承政院日記/英祖/十二年/五月

四月 五月 六月

5月1日

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行都承旨洪景輔。左承旨柳萬重坐直。右承旨李重協。左副承旨金濰。右副承旨金應福。同副承旨吳命瑞坐直。注書尹敬周受由在外南泰耆呈辭。假注書尹志泰仕直。事變假注書姜鳳休

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○金濰啓曰,小臣慕華館殿試進去下直。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而庭試武科殿試相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪景輔啓曰,朔書篆文,不得以不書懸頉事,曾有申飭,而注書南泰耆,去四月朔書,無緣不書,殊涉未安,從重推考,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳於洪景輔曰,史官一員待命,騎馬三疋卜馬二匹,立之。

○洪景輔啓曰,監察十三員內,三員呈辭在外,一員禁推,一員未肅拜,三員未署經,行公只是五員,寧陵忌辰祭及各陵端午祭,實無推移之道,未署經監察,署前行公,何如?傳曰,允。

○注書尹敬周受由,代以鄭夏彥爲假注書。

○柳萬重啓曰,假注書鄭夏彥,今日受點矣。卽聞家有拘忌之疾雲,今姑改差,何如?傳曰,允。

○傳於金應福曰,觀武才、別試才,有間間設行,乃慰悅武士之意,昨年以後,其於軍兵,尙闕慰悅之擧,無一設行,別試才,依癸巳年例,擇日擧行事,分付兵曹。

○傳於金應福曰,今月十五日內,擇日以入。

○吳命瑞,以兵曹言啓曰,別試才依癸巳年例,擇日擧行,今月十五日內,擇日以入事,命下矣。令日官推擇,則自今月十一日至十四日,皆有大段拘忌,十五日爲吉,而庭試文武科放榜相値,十六日亦有拘忌,而十七日十八日爲吉雲,以何日定行乎?敢稟。傳曰,以十七日定行。

○又以武科殿試所差備官,以命官意啓曰,近來奸細之徒,每當武科之時,募得善射之人,分授不能射者,勸令代射後,受賄於彼此者,誠一痼弊,事之痛駭,莫此爲甚。今此殿試時,騎芻入格人文萬位,代射現發,推覈之際,以爲出身宋德勳覓得善射人,李尙完居間力勸,故有此代入雲。宋德勳之勸入代射於莫重殿試之狀,誠極痛駭,不可不各別嚴懲,令攸司囚禁嚴處,何如?傳曰,允。

○又以武科殿試所差備官,以命官意啓曰,今此殿試時,騎芻三中入格擧子姜萬正,騎芻二中入格擧子文萬位、張虎臣等,戶準時俱以代射現發,元榜目中拔去後,依法科罪次,竝與其應募人朴世晃、李尙完、方明必等,移送刑曹之意,敢啓。傳曰,知道。

○金濰啓曰,今此庭試、殿試原榜目中,金應昌、閔命龜錄名單子,無緣不呈,直赴金鼎益、殷復興、李東茂、徐得天、朴枝華、李廷柱、李景彥、安世亨、金鳴善、金亨太、趙鳳齡、李碩彬、沈垕光、許慤等錄名單子,亦無緣不呈,今番殿試,竝不得付之之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳萬重啓曰,端午帖製述官,旣已抄啓,弘文提學李德壽,明日待開門牌招,以爲出韻科次之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,今此端午帖製述官,依定奪曾經侍從作散人,一體抄啓,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○吳命瑞,以兵曹言啓曰,去四月朔各廳堂下武臣等試射,連因有故,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於吳命瑞曰,召對爲之。

○傳於吳命瑞曰,試才處所,依前以春塘臺設行之意,分付兵曹。

○獻納李道謙疏曰,伏以天開景運,邦命維新,春宮邸下冊禮吉成,慶溢宗祊,歡洽神人,釁累賤臣,亦蒙收敍,齒諸簪紳之末,俾參呼嵩之列,仰瞻黼座,少伸犬馬十載之戀,躬覩盛禮,獲遂日夕延頸之願,今雖退塡溝壑,更復何恨?不圖薇垣新命,忽及於夢想之外,顧此抆拭之恩,寔出於含垢滌瑕,不欲終棄之聖意,臣固當感戴洪造,竭蹶趨承,而第臣原初所坐,非一時薄愆之比,前後置對之辭,亦不敢畢暴情實,今若因仍泯默而止,則天日無以下燭於重蔀,玆敢不避猥越,略陳顚末,惟聖明垂察焉。竊念臣,明不足以先幾察微,才不足以臨急制變,區區所嘗許身而自勉者,不過樸實二字而已。當初按廉之命,旣出妙揀,以臣庸陋,寧有一分堪承之望,而義在往役,不敢辭避,藏蹤匿跡,出沒廉訪,專在於守宰能否,生民苦樂而已。若夫兇徒逆孽,綢繆不軌之密謀,類非恆情常慮所可預測者,其何能得之於萌芽未露之前,而方臣潛行於窮海唐沔之間也,村里風傳,忽有素沙路塞之說,此則三月十六日也。驚問言根,而來歷不明,道僻人稀,更探無路,顧其時騷屑方甚,疑此亦出於騷動之妄傳矣。十七日之夕,淸州之變,稍稍流播,驚痛雖極,疑信靡定,分遣所帶人,往探孔道,十八日始得兵營陷賊之實狀,北望京國,消息漠然,憤痛蘄死,寸心欲裂,急欲議事,疾馳赴巡營,路聞新舊方伯,今方交龜於牙山,而公州時爲空營,往亦無益,又急回轡,馳到牙山,則徐命淵果已來代察任,發符行關,期會列邑,而日下消息,始得眞傳,亂逆猖獗,計急犯京,外則命將而致討,內則設鞫而親訊,王城至有晝閉之警,聞之及此,肝膽盡墜,竊自念湖西一路,旣有新伯之措置,而賊勢方熾,憂在京闕,使事猶緩,奔問宜急,沿道見聞,亦不無便宜入奏之端,而牙縣之距京城,僅止二百餘里,跋去跋來,不過爲三四日往還,遂決意北上,進抵水原府,適與都巡撫軍行相値,臣遂入見巡撫,則來時稟於前席,已以臣差其佐幕矣。勢將輟行從軍,而仍以賊勢之輕重,防守之緩急,與之酬酢,巡撫顧兩從事而言曰,此皆朝廷之所宜聞,而誠不可忽者,君須急急歸對,以此條陳,仍卽回來,俾隨軍行,臣所欲陳者,固難保一一中窾,亦不無千慮之一得,今不敢覼縷於於時邁事過之後,而顧臣斷斷血忱,亶在於是,都巡撫今雖冥漠,其時從事官趙顯命、朴文秀在焉,此兩人明知事實,烏敢誣也?臣於還朝之日,仍卽請對,則喉院,以帳殿方鞫重囚,無隙可乘爲言,再三面請,終至見阻,坐待姑罷,門鑰垂下矣。不得已退出闕外,翌曉更入求對,而聖敎截嚴,至有姑先問備之命,當其時也,臣非不欲昧死一言,備陳其所欲陳者,姑先之敎,將不知罪至何科,遂乃悚縮含默,退俟誅罰,雖以四聰之明,亦何以盡燭事狀之至此耶?議者,以臣方在道內,不卽發兵征討爲罪,噫,爲人臣子,聞有逆變,苟不至全沒心腸,誅討之義,豈一刻敢忘者,而方其凶關賊檄,交馳道路,列邑波盪,人心驚惑,臣於此際,始雖奉命而出,旣無所佩之符信,其所奉齎者,只是一紙封書而已。徒手而猝然出頭,雖欲號令郡邑,發兵而討賊,其孰從之?此則決知其不能得,而勢必與道臣相議然後,方可以有所區劃,故臣兼程追及於交龜之所,與新伯爛議兵事,目見其已爲發符,臣則更無所事,非但義急奔問,且欲面陳賊情,仍爲稟命而進退,此誠事勢之不得不爾,而局外之論,不少審察,臣於此冤悶實深矣。議者,遂以臣之還朝,謂若脫身之計,而或以恇撓爲責,或以蒼黃爲咎,噫,苟使臣有一分草間求活之意,則千里湖西,左山右海,豈獨無一身竄伏之所?何苦而衝犯畿湖於多梗之中,歸赴京城於戒嚴之後哉?且其還朝也,廉訪一事,幾盡了當,果有乘急徑歸,不欲復往之意,則亦豈無草草一啓,以爲藉手之資者耶?聞變之初,直向監營者,誠有所以,而巧値道臣遞易,營門空虛,斯亦臣之不幸,改赴新道臣所在之處,又値都巡撫奉命之行,轉輾至於上來,而迷滯之見,亦以聞變赴國,爲合人臣之義,辛苦亂中,生死向前者,實出於只知有國,不知有身之義,而衷情未暴,進退皆罪,畢竟自陷於難貰之大戾,此臣所以俯仰跼蹐,拊心自悼者,而反復推求,罔非臣自取,血泣追愆,尙誰尤哉?臣自承前席諄諄之面命,夙宵一念,惟期俯竭心力,仰答隆眷,以效萬一之報,而不幸使事未竣,逆亂中煽,旣不能少酬委寄之責,反速一身之罪愆,追思至今,寢夢猶驚,其何敢以歲月之久遠,聖度之涵貸,有所自解,復廁法從之列,重貽公議之嗤點也哉?年前外幕之除,尙煩司直之制擧,顧此所叨,地望自別,尤不容一日僥冒,臣於前秋待罪本職之日,薦犯違逋,終速譴罷者,誠以危臲之勢,有不敢冒進而然也。今豈可以寵數之頻複,晏然爲承膺之計哉?伏乞聖明,俯賜諒察,亟許鐫削臣職名,俾臣退守本分,以沒餘齒,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。往事其何撕捱?其勿辭速察職。

○禮曹參議徐宗玉疏曰,伏以臣,頃日朝退,墜馬重傷,死生未分,陳章尋單,一未見徹,前後候班,末由秪赴,闕禮之罪,宜在重勘。且新除授判書臣鄭亨益,卽臣姨兄,相避之法,在下當遞,伏乞速賜處分,以安私分,幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。令該曹考例稟處。

○酉時,上御興政堂。召對時,參贊官吳命瑞,檢討官趙明謙、李周鎭,假注書尹志泰,記事官申𢢝,記事官李成中入侍。上曰,武科殿試,今已出榜,明日常參爲之,晝夕講爲之。出榻敎明謙,讀《綱目》四十七上,自起甲子,止取絳州。周鎭,以病不能讀。命瑞讀,自竇文場,止上許之。志泰讀,自以曹王,止無所問。𢢝讀,自以張延賞,止俱入朝。成中讀,自十二月,止爲正歟。明謙曰,第三板陸贄曰兵勢無常,遙爲規劃,未必合宜,蓋戰者,機權錯出,謀猷萬變,倏忽異形於俄頃之間,人君雖明智神機,何能決策九重,而成功千里之外乎?兵難遙度,而讒間或乘,則名將賢帥,往往僨績,以壬辰言之,李舜臣至於拿來加刑,而元均敗戰之後,舜臣復收拾殘兵,終成大功,蓋旣任之,不可不信之耳。上曰,然矣。德宗則常有自用之心故然矣。周鎭曰,李、郭六節度之兵,方攻史思明,而魚朝恩監軍,豈不敗哉?命瑞曰,不但任將,凡事皆然,若不能終始專任,則功未及成,而或有以讒見疑者矣。明謙曰,此等處難質言,初不得人而亦豈可終始專任乎?明謙曰,第九板陸䞇所謂,反經合道之說奇矣。如嫂溺援手,權而合經處,而漢儒誤解常棣偏反之反字,以經權離爲二者,而殊不知聖人之權,乃所以合經也。䞇生於唐季,能知權之合道,若生於程、朱以後,則䞇乃高等人也。千載之下,我殿下以朝暮之遇待䞇者誠是矣。上曰,頃以䞇,謂不在魏徵下,而徵之去就,猶是權而背經者也。周鎭曰,德宗昏庸,故讒言尤易入矣。德宗之幸奉天也,韓滉閉城自守,不遣使問行,在此等處,易招人疑,故讒言者,至謂之陰畜異志,幸而德宗,問於李泌,若非泌則誰能挺身力救乎?其後安淮南之日,始褒泌之知人,遂加滉同平章事,非泌則滉必爲抱冤之鬼矣。如此處再三留意,想像其時事好矣。上曰,然矣。明謙曰,帝王家異於匹庶,一有危亂窘急,尤甚奉天之亂,見韓滉三萬斛米,始有吾父子得生之說,其危急可知,雖以我朝壬辰言之,聖君在上,賢臣林立,而外寇一至,車駕蒼黃,纔到坡州,暫御草屋,其時危急之狀可知,此誠後王懲毖處也。上曰,龍灣回鑾時有御題矣。其時只以西東色目,致此禍亂,卽今景象,視前尤不啻十倍下矣。只事黨論,都忘民事,若少有繹騷,則民心必波蕩矣。頃者戊申訛言,鄭克龍出來雲,而無論士夫庶人,無不波蕩,不見形影而猶如是矣。周鎭曰,先朝因海賊之警,修築北漢,以爲陰雨之備,此際唐津縣,適有士夫會集,而其時稅船,多入浦口,村民傳言妄說,而座中諸賓,一時盡散,小民亦皆隨而避亂,魚駭鳥驚,不可禁止,大抵東人,易㤼易擾而然矣。如欲鎭靜此弊,在上者先行德政,使人樂其業,無歎息愁怨之聲,然後民心自固,皆知親上死長之義,願留聖意焉。上曰,所達是矣。士夫常時便逸,故一聞訛言,易於先動,小民無知,謂士夫有所見而動矣。亦皆隨而驚擾,予則以爲士夫尤甚矣。在上者使之人樂其業則好矣,而亦在乎同寅協恭,若朝士大夫奔走率職,則豈如是乎?明謙曰,聖敎好矣,而些少偏論,有之,何妨?小臣以爲偏論,終不可無矣。周鎭曰,自上務建極之治,勿爲扶抑,磨以歲月,則自底寅協之境,豈少補哉?而但染汚已久,猝難變改矣。上曰,我國人心輕躁,故做國事時,雖似弛緩泄沓,而至於黨論,甚快活甚勇銳,此亦不能忍耐之病矣。明謙曰,黨論爲亡國之根,國亡則士夫何得生乎?然而峻者猶以死生,爲第二義矣。上曰,予常謂混沌開闢之後,始無黨論者有意矣。然而若如今日朝臣之心,則漢之黨論,必不與東京偕亡,而至唐、宋時,猶宛然矣。今之中原,雖滿目腥膻,而氣像猶闊大,我國規模甚窄狹矣。周鎭曰,乾隆立未周歲,賢否姑未知,而我國人甚拙,雖入燕譏探彼中事情,何能詳知?不過憑舌官之口,固多虛疏矣。上曰,聞乾隆雖不及雍正,然猶可牽補矣。諸臣遂退出。

