操弓，專事儒業雲。此將家，實爲我國武宗，而使其可堪奬拔之人，任其所業，不使之世其家，則於公於私，極爲可惜，故敢此仰達。因此而又有仰達者，近來武家子弟之不肯肄業，誠極駭然。近聞禁軍別將徐英輔之子翯淳，前兵使吳毅常之子致聖，前兵使張鉉宅之子彥汲，俱以身手可用之人，亦或有越薦者，而終不篤工於弓馬之技雲，分付各營門，使之勸武，傳令，仍飭渠輩父兄，使之專意肆習之意，出擧條分付，何如？上曰，將臣之意，何如？堯憲曰，綾城故家，實爲世將之巨族，而近甚零替，無人操弓，誠是欠事，況此人之身手凡百，可合奬拔雲，臣無容更議矣。上曰，依爲之。先付軍門哨官，可也。〈出擧條〉履翼曰，頃以禁旅祿試射時，別試鐵箭一巡，取能越一百五十步者，閑良賜第，出身加資，實合勸奬之道，而不敢擅更仰請，與將臣，往復論定矣。適因次對，卽地下詢，則諸將臣，錯認祿試射，亦與取才一般，皆以取才時賜第與加資，無此前例仰對，果以祿試射，認作取才，則無怪其仰對之如此。而祿試射，以其不輕之故，臣與別將及各番將，會同設坐，隨其矢數多少，以爲付祿高下。仍取其沒技者，閑良賜第，出身加資，卽法典所載，則今以鐵箭別試，而取其超等者，施以賞典，非但不爲濫觴。當此鐵箭一技全無之時，其所聳動奬拔之道，較諸柳、片稍易之技，輕易施賞者，其所收效，不可同日而語矣。亦或科擧頻出爲慮者，其言果是矣，而一年兩次祿試射時，鐵箭一百五十步能越者，將來則雖未知其爲幾許，而以今日言之，則決無一年內過四五之慮，亦或以來頭弄奸之多爲慮者，此亦遠慮深思。而第念雖非此技，渠輩欲弄奸，則何患無其路，而未得一切防禁，則何獨以鐵箭，先置可弄之科哉？因噎廢食，固不可，況慮其將噎而預不食耶？自本曹，從厚施賞，卽不過布木數疋而已。故近聞禁旅輩，日夕顒望之餘，聞此奏之不得蒙允，大爲抑塞，無意肄習於此技雲。如是煩瀆，雖甚惶恐，而旣係一日之職責，亦爲後來之成效，不敢終默，玆陳事實。臣意則或自上特賜睿裁，或更詢將臣而副其望，俾得慰悅感祝之地，極爲便宜，故敢此仰達矣。上曰，事勢固然，依爲之。〈出擧條〉上命先開文臣講，仍命武臣講試官權退。上入小次，有頃上出御座次，命宗善讀公事，書判付訖。宗善曰，俄見公事下者，有不踏啓字，故敢此還納矣。上命書榻敎曰，當該中官，從重推考。課講俱畢，通禮跪啓禮畢。上由靑陽門、銅龍門、協陽門還內，諸臣以次退出。
10月13日
編輯行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益受由〈在外〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈緣故出〉。右副承旨朴宗薰〈坐〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書金裕憲〈仕直〉。事燮假注書崔大寔〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜自四更至十四日開東，灑雨下雨，測雨器水深一分。
○金蓍根啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，未署經外呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○鄭來百啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，右副承旨李存秀，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○以右副承旨李存秀，牌不進罷職傳旨，傳於金宗善，曰，只推。
○傳於金宗善曰，違牌玉堂，竝許遞，政官牌招開政。
○傳於金宗善曰，右承旨入侍。
○承旨前望單子入之，朴宗薰落點。
○鄭來百啓曰，行都承旨金履永，今日不爲仕進，行左承旨李光益，受由在外，右承旨金宗善入侍，左副承旨金蓍根，頒資出去，右副承旨李存秀牌不進，臣來百，吏兵批兼進之意，敢啓。傳曰，知道。
○有政。吏批，行判書韓晩裕進，參判朴崙壽進，參議洪奭周受由在外，同副承旨鄭來百進。以李始源爲大司憲，徐有素爲掌令，金敎根爲應敎，洪羲俊、李垿爲校理，徐能輔爲副校理，徐鼎輔爲修撰，李東冕爲副修撰，尹致性爲禮曹參判，韓德增爲戶曹佐郞。故學生洪濟賢，贈戶參例兼，故學生洪益疇，贈左承旨，故學生洪啓元，贈僕正，以上同知洪允厚三代。故正言鄭𣲚贈都承旨例兼，孝行卓異，贈職事承傳。兼大司成單朴宗黨。
○兵批，判書金履翼病，參判任希存入直進，參議朴命燮病，參知尹魯東病，同副承旨鄭來百進。副司直南度中、尹行直、金魯應、朴孝成、朴宗臣、金啓河、洪羲俊、李敬參，以上竝單付。
○以校理洪羲俊，副校理徐能輔，修撰徐鼎輔，副修撰李東冕牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推，更爲牌招。
○金宗善啓曰，應敎金敎根，時在黃海道黃州地，校理李垿，時在京畿楊州地，經筵入番事緊，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞。
○以執義姜彙鈺，掌令韓義運，持平李德升，司諫李基崇，獻納朴宗琦，正言朴升鉉牌不進罷職傳旨，傳於鄭來百曰，只推。
○持平李止淵啓曰，臣庸愚拙訥，本不合於耳目之任，而適當懲討之方張，猥陳一疏，粗效同聲之義，誠意淺薄，未蒙允可，歷日惶愧，如不欲生。今於召牌之下，義分是懼，章皇詣臺，而第臣伏見玉堂聯疏，則有曰未署之臺臣。臣於除拜之後，果因未署，四朔虛縻，不敢爲出言論事之計矣。日前諸僚，齊會署經，而時値賓對之有命，區區私義，實難冒進，故不得已陳章祈免，臣何嘗未署而言事者哉？又曰，厚被譏斥，臣疏所論，只言討逆之當嚴而已。有何譏斥儒臣之語乎？曾已署經，而謂未署經，初無譏斥，而曰被譏斥，此莫非去就與言議，不能見孚於同朝之致，滿心慙恧，無地自容。以此情蹤，何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，亦勿退待。
○鄭來百啓曰，持平李止淵，避嫌承批之後，不爲傳啓，卽爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。
○以奉常主簿趙德履，直講趙璜鎭，典籍鄭載慶，承文副正字李遠翊、沈能稷，權知校書館副正字崔錫玄禁推傳旨，傳於鄭來百曰，竝分揀。
○以武兼李永配、李志淵、李東膺，訓鍊僉正兪膺煥，都摠經歷李春熙、趙濟弘，宣傳官具載哲，都摠都事朴履榮，備邊郞趙彝錫，守門將李彥柱、李光根，訓鍊都監哨官安弘燁，禁衛哨官劉白川、張遇良、成東柱，御營哨官皮匡輔、朴興完禁推傳旨，傳於鄭來百曰，竝分揀。
○以咸鏡監司曺允大狀啓，薦新生文魚、生大口，限日不得封進，惶恐待罪事，傳於金宗善曰，勿待罪事，回諭。
○以咸鏡監司曺允大狀啓，進上物種中生文魚、生大口，不得一時封進，惶恐待罪事，傳於金宗善曰，勿待罪事，回諭。
○金宗善，以司饔院監膳提調意啓曰，漁夫契貢人等呼訴內，冬節已屆，魚族深入，設網屢日，勢難捉得，將至闕供之境雲。每年如此之時，以活鷄，例有參半代封之規，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐，敢啓。傳曰，參半代封。
○左議政金載瓚箚曰，伏以人臣，大不敬於君則誅，天地之常經，萬世之通法也。一或犯此而不誅，自有國以來所未嘗有也。噫嘻，李審度之罪，不但不敬而已。其心則壞亂義理，其語則凌逼天日，一紙之上，五罪莫逃。諸臣之所未及執奏，而殿下先明辨而洞示，昭乎若寶鏡高懸，陰魔自露，今無容逐條臚列，而蓋全篇則極其閃忽，裏許則自有包藏。要其指意所注，都在於外托兩攻，內售扶抑，以擧國共討之劇逆，歸之於傾軋而止，而又拈出二字色目，欲爲網打之計。此其罪已不可勝誅，而伏況莫嚴莫重之大義，先朝之所秉執也，殿下之所遵守也。君臣上下，不忍提焉，不敢道焉。幾十年如一日，而反是則，凶逆也。前後有犯，必伏鈇鉞，而今乃一筆直犯，極意簸弄，將至於淪三綱而斁九法。噫，爲人臣而亂大義，則聖王之所必誅也，以生民而犯天日，則天下之所共討也。三尺至嚴，一國齊憤，而一日二日，生置地上者，寧有是耶？治逆之法，盤覈是急，今若不大加窮治，只誅其身，則竊恐凶不知戢，亂無巳時，宗國之憂，稅駕無地。此所以大小呼籲，必請先究覈而後用法者也。聖鑑亦已俯燭，而群請尙此靳許，臣實繞壁憂虞，明發而不寐也。伏乞益加三思，亟從諸臣之請焉。臣之前箚仰請，寔出斷斷衷悃，而隆批之下，未承兪音，隕越抑塞，歷日冞切，不避屢擾之懼，又此申籲，惟聖明少垂諒察，特賜採納焉。臣病不得隨諸臣後，同聲力請，只以寂寥數語，替申微忱。臣罪至此，益無所逃，而況又今日朝參，以臣病而至有停行之命。噫，寶座臨門，百僚簉庭，上以之咨訪政敎，下以之導達訏謨。此何等盛禮也，嘉會也，而今以一介狗馬之疾，遽停旣定之禮，擧措太褻，瞻聆俱歎。臣於是，罪上添罪，尤合重誅，病裏震隕，靡所容措。惟望卽命嚴勘，肅邦憲而警具僚，千萬至祝。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿之又爲強病陳箚，可見古人輿疾之義，深庸感歎。然前日之批，告予難愼之意，予豈有一毫曲恕之心而然哉？不敢道不忍言之事，復提於鞫囚之口，或恐非繼述之意，故難愼於予心也。卿其諒之，朝參之發令。予實未及周思，卿病何有？過矣，過矣。安心調理，俟間卽起視事。仍傳於金宗善曰，此批答，遣史官傳諭於左議政。
○正言鄭觀綏疏曰，伏以遄牒之凶疏何限，而其用意之極悖，浮於逆龜，遣辭之絶慝，甚於賊祿者，今此李審度之凶疏是耳。隱映閃忽，莫非無嚴無將之言，陰陽粧撰，盡是不敬不道之說，尤可痛惋，而直欲食其肉寢其皮者存焉。今日殿下之所闡明者，乃先王之精義也，今日殿下之所繼述者，亦先王之秉執也。噫，彼審度之必欲背馳者，豈非梟心？必欲干犯者，抑非獍腸，先朝二十五年之間，則此等不敢道不忍提之說，渠豈或萌諸心發諸口乎？在先朝不敢道，而敢道於今日，在先朝不忍提，而忍提於今日者，不但今日之凶逆。乃是先朝之凶逆也，而況嘲訕凌犯，眩亂分疏，以售嘗試之計者，萬剮萬戮，猶不足以少洩神人之憤矣。我殿下，何靳於設鞫，何憚於正法？一日二日，上下相持，致使萬古所無之凶逆，尙今假息於覆載之間乎？一日伈伈而過，則是無彝倫於一日也，二日泄泄而度，則是無刑法於二日也。無彝倫無刑法，而人何以爲人也，國何以爲國也？且有極可憂而深可慮者，此豈一審度之所可爲也？履霜而誡氷，見影而登形，則臣竊恐審度之逆節，有非一朝一夕之故也。如或窩窟根柢，自在而蒂固，排布設施，有素而蚓結，其爲深憂遠慮，亦將不知至於何境矣。如此而若不到底盤覈，亟拔亂本，則家國之禍機，岌岌乎殆哉？伏願殿下，淵然深思，廓揮乾斷，設鞫嚴査，快正典刑，使人心底定，亂萌永絶焉。仍伏念臣空疎湔劣，初不近似於言責之任。且況尙未署經，則不可以臺閣自居，而第切犬馬之誠，敢效鷹鸇之逐，更願殿下，勿以人廢其言。臣無任云云。省疏具悉。已諭於前批，不允。爾其勿辭察職。
○戊辰十月十三日午時，上御誠正閣右承旨入侍時，右承旨金宗善，記事官洪起燮，記注官崔鳳和，記事官申在植，以次進伏訖。上曰，右副承旨，何故違牌耶？宗善曰，聞患感氣，頗大段雲矣。上命書傳敎曰，右副承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。宗善曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。今日政，新除授玉堂，竝待下批牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命退，承史以次退出。
10月14日
編輯行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈受由在外〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈坐〉。同副承旨鄭來百〈坐〉。注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈病〉。假注書金裕憲〈仕〉。事變假注書崔大寔〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜自二更至四更，月暈。
○鄭來百，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○金蓍根啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○鄭來百啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百啓曰，臣來百，以入直禁軍戎器點考進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百啓曰，臣依定式，進詣仁政殿月臺，入直禁軍戎器點考，則無頉，仍以傳敎內辭意勞問，則亦皆好在雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳於金宗善曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○兵曹口傳政事，副護軍單李存秀。
○金宗善啓曰，應敎、校理一員未差，副應敎李勉昇，修撰洪大浩在外，副校理洪冕燮受由，校理洪羲俊，副校理徐能輔，修撰徐鼎輔，副修撰李東冕，傳旨未下，玉堂上下番俱空，事甚未安。未差之代，政官牌招，開政差出，待下批仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，違牌人，仍以前牌催促。
○以持平李止淵牌不進罷職傳旨，傳於金蓍根曰，只推。
○傳於金宗善曰，右承旨入侍。
○金宗善啓曰，行吏曹判書韓晩裕，參判朴崙壽牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。參議洪奭周在外，判書、參判，更爲牌招，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，行判書韓晩裕進，參判朴崙壽牌不進，參議洪奭周受由在外，右承旨金宗善進。以林漢浩爲大司諫，金魯應爲執義，金熙華爲司諫，徐長輔爲掌令，朴英載爲持平，申光軾爲獻納，金箕殷爲正言，李永老爲應敎，李愚在爲校理，洪明浩爲右參贊，沈奎魯爲豐川府使。
○兵批，判書金履翼病，參判任希存入直進，參議朴命燮病，參知尹魯東病，同副承旨鄭來百進。護軍單閔耆顯，副司直單李基崇、金敎根、姜彙鈺、韓義運、朴宗琦、李垿、李德升，副司果單朴升鉉。
○金宗善啓曰，今日政新除授玉堂，竝待下批牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，副校理洪冕燮，由限已過，一體牌招，何如？傳曰，允。
○傳於金宗善曰，玉堂批下，卽爲牌招察任。
○以副校理洪冕燮牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，許遞。
○金宗善啓曰，應敎李永老，時在京畿長湍地，經筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○金宗善，以奎章閣言啓曰，明日，卽奉謨堂冬孟朔奉審日次，臣等進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百，以御營廳言啓曰，謹依兵曹判書金履翼擧條批旨，別薦閑良具信喜，本廳加設哨官差下之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百，以御營廳言啓曰，東道參軍金鎭玉非但不勤於巡山，行事鄙瑣，擧措駭悖，汰去之意，敢啓。傳曰，知道。
○領府事李時秀箚曰，伏以主辱臣死，人臣之通義也。迺者赫赫天日之下，如李審度者出凌犯之變，上關莫重，不可但以主辱言，而王章僅止島棘，凶情尙未盤鞫，伈泄度日，無一人碎首天陛，效臣死之義，臣等固萬殞而有餘罪矣。噫，彼審度之疏，卽其全篇首尾，無非凶腸悖口，諸臣之臚列已詳，聖鑑之照燭無餘，而前後批敎，輒以不忍言不敢道，爲靳允之大關。臣於此，尤不勝叩心而飮泣也。嗚呼，惟我先大王，聖孝通神明，至誠貫金石，光御二十五年，遵守英考之遺訓，闡揚閟宮之睿德，惻怛存乎心，精微寓於行，可以建天地而俟百世者，卽不忍言不敢道之大義也。凡東土含生之倫，雖豚魚之頑，庶幾感孚，而獨奈一種凶醜，不惟不感孚而已。先王之所不忍言，渠輩必欲忍言，先王之所不敢道，渠輩必欲敢道，君父則方含哀茹痛。惟恐一字一句之提說，而剽聞，渠輩則反包凶逞毒，必欲文字語言之譸張，而簸弄謗毀之不足，至於凌逼，凌逼之不足，至於詬罵。此龜、祿、煥、達之所以後先作逆也。今玆審度，卽右袒乎龜、祿，傳法乎煥、達，而若其積有包藏，公肆指斥，至閃忽而至陰慝，始有甚於諸賊，政宜卽日訊鞫，夬擧典刑，掃蕩凶窩，杜絶亂萌，蓋窮覈忍言敢道之情節，明正忍言敢道之罪惡，正所以爲不忍言不敢道之義也。今若以不忍言不敢道之故，此等凶逆，不設鞫不用法，勘以薄竄，如尋常干犯，則彼背馳大義，與國爲讎之類，將不勝其接跡而起，忍言而敢道，此豈聖王所以刑一懼萬，辟以止辟之意乎？兩大臣之鎭日連籲，必欲得請而後已者，亶出於惓惓忠悃，兪音尙遲，群情如沸。臣雖窮苦病頓，不省生人事，而一段憂憤，按住不得。玆敢齋沐治箚，仰塵聰聽。伏望聖明，淵然深思，亟允大臣、三司之請，以肅天討，以答輿情焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。人心之陷溺愈甚，變怪之層生不已，予欲無言。卿所剖說致討，其言至當。然此事，終涉重難，未得輒爲允從也。仍傳於金宗善曰，此批答，遣史官，傳諭於李領府事。
○行大司憲李始源疏曰，伏以敍秩命討，卽天之所畀於人，而人不敢須臾違者也。一有違焉，則人紀不立，而天理亦幾乎熄矣。是故聖人設敎，財成輔相，凡於明天理而修人紀者，勤勤孜孜，靡不用極，考諸謨訓方冊之間，可按而復也。夫天下之惡，莫大於逆，而或不能亟正其罪，使敍秩命討，燦然復明，則昔賢所謂，穹然隤然者，雖常運於上下，而人紀則已絶而不屬。於是乎冠裳淪於夷狄，人類入於禽獸，亂亡之禍，無日而至矣，豈不大可懼哉？國家不幸，比年以來，凶逆層生，至有龜、祿諸賊，而其窮凶絶悖，殆載籍之所未有也。及夫討復已行，根窩已破，凡血氣含生之倫，無不知大義所在，則庶幾民志壹而世道道靖，豈謂如李審度者，又出於今日哉？其包藏之兇譎也，指意之憯慝也，語犯莫重，而略無顧忌也，眼蔑至尊，而恣行侮弄也。不道無君之千罪萬惡，五條綸音，旣已昭布而脩播，大臣、三司，又皆備說而臚陳，是皆民彝之所同，公議之所發。雖使臣極口竭論，固不越乎此，而獨臣怵然動心，繼之以悲憤欲死者，別有在焉。噫，臣於昔年，忝備邇列，略有蠡測於先王心法者，聖孝卓絶，躬曾、閔之至行，義理微妙，秉堯、舜之精一，飾鈇鉞於不忍提之中，揭《春秋》於不敢道之義。此不但當日君臣上下，嘗與講明者，卽千百世之所當率由恪遵，罔或少忽，而在廷北面之臣，貼在額上，尤莫敢一日忘者也。惟彼審度，獨非我先王化育中一物，而乃以所不忍不敢於昔年者，乃忍乃敢於今日殿下之前乎？況其史乘以下一轉語，設令以下數句語，決非我先王臣子，所敢萌心發口者，而疚戚我慈宮之心，焦勞我殿下之情。嗚呼，是可忍也，孰不可忍也？其意若曰，在昔日不敢言，而今日未必有不敢言之義雲爾，則是煥、達之所以爲逆，而不可逭者也。苟使其疏，進諸先王在宥之時，則渠將伏於何律？渠雖自爲之說，亦必知其不容於金木之誅矣。今我殿下，踐先王之位，行先王之禮，當以先王之心爲心，其於誅一審度也。夫何難愼之有哉？若其所謂色目等說，尤覺心寒。噫，聖明當陽，群工寅協，刮磨淬濯，偕升太猷，在朝在野，無不跂聖化之成，而期太平之有日，渠獨何心？拈出黨論二字，陽擠陰助，似抑實扶，蠱壞我朝廷，疑亂我縉紳，此其罪不待將心之盡露而已，爲王法之所不貸矣。若以島棘之典，謂可以少洩輿憤，而不復窮探極覈，鋤治其亂本，則卒無以慰一世沫飮之忱，而上所云天理人紀，必將蔑絶而無餘。伏願聖明，更加三思，廓揮乾斷，亟允群請，俾王章伸而義理正焉。仍伏念臣，中年抱疾，轉入膏肓，吐血一症，已至難醫之境，瘦削杇殘，未耆暴衰，眼視已暗，莫辨字畫，痰眩常作，有時昏蹶，雖或黽勉隨行，退輒委頓數日，實狀如此，衆所矜悶，竊想天鑑俯燭，庶諒此言之非飾。事在懲討，義重輿疾，雖不得已隨牌出肅，而顧臣病情，實無以自力。且夫風憲之長，地望自別，極一代之遴選，況今新通而未經者，尙有多人，則臣是何人，自甘屢叨，不顧廉防之爲重乎？玆敢瀝陳衷懇，仰瀆崇聽。伏乞天地父母，俯垂矜憐，特賜鐫免，以重官方，仍許臣優游散秩，俾得以安意調病焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。已諭於前批，卿其勿辭行公。
○掌令徐有素疏曰，伏以臣庸愚謭劣，百無肖似，早竊科第，濫叨淸顯，居常愧懼，若隕淵谷，而迺者掌憲新命，忽降於蟄伏窮廬之中，臣誠惝怳踧踖，尤不知措躬之所也。臣之言議風采，初何嘗近似於淸朝臺閣之列，而且臣竊有區區私義之不可一日冒居者。臣之同宗，入於三司合啓及兩司合啓者，非止一二，而同堂至親，亦在其中，則揆以敦倫之義，有不可晏然參啓也審矣。從前如臣處地者，擧皆引避，輒蒙體諒之恩，臣之處義，宜無異同，玆敢不避煩屑，冒陳衷悃。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟遞臣新除職名，以重淸選以安私分焉。臣旣不以見職自居，則不宜贅及他說，而事係目下懲討，竊附人得以誅之義，敢此附陳，惟聖明少垂察納焉。嗚呼，我先大王在宥二十五年，至精至微之義理，炳若日星，嚴於鈇鉞。凡今日北面於廷者，擧皆守之如金石，信之如四時，罔敢有越厥志，而及至我殿下丙寅大處分也。前後絲綸之間，闡明先朝之精義，靡有餘蘊，苟或有一毫干犯於此者，非但殿下之罪人，卽是先朝之賊臣也。噫嘻，李審度之疏，又何爲而出也？彼審度者，本以憯毒之性，暗逞陰邪之圖，外作扶抑之論，內售嘗試之計，滿紙張皇，極其閃忽，驟看其辭，雖似兩面之說，細究其旨，難逃十目所視，卽此一款，已不容於三尺之誅，而若其野史國乘以下數句語，此豈今日臣子萌諸心而發諸口者哉？其窮兇絶悖之狀，三司大僚之若疏若啓，亦旣臚列無餘，而向日聖敎中，所布示五大罪，乃是渠之斷案，則今不必更事覼縷，而似此凶悖之疏，非渠一人之所獨辦。是必有不逞之徒，暗地主張者，而設鞫之請，鎭日相持，至於今情節未覈，根窩未綻，刑政之失，已無可言，而神人之憤，容有極哉？伏願聖上，淵然深思，廓揮乾斷，亟從諸臣之請，使王章伸而亂賊懲焉。臣無任云云。省疏具悉。已諭於前批，本職許遞。
○校理洪羲俊跡曰，伏以不敬之誅，載在漢法，無禮之逐，有如鷹鸇。今此李審度貫盈之罪惡，不但不敬而已，無禮而已，故在廷之大小臣僚，無不沫血飮泣，仰請嚴鞫，鉤覈情節，夬正典刑者，誠以國賊不忍共戴一天，而亦不可一日容貸於覆載之間者也。凶逆之五罪，殿下旣已洞辨而昭示之，聲討之群情，殿下亦旣許可而採納焉。獨於設鞫之請，尙此持重而靳允，或恐不敢道不忍言之事，復出於鞫囚之口，此尤滿庭諸臣之所以腐心而痛骨者也。噫，今日上下所闡明之義理，卽先王之義理也，所遵守之刑章，卽先王之刑章也。先王之義理，今旣繼述，則先王之刑章，可不奉行耶？且伏況慈宮有悲慼之心，而以先王之心爲心，殿下亦以先王之心曁慈宮之心爲心，顧此背馳義理，斁滅倫常之凶賊，正宜卽地盤問，大加窮治，掃蕩窩窟，劓殄滅之無遺類也。孔子曰，小不忍則亂大謀，今若小有不忍於問供之際，而不加嚴覈而正罪，則其於建天地之大義理，恐有所益晦之歎矣。伏乞聖明，穆然深思，亟允臺啓，俾彝倫敍而亂逆熄焉。仍念臣於日前待罪玉署，猥隨諸僚之後，略陳自引之章矣。卽伏見持平臣李止淵，避嫌啓辭，則以爲曾已署經，而謂未署經，初無譏斥而曰被譏斥。以此爲難安之端，臣於伊日，未聞臺臣之纔已署經，而謂以未署者，果歸爽失。臣方自訟之不暇，而至若譏斥云云，日前臺臣之疏有曰，疏箚請律，若循節次，致使玩愒時日。又曰獨不愧於人臣沐浴之義乎者，辭旨雖出於懲討之當嚴，而語意或涉於譏斥乎臣等故，臣於向日聯疏，雖已受以爲罪，而慙恧之心，至今未已。今者臺臣避辭，謂無譏斥者，實出同朝敦厚之風，而臣卽向日聯疏中一人也。豈敢以此自恕，而諉以乍遞一伸，晏然行公，以傷廉防乎？且伏念臣本以虛脆之質，兼有痰濕之病，臂腳常時麻痺，平居每試鍼炙，而向於初夏，猥膺持斧之重任，跋涉原隰之險，衝冒炎癘之毒，飢渴內損，霖熱外爍，眞元虛脫，而頑痰益肆，肺胃傷敗而食飮全減，四體委頓，百症交侵，加以衰落之軀，已成沈痼之病，而其中最苦者，卽眩暈之症，而兩眼昏瞀，視物矇朧，如墜煙霧，羞見容光，心肝俱傷，神精已耗，殆天之所廢也。近當霜節，宿症復發，寒感闖侵，頭疼氣喘，食滯屢傷，溏泄頻作，宛轉床玆gg床笫g，藥餌爲命，時月之內，萬無蠢動之望，故召牌屢降，薦犯違傲，逋慢之罪，益無所逃。敢陳疾聲之呼，仰瀆仁覆之下，伏願聖慈，俯垂矜憐，亟許遞斥臣職，以伸廉隅，又俾濱危殘命，少得安意調攝，以尋生路，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。已諭於前批，爾其勿辭察職。
○副校理徐能輔疏曰，伏以我殿下，以近日三司新發之啓，謂可以處分之，止此而已耶？從古北面於朝廷者，負犯如李審度，罪惡如李審度，而終逭王章，則《春秋》無將之義，可以廢而不講矣。漢法不敬之律，可以刪而不用矣，天下寧有是哉？其譏嘲凌犯，壞亂義理之凶心逆肚，廷臣未及執奏，而我殿下，先明辨之，五罪書下，昭如日星，嚴於鈇鉞，大小臣民，莫不欽仰攢誦之至。嗚呼，先大王秉執之大義，至精至微，莫嚴莫重，今日君臣上下，所共遵守而講明者也，而噫，彼審度，忍其所不忍，敢其所不敢，干犯於莫嚴之義理，疑亂乎至精之秉執，貽慼我慈宮，焦勞我聖心，卽此一款，萬戮尙輕。顧其滿紙之張皇，無非至凶至悖，而拈出色目二字，遣辭至爲閃忽，用意極其妖慝，外雖兩攻，內實扶抑，指擧世共討之義，歸於傾軋，誣一代縉紳之列，驅於朋黨，其所包藏，吁，亦凶且譎矣。而臣之所深憂而遠慮者，不但在於一審度而已。其排布醞釀，必有根柢，爲今之道，惟有嚴加盤覈，亟置富律，以杜亂階而已。殿下何所留難，尙靳於目下所請之典乎？臣雖愚迷，豈不仰揣難愼之聖意，而刑法快伸，然後義理益闡，此而靳之，則王綱無可伸之日，亂萌有潛滋之慮。如是之際，國勢安得不益孤，人心安得不益陷乎？惟願聖明，深憂遠覽，當斷卽斷，亟允臺請，快行天討，以洩神人之憤焉。仍伏念臣受氣脆薄，重以素患癖積，發輒苦劇，冒風衝寒，本非所堪。近因日候不適，如期闖發，輔成關格，胸膈痞悶，支節牽引，多試藥餌，了無應效。不意恩除遽降於病伏床笫之中，揆以義分，固當竭蹶趨膺，叨謝恩命，而目下病勢，蠢動無路，屢違天牌，罪犯逋慢。顧今前牌催促，飭敎至嚴，情窮勢迫，罔知攸爲。玆不得不擔舁隨詣，冒控疾痛之呼。伏乞聖慈，曲賜體諒，亟遞臣見帶之職，仍勘臣違逋之罪，以嚴紀綱，以便調息，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。已諭於前批，爾其勿辭察職。
○修撰徐鼎輔疏曰，伏以義理明而人紀立，懲討行而亂逆懼，苟不然者，國不得爲國，人不得爲人也。夫何聖明之世，變怪層生，亂逆接跡，殆無歲無之，此曷故焉？兇徒寔繁，盤結已久，鋤其苗而不鋤其根，塞其流而不塞其源，故應聲嘯聚，換面迭發，至於李審度者出而凶悖極矣。噫嘻痛矣。從古凶逆之疏何限，而遣辭之叵測，指意之閃忽，未有如審度者也。外若兩攻，內售扶抑，犯逼乎莫重莫嚴之地，壞亂乎至精至微之義，忍所不忍，敢所不敢，其所包藏，吁，亦憯矣。嗚呼，先朝之所秉執，殿下之所繼述，煥如日星，昭揭昏衢，而彼必欲螮蝀於其間，讎視義理，斁敗倫綱，苟究其凶肚逆腸，自不覺心寒膽掉。其字字凶毒，句句絶悖之狀，聖鑑亦已昭燭，乃以五條罪犯，洞諭中外臣僚，嚴如鈇鉞，魑魅莫逃。以若負犯，決不可一日容貸於覆載之間，而海島籬置，尙今假息，已是失刑，輿憤莫洩。此而不究覈其情節，翦除其根柢，則亂賊無所懲畏，義理日益晦塞，將不知幾百審度，種下生種，此豈可以難於問供，有所靳持也耶？伏願殿下，廓揮乾斷，亟允臺請，設鞫嚴覈，夬正典刑，俾亂本拔而世道靖，王章伸而人心壹焉。仍伏念臣老母，以咳喘之症，達宵危劇，氣息凜綴，臣方焦遑之中，臣亦自月前，猝得下堂之疾，戶庭之間，無以任便運動，淹在床笫，作一籧篨，雜試鍼炙，尙無減勢，以此病狀，咫尺殿陛，周旋出入，萬無可望，此實通朝之所共知也。方當聲討之時，自切沫飮之忱，玆構短章，略攄忠憤，而顧臣實病，不至如右，則召命之下，何敢爲逡巡而不思義分之是懼也哉？繼而有前牌催促之命，臣到此地頭，情窮勢迫，尤增罪戾，神爽震剝，罔知攸爲。伏乞天地父母，諒臣情私，亟遞臣職，俾便公私，仍治臣逋慢之罪，以警具僚焉。臣無任云云。省疏具悉。已諭於前批，爾其勿辭察職。
○副修撰李東冕疏曰，伏以義理晦塞，凶逆層生，至於李審度而極矣，王章未伸，輿憤益激。噫，彼審度之罪，已悉於臺啓，此固擧國之輿論，而其壞亂義理之凶肚，凌逼天日之逆腸，含蓄已久。畢露於全疏之中，其旨意叵測，遣辭閃忽，字字句句，罔非無嚴無將之語，節節言言，俱是不敬不道之說，冒犯《春秋》之大義，甘爲凶賊之後殿。此實覆載間，不可一日容貸之極逆大憝也。仰惟莫嚴莫重之大義，先朝之所秉執也，殿下之所遵守也。少有干犯於此，惟宜亟正典刑，而尙此玩愒時日，天討不行，則豈不有欠於大聖人揮廓之道乎？伏乞聖明，淵然深思，亟允設鞫之請焉。仍伏念臣於年前，待罪館職也。屢陳自劃之章，兼暴難強之病，曲垂體諒之恩，幸蒙生成之澤，聖德天大，居常感惶。今此新除，忽及於臣身，天牌繼降，促敎連下，感恩怵分，固當趨承之不暇，而第臣文識之蔑劣依舊也，病情之沈痼轉甚也，則斷無陳力就職之望，敢此附陳焉。惟聖明俯燭情病之實狀，亟命鐫改，以安私分，千萬顒祝。臣無任云云。省疏具悉。已諭於前批，爾其勿辭察職。
○戊辰十月十四日辰時，上御誠正閣。右承旨入侍時，右承旨金宗善，假注書金裕憲，記注官崔鳳和，記事官申在植，以次進伏訖。上曰，玉堂何爲連事違牌？宗善曰，前玉堂，以有情勢而違牌，新除玉堂，則未知其有情勢矣。上曰，皆已一伸矣。獨洪冕燮，似未一伸，而大抵一伸，則皆可出矣。臺諫，亦何爲連事違牌乎？宗善曰，富初發啓臺諫，以只請拿鞫，至被同臺之請罷，故皆引嫌，而其後連啓臺諫，則雖與發啓有異，亦皆引義矣。上命書傳敎曰，昨日違牌臺諫許遞，政官牌招開政，待下批卽爲牌招察任。上曰，左承旨何時入來乎？宗善曰，數日內似入來矣。上曰，承旨皆備乎？宗善曰，然矣。上曰，玉堂俱空乎？宗善曰，俱空已至多日矣。上曰，金敎根何爲下去黃州乎？宗善曰，其叔父復淳，方任本州，故爲覲下去也。上曰，李垿，何爲在楊州乎？宗善曰，似聞家在楊州矣。上曰，臺諫今日詣臺乎？宗善曰，姑未詣臺矣。上曰，昨日則詣臺乎？宗善曰，惟李止淵詣臺避嫌矣。上曰，李止淵，果已署經，而玉堂不知乎？宗善曰，李止淵呈疏之時，果爲署經，而玉堂未及知之矣。上曰，初十次對日，諫院有署經單子入啓之事，而李止淵之疏，亦入於其時，何也？宗善曰，必是一邊入啓單子，而一邊擧行署經矣。
10月15日
編輯行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈受由在外〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈坐〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書金裕憲〈仕直〉。事變假注書崔大寔〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜自一更，至五更，月暈。
○藥房提調金羲淳，右承旨金宗善啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○金蓍根啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。司諫金熙華，獻納申光軾，疏批已下，執義金魯應，掌令徐長輔，持平朴英載，正言金箕殷，旣有隻推之命，與呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○鄭來百啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣俱有身病，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，幕嶺萬戶金啓明下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○金宗善啓曰，應敎李永老，副應敎李勉昇，修撰洪大浩在外，校理洪羲俊、李愚在，副校理徐能輔，修撰徐鼎輔，副修撰李東冕，傳旨未下，副校理一員未差，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。未差之代，政官牌招，開政，待下批，仍卽牌招入直，何如？傳曰，違牌人只推，更爲牌招。
○傳於鄭來百曰，同副承旨入侍。
○金蓍根啓曰，行大司憲李始源，持平李止淵呈辭，執義金魯應，掌令徐長輔，持平朴英載，傳旨未下，掌令一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義金魯應，掌令徐長輔，持平朴英載，正言金箕殷牌不進罷職傳旨，傳於金蓍根曰，只推。
○以持平李止淵牌不進罷職傳旨，傳於金蓍根曰，只惟。
○玉堂前望單子入之，校理洪羲俊、徐長輔，副校理申緯、李尙愚，修撰朴大奎，副修撰權丕應，落點。
○金宗善啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，新除授玉堂，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，校理洪羲俊，時在京畿坡州地，修撰朴大圭，時在平安道江東縣任所，副修撰權丕應，時在公忠道淸風地，經筵入番事緊，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，應敎李永老，副應敎李勉昇，校理洪羲俊，修撰洪大浩、朴大圭，副修撰權丕應在外，校理徐長輔陳疏，副校理申緯牌不進，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。副提學未差之代，政官牌招，開政差出，待下批，仍卽牌招入直，何如？傳曰，違牌人，更爲牌招。
○金宗善啓曰，校理徐長輔，疏批已下，一體牌招入直，何如？傳曰，允。
○傳於鄭來百曰，明日出宮門路，協陽門爲之。
○以副校理申緯牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推。
○金宗善，以吏曹言啓曰，卽接通禮院牒報，則以爲明日親臨漢學殿講時，左右通禮，不可不備，左通禮未差之代，卽速變通，以爲備員擧行之地雲。通禮院左通禮未差之代，口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹口傳政事，以韓義運，爲左通禮。
