2月1日
編輯行都承旨洪義浩。行左承旨李文會。右承旨李羲甲左副承旨金履載〈在外未肅拜〉。右副承旨金啓河同副承旨李錫夏〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈湜〈仕〉朴熙顯〈仕〉。事變假注書朴榮顯〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調金思穆，提調沈象奎，副提調洪義浩啓曰，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？惠慶宮調攝中氣候，若何？諸節益有差勝之效乎？臣等率諸御醫，趁早入侍，詳承症候，議定繼進湯劑爲宜。臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。惠慶宮症候，一樣安寧，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。惠慶宮、嘉順宮，口傳問安。答曰，知悉。惠慶宮進服加味益氣湯，前方中去杏仁、蘇子、吉梗，一貼煎入事，榻前下敎。
○本院啓曰，來初五日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○本院啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜呈辭，宋翼淵未肅拜，持平柳春東、李鍾運未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，三品官之無得過三日循例請牌，曾有定式矣。大司成元在明，除拜後過三日，不爲出肅，事體所在，誠極未安，從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以檢閱李光文牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院啓曰，左右史不可不備，檢閱李光文，旣有隻推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽者檢閱李光文，謂有館規，不爲入直，陳疏徑出，原疏以國忌正日，纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○以檢閱李光文牌不進罷職傳旨，傳曰，午間徑出啓辭，雲以館規，而未知何以然也。想必下番故也。若然則當不可違例，一體陞敍事，分付傳旨只推。傳曰，前待敎李光文，檢校差下，牌招察任。傳曰，翰林未差之代，令翰苑會圈取點。
○本院以弘文館言啓曰，下番闕直，事甚未安，應敎李志淵，校理尹尙圭，副校理金𨩿，竝卽牌招，以爲推移姑降入直之地，何如？傳曰，允。
○以校理尹尙圭牌不進罷職傳旨，傳曰，只推，更爲牌招。
○本院啓曰，卽者校理李彥淳，以其親病，陳疏徑行，原疏以國忌正日，纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑行有異，從重推考，何如？傳曰，允。
○又以弘文館言啓曰，下番闕直，事甚未安，副修撰韓耆裕，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○以校理尹尙圭再牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○傳曰，留院上疏入之。
○傳曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○以漢城府龍山坊民家失火單子，傳曰，恤典題給事，分付。
○以京畿監司權尙愼狀啓，砥平縣人物燒死事，傳曰，一室五口夫妻女孫，俱致燒歿，焉不顧助原恤典外各別厚給，使知朝家眷眷之意事，分付。
○兵曹，明陵幸行時軍令，二月十二日出宮，黔巖碑閣所晝停所，自闕門二十六里，明陵展謁，自晝停所十里，以上三十六里，親祭還詣黔巖碑閣所晝停，當日還宮。
○本院以吏曹言啓曰，今此社稷大祭、景慕宮春享大祭、南壇祭祭官中，時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果呂東植、曺鳳振、李東冕、尹錫永，以上竝單付。
○兼春秋李仁迪書啓，臣於本月二十三日酉時量，敬奉聖批，同月二十八日申時量，馳到平安監營，傳諭於領中樞府事李時秀所住處是白乎，則以爲臣路中病發，從縣道猥陳請勘之疏，僅僅馱來於臣弟任所，伏枕奄奄，惟譴何是竢。不意近侍之臣，遠臨關外，傳宣聖批，首尾一百三十有六言，字字恩言，曠絶千古，榮動闔門，光溢遐陬，雙擎百稽，感淚無從。至於異鄕風土調治未便之敎，眷念悶恤，德意如天，備郞之問疾，珍劑之特頒，尤是格外隆渥，始旣許以由暇，兄弟相依，使之調息其病軀，繼又軫其疾患，王人薦辱，有此便蕃之異數。無狀賤臣，無一事報答，仰煩聖念，至此之極，雖糜身粉骨，將何以仰酬萬一乎？臣之離違軒陛，倐爾滿歲，戀闕一念，寤寐如結。伏況慈候康復，賀儀將擧，臣旣因徑還，未得面承起居，慕慮悚惶，食息靡弛，揆以分義，固當卽日馳還，進登文陛，少伸叨謝之忱，退與群僚，同參蹈忭之列，而目下病狀，一味沈篤，實無強力登途之勢。瞻望雲天，神精飛越，姑待日候漸暄，病勢少間，謹當擔舁東歸，仰承恩造，而附奏體嚴，不敢蔓辭，不勝惶隕感泣之至雲矣。臣則今方復路云云。踏啓字。
○備邊郞韓應一書啓，臣於本月二十三日酉時量，敬奉聖敎及齎下江蔘三兩，卽地離發，同月二十八日申時量，馳到於平安監營領中樞府事李時秀所住處，先傳聖敎及藥物是白遣，仍爲問疾是白乎，則以爲始因觸冒風寒，重添食傷，痰厥宿症，挾感復發，胸膈衝亘，頭目刺痛，殆將顚仆道路，不得已還爲馱來。六七日將息，衝亘刺痛，似有少減，而食飮全卻，眩瞀頻作，元氣隨以低陷，房闥不能起動，時月之內，難望蘇完雲矣。臣則仍爲復路云云。踏啓字。
○本院以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今朔奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以觀象監言啓曰，日官皮景厚等三人，已施加資，官生金在信，姑未蒙賞矣。三譯官有闕代，除取才塡付，一體施賞，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，本曹佐郞李基栽身病猝重，尹永輝呈辭在外，竝改差，何如？傳曰，允。
○本院以兵曹言啓曰，幸行時挾輦軍，今番則以幾名磨鍊乎？敢稟。傳曰，依己巳年例，六百名磨鍊。
○又以兵曹言啓曰，今此幸行時，隨駕營門，當爲磨鍊矣，何營軍兵隨駕，何營軍兵留都，禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊乎？敢稟。傳曰，依昨春例爲之。
○又以兵曹言啓曰，在前幸行時，摠戎使率訓局餘軍，弘化門外留陳矣，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，在前明陵幸行時，斥堠伏兵及傳語軍，摠戎廳廣州府，各隨地方擧行矣，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，今此幸行時，各差備所把驛馬，別單書入，而不足之數，以京畿驛馬十五匹，補把，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，幸行回鑾後，隨駕軍兵犒饋，連以乾物分給矣，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。
○兵曹，來三月初七日慶科庭試武科初試時規矩，鐵箭三矢一百二十步，柳葉箭五矢一百二十步一巡二中，鳥銃三柄一巡二中，以上取二技。
○本院以司僕寺言啓曰，今此幸行時，追慕峴、碌磻峴道路險峻處，依前例臨時啓稟，以人夫奉駕之意，敢啓。傳曰，今番當以步輿往來，而此後人夫擔駕與步輿代駕間，依駕與馬中取稟例擧行，可也。
○又以司僕寺言啓曰，今此幸行時補把驛馬，從近道限三十匹分排，知委各驛，以爲入用，何如？傳曰，允。
○本院以御營廳言啓曰，集賢門入直禁衛營軍，以本廳京中哨軍，今二月初二日，依例替代入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○本院以刑曹言啓曰，在前庭試放榜時天童軍，文科則全數定給，武科則只給甲乙科矣，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。
○副校理金𨩿疏曰，伏以臣賦性戇愚，發言無慚，遂致仇嫉多端，疑謗交積，至再昨夏所遭，而醜辱無餘地矣。彼則以無不是之至情，逞必欲殺之私憾，語出憤薄，全不裁擇，直驅之於罔測之科，蓋其意，不如是則不快也。然皮裏春秋，人皆有之，一段眞是非，自有泯滅他不得者，其言之的當與不當，有據與無據，自有一時之公議而已。臣不欲提起舊說，更事較挈，論人先故，以傷事面，故只陳人言之，不足多辨，以明臣情之自反無怍，卽臣疏所謂尋跡於無足之鼎，吹毛於不存之皮者，約以盡之，不待逐條辨破，而臣之本情，庶或見諒於天日之照燭矣。及承批旨，若曰猶賢於遂非，伊後傳敎下者，謂臣再疏，窮屈自服，夫非者，不是之爲也。屈者，不直之故也。其身先自不直不是，而將安所藉手事君乎？心曲莫暴，情地轉蹙，跼高蹐厚，踽踽若窮人之無所歸，分宜廢棄，已無陽界之義，戒在息補，永斷當世之念，榮塗一步，自劃有素，故向於是職之猥叨也。恩召自天，繼而有牌望勿呼之命。臣於是前卻不得，奉牌朝房，恭俟嚴譴，而特蒙恩遞，庶可以投置閒散，歌詠聖德，以終餘生矣。千萬不自意，記簪之恩，又及於杜門訟愆之身，聖明無棄，大德有容，朽木擬雕篆之用，病乘借湔沸之力，無狀賤臣，何以得此？聞命若驚，隕越於中，時則値莫大之慶會，竊不勝同忭之微忱，遂乃抃棄廉隅，冒參賀儀，而第伏念班聯三呼，卽彝情之不容己者，夤緣一肅，非私義之有所伸也。虧質自如，微諒難奪，苟或因此而揚揚彈束，晏然若無故，則是倖會反爲貪榮之階，伸分終致喪守之歎，臣之顚倒狼狽，有不暇論，而其有傷於淸朝四維之化，當如何哉？朱夫子有雲，士大夫去就出處，有關風俗盛衰。伏惟聖明，若念及於此箇義理，則鐫斥之命，不待臣言之畢矣。文石橫經，雖切戀結之忱，靑綾伴直，奈無冒進之路，臣情到此，其亦慽矣。天牌儼臨，末由承膺，玆敢冒入文字，疾聲呼籲。伏乞聖慈，俯察匹夫之諒，特許終朝之褫，永刊臣名於仕籍，仍治臣瀆擾之罪，使私義靖而朝綱肅焉。臣於陳情丐免之章，不宜贅及他說，而事係民隱，玆敢以耳目所覩記附陳之，伏惟少垂察焉。臣以試事，承命南州，周行湖以左凡十有七州矣。所過諸州，近峽則僅免大無，曠野則未免薦荒之處，閭里寥落，人煙蕭瑟，間多敗簷頹壁，蓬蒿滿室者，問之則曰闔家餓而逝矣。曰渾家病而逝矣。終日所遇，太半是遭故之人，所見慘惻，不覺釀涕，而此猶細故也。竊聽輿論，則右沿諸邑捐瘠之患，不啻倍蓰於左道，濱海曠漠之際，野無靑而宅不毛，再昨秋以來，窮民之所以延命而苟活者，只木皮鬆葉，腸枵而形鵠，圉圉若不保朝夕，於是乎得病，則一兩日便不起。幸而免此者，及至春夏之交，始食新而猝患泄痢，故者夥然，通計前後，不可勝數。大邑假量爲三四萬口，小邑亦不下七八千口，而伊時字牧之臣，旣皆掩置不報，按察之臣，遂未枚擧登聞，又未有繡衣廉察之行，殿下深居九重，何由知南民絶可悲極可慘之這箇光景乎？惟彼札瘥之類，除非班戶女口，則皆是軍伍也。屢十萬闕伍，將何以塡充乎？必以其邑之生齒，欲充其邑之故額，則誠萬萬行不得之政也。向者籌司行會，有以限三年次次塡補爲辭，而藉使十年生聚，尙難一齊代定，旣未塡代於闕額，則其將徵役於旣骨，此其勢徵族之不足，將遍徵於一里一面矣。徵裡面之不足，將遍徵於一鄕一邑矣。逝者已矣勿論爲，生者將不得支保，一年二年，流散而已，則幾何而不爲廢四郡乎？臣於所經道路，男女老少，左右扶攜，自海而野，自野而峽，流離顚連，莫適所向，兒索飯而啼呼，婦繭足而呻吟，見甚愁痛，故臣於路次，駐馬而問曰，若等何故而離親去鄕爲乎？其言曰，農作之失稔，天之所使，何敢怨焉，身布之當納，民之本分，何敢避焉？而但吾村丁男之身故者，不知幾許口，此輩之戶還身役，勢將勒徵於同里之吾屬，故堪耐不得，支撐不得，至於此境，離鄕行乞，豈樂爲而然哉？到此地頭，反不如逝者之爲都無事，願爲邙部之纍纍而不可得也。語未訖而歔欷涕下矣。樂生惡死，人之常情，而其言如此，此豈非仁人君子惻然動心處乎？竊伏念國計經費，專靠於湖南一道，如漢之關中，唐之江淮，而邦本之顚蹶如此，其何能國乎？逃故磨勘之姑停，當年身布之特減，不過爲目前姑息之地矣。臣愚則以爲有大患難，必有大變通，然後乃可以整頓而妥帖矣。竊計全羅一道五十六官，除濟州三邑，則實五十三邑，各其邑中，計房村之全數閒遊者，校院生之額外添附者，鄕品饒戶之冒錄儒籍者，豪右班村之籬下投托者，在在皆然，今使該道道臣，奉朝令而周旋，按簿書而行會，嚴束而明覈，到底査括，則當得閒丁許多名矣。夫然後沿邑闕伍之不得塡代者，通一道而均排移定，張空補缺，則優可以相當矣。勿論京鄕案付，頓然釐正而勞徠安集之，然後湖海一隅，其不爲新安、石壕之村矣。臣愚不佞，竊附古人圖流民進烏草之義，不避猥屑，冒煩崇聽，若其矯救之策，奠接之方，不以人而廢其言，獲蒙採施，則殿下之赤子，庶可以樂生安堵矣。殿下之關中，從可以復舊殷庶矣，豈不萬萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。本事便是已過之事，但以民事言之，爾之所聞，必是眞的，許多民生，顚於溝壑，許多民弊，難以蘇復，興言及此，不覺憂悶。令廟堂爛加議定，另有實效。爾其勿辭察職。
2月2日
編輯行都承旨洪義浩。行左承旨李文會。右承旨李羲甲左副承旨金履載〈在外未肅拜〉。右副承旨金啓河〈坐直〉。同副承旨李錫夏〈監祭進〉。注書李羲準〈未入來〉一員未差。假注書朴熙顯〈仕直〉。事變假注書朴榮顯〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○惠慶宮進服加味益氣湯，依前方一貼煎入事，榻前下敎。
○本院啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜呈辭，宋翼淵未肅拜，持平柳春東、李鍾運未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳曰，禮房承旨，同副承旨，分詣景慕宮受香諸處，奉審摘奸以來。
○本院啓曰，卽者戶曹郞廳來言，明日宗廟奉審，本曹判書，當爲進去，而判書沈象奎，以內局提調監煎進，不得擧行雲，何以爲之？敢稟。傳曰，監煎副提調爲之，卽爲奉審進去。
○又啓曰，翰圈爲之事命下矣。檢閱李紀淵在外，只有檢閱洪敬謨，別兼春秋申在植二人，無以備員擧行，何以爲之？敢稟。傳曰，前檢閱李光文，別兼春秋差下，一體牌招。
○吏曹口傳政事，別兼春秋單李光文。
○兵曹口傳政事，副司果單李光文。
○以別兼春秋申在植牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院啓曰，別兼春秋申在植，旣有隻推之命，更爲牌招，以爲備員會圈之地，何如？傳曰，允。
○以別兼春秋申在植再牌不進罷職傳旨，傳曰，向來多端之後，必欲違召無怪，許遞，令館閣會圈。
○本院啓曰，翰圈館閣會圈事，命下矣。監事以下館閣堂上，竝卽命招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，應敎李志淵差祭，副應敎未差，校理李彥淳，副校理洪遇燮，修撰李鼎秉、鄭元容在外，副修撰韓耆裕傳旨未下，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理尹尙圭，副校理金𨩿，副修撰朴綺壽，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以副修撰韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院啓曰，副修撰韓耆裕，旣有隻推之命，一體牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，應敎李志淵差祭，副應敎未差，校理李彥淳，副校理洪遇燮，修撰李鼎秉、鄭元容在外，校理尹尙圭，副校理金𨩿，副修撰韓耆裕、朴綺壽牌不進，玉堂上下番俱空，事甚未安，未差之代，政官牌招開政差出，待下批牌招入直，何如？傳曰，允。違牌人更爲呼招。
○以校理尹尙圭，副校理金𨩿，副修撰韓耆裕、朴綺壽牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理尹尙圭，副校理金𨩿，副修撰韓耆裕，旣有隻推之命，竝更牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，吏曹判書朴宗慶，參判李存秀，參議宋冕載牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書、參判，更爲牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。
○本院啓曰，注書李光文陞敍代，被薦人李羲準薦狀，依例成送吏曹之意，敢啓。傳曰，知道。
○有政。吏批，判書朴宗慶牌不進，參判李存秀，參議宋冕載進，承旨進。啓曰，玉堂東壁，今當差出，而擬望之人之少，相避竝擬，何如？傳曰，允。以韓兢履爲副應敎，金鍾文、閔哲儒爲兵曹佐郞，注書單李羲準，贈吏判洪樂㝡贈左贊成例兼，永明尉洪顯周祖考，護軍張鉉宅今加嘉義加資事承傳。兵批，判書李勉兢，參判金孝建，參議鄭景祚病，參知洪羲俊入直進，承旨進，知事三單吳千根、李惟鑑、趙宗協，同知單張鉉宅，僉知單張震剛。
○同副承旨李錫夏書啓，臣承命馳詣南壇，壇上神位板奉審則無頉，祭物祭器祭井看審則精潔，諸執事進排官，佾舞工人摘奸則無頉是白遣，仍詣木覓山，神位板奉審則無頉，祭物祭器祭井看審則精潔，諸執事進排官摘奸則無頉是白遣，仍詣漢江壇，壇上神位板奉審則無頉，祭物祭器看審則精潔，諸執事進排官摘奸，則無頉矣。臣進詣南壇享所，仍留監祭，待將事還奉神位版後，復命之意，敢啓。傳曰，知道。
○假注書沈湜書啓曰，臣於本月初一日辰時量，以外南山植木摘奸事，敬奉聖敎，出崇神門，至南關王廟，登主山及案山植木處看審是白乎，則松橡茂密是白遣，由靑鶴亭逶迤南北，至舊失火處，曲曲看審是白乎，則長松簇立，種株叢密，初植之木，經歲漸茂是白遣，自冷井洞，至栗峴是白乎，則松林茂盛是白遣，仍詣南壇奉審是白乎，則壇砌門墻，竝無壞缺處是白遣，自文峴，至梨泰院後麓水閣峴，則土性瘠確，略有種松是白遣，到馬石橋，則松林尤盛是白遣，仍詣漢江壇看審是白乎，則亦爲無頉是白遣，自鴈峯伏兵峴，至斗湖司寒壇看審是白乎，則亦爲無頉是白遣，自無學峯，所經外山諸處，面面看審是白乎，則俱無斫痕之意，敢啓。傳曰，知道。
○本院以賑恤廳言啓曰，龍山民家失火恤典題給事，命下矣。被燒十五間以上一戶，米七斗，錢二兩，空石二十立，十間以上五戶，各米五斗錢二兩，空石十五立，五間以上二十二戶，各米三斗，錢一兩，空石十立，四間以下，十五戶各米二斗，錢一兩，空石十立題給之意，敢啓。傳曰，知道。
2月3日
編輯行都承旨洪義浩。行左承旨李文會。右承旨李羲甲。左副承旨金履載〈在外未肅拜〉。右副承旨金啓河。同副承旨李錫夏〈坐直〉。注書李羲準〈未入來〉一員未差。假注書朴熙顯〈仕直〉。事變假注書朴榮顯〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房副提調洪義浩啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？惠慶宮調攝中氣候，若何？諸節益有差勝之效乎？臣率諸御醫趁早入侍，詳承症候，議定繼進湯劑爲宜。臣不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈宮氣候，一樣安寧，卿不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，口傳問安。答曰，知道。
○進御加減地黃湯，自今日一貼式煎入事，榻前下敎。
○惠慶宮進服加味益氣湯，一貼煎入事，榻前下敎。
○本院啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，藥房副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。
○本院啓曰，翰圈館閣會圈事命下，而知春秋沈象奎、朴宗慶，弘文提學朴宗慶，藝文提學金羲淳，同春秋李庚運、金魯敬牌不進，無以擧行，幷更牌招，以爲會圈之地，何如？傳曰，允。監事更爲命招。
○又啓曰，知春秋沈象奎、朴宗慶，弘文提學朴宗慶，藝文提學金羲淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而翰圈命下之後，如是違牌，事甚未安，幷更爲牌招，何如？傳曰，允。監事更爲命招。
○又啓曰，副應敎韓兢履，校理尹尙圭，副校理金𨩿，副修撰韓耆裕傳旨未下，玉堂上下番俱空，事甚未安，應敎李止淵，卽爲牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，校理尹尙圭，副校理金𨩿，副修撰韓耆裕三牌不進，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，分揀牌招。
○以副應敎韓兢履牌不進罷職傳旨，傳曰，推考傳旨捧入。
○本院啓曰，副應敎韓兢履，旣有推考傳旨捧入之命，一體牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，應敎李止淵，副應敎韓兢履，校理尹尙圭，副校理金𨩿，副修撰韓耆裕牌不進，校理李彥淳，副校理洪遇燮，修撰李鼎秉、鄭元容在外，副修撰朴綺壽內閣進，玉堂上下番俱空，事甚未安，副提學未差之代，政官牌招開政差出，待下批仍卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，違牌人只推，更爲牌招。
○又啓曰，應敎李止淵受由，副應敎韓兢履，校理尹尙圭，副修撰韓耆裕再牌不進，校理李彥淳，副校理洪遇燮，修撰李鼎秉、鄭元容在外，副校理一員未差，副修撰朴綺壽內閣進，玉堂上下番俱空，事甚未安，未差之代，政官牌招開政差出，待下批仍卽牌招入直，何如？傳曰，違牌人只推，更爲牌招。
○又啓曰，新除授注書李羲準，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○又啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東牌不進，李鍾運未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫宋翼孝，獻納尹致後，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院啓曰，今辛未年京外守令、邊將薦擧單子，依例捧入，而其中應薦不薦人，令該曹察推，何如？傳曰，允。
○本院以禮曹言啓曰，因大臣箚子批旨內，幸行退定事，卿言如此，當以三月內爲之，令禮曹擇日事，命下矣。幸行吉日，令日官池景泌推擇，則來三月初十日，二十二日，二十八日俱吉雲，以何日定行乎？敢稟。傳曰，初十日爲之。
○又以禮曹言啓曰，通信使辭朝出去時，盛龍亭，除儀仗鼓吹，只以使行節越前導陪往事，曾有大臣筵奏定奪之事矣。依前例分付擧行，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，卽接健元陵、顯陵、穆陵、徽陵、崇陵、惠陵、元陵官員聯報，則陵寢局內，近日虎患，白晝橫行，官員之奉審，山直之巡山等節，不得任意雲矣。莫重之地，虎患若是，極爲驚心，卽令該軍門，發遣校卒，期於捕捉，何如？傳曰，允。
○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中習日射技放，而宗廟、永寧殿、景慕宮奉審相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，內禁衛將李吉培，羽林衛將盧尙樞，五衛將金猛吉，慶熙宮衛將金麗澤，文臣兼宣傳官韓始裕病難供職，呈狀乞遞。五衛將柳師春，忠壯衛將閔百彬除授在外，五衛將金養湜在外，上來無期雲，竝改差，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，道路橋梁，明日看審事啓下，而幸行擇日，以三月改推擇矣。事知兼司僕，從後發送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以訓鍊都監言啓曰，本局別將李元植，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○又以御營廳言啓曰，東七陵局內，虎患狼藉，捕捉事，允下矣。善放砲手五十名，定將校率領行獵之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以左捕廳言啓曰，從事官李德純，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○右議政金思穆箚曰，伏以臣伏見日昨傳敎下者，有本月十二日明陵幸行之命矣。節屆仲春，禮展仙寢，實出大聖人羹墻之慕，凡在臣隣，孰不欽仰，第念廟宮南殿，觸冒寒威，間日行禮，連爲勞動，已不勝下情之憂慮。而見今時序尙早，寒事未解，風日乖和，無異大冬，雖是一舍之地，此時鑾蹕之夙戒，大有妨於節宣之道，且道路之難治，軍兵之呵寒，亦不可不念，稍待天和，卜吉展謁，是臣區區之望也。仍伏念今日，卽湯劑進御之日，臣職在嘗藥之列，事當𨃃蹶趨簉，以伸一半分自效之忱，不意狗馬賤疾，猝添感冒之症，咳逆氣促，達宵叫苦，束帶赴公，其勢末由。而乃於是際，翰圈有命，召牌儼臨，承膺無路，臣情到此，冞增惶隕，玆敢倩構短箚，仰請譴何。伏乞聖慈，特遞臣藥院之任，仍治臣違慢之罪，以存國體，以嚴朝綱，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。幸行退定事，卿言如此，當以三月內爲之，令禮曹擇日，卿其勿辭安心。仍傳曰，此批答，遣史官，傳諭於右議政。
○副摠管尹長烈疏曰，伏以宸誠仰格，皇穹默祐，惠慶宮邸下諐候，遄臻康復，上告下布，縟儀載擧，慶溢殿宮，歡均中外。仍伏念臣狗馬之齒，已迫七旬，癃痼之疾，轉成膏肓，退伏松楸，歌詠聖澤，千萬不自意數旬之內，摠府樞銜，除旨聯翩，臣始也惝怳，終焉感泣，闔門攢祝，隣里動色。噫，臣立朝五十年，未敢效涓埃塵剎之報，區區願忠，只在於陳力奔走，則今於聞命之日，義不可以俟駕，逖違之餘誠，又切於覲光，而不幸蒲柳之質，先秋已衰，桑楡之景，與日俱迫，風痰所關，若墜煙霧，眼花所翳，不辨黑白，諸般症形，罔不危惡，而最是腳氣之症，積年沈痼，欲起則麻痺而蹣跚，移步則疼痛而旋仆，牀褥之間，轉側須人，房闥之外，蠢動無路，瞻望雲天，只切戀結，及伏聞賀儀隔日，蒼皇登道，擔舁入肅，寸誠雖伸於叨謝，病軀無望於備衛，迺者寶劍之點下也，臣之名又在其中，欲退則攢地不得，欲進則顚踣在前，縮伏直廬，只切惶阨，僚員憫之而替勞，聖度特垂乎包容，而臣之闕禮虧分之誅，尤無所自逃矣。臣何敢倖其苟逭，不自首，實重犯欺君之罪哉、方欲露章自列，幸行之命，適下此際，義當𨃃蹶陪扈，而以若病狀，萬無以跨鞍驅馳，由前而義分都虧，由後而忱誠莫伸，有臣如此，生不如死，玆敢略暴情實，仰籲於仁覆之天。伏乞聖明，亟治臣闕禮蔑分之罪，仍令選部，永刊臣名，以肅朝綱，以安私分焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所帶摠管之任，特爲許遞。
○副護軍李魯益疏曰，伏以金𨩿疏復出，而臣之私義，有萬萬崩迫而痛惋者。噫，先臣被誣之顚末，聖明之所俯燭而痛斥之，臣何敢更事煩暴，今其皮裏春秋，人皆有之，一段眞是非，自有泯滅他不得者，苟如是也。前後聖敎，森如日星，凜如霜雪，抑將置之於何地，凡今之人，自非渠之一種肺腸，孰敢異貳於此哉？至若庶幾見諒及承批旨以下數轉語，究其語脈，顯有不滿之意，又何放恣無嚴之至此極也？旣殿下燭渠情狀之眞贓斷案矣。而渠乃敢註腳之抑揚之，有若被憚於人，而自引自辨者然，是豈臣分之所可出也。渠雖習於閃弄手段，獨不念自干於大不敬之誠乎？區區過計之憂，不暇念及於一家一身之私耳。顧今臣自處之道，惟有歸伏松楸，以畢餘生而已。玆敢略控腔血，徑尋鄕路。伏乞聖慈，亟降威罰，治臣擅行之罪，以肅朝綱，以安微分，千萬至祝。臣無任云云。省疏具悉。向來批旨，只在民事，有累語賜批而已。言之反覺屑越，故置之，今因爾疏思之，渠於復除之後，敢以眩惑之計，登諸章奏，極爲無狀，焉無處分，爲先施以投畀之典，爾則勿辭，卽爲入來。
○應敎李止淵上疏大槪。敢陳懇迫之私，冀蒙軫諒之恩事。〈原本未考〉省疏具悉。爾其勿辭救護。
○注書李羲準疏略曰，伏以臣之兄羲甲，方在本院右承旨之任，揆以公格，自在應避，將臣職名，照例遞改臣。無任云云。省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。
2月4日