5月2日

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行都承旨洪景輔。左承旨柳萬重。右承旨李重協。左副承旨金濰。右副承旨金應福坐直。同副承旨吳命瑞坐直。注書尹敬周受由在外南泰耆呈辭。假注書尹志泰徐海朝仕直。事變假注書姜鳳休

○上在慶德宮。常參、晝講、夕講。

○夜四更五更,有霧氣。

○李重協啓曰,明日國忌齋戒,明明日國忌正日,此兩日視事,頉稟。傳曰,知道。

○以徐海朝爲假注書。

○洪景輔啓曰,假注書徐海朝,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○李重協啓曰,今日常參時,議政府戶曹堂上無進參之員,右參贊李瑜,戶曹判書尹游,參判趙明翼,竝卽牌招,以爲推移入侍之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,今日常參時,諫院無進參之員,除在外外,大司諫李壽沆,獻納李道謙,正言李顯望,竝卽牌招,以爲推移入侍之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,弘文提學李德壽,牌招不進,推考傳旨,今方捧入,而端午帖出韻,不可不趁早擧行,更卽牌招,何如?傳曰,允。

○金應福啓曰,知義禁李瑜,除拜屢日,尙不出肅,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以洪鳳祚、柳壽垣、權爀、洪尙寅、金箕錫、南泰齊、呂光憲、金宗台、李箕獻、李重震、朴師昌、李度遠、申致謹、蔡膺福、尹得徵、李夏宗、李潤身、具宅奎、李碩臣、李德重、朴履文、南渭老、權瑩爲副司果。

○李重協,以禮曹意啓曰,別試才,依癸巳年例,擧行事,命下矣。自前觀武才時,或以文臣庭試,或以儒生庭試,對擧,例也,而癸巳年別試才時,以與觀武才有異,對擧一款,有勿爲磨鍊之命矣。今番則何以爲之乎?敢稟。傳曰,今番亦依癸巳例置之。

○又以禮曹意啓曰,今此親臨春塘臺別試才時,儀註節目,當爲磨鍊,而出還宮,皆以昌慶宮弘化門磨鍊乎?敢稟。傳曰,依爲之。

○吳命瑞,以兵曹意啓曰,癸巳別試才時,武臣無屬處,嘉善以上,除初試許赴矣。今亦依此擧行乎?敢稟。傳曰,依爲之。

○金濰,以兵曹言啓曰,今此別試才,依癸巳年例,擧行事,命下矣。取考癸巳謄錄,則除初試人員,柳葉錢一巡初試秩部將、守門將、禁軍禁衛營、訓鍊都監、御營廳射手以上柳葉箭一巡二分,馬兵騎芻一次二中,砲手鳥銃一巡二中試取事,內下別紙矣。今番規矩,亦依此例擧行乎?敢此仰稟。傳曰,文科雖有定數,武科今番以科規之高數,不滿其半,豈慰悅之意心,猶爲武臣歉然?今者別試才,亦昨年後,尙闕慰悅軍兵之由也。柳葉箭騎芻鳥銃,一依癸巳書下擧行,而此擧乃非特規例,因慶均悅之意,初試中柳葉箭一中以上,騎芻一中以上,鳥銃二分以上試取,部將、守門將,一體特爲除初試,以示予廣示慰悅之意。

○又以訓鍊都監意啓曰,都監郞廳未差,代前文學朴弼均,已爲啓下,而方在罷散中,時無職名,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○備邊司薦望,東萊府使洪鳳祚、徐命珩、具宅奎。

○以慶尙監司閔應洙狀啓鎭海等縣居船主金論立等渰死事,傳於吳命瑞曰,渰死人等,令本道恤典擧行。

○以江春監司韓顯謩狀啓春川等邑,幼學洪夏挺妻李氏等嚂死事,傳於吳命瑞曰,嚂死人等,令本道恤典擧行。

○正言李顯望上疏,伏以臣於昨冬,忝叨本職,適有所懷,略陳一言於辭疏之末,而辭氣骫骳,自顧多恧,猶且重得罪於大僚,蔽於私好等說,臆探本情之外,試斥備至,臣不勝其訝惑,而到今事過之後,亦不欲更事較挈,以傷事面,至於前掌令趙泰彥之疏,指意深緊,僇辱非常,臣竊駭痛,繼以危怖也。其下得秉彝二字者,果驗臣疏中藉重箝制之慮,而顯有無限禍心,幸賴聖明之臨燭,此等言議,雖不得見售,其爲世道之憂,庸有極乎?況其自效雲者,尤不滿一哂?夫居臺閣者,隨事論列,曰是曰非,乃其職耳。必以如許不韙之目,肆口詬罵者,抑獨何意?替人噴薄,如報私怨,誠可哀而不足怒,古人所謂內恕己而量人者,政指此也,而若其羞當世辱臺閣,則甚矣。臣本來至危蹙之情勢,曾已屢疏罄悉,今不必輒復覼縷,而目下所遭,又添一段橫逆,以此蹤地,不可擬議於官職去就,不但臣心之自劃,實亦通朝之所知也。今玆薇院新命,出於夢想之外,仍以常參,召牌猥臨,揆分揣義,卽當趨承恩除,而廉愧所關,終不敢爲含忍冒進之計,謹此隨詣闕下,拜章徑退,慢蹇之罪,萬殞猶甘。伏乞聖慈,天地父母,嚴降明命,亟削臣職,重勘臣罪,以肅朝綱,以靖私義,萬幸萬幸,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。其勿辭速察職。

○持平金相紳上疏,伏以天佑宗祊,惟我聖嗣,正位貳極,國本彌鞏,邦運益泰,一國含生之類,莫不歡欣鼓舞,太平萬世,其將自今日始矣。念臣無似,濫蒙洪造,屢叨言地,絲毫無補,愧懼徒積,昨年夏適忝臺職,草草短疏,略效一日之責,而忱悃未格,嚴旨遽降,辭意截峻,衷情莫暴,惶隕無地,杜門屛伏,訟愆追尤,自分爲淸朝棄物,無復有當世之之念矣。迺者柏府新除,忽下於千萬意想之外,臣於是惝怳感激,無所容措,顧臣向來所遭,極其非常,追思至今,餘愧猶在,官職去就,已無可論,而若其情地危蹙之狀,亦何可不一陳暴,以自阻於天日之下哉?蓋申兼濟之頃年所坐,非比尋常,其時大臣,箚請削職,積年錮塞,公議可見,而復玷臺閣,物情駭憤,臣疏論列,實出於嚴防限重臺選之意,而兼濟不思自反,撤單投疏,肆然反詈,橫加誣捏,有若臣報復於北闕之啓者,臣與洪好人,分疏之狀,世所共知,而設令臣阿其所好,雖欲擊逐言者,顧何益於發啓蒙允之後哉?揆以人情事理,萬萬不近,而彼兼濟,把作機關,以爲眩亂聖聰,脅持臣身之資,其所用意,吁亦巧憯矣。抑臣有所慨然者,夫臺避,未處置之前被論,自明之疏,不得捧入,古規則然,而伊時喉司,曲循其情,越例捧疏於臣引避退待之際,臣之見輕,固不足恤,其壞格例而啓後弊,恐非細故也。噫,臣之庸愚,最居人下,而一段忠愛之忱,根於秉彝,事君以誠,亦嘗自勉於平日,而只緣樹立素下,言議無取,區區寸誠,未能孚感於天心,一言纔發,終自陷於挾私欺負之科,臣有何面目,以自顯於君父之前哉?臺端一步,卽臣自畫之地,而春間諫省之命,適及於在鄕之日,因大臣箚論,旋卽譴罷,今不敢煩暴實狀於時月旣久之後,而其爲悚蹙則深矣,此亦臣難進之一端也。顧此情勢,旣無抗顔冒承之理,而言責重地,不容虛縻,玆敢不避煩猥,略暴危懇。伏乞聖慈,俯賜諒察,亟遞臣職名,以安賤分,不勝萬幸,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。其勿辭速察職。

○永興幼學金錫麟等上疏,伏以臣等所居永興府,卽我聖祖龍興之地,而政與周之岐豳,漢之豐沛,齊美而竝稱也。居斯土者,誦詠生民之詩,傳習大風之歌,涵泳德澤於壽域之中者,於今三百年有餘矣。第於國家之闕典,不無感慨之忱,玆敢裹足千里,仰籲於九閽之下。伏願聖明,不以人廢言,臣等謹按健元陵誌文,曰至元元年十月十一日己未,誕降於永興黑石里私第,又按《輿地勝覽》,曰府東十三里有黑石里,卽我桓祖舊邸,太祖大王誕生之地,正統癸亥,故相臣鄭麟趾,奉安太祖晬容於眞殿,而幀背有詩曰,靑龍白虎左右邊,山虎石上如蹲踞,蓋誕生之基,靑龍頭白虎腰,皆有黑石,狀如虎踞,故里之以黑石名,寔由於此,而影幀背後詩云雲,亦以此也。且況邑誌之所記,耆舊之相傳,至今照人耳目,赫赫若前日事,則其爲誕聖之遺基,的然無疑矣。基之西數百步許,有御胎初封之處,故於斯焉建殿而奉聖眞,基之東一里餘,卽是聖祖祈祭之處,故於是乎設宮而妥聖靈焉,而惟此誕生之基,獨無表識之擧,歲月漸遠,人事屢變,嬗轉而爲民田耕種之地矣。粵在萬曆壬子,故西平府院君臣韓浚謙,按節本道,旬巡到府,詳聞此事,親自奉審,大加傷感,遂以官屯五日耕,換出民田,廢其墾而植之松,雖與曩時耕犁之時差間,而其蕪草叢棘,翳薈埋沒,尙令人目悽而心傷者多矣。辛亥年間,殿參奉臣李稹,悶其如是,論報巡營,請加封表,則道臣欲爲啓聞而未果,其後本邑章甫之疏陳蒙允者,匪止一再,而前後道臣,輒皆囫圇回啓,意在防塞,終使成命,寢格不行,父老傷歎,行路咨嗟,人到於今,痛恨不已也。噫,幽宮之攸誌,《輿地》之所載,旣如是明白,幀背之詩語,邑誌之記述,又如是昭著,而韓浚謙換田文案,時在民家,則文獻之可徵,莫過於此,而古今之所傳,亦不可誣也。封築之典,尙未擧行,則豈非可惜之深者乎?噫,聖祖誕降之所,任他荊棘之蕪沒,揆以尊奉之道,實爲欠闕之典。今若一依松都聖祖遺址之例,築壇繚垣,豎石記事,以爲永久瞻仰之所,則其在我列聖奉承祖宗之意,殆無餘憾矣。甲辰年禮曹參判臣朴師益,承命奉審本道四陵時,歷到眞殿瞻拜後,聞誕基在邇,躬進奉審,以尙未封築爲慨然,而其他大小使客及旅人遊士往來北關者,聞而見之,無不嘖嘖興嗟,咸一口出,此可見公議人心之不謀而同也。己酉年間,安集御史李宗城,亦爲奉審誕基,而見其龍虎邊黑石,果與幀背詩及諺俗所傳者相符,乃以築壇樹碑,恐不可已之意,登聞天聽,而封表之擧,尙今稽遲,此實國家之欠典,而民庶之缺望者也。臣等生長岐、豐之鄕,謳吟愛戴之誠,自異於他道之民,目見誕聖之基,鞠爲茂草,不勝激感之懷,忘其狂僭之罪,敢此仰溷聖聽。伏願聖上,亟命道臣,趁今經始,繚之以垣墉,表之以貞珉,千萬幸甚,臣等無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。其令廟堂登對時卽爲稟處。