○金宗善，以奎章閣言啓曰，臣等進詣奉謨堂，奉審無頉，而閣內諸處，亦爲無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以奉常寺都提調、提調意啓曰，本寺國用栗木封山，依舊例更定於全羅道順天府曺溪山之意，回啓蒙允後，發遣郞廳摘奸，則山勢幽淨，栗木森密，實合封山。故已爲封標定界，而其所禁養之道，專屬於僧民，然後可以培植守護，仙巖寺及山庵僧徒，標內居民，移屬本寺，一依鷰谷、雙溪封山例，成節目下送，凡干雜役，一竝蠲減，以爲長養栗木之意，分付道臣，使之知委擧行，何如？傳曰，允。
○鄭來百，以備邊司言啓曰，北關後運紙衣七百三十四領，照數稱量木品、紙品，亦爲看審監封，逢授於齎去禁軍處，沿路輸運及本道頒給等節，更爲各別關飭之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百，以御營廳言啓曰，本廳千摠李沖彬，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○金蓍根，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金興信手本，則時囚罪人李勉植，處冷之餘，猝得毒感，寒戰闖發，達夜叫痛，食飮全卻，氣息奄奄雲。罪人病勢危重，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。李勉植，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。
○行大司諫林漢浩疏曰，伏以近日以來，人心陷溺，亂逆層生，其窮凶絶慝之情跡，至於李審度之疏而極矣。伏惟我先大王臨御二十有五年，義理之秉執，至精至微，莫嚴莫重，可以建天地而不悖，俟百世而不惑，於以授受我殿下，繼述而遵守者，亦已十許年於玆矣。凡今日北面於殿下之廷者，孰敢不欽仰承奉？信之如四時，守之如金石，而噫，彼審度，抑獨何心，粧出一疏，背馳我至精至微之義理，壞亂我莫嚴莫重之秉執，不敢道而渠反敢道，不忍提而渠乃忍提，凌犯天日，恣意簸弄。此是渠已露之逆節，已成之斷案，若其潛售毒手，網打朝紳，猶屬渠薄物細故也。前後公車之章，聲罪致討，寔出於國人之共憤，而又況五罪剖示之聖敎，日月照燭，魑魅莫逃，不待臣言之畢，而聖明亦嘗洞悉而明辨之矣。庶幾王章快伸，亂賊斯服，而設鞫之請，項背相望，允兪之音，終始靳持，一日二日，伈泄以過。殿下，以此賊爲不當鞫而然耶？若以爲當鞫而不卽鞫，則不幾於當斷而不斷耶？殿下難愼之意，每慮囚供之語逼不忍聞，而此有不然者。今若以不忍聞而不一鞫，則向後如審度者，將接跡而起，忍售其不忍聞之說，今日之以不忍不鞫，適足以來後日不忍之徒也，殿下將何以處之耶？不鞫則無以得其情，而正其罪，今此大小之同聲，卽是輿憤之所激也。伏願殿下，廓揮乾斷，亟允諸臣之請，設鞫盤覈，亟正邦憲焉。第伏念臣以人器則至庸陋也，以言議則極巽軟也。素不近似於諫諍之職，而薇垣除旨，忽降於閟宮將事之夕，召牌又繼臨矣。在臣分義，固宜趁卽趨承，粗效沐浴之忱，而臣於駿奔之際，觸冒風寒，素患疝積之症，因此闖發，滿腹衝亘，欲起還仆，目下病情，實無束帶供職之望。人旣不稱，病又難強，玆敢披瀝肝血，冒瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟解臣職，回授可堪之人，俾安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。已諭於前後之批，卿其勿辭，調理行公。
○執義金魯應疏曰，伏以逆變之生，莫有甚於近日，鋤治之擧，不可謂之不行。然而梟獍之類，猶復傳法護神，上犯天日之尊，下售綱網之計，至於李審度之凶疏而極矣。嗚呼，渠亦有彝性之同得於人，則今其字字凶言，胡至此極亂逆之作，不乍於作之之日？必有作之之由。嗚呼，惟我先大王，聖德如天地，精義質鬼神，雨露霜雪，天彝人紀，自在於不敢提不忍道之中，通神準海，未足喩其聖孝也。雷霆斧鉞，未足喩其神武也。惟彼一種不逞之徒，讐視我儲君，陰圖國脈之變，未售於當日，則壞亂義理之計，迭起於暗裏，名面雖換，脈絡自連，莫不以敢其不敢忍其不忍，爲傳心之密法。於是乎人心之陷溺未已，宗社之憂虞轉甚，鍾秀倡之，煥、達繼之。今又審度之出，而互相傳襲之狀，如泥獸之跡，昭不可掩。天討雖行而效死不去，凶窩旣破而百計固守，必欲角勝君父，力抗義理，包藏之凶，自有傳神之地，𧬈訿之謀，竟成滔天之惡，末乃以一世之人，混歸之黨私圈套之中者，外呑囫圇之棗，內設幽暗之穽，究其用心，至爲憯巧。然則鍾、煥之討，達、淳之誅，凡所以廓揮乾斷，大行天討，揭國是於當今，樹綱常於來後者，都非渠輩之稔惡，卽是黨人之嫁禍，古今天下，寧有是也？況其斷案俱在，公議難誣，爲凶爲逆，婦孺亦知。雖彼審度妖慝，豈不知其言之欺天而誣人？特其梟音難化，虺毒猶藏，旣無以顯訟凶逆，則遂借溯本兩攻之論，潛售陽擠陰扶之術，以千萬古所無之極惡大憝，千萬人必討之君讐國賊，斷之以挾雜二字。夫挾雜者，細過也，小行也，細過宜恕也，小行宜略也。以先大王至公無私之聖衷，丙丁處分，豈如彼嚴正磊落，三大罪犯，定其鐵案乎？是無待多辨而知其爲窮凶絶悖也。臣伏覩日前合啓批旨下者，明竝日月，震若風雷，十行綸綍，便是一部《春秋》，則非徒兇徒之喪膽，綱常之昭揭，其將永賴，曷不休哉？然而嚴鞫之請，每被難愼之批，臣於是，又不勝抑鬱而憂歎也。此賊旣非一朝一夕之故，則與爲其不敢道不忍言，而常致敢道忍言之變，毋寧一番窮治，掀拔根柢，俾彼反側之徒，眞箇曉然於不敢道不忍言之大義也。伏願亟加三思，卽允群請。仍伏念臣，以樗櫟之賤，荷雨露之澤，釋褐未幾，殆遍淸要，居常愧懼，若隕淵谷。今玆亞憲之職，地望尤別，有非人人可授，則實非臣疲軟者，所可苟然冒膺也。況合啓中，臣有所避，不可冒參，前亦屢蒙體諒，而今又濫叨恩命，況當沐浴齊討之日，豈敢不竭蹶？顧臣處義，旣無前後之異，而雖使詣臺，旣不參於合啓，則無由隨諸僚後，少伸同聲之義矣。臣情到此，寧不悶蹙？召牌之下，承膺無路，玆敢不避猥越，仰籲於天地父母。伏乞亟賜遞免，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。已諭於前批，爾其勿辭察職。
○司諫金熙華，獻納申光軾等疏曰，伏以亂臣賊子，從古何限，而豈有如今番李審度之窮凶絶悖者哉？凌逼天日，變亂義理之罪，疏啓臚列，前後已罄，聖鑑孔昭，照燭無餘。今不必更事煩疊，而設鞫正刑之請，一味靳允，致使擧國臣民，不共戴天之賊，一日二日，生置地上，古今天下，寧有是理？嗚呼，惟我先大王莫重莫嚴之秉執，至精至微之大義，可以質神明貫金石，而仰如日星，奉若弘璧，君臣上下，尙今持守者，凡幾年所，而噫，彼審度，獍腸莫革，梟音不改，傳法於龜、祿，護神於煥、達。乃於不忍言不敢道之地，忍言而忍道之，敢肆筆舌，謄諸文字，極意簸弄，無難凌犯如此悖逆凶賊，固當手磔口臠食肉寢皮之，不暇晷刻。而第其齎凶胎禍之情節，不可不設鞫盤覈，夬正典刑，故所以大小臣僚，疾聲呼籲，不得請則不知止者也。今若以不忍言不敢道之故，不使窮覈，則凶窩何以覈出，亂本何以斯拔乎？如或不忍言之故，不忍設鞫，則忍言不忍言之逆種，無以鋤治，不忍提之故，不欲盤問，則忍提之罪惡無以明正。若此不已，讐視國家之如審度者，其將接跡而起，忍言敢道，凶不知戢宗國之危，將不知稅駕於何地也？思之及此，臣等所以腐心痛骨，如不欲生也。伏願聖明，亟加三思，特允合辭之請，設鞫嚴問，明正典刑，以洩一國之憤，以嚴三尺之法焉。臣等無任云云。省疏具悉。已諭於前批矣。
○持平朴英載疏曰，伏以臣年淺識蔑，本不近似於淸朝臺閣之列，而丙寅春間，待罪薇垣，目見凶逆之層生，心切沐浴之同憤，聲討煥賊，期拔凶窩，而辭不達意，自速罪辜，致煩聖敎之截嚴，竟被恩罰之行遣，二載居停。一念訟愆，自分爲昭代之棄物，聖度天大，霈澤雷解，千里生還，歸見父母，感戴攢祝，河海莫量，杜門縮伏，念絶榮塗，要爲一半分黥劓之補。千萬不自意，恩敍未幾，除旨又降，以臣爲司憲府持平者。臣之逖遠戀結，已有年矣。豈敢不顚倒趨承，粗伸叨謝之義，而顧此言議之職，卽臣僨誤之地，何敢諉以時月稍久，自同無故，揚揚爲進身之計乎？懲討方張，義不後人，而百爾思之，出膺無路。昨犯違傲，未蒙嚴勘，臣罪至此，尤無所逃。玆暴難冒之情，竊附自靖之義。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟遞臣所帶之職，仍治臣瀆擾之罪，以安微分，以肅朝綱焉。臣方追訟而丐免，豈敢復有陳列，而目下審度之作逆，實往牒之罕聞，後殿之愈憯者也。秉彝攸同，人得以誅，憂憤所激，臣尤自倍，臣請沫飮披瀝以陳之。嗚呼，我先大王所秉執之至行精義，建天地而昭日月，我殿下繼述之闡明之，信如四時，奉若琬琰。凡今日深山窮谷，頂天踵地之類，亦皆知不敢道不忍提之爲民彝物則，而獨奈一種梟獍之徒，傳神護法，羸豕霜氷，非一朝一夕之故。今此審度之凶疏，則百倍有浮於前後諸賊。滿紙噴薄，莫非無嚴不道之說，而卽龜、祿之凶，所未敢道也。全篇閃譎，都是凌慢嘲訕底意，而亦煥、達之逆所未敢發也。若其計在嘗試，而陰護賊魁，謀欲綱網而顯售禍心，則猶屬薄物細故，最是眩幻迷藏，窮凶叵測。口氣則直犯於莫嚴莫重，手勢則直逼於至尊至敬。在先朝二十五年之間及庚申以來諸逆之所不忍言所未敢提者，渠獨萌諸心不足而發諸口，發諸口不足而筆之書，忘我先王，戚我慈宮，肆然投呈於殿下之前，而凶肚逆腸，積有包藏，悖口亂言，少無顧忌。此豈非窮宇宙亙古今，所未有所未聞之極惡大憝乎？大小廷臣之明目張膽，直欲寢其皮而食其肉者，乃天理人情之所同然也。我殿下，五條洞諭，高照明辨，魑魅鬼蜮，莫逃情狀，而一日二日，尙靳設鞫而正法，輿情怫鬱，寧欲無生。近日批敎中，每以不忍言不敢道，爲靳允之大關，而在臣等主辱臣死之義，尤所以腐心痛骨，不得請則不知止者也。其何可一刻容置於覆載之間，以致三綱淪而九法斁乎？且臣之所大憂者，兇徒逆種，寔繁其類，窩窟排布，決非審度之獨辦，此而不大加盤覈，洞拔根柢，則安知無蛇蟠蚓結者，潛伺陰幸於今日寬仁之政乎？念之及此，益不覺凜然而心寒，伏願殿下，淵然思而廓然斷，快循嚴鞫之請，深軫窮査之方，俾典刑施而亂本拔焉。臣無任云云。省疏具悉。已諭於前批，爾其勿辭察職。
○校理徐長輔疏曰，伏以亂臣賊子，從古何限，而豈有如李審度之至凶絶悖者哉？恭惟我先大王至精至微之義理，莫嚴莫重之秉執，昭乎日星，嚴於鈇鉞，此實殿下之所繼述也，廷臣之所藉手也。凡今日君臣上下，信之如四時，守之如金石，而伏況丙寅春大處分之後，兇徒得以鋤治，精義由是益闡，庶幾民志乃壹，世道底定矣。是何一種怪鬼如審度者，復出於聖明之世，闖呈悖疏，凌逼干犯，若是其無難也。昔年之所不忍言，而在今日忍言之，昔年之所不敢道，而在今日敢道之，驚動我聖衷，貽慼我慈心，論其所犯，萬戮猶輕。蓋其全篇旨意，無非凶肚逆腸中出來，而傳襲有自，莫掩扶抑之態，遣辭至憯，暗售網打之計，字字陰慝，句句凶譎，直令人髮豎膽掉，卽欲手磔口臠而不可得矣。嗚呼，諸臣疏啓，臚列已詳，前後聖敎，照燭無餘，而似此凶悖之疏，非渠一人所可獨辦，是必有不逞之徒，暗地主張，爲其根窩者，而若以不忍言不敢道之故，一日二日，不卽嚴覈，則將不知幾箇審度，又復接踵而起。思之及此，寧不懍然哉？王章僅止島棘，輿憤久而愈激，伏願殿下，亟命設鞫，到底窮覈，夬正典刑，永絶亂本焉。仍伏念臣，間因接慰之行，累月逖違之餘，昨伏奉掌憲除旨，方欲猥控短章，冒陳衷懇，而玉署新除，又出特恩，華誥聯翩，感惶冞切，義當竭蹶趨承，粗伸叨謝之忱。而第臣於近者，慘遭逆理之慼，重添瘴霧之祟，疾病侵尋，蠢動無望，而且況臣之老父，素患疾癖之症，當此秋冬之交，將攝失宜，外感闖肆，咳喘苦劇，食飮全廢，委頓床笫，轉側須人，臣方左右不離，藥餌調治，而雖欲暫時相捨，其勢末由，玆敢疾聲號籲，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟遞臣所帶之職，俾便救護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。已諭於前批，爾其勿辭察職。
○正言金箕殷疏曰，伏以譖言罔極，從古何限，而如臣遭罹，蓋亦罕有。大抵被譖者，孰非曖昧，而造言者，必借疑似，故謗楊惲則假落箕而成案，誣蘇軾則藉詠檜而構罪，抑或權勢相傾而深文傳致者有之，又或猜疑相形而微跡陰中者有之。擧皆投間伺影，必因藉口之端，巧言曲證，足眩傍聽之聰，論其心則縱極無伏，語其術則猶或可售，豈有若譖臣之構譖於白地，誣臣者之捏誣於無形者哉？臣本鄕曲年少之蹤，特蒙先朝拔擢之恩，濫竊科名，猥玷仕籍，以出身則不過爲六七朔新及第，以立朝則又止是十餘日假注書，依舊未仕之布衣，便同不嫁之處女，言議蔑出於房戶，足跡罔涉於世路。初無善惡之可論，亦沒毀譽之可指，而不幸沈檀之孫，同參抄啓之選，以臣狷狹之性，恥比異類之肩，親試有命，逡巡未赴，當日本事，如斯而已。而孰知三彭抃踴於半夜，群狐鼓舞於黃昏，把作陷人之奇貨，認爲難失之機會，敢以匪怒之聖敎，欲售湛宗之憯計。旣先之以趙恆存，又申之以申光軾，而鍛出不金之礦，織成蔑絲之羅，或以爲忽出不當之論，顯呈角勝之計，或以爲趨附不正，憸巧可惡，而末乃至於煥之回啓之語，則其所汚衊構誣。又極人臣罔赦之罪，而蔑以復加，至謂之甘聽匪類之所誘，乃藉辛壬之義理，欲掩乙丙之亂逆，就令一毫之近似，實合九族之同夷，而旋又曰，此人如稚陽之可養，佳木之方長，不可霜雪以剝之，斧斤以傷之，此又何意也？由前則泯形沒影之事，忽被以首惡元兇之名而執之仇仇，惟慮其或脫，由後則首惡元兇之辠gg辜g，俄變爲碩果良材之稱，而愛之煦煦。又恐其或傷，一紙之中，首尾決爲朔南，數行之間，淑慝判於天淵，古今天下，寧有是理？若非病風喪心之說，都無倫脊，則灼是構虛捏無之言，自致破綻，而威箝一世，莫敢指議，門深九重，無路控訴。惟是大明臨上，幽無不燭，至冤在下，理有必伸，恃此自慰，隱忍以俟。果於其後，故領相李秉模，乃以伊日入侍之大臣，歷擧其時目擊之實狀，縷縷陳達，一一辨白，則煥之亦知公議之難遏，繼有數日後筵奏，而其所爲臣分疏之語，一反回啓前段之辭，旣曰金箕殷之不欲與沈英錫同赴，不是異事。又曰先朝處分，實出於摧抑年少新進之盛意也，又曰箕殷與洪，雖有戚分未嘗相熟，而頗有文華，人亦貞固，此人何官不可云云，而至請無礙於堂後之望。雖使臣，自訟已冤，其爲說不過如此，則從前許多欺誣之眞贓，到此盡成首伏之公案，而至若恆存輩，則又是爭瀝逐臭之徒。苟有少利於其身，應須殺人而罔恤，則固何說之不做，亦何事之不爲乎？伏惟我殿下，以天地好生之德，兼日月普照之明，㫼鬼蜮罔逃之情狀，哀匹夫靡訴之冤枉，拔臣於坑坎之中，而奠之以袵席之安，起臣於人鬼之關，而加之以肉骨之恩，授臣以假官別檢之職，侈臣以視草珥筆之薦。臣雖卽日而滅死，庶免不瞑之冤鬼，私自惟念糜身粉骨，不足以答洪造，赴湯蹈火，不足以殫微誠，而且況明時策名，人臣之至願，榮塗進步，常情之所艶，臣獨何人，能無是念？反顧微身，已虧大質，比如被刺之人，創傷縱完而宿痕猶存，蒙穢之女，瑕垢雖滌，而餘累尙在，加之風波十年，魂夢長驚，憂悸三時，畏約成疾，殆同傷弓之鳥，聞弦而怯，無異病熱之牛，見月卽喘，每竊揣量，則以此蹤地，以此貌樣，萬無彯纓結綬，復涉名途之望。是以杜門鏟跡，甘爲永棄之物，故屢次除拜，再度召試，寧被逋慢之誅，不敢趨走爲恭者。非眛義分之可畏，實懼廉防之有截，斷斷此心，矢在衷曲，悠悠外至，已絶夢想。嚮者薇垣除旨，忽下於田廬跧蟄之際，未及哀鳴陳辭，旋蒙恩許鞶禠，感惶之忱，汔玆未已，不意自天新命，又侈前日舊銜，臣始也惝怳，如酲未醒，中焉震駭，若身集木，終則感極而悲，又不覺涕淚之無從。嗚呼，不忍終廢之聖意，臣非不知，而此是何等官也，可以亟授於非其人耶？上而袞闕，下而國論，外而民憂。凡有事則皆言，無所處而不當。卽古所謂語及乘輿，天子改容，事關廊廟，宰相待罪者，則其地望之淸峻，職任之緊重，固非庶官下僚之所可比倫，亦非庸夫凡流之所可兜攬。故在古名碩之臣，猶或巽避，如臣滓穢之蹤，豈宜僥冒？禍非己作，前雖倖免，罪自此始，後必無辭，則臺端一步，不翅重關百二，君門咫尺，便隔弱水三千，臣情到此，亦云戚矣。父母孔邇，寧不諒只？況臣所叨，適又與獻納申光軾，係在同司，周旋寮寀，非所可議，玆將血懇，敢干慈恩。伏乞聖明，俯垂哀憐，亟賜鐫改之命，以卒生成之澤，則隕首圖報，縱無日於此世，結草輸誠，誓不負於來生。臣不勝涕泣禱祝，而抑臣於目下懲討事，忠憤轉激，按住不得，未遑他顧，敢此附陳焉。嗚呼，至精至微者，卽先朝之義理，而我殿下繼述之，莫嚴莫重者，亦先朝之秉執，而我殿下遵守之，殿下以先朝之心爲心，群臣以殿下之心爲心。凡今日北面於殿下之廷者，莫不仰之如日月，信之如金石。若有一毫如何之意於其間，則分明是背馳義理之亂臣，凶害國家之賊徒，而噫，彼李審度者，包藏禍心，投呈凶疏，敢道其不敢道，忍提其不忍提。卽此一款，已是渠罔赦之斷案，而又敢異視於今昔，顯帶嘲訕之意，扶抑乎彼此，暗售嘗試之計，其無嚴不道之罪，可謂上通於天矣。至於色目云云之說，最是渠精神所湊處，而其所用意措語，尤爲陰譎叵測，外似憂歎之語，而內實托心於凶魁，陽示調停之意，而陰欲嫁禍於搢紳，苟究設心，何所不爲，若論刑章，必殺無赦。何幸天鑑孔昭，凶計莫售，十行誕宣，五罪條揭，禹鼎列像，罔逃形於魑魅，陽秋代鉞，庶知懼於亂賊，而第所痛惋者，有如此負犯之人，而一味容置，尙遲盤覈，聖意所在，非不仰認，而亦不能無憾於天地之大也。蓋前此治逆，非敢曰不嚴，而猶未能到底窮覈，掃蕩窩窟，譬如斷蛇而留頭，斬草而置根，致使種下生種，枝上生枝，變怪踵起，無有窮已。今此審度之事，亦其明驗也。竊觀其疏語，不但梟腸獍肚，自根天性，必有兇徒逆孽，暗釀禍胎。若以疏語之難於索言，遂闕根覈之擧，則不惟於審度一人，大失刑政。又不知幾箇審度，暗伏於冥冥，而伺釁闖發。思之及此，豈不凜然而心寒乎？伏願深留睿思，廓揮乾斷，卽允臺閣之請，亟設王府之鞫，以洩神人之憤，以絶禍亂之萌焉。臣無任云云。省疏具悉。爾之向來所遭，其時皆已昭晰，至今有何更引之事乎？李審度事，予意可見於近日諸批矣。爾其勿辭察職。
○戊辰十月十五日午時，上御誠正閣。同副承旨入侍時，同副承旨鄭來百，記事官洪起燮，記注官崔鳳和，記事官申在植，以次進伏訖。上命讀公事，仍命入之，啓下訖。上曰，判付出去書之也。上曰，玉堂何故違牌耶？來百曰，洪羲俊、徐能輔、徐鼎輔、李東冕，皆以身病違牌矣。上曰，申飭則可以入來耶？來百曰，徐能輔、徐鼎輔、李東冕，皆有實病雲，洪羲俊外，餘多在外矣。上命書傳敎曰，違牌玉堂竝許遞，前望單子入之。仍命退，承史以次退出。
10月16日
編輯行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨朴宗薰〈內閣直〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書金裕憲〈仕直〉。事變假注書金進明〈未入來〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自申時至人定，灑雨下雨，測雨器水深二分。
○金蓍根啓曰，行大司憲李始源，持平李止淵呈辭，執義金魯應，持平朴英載未肅拜，掌令二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳於鄭來百曰，侍衛軍兵毛具。
○傳於金宗善曰，漢學文臣殿講居首人賞格，考例捧傳旨。
○以校理徐長輔牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推。
○以副校理申緯再牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推。
○金宗善啓曰，應敎李永老，副應敎李勉昇，校理洪羲俊，修撰洪大浩、朴大圭，副修撰權丕應在外，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。校理徐長輔，副校理申緯，旣有隻推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，違牌人只推，更爲牌招。
○以校理徐長輔，副校理申緯牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推。
○金宗善啓曰，應敎李永老，副應敎李勉昇，校理洪羲俊，修撰洪大浩、朴大圭，副修撰權丕應在外，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。校理徐長輔，副校理申緯，旣有隻推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，違牌人只推，更爲牌招。
○崔大寔拿處，代以金進明爲事變假注書。
○以兵曹正郞姜學濬，承文判校夫宗仁，校檢李埴，副正字閔秉勳、柳訸、李遠翊，直講趙璜鎭，典籍李尙濂、閔養世，校書判校禹錫龜，訓鍊主簿劉弘基，副司果徐俊輔，禁推傳旨，傳於金蓍根曰，分揀。
○鄭來百，以備邊司言啓曰，卽見公忠監司鄭晩錫狀啓，則以爲本道分等狀啓，廟堂覆奏竝事目災止準七千結之數，而今年穡事之失稔，有加於庚申，不下於癸亥。必得準數劃下然後，庶或約綽排比，而將此見減之數，較諸當俵之窠，誠難免白地之冤徵，不足災二千八百八十七結九十九負二束，特準初請劃下事，令廟堂稟旨分付矣。災結加減，最關國計，請焉而不能精約，罪在陳聞之失實，施之而不能稱停，咎由稟處之無據，則其不可或濫，與其無以驟減。道臣與廟堂，均所難愼，而道臣之欲其準劃，必不敢硬遂已見，廟堂之每從寧失，又非爲曲循所請，亦均所以仰體如傷若保之德意。今此湖西道臣之重請準劃於已稟處之後者，可知其出於不得不然，如是而更加靳持，則所失於事體者，反復多於數千民結，特依其狀請施行之意，分付，何如？傳曰，允。
○右議政金思穆疏曰，伏以臣自有今番逆變以來，痛人紀之將晦，憂世變之逾出，中夜繞壁，寧欲無訛，而微誠未格於宸聽，亂賊尙逭於邦憲。此固臣不忠無狀之罪，歷觀前古，曷嘗有凶如審度逆如審度，而一日容貸於覆載之間者耶？噫噫gg嘻g，無將不敬，人臣之極罪，而輿情之所共憤，王法之所必誅也。噫，彼審度之罪，不但無將而已，不敬而已。五條斷案，一疏畢露，聖鑑已悉俯燭，國人皆曰可殺，以若干犯，亟加誅殛，其在典刑，不容暫緩，而治逆之法，必以設鞫爲急者，蓋將情節之益加嚴覈，以爲根柢之到底窮治，於以淑人心靖世道者也。然則難於捧供，任其假息，古今天下，寧有是耶？嗚呼，不忍聞不敢道，卽我先朝之志事也。以我殿下善繼善述之聖孝，或慮盤覈之際，語及於莫嚴莫重，用是難愼，不卽允許，聖意攸在，孰不仰認，而第念帝王繼述之孝，莫大於志事之闡明，而一有不逞之徒，陰懷壞亂之計，忍於不忍敢所不敢，則太阿如水，不少饒貸，亦我先朝之志事也。今若誅討背馳之賊臣，以闡明先朝之志事，則此正建天地而不悖，俟百世而不惑者也。善繼善述，孰有大於此者，而尤豈不有光於聖人之達孝耶？伏願聖上，淵然深思，亟允群請，以洩神人之憤，千萬至祝。仍伏念臣於日前，冒陳自引之情，乞伏當被之律，而聖度天大，慰諭備至，奉讀未半，感惶交切，沐浴之義臣分當然，而緣臣昏憒，自速臺言，未蒙郵罰之前，莫非臣竢勘之日，衷情所迫，敢此申暴。更乞卽命勘處，以安微分，以警具僚焉。且臣近因寒暖不適，重得感冒之疾，臂病越添，少或運動，竝與肢體而牽痛，今日試望之點下，亦未趨簉。臣罪至此，尤不勝悚蹙之至。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。前後批旨，略罄予意，嚴討而闡明之，則庶可使陷溺之人心，悔懼而革舊習，豈必問之乎？至於卿之又爲自引，萬萬過矣。卿心予實諒之。未見原疏，雖欲詳言，其可得乎？況臺言，亦出寧激之意而泛論者，豈可以介於心乎？安心勿辭，卽起視事。仍傳於李光益曰，此批答，遣史官傳諭於右議政。
○戊辰十月十六日辰時，上詣仁政殿。漢學文臣殿講入侍時，行左承旨李光益，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，右副承旨朴宗薰，同副承旨鄭來百，記事官洪起燮，假注書金裕憲，記注官洪聖臣，記事官申在植，檢校直閣沈象奎、李存秀，待敎朴綺壽，以次侍立。時至，通禮跪啓外辦，上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出宣化門。藥房提調金羲淳進曰，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。由協陽門、肅章門，詣仁政殿，降輿陞座。考官李晩秀、金羲淳、沈象奎，參考官李存秀、元在明、金會淵、曺允遂等，率應講文臣入就位，行四拜禮訖，考官等以次陞殿。晩秀、象奎、存秀、宗薰、綺壽、羲淳等進前曰，日氣朝寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。晩秀等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，各殿宮氣候，皆一樣矣。宗薰曰，都承旨金履永，執冊承旨受點，而今日不爲仕進，何以爲之乎？上曰，執冊承旨，以左承旨差下。〈出榻敎〉又敎曰，事變注書，不卽待令，當該事變注書事過後，令該府拿問處之。〈出榻敎〉仍命開講，上入小次。少頃，出御課講訖，通禮跪啓禮畢。上陞gg乘g輿出仁政門，由肅章門、協陽門還內。仍敎曰，還內後問安，勿爲之。〈出榻敎〉諸臣以次退出。
10月17日
編輯行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈病〉。右副承旨朴宗薰〈內閣直〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書金裕憲〈仕直〉。事變假注書金進明〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○鄭來百，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○鄭來百啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，來二十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人，後日次待令。
○鄭來百啓曰，來二十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○鄭來百啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習bb雲b矣，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，左副承旨金蓍根，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳於朴宗薰曰，右副承旨入侍。
○鄭來百啓曰，行大司憲李始源，執義金魯應，持平李止淵、朴英載牌不進，掌令二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義金魯應，持平李止淵、朴英載，正言金箕殷牌不進罷職傳旨，傳於鄭來百曰，只推。
○有政。吏批，行判書韓晩裕進，參判朴崙壽式暇，參議洪奭周受由在外，右承旨金宗善進。以李敬參、柳遠鳴爲掌令，金羲淳爲知敦寧，韓晩裕爲同成均，申漵爲司僕正，李之珩爲軍資正，韓百衍爲南平縣監，徐俊輔爲務安縣監，趙咸永爲泰仁縣監，鄭文始爲江東縣令。再政。以朴彬源爲宗廟令。
○兵批，判書金履翼病，參判任希存病，參議朴命燮病，參知尹魯東入直進，同副承旨鄭來百進。副司直李愚在、徐能輔、洪冕燮、徐有素，副司果徐鼎輔、李東冕，以上竝單付。
○以校理徐長輔，副校理申緯再牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推。
○金宗善啓曰，應敎李永老，副應敎李勉昇，校理洪羲俊，修撰洪大浩、朴大圭，副修撰權丕應在外，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。校理徐長輔，副校理申緯，旣有隻推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，違牌人只推，更爲牌招。
○以左副承旨金蓍根牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推。
○以統制使申大偀狀啓，贍餉屯定稅變改，惶恐待罪，撟捄令廟堂稟旨變通事，傳於鄭來百曰，變通之事，令廟堂稟處，卿其勿待罪事，回諭。
○金宗善，以吏批言啓曰，本曹正郞愼宜學呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，一倍添劇，時日之內，萬無起動供職之望雲。身病旣如是沈重，則有難強令察任，改差，何如？傳曰，允。
○鄭來百，以都摠府言啓曰，副摠管崔獻重，以漢城府左尹，本府坐起，晝仕出去，而逐日赴坐，煩稟未安，入番間除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。
○司諫金熙華啓曰，罪人克觀，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛熳同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫洩。請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢。噫，此賊之未伏王章，徑自隕斃，已極神人之憤矣。假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然。凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊。萬有一，日後惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。德相、尙喆、九宗三賊，無非極逆大憝，罪關宗社，而臺閣傳啓，積有年所，王章未伸，輿憤愈切。何幸先大王嚴懲討明義理之聖念，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未及頒下，此乃先朝旣成之命，未卒之志也。今當新化休明之日，不可使凶孽逆種，晷刻偃息於覆載之間。請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。逆鏔罔赦之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下廓揮明斷，特施正法之典，擧國弸塞之冤憤，可以少洩，而今旣結案正法，則孥戮之法，便是應行之典。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。噫嘻痛矣，今番嶺賊之其所驅率，雖曰鋤耰棘矜之徒，而其中李戒國、劉用孫、金金乭三漢，俱以凶逆奴屬，被其誑誘，受其指使，脅驅村丁，自作前茅，半夜官門，突入跳踉者，已極凶獰，而賊魁凶言，無難傳說於推覈之時，看作能事，節節頑惡，論其罪犯，決不可以島配遠竄而止。請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。噫，李東萬，本以妖邪之物，兼以狡慝之性，出沒跳踉，蹤跡陰祕，奔走營逐，心術鄙悖，爲世唾罵。不齒儕類者，亦有年所，而今於悖疏悖通，其所爛熳排布，締結和應之狀，綻露無餘，則渠當卽地款服，自伏常憲，而始於事發之日，慌忙投疏，欲爲掩匿欺蔽之圖，終於訊推之際，反覆呑吐，敢生掉脫之計者，究厥心腸，尤極巧惡。是宜益加刑訊，到底盤鞫，而究覈未竟，遽置末勘。噫，今此酌處，雖出於好生之德意，其在誅亂去慝之道，決不可撓屈王章。請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，夬施典刑。梟示罪人性世，與劇逆載榮，一而二二而一也。換着軍服，潛入禁庭，粧出纏帶，暗售網打，是何等排布設施，是何等凶謀祕計也。設鞫七朔，根因窩窟，終未究覈，只施梟示之律，輿情之憤惋，固無可言，而不可以已爲梟示，不施當施之律。請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。噫嘻痛矣，李益運之疏，何爲而發也？渠以濟恭之血黨，宅心陰祕，略無畏憚之心，顯有護黨之習，先疏嘗試，眼無朝廷，於斯極矣。濟恭之前後罪犯何如，而謂以煥、觀當路之日者，於此尤難掩背公死黨之跡。濟恭之逆節，已自昔年，綻露無餘，則是一國共憤之論也，而不思懲畏之意，反有跳踉之漸。臣等固知伊日之處分，出於人其人之盛德，而不知朝廷之嚴，但生愛護之心，必欲與彼一律之罪人，謂之秉執所同，進退亦同雲爾，則豈有一半分感懲之意，而入於人其人之化乎？此不嚴加處分，則將來之憂，容有極哉？請刊削罪人李益運，亟令王府，設鞫嚴問，夬正王法。答曰，不允。
○兵曹判書金履翼疏曰，伏以鋤草留根，則絲絲者，終必滋蔓，撲火存燼，則星星者，足以燎原，此實爲近年治逆太寬之善諭。果然有向日審度之凶疏，見之心腐，思則膽掉，比者公車之積，皆以鞫問是請，而每於聖批之下，必擧難愼爲敎，則實仰淵衷之所在，直出孝思之靡匱。大抵以渠蟣蝨之賤，而到今敢售梟獍之喙者，深恃絲絲之必滋，而自謂星星之足燎也。縱賴天鑑孔昭，姑幸鬼蜮之莫遁，誠恐王綱太恢，終致㕀蘗之必繁。伏願聖明，亟加乾斷，就故紙先施應行之律，則在他日，庶戢踵起之患，而趁今苟未然焉。雖誅如渠輩十許嘗試之類，從此無以及之，難破積幾年一片打成之窩，寧不痛哉，寧不怕哉？仍念臣，叨冒此職，歲且周焉。若論其所當丐免，義固然矣。銓官之再經大政，俗稱瓜期，當遞一也。蒲姿之久當劇務，自覺疲頓，當遞二也。瓜期而不去，則廉恥都喪，疲頓而不去，則筋力無餘，不顧廉恥之都喪者，貽羞淸朝，罔念筋力之無餘自拋遺體。言念及此，罔知攸措。嗚呼，賤質之得保危喘，殆踰乳孩之還歸慈抱，從頂曁踵，罔非聖造，而惟天與海，莫喩恩澤，則臣自有秉彝同得之性，亦豈無盡瘁乃已之誠？然猶前後疾呼而不知止者，實緣左右思量而末如何矣。玆將由中之懇，敢瀆愍下之聽。伏乞天地父母，特軫終始生成，亟許鐫解重任，俾得優游散秩，國事幸甚，私分粗安。臣無任云云。答曰，省疏具悉。李審度事，前後之批，已悉諭。本兵重任，卿其勿辭行公。