編輯行都承旨洪義浩。行左承旨李文會。右承旨李羲甲。左副承旨金履載。右副承旨金啓河。同副承旨李錫夏〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴熙顯〈仕直〉一員未差。事變假注書金載成〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○惠慶宮進服加味益氣湯，依前方一貼煎入事，榻前下敎。
○本院啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，藥房提調、副提周，持湯劑來待矣。傳曰，封入。
○本院啓曰，左副承旨金履載，自鄕上來，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，事變假注書朴榮顯，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○朴榮顯改差，代以金載成爲事變假注書。
○傳曰，監事更爲命招。
○傳曰，當該掌務內官，令該府拿問處之。
○本院啓曰，副應敎韓兢履，校理尹尙圭，副修撰韓耆裕三牌不進，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以副應敎韓兢履，校理尹尙圭，副修撰韓耆裕三牌不進禁推傳旨。傳曰，分揀。
○本院啓曰，應敎李志淵受由，副應敎韓兢履，校理尹尙圭，副修撰韓耆裕三牌不進，校理李彥淳，副校理洪遇燮，修撰李鼎秉、鄭元容在外，副校理一員未差，副修撰朴綺壽內閣進，玉堂上下番俱空，事甚未安，未差之代，政官牌招開政差出，待下批仍卽牌招入直，何如？傳曰，違牌人只推，更爲牌招。
○本院啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東牌不進，李鍾運未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫宋翼孝，獻納尹致後，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○以校理尹尙圭牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○以水原留守朴崙壽狀啓，健陵火巢內民家失火事，傳曰，近來連以火巢內失火馳啓觀其戶數，雖甚零星，其不能愼火，則推此可知，各別嚴飭，俾無如前不謹之地事，分付。
○以慶尙監司金會淵狀啓，方春窮民，精抄賙恤，殫心撫摩，期無捐瘠事，傳曰，觀此狀辭，雖得眼前之醫，必有來頭之難，予心甚悶，令廟堂爛加商議，俾無顚連之患事，左右相另留對揚，使有實效。
○本院以弘文館言啓曰，上番闕直，事甚未安，校理尹尙圭，旣有隻推之命，更爲牌招，何如？傳曰，允。
○又以吏曹言啓曰，初除授成均館典籍徐永輔呈狀內，矣身素患痰癖之症，挾感添劇，時日之內，萬無供職之望，斯速入啓遞改雲。身病旣如是沈篤，則有難強令察任，改差，何如？傳曰，允。
○又以吏曹言啓曰，敦寧參奉洪直弼，除拜後過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。
○又以訓鍊都監言啓曰，本局待年軍庾季孫，李啓潤、金弘喆，東郊水落山近處，大虎一頭，私獵捉得矣。謹此封進，而捉虎軍等，依例施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，弘文館校理金𨩿，爲先施以投畀之典事，承傳啓下矣。金𨩿慶尙道軍威縣投畀，而以承傳內辭意具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。
○吏曹啓目，觀此承政院注書李羲準上疏，則以爲臣之兄羲甲，方在本院右承旨之任，揆以公格，自在應避，將臣職名，照例遞改亦爲白臥乎所，相避之法，在下當遞，承政院注書李羲準，改差，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。
○左議政金載瓚箚曰，伏以翰林會圈，成命有日，召牌薦降，臣固當聞命卽進，以竣圈事，而病不得自力，屢犯違逋之罪，惶隕之極，無所自措。臣之病劇貼席，已過一旬，而更加越添於大庭班退之餘，今則十分危篤，比日前不啻加一倍矣。狗馬之疾，雖不敢張皇欲陳，蓋其心腹衝亘之祟，卽是自來貞疾，若將頃刻難保，而今則兼之以肚腕澎脹gg膨脹g，呼吸欲絶，左體痺麻，是十年前已發者，而間得少瘳，今又復添，手腳痿掉，轉成不仁。凡此形證，俱係危劇，時月復起，固難爲期，目下趨簉，尤無其勢，坐違召命，已是萬萬悚隕，而至於廟宮陪班，又將無以隨參，有臣如此，合被何罪。伏乞亟降嚴命，以肅朝綱，以延危喘，千萬至祝。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。愼節奉悉，卿之病勢如此，翰圈事退行，廟宮陪班，右相當進參矣，卿其勿辭，安心調理。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭於左議政。
○副應敎韓兢履疏曰，伏以臣姿性至庸陋，學識極鹵劣，早以擧業，只爲祿仕之計，倖占榮塗，每切盈盛之戒，而至若瀛館華選，尤非如臣不材蔑學之所可擬議。況今初除，乃是東壁淸貫，冠冕一館者，則必待望實俱備，才器相當，可以答公議稱峻選而後，上可以授是任，下可以膺是命。今忽以最居人下，百不猶人者，擧以委之，有若循序苟備者，是豈聖朝愼官擇人之政也哉？且臣年前所遭人言，滓穢滿身，身名塗地，斷不可諉以時移，晏若無故，凡於前後除旨，輒不免冒罪積違，幸蒙成物之恩，獲伸守株之義，杜門屛跡，感誦無極，若使徒懷嚴畏，到今擺棄，以爲夤緣冒出之計，則是將爲四維全喪，首尾橫決，貽羞於淸朝士夫之列，而金華條氷之銜，其必由臣身而壞了無餘也。臣雖無恥，豈忍爲是哉？況臣於私義之外，實有情理之萬萬悶臣者，迫有七耋偏母，年深病痼，長在床褥，每有朝夕奄奄之憂，而近添以輪行毒感，始緣醫藥之失治，間又風寒之重襲，轉成乖證，十分危篤，氣息漸綴，頃刻有憂。臣方尋醫對證，左右焦熬，若使此時，一或有誤，則病無以更得措手，而臣情之萬萬窮隘，到此而益無可言矣。玆不得不不避屢違之罪，敢將疾痛之呼，仰籲於孝理之下。伏乞亟命鐫改臣除授職名，仍治臣逋慢之罪，以伸至情，以肅邦憲，千萬至祝。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
2月5日
編輯行都承旨洪義浩。行左承旨李文會。右承旨李羲甲。左副承旨金履載。右副承旨金啓河。同副承旨李錫夏〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴熙顯〈仕〉朴齊聞。事變假注書金載成〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調沈象奎，副提調洪義浩啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？惠慶宮調攝中氣候，若何？諸節益有康復之喜乎？臣等率諸御醫，趁早入侍，詳承症候，議定繼進湯劑爲宜，臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈候益進康復，卿等不必入侍矣。王大妃殿口傳問安。答曰，知道。中宮殿口傳問安。答曰，知道。惠慶宮口傳問安。答曰，知悉。嘉順宮口傳問安。答曰，知悉。
○惠慶宮進服加味益氣湯，依前方一貼煎入事，榻前下敎。
○本院啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣俱有身病，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。
○注書李羲準改差，代以朴齊聞爲假注書。
○本院啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東牌不進，李鍾運未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫宋翼孝，獻納尹致後，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院以弘文館言啓曰，上番闕直，事甚未安，校理尹尙圭，旣有隻推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○以校理尹尙圭牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院以弘文館言啓曰，上番闕直，事甚未安，校理尹尙圭，旣有隻推之命，更爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○又以吏曹言啓曰，右通禮權烒呈狀內，矣身所患痰癖之証gg症g，一倍添劇，時月之內，萬無供職之望雲，身病旣如是，則有難強令察任，改差，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，卽接報恩幼學李得坤所志，則以爲族弟學獜，嫡妾俱無子，以其同姓八寸弟世彬第二子元義，欲爲繼後，兩家諸族，相議完定，而未及禮斜之前，學獜夫妻俱沒，拘於常格，不得循例禮斜，依定式草記稟處事呈狀矣。凡係繼宗立後者，兩邊與受，明有可據而不得登聞者，許令該曹，論理草記事，曾有筵奏定式，而門長李得坤所訴旣如此，依定式李世彬第二子元義，立爲李學獜之後，何如？傳曰，允。
○又以賑恤廳言啓曰，西部良女黃召史、劉召史，遺棄兒收養，給料乳養之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以訓鍊都監言啓曰，本局局別將柳弘源，把摠李東榮，身病甚重，勢難察任，竝改差，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，中官金益振原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，射鳥雖是掌務之職責，遺矢不擇地之罪，益無所逃，爲先施以降付當日入直禁軍三領之末下爲良如敎。
2月6日
編輯行都承旨洪義浩。行左承旨李文會。右承旨李羲甲。左副承旨金履載。右副承旨金啓河。同副承旨李錫夏〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴熙顯〈仕〉朴齊聞〈仕〉。事變假注書金載成〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○惠慶宮進服加味益氣湯停止，加減白朮散，今日一貼式煎入事，榻前下敎。
○本院啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜，持平柳春東呈辭，掌令宋翼淵未肅拜，持平李鍾運未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。
○以校理尹尙圭再牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○以濟州防禦使李顯宅狀啓，正朝箋文方物愆期，惶恐待罪事，傳曰，勿待罪事，回諭。
○本院以都摠府言啓曰，今月初八日宗廟、景慕宮動駕時，侍衛寶劍守宮，當爲備員，而副摠管閔命爀在外，三員未差，無以備員，未差之代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。許遞。
○兵曹口傳政事，以李冕膺爲都摠管，李存秀、趙弘鎭、李庚運爲副摠管。
○本院以弘文館言啓曰，上番闕直，事甚未安，應敎李志淵，校理尹尙圭，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。
○本院以吏曹言啓曰，守令應薦不薦人，竝依法典推考警責，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，通信使帶去軍官書記，如無職名人，則有付軍職帶往之例矣。今此通信上使軍官前營將具毅和，前府使李一愚，前郡守柳相弼，通德郞趙晩錫，閑良書記幼學金善臣，副使軍官前五衛將鄭宅升，前內乘李運植，前縣監金㝡行，書記通德郞李明五見，無時帶職名，竝依例令該曹，口傳付軍職，使之赴往之地，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，因承政院啓辭，邊將應薦不薦人，令該曹察推事，允下矣。行知中樞府事趙尙鎭，知中樞府事趙得永、吳載熙，行大護軍李冕膺、金履度，行護軍吳泰賢、兪漢謨、宋銓、韓宗纘、李得濟，豐安君柳相祚，同知中樞府事宋鏌、李仁秀、李普漢、曺允精，同知敦寧府事李樂培，行護軍趙𡹘、柳文植、李格、李晩遠，掌樂院正林景鎭，校書館判校文尙表，俱爲應薦而不薦，竝依法典推考警責，何如？傳曰，允。
○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而國忌齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，時囚罪人金益振原情公事判付內，射鳥雖是掌務之職責，遺矢不擇地之罪，益無所逃，爲先施以降付當日入直禁軍三領之末下事，命下矣。金益振放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，義禁府啓目，掌務中官金益振捧供批旨內，射鳥雖是掌務之職責，遺矢不擇地之罪，益無所逃，爲先施以降付當日入直禁軍三領之末下事，命下矣。謹依判下辭意，金益振，當日入直二番兼司僕三領末下，降付之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以備邊司言啓曰，東萊府使尹魯東狀啓，以爲因信使渡海八送使倭停止事，奉行等替呈書啓，退卻不捧，島主直呈之意，嚴加責諭，緣由已爲馳啓，而訓別等手本內，館守倭以爲，庚辰、癸卯、己巳、癸巳、壬戌館宇修理時及壬戌、癸卯、己亥、戊辰、癸未信使渡海時，以八送使停止事，馬島奉行等之代呈書啓，已有前例。今番依例擧行雲，而替呈書啓，雖是謬規，前後許捧，亦已多例，則似不可一向退卻，請令廟堂稟處矣。使卽許捧，而答書則令萊府依例直答，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，昨冬康翎縣漂到大國人三十五名，竝隨身雜物，從旱路入送之意，撰出咨文，順付節使矣。卽見盛京禮部移咨，則漂人舡上所帶物件中，鐵錨、鐵鍋、大小磁鐔、小米、大棕錨繩、大菁蔴繩、錨繩、小蔴繩、水桶等物，均被留下，竝沒交給，卽將詳細開單，咨送前來，以便核辦雲矣。漂人物種，無論折價與帶去咨後開錄，無一遺漏，則今此竝沒交下雲者，似是咨文直到北京，而盛京只憑漂人所供而然也。旣有計開咨送之咨，則各項物件，當爲入送，以此意具由撰咨後，定禁軍騎撥下送於灣府，以該府譯學，仍差咨官，使之入送之意，分付承文院及該道該府，何如？傳曰，允。
2月7日
編輯行都承旨洪義浩。行左承旨李文會。右承旨李羲甲。左副承旨金履載〈坐直〉。右副承旨金啓河。同副承旨李錫夏。注書二員未差。假注書朴熙顯〈仕〉朴齊聞〈仕〉。事變假注書金載成〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調沈象奎，副提調洪義浩啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？惠慶宮調攝中氣候，若何？諸節益有康復之喜乎，臣等率諸御醫，趁早入侍，詳承症候，議定繼進湯劑爲宜，臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈候一樣平順，卿等不必入侍矣。王大妃殿口傳問安。答曰，知道。中宮殿口傳問安。答曰，知道。惠慶宮口傳問安。答曰，知悉。嘉順宮口傳問安。答曰，知悉。
○惠慶宮進服加減白朮散，前方中人蔘減五分，自今日一貼式煎入事，榻前下敎。
○本院啓曰，來十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○本院啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜，持平柳春東呈辭，掌令宋翼淵未肅拜，持平李鍾運未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○本院啓曰，來十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。
○傳曰，禮房承旨，馳詣文廟，奉審摘奸以來。
○洪義浩啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。
○本院啓曰，明日大駕詣宗廟入齋室後，王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，同副承旨進去。
○傳曰，明日出宮內門路，以協陽門爲之。
○本院，以吏曹言啓曰，卽接通禮院牒報，則以爲明日擧動時，左右通禮，不可不備員，右通禮未差之代，卽速差出，以爲擧行之地雲，通禮院右通禮未差之代，口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹口傳政事，以李敬參爲右通禮。
○本院，以兵曹言啓曰，內禁衛將、羽林衛將，今方有闕矣，明日動駕時，領軍之將，不可不備，且其番次不遠，口傳差出，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以吳文常爲內禁將，南漢喆爲羽林將。
○傳曰，雖有下情之阻隔，日候如是不順，百官軍兵之勞，不可不念，與永禧殿展拜日，同爲展拜，更待日暖間擇入。
○傳曰，留院公事入之。
○傳曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○兵曹口傳政事，副司果李一愚、柳相弼、李運植，副司勇趙晩錫、文永喆、李明五、金善臣，以上竝單付。
○本院，以禁衛營言啓曰，本營待年軍朴有先，私獵於郊外，大虎一頭捉來矣。謹此封進，而捉虎軍，考例施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，健元陵後峯近處，中豹虎一頭捉得，謹此封進之意，敢啓。傳曰，知道。
○本院，以義禁府言啓曰，慶尙監司金會淵啓本內，彥陽縣監李得鉉罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。李得鉉時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
○又以義禁府言啓曰，全羅監司李相璜狀啓內，呂島萬戶張俊寬，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。張俊寬時在任所，依例發遣府羅將，交代後拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
2月8日
編輯行都承旨洪義浩。行左承旨李文會。右承旨李羲甲。左副承旨金履載。右副承旨金啓河。同副承旨李錫夏〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴熙顯〈仕〉趙璟鎭。事變假注書金載成〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○本院啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜，持平柳春東呈辭，掌令宋翼淵未肅拜，持平李鍾運未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳曰，禮房承旨，馳詣社稷，奉審摘奸以來。
○洪義浩啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。
○又啓曰，假注書朴齊聞，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○朴齊聞改差，代以趙璟鎭爲假注書，
○以京畿監司權常鎭狀啓，安城郡民家失火事，傳曰，民家失火，殊甚矜然，另有顧恤事，回諭。
○本院，以禮曹言啓曰，今二月初三日臣羲淳，與戶曹堂上本署提調，春奉審時，宗廟第十室寶欌底板朽傷，至於冊樻所裹內外袱及纓子，俱爲朽傷，事係莫重，不敢入於循例執頉中，以待登筵，修改之節，稟旨擧行矣。莫重有頉，恐不可曠日遲待，臣曹與本署提調，更爲奉審後，卽爲擇日擧行，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，臣羲淳，與本署提調臣曺允大，進詣宗廟第十室寶欌有頉處，詳細奉審，則寶欌底板年久朽漏，漏氣侵入於欌內，大王位玉冊樻一部底板及外袱纓子，王后位玉冊樻一部底板及內外袱纓子渝傷矣。修改之節，不容少緩，而春奉審執頉各室簾帳地衣等修改，先告事由，今二月十五日望祭兼行，同月十九日辰時修改事，已爲啓下矣。今此冊樻袱子及纓子寶欌修改告事由，望祭兼告擧行，祝文中一體措辭添入，十九日辰時，同爲修改事，分付戶曹，何如？傳曰，玉冊寶何等所重，退限於十日之久，全不成說前亦有如是否。此草記勿施，不卜日今，十一日告由，擇日以十三四日間，先爲修改。其外簾帳，次第修改，而以冊寶體重，先事修補，他餘從後修改之意，添付祝文，可也。
2月9日
編輯行都承旨洪義浩。行左承旨李文會。右承旨李羲甲。左副承旨金履載。右副承旨金啓河〈坐直〉。同副承旨李錫夏。注書二員未差。假注書朴熙顯〈仕〉趙璟鎭〈仕〉。事變假注書金載成〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調沈象奎，副提調洪義浩啓曰，伏未審日間聖禮若何，寢睡、水剌之節，何如？惠慶宮調攝中諸節，益有康復之喜乎？臣等率諸御醫趁早入侍，詳承症候，議定繼進湯劑爲宜，臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈宮氣候平順萬安，卿等不必入侍矣。王大妃殿口傳問安。答曰，知道。中宮殿口傳問安。答曰，知道。惠慶宮口傳問安。答曰，知悉。嘉順宮口傳問安。答曰，知悉。
○惠慶宮進服加減白朮散，前方中去山藥、薏苡仁，加山査肉一錢，枳殼七分，自今日一貼式煎入事，榻前下敎。
○本院，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○本院啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○本院啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次，私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，晉州營將沈鍾奎下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○本院啓曰，假注書趙璟鎭，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。
○傳曰，辛未卯朔，卽我慈殿冊嬪後通五至紀之歲與月也，天賜純嘏，慶葉無疆，慈候磐安，長樂春和，而且値有今日之幸逢，忭祝之忱，曷有其極？其在大小臣民之延頸顒頌之道，攢手歡欣，必不能自已。予小子仰體慈心之愴昔，更思今慶之無於玆命十一日早朝，左議政以下，率宗親文武，上進致詞箋文表裏於王大妃殿，殿所以仁政殿爲之，各殿宮則勿使爲封進。
○本院啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東牌不進，持平李鍾運未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫宋翼孝，獻納尹致後，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院以吏曹言啓曰，宗廟告由祭大祝，趙民和塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果單趙民和。
○本院，以弘文館言啓曰，副應敎韓兢履，由限已過，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，宗廟第十室寶欌底板，年久朽破，玉冊樻二部底板及內外袱纓子渝傷處，臣曹與本署提調奉審後，告由修改之節，磨鍊擧行事草記。傳曰，玉冊寶何等所重，退限於十日之久，全不成說，前亦有如是否。此草記勿施，不卜日今十一日告由，擇日以十三四日間，先爲修改。其外簾帳，次第修改，而以冊寶體重，先事修補，他餘從後修改之意，添付祝文可也事，命下矣。謹依聖敎，先告事由祭，今二月十一日曉頭先行，事役旣在一殿之內，各室告由祭祝文，令藝文館一體措辭撰出，修改吉日時，令日官池景泌推擇，則今月十三日有拘忌，十四日則國忌齋戒相値，而十二日卯時爲吉雲，以此日時擧行。臣曹與本署提調，戶、工曹堂上，依例眼同監董，而謹考謄錄，則去丁卯年七月十八日，宗廟第十一室冊寶欌內有頉樻子與袱屬修改告事由，同年八月初一日朔祭兼行，同日卯時修改矣。宗廟殿內冊寶欌與樻袱修改，前已有例之意，敢啓。傳曰，知道。雖有前例，事則從速爲當，故勿論有否，有所下敎矣。
○又以都摠府言啓曰，副摠管朴基豐，以御營中軍，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
2月10日
編輯行都承旨洪義浩。行左承旨李文會。行右承旨李羲甲。左副承旨金履載。右副承旨金啓河。同副承旨李錫河〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴熙顯〈仕〉趙璟鎭〈仕〉。事變假注書金載成〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調沈象奎，副提調洪義浩啓曰，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？惠慶宮調攝氣中候，若何？諸節益有康復之喜乎？臣等率諸御醫趁早入侍，詳承症候，議定繼進湯劑爲宜，臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿誕擧進箋之喜，慈宮連向安康之嘉，下情慶忭，曷有其極？今則間日問安，從此勿爲之，卿等不必入侍矣。朝進煎入湯劑後退去，亦勿夕承候。
○本院啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣俱有身病，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳曰，禮房承旨，馳詣宗廟，奉審摘奸以來。
○洪義浩啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。
○本院啓曰，左議政金載瓚，右議政金思穆，有稟達事，率禮堂來詣請對矣。傳曰，入侍。
○傳曰，慈宮患候平復頒敎陳賀時，禮房承旨李羲甲，左通禮尹之鉉，右通禮權鉽，竝加資，宣敎官奎章閣直閣徐俊輔，一體加資，入侍承旨，竝大鹿皮一領賜給，翰注兒馬亦爲賜給。贊儀、守令除授，致詞官，半熟馬一匹賜給，其餘兒馬一匹賜給，承文院通禮院下人，米布題給，而一依英宗朝丙戌年例施賞。
○傳曰，明日係是朝廷進箋，朝廷在下之道也，豈有賞典？承旨以下竝勿論。
○本院啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東牌不進，李鍾運未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫宋翼孝，獻納尹致後，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○以副應敎韓兢履牌進不罷職傳旨，傳曰，只推。
○傳曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○以慶尙監司金會淵狀啓，義興縣民家失火事，傳曰，春寒失火，聞甚矜惻，元恤典，卽爲顧助事，分付。
○本院以奎章閣言啓曰，明日朝廷進致詞後，本閣候班時原任大臣，當爲進參，而原任待敎李龍秀，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司勇單李龍秀。
○本院以禮曹言啓曰，王大妃殿上進箋文致辭，令文任撰出，箋文方物物膳，封進當殿之意，知委諸道，而在前方物物膳，只進當殿之時，議政府六曹物膳，則有各殿宮一體封進之例，今亦依此擧行，何如？傳曰，允，各殿宮旣不進箋，各殿宮所進各道方物物膳及京廳方物物膳，竝勿爲封進事，分付，可也。
○又以禮曹言啓曰，今十一日王大妃殿百官進致詞箋文表裏行禮儀註，直爲書入慈殿之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，內禁將吳文常，父病沈重，萬無供職之望，改差，何如？傳曰，允。