○丙辰五月初二日辰時,上御資政殿。常參入侍時,議政府左議政金在魯,右議政宋寅明,戶曹判書尹游,禮曹參判趙遠命,漢城左尹金潝,吏曹參議鄭羽良,司憲府掌令李道謙,弘文館修撰趙明謙,副修撰李周鎭,司憲府監察李碩華,戶曹佐郞洪應復,禮曹佐郞蔡慶承,議政府司錄沈益聖,吏曹假郞廳鄭重岱,領敦寧府事魚有龜,咸溪君櫄,工曹參判申光夏,同知中樞府事李耼錫,彥城君金重萬,刑曹參議曺命敎,兵曹參知朴弼正,兵曹佐郞安後奭,刑曹佐郞李廣矩,工曹佐郞申致重,行都承旨洪景輔,左承旨柳萬重,右承旨李重協,左副承旨金濰,右副承旨金應福,同副承旨吳命瑞,假注書尹志泰、徐海朝,記事官申𢢝、李成中。

○李重協所啓,今日常參時,政府儀賓堂上,例當進參,而右參贊李瑜,纔已違牌捧入例推傳旨,錦平尉朴弼成篤老實病,而月城尉金漢藎,則無緣不參,不可無警責之道,推考,何如?上曰,依爲之。出擧條

○金在魯曰,日氣不佳,伏未審,聖體若何?上曰,無事矣。在魯曰,大王大妃殿氣候,若何?上曰,安寧矣。在魯曰,王世子移御後,一向平安耶?上曰,好在矣。

○宋寅明曰,近來雨水頻數,於畓則姑無所害,而於麥則不無損傷之慮,且春多雨則夏多旱,前頭旱暵之災,殊可慮也。上曰,予之所慮不在旱,而在於過雨也。

○金在魯所啓,堤堰儲水事,常時固已屢飭,而今者早雨頻數,夏旱可慮,此時雨水,切勿放捨,預爲留儲,宜□方亦必念及,而更加各別申飭,何如?上曰,依爲之。出擧條

○金在魯曰,春塘臺別試才命下,而旣非時御所,移蹕經日,事甚重難。且近來科擧太數,只爲軍兵試射,何如?上曰,向年試才,深冬設行,又値凍雨,甚失慰悅之初意,今番試才,已爲判付,一次爲之,斷不可已,一兩日駐蹕留滯,有何所妨耶?

○宋寅明所啓,日昨筵中,敢陳同慶之道,亦有本末,而仍及寬減民役之意矣。頃者公私債計年蕩減之請,亦出於仰體聖意之意,而未必有實惠矣。卽今事勢,如蠲租減稅等事,誠難輕議,而其中有最冤悶可蠲減者,沿海邑敗船拯劣米未捧,亟其數多,癸巳以前,間嘗蕩減,而癸巳以後,至今爲二十四年,徒有虛簿,近來沿海,連値慘凶,民力固已窮竭,今此拯劣米,或是白徵,或爲疊捧,萬無可捧之勢,而每當秋成,輒有徵督之憂,徒致騷擾之弊,在前無端蕩減,亦非一再,而況今邦慶莫大之時,依前例限年蕩減,亦何妨乎?臣意則五年以前,竝許蕩減,爲宜矣。金在魯曰,二十餘年拯劣米徒存虛簿,實則無可捧之理,盡數蕩減,非可繼之道,限十年以上蕩減,似合事宜矣。上曰,拯劣事誠可悶惻,以船人敗船之故,沿海民人,替受其弊,本邑之公然再徵,尤爲可矜,所達誠是,十年以上,竝蕩減,可也。出擧條金在魯曰,今番庭試,鄕儒得參者三四人,雖不設後科,本無所妨,語未畢,上曰,如元景淳者,豈曰鄕人乎?在魯曰,如朴徵佐者,全是鄕人,而以元景淳言之,世居驪州,元無京居之事,何可謂非鄕人乎?後庭試設行,甲子壬辰竝今番凡三次,而甲子壬辰直赴者,皆不過三人,右相曾以簡約取之之意陳達雲,誠是矣。上曰,當初不知前規,以爲當同付庭試矣。從後始知付後科,而三下入格同等者,何所區別而取捨耶?宋寅明曰,特設此科,聖意匪偶然,而入格中亦有冒赴,是可慨也。當初有自備局問啓之命,而備局無憑問之道,故移送成均館,成均館,又請令漢城府考籍,纔已考啓,而壯元第二,皆無鄕籍雲,事甚怪異矣。上曰,不知當付何科,故以周詳之意,付之備局矣。第二開城府人云者,亦欺罔之言耶?在魯曰,壯元洪啓萬,乃故郡守禹采之子,而連入京籍,乙卯式年廣州戶籍,有洪啓萬家直婢,而亦非自爲入籍,第二金泰儉,則其父乃京居弓角契主人也。渠年方十九,以寫手入去,得走筆倖中,人皆喧傳。且雖曰本是松都之人,而其父率下,連入京籍,松都則無入籍之事雲矣。此兩人,臣初聞傳說,欲爲啓請拔去,與右相往復相議,而旋聞京兆考籍已明白,無煩於啓辭故置之矣。昨年庭試,亦有走筆得名者,而庭試則直爲及第,有難追論,而今番則欲明査而賜第,旣知其如此,不可不拔去矣。上曰,渠若能文而決科,則人之微賤,固不當問,而此則走筆似分明矣。寅明曰,名器屑越,此非小憂,我朝以科擧爲重,而冒濫如此,後弊所關,不可不深慮也。上曰,此蓋得潤筆之資而爲之也。在魯曰,如許微賤之人,以走筆喧傳者,設有鄕籍,必拔去然後,可懲日後,況無鄕籍乎?上曰,二人拔去,而限三下一則入格數,只爲二人矣。在魯曰,壬辰年拔去二人,而只存一人矣。二人入格何妨耶?上曰,武技欲改以騎芻一中,而以其不早下令,令前已射者多,故不得不還存二中之規,予欺武擧子輩多矣。鄕儒別製,因予誤量,時刻未免太促,以致拖白過半,遐鄕人想多缺望,此則予又欺文擧子矣。寅明曰,庭試時雷同,無一字加減者有之,以字先後,分主客而取捨之矣。出榜後聞之,入格者果是作文之主雲耳。然而近來科場,甚多冒濫之弊,或雲庭試設初試,可以防奸,此議似好矣。在魯曰,庭試初試,亦實有妨礙處矣。上曰,節製收券,例爲入啓,故略略考見,則其文大抵相同,主客實難分矣。在魯曰,節製則一試官考之,辨之猶易,而庭試則各隊分考,所以難辨,至於謁聖春塘臺,則急急考取於片時之間,尤何以詳細鑑別乎?

○金在魯曰,今則五月已屆,銓堂雖卽今備員,連有國家事故,今月內都政設行未可必,而頃者下敎出擧條之後,吏判尙無動靜,其時下敎,蓋欲令不得不待命,而又以不可更往縣獄門外爲敎,則承此敎後,全無變動,殊涉可駭,朝體漸益虧損,到今誠難處矣。頃者僚相請拿,而小臣則深有重難之意矣。今則事體異於其時,非以不就職爲非,宜以不待命爲罪,雖拿問,亦或可矣。宋寅明曰,今則拿問無所不可,旣已拿問則不可更責出仕,似當遞之矣。上曰,卿雖雲難處,豈可爲一趙顯命,有難處事耶?頃者政事取稟久不下者有意,而事機適差池矣。都政尙今不行,遐方武弁及積仕者必多,而非但不能陞遷,亦多遭故而去者,此予所矜悶者也。吏判若全昧分義者,然頃日下敎之後,尙且凝然不動,人臣豈有如許分義乎?昨欲下敎,而召對夜深,故姑不爲之矣。自政院探知吏判動靜以啓,洪景輔曰,聞吏判以爲有拿命然後,當入來雲矣。吏判異於大臣儒臣,自政院探問動靜以啓,則於事體未安矣。上曰,知申之言亦得體矣。豐原何人而二次銓長,終皆遞職,則豈有如許國體乎?吳命瑞曰,吏判再昨送書本院,欲詳知其日筵敎,以此觀之,或似未能詳聞矣。在魯曰,已出擧條,豈有不見知之理耶?命瑞曰,擧條非不見之,而或慮擧條外,又有上敎,有是問矣。在魯曰,今雖拿問,本職遞差後拿問爲宜,先爲拿問而終不出,則徒傷國體矣。寅明曰,毋論先拿後遞,先遞後拿,拿問一款則不可已矣。上曰,自政院探知動靜,事體固如何矣?漢高械繫蕭何,此猶儀丈未備之時也。冢宰國之重任,當以禮使之。予當以忠厚之義言之,吏判若聞其時下敎,則豈有不來之理乎?此必不聞而不來矣。大臣請拿,君父嚴敎之後,何敢堅坐不動耶?若然則當爲漢法之不敬,豈可只以拿處勘律乎?予則以爲豐原,必不知伊時下敎矣。諸臣每以爲予多弱處,而頃者曺允成督出時有下敎,其後左相知予意,以予爲必行之矣。允成若終不出,則予豈可爲一允成而屈法乎?予雖愛惜豐原而已,則無人臣之節,自政院有所私報,則必有動靜,予欲觀之矣。問啓則勿爲之,可也。只觀其來不來而已,亦不可促其待命也。

○洪景輔曰,兵曹參判李春躋,氣窒出去矣。上曰,參知替入侍衛,可也。

○金在魯所啓,吏判若出仕,則都政不可不今月內設行,而見方儲闕無多,在前如此之時,判書雖出仕,更待窠闕之際,都政又不能卽行,殊可悶也。兵曹則判書固自留意儲闕,而吏曹則長官外次堂,雖遇闕每多復職,不肯儲窠,都目前勿論文、南、武,切勿復職事,申飭吏曹,何如?上曰,不儲闕之弊誠多矣。不必以勿復職爲言,只以一一儲闕事,申飭銓曹,可也。出擧條

○金在魯所啓,北兵使許繗屢次呈病,而不爲許遞矣。今聞病果深重,有生入玉門之願雲,以今番東萊府使事觀之,不可但以邊任遞易之重難,而全無軫念體下之道,且許繗,自會寧移北閫,居外已五年矣。北閫瓜期亦不遠,特爲許遞,何如?上曰,依爲之。出榻條

○宋寅明所啓,年前臣爲湖西句管堂上時,湖南漕軍之在湖西者,稟定後汰定湖西軍役矣。其時趙顯命,以湖南道臣狀請,湖西案付軍之在湖南者,亦自湖南汰定,廟堂許之矣。湖西之恩津,與湖南之礪山,乃是接境,故恩津軍數百名在礪山者,自湖南一倂汰定於漕軍之役,其後恩津不爲代頉,兩邑皆徵番布,未免爲疊徵之歸,此時良役,民實難堪而又復疊納身布於兩邑,其何以堪之乎?恩津一邑,有難一時代頉數多軍役,則道臣亦宜參酌移送於道內各邑,俾卽代頉,而不此之爲,致此多年疊徵,誠極未安。湖西前後監司推考,該邑守令拿問處之,何如?上曰,依爲之。出擧條

○金在魯所啓,臣頃以江春、黃海換付武科試所事,有所稟達矣。一番變通,斷不可已。或雲兩西、東北四道,亦依三南及京畿例,分左右道,左付一所,右付二所,則尤爲均便雲,而此則似涉擁腫,未知如何矣。今者兵判及武將入侍,下詢處之,何如?兵曹判書趙尙絅曰,換道移付事,臣亦廣問於諸武將,則皆以爲便當,而京中武擧子則必皆不便雲矣。御營大將金聖應曰,二所錄名數,每每多於一所,故年年自試所,有草記割字移送之擧,分道定式,似宜矣。摠戎使金潝曰,每當設科,非但割移之有弊,兩西擧子武技之精熟,亦爲懸殊,以今番二所入格數觀之,俱三技不見參之類,至於二十餘人之多,合有變通之道矣。上曰,臨時割字,此有前例,而分道事係新創,未知,何如。在魯曰,臨時割移則尤爲有弊,若一人作兩名,以掛於早晩兩字,早射於二所而見落,則又將割字,往赴一所,而無以知面防奸矣。莫若預先變通,定爲常式矣。上曰,分道事,係是創定,故予欲審處矣。且今番庭試,予有所懲艾事,今若出令後或改之,則事甚顚倒,令兵曹熟講,待前頭別試前,大臣入侍時稟定,可也。出擧條

○宋寅明所啓,字牧薦,二品以上當爲之,而卿宰如干人外,不爲擧行,當初稟定,雖出於如臣望輕之人,而自上旣允許啓下,則乃是朝命,何敢如此?卿宰老病人外,無端不薦之人,竝從重推考,何如?上曰,依爲之。出擧條

○又所啓,臣頃以戊申州牧薦中人收用事,屢次申飭銓曹,至有請推銓堂之事,日前銓曹,果有收用,而臣遭變怪矣。然其中一人,尤有治績,而近日屢有當窠,終不擧論,或者銓曹謂臣有所懲艾,更不敢言,而揆以事體,殊極未安。吏曹參議鄭羽良,從重推考,待窠收用,而更加嚴飭,何如?上曰,依爲之。出擧條

○上曰,靈城曾以守令之移除,守令爲有弊,此言予尙記有之矣。近來守令望單中,或二望爲時任守令,而僅有一望作守令者,故不能擇人而不得已落點矣。銓曹堂上推考,可也。出擧條