○獻納申光軾疏曰，伏以臣，猥叨納言之責，竊效沐浴之討，冒眛出肅，沬飮聯籲，而誠未仰格，尙靳一兪，有愧臣死之義，只切共戴之憤而已。卽伏見正言臣金箕殷疏本，則以臣之向年疏論，有所追提，爲己分疏，宜有自明而向人蹈藉，便無餘地，人之不諒，胡至於斯？事屬旣往，臣不欲呶呶較挈，以傷忠厚之風，而朝廷之設置言官，蓋欲論時事規官師也。嗚呼，當擧國悲冤之會，聞一世傳播之說，就其事而論其人，卽臺端一日之責，未嘗有深意於其間，臣固忘之久矣。彼乃如是爲說，以此讒構羅織爭瀝逐臭等語，驅勒凌踏，惟事深緊，言之容易，當之者不亦難乎？年少氣銳，不宜效尤，同省之地，有此遭罹，官職去就，初非可論。又況周旋寮宷，非所可議雲爾，則在臣廉防，尤難冒進。玆暴窮蹙之情，仰瀆聽卑之天。伏乞亟賜鐫免，以安微分，以快人心焉。臣方自引之不暇，豈容贅他，而日昨呼籲，未承允兪，使至凶至悖亘宙窮古所無之亂逆，尙今假息於覆載之間，伈泄度日，以靳允爲例批，傳啓爲故紙，輿情之如沸，刑政之乖當，容有極哉？外若兩攻，內售扶抑，語逼於莫重莫嚴，壞亂乎至精至微，自甘於右袒龜、祿，傳法煥、達之罪，已暴前疏，略陳衷悃，臣不必更事臚列，而此賊不施當施之律，則渠輩漏網之類，安知無潛伺陰幸？必將換面而出，接跡而起。思之及此，寧不痛心也？臣謂圍籬安置罪人李審度，快允大小之請，亟降設鞫之命，明正典刑，永拔窩本，千萬血祝。臣無任云云。省疏具悉。懲討事，已諭前批。僚臺疏語事，新進之人冤悶，而不無噴薄過情之失，爾若責以無忠厚是矣。爾所謂一世傳播，卽向時誣脅之謊說，則豈可自是而復提乎？極爲非矣。爾與僚臺，竝罷職。
○副校理申緯疏曰，伏以臣於本月十五日，伏蒙聖恩，特授臣弘文館副校理，繼以庚牌薦臨，而積犯違傲之罪，連承只推之命。臣於是，惶恐隕越，莫知攸措。今當多日空番，許久停講之時，揆以義分，臣敢不竭蹶趨承，而第臣母病，當寒斗劇，委頓在床，痰盛積肆，神識昏瞀，一日二日，有加無減，耄耆之年，理難速差。臣又無他弟妹，獨自扶將，晝宵憂厲，方寸如煎，以今情私，萬無離捨供職之望。玆不得已冒陳血懇，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，憐臣至切之情，遞臣見帶之職，俾便救護。仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。親病宿症，非今日所可重者，爾其勿辭，救護後察職。
○戊辰十月十七日未時，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨朴宗薰，假注書金裕憲，記注官洪聖臣，記事官申在植，以次進伏訖。上曰，玉堂何以連事違牌乎？宗薰曰，徐長輔則有親病雲，而申緯則實故，未可知矣。上命書傳敎曰，昨日漢學殿講，多有稱頉者，雖以應講人言之，句讀字音，猶未成樣，烏可謂漢語之本意乎？此後各別鍊習，亦毋敢頻頉之意，令政院嚴飭分付。上曰，左承旨入侍。〈出傳敎〉賤臣承命出傳，還入進伏，行左承旨李光益，追入進伏訖。上曰，守令闕，有幾窠乎？光益曰，守令見窠爲四窠矣。上命書傳敎曰，政官牌招開政，守令多窠差出。仍敎曰，注書持此傳敎出去，政官牌，催促出送，日已晼晩，各別申飭，使之初牌入來。賤臣承命出傳，還入進伏。上曰，嘉順宮進服加味君子湯，自今日五貼式日次製入。〈出榻敎〉上命退，承史以次退出。
10月18日
編輯行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈病〉。右副承旨朴宗薰〈內閣直〉。同副承旨鄭來百〈緣故出〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書金裕憲〈仕直〉。事變假注書金進明〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○鄭來百啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李光益啓曰，左副承旨金蓍根，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳於金宗善曰，右承旨入侍。
○傳於朴宗薰曰，右副承旨入侍。
○以左副承旨金蓍根牌不進罷職傳旨，傳於李光益曰，只推。
○以執義金魯應，持平李止淵、朴英載牌不進罷職傳旨，傳於鄭來百曰，只推。
○金宗善，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，校理洪羲俊，自鄕上來雲，卽爲牌招，以爲姑降入直之地，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，卽者校理徐長輔，三司合啓中，謂有難參之情勢，陳疏經gg徑g出，原疏纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端經gg徑g出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○以校理徐長輔、洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推。
○行大司諫林漢浩，司諫金熙華，掌令李敬參啓曰，噫嘻痛矣。以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋。此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恆、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權。且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕流，沮遏代聽之逆，皆其部曲則亂本凶圖。甚於耉、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛熳於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤。試以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服？又以爲如欲殺之則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果與諸賊，一席酬酌於展開書傳，講其文義雲者，與相吉、澤遂之招，若合符契。卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案置之。趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之稚少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？澤遂爛熳同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩，其陰凶情節，其弟萬無不知之理。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，夬施邦刑，獻遂，設鞫得情。噫嘻痛矣。從古亂逆何限，而豈有如夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言，則雲、海之所不道，論其逆節，則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亙古今所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，而旣搜之文書，倂皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不凜然？到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，尙未蒙允。此雖出於先大王包涵寬假之至仁盛德，而至於夏賊子女囚禁待年之命，臣等尙今抑鬱，寧欲溘然？夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於麟、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而乃者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露差有先後耳。千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦澤，不可謂當其律，夏賊之變，已用適、雲之例，則今於此賊，決不可異同也，明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛熳酬酢，一室之尋常倡和，推此可知。恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而斗恆，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理。目今究覈之道，惟在於此，而雖以向來連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧。此亦古今所無之變怪，而渠不過幺麽一賤女，則決非渠所可獨辨者也。是必其夫暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩。此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地。今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈。請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依適、雲例擧行，斗恆及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。噫嘻痛矣。明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之賊也。身爲閫帥，〈數字刀削〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將。至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，而況渠〈數字刀削〉逆復之愛姪也。一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸，何幸賊謀自綻，天討夬行，而誅殛之典，止及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以獄體，不免疎虞。以謙，以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈數字刀削〉鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而不加究覈，不捧結案，遽爾用刑，只施應坐，而籍産之典，雖已擧行，收孥之律，在所不已。逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之不容少忽，而好石之以年未滿循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當。夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之適、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孽之待年與否，更無可論。逆宇，以凶喆之子，藉其氣勢，罔念煦濡之恩，益肆跳踉之習，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視。其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計，此已窮凶絶悖，而於渠猶屬薄物細故，潛藉逆復之姻婭，〈半行刀削〉旣已遲晩，顧瞻他日之計，明白納招。甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言。有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二二而一也。兩賊伏法之後，獨使已結案之凶逆，得保首領，偃處近島，古今天下，寧有是哉？義理自此晦塞，亂賊無所懲畏。思之及此，寧不大可憂而大可懼哉？請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，遲晩罪人宇鎭，捧根腳，夬正王法。噫嘻痛矣。亂逆之變，從古何限，而豈有若嶺啓中諸賊之窮凶極惡者哉？嗚呼，際庚年天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀號，直欲無生而已。噫，彼逆魁時景等兄弟，渠亦今日臣民耳。抑何凶肚，包藏禍心，闖此擧國哀遑之時，敢生嘯聚不軌之謀，假託占夢，誑惑人心，妄附星緯，煽動妖言，驅脅蚩蠢之村氓，乘夜直犯於官府，肆發縛官上京，擧兵除惡等語。究其逆節，實有浮於麟、亮，而鯨鯢之戮未加，魑魅之形先滅，雖未及如法結案，而此等凶逆，當施孥戮之典。時夏、時鼎、時楫等，雖已酌處，旣是凶逆之同堂，而暫挽非力遏之志，不告有觀望之跡，嚴訊窮誥，不容少緩。金樂敎則以玄慶之妻娚，參聞醫官可疑之說，而不卽直招及與時皞面質之後，始乃吐實。究厥情節，萬萬狡慝，凡此諸賊，雖或有首從之別，而其在誅亂根重獄體之道，不可自外勘斷而止。請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞫嚴覈，夬正邦刑，時景、時昱，竝施孥籍之律。噫噫痛矣。權奸之凶國禍家，從古何限，而豈有如尹行恁之至妖慝絶巧憯者哉？渠本天生宵小，薄有文技，惟我先大王，念其家聲，置之邇列，自簪筆而躋緋玉，恩至渥也，德至厚也。奈其狼性難改，梟音漸肆，持身汙下，不以士夫而自處，宅心回譎，不識名義之何物。賣寵招權，無所顧忌，利己傷人，看作能事，平生傳襲，卽是凶邪之餘論，密地和應，無非奸賊之悖說，而鬼蜮情狀，莫逃於天鑑之下。故每以行己卑賤，作事容易，不可任用，俯諭於筵臣。至有小國榮之敎，雖以包容之德，姑緩屛黜，深察跳踉之漸，嚴加裁抑，大聖人則哲之明，凡在臣隣，孰不欽仰，而及夫乙卯以後，朝著肅淸，國是大定，則渠亦自知其舊惡之難容，宿習之莫售，遂復飜身換面，以爲迷藏龍斷之計，情態之巧黠，不啻如見其肺肝，有識之憂，厥惟久矣。逮當庚年崩坼之變，大小哀遑，罔知所爲。渠乃以喪制未闋之身，謂此時之可乘，敢欲盜竊權柄，恣行胸臆，毀棄禮防，闖然冒進，人理之滅絶，已無可言。而出入深嚴，略無防限，窺覘動靜作爲伎倆，欺蔽上下，擅弄威福，兜攬銓衡，濫文bb廁b苑，以奔走號召奊詬無恥之徒，廣植黨援，助爲聲勢，而錢穀甲兵，無不管轄，政注差除，惟意所欲。甚則矯稱先旨，使人莫敢誰何，陰濟其私，鄙夫無所不爲，夸張氣焰，大開賂門，親黨家客，口厭四方之贈遺，僕隷賤流，動藉宮掖之嚴密，勢成威立，無復畏憚。延禧禁地，縱賊傔而瘞埋臭胔，湖、嶺諸郡，嗾鄕儒而俎豆厥父乾沒公貨，與私人而分利，鬻賣腴邑，共癡甥而論價，此猶渠之薄物細故。若其陰陽闔捭，左右欺賣，口蜜腹劍，不翅林甫之奸邪，詐僞反覆，專用蘇張之手段，其言則假託義理，而其心則壞亂義理，廊廟大臣，視之若無，僚宷兄弟，公行交構，讒慝之口，千百其舌，朝象之洶洶不寧，徒以渠也。廷紳之惴惴不保，豈非若耶？尤所痛惡者，《奏藁》之役，倡說於公座，瀛棘之逆，營護於暗地，爲凶魁效力之計，手腳益忙，殺薄昭薄德之言，心跡畢露。至於庭籲初發，敢爲推託之辭，告文代撰，陰用寬大之句，當此之時，渠之所謂義理，果安在哉？璁萼之論，卽渠素所蓄積，章、蔡之事，是渠他日排布，則每到事會之滾急，不覺眞情之發見，自不得不然爾。向來邪獄，可謂天地之大變怪，王法之所必誅，而處分嚴正，一番廓淸，其功有不在於抑洪水驅猛獸之下，而渠獨爲楚獄多濫之說，肆然發口，以悅異臭之人，自爲解脫之計，設心造意，事事若此。此等小人，眞朱夫子所謂自朝至暮，自頭至足，無非罪惡者，渠亦人耳。持此安歸，情狀旣綻，到處狼狽，天地雖大，靡所容身，則畢竟匍匐而歸，還他本色，蓋其千億化身，惟利是趨，利在浚賊則附浚賊，利在異類則附異類，利在邪黨則附邪黨。至於〈一行刀削〉天下之惡，始若殊塗，終必同歸，況渠之於逆任，腸肚相連，脈絡交通，眞臟現捉，昭不可掩。況今可、發之凶言凶書，卽窮天地亘萬古載籍以來所未有之逆變也。可基則本以行恁之卵育，傳襲行恁之凶肚，爛熳綢繆，如鬼如蜮，爲世指目，厥惟久矣，而及其竄逐之後，輒懷怨懟之心，敢於莫重莫嚴之地，肆發窮凶極悖之說。時發則久爲可賊之豢畜，稔聞可賊之凶言，手投凶書，詬罵天日，此實雲、海之所不道，而苟究其根柢窩窟，一則行恁，二則行恁。何幸我慈聖殿下，俯察輿情，廓揮明斷，特降賜死之命，王章自此可伸，輿情得以少洩，而第伏念行恁，罪是劇逆，職非大官，則只賜其死，不施藁街之典者，實是四百年所未有之事也。況其從前至妖至慝之負犯情節，今番凶書凶言之根因脈絡，不一盤覈，徑先處斷，臺臣設鞫之請，迄未蒙允，薪島復命之啓，纔已登徹，王章似伸而未可謂克伸，輿情似洩而未可謂夬洩，到今次第應行之律，不可以誅及其身而止。請賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行，無俾易種焉。〈十行刀削〉噫嘻，亂臣賊子，從古何限，而豈有若家煥、承薰、樂敏、哲身等之窮凶情節者哉？主張邪敎詿誤迷俗，相率入於無父無君之域者，已是亙古所無之變怪，而就以恆儉輩鞫案觀之，其所綢繆排布，至凶絶悖之狀，不可但以邪學言也。請來大船，裝載兵器，曰以脅持，曰以判決雲者，卽是適、璉之餘套，而麟、亮之後身也。賴天之靈，旋加誅殛，而向使其計得售，則白蓮、黃巾之變，有不足言，而國之爲國，未可知也。追惟及此，不覺毛骨俱竦。恆儉諸賊，雖是凶獰，特不過鄕曲卑微之類，而乃其首惡，而指使者，則家煥輩是已。觀於銀子辦出之計，郵卒裝送之謀，可知其逋逃主gg走g於淵藪，姜胡伏於輦穀也。春間治獄之時，只以邪黨而誅鋤，或徑先物故，或誅止其身，而及夫儉賊之鞫案始出，渠輩之逆節昭著，則神人之憤，久而益切，實欲手磔口臠而不可及矣。恆儉，乃其枝葉而旣伏典刑，則家煥諸賊之爲厥根柢者，獨可逭於儉賊已施之律乎？請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。噫嘻痛矣。國榮、陽澤之通天罪惡，萬戮猶輕，千剮難贖，而尙屈王章，是可曰國有常刑乎？噫，諸賊之眼無國母，恣行胸臆，危逼之逆節，憯毒之凶計，暗相綢繆，罔有紀極。主張者榮賊而陽澤焉承望，至於丙申節獻之闕封，己亥宮女之逮訊，而倫綱之斁敗無餘地矣。處在保護之任，而端陽之例供，肆然廢停，共坐深嚴之地，而宮人之拷掠，期於誣服。亂逆之犯分干紀者，從古何限，而豈有若此輩之至凶極悖者乎？雖以弘、瞻之凶肚，來、黯之毒手，未足以喩其惡也。此實載籍所無之極惡大憝，而聲討未加，鬼誅先及，一國之公憤，鬱而未洩，三尺之邦憲，久惟莫伸，至今追思，不覺骨靑膽掉，而髮豎眥裂也。當此義理大明，凶逆嚴討之時，《藥院之日記》，旣已査出，臺臣之緘辭，如是明的，則追崇gg施g之當律，不容一刻少緩也，決矣。陽澤則家已孥籍，官亦追奪，更無可施之律，而至於國榮則千罪萬惡，咸萃一身，製給凶疏，沮遏大計，煽動人心，潛圖國脈者，已有浮於莽、溫之凶。而今者陽澤之干犯彰著，其首惡則實榮賊也，凶魁則亦榮賊也。幸賴我先大王，廓揮乾斷，特降允愈，而傳旨未卽頒下，典刑尙稽夬施，神人之憤惋，容有極哉？請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。噫嘻，時偉，性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣。暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情跡陰祕，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主，及夫賊宇之輸款，而渠之眞贓，畢露無餘。推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦慶，實是八域臣民歡忭蹈舞之辰，而噫，彼時偉，抑獨何心，顯示不悅之意？章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶忭等語，公座稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道。及至定號之日，肆發凶言於衆人之中，曰今此定號，何如是太早，究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節莫掩。特以先大王好生之德，姑不設鞫嚴問，只施絶島薦棘，而王章未加，鬼誅先及，神人之憤，容有極哉？請物故罪人時偉諸子，亟施散配之典。噫嘻痛矣，賊裕之罪，可勝誅哉？辛酉夏一疏，包凶蓄禍，暗售梟獍之腸，都人尹、姞等句語，排布陰譎，曲堗徙薪之援比，指意凶憯。卽此一段，其沮戲大婚之凶肚，背馳先王之逆節，綻露無餘。渠以今日北面之臣，乘國運不幸之時，而疑亂熒惑，潛圖不逞之計，是可忍也，吁，亦憯矣。亂臣賊子之干常犯紀，從古何限，而豈有若此賊之窮凶絶悖者哉？且其所納爰辭，見捉文書中不道不滿之說，愈出愈凶，至於外朝不知之言，詩句引用之意而極矣。而末乃以渠之傍祖權韠時事，隱然自況者，尤何等窮天地所無之劇逆大憝也？凡在橫目之列者，莫不骨驚膽掉，直欲手磔口臠，而賦性獰慝，忍杖抵賴，王章未伸，鬼誅先及，神人之憤，容有極哉？噫，原疏之陰憯，逆腸難掩，鞫招之凶慝，斷案已成，雖未及結案，便是已結案之劇逆，而且於安默、魯賢、在民三賊伏法之後，其凶謀逆節，尤益彰著，此與身死旣久之後追律之例，大有異焉。不可援用尙魯追施之律，請物故罪人裕，亟施孥戮之典。噫嘻魯賢，本以不逞之徒，素畜樂禍之心，凡係怪論悖議，無不主張，及夫裕賊凶疏之際，從容筆談，爛熳謀議，沮戲大婚之凶計，背馳先王之逆節，終始通謀，已是渠斷案，而嗾人停啓之事，看作私好，局子粧出之說，謂非惡逆，或曰到今義理始正，其時則是非未定，言言悖慢，節節凶慝，同參之罪，渠旣輸款，則在法不當移易，知情之律，今已擧行，則失刑尤當如何，請知情不告罪人魯賢，亟施孥籍之典，噫嘻，在民，手出悖通，身係久囚，則乘機樂禍之習，厥惟久矣，與裕賊爲切隣，以裕賊爲謀主，臭味相同，臟肚相連，及其凶疏之構草也。密勿綢繆，爛熳酬酢，或曰大婚不成則好矣，或曰喬木世家，不歸正，攘臂倡應，甘心沮戲，其凶肚逆腸，與裕、默兩賊，一串貫來，同參之跡，鞫案昭在，知情之律，失之太輕，請知情不告罪人在民，亟施孥籍之典，噫嘻痛矣，不逞怪鬼之徒，壞世道而禍家國者，從古何限，而豈有如向來悖疏悖通哉，蓋其一種虺毒之類，自成暗地蚓結之勢，千奇百怪，萃爲淵藪，悖疏悖通，竝道迭發，苟非乾道孔昭，凶謀自綻，慈敎誕宣，處分揮廓，則幾何不伏莽之禍，將至燎原哉，噫，彼洪履猷，卽一乖氣所種，渠以幺麽蔭吏，常欲兜攬朝權，陰懷網打之計，倡爲憯毒之擧，昂然自處以窩主巨魁，而嘯聚無賴之類，做出乎地之浪，掃盡朝著，將欲何爲，此在渠，猶屬薄物細故，尤有所絶悖而窮凶者，渠之造謀用意，專出樂禍，而及其眞，贓綻露，情節莫掩，則乃敢憑藉於莫嚴莫重之地，反歸於自渠身背馳，自渠口誣逼之科，卽此一節，爲其斷案，罰止島配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，窮凶之情節，無以究覈，積鬱之輿憤，到今益切，次第應行之律，不可以身故，有所容貸，請物故罪人履猷諸子，亟施散配之典，噫嘻痛矣，人心日陷，世道日詿，凶國禍家之變，前後何限，而豈有如向來鞫獄諸賊之窮凶絶悖者哉，噫，彼裕賊，沮戲背馳之凶謀逆節，卽窮天地亘萬古所未有之劇賊，而王章未伸，孥籍尙靳，神人之憤痛，容有極哉，若其梟腸獍肚之爛熳同參，如安默、魯賢、在民等三賊，雖已伏法，其餘鞫囚之關係獄情，干連逆謀者，固宜到底窮覈，打破窩窟，不可以區別首從，輕先(先))酌放也明矣。李晦祥，本以裕賊之血黨，參涉凶疏，綢繆和應，或以筆談而酬酢，或以書札而往復，疏後阻隔之說，證左無據，宣力停啓之事，眞贓畢露，渠雖喙長三尺，無以自明，卽此一款，已是斷案，而一次平問，不加拷訊，屢相拋置，遽然酌處，失刑之大，莫此爲甚，及夫發配之初，謂有吐實之言，恐動禁堂，至有大臣請對，更爲設鞫之擧，則指嗾醞釀之情節，庶乎其卽地盤覈，劈破根窩，而奈其舊習罔悛，凶圖愈肆，一反前招，閃弄疑眩，畢竟以亂言誣招自服，世未有似此至陰慝絶凶慘之劇逆大憝也，以渠負犯，生出獄門，寔出十世宥之聖意，則渠若有一分秉彝之心，豈忍復爲此游辭粧撰，舞奸鉤引之計哉，反坐自有當律，誣招宜覈隱情，今此原配所安置之典，論以刑政，萬萬乖當，至於尹致行，自來狡慝之物，留宿逆家，考準凶疏，渠旣輸款則稱以短文，不識指意雲者，究厥情狀，尤極痛惡，而同參之跡，綻露無餘，減死之律，失之太輕，金宇光，以凶賊之私人，朝夕相守，奔走聽令，則其同參謀凶之情節，狼藉難掩，此不可謂以卑微，撓屈三尺也。權思穆，係是應坐之類，事當次第擧行，決不可遽議酌放，金千孫，雖曰蒙騃賤類，旣是親密之傔屬，亦係鞫獄之干連，亦不宜全然放釋，請安置罪人李晦祥、尹致行，島配罪人金宇光，竝令王府，更加嚴鞫，夬正典刑，放釋罪人權思穆、金千孫，亟施絶島安置之典。噫嘻痛矣，干常亂紀之賊，從古何限？而豈有如在敏之至妖慝絶凶悖者哉？常懷梟獍之心，莫掩鬼蜮之狀，乘機逞毒，闖呈一疏，上而拶逼聖躬，下而網打朝紳，至曰受誣於舟梁之大慶，有若眞有誣逼者然，又引故相之對揚，有若不爲辨明者然，末乃以眼無君母等語，憑藉而疑亂，閃忽而譏訕，顯售不逞之習，少無顧忌之心，其爲凶憯，胡至此極？嗚呼，庚申以後，我東方得有今日，是誰之力？洪惟我慈聖殿下，五紀毋臨，四載簾帷，保護我聖躬，鞏固我宗祊，義理闡明，朝象和泰，克追先王之遺志，誕擧旣定之文祥，以基我億萬年無疆之休，洪功盛烈，有光史牒，環東土數千里，莫不蹈舞攢頌於慈覆之天，而向來臺臣通儒之處分，罔非稟決慈旨，推明慈德，正大光明，有辭後世，凡有秉彝之心者，孰不頌慈仁仰聖孝，而渠亦北面於慈聖曁殿下之庭者，抑何心腸，至有不欲比肩之凶言，而矢死不欲立於殿下之庭，卽此一款，已是窮天地亘萬古所未有之劇逆斷案，此非但殿下之罪人，實是慈聖之罪人也，究厥情犯，剮戮猶輕，不可使一刻容貸於覆載之間，而今日臣子之忍與之共戴一天，未能手磔而口臠，凡幾月矣，輿論迭發，聖斷斯赫，特允臺臣之請，王章始可夬伸，輿憤從此少洩，而豈意酌決之命遽下，至令似此凶逆，生出獄門，刑政之乖失，神人之痛惋，容有極哉？噫，彼賊敏，卽一貸頭之逆豎也，此而不嚴覈情節，夬斷常刑，則倫綱斁而義理晦，將至於國不得爲國，人不得爲人，不逞之徒，去益生心，亂逆之起，又復接跡，豈不大可懼哉？旣允群請而不宜從輕，自有邦憲而不容少緩，請楸子島減死安置罪人在敏，亟令王府，還爲拿來嚴鞫得情，夬正典刑。噫嘻痛矣，李東馨之罪，可勝誅哉？莫重莫嚴者，某年之義理也。至精至微者，先朝之秉執也。是以過與不及，均之爲殺無赦矣。彼達淳之假託闡揚，敢提不敢提之事者，已是窮凶絶悖，所未有之變怪，而東馨之夤緣事會，憑藉聲討，又復忍提不忍言之言，顯售壞亂挾雜之計者，其所以干犯大義，貽慼聖心，同歸於亂逆之一轍，何其無嚴無忌，至此之極也？蓋達淳之罪，在於干犯義理，東馨之罪，在於壞亂義理。干犯者旣爲人臣之極罪，則壞亂者亦豈非人臣之極罪乎？此而尋常處之。先大王二十五年至精至微之大義理，將不免爲此輩之所壞了。思之及此，不覺髮豎而膽掉，此固殿下之罪人，而亦是兩朝之罪人也。島置之典，雖已蒙允，此等怪鬼兇徒，決不(不))可一日容貸，請金甲島安置罪人李東馨，爲先施以薦棘之典。噫嘻，李翊模，本以奰慝之性，濟以陰譎之行，晝宵營爲，無非背公而循私，平生伎倆，盡是凶國而禍家，濫竊文藝之虛名，自許言論之主張，驟躋崇顯，兜攬萃要，昨冬居銓，私意橫恣，肆行胸臆，擧世指目，而噫，彼裕賊之逆節凶謀，凡爲今日臣子者，莫不欲食肉寢皮。苟其段落之涉於裕賊者，處地之近於裕賊者雖在疑似之間，惟當割臂斷腕痛惡嚴斥之不暇，而如李晦祥，叵測情節，斷案已具，便一戴頭之裕賊，則當渠行政之初，首先檢擬其壻於寢郞之望，惟恐收擧之或後，此已心跡之昭不可掩，而雖以張錫胤事言之，右袒逆裕，效力賊邊之狀，緊出於魯賢之招，丹書昭在，則尙今漏網，已是失刑。苟有一分公憤之心者，孰肯擧似於久枳之餘，而渠敢肆然直擬於三銓置處之望，讐視大義，營護賊黨，不顧隄防之嚴，敢爲嘗試之計。且於都政後辭疏中，自臣之所甚懼者以下二三句語，旨意凶慝，顯有不滿之意，莫掩角勝之跡，此已渠罔赦之罪，而及夫達淳事出之後，忽又無故託病，再疏引入，非顧瞻而何，非愛護而何？噫，達淳之爲達淳，莫非此輩之所爛熳綢繆，而況達淳之死友，翊模也。達淳之血黨，亦翊模也。公私文字，莫不相資，大小事爲，莫不相議，新登鼎席，初筵奏語，尤豈不狼藉和應排布設施，而其凶腸逆肚之一串貫來者，十手難掩，萬口喧傳，乃者都憲除旨，特下於入闕行政之際，則當此大論方張，擧國齊聲之辰，其所挺身致討，宜倍他人，而騰傳舊啓，草草塞責，人之凶獰，胡至此極？如此犯義蔑分背國死黨之類，不可一刻容貸，而善地薄竄，不足以少洩輿憤，請光陽縣竄配罪人李翊模，爲先施以絶島安置之典。噫嘻痛矣，徐瀅修之罪，可勝誅哉？本以梟獍之種，濟以蛇虺之性，鄙悖陰鷙，凶譎憸邪，百惡竝萃，萬妖具備，而最其夙gg罔g赦之罪，父事能賊，至行見舅之禮，讐絶母家，全廢謁廟之擧，傳神於能賊，護法於能賊，一世共憤，萬口難防，而及能賊伏法之後，天網太恢，王章不加，渠之尙今戴頭假息於覆載之間者，已是天地好生之德，使渠，苟有一分秉彝之性，則所當屛跡息影，改心革面之不暇，而乃反揚揚自處以無故之人，圖占科第，翺翔名塗，自知滓穢之滿身，不爲淸朝之所容，甘與乃祖而背馳，仇視其叔之樹立，東西閃忽，左右迷藏，自許文藝，主張世道，淸官美職，惟意兜攬，內而銓柄，外而藩臬，朝驟暮躐，惟懷患得之心，晝思宵營，罔非樂禍之計，而戕人害物，憑公濟私，必欲充渠谿壑，禍人家國，擧世喧傳，行路側目，論其前後情跡，前後罪惡，則渠豈可殫冠束帶，廁之於橫目之列，而敢生叵測之心，益肆跳踉之習，締結於達淳，符同於達淳，畢竟達淳之初筵所奏，都是瀅修之所爛熳綢繆，則臺疏所謂達淳之爲達淳，一則瀅修，二則瀅修雲者，眞實際語也，而及夫達淳逬出之辰，力致於畿營咫尺之地，躬謁於昏夜涔寂之時，促膝而坐，握手而語，稱之以事業，許之以死生，盃盤慇懃，形跡狼藉，有耳皆聞，有口皆傳。噫，以達淳大不道之凶言，稱之以事業，以達淳大不敬之悖擧，許之以死生者，逆節昭著，凶肚相連，表裏和應，首尾糾結，眞所謂一而二，二而一，至於筵本圖改之說出，而渠之斷案眞贓，益難一刻容置於天壤之間矣。夫國家之設置記注，事體至重，法意至嚴，一登史筆之後，雖以人主之尊，加一字不得，減一字不得，從古人臣之干犯於史事者，厥罪何居，而況伊日賓對之筵本，卽我聖上闡明大義，遵守先志之一大關棙，則其爲關係於莫重莫嚴，果何如也？而渠敢急於掉脫，暗地指使，悖姪有恂，作俑於前，妖弟淇脩，紹介於中，必欲改易其文字，變幻其事實者，古今天下，寧有如許至凶至憯至妖至奸者乎？謂人可誣，人不可誣，謂天可欺，天不可欺。竄配之典，雖已特施，其設計造謀，同逆共惡之窮凶情節，不可不盤覈得情，請楸子島安置罪人徐瀅修，設鞫嚴問，快正王法，李魯春，本以傾邪之性，濟以反復之行，千億化身，恬不爲愧，百計鑽穴，惟勢是趨，十年嶺海，禍心不悛，一蹴卿月，伎倆漸滑，卵育於煥之，血黨於日煥，爲世指目，厥惟久矣。自近以來忽，又以達淳爲依歸，以瀅脩爲腹心，甚至於結爲兄弟，罔念匪類之可恥，遂許生死之與同，重牢宴獻壽之說，母喪時致奠之謗一世喧傳，唾罵四起，畢竟傳襲於瀅修，慫慂於達淳，敢以我先王不忍聞不敢道之說，肆然仰達於殿下之前，以壞我先王之義理，慼我殿下之心，而私書往復，稱以樹立，公肆推詡，看作茶飯，蓋此輩以此等凶說，作爲家計，不知有君父，是可忍也，孰不可忍也？及夫奸狀綻露，聲討方嚴，則叔姪相鬨，互相推諉，傳說狼藉，莫不掩口，渠之前後情節，昭不可掩，如此矣。雖以申獻朝之疏觀之，旣是渠之同庚死友，則渠之一言一動，無不參涉，而今其爲說，節節有條理，鑿鑿有根據，此可謂渠之斷案矣。凡今日北面於殿下之庭者，苟有一毫干涉於達淳初筵之奏，則固當明目張膽，沫血請討，況其眞贓已露，證援昭在，此與達淳、瀅脩，一而二，二而一，如此窮凶絶慝之類，若不嚴加盤覈，夬施王章，則亂逆無所知懼，世道無以底定，請巨濟府島配罪人李魯春，亟令王府，設鞫嚴問，明正典刑。噫，彼張錫胤，本以宵小之類，濟以憸邪之行，左右鑽刺，惟利是趨，東西閃忽，惟勢是附，士夫名檢，固不足責之於渠，而右袒裕賊，卽渠斷案，故儒臣趙恆鎭疏斥裕賊也。當日臣僚，尙幸一線言路之不泯，而惟我慈聖之處分儒臣，實緣闕禮一款，非指斥裕一事也，渠獨何心，肆然以奸萌賊膽等說，論斥言者，夫以斥裕之疏，謂之奸萌賊膽，則渠之凶肚逆腸，已不可掩，又況甲子之獄，渠之姓名，緊出於魯賢之招，王府丹書，昭然具載，由前由後，苟論裕賊之血黨，非錫胤而何？情節尙未究覈，輿情久而益激，島置之律，雖已蒙允，如此奸凶之類，決不可一日容貸於覆載之間，請古今島安置罪人張錫胤，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。噫嘻痛矣，煥之之罪，可勝誅哉？賦性本自奰慝，行事無非陰戾，發身戚畹之家，濫躋卿孤之列，以貪權樂勢，把作家計，以戕人害物，視爲能事，廣張聲勢，恣行威福，慶刑判於喜怒，殺活變於吐吸，一世屛息，萬人測目，其有奴顔婢膝，脅肩諂媚，則悅其附己而吹噓奬擢，如恐不及，或能介然有守，稍欲自持，則惡其異己而排擯擠陷，靡有餘力，於是乎擧一國之嗜利昧義，忘廉沒恥，閃倐如鬼蜮，鄙瑣如駔儈之類，無不匍匐而歸之，棼然珩芾之趨，菀爲淵藪之萃，積威所壓，有識箝口，公憤所在，志士扼腕，惴惴慄慄，莫敢誰何？相對揮手，戒以滅族者，蓋亦積有年數矣。嗚呼，庚申崩坼之變，此何等時也？渠以受恩罔極之人，身爲院相，苟有一分人心，何忍逞其胸臆，而乃敢謂此時可乘，而凶肚愈肆，謂擧世可脅，而猾手轉熟，驟擢私黨，列樹爪牙之勢，廣引醜類，密布耳目之助，瑣瑣之婭，賣其凶焰，齪齪之徒，舐其殘瀝，朝政蠱壞，世道殽亂，駸駸至於莫可收拾之境，是皆昭布一時之瞻聆，修播萬口之喧騰，雖至輿儓皁肆䆴婢耘夫，擧懷憤惋，戟手唾罵，凡此許多罪惡，已爲渠罔赦之斷案，而其窮凶絶悖之情節，已露於前後筵奏，其所謂降在殿下之廷，以不忍聞於先大王者，不敢言於殿下，則義理湮晦云云。此何語也？殿下以先王之心爲心，群下以事先王者事殿下，卽天理臣分之所當然，若曰先王之時，雖不忍言，而殿下之時，可以忍言，則天下，寧有如許臣節乎？護法傳神，潛授其徒，前茅後殿，一串貫來，至於今番達賊之凶圖，而旨意相符，脈絡相通，無不根抵gg根柢g於煥之，本原於煥之，今者大論方張，聲討達賊無君之罪，而若不劈開源頭，掀破窟穴，則將何以訖天討而服人心乎？至於裕賊一款，尤爲渠眞贓，夫裕賊之凶謀陰圖，卽煥之之異身同腸，其爛熳綢繆之狀，已不可掩，更生漫漶之計，佯作論責之樣，而乃反奬之以老臣忠愛，詡之以爲國深慮，畢竟論勘，止於問備，當是時也。