○又以訓鍊都監言啓曰，本局哨官李宇樑，身病甚重，勢難察任，改差洪得輿，受由下鄕，過限不現，汰去之意，敢啓。傳曰，知道。
○辛未二月初十日，上御誠正閣。大臣、禮堂入侍時，承旨□□□，假注書趙璟鎭，史官□□□□□，左議政金載瓚，右議政金思穆，禮曹判書金羲淳，參判尹序東，參議鄭觀綏以次進伏。載瓚曰，皇天祖宗，默佑邦家，莫大之慶，又湊於是年是月，明日將擧盛禮，臣等蹈忭之忱，已不容言，而八域聳聽，蹈舞歡忭，曷有其極？仍伏念幸逢莫大之慶會，宜備莫大之慶禮，故臣等玆敢率禮堂請對矣。大抵遇慶備禮之際，儀文間一或未盡，則有非廣慶飾嘉之意，故臣等半日思惟，致詞進箋，只行於當殿，實切群下缺然之忱。伏願殿下，臨殿受賀，親上箋文，百官軍民，粗伸蹈舞之忱，上告下布，輿情攢祝，因情制禮，縟儀誕擧，則豈不休哉？上曰，各殿宮陳賀，欲請竝擧乎？載瓚曰，儀文備擧，然後上告下布，實爲廣慶之道矣。思穆曰，如是然後，尤爲飾慶之道矣。上曰，嘉禮五紀，與母臨五紀，差有間焉。今番只先進箋於當殿，而日後加隆於慶禮似好矣。載瓚曰，自今以後，邦慶無疆矣，先自今番備擧慶禮，而年年遇慶，又爲備禮，尤好矣。思穆曰，莫大之慶，宜有莫大之禮矣。載瓚曰，今番慶會，尤是罕有，故如是仰達矣。上曰，母臨五紀，亦爲不遠。況慈心撝謙，不欲張大，今番則只擧於當殿好矣。載瓚曰，英廟朝辛未賀儀，亦爲親上矣。上曰，嘉禮五紀，與母臨五紀，豈不有間乎？思穆曰，五紀則同矣。載瓚曰，臨殿受賀，雖不備儀，親上箋文，允葉情禮矣。上曰，自內當親上矣。載瓚曰，昨下傳敎中，無自內親之上命，故如是仰達矣。上曰，親上之儀，壬辰以前，儀文克備，而伊後則國力漸不如古，故只有自內奉亟之儀而已矣。載瓚曰，慈聖撝謙之德，殿下承順之孝，臣等不勝欽仰萬萬，而下情則不能無悵缺矣。〈此下未考〉
2月11日
編輯行都承旨洪義浩。行左承旨李文會。行右承旨李羲甲。左副承旨金履載。右副承旨金啓河。同副承旨李錫夏〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙璟鎭〈仕直〉一員未差。事變假注書金載成〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○王大妃殿進致詞箋文表裏後，大殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。大殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，朝廷二品以上、六曹堂上、大司諫口傳問安。答曰，知道。
○本院啓曰，來十六日日次儒生殿講日次，而英陵忌辰祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳曰，禮房承旨，馳詣受香諸處，奉審摘奸以來。
○洪義浩啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。
○又啓曰，假注書朴熙顯，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○朴熙顯改差，代以洪羲祖爲假注書。
○本院啓曰，御營廳大將李堯憲，摠戎使李溏，以東、南關王廟獻官，今方受香出去矣。御營大將所佩命召及摠戎使所佩密符，竝來請還納，何以爲之？而將兵之任，不可一刻無摠察之人，何爲以之？敢稟。傳曰，仍佩往來，禁將兼察。
○又啓曰，御營大將摠戎使，禁將兼察事，命下矣。兼察御營大將摠戎使李光益，卽爲牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽者應敎李志淵，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○又啓曰，因兵曹啓目，呂島萬戶所佩兵符，令政院改造下送事，允下矣。兵符旣已初造，監營、水營所上各左一隻，諸鎭將所佩右一隻，定禁軍下送，而舊兵符，收取上送燒火事，全羅監司處下諭，何如？傳曰，允。
○本院以弘文館言啓曰，上番闕直，事甚未安，副應敎韓兢履，校理尹尙圭，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○以副應敎韓兢履，校理尹尙圭牌進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院以兵曹言啓曰，今月十四日一內禁軍番次矣。該番將未差之代，依承傳口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹口傳政事，以李勉植爲內禁將。
○本院以禮曹言啓曰，今此王大妃殿陳賀時所封各道方物中，江原道觀察使封進方物，乃是京作貢，先爲封進之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以司諫院言啓曰，正言李𪺅、柳訸，持平李鍾運，依例署經之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，本營千摠尹範喆，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○公忠監司金蓍根疏曰，伏以聖孝格神，院直旣撤，縟儀誕擧，霈澤旁達，臣民歡慶，中外同情。仍伏念臣於日前，備陳臣父病狀，兼控臣不稱之實，冀解藩寄，獲遂歸護矣。及伏承批旨，以將父救護爲諭，臣且榮且感，不知所以圖報。然誠淺辭拙，日月之明，尙懼其未盡照燭，故不得不申復於恩謝之下，以紓區區迫急之私焉。臣之瓜遞之期，只隔數月，苟使臣父之病，不至於危劇，則在臣分義，固宜奉承聖意，而臣父年今七十有九，雖於不病之時，氣力有凜綴之憂。運動多艱澁之時，自昨冬臣還之後，重添感冒之病。仍兼咳喘之症，床笫之間，轉側須人，臣之前疏所陳，實出於萬分不獲已之情矣。近日以來，連接家信，則凡百落下，又不啻數層，則將來三百里之地，初非可論，而顧臣情理，則臣父旣無他子孫之在側，常時只恃臣一身爲命，而今當離違疾病之際，起居扶將之節，藥餌調護之方，親攝無人，齟齬莫甚。人子之心，其親雖強健無恙，子職久曠，則尙不勝怵惕而戀慕。況臣父大耋沈病，有朝夕凜凜之憂乎？臣雖欲按抑情私，坐待數朔，不惟有違於人理，方寸已亂，神思不續，簿書機務之間，無望剸理，旬宣接撫之責，何以自效，在家而不免爲不孝之子，於國而不得遂願忠之志，朝家亦安用此兩失忠孝之方伯哉？伏乞天地父母，諒臣至切之懇，亟命鐫改臣職，俾得及時歸護焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿之情理如此，所請特爲許施，應敎李志淵上疏大槪，敢陳悉迫之私，乞被擅離之罪事。〈原本未考〉省疏具悉。爾其勿辭救護。
2月12日
編輯行都承旨洪義浩。行左承旨李文會。行右承旨李羲甲。左副承旨金履載〈受由在外〉。右副承旨金啓河。同副承旨李錫夏〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙璟鎭〈仕〉一員未差。事變假注書金載成〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜一更二更，月暈。
○本院啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東、李鍾運呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳曰，通信使留待。
○傳曰，通信使入侍。
○洪義浩啓曰，藥房副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。
○洪羲祖有頉，代以金遇順爲假注書。
○金遇順有頉，代以鄭禮容爲假注書。
○傳曰，廟殿宮展謁，以明日爲之。
○本院啓曰，明日大駕詣宗廟入齋室後，王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，同副承旨進去。
○傳曰，公忠監司有闕之代，政官牌招開政。
○本院以吏曹言啓曰，惠慶宮患候平復頒赦陳賀時，宣敎官奎章閣直閣徐俊輔，加資事，命下矣。雖已資窮，未經準職，何以爲之？敢稟。傳曰，勿拘。
○有政。吏批，判書朴宗慶進，參判李存秀牌不進，參議宋冕載進，承旨□□□進。啓曰，公忠監司今當差出，而擬望之人乏少，他道守令幷擬，何如？傳曰，允。以曺鳳振爲副校理，金履翼爲知經筵，金履永爲同義禁，李東煥爲左通禮，成老鎭爲典籍，尹命圭爲宗簿主簿，洪稷謨爲敦寧參奉，徐有聞爲公忠監司，右承旨李羲甲今加嘉善，左通禮尹之鉉，右通禮權烒，直閣徐俊輔，前萬戶朴東顯，今加通政加資事承傳。
○兵批，判書李勉兢進，參判金孝建病，參議鄭景祚入直，參知洪羲俊受由，承旨□□進。以李漢鎭、李敬進、崔榮祖、崔光烈爲五衛將，羅東旭爲忠壯將，金師伋、金儆爲景福將，梁允河爲慶熙將，元永道爲都摠經歷，洪遇燮爲文兼，白東臣爲部將，金瑩綬爲守門將，張萬祺爲呂島萬戶，同知李惟鐸、趙學魯、秦東秀，訓鍊判官李恆權，以上竝單付，兼公忠道兵馬水軍節度使單，徐有聞。
○本院以弘文館言啓曰，上番闕直，事甚未安，副應敎韓兢履，校理尹尙圭，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○以副應敎韓兢履，校理尹尙圭牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○傳曰，出宮內門路，以協陽門爲之。
○以雲海監司洪羲臣狀啓，進上生靑魚，限內不得封進，惶恐待罪事，傳曰，勿待罪事，回諭。
○以統長金昌仁手本，別監金麗淙，不逢統點，酗酒作拏，爲先除下，移法司重治事，傳曰，令訓將，嚴棍三十度後除下。
○本院以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而宗廟修改相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以備邊司言啓曰，通信使從事官，今旣減員，檢察搜驗等節，竝令副使，兼管與行，何如？傳曰，允。
○又以訓鍊都監言啓曰，本局待年軍陰成寬、崔鳳哲、李興燁，果川修理山近處，大虎一頭，私獵捉得矣，謹此封進，而捉虎軍等，依例施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，健元陵後峯，中豹虎一頭捉得之後，多日搜覓，更無虎跡，山行軍撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。
○副校理洪遇燮疏曰，伏以臣奄闋私制，病蟄鄕廬，如窮人無所依歸，而苫堊餘喘，又豈有當世之志意也哉？乃於正月十一日，伏奉除旨，以臣爲弘文館副校理，居未幾，授以學敎授之任，華誥聯翩，馹召繼降，龍光所被，井裡知榮，臣於是聞命驚惶，不覺淸淚之被面。噫，臣固冥頑，甫闋終祥，遽蒙誤恩，感聖眷之不遺，愴祿養之莫逮，俯仰穹壤，此何人斯？臣自通籍以來，前後歷敡，已踰涯分，每有除書，臣與臣父母，聚首相對，頌祝恩榮，繼而有詔戒於臣曰，以忠報效，則庶幾可不負國恩，不墜家聲，今焉已矣，向誰語此乎？仍念臣人旣鹵莽，早失學業，蔑蔑無稱於百執事之末，而今臣所叨之職，卽古所云峻秩淸選，啓沃論思，責任自別，經術文學，人器必揀，如范祖禹、眞德秀者，惟可以稱塞，不宜人人而冒據也審矣。況今春晷舒長，廈氈三接，必須賢士大夫橫經論道，以資聖學，而如臣謏聞寡識，尤何以堪承其萬一也耶？臣之逖違天陛，已多年所，耿結微忱，不後餘人，事親日短，無地可誦，惟有重入脩門，一謝恩命，以效不俟駕履之義，而素患痰眩之症，當此換節，轉益沈劇，重添寒感，身貼床笫，種種病祟，有強不得，末由蠢動，偃伏田野，益不勝惶懼兢戲之至。玆敢冒入文字，猥於崇嚴。伏乞天地父母，俯垂鑑諒，察臣至懇，遞臣職名，以重公器，以安私分，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。
○辛未二月十二日，上御誠正閣。通信使入侍時，行都承旨洪義浩，假注書趙璟鎭，史官□□□□□□，正使金履喬，副使李勉求以次進伏。上曰，雖是不遠之地，且與入江戶有異，而係是客地，彼人接待諸節，着意檢察，好矣。履喬曰，與彼人接見時，臣等當以今番信行之只入馬島，因渠輩懇請，朝廷權宜姑從爲辭矣。上曰，何時可還乎？履喬曰，似當拖至秋間矣。上曰，無事往還也，賜物當自外頒下矣。履喬曰，在前信行時，有從事官故例，兼行臺檢束一行矣。今則無，從事官，臣及副使，當宜檢束矣。上曰，兩使臣量宜爲之，而副使專當擧行，正使亦爲檢飭，好矣。義浩曰，俄聞使臣言，諸般擧行之節，不可無廟堂之知委雲矣。上曰，然則令廟堂，草記知委可矣。此下未考惠慶宮進脈橚餠茶，自今日停止事。〈出榻敎〉
2月13日
編輯行都承旨洪義浩。行左承旨李文會。行右承旨李羲甲。左副承旨金履載。右副承旨金啓河。同副承旨李錫夏〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙璟鎭〈仕〉任存常。事變假注書金載成〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○大駕詣太廟入齋室後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○展拜後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○大駕詣永禧殿展拜後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○大駕詣景慕宮入齋室後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○展拜後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○大駕還宮後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○洪義浩啓曰，藥房三提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。
○李錫夏啓曰，臣錫夏，以王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安，進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○假注書鄭禮容有頉，代以任存常爲假注書。
○本院以弘文館言啓曰，副應敎韓兢履，校理尹尙圭，旣有隻推之命，與今日政新除授玉堂，待下批牌招，何如？傳曰，允。
○以副應敎韓兢履，校理尹尙圭牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院以訓鍊都監言啓曰，謹依統長金昌仁手本判付，武藝別監金麗澤，嚴棍三十度後，除下之意，敢啓。傳曰，知道。
○義禁府啓目，公忠道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人未放秩洪卓然段，依啓聞施行爲白乎旀，李魯進段，當初罪狀，已甚駭然。到配亦爲屬耳是白乎乃，徒配罪人之遇赦卽放，旣在法典，値此大霈，合有參恕之道，而臣府不敢擅便，上裁爲白乎旀，他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。
○又啓目，黃海道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人未放秩乙良，竝只依啓聞施行爲白乎旀，稟秩李海範段，吏債未報，雖甚駭然，當此大霈，合有疏放之道，放送事，分付該道道臣，他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓，依允。
○辛未二月十三日，上詣宗廟、永禧殿、景慕宮。展拜入侍時，行都承旨洪義浩，行左承旨李文會，行右承旨李羲甲，左副承旨金履載，右副承旨金啓河，同副承旨李錫夏，假注書趙璟鎭、任存常，史官□□□□，檢校直提學朴宗慶，檢校待敎朴綺壽、李光文以次侍立。時至，上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出協陽門，至仁政門外，降輿乘輦，出敦化門。至宗廟大門外，降輦乘輿，至齋室外，降輿入齋室，改具冕服，詣板位展謁，陞詣廟內奉審，詣永寧殿展謁，陞殿內奉審，還入齋室，改具翼善冠、袞龍袍，出齋室，乘輿出廟門，降輿乘輦，詣永禧殿大門外，降輦乘輿，入大門降輿，入齋室，入齋室後問安勿爲之事。〈出榻敎〉上改具冕服，出齋室，詣板位展拜，陞詣殿內奉審，還入齋室，改具翼善冠、袞龍袍，出齋室，乘輿出大門，降輿乘輦，至宗廟前路，降輦乘輦，詣景慕宮大門外，降輦陞輿，至齋室門外，降輿入齋室，改具冕服，詣板位展拜，陞詣宮內奉審，望廟樓展拜時，百官行禮置之事。〈出榻敎〉仍詣望廟樓展拜奉審，還入齋室，改具翼善冠、袞龍袍，出齋室，乘輿出宮大門，降輿乘輦，至宗廟前路，降輦，乘輦入敦化門，至仁政門外，降輦乘輿，入協陽門還內。〈此下未考〉惠慶宮進服加減白朮散，前方中去枳殼，自今日一貼式煎入事。〈出榻敎〉
2月14日
編輯行都承旨洪義浩。行左承旨李文會。行右承旨李羲甲。左副承旨金履載。右副承旨金啓河。同副承旨李錫夏〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙璟鎭〈仕〉任存常〈仕〉。事變假注書金載成〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜自一更，至五更，月暈。
○本院啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平尹春東、李鍾運呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳曰，禮房承旨，馳詣弘陵，奉審摘奸，局內諸陵，一體奉審以來。
○傳曰，同副承旨，馳詣宗廟、永寧殿、景慕宮，奉審摘奸以來。
○洪義浩啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。
○以公忠監司金蓍根狀啓，天安郡守李羲耆身死事，傳曰，許久留滯可悶，卽爲差出事，分付。
○本院啓曰，天安郡守，卽爲差出事命下，而時無政命，何以爲之？敢稟。傳曰，政官牌招。
○有政。吏批，判書朴宗慶進，參判李存秀，參議宋冕載牌不進，承旨進。以鄭耕愚爲童蒙敎官，李洛秀爲天安郡守，故府使徐命仁贈吏議，公忠監司徐有聞祖考，故學生鄭一勳贈戶參例兼，鄭楗贈左承旨，鄭海老贈樂正，已上同知鄭復坤三代。
○兵批，判書李勉兢，參判金孝建病，參議鄭景祚入直進，參知洪羲俊受由，承旨進，同知單金師伋，僉知三單李漢鎭、崔景祖、崔光烈，加設四單崔遠基、金壽仁、金景勳、卞光壽。
○以吏曹參議宋冕載牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院以弘文館言啓曰，副應敎韓兢履，校理尹尙圭，牌招入直，何如？傳曰，允。
○以副應敎韓兢履，校理尹尙圭牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院以弘文館言啓曰，應敎李志淵，由限已過，副應敎韓兢履，校理尹尙圭，旣有隻推之命，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，本司武郞廳韓應一、洪雲錫、李春求，奔走勤仕，已滿十五朔，依例六品遷轉事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，因公忠監司金蓍根放未放啓本，本府回啓內，徒配罪人之遇赦卽放，旣在法典，値此大霈，合有參恕之道，而臣府不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依回啓施行事，命下矣。丹陽郡徒配罪人李魯進，卽爲放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
2月15日
編輯行都承旨洪義浩〈藥院進〉。行左承旨李文會〈病〉。行右承旨李羲甲〈坐直〉。左副承旨金履載〈受由在外〉。右副承旨金啓河〈受由在外〉。同副承旨李錫夏〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙璟鎭〈仕〉任存常〈仕〉。事變假注書金載成〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調金思穆，提調沈象奎，副提調洪義浩啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮調攝中氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。惠慶宮、嘉順宮，口傳問安。答曰，知道。
○李錫夏啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東、李鍾運呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌正日相値，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，藥房三提bb調b，持湯劑來待矣。傳曰，封入。
○李錫夏啓曰，行都承旨洪義浩藥院進，行左承旨李文會，行右承旨李羲甲不爲仕進，左副承旨金履載，右副承旨金啓河受由在外，院中只有臣一人，伴直無人，行右承旨李羲甲，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○又啓曰，行都承旨洪義浩藥院進，行左承旨李文會不爲仕進，行右承旨李羲甲牌不進，左副承旨金履載，右副承旨金啓河受由在外，院中只有臣一人，伴直無人，行右承旨李羲甲，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招，傳於李錫夏曰，右承旨上疏入之。
○以應敎李志淵牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○以副應敎韓兢履，校理尹尙圭再牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○李錫夏，以弘文館言啓曰，應敎李志淵，副應敎韓兢履，校理尹尙圭，旣有隻推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○李錫夏啓曰，應敎李志淵，副應敎韓兢履，校理尹尙圭牌不進，校理李彥淳，副校理曺鳳振、洪遇燮，修撰李鼎秉、鄭元容在外，副修撰韓耆裕身病出去，玉堂上下番俱空，事甚未安，副修撰朴綺壽，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○以應敎李志淵，副應敎韓兢履，校理尹尙圭牌不進罷職傳旨，傳曰，只推，更爲牌招。
○傳於李錫夏曰，留院上疏入之。
○以京畿監司權尙愼狀啓，驪州牧民家失火事，傳於李錫夏曰，許多失火，聞甚矜惻，卽爲顧恤事，分付。
○李錫夏，以奎章閣言啓曰，景慕宮、望廟樓，今朔奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而國忌正日相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以宣惠廳言啓曰，忠勳府都事李敬魯，本廳郞廳啓下矣。本廳事務極煩，勢難兼察，本職許遞，口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果單李敬魯。
○李錫夏，以義禁府言啓曰，公忠前監司金蓍根狀啓內，本道還餉磨勘中己巳停退條未捧邑，已爲區別論列於原啓本中，而洪州牧使崔光泰停退還餉，無一包穀所捧，俱入居末，爲先罷黜，唐津前縣監徐觀淳，德山前縣監鄭來重，海美前縣監成夏鎭，遞歸皆在臘月，而旣無所捧，不可以已遞，參恕其緩督之罪，竝令攸司稟處事，啓下矣。鄭來重今方待命拿囚，而崔光泰時在任所，成夏鎭下去大興地，依例發遣府書吏，竝拿來，徐觀淳遭其母喪，葬事將行於今月二十五日雲，罪人之遭親喪者，給暇歸葬，旣在法典，依法典給暇歸葬後，拿囚，何如？傳曰，允。竝待待命拿囚。
○行右承旨李羲甲疏曰，伏以宸誠仰格，天心篤棐，惠慶宮諐和之候，不日康復，院直卽撤，庭賀載陳，亦越我王大妃殿寶籌彌隆，慶辰爰屆。是年是月，縟儀誕擧，岡祝之群情獲伸，川至之茀簶益綿，歡聲喜氣，溢乎區宇，蹈舞攢祝，小大惟均，而臣躬逢盛際，跡參邇列，瞻天顔之有喜，頌邦休之無疆，勞耀歡欣，尤倍常情。此際忽伏奉恩旨，以臣爲嘉善大夫者，臣聞命兢惶，莫省攸措。惟我殿下，遇此無前之慶，慈德仰體，慈恩是推，霈澤旁流，錫齎褊及，至使無似賤臣，亦蒙匪分之殊渥，在臣一己。豈不誠萬萬榮幸，而第念二品卿月之班，先王所以命有德而章有功者也。之德之功，尙矣無論，下此而求之，則才器素優，望實俱副，然後方可以稱塞是任，肆昔名碩之膺是命者，鮮不卻顧瞿瞿，必歎循墻而後已。況臣以才器則綿薄，以望實則空疎，徒荷兩聖朝知遇，滾到下大夫班聯，前後歷揚，罔非踰濫，而立朝數十餘年，曾無一能之足稱，一事之少效，每自循省，惶汗浹背，榮塗一步，夢想不到，而今此誤恩，奚取於臣？噫，繁纓之微，猶見惜於聖人，弊袴之藏，將以待夫有功，名器恩賞，不輕如此。殿下雖以廣慶之念，有此寵擢之命，而亦豈容加猿狙以法服，負蚊蝱以泰山，上而累則哲之明，下而招不稱之譏哉？臣聞命以來，夙宵祗懼，息食靡安，準擬積誠陳懇，冀蒙干汗，而廟宮展拜，成命適下，臣職忝該房，陪扈義重，章皇趨朝，冒沒出肅，微諒全喪，四維拚棄，諒非獲已，人謂斯何？若夫彙緣事會，諉以已出，因仍蹲冒，視若固有，非但義分之所不敢出，其於四方之嗤點，何辭可解？玆敢披瀝陳暴，齋沐投進。伏乞聖慈，念名器之不可濫授，察臣言之非出例飾，將臣新授爵秩，亟行鐫改，以重官方，以安賤分，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○義州府尹趙興鎭疏略曰，昨夏之水災，乃爲灣民之劫運，三江泛溢，六島沈墊，人命渰沒，殆至三百，民戶漂流，又過千數，渰沒者已矣。幸而得生者，殆近萬口，而庇身無所，糊口沒策，纔脫漏船，還入焦釜，皇皇若不保朝夕矣。幸賴我殿下，西顧咨嗟，特遣玉署之近臣，弔死問生，發倉優恤，結構奠接，保有今日者，莫非天地帲幪之澤也。今此六島民耕食之土，太半江落，便作沙堤，更無耕墢之望，目下民情，雖賴救急周饋，保延時月，而今當東作之時，實無種粒之土，付還分給，秋無可捧之勢，以農資生之民無地可耕，則因無恆業。雖多歧慰撫，使之安堵，空言無施，擧皆荷擔而立，納履而待。若不別般區劃，示以聊生之道，則必將朝散暮亡，空虛後已。自古朝家之許闢六島，募民入居，設幕把守，戍卒瞭望者，誠爲實邊固圉之深籌遠略也。自經水災，把幕基址，亦皆汰落，實難仍舊改建，不得已棄西移東，則地界有內縮之歎，邊守失要害之守，尤豈不萬萬可悶者乎？民心則將至渙散，邊政則若是疎虞，日夕憂懼，左右量度，熟聞輿願，詢其可否，則惟威化島許民墾闢，最爲得計耳。夫威化一島，在於六島之下流，三江之內界，而卽我太祖大王回軍之地也。中間空廢，寔因野人有時侵掠，而自夫涒灘以後，無是憂也。數百年內，自本府次第開闢者，凡爲大小九島，而獨此島之著稱，異於他島。故爲守臣者，不敢輕許，徒然爲一望蘆葦之墟，半日射獵之場，此地之漫爲塞磧，任其荒蕪，其於闡揚聖蹟之義，豈不反有歉而大可悚乎？臣就審其形便，相度其土宜，則長爲十九里，廣爲八九里，土性腴沃，形止平衍，又無沿江諸坰築堰之費，而只劃區域，便可耕作，年久廢陳，生穀必倍。今若闢此等棄之土，使將散之民，趁今許懇，則屢千島民之失業者，皆將有土而安堵矣。蓋此島許闢之論，其來久矣。逮夫丁巳、戊午間，壯勇營設屯之議，稟覆蒙允，幾就經劃，猗我寧考，聖鑑俯燭，或慮京營之設屯邊土，反貽民弊，旋命停撤，事實如此，非有他故，然則此島之當闢，不待兩言而決矣。且宰臣洪義浩之年前蒞此府也。陳捄弊疏，而仍請此島之許闢，則廟堂，以的見其利多害少，然後可許之意回啓矣。時或有難之者曰，本府以近野之地，樹木不密，勿論邑村，藩籬柴草多資於威島之蘆葦，似難許闢雲者，此誠不知大小輕重之分也。威島之外，尙多空廢之島，蘆葦取用，不患無處。且田土墾闢之後，所出穀草，亦不下於蘆葦，則以之爲藩籬苫蓋，何所不可？得粟之利，又非蘆葦之比，則其有益而無害，不足多辯，況其時許闢之請，卽不過平居無事之時充軍食補倉粟之計而已。今則民情事勢，與向日不啻相懸，島民之存不存，專係此島之闢不闢，其利害多少，有不可論，而在朝家保民之政，何靳乎一區荒廢之土，不恤此萬民溝壑之命乎？且以形便言之，此島比諸上流六島，無異內地，其西有楸、桑兩島及數三小小島嶼，星羅棋置，江流相隔，又其西，有鴨江定爲兩國界限，而自前彼人之偸江上下，潛入龍川薪島者，必由楸、桑兩島，經宿往來。故自臣府，無時搜討，而以威化島間隔之故，每有不能詳察之歎，則此島爲把守要衝之地，推可知矣。近自薪島設鎭之後，彼人雖不得出沒屯聚，而此島之不設防守，終欠疎略。臣謂彼六島及麟山諸鎭，無地可建之把幕，移設於此島與薪島，相爲內外掎角之勢，則防守察館，比前尤密，彼人必不敢接踵於我境矣。且以六島之地，謂難空棄，則六島之於威島，相去不甚遠，使島民，家住本島，身入威島，安意耕作，而威島地形，比他島最高，今番水害，民之入此島得活者甚多。今令許墾，無常往來，殆若古制之田廬，則或値水患如昨年，挈眷預避，必免墊溺之患，至於六島把守。各於要害處高築墩阜，分卒戍之，則六島窮民，得此膏腴之土，幸蒙安堵之澤，各處把幕，占守要衝之地，實無疎虞之患，眞所謂一擧兩得，萬全不敗之計也。且本府以鎭鑰重地，數十年內，凋弊轉甚，百虧千空，牽架度日，至於昨年，沿江官坰幾盡潰決，秋來所收，十減八九，使價之供億，將卒之支放，其他坊民結補餉穀，養士養武等諸般公用之取辦於此者，一朝蕩殘，全不成樣，幸賴朝家穀物之區劃，塗抹分排，此不過支用一年而已。自今秋坰稅所減，無以充補，則府樣蕩析，勢所必然，沿江諸邑，莫非邊門，而至於本府燕站地頭，管轄尤爲重焉。各項需用，不可闕一而廢閣者，則當此板蕩之會，豈不大可憂悶也哉？其所生財措劃之方，亦在於威島之許闢，今若許民耕墾，略賦土稅，則不但爲目下接濟之方，亦可補日後經用之資，此豈非官民俱利之策乎？伏願令廟堂，從速稟施。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，令廟堂爛商，卽爲稟處。