○宋寅明所啓,頃年嶺南朴文秀,煮鹽貿牟後,其中一萬石,輸送安興倉會錄事,前已定奪知委矣。湖西穀物素少,一有凶荒,罔知所措,故爲此輸送儲積之計矣。第聞湖西,無路覓得船隻,千餘石艱辛運來,中間所送船隻,又復致敗,未輸尙有七八十石,而雖動經數年,無以畢運雲矣。今番軍作米時,統營記付錢木,亦令作米,有所分定,而統營以穀貴難貿,不能準數雲。今以劃給湖西之穀,令統營貿作別會,從時直打錢,移送湖西,湖西穀價方甚賤雲,待麥秋卽爲貿牟,依前定奪,會錄安興後,形止數爻,竝報本司之意,分付,何如?上曰,依爲之。出擧條

○魚有龜所啓,以訓局事有可稟定者,敢此仰達。訓局所儲,只有一年所捧砲保布,而盡入於軍兵之等奉足,此外無他物力,故自朝宗朝,特設置糧餉廳,凡軍需所用機械修補,竝爲責應,而以其土地所收,故屬之版曹,使戶判句管者,法意有在矣。或有逐朔上下者,或有春秋別下者,或有間年修補者,而從前以來,戶判不思制置本意,凡諸訓局策應,視若諸各司之乞貸者然,應下之物,輒皆防塞,或以爲無儲,或以爲姑徐,或以爲積待有裕,過時經年,推託不送,曾前爲將任者,不得已或親往面懇,或請於都提調,要得分付,事體至爲未安矣。臣欲知該廳所入多寡之如何,謄見各道各邑屯田收稅,則以其折半,足當訓局策應之數,屯田則曰訓局屯,廳名則曰訓局糧餉,大將則曰餉廳提調,而廳儲之多少有無,都不預知,故稱托不送,亦由於此,久遠定法,惟難變改移,屬於訓局,而就其中不無一二變通之道,依司僕惠廳例,凡捧上用下文書,戶判主管,而該郞廳,逐朔來示於訓局提調,同爲着署則出入有無,自相管攝,可無如前推託之弊,而如鳥銃、火藥兩色春秋應下之物,則該郞領納於該廳,至於軍物之間年修補者,則該郞受去,看檢修改,還納,宜當矣。尹游曰,當初設置之意,蓋欲使武臣主兵,文臣主餉,故此廳爲戶判所句管矣。其所以不能準給者,以物力不足故,視其緊歇,緊者給之,歇者緩之,豈有餘裕而不給乎?文書俱存,可按覈也。今則府院君爲訓將,事體自別,而他日武將爲訓將時,戶郞豈肯持文書往示乎?金在魯曰,捧上朔下文書,訓將欲爲取見,則隨則送示,宜當,郞廳如有可問之事,使之進來則亦何可不往乎?如是爲之,似好矣。上曰,脫有不幸,而糧餉郞廳,不能繼餉則訓將當施軍律,郞廳豈可歇視乎?着署事則非出擧條分付者,而該郞之受去修補,亦不如將校之着實,而祖宗朝待訓局不輕,都監郞廳,經幄之臣亦爲之,則該色郞廳之持文書往示訓將,何不可之有乎?戶判推考,可也。有龜曰,着署一款,下敎如此,雖難創始,而春秋應上下之物,則每於當節該郞,以單子書數爻着押,送呈於主將,以爲趁卽取來之地,如或慢忽過時者,則當該郞廳,別爲警責,何如?上曰,依爲之。出擧條

○上曰,光明殿影幀奉安時,垣墻崩頹處,還安後修築事,分付矣。今番移御時,始爲草草改築,下敎之後,不卽擧行,固已未安。至於秉禮門,乃慈殿時御殿咫尺之門也。事體自別,而頃年撤毀之後,不卽修補,今此修理時,始以若干椳木,塞責結構,事極駭然,前後戶判,竝從重推考,今番修理郞廳,拿處,可也。出擧條

○上曰,兩大臣皆入侍,當爲下敎矣。匪久當還御昌德宮,空闕守衛之道,內則有內官,外則有衛將,使之守直,而以時御所觀之,殿內諸處,完者絶少,至於門窓,亦多脫落門環者,此由於守直者之不謹也。此後若復如此,則當從重勘處,內官及衛將處各別申飭,可也。出擧條

○上曰,靑陽門外光明門,幾於頹圮,其在愼重之道,豈容若是?令戶曹看審修改,可也。出榻敎

○兵曹判書趙尙絅所啓,慕華館是帳殿排設之所,事體甚重,而處處頹落,階砌亦皆傾圮,燕子樓西邊二間及館後大廳六間頹壓,故移文戶曹,而不肯修補,事甚未安。急速修改,階砌亦卽修治之意,申飭戶曹,何如?上曰,帳殿排設之所,豈容若是?別有申飭,俾卽修補,可也。出擧條

○上曰,燕享臺橋,有頹圮傾仄處,而不爲修改,此不過暫時不費力之事而猶然,豈可使君父,行於此等處乎?申飭修補,可也。出榻敎

○尹游曰,近來屢經大事,地部蕩然,貢物未給者,屢萬餘兩,而四處策應沓至,無以準給,此豈出於推諉慳惜之意耶?計一年所入,無以酬應一年所用戶曹事,誠爲渴悶矣。

○趙尙絅所啓,癸巳別試才時,武技規矩,自內書下別紙,故今亦以一依癸巳年例擧行事,纔已草記矣。五軍門將校,除初試之類外,軍兵則當自各其軍門試取,而至於守門將、部將及各軍門別武士、別軍官、扈衛廳三廳付料軍官、西北付料軍官則皆當初試,而三軍門都提調軍官五人,軍器寺別破陣、守禦廳、摠戎廳付料軍官等,亦當依癸巳謄錄,初試許赴,而守禦、摠戎兩廳軍兵,皆是鄕軍,勿論,何如?上曰,各軍門敎鍊官、將官輩,猶許除初試,而今此別試才,專出於慰悅之意,五軍門不可異同。且有甲寅定式,守禦摠戎兩廳京標下軍兵,一體初試後入參事,依癸巳謄錄擧行,可也。出擧條

○魚有龜所啓,臣待罪武庫提擧故敢達。頃仍回還冬至使臣所達,武經七書,有別註貿來者,自軍器寺印出,而若無前例則分送兩南印出事,出擧條矣。臣取考前例則曾前果有一番刊行之事,而武經七書,合以計之則爲十五券,而以前日所入謄錄,大槪磨鍊,則必有數千貫銅然後,可以完就,卽今本寺物力凋弊,如進上甲冑,亦無以措辦,且與芸閣進講冊子,印出相値,各樸匠人及鑄字,亦難推移取用。且書冊之廣布久傳,莫如木板之剞劂,臣意則下送兩南,使之開刊似宜,下詢大臣而處之,何如?宋寅明曰,此刪合有木板,下送關西開刊,亦無妨矣。紙地視嶺南雖貴,而貿用何難乎?上曰,此冊子自政院取來入之,御覽後還下備局,下送關西,以木板開刊事,分付,可也。出擧條

○李周鎭所啓,朝儀不可不肅,掌令朴㻐,換次進伏,已是失儀,忽然出去,仍不入來,未免大段做錯,不可仍置,遞差,何如?上曰,依啓。出擧條

○李道謙所啓,臣今日入侍時,從班次祗伏於憲臺之後矣。追聞坐次,稍失左右之序,此固臣疏於登筵,未諳格例之致,而旣犯失儀之科,勢難晏然於臺次,請命遞斥臣職。上曰,勿辭。金應福曰,獻納李道謙,再啓煩瀆,退待物論矣。上曰,知道。出擧條

○尹游所啓,今此進講冊子印出時,頒賜諸件及紙品裁減之聖敎,雖出省費恤民之盛意,而當初有司之臣則不可任意低昻,故依前例卜定三南,而追聞三南守令,以紙價分定於民結,爲有弊而一結不過收二分錢雲,其弊亦不大段矣。上曰,頃以草注紙卜定三南事,推考戶判,故有此陳達,而斗米分錢細瑣之說,不可陳奏筵中之意,曾已下敎矣。今此一結二分之說,極爲細瑣,戶判推考,可也。出擧條

○大司成金若魯所啓,臣待罪國子屬耳,而本館事有十分渴悶者,不得不仰達矣。養士之需,專靠於田畓所收、奴婢身貢,而近來田畓多見失,奴婢皆散亡,歲入年年減縮,而士子居齋,視前增多,以一年所入,計一年所費,太半不足,以此日漸蕩敗,更無餘地,市廛外上之未給者,殆至數千貫,館中應下之物未下者,亦難指計,而目下乏尺布分錢之儲,將至多士闕供之境,曾前自朝家,特軫太學之有別,如戶曹司贍木,兵曹校生罰布之輸送,添補他衙門錢木之劃給或許貸,非一非再,誠以本館無他生財之道,而養士不可闕也。大臣入侍,下詢而許施,則庶可支過矣。上曰,自廟堂相議稟處,可也。出擧條

○又所啓,聖廟守護,專責於泮中典僕,故朝家顧恤此輩,特許懸房,使之資生,而近因軍門徵捧筋角,已至難支之境。蓋二去癸巳年間,以牛疫撤懸房,泮人等往訴軍門,請納筋角,權設若干懸房,自訓局陳請設懸房,而收其筋角,禁衛營、守禦廳,亦如訓局之例捧用,其時使爲軍門筋角而設置,故三司贖錢則不納矣。其後懸房諸處,依舊盡設,則三司贖錢,亦依舊徵捧,而軍門筋角之徵捧又不廢,此不免疊役,而泮人之倒懸,勢固然矣。自先朝時,本館啓請停罷,則軍門又啓請復舊,互相存革,殆至十餘次,向來趙明翼爲大司成時,以曹疏請蒙允,訓將張鵬翼,更請給價取用,而革數次,略給廉價之後,又復如前白徵,此事雖甚微瑣,旣係泮人聚散關頭,且自前有稟白定奪之例,故敢此仰達矣。金在魯曰,本館無財力,養士之費,全資於典僕之外上,不可不優恤典僕,而懸房復設之後,筋角贖錢,竝依舊責出,典僕之稱冤固也。今後軍門筋角取用,一切革罷,訓局亦毋得更爲煩請事,定式,宜矣。魚有龜曰,典僕不可不恤,而軍門筋角,亦甚緊重,若干給價用之,無妨矣。在魯曰,雖曰給價,所給半價則豈不稱冤乎?上曰,此事本甚微瑣,不必煩達於筵中,自備局草記定奪,可也。出擧條

○又所啓,全光道蝟島,卽祖宗賜與於太學者也。事體與他折受頓異,而島中如乾田畓,年前爲戶曹所出稅,事甚不當。在戶曹無甚關緊,在太學見失特賜之地可悶,更令戶曹還許免稅,而本道兵營及本官,不無侵責之弊,京衙門計宮家差大,又多橫侵,本館則將至於不得收稅之境,誠爲可慮。令備局申飭,使之勿侵,宜矣。上曰,此則不過報備局之事,而至於陳達榻前,大司成推考,可也。出擧條

○上曰,頃因尹淳所達,泮宮頹廢處,使之修補矣,已盡爲之耶?金若魯曰,此事初欲陳達,而日晏語蔓,不敢仰白矣。明倫堂墻垣,僅得改築,其餘食堂等處墻垣,皆不改築,至於泮水堂,殆成空虛之場,無繞垣久矣。以此今番試場,亦不得設於其處。臣於昨日入泮時,招致營繕吏,使之速爲擧行,則以爲戶曹物力,不卽上下,至於東西齋修葺木物、鐵物,戶曹輒抹去不給雲,取見文書則果如其言,學宮頹廢至此,而成命之下,不爲施行,戶曹事誠可悶矣。上曰,太學非但爲儒生也,爲聖廟也。事體至重,申飭戶曹,卽速修葺,可也。出擧條

○上曰,大司成新任國子,予有所勅勵事矣。今以養士之難爲言,而凡養士之道,亦有本末,敎以禮讓,養之本也,朝夕之供,養之末也。近來士風,何如?金若魯曰,如臣望輕之人,猥忝師儒之長,恐無以仰副作成之聖意,而凡諸培養之方,敢不盡心爲之耶?