凡在橫目之列者，孰不肉顫膽掉，思欲手磔口臠，而巷裏私議，莫能昌言，屋下竊歎，不敢顯論，其饕威虐勢，吁亦可怖，而衆正氣死，一至於此，雖莽卓懿溫，何以加此，執跡而誅其心？沿流而溯其源，則裕之所以爲裕，達之所以爲達，一是煥之之所倡，苟究其元惡大憝，則煥之是已其餘變亂先王之成憲，辜負先王之恩眷，在渠，猶屬細故，卽此兩條之奏，焉逭三尺之律，追奪之典？今旣蒙允，則應行之法，不容少緩，請追奪罪人煥之諸子，亟施散配之典。噫嘻痛矣，達淳之罪，可勝誅哉？本以陰譎之性，猾濫之習，巧於涉世，盜竊虛譽，工於謀身，兜攬名器，遍歷華要，驟躋崇顯，擧世之指目，有識之唾罵，厥惟久矣，而方其拜相之初，眷注，何如？倚毗，何如？而罔念圖報之義，敢懷叵測之心，初登前席，肆發凶言，大不道大不敬之眞贓綻露，逆節昭著，有不可歷數而枚擧。伏惟我先大王二十五年固守之大義理大秉執，何等精微，何等嚴正，而渠乃包蓄禍心，把作奇貨，以凶國禍家之心，濟背公營私之習，自任一己之家計，用爲憑藉之欛柄，究其設心造意，已極至凶絶憯，此其死罪一也。渠所謂邪說，卽所以自唱，做出謊怪之言，繼以憂歎之色暗中揶揄，白地煽惑，必欲矯誣一世，構陷朝紳，以爲沽名賣權之計，此其死罪二也。及夫兩人褒贈之說，忍能發口，直犯手勢，謂君上可脅持，謂朝廷可箝制，干犯先王之大義理，壞亂先王之大秉執，先王之所不忍聞，而忍之於殿下之前，先王之所不敢道，而敢之於殿下之廷，此有君君臣臣以來，所未聞所未有之至凶憯大變怪，此其死罪三也。嗚呼，喉院洗草之事，言猶在耳，語亦抆血，爲今日臣子者，孰敢不銘在心肺，一念洞屬，而今乃以已洗之書本，無難呈納，又諉以此書之竝洗，初不聞知者，急於掉脫，謂天可欺，此其死罪四也。及夫聖心驚惕，玉音掩抑，咫尺前筵，屢降臣子不敢承聞之敎，渠乃昂然相抗，小無畏縮之意，悍然不服，愈肆角勝之氣，俯詢丁寧，則引他說而漫漶，辭旨惻怛，則捨本事而凌踏，當日光景，可謂君綱淪滅，人彝斁絶，此其死罪五也。晩後一疏，去益凶憯，甘心誣逼，恣意背馳，滿腹包藏，無非輕蔑之心，極口張皇，顯售威脅之意，至敢以不得不言諱諫根柢等語，筆之於書，肆然上逼於莫重莫嚴之地，此又人臣之極罪，千古之斷案，此其死罪六也。爲人臣者，有一於此，則在《春秋》必討，在王法必誅，無所容於覆載之間，而今此六大罪案，咸萃一身，有萬可誅，無一可貰，此不但殿下之罪人，實爲先大王之罪人，不但爲先大王之罪人，卽我英廟曁先世子之罪人也，何幸乾斷廓然，天討已行，而此等凶逆，不可以誅止其身，請賜死罪人達淳諸子，亟施遠地定配之典，日煥，性本狠愎，跡又詭祕，託身權凶之門而腸肚相連，藉賣戚畹之勢而威福自恣，鄙悖如達、翊者，稱以大老，諂諛若龜、獻者，甘爲門生，攘臂抵掌，無非戕害之凶論，東閃西忽，自作逆藪之謀主，一世指目，有識憂歎，厥惟久矣。至如裕賊窮凶絶悖之疏，實是載籍以來所未有之極惡大憝，則苟有一分人心者，孰不骨顫膽掉，至欲食肉寢皮，而渠獨何心，陰護顯扶，倡出凶論，乃以三揀不爲之說，傳播疑惑，百計興訛，必欲背馳先王，沮戲大婚，究厥心腸，已不勝神人之憤，而其後裕賊之竄在鳳山也，諫長聲討之疏出，則汲汲專伻，巨細皆報，是以裕賊之鞫庭抵賴，亦無非日煥之所先期指揮，此則有口皆言，有耳皆聞，果然在民之招，至以其叔而爲證，卽此一節，尤是斷案，未施肆市之律，而鬼誅先加，其爲輿情之憤菀，容有極哉？何幸天討亟行，追奪之典，今旣蒙允，則次第應行之律，不容少緩，請追奪罪人日煥諸子，亟施散配之典。噫嘻痛矣，亂臣賊子，從古何限？而豈有如徐有恂之無嚴無憚至凶至憯者哉？本以癡濫之性，濟以凶譎之習，平生伎倆，無非凶國而禍家，晝宵經營，盡是背公而循私，一世之所共憤者，厥惟久矣，至於今番筵本圖改之事出，而其設計之窮凶，造謀之絶悖，言之骨寒，聞之膽掉。噫，記注法意，至嚴且重，一登史筆之後，雖以人主之尊，不得添刪於其間，而況伊日筵說，卽我聖上遵先志闡大義之一大關捩，則尤何等至嚴至敬莫重莫大，而渠敢生心於改易句語，變幻事實，筆之書而無難往復者，實是窮天地亙古今所未有之大變怪也，至若徐淇修與有恂，異身而同腸，殊塗而共轍，陰謀則無不和應，祕計則無不貫通，或密囑其改擦，或受嗾而誘脅，眞所謂一而二，二而一者也。及夫置對之時，苟有一分人心一分臣節，固當言言首實，箇箇輸款，甘伏邦憲之不暇，而奈其狼性難化，梟音莫改，敢生掉脫之計，至於推諉之境，人雖可欺，天其可欺乎？卽此一款，爲其斷案，誠不可一日容貸於覆載之間，而況其凶謀逆節，有非渠輩所可獨辦，則嚴訊窮詰，尤不容少緩，不意設鞫之啓纔允，酌配之命遽下，此等悖亂不法之類，不可以遠竄薄勘而止，請三水府遠竄罪人徐有恂，甲山府遠竄罪人徐淇修，竝令王府，設鞫嚴問，盤覈得情，明正典刑。噫嘻痛矣，亂臣賊子，何代無之？而豈有如漢祿之窮天地亙古今至凶至悖罔測不道之賊耶？八字凶言，一世傳播聽之骨顫，思之髮豎，而特以證據無人，根因莫知，聲討之擧，至今未行，遂使劇賊臥斃，輿憤莫泄，古今天下，寧有是耶？何幸乾道孔昭，元惡斯得，知申之疏，打破其眞贓，重臣之奏，繼而爲明證。嗚呼，尙忍言哉？一種不逞之徒，乃敢讐視我君父，必欲謀危我宗國，梟音獍舌，脈絡相通，蛇糾蚓結，腸肚互連，量能之殊塗共轍，無不干犯於莫重莫大，煥、裕之護法傳神，莫非誣逼於不忍不敢，國勢日就岌嶪，倫彝幾至斁喪，千怪百變，疊生層出，以至於達賊不道之奏，如貫一串，苟究其本，則莫不源委於漢祿，根柢於漢祿，求之往牒，未有如此賊之窮凶絶悖者也，食肉寢皮已矣無及，瀦宅破家，尙雲輕典，追奪之律，雖幸蒙允，孥戮之請，尙此靳兪，至以自有受敎爲批，臣等，誠不勝抑塞悲憤之至，殿下試思之，前乎漢祿而豈有如漢祿後乎？漢祿而豈有如漢祿，剖斬之律，劓殄之誅，設或創行而施之，誠未爲過當，則惟此追奪之名，雖謂之生前一律，而顧其擧行，則不過是收奪告身而已，以此律而施之於此賊，果可以快雪君父之讐，少洩臣民之憤耶？適、雲之所不敢而此賊敢爲之。鏡、夏之所不忍而此賊忍爲之，烏可以曾有受敎，不之權變，一味膠鼓，致使當行之天討不行，必伸之王法不伸也哉？且況凶種逆孽，尙繁其徒，豈可使貸頭假息，依舊跳踉，以貽國家無窮之憂，以遺臣民共戴之恥耶？應行之律，不容晷刻少緩，請逆賊漢祿，亟施孥戮之典。噫嘻痛矣，漢祿之子日柱，尙今假息於覆載之間，環東土含生之倫，忍與此賊，共戴一天，而恬然若不知臣死之義者，凡幾年所，彼日柱，本以厲氣所鍾，虺毒其性，凶譎奰慝，爲漢祿之是父是子，綢繆陰祕，與觀柱而難兄難弟，以其父罪惡貫盈，慮他日必致彰露，夙宵經營，罔非讐國家而危宗社，年來機關，盡是結淫朋而戕善類，氣焰所使，無事不爲，甚至於自處戚畹，締結煥賊，假託儒名，圖占抄選，蓋欲虛張聲勢，威脅異己，使一世之人，莫敢誰何？不得追提漢祿之凶言故也，其所爲計，吁亦巧且憯矣，況其陰圖逆節，傳襲乃父，主張賊裕悖慝之疏，粧出逆煥忠愛之奏，嘗試於前，和應於後，唱喁邪說，詿誤世道，一轉而爲海玉之凶謀，一門之株連，眞贓畢露，再轉而爲達淳之悖奏，血黨之干犯，斷案已具，千變萬怪，疊生層出，而要其歸則皆從其父凶圖中出來，與日煥諸賊，一而二，二而一，卽其身犯，實諸逆之窩窟，群凶之根柢也。形跡狼藉，萬口喧傳，而謂無明的之端緖，還寢旣允之成命，王法暫伸而旋屈，輿憤乍洩而還菀，請黑山島安置罪人日柱，依初下傳敎，設鞫得情，快正典刑。噫嘻痛矣，亂臣賊子，從古何限？而豈有如龜柱之窮凶絶慝也哉？其許多罪惡，許多逆節，擢髮難數，罄竹難書，而以渠地處，不念報效之道，徒懷凶譎之腸，始因傾軋之習，而潛蓄禍心，長其覬覦之計，而遂懷凶圖，必欲傾覆我宗社，動搖我國本，群聚兇徒，自作窩主，醞釀旣久，排布愈密，八字凶言，一串貫來，同室之內，腸肚相連，若其根柢也源委也，莫非此賊，而得保首領，臥斃牖下，凡今日含生之倫，孰不腐心痛骨，如不欲生，而最其大明律一事，卽有天地君臣以來所未有之極逆大憝也，思之膽掉，言之骨靑，直欲手磔口臠，食肉寢皮者也，且況不道之凶計，有自來於當時，潛藏之禍機，愈益肆於今日，譸張糾結，種下生種，裕、玉、煥、達之凶謀祕計，莫不傳神於此賊，護法於此賊，而跪敦之律，燃卓之典，尙未快施，神人之憤，容有極哉？向來追奪之擧，不足爲此賊之當律，況其梟獍之凶種尙遺，國家之隱憂無窮，請追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯例，施以散配之典。噫嘻痛矣，龍柱之罪，可勝誅哉？本以凶譎之性，濟其狡黠之行，襲一門相傳之論，敢懷射日之凶圖，乘國家不幸之會，主張滔天之禍機，綢繆揣摩，自爲兇徒之謀主，醞釀設施，甘作諸賊之窩窟，鼓倡凶論，爲龜、祿之後殿，排布逆謀，與觀日而同腸，晝宵經營，莫非凶禍家國，東西嘯聚，必欲網打朝紳，裕賊之凶疏而指使之者，此賊也。履猷之悖通而陰嗾之者，此賊也，此乃十手所指，萬口所傳，而當時鋤治，不及巨魁，仍作漏綱之魚，便成伏莽之賊，兩煥、裕、玉之元惡大憝，達、瀅、春、翊之陰謀祕計，莫不根柢於此賊，源委於此賊，而至於稱以渠父之遺疏，嗾出安默而投呈，必欲疑亂宸聽，漫漶國是，遂使鉗制一世，擠陷異己，其計吁亦巧且憯矣。論其許多凶謀，許多逆節，實覆載之所不容，神人之所共憤也。凡今日含生之倫，孰不欲食肉寢皮，而尤有所窮凶而絶悖者，惟我殿下，追念慈聖之盛德，至命承宣之特除，則渠當感泣榮幸之不暇，而罔念恩渥，愈肆狠毒，不懸玉圈，抑何心腸，其怨懟不臣之心，殆有浮於觀柱之請退於親政之初也。卽此一事，萬戮猶輕，如此戎首凶魁，若不嚴加盤覈，則賊徒滋蔓，實有難圖之慮，義理湮晦，將無可明之日，思之及此，寧不凜然而寒心哉？請金甲島安置罪人龍柱，亟令王府，設鞫得情，快正典刑，李書九，薄有才藝，工於反覆，跡其平生，可謂千億化身，而此於渠，猶屬餘事，其庚申一疏，設爲問答，極其妖譎，頭腦於裕疏，張本於達奏爲劇逆巨魁之前茅嗃gg嚆g矢者，一則書九，二則書九，且其辭疏中斜封墨勅之說，尤非當世之所可引用，究其指意，萬萬叵測，伊時慈敎深斥妖邪，特命竄逐，終因煥賊之力救，致有反汗之擧，其爲煥之異身同腸，已不可掩，而況敬臣疏出後，渠敢以忠藎元老，盛推煥之，訾毀賢相，痛斥敬臣，其力護凶魁，箝制人口，渠已自供，今當三賊逆節彰露，聲討方張之時根窩之如書九，血黨之如書九者，偃息在家，官爵自如，亂臣賊子，將何以知懼乎？請前監司李書九，設鞫得情，快正典刑。噫嘻痛矣，凶魁亂本，從古何限？而豈有如鍾秀之至凶絶悖者哉？本以奰慝之性，濟以陰譎之行，撐腸拄腹，都是禍心，聽言觀眸，罔非戾氣，平生伎倆，專在於凶國而讐君，晝宵營爲，亦出於戕人而害物，好惡所到，忠逆立判，利勢所在，逋逃咸萃，附己者，謂之向國而奬拔汲引，如恐不及異己者，謂之背馳而擠陷網打，無所不至，於是乎助虐逞凶之徒，擧皆爲其羽翼，逐臭舐瀝之輩，莫不受其指使，傳授兇徒，釀成煥、日滔天之禍，鼓唱悖論，馴致裕、玉讐國之計，一番逆變起而罔不根柢於渠，一番凶獄出而罔不窩窟於渠，渠之血黨死友，擧皆干犯天討，以誅以奪，而以渠鯨鯢之魁，獨爲漏網之魚者，蓋緣其凶焰，雖死不衰，餘威歷久尙熾，根窩更有之論，指目有歸，而無敢連討者，明白洞快之敎，聖批昭揭，而無敢對揚者，一世腐心而擧朝緘口，有識憂歎，厥惟久矣，何幸乾道孔昭，自作難逭，渠之平生斷案，無端呈露於爲其卵育吹噓，感德思報，願爲鍾秀一死者之口，則雖使鍾秀，對質於鞫庭，必將滿口輸款而無一辭自明之端矣。噫，敬、觀之窮凶而染成者渠也。龜、祿之絶慝而掩護者渠也，渠以爲見驅則觀鎬曰見驅，渠以爲非逆則觀鎬曰非逆，耳濡口滑，看作茶飯，先入之見，掩諱不得，慣聞之處，丁寧納招，則龜、祿、秀、敬之和盤托出，打成一片之狀，至是而畢露無餘矣。大抵鍾秀之一生藉口欺人而欺心者，卽不過渠所謂士流也，渠所謂義理也，而論其行己，則發跡於逆戚之門而爲其私狎之客，託身於榮賊之家而備盡諂諛之態，至勸其兄，願留榮賊，究其情狀，卽一患得失之鄙夫，則渠所謂士流，吁亦醜矣，且夫渠所謂義理者，本出於逆祿之凶論，逆龜之陰圖，而直是作賊作逆之一大斷案耳。噫，彼龜、祿輩，包藏不軌，謀危宗社，及夫國本已固，凶計莫售之後，鍾秀以其血黨，自知無幸，乃以死中求生之計，說出渠輩所謂義理二字，以爲掩護龜、祿輩眞贓之妙籌長策，龜、祿之眞贓旣掩，則鍾秀之身計得矣。鍾秀之身計旣得，則龜、祿之眞贓掩矣。其一而二，二而一之狀，不亦凶且憯乎？惟我先大王至精至微之義昭(理))揭日星，建天地而不悖，俟百世而不惑，則雖有怪鬼十千輩，寧或售疑亂之計，而鍾秀，敢以掠美之術，欲爲立幟之資，指無謂有，眩惑群聽，有若怪鬼不逞之徒，眞箇爲朝夕壞亂之擧，而非渠則莫可扶植者然，肆然上逼於莫重莫嚴之地，以是而脅持君父，以是而威喝朝野，魯賢之逆變，由是而醞釀，達、瀅之邪說，由是而源委，候班不參之逆節在此，史局割席之凶肚在此，而改號時違牌，行幸後悖論，皆其逆謀慝計之昭不可掩者矣。至於逆敬之三條凶言，卽自鍾秀圈套中出來，而賊觀之謂龜賊義理主人之招，亦由鍾秀悖舌中薰襲，則前後情跡，沕然相符矣。臣等合辭所陳，剽竊先王之義理，矯誣先王之秉執者，政謂此也，及其家計已成，手段漸滑，則誣衊無所不至，譸張無所不有，筵本二跋，旣伏罔赦之案讆言五條，莫掩自倡之跡，入告出語，變幻無常，左闔右捭，機關至密，千罪萬惡，擢髮難數，而臣等之最所憤嫉而痛惋者，又有在焉，以渠之眷遇也邇密也，逆祿之八字凶言，旣已自渠口傳說，賊龜之乙未冬悖說，亦必先他人聞知，則何不於先大王一初淸明庶政維新之會，斷去宿處，嚴斥凶論，使夫迷溺不悟者，曉然知龜、祿之不可染跡，而乃反附麗依歸，推詡尊仰，壞亂世道，詿誤人心，以致許多逆變，無限厲階，而其惡稔矣，其禍極矣，若使當日朝廷之上，初不生出一鍾秀，則龜、祿之賊勢，何由而鴟張，龜、祿之餘醜，孰從而蚓結乎？然則今日國勢所以至於痛哭流涕之境者，雖源於龜、祿，而助成者鍾秀也。雖發於敬、觀而主張者鍾秀也，則論其罪犯，有浮於龜、祿、敬、觀，而敬賊已施之律，尙難貸也。龜、祿應坐之典，烏可已乎？特以大官之曾忝也，鬼誅之先加也，依律處斷，雖恨未及，尙魯已例，在所不已，幸賴乾斷廓然，天討亟行，鍾秀黜享追奪之請，雖蒙快允，而梟獍之凶種尙遺，國家之隱憂無窮，請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類，一依尙魯、漢祿例施行。噫，彼任焴，本以鄙瑣之類，濟以凶譎之行，受業於鍾厚之門，爲其卵育，護法於逆秀之論，共連肚腸，推詡和唱，助成凶賊之聲勢，綢繆密勿，甘作逆豎之徒黨，龜、祿之凶圖，而庇護掩匿，猶恐不及，煥、日之陰謀而指畫設施，視作家計，翺翔陰途，歷典雄邑，罔非權凶輩吹噓之力，而憑藉勢焰，恣行胸臆，鍾秀之脅持君父，矯誣義理之凶謀逆節，靡不爛熳同參，奔走效力，廣張耳目，寔繁黨與，角勝公議，背馳國是，人心由是而陷溺，世道由是而詿誤，鍾秀之爲鍾秀，亦莫非此等凶醜輩慫慂和同之致，而尤所憤疾而痛惋者，首唱悖論，擔當立祠之計，尊仰凶魁，主張影堂之議，已是渠罔赦之罪案，而及夫秀、敬之逆謀畢綻，斷案旣成之後，猶復力抗大論，不參於聲討之列，顧戀宿處，獨漏於搢紳之疏，其同惡護逆背公死黨之習，吁亦凶且憯矣。至若徐美修，乃以逆祿之妻姪，把作發身之妙階，以若卑微之蹤，濫叨淸顯之職，銓佐藩任，惟意兜攬，而依附權勢，自作賊秀之狎客，參涉陰圖，遂爲觀柱之血黨，趨走效勞，備盡吮癰之技，左右擸掇，甘爲助虐之類，賊勢之鴟張，兇徒之蚓結，寔由於此輩之爲之羽翼，受其指使，傳襲揚詡，排布和應而然耳，擧世之指目，有識之憂嘆，厥惟久矣。及至龜、祿，眞贓畢露，逆案昭著之後，渠若有一半分人心，則固當革心改轍，割臂斷腕之不睱，而乃反自存形跡，一味顧戀，或稱省墓而留連江上，或托加土而來往峽中，蹤跡詭祕，行止閃忽，而今於懲討方張，疏啓迭發之時，乃敢立異，竟不隨參，其心所在，昭不可掩，當此拔亂本盪凶窩之日，如許背國黨逆之類，不可置而不論，請副護軍任焴，爲先絶島安置，行護軍徐美修，施以屛裔之典。噫，彼鍾厚，性旣陰譎，跡又詭祕，本以蔑識之鄙夫，自知發身之無階，因悖弟托士流之會，而暗覷欺世之術，附逆戚讐國家之論，而遂致華選之濫占，於以威喝一世，把作張氣勢之奇貨，於以指使群凶，自居樹黨與之淵藪，外托遺逸，內執朝柄，把弄威福，如恐或失，藉賣權寵，無所不至，於是乎不逞之徒，逐臭之夫，轉相告引，靡然從之，粗解文字者，自稱高弟，濁亂世道者，願結死友，煥、日之凶而皆其部曲，達、瀅之惡，而卽其餘孽，駸駸然至於今日滔天之禍而極矣，是知逆敬之悖口，傳襲於漢祿，則平日之所學得，可以推知，賊觀之凶招，源委於鍾秀，則乃兄之所綢繆，昭不可掩矣。且其願留榮賊之疏，爲渠斷案，鄙悖可醜，代況賊秀正罪之後，渠之身犯，又如彼昭著，則削逸追奪，雖幸王章之少伸，而次第應行之律，不容暫緩，請追奪罪人鍾厚支屬，亟施散配之典。噫嘻，李審度之罪，實是丙寅春聖敎中所諭殺無赦之類也。其疏中語意，句句陰譎，字字閃忽，後出之逆，浮於前犯，踵起之凶，甚於首倡，無難語犯於不敢道不忍提之處，而包藏禍胎，眩亂精義，其所用心，路人皆知。噫，惟我先朝莫嚴莫重之秉執，卽爲今日至精至微之義理，而國以是永賴，人以是底定，近年以來，鋤治兇徒，殆無遺類，而如彼審度，猶復闖發於此際，則豈非凶肚密結於餘黨，潛謀緊關於宿處者耶？其千罪萬惡，有不暇盡言，而以聖敎所下者言之，其無嚴不道之罪，無將不敬之誅，乃是渠眞贓斷案，罔赦之罪非一，而兼此五者，則是豈可一刻容貸於覆載之間乎？粗效沫飮之請，至承鄭重之批，奉讀未半，聲淚無從，直欲手磔其肉，寢處其皮，而不可得也，其在聲討之義，究覈情節，斷不可已，而罪止籬置，實是失刑，聖敎雖以疏中之語，有難問供，而此有不然者，原疏旣已頒下，國人皆曰可殺，則顧何必如是持難而終靳乾斷之廓揮耶？請古今島圍籬安置罪人李審度，亟令王府，設鞫嚴問，夬正典刑。答曰，不允。
○掌令李敬參啓曰，噫嘻，逆鏔窮凶之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮聖斷，明正典刑，庶可以少洩神人之憤，而決案正法之後，應行孥戮之典，尙今不施，擧國弸塞之冤憤，愈久愈深，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典，近日妖凶之邪學，熾如烈火，勢急滔天，實爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，庶幾根柢拔去，窩窟掃蕩。而噫，彼丁若銓、若鏞兄弟，自以逆鍾之同氣，暗受承薰之妖書，日夜耽惑，悖亂名敎，斁滅倫綱爲世指目，積有年所，今於嚴鞫之下，始迷終悟之說，都是粧撰，力拒痛挽之跡，了無可證，沈溺之自如，可以推知，而又況恆儉之獄案出後，若鍾、承薰，迭出諸招，逆節彰著，不可但以邪學言也。若鍾，旣已籍沒，承薰，亦旣正法。而噫，彼銓、鏞之爲若鍾兄弟者，致薰之爲承薰同氣者，不過島配定配而止，盤覈情節，掃蕩窩窟，顧不在於此輩耶？銓、鏞則雖以今番獄案言之，爲承薰之緊黨，與知凶謀，明出致薰之招，以邪術而自服，至請伏法，又納鞫庭之供，究厥情跡，何變不圖？噫，彼致薰，以承薰之同氣，家煥之親甥，萬惡咸萃，千妖俱備，嘯聚邪黨，養成部落，凡諸排布設施，皆出其手，而訊問之下，乃反歸其兄於喪性溺邪，至謂之賊黨，此可見良心之都亡，倫紀之全喪，卽此一節，邪術淺深，有不暇論，學逵、與權，俱以家煥之甥姪，承薰之至親，標號之陰慘，花助惟均，迷溺之丁寧，致嗣各證，兇祕之跡，如印一板，寬基則本以箕延之從孫，詿誤湖民，賣其切姻之權勢，蔭庇賊徒者，已是罔赦之罪，而邪書往來，狼藉綻露，至與與權而對質，則渠雖喙長，何以自明？雖然此輩之沈溺邪術，猶屬餘事，目下所當覈者，卽是恆儉請舶之計，嗣永傳書之謀，而凡此六囚之於嗣永，或爲切姻至親，或爲血黨死友，而嗣永凶書以爲渠輩莫不願此事雲爾，則凡爲邪術者，尙必知此箇凶謀，況此六囚之至切至密，而豈有不知之理乎？至於今番訊鞫，情節則半吐而半呑，端緖則若露而若隱，彼此參互，庶幾取服，而只緣爲日不多，盤問未究賊情至妖，詭詐莫測，邀來謨賊之事，締結湯胡之計，以至窩窟之未露，徒黨之散在者，尙未究覈而特推寬大之恩，遽降酌處之命，刑政之失，姑置勿論，宗社之憂，實爲無窮，請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正典刑。噫嘻痛矣，十數年來，賊勢益肆，人心靡定，顧瞻他日之徒，〈四字刀削〉之輩，踵相接也。惟彼周爀，身在衿紳之列而敢生覬覦之計，肆發凶言，顯然立幟，其心所任，路人猶知，而伊後除命之連下，全出藏疾之聖德，則在渠道理，惟當含恩畏義，矢死縮伏，而不此之爲，有除輒膺，揚揚蒞任，自同無故，此於渠，雖爲薄物細故，而亦可見隱若有恃，縱恣無忌之一端，今幸乾斷赫然，〈三字刀削〉此等黨與，不可仍置，請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑，三啓中諸賊，罪關宗社，憤切神人，往在先朝，旣允臺啓，傳旨未下，故其時憲臣，更爲發啓，而伊後登筵，適値拜表發行上下慶忭之日，仰承縷縷下敎，仍出姑停矣。今於一年二年之後，尙在不連不停之科。噫，先朝依允之盛意，蓋出於俯循輿情，快伸王章，而慶日姑停，不過一時行權，則今不可以未經處分，有所仍置，請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。噫，妖凶之邪學，熾如烈火，爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，而李基讓子有沈溺之寵億，以凶頑邪魁，擧世指目，基讓之罪止定配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，輿情憤菀，不可以物故，有所容貸，請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。噫，彼李東萬則言之便覺汚口，渠於履猷，卽是聲氣漠然之間，而托跡輸心，始出逐臭之意，臨急圖生，遂作反噬之謀，綢繆設施，經營脈絡，卽與履猷，一串貫來，則主客輕重，初無可論，趙鎭井則旣曰着名於此疏，而又曰不知其疏語，天下寧有是理，安知非外托老悖，內欲掉脫耶？至於秋曹諸罪人，則疏通本自相貫，旨意如印一板，豈可以卑微之類而不加嚴覈哉？前後酌配之命，遽下於輿情轉激之際，豈不有乖於誅亂去慝之義哉？請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問，秋曹諸罪人中，如李榮復、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，快施典刑。噫嘻痛矣，宋國仁窮凶絶悖之情節，可勝誅哉？渠以幺麽賤弁，潛懷怨懟，少無忌畏，敢作掛書之變，顯售叵測之計，實是亙古所無之大變怪而國人之皆曰可殺者也，端緖綻露無餘，證左昭然具在，則律以三尺，肆市猶輕，而其奈梟腸難化，專事掩有謂無，狼性愈鷙，乃敢忍終如初，積月拷訊，一直抵賴似此陰慝獰頑之物，抑亦鞫囚之罕有者，竟致凶身徑斃，厲口自滅，則王章無可伸之日矣，輿憤無少洩之時矣，不可以其身之物故，而少緩當律之快施，請物故罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典，今番逆獄，卽載籍所未有之變，而何幸凶賊伏法，已施適、雲之例，應問各人，亦皆盤覈正罪，而其中朴紀淳之名，屢出賊供，而特以光郁招內，敬賊所謂紀淳來見之月日，與敬賊文書中所錄，果有相左，故雖無發捕之請，而與如此凶悖之類，往來參尋之跡，旣現於供招則揆以鞫體，不可不一番盤問，以覈情節，請朴紀淳，亟令王府，拿來嚴問，以重鞫體。答曰，不允。
○行大司諫林漢浩、司諫金熙華啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟下三啓傳旨，令攸司，卽速擧行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，快施典刑。〈措辭見上〉請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，快施典刑。〈措辭見上〉請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請刊削罪人李益運，亟令王府，設鞫嚴問，快正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。
○鄭來百，以備邊司言啓曰，卽見開城留守韓致應報本司辭緣，則以爲，因京畿監司狀請，大興移轉米，捧留本邑事知委矣，長湍次知大興南倉餉穀半分條，昨年已爲捧留本邑，而今年若又捧留，則本所留庫條，五年陳因千餘包餉穀，必至腐棄乃已，今秋當捧條之捧留本邑一款，草記變通爲辭矣。頃因京畿道臣狀請，大興移轉米，昨年亦許其捧留本邑，故今亦覆啓許施矣。今此該留守所報，今年若又捧留，則留庫條，五年陳因，必至腐棄雲者，事勢不但可㦖，且次知該邑，旣非尤甚，轉輸道里，亦係鄰近，今之捧留，雖若省勞於納糴之類，後若陳腐，反必添害於受還之民，以此較彼，無甚爲益，大興移轉米，捧留本邑一款，姑爲置之，何如？傳曰，允。
○掌令柳遠鳴疏曰，伏以，亂臣賊子，從古何限？而豈有如審度之窮凶絶悖，不可與一日共戴者乎？凡今日北面於殿下之庭者，目見此賊之凌逼先朝，詬罵天日，而尙未效主辱臣死之義，伈泄苟延，其可曰有一個臣分乎？臣等之罪，固無所逃，而五條敷諭，日月之鑑斯赫，百僚呼籲，沐浴之辭同聲，而踰時歷日，其將以靳允爲例批，陳啓爲故紙而止乎？於休我殿下，遵守我先王心法，繼述我先王志事，謨丕顯而烈丕承，踐其位而行其禮者，卽此至精至微莫嚴莫重不忍言不敢道之大義理也。若使如審度之獍腸梟音，一半分發露於先王之廷，則轘諸市朝，破其窩藏，決知其不俟竟日矣。我殿下，不欲問供之敎，雖出於聖意之難愼，而今日群下之所仰望者，亶在於以先王之心爲心，亟思所以明大義而肅天討也。噫嘻，逆龜、逆祿，醞釀於前，凶煥凶達，糾結於後，必欲售其無君不道凶國禍家之計者，卽忍所不忍，敢所不敢，爲渠輩譸張簸弄，謗毀詬詈之茶飯圈套，此所以擧國含生之腐心切齒，直欲食其肉而寢其皮者也，獨奈遏其流而不剔其源，鋤其萌而不拔其根，果然蔓蔓涓涓，豕突氷堅，復生此窮宙亙古所未聞所未有之審度，言言凌犯，句句指斥，至陰慝無忌憚，殆有浮於龜、祿、煥、達之凶言逆節，究厥包藏，跡其排布，亦知非一審度之所可獨辦也明矣。此而不到底盤覈，掃蕩窩本，則漏網之孽，覬覦蟠結，讐視國家，背馳義理，將不知幾箇審度，接跡而起，念之及此，寧不凜凜然懼，岌岌乎殆哉？目下輿情之沬血張膽，如不欲生，固爲秉彝之所同得，而亦不能無憾於殿下靳持之至此也。伏願飜然思而廓然斷，亟允設鞫之請，快雪神人之憤，以爲拔亂本而靖世道之地焉。仍伏念臣之自來情勢，爲臺端鐵限，已暴於前後疏啓，伏想聖明，有所俯燭，而値玆大小懲討，期於準請之日，亦未能進身臺次，得以效碎首天陛，有臣如此，生不如死，召牌之下，承膺無路。玆敢隨詣闕下，冒陳衷悃。伏望聖上，亟勘臣罪，以肅朝綱，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉。已諭前批，本職許遞。
○戊辰十月十八日午時，上御誠正閣。右承旨、右副承旨同爲入侍時，右承旨金宗善、右副承旨朴宗薰，記事官洪起燮，記注官洪聖臣，記事官申在植，以次進伏訖。上曰，俄下禁衛營所封進之虎皮於政院矣。何承旨領受乎？宗善曰，旣有在院中右位承旨領受之敎，故左承旨臣李光益，當爲祗受矣。上曰，俄以臺諫有闕，有政事取稟矣。臺諫見闕，爲幾何耶？宗善曰，獻納申光軾、正言金箕殷罷職傳旨，俄者啓下，故以此入政事取稟矣。上命退，承史以次退出。
10月19日
編輯行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善方物封裹進。左副承旨金蓍根〈病〉。右副承旨朴宗薰〈坐〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈病〉。假注書金裕憲〈仕〉。事變假注書金進明〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○鄭來百啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○鄭來百啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○李光益啓曰，左副承旨金蓍根，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，臣宗善今日方物封裹進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○以校理徐長輔、洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳於李光益曰，只推。
○李光益啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理徐長輔、洪羲俊，旣有隻推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○以左副承旨金蓍根牌不進罷職傳旨，傳於李光益曰，只推。
○鄭來百啓曰，行大司憲李始源、執義金魯應、掌令李敬參、持平李止淵、朴英載牌不進，掌令一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義金魯應、掌令李敬參、持平李止淵、朴英載、司諫金熙華牌不進罷職傳旨，傳於鄭來百曰，只推。
○李光益啓曰，校理徐長輔、洪羲俊，旣有隻推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○以校理徐長輔、洪羲俊再牌不進罷職傳旨，傳於李光益曰，只推。
○李光益啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理徐長輔、洪羲俊，旣有隻推之命，竝更爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○李光益，以吏曹言啓曰，新除授宗簿寺正林景鎭，除拜後過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。
○鄭來百，以兵曹言啓曰，慶熙宮衛將閔百顔景福宮衛將文有章，俱以身病猝重時月之內，勢無供職之望，呈狀乞遞，輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。
○鄭來百，以義禁府言啓曰，保放罪人李勉植病勢向差雲，還囚捧供以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金興信手本，則時囚罪人李肇源，寒痰塞胸，呼吸喘促，食飮全卻，症形危重雲，罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。李肇源，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。
○義禁府啓目，戶曹佐郞李勉植原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，事變注書崔大寔原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，今番段，特爲放送爲良如敎。又啓目，全羅監司李肇源原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。
○校理徐長輔疏曰，伏以臣，於向日，猥控短章，粗伸沐浴之義，兼暴懇迫之私，而忱誠淺薄，仰未承夬允之命，俯未蒙矜諒之恩，忠憤轉激，情理愈切，間承飭敎，怵畏義分，更不敢言私，出肅持被，而昨因三司合啓之不可冒參，拜章徑出，冞增悚懍，歸見臣父則素患宿病，數日以來，一倍添劇，寒痰衝亘於腰肢，冷積痞悶於胃腕，四大全委床笫，寸步莫離階戶，重以感冒外侵，眞元內鑠，咳喘甚促，氣息凜綴，時日之內，實無差減之望，臣方左右扶將，焦遑罔措，勢不可須臾暫離，召牌之下，屢犯違傲，惶隕悶隘，益無所容，且臣之昨日疏本，雖因喉院之退卻，未及登徹，而見今聲討方張，連日傳啓之時，臣若在直，又無伴僚，則莫重三司之啓，每致緣臣未徹，而勢不得不連日煩瀆，有若呈課，僚宷備員之前，實無就直之勢，似此情地，亦豈不難處乎，玆敢不避猥越，疾聲呼籲。伏乞聖慈，特垂矜諒，亟遞臣職，俾便救護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉，臣無任云云。省疏具悉。僚員入來，則僚員當參合啓，爾其勿辭察職。
10月20日
編輯行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨朴宗薰陞試進。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書金裕憲〈仕直〉。事變假注書金進明〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調金羲淳、行左承旨李光益啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等，不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○鄭來百，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○鄭來百啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳於鄭來百曰，大臣、備局堂上引見。
○判義禁前望單子入之，李晩秀落點。
○傳於金蓍根曰，左副承旨入侍。
○金宗善，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，修撰朴大圭，自鄕上來雲，卽爲牌招入直，應敎李永老，自鄕上來雲，一體牌招察任，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，卽者副校理申緯，因修撰朴大圭嫌避之疏，謂有難安，陳疏徑出，原疏纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。竝許遞。
○鄭來百啓曰，御營大將李堯憲，以本營習陣事，明日鷺梁出去矣，兼帶左邊捕盜大將命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。
○金宗善，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，校理徐長輔，卽爲牌招，以爲姑降入直之地，何如？傳曰，允。
○金宗善，以禮曹言啓曰，來十二月初四日行宗廟、景慕宮臘享大祭親祭取稟，當爲擧行，而伊日與崇陵忌辰祭齋戒相値，不得循例取稟，何以爲之乎？敢稟。傳曰，以攝儀磨鍊。