2月16日
編輯行都承旨洪義浩〈藥院進〉。行左承旨李文會〈坐直〉。行右承旨李羲甲〈坐直〉。左副承旨金履載〈受由在外〉。右副承旨金啓河〈受由在外〉。同副承旨李錫夏。注書二員未差。假注書趙璟鎭〈仕〉任存常〈仕〉。事變假注書金載成〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○本院啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜，持平柳春東、李鍾運呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，藥房都提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。
○本院啓曰，應敎李志淵，副應敎韓兢履，校理尹尙圭再牌不進，校理李彥淳，副校理曺鳳振、洪遇燮，修撰李鼎秉、鄭元容在外，副修撰韓耆裕身病出去，副修撰朴綺壽牌不進，玉堂上下番俱空，事甚未安，副提學未差之代，政官牌招開政差出，待下批卽爲牌招入直，何如？傳曰，違牌人只推，更爲牌招。
○又啓曰，應敎李志淵，副應敎韓兢履，校理尹尙圭，副修撰朴綺壽牌不進，校理李彥淳，副校理曺鳳振、洪遇燮，修撰李鼎秉、鄭元容在外，副修撰韓耆裕身病出去，玉堂上下番俱空，事甚未安，副提學未差之代，政官牌招開政差出，待下批仍卽牌招入直，何如？傳曰，違牌人更爲牌招。
○以應敎李志淵，副應敎韓兢履，校理尹尙圭，副修撰朴綺壽牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院啓曰，應敎李志淵，副應敎韓兢履，校理尹尙圭再牌不進，校理李彥淳，副校理曺鳳振、洪遇燮，修撰李鼎秉、鄭元容在外，副修撰韓耆裕身病出去，副修撰朴綺壽內閣直，玉堂上下番俱空，事甚未安，副提學未差之代，政官牌招開政差出，待下批仍卽牌招入直，何如？傳曰，違牌人更爲牌招。
○以應敎李志淵，副應敎韓兢履，校理尹尙圭再牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院啓曰，應敎李志淵，副應敎韓兢履，校理尹尙圭三牌不進，校理李彥淳，副校理曺鳳振、洪遇燮，修撰李鼎秉、鄭元容在外，副修撰韓耆裕身病出去，副修撰朴綺壽內閣直，玉堂上下番俱空，事甚未安，副提學未差之代，政官牌招開政差出，待下批仍卽牌招入直，何如？傳曰，違牌人更爲牌招。
○又啓曰，應敎李志淵，副應敎韓兢履，校理尹尙圭三牌不進，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以應敎李志淵，副應敎韓兢履，校理尹尙圭三牌不進禁推傳旨，傳曰，竝分揀。
○本院以兵曹言啓曰，今月十七日武臣堂上朔試射，國忌正日，不得爲之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，卽接未就囚罪人成夏鎭奴名呈狀，則其上典成夏鎭遭母喪，葬事將行於今月二十八日雲，罪人遭親喪者，給暇歸葬，旣在法典，依法典給暇歸葬後，拿囚，何如？傳曰，允。
2月17日
編輯行都承旨洪義浩。行左承旨李文會。行右承旨李羲甲。左副承旨鄭觀綏。右副承旨李勉昇〈坐直〉。同副承旨李錫夏〈病〉。注書二員未差。假注書趙璟鎭〈仕〉任存常〈仕〉。事變假注書金載成〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○本院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○又啓曰，來二十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○又啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東、李鍾運呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，來二十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。
○又啓曰，同副承旨李錫夏，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待雲矣，敢啓。傳曰，封入。
○傳曰，受由在外承旨，竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。承旨前望單子入之，鄭觀綏、李勉昇落點。
○本院啓曰，應敎李志淵，副應敎韓兢履，校理尹尙圭四牌不進，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○本院啓曰，應敎李志淵，副應敎韓兢履，校理尹尙圭四牌不進，校理李彥淳，副校理曺鳳振、洪遇燮，修撰李鼎秉、鄭元容在外，副修撰韓耆裕身病出去，副修撰朴綺壽內閣直，玉堂上下番俱空，事甚未安，副提學未差之代，政官牌招開政差出，待下批卽爲牌招入直，何如？傳曰，違牌人更爲牌招。
○以應敎李志淵，副應敎韓兢履，校理尹尙圭四牌不進禁推傳旨，傳曰，分揀。
○傳曰，春晷漸長，經筵，取稟。依例入之。
○本院以弘文館啓言曰，副修撰韓耆裕，牌招，何如？傳曰，允。
○傳曰，在外玉堂中一人許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○以應敎韓兢履，校理尹尙圭牌不進罷職傳旨，傳曰，竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○玉堂前望單子入之，校理李東煥、金學淳落點。
○以校理李東煥、金學淳，副修撰韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○以同副承旨李錫夏牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○以江原監司洪義謨狀啓，春川府武科出身尹熙採回榜事，傳曰，觀此狀辭，居於二百二十八之末，年又至八十八之多，而尙未有一職之經，極爲可惜，特遞空闕衛將，使之及上來下批。
2月18日
編輯行都承旨洪義浩。行左承旨李文會。行右承旨李羲甲〈病〉。左副承旨鄭觀綏。右副承旨李勉昇〈坐直〉。同副承旨李錫夏〈病〉。注書二員未差。假注書趙璟鎭〈仕〉任存常〈仕〉。事變假注書金載成〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○本院以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信，傳曰，知道。
○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○又啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，同副承旨李錫夏，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，上土僉使李周鳳下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○洪義浩啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。
○李勉昇啓曰，明日傳香，禮房承旨，當爲齋宿，而行右承旨李羲甲，今日不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○以校理李東煥、金學淳，副修撰韓耆裕再牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院以弘文館言啓曰，副校理曺鳳振，時在京畿驪州地，經筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，依啓。
○又以弘文館言啓曰，校理李東煥，副修撰韓耆裕，旣有隻推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○以同副承旨李錫夏牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○以校理李東煥，副修撰韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○傳曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○本院啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東、李鍾運牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫宋翼孝，獻納尹致後，正言李𪺅、柳訸，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東、李鍾運牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院以弘文館言啓曰，校理李東煥，副修撰韓耆裕，旣有隻推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○以校理李東煥，副修撰韓耆裕再牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○以京畿監司權尙愼狀啓，楊州牧民家失火事，傳曰，人戶燒燼，其涉可惻，另存顧恤事，分付。
○諭行大司憲李直輔書。王若曰，予惟做治之要，莫先乎典學，而講學之方，必待乎得賢。是以乾乾不息，治政之要，孜孜顧問，得賢爲一，粵我列聖朝，每有一代之儒賢，必許三晝之開顔，於乎盛哉。德音休服，至予寡眛，志未嘗不篤，學未嘗不切，而日征月邁，杳無所效者，蓋由於朝夕輔導之無其人故耳。嗚呼，卿以喬木世臣，養德林樊，先朝招旌，俾逮胄筵，而士人仰頌，輿情咸悅，以予虛佇之心，想卿戀結之忱，豈亶然哉？然守岡之操猶堅，儀廷之美無聞，自顧慚恧，寧有更言？然卿之所以報予者，豈意視誠意之淺深，爲自己之出處也哉？昔文潞公大耋也，而邇英之講，侍立終日，范淳夫宿儒也，而侍講之官，得來尤好，予之所望於卿者，亦如是而已。卿又學力高明，精神康旺，若不以二賢之心爲心，懷瑾握瑜，長往而不返，則是豈體先朝眷遇之意，補予躬治學之本耶？顧今晝漏漸稀，寸陰是惜，此時嚮往，有倍前日。玆庸敷予惄焉之思，冀卿幡然，望卿從近登途，賁我法筵，是予日夕懇懇之望也。右副承旨李勉昇製進。
○諭經筵官宋啓榦書。王若曰，予嘗讀《詩》，至王國克生維周之楨，濟濟多士文王以寧之句，未嘗不三復而興何也？恭惟我寧考，二紀臨御，扶植儒敎，鳶魚化洽，髦俊輩出，何莫非啓佑我後人之盛德嘉謨，而予小子所以追述之者，安得不深有望於王國克生之士乎？爾亦先王作成中人也。讀書邱樊，養德山林，天人性命之學，曰有所受，修齊治平之工，將以有爲，夫豈與獨善其身果於忘世者比哉？曾於膺選之後，已宣敷心之諭，予之所以望爾者，旣不淺淺，爾之所以副予者，豈或凂凂？今若固守東崗，不出爲高，使予寡昧，學失啓沃之功，德無輔導之益，則其於文王以寧之義，果何如耶？顧予緇衣好賢之誠，固未相孚，而惟爾幼學壯行之志，不宜若是，況今春晷漸長，講席將開，此時凝竚之想，如渴求飮。玆以數行敦諭，罄悉衷蘊，爾其亟回遐心，幡然登途，以補不逮，惟日望之。右副承旨李勉昇製進。
○諭經筵官宋穉圭書。王若曰，予聞之，士之讀書林下，窮理修身，非爲獨善其身，蓋欲兼濟世道。是以古之聖王，罔不以求賢爲急先之務，而古之良弼，亦必以進身爲當然底意也。嗚呼，前後敦勉，罄竭心腹，而干旄之盛禮未摯，薖軸之遐心莫回，此雖予誠淺辭拙，未能孚感而然，爾何爲遺世果忘，必欲長往而已耶？爾以先正之孫克守淵源抱負有素，潛心於性命之源，硏究於經濟之學，令聞美譽，予所服歎，其所望於爾者，豈徒然也哉？迨此歲籥已新，講筵始開，三時顧問，政勉而致賢尤重，所以思爾之心，益覺憧憧於時日。玆布衷曲，以盡前日未盡之諭，爾其幡然登途，出入經席，朝夕啓沃，以副予如渴之望。左副承旨鄭觀綏製進。
○諭經筵官金直淳書。王若曰，予惟德之成就，必在經筵，而經筵之責，必求名儒而啓沃，予之必欲致爾者，豈徒爲應文備例而已哉？抑將有賴於儒賢之左右輔翼，匡救不逮，則此時思爾之切，不啻如渴之求飮。惟爾簪纓世祿之臣，士林名家之裔，養德邱園，硏磨乎經濟之方，讀書林樊，講究乎致澤之道。令望素著於鄕黨，實學已聞於朝廷，敦召之誠，非不懇於前諭，肥遯之心，尙未挽於今日。豈以予寡昧好賢之誠，有所未盡，而猶且凂凂，金玉其音歟？予之望爾，若是斷斷，則爾之戀予，想必惓惓，而招延之誠禮欠備，上下之情志難孚，爾則固守東崗之陂，而予則自有誠淺之所惄，良可歎也。顧今天氣已和，春漏漸稀，講筵日開，懷想益切。玆以悉布心腹，罄予至意，亟思賁然，用副延佇之望。左副承旨鄭觀綏製進。
○本院以兵曹言啓曰，知事玄義洵，以通信使首譯發行，景福宮衛將金師伋，病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。
○兵曹啓目，鎭海縣監權聖彥，城堞公廨，各樣軍器修補新備，似當施以加資之典是白乎矣，自下不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。
○又啓目，慶源府使申綋，鄕校公廨城堞軍器，改建修補，似當施以陞敍之典，上裁敎是白乎旀，監董將校李衡弼，帖加成給，其餘將校，令本道從厚施賞，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。
○又啓目，通津府祖江里居折衝金光璧，出義冒險，拯活十七人命，似當施以加資之典是白乎矣，自下不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。
○禁府啓目，德山前縣監鄭來重原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，年今七十勿，爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。
○又啓目粘連，全羅道放未放修啓冊子中，本府所簡gg所管g定配罪人仍秩乙良，竝只依啓聞施行爲白乎旀，他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓，依允。
○刑曹啓目，平昌郡守林周喆，徒三年收贖，公罪施行，何如？判付啓，依允爲旀，功減一等爲良如敎。
○公忠監司徐有聞疏曰，伏以頌騰岡阜，賀儀載擧，禮展廟宮，聖孝克伸，小大歡忭，中外惟均。仍伏念臣至愚極陋，百無肖似，本不足備數於淸朝任使之末，而特荷先大王拂拭之恩，仍被我殿下庇覆之澤，敡歷華顯，兜攬踰涯，每自循省，懍蹙常切。迺者湖臬新除，忽下於千萬夢想之外，聞合震惶，不知攸措。夫今之藩任，卽古方伯連帥之職也。上以分九重之震憂，下以寄一方之民命，朝廷之威德奉宣，長吏之黜陟斯專。苟非識周於巨細，才優於剸理，審知彰癉之別，克盡撫字之方，則固不可以當此重寄也。惟玆湖沿一路，最爲屛翰重地，幅員之大，竝稱三南，民物之衆，殆過兩西，穀簿叢委，邑多糶糴之弊，訟獄繁興，俗有淆漓之歎，前後按是道者，每患其難以做去，顧今再歲荐饑，憂虞溢目，朝家之蠲恤屢加，而顚連相望，郡縣之接濟多方，而凋瘵已甚，宜求才具之兼備，畀之旬宣之重務，是可謂任得其人，而今乃以如臣之疎迂譾劣，苟然充敎，不少難愼，將何以爬櫛垢弊，稱停施設，彈壓五十餘州之廣，拯濟數三百里之命也哉？蚊虻之負重，駑駘之致遠，殆未足以喩此不堪也。噫，官至刺史，人臣之至榮，養以方面，人子之大願，臣祗奉恩誥，父子相對，攢手感泣。豈不思殫竭庸愚，少酬涓埃，而願惟量入之義，實無堪承之望，撫躬徊徨，歷日靡措。玆敢冒控衷懇，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，諒此任之不可輕授，察臣言之非出飾讓，特許鐫免，以安微分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，往欽哉。
○校理金學淳疏曰，伏以臣於向日，妄犯違逋之辜，自干煩瀆之誅，論以邦憲，合置何辟，而聖度天大，薄施譴罰，臣誠銜恩訟愆，久益惶懍。迺者恩敍，遽降於不日，繼而除命，有隕於自天。以臣感祝之忱，兼以𨃃蹶之義，固當卽地祗肅少伸叩謝，顧安敢更事逡巡，亦何敢以區區私懇，冒昧煩溷，重犯無忌憚之誅，而第目下情理，實有萬萬悶迫者。臣之老母，素抱痰積之病，已成癃痼，寧日罕絶，而又自月前重患毒感，屢經危域，餘症尙此彌劇，眞元落下數層，食飮全卻，氣息澌綴，凜凜有朝夕難支之勢，臣方左右扶將，晝宵煎灼，時月之內，離捨供職，其勢末由，玆不得不冒死呼籲於孝理之下。伏乞聖慈，諒臣懇迫之私，遞臣所帶之職，俾得安意救護，仍治臣瀆擾之罪，以昭法紀，千萬顒祝。且臣竊有私義之難冒於見職者，臣於昨冬館錄時，適以西壁，參於會坐之末，而隨例加圈，曚未覺察。乃於趙象基參錄事，而臣之昏謬之失，誠無自解矣。臣於完錄之後，歸見家藏文蹟，則顯廟庚子尹善道之上悖疏也，副提學臣兪棨，首發焚疏之論，臣之五代祖文忠公臣壽恆，時在政院，同辭陳達，其後趙絅，疏救善道，表裏和應。仍斥兪棨焚疏之非，語意危險，至有臣祖疏引之擧，而又況絅之子威鳳癸丑一疏，尤爲駭怖，拶逼媒孽，至及於臣祖，則今其孫入於錄中，而旣參坐，無所辨別，混同加圈，臣之謏懵固陋，迷暗顚錯，於是乎著矣。臣於其時，宜卽露章自列，仰暴情實，而職名旋解，泯默至今，時日雖久，慙恧冞切，其不可厭然自恕，抗顔冒進也審矣。伏願亟賜鐫斥，以安私分，俾爲昏謬不職者之戒焉。省疏具悉。爾之不審，極爲未安，從重推考，爾其勿辭救護。
○辛未二月十八日，上御誠正閣。晝講入侍時，知事金履翼，特進官洪奭周，參贊官李勉昇，侍講官李志淵，檢討官朴綺壽，假注書任存常，記注官金初燮，記事官洪敬謨，各持《詩傳》第三卷，武臣李近胄以次進伏訖。志淵讀自遵大路兮，止章四句。上曰，文義陳之。志淵曰，此章淫奔之詩，別無文義之可達者，而鄭風率多淫奔之詩，可知其習俗之淫靡矣。蓋時君，不能端本正始，故民俗之至於染汚如此矣。《二南》之詩則齊家之化，推及於下民，鄭風則時君不能躬率，故如此矣。伏願聖上，益勉修齊治平之工，使之移風而易俗焉。上曰，下番陳之。綺壽曰，《國風》之中，多淫奔之詩，而他篇則多男怳女之辭，鄭風多女悅男之辭，蓋女子遵於大路，摻執子手，而猶不知恥，此又不及於他詩矣。先王之化寢衰，行露野麕之化，無復可見，而風俗至於如此，尤可傷痛矣。然而非但女子之不知恥，蓋仕路奔競，昏夜乞哀，白日驕人之類，殆有甚焉者矣。在昔忠貞公吉再，入我朝退居鄕里之時，隣有不改嫁之女人，問其故，答雲，隣居注書曰，忠臣不事二君，烈女不更二夫，是以守貞矣。蓋士夫間崇尙名節，則閭巷匹庶，慕效如此。伏願聖上，每於風勵之方，先從朝廷上崇尙名節，則閭巷之間，亦有觀感之風矣。上曰，所陳甚好矣。知事陳之。履翼曰，淫奔之詩，存而不刪者，聖人慾使觀感而懲創矣。雖如此淫奔之詩，推移用工於修齊格致之上，是臣區區之望也。上曰，特進官陳之。奭周曰，上下番及知事所陳切實，臣無可陳者矣。上曰，參贊官陳之。勉昇曰，上下番及知事，皆已陳之，臣則無他可陳者矣。上曰，淫婦爲人所棄，而作此詩矣。《詩》雲士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。由此觀之，女子之語，尤是淫奔者也。是則其時在上之人，不能導率而然歟。自古鄭俗，多淫奔之風。然而可以變俗，則必有其道，何以則可以移風易俗歟？志淵曰，男悅女女悅男之辭，雖無差殊之別，都喪廉恥而然也。人君若能端本正始，則可以正俗矣。且上有好者，下必有甚焉者，然則民俗不期正而自正矣。文王端本之化，亦何嘗外此做去哉？綺壽曰，漢廣之游女，非復昔日之可求，則王化大行，然後民必從化。然則王化之行，專係君師之導率矣。上曰，遵大路而行何也？鄭衛桑間之地，則人所不見處，而必遵大路，有此淫奔之言，專由於不識羞恥而然歟？志淵曰，桑漢間風俗，都不知恥，以此觀之，淫風之極矣。勉昇曰，桑漢淫奔之俗，固無足言，而蓋平居同室之夫婦，有所見棄，則雖遵大路而擥以留之，亦無不可。故至有乘彼垝垣以望復關之語，似與桑中上宮亂奔之女差異矣。上曰，非配偶夫婦也，而男女相悅，則尤是淫奔之甚者矣。綺壽曰，男女授受不親，禮也，而遵大路，有此淫奔之語，則其淫風之染汚，可以知之矣。上曰，何爲而有無我惡兮不寁故也之言歟？志淵曰，爲人所棄，則惡其忘情於舊日故也。履翼曰，方當開設講筵之時，凡係資益聖學之道，專在宿德之儒講學之士，卽今春煦漸和，政合旁招以來，山林諸儒臣，特賜敦勉，以爲日侍經筵之地爲宜，故仰達矣。上曰，所陳好矣。令政院，撰進招延敦諭，以盡誠禮之道，可也。〈出擧條〉履翼曰，經筵之臣，今當備員，而經筵中，有在外一人，未肅拜一人，未行公一人云，竝令政院，催促上來，申飭行公之地似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉。
2月19日
編輯行都承旨洪義浩。行左承旨李文會。行右承旨李羲甲。左副承旨鄭觀綏。右副承旨李勉昇〈坐直〉。同副承旨李錫夏〈病〉。注書二員未差。假注書任存常〈仕〉洪羲祖。事變假注書李基承。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○自開東，至巳時，灑雨灑雪。
○本院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○又啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東、李鍾運呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，行右承旨李羲甲，同副承旨李錫夏，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳曰，傳香承旨，馳詣受香所，奉審摘奸以來。
○洪義浩啓曰，藥房都提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。
○又啓曰，假注書趙璟鎭，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○趙璟鎭改差，代以洪羲祖爲假注書。
○傳曰，敦諭，令地方官傳諭。
○事變假注書金載成奉命在外，代以李基承爲事變假注書。
○以同副承旨李錫夏牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院以弘文館言啓曰，校理李東煥，副修撰韓耆裕，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○以校理李東煥，副修撰韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○以全羅監司李相璜狀啓，扶安縣人物渰死事，傳曰，許多人物渰沒，極甚矜惻，原恤典外別加顧助，如有生前身還布，另存顧助事，分付。
○本院以弘文館言啓曰，校理李東煥，副修撰韓耆裕，旣有隻推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，宗廟、永寧殿、永禧殿、景慕宮，今春奉審執頉，簾帳地衣修改，今日辰時，當爲擧行，而見今日氣陰曀，雨意頗多，莫重殿內修改，此時擧行，誠爲未安，依前例更爲擇日退行，何如？傳曰，允。
○又以成均館言啓曰，文廟守僕，依宗廟守僕例試才抄擇，別單啓下事，曾已定式矣。守僕李時膺瓜朔，代以生徒守僕，依定式試才抄擇，備望受點次別單書入之意，敢啓。傳曰，宗、社守僕，旣已取才，文廟守僕，亦有着實取才之效乎？務加小心，備盡敬謹之道事，曉喩首守僕，宗、社守僕，亦各使之知悉。
○又以兵曹言啓曰，內吹螺赤及龍虎營兼內吹等，別單分等施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以訓鍊都監言啓曰，本局兼內吹今春等習角賞格，依啓下單子，木綿二十二疋，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，本營兼內吹今春等習角賞格，謹依啓下單子，上上金億福等九名，各木綿一疋，上中李鳳燁等二名，各木綿一疋施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，本廳兼內吹今春等習角賞格，謹依啓下單子，李禧哲等十名處，各木二疋，金振玉處，木一疋施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○義禁府啓目粘連，向來鄭來重亦，當捧還餉之未能盡捧，雖緣薦遭歉荒，民力不敷之致，糴政至嚴，有難寬恕，以此照律，何如？判付啓，依允。
○行大司憲李直輔疏曰，伏以聖孝致上天之祐，慈候有翌日之瘳，臣民慶忭，中外惟均。臣自前夏控籲以來，猥荷聖慈，特賜體諒，亟遞憲銜，伊後每乍縻旋解，姑緩嚴召，使之調病蟄伏，安意飮啄，隆天重地之施，臣雖糜粉，何以報答？惟是前後恩綸，優假彌隆，期勉甚摯，萬萬非賤臣所敢承當者，隕越於下，寢夢猶驚，不自意玆者，前職更授，寵章復加，聞命震恐，措躬無所。臣之欺天大戾，自知甚明，旣無抗顔人世之念。又況兩銜重寄，長帶身上，而招徠之命，委棄草莽，論其負犯，鈇鉞猶輕。方寸煎鑠，轉成奇疾，若將不能盡其天年，顧其怔忡跳動，精神迷亂，煩渴上熱，胸膈痞結，往往昏窒，頃刻欲絶。此乃心氣受傷之致，非藥餌所可治療，而衰癃已極，榮衛枯涸，少有憂思，宿症添劇，幾何而不摧折乎？倘蒙天地父母，愛欲其生，曲成其願，永解職名，收還召旨，仍治臣違傲之辜，則庶幾快祛膏肓之病，少延螻蟻之命矣。古昔明王使臣以禮之道，固不在於爵祿覊縻，而今我殿下，於諸臣辭巽，累賜允許，臣亦均被雨露之澤，方切顒望之祝。噫，顧今無疆之恤，何不勝言哉？天災時異，民窮財竭，歷考往牒，未有若此時之甚者，而今秋稼穡，乃王室安危之所關也。天不可信，周公明訓，災祥無常，何以預度？如或失稔，則拯濟億兆之策，若涉大浸，茫無涯津，念之及此，寧不凜然而心寒哉？然其轉危爲安之機，專在於殿下一念之間，常若危亂之禍，迫在呼吸。克己復禮，則如雷動風行，防微杜漸，則如雲捲席撤。恤民濟荒，救焚拯溺，崇儉節用，如一刀兩段，小心翼翼，對越上帝，感召陰隲，迓續新休，則屢豐之慶，如執左契矣。宋臣司馬光曰，切直之言，非人臣之利，乃國家之福，是以人君，夙夜求之，惟懼不得聞。惟我殿下容諫之德求助之誠，高出百王，太平萬世，實基於此，而然非知之艱，行之惟艱，每以大舜聞一善言則沛然若決江河，爲法焉。竊伏念自強不息之工，與歲益新，無容仰勉，而先儒，以夜對爲勝於盡接。伏願於此，又深留聖意，時從夜氣淸明之際，頻接儒臣講論諮詢，則聖學緝熙，無少間斷。豈不爲群下之動色相賀，而過計預憂，無從而生矣。傾葵懇切，臣子恆情，而防於未就，尙易收功，安得無先事之告戒乎？心是活動之物，故晷刻之間，思念萬端，而難以制之。范浚《心箴》所謂，投間抵隙爲厥心病者，將紛然雜出乎其間矣。苟欲以涵養省察，爲存心之道，則其法布在方冊，由此而可以爲希聖希天之學矣。其於謨訓所發丁寧深切之際，反復詠歎，玩索體驗，則自有無窮之趣，而至於從容乎禮法之場，沈潛乎仁義之府，是乃旣制於外，又安其內者也，可不勉哉？臣每於遇警求言之下，豈不欲罄竭衷曲，而顧以千萬無似，濫叨匪據，貽辱朝廷，招災之端，臣實爲首。故未敢自齒平人，無以效一言之獻，而犬馬微誠，終不能自抑，玆因瀝血祈免之章，附陳愚陋之見，仰瀆崇嚴之聽，僭妄極矣。彌增死罪，歲時存問錫齎，不勝惶感之私，而薦歉之餘，府庫枵然，粒米尺布，不宜輕費。聖朝惠養之澤，四方孰不欽頌，而識者之論，則必以臣之就食官次而復此冒受，有忘廉無恥之譏矣。謹依古人不敢當之義，玆以仰達焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。春晷漸長，銅漏稀聞，此時好學，正當合矣。嗚呼，予之思卿，凡幾年矣。聞言觀事，皆寓之卿，予之耿耿，卿必遙知。然卿之愛予，甚於予誠，他事勿論。時時封章，覺予猶未，實是感服，小子延訪之意，卿必知之。卿有愛予之懇，而以其難於一時之決然進就，故凂凂者屢，予亦知之矣。緇衣光表於《詩經》，傳築不美於斯日，卿須卽起簉朝，補予不逮，以資啓沃之責，予日夕所望者也。卿何不諒，鄕何不諒？仍傳曰，此批答，遣史官傳諭於行大司憲所住處。