○上曰,兵判及武將處,有所下敎矣。別試才初試時,若欲一兩日內出榜,則似有窘急之歎,射放之際,勿爲刻日急促,使之各盡其才藝,可也。出擧條

○諸臣以次退出。

○丙辰五月初二日午時,上御資政殿。晝講入侍時,參贊官李重協,檢討官趙明謙、李周鎭,知事趙尙絅,特進官李春躋,宗臣琅堤君燂,武臣行副護軍魚有琦,假注書徐海朝,記事官申𢢝、李成中。

○上讀前受音崧高八章訖。明謙讀烝民八章,具音釋大旨。上讀新受音烝民八章,具音釋大旨訖。明謙曰,首章生山甫之義,與上篇生甫及申,一般意也。集註引孔、孟之訓以證明之,蓋人之五倫,根於天賦,人所同有也。若山甫者,鍾秀氣而全美德,又非特如凡民之有良知之性而已。天之生此人以畀宣王,豈偶然哉?上曰,然矣。孔子曰,有物必有則,又曰,故好是懿德,必字故字,深有意味矣。周鎭曰,有物有則之訓,包得無限意思,性之所稟者彝也,心之所得者德也。有是德然後,倫彝可修,陳氏以此爲三百篇第一義,所當留意玩索焉。上曰,然矣。尙絅曰,則者,萬物當然之理也。天生仲山,以輔周室,此亦有則之理也。周鎭曰,明爲目之則,聰爲耳之則,推之事物,無處不然,彝與德,其實一也,秉其彝,所以修其德也。宣王有是德而爲中興之主,仲山有是德而爲中興之佐,其明良相遇之美,邦家中興之休,皆自秉彝好德中出來也。上曰,然矣。重協曰,告子論性,三變其說,而皆說去不得,此是告子看得性者錯了也。孟bb子b以四情分四端,末因此詩而明之,此實聖學上要切處,所當留意看省焉。上曰,然矣。尙絅曰,如令色令儀等語,可想山甫之賢,然而能用山甫之賢者,以宣王之明也。後世豈必無如山甫者,而世無宣王則亦無以用之,此豈非爲人君者,所當留意處也?上曰,然矣。明謙曰,山甫明於理察於事,故能順理而守身,如揚雄錯見明哲二字,以苟容爲保身之道,朱子譏之是矣。上曰,君子見幾而作,如張良之保身,近於用智矣,以道事君,不可則止者,明哲也。計較利害,有所趨避,非明哲也。重協曰,邦有道足以用,邦無道足以容,然後方謂不出於計較之心也。明謙曰,柔不茹剛不吐,卽上文柔嘉之義也。旣曰柔,又加嘉字,則是非直柔耳。周鎭曰,非山甫,不能補袞職之闕,而非宣王,不能受補闕之言,此尤人君所當反省處也。上曰,當留意猛省焉。明謙曰,城齊雖是國之重事,而視補袞,猶外也末也。故吉甫勉其遄歸,後世人臣贈別之際,安能有此等語乎?上曰,崧高、烝民二篇,旨義渾厚,可見當時治平之象也。講訖掩卷曰,武臣初入侍乎?有琦曰,曾已入侍矣。重協曰,以端午帖子出韻事,弘文提學再招不進,何以爲之?上曰,明朝待開門牌招出韻,可也。出擧條諸臣以次退出。

○丙辰五月初二日申時,上御資政殿。夕講入侍時,知事趙尙絅,特進官李春躋,參贊官金應復gg金應福g,檢討官趙明謙、李周鎭,假注書徐海朝,記事官申𢢝、李成中。

○明謙讀韓奕六章,具音釋六義大旨訖。上讀新受音韓奕六章,具音釋六義大旨訖。明謙曰,此篇別無大段文義之可達者矣。上曰,五章曰莫如韓樂,韓北土也,奚稱其樂乎?尙絅曰,以北土之富饒故稱樂土耳。周鎭曰,無廢匪懈等語,宣王勅勵之意至矣。人臣事君之道,莫先於敬勤,故天子初見韓侯,而以此勉戒之,此可爲人臣事君之軌法矣。尙絅曰,小註輔氏,說出敬勤二字,言簡而義盡矣。上曰,然矣。春躋曰,大夫夙退,毋使君勞,愛其君也。毋廢朕命,夙夜匪懈,勉其臣也。在人臣則言之如彼,在人君則言之若此,此可以參看矣。上曰,然矣。思無邪,爲三百篇大義,此篇匪懈處共,亦無邪之義也。周鎭曰,二南之化,周所以興也。韓姞燕譽,亦二南之餘化也。上曰,此則宣王之化,非二南之化攸及也。熊羆等語,頗似張大,而文自有條理矣。尙絅曰,二章鋪敍之言亦然矣。明謙曰,此起興之詞也。周鎭曰,琴瑟友之之意也。上曰,寤寐求之之意也。明謙曰,末章實墉實壑等句,結得首章匪懈處共之意也。上曰,處共,修身也,燕譽,齊家也,幹不庭佐戎辟,治平也。一篇之內,修齊治平之道備矣。講訖。明謙曰,吳彥胄違牌不進,館直苟簡,校理吳彥胄,牌招入直,如何?上曰,依爲之。出榻敎諸臣退出。

5月3日

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行都承旨洪景輔式暇。左承旨柳萬重。右承旨李重協受由在外。左副承旨金濰坐直。右副承旨金應福坐直。同副承旨吳命瑞式暇。注書尹敬周受由在外南泰耆呈辭。假注書尹志泰徐海朝仕直。事變注書姜鳳休

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○孝宗大王忌辰齋戒。

○自未時至酉時,日暈。

○洪景輔啓曰,吏曹郞廳來言,新恩政事,何以爲之?取稟。傳曰,再明日爲之。

○金應福啓曰,大司憲李縡,掌令李以濟在外,執義朴弼琦受由在外,掌令一員未差,持平金相紳未肅拜,徐命臣未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金應福啓曰,左副承旨金濰,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○金應福啓曰,獻納李道謙引避退待,已至經宿,事甚未安。大司諫李壽沆,卽爲牌招,以爲處置之地,何如?傳曰,允。

○以校理吳彥胄牌不進罷職傳旨,傳於金應福曰,無他撕捱之端,若是違牌,此何事體?只推,更爲牌招。

○金應福啓曰,校理吳彥胄,只推更爲牌招事,命下,而闕門已閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於金應福曰,夜對爲之。

○備忘記,幼學尹光理,進士李鎭儀,竝直赴殿試之次,生員申孝源,進士宋載和,幼學鄭錫台、韓師泰、鄭光寧、丁志有、金漢最、黃再僖、權益明、鄭就河各給二分。

○金濰,以備邊司意啓曰,本司坐起出令矣。堂上書進,只是一員,餘皆懸病,事極未安。實病應頉外,未肅拜人員,竝待開門牌招,以爲備員開坐之地,何如?傳曰,允。

○又以備邊司意啓曰,本司堂上,近甚數少,禮曹參判趙遠命,刑曹參判尹惠敎,行副司直金始炯,戶曹參判趙明翼差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○副修撰李周鎭上疏,伏以臣,以才則魯鈍無能,以病則癃痼必死,鎖直深嚴,登筵討論,夫豈有一分可堪之勢,而只緣感激恩數,圖報無地,任醜拙之呈露,忘軀命之死活,盤礴館中,已過半年,其間如非病發垂盡,有汚穢淸禁之慮,則不敢爲隨衆休告之計者,實聖鑑之所俯燭也。近緣備員苟簡,一鎖不出,居然兩朔,積瘁積憊,筋力殆盡,素患陽虛胃脫之症,遂復大發,頭目眩轉,殆若登高臨下,肢體寒澟,無異當冬抱氷,食飮近口,輒卽嘔噦,便溺俱利,莫可收拾。又於日昨,重得似癨非癨之症,胸腹牽痛,氣逆頭疼,痰壅膈痞,喘息漸促,僵臥直廬,殆不省事,而昨有召對之命,不敢言病,忍死趨造,咫尺前席,又承兩講之命,以此病狀,寧有自力登對之路,而若仍狗馬賤疾,至煩頉稟,終至於停講之境,則事體虧損,極爲惶蹙,故耐痛扶策,三入筵席,退出之後,虛汗如注,精神全迷,如墜煙霧之中,諸般症情,一倍添劇,㱡㱡焉去死無幾,如不偃便床簀,亟以蔘附大劑塡補,則實有頃刻難保之慮,玆不得不疾聲呼籲於仁覆之下。伏乞聖慈,哀之憐之,特許鐫遞臣本兼諸任,以延殘喘,不勝幸甚,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,調理察職。

○丙辰五月初三日二更,上御興政堂。夜對入侍時,參贊官金濰,檢討官趙明謙,假注書徐海朝,記事官申𢢝、李成中以次進伏。明謙讀,自夏五月以渾瑊,止朝臣無連及者。上曰,承旨讀之。濰讀,自十二月韓遊環,止淸溪關外。上曰,注書讀之。海朝讀,自十一月,止爲唐固守。上曰,翰林上番讀之。𢢝讀,自七年春,止師古知留後。上曰,下番讀之。成中讀,自秋七月,止始專軍政矣。讀訖。明謙曰,和戎有便不便,和在我則便,和在彼則不便矣。上曰,大抵和戎,非美事耳。李泌之薦竇、董二人,殊未可知矣。第胡氏自顯之言,看得太深耳。明謙曰,小說雲泌本仙人云雲。蓋智慮過人,而未學君子之道者也。上曰,陽城之七年不諫,何如?明謙曰,七年不諫,殊未可知也,而觀其居國子道州時事,亦可見其學力高而見識大也。德宗有臣如李泌、陽城,而或使之惆悵而不敢言,或使之得罪而去,至於盧杞則乃反追惜其忠情強介,良可慨也已。上曰,德宗互用君子小人,其所以敗亂者,以用小人也,其所以支保者,亦以用君子也。濰曰,德宗性與小人合,故以盧杞爲忠情,然而能用李泌終其身,則後世昏君,有不如德宗者多矣。明謙曰,君相不可以言命,此言最爲緊切,臣有所懷,惶恐敢達矣。殿下於行事之際,或以爲無可奈何,而不思所以振作興起之道,旣處造命之地,豈容若是沓沓耶?上曰,所達誠是矣。濰曰,胡氏論陸贄責備之言也。明謙曰,胡氏於德宗,譏貶有太深處矣。上曰,胡氏之論人,多過峻處,不獨於德宗耳。濰曰,宦寺之監軍,失政之大者也。用將之道,固當委任,而非特將也。任人皆然,必須任之勿貳然後,可責成效矣。上曰,然矣。

○上曰,日氣漸向極熱,此後則晝講時刻,以辰正三刻,進定,可也。出榻敎

○上曰,吳彥胄今無撕捱事,而尙不出仕何也?濰曰,聞有實病,今未知已差否也?上曰,李周鎭奉職最勤矣。明謙曰,周鎭爲人眞實,不爲飾詐避事之計矣。其餘諸人,亦多可出仕之人,而抵死不出,古者翰林,猶有潛行之事雲,而玉堂則一入直之後,不得出禁川橋一步地,其入直難堪之狀,不一而足,故人皆以規避爲能事,朝家施罰,不過補外,補外何足懲其心乎?必有別樣變通之事然後,慢習可懲,館職可充矣。

○濰曰,夜對時更漏過深,大臣曾慮聖躬之勞瘁,有所陳戒矣。聖上勤學之心則至矣,而不瑕有玉體之損傷乎?今當夜漏極短之時,姑停夜對,未知何如。上曰,耆舊大臣眷眷之意,予豈忽忘,而淸夜討論,絶勝晝日之講,故時或爲之矣。

○上曰,吏曹判書趙顯命勿待命,明朝入侍事,分付。出榻敎諸臣遂退。

5月4日

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行都承旨洪景輔式暇。左承旨柳萬重。右承旨李重協受由在外。左副承旨金濰。右副承旨金應福坐直。同副承旨吳命瑞坐直。注書尹敬周受由在外南泰耆呈辭。假注書尹志泰徐海朝仕直。事變假注書姜鳳休

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○孝宗大王忌辰。

○自巳時至未時,日暈。

○金濰啓曰,昨日夜對時,吏曹判書趙顯命,待明朝入侍事,下敎矣。卽者,趙顯命,以病亟未能入侍之意,陳疏到院,原疏纔已退卻,而病勢輕重,雖未可知,特敎之下,不爲來待,事體極爲未安,推考,何如?傳曰,允。

○吳命瑞啓曰,吏曹判書趙顯命因三次下敎,各別催促,而謂以病重,終不入來,仍卽席藁於金吾望門外,更爲待命雲,下敎催促,與牌招尤別,而特敎屢下,終不膺命,旣有勿待命之敎,而猶復待命,事體誠極未安,從重推考,何如?傳曰,其所下敎,非督促行公也。卽命入侍聽敎,去就事曾已諭矣。今命入侍,蓋此也,則雖謝命,其所去就,蓋在聽敎之後,其在分義,豈敢難其謝命,不聽下敎乎?勿待命命下之後,仍爲胥命,自居大官之體,不肯登對,亦若高蹈,此何道理,此何事體?欲免冢宰,自虧紀綱若此,而他日登對,敢見其君,事之寒心,莫此爲甚,政院號令,若是軟軟,惟瀆請推,亦涉寒心,各別催促,卽令入侍。

○又啓曰,玉堂備員間,視事,頉稟。傳曰,知道。

○金應福啓曰,大司憲李縡,掌令李以濟在外,執義朴弼琦受由在外,掌令一員未差,持平金相紳未肅拜,徐命臣未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○吳命瑞啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○金濰啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處入直軍士,晝巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○金應福,以都摠府意啓曰,今日入直內三廳,武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○金應福啓曰,獻納李道謙,引避退待,今至累日,事甚未安,大司諫李壽沆,卽爲牌招,以爲處置之地,何如?傳曰,允。