○金宗善以內醫院提調意啓曰，副提調金履永，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○鄭來百，以都摠府言啓曰，入直軍兵等中日試放事，標信啓請命下矣，雨勢如此，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○李光益，以戶曹言啓曰，時御所內各司雨漏修改吉日及慶熙宮差備內椽木修改吉日，令日官洪絅中推擇，則今十月二十一日卯時爲吉雲，以此日時擧行，何如？傳曰，允。
○金蓍根，以義禁府言啓曰，發捕罪人之在配所者，一邊發捕，一邊罪人本住家舍，搜探文書，卽臣府已例，罪人李審度，今旣設鞫嚴問事，蒙允發捕矣。審度家舍，在於公忠道西原地雲，卽爲發遣府都事，文書搜探以來，何如？傳曰，允。
○應校李永老疏曰，伏以，噫嘻痛矣，李審度之凶疏出，而凡幾日於玆矣。大小廷臣之沫血飮泣，亦旣國論沸而公車咽矣。如臣者從草野來隨大夫後，要其所言，不過故紙之謄傳，所請不過常典之亟擧也，而臣之不能無憾於天地之大者則有焉。彼審度，五案已具，萬剮不足，則殿下旣知其爲人得以誅之之賊，而特以納供一事，姑置島棘，久屈關石，一日二日，彝倫則斁而益斁，綱紀則隳而又隳，駸駸於國不國人不人而不之恤者，臣未敢知也。夫亂逆何限，而未有甚於詬罵天日，其謂詬罵，是何等不忍言不敢道也？然而雲、海、夏、恭等諸賊，莫不卽日親訊，大行天討，未嘗以不忍不敢之故，暫稽鯨鯢之誅，今者審度之爲逆，指斥莫重，壞亂大義，無將不道之凶腸悖口，卽一雲、海、夏、恭則以我殿下繼述之聖孝，豈不以昔年鞫雲、海誅夏、恭之法，斷然處今日之審度哉？又況今日之必欲鞫問審度者，只爲窮覈其忍不忍敢不敢之旨意情節，掃蕩其忍不忍敢不敢之窩窟根柢，使東土含生之倫，曉然知不忍不敢莫嚴莫重之義也。蔽一言曰凶如審度，逆如審度，而不加訊辟者，是無國法也。北面於殿下之庭，而忍與此賊，共戴一天，則是無臣分也。古今天下，寧有是理，臣又未敢知也。惟亟允臺請，快洩擧國同聲之憤，臣之望也，仍伏念臣於見職，難冒之義固自如也，而方當主辱臣死之日，義急懲討，來伏城闉，繞壁彷徨，敢徹數行，而諉以大論之方張，宿趼之重尋，夤緣出膺，視若固有，萬萬非私義之所敢出，亦願哀憐而終始之，特許鞶帶之褫，俾全溝瀆之諒，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉。已諭於前批，爾其勿辭察職。
○校理洪羲俊疏曰，伏以臣，與知春秋館事臣韓用鐸，有親査之誼，臣之春秋兼御，揆以公格，在下當遞，敢陳短章，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，亟命鐫遞臣之兼御，以存官方，不勝幸甚，臣無任云云。省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。
○修撰朴大圭疏曰，伏以，嗚呼，今日世道人心，何爲而至於此也？倫綱轉益斁敗，亂賊無所懲畏，李審度之凶疏出而無復餘地矣。洪惟我先大王至精至微之義理，莫嚴莫重之秉執，昭如日星，凜乎鈇鉞，而以殿下善繼善述之孝，闡明而遵守之，則噫，彼審度，亦嘗北面於先大王之廷，而乃敢背馳我先朝之義理，壞亂我先朝之秉執，在先朝不忍提之說，忍提於今日，在先朝不敢道之事，敢道於今日，渠之凶腸悖口，謂今日異於昔年而然耶？是可忍也，孰不可忍？是可敢也，何所不敢，渠疏全篇旨意，東閃西倏，陰護陽斥，字字句句，暗售嘗試之手，言言節節，罔非不道之心，抑揚反覆，顯加嘲訕，陰慝巧慘，甚至詬罵嘲訕，詬罵於敵以下，猶不敢乃爾，渠亦人耳。豈不知敢所不敢，忍所不忍之爲極惡大憝，而以其凌犯之悖習素蓄，疑亂之凶圖轉急，不自覺其萌諸心而筆之書耳，五罪昭布，聖鑑悉燭，三司齊討，輿論愈激，眞贓露矣，斷案具矣，殿下雖以問供之難，尙靳夫斷之音，而群情如沸，莫可止遏，此賊，非唯殿下之罪人，卽先朝之罪人也。殿下雖欲赦之，固不可得，況殿下已知其必不可赦，而特以不敢道不忍提之故，姑置之不問，此乃臣之所不能無憾於天地之大，而在殿下闡明繼述之道，干犯先朝之義理秉執如此賊者，一以法誅之，無或少貰，亟折奸萌，永拔亂本然後，可以增光於聖德，有辭於後世，豈容薄施島置之律，不知盤覈之擧，以致典憲之重反輕，神人之憤久鬱也哉？此所以大小臣僚，莫不腐心痛骨，不得請則不止者也，且臣聞斬草而不除根，則後必滋蔓，撲火而不絶焰則終至燎原，此討賊之不可不急也。向年之龜、祿、煥、達等諸賊，治之旣緩，故今此凶逆，起而接踵，若或復失於緩，則安知異日，又不有此等之變耶？古人有曰，縱敵一日，數世之患也，此雖用之於敵國之言，而治逆之道，當用此法也，臣雖新從下土，目見無前變怪，痛惋弸中，言未暇長，伏願亟允臺請，無使此賊，假息於覆載之間焉。仍伏念臣，蒙恩得邑，偏養病母，歲周於玆矣，專城之供，縱遂至願，百里之責，未效涓埃，母子相對，日夕感惶，玆者瀛館特除，忽降於將母入洛之際，乃以墨綬之遐蹤，重尋靑綾之舊步，恩榮所被，道路生輝，逖違之餘，誠切覲光，豈敢爲逡巡之計？而七耋老母廿年貞疾，闖發於遠程，添劇於初寒，扶舁到家，委頓貼席，症形危毒，寢啖全廢，臣方左右扶將，晝宵煎灼，且於僚宷之間，區區私義，有難周旋，以情以勢，冒進無望，玆敢疾聲仰籲。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，特許鞶褫，俾便救護之私，仍勘逋慢之罪，不勝大願，臣無任云云。省疏具悉。懲討事，已諭於前批，爾其勿辭救護。
○戊辰十月二十日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，同副承旨鄭來百、假注書金裕憲、事變假注書金進明，記注官許臻，記事官申在植，左議政金載瓚，右議政金思穆，兼戶曹判書李晩秀，行左參贊金文淳，行吏曹判書韓晩裕，禮曹判書李勉兢，廣州留守朴宗來，行大司憲李始源，兵曹判書金履翼，刑曹判書金履度，行護軍閔耆顯，吏曹參判朴崙壽，行護軍李得濟，訓鍊都正李仁秀，行護軍李堯憲，同知中樞府事沈象奎，行大司諫林漢浩，執義金魯應，司諫金熙華，掌令李敬參，校理洪羲俊，正言鄭觀綏，以次進伏訖。載瓚等進前曰，臣久未得登筵矣。聖體，若何？上曰，一樣矣。載瓚等曰，湯劑進御之後，諸節更若何？上曰，一樣矣。載瓚等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，中宮殿向來調攝之餘，諸節更若何？上曰，一樣矣。載瓚等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，左相久有愼節，今則大勢差復乎？載瓚曰，臣狗馬之疾，累月沈痼，大勢之危篤則少減，而元氣之凘敗則漸甚矣。上曰，雖有愼節，係是本症也，以此累次辭巽，無已過乎？當今之時，非卿與右相，則誰可恃乎？獨不念國事，而如是辭巽可乎？載瓚曰，今日日次，是同聲討逆之日，故臣力疾入來矣。李審度之設鞫用法，非可一日遲延者，而上下相持，至今容置於覆載之間，天下寧有是耶？今日則期於得請而退，故臣與備堂三司，偕爲入來，而臣氣息喘促，雖不能詳奏，忠憤所激，請陳其萬一焉。夫有天經有地紀，而生人之彝倫行焉。人而不知彝倫，干經犯紀，則在國而爲亂臣，在家而爲賊子矣。亂臣賊子則雖以大舜爲君而皐陶執法，必先誅之，何則，誠以夫五刑者，天之所以命討有罪，而天子焉施之於天下，諸侯焉施之於一國，上而奉天討而下以順輿情者也。臣伏見向日聖敎下者，則昭揭審度之五罪，不待群下之臚列，而大抵壞亂義理，凌犯天日，陰附凶逆，嫁禍一世，有一於此，已不容誅，況衆罪俱備乎？凡臣事先朝曁我殿下者，苟有一毫干犯，則其可容於此天地之間乎？君臣父子，理無二致，父之所不忍而不敢者，爲其子者無難凌犯，極意簸弄，則是非賊子乎？今殿下，惟當上奉天討，下從輿憤，而殿下則無與焉而已。人君庸五刑之道蓋如是矣。我國雖小，亦千乘也。聖人在上，百僚盈庭，而使如此凶賊，尙今容置者，其可曰國有法乎？此非臣一人之言，乃輿人之公言也，以殿下聖學之高明，何不念此，而一向靳持耶？群下亦何苦爲爭執，而誠以國不可爲國，故出於不得已也，秉彝之心，人所同得，故輿儓走卒，莫不同然，一辭如此，大同之論，雖以人君之尊，亦不可遏矣。臣非必謂不殺一審度，則興亡，便立判而然也。大抵一日失刑，則其害之流，畢竟爲宗國無窮之禍矣。且群臣之爭執，非爲施法也，專爲設鞫也，此豈時日遲延之事乎？凡治逆者，拔其逆之根本然後，乃底於無逆也。今以不如古之人心世道，而不能拔亂逆之根本，則日後之憂，容有極哉？臺啓所謂種下生種，枝上生枝雲者，雖似例語，而惟其如是，故亂逆不息，龜、祿、煥、達之徒，疊生層出，而國脈以是傷焉，人心以是斁焉。今若欲亂逆之不生於後日，則非設鞫莫可也。殿下難愼之意，臣豈不仰認，而在難愼之道，尤當窮覈，使無敢復出，而永絶宗國之後慮，則難愼之義，孰大於此，每當逆變之出，臺閣疏啓，未免視若故紙，故終不能格回天心，此固群下之不如古昔人臣。而大抵毋論群下之言，其在事勢事理，設鞫嚴覈，斷不可已也。上曰，李審度事，前後疏批，已盡之，不必更言，而其許多凌逼，許多干犯，蓋不可勝言矣。嚴鞫盤覈，打破窩窟，固非難事，而或慮問供之際，自然語逼於不忍不敢之地，故以是難愼也，若其罪狀，則豈可一時遲緩於盤問者乎？載瓚曰，今若難愼而不打破根窩，則日後逆變之復出，勢所必至，今番難愼之意，果安在哉？難愼，雖在於暫時，而亂本，可絶於永久，鞫問之擧，不宜少緩矣。上曰，左相所論審度之罪，誠明白洞快矣，予非不知之，而只爲其難愼而然也。思穆曰，三司所以亟請設鞫，欲其打破窩窟，永拔根柢故也。今日左相所奏亦如此，而苟究其凶疏旨意，則設鞫盤覈，不可晷刻遲延者也，伏願亟允諸臣之請，以光闡明之聖德焉。上曰，以渠罪犯則今雖鞫問，亦云晩矣。載瓚曰，惟其然也，故大小諸臣，北首爭死，如不欲生者，誠以公憤所激也。殿下雖欲難愼，而其如一國輿憤之如水沸而火發，何哉？上曰，諸宰所見，何如？晩秀曰，兩大臣，皆已詳奏，臣無容更議，而第念從古詬罵天日之凶賊，豈有不問之理乎？在昔先朝，夏材之詬罵，皆是不忍聞之說，而先朝不以不忍而有所難愼，卽日親訊，大行天討，今審度之罪，豈下於夏材乎？若不忍言而不問，則今日君臣上下，雖不忍言不敢提，而兇徒則忍言而敢提矣，不忍之意，果安在哉？今則漢賊不兩立之形，已成矣，若不得請則不敢退去矣。文淳曰，亂逆之變，從古何限，而豈有如審度者乎？一日不誅則國無法也，亂逆之層出，職是之由，苟使此等凶賊，在於先朝，則豈可時刻容置乎？以殿下繼述之盛德，胡不念及於此，今則輿儓下賤，公憤同然，安忍與此逆，共戴一天乎？伏望速降兪允焉。晩裕曰，如審度之凶肚逆節，若不速行天討，則是國無法也。大臣三司，同聲致討，速賜兪允，是臣之望也。勉兢曰，不忍聞不敢道六字，亦非今日所可茶飯提說者，而只緣審度之忍言而敢道，致使鎭日公車，每提此語，此所以大臣登筵，必欲得請而後已也，卽速盤覈，鋤治根柢，則亂逆之患，永絶於後，難愼之道，尤當如是矣，宗來曰，殿下若不聽大臣三司之言，則如審度者，將不知幾許箇接踵而起矣。伏望殿下，拔本塞源，亟允臺請焉。履翼曰，臣於昨疏，亦有所陳而凶疏中，國史野乘以下語，句句極凶，字字絶悖，古今天下，寧有是耶？向日疏批，五罪昭揭，殿下亦已洞悉其情狀矣。諸臣之請鞫者，蓋以渠之儕類，必有窩主焉，有謀主焉，有倀鬼焉，故欲爲究問，而凡今日北面於殿下之庭者，亦安有如此之理乎？渠之罪案則已別無更問之端，雖使直就王法，無所不可，渠亦必不敢曰不言而冤死矣，然而治根之道，在於鞫問矣。履度曰，如此凶逆，若不打破根窩，廓掃亂本，則又不知日後，生出幾箇審度矣，到此地頭，則今日王章之未伸，豈不爲宗國無窮之憂乎？尙此靳持，竊不能無憾於天地之大也，此非但大臣三司之言也，街路走卒，莫不同然，此言若非公論，則臣請伏妄言之罪焉。耆顯曰，臣於向日，亦有所奏而如此凶逆，尙爾容置，失刑之大，孰加於此，向日聖敎，五罪昭揭，殿下亦已洞其情狀矣，問供難處之端，大臣亦已詳奏，而從古詬罵天日者，豈有以不忍聞，而不加究問之理乎？惟其究問也，故逆變不敢復生矣。聖人用刑，固如是矣，國人皆曰可殺，則此非公論乎？伏望亟允臺請焉。崙壽曰，凶疏頒下之後，迄今凡幾日矣，尙此共戴一天者，莫非臣等不誠不忠之罪矣，其疏中節節字字，無非不道，而兵判所奏國史以下一轉語，卽四朝之罪人也。壬子五月二十二日傳敎之下於閤外者，果何如也？人臣而苟有一毫干犯壞亂者，則雖食肉寢皮，猶不足惜矣，難愼二字，臣雖愚迷，豈或不知，而前諫長疏中，恐傷事體雲者，蓋指公車文字之更事臚列，則反傷於事面者也，若鞫廳則豈有不可問之罪人乎？以渠疏觀之，則其窮凶情節，無待更問，而若夫指使主張則必有其人，嚴加鞫問，掃除窩窟，豈容少緩，臣忠憤弸中，如不欲生，伏願亟賜兪允，以扶民彝，以存國綱焉。象奎曰，凶疏之凌逼不道，實往古之所無也。殿下試深思之，如此凶逆，若在先朝，則豈可一日容貸乎？問供之難，亦有不然者，惟其語逼，故所以爲逆也，爲逆而不問，則是逆賊，終不可致辟乎？且不忍不敢之義，群下終不能洞辨，故凌逼之徒，踵接而起朝家之所不忍言，而渠則忍言之，此而不明正典刑，則又不知幾箇審度旁伺而迭出，此非靳持之事也，從古凌逼之逆，亦何限？而此賊則非徒今日之逆也。殿下雖欲不誅，得乎？且問供之時，情節則更無可問。惟當問黨與窩窟而已，有何難愼之端乎？輿憤莫遏，亟允是望矣。得濟曰，此非一朝一夕之故，而亦非獨今日之逆也，何必難愼。伏望亟允諸臣之請焉。仁秀曰，諸臣，備陳其妖惡之情狀，渠之逆節，已彰露無餘矣，少無難愼，伏望兪允焉。堯憲曰，凶逆之罪諸臣已奏，無容更議，而輿儓下賤，莫不齊憤，亟允臺請，臣所望也。上曰，問供之際，雖或有一時不忍聞之凶言，出自渠口，而但非問目所問，則別無所傷於事體乎？載瓚曰，鞫問則只當問其黨與而已，來百曰，審度之凶逆，殿下旣已洞燭之，大臣三司亦皆已言之，而有司堂上所奏誠好矣，若以難於問供而不問，則爲逆者，終不可誅耶？萬一日後，復有如審度者出，則將何以處之耶？丙寅春處分，非不磊落光明，而猶未能拔本而塞源，故此賊又出矣。今日之事，亟允是望矣。上曰，諸臣所奏好矣，當初持難，蓋爲問供之際，或有語逼干犯之慮而然也，今日諸臣所奏中，幾箇審度接跡而起雲者，誠切至矣，大臣、諸臣，旣皆同聲致討，今日兩司合啓時，當允從矣。載瓚曰，臣又有所奏矣，前吏曹判書南公轍，臣於向來，奏請罷職，而伊時事，本非大段，且罷職已經屢月，今則敍用似好矣。前判義禁趙尙鎭，明年當入耆社，而尙鎭，尙在罷職中，不可以有罪名而入於耆社特爲敍用，亦似好矣。上命書榻敎曰，前吏曹判書南公轍，敍用，前判義禁趙尙鎭，蕩滌敍用。上曰，次對無可奏之事乎？載瓚曰，臣於今日，力疾登筵，故靡暇念及於他事矣。上曰，卿強病登筵，予實喜幸，古者大臣，有臥閤論道之例，予以是望卿焉。載瓚曰，今日，非臣子言私之日，而以此病勢，萬無時日內出仕之望矣。思穆曰，臣冒沒登筵，仰請懲討，獲賜兪允，實爲萬幸，當初此賊之不能趁卽嚴討者，都緣臣不誠之致，若罪緩討之人，則臣實爲首，乞被重勘焉。上曰，卿於伊時，未見疏本則不能詳說，勢所固然，而日前所奏則其於審度之罪，誠洞辨矣，更有何引義之端乎？過矣過矣。仍敎曰，大臣就座，載瓚、思穆就座。上命書傳敎曰，判義禁許遞，前望單子入之，待下批牌招，使之先擧行後謝恩。又命書榻敎曰，今日賓對，懸病堂上，竝卽牌招，上曰，諸宰奏事，可也。文淳曰，典設司郞廳三員中，或以受由下鄕，或以檢書官除本仕，只有別提一員，許久獨直矣，間因其親病，至於假官替番之境，揆以事面，極涉苟艱，別提朴宗山，令該曹，閒司相換，以爲推移入直之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩裕曰，孝行之南臺贈職，先朝有其中特異者，筵稟後許贈之受敎矣，名閥卓行，間亦有學，稱貤贈之可合南臺者，採聞公議，至於六七人之多，似爲過矣，而以十餘年積滯言之，亦未爲過，以此仰追先朝德意，而實合於聖世聳勸之政，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，向來經筵抄選人，其已上來乎？載瓚曰，姑未上來雲矣。上曰，諸宰次次奏事，可也。晩秀等曰，別無可奏之事矣。上曰，三司進前，始源、漢浩、魯應、熙華、敬參、羲俊、觀綏等，進前。上曰，只擧末端，可也。始源等曰，噫嘻痛矣，徐邁修之罪，可勝誅哉？本以悖慝之性，濟以麤鄙之行，外若憒劣，內實奰險，以其寒素之地，晩年發軔，鑽刺勢利之塗，兜攬淸要，不出十年，已躋崇顯，一世嗤點，厥惟久矣，而少無畏愼之意，益肆老悖之氣，雖以居銓時事論之，谿壑莫充，賂門大開，惡子助虐，悖姪賣勢，醜聲載路萬口喧傳，而及夫秉軸之後，恣行威福，把弄權柄，少或違拂論罷相續，一有媚悅，則吹噓惟意，不學無識，忘廉沒恥，患得患失，貪權貪利，以拭巾待盡之年，有鳴鍾不已之行，究厥前後，孰非罔赦，而特以渠專政擅勢之故，道路以目而莫敢發口者，已多年所，向來重臣之疏，卽渠眞贓，則苟有羞惡之心，惟當縮伏訟愆，以謝人言，而乃者重卜之後，又復揚揚得得，依舊龍斷之習，益藉蚓結之勢，至於月正賓筵之奏，而其右袒凶逆，極力愛護之罪，於是乎極矣。噫，彼達淳之肆發凶言，請褒兩人，敢所不敢，忍所不忍者，自有君臣以來所未見所未聞之極惡大憝也，爲今日臣子者，孰不驚心痛骨，以效逐雀之義，而渠爲首相，身登前席，敢於俯詢之下，少無驚動之意，乃以語皆切實，忠愛之悃，溢於辭表，許奬之不已，從以言之非艱，行之惟艱，深加體察，仰勉其允從，前唱後應，左攔右遮，和應之狀，昭不可掩，而至於聖心驚痛，辭敎惻怛，屢下臣子不忍聞不敢承之敎，渠雖腸肚之共連，聲勢之相援，苟有一分人心一分臣節，卽當惶縮震剝，求死不得，乃反佯若不聞，恬若無怪，猶以憂世道之訛謬，慮義理之晦塞等說，挺身助勢，恣意脅持，人理斁矣，臣分絶矣，沐浴請討之義，雖難責之於如渠鄙夫，而其擔當護逆，冒死周遮之狀，律以《春秋》之法，焉逭黨與之誅，而敢生掉脫之心，顯售顧瞻之習，乃與無所犯之大臣，欲同去就，乍出旋入，營護之罪，終不首實，人不可欺，天其可欺乎？其凶肚逆腸之一串貫來，十手所指，十目所睹，而觀其日前附奏，則陰巧之計，轉益痛惋。噫，伊日所奏，筵本昭在，上款下款，條件不同，前奏後奏，語脈分明，而乃敢以切實忠愛等說，屬之於已承批之筵奏，憂世道慮義理等說，附之於李㙖等之處分，欲爲囫圇汨董漫漶分疏之計者，言言巧惡，節節凶譎，而其所謂記注錯誤雲者，尤是無前之大變怪，蓋伊時下詢，只及於達淳事，天語丁寧，日星昭揭，而今於斷案已具之後，忽拈一左字，指無謂有，變幻事實，歸之於記注之見漏者，情節叵測，罪惡益著，人之無嚴不敬，胡至此極，且況有恂輩圖改筵本之陰謀祕計，今旣綻露無餘，則其所圖生之計，益彰同惡之跡，如此背國死黨欺天誣人之類，付處之典，猶雲薄勘，而只緣傳旨之未下，旣允之啓，尙不得擧行，輿情之憤菀，容有極哉？請亟下罪人徐邁修中道付處傳旨，上曰，不允。〈出擧條〉始源、漢浩、魯應、熙華、敬參、觀綏等曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等，凶種，亟施邦刑，獻遂，設鞫得情。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依適、雲例擧行，斗恆及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，遲晩罪人宇鎭，捧根腳，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞫嚴覈，夬正邦刑。時景、時昱，亟施孥籍之律。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行，無俾易種焉。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，〈一行刀削〉始源等曰，請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請物故罪人時偉諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請知情不告罪人魯賢，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請物故罪人履猷諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請安置罪人李晦祥、尹致行，島配罪人金宇光，竝令王府，更加嚴鞫，快正典刑，放釋罪人權思穆、金千孫，亟施絶島安置之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請楸子島減死安置罪人在敏，亟令王府，還爲拿來，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請金甲島安置罪人李東馨，爲先施以薦棘之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請光陽縣竄配罪人李翊模，爲先施以絶島安置之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請楸子島安置罪人徐瀅修，設鞫嚴問，快正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請巨濟府島配罪人李魯春，亟令王府，設鞫嚴問，明正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請古今島安置罪人張錫胤，亟令王府，設鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請追奪罪人煥之諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請賜死罪人達淳諸子，亟施遠地定配之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請追奪罪人日煥諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請三水府遠竄罪人徐有恂，甲山府遠竄罪人徐淇修，竝令王府，設鞫嚴問，盤覈得情，明正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請逆賊漢祿，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請黑山島安置罪人日柱，依初下傳敢，設鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯例，施以散配之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請金甲島安置罪人龍柱，亟令王府，設鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請前監司李書九，設鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類，一依尙魯、漢祿例施行。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請副護軍任焴，爲先絶島安置，行護軍徐美修，施以屛裔之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請追奪罪人鍾厚支屬，亟施散配之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請古今島圍籬安置罪人李審度，亟令王府，設鞫嚴問，快正典刑。〈措辭見上〉上曰，依啓。〈出擧條〉始源、魯應、敬參等曰，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請古今島定配罪人李東萬鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問，秋曹諸罪人中，如李榮復、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦爲移囚王府，到㡳盤覈，快施典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請物故罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉始源等曰，請朴紀淳，亟令王府，拿來嚴問，以重鞫體。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉漢浩、熙華、觀綏等曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉漢浩等曰，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉漢浩等曰，請亟下三啓傳旨，令攸司，卽速擧行焉。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉漢浩等曰，請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭亟令王府，快施典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉漢浩等曰，請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，快施典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉漢浩等曰，請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉漢浩等曰，請刊削罪人李益運，亟令王府，設鞫嚴問，快正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉來百曰，大司諫林漢浩等，傳啓之際，誤讀笏記，揆以臺體，極爲未安，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉漢浩等曰，臣等於淸朝耳目之任，萬不近似，而大論方張懲討義重，他不暇顧，冒沒登筵，傳啓之際，不善周旋，誤讀字音，至有承宣請推之擧，以此情蹤，其何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣等之職。上曰，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉晩秀曰，罪人發捕出去事，待傳旨擧行乎？上曰，依此爲之，可也。來百曰，賓對有命，懲討方嚴，而今日不參諸臺，雖未知情病之如何，揆以事體，極爲未安，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命大臣以下先退，載瓚等退出。上曰，大臣愼節，尙未快復，出去後益加調攝，予所望也。又命退，承史以次退出。
○戊辰十月二十日申時，上御誠正閣。左副承旨入侍時，左副承旨金蓍根、記事官洪起燮、記注官洪聖臣、記事官申在植，以次進伏訖。上命夾侍，以中部居貞夫人金氏上言及義禁府時囚趙得永捧供啓目，傳於蓍根，敎曰，令注書持此，往左右相第，以此上言，何以處之則得當乎？此啓目繡啓中，上款事，容有朝家査處之道，下段語，若欲問於御史，則其問之之方，何以爲之則爲可乎？左右相，以意見錄奏之意，詳傳後受其意見，錄奏以來，可也。上曰，更遣他史官，齎傳內局人蔘三兩於左議政，以愼節之餘，今日登筵，旣多勞動，益加調攝之意，傳諭以來，可也。仍命退，承史以次退出。
10月21日
編輯行都承旨金履永〈病〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨朴宗薰〈內閣直〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書金裕憲〈仕直〉。事變假注書金進明〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自開東，至巳時，有霧氣。
○金蓍根啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○鄭來百啓曰，來二十五日，朝參日次，而翼陵忌辰祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於李光益曰，諸承旨持公事入侍。
○傳於李光益曰，戶曹判書、有司堂上，率各司久任郞廳入侍。
○禮曹，來十一月初六日冬至朝賀時，應行節目，參考前例磨鍊，依此擧行，何如？判付啓，權停爲良如敎。
○金蓍根啓曰，行大司憲李始源、執義金魯應、掌令李敬參、持平李止淵、朴英載牌不進，掌令一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，應校gg應敎g李永老、校理徐長輔，旣有隻推之命，竝卽牌招，以爲推移姑降入直之地，何如？傳曰，允。
○以應敎李永老、校理徐長輔牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推。
○金宗善啓曰，明日拜表時，兩司當爲進參，傳旨未下外，呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善，以承文院都提調意啓曰，本院提調，近甚數少，不可不備員，兼戶曹判書李晩秀、禮曹判書李勉兢，刑曹判書金履度、行護軍尹序東、吳泰賢，竝還爲差下，禮曹參判尹致性、戶曹參判趙弘鎭、漢城府右尹權常愼，行護軍李儒慶、閔昌爀、尹長烈亦爲差下，使之察任，行漢城府判尹吳載紹、同知中樞府事李普天，年滿七十，依定式減下，何如？傳曰，允。
○金蓍根，以義禁府言啓曰，設鞫有命，本府都事，當爲備員，出使都事鄭宅恆、李漢榮、李厚敍，令該曹口傳相換，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，禁府都事李厚敍、掌樂主簿閔師寬相換，禁府都事鄭宅恆、監察金鉉哲相換，禁府都事李漢榮、中部都事徐鳳輔相換，兵曹口傳政事，副司果單，申緯。
○吏曹啓目，粘連，觀此弘文館校理洪羲俊上疏，則以爲，臣與知春秋館事韓用鐸，有親査之誼，臣之兼帶春秋之銜，在下當遞，亟命遞臣春秋兼銜，以存官方亦爲白有臥乎所，相避之法，在下當遞，洪羲俊兼帶春秋館、記注官之銜，今姑減下，何如？判付啓，依允。
○判義禁李晩秀疏曰，伏以臣，於昨日筵席，伏奉金吾特除，擧行嚴重，章皇祗肅，而前全羅監司李肇源，纔已捧供，以議處判下矣。肇源，卽臣之族叔，以姪勘叔，不但私義之難冒，王府事體，亦極苟簡，玆敢短章仰籲。伏乞聖明，俯賜鑑察，亟遞臣判義禁之任，以重議讞，以安私心，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。令次堂擧行，卿其知之。