○辛未二月十九日，上御誠正閣。晝講入侍時，同知事閔耆顯，特進官韓致應，參贊官鄭觀綏，侍講官李志淵，檢討官朴綺壽，假注書趙璟鎭，兼春秋洪宅柱，記事官洪敬謨，各持《詩傳》第三卷，武臣鄭來升，以次進伏訖。志淵讀自女曰雞鳴，止章六句。上曰，文義陳之。志淵曰，《鄭風》中此詩最好，先儒亦謂此章，觀民之性善，其樂而不淫，思慮深長，直可以不讓於《二南》之化，使人有無限意味者也。大旨言詩人，述賢夫婦警戒之辭，而觀於一篇之內，正家之道已成，推此言之，家國一致，人君爲治之道，亦不外於是矣。第以首章論之，雞鳴昧朝之言，可見不留燕昵夙夜存警之意，此有得於聖王之無遑耽樂，孜孜圖理，而大本立矣。二章言男主弋射之事，女主中饋之任，可見正內正外，各盡其職者，此無異於聖王之任賢使能，百工咸事，而治道成矣。三章之雜佩贈問，重言復言者，可見欲使君子，親賢友善，成就其德，無所愛於服飾之玩，則亦有符於聖王親賢遠小得輿拔茅之象。如此則治成制定，可以爲聖人之極工，而自至於垂拱而無爲矣。伏願殿下，不但以此詩，知爲賢夫婦相戒之辭，而熟讀玩味，次第體行於爲治之道焉。上曰，下番陳之。綺壽曰，上番已有所奏，而蓋此章，述賢夫婦相警戒之辭，男子固賢矣，而女子之賢，尤可尙也。首章則夙夜警惕，未嘗係念於燕昵之私，可見矣。次章則惟酒食是議，勤於中饋之事，可見矣。至於末章，欲其君子以友輔仁，而服飾之物，亦無所惜。此皆出於愛以德之義，而其見識之高，有足嘉歎於千載之下矣。夫友道之重，在下者固然，而若以人主言之，堂陛截然，似無友道之可言。然而其實則友道，亦寓於臣鄰之間，是以有曰，千乘之國以友士，有曰，吾於顔般則友之。蓋人君深居九重之內，侍於左右者，不過宦寺之輩，所以開廣聰明，薰陶德性之方，如非親近臣鄰，則於何取之哉？雖以在下者之友道言之，切磋偲切之道，專在於麗澤講習之工，而人君朝晝之間，其所咨訪臣鄰，成就德業之要，無過於講筵一事。法講則雖難行於寒節，而召對夜對，則禮貌旣簡，引入臥內，從容講討，文義之外，間或周詢庶事，此則無時不可，愈頻愈好，而臣竊覸近日召接絶罕。此蓋由於臣等，學識鹵莽，誠意淺薄，未能有一半分裨益於聖學之致，而下情則實不勝抑菀矣。故贊成臣權近，嘗在太宗朝進言曰，聖學精博，儒臣雖進講，而豈能有所發揮？然而開筵臨講，留心講究，則方寸之天，義理昭著，必有異於宴居無爲之時，此言甚好。今雖因特敎連日開講，而每患進銳退速，一曝十寒，臣固萬萬惶悚，而殿下講學上誠意工夫，有所未盡處而然也。夫百千萬事，非誠則不能做，雖或一時勉強，而亦無以致其久遠，況於學問之道，苟不能誠心好之，則豈無間斷之患乎？伏願繼自今，不惟講筵討論之時，凡於賓對持公事等入侍，便民利國之方，指劃矯捄之道，亦必誠心詢訪，俾有實效焉。臣嘗聞成宗朝，每引見下直守宰，而詳詢治民之術，似若不勝其任者，則輒罪之。是故如是者，除拜後率皆圖遞，而不敢爲辭朝計，且受由下鄕而來者，與夫差員上京者，亦必一一召見，而訪問民間疾苦風俗善否治政得失，故外道事情，無微不達。無幽不燭，用成熙洽之治，粵在先朝，諸臣入侍，一日而屢行，殆乎無日不然。此皆祖宗已行之盛事，而今日之所當監法者，伏願於此等處，深留聖意焉。上曰，所陳甚爲切實，當留念矣。上曰，同知事陳之。耆顯曰，《鄭風》中，唯緇衣詩及此章爲好，而緇衣之《詩》曰，緇衣之宜兮，弊予又改爲兮，此《詩》曰，知子之來之，雜佩以贈之，此可見爲賢樂善之誠，藹然於言外。朱夫子曰，此詩讀之，使人有不知手舞足蹈者，蓋人之姿稟雖美，若不能親賢樂善，切磋講磨，則無以輔成其德。故雖以匹婦之微，猶勉其君子之輔成其德，況乎君臣間交勉之際乎？且古人，有以君臣，此諸夫婦者，《詩》曰，西方之人兮，楚騷曰，恐美人之遲暮，臣之所仰望於今日者，及今春秋之鼎盛，先懋乎親賢樂善，以輔聖德焉。俄者下番所陳一誠字仰勉，尤爲切至，伏願深留聖意焉。上曰，特進官陳之。致應曰，女曰雞鳴，而所勸者，不過弋鳧雁而已。此可見小事亦勤，而宜言飮酒，婦道也，親賢輔德，友道也。此皆本之以一勤字，閭巷之間尙然，況乎君上之勤政乎？大舜雞鳴孳孳，文王坐以待朝，若其勤孜之意，君上與閭巷，亦何異也？伏願於此等詩，推類而觀之。上曰，參贊官陳之。觀綏曰，臣則無可達之辭矣。上曰，女則曰雞鳴，而士則曰昧朝，蓋男子則尤異於女子，而於其相警之際，女先於男，何也？綺壽曰，其女子之不留於燕昵之私，尤爲美矣。上曰，雞鳴比昧朝，差有早晏之別，而女則曰雞鳴，而士則曰昧朝，士之警勤，宜先於女，而女之先警於士，何也？觀綏曰，士聞女言，而恍然有失早之慮，非徒雞鳴而已。自覺其或晩，故聞言卽答昧朝，此不下於女之警勤，可見矣。綺壽曰，參贊官之言是矣。上曰，然則大旨言，不止於雞鳴，若加獨字於不止二字上則如何？觀綏曰，旣雲不止，則雖不書獨字，亦自包得矣。上曰，明星何星也？先日而出者歟？綺壽曰，啓明星，是也。上曰，不言樂善，而但言弋鳧，何也？綺壽曰，此所謂士，似是野人，而閭巷間恆業似然矣。耆顯曰，此所謂士，似非士君子之士矣。上曰，士農工商，各自有業，而鳧雁亦異於雞犬，似非緊務矣。綺壽曰，射是男子之事，故古者有射於農隙者，孔子曰，多能鄙事，此所言弋鳧與雁，不是異事矣。上曰，弋言加之與子宜之，何謂也？志淵曰，本註所云和其所宜云者，固是婦人之職矣。上曰，與子偕老宜言飮酒，此非野人之宴飮流連，而亦皆家室和平底氣像乎？僉曰，然矣。上曰，此言琴瑟者，野人亦何用琴瑟也？志淵曰，常棣詩曰，妻子好合，如鼓瑟琴，野人之琴瑟湛樂，亦似無怪矣。上曰，知子之來之者，何謂也？志淵曰，有朋自遠方來之義也。上曰，本註曰如修文德以來之雲者，何也？綺壽曰，只引來之之義而言也。上曰，女子之以雜佩贈遺，得無如何乎？志淵曰，欲其君子之以友輔仁，而愛之之至，不惜其所佩矣。綺壽曰，男女不相問遺，宜也，而此蓋以設言而觀之，似好矣。後世陶侃之母，截髮而待客，亦或有似此之事矣。上曰，非但曰贈之而已，曰問曰報，何也？志淵曰，愛之愈深，故言之愈切而重言復言，心誠願言之意也。耆顯曰，一節深於一節，順緊於來，好緊於順，而曰問曰報，亦自較緊矣。上曰，以鄭之淫風，而猶有賢夫婦如此，化行俗美，固不可論，而能不渝於淫亂之俗，何故也？志淵曰，天性卓異，不染於習俗，故雖於汚染之中，亦自有賢人矣。耆顯曰，民性本善，先王之澤，入人者深，故不失其性者如是矣。致應曰，《鄭風》二十一篇中，唯緇衣羔裘出其東門及此章爲好，而蓋親賢好德，吾人之彝性，則雖於鄭人之中，亦豈無不失其性之人乎？志淵曰，古語云板蕩識誠臣，夫庸常之人，安於習俗，而卓異之人，亦不染於汚俗矣。上曰，在上之人，澤未下究，故淫風未能丕變，此固在上之過也。若使通國之人，樂而不淫，哀而不傷，則不亦美乎？綺壽曰，待文王而興者，凡民也。若夫豪傑之士，雖無文王猶興，則雖或有習俗之染汚，而若其豪傑之士，亦自不染。若使通國之人，皆被文王之化，則豈不盛哉？上曰，先言女曰雞鳴者，何也？志淵曰，男子易警，而女子先警，則其女子之性善，尤爲美矣。
2月20日
編輯行都承旨洪義浩。行左承旨李文會。行右承旨李羲甲。左副承旨鄭觀綏。右副承旨李勉昇。同副承旨李錫夏〈坐直〉。注書二員未差。假注書任存常〈仕〉。洪義祖〈仕〉。事變假注書李基承〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○藥房都提調金思穆，提調沈象奎，副提調洪義浩啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，口傳問安。答曰，知道。
○本院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○又啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而左議政金載瓚有身病，右議政金思穆藥院問安進，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，藥房三提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。
○本院啓曰，明日寧陵忌辰祭傳香，禮房承旨，當爲齋宿，而行右承旨李羲甲，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○又啓曰，兵曹判書李勉兢，訓鍊都正白師誾，以禁軍取才事，明日慕華館出去矣。李勉兢所佩命召，白師誾兼帶右邊捕盜大將所佩命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢啓。傳曰，仍佩往來。
○又啓曰，卽伏見刑曹坐不坐單子，則連三日無緣不坐，詞訟劇地，委屬可悶，當該堂上，竝推考，何如？傳曰，詞訟，民之苦樂之所關，何可如是委屬，況前有令甲未之者乎？萬萬未安，令廟堂卽爲論罪，俾勿使他日更如是怠忽，以答體飭。
○又啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東、李鍾運牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫宋翼孝，獻納尹致後，正言李𪺅、柳訸，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東、李鍾運牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○以校理李東煥，副修撰韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院以弘文館言啓曰，校理李東煥，副修撰韓耆裕，旣有隻推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，春務方殷，又當行部，新除授公忠監司徐有聞，使之不多日辭朝，該道守令有闕之代，令該曹口傳，各別擇差，與未下直守令及上京守令，一體催促下送，何如？傳曰，允。未下直上京守令，卽爲下送，而皆令明日晝講來待，
○吏曹口傳政事，以柳畊爲洪州牧使。
○本院以禁衛營言啓曰，臣進詣南廟殿內，各鋪陳監董修改之意，敢啓。傳曰，知道。
○義禁府照目粘連，向前德山前縣監鄭來重亦，當捧還餉之未計準捧，雖緣薦遭歉荒，民力不敷之致，糴政至嚴，有難寬恕，以此照律，罪杖八十收贖，奪告身三等，私罪奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。
○又啓目粘連，啓下咸鏡道放未放修改冊子中，本府所管定配罪人未放秩乙良，竝只依啓聞施行爲白乎旀，他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓，依允。
○幼學宋厚鼎等疏略曰，先正臣文簡公金淨，生有異質，天性純粹。甫九歲，已治四書一經，十四魁別試初試，以年初辭不赴會試，便有求道之志，其立言行事，必以聖賢爲準。每對學者，問此刻爾心安在，又曰士君子處世，不可有輕人之心，亦不可有上人之心。又曰人心本虛而無跡，須臾馳騖，難於六馬之調，須存省察，操持收斂，常在腔子裏。又曰爲學工夫，自減寢食少言語始，嘗入俗離山菴，爲居敬主靜之工，危坐達夜，一意涵養，食息之頃不措也。又嘗作言行志勇慮逸樂危懼欲容儀忿恨好惡十一箴以寓警，又曰爲治在人，以明德新民，爲此學之標準，此其爲學之大略也，及其進於王廷也。與文正公臣趙光祖，同心協贊，以堯、舜君民爲己任，每以義利王覇之辨。古今治亂之幾，惓惓陳達，其所以革弊興化，奮起事功者，靡不用極，而於陰陽淑慝之別，尤致意焉。若其規模設施，則如表章《小學》書，尊尙《近思錄》，刊鄕約以敎民彝，削濫勳以杜倖門，罷昭格署，以正祀典，設賢良科，以籲俊乂之類，其請復溫陵之疏，則正人倫而保元子也。其論許氏藏獲之疏，則澄本源而遠貨財也，其論李誠彥之戕賢，則抑邪說而尊正學也。其忠孝懇惻，字字血悃，則有歸養辭職之疏焉，於斯時也。承昏朝斬伐之餘，風俗日渝，士諱其學，不知道學之爲何等物事，而獨賴兩臣者出，精神風采，有以聳動乎一世，明良契合，朝野拭目，不幸時運中否。經綸志業，雖未盡用於當時，而至若謫廬之戒子弟，深得乎愼獨之要，島民之知喪祭，亦驗其化俗之效。曁乎數百年之間，文敎蔚興，至今言治者，必本唐、虞，論學者，必宗洛、建，不雜異端功利之說，此皆兩臣之功也。兩臣之道學出處，無一不同，而後學之尊慕，初無間焉，則聖廡配食之擧，亦豈可一享而一否乎？若夫諸賢之所尙論，則其曰學問高人一等者，文純公臣李滉之言也，其曰造詣精深，宗師百世者，故儒臣成運之言也，其曰生鍾間氣，玉潤金精，學廻狂瀾，文紹希聲者，文成公李珥之言也，其曰天敎孟子開東土者，文烈公臣趙憲之言也，其曰峨嵋千仞，雪色崢嶸者，文貞公臣申欽之言也，其曰敦大輝光，門路最正者，文忠公臣李廷龜之言也，其曰先生之泰，吾道其正，先生之否，士林其殃者，文正公臣金尙憲之言也，其曰儒敎之興，自先生始，玉潤金精，天高海闊者，文正公臣宋時烈之言也，其曰先生之風，凜乎其不死，而天經地義，亘萬世長存者，文正公臣李縡之言也，其曰以程、朱之學，做堯、舜之治，使我東，偏知君臣父子之倫，免夷狄禽獸之歸者，文元公臣宋明欽之言也。於此可知其道學之邃，德業之隆，允爲百世之宗師，而繼往開來之功，實合於聖廡從祀之列矣。謹稽我顯廟致祭文若曰，天挺英豪，學有淵源，圖恢至治，興起斯文，肅廟致祭文若曰，志操剛潔，學識精深，正笏立朝，斥邪其嚴，英廟致祭文若曰，曁趙文正，德義麗澤，翊我休明，恥不虞唐，此其道學事功，已在於列聖朝華袞之褒矣。伏況我先大王，特許不祧之典，親製祭文若曰，大湖以南，特挺文簡，行篤躬踐，履契體撰，譬之上乘，花開葉産，𤨿𤨿玉佩，克紹編剗，尺疏扶倫，千古隻眼，且曰獨有未遑，大享庭袷gg裕g。嗚呼，以我先大王日月之明，於淨之道學事功，實有曠世知遇之感。乃有此未遑之敎，恭惟我殿下，嗣服之後，凡係列朝未遑之事，多有修擧，則一世公議之積屈而得伸，顧不在於今時也耶？且況我朝儒賢之同德而竝時者，士林必雙擧而竝稱之。今夫兩臣者，亦當竝稱曰靜、沖，靜者，卽光祖之號靜菴也，沖者，卽淨之號沖菴也。當光祖旣享之日，縟儀之獨不及於淨，豈非昭代之闕典，士林之欠事也哉？伏願特命有司，亟擧金淨躋配文廟之禮，臣等無任云云。省疏具悉。所陳金文簡配享事，事重禮典，合有博詢處之，令廟堂召二品以上於等司稟處，予素昧東蹟，未能詳知本末，欲論可否而不果如是故耳。爾等退修學業，姑待朝議，以光士氣。
○辛未二月二十日，上御誠正閣。晝講入侍時，知事吳載紹，特進官金孝建，參贊官李勉昇，侍講官李志淵，檢討官李綺壽，假注書任存常，兼春秋劉㵙，記事官洪敬謨，各持《詩傳》第三卷，武臣柳命源，以次進伏訖。志淵讀自有女同車，止山有扶蘇章四句。上曰，文義陳之。志淵曰，今日進講二章，有女同車章，別無文義，而大抵見一篇之義，則與女子同車，旣稱其容色之美麗，又誇其佩飾之燦爛，而咨嗟不已，終言德音不忘雲者，蓋惑之甚者矣。然此亦有反隅而觀之處，蓋好色，人之常情也，而君子則以禮法裁製，衆人則絢情而肆欲，好色之心，推移用之於親賢樂善之心則好矣。自古聖賢，以好色喩之於好德，孔子曰，好德如好色，子夏曰，賢賢易色，此可見好德好賢之美矣。是以鹿鳴章雲，德音孔昭，白駒章雲，毋金玉爾音，以此推類而觀之，則親賢樂善之語，允爲體念處矣。至於山有扶蘇章，則別無文義之可達者矣。上曰，下番陳之。綺壽曰，今日進講二章，上章則男悅女之辭，下章則女悅男之辭，別無文義之可達者，而以同車章見之，女子服飾儀容之盛，未嘗不可見，而實則淫奔之女，無足可言矣。蓋觀人之道，非但同車詩女子而已。人之外飾處巧言令色，外面觀之，則若勝於強毅木訥，然仁不仁則判矣。是以表裏，有文質之異，外麵粉飾，不及於其中之有質，故孔子曰，不得中行而與之，必也狂狷乎，孟子曰，不可必得，故思其次也。由是觀之，表裏交須之道，如難兼竝，寧用質矣。若以西漢人物論之，喋喋利口之虎圈嗇夫則斥退，少文多質之周勃、張相如進用之，甚至如汲黯者，至雲內多慾而外施仁義，夏侯勝則君上之前，呼諸臣之字，而此等之人言議風裁，至於千載之下，赫赫照人耳目，用人之道，如此而後，風流篤厚，習俗淳古矣。然人主用人之際，質者易遠，佞者易近，孔子曰，不有祝鮀之佞宋朝之美，難乎免於今之世矣，尤可見佞者之易近矣。蓋質者豈皆可用，佞者豈皆不可用，而用捨之際，如或不審，消長治亂之機判焉。可不愼歟，非但用人也，雖以修身上工夫言之，文質先後之別，可不省察乎？殿下君臨臣庶，德行威儀，爲臣隣表準，益勉於懋實之政，則雖今虛僞成風，徒尙外飾之時，風俗之丕變，惟在於轉移間事，伏願蓋勉聖念焉。上曰，所陳甚好矣。上曰，知事陳之。載紹曰，上下番所奏切實，臣則無他可陳者矣。上曰，特進官陳之。孝建曰，上下番所奏俱好，臣無可陳者矣。上曰，參贊官陳之。勉昇曰，此二章則別無文義之可陳者，而上番所奏親賢樂善之語，下番所奏威儀文質之語，俱皆切實。臣無容更陳，而以山有扶蘇章言之，其戱謔恩愛之狀，溢於言外，猶能知其行之乖戾。或曰狂且，或曰狡童，此不足取譬，而蓋其愛而知其狂者，卽秉彝之性也，凡人之相與交也。愛而知其惡，惡而知其善，然後無溺愛偏憎之弊，況人主之所好，人好之，人主之所惡，人惡之，其應甚速，其可忽諸，尤當於左右用捨之際，愛而知惡，憎而知善，使好惡不倚於一偏，伏望體念焉。上曰，賢賢易色，當然底道也，而孔子曰，予未見好德如好色，蓋自古習俗而然歟？德音不忘之句，推見於愛賢之意，儘好矣。志淵曰，予未見好賢如好色雲者，孔子見衛靈公與南子同車，故言之也。蓋好賢如好色者罕矣，而此詩中德音不忘之言，推類以用於好賢之誠則儘美。伏願聖上，每於此等處省察焉。上曰，子都、子充，皆是狡童，則便是一般人矣，而作文之體，有所別以言之者歟。志淵曰，子都則美男子之謂也，故曰天下莫不知其姣也，至如子充，則似是美稱，亦豈但協韻而已也？上曰，此外別無文義矣。王大妃殿進御加味二陳湯，五貼製入事。〈出榻敎〉
2月21日
編輯行都承旨洪義浩。行左承旨李文會。行右承旨李羲甲。左副承旨鄭觀綏。右副承旨李勉昇。同副承旨李錫夏〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪羲祖〈仕直〉一員未差。事變假注書李基承〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○本院啓曰，來二十五日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○又啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東、李鍾運呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，假注書任存常，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○任存常改差，代以金載明爲假注書。
○洪義浩啓曰，藥房都提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。
○本院啓曰，公事踏啓，何等審愼，而卽伏見全羅監司李相璜漂到彼船發送狀啓啓下者，則啓字越貼踏下，有違格式，當該中官，推考，何如？傳曰，罷職。
○以校理李東煥，副修撰韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院以弘文館言啓曰，校理李東煥，副修撰韓耆裕，旣有隻推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○以校理李東煥，副修撰韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院以弘文館言啓曰，校理李東煥，副修撰韓耆裕，旣有隻推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○以公忠監司金蓍根狀啓，前宣傳官李恩植，誘引有夫女，藏匿不給，使其媤父，至於冤憤自裁之境，其罪狀，令該府拿問處之事，傳曰，武夫固難責，豈可行惡於村民，至於自裁乎？其鄙悖穢汚之事，反覺屑越，爲先令義禁府具格拿囚，限死嚴刑，使之一一取招後，亦令判義禁，發關本道，招其家孥，撫恤以送，而亦使廟堂，論理稟處。
○以平安監司李晩秀啓本，罪人朴日賢咸從府到配事，傳曰，近來頑悖無分，侵犯凌踏之習，比比有之，今見啓辭，主帥逼拶罔有等威，何止遠配，特加流里。
○本院以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而宗廟、永寧殿、景慕宮修改相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，都摠管朴宗來，以工曹判書，宗廟、永寧殿修改，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今月二十一日武臣賓廳講書日次，而晝講相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，輪對武臣加抄啓人員，別軍書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以備邊司言啓曰，都民休戚，專係於刑官，一日留滯，其害不細，而無緣不坐，至於三日，未知事故之如何，而不遵飭禁，極爲駭然，當該堂上，竝施罷職之典，詞訟委屬可悶，受由判堂，亦爲許遞，政官牌招開政差出，申飭開坐，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書朴宗慶進，參判李存秀牌不進，參議宋冕載進，承旨進。以金在昌爲刑曹判書，李肇源爲刑曹參判，金蓍根爲禮曹參議，徐鼎輔爲兵曹參知，李惟命爲刑曹參議，吳淵常爲工曹參議，徐長輔爲左通禮，洪集圭爲忠勳都事，李牧榮爲淑陵奉事，成均博士單車翊修，學正單車珍衡，折衝金光璧今加嘉善，前縣監權聖彥，副司果李衡弼，今加通政加資事承傳。
○兵批，判書李勉兢取才進，參判金孝建進，參議鄭景祚病，參知未差，承旨進。同知單金儆，僉知二單李勉植、羅東旭。
○本院以備邊司言啓曰，本司武郞廳金周喆、趙存慶，奔走勤仕，又滿十五朔，依例陞敍，或守令除授事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。
○又以御營廳言啓曰，東關王廟有頉處，臣監董修改後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，前宣傳官李恩植，武夫固難責，豈可行惡於村民，至於自裁乎？其鄙悖穢汚之事，反覺屑越，爲先令義禁府，具格拿囚，限死嚴刑，使之一一取招事，傳旨啓下矣。李恩植方在公忠道藍浦地雲，依例發遣府都事，具格拿來之意，敢啓。傳曰，知道。
○辛未二月二十一日，上御誠正閣。晝講入侍時，知事金履翼，特進官金履度，參贊官李錫夏，侍講官李志淵，檢討官朴綺壽，假注書洪羲祖，兼春秋金初燮，記事官洪敬謨，各持《詩傳》第三卷，武臣吳載重，以次進伏訖。志淵讀自蘀兮蘀兮，止狡童二章章四句。上曰，文義陳之。志淵曰，二章俱是淫奔之詩，別無優劣之可論，又無文義之可陳者，而其曰叔兮伯兮，倡予和予者，卽不過男女相悅之辭，而大抵倡和之義，類天地感應之理，感應之中，休養生息之道賦焉，倡和之義大哉？至於朋友之責善輔仁，切切偲偲，莫非倡和之道，而人君之治法征謨，尤有關於倡和之如何。若夫實心求言，而必有直言極諫之美，崇德節儉，而必有黜佞去奢之喜，董飭百僚，而必有率職奔奏之效。右文興學，而必有陶鑄作成之化，上有安民之實，而下有樂生之業，上行下效，治有傒應之喜，命有對揚之休。《書》曰，元首起哉，股肱喜哉，傳曰，風行草偃，又曰堯、舜率天下以仁，而民從之。桀、紂率天下以暴，而民從之，凡人君之一言一動一政一令何gg下g，莫非群下之所效則也。安危消長之幾係焉？可不重歟？今殿下睿智卓越，聖學高明，凡所以倡率之道，靡不用極。苟有一言一疏之論勉袞闕，則輒有褒獎之敎，宜無未盡之事，而夫何近日以來，未聞宮室服飾之專尙華靡，而群下之奢風成習，徒見廈氈宵旰之飭勵克勤，而百司之恬嬉爲度，講學旣勤，士無觀感之效。唯躁競是事，憂民不遑，下無究竟之澤，幾顚連而無告。凡此數事，實爲目下之痼弊，而上雖倡導，而下無和應之致也。臣之此言，雖甚惶悚，而抑或倡導之不以實心體行，而終近於按例浮文而然歟？上以文具，下無孚感，理必然矣。繼自今益加體念於實心實政焉。上曰，所奏甚好，留念矣。下番陳之。綺壽曰，上番之倡和二字敷陳者果好，又以元首股肱一體相須爲言者，尤好矣。臣則別無可陳之辭，而蓋倡和之相資，敵以下之事，而人君克盡倡率之方，則必有傒應之效。竊伏念殿下，臨御恰滿一紀，而政令做措之間，實無過中之擧，好生之德，洽於民心，容諫之量，卓越百王，而十年之間，治效漠然。《易》曰，觀我生觀民，《史記》曰，不察其形，願察其影，觀民者，言其治化之符著於民而可觀也，察影者，言其庶徵之桴，捷於影而可察也。見今災異荐臻，民生困瘁，朝廷以恬嬉爲事，士夫以奔競爲務，科場之痼弊，風俗之奢靡，王綱一頹，府庫都枵，國勢綴旒，將不知稅駕於何所也，有識之仰屋久矣。伏未知殿下，深居九重，何以洞燭於至此之極乎？漢臣賈誼上疏有曰，痛哭流涕，漢文西漢之盛時，而賈誼猶發此言，若使賈誼，生今世見今日，則當作何如語乎？噫，殿下承祖宗艱大之業，環東土含生之倫，其所期望於殿下者，果何如乎？凡國之治否，亦猶一家之齊否，家之齊否，在於一家長之敎導，其曰父詔子承，夫唱婦隨者，實類於君上倡導，臣下和應之象，今日之伈泄退托，專由於殿下之未盡於大奮發大振作之故也。昔楚莊王，卽位三年，好音樂而怠政事，其臣蘇從諫之，莊王左手執其手，右手斷鍾鼓之懸。夫莊王一覇主，其能斷意從善之不暇，則況我殿下，旣無好樂之失，何難於一朝赫然，董飭百僚，總攬權綱乎？夫然後前日頹綱壞俗，殆若雲消霧罷，而朝著治象，自有雷動風行矣，伏願深加聖念焉。上曰，知事陳之。履翼曰，二章本無文義，上下番又以倡和二字敷陳，臣不必強覓他義，而上下番之所奏，無非昌言嘉謨，而殿下聞而無嘉納之意，伏未知涓濩之中，常有講磨之工乎？苟無其實，今日之講學，亦無益矣，伏望體念焉。上曰，特進官陳之。履度曰，此二章則倡和二字爲文義，而上下番已陳之，臣則無可達之辭矣。上曰，參贊官陳之。錫夏曰，臣亦別無可達者矣。上曰，蘀兮蘀兮，風其吹予，叔兮伯兮，倡予和予，則以君上倡導，風行草偃之象見之，下章則以賢者見棄於人君，而彷徨不能去者見之，則甚好矣。志淵曰，蘀兮章之以風行草偃之象，推看狡童章之以賢者之不忍去推看，似好矣。上曰，《詩》三百篇，皆以感發人之善心，懲創人之逸志之意，而如此太淫佚之詩，雖一篇，足以懲創，而刪正之時，必以鄭衛之許多淫佚之詩，悉載而不去者，何意耶？志淵曰，懲創感發，善惡同然，而惡之懲創，尤切於善之感發，夫子之存而不刪，其意深遠矣。綺壽曰，鄭衛之風，最多淫詩，其風俗之不美，可知矣。上曰，維子之故，使我不能粲兮何也？志淵曰，女子雖見絶而悅已者多，有人盡夫之心，故言雖見絶於子，而我之食息，豈可廢乎？此果淫佚之甚者矣。命書傳敎曰，未下直上京守令入侍。洪州牧使柳畊，豐川府使李儒燁，居昌府使金獜淳，价川郡守任百觀，扶餘縣監李漢德以次進伏。〈此下未考〉
2月22日
編輯行都承旨洪義浩。行左承旨李文會。行右承旨李羲甲。左副承旨鄭觀綏。右副承旨李勉昇。同副承旨李錫夏〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪羲祖〈仕〉鄭禮容。事變假注書李基承〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○本院啓曰，明日再明日寧陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，行右承旨李羲甲，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允
○傳曰，公忠監司入侍。
○備忘記，公忠監司徐有聞下直，長弓一張，長箭一部賜給。
○洪義浩啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。
○假注書金載明有頉，代以鄭禮容爲假注書。