○傳於吳命瑞曰,吏曹判書趙顯命,推考啓辭允下,而催促入來。

○傳於吳命瑞曰,初旣以下敎之意下敎,分義亦有不然,吏判更爲各別催促。

○傳於吳命瑞曰,去夜下敎,旣以有下敎事,勿待命入來爲敎,則分義極爲寒心,各別催促。

○傳於吳命瑞曰,召對爲之。

○金濰,以備邊司意啓曰,今日本司之坐,堂上不得備員,故啓請牌招後,臣等來會堂上,承牌開坐矣。一倂違牌,事體誠極未安。違牌人員,請竝從重推考,進不進單子,不得書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○丙辰五月初四日午時,上御興政堂。召對入侍時,參贊官柳萬重,侍讀官吳彥胄,檢討官趙明謙,假注書徐海朝,記事官申𢢝、李成中以次進伏。上曰,開卷。彥胄讀《綱目》唐德宗九年春正月,止何以爲天下乎。,上曰,下番讀之。明謙讀,自十年春,止其爲誅首歟。上曰,承旨讀之。萬重讀,自十一年,止以懷信爲留後。上曰,注書讀之。海朝讀,自十二年,止庸鄙之士。上曰,注書出去。吏判動靜,問於政院以來,海朝出閤門外,問於政院。入傳承旨曰,吏判以爲,有死而已。不敢膺命,尙伏金吾門外雲矣。承旨進白榻前。上曰,翰林上番讀之。𢢝讀,自十三年,止皆不聽。上曰,下番讀之。成中讀,自十四年,止終篇行軍司馬訖。彥胄曰,張滂別貯之議,雖出妖媚之計,而其議則好矣。卽今數年免凶,兩麥稍登,誠爲可幸,而否泰有相乘之理,甚可懼也。賑恤廳分送錢貨於三南,貿取穀物,以備凶荒,而守令不善奉承,每多耗縮之患,別爲申飭三南守令,似好矣。上曰,惠廳堂上入侍時申飭矣。彥胄曰,德宗謂陸相過於淸愼,勸受鞭靴,德宗好貨之主也,不知小受,則將至於大受也。卽今廷臣,未聞好賂傷廉者,而殿下尙以尙廉戒貨之意存諸中,則可使群下,益知廉愧矣。上曰,然矣。明謙曰,史氏言德宗猜忌,不委任臣下,此由於德宗無知人之明故也。殿下明哲作則,而近日進言者,或不無疑阻之慮,幸望殿下,加意明目達聰焉。上曰,《易》曰開國承家,小人勿用,小人固無可用之時,而當此時象之世,上當自省,下亦自勉,交修共貞,宜矣。明謙曰,自有時象以來,君臣之間,每患疑阻,難於見信,此不可不留意焉。上曰,陽城事,胡說太過,范說似是矣。明謙曰,陽城,處士中有實地工夫者也。彥胄曰,終似有迂闊處矣。上曰,小事不言者,非爲身計也。如或出於計較其身之心,則非忠臣也。城則必不然矣。予因陽城事,有慨然於廷臣者矣。今日在野之臣,無事之時,旣不肯來,有事之後,雖來何益?國若永無事,則是終身不來矣。不特城之七年不諫而已也。必待有事而來,則是幸亂也。明謙曰,有事而來者,豈出幸難之心耶?上曰,今之不仕者何爲乎?爲公乎?爲私乎?不過爲時象耳。明謙曰,彼豈樂爲哉?此雖非十分道理,而終非爲私計也。此等事,睿鑑猶未洞燭,臣實悶之。上曰,所悶者何事?所固執者何事也?彥胄曰,古人云進易退難,今若非責不仕之人,則恐有後弊矣。上曰,其心不過以爲與仕而受人辱,不如退而自便也。往者豐陵言李縡等休退可褒,而予不施行者,意蓋如此也。予爲今之廷臣,欲得後世之如胡氏者也。然今後必無胡氏矣。彼此各有胡氏,無公胡氏矣。明謙曰,雖有公胡氏,殿下必不信之矣。上笑曰,誠有公胡氏,予豈不信之耶?明謙曰,臣則以爲,殿下誠以至誠爲之,則豈無可爲之道耶?殿下自卽祚以來,仁慈隱惻,不嗜殺人,有爲之志,形於絲綸,而迄不能大振作,以恢邦治,此臣所以菀結而長歎者也。上曰,爾言是矣。予初有大作爲之意矣。近來漸覺其不然矣。守成之君,勢自因循,若戒因循而思振作,反如王安石之君臣,則豈不大可懼哉?《大學》工夫,予則全未,諸臣亦鮮能之,昔者曾有今有賈、董,當薦誰人之敎於儒臣矣。蓋董則用之無弊,賈則必有弊矣。用人之道,終不如剛毅木訥者之爲無弊矣。然此在時君鑑衡,若取木訥,而全無實才,則亦將焉用哉?彥胄曰,外木訥而內無忠信,則爲無用之人,而猶勝於文華太勝之人也。明謙曰,木訥之人無能,故不能欺君,用之雖無效,而亦無害矣。文華辯給者,內懷憸邪之心,則其弊倘如何?故曰木訥勝也。上曰,德宗之能支撐,以參用君子小人也。而末年則未免全用小人矣。萬重曰,初旣參用,則自然終歸於偏用小人矣。上曰,悅其進奉雲者,恐甚深文,德宗雖暗劣,何至如此乎?彥胄曰,有日進月進,則史氏之言,恐不過矣。上曰,德宗固不敢辭其責,而其言則似太迫矣。胡氏雲李晟非特良將,乃賢相也。晟若爲相,則可做治平之效乎?晟與陸贄,優劣何如?彥胄曰,晟似不及贄耳。然倘使德宗,能用此二人,致小康之治,何難乎?明謙曰,晟與贄,得乎其君,亦不淺淺矣。上曰,《綱目》今餘十五卷矣。《宋朝名臣錄》,可以及此印出耶?彥胄曰,似無不及之慮耳。上曰,注書出去,更探吏判動靜以來,海朝出問政院,入傳承旨曰,吏判以爲,今若可入,初豈不入,待死而已云云,了無變動雲矣。承旨進白榻前。上曰,昨日下敎後,終不入城則固非矣。今已入城則是矣。何至如是乎?自知器小,不可擔當雲則可矣,而必不欲當淸要地雲則甚非矣。豐原異於他人,每以不可二三其德爲言,甚不當矣。彥胄曰,顯命自以勳戚,不欲當淸要地耳。上命承旨,書備忘記。仍口呼曰,人臣事君,各有其道,所執是也,則君雖督迫,豈可撓改,而所執若不是,初雖固執,君已督迫,分義亦重,豈敢徒守執滯,慢其君命乎?其命入侍,非曰行公,登於前席,聞其所達處分去就矣。其在分義,豈敢孤命,而況大臣請其拿處之後,亦豈敢偃處城外,少無其動乎?事體分義,俱難恕之,而意謂筵席奏對,不能詳知,昨又勅勵矣。胥命之後,旣命勿待命,仍命聽敎,則兩次請推,三次下敎,終不應命,於今紀綱,從此掃矣。冢宰雖重,分義亦豈輕,用人雖緊,慢蹇豈亦長,吏曹判書趙顯命,爲先罷職,其守執滯虧紀綱之律,依大臣所請,令該府勘處。備忘記

○諸臣遂退出。

5月5日

編輯

行都承旨洪景輔。左承旨柳萬重坐直。右承旨李重協受由在外。左副承旨金濰。右副承旨金應福。同副承旨吳命瑞坐直。注書尹敬周受由在外南泰耆呈辭。假注書尹志泰徐海朝仕直。事變假注書姜鳳休

○上在慶德宮。停常參,只晝講。

○自巳時至未時,日暈。

○洪景輔啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○金濰啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而無時急稟定事,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○洪景輔啓曰,今日賓廳坐起,旣已頉稟,所當持公事入侍,而晝講時刻相値,不得入侍之意,敢啓。傳曰,知道。

○金應福啓曰,大司憲李縡,掌令李以濟在外,執義朴弼琦受由在外,掌令一員未差,持平金相紳未肅拜牌不進,徐命臣未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,憲府連日監察茶時,事甚未安,諫院則闕啓已久,獻納李道謙,引避多日,尙未處置,兩司除在外受由未署經外,呈告未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,知義禁李瑜,除拜已久,尙不出肅,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○洪景輔啓曰,卽者,吏曹郞廳來言,判書、參判未差,參議病不來,不得開政雲,參議鄭羽良,卽爲牌招開政,何如?傳曰,允。

○以吏曹參議鄭羽良牌不進罷職傳旨,傳於吳命瑞曰,只推,更爲牌招。

○以二十韻排律題本固邦乃安,傳於柳萬重曰,當天中之節,欲命製進,而繼逢佳節,心眷眷者吾民也。今此題昨者泮製,意蓋同也。銀臺、玉署、春坊、翰注、騎省堂郞,一體製進押安。

○洪景輔,以承文院官員,以都提調意啓曰,本院提調,近甚數少,以工曹判書金取魯,行漢城府判尹李廷濟,禮曹判書鄭亨益,禮曹參判趙遠命,戶曹參判趙明翼差下,行副司直吳瑗,副提調差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○金濰,以兵曹意啓曰,今此別試才時,禁軍等初試,今月初六日,訓鍊院設場之意,敢啓。傳曰,知道。

○吳命瑞,以兵曹意啓曰,今五月初六日,禁軍等別試才初試,設行於訓鍊院矣。入番禁軍將及禁軍等,依前例除標信出試後,還入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監意啓曰,今此別試才時,各軍門軍兵,則令各其軍門,初試試取事,命下矣。本局馬步軍兵及武藝別監局出身,本局都提調軍官付料前御軍官別軍官、別武士等,依前例當爲一體試取,而其中戊申出征別騎隊四十七人,局出身二十八人,則限其人之存,依將校例除初試事,甲寅年觀武才時,旣有定式,今亦依此例除初試,別單追後啓下之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營意啓曰,甲寅年觀武才時,別騎隊、別騎衛出征局出身,限其人之存,而依將校例除初試,定式施行事,下敎矣。今當依此擧行,而本營別武士中四人,甲寅年以戊申出征之勞,除初試許赴矣。其後因大將尹游所達,有後勿爲例之敎矣。別武士四人,與別騎隊、別騎衛,名色雖異,其出征之功則元無異同,而今獨見漏於除初試秩,則不無向隅之歎,何以爲之?敢稟。傳曰,今亦依甲寅年例除初試。

○金濰,以摠戎廳意啓曰,今五月初二日常參入侍時,傳敎內,今此別試射,專出於慰悅之意,而五軍門不可異同,且有甲寅定式,守禦、摠戎兩廳京標下軍兵,一體初試後入參事,命下矣。標下軍及付料軍官等初試,今月初六日,試取於慕華館之意,敢啓。傳曰,知道。

○吳命瑞,以守禦廳意啓曰,今此春塘臺親臨試射時,本廳付料軍官及京別破陣等初試,依癸巳年例,今月初六日,設行於本廳射亭,而守禦、摠戎兩廳京標下軍兵,一體初試後入參事,旣有下敎矣。本廳標下軍,一體試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○金應福,以義禁府意啓曰,前吏曹判書趙顯命,令該府勘處事,命下矣。趙顯命今方待命於本府,卽爲拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府意啓曰,恩津縣監李道善拿問事,傳旨啓下矣。李道善時在任所,依例發遣府羅將,拿來,何如?傳曰,允。

○洪景輔,以司譯院官員,以都提調意啓曰,本院官員極多,而元無書員、使令等名目,所役使者,只是典僕,而亦甚數少,不成貌樣,故戊申年啓達,劃得逆家奴婢二十口矣。其中椷家奴婢同産五口,一時逃亡,不知去處,今纔捉得其一奴推問,則供稱椷子之女壻進士李養粹,招引同居於結城地,以其妹作妾生女,又以其次妹,給送於新嫁之女,渠則今方使喚於養粹家雲,不勝驚駭。捉問養粹之京家守直婢,則亦不能揜諱,果是實狀,故定日使之率現矣。過限已久,終不來現,公家奴婢之多年掩爲已有,發覺之後,猶不動念,偃然違拒,誠極痛惋,此而置之,兩班豪強之習,無以禁斷,而公賤將盡歸耗失而後已。進士李養粹,令攸司囚禁,依律勘罪,隱匿奴婢,一一現出,何如?傳曰,允。

○柳萬重,以漢城府意啓曰,坡春守穆原情,據義禁府覆啓內,尙建家衝火一款,縷縷發明,其所自明之言,雖不可準信,人家衝火,旣係重罪,不可勒爲照律,更令京兆應問各人處,各別明査移牒後,稟處事,允下矣。此事旣自本府草記,又自宗簿寺草記,而本寺草記答曰,本寺草記,京兆草記,各相矛盾,於此於彼,關係重矣。當該任掌令、該曹,各別嚴査以啓事判下之後,穆則自刑曹移送於義禁府,尙建則自刑曹囚禁矣。今因禁府覆啓,各人等更爲行査,則終不歸一,而本府非刑杖衙門,終難覈得,令該曹依前判付査實,移牒於義禁府事,分付,何如?傳曰,允。