○戊辰十月二十一日午時，上御暎花堂，諸承旨持公事入侍，戶曹判書、有司堂上率各司久任郞廳，同爲入侍時，行左承旨李光益、右承旨金宗善、左副承旨金蓍根、右副承旨朴宗薰、同副承旨鄭來百、假注書金裕憲、記注官許臻、記事官申在植、兼戶曹判書李晩秀、有司堂上沈象奎、兵曹正郞趙民和、戶曹正郞尹光心，宣惠郞廳鄭致愚、廣興直長鄭東晩、軍資直長鄭東晏，以次進伏訖。上命讀公事，宗薰讀奏公忠監司鄭晩錫狀啓一度訖。上曰，注書出去，續續持在院公事入來，可也。賤臣承命出去，持平安監司徐榮輔狀啓二度，還入進伏，上命宗善讀奏訖，上又下公事命分讀。仍敎曰，判付則出去書之，可也。上曰，久任郞廳進前。民和進前奏職姓名及職掌二軍色訖。上曰，一歲出入錢布木雜物之數，幾何？民和對曰，封不動木，二百八十二同，錢二萬一千六百三十六兩零，銀十萬一千一百二十兩，別錄木六同三十五疋，布八同，薴六同，錢三百兩，行用木一百四十四同三十七疋，布五十七同三十二疋，薴一同二十七疋，錢六千二百二十三兩零，三升五桶五疋，象毛十斤七兩零，應捧木七百八十同四十一疋，布七十同十八疋，錢十八萬三千三百四十八兩零，應下木六百二十九同三十九疋，布三十六同十九疋，錢十六萬二千五百三十六兩。上曰，有所懷乎？民和曰，別無可奏，而大抵二軍色，於闕內闕外支放雇立，無不管攝，故所重自別，而錢與布木元數，通計朔下，員役雜費則每致不羨而縮，若此不已，則國計寒心矣。上曰，何以則有一分裕用之道耶？民和曰，恆用難減而生財無路，誠莫知爲計矣。上曰，他郞官次次奏之。光心進前奏職姓名及職掌版籍司別例房別營會計司訖。上曰，一年經費之贏縮出入之數目，須各詳細條對也。光心曰，捧入米十一萬七千九十六石，田米九千六百九十三石，太四萬三百七十二石，黃金十七兩零，銀子一萬五百十二兩，錢文三十萬六千九百八十六兩，木綿一千二百同二十五疋，布子一百五十一同四疋，時遺在版籍司，錢文三十九萬三千二百兩，木綿二千六百三十三同，布一百九十八同，別營米，一萬七千二十六石，田米一百七十二石，太七千八百六十六石。上曰，有所懷乎？光心曰，無之矣。致愚進奏職姓名及職掌湖西廳海西廳訖。上曰，兩廳時在及一年捧上，爲幾何？致愚曰，湖西廳時遺在米五萬九千七百石，太四千一百五十九石，木二百三同八疋，布十二疋，錢文一萬五千九百二十七兩零，捧上米四萬一千四十五石，太四千一百九十一石，木三百八十三同十三疋，布十一同十一疋，錢三萬六千六百七十六兩，上下米三萬七千七百十八石，太三千五百九十四石，木四百七十八同三十八疋，布十一同四十五疋，錢六萬六千三百六十兩。海西廳時遺在米一萬六百七十七石，田米三十二石，太二十石，木二同三十八疋，錢六千一百九十二兩零，捧上米四千六百九十六石，錢四萬五千五百五十四兩，上下米六百五十四石，田米四十七石，木五同十二疋，錢三千三十八兩。上曰，有所懷乎？致愚曰，無之矣。東晩進奏職姓名及職掌米麪訖。上曰，遺在及捧下，詳奏，可也。東晩曰，時遺在米一萬二千六百八十二石零，太五千三百九十四石零捧上米二萬石，太九千石，上下祿米一萬七千四百三十石，太八千八百四十石，雜上下米二千五百七十石，太一百六十石。上曰，所懷奏之。東晩bb曰b別無可奏矣。東晏進奏職姓名及職掌米麪訖。上曰，遺在及捧上幾何？東晏曰，時遺在米六千九百三十六石零，太六千四百十六石零，田米四百九十九石零，捧上米二萬五千九百六十七石，田米二千二百十七石，太一萬五百五十石，上下米二萬五千四百二十石，田米一千九百五十石，太一萬四百石，掖隷、禁旅、三醫司，各衙員役工匠放料，皆出於其中矣。上曰，有所懷乎？東晏曰，無之矣。上命諸郞廳先退，民和等退出。晩秀曰，臣因言端，有仰達者矣，近來國計民産，日益匱乏，專由於侈靡之成習，欲捄此弊，莫如節儉二字，而此非一朝一夕所可董飭而矯變，夏禹之菲衣卑宮，衛文之大布大帛，風行草偃之化，卽臣區區仰祝者，而目下最可悶最宜禁者，莫如燕貨貿來一事，其中紋緞之禁，曾在英廟朝，嚴立科條，著成事目，至我先朝，益加申嚴，除章服軍物所用，恆用緞品外，凡屬異樣別紋之緞，一切嚴禁，前後綸諭筵敎於道臣邊臣赴燕使臣者，不啻縷縷，雖駔儈之類，不敢冒禁，有年矣。近年此禁漸弛，別紋緞品之燕行貿來，漫無顧忌雲，兩聖朝諄勤截嚴之成憲，若是冒犯，不可但以違法乖綱論，至於以有限之財力，換無用之緞品，年復年來，糜費無節，尤是侈靡之一端，見今謝恩使拜表隔日，趁此申禁，此後無論使行曆行，別紋緞品，雖一疋，如或潛貿出柵，犯者，依事目重勘之意，預爲嚴飭，何如？上曰，英廟朝先朝定式，不啻截嚴，仍成事目，便是我朝金科玉條，近來紀綱，雖曰掃地，豈有以禁令，而無所顧忌而行哉？今卿所奏，極甚好矣，拜表使行，方在明日，此後申明舊規，無踵前習事，令喉院嚴飭於司譯院，亦令下諭於灣府，與書狀官，嚴加搜檢，以爲永遵成憲之地，可也。〈出擧條〉命書傳敎曰，今見冬至兼謝恩使咨文紙品薄劣，太減於前日事之駭然，莫此爲甚，以此一事，亦觀紀綱，該署提調，越俸一等，該色郞廳，亦令該府，拿問勘處，此後依前着意浮出事，分付戶曹。又命書傳敎曰，昨日見前箕伯囚供繡啓下款事，道臣事，見之甚罔測，故入侍時，詢以道臣復無發明乎？御史對以渠無可發明，其外所陳又多，皆謂所奏眞的無疑雲，如此罔測之罪，御史必不以無根無證之說，入於書啓，衣冠之人自廢者，必有目見之人，傳說於御史之人，亦必有之，御史豈有無端誣人之理？昨夕以此供辭及道臣老母貞夫人當直上言，詢於兩大臣，皆以問啓爲當，此事至爲重大，朝家亦何以知其虛實而處之乎？平安南道暗行御史徐能輔，令政院招致，啓板前問啓以入。又命書傳敎曰，刑房承旨，率刑、漢城府郞廳入侍。仍敎曰，注書出去，卽爲招入，可也。賤臣承命出傳，上又命來百催促率入，刑曹正郞李勉心、漢城主簿權中緝，持私奴小才逼殺處女獄案一度，追入進伏訖。上曰，此殺獄，非小才之手犯，而文案則以小才爲原犯，何也？勉心曰，小才雖非手犯，亦難免由我之律矣。上曰，飮藥自廢，有何明證乎？中緝曰，以銀尖子試之，的實是飮藥矣。上曰，屍身年可幾許歲耶？勉心曰，年可二十歲矣。上曰，小才之貌樣，若何？勉心曰，頗獰毒矣。上曰，覆檢時，必手自親檢乎？中緝曰，臣果手自按摩矣。上曰，的是處女乎？中緝曰，以亂核驗之，則其爲處女無疑矣。上曰，何不以已成獄案持入乎？勉心曰，成獄者擧皆年久，其時郞官，皆已遞去，故以此持入矣。上命勉心等先退。上曰，召對爲之。〈出傳敎〉仍敎曰，今日召對座目，閣臣則戶判，以檢校提學爲之，參贊官則右副承旨爲之，冊子則以《國朝寶鑑》中，英廟朝卷爲之，可也。賤臣承命出傳，與侍讀官洪羲俊，持《國朝寶鑑》第十九卷偕入進伏訖。上命開卷，上曰，閣臣讀之。晩秀讀自《國朝寶鑑》卷之五十七，止終不許。上曰，次次奏之，可也。光益讀自禮曹判書李眞儉，止鳴咽不成聲，宗善讀自舊例公除，止庸何傷乎？蓍根讀自敎曰孤，止三請始許之。宗薰讀自領議政崔奎瑞，止勿拘更鼓，來百讀自下敎飭京兆，止隨現嚴繩，羲俊讀自冬十月，止不勝欽歎。賤臣讀自摠護使李光佐，止不至有冤也。臻讀自命議行蠲減，止其勿罪。在植讀自忠淸監司宋寅明，止不可爲也。上曰，文義陳之。晩秀曰，《國朝寶鑑》，異於他書，凡列聖朝嘉謨善政，靡不布在，而至我英廟，尤爲大備，治平五十年，深仁惠澤，浹人肌骨，擧國臣民，沒世不忘，而洋洋聖謨，布在方策，臣奉讀此篇，愀然有如復見之思矣，大抵英廟朝五紀治化，亶在於敬天奉先愛民昭儉，而今以此篇觀之，則如良役之法，閭家之禁，公事之酬應，凡條條件件，可以爲後日政令施措者，已自初元而如是，講究聖人立志之堅固，此亦可見，而五十年熙洽之治，皆從此立志上流出，譬如射者之志於鵠，先立其志，則其中可命也。惟其立志之堅固，故聖壽亦以無疆，用能祈天永命，綿我邦籙。伏願殿下，監於成憲，凡他日之政令事爲，先從今日而立志焉。上曰，所陳切實，當留念矣。上曰，左承旨陳之。光益曰，檢校提學之言，甚好，臣無容更達矣。上曰，右承旨陳之。宗善曰，臣別無可達者，而閣臣之言，甚切實，伏願留意焉。上曰，左副承旨陳之。蓍根曰，閣臣所陳，已爲詳盡，臣無容更陳矣。上曰，參贊官陳之。宗薰曰，檢校提學所奏儘好，臣無容更贅，且此卷，前此，臣已屢經進講矣。其中接賢士大夫時多，親宦官宮妾時少之句，前後筵臣仰勉者甚多，小臣，亦嘗仰陳，聖聰想或記有矣。蓋非但學問講磨德性薰陶之要，亦爲討論政治措處事爲之方，固不可一日而不講此義，今日引接戶判及籌堂，且召各司郞官，詢其瘼而叩其實，酬酢從容，日昃不已，繼有召對之命，甚盛擧也。其於接賢士夫之意，實爲兩盡其美矣。殿下試於今日引接後，靜加點檢，則必然有所裨益，比諸終日燕處之時，所得自別，此豈非實踐其事，眞知其味之一明驗乎？因此又有可仰奏者，賢士大夫，固宜日日接見，而旣退之後，又不能無燕居之時，此卽所謂親宦官宮妾時也，當此之時，其所收斂管束，又必如接賢士之時，使此心，常常提綴，勿令有表裏動靜之異然後，可以眞實得力，而卽亦所謂誠之道也，伏願留意焉。上曰，所奏好矣，同副承旨陳之。來百曰，文義，諸臣皆已仰奏，臣無容更達，而英廟朝五十年郅隆之治法政謨，具載於《寶鑑》中，古人云欲法堯、舜，當法祖宗，《書》曰監於先王成憲，其永無愆，《寶鑑》一部，卽列聖朝成憲，伏願常目在是，以爲監法之道焉。上曰，玉堂陳之。羲俊曰，英宗大王在宥五十年盛德大業，史不勝書，八域臣民於戲不忘之意，閣臣及參贊官，已爲仰對，而古人云欲法堯、舜，當法祖宗，此正宜率由而繼述者也。英廟下敎曰，章疏間過大之語，宜飭之，此正出於不自滿假之聖意，而五十年聖功神化，皆從不自滿假而做出者也。伏惟我殿下，天姿英明，聖學緝熙，亦以不自滿假，爲立志之本，講學日就而恆存不足之心，政事日勤而恆存未盡之意，則聖學益高，治化益隆矣，蓋若有自滿自假之心，則非但學業之不能長進，前之所得者，反易失之，故古之聖人，自強不息者此也，伏願益加留神焉。上曰，此是屢講之書，別無文義之可究，而至若盡誠致養於仁顯聖母，不加爵號於昭寧園，此乃英廟聖孝之卓冠千古者也，何以則善繼善述而其永無愆耶？晩秀曰，英廟朝出天之孝，臣雖不能親見，而耳目之所逮而詳者，無異親見矣，雖在大耋之年，而誠孝之至行，未嘗少弛，此固從古帝王之所未有也，況昭寧園之一依仁嬪故事，聖人之大義所在，尤卓越千古矣。我先朝至精至微之義理，亦豈非繼述於貽燕之謨乎？且昭寧園園上樹木，率皆御手之親植，而間架行列，至今均整，此可見大聖人不匱之思矣。上曰，不誠無物，亦聖人格語也。世間百千萬事，非誠則不可做去，何以則可免不誠，而下手於何許工夫，則可到誠上地位乎？格致誠正，卽所以爲誠字上工夫耶？晩秀曰，誠與不誠相反，從事於誠，則自無不誠矣，誠固聖人之極工，而能格致誠正，則誠在其中矣。宗薰曰，誠果聖人之極工，然誠與不誠之間，更無下聖人一等之地位，故曰不誠無物，旣曰無物，則更無足觀，此所以誠意一事，爲夢覺關頭也，若求所以誠之之工夫，則必先克去一私字然後，方有着手處矣。上曰，以此篇觀之，則陵幸時路傍群塚，果皆夷毀乎？晩秀曰，東西郊民塚甚多，纍纍於路傍，故每當陵幸除道之時，易致夷毀之弊，而英廟朝矜惻之下敎旣如是，則自下豈敢夷毀乎？以此一事言之，大聖人及骨之仁，可見矣，大抵夷塚之弊，出於路狹，而雖以城內言之，外餘之家，固是禁令，今則塡塞街巷，行路甚窄，甚至渠水不通，此固紀綱所關也。上曰，旣是禁令，則事當申飭矣。晩秀曰，初旣未能行一切之法，則今恐欲禁而反擾，但使日後，無至太甚而已矣。上曰，以閭家奪入事言之，縷縷嚴禁之敎，專出爲小民之盛意，則可見自在潛邸之時，小民之疾若隱痛，已無不周知矣。晩秀曰，聖敎誠然矣。上命掩卷，仍命閣臣、玉堂先退，晩秀等退出，又命退，承史以次退出。
10月22日
編輯行都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨李光益〈坐直〉。右承旨金宗善〈緣故出〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈內閣進〉。同副承旨鄭來百〈坐〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書金裕憲〈仕直〉。事變假注書金進明〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○鄭來百啓曰，禁衛營將官來言，本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○以執義金魯應、掌令李敬參，持平李止淵、朴英載，司諫金熙華，正言鄭觀綏牌不進罷職傳旨，傳於金蓍根曰，只推。
○金蓍根啓曰，執義金魯應，掌令李敬參，持平李止淵、朴英載，司諫金熙華，正言鄭觀綏，旣有隻推之命，竝一體牌招，何如？傳曰，允。
○傳於鄭來百曰，三使臣留待。
○傳於鄭來百曰，三使臣入侍。
○金宗善啓曰，今日拜表時，憲府則監察代行矣，雖無諫院，仍爲行禮之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百啓曰，平安南道暗行御史徐能輔，令政院招致，啓板前問啓以入事，命下矣。問於徐能輔，則以爲，臣猥以庸陋之賤，又無經歷之實，持斧重命，是豈臣所可堪承，而前席嚴畏，不敢辭巽，退而自語曰，是任也，將以代人主之耳目，廣四達之聰明。凡厥長吏之臧否，庶民之疾苦，苟不能悉心採訪，以副我聖上委遣之意，是負國家也，負素心也，盟心誓口，天神可質，及入箕境，不待採訪，冤恨之聲，唾罵之言，驚心駭耳，有不忍聞，甚則至於椎胸放聲，叩地叫天，臣一聞不覺體粟，再聞直欲掩耳。於是，採掇公法之最關至重者，巷議之不敢全諱者，略略修啓矣。平民之語曰平壤二字之勿書粉面，乃父羞惡之心，則來蒞此地，已是人理之外，旣來之後，不思所以蓋愆之道，貪饕不法，猶屬餘事，傷倫悖常至凶絶憯之事，乃是昔日之所無，榮養之反巽於賤畜，一營共憤。惡刑之必用於睟日，衆民喧傳，至若氷戲陷溺，不死而拯出，則民皆曰大同江神，不受汚穢，甚至有作題而爭誦之擧，有如詩人豺虎不食之語耳。其他至鄙至悖之事，巷議族談，一境譁然，無處不言，無人不道，臣不能一一記憶其姓名矣。肅川之車亨逵，太學生也，而勒加風化之罪，裂袍毀冠，加以軍牢之服，嚴刑牢囚，納賂放送，龍岡之金表老，西路之甲富，自稱衣冠之人矣。三父子，或以不孝，或以不悌，移囚嚴刑，費錢累萬而見放，如此之類。臣雖不能枚擧，此皆臣所經邑傳聞之的實者，而西民所謂何不自反雲者，良以此也。而惡刑毒杖，日以狼藉，無辜平民之終身廢疾者，不知其數，此所以有東海還車之謠，臣於書啓中，微婉其辭，不能直書者，非不知有欠於直截之風，而亦不欲一一索言，以貽朝廷之羞，一竝闊略，十刪八九，在渠，德也，非辱也，幸也，非怨也。渠若有一分秉彝之心，則固當羞愧之不暇，繼自今以子道事其母，自不陷於無倫亂常之科，而不此之爲，脅勒其母，使之上言，至有乘轎來往，彷徨街道，聽聞驚怪，行路駭憤，是可忍也，孰不可忍也？渠苟有眞箇可鳴之冤，而其母爲之鳴冤，則何必待渠上來之後？始有此擧，渠亦何必逗遛城外，待其母上言之後，始乃就囚乎？卽此一事，尤爲渠斷案，此外無他可達之辭雲矣，敢啓。傳曰，以傳說之人，不能明白指對，語多噴薄，而衣冠之人，旣有指的，以此令該府，問於趙得永。
○金蓍根啓曰，行大司憲李始源，執義金魯應，掌令李敬參，持平李止淵、朴英載牌不進，掌令一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義金魯應、掌令李敬參，持平李止淵、朴英載，司諫金熙華，正言鄭觀綏牌不進罷職傳旨，傳於金蓍根曰，只推。
○傳於李光益曰，御史問啓中脅勒其母四字，大駭惡矣，御史不讀經傳乎？傳曰，父爲子隱，子爲父隱，爲其母，設使子，眞有罪，欲爲分疏，天理人情之常也。又曰，老吾老，以及人之老，天下之尊，父母君師一也，是果脅勒可加之地乎？脅勒之狀，御史果目見之乎？不然則豈敢臆測無形之事，以此二字，至於汚口而泚筆，登於奏御之文字乎？何其不忍也？前伯之有罪無罪，姑舍，御史之言，大關風敎，副司果徐能輔，亟施罷職不敍之典。
○傳於李光益曰，都承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之，沈象奎落點。
○傳於李光益曰，未下直守令，皆令不多日內辭朝。
○傳於李光益曰，政官，待開門牌招開政。
○金宗善，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，應敎李永老、校理徐長輔，旣有隻推之命，竝卽牌招，以爲推移姑降入直之地，何如？傳曰，允。
○以應敎李永老、校理徐長輔牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推。
○鄭來百，以備邊司言啓曰，頃因公忠監司鄭晩錫分等狀啓，牙山等十邑，海溢尤甚面里最窮還餉身役半停之意，覆啓行會矣。卽見該監司狀啓，則以爲，薦歉遑汲，較甚於今歲，停退分數，反減於昨年，絲粒難辦，將至流散，軍民身米布錢，竝依昨年例，全數停退事，請令廟堂，稟旨分付矣。還餉，卽嗣歲之民食，軍布，是應供之身役，則許其半停，亦係蠲惠之特例，而今此牙山等十邑，尤甚面里，昨年沈溢，旣甚孔酷，今歲旱枯，未免偏歉，則其薦災最窮之民，遑汲矜愍之狀，比前較甚，勢亦宜然，藩臣之，又此煩聞，必不敢有請輒準，狃近例之多，然前施未副，期自遂而乃已。其在朝家懷保之政，宜略其屢煩之失，益軫其優恤之方，牙山等十邑，海溢尤甚面里最窮災民還餉身役之全數停退，特許依施，而若其尤甚，或失界限之區別，最窮，漫無精濫之分數，則大非對揚究惠之道，反歸倖冒䙝恩之科，竝以此嚴飭分付，何如？傳曰，允。
○鄭來百，以兵曹言啓曰，今十月二十五日，三番內禁衛番次矣，該番將未差之代，依例口傳差出，何如？傳曰，允。此後草記擬入。
○兵曹口傳政事，內禁將李復淵。
○金蓍根，以義禁府言啓曰，保放罪人李肇源，病勢向差雲，還囚，議處以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○金蓍根，以義禁府言啓曰，保放罪人李寅植，病勢向差，還囚，照律以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府啓目粘連，向前李肇源，亦囚供諸條，雖有自明之端，繡疏論列，亦有可據之證是白如乎，身爲道臣，矇不覺察之罪，在所難逭，以此照律，何如？判付啓依允。
○禁府照目，粘連全羅前監司李肇源矣，本府議啓內，囚供諸條，雖有自明之端，繡疏論列，亦有可據之證是白如乎，身爲道臣，矇不覺察之罪，在所難逭，以此照律，罪杖八十收贖，奪告身三等，私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。又照目，粘連坡州前牧使李寅植矣，本府議啓內，移貿穀二千石價錢二千二百兩內，稱以願受民人處排數面給是如，至於九錢分給之說，誠爲曖昧云云是白如乎，一兩九分與九戔之間，每石所贏，厥數不多，而且旣雲面給於民人，則其所納供，雖極發明是白乎乃，繡啓論列，如彼丁寧，則設或無因官染指是白良置，不察之失，在所難免，以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又啓目，造紙署別提崔好鎭原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，粘連向前李勉植亦，身爲該曹郞官，莫重歲幣捧上時，貽弊招怨，事極駭然，不可以囚供發明，有所容恕，以此照律，何如？判付啓，依允。
○戊辰十月二十二日辰時，上御誠正閣。三使臣入侍時，同副承旨鄭來百、記事官洪起燮、記注官崔鳳和，記事官申在植、上使沈能建、副使趙弘鎭、書狀官金啓河，以次進伏訖。上曰，昨日戶判擧條批答，三使臣見之耶？能建曰，臣未及見矣。上曰，書狀亦未及見耶？啓河曰，臣亦未及見矣。上曰，紋緞之禁，何等截嚴，而近來不無潛貿者雲，書狀着實搜檢，更勿如前，可也。能建曰，自英廟朝設禁，不啻至嚴，雖無下敎，豈敢泛忽於禁斷乎？上曰，日寒路遠，須善往來也。能建曰，明年以皇帝壽躋五旬，當有勅使出來之慮，若得觀勢周旋，可有順付使行之道，則必當有銀貨所用處，此則隨所入，請令廟堂區劃乎？上曰，領府事正使時，有所筵奏，如是爲之，可也。上曰，勅使出來，非不爲弊，而在我道理，不可顯示，其不欲出來之意，觀其事勢，可圖則圖之，不可圖則斯已矣，須勿顯示不欲出來之意也。能建曰，非欲顯著圖之也，或自下周旋，或據例呈文，惟當觀勢爲之矣。弘鎭曰，若以前例提醒，則彼亦當有聽從之理，且今番使行，已兼進賀，則彼以頒慶，似不以爲新新矣。大抵有不可遙度，而道理則不可自我顯示不欲出來之意，惟在觀勢周旋之如何矣？上曰，如彼中政敎年事等事，書狀須着實記注以來，可也。上，內下煖帽及丸劑，分賜三使臣，能建等，跪受訖。上曰，他賜物，自外領受，可也。上曰，善爲往來也，仍命三使臣先退，能建等退出，來百曰，拜表時百官進參，左承旨進往摘奸事有命矣。只就殿庭行禮時摘奸乎？將仍往慕華館摘奸以來乎？上曰，慕華館則下番史官進去，百官進不進，着實摘奸以來，可也。仍命退，承史以次退出。
10月23日
編輯行都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨李光益〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈內閣直〉。同副承旨鄭來百〈式暇〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書金裕憲〈仕直〉。事變假注書金進明〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金蓍根，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○金蓍根啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○鄭來百啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○鄭來百啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳於沈象奎曰，都承旨、左承旨、右副承旨入侍。
○以應敎李永老、校理徐長輔牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推。
○金宗善，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，應敎李永老、校理徐長輔，旣有隻推之命，竝卽牌招，以爲推移姑降入直之地，何如？傳曰，允。
○金蓍根啓曰，今日政，新除授臺諫，待下批一體牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善，以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事甚未安，今日政，新除授玉堂，竝待下批牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，行判書韓晩裕進，參判朴崙壽牌不進，參議洪奭周呈辭在外，行都承旨沈象奎進，以柳𣽤爲掌令，李毅遠爲獻納，林東鎭爲正言，洪冕燮爲副校理，韓耆裕爲修撰，李基崇爲宗簿正，尹東壽爲吏曹正郞，尹心約爲敦寧判官，申緯爲兼南學敎授，安橚爲楊州牧使，典設別提朴宗山、長興主簿兪憲柱相換，故洗馬李淞贈執義，故學生宋梅相、學生李𭳞，已上贈持平，以上孝行卓異贈職事承傳。
○兵批，判書金履翼進，參判任希存病，參議朴命燮病，參知尹魯東入直進，左副承旨金蓍根進，以南公轍爲知事，金思壽爲同知，鄭禹濟、金景燁爲五衛將，金鍾輔爲景熙將，朴昌雲爲景福將，李緯坤爲都摠經歷，金彝鍾爲都事，金時和爲訓鍊主簿，洪章煥爲守門將，李勉大爲東道參軍，張鋎爲月串僉使，上護軍趙尙鎭、南公轍，護軍金履永，副護軍李復淵，司直柳遠鳴，司果朴大圭，以上竝單付。
○以應敎李永老、校理徐長輔、副校理洪冕燮、修撰韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推。
○金蓍根啓曰，行大司憲李始源，執義金魯應，掌令李敬參，持平李止淵、朴英載牌不進，掌令一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義金魯應，掌令李敬參，持平李止淵、朴英載，司諫金熙華，正言鄭觀綏牌不進罷職傳旨，傳於金蓍根曰，只推。
○以掌令柳𣽤、正言林東鎭牌不進罷職傳旨，傳於金蓍根曰，只推。
○金蓍根，以備邊司言啓曰，卽見平安監司徐榮輔報本司辭緣，則以爲，本道例貿蔘價米，每石以四兩作錢，自是定式，而丙寅年則元穀不得發賣，就庫儲中，報司貸下。丁卯年則以大米換劃矣。丙寅未發賣及戊辰當賣條，合一萬五千九百九十一石零，竝當作錢，而市直無以準數，本道各衙門會付大米，合爲九萬餘石，就此換賣，則前此公貸，可以還充，目下蔘價，亦趁出給，兩年條蔘價米，竝以大米換劃爲辭矣。本道年事，近因屢豐，各邑穀價，到處低下，故例貿蔘價，小米作錢，每患不得準數，或貸用他錢，或換作大米，苟且充補，非今斯今，今此道臣所請，亦援此例，而第本道會付大米之年年減縮，實爲可閔，例貿蔘價米當年條，則依所報，以各衙門會付大米，使之從便換劃，至於丙寅仍置條，則旣已仍置，待穀價稍登，以本色小米，作錢充報之意，分付，何如？傳曰，允。
○金蓍根以一所巡廳言啓曰，去夜初更五點量，犯夜人出身朴枝蕃執捉，依例移送兵曹之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府照目，粘連戶曹前佐郞李勉植矣，本府議啓內，身爲該曹郞官，莫重歲幣捧上時，貽弊招怨，事極駭然，不可以囚供發明，有所容恕，以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪，奉敎依允爲旀，議減一等爲良如敎。又啓目，粘連向前崔好鎭，亦咨文紙之精造，前後飭敎屢勤，而身爲署官，不善檢飭，紙品薄劣，比前尤減，事極駭然，以此照律，何如？判付啓依允。
○戶曹參判趙弘鎭疏曰，伏以臣，辭陛登程，楓宸漸遠，回瞻雲天，祗切耿結之沈，仍伏念臣之所帶地部佐貳之職，不容一日虛縻，玆敢援例陳章。伏乞聖慈，亟命遞改，以存公格，以安私分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。
○戊辰十月二十三日午時，上御誠正閣。都承旨、左承旨、右副承旨入侍時，行都承旨沈象奎、行左承旨李光益、右副承旨朴宗薰、記事官洪起燮、記注官崔鳳和、記事官申在植，以次進伏訖。上曰，拜表時，百官之懸進字，而不進參者多，執頉於史官摘奸時，何爲而不進耶？象奎曰，中部令魏迪喆，則雖懸進而不參，其前日夕，該部都事，移換禁府都事，似緣推移入直，勢不得進參矣。上曰，其外亦有應頉耶？光益曰，似或有實頉，而亦未可知也，而進於殿庭拜表時，而不進於慕華館者亦有之矣。宗薰曰，進於此而不進於彼者，尤可駭矣。象奎曰，百官中，有以嫌不進者，堂上官則亦有懸病者矣，其餘則旣懸進字，則事當一齊進參矣。光益曰，堂下官則例無敢懸病矣。象奎曰，古則將任與捕將，皆以不得出城外，落後於崇禮門內矣，先朝曾有下敎，皆令隨詣館所，故將任之拜表出去者，只於臨時言送政院而出往矣，此是百官之不敢無端不進之飭敎也。上命宗薰書傳敎曰，百官之除實病實故外，齊進公會，無敢無端稱頉，自前提飭，不啻屢度，而昨日聞拜表，百官，間有無緣不參者，事體所在，萬萬可駭，令政府捧現告，二品以上，從重推考，其外，竝令該府，拿問處之，又聞進於殿庭拜表，而不進於館所者亦多雲，揆以紀綱，尤萬萬可駭，亦令該府拿問，從重嚴勘，因此思之，百官之一齊進參，不使飭敎致煩，自是當然之事，則因一微事，每有提飭，實涉苟艱，此後則凡干公會，自政府，另加各別嚴飭，更勿如前。象奎曰，近日各司郞廳，不時引接之擧，必有群工董飭之效矣。宗薰曰，各司中貢物衙門官員，若不得人，則害及於外邑之民矣。上曰，儒生應製及儒生殿講之規爲何如耶？宗薰曰，儒生應製，或有收到記，使之製進之時，或有通方外之時，或有更試比較之時，殿講則館學齋任及館下齋四學生應赴，而間一朔日次取稟設行矣。上曰，閣臣、大司成，爲承旨，則兼大司成乎？宗薰曰，先朝壬子定式後，大司成仍作兼銜，不論閣臣與否，有實職者，皆可兼之矣。近來更爲定式，閣臣與曾經副提學者，始許兼之矣。上命退，承史以次退出。
10月24日
編輯行都承旨閔耆顯〈坐〉。行左承旨朴崙壽〈坐直〉。行右承旨李光益〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨朴宗薰〈內閣直〉。同副承旨鄭來百〈式暇〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書金裕憲〈仕直〉柳訸〈未入來〉。事變假注書金進明〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金蓍根啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳於金蓍根曰，右承旨、左副承旨入侍。
○承旨前望單子入之，閔耆顯、朴崙壽落點。
○兵曹口傳政事，護軍沈象奎，副護軍金宗善，已上竝單付。
○以領府事李時秀亡妻歸葬呈辭，傳於朴宗薰曰，給由馬。
○注書洪起燮病，代以柳訸爲假注書。
○朴崙壽，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，修撰韓耆裕，旣有隻推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○以修撰韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳於朴崙壽曰，只推。
○以執義金魯應，掌令李敬參，持平李止淵、朴英載，司諫金熙華，正言鄭觀綏、林東鎭牌不進罷職傳旨，傳於金蓍根曰，只推。
○以慶尙監司鄭東觀狀啓，進上靑魚，限內不得封進，惶恐待罪事，傳於朴崙壽曰，勿待罪事，回諭。
○朴崙壽，以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事甚未安，應敎李永老，副校理洪冕燮，修撰韓耆裕，旣有隻推之命，與校理洪羲俊，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○朴崙壽，以議政府左右相意啓曰，今二十二日拜表時，百官，間有無緣不參者，事體所在，萬萬可駭，令政府捧現告，二品以上，從重推考，其外，竝令該府，拿問處之事，命下矣。使之招致各該司掌吏，一一現告，則衆所共知實病實故外，不爲進參人，行議政府左參贊金文淳，判敦寧府事李彥植，兵曹判書金履翼，行大護軍洪義謨、韓用鐸，行護軍李得濟、尹長烈、吳泰賢、尹序東、李相璜、閔耆顯、李東善、尹頤東、全豐君李奭培，竝從重推考，行副護軍李文會、洪樂淵、南履翼、朴宗京、安策、金會淵、尹涵、元在明、金魯敬、韓始裕、任希遠、李東憲、尹芮圭，成均館典籍閔養世，學諭鄭利海，司宰監直長宋一衡，造紙署別提吳翼信、李象坤，訓鍊院主簿劉弘基、李運奎、吳相龜、柳英漢，武兼李鎭忠，竝令該府，拿問處之，而不飭之押班監察，一體拿問處之，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以備邊司言啓曰，卽見全羅監司李冕膺災實分等狀啓，則興陽等七邑，置之尤甚，萬頃等十七邑鎭，置之之次，全州等三十邑，置之稍實，仍以爲事目災一千四百結外，不足災一萬三千九百五十結七十二負二束，特許加劃，後錄諸條，竝請令廟堂，稟旨分付矣。其一，新還餉，尤甚邑鎭尤甚面里，三分一，尤甚邑鎭之次面里及之次邑鎭尤甚面里，四分一，限明秋停退事也。其一，興陽、珍島、海南等三，邑尤甚面里，當捧米還中，三分一，之次面里，四分一，從民願以相當各穀，準折代捧，待明秋還作本色，豆太，毋論尤甚之次面里，本色與代穀間，亦爲從民願收捧，待明秋還作本色事也。其一，舊還，尤甚之次邑，限明秋全數仍停，昨年尤甚之次中，七邑鎭新還餉停退條，今年入於稍實者，自當準捧，而雖不入於尤甚，旣入於之次者，一體仍停事也。其一，尤甚之次邑中，靈光、羅州、金堤等三邑，當納城餉，限折半捧留邑倉，待明秋還納城倉事也。其一，尤甚之次邑鎭，拯劣米太，限明秋停退事也。其一，各宮房各軍門折受加火與屯土，尤甚之次邑鎭，依災年例，竝令本官及鎭將，從實執卜收稅上納事也。其一，尤甚邑，三軍門及樂工保米，依前例以六斗代錢二兩收捧上納事也。其一，興陽結錢，以明年麥秋退限捧納事也。其一，各衙門所納京外箭竹，尤甚之次邑當年條，依近例蠲減事也。其一，尤甚之次邑，勿定配所事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。湖南今年穡事，野勝沿遜，傳聞已然，道臣雖纔新赴，領略必詳，遙度分等，依狀請施行，以本道幅圓之大，畓摠之多，湊竝災結，其數每不免較多於他道，而今年尤甚之邑，倍加於昨年事目之劃，半減於昨年，則今此加請之比昨年稍多，固不必爲濫矣。昨年自廟堂覆奏減劃，爲二千餘結而因特敎準許，此實曠絶之恩數也。今若竝元劃，合以一萬，一千八百四十結許劃，以準昨年特許之摠，則其加於昨年稟處之數，恰爲二千結之多，稱量均俵，惟在精核，以此分付，後錄諸條中，昨年七邑鎭，新還餉停退條之今年入於之次者，一體仍停事，今非尤甚而仍又全停，稍過分數，此則許令三分一仍停，各衙門所納京外箭竹，亦依近例，折半蠲減，其外諸條，旣多已施之例，亦係優恤之政，竝依狀請施行事，分付，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以備邊司言啓曰，卽見慶尙監司鄭東觀災實分等狀啓，則巨濟等九邑，置之尤甚，慶州等十八邑，置之之次，順興等四十四邑，置之稍實，仍以爲元俵災一千五百結外，不足災六千八百八十一結六十二負，特許加劃，後錄諸條，竝請令廟堂，稟旨分付矣。其一，面里分等，雖是禁條，今年穡事，旣成穴農，一面之內，災實懸殊，另飭各邑，使之從實分等事也。其一，新還分數停退，有難遽議，而被災最酷之類，若無別般蠲恤之擧，實有流散之慮，乙丑、丙寅等年，尤甚邑尤甚面里，三分一，尤甚邑之次面里，之次邑尤甚面里，四分一許停，而事係特恩，不敢仰請事也。其一，今年豆太，一道同歉，本色責納，其勢末由，當捧中稍實邑，四分一，之次邑，三分一，尤甚邑折半，以正租準折許代，待明秋還作本色事也。其一，山倉軍餉當捧條中，限折半仍留平倉事也。其一，固城、高靈、安骨等邑鎭，限年分捧條，事面稍異於新還，且有災歲請停之例，恭俟處分事也。其一，推奴徵債，依前防塞，京外徒流之類，限明秋勿定配所於尤甚之次邑事也。今年秋事之爲穴農，三南幾無異同，而峽優沿遜，道啓開列，必有斟量分等，依狀請施行，實處雖多，歉處亦不鮮，則今之加請災結，不至於兩道之數，可知其精約，特許準劃，以責均俵，分面抄戶，自是古規，而以其難於精覈，反涉煩眩，故面里分等之規，間多有之，況此穴農之歲，苟不能精加區別，難保其必無淆濫，道臣所論，誠有意見，使之依此施行，還餉事體，至爲嚴重，凡許闊狹，實係特恩，而若其分數停退，亦有已施之例，今此尤甚最窮之類，宜有別般蠲恤之擧，尤甚邑尤甚面里，三分一，尤甚邑之次面里，之次邑尤甚面里，四分一，特許停退，至於豆太之三等邑，以正租準折代捧，山倉軍餉之限折半仍留平倉，固城、高靈、安骨等邑鎭，限年當捧條之停捧，推奴徵債之防塞，尤甚之次邑之勿定配所，或事狀實然，或煩弊宜念，竝依狀請施行之意，分付，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以兵曹言啓曰，去夜初更量，一所巡廳犯夜被捉出身朴枝蕃，依更數嚴棍十度後，放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹啓目，粘連觀此戶曹參判趙弘鎭之疏，則以爲，臣辭陛登程，所帶地部佐貳之職，不容一日虛縻，援例陳章，亟命遞改，以存公格亦爲白有臥乎所，地部佐貳之職，出疆之臣，元無仍帶往來之例，似當許遞是白乎矣，宰臣所帶遞仍當否，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。
○掌令柳𣽤啓曰，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請黑山島島配罪人若銓、康津縣定配罪人若鏞、濟州牧島配罪人致薰、金海府定配罪人學逵、固城縣定配罪人與權、長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正典刑。〈措辭見上〉請周赫，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。〈措辭見上〉請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。〈措辭見上〉請古今島定配罪人李東萬、鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問，秋曹諸罪人中，如李榮復、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦爲移囚王府，到㡳盤覈，快施典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典。〈措辭見上〉請朴紀淳，亟令王府，拿來嚴問，以重鞫體。〈措辭見上〉新除授司諫院獻納李毅遠，時在公忠道恩津地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允，下諭事依啓。
○右議政金思穆箚曰，伏以臣，於日前，冒登前席，略控私義，冀蒙體諒，而不惟不賜允許，至承恩敎之諄複鄭重，且惶且感，歷日靡措，臣之素患臂痛，近因將攝之失宜，一倍添劇，運使之際，衝亘刺疼，晝宵委叫，轉動無望，再昨拜表，未得趨簉，及伏承傳敎下者，以伊日郊班，百官多不參，飭敎截嚴，臣尤不勝悚蹙之至，近來百隷怠慢，全不事事，而臣旣不能隨事董飭，以整班聯。今又緣臣賤疾，躬自犯科，闕參之罪，臣實爲首。伏乞亟降威罰，以爲不職者之戒焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。其日以愼節之故，不參何傷，卿其勿辭，安心調理，仍傳於閔耆顯曰，此批答，遣史官傳諭於右議政。