○本院啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東、李鍾運牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫宋翼孝，獻納尹致後，正言李𪺅、柳訸，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東、李鍾運牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○以校理李東煥，副修撰韓耆裕再牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院以弘文館言啓曰，校理李東煥，副修撰韓耆裕，旣有隻推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○又以弘文館言啓曰，修撰李鼎秉，自鄕上來雲，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又以弘文館言啓曰，本館下番，無他推移之員，上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○以副修撰韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○以京畿監司權常愼狀啓，朔寧郡民家失火事，傳曰，聞甚矜惻，元恤典，另加顧撫事，分付。
○以平安監司李晩秀狀啓，陽德縣民家失火事，傳曰，民家失火矜惻，另致助撫事，申飭。
○本院以義禁府言啓曰，罪人李恩植，具格一款置之，只令羅隷，嚴束拿來，刑覈則一如前敎事，命下矣。李恩植具格一款置之，以都事帶去羅將，嚴束拿來，下去都事還爲上來事，發關知委之意，敢啓。傳曰，知道。
○修撰李鼎秉疏曰，伏以臣獲罪神明，禍延偏母，頑不死滅，禮制已闋，孤露百感，更無人世之念，中月纔過，繼承玉署除命，旋以在外，仍被許解之恩，記有之寵數，曲諒之德意，出尋常之萬萬，而曾未數月。又蒙格外特授，馹召儼降，鄕隣聳動，臣始焉驚惶，繼以傷感，罔知所以攸措。顧臣積違耿光之餘，承此恩命，坐在鄕廬，逋傲明旨，有所不敢，不得不黽勉登途來伏城闉，而非但長路驅馳，疾病闖發，彈冠結綬，揚揚榮塗，亦豈臣心之所可堪忍也哉？玆敢略陳至哀之情，兼控難強之狀。伏乞聖上，俯垂矜諒，遞臣職名，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。
○持平李鍾運疏曰，伏以臣跡本孤畸，姿又拙訥，百不猶人，一無可稱，而晩占科第，謬被厚恩，薇垣、栢府，次第歷揚，居常愧恧，若墜淵谷。且臣稟賦脆弱，素善疾病，痰喘腹脹，卄年貞痼，每當換節之交，輒有闖發之患。近因風寒乖候，宿症越添，委頓床褥，食飮全卻，雖於戶庭之間，不能作氣行步，庚牌日臨，連事違傲，莫重臺啓，緣臣久闕，私心惶蹙，無地可容，以此病情，時日之內，實無束帶趨朝之望。伏乞亟賜鐫改之恩，以安微分，仍治臣逋慢之罪，以肅朝綱焉。臣方治疏乞免之際，昨伏見傳敎下者，有前宣傳官李恩植具格拿來之命，繼有金吾郞出去之事矣。道啓原本之臚列，臣未及見，而試以朝紙所出者言之，渠雖無知之武夫，曾經近侍之朝官，則不有國法，侵虐村閭，淫穢之行，至奸有夫之女，冤憤之屍，遂出無辜之民。雖無手犯之跡，難免由我之律，揆以王章，罪實罔赦，嚴刑取服，依律重繩，斷不可已。第念金吾發捕，法意重大，雖閭閻賤隷，鄕曲小民，所坐若關係鞫情，則發遣都事，而外此罪人，大而府吏，小而府隷，其所擧行，自有常例。今此恩植，不過幺麽一弁也。罪犯雖關於人命，事體逈異於鞫獄，則逮捕之際，一羅將足矣。何至於擧措張大，聽聞滋感，反傷事面之歸耶？伏願殿下，亟令王府，召還發遣之都事，仍使帶去之羅將，刻期拿來，以尊國體，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。予覽公伯馳聞，李恩植之勒取村女，致使女父，因此自裁雲者，誠一風化之變怪，此俗予欲痛革，有命拿覈典刑，而職則朝官也。朝官命拿，當自金吾，加命具格，則具格古法，必使都事，躬往而行之，拿致王府，此是王府之典也。今若不命具格，都事何往，金吾亦何請發遣？以此以彼，今日格來恩植，則都事當往，都事當往，則事體張大，事體張大，則反欠王府鞫常獄體之道，具格一款置之。只令羅隷，嚴束拿來，刑覈則一如前敎，以重人命之所關。爾其勿辭察職。
○辛未二月二十二日，上御誠正閣。晝講入侍，公忠監司同爲入侍時，同知事閔耆顯，特進官朴宗來，參贊官鄭觀綏，侍講官李志淵，檢討官朴綺壽，假注書洪羲祖，兼春秋洪宅柱，記事官洪敬謨，各持《詩傳》第三卷，武臣尹範益，公忠監司徐有聞以次進伏訖。志淵讀自子惠思我，止豐四章。上曰，文義陳之。志淵曰，今日進講二章中，褰裳詩旨意淫佚，言辭放蕩，在淫風中尤爲賤汚。實無文義之可陳者，手章則始也不從，旣而悔之。不無此善於彼之別，而下二章，至有叔兮伯兮與行與歸之語，其淫肆之態，溢於言外。實與前章無異，而第以衣錦褧衣，裳錦褧裳二句觀之，本意則以服飾之華美，爲誇耀之資。卽所謂女爲悅己者容也，而古人多有此章取義者，《中庸》曰，衣錦尙褧，惡其文之著也，故君子之道，闇然而日章，又曰君子之道，淡而不厭，簡而文溫而理，子思引此以喩下學立心之始。蓋衣錦而加之而襌衣，裳錦而襲之以襌裳者，不欲使文繡外著也。子思之取喩，亦以其文章之內蘊，《中庸註》，亦以爲學者爲己，故其立心如此，尙絅故闇然，衣錦故爲日章之實，淡簡溫絅之襲於外也，不厭而文且理，錦之美在中也。小人反是則暴於外，無實而繼之，是以的然而日亡。夫學者修己之方，必以實得於中，爲第一工夫，如眞積力，求內外交修，表裏交正，至於睟面盎背之境，則可謂聖人之極功，而自中人以下，未免於外假而粉飾，叨其中空空如也，則如衣褧而錦衣，裳褧而錦裳，外雖有文彩之可觀，而內實的然而日亡。是以夫子曰，巧言令色鮮矣仁，此甚言其外飾之不可爲也。又曰強毅木訥近乎仁，此深許其實得之不可已也。此不但以學者之用工爲言，雖以人君之爲治，必貴於實心實政，而無取於文具外飾，在昔姬周盛時，以文、武、周公之聖，承夏殷忠質之餘，專尙文治，典章禮樂，燦然畢備。故夫子，有鬱郁乎文吾從周之願，當初制治立法，非不盡善盡美，而畢竟王跡熄，而文勝之弊生焉。以春秋時觀之，列國辭令，徒事粉飾，而無實心用力，故擧皆委靡不振，反不如夏殷之尙質。是故漢之董仲舒，當武帝忠厚爲治之時，猶曰少損周之文，用夏之忠，蓋西京之治，後世莫及者，以其質而濟文也。惟我聖朝，已自立國之初，固已文勝於質，逮至今日，浮華成習，朝野之間，少無淳實敦厚之風。惟以虛奢修飾爲事，轉成痼弊，至於莫可救藥之境。若此不已，則今日國家，其將稅駕於何地？孟子有言曰，由今之道，無變今之俗，雖與之天下，不能一朝居也。今日朝廷，不幸而近之矣。今殿下聰明睿哲，膺艱大之基，祖宗之付畀，臣民之期望，果何如？而風俗若是浮華，朝象漸至委靡，廊廟之上，以文簿爲盡職，字牧之任，以按例爲能事，宜其治不徯志，實無回淳反朴之道矣。夫君上，卽臣民之標準也。凡今日俗習之浮靡無實，而臣愚竊以謂，殿下不得辭其責也。殿下講學之工雖至，而猶欠於聖智之未周，求治之念雖切，而尙多燭理之不明，不能先事而慮，視於無形，聽於無聲。故如星雷水旱災異之著外易見者，則惕然警動，降旨求言，而若夫民窮財竭，風俗侈靡。所以致災之本，則莫之或察，朝廷百事之期會簿書，按例應行，表而出之之事，少有違式，則必施譴罰，而至於廢其職業，專不事事之失，則置而不問，便民之政日下，而實惠不得下究，勅工之命屢下，而威令每致中止，此則無他，卽殿下篤行上工夫，未盡於闇然日章之域矣。繼自今凡於命令之間，必思其袪文就質之道，不以爲外面觀瞻之具，用人之際，不取乎修飾邊幅之流，必擧其當官盡職之人，以革今日之痼弊，亦於本源踐履之工，必勉乎正心誠意之道。惟思其實得之內蘊，不厭而文且理，如衣錦之美在中，平淡而簡與溫，如絅衣之襲於外，以爲今日化民成俗之方焉。上曰，下番陳之。綺壽曰，今日自止，別無可陳之文義，而褰裳章子惠思我之一思字，推類觀之則好矣。夫物我感通之理，全在一心思念之間，《詩》雲綏我思成，以此觀之，則誠心以思，雖神明可以感通矣。是以思念所及，則雖千萬里之遠，有以孚應，思念所不及，則雖咫尺之間，阻隔如楚越。逸《詩》曰，豈不爾思，室是遠而，孔子論之曰，未之思也，夫何遠之有，此蓋言道不遠人之義，而就一懷人之道論之，吾之思念他人，必欲見之，則或千里命駕，誠心之感，人亦輕千里而來，思與不思，其應類如是矣。至如人主一思念之間，其關係至重，雖以用人之道言之，思聞謇諤之言，則直言極諫之臣進矣。思致右文之治，則文學才猷之士進矣，思保障之策，則干城之姿進矣，思保民之方，則字牧之才進矣。一或留意於狗馬聲色土木興作奇巧淫邪之物，則一種之徒，亦各以類進，今以前史徵之。漢武帝思仙人，則得欒大、李少翁之流，思征伐，則得衛靑、霍去病之徒，思文章之士，則得司馬相如、枚皐、終軍之輩，思循良之吏，則得卜式、兒寬之倫。始也思在於聚斂榷利，而有桑弘羊之心計，終焉思在於利民厚生，而有趙過之興農。蓋以天下國家之大，未嘗無形形色色之人，必待人主之思而進用，雖今日人才渺然，而自上誠心以思，則內以朝著，外而草野。豈無懷瑾握瑜不得用之士乎？伏願於此深留聖念，且人主造次一念之間，不可忘者民也。以我國言之，數千里封疆以內，含齒戴髮之類，皆殿下之赤子也。凡於飢飽寒煗疾痛疴癢，其所撫恤懷保之方，苟或一時放忽，則民將何所依賴而爲生乎？且至愚而神者民也。是以在上之人，若眞有如傷若保之念，則民未有不知者也。近者四道凶荒，民命近止，若非朝家賑濟顧恤之政，則幾十萬生靈，必不免轉於溝壑。惟我殿下，克勤宵旰之憂，不顧經費之重，凡係損上益下之方，靡不用極。四道之民，按堵如故，俾有今日者，實由殿下如傷若保之念，開歲之後，又軫都下困窮之民，惠鮮優老之澤，所及者廣，德意春溫，跛躃鼓舞，而更伏望推是心而行仁政，造次一念，恆在於民，自然實惠下究，而以爲固結民心之本，是臣區區之望也。上曰，同知事陳之。耆顯曰，此章內別無可達之文義，而《二南》之化，化自宮中，及於江漢《桃夭》、《漢廣》，丕變舊俗，貞靜自守，婚姻以時，風敎之盛，莫尙於此，而曾未幾何。鄭、衛以甸服之地，侈靡成俗，至於此極。故孔子嘗曰，放鄭聲，鄭、衛之甚於列國，推可知矣。我東方素稱禮義之邦，而中廟朝，先正臣趙光祖，以都憲贊化，一變風俗，都下之民，男女異路，至今爲傳美之事，人主之欲得賢共理，丕變俗習。惟在於崇儒重道四箇字，伏願以此體念焉。上曰，特進官陳之。宗來曰，上下番已陳之，臣則無可達者矣。上曰，參贊官陳之。觀綏曰，臣亦別無可陳者矣。上曰，褰裳章子惠思我雲者，雖是淫婦之辭，而若以人主求賢之道言之，如周文王之協夢求呂尙者，亦有此義，求賢若是切至，則治國在其中，此等處如是推看無妨耶？志淵曰，聖敎誠好矣。思之切則賢弼自至，如孟子所云輕千里而來，樂告以善道者，亦此類也。上曰，此章雲衣錦褧衣，淫婦之服，固不足論，而衣服之美如此，亦必有車馬之盛飾，雖不可以法服稱，而譬如今閭里間姣服冶遊者乎？志淵曰，碩人章所稱莊姜之褧衣，可謂禮服，而此則不過是冶容求悅者所服，同一衣也，而所指逈異矣。上曰，叔兮伯兮何謂也？志淵曰，猶言某某矣。上曰，此詩必婦人所作，而不知其行之可恥，全無貞靜自守底意，不知其貽譏於後世而然耶？志淵曰，噫，彼淫奔之婦，自道其情而已。豈料其後世之譏議也？凡佞臣小人者流，亦不自知其後世之譏評者，同一流矣。上曰，《周南》之麟趾仁厚，關雎摯別，雖在禽獸之微，歎美如此，而《鄭風》則雞鳴一章外，都是淫詩，可以人而曾不若禽獸者類乎？志淵曰，鄭、衛之俗，末弊靡靡，擧一國自陷於淫風，若此者果不若禽獸矣。上曰，夫子刪《詩》，要使人懲創感發者也。鄭、衛不刪，固出於懲惡之意，略存數篇，足可懲戒，而諸篇之一例不刪，未免太繁，若使後世小人之忘廉沒恥者，藉口於此，歆美於此，不自知陷於亂臣賊子之科，亦不大可憂乎？志淵曰，小人惡人，自作罪惡，於渠豈有效則之可論乎？上曰，上番俄以周公制禮文物，有彬彬之美，而末流爲文勝之弊，若此章淫佚之辭，雖有使人懲惡之美意，而百世之下，倘有小人，不爲可懲之惡，而視爲可法之事，則反有甚於文物之弊矣。志淵曰，小人元無監古效惡之事，鄭、衛之多有淫詩，國俗如此故也。綺壽曰，《論語》雲，吾未見惡仁者好不仁者，大抵人情之於懲惡，有喫緊於感善故也。耆顯曰，鄭、衛之俗弊，有甚於列國，故多錄鄭、衛者，夫子之意，蓋欲使人易於懲創也。上曰，豐章大旨，旣雲有悔之之意，雖是淫婦之事，始迷終悔，反勝於往而不反，比之亂臣賊子長惡而不悛者，或有間乎？向來下番所言，如太宗朝吉注書再忠節，卓乎難及，而終悔者，或勝於執迷而不知悔者乎？志淵曰，女必從夫之蒙，雖可取比於君臣之際，而此淫婦，則以下二章叔兮伯兮與行與歸之語觀之，卽人盡夫之意，尤無足可稱矣。上曰，大旨卽一篇之宗旨，旣曰悔之，則如是推看，亦何害乎？綺壽曰，此淫婦，若比之古之人臣，則如管仲、魏徵輩及五季之馮道者近之，如馮道則五國爲相，自號長樂老，自以爲長保安樂者也。上曰，鄭、衛淫風，自何時如此乎？志淵曰，春秋武公時，政亂而風俗漸至如此矣。宗來曰，西周之時，文、武之化未泯，而東遷以後，列國之俗，漸至頹靡，鄭、衛爲尤甚矣。上命公忠監司進前，有聞進前。上曰，歉荒賑饑之政，前道伯亦必對揚，而迎送之際，尤可着念，卿又以侍從下去，與他自別，須盡心爲之也。上曰，忠淸道，何年爲公忠道乎？有聞未及對。耆顯曰，甲子年海玉出後，淸州改爲西原，忠淸改爲公忠矣。上曰，海玉獄事，年久未詳，同知事其時爲監司乎？其詳陳之。耆顯曰，臣之待罪時，海玉凶詩，見發於淸州校宮，校儒輩告其本倅，本倅李周憲，馳告於臣，故臣卽封進密啓矣。上曰，其時按覈使下去乎？耆顯曰，伊時自上有按覈使下送之敎，而廟堂請設鞠拿來，得情正法矣。上曰，凶詩所言何事也？耆顯曰，窮凶絶悖之語，不敢掛諸口，而且年久未得詳記矣。上再三下詢。耆顯曰，果未詳記，而其一二句最凶悖者則有曰，火烈崑岡，珠玉俱焚，月色當午，太陽倒子云雲矣。上曰，太陽倒子之子字，何意耶？耆顯曰，渠招雲，子字是地字之意矣。上曰，其時干連諸人，能記有乎？耆顯曰，海玉伊時，逗遛京邸，逮捕後，觀柱之子魯亨，干連逮捕，海玉則正法矣。上曰，其時有李殷柱者乎？耆顯曰，李殷柱卽淸州校儒，而與海玉族人海寅，同爲發告者，海玉正法後放送矣。上曰，海玉凶詩所言，指的於何時事而發耶？耆顯曰，凶言似是丙寅獄後一串心腸矣。志淵曰，丙寅則甲子後三年，段落稍異矣。上曰，然則珠玉俱焚，指何事耶？耆顯曰，海玉之前，有在敏、東萬等被罪之事，而未知凶言之的指何事也。上曰，其時又有趙鎭井之事矣。上曰，公忠與西原，何時復號乎？耆顯曰，十年爲限，癸酉年當復舊號矣。上曰，卿在湖西時，有道內之他獄矣，亦須詳言也。耆顯曰，果有魯城居李在崙，於健陵幸行時輦路前，有掛凶書之變，今兵曹判書李勉兢爲按覈使，與臣同坐，窮覈修啓，待判付梟示矣。上曰，在崙凶書何事耶？耆顯曰，臣未知詳記，而蓋其四條凶悖，其一則龜柱書院事矣。上曰，其餘三條未詳乎？耆顯曰，似有洪樂任事，而未詳語脈矣。上曰，公忠道素稱士大夫之鄕，而種種出海玉、在崙輩者何也？耆顯曰，聖敎至當矣。公忠道自是士大夫之淵藪，而儒賢輩出，風俗淳美，其來已久，近者則反是，儒賢之遺風餘烈，轉至疎遠，士族之中，往往有此等之患矣。上曰，輩出之儒賢，爲誰某乎？耆顯曰，先正臣金長生、金集、宋時烈、宋浚吉是也。上曰，道內風俗，何如？耆顯曰，道內多班族，而間多不能操守，奔走京鄕，喜囑健訟者矣。上曰，在崙亦班族乎？耆顯曰，渠亦班名，而年近八十之物，掛凶書望�覬者，不足以班族論矣。上曰，其風土，何如？耆顯曰，風俗則俄已略達，而土地則右道內浦等邑，水田膏腴，魚鹽之利，商賈都會，可謂厚生之地，左道則雖不及於右道，而田土則亦多沃野矣。上曰，公忠一道，地方未廣，而儒賢士夫，比他道最多乎？耆顯曰，地方則雖小，而士夫之多，亞於畿甸矣。上曰，今亦有讀書之士乎？耆顯曰，今亦有旌招之二儒臣，而古家子孫，亦必有讀書篤行者，然去古已遠，窮不能自存，不得暇給於讀書修身者，比比有之矣。上曰，公忠道民弊，偏甚於八路乎？耆顯曰，本道人民，富少貧多，擧無恆産，若値年穀之不登，則輒有遑汲之憂，至於再昨年昨年，則苟非朝家軫恤之偏，安得以按堵如故乎？第其切骨之瘼，軍政是也。諸邑之許多軍摠，有名無實，土豪鄕右，夤緣京鄕，終其身傳其孫，初無一尺布一升粟之役，窮貧無依之類，或一身而兼二三四五之役，終年所業，不能塗沫，擧有流離之歎，至於白骨黃口之徵，尤非仁人君子所可忍者，而只緣指徵無處，實無減省之道。今雖僅僅支存，而又有一二年凶荒，則必將散而之四方矣。上曰，聞甚矜惻矣。此道則卿之所耳聞目覩，而諸道民弊之在在皆然，推可知矣。耆顯曰，臣於庚申年，奉命往北關矣。北關之弊，尤有甚於此者六鎭之還摠太多，至於鍾、茂之間，則一年每戶之糶，殆過五六十石。此則無他，營穀耗條之作錢者，輒皆移送南關之故，流來已久。至於此多，前道伯金明淳之辭陛時，筵中有釐正之敎，而明淳未及對揚，今道臣，必當有釐革之策，而姑無入聞者矣。上曰，卿之奉命北關，在先朝乎？耆顯曰，庚申十一月，與閔命爀同爲奉命，而命爀則往海西矣。上曰，北道是我龍興舊地，豐沛故鄕，人物風俗，必多有祖宗朝深仁厚澤，入人深者矣。耆顯曰，北道卽我太祖肇基王跡之地，列聖朝培養獎勸之道，倍於他道，而南關則猶可見王化之攸曁，北關則專尙弓馬之技，往往有絶倫之藝，以爲拔身之階，朝家恃以爲北門鎖鑰矣。近來則朝廷獎勸之政，漸不如古，渠輩拔身之路，又不如前，輒有冒錄儒案，爭圖鄕任，自以爲子孫計，弓馬之技，廢卻已久，邊圉之地，無可恃之才，非細憂也。上曰，甚可惜矣。爲道臣者，多施獎拔之道，則可以成材乎？耆顯曰，道臣則薦目外別無獎勸之道，豈可以一二武士之藝，輒請朝家之賞典乎？前前道伯曺允大之反面時，有以道科改式事仰達者，今道伯，似當有從長定式之請，而除非別般之擧，恐未足爲獎勸之道矣。宗來曰，臣亦曾經慶源府使，而略知北關之俗矣。大抵北關之南道，距京師千餘里，深北則式過二千餘里，王化未曁，風俗迷蠢，守牧之對揚者，不得行其政令。且多不閑於文字，每有綸綍之下者，官長謄諭於坊曲，則風憲傳布，而風憲亦不識丁。或輪示於其中有識者，則所謂有識者，徒能讀而不知曉解。或有終身不識朝令之如何者，其風俗淳樸則有之，而以王化之未及，每多愚悍之習，六鎭官樣，凋弊忒甚，邊禁日弛，城堞軍籍，無一可恃矣。上曰，卿之爲慶源，在何時乎？宗來曰，先朝以北關民之每思文官，特除英廟朝玉堂久次者四五人陞擬，臣亦忝在其中矣。上曰，入侍武臣，曾經閫任乎？範益曰，戊辰待罪三和府使，今正月遞來矣。上曰，三和邑弊，何如？範益曰，還多民少，軍丁亦多不實矣。上曰，爾能善爲捄弊乎？範益曰，臣之愚迷，何敢對揚，而在官時惟竭誠奉職矣。惠慶宮進服加減白朮散，自明日停止事。〈出榻敎〉
2月23日
編輯行都承旨洪義浩。行左承旨李羲甲。右承旨徐鼎輔〈未肅拜〉。左副承旨鄭觀綏。右副承旨李勉昇。同副承旨李錫夏〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪羲祖〈仕〉鄭禮容〈仕〉。事變假注書李基承〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自辰時，至午時，灑雨下雨，測雨器水深三分。
○本院啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東、李鍾運呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，刑曹判書金在昌，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，三品官之無得過三日循例請牌，曾有定式矣。刑曹參議李惟命，兵曹參知徐鼎輔，除拜後過三日不爲出肅，事體所在，誠甚未安，竝從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。
○傳曰，召對爲之。
○傳曰，左承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之，徐鼎輔落點。
○本院以弘文館言啓曰，修撰李鼎秉，副修撰韓耆裕，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○以右承旨徐鼎輔牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○以刑曹參議李惟命牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○以副修撰韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○以司謁尹長祺手本，班家下隷，致打掖隷，裂破紅衣，處身不謹之別監金德潤，爲先除下，其罪狀，令攸司科治事，傳曰，裂破紅衣，致打別監，極爲無狀，令攸司照律定配。
○辛未二月二十三日，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官李錫夏，侍講官李志淵，侍讀官李東煥，檢校待敎朴綺壽，假注書鄭禮容，兼春秋劉㵙，記事官洪敬謨，各持《詩傳》第三卷，以次進伏。志淵讀自東門之墠，止東方未明三章章四句。上曰，文義陳之。志淵曰，今日進講《齊風》中，雞鳴章旨意甚好，註以爲賢妃警戒事君之辭，雞鳴非會朝之時，且當燕寢之際，以蠅聲而認作鷄鳴之音，下章又以月光疑東方之明者，若非平日心存警惕，恐君有失，則不能也。蓋人君爲治之方，莫如勤勵儆戒之道，而未明求衣，延接群僚，凡係治民之策理國之政，博詢廣采，以爲體行之實者，卽自古聖帝明王，罔不以此爲務也。今此蠅聲月光之警，尤見其常常戒懼於心，至於聞似而疑眞，夙夜憧憧，猶恐或失於晏起者，其誠敬洞屬寤寐不忘之意，溢於辭表。今殿下日開講筵，頻賜登對，則大聖人勤孜時敏之工，不勝欽仰，而人情易致於始勤終怠，必以此詩爲監，念念在玆，以爲服膺之道焉。上曰，下番陳之。東煥曰，《鄭風》皆是淫佚之詩，而至於東門二章，頗有可觀者，第其縞衣綦巾，聊樂我員雲者，當其夜露多行之時，不爲習俗所染，安分自樂，不徇俗以忘己，則聖人所以錄之，足以見人性之本善，而亦可見先王之澤猶未泯也。此先儒所謂泥塗點玉者也，伏願此等處深留聖念焉。上曰，參贊官陳之。錫夏曰，風雨、子衿二詩，雖以淫奔之詩，爲之大旨，而其下語也致意也。視諸上下諸詩，頗有分焉。子夏《詩傳》以爲求賢之詩，朱子初年之訓，先儒說詩之論，亦或以爲求賢之語。若以賢賢易色之心，看得二詩，作爲求賢之美語，則二詩三章之一節深於一節者，可見思賢之切，愛賢之至，豈不好哉？伏願深加聖覽焉。上曰，閣臣陳之。綺壽曰，玉堂已陳之，別無可陳者矣。上曰，東門之墠茹藘在阪，何爲而稱東門，亦何以茹藘在阪爲言歟？志淵曰，東門似指所居之地，而茹藘色可染絳，故取其華鮮之意，因其所見而言也。上曰，風雨淒淒，雞鳴喈喈，有似乎亂世之作何也？錫夏曰，風雨淒淒等語，有類於北風其涼雨雪其雱之文，觀其時象，恰似亂離之世，而當其淫奔之時，無怪値此風雨之作，觀於六義之屬賦，似是因所見而賦其事矣。上曰，揚之水不流束楚何謂也？志淵曰，揚水卽柔弱之水，而不流束楚，則似指終鮮兄弟之意，而乃是淫者相謂，則其言別無稱道者矣。上曰，士與女方秉蕳兮，此則直指其所爲之事而言歟？綺壽曰，此是賦陳其事，而以溱與洧方渙渙兮，爲起興矣。東煥曰，蓋《鄭》、《衛》無非淫風，而《鄭風》之淫佚，反有甚於《衛風》故也。上曰，何其然也？東煥曰，《衛詩》三十九篇中，淫奔之詩四之一，而《衛之詩》，猶有男悅女之詞，而《鄭詩》則不過二十一篇中，淫奔之詩，不翅七之五，而皆是女悅男之語，幾於蕩佚，無復羞愧底意。此鄭聲之淫，有甚於《衛》也。故夫子之論爲邦，特以放鄭聲垂訓，而終於亂之極者，不無鑑戒者矣。上曰，東方未明章，若以首句之東方未明，末句之自公召之，拈出論說，則不害爲治政之道，而以其顚倒衣裳顚之倒之之故，作爲譏刺之詩耶？志淵曰，人臣之將朝也。東方未明，顚倒衣裳，則固其宜也，而今於顚之倒之之時，已有自公而召之，則可見興居無節，號令不時矣。上曰，顚之倒之，有似乎不俟駕屨之意，而與習容觀玉聲乃出之訓，稍異矣。志淵曰，將朝之時，日以東方未明爲期，則固當習容觀乃出，而興居無節，或至於太早太晩，故自不得不顚倒衣裳。昔趙宣子，於將朝之時，盛服假寐，坐以待朝，苟能號令有時，興居有節，則豈至於顚之倒之乎？錫夏曰，若非顚倒衣裳等兩句，而只曰未明召之，則不必爲譏刺之語矣。上曰，自公召之，將以何爲也？志淵曰，雖未知何事之可爲，而若是軍國大事，則雖於東方未明之時，可以召之，而以此詩觀之，似有無實之意也。上曰，折柳樊圃，狂夫瞿瞿，取譬於何事歟？志淵曰，樊圃不過是劃地之限，旣以此爲限，則雖狂夫，知其有限而不敢越，而會朝之時，亦有其時，則今乃興居之無節，不能知晝夜之有限，而不失之早則失之暮，此狂夫之不若也。
2月24日
編輯行都承旨洪義浩。行左承旨李羲甲。右承旨徐鼎輔〈坐直〉。左副承旨鄭觀綏。右副承旨李勉昇〈坐直〉。同副承旨李錫夏。注書二員未差。假注書洪羲祖〈仕〉鄭禮容〈仕〉。事變假注書李基承〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○本院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○又啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東、李鍾運呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，右承旨徐鼎輔，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。
○傳曰，召對爲之。
○本院以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而國忌正日相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以奉常寺提調意啓曰，祭享所用春等中脯，依定式今月二十四日始造之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以賑恤廳言啓曰，南部居私婢占梅，收養遺棄女兒，給料乳養之意，敢啓。傳曰，知道。
○辛未二月二十四日，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官李勉昇，侍讀官李東煥，檢討官李鼎秉，檢校待敎李光文，假注書鄭禮容，兼春秋金初燮，記事官洪敬謨，各持《詩傳》第三卷，以次進伏。東煥讀自南山崔崔，止大全卷之五。上曰，文義陳之。東煥曰，《鄭》、《衛》諸篇，亦皆淫佚，言之醜也。別無文義之仰達，而第無田甫田章，以戒厭小務大忽近圖遠之意，蓋人所自期，固不可不遠大，而不爲循序而漸進，則徒勞無益矣。雖以睿學論之，自近至遠，積小成大，今日講一章，又明日講一章，溫故知新，漸次循序，以日計月，以月計年，則不知不覺中，自有功效之著於外，有若總角丱兮未幾突弁者也。伏願此等處各別留念，克軫循序進德之方焉。且以盧令章言之，與還章大意略同，此時齊襄公，不修民政，專好田獵，故百姓怨咨。有此諷刺之詩，蓋有德之君，順時田獵，與民同樂，則聞車馬之音，見羽旄之美者，必當欣欣然有喜色，寧復有怨咨之心乎？古之進言者曰，千萬民之俗，原於一人之好尙，千百年之弊，生於一時之放心，此亦草風必偃之意，而專靠君上誠意躬率之效，可不戒哉？且猗嗟章展我甥之展字，詞不迫切，而意則深切，此三章譏刺之意，皆在言外，而特書其莊公之明非齊侯之子，尤爲嚴且切矣。上曰，下番陳之。鼎秉曰，無田甫田者，非不田甫田也。欲其先小田而後大田，無思遠人者，非不思遠人也，欲其先近人而及遠人也。以學問之工言之，則《中庸》所謂行遠自邇登高自卑之意，欲速則不達，循序則漸進，故自強不息，則積小成大，助長躁進，則勞而無功。殿下於學問上工夫，不以欲速爲心，必以誠敬爲主，則敬有一定之理，誠有不息之道，故曰道千乘之國，敬事而信，信者誠也。若無一定之理，則人君興居無節，號令不時，臣民無畏服尊信之心矣。然則誠敬二字，非但爲進學之要道，抑亦爲治政急務，願留念焉，且以盧令章言之，盧者田犬也。有曰韓盧，又曰守錢盧，盧者田獵之要用，而人家之備盜者也。是故雞鳴狗吠，相聞而達乎四境，言其三代之盛時也。雞豚狗彘之畜，無失其時，言其文王之養老也。臣自鄕而來，聞殿下於宮城百步之地，禁犬吠，許多狗屬，一時俱空，犬雖微物，亦是人君化育中物，而宰殺殆盡，閭巷蕭條，在殿下仁民愛物之盛德，不無損傷之端矣。臣適有所聞，故因盧令進講，敢此仰達矣。上曰，參贊官陳之。勉昇曰，素餐者，不空食之謂也，蓋人之生也。各有當然之職，盡其職然後，可謂不素其餐，居大臣之位者，不能燮理陰陽，則是素餐也。任銓衡者，不能激濁揚淸，則素餐也。至於微官庶職，莫不皆然，以人君而不能代天行公，使其臣有素餐者，則是人君而素餐也。夫天何言哉？而四時萬物成者，不出乎一箇誠字，苟能則天爲大，誠以應物，則惟辟玉食，豈有素餐之憂哉？謹以素餐二字仰復，伏望留念焉。東煥曰，不素餐一句，深有警發處，天下百千萬事，與自天子達於庶人，未嘗有無其事而只其食者，在君上gg群上g而無勤學進修之工，則是不免於素餐也。在群下而無奔走率職之實，則亦不免於素餐也。是以周王之無逸，夏禹之克勤，皆古聖王勵志加勉之意，而范仲淹之居官，每計一日奉養之資，與所爲之事相稱，而不然終夜安寢，趙忭以當日所爲之事，夜告上帝，此亦古人服勞不素餐之意也。伏望此等處，亦加猛省焉。上曰，閣臣陳之。光文曰，風俗善惡，繫乎立國規模，《魏》俗之尙儉，雖不中禮，而其有舜、禹之遺風餘烈，尙可以見矣。且人君之作育人材，亦有關於風化者，孟子曰，待文王而興者凡民也。彼葛屨之女子，陟岵之孝子，十畝之賢者，伐擅之君子，固皆凡民之俊秀也。或儉不中禮，而病於褊急，或困於征役，而不得終養，或不樂仕於朝而歸於農，或甘心窮餓而不悔也。此專由於時君之不能成就其材而需用之也。以《齊風》盧令之獵者言之，田獵以時，是先王之美制，則田獵固不可廢也，其人美且仁。若使遇文王而興，則未必多讓於兎罝之武夫，而彼乃以輕儇捷利，競相誇大，不知其爲可恥，豈不惜哉？顧今習俗奢靡，人心浮薄，凡百爲弊之源，莫不由之，苟能盡其作成之功，而又從以導率之，則上行下效，不啻若風行而草偃，區區所祈祝，在於作成人材導率風俗而已也。上曰，南山崔崔雄狐綏綏，比之者許多，而何必以邪媚之物，比之於人君歟？東煥曰，齊襄公雖居人君之尊，而其淫佚之邪行，有如彼狐之邪媚，而物中最邪者，莫如狐，故所以取比者此也。鼎秉曰，南山崔崔，譬其位之尊也，雄狐綏綏，譬其行之邪也。以如是之尊，行如是之行，則譬之於狐，豈非惡之甚者乎？上曰，弊笱在梁，其魚魴鰥。魴鰥，魚之可制者，而以魯莊公之不能防閑文姜，比之何也？東煥曰，自是微弱，不能修德律己，故莫慰母心，不能防閑者此也。如使莊公，強而有制，如許穆夫人之以義制之，使魯人，如許人之尤之，則文姜雖欲歸齊，其可得乎？鼎秉曰，莊公克盡子道，誠敬以事母，威刑以御下，車馬僕從，莫不俟命，夫人徒往乎？誠以事母，威以御下，則防閑其母之行，不難矣。上曰，齊人極道莊公威儀技藝之美，而大旨必以爲諷刺人君之威儀技藝，亦不足稱道歟？東煥曰，莊公雖有威儀技藝之美，而內無實德，徒尙威儀技藝，則此專心於末，而忘其本也。如使莊公，內修實德，外著威儀，則焉有詩人猗嗟之刺乎？昭公習威儀之盛，而不能止乾侯之禍，漢成帝升車正容不內顧，而不能制趙氏之暴，此雖多才藝威儀，何所補哉？鼎秉曰，威儀技藝末也，德禮本也。無其本，徒有其末，則其威儀，不足稱道矣。勉昇曰，威儀技藝之美，亦不可少者也。凡人存諸中者發於外，故有德者，有威儀之美，則人皆仰之，無道者，有威儀之美，則人皆惜之。是以《詩》曰瑟兮僴兮赫兮咺兮，有斐君子終不可諼兮，以形容衛武之盛德至善，由此觀之，可畏之威，可象之儀，亦人君之不可闕者也。上曰，凱風詩曰，有子七人，莫慰母心，莊公之不能防閑其母，亦此類也。當文姜歸齊之時，莫可禁止，莊公雖賢，奈之何止其行也？鼎秉曰，以威刑制之，則必無如此之事矣。東煥曰，有至善之德，則母子間，相有諷道之事，而此則都無羞恥之心矣。勉昇曰，文姜雖曰淫僻，莊公若以大舜之孝，烝烝乂不格奸，則豈無感化之理哉？上曰，瞽叟則焚廩浚井，以殺舜爲心，與此稍異矣。莊公若哀痛以事父，防閑其母則傷孝於母，若誠敬以事母，務循其志，則傷孝於父，乃反徒以威刑御下，不備車馬僕從，則豈不大有傷於母之志乎？東煥曰，母氏所欲者，爲人子而難以防閑。然而如當不義之事，則古之孝子，亦有號泣而隨諫之擧，莊公剛毅制事，起敬起孝，怡色婉容，克盡制宜之方，則雖文姜之無恥，庶回其樂之融融，而自底不防閑而自防矣。不然而只有微弱不振，使之蔑恥歸齊，則是尤貽羞於其母，而反爲不孝之科矣。勉昇曰，當文姜歸齊之時，重於傷志，縱其所爲而莫之遏，則不孝反大，若能起敬起孝，泣而陳之，以慰其母心則幸矣，不然則雖不備車馬，以拂其志，但使其母，不趨於淫汚之行，是爲孝耳。上曰，糾糾葛屨，可以履霜，魏地雖儉嗇，何以葛屨履霜乎？東煥曰，夏葛屨冬皮屨，而反以葛屨履霜，則其俗，本自儉嗇而然也。上曰，陟岵章，父母兄弟，藹然有孝慈友於之溢於言外者，《魏風》中此獨可觀矣。東煥曰，此詩果有孝親友兄，亦有愛君親上之意，此魏地，本是舜、禹故都，先聖之遺澤，猶有所未泯者，而可以見忠孝兼備之心也。東煥曰，今日召對，以經筵冊子進講矣。此後則經筵案冊自止，何以付入乎？上曰，法講體重，不可越章，以前日進講自止，循行付入，召對則自今日進講之章，循序爲之，十卷畢後，復以初卷又始，而經筵則章數少，周一帙也遲，召對則章數多，周一帙也速，間間以他冊進講於召對，則可以相當，且無浩繁不專之弊，以此擧行，可也。