○以全光監司尹得和狀啓,泰仁等邑居金老迪妻金召史等嚂死事,傳於柳萬重曰,嚂死人等,令本道恤典擧行。

○洪景輔上疏,伏以國家之有今日,誠千古罕覯也。離筵重闢,日表岐嶷,鳳輦移宮,鶴駕陪後,群僚動色,都民拭目,此實八九年來,一國臣庶之日夜顒望而所願見者,何幸得之於今日,殿下其知所以致此之由乎?殿下之向來所遭履,實是至艱至否之運也。以常情言之,則其不消沮退縮,懈怠倦勤者幾希,而殿下則不然,爲治雖未得其要,而一念恆在於飭勵,作人雖未盡其方,而八域咸歸於陶甄,災異疊見而寅畏之念不弛,飢荒荐臻而賑救之心不衰,於是乎皇天眷祐,祖宗悅豫,申錫多福,有此丕子孚應之理,蓋不可誣,臣不敢知殿下之繼此而爲仰答休祥之圖,當如何也。治效有未傒志則益思其奮發,人才猶多在野則益懋其其旁求,敬天之念,常如在水旱警懼之時,恤民之心,每若値溝壑顚連之歲,孜孜不懈,進進不已。使一毫豐豫滿暇之意,不敢萌於其間,則皇天之眷祐冞篤,祖宗之悅豫愈摯,宗社億萬年無疆之休,有不勝名言,而貽燕翼子孫之謨,其不外是矣。古人云,處逆境難,處順境易,殿下前旣能之於其難,今豈於其所易,而不思所以善始善終之道乎?伏願殿下加意焉。近日朝廷,以復諡事,作一大爭端,今臣之所憂,不在於是,而在於聖志之不誠,臣請冒死言之,殿下如以兩臣爲忠,則當其復官之時,卽復諡,可也。如不以爲忠,則不可以官爵之已復,而竝復其不當復之諡也。忠與非忠,自有定質,八年之間,曾無加損,而初何爲而只復其官,後何爲而竝復其諡,當己酉處分之時,殿下之所以煞費商量於官諡復不復之分數者,若只出於鎭定彼此,而初非一定之案,則是欺當日之諸臣也,不誠孰甚焉?及今日復諡之時,又以爲旣許復官,亦多濫諡,何必持難於節目間事雲爾,則是不過勉副一邊之心,而於復之者,不足爲幸也,亦不免不誠也。殿下操一世與奪之柄,任百代是非之責,忠則曰忠,非忠則曰非忠,可復則復之,不可復則不復,惟當深究義理,明定處分,而不此之爲,乃反前後撓奪,左右牽攣,徒見其苟且彌縫之歸,未聞有灑落光明之美。噫,殿下如此,則大臣之不記前議,兩下爲說,又何怪也?臣於己酉處分後,待罪諫長,妄陳一疏,歷論前後處分之不誠,而曰安知今日之又非出於假借耶?殿下責之以不信君父,其後八年之久,持之如金石,臣誠仰聖志之堅定,而自愧愚臣之過慮矣。豈料今日復有此紛紜也?噫,是非之不明,猶可以追正,萬化之源,一有不誠,則隨時隨處,無不爲害,不但止於此一事之屢變而已,豈非大可憂者乎?大抵誠之爲物,徹上徹下,成始成終之工也。天地之所以久,日月之所以恆,無非誠也。殿下之平日所用力者,何嘗不在於這一字,而發而現於辭令,施於注措者,乃如是相反,此殆殿下急蕩平之心,有以病之,而臣則以爲,蕩平之至今成不得者,正坐於不誠耳。誠使處分得當,人心悅服,則無事於蕩平而自臻於蕩平矣。不然則雖以私智小數,極意安排,而秪益其憒裂,靡所底定也。臣受恩罔極,忝長近密,凡有所懷,宜不敢隱,適當端陽之節,妄效帖子之規,伏乞聖明,恕其僭而察其愚焉。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。其所勉陳,予用嘉之,其當留意,而附陳者,前後處分,意俱有也。雖然所勉是矣,亦宜加勉矣。

○戶曹判書尹游上疏,伏以臣於今番修理時,豈不竭力監蕫,而日子甚迫,役所頗浩,常恐有未盡之處,而日昨親承聖敎,以秉禮門gg崇禮門g壁土不塗,特下堂上推考郞廳拿處之命。臣於是,一倍震悚,措躬無地,大抵修理之規,各殿各堂塗排陳設等事,戶郞分掌擧行,至於土木之役,營繕專當,則壁土之不塗,責有所歸,而若其檢察之任,專在於戶、工堂上,今何敢歸咎於郞官,獨免不職之罪乎?問備薄勘,終難自贖,一味泯伏,恭俟處分。且臣於引罪之章,不宜贅陳兼帶之事,而講筵日開,虛帶是懼,悶蹙之極,略陳情實焉。臣之不學無文,卽通朝之所共知,從前濫竽,未免冒承,而亦嘗自劾陳懇,聖明亦必俯燭矣。今則衰邁更深,疾病相仍,尋常文字,一例拋閣,殆若前生事,況且新叨劇任,赴衙在家,文簿塡委,眼鼻莫開,雖欲臨渴掘井,時時繙閱,進講冊子,亦有不暇及者,今乃不揆空疎,橫經冒入於法筵之前,豈不可愧之甚乎?抑又伏聞,匪久當繼講羲易雲,此經與他經有異,奧義微旨,雖老師宿儒,尙難通曉,如臣之平日未經一眼者,顧何敢挾冊登筵,妄有論說乎?以此責臣,正所謂借視聽於聾瞽,臣安得自掩而猥當,以貽經席之羞乎?堂堂聖朝,豈無讀易之人,正宜博求而明選,畀之成就之責,則其有裨於聖學,果何有哉?玆敢畢陳危懇,以祈垂諒於天之父母之前,伏乞亟遞臣本兼兩任,仍治臣罪,以警群工,以安賤分,不勝大願,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。飭勵之敎,其何撕捱?所辭經筵,亦涉太過,卿其勿辭,從速行公。

○吏曹參議鄭羽良上疏,伏以臣,文質無當,謬膺匪分,倉卒承命,廉愧徒喪,適値長僚撕捱,獨當注擬,亦已日月矣。在三司則必欲和劑辛甘,無俾乖牾,在守令則必欲屛絶囑托,人合其官,在淹滯則或以其屈,或以其世,或以其堪,畀字牧,各勞心思,俱費裁秤,不敢一任其私意糊塗,以仰負國家任使之意,而坐於生疎,瘡疣則蓋備見矣,罪悔則蓋自知矣。乃於日昨常參筵中,大臣有重推之請,聖敎亦以守令移擬,有特推之命。臣且愧且驚,悸不自定,然兩事有委折,敢忘猥恐,略此陳暴焉。蓋重薦法而擧用者,大臣之意也。臣豈敢違之哉?但薦中二人,其一人旋除而旋做,怪駭,臣果無復趣味,不及檢擬而已。大臣所白懲艾不敢言等說,非臣本情,臣實慨然也。至於守令移擬,實出於不得已者,蓋雄州煩劇,人器難稱,而湖南、全光,當之者尤不易,兩窠之出,臣實考閱官案,歷累日而未得其人,過一政而留闕不出,則臣之區區難愼之意亦可見矣。採於公誦,得於聲績,論定議協而後擬之,只爲其人之合於此職而已。蓋爲國家爲民生,用人不敢不致難,初不以久滯州縣而欲移之也。亦不敢以顔情請囑而欲陞之也。所擬者多是臣影響不及,而一望兩守令之嫌,則固未暇計察也。蓋守令之才極難,至於營下及大州牧,可堪者尤難,惟其人則不可以內外而有拘也。況伏念凡天下之事,一或偏重,弊隨而生,或者妄相窺測,故殿下記宰臣之言重守令之遷,則政注之間,不無巧弊之百生,取必之際,重致事義之無嚴,此臣之所嘗慨然者,而一欲爲殿下言之者也。臣愚惶恐,伏願留意焉,若次堂不貯闕復職之弊,誠如大臣所奏,臣亦有戒勿犯,而不緊兩窠復職,果出於臣獨政,此則本司初有文移請出,臣以近都政,留闕不許出,則又再次移牒,謂有緊務,其請愈迫,故臣不得已出之,大臣公體之言,雖非專指臣身,而至有禁復職之請,則臣之難安則深矣。以此以彼,俱不可一刻仍冒於職次,違召只推,惶懍益深,再招之下,隨詣闕外,陳疏徑歸,臣罪尤大,伏乞聖慈,亟賜削遞,以安私分,仍治違傲之罪,以飭群工,不勝甚幸,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。此不過體例,其勿辭速察職。

○禮曹判書鄭亨益上疏,伏以臣謬膺使命,重速罪戾,蹤地兢危,病狀困篤,歸伏私次,禮闕反命,累籲請譴,輒蒙饒假之恩批,感惶悶蹙,進退狼狽,擬上長單,以冀鞶帶之褫矣。此際忽有春曹移除之命,臣於床蓆呻囈之中,惝怳震越,不知所以自措,噫,臣之衰邁癃孱,實無絲毫餘力可備朝廷之任使,卽大小臣僚之所共諒悉,亦嘗猥煩章奏,畢暴衷懇,屢登筵席,呈露醜形,伏惟聖鑑,業已俯燭其老病宜廢之實狀矣。只緣臣感戴仁天,依近耿光,弁髦《禮經》,遲廻暮途,是以選部官譜,姓名未刊,猶不免因循按襲,備數混擧,而聖明亦軫簪履之舊,輒煩恩點,視同夙夜之賢,臣每自省檢,慙悔弸中,且以今番儐役言之,臣若量己讓人,初不妄行,則未必自陷於僨使事孤職責之科,此蓋臣盡瘁殘齡,不擇險夷,爲萬一報效之圖,以至此顚沛耳。莫非臣罪,尙誰尤哉?噫,陳力就列,不能者止,自今以後,引分退靖,矢心自劃,政府西壁,等是閑局,而亦不敢苟然因仍,況此宗伯,寔掌邦禮,責寄之隆,酬應之繁,決非耄昏如臣,所可一日叨塵,其在國體,固不宜虛授匪人,以貽瘝曠之弊,而顧臣私義,亦何敢放倒廉愧,冒昧承受,馴致國事之重誤乎?恩除之下,亦旣屢日,而煩瀆爲懼,泯伏至今,昨違備局之牌,尤增震恐,玆敢略陳短牘,仰控血懇,伏乞聖慈,俯垂矜察,亟命鐫遞臣新授職名,仍治臣違傲之罪,俾安危悃,不勝幸甚,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。往事不必撕捱,筋力尙強,業已知之,卿勿過辭,從速行公。

○工曹判書金取魯上疏,伏以臣於金吾時囚人宋徵泰議處事,有不容冒當者,徵泰被拿,旣因江都御史書啓,而御史卽臣弟尙魯也。其弟之所論列,其兄之將律議勘,於公不當,於私不安,乞命遞臣金吾之任,回授無故之人,俾讞囚無滯,幸甚,臣無任惶恐屛營之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。所辭若此,令次官擧行。

○文學曺命敬,司書趙鎭世,兼司書李周鎭等上疏,伏以臣等,俱以螻蟻之賤品,猥忝鶴禁之僚屬,塵露莫補,榮幸徒切,延頸願死之忱,有倍他人,自入豹直以來,中心欣聳,如得昵陪,此段忠義,流出秉彝之天,油然不自禁者也。第伏念春宮邸下,方在沖年,不離阿保,未開書筵,此實事勢之固然,而臣等備員持被,閱過屢日,未得一番瞻仰,岐嶷太白之表,只憑傳說而頌祝,咫尺離明之象,如障䘺䄜而隔阻,當初欣聳之情,轉成抑菀,忱誠耿耿,一味靡釋,然此則亦涉臣等之願,固不敢煩縷。而第以大體言之,冊禮前輔養官,有時入對,以盡蒙養之道,此正所謂接賢士大夫時多也。今則名號有別,輔養官改爲賓客,若言接見之禮,則賓客與輔養官,有何異同哉?臣等謂宜有定式,一月之內,限定幾次,賓客及入直僚屬,無論春坊、桂坊,定其員數,無令過多,且擇風日和暢之時,從便入侍,有以接夫冠佩整齊之容,拱揖雍和之象,或說之以書籍,諷之以言語,俾有習慣自然之效,則未必無小補也。且伏念今此移御之擧,亦出愼避之節,入侍人員,非齋沐屢日則必不可也。臣等入直屢日,旣有區區所懷,敢此仰塵於紸纊之下,伏乞聖明裁擇焉。臣等無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。所陳是矣。當留意觀勢下敎矣。賓客入侍則備三員,春桂兩坊入侍,則備二員,可也。

○丙辰五月初五日辰時,上御資政殿。晝講入侍時,大司諫同爲入侍,知事金取魯,特進官李春躋,參贊官吳命瑞,侍讀官吳彥胄,檢討官趙明謙,假注書徐海朝,記事官申𢢝、李成中,宗臣光興君橏,武臣行副護軍盧恰,行大司諫李壽沆以次進伏。上讀前受音烝民八章、韓奕六章訖。彥胄讀江漢六章、常武六章。上讀新受音江漢六章、常武六章,具音釋六義大旨訖。彥胄曰,江漢一章言出師之盛也,二章言奏功之速也,三章武功成而念民事也,四章因召伯之功而追美召公也,五章召伯不自有其功,而頌祝其君也,末章言武功成而文治洽,以示戒武之意也。常武一章述大將之賢,二章述次將之事,三章言兵未加而徐方已震驚也,四章言兵已加而醜虜屈伏也,五章摠言王師之盛也,六章又言王道之大,以見遠夷之懷服,不專由於武功也,其鋪敍次第,皆有條理矣。取魯曰,二篇皆出師之詩也。武功主威,故常武曰,赫赫業業,有嚴天子,是其宗旨也。江漢則奏功之後,無誇張功伐之語,有頌祝君上之意,其氣象之溫藉渾厚,千載之下,可以想得矣。觀王國庶定之庶字,可見其不以武功爲美之意也。上曰,纔說武功,便言民事,可見偃修之意也。明謙曰,江漢詩,毋曰予小子召公是似者,蓋稱其先之美以勉之也。其勸勵之旨深矣。上曰,予於此有歉然者,今日諸臣,皆先朝諸臣之子孫,而分門割戶,戈戟相尋,予之欲保合久矣,予之所勉戒切矣,而時象猶夫蕩平無期,予實有慙於宣王矣。明謙曰,殿下一念耿耿,常以不及宣王爲恥,則今日廷臣,雖不能如召虎之賢,亦豈不仰體聖意,漸至於保合之境耶?