○上護軍趙尙鎭疏曰，伏以臣，顓蒙妄率，自速大戾，嶺海斧鉞，理難倖逭，而特蒙我聖上日月之明，河海之恩，匪怒伊敎，罰止薄勘，屛跡郊坰，杜門訟愆，曾未幾何？恩敍遽降，爵秩依舊，臣誠驚惶感泣，不自知其死所也。噫，臣之通籍立朝垂四十年，當官蒞職，無少報效，徒積罪戾，每一循省，如集於木，至於金吾重任，尤是濫叨，前後僨誤，不啻屢遭，頃於尹光顔之事，議讞失當，果犯罔赦之科，莫非臣愚迷顚錯之致，尙誰怨尤，第伊時稽考法典，一律之次，卽流三千里，而功議減等，則爲徒年，徒年之只送中道，卽格例也。臣果據此而照入，何敢一毫私意參錯於其間乎？若夫罪名深重者加等，仰請於律文之外，未知果有金石之典，而臣未及斟量闊狹，竟歸於循例緩治之科，此實臣之罪也，且以議啓措辭之不得詳嚴，配所地界之近於淸涼，衆言朋騰，聲罪狼藉，臣方受以爲罪之不暇，顧焉敢費辭分疏，而但念法官之照律，異於言官之論罪，何嘗有張皇說去，費盡聲氣者乎？初旣論斷以儀文之乖錯，擧措之驚悚，末又歸重於道啓之論理，廟堂之覆奏，則嚴勘之義，自在其中，而事體尤爲鄭重故耳。且道里遠近，雖視罪犯之輕重，而風土善惡，未及律外之低昂，且亦臣愚蠢膠柱之失也，尙何言哉？以臣鹵劣，忝在有司，處事冥擿，辜犯罔測，公議沸鬱，一世喧聒，相箚堂奏，始旣嚴重，至於京外儒疏，相繼迭攻，愈往愈峻，把持驅勒，不少顧藉，倘非我殿下照燭庇覆之隆恩厚渥，則臣身之爲虀爲粉，卽頃刻間事耳，許多凌踏詬詈之說，臣不欲呶呶鼓頰，以傷無辨之義，而身名僇辱，無復餘地，白首垂死之年，重切自悼而已也。嗚呼，臣以百無肖似之蹤，猥荷三朝陶鑄之澤，揚歷內外，位躋崇顯，蛇雀之誠，報答無階，鳧雁之跡，去來不關，公退關門，形影相弔，一切世事，初無雌黃而忽地風波，搖蕩虛舟，瞿塘灔澦，檣傾楫摧，幾乎墜身於千仞之坑，至今追思，魂夢猶𢥠，且臣犬馬之齒，已迫七旬，膏肓之疾，難支餘景，一身如寄，萬念都灰，卽此衰朽之實狀，已無以䠥躄趨行於鍾鳴漏盡之境，況今滓穢之身，危臲之蹤，尤何可以揚揚彈束於衆怒噂𠴲之中乎？聖春雖感於不遺，私義只切於自靖，官職去就，初非可論，玆敢略構短籲，冒死煩浼於紸纊之聽。伏乞天地父母，俯賜矜察，特命選部，永刊朝籍，仍治臣辜負不職之罪，以謝人言，以安私分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事不必深引，卿其勿辭察任。
○知事南公轍疏曰，伏以臣，直是庸愚疎闇之人耳。當事則畢露醜拙，任職則每致僨誤，政注欲公而見識之不明，自速物議，言辭宜遜而辨論之欲詳，反欠敬禮，謗臣者謂以自恃之過，勉臣者謂之淺狹，臣方受以爲過之不暇，而薄罷未幾，恩旨遽降，私心惶恧，益不知措躬之所也。臣於蟄伏鄕廬之日，宿症復苦，爲尋醫治，間入城洛，而當此日候之漸寒，頑痰衝上，頭眩苦劇，重以唾血頻數，神氣莆然，委身床蓆，作一籧篨，雖是閒漫職司，實無自力趨膺之望，實狀如此，臣豈敢飾辭於天地父母之前哉？疾痛之極，思欲必呼，愆尤之餘，亦願自伸。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟賜斥免，使之還他拙分，調息自在，仍飭選部，勿復尋擬，使當官辜負者，有所戒焉。公私不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。事已往矣，何必深引，卿其勿辭，入來肅命。
○戊辰十月二十四日辰時，上御誠正閣。右承旨、左副承旨入侍時，右承旨金宗善，左副承旨金蓍根，假注書金裕憲，記注官崔鳳和，記事官申在植，以次進伏訖。上命書傳敎曰，都承旨與右承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。仍命退，承史以次退出。
10月25日
編輯行都承旨閔耆顯〈坐〉。行左承旨朴崙壽〈坐〉。行右承旨李光益〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨朴宗薰〈坐〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書金裕憲〈仕〉柳訸〈仕直〉。事變假注書金進明〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調金羲淳、副提調朴崙壽啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等，率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○朴崙壽啓曰，明日，翼陵忌辰祭正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○金蓍根啓曰，行大司憲李始源，執義金魯應，掌令李敬參、柳𣽤，持平李止淵呈辭，朴英載未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰啓曰，備邊司郞廳來言，今日，賓廳日次，而國忌齊戒相値，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹，以金燨爲摠戎中軍。
○傳於朴宗薰曰，右副承旨入侍。
○有政。吏批，行判書韓晩裕進，參判未差，參議洪奭周在外，行都承旨閔耆顯進，以沈象奎爲吏曹參判，李相璜爲戶曹參判，朴孝成爲司成，沈魯崇爲禁府都事，故通德鄭來弼、元百孫、黃杺，已上贈持平，孝行卓異贈職事，承傳。
○兵批，判書金履翼進，參判任希存入直，參議朴命燮差祭，參知尹魯東病，右副承旨朴宗薰進，以趙尙鎭爲知事，李壽咸爲副摠管，李垕爲宣傳官，金相順、南耆喆爲武兼，同知單朴昌雲，僉知三單鄭禹濟、金景燁、金鍾輔。
○以修撰韓耆裕再牌不進罷職傳旨，傳於朴崙壽曰，只推。
○以應敎李永老、校理洪羲俊、副校理洪冕燮牌不進罷職傳旨，傳於朴崙壽曰，只推。
○朴崙壽，以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事甚未安，應敎李永老、校理洪羲俊、副校理洪冕燮、修撰韓耆裕，旣有隻推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以都摠府言啓曰，副摠管申鴻周，以御營中軍，新舊番軍兵等點考事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以備邊司言啓曰，關西後運襦衣一百五十領，紙衣一百領，照數稱量，木綿、紙品，亦爲看審監封，逢授於齎去禁軍處，沿路輸運及本道頒給等節，更爲各別關飭之意，敢啓。傳曰，允。
○金蓍根，以義禁府言啓曰，訓鍊主簿吳相龜，拜表時，無緣不參，令該府拿問處之事，傳旨啓下矣。吳相龜，以進於殿庭拜表而不進於館所罪，昨已拿囚，待開坐添問目捧供之意，敢啓。傳曰，知道。
○戊辰十月二十五日辰時，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨朴宗薰，假注書金裕憲，記注官洪聖臣，記事官申在植，以次進伏訖。上曰，都承旨、左承旨皆仕進乎？宗薰曰，皆仕進矣。上命書傳敎曰，吏曹參判未差之代，政官牌招開政。上曰，發捕罪人，何當入來？宗薰曰，似當於晦初間入來矣。上曰，惠慶宮進服加味異功散前方中，加吉更一錢，自今日五貼式，日次製入。〈出榻敎〉上命退，承史以次退出。
10月26日
編輯行都承旨閔耆顯〈坐〉。行左承旨朴崙壽〈坐〉。行右承旨李光益〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈坐〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書金裕憲〈仕〉柳訸〈仕直〉。事變假注書金進明〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○朴崙壽啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金蓍根啓曰，行大司憲李始源，執義金魯應，掌令李敬參、柳𣽤，持平李止淵呈辭，朴英載未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於朴崙壽曰，左承旨入侍。
○以應敎李永老、校理洪羲俊、副校理洪冕燮牌不進罷職傳旨，傳於朴崙壽曰，只推。
○玉堂前望單子入之，副應敎尹行直，修撰李基崇，副修撰閔師宣落點。
○傳於朴宗薰曰，二十九日次對，進定於明日。
○金蓍根啓曰，明日次對，兩司當爲進參，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以兵曹言啓曰，來十一月十二月當上番騎兵二百二十八名，依定式本曹點考後，仍令該曹，襦衣題給之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以備邊司言啓曰，舊還之每於秋成後分排，自是年例，今年年事，雖未均稔，槪無全歉之處，莫重國穀，旣不可仍因拋置，年條滋久，收殺益難，參量農形，分數收捧，實爲漸次省弊之政，京畿癸丑條五分一，江華癸亥條十分一，關西辛亥條全數分排，三南年分，俱有尤甚之次之處，而其當捧新還，亦不無分數停退之擧，則舊還之在於此等邑者，實不可竝督，只就稍實邑所在，嶺南之甲寅、乙丑、丙寅條，湖南之甲寅、乙丑條，湖西之甲寅條，統營之甲寅、乙丑、丙寅條，竝令全數收捧，而尤甚之次邑，旣不磨鍊，則兩湖嶺統四處，全數之數，不過萬餘石，比之昨年分排，僅爲三分之一，俱在稍實，亦無難準之慮，以此分付諸道及江華府，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以訓鍊都監言啓曰，集賢門入直本局軍十五名，以禁衛營新募軍二十名替代事，自該營草記矣。來十一月初一日爲始，集賢門入直本局將官軍兵，與禁衛營將官軍兵，替代出直，而待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以禁衛營言啓曰，依定奪，來十一月初一日爲始，集賢門入直訓鍊都監軍兵，以本營新募中，哨軍二十名，哨官一員率領，待標信替代，每三日輪回入直，而與御營廳將官軍兵，間一朔替直之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以禁衛營言啓曰，來十一月當五番左部後司屬公忠道四哨軍兵逢點實數五百十三名，已爲點閱整齊，來十一月初一日，與內外各處入直將官軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以御營廳言啓曰，本廳來十一月十二月兩朔應立中部左司屬全羅右道四哨鄕軍五百十七名及京中哨軍一百三十五名，合六百五十二名，今已逢點整齊矣。鄕軍則十一月初一日，與舊番前司鄕軍替代立番後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以禁衛營言啓曰，來己巳正月當六番中部前司屬京畿四哨軍兵，來十二月二十五日，京中逢點，依例準二朔立番之意，本道監司處，預爲知委，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以御營廳言啓曰，本廳來己巳正月二月兩朔應立中部中司屬全羅右道二哨，公忠右道二哨，合四哨軍兵，十二月二十五日，京中逢點，正月初一日，與左司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，兩道監兵使處，措辭知會之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以御營廳言啓曰，本廳哨官李命源，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○戊辰十月二十六日午時，上御誠正閣。左承旨入侍時，左承旨朴崙壽、假注書柳訸、記注官洪聖臣、記事官申在植，以次進伏訖。上曰，玉堂有未差之員乎？崙壽曰，無之，而在外者多員矣。上命書傳敎曰，在外玉堂竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。仍命退，諸臣以次退出。
10月27日
編輯行都承旨閔耆顯〈坐〉。行左承旨朴崙壽〈坐〉。行右承旨李光益〈式暇〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈坐直〉。同副承旨鄭來百〈坐〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書金裕憲〈仕直〉柳訸〈仕〉。事變假注書金進明〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○朴崙壽啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金蓍根啓曰，行大司憲李始源，執義金魯應，掌令李敬參、柳𣽤，持平李止淵、朴英載牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴崙壽啓曰，來初一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人，後日次待令。
○朴宗薰啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○朴崙壽啓曰，吏曹參判沈象奎，除拜後過三日不爲出肅，事甚未安，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳於朴宗薰曰，大臣、備局堂上引見。
○兵曹口傳政事，護軍單沈象奎。
○有政。吏批，行判書韓晩裕進，參判未差，參議洪奭周受由在外，行都承旨閔耆顯進，以金履永爲吏曹參判，南公轍爲判尹，沈象奎爲刑曹參判，南度中爲宗簿正，呂奎明爲平安都事。
○兵批，判書金履翼病，參判任希存入直進，參議朴命燮病，參知尹魯東病，右副承旨朴宗薰進，上護軍吳載紹，護軍李庚運，副司直李勉昇，副司果洪大浩、權丕應，以上竝單付。
○傳於金蓍根曰，俄者筵中，一一詢問，則大臣、諸臣所奏，別無異同，皆以繡啓爲非，而其中不爲其子鳴冤，則其母尤非之論，尤爲是矣。朝家刑政，不可置人於人鬼中而不問，上款事自可行査而知之，下款事，雖非可以行査而知之者，衣冠之人自廢者，御史旣有指的，此事虛實易知，一體行査，無所不可，戶曹參議尹鼎烈，關西按覈使差下，使之當日內辭朝，按覈以聞。
○吏曹，平安道按覈使單尹鼎烈。
○以執義金魯應，掌令李敬參、柳𣽤，持平李止淵、朴英載，司諫金熙華，正言林東鎭、鄭觀綏牌不進罷職傳旨，傳於金蓍根曰，只推。
○傳於金蓍根曰，當該中官，從重推考。
○朴崙壽，以弘文館言啓曰，副應敎尹行直，修撰李基崇，副修撰閔師宣，旣有隻推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以副應敎尹行直，修撰李基崇，副修撰閔師宣牌不進罷職傳旨，傳於朴崙壽曰，只推。
○朴崙壽，以弘文館言啓曰，應敎李永老、副校理洪冕燮，旣有隻推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以應敎李永老牌不進罷職傳旨，傳於朴崙壽曰，只推。
○朴宗薰啓曰，御營大將李堯憲，以本營習陣事，明日鷺梁出去矣，兼帶左邊捕盜大將命召及大將牌傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。
○閔耆顯，以吏曹言啓曰，今此宗廟朔祭大祝，前正郞愼宜學塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○禁府啓目，行副護軍李文會、洪樂淵、南履翼、朴宗京、安策、金會淵、尹涵、元在明、金魯敬、韓始裕、任希遠、李東憲、尹芮圭，成均館典籍閔養世，學諭鄭利海，司宰監直長宋一衡，造紙署別提吳翼信、李象坤，訓鍊院主簿劉弘基、李運奎、柳英漢，武臣兼宣傳官李鎭忠等，原情云云。李文會、洪樂淵、南履翼、朴宗京、安策、金會淵、尹涵、元在明、金魯敬、韓始裕、任希遠、李東憲、尹芮圭、李象坤等段，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從及閫帥與別軍職，勿爲請刑，載在《大典通編》，竝只議處爲白乎旀，閔養世、鄭利海、宋一衡、吳翼信、劉弘基、李運奎、柳英漢、李鎭忠等段，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，竝只刑推得情，何如？判付啓，依允爲旀，洪樂淵、尹芮圭等段，自有嫌避，係是應不參而未及懸頉之罪，在所難逭，公罪勘放爲旀，尹涵、閔養世、鄭利海、李象坤等段，事固然矣，竝只分揀放送爲旀，其外諸囚段置，日寒如此，一體分等草記勘放爲良如敎。又啓目，訓鍊院判官朴俊謨，主簿鄭𪰓、部將李榮培等原情云云。朴俊謨段，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處爲白乎旀，鄭𪰓、李榮培等段，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓依允爲旀，鄭𪰓、李榮培等段，除刑推議處爲良如敎。又啓目，司憲府監察柳晊、李近植等，原情云云。柳晊段，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情爲白乎旀，李近植段，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經都摠都事，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允爲旀，柳晊段，除刑推議處爲良如敎。又啓目，訓鍊院主簿吳相龜原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。
○吏曹參判沈象奎疏曰，伏以，臣之叨拜見職，亦旣屢遭矣，輒蒙閔諒之恩，獲遂自靖之私，此豈臣能有若驚之心，善處必辭之義而然也？實惟仰賴我殿下，每推體恤之仁，曲垂全保之渥，俾之勿涉已蹈之阱，免抵可駭之機，天地之覆育也，父母之恩勤也。臣每方寢而忽思，當食而驟想，卻枕蹶起，失箸癡坐，良久乃定，感淚旋逬，夫旣濟其死矣，豈忍復出於畏塗？苟亦愛欲生之，何必使踵其覆轍？此上下之常情，君臣之至誼，臣之餘生，卽殿下賜也，隕首糜骨，期效萬一之圖酬者，雖非此睢盱之場，尙有餘地，則無策磨驢之踏，復駕轅犢之僨，亦殿下終始之洪造，仁愛之大德，臣嘗罄此危苦，瀝告已多，今所懇籲，更無加盡之說，而乃我殿下，惻然覽諒，矜許無靳，亦必無後前之殊，傷烏曲木，驚畏無措，神𢥠魄慄，依然如聞弦之日，不自覺其情急聲疾，仰首鳴號。伏乞聖慈，益加哀憐，亟許鐫刊，幸竟拯濟之恩，以卒生成之澤，臣無任云云。答曰，省疏具悉。依卿所陳，本職則許遞。
○修撰洪大浩疏曰，伏以臣，於月初京邸，猥呈一疏，憂愛陳說，直是草草膚淺之見，呼籲祈免，不過區區情理之私，而乃殿下，不以人廢，曲爲臣地，十行恩批，凡爲九十餘言，旣示假借優奬之意，仍又格外許暇，俾護病兄，讀之至榮，聞者咸聳，臣是何人，獲此異數於聖明之朝乎？拜擎莊誦，感極而涕，歸見臣兄，攢祝雲天，欲報之德，隕結攸期，藥餌療治，少得痊可，則所當不日反面，以伸含戴之忱，而八耋癃衰，受傷旣深，床笫委頓，蘇完無望，離捨遠去，其勢末由，臣之寒疾痰祟，又添於道途跋涉之餘，欲起還仆，無以自力，顧臣眇末，蒙被出尋常萬萬之恩，而情勢如右，未遂竭蹶還赴之初計，伏枕惶隕，如添一病，矧此經幄講討之任，非閑司漫職比也。如臣無似，雖令持被於直次，尙愧備數，豈可虛縻於鄕廬，任其久曠乎？玆不得不冒從縣道，仰暴實狀，伏望殿下，降臣瘝官之罰，治臣孤恩之罪，以肅朝綱，以勵臣分焉。臣方俟勘，豈宜贅他，而逆變驚心，憂憤弸中，敢此沐浴而陳之。嗚呼，我先大王所秉執之大義理，建諸天地，昭如日月，俟百世而不惑，質聖人而無疑，雖在深山窮谷頂履含生之倫，亦皆知至重至嚴不忍言不敢提之爲今日人理臣分，而矧惟我殿下，遵守心法，繼述志事，奉如琬琰，信如四時，雖彼一種梟獍者流，亦當改頭革心，知所懲畏，而龜、祿、煥、達諸賊之丙寅處分，猶欠劓殄之義，終有緩縱之嘆，故傳神護法，愈出愈憯，果然有此審度之凶疏而極矣。臣於還鄕之後，得見其疏之頒示者，覽之未半，不覺髮豎膽掉，直欲手磔口臠，渠亦化育於先朝，北面於殿下，而乃敢忍其所不忍，敢於所不敢，包藏凶肚，肆發毒喙，萌諸心而筆之書，無難嘗試於吾君之前，凌犯譏侮，靡所不至，背馳我先王，驚慼我慈宮，使殿下，焦憂而不自安，若其構黨習而售禍心，亦可見用意之叵測，有一於此，萬剮難贖，竊想大小諸臣之聲罪臚列，必無餘蘊，而及伏覩臺啓批旨之五條書下者，嚴正惻怛，如日中天，《魯史》作而亂賊可懼，禹鼎鑄而魑魅莫逃，闡揚我大義，打破其眞贓，洞燭明辨，不啻前後章箚之所未道而已。臣奉讀鳴咽，衷情益激，今殿下旣知其凶逆情狀之若是狼藉，而猶以難於問供，尙靳嚴鞫而正法，臣竊以爲過矣。此輩之羸豕霜氷，固非一朝一夕之故，將此不敢道不忍提之大義理，必欲壞亂而凌犯之，茶飯說去，隨處闖發，主張慫慂，必有其人，決非一審度之所可獨辦也明矣，安知夫視天畫地，醞釀覬覦者，潛俟陰幸於殿下寬仁之政乎？此而不到底窮覈，永拔根窩，則未知何樣禍機，生出幾箇審度，思之及此，凜然心寒，臣旣不能閶闔趨班，隨參同聲之討，村廬繞壁，倍切共戴之憤，惟伏望殿下，廓揮乾斷，亟循臺請，以爲鋤亂萌靖世道之地焉。仍伏念臣之向來疏論諸條，掇拾他人之陳腐，覼縷田野之聞見，鄕闇孤陋，無一可取，而特推來言之晠意，反紆不虞之溫旨，至如嘉尙忠愛等敎，得於敵以下，尙雲過當，君父恩言，寔踰華袞，感激惶愧，不知死所，苟有餘懷，寧或自阻，玆附芹曝之誠，略效披瀝之義，惟殿下少垂察焉。《書》曰非知之艱，行之惟艱，我殿下以勤學勤政之本於出治，旣諭於臣矣。臣言固不足道，近年來大臣、諸臣之勤勤懇懇於筵席之前，不啻十倍臣者有之殿下無不樂聞而嘉納，殿下典學之工，旣優於知一邊矣。惟有悅繹而敷施之，今日發一政，明日措一事，勉勉自強，孳孳不已，以之恤民隱而釐弊瘼，親賢士而斥近習，聞斯行之，如恐不及，則太平萬世，實基於是。惟殿下，念哉懋哉。嗚呼，目今世道朝象之日漸壞汚，國計民憂之日益凋瘁，雖若不一其端，而臣則曰奢侈是已。蓋自邃古樸素之廢，而厥有後世奢侈之戒，上焉而奢侈，則峻宇雕墻，遊讌荒樂之過也。下焉而奢侈，則屋壁紋繡，僭竊汰濫之謂也。自天子達於庶人，有一於此，未或不亡，信乎奢侈之大可畏也，然而古之奢侈，異於今之奢侈，漢武之窮黷，而猶用布被之相，楊綰之淸素，而能減汾陽之樂，何曾之日食萬錢，元載之椒斛八百，往往著記於史牒而已。以此推之，其非擧一世奢侈明矣。試以我東方言之，一隅彈丸，羅麗富強，寺塔金碧之費，閥閱紅粉之譏，非曰無之，而習俗之一國靡然，未之聞焉。逮我朝聖繼神承，式至今休，第宮土階，卑服菲食，實爲一揆之傳授，故上行下效，化民成俗，敝車羸馬，多傳卿士之雅尙，麤袍糲飯，無非黎庶之安分，奈之何？挽近以來，風日變而俗日乖，不期而侈，不令而從，內焉而豪家貴族之裘馬第宅，爭長競短。外焉而窮鄕賤流之衣服飮食，較彼挈此，皆不自量，各過已分，務勝爲愉快，不及爲羞恥。夫如是而國安得不貧，民安得不窮乎？朝廷士大夫，頓無重內輕外之風，雄藩大邑，視以奇貨，求田問舍，把作妙計者，無他也。乃所欲則奢侈故也，況彼門蔭之稍著名稱者，武夫之謂有幹局者，轉相慕效，尤有浮焉，苞苴以善事浚剝以肥已，頭會箕斂，無所不有，卽理勢之所必至也。由是而幕佐衙客，分其利，奸鄕猾吏，濟其私，千孔百竇，害歸小民，民固可哀而渠又自蹈，尺布斗米，不思儲蓄，繩樞甕牖，亦欲踰濫，靡靡成習，滔滔皆然，無恆産無恆心，政爲今世準備語，一言以蔽曰爲奢侈之所驅使耳。上之人，苟欲丕變其道，則化自宮中，風偃草上，有非時日之所可家喩而戶說也，我殿下體夏後克勤克儉之德，追衛公大布大帛之風，惜帑財則如百金之露臺，飭禁掖則軫四方之高髻，節用愛民，以身先之，俾爲百官萬民觀感之本，仍爲諭飭臣工，上自卿相，下及微末，尙儉樸者，奬之擢之，好侈靡者，斥之罰之，若我仁祖大王之於故相文忠公臣李元翼，特賜素衾褥風勵之故事，則一世之人，必當曉然知上之所好，在儉而不在奢，如水趨壑，如影從形，特亦轉移間事也，嚴贓汚之律而貪黷者可懲，擧廉謹之選而淸白者思勸，命攸司而申明禁制。凡屬居第衣章之僭濫犯分者，一以法從事，化以齊之，刑以戢之，則不出數年，必致移風易俗之休，公家而有紅腐繦朽之儲，民生則無白屋甁罄之憂，方可以行庶富之敎，而躋泰平之域，如其不然，此風未革，則民窮財竭，國隨而弊，萬般做措，都無着手之地矣。伏望殿下，念玆在玆，益懋抑奢崇儉之治，以爲端本表正之方焉。嗚呼，三代以降，世無善治者，以其無敎養之術故也，司從賓興之制，成均造士之規，謂可以挽回於今日，則人必曰太迂闊，而因跡師心，損益得宜是亦三代而已，蓋自鄕擧里選之廢，而得士，專由科目，唐宋以來，賢弼良佐，曁我朝家名臣碩輔之磊落相望者，何嘗不由科目進乎？果使科目而至公且嚴，則茅茹彙征之吉，當不讓於賢良方正之策，而後世之科未得人，專在於私而不公故耳。臣請以目今科弊之日甚一日者，爲殿下洞陳之，噫，賢關鄕塾，絃誦不聞，縫掖章甫，名檢都喪，齡纔免乳而榮利之竇先開，學多面墻而宦達之慾無饜，綺紈富厚之家，以借述爲高致，蓬蓽窮餓之儒，以鬻文爲生涯，科期纔涓而紛紛臣擘之羅致，試圍將設而營營曲逕之鑽刺，榜中分排，物色先定，卷裏文章，工拙無關，祕封易書之制，名徒存耳，入門搜篋之禁，法又蕩然，甚至於生進到記，白徒攔入，增別大比，外呈成習，陞庠課試之童騃幸占，猶可謂薄物細故也，況彼鄕曲積錢之類，亦生賂囑圖取之計，掌試之門，貨物肆行，圍棘之場，防限全壞，試後醜聲，太半載路，就其中豈或無秉公之有司，守拙之措大，而世皆云科無關節，不如不觀，八路之言，萬口同然，有識聞此，得不寒心，若夫明經帖括之第，其本則爲窮經博學者設，而中古以降，徒讀無實，反不如製述之試，然而遐方布韋，焚膏攻苦，能貫七書，思霑寸祿者，藉此拔身，猶有公道，今也則不然，京華閥族，視爲捷徑，泮齋庠舍，迭相圖占，三年試期，未嘗讀幾編書，而一擧成名，皆能通七大文，狂奔疾趨，恬不愧怍，公傳顯誦，看作能事，每式三十三人，多是照爛之名姓，靑雲得意，不關講生之出身，白首渡㶚，無非鄕儒之抱冤，念之於悒，寧不干和，文試旣弊，武又甚焉，代射代講，便爲常事，增廣式年，純是私情，勢家少年，不操弓而嵬擢，富民行貨，不入場而高參，許多奸竇，指難勝僂，靺韋待變，將焉用彼。噫，科弊之前後章奏，不爲無人，而誠恐我殿下深拱九重，猶未及洞察乎至此之極也。恭惟我先大王御極初元，發爲絲綸，赫然矯捄，不率敎者，威以董之，以待興者，化以育之，月講旬製，抄啓而勸新進，冬詩夏禮，試藝而導諸生，臨科責飭，嚴如鈇鉞，在泮色笑，藹若陽春，二紀之間，彬彬鬱郁，親賢樂利，於戲不忘，今殿下春秋鼎盛，睿學日就，伏讀向來臨軒之策，而一世多士，無不翹首傳誦，思見右文繼述之美，猗歟盛哉，繼自今，軫科弊之滋多，患士習之漸乖，動遵成憲，申明條例，試官擧子之用情循私者，竝勘定律，製試誦書之擢名登選者，親加鑑別，大小會闈，欲取實才，則莫如一經背講之著式也，京鄕場屋，欲禁冒赴，則莫如數次面試之特行也，加以誘掖作興，悉復昔日之美制，則濟濟蹌蹌，拭目可期，而贊殿下勤學勤政之實，其效亦豈淺鮮乎哉？嗚呼，政在得人，何官之不可擇，而擇守令，誠爲當今急先務，蓋以導宣治化，平易近民，一州之苦樂，百姓之榮悴，專係於此故也。近日我殿下牧守愼擇之敎，非不勤摯，而歷數八九年來，任銓部而簡芻牧者，果能有一半分對揚之效乎？聞於當世之言，但曰某人則地處好，故擇占腴邑也。某人則年限近，故差送一縣也。某則以交好之深契而得之也。某則以饋遺之厚儀而致之也。千岐之請託公行，一路之哭泣莫恤，終未聞才堪剸理，而無緣擧擬，勢絶攀援而能獲豐饒，亦或有罪著贓汚而未久甄用，績稱循良而一斥不復，私意橫流，公議蔑如，若是而民何以料生，國何以平治乎？藩邑之久任，非不好矣，而如其不治，則專而害深，不如速改之爲愈也。繡衣之廉察，非不美矣，而如其不公，則翫而(多))畏少，烏在警飭之有效乎？惟殿下，深念而俯燭之，使秉衡者，無循顔私，持斧者，無憚大吏，廟堂則飭方伯，方伯則嚴殿最，董百僚而太阿在上，撫八路而惠澤逮下，是爲臣區區之祝也，且法不可以膠瑟，或有更絃而得宜者，諸道守令，以文蔭武交差之論，其來已久，最爲便宜有益之道，故在先朝，雖未及定式準施，而特旨差代，多用是例者，今日廷臣之所皆記睹而欽歎者也。向聞有一臺臣之疏，有以此爲言，而我殿下，以非古制之，故靳許之，典章仍舊，固仰聖意之攸在，而此非大段更張之事，因循持重，亦有欠於奮發做去之一端。伏望殿下，詢於大臣、銓臣，如其毫分便利於民國雲爾，則斷而行之，恐不可已也。臣之前疏，只是庸庸寥寥之說，而恩旨鄭重，過蒙奬詡，歸與田夫、野老，誦傳而誇耀之，以揚我殿下憂民來諫之晠德至意，而病憂所掣，今未能進身文陛，耿耿愚懷，復欲無隱，忘其粗淺，略此附陳，僭猥惶恧，不知所云，臣無任云云。省疏具悉。陳勉事，極爲切實，自予躬益加飭勉，科擧之弊，莫甚於今日，文武無異，而朝家之申飭，非止一再，今不必更爲別般定式，言則好矣，令廟堂嚴飭，來後勤學勤政事，亦當留念，擇守令事，尤爲今日之急務，近日此事，廷臣之奏，非不多矣，提飭之敎，非不屢矣，亦未見實效，誠甚可歎，令銓曹着意對揚，至於守令交差事，亦非不便宜，而國朝故事，予則謂有難猝變，大臣、銓臣之意亦然，懲討事，已允兪於臺批，爾則纔已許遞矣。
○戊辰十月二十七日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，右副承旨朴宗薰，假注書金裕憲，事變假注書金進明，記注官洪聖臣，記事官申在植，右議政金思穆兼戶曹判書李晩秀，行吏曹判書韓晩裕，禮曹判書李勉兢，知敦寧金羲淳，廣州留守朴宗來，兵曹判書金履翼，刑曹判書金履度，行都承旨閔耆顯，行左承旨朴崙壽，行護軍李堯憲，校理徐長輔，以次進伏訖。思穆進前曰，夜來日氣猝寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。思穆曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，次對爲之。思穆曰，頃以厚州陞邑，長津設防營事，令道、帥臣論理狀聞之意，覆啓行會矣，卽見該監司曺允大狀啓，則以爲，厚州民之至願，惟在陞號，而民戶不過千餘戶，田結不過四百結，陞邑之後，制度供億，將何以策應乎？難便者多，不可遽議，而本鎭立巖之傍，有江界之大、小羅信洞，以此劃屬本鎭，募民耕作，稍待五六年，徐圖陞邑，長津則本府民，近聞設防營之議，或恐力役之煩重，軍額之增廣，頗懷逃避，姑爲仍置事，竝令廟堂稟處爲請，南兵使金益彬狀辭，亦無異同矣。今以道、帥臣狀辭言之，厚州陞邑事，地不滿百，民不多聚，此不可議到，而道啓中，以大、小羅信洞，雖欲奪此與彼，反有貽害於江民，則殊非朝家一視之意，固難輕議，至於長津設防營事，昔之六千餘戶，今不滿五千，則其奠居之無恆心，可知，且民多不願於陞防營雲，道臣必有斟量於地形民情之間而然，竝姑置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，此事與首相及有司堂上相議乎？思穆曰，果與爛商而無異同矣。思穆曰，詞訟劇地，委屬可憫，刑曹在外堂上及京兆老病堂上，竝許遞，何如？上曰，依爲之。政官牌招開政，可也。〈出擧條〉上曰，更無稟處事乎？思穆曰，首相不能登筵，故稟處之事少矣。上曰，姑爲就座。思穆就座。上曰，諸宰奏事，可也。履翼曰，江界、三水、甲山邊將，以宣薦人差除，待準朔陞遷京職事，載在法典，此蓋肅廟朝甲戌年間，因備局啓辭，僉使則以都摠府、訓鍊院四品以上者差送，萬戶則以宣傳官差送，權管則以宣薦取才入格者差送，依宣傳官仕滿例，陞附京職矣。越五歲己卯年，萬戶則以可合人乏少之故，曾自宣傳官爲訓鍊院主簿者及自參下武兼陞六者，通瀜差送矣。中間此法漸弛，遂爲疲劣冷弁，苟充歇腳之窠，故先朝庚戌年，特軫鎭民受困之弊，江界之高山里、神光、平南、從浦、楸坡、夞怪、馬馬海、三水之魚面鎭將，自訓正以下，勿拘常格，各別擇送，待滿考純褒者，仍除道內守令，故人皆樂赴，庶蘇積弊，眷念邊民之德意，每溢於邊將辭陛之時，至今欽仰攢頌，而第伏念，伊時，聖敎十年擇差之限，今已遠過多年，而因循置之，法久弊生，反爲謀免圖遞之窠，故赴任之後，少無矯革捄弊之效，而主客俱困，民卒益疲之患，比前不啻倍蓰，則此在朝家，固合軫念，而許多部守薦堂上武弁之積滯，莫如近年，且各營將校久勤窠，阿耳薪島、安興、加德、加里浦等窠，陞作履歷之後，軍校輩擧懷落莫，此等之弊，亦不可不念。臣意則江界邊將中，滿浦之邊地，上土之履歷窠，竝依前各別擇差，高山里，以部守薦堂上武弁有履歷地處者擇差，從浦、楸坡及三水所管魚面三鎭將，以內三廳宣薦陞六人擇差，依法典待準朔陞遷京職，伐登之久勤窠，依前仍置，與神光、平南，而竝以久勤中，各別擇送，其中五考連上者，依遞付例，各其本窠加設，還付待窠陞實，近來宣薦出身有地處者，其數無慮數百餘人，而終老牖下，不得一命之官者，實爲干和之一端，其中夞怪萬戶，降作權管，與馬馬海權管，而竝以宣薦出身擇送，待滿考陞六，遞付京職，則其爲慰悅之道，誠萬萬不少，而凡係警飭之方，亦不可少忽，江界十鎭鎭將中，居中者之令帥臣決棍，連中間中，或居下者之令本府使棍治後準期充軍及充軍準滿後狀聞放送事，竝依前定式擧行之意分付，時任鎭將，待五考純上，依前調用於各其道內守令之後，來頭鎭將則待其窠出，次次依此差送，似合便宜，而事係官制變通，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？思穆曰，先朝定式之事，今不可率爾仰對，而十年之限已過，且有法久弊生之意，則亦不可無矯革，以貽主客俱困，民卒益疲之患，而第宣薦初仕，又廣一路，則及其陞六之時，恐不無積滯之弊矣。上曰，將臣之意，何如？堯憲曰，先朝特軫八鎭之凋殘，蠲減其民斂給代，其鎭用必以訓正以下，勿拘差送，專爲擇人，而近來有地處武弁，厭苦邊將，無論訓正與副正，無意通望，反有圖免之擧，非但無重淸選之本意，其間差送邊將者，未必盡是擇送，則在本鎭，法久弊生，勢所固然，眞所謂有其名而無其實矣，且十年之限已過，今此兵判所奏，實合隨時通變，臣無容更議矣。履翼曰，大臣以六品區處之窠窄仰奏，誠好矣，而今番變通中，旣有參上遞付三窠，此亦足矣，且雖京職出六者，若値窠窄，則每付虛司果，以爲次次調用，卽例也。今不必以六品窠少爲拘矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉履翼曰，本曹二軍色正郞，向日入侍時，自上以如有一分生財之道，則與小臣商議爲之爲敎矣。臣竊念錢穀甲兵，有國之所重，而錢穀尤爲重焉。伊時下敎臣非不萬萬欽仰，而臣材識淺短，居是職者，已累月，而未免素餐之譏，聖敎之下，不能對揚其萬一，誠不勝惶愧矣，雖或有數事可以區處者，亦多難便之端，更爲商確，從後稟處似好，故敢此仰達矣。上曰，依此着實爲之，可也。上曰，諸宰次次奏之。晩秀等曰，別無可奏之事矣。上曰，玉堂有所懷乎？長輔曰，無之矣。上曰，今見洪大浩上疏，則以守令文蔭武交差事，請詢大臣而處之，大臣宜詳見其疏，與銓官相議以奏，可也。上曰，其外更無別件言事，而但陳勉而已乎？宗薰曰，又有科弊事，奢侈事，而其外則懲討事也。上曰，向者亦有臺臣，言此交差事矣。然而祖宗朝故規，猝難變改，何以則好耶？銓臣詳奏所見，可也。思穆曰，先朝或以文官而差武窠，或以武臣而差蔭窠，多有以特敎送之者矣。臣意則以爲文官，不必擇窠而爲之，何可不爲武窠與蔭窠，而蔭武，亦何必不爲文窠乎？惟在從便隨宜，務合時措似好矣。晩裕曰，文蔭武各有其窠，而蔭窠漸剩於前，文窠漸縮於前，交差之議，亦已久矣。自今一爲定式似好，而事係官方，臣不敢猝定矣。上曰，大臣所奏好矣，故規，今不可猝改，此後別不定式而從便爲之，可也。思穆曰，以小臣家言之，在先朝，寧遠，武窠也，而臣再從弟爲之，北靑，文窠也，而臣弟爲之，皆以蔭官而差去者也。晩裕曰，臣亦於日前政事，以武人安橚，差送楊州矣。上曰，吏判就座，晩裕就座。上曰，以趙得永事，向於御史處問啓，而脅勒其母雲者，極駭怪矣。本事之有無，姑舍是，此豈忍言之事乎？況係是其家間之事，他人何以知之乎？且其問啓中，雖以衣冠之人自廢者，指名證言，而朝家亦何以知之耶？此事於趙得永，爲人鬼關頭矣。其惡名之仍冒與脫空，姑無論，朝家必知其虛實然後處之，大臣諸臣，必有所聞，詳奏，可也。思穆曰，聖敎誠至當矣，此是家間之事，則御史非目覩者也。向者下敎，孰不欽仰乎？此等之言，聞於朝廷之上，爲世道誠不幸，而臣亦忝在首僚，還不勝愧矣。夫朝家之送御史，所以察民生之疾苦，糾守令之得失也，非探人家間事者也。今其書啓中，亦多貪饕之狀，但以此事行査，畢竟罪之，則以此罪之好矣。至於自癈者指名云云。不過但聞衣冠之人反詈之言而言之也，何可信乎？大抵下款事，非可更提之事，此外無他可達矣。上曰，戶判奏之。晩秀曰，聖敎以趙得永罪犯之虛實曲直爲問，至以人鬼關頭爲敎，誠天地之大德也。臣於本事，固不敢質言，而惟我祖宗朝，以禮義倫綱，立國而維持之，無論朝臣，雖下賤，一被綱常之罪名，不下於惡逆，使此事的實無疑，則如渠供辭所謂不貸時刻者，在國法亦可也。而其虛與實，何以知之乎？繡啓則直言其不孝，而又以衣冠之人證之，末乃至於脅勒云云。而有不忍掛諸牙頰間矣。虛實旣不可知，則自上但就其顯著者而決之而已。其母旣爲其子上言，則取信其母之言，恐合事宜矣。上曰，吏判奏之。晩裕曰，繡衣固體重，而道臣亦體重，政治間論劾，固無不可，而此啓則實我朝四百年來所無也，雖自敵以下，不可一擧而辱其父母，況道臣乎？且朝家何嘗爲探其家事而送之乎？向者下敎，誠爲至當矣。晬日用刑，脅勒其母等說，非所目見而無難爲說，其於朝廷體面，何哉？況彼是重臣乎？臣極以爲非矣。上曰，禮判奏之。勉兢曰，雖以書啓觀之，遐土衣冠之人，亦不可輕加以不孝之目，況朝臣乎？其言誠極駭怪矣。臣意則俄者戶判所奏，但信其母之言云者甚好，其書啓中上款就事論事處，則當行査以處，下款則取信於其母之言，似好矣。上曰，知敦寧奏之。羲淳曰，人於天地間，惟孝悌然後，可以事君，實有是事，則何以藉手而事君於平日乎？況朝廷之上，忠厚爲主，設使得永，得罪人倫，古人云寧欲塞耳。何忍以此，遽登於告君之辭乎？本事之有無，猶屬第二件事矣。且不孝之名，與惡逆等，何可以惡逆之名，曖昧而加諸人乎？臣實驚慘悔見書啓矣。上曰，廣留奏之。宗來曰，此事求之人情，參之天理，決是必無之事也。且家間事，外人何由知之，書啓之御史則傳聞也？上言之渠母則當者也，以當者取信，似合宜矣。上曰，兵判奏之。履翼曰，向日下敎，實是大哉王言，臣誠欽仰感祝矣。御史者，往察政治而已。貪饕之罪則雖臚列過此，固無不可，而此事則大非書啓之體格，而抑恐啓後世無窮之弊也。今以下詢處分爲敎，而此是家間事，有非他人之可知，以其母上言決之雲者，誠忠厚矣，然而臣則以爲得永之往蒞此地，亦罪也，罪之則以上款罪之，而下款則以忠厚之意，勿爲提論，似好矣。上曰，刑判奏之。履度曰，日前，伏見處分御史之下敎者，其扶植彝倫之盛意，臣誠欽仰萬萬矣。朝家之送繡衣，非詗其家行也，不過察民隱而訪治政而已。使其家行，設有如何？固非御史之責也，然而知敦寧所奏不可告君雲者，臣亦謂非矣，但看虛實之如何？果實有之，則告之而誅之殛之，固無不可，而繡啓似臺閣風聞，不能十分眞的，雖民間疾苦，有難的信，況母子間事乎？我朝四百年治政，專尙忠厚，而繡啓則都無倫眷，插入題外之談，是豈古者簠簋不飾之意乎？渠亦在於䵝眛之中，則生固不能抗顔於世，畢竟昭覈，在上處分，而罪之則當以居官不能盡職，罪之而已。下款事及榮養，反遜賊畜等語，臣誠目不忍見，而口不忍言矣。上曰，都承旨奏之。耆顯曰，日前下敎，可使天下之爲父子者定，孰不欽歎乎？然而不孝之罪，難容覆載，此事若果有之，則誠不可不處分，而贓汚則爽實者尙可行査，此事則不可行査，判義禁所奏，無信御史而取信其母雲者誠好矣。上曰，左承旨奏之。崙壽曰，臣於此囚家，有十餘年前疏論之事，而今不可嫌未仰對矣。脅勒者，卽不欲爲之事，勒勸爲之之謂也。誠如傳敎下者，父爲子隱，卽天理人情之常，子有可冤而其母不爲之鳴冤，則是天理人情之外也，常情以外之事，臣不敢臆度仰對矣。上曰，次次奏之，可也。堯憲曰，家間暗昧之事，極爲重難，戶判所奏甚好矣，臣無容更達矣。上曰，玉堂奏之。長輔(曰))，大臣、諸臣，皆已詳奏，且臣於能輔，爲袒免之親，不敢參涉而仰奏矣。思穆曰，俄纔有言，渠如是，則何以藉手事君者矣？殿下於得永，用之亦已久矣，豈是不知而用之乎？上曰，大臣就座，思穆就座，宗薰曰，今日賓對，特敎進定，而兩司臺諫，無一人進參，事甚未安，兩司行公諸臺，竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命大臣諸臣先退，思穆等退出。又命退，承史以次退出。