2月25日
編輯行都承旨洪義浩。行左承旨李羲甲〈坐直〉。右承旨徐鼎輔〈坐直〉。左副承旨鄭觀綏。右副承旨李勉昇同副承旨李錫夏注書二員未差。假注書鄭禮容〈仕直〉一員未差。事變假注書李基承
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○藥房都提調金思穆，提調沈象圭，副提調洪義浩啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。惠慶宮、嘉順宮，口傳問安。答曰，知悉。
○本院啓曰，明日毓祥宮春享祭齋戒相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而左議政金載瓚有身病，右議政金思穆藥院問安進，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，假注書洪羲祖，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○洪羲祖改差，代以尹庠圭爲假注書。
○洪義浩啓曰，藥房三提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。
○本院啓曰，卽者義禁府都事來言，江原道、慶尙道放未放，當爲回啓，而同義禁金履永、閔命赫在外，申光軾呈辭入啓，只有判義禁韓晩裕一人，無以備員開坐雲，何以爲之？敢稟。傳曰，在外呈告，竝許遞。前望單子入之，待下批牌招察任。
○金吾堂上前望單子入之，李得濟、李羲甲、李文會落點。
○傳曰，今日晝講，前受音二章，而自上越讀第二章，上番宜有提奏，而仍爲彌縫，講體所在，殊欠誠實，上番玉堂，從重推考。
○本院啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸陳疏入啓，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東、李鍾運牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫宋翼孝，獻納尹致後，正言李𪺅、柳訸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東、李鍾運牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院啓曰，新除授同義禁李文會，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○傳曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○兵曹口傳政事，護軍單李文會。
○以平安監司李晩秀狀啓，義州府民家失火事，傳曰，民家失火，極爲矜惻，另加顧恤事，分付。
○本院以吏曹言啓曰，今此議諡時，奉常寺正，與弘文館，同爲議諡，而正洪冕燮赴燕，卽速變通改差，其代口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹口傳政事，以金啓溫爲奉常正。
○本院以戶曹言啓曰，各道年終錢穀御覽會計，每於翌年二月二十五日，啓請受出，自是定式矣。今年各道會案，幾盡上來，而全羅道則昨年薦被歉荒，自爾遲滯，御覽會計，待其會案齊到，修正以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，卽接懷德幼學金正慤所志，則以爲同姓八寸兄正恆，嫡妾俱無子，以其同姓二十寸弟願第二子在聲，欲爲繼後，兩家諸族，相議完定，而未及禮斜之前，正恆夫妻俱歿，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後者，兩邊與受，明有可據而不得登聞者，許令該曹，論理草記事，曾有筵奏定式，而門長金正慤所訴旣如此，依定式金願第二子在聲，立爲金正恆之後，何如？傳曰，允。
○又以都摠府言啓曰，副摠管韓致應，以騎兵點考坐起事，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，知事崔源，慶熙宮衛將池天膺，文臣兼宣傳官朴基宏，俱以病難供職，呈狀乞遞，景福宮衛將金儆在外，上來無期，竝改差，何如？傳曰，允。
○又以刑曹言啓曰，以司謁尹長祺手本，班家下隷朴哥，毆打掖隷，裂破紅衣，處身不謹之別監金德潤除下，令攸司科治事，傳曰，裂破紅衣，毆打別監，極爲無狀，令攸司照律定配事，命下矣。《大明律鬪毆條》有曰，毆制使者，杖一百徒三年，朴興大決杖一百後，江陵府徒三年定配所，押送之意，敢啓。傳曰，知道。
○左議政金載瓚疏曰，伏以臣以病爲課，病輒上煩，一歲之中，幾無虛月，是豈臣不已於可已者耶？誠以抱必死之病，叨至重之任，實無以身擔力夯。若使畏罪泯默，不自鳴號，則天日之明，何以照燭，而緣病曠職，爲罪滋大。此所以如魚在涸，若孺望哺，不避干瀆之懼，必陳蘄呼之懇者也。朝紳之當官丐免，以病爲引，便成國朝之故常，故雖或疾病之苦，果在難強，上不能以槪聽，下無足以見信。然而臣則實無一毫誣辭耳。噫，子曰，父母惟其疾之憂，此千古爲人子者，到此而不忍讀者也。臣今年至病深，父母不在，雖使宛轉叫苦，不堪其痛，而誰爲之憐臣憂臣，而猶且必呼之心，竊冀惟憂之念者，惟殿下卽臣之父母也。臣方勢窮矣情迫矣，安得不匍匐求活於顧我復我愛而欲生之下也哉？臣病，臣所自知也，以若年紀，罹此疾病，而猶得支保，必無其理，而臣之尙今不殊，誠亦異矣。源委之有祟，形症之無幸，已陳於前後累牘，更不敢輒事煩複，而惟其目下最劇之症，雖年壯氣旺者，必無以一日抵過，蓋頑積中盤，而上下截若扞格也。毒欿gg毒焰g旁煽，而心痛如決烈也，環臍數寸，硬飽如石，而俯仰之際，驚疼欲絶也。連喉一路，懊憹如灼，而呼吸之間，澎喘幾塞也。凡此數症，罔非久病之敗兆惡候，而至若左體不仁，以其氣未宣通，風痰闖肆，比諸年前初發，尤覺倍加幾層。是固百病之長，已成十年之祟，則無望復自完，分爲廢，而眞元綿綴，日削時耗，以一線之微，當百道之攻，有如重圍四匝，孤軍力盡。況又晝無一溢之啖，夜無半更之睡，駸駸低落，日甚一日，如是而將何能以此敵彼，延拖得幾箇時日耶？噫，病旣無奈，理難自全，飾巾待符，已矣何諭，而今當垂死之日，竊有所拊心慙悼，罪不可逭者，臣之自忝三事，今已五年矣。聖主獨勞，治不徯志，而臣不能承佐，朝象日渙，百度俱病，而臣不能董正，貪猾無忌，掊克成俗，而臣不能彈懲，水旱荐臻，生靈塗炭，而臣不能拯救。上負寄畀之隆，下墜匡弼之責，生無所裨，死將難贖，而今又狗馬之疾，鬼事日迫，至於簿書期會之末，一任委屬，瘝職病國，罪戾山積，寢夢亦懍，鈇鉞猶輕。今若徒恃縻爾之寵，不思自列之意，以此中書一局，作爲臣養病之坊，而竟至於一朝溘滅，則是將生死俱罪，公私兩敗，而更無容於天地之間也。玆敢冒死力疾，疾聲仰籲於閔覆之天，惟願亟許披瀝之懇。仍正辜負之罪，使國事復整，殘喘少延，千萬至祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。國家多艱，紀綱無勵，今之世可謂無奈也。噫，卿之疏何爲而至也，卿將去乎？實不然也。予爲卿言之，夫樟楠美材也，荊棘雜卉也。徒使荊棘，兀然獨立於高巖峻岸之上，則人之往也，物之飛也。必不休息棲宿，無其依也。復使樟楠衆直，荊棘叢茂，人之往也，物之飛也。欣欣然有喜色樂意，行旅爲之偃，雨澤爲之潤，禽獸爲之藏，則非但人禽而已。天之仁化，亦必歸育，卿則荊棘之樟楠，百僚群姓，是樟楠之荊棘叢茂，通一國之比也。荊棘至微，樟楠至大，一樟楠之樹陰，足包萬荊棘之林，上天之造化，尤包萬樟楠之樹，予則天也。然天下雖廣，其一圓之內，高巖峻岸專也。天雖養卉期長，其洽滿蘊藉，融溢貫通，在於人與物，明知天卉覆載，人與物揚而承也。又然則統一圓而一圓之內，莫不從化，而卉宜固載。況天又統其萬圓卉之載仰，必在樟楠之燮理，樟楠之燮理而後，荊與棘之依然混合，決在此矣。雖辭材美，其可得乎？卿將奮直擔國家之多艱，包以無窮己分，慮紀綱之無勵，必使道，揚發仰承，以永國家，豈不善乎？夫古之臥閤論道史傳之傳而至百世，不偶覺於卿之懇，予不以愼節，一及於勉卿，良以斯也。其所症重源深，予亦爲卿悶然。何不以盡心於藥石，以副予意？天下之病，未嘗不有藥，亦未嘗不有醫也。諒悉諒悉。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭於左議政。
○執義姜世綸疏曰，伏以臣以嶠嶺外逖違之蹤，曩被記簪之眷，伏奉宿趼之命，情急覲光，𨃃蹶趨簉，重尋花甎之步，復持靑綾之被，榮已極而願亦遂矣。恩褫未幾，除書繼降，職是亞憲，號稱中丞，實非如臣無似，所可堪承，而夤緣慶會，冒沒出肅，居然二朔之久，未效一日之責，淹伏旅次，有召輒違，惶隕恧蹙，靡所容措。數日以來，又得輪行毒感，寒熱間作，痰咳交劇，旅屑旣久，調將失宜，自致飮啖之頓卻，眞元之大下，涔涔床笫，萬無時日間蠢動之勢，天牌又臨，進身末由，旣傲之誅，有無所逃，疾痛之呼，常情卽然。伏乞天地父母，曲賜鑑諒，亟許鐫遞臣職名，俾得安意療治，獲全殘軀，不勝區區至祝。臣方乞解之是急，何暇他說之敢贅，而愛君憂國，秉彝同得，有懷無隱，衷情自激，不揆膚淺，略效願忠之愚悃，惟殿下少垂察焉。臣在六年前，猥嘗登文陛而參講席矣。仰覩我殿下，聖姿英明，睿學勤孜，留心乎六經之旨義，致力乎百王之治亂，日月就將，將有大有爲之機，此誠我東方億萬年無疆之基也。臣於其時，歸與鄕里父老，誦美而誇耀之，思見德化之盛，不啻如漢山東之民矣。竊以近年之符著於外者觀之，大違前日之所期仰，以講學言，則行之也不免應文備例已矣。停之則非止一曝十寒已矣。欠周王緝熙敬止之工，而只循塗轍則名也，非實也。少唐宗從容講討之益，而徒尙禮貌則外也，非內也。訓詁句讀之末，尙難致詳於霎時，則眞知實體之效，安望收功於這間乎？如是而學不加進，治不徯志，卽理勢然也。伏未知近日間特命開筵，果眞有啓排邁往底聖意乎？分析於公私義利之關，監戒於臧否得失之幾，不但講之而已。必講而繹之，不但繹之而已。必繹而行之，日用事爲，隨處體驗，勉勉不已，覺前之非，則方可謂眞箇講學，苟或反是，講猶不講也。以政事言，則晝三晉接，尙矣無論。月六周諮，頓然廢卻，廊廟屬養間之方，承明爲厭直之廬。文恬武嬉，擧作高致，綱缺紀頹，有誰憂者，階前萬里，牧守稀方寸之借，則邑弊民隱，殿下何從而知之？封書十行，使者無按廉之行，水旱盜賊，殿下何從而聞之？由是而庶務叢脞，而一任堆積，百隷怠慢，而了無驚惕。一日二日，悠悠泛泛，外面看來，有若淸平無事時氣像，而其奈中外嗷喁，國事日非，如水益下，莫可收拾何哉？矧乎饑饉之荐臻，哀哉民命之近止，而訏謨拯救，初不預講，簿書期會，每患後時，以致餓殍之載路，流散之相望，而上而九重深嚴，下而群情壅閼，內而黨私身計，惟意經營，外而貪風苛政，無所忌憚。如是而殿下赤子，安得以聊生，又安得有固志乎？民志未固而國之爲國，臣未之聞也。噫，淸燕涓濩之中，潛心於墳籍，默運乎機務，非不美矣。猶不如博採細詢，集衆善而通下情也。自今日赫然飜然，大奮發而大振作，大小引接，則惟日頻繁，上下董飭，則無暫弛放。惓惓於懷保撫恤之策，亹亹乎更張矯救之道，俾我八域內愚夫愚婦，曉然知我殿下憂民勤民之實政實惠，則民志不期定而自定矣。民志旣定，則雖有堯、湯之暵澇，亦不足爲災，臣言非妄，殿下曷不念及於玆乎？以言路言，則殿下容諫之德，固可謂卓越百王，而容之而已。終無用之之實，十餘年間，公車剴切之論，殆十百數，嘉納之敎，體念之批，非不奮然觀美，聳動臣隣，而究其歸，則未免空言故紙而止耳。虞舜之從善如流，實所期望於聖上者，而漢文之略已施行，亦不復見於今日，則聖德之無補，言者之解體，固其宜也。訑訑千里，不幸近止，諤諤一士，更何得來？此今日忠志之所共爲殿下憂者，而非獨臣一人之言也。噫，容之而不用，知之而不行，則容之知之之效，其將於何稽之乎？使有納約格非之如古昔名碩者，則豈不能振發宸衷，感回天心，而今乃不然，則此固廷臣之罪也。然而臣愚主臣，亦不能無憾於殿下本源之地，或欠誠實之工耳。繼自今，旣翕受則必悅繹之，旣悅繹則必敷施之，狂瞽必擇，芻蕘亦採，今日納一善言，明日措一善事，勵群工而凝庶績，親賢士而斥近習，聞斯行之，如恐不及，則嘉言罔伏，取人爲善，奚獨專美於前乎？以科弊言，則大臣諸臣之前後進言，殆無餘蘊，殿下亦當聞之熟而察之明矣。民之失望，猶雲可畏，況士居四民之首，而爲國之元氣者乎？目今爲弊於科場者，難徧毛擧，曰循私也，曰行賄也，曰借述也，曰鬻文也，曰外呈也。千岐百竇，靡所不有，金銀之譏，紅粉之誚，可謂痛哭流涕之不足。科期纔涓，而物色先定，禮圍將開，而分排已均。紙面之關節，猶雲疑眩，則試院之赫蹄，無難公行，甚至計偕之數，初不點名而餘額攔入，搜挾之禁，蕩然無存而車載如山。蓬蓽窮寒之儒，自知無益，則紈綺富厚之家，因以鉤致，名檢都喪，廉恥全壞。凡今之士，稍欲自好其身者，無不仰屋而長歎，多欲廢擧而不赴，士而失望，國將何賴？竊嘗伏覩殿下之敎若曰，科弊末如之何，先朝癸卯增廣之科矣。謹以臣身之親歷者，爲殿下誦之，蓋我寧考，御極初元，庶政維新，先以科擧一事，導歸公正之域，而試法之嚴，尤稱癸卯，國子長點於門，兩司長監其試，七有司皆金緋之班也。又京兆三堂，正笏而循墻，翰注諸臣，持斧而察奸，董飭之威，嚴於鈇鉞，燭微之明，懸如日月，如是而爲試官爲擧子者，安敢萌一毫雜念於其間哉？是以癸卯之榜，號爲公明，然奚特癸卯爲然哉？由前由後，一是這箇規模也，於斯時也。士皆鼓舞，待興於鳶魚作成之化，二紀之間，彬彬鬱郁，親賢樂利。於戱，不忘之思，迄於今浹人肥膚，銘人肝肺，則豈不猗歟盛哉？今殿下振惕聖慮，率由舊章，始也諄諄而敎之，不率則又刑以勵之，睯不畏法者，又錮之而終身，使知貢擧者，更不容私邪之念，而士不患有司之不公，則何苦爲奔競鑽棘之擧哉？夫如是則儒風之反朴，俗習之丕變，特一轉移間事也。殿下何憚而不爲，乃付之末如何之地乎？顧今慶科在卽，八域咸聚，卽此修明，鼓動士氣，實爲繼述志事培植根本之一大端，惟殿下念哉。惟此四條陳腐之說，固不足仰槪宸聽，而爲目下切急之憂，裨聖王求治之要者，恐無先於此，文雖荒拙，言則衷曲，伏願殿下，勿以人廢言焉。臣無任云云。省疏具悉。四條敷陳，言由衷曲，誠極嘉乃，講學，政事，言路科弊，莫非時務之所勉，可不警念。爾其勿辭察職。
○刑曹參議李惟命疏曰，伏以臣百無肖似，最居人下，通籍未滿一紀，而猥蒙謬恩，濫躋緋玉，居常愧懼，若隕淵谷。廼者秋官除旨，遽下於此際，在臣分義，宜卽𨃃蹶，少伸叨謝之忱，而適於近日，忽得輪行感冒，兼以素患痰祟，乘時闖發，呼吸牽引，坐臥俱妨，目下病勢，實無自力之望，召牌之下，冒犯違傲，歷日悚惶，靡所容措。且臣伏見校理金學淳之疏，以昨冬館錄中趙象基事，其所自引，雖出於私義，而兩段臚列，辭意甚嚴，臣亦伊時參坐中人也。會圈之法，存拔可否之際，僚員皆得與聞，而至於東壁，則亞於主圈，視他僚尤有別焉。臣豈可以時月之稍久職名之有異，晏然自恕也哉？玆敢略控短章，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，亟賜鐫免，以安微分，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。
○辛未二月二十五日，上御誠正閣。晝講入侍時，知事吳載紹，特進官金魯敬，參贊官李羲甲，侍讀官李東煥，檢討官李鼎秉，假注書鄭禮容，兼春秋劉㵙，記事官洪敬謨，各持《詩傳》第三卷，武臣朴宗和以次進伏。上曰，開卷讀之。東煥讀自東門之墠，止風雨三章章四句。上曰，文義陳之。東煥曰，此東門之墠章，初無文義之可達，而其室則邇，其人甚遠雲者，以言乎難易遠近之意也。封土曰壇，除地曰墠，墠則如平地，人所踐履之易也。高阜不平是阪，而茹蘆蔓延，則此較墠難越也，如使此女子，得禮爲婚，則有若墠之易登，不得禮而潛奔，則有若阪之難越。此室雖近而人甚遠者，今《鄭國》之女，不待禮而欲奔男子，故所以言之如此也。風雨詩亦淫奔之詩，而孔子曰，吾未見好德如好色者，人君以好德之心，求賢如渴，得賢與共，則豈無喜好也哉？先儒論此章，風雨喩亂世，雞鳴喩守時也。雞之鳴，雖逢風雨，不變其所守之時，君子雖居亂世，而不易其所守之意也。若得此不易守之君子，而共理國事，安得不喜悅也。伏願此等旨義，毋或少忽，區區之望也。上曰，下番陳之。鼎秉曰，其室則邇，其人，甚遠，旣邇其室，不必遠其人也，而男女相悅之極不見一日，如三月三秋也，非其人甚遠而然也。然淫女之言其遠，不足多辨，而《論語》曰，唐棣之華，翩其反而，豈不爾思，室是遠而，其詩詞意，正與此詩，大意相似，而夫子借其言而反之曰，未之思也，夫何遠之有？程子釋之曰，若前篇仁遠乎哉之意，《中庸》曰，道不遠人，人之爲道而遠人，不可以爲道，然則爲人由己而非由人也。仁者百行之本，人君爲政之道，捨是仁奚以哉？堯、舜之所以爲堯、舜者，以是仁也，三代之所以爲治者，亦是仁也。降至漢世，文帝之三月詔書有曰，方春和時，草木群生之物，皆有以自樂，而百姓鰥寡孤獨困窮之民，皆阽於危亡而莫之恤，爲民父母，將若之何？其有以賑貸之藹然德意，便是堯、舜氣像，然則有爲者，亦猶是也。殿下於仁之一字，非不用力，而威斷則不足矣。故曰徒善不足以爲政，必也恩義竝行，然後可以出治，故以天地生物之仁，而有春生秋殺之理，殿下亦天也。徒有仁心，而不以威斷，則何以振作綱紀乎？方今紀綱，頹敝日甚，人心世道，月異而時不同，欲大更張大振作，不可無威斷，此是殿下轉移間事耳。是豈難哉？且人君法服，繪繡日月山龍華蟲及宗彝藻火粉米黼黻，皆有所取也。龍取其變化不測也，黼黻取其勇斷也。近取諸身，威德兼備，則四百年宗社，安於泰山磐石矣，可不勉哉？臣雖愚昧，言惟衷曲，願留念焉。上曰，知事陳之。載紹曰，上下番已陳之，臣則無可陳者矣。上曰，特進官陳之。魯敬曰，此章別無文義之可敷衍者，臣無可陳矣。上曰，參贊官陳之。羲甲曰，別無所陳者矣。上曰，子不我卽，子之爲言，指男子而言歟？旣不我卽，則似或有檢身之行耶？東煥曰，子卽其時男子，而此男子，如知禮檢身，則淫奔之女，豈敢萌欲奔之思耶？此不過其時相約而愆期之子也。上曰，雞鳴不已，鷄鳴膠膠，雞鳴喈喈，與旣見君子，雲胡不喜，雲胡不瘳，雲胡不夷諸句，推移觀之則似好矣。東煥曰，此別無深意，而喈喈始鳴之時，膠膠爛鳴之時，不已卽紛雜之意，此一句深於一句之意，只言時移，而參觀於旣見君子之意則好矣。
2月26日
編輯行都承旨洪義浩。行左承旨李羲甲。右承旨徐鼎輔左副承旨鄭觀綏。右副承旨李勉昇同副承旨李錫夏〈坐直〉注書二員未差假。注書鄭禮容〈仕〉朴來謙事變假注書李基承〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○本院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○本院啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東、李鍾運呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○假注書尹庠圭在外，代以朴來謙爲假注書。
○傳曰，禮房承旨、右承旨，馳詣受香諸處，奉審摘奸以來。
○洪義浩啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。
○傳曰，召對爲之。
○傳曰，工、刑換房。
○本院以吏曹言啓曰，今此議諡時，奉常寺正，與弘文館同議，而新除授正金啓溫，方在公忠道公州地雲，改差，其代口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹口傳政事，以李垿爲奉常正。
○兵曹口傳政事，副司果軍金啓溫。
○又以禁衛營言啓曰，來三月當十二番後部右司屬慶尙右道二哨四十九名，左道一哨七十五名，合四哨軍兵逢點實數五百十三名，已爲點閱整齊，來三月初一日，與內外各處入直將官軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，來四月當十三番後部後司屬慶尙左道軍兵，來閏三月二十五日，京中逢點，依例準二朔立番之意，本道監兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。
○又以御營廳言啓曰，本廳來三月、閏三月兩朔應立前部前司屬慶尙左道四哨軍兵五百十七名，今已逢點整齊矣。三月初一日，與舊番後部後司軍兵，替代立番後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，來四月、五月兩朔應立前部左司屬慶尙左道四哨軍兵，閏三月二十五日，京中逢點，四月初一日，與前司軍兵，當爲替直立番，趁期調送事，本道監兵使處，措辭知委之意，敢啓。傳曰，知道。
○義禁府啓目粘連，慶尙道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人未秩乙良，竝只依啓聞施行爲白乎旀，他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓，依允。
○又啓目粘連，江原道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人未放秩李榮址段，依啓聞施行爲白乎旀，稟秩權漢緯段，還逋之不察，雖甚駭然，徒配之遇赦卽放，載在法典，當此大霈，合有疏放之道，而臣府不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。
○又以義禁府言啓曰，因江原監司洪義謨放未放啓本，本府回啓內，稟秩權漢緯，還逋之不察，雖甚駭然，徒配之遇赦卽放，載在法典，當此大霈，合有疏放之道，而臣府不敢擅便，上裁，何如？判付啓內，依回啓施行事，命下矣。原州牧徒配罪人權漢緯放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
○辛未二月二十六日，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官鄭觀綏，侍讀官李東煥，檢討官李鼎秉，檢校待敎李光文，假注書鄭禮容，兼春秋劉㵙，記事官洪敬謨，各持《詩傳》第四卷，以次進伏。東煥讀自《詩傳大全》卷之六，止二百三句。上曰，文義陳之。東煥曰，此蟋蟀章無已太康一句，最爲喫緊處也。蓋人無遠慮，必有近憂，雖小民愚昧之俗，方此燕樂之辰，相告相戒曰，今雖燕飮爲樂，而不已大過於樂康乎？此可見憂深慮之遠意，而勤儉質實之習，宛帶前聖之遺風焉。粵在英廟朝合慶庭試，以戒深太康，特揭御覽，而其時居魁試券鋪頭有曰，王遇慶則戒康，五十年如一日雲，則特命批矣。見今慶科在邇，伏願以追述之聖，克念戒康之意，此臣區區之望，而雖以《無逸》一篇及文王之無時豫觀之，此爲人君百代之龜鑑，可不戒哉？上曰，下番陳之。鼎秉曰，唐之民俗，勤儉質朴，憂深思遠，夫勤儉而質朴，憂深而思遠者，莫非萬全長久之術也。是以先儒有曰，慮不在千里之外，則患在幾席之下，而唐民之終歲勞苦，不敢少休，及其歲晩務閑之時，其所燕樂，不過一日之暇也？烹羊炰羔，斗酒自勞，相與爲樂已，而至於冬月，於茅索綯，亟其升屋，則休息無暇，而以斯須燕飮，相戒以無已太康者，此《無逸》篇所謂所其無逸之意也。人君先知稼穡之艱難乃逸，則知小民之依，周公之《無逸》一篇陳戒，實是後世人主之龜鑑也。殿下深居九重，稼穡艱難，生民休戚，何以詳知？日夕宵旰之間，必以無逸二字，爲心上儆戒，夙夜不懈，眷眷以民事軫念，則與大禹之一饋十起，文王之不遑暇食，周公之坐而待朝，隋文帝之軍士傳餐，何以異哉？經席討論，便是論道經邦之意，而見今拋卻廟務，置而不問，月六次對，曠廢許久，上下恬嬉，因循度日，如是而望民何恃而看望乎？不思經邦之策，而但論其道，正是遺其本而事其末也。伏願留意焉。上曰，參贊官陳之。觀綏曰，臣別無可陳者矣。上曰，閣臣陳之。光文曰，此章文義，上下番悉陳無餘，而大抵《唐風》十二篇中，此篇最可觀，一篇中憂深思遠之義，最切要，昔季札，觀周樂歌《唐風》，歎曰思深民，其有陶唐氏之遺民乎？非令德之後，誰能若是？華谷嚴氏小謠雲，職思其居，啓其憂也，好樂無荒，作其勤也，良士瞿瞿，警其懼也，三言而君國之道盡矣。此眞格論，實人君之所宜警省者也，大抵不能勤儉，則便怠惰奢靡也。故先王制民之産，衣服飮食喪制嫁娶之事，皆有限節，使無敢踰制。不耕者祭無盛，不蓄者祭無牲，不蠶者衣不帛，雖富不異服，無故不食珍，古聖王憂深思遠之意，有如是矣。近日習尙，奢侈成俗，凋弊轉甚，此殿下之所已俯燭者，臣無容條陳，而甚則一人而兼十人之食，一日而耗一月之費，滔滔皆是。故一或遇歉，則其遑汲愁慘之色，若不保朝夕。夫天災流行，自古所不免，則屢豐之餘，兩湖薦歉，不是異事，而擧不免流離顚連，餓莩相望，儻非朝家及時賑貸，拔例蠲除之澤，彼幾萬生靈，未必保有今日。苟使思深慮遠，而儲蓄有素，則豈至於此乎？古語云，奢侈之害甚於天災，此之謂也。且況數年以來，冬不雪春不雨，地脈之渴，旱氣已成。今非農節，故旱不爲災，而萬有一雨暘失宜，年穀又不登，則國計民憂，茫無涯畔。今日國事，何往非憂深思遠之端，而此尤殿下惕然恐懼處也。伏願留神焉。上曰，首言蟋蟀在堂，此非在堂之時，而曰以在堂者何歟？東煥曰，此是農務庶訖，役事且休，而時維九月，蟋蟀自遠至近，忽焉在堂，則以言其時所見之物，而亦見其歲暮之意也。上曰，歲聿其暮，此非歲暮之時，而曰以雲暮何也？東煥曰，秋序已盡，冬節將屆，則歲將雲暮矣。上曰，今我不樂者，農功已訖，別無所事，故樂此詩而爲言歟？東煥曰，及其務閒之時，相與燕飮爲樂者也。上曰，日月其除，除是何義也？東煥曰，除者去也，歲已暮矣。故日月除去也。上曰，《唐風一篇》，皆可監法，而蟋蟀一章，尤可見思深慮遠之切要也。大抵當初封唐，由成王桐葉之戱，則其後三子之亂，其或由於此，而緣其一言之戱，有此封若之擧，則不無後來之弊，其所相戱者，何歟？幼而習之，長而行之也。且天子無戱言，成王削封之戱，雖在沖年，豈不爲過失乎？此事，何如？東煥曰，人君何以戱言乎？成王雖沖年，旣有以此封若之戱言，則史佚請擇日曰，人君無戱言，遂封於唐，則前言非戱耳。弄假成眞，亦不無後來憂深慮遠之要，而顧此唐民之勤儉思遠，安知非先王慮後之澤耶？鼎秉曰，成王之賜天子禮樂於魯，程子以爲，受賜皆爲非，而至於桐葉之戱，不必爲後來之弊矣。鼎秉曰，臣來自遐鄕，適有沿路目見，故敢此仰達矣。今番信使之行，修治道路，務從廣闊，高者削平，陷者塡補，左右民田，多入於橫割除治之中，自京至萊府，廢棄之土，不知其數。言念民情，良可矜悶，當此春耕方張之時，不可不軫念，亦不容少緩。令廟堂三懸鈴，知委各道，民田之入於治道者，使之改爲修築，從便耕食，似好矣。上曰，依爲之。又曰，臣於上來之時，行到新寧，聞縣吏十四名所負還穀，多至二萬餘石，而該吏十四名，方在囚治。渠輩家藏，雖曰沒入，收捧不啻零星，侵徵之害，延及姻族，經歲經年，逃散殆盡，如斯之際，數萬逋穀，了無收殺之望，無辜殘民，亦無奠接之道，誠甚矜惻。負逋諸吏，究厥罪狀，雖斷以一律，無所不可。臣意則爲先從輕重依律處斷，未了勘之還上，令廟堂從長商確，保有究竟之道似好矣。上曰，所陳好矣。令廟堂稟處，卽速究竟，可也。