10月28日
編輯行都承旨閔耆顯〈病〉。行左承旨朴崙壽〈坐直〉。行右承旨李光益〈式暇〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨朴宗薰〈坐〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書金裕憲〈仕〉柳訸〈仕直〉。事變假注書金進明〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○朴崙壽啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金蓍根啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○朴宗薰啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，楊州牧使安橚下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○傳於朴崙壽曰，召對爲之。
○傳於朴崙壽曰，戶曹判書有司堂上，率久任郞廳入侍。
○金蓍根啓曰，行大司憲李始源，執義金魯應，掌令李敬參、柳𣽤，持平李止淵、朴英載牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義金魯應，掌令李敬參、柳𣽤，持平李止淵、朴英載，司諫金熙華，正言鄭觀綏牌不進罷職傳旨，傳於金蓍根曰，只推。
○朴崙壽，以弘文館言啓曰，應敎李永老，修撰李基崇，副修撰閔師宣，旣有隻推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以修撰李基崇，副修撰閔師宣牌不進罷職傳旨，傳於朴崙壽曰，只推。
○朴崙壽，以禮曹言啓曰，四孟朔郊壇有無頉，發遣郞廳看審後，草記事，曾有定式矣，發遣郞廳，南郊南壇、東郊先農壇、先蠶壇、南郊雩祀壇、北郊祈雨壇、東郊馬祖壇、南郊漢江壇、司寒壇、北郊厲壇，次第看審，則壇上及四面紅箭門墻垣階砌，俱爲無頉，此後看護等節，另加申飭之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以禁衛營言啓曰，騎士都試優等人出身以上，則隨品加資，閑良，直赴殿試事，前已節目啓下矣。今此都試時閑良吳廷麟，爲各技優等，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○金蓍根，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金興信手本，則時囚罪人趙得永，屢日處冷之餘，寒感挾食，腹痛泄瀉，達宵叫苦，症形危重雲，罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。趙得永，始爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。
○金蓍根，以義禁府言啓曰，時囚罪人李文會等，原情公事判付內依允，洪樂淵、尹芮圭等，自有嫌避，係是應不參而未及懸頉之罪，在所難逭，公罪勘放，尹涵、閔養世、鄭利海、李象坤等，事固然矣。竝分揀放送，其外諸囚，日寒如此，一體分等草記勘放事，命下矣。尹涵、閔養世、鄭利海、李象坤等，分揀放送，洪樂淵、尹芮圭，以不應爲律，各笞四十，公罪收贖放，李文會、南履翼、朴宗京、安策、金會淵、元在明、金魯敬、韓始裕、任希遠、李東憲、宋一衡、吳翼信、劉弘基、李運奎、柳英漢、李鎭忠等，傳旨內，拜表時，無緣不參，事體所在，萬萬可駭，竝令該府，拿問處之，罪取考律文，則《大明律違令條》，有曰凡違令者笞五十，名例，有曰犯私罪笞五十，解見任別敍。《大典通編推斷條》，有曰犯枉法受贓外，笞杖竝收贖矣。李文會、南履翼、朴宗京、安策、金會淵、元在明、金魯敬、韓始裕、任希遠、李東憲、宋一衡、吳翼信、劉弘基、李運奎、柳英漢、李鎭忠等，各笞五十收贖，解見任別敍，放送，何如？傳曰，允。如有功議各減一等。
○正言林東鎭啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞠得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟下三啓傳旨，令攸司，卽速擧行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。〈措辭見上〉請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞠gg鞫g得情，快施典刑。〈措辭見上〉請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請刊削罪人李益運，亟令王府，設鞠gg鞫g嚴問，快正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。
○鄭來百啓曰，正言林東鎭，院啓承批之後，三司合啓，兩司合啓，不出姑停望，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。
○副應敎尹行直疏曰，伏以，春秋館相避，法意攸重，而臣與都承旨臣閔耆顯，有友壻之誼，與左承旨臣朴崙壽，爲娚妹之親，臣之所帶春秋兼銜，揆以公格，在所當遞，玆敢援例陳章。伏乞聖明，亟命遞改臣兼帶春秋之銜，俾存官方，不勝幸甚，臣無任云云。省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。
○副修撰閔師宣疏曰，伏以臣，逖違天陛，已五載於玆矣。每想挾冊登筵，怳若天上軒墀之戀，寤寐如結，不意前望特除，忽出收簪之眷，臣敢不感激洪私，竭蹶趨承，而第臣脆弱之姿，年過六旬，蒲質已衰，疾病常侵，間遭毒慼，未免古人索居之戒，不能理遣，至於房闥之間，不能運用，賴天之靈，若得回甦，庶可強策病軀，重入修門，而以今病狀，萬無蠢動之望，瞻望雲天，有隕如瀉。伏乞聖慈，特賜鐫免，以安微分焉。臣雖丐免，事關隄防，敢此尾陳焉。世變層生，無所不有，而豈有如近日李審度之凶逆者哉？何幸乾斷廓然，快允設鞠gg鞫g之請，擧國之共憤，自此可洩，三司之討罪，亦云小伸，而第望念大聖人仁恩太過，每欲以龍蛇，化爲赤子，故治逆不嚴，纔鋤一逆。又出一逆，種下生種，至於今日之逆，而吁亦凶且憯矣。嗚呼，若使如李審度輩，少感聖恩，豈不思所以革其凶心，偕至大道，而乃敢肆發凶言，至此之極也哉？必也打破凶窩，益嚴隄防，斬草除根，無使滋蔓，懲前毖後，闡明大義然後，此輩可革其凶心，龍蛇可化爲赤子。伏願聖上，淵然深思，亟嚴鋤治之方焉。臣病伏垂死之中，叨此新除，感骨之深，豈不欲極意論列，以裨我淸明之治？而神思不逮，數行治疏，亦不過應文而已。臣尤罪死，臣無任云云。省疏俱gg具g悉。懲討事已處分矣，爾之實病旣如此，本職許遞。
○副校理洪冕燮疏曰，伏以臣，與左議政臣金載瓚，爲異姓四寸親，而所帶春秋兼銜，有在下應避之嫌，玆敢援例陳章。伏乞聖慈，亟賜遞改，俾存公格，以安私分焉，臣無任云云。省疏俱gg具g悉。疏辭，下該曹稟處。
○戊辰十月二十八日午時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官鄭來百，持《詩傳》第三卷，檢校待敎朴宗薰，持《詩傳》第三卷，侍讀官洪冕燮，持《詩傳》第三卷，檢討官韓耆裕，持《詩傳》第三卷，假注書金裕憲，持《詩傳》第三卷，記注官許臻，持《詩傳》第三卷，記事官申在植，持《詩傳》第三卷，以次進伏訖。上命開卷，上曰，玉堂讀之。冕燮讀自大車檻檻，止大車三章章四句。上曰，下番讀之。耆裕讀自丘中有麻，止百六十二句。上曰，參贊官讀之。來百讀自鄭一之七，止詳見檜風。上曰，閣臣讀之。宗薰讀自緇衣之宜兮，止見好賢之至。上曰，注書讀之，賤臣讀自將仲子兮，止章八句。上曰，上番讀之。臻讀自叔于田，止章五句。上曰，下番讀之。在植讀自叔于田乘乘馬，止失之矣。上曰，文義陳之。冕燮曰，緇衣好賢，先儒之論亦多矣。蓋以其心誠好賢，故旣衣之。又館之，又從而飮食之也。當此之時，桓公、武公，相繼其職，父有是子，子不忝父，世濟其美，協贊王室。小註所謂上得於君，下得於民，君子好之，愈久而愈不厭者此也。使二公雖賢，不得於君，則亦何以得於民而爲君子之所好乎？惟其得君，是以得民，惟其相得，是以不厭，此緇衣一篇所以能以蕞爾之鄭，而廁諸觀風之列，至於今稱誦而不衰者也。伏望玩味而留神焉。上曰，下番陳之。耆裕曰，大車之首章曰大車檻檻，毳衣如琰，豈不爾思，畏子不敢，此不過治其私邑，而猶能齊之以刑，使淫奔者，畏而知戢，刑政之效，亦豈淺淺哉？然而比諸文王二南之化，則有不可同日而語者，若如文王之化，則入人者深，滌舊維新，豈止行一邑而已哉？漢廣之女，端莊靜一，行露之女，貞潔自守，使民日遷善而不自知，故其熙皞之化，直與堯、舜而比隆，今殿下若能師法文王，自強不息，雖燕閒之中，無少間斷，戒存逸豫，則法萬民咸和之勤，量恢如流，則效不諫亦入之美，好賢樂士則追濟濟以寧之休，如是則將見上自朝著，下至閭里，莫不鼓舞涵泳，治敎洋溢，豈不休哉？伏望體念焉。上曰，所陳甚好矣。參贊官陳之。來百曰，大車章文義，玉堂下番已仰陳，而大抵人之私慾，莫切於男女之際，越禮踰防，或無所不至，可謂最難禁止者，而周之大夫，以刑政治之，則能使敗俗遊女見其車服而畏戢，可見上之移下，不啻如風之偃草矣，況乎人君，以雷霆之威，漸摩以仁義，導率以禮樂，則其移風易俗之效。又豈止於衰周一大夫之治乎？恭惟我殿下蒞君師之位，必以正風俗爲急務，導之以化，齊之以刑，則三代之美俗，豈眞不可復見於今日乎？伏願留神焉。上曰，所奏好矣，當留念矣，閣臣陳之。宗薰曰，自古好賢之辭，莫如緇衣。故曰，好賢如緇衣，又曰於緇衣，見好賢之至，今以詩辭玩味，則其好之之實，出於誠心，愈久愈摯，此所以爲好之至也。夫衣服飮食，非賢者之所重，而好賢之誠，眞切懇到，故雖於衣服之飾，飮食之供，亦無所不用其極，況其他乎？宜者，泛言其服之稱德也。好者，由其人而益見其好也。蓆者，所以形容舒泰寬安底意也。此則一節深於一節而始終不怠者也，且衣旣弊而又改爲，則欲其衣之常常不弊也。適其館而授之餐，則欲其餐之常常不乏也，非誠意之至，則能如是乎？大凡誠意爲衆善之基，至於好賢樂善，非出於至誠，則或有始而無終，或外親而內違，亦無以眞知其可好也，此乃緇衣詩之本旨，而有補於人主親賢用人之道，伏願留神焉。上曰，所奏甚好，當留意矣。上曰，此篇別無奧義之可究，而緇衣三章，其好賢之意信至矣，何以則能盡好賢之誠，而克符此《詩》之義乎？且以大車章言之，雖不如二南之化，而猶能使刑政得中，而小民知畏，何以則能盡導齊之實而致有丕變之效乎？冕燮曰，刑政雖不可廢，而化民之方則禮樂爲先，衰周之時，去古已遠矣，刑政則但禁之而已。臣等所望，不在衰周，而在於二南，不在刑政，而在於禮樂，豈可以第二等事，仰奏於殿下哉？然而世降俗渝，操切防禁之道，則亦在於刑政，刑政亦何可偏廢乎？況刑政之解弛，莫甚於近來，此詩則民猶知畏，而今則有不畏者矣，此無他，刑政紊亂，不能公平明白之致，此雖下一等語，而亦爲救時之一端矣。自上又以好賢下詢，而大抵有賢者然後可好也。我國用人之道不廣，多用世祿之臣，就其中趾美襲休如桓、武二公者，亦或應有之矣，知臣莫如，惟簡在上，臣不必枚擧，而非知之難，好之尤難，必也眞知可好，誠意到底然後，方有實效矣。若無誠意而但知其賢，則亦何益哉？且知人則哲，人未易知，不知猶可也。始勤終怠，權輿不承，則大非好賢之誠也。伏願於誠字上留神焉。宗薰曰，玉堂所陳，果是矣，然刑法與禮義，本非判然二物也，禮義固是導民善俗之本，而刑法者，所以補禮義之具也。堯、舜三代之際，雖曰刑措不用，旣雲象以典刑，則是垂象而示之也，天討五刑則是天命之所由行也。今於風俗頹敗，禮義壞損之時，雖以刑亂用重之意，振肅刑法，亦必以禮義爲本然後，可無偏重之弊矣。上命掩卷，仍命玉堂以下先退，冕燮等退出。又命退，承史以次退出。
○戊辰十月二十八日未時，上御誠正閣。戶曹判書有司堂上，率久任郞廳入侍時，行左承旨朴崙壽，假注書柳訸，記注官許臻，記事官申在植，戶曹判書李晩秀，有司堂上沈象奎，訓鍊都監從事官申在業，禁衛營從事官李永錫，御營廳從事官尹守任，刑曹正郞沈公俊，漢城府主簿閔致和，以次進伏訖。晩秀等曰，日寒如此，聖體，若何？上曰，一樣矣。晩秀等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。晩秀等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。晩秀等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。晩秀等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，久任郞廳，以次進前。在業進前奏職姓名職掌，上問遺在。在業曰，黃金二十一兩，銀子二萬九千兩，錢文三千二百十五兩，價布十同二十九疋，布子四同三十四疋。上曰，所奏多，與冊子相左，而金銀則冊子中，初無所錄矣。崙壽曰，冊子則錄其歲入之數及應遺在，而從事官所奏，乃時遺在，故所以相左矣。晩秀曰，金銀不是常時支放之物，則自當爲應遺在，而冊子中不錄，必是漏書矣。上曰，一年所捧布木之數，幾何？在業曰，布二十五同，木十五同二十疋矣。上曰，有所懷乎？在業曰，訓局設置旣久，緩急可仗，而以一年捧上一年用下，每年遺在，多不過二千兩，或値朝家有事之時，用度艱乏，首尾難繼，在前錢荒之時，自臣營鑄錢，亦多已例，己未年支勅時，戶曹貸去銀子二千兩，以含錫、生銅，論價請報，惠廳封不動中限二十萬兩貸來，開局鑄錢，元數還報，惠局餘數，留作遺在，以爲不虞之備似好，故敢此仰達矣。上曰，戶判之意，何如？晩秀曰，凡錢穀衙門，不可無封不動條，則訓局之獨無封不動，誠是欠事，從事官所奏誠好矣，但臣曹所貸銀子二千兩之請還，實是難從之事。蓋本曹事體，異於他司。凡用下之不足，而貸於他衙門者，自前果多有之，而未嘗有還報之事，非不知貸者，將以報之也，而本曹制置甚重，經費浩大，如使一一還報舊貸，則勢難支保故也，至於惠廳之貸與不貸，惟在惠堂之量宜施行與否，臣不敢質言於其間矣。上曰，自訓局往復於惠堂而停當焉。待後日登筵而奏之也。在業退出，永錫進前奏職姓名職掌，上問遺在。永錫曰，銀子五萬一千五百四十七兩六戔九分，價布封不動一百六同三十六疋二十五尺，錢文封不動二萬八千八百五十四兩九戔四分，銀代錢六千八百十七兩五戔一分，行用價布，五十一同八疋，麻布五十四同四十九疋，錢文二千三百八十九兩矣。上曰，此數爻，又與冊子所錄不同矣。晩秀曰，冊子，錄應遺在，而此則時遺在矣。上曰，冊子所錄布元數，三十一同十六疋，而今所奏時遺在，反多於元數，何也？永錫曰，積屢年嬴餘而爲遺在，故其數多於歲入之元數矣。上曰，有米穀乎？永錫曰，米是餉色所掌，而臣則軍色，故未詳知矣。上曰，有所懷乎？永錫曰，本營封不動錢，不過二萬八千餘兩，此是緩急需用，而數甚零星，自丙申年，除出新捧中一萬兩，年年添入於封不動矣。伊後營用苟艱，還爲貸用，每以新捧還報，以是營中支放，殆半不足，故壬子年將臣筵稟後，更不得添入，而伊時封不動之數，尙爲十六萬兩，因各衙門貸下，又如是減數矣。自今年新捧，比前稍優，臣意則縱不得依前以萬兩添入，隨其一年用餘之多寡，雖一二千兩，逐年添補似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，遺在與封不動，不同乎？象奎曰，遺在，雖異於封不動之不可動，而其竝爲遺儲則同矣。上曰，封不動，今若逐年添補，則日後可無更縮之弊乎？永錫曰，近年稍有用餘之數可添補，而日後事，未可預必矣。上曰，旣用下有餘，則前日之犯用封不動，何也？永錫曰，前日適因營用苟艱，故犯用，而今則稍敷矣。崙壽曰，初因有餘而封儲，中間因不足而貸下，今又稍嬴而欲漸補矣。上曰，營門米布錢財，皆郞廳監捧，而大將，不親捧乎？象奎曰，然矣。大將，只句管矣。崙壽曰，營門價布，外邑色吏領納，而京吏稱以人情，輒捧賂債，甚至有別情債，別別情債之名，鄕吏惟以無頉爲幸，曲從其慾，其爲民弊不少，兩營郞廳，今適登筵，使之各別申飭，痛禁此弊似好矣。上曰，價布上納之外邑凡幾處，而何時來納乎？永錫曰，除西、北兩道外，六道皆納，而每在冬三朔矣。上曰，各別嚴禁，不爲登筵之他軍門郞廳處，一體分付，可也。永錫退出，守任進前奏職姓名職掌，上問遺在，守任曰，米一萬六千二百九十一石五斗五升，太十六石十一斗，騎士色錢三萬四十一兩七戔七分，木一百二十八同三十三尺五寸，太一千八百十九石四斗三升七勺，別破陣色錢八百七十一兩五戔，木一同四疋二十八尺矣。上曰，有所懷乎？守任曰，無矣。守任退出。公俊進前奏職姓名職掌。上曰，所持入者，是何文書耶？公俊曰，殺獄文書，已完決而未及承款者矣。上曰，獄案顚末，詳奏也。公俊曰，泮村居崔大成，踢殺童蒙高卜大事也。大成與卜大素相親，一日卜大午眠，大成用手衝卜大之脅而發戲言，卜大怒捽大成而下廳相鬪，卜大被踢十三日，因以致死，遂成獄事，大成今爲日次罪人矣。上曰，有所懷乎？公俊曰，無矣。公俊退出。致和進前奏職姓名職掌。上曰，有所懷乎？致和曰，無矣。上曰，京兆詞訟，每日幾度耶？致和曰，每日十餘度，或數十度矣。上曰，最多時爲幾度，而近日或有殺獄耶？致和曰，最多時，亦不過五六十度，而近日無殺獄與否，雖非臣所掌，而近聞無殺獄矣。晩秀曰，此郞廳，曾以戶籍庫改建事仰陳，似是該掌矣。致和曰，戶籍亦非臣所掌，而建庫，是一府衆議，故曾有仰陳矣。上曰，京兆何以辦財建庫耶？致和曰，贖條多聚時，可以辦建矣。上曰，京兆一年贖條幾許耶？致和曰，京內所收多少無定，各道所納則每年千兩矣。上曰，自各邑收贖，納於監營，而監營送於京兆耶，若列邑無所收之贖，則奈何？象奎曰，列邑無贖，則監營自備而送於京兆矣。上曰，戶籍庫將建幾間，而何時始役乎？致和曰，間數未及停當，而明春間可始役矣。上曰，中國戶口多寡，見於史籍中，如《大明會典》等書，亦有大明戶口，而我國戶口多少，亦可考於京兆所藏乎？象奎曰，然矣，史籍，每於戶口最多時記之，而《明史》亦有大明戶口，不獨《會典》也。上曰，戶口之管於京兆者，何也？致和曰，城內二十五伏處坐更，自臣府逐戶口而分排矣。晩秀曰，戶口坐更之法，自王子大君、國舅外，按戶分排，而近來常民，亦多規避，此爲大弊，故先朝每下敎申飭矣。上曰，近亦有此弊乎？象奎曰，近來亦然矣。上曰，坐更之卒着何服，而伏處，亦有坐臥之所乎？崙壽曰，服常着而爲土室，藉草而坐更矣。晩秀曰，每伏處，二名坐更，而監軍及兵判都巡時，皆摘奸矣。上曰，都巡，近亦爲之，而所巡是何處耶？晩秀曰，宮都城南北營，皆巡察，而近亦或爲之矣。崙壽曰，臣嘗爲監軍，見軍餔卒坐更者，衣薄畏寒，避在他處，摘發治罪，蓋軍餔卒，是衛將所雇立，故其疎虞如此，近日聞以營門軍士坐更雲矣。上曰，用何營軍士乎？象奎曰，禁、御兩營軍士，坐更於二十處，軍餔，而更點軍，則又自兵曹分排矣。上曰，京兆近有山訟乎？致和曰，向來有安橚家山訟，而已啓下矣。上曰，芭子橋擊錚之山訟乎？致和曰，然矣。上曰，京兆統五部，如中國順天府之統各衙門乎？五部亦聽訟乎？崙壽曰，然矣。府大而部小，故徵債自二十兩以上，五部不得聽訟矣。晩秀曰，部亦近民之官，聽訟及災年抄戶，皆屬於部，故先朝每另擇部官矣。上曰，漢城府諸掌色中，有車輛色，是何許所掌乎？致和曰，是掌車契矣。上曰，京兆亦有六房，各有何所掌乎？致和曰，吏房掌褒貶，禮房掌揀擇，兵房掌坐更，刑房掌詞訟，工房掌橋梁矣。上曰，凡干出令，使漢城府，知委五部，則可以遍達耶？晩秀曰，然矣。如科擧出令，皆自京兆及五部，知委坊曲矣。崙壽曰，向來以禁邪學，稍申五家統之法，而若使此法，申明行之，每統有統首，察統內事，不法者必治之，則何但有益於禁邪學，不法之民，亦可漸息矣。上曰，邪學摘奸，近亦爲之乎？致和曰，然矣。上曰，本府卯酉仕堂郞皆進乎？致和曰，然矣。上曰，禁條凡幾何？致和曰，禁條如乘轎、騎馬、私屠唐鞋之屬，有難枚擧盡達矣。晩秀曰，向來以路傍外餘之物禁斷事，有所仰奏，而大抵官道漸削，失火又易，不可不禁，已作者雖難猝次追斁，未作者毋得更作之意，申飭似好矣。上曰，各別申飭，可也。上曰，外餘之物，何爲而漸多耶？晩秀曰，生齒漸繁，鄕民亦多流散上京，故爲假家於路傍而居之，遂爲外餘之物，蓋路傍便於賣買生活故也。致和退出。晩秀曰，向來前吏判南公轍，以道臣殿最無中下而被推考者，勿更施越俸之意，仰奏蒙允矣。曾被越俸之勘者，自來月朔爲始，祿俸劃給之意，敢此仰達矣。上可之。晩秀曰，閣臣沈象奎所帶刑曹參判之任，職務相妨，刑曹參判，今姑許遞似好矣。上曰，一番開，坐後當許遞，來月初一日，如有入侍承旨，提奏也。上命退，諸臣以次退出。
10月29日
編輯行都承旨閔耆顯〈病〉。行左承旨朴崙壽〈坐〉。行右承旨李光益〈牌招啓辭未下〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈內閣直〉。同副承旨鄭來百〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書金裕憲〈仕〉柳訸〈仕直〉。事變假注書金進明〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調金羲淳、副提調朴崙壽啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等，率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等，不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○朴宗薰，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○朴崙壽啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金蓍根啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○朴崙壽啓曰，判尹南公轍，吏曹參判金履永，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳於朴崙壽曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○傳於朴崙壽曰，召對爲之。
○傳於金蓍根曰，日寒如此，輕囚放釋。
○金蓍根啓曰，臣敬奉聖敎，馳往義禁府，取考囚徒案，則時囚罪人崔好鎭，以造紙署別提，咨文紙，不善檢飭罪，朴俊模、吳相龜、鄭𪰓、李榮培，進於殿庭拜表，而不進於館所罪，柳晊、李近植，拜表時，押班監察不飭罪，係是輕囚，故竝依傳敎放送，仍爲馳往典獄署，取閱囚徒案，則御寶僞造罪人九名，結案罪人三名，殺獄罪人二十四名，印信僞造罪人一名，大將牌偸竊罪人一名，因臺啓仍囚罪人三名，俱是重囚，故竝爲仍囚。此外凌辱毆打，罪關風化者，竊符拔劍，假稱官令，罪合勘律者九名，亦不可以輕囚論，一體仍囚。其餘各司襍犯，他錢不報，欺人取物，不入番別監次知，酗酒作挐罪人文福仁、金鳳錫、金雪金、尹振五、羅擎忠、奴奉乭、梁湜、徐幸得、崔興太、李弘麟、朴致遠、羅元謙、黃長松、宋星鎭、金用夫、林盛煥、金宗大、李東煥、金好大、朴英國、金龍彩、韓太龍、韓國柱、徐再孫、李明植、姜啓煥、金三大、奴龍辰、高聖得、李光澤、金貴得、李榮植等三十二名，罪名旣係輕囚，故竝依傳敎放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○金蓍根啓曰，行大司憲李始源，執義金魯應，掌令李敬參、柳𣽤，持平李止淵、朴英載牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義金魯應，掌令李敬參、柳𣽤，持平李止淵、朴英載，司諫金熙華，正言林東鎭、鄭觀綏牌不進罷職傳旨，傳於金蓍根曰，只推。
○以公忠監司鄭晩錫狀啓，天安縣民家失火事，傳於朴宗薰曰，聞甚矜惻，原恤典外，別加顧恤事，廟堂區劃分付。
○朴崙壽，以弘文館言啓曰，應敎李永老，修撰李基崇，旣有隻推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以應敎李永老、修撰李基崇牌不進罷職傳旨，傳於朴崙壽曰，只推。
○朴宗薰，以兵曹言啓曰，今十月各廳堂下武臣朔試射，臣曹連因有故，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以禁衛營言啓曰，謹依定式，臣得濟，進詣南壇，奉審摘奸，則壇上與階砌紅箭門內外，俱爲無頉，松木則漸就蒼鬱，禁樵守護等節，另加申飭之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府照目粘連，造紙署別提崔好鎭矣，本府議啓內，咨文紙之精造，前後飭敎屢勤，而身爲署官，不善檢飭，紙品薄劣，比前尤減，事極駭然，以此照律，罪笞五十收贖，解見任別敍，私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又啓目，向前柳晊、李近植等亦，拜表，百官之無緣不參，至於數十人之多，身爲押班監察，不能檢飭之罪，在所難免，竝只以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前吳相龜亦，再入現告，雖緣該吏之誤告，莫重拜表之班，旣參闕庭，不進館所，事甚占便，罪宜嚴勘，以此照律，何如？判付啓，依允。又照目粘連，向前朴俊模、鄭𪰓、李榮培等亦，莫重拜表之班，旣參闕庭，不進館所，事涉占便，罪宜嚴勘，以此照律，何如？判付啓，依允。
○戊辰十月二十九日辰時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官朴宗薰持《詩傳》第三卷，侍讀官洪冕燮持《詩傳》第三卷，檢討官韓耆裕持《詩傳》第三卷，待敎朴綺壽持《詩傳》第三卷，假注書金裕憲持《詩傳》第三卷，記注官許臻持《詩傳》第三卷，記事官申在植持《詩傳》第三卷，以次進伏訖。上命開卷，上曰，玉堂讀之。冕燮讀自淸人在彭，止其責之深矣。上曰，下番讀之。耆裕讀自羔裘如濡，止章四句。上曰，參贊官讀之。宗薰讀自遵大路兮，止章四句。上曰，閣臣讀之。綺壽讀自女曰鷄鳴，止章六句。上曰，注書讀之。賤臣讀自有女同車，止章六句。上曰，上番讀之。臻讀自山有扶蘇，止章四句。上曰，下番讀之。在植讀自蘀兮䕪兮，止章四句。上曰，文義陳之。冕燮曰，此篇中，女曰鷄鳴一章，從古稱賢夫婦相戒之辭者，蓋其夫婦之間，雖於燕私之際，而或慮職事之不勤，未明而起，交相勉戒。夫以閭巷一匹婦，而猶知戒其夫如此者，乃所以爲賢也。此下齊風鷄鳴章，匪鷄則鳴，蒼蠅之聲，匪東方則明。月出之光者，卽古賢妃戒君之詩也，此是匹婦戒夫之辭，彼是后妃勉君之詩，則固不可相方，而究其旨義，則實相表裏，雖閭巷間婦女，猶能勉戒其夫，況賢后妃之進規獻箴於君者乎？雖匹夫，尙且聞其婦之戒，而不忘瞿瞿職思之義，況在人君虛懷納規之道，尤當如何？此章與鷄鳴章，最宜玩味而參看處也，伏願留神焉。上曰，下番陳之。耆裕曰，羔裘章言彼其之子，邦之司直。司直者，直道事君，不爲阿諛，君有過則諫，政有闕則規，至於臨大節見利害，而終始不變者也。古之帝王，必先辨別邪正，正直者奬之，邪侫者斥之，故君德無闕，政敎日隆，後世不然，忠者易疎，邪者易親，治日常少，亂日常多，若是者何也？人君非不知正直之可好，邪侫之可惡，而正直者陳善而責難，邪侫者阿意而逢迎，責難者易疎，逢迎者易親，其勢然也。今殿下誠能斥退逢迎，奬拔忠直，謇諤者嘉納之，過激者容受之，則直言日聞，德化無闕，三代之治，可見於今日矣。上曰，所奏，好矣。參贊官陳之。宗薰曰，玉堂以女曰鷄鳴，敷衍仰奏，言甚好矣，而猶有未盡餘意。蓋夫婦相與之際，易至燕昵怠惰，而乃能警戒嚴正，和樂之意，溢於言外，此所以朱子讀之，至有手舞足蹈之語也。今考詩意，其好處，正在第三章。夫婦人之事其夫，不但在於閨門琴瑟之間而已。又欲使君子，親賢樂善，輔成其德，豈不尤難乎？觀善輔仁，專係朋友之益，樂其有賢友良朋，於其來也，不惜雜佩之贈，眞可謂愛之以德矣。人主處至尊之位，雖無朋友之交，得賢才而臣之，資益輔助，以成就學業，薰陶德性，則實有朋友之道，此詩一篇，可監者非一。伏願深留聖意焉。上曰，閣臣陳之。綺壽曰，下番玉堂，纔以羔裘章文義仰奏，而蓋此章大意，賢大夫正直剛毅之風，可見於服飾容儀之間矣，觀人之道，雖不可專以服容之節，而存諸中者發於外，故充養有素，則英華彪著而自有不可掩者，鄕黨一篇，皆記聖人服飾動容之儀，故謂之畫出聖人，雖以召南羔羊章言之，其全篇旨意，別無顯加稱美之辭，而正直和平，從容自得之意，自可有想見者，是以容貌辭氣，乃德之符而有威可畏，有儀可象，卽是飭躬之大節也。若雖有服飾之美，而素無充養之工，則必無正直從容之像，而未免爲不稱其服之歸矣。以是精察則亦可爲觀人之一端，而自上，亦加勉於表裏之工，而常常於涵養上留意，是臣區區之望也。上曰，以淸人章觀之，誠如胡氏所謂人君擅一國之名寵，生殺予奪，惟我所制，使高克，不臣之罪已著，按而誅之，可也。情狀未明，黜而退之，可也。乃反以詭術，委諸境上，坐視其離散，聖人，至書以棄其師，何爲而然耶？冕燮曰，此蓋當初文公任使太過，權勢已成，不可復制而然也。然而生殺之權，旣在於我，則不能誅之退之，必使之在外者，是君綱微弱，委靡不振之故也。自古人君，孰非執生殺之權，而不能明正誅罰者甚多，此章可爲監戒處也。抑臣因此而又有仰奏者，今番各道御史之命送者，所以察民生之疾苦，糾守令之過失也。繡啓所論中，亦豈無貪官墨守，而畢竟下之王府，循例議讞，自上則允下而已，豈非有異於初頭命送之盛意，而亦何以副八方生靈之望乎？伏願此後，如有貪墨之守令，則或下之以數行絲綸，以示懲勵之意，則必有警動之效矣。上曰，守令繡啓就理者，自王府，旣取其口招而隨罪處之，則自上無別般可處之道而然也。然而其在悉陳無隱之義，言則甚好矣。此後如有此等事，則當益加留念矣。上命掩卷，仍敎曰，夜對冊子，以《孟子》爲之，可也。上曰，王大妃殿進御加味六君子湯，自今日五貼式，日次製入。〈出榻敎〉上命玉堂以下先退，冕燮等退出。又命退，承史以次退出。