2月27日
編輯行都承旨洪義浩。左承旨金蓍根。右承旨徐鼎輔〈病〉。左副承旨鄭觀綏。右副承旨李勉昇。同副承旨李錫夏〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭禮容〈仕〉朴來謙〈仕〉。事變假注書李基承〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○本院以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習私技放，請出標信。傳曰，知道。
○本院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○又啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，來初一日輪對日次，而禧陵忌辰祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，右承旨徐鼎輔，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。
○傳曰，左承旨許遞。前望單子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之，金蓍根落點。
○本院啓曰，注書有闕之代，前注書李羲準薦狀，成送吏曹之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳曰，禮、刑換房。
○以右承旨徐鼎輔牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院啓曰，明日傳香，禮房承旨，當爲齋宿，右承旨徐鼎輔，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟
○傳曰，禮、吏換房。
○傳曰，兵、刑換房。
○本院啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東、李鍾運牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫宋翼孝，獻納尹致後，正言李𪺅、柳訸，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東、李鍾運牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○以開城留守南公轍啓本，穆淸殿、敬德宮奉審無頉事。
○傳曰，前朝各殿陵墓，何等至重，而亦是君王也，焉敢不盡誠敬？今因此啓，追體列聖之義興，其奉穆、敬兩殿之餘力，另留對揚於前朝殿陵墓之修飭事知悉，大抵我朝開基宮室，前朝開基宮室，與前朝我朝城宇墻垣等許多物名，難以盡知，留守開列區錄，將以今朝某室城宇墻垣之前有今無者，前朝之宮城等處亦然，而前有今無者，消細錄書馳聞。
○以黃海監司洪羲臣狀啓，谷山府兵符印信劫奪作變諸漢，一邊跟捕，一邊査究，該府使朴宗臣，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，傳曰，符信勒奪，官長之威可知，民習尤無可論。然若罪官長，民習難懲，又若置之，難施辱國之罪。然今日之道，先從犯分之漢而斷然用極律，而懲一礪百宜矣，以此知悉，先考前例稟處事，分付廟堂。
○以全羅監司李相璜狀啓，高山縣民家失火事，傳曰，聞甚矜惻，原恤典與慰撫，各別助給事，分付。
○本院以弘文館言啓曰，副修撰韓耆裕，牌招，何如？傳曰，允。
○以副修撰韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院以吏曹言啓曰，來三月初七日行大報壇祭獻官，時原任大臣中，當爲塡差，而領府事李時秀，判府事徐龍輔、韓用龜，俱在外，左議政金載瓚有身病，右議政金思穆，藥院都提調，例不得爲之，何爲以之？敢稟。傳曰，依前例代差。
○又以訓鍊都監言啓曰，本局把摠洪理燮，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○又以禁衛營言啓曰，本營哨官金宗祐，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○辛未二月二十七日，上御誠正閣。晝講入侍時，知事金履翼，特進官林漢浩，參贊官李錫夏，侍讀官李東煥，檢討官李鼎秉，假注書朴來謙，兼春秋金初燮，記事官洪敬謨，各持《詩傳》三第卷，武臣鄭周誠以次進伏。東煥讀自靑靑子衿，止揚之水二章章六句。上曰，文義陳之。東煥曰，此二章，皆淫奔之詩也。別無文義之可陳，而先儒之論子衿章有曰，當時學校廢弛，學者解散，或有去者，或有留者，而去留之際，留者挽執去者，爲之作此詩。是以儒者靑衿之稱，蓋肇於此，以臣愚見此，論誠爲近可矣。大抵學校，國之大政也。大學是賢士之關，而爲首善之地，粵自三代，學則共之，故先王作人，專在興學校一節。詩云遐不作人，又雲譽髦斯士，有是乎學校之爲國大政也。顧今慶科不遠，多士將聚，而近來學規漸弛，科弊日滋，有識之憂歎，厥惟久矣。夫京師，四方之表也。凡所以導率而誇美者，專在於京師，而科擧之弊，乃反如是，則彼四方觀光之士，會且歸矣。顧何所藉手誇美於其鄕隣，而一時待興之輩，亦何所觀感矜式之有乎？伏願殿下，深徵乎此章之旨，務申學規，痛革科弊焉。昔漢文山東之詔，不過方春議賑，而尙今癃疾者，扶杖而往聽矣。今若於絲綸之間，渙發德音，丕變前日之痼弊，則惟彼巖穴自好之士，亦必彈冠振纓，不啻如山東之老人。夫如是也，何患乎學校之不興，而人才之不作乎？下章亦別無可言，而先儒又雲，鄭壯公世子忽無道，至於兄弟爭國，而良士無助，小人欺蔽，故詩人爲作此詩，譏其衰亂微弱，如束楚束薪之不能自振也。此論亦近可，而上章之旨尤好，伏願深留聖意，革近日科擧之弊，復先王學正之敎，以爲樂育之道焉。上曰，下番陳之。鼎秉曰，上番所奏子衿之以士爲言者，誠爲洽好矣。夫士者，國之元氣也。今日之士子，卽他日之公卿百執事，則凡所以作成培養之道，其可忽乎？是以古昔聖王，重是道也，有庠序之制焉，有貢擧之法焉，有縣昇州升之規焉，國朝則有鄕貢賢良之科焉。又不惟科目取人，而已別選經明行修望，實俱隆之士，招旌禮羅遍於林下，列聖朝作人之化，可以竝埒於三代，而挽近以來專尙科目山野自好之士，固無以展布而及至今日，則科弊又滋，考試不公，請托公行，至於昨秋而極矣。彼鄕儒之千里裹足者，豈無文才之拔萃而竟不免向隅之歎，是以多士解體公議拂菀，輒以爲讀書無益，不如退而明農，臣亦鄕人，豈不知鄕中公議之所在也？伏聞前日殿下，以科弊末如之何爲敎，臣愚竊以爲過矣。科弊豈難盡革，古規豈難盡復？惟在殿下振刷之如何耳。伏願嚴立科規，申明舊制，以爲作成人才之道焉。上曰，知事陳之。履翼曰，此兩詩意，本自不好，而至於揚之水，則臣意以爲，參看於朋友之道，好矣。夫見利而交，利盡而疎，市井之事，末俗淆漓，士夫之間，亦不免是。接膝附耳以爲歡，拍肩執袂以爲親，正如此詩所謂惟予與女無信人之言者也。朋友之在五倫，比如土之在五行，故五倫之中，朋友最爲根，而今之世，友道不可復見矣。今我殿下，居君師之位，伏願深察乎此章之旨，敎誨導率，俾革舊習，則不惟友道可觀，朝廷之上，明良相遇，必無投間抵隙之患矣。上曰，特進官陳之。漢浩曰，玉堂上下番所奏儘好，臣無容更陳矣。上曰，參贊官陳之。錫夏曰，臣亦別無可言者矣。上曰，靑衿二字，有何深意耶？東煥曰，古人有父母，衣純必以靑，此蓋泛指其男子，未必別有深意也。上曰，鄭、衛之間，淫風肆行，習俗之薰染，固不可說，而後人之讀詩者，互相參看，以子衿屬之養士，以揚之水屬之友道，固好耶？東煥曰，聖敎誠至當矣。下章所謂兄弟，非必指親兄弟也，卽四海皆兄弟之謂也。如是參看，誠好矣。
2月28日
編輯行都承旨閔耆顯。左承旨金蓍根。右承旨徐鼎輔。左副承旨鄭觀綏。右副承旨李勉昇。同副承旨李錫夏〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭禮容〈仕〉朴來謙〈仕〉。事變假注書李基承〈奉命進去〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○本院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○又啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳曰，禮房承旨，馳詣受香所，奉審摘奸以來。
○傳曰，都承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○都承旨前望單子入之，閔耆顯落點。
○傳曰，明日次對，衣例來會。
○傳曰，向批已諭，卿何不許？明日晦也，賓對將來會，而今聞不爲出令雲，爲卿慨然，望卿強疾入參，以副予意。卿若不副予，前日之言，歸於空無所施矣。雖卿體國眞誠，亦豈無所執？卽起入參，勿廢廟務。仍傳曰，遣史官傳諭於左議政。
○傳曰，宮禁事體，實是深嚴，幺麽宮奴，稱以有訴，來入差備，恣意擊鼓，極爲駭痛，聞其曲折，由於泮宮，此奴出付刑曹，另加推治，嚴刑遠地定配，而捧其原情決給，則明處後草記，次知中官，常有不飭，一體定配，以勵紀綱。
○傳曰，鷄犬是家畜之物，朝家豈有禁止？但自古有宮禁後，宮城內外列有各司，各有界分限數民家，何有宮城至近之地？況與狗犬之潛入宮中及聲徹禁中，以其不畜於宮城至近之處而不聞不入，孰勝彼此乎？以景福宮制度觀之，各司列置，宮中深邃，必無如此之患，近日出令之後，一樣徹聞，又有向日禁苑狗犬潛入之事，此亦紀綱所關，如此至微之物，不從令甲，則若有加於此事，將何哉？招致漢城府郞廳，嚴加分付，自闕外至把子橋及梨峴、泮宮近處，一倂禁斷，另無徹與入之弊。
○本院啓曰，同義禁李羲甲，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，護軍單李羲甲。
○本院啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東、李鍾運牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫宋翼孝，獻納尹致後，正言李𪺅、柳訸，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東、李鍾運牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院以弘文館言啓曰，副修撰韓耆裕，牌招察任，何如？傳曰，允。
○以副修撰韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○事變假注書李基承書啓，臣敬奉聖諭，馳往傳諭於南部會賢坊松峴契議政府左議政金載瓚所住處，則以爲臣於日昨，猥陳疾痛之呼，竊冀體諒之恩，不俟竟日。及伏奉聖批，首尾屢百有餘言，反復諄摯，誨若師訓，恩如父詔，藹然愛欲生之盛德至意，可以感豚魚而泣神人。臣雖頑無省覺，亦有恆性。豈不鍛心銘肺，而今又承明日來汝之敎，前後眷顧，愈往愈隆。臣若有一分可強之勢，豈敢駕屨是俟，而第狗馬之疾，累陳其一二必死之狀於日前疏懇，而目下所症，去益危屬。奄奄有朝夕垂盡之慮，心肚澎亘，而呼吸有時若絶，手腳癱瘓，而坐臥亦皆須人，加以眞元都脫，氣息不得接續。雖於床笫之間，凜若屍居，而況自數日，諸證一倍加劇，見方伏枕叫號，實無以頃刻支堪。以此實狀，雖使寸寸擔舁，出門一步，萬無其望。聖敎誕宣，史官儼臨，而左右思量，末由蠢動。臣罪至此，尤合重勘，只有惶溢靡措而已雲矣，敢啓。傳曰，知道。更待大臣之去就，當有別樣擧條，以示寡躬之本意矣。
○本院以承文院言啓曰，本院寫字官前銜李師周等陞實代，趙重鉉等，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，黃海監司洪羲臣狀啓，谷山府兵符印信劫奪作變諸漢，一邊跟捕，一邊査究，該府使朴宗臣，爲先罷職，其罪狀，令攸司稟處事，傳曰，符信劫奪，官長之威可知，民習尤無可論。然若罪官長，民習難懲，又若置之，難施辱國之罪。然今日之道，先從犯分之漢而斷然用極律，而懲一勵百矣。以此知悉，先考前例稟處事，分付廟堂矣。年來世變層生，如連山、端川等一二邑事而極矣。未有若今番谷山亂民勒奪印符之變，雖考久遠文蹟，實無可引之例。所犯諸漢，一竝斷以極律，然後頑俗可戢，待本道査啓，更爲稟處，諸府使道臣，旣已罷黜，令該曹口傳，各別擇差，給馬當日下送，何如？傳曰，允。
○義禁府啓目，洪州前牧使崔光泰原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，前宣傳官李恩植原情云云。箇箇遲晩是白乎矣，至於威喝一款，游辭發明，終不直招，論其情狀，萬萬痛駭，更加嚴刑，期於得情，何如？判付啓，身載朝籍，因其常賤之女，有此事端，可謂貽羞朝廷，今則渠旣自服，獄事已成，明日更爲開坐，威喝一款，更良嚴問，仍爲考例稟處，以其前後所犯，依法重斷之地爲良如敎。
○辛未二月二十八日，上御誠正閣。晝講入侍時，同知事閔耆顯，特進官李光益，參贊官金蓍根，侍讀官李東煥，檢討官李鼎秉，假注書朴來謙，兼春秋洪宅柱，記事官洪敬謨，各持《詩傳》第三卷，武臣趙文彥以次進伏。東煥讀自出其東門，至野有蔓草二章，，上曰，文義陳之。東煥曰，鄭衛之際，淫風肆行，而此詩獨能免是，比如泥塗中片玉，瓦礫中片金，東門之女，其美如雲，而不以爲思，縞衣之婦，其狀甚陋，而聊以自樂，可知其安貧守分，不染習俗之汚也。且人倫之始，造端乎夫婦，故有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，若是乎夫婦之重也。東門之男子，旣能不染淫風，又能宜其家室，此等人，可謂處亂世而識道理者矣。鄭國之俗，雖甚淫佚，而秉彝之天，人所同得，故此等之世，亦或有此等人物。此可見先王之澤，永世不泯，而夫子之編此，亦以是矣。鄭之人君，雖處列國，而若能任用此等人，則汚俗之丕變，豈其難哉？夫風俗之汚隆，專在人君之導率，上有關雎之德，則下有漢廣之俗，昔之淫亂者，可以知禮矣，前之強暴者，可以自悔矣。爲人君者，可不戒哉？《管子》之言曰，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。蕫子之言曰，正朝廷以正百官，正百官以正萬民。今夫淫佚之成習，由乎四維之不張也，風俗之不美，由乎朝廷之不正也。四維不張，朝廷不正，則綱紀墮壞，名分紊亂，將至於國不國而人不人矣。可不懼哉？顧今世級漸降，人心不古，四維不可謂張矣，朝廷不可謂正矣。伏願殿下，奮發振勵，躬率以化，今日行一善政，明日行一善政，則將見八方之民，風動草偃，擧囿於《二南》之化矣。豈不休哉？下章別無文義之可陳，而當時兵革不息，人民困窮，男女婚姻，不能以時，而仲春之節，又是婚姻之時，故有女懷春，邂逅適願，此詩之所以作也。《鄭風》爲二十有二篇，而說婦人者十九，淫奔之詩，幾爲七之五。當時淫亂之風，推此可知，而所可推者，緇衣羔裘、東門、鷄鳴若干篇而已。夫子編詩之義，蓋出善惡皆師之意。伏願燕間之間，深加硏究焉。上曰，下番陳之。鼎秉曰，鄭國之俗，本自尙淫，而東門之詩，超然獨免，秉彝之性，人所固有，而羞惡之心，禮之端也。於此益信古訓之不欺，而先王之遺風，亦可想見矣。大序所謂發乎情止乎禮義者，固爲格語，而當時人君，若能盡擧四維，敦尙風敎，則鄭之汚俗，亦豈無丕變之日耶。顧今四維不張，習俗漸汚，朝廷之上，請托公行，科場之間，士習頹敗，忘廉沒恥之狀，不啻如鄭衛淫亂之俗矣。若此不已，駸駸然委靡不振，將見㕵不國而人不人，此豈細故也哉？其所以挽回變革之方，惟在殿下一轉移間耳。伏願大奮發大更張，科試之際，務恢公道，朝野之間，務敦風化，俾習俗丕變，而士趨歸正焉。臣等屢登筵席，輒有所陳，辭拙識淺，不足以仰格宸衷，而區區憂愛之忱，竊自謂無愧古人，儻殿下不以人廢言，則庶幾有萬一之效，而苟或不然，則講筵之規，徒歸文具，臣等之言，只爲空言，此亦非美事也。昔傅說之言曰，非知之艱，行之惟艱，高宗之答曰，旨哉說乃言惟服。夫告君之辭，徒欲其知而不欲其行，則非所以告君以誠也。從諫之道，徒知其旨而不知惟服，則非所以從諫如流也。是以商之君臣，情志交孚，而知行旨服四字符，尤爲千古格言矣。臣雖不敢以傅說自比，而惟願殿下，深體乎商宗之言，懋哉懋哉。上曰，同知事陳之。耆顯曰，《鄭詩》之中，東門最好。其曰有女如雲者，非稱美之語，辭旨之間，隱然有譏刺之意。其曰非我思存者，可見其嚴正之中，辭氣渾厚，凜然有不可犯之志。其曰聊樂我員者，亦想其室家之間，雍容和樂，欣然有安分之意，眞可謂圖得性情之正，而《鄭詩》之中，東門爲最好者此也。且一篇之中，思之一字，最爲眼目，蓋思者，心之所之也。人之邪正，莫不由此而分焉。人君則尤有甚焉。所思者聲色玩好，則其國亂，所思者勤學修政，則其國治，成湯之昧爽丕顯，周文之不遑暇食，皆是思不外馳之故也。故朱夫子之告其君曰，人主之心正，則天下之事，無一不出於正，人主之心不正，則天下之事，無一得由於正，事之所係，若是大矣。伏願深味乎思字之旨，體商宗之典學，法衛武之箴戒，頻御講筵，孜孜講學，以爲致治之本焉。上曰，特進官陳之。光益曰，臣別無可陳之言矣。上曰，參贊官陳之。蓍根曰，玉堂及同知事，已悉敷陳，臣無容更陳矣。上曰，此時淫風大行，習俗已痼，而東門之男子，見其如雲之女，獨無慕樂之心，可謂衆惡中有一善人。此等世，何以有此等人耶？東煥曰，淫風雖雲大行，而本性未必盡然。只是耳聞目見，習熟濡染之致，而此人能知夫婦之爲重，淫佚之爲恥，可謂不失赤子心者矣。聖人之不刪此詩，蓋欲使後世，知先王之厚澤人性之本善也。上曰，章內文義，不必強覓，而如雲之女雖美而不思，縞衣之女雖陋而相娛，與上章揚之水等詩，可謂天淵之別也。東煥曰，聖敎至當矣。上有揚之水章，下有蔓草章，而東門之人，若是其賢，可謂出衆之民也。上曰，承旨屢年居藩，今始上來，民弊土俗，可以詳知矣。且値薦歉，賑政纔畢，今則飢民，果皆奠接耶？蓍根曰，臣於再昨年待罪湖藩，連値亢旱，設祭祈雨，及至大無，抄飢設賑，而一道之中，沿甚於峽，峽勝於沿，沿邑之中，又不無優劣之分。幸蒙自上軫念，優劃賑資，許多飢民，賴無大段顚連之患矣。昨年大歉，又不下再昨，今年則稍勝，故雖不請賑，而民情遑遑矣。今則沿産魚物，峽生菜蔬，庶可免瘡痍溝壑之患矣。上曰，飢民若奠接如初，則誠幸矣。蓍根曰，湖西民事，不至如湖南之遑汲，而癘疫死亡，亦不甚多，麥農若登熟，則當尤勝矣。蓍根曰，公忠道穀簿，自來不敷，右沿各邑，尤不成樣。雖在豐歲，每患巡排之難繼，而昨春分還接濟，專以雙樹、安興軍餉，蠲劃排比矣。昨年沿邑，又未免歉荒，故分等狀啓時，安興餉穀，則以折半運納，仰請廟堂回啓，使之全數運納，故昨冬艱辛收捧，今將運納，而洪州、沔川，瑞山、唐津等邑，春窮轉甚，民情遑急，邑還零星，種粒末由塗抹，邑報民訴，相繼爲悶，不可無及今闊狹之道。姑令折半運納，折半則仍留各其邑，以爲目下排巡之地，待秋成運納，恐合事宜，故敢此仰達矣。上曰，所陳必有商量，令廟堂論理稟處，可也。〈此下未考〉
2月29日
編輯行都承旨閔耆顯。左承旨金蓍根。右承旨徐鼎輔。左副承旨鄭觀綏。右副承旨李勉昇。同副承旨李錫夏〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭禮容〈仕〉朴來謙〈仕〉。事變假注書李基承〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○藥房都提調金思穆，提調沈象奎，左承旨金蓍根，啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。惠慶宮、嘉順宮，口傳問安。答曰，知悉。
○本院啓曰，明日、再明日禧陵忌辰祭齋戒正日，來初三日懿昭墓忌辰祭齋戒，初四日、初五日元陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而左議政金載瓚，右議政金思穆，俱有身病，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，北虞候黃仁燁下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇，賜給。
○傳曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○吏曹口傳政事，以吳毅常爲谷山府使。
○本院啓曰，左邊捕盜大將吳毅常，移拜谷山府使矣，捕將之任，不可一刻暫曠，在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，他邊大將兼察。
○又啓曰，左邊捕盜大將，他邊大將兼察事，命下矣。兼察左邊捕盜大將白師誾，牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。
○兵曹，以鄭學耕爲左邊捕盜大將。
○本院啓曰，初除授左邊捕盜大將鄭學耕，卽爲牌招，傳授命召及大將牌。傳令牌，何如？傳曰，允。
○又啓曰，行大司憲李直輔在外，執義姜世綸，掌令李錫祜、宋翼淵，持平柳春東，李鍾運，牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫宋翼孝，獻納尹致後，正言李𪺅、柳訸，執義姜世綸，掌令李錫祜，宋翼淵，持平柳春東、李鍾運，牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○本院以弘文館言啓曰，副修撰韓耆裕，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○以副修撰韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○以全羅監司李相璜狀啓，咸平縣監李潮身死事，傳曰，令該曹口傳差出，使之卽爲下直。
○吏曹口傳政事，以李益緖爲咸平縣監。
○本院以備邊司言啓曰，谷山府亂民，待査啓更爲稟處事，草記蒙允，而初除授府使，亦已當日下送矣，其在重事體之道，不可不別遣按覈使，使之與道臣眼同擧行，右副承旨李勉昇，按覈使差下，卽爲下送，何如？傳曰，允。當日下送，而今此變怪，下土頑民之侮凌之弊，當斬梟元犯與隨從，然後決可定今日朝綱，近來此習，必是國家大關頭之機，以此發關分付於本道，另留猛惕之心，而若有歇治，其罪何居？亦爲知悉可也。
○吏曹口傳政事，谷山府按覈使單李勉昇。
○本院以戶曹言啓曰，本曹自辟郞廳正郞李周憲，今已準瓜，而所掌亦有看檢未竟之事，今姑仍任，何如？傳曰，允。
○又以奉常寺言啓曰，祭享所用春等中脯三百四十六貼八條，今月二十九日畢造，而所入牛隻，爲三十五首矣，進上看品中脯二貼，依定式封進之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今二月各廳堂下武臣朔試射，臣曹連因有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以備邊司言啓曰，左承旨擧條批旨內，有令廟堂論理稟處之命矣，取見其擧條，則以爲，安興餉穀，昨冬收捧，今將還納，而洪州、沔川、端山、唐津邑還零星，種糧末由塗抹，不可無闊狹之道，折半仍留各其邑，以爲目下排巡之地，待秋還納爲辭矣。軍餉事體，雖甚自別，在前還分不足之時，已多推移排比之例，道臣所奏，亦必有斟量，依擧條施行，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，黃海監司洪羲臣狀啓內，谷山府使朴宗臣，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，命下矣。朴宗臣以兼營將守令，時在任所云，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，中官金承業定配事，承傳啓下矣。金承業慶尙道丹城縣定配，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允
○又以義禁府言啓曰，京畿監司權常愼啓本內，竹山前府使閔致愼罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。閔致愼今方待命，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○義禁府啓目粘連，向前崔光泰亦，當捧還餉，全數未捧，揆以糴法，誠極駭然，不可以歲歉民窮，有所參恕，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目，罪人李恩植更招云云。威喝一款，今始自服是白如乎，蓋此恩植之罪，論其所犯，鄙悖莫甚，身爲朝官，武斷鄕曲，誘致有夫之女，敢肆淫穢之習，及其媤父之來推，反加威喝，竟至自裁。人命所關，邦憲莫嚴，揆以法例，略人和姦及威逼致死，在渠當律是白乎矣，前伏奉使廟堂論理稟處之命，待判下擧行，何如？判付啓，依允爲旀，前旣有廟堂論理之命，則至今不爲草記，何故也？然見此跋尾，有所引律，依此除議處照律爲良如敎。
○又以義禁府言啓曰，時囚罪人崔光泰，身病沈重，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。
○辛未二月二十九日，上御誠正閣。晝講入侍時，知事吳載紹，參贊官閔耆顯，特進官趙弘鎭，侍讀官李東煥，檢討官李鼎秉，假注書朴來謙，兼春秋劉㵙，記事官洪敬謨，各持《詩傳》第三卷，武臣李晩遠，以次進伏。東煥讀，自溱與洧，止章十二句。上曰，文義陳之。東煥曰，此詩與上章蔓草詩，大義略同矣，蓋當鄭國之亂，戰爭相尋，匹偶相失，懷春之女，往遊水上，相與戱謔，此詩之所由作也。說詩者，謂此詩與東門之墠，皆是女悅男之詩，故爲淫詩中尤甚者。夫辭語之淫亂，若是其甚，而聖人之不刪，蓋欲後人之監戒也。向使鄭君，能自悔悟，撥亂反正，如周宣之內修外攘，賢人之如緇衣羔裘者，亦能收用任使，與之共國，則兵革豈至於若是？男女豈至於相棄，淫風亦豈若此之甚乎？惟其委靡懈怠，終不能振刷焉，此皆後人所當徵創處也。伏願深察乎善惡之分，以爲監戒之資焉。上曰，下番陳之。鼎秉曰，此章亦淫亂之詩也。連日所陳，輒以監戒爲辭，殆近於陳腐，而此章則淫風極甚，尤當監戒處也。蓋詩者，人心之所流出也。旣有其詩，則不可不先觀其心，其心正則其詩亦正，其心不正則其詩亦不正，善者可以感發，惡者可以徵創，此所謂善惡皆師者也。故孔子論爲邦之道曰，放鄭聲，蓋欲其心之專出於思無邪，而一國之治亂、安危，亦觀於斯。治世之詩，典雅純正，亂世之詩，淫亂蕩佚，聖人所以兩存而竝錄者，正欲後世之人，就此而或勸或徵，無一不出於思無邪三字耳。思苟無邪，則移風易俗，親賢遠小，皆是次第間事。伏願殿下，於此等詩，尤軫監戒之道焉。且此詩，卽上已採蘭祓除不祥之詩也。祓除等事，亦不可惑信處，此雖微細之事，而足爲監戒之一端也。上曰，知事陳之。載紹曰，臣別無可陳之文義矣。上曰，特進官陳之。弘鎭曰，此章淫詩中尤者也，別無可陳之奧義。且宋時，有不講淫詩之論，固不必強覓文義，而如是淫亂之詩，太史猶陳之，聖人亦錄之者，蓋出於徵創監法之意也。上曰，參贊官陳之。耆顯曰，上下番已盡敷陳，臣無容更陳矣。上曰，此卽男女淫亂之詩，而秉簡遊戱者何也？東煥曰，暮春之時，春水方生，日氣和暢，蘭草正於此時茁芽，而懷春之女，相與遊戱之際，見此芳菲之佳卉，遂與各言其所懷，蓋其托興於時物，非必別有他義也。上曰，鄭衛之詩，同爲淫風，而衛之淫詩，纔爲四之一，鄭之淫詩，乃爲七之五，其多寡之懸殊何也？東煥曰，不可但以多寡論也。衛則猶爲男惑女之詩，而鄭則多是女悅男之詩也，士之耽兮猶可說也，女之耽兮不可說也，於此亦可見鄭俗之淫，甚於衛矣。蓋自周衰，俗習漸汚，而至於鄭國之亂，兵革不息，生民困窮，婚姻失時，男女相棄，故女子不能貞信自守，有此醜行，此所以鄭俗之淫，甚於衛也。進御加減地黃湯，自今日停止事。〈出榻敎〉嘉順宮進服加減歸脾湯，自今日五貼式日次製入事。〈出榻敎〉