○金取魯進伏曰,臣以金吾事,有可稟定者敢達,昨日趙顯命罷職,命該府勘處,開坐時當納供以啓,而臣與律官,考見律文,則無可憑據施行者,自前罪無當律,則必自上裁處,今顯命未知當用何律耶?上曰,若用漢律,則當爲不敬,而以今律文,有近似可照者耶?取魯曰,大之則臣不敢知當用何律,而小之則違牌之律,不過推考耳。上曰,若有大干犯則無可言者,而顯命非有干犯大不敬之罪也。拿處者亦出勅勵之意,不必納供而處之也。憑照律文,登對時稟處,可也。取魯曰,法無不納供考律之例,以臣迷見,竊謂顯命則過矣。朝家處分,亦未知其得當矣,然而法官則據律納供之外,無他道理矣。上曰,法官之道則固然矣。彥胄曰,顯命固非也,而玉堂禁推則從古有之,以重臣辭職之故,至於拿處則曾未聞也。大臣之請拿,聖上之處分,俱未知允當也。取魯曰,待臣之道,不必視其人,當視其職,冢宰,大臣之亞也。賈生以束縛係紲,輸司寇編徒官,爲非待大臣之道,今日處分,終未知其得宜也。李壽沆曰,傳曰,刑不上大夫,顯命之官,是周官大冢宰也。以其辭職,至於拿處處分,終未免過中矣。上曰,初則予亦難之矣,大臣旣請拿之後,偃然在外,極爲非矣。今之拿處,慢君命之罰也,非以不就職而罪之也。取魯曰,朝體之損傷,固已多矣,而旣已拿囚,則不可不納供而處之矣。上曰,當問於大臣而處之,姑勿受原情,可也。

○取魯曰,頃以訓鍊奉事黃再淸事,有登對時稟處之敎矣。近來科事之不嚴甚矣。再淸以科擧用情事現捉,來囚王府,無可發明,直招本情,凡科擧用情事,已成則充軍,未成則徒年,此當何以處之耶?壽沆曰,再淸情跡,更無可疑,必須嚴處然後,可懲日後之弊也。上曰,用情在於試官,豈在於差備官乎?取魯曰,差備官亦有用情曲折雲矣。上曰,姑停刑推,爲先口招嚴問事,分付。出榻敎

○壽沆所啓,請充軍罪人李時蕃,依律處斷。上曰,勿煩。請逆魁坦,緣坐籍沒等事,亟命王府依法擧行。上曰,亟停勿煩。請定配罪人姜世胤,拿鞫嚴刑,期於得情,依律處斷。上曰,勿煩。請海正,仍令鞫廳嚴刑得情,李夏宅亦令拿鞫嚴訊,以正王法。上曰,勿煩。請還寢罪人泰績酌處之命,仍令鞫廳嚴刑得情,夬正王法。上曰,勿煩。請明彥,亟令王府拿鞫嚴問,夬正王法,以絶憂危之階。上曰,勿煩。請還收殺獄罪人金禮晩,減死島配之命,依律處斷。上曰,勿煩。又所啓,新除授大司憲李縡,時在京畿龍仁地,司諫黃梓,時在公洪道洪州地,請竝斯速乘馹上來事,下諭。上曰,依啓。又所啓,引嫌而退,班次進伏,未免失儀,憲臣旣遞,獨難仍在,請獻納李道謙遞差。上曰,依啓。

○上曰,節製一年五次乎?命瑞曰,人日、三日、七夕、九日、黃柑凡五次耳。諸臣遂退出。

5月6日

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行都承旨洪景輔呈辭受由。左承旨柳萬重。右承旨李重協。左副承旨金濰。右副承旨金應福坐直。同副承旨吳命瑞坐直。注書尹敬周受由在外南泰耆呈辭。假注書尹志泰仕直金硡。事變假注書姜鳳休

○上在慶德宮。停常參,只晝講。

○金應福啓曰,初七日國忌齋戒,初八日正日,初九日國忌齋戒,初十日正日,此四日視事,頉稟。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲李縡,掌令李以濟在外,執義朴弼琦受由在外,掌令一員、持平一員未差,徐命臣未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於吳命瑞曰,史官一員待命,騎馬三匹、卜馬二匹立之。

○吳命瑞啓曰,今日晝講,知事當爲入侍,而知經筵金取魯、趙尙絅試才進去,同經筵宋眞明受由在外,知經筵尹游,同經筵李瑜病不進,無入侍之員,知經筵尹游,同經筵李瑜,竝卽牌招,以爲推移入侍之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,知經筵尹游,同經筵李瑜,牌招不進,推考傳旨,今方捧入矣。晝講正時已迫,而知事無入侍之員,竝更牌招,何如?傳曰,允。事體寒心,申飭牌去來,各別催促。

○傳於吳命瑞曰,君命召,行不竢駕,聖人攸行,濟濟群彥,共寅率職,卽治時之象也。於今廷臣不然,在廷則相顧戈戟,君召則違命能事,公車所奏,互相睚眥,政院喧聲,不過飭牌,若此而誰能擔當職事,不竢駕之義焉在?良可寒心,此皆不能導率之致,自勵之外,夫復何喩,而紀綱所在,亦不可不飭,另加飭勵。

○柳萬重啓曰,假注書徐海朝,親病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○徐海朝有頉,代以金硡爲假注書。

○吳命瑞啓曰,吏曹參議鄭羽良,疏批已下,待明朝牌招開政,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書宋眞明在外,參判未差,參議鄭羽良進,左承旨柳萬重進。兵批,判書趙尙絅,訓鍊院禁軍觀武才初試進,參判李春躋進,參議金始㷜受由在外,參知朴弼正式暇,左承旨柳萬重進。

○吏批啓曰,判書宋眞明在外,參判未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○又啓曰,刑曹判書,今當差出,而擬望之人乏少,政府、西壁,竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,玉堂闕員,今當差出,而曾前出入之人,多在違牌坐罷中,無以推移備擬,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,違牌人員,竝敍用。

○吏批,以宋眞明爲吏曹判書,宋守謙爲掌令,徐命珩爲獻納,閔墡爲持平,李夏宗爲正言,金箕錫爲弼善,沈星鎭爲副校理,鄭亨復爲修撰,李瑜爲刑曹判書,趙榮祿爲坡州牧使,田殷祥爲竹山府使,前縣監曺夏望今加通政,文科壯元登科前資窮依法典陞堂上李世忠單付活人別提,武科壯元,依法典直出六品,折衝池海宗,折衝洪大來,已上今加嘉善,加資事,承傳。

○兵批啓曰,司果李弘溟,座首朱壽孟,閑良金聲大、李鳳協、金成采、尹潔等,或捉虎,或公廨改建,或拯活人命,或軍器別備之功,俱有加資之命,而李弘溟未資窮未準職,朱壽孟、金聲大、李鳳協、金聲采、尹潔,係是儒品閑良,何以爲之?敢稟。傳曰,竝特爲加資。

○又啓曰,同知中樞府事魚智明戶奴呈狀內,上典新除本職,宜卽祗肅,而九耋之年,疾病沈痼,跬步之內,末由運動,曠日虛帶,極爲惶悚,斯速啓遞雲,年老病痼,未能肅謝,則雖是閑局,不宜虛帶,改差,何如?傳曰,允。

○兵批,以申致謹、朴㻐爲副護軍,李道謙、南泰良爲副司直,朴弼均爲副司果,徐海朝爲副司正。

○傳於吳命瑞曰,應製文當課次,弘文提學,牌招來待。

○吳命瑞啓曰,弘文提學李德壽,牌招不進,推考傳旨,今方捧入,而特招之下,如是違牌,事甚未安。更卽牌招,以爲應製文科次之地,何如?傳曰,允。

○傳於吳命瑞曰,弘文提學入來後,應製文,科次以入。

○吳命瑞啓曰,弘文提學李德壽再招不進,推考傳旨,今方捧入,而應製文科次之命,尙未擧行,事甚未安。所當更請牌招,而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,明日牌招。

○金應福啓曰,禁軍等別試才初試,今日設行事,昨已草記允下,而雨勢如此,無意開霽,軍兵等霑濕可慮,待晴設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,依甲寅年觀武才時定奪,訓局別騎隊局出身,戊申出征有功人,限其人之存,依將校例,除初試事,昨已草記允下,而本局別武士中出征有功者,則甲寅年雖爲除初試許赴,其後因兵曹判書尹游所達,有後勿爲例之敎,故日昨除初試草記中,不敢擧論矣。因禁營草記,出征別武士,依甲寅年例除初試事,允下,當初功勞,旣是一體,而兩軍門試取,不宜異同,本局出征別武士十人則除初試一款,何以爲之乎?敢稟。傳曰,一體除初試。

○以平安監司狀啓,中和等官居防營軍官李枝弼等渰死,義州等官居保人姜時昌率子二歲等燒死事,傳曰,渰死、燒死人等,令本道恤典擧行。

○金應福,以兵曹言啓曰,禁軍等別試才初試,待晴設行事,旣已草記允下矣。今初七日,依前設行於訓鍊院,而入直禁軍將及禁軍等,依前例除標信出試後,還入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○敦寧都正尹東衡疏曰,伏以,臣於前月,帶職徑歸,負犯旣重,雖其私情,萬萬煼迫,而律以邦憲,合被嚴誅,乃蒙聖慈,不惟不罪,特許其歸護,感激洪私,泣涕無窮,如以天幸,母病少間,則趨造供職,少伸義分,卽臣所自勉,而奈臣母篤老危疾,一向沈淹,奄奄床笫,朝不保夕,爲子情理,誠不忍暫離,而虛帶官銜,動經時月,職事漫緊卽無論,公體私義,決不容若是,亟宜一疏哀籲,早請勘處,而秩是冗散,猥越是懼,泯默至今,罪戾尤積,臣情窮勢蹙,不得不冒萬死,伸此疾痛之呼。伏乞天地父母,察臣悲苦之辭,憐臣悶迫之勢,所帶職名,卽賜鐫削,仍命選部更勿檢擬,重勘臣慢逋之罪,以肅朝綱,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,將母上來察職。

○掌令李以濟疏曰,伏以,天啓泰運,聖嗣岐嶷,冊禮告成,神人有依,環東土數千里生靈,毋論士庶婦孺,罔不蹈舞延頸,況臣三朝舊物,獲覩斯慶,其區區愛戴之誠,固自倍於凡民,擬趁九門之外,遙瞻賀儀之盛,而不幸宿患沈痾之餘,重之以輪感毒痁,卜日束裝者凡三次,而皆未免中廢,有臣如此,生不如死,繼伏聞自上有侍從臣竝付軍銜,來參賀班之敎,臣自聞此報,精爽飛越,中宵浩歎,噫,臣之跡違京輦,倏已歲再周矣。昨年薦辱除命,而適値朝家多事,旋蒙遞鞶之恩,感祝惶懍,一味蟄伏,不料柏府新命,又下於病伏竢罪之中,馹召繼降,催臣上途,臣惝怳震越,欲起還仆,不識聖明,奚取於衰病一賤臣,而誤恩若是其屑越也?豈以臣登筵昵侍者纔數次,其昏憒聽瑩之狀,日月之明,或未能記有之耶?世之錯認臣心者,或以爲累玷言地,全無直截之風矣。間嘗有一二論事者,而不蒙開納矣,又遭人斥矣,是人也宜自廢也。噫,臣之樸陋庸愞,最出人下,若謂臣全無直截之風,則不待人言,自知已審,而至以一言之不蒙允許,一事之遭人詆斥,謂臣便訣明時,則大非知臣之心而得其情者也。從古諫官之職,只是與人君爭是非,而吁咈相難之際,天聽雖未允,人言雖或來,惟當積其誠意,自盡其職分而已。若以一言之不合,過自引咎,自阻於慈愛之天,則是固潔身悻悻者之爲爾,非臣之所敢跂,亦非臣之所自期,只以臣弱歲孤露,薦嬰奇疾,年未半百,髮白顔蒼,犬馬之齒,今迫六旬,而目昏耳塞,日甚一日,大小文字之難看,高低人言之聽瑩,已無足論,而昨日相見之人,今不能記,疾風雷雨之聲,猶不克辨,加以邇來,風氣感其外,癘瘧戰其內,強進粥飮,纔呑旋吐,束帶登程,尙何可望?臣之祗受除命,爲日已久,今始略構短疏,敢付縣道,猥越之誅,尤無所逃,伏乞天地父母,俯垂矜諒,鐫遞臣職,仍命選部勿復檢擬,使此沈痼一微臣,得以優遊田野,歌詠聖德,以卒覆載生成之澤,誠不勝萬幸,臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速上來察職。

○巳時,上御資政殿。晝講時,知事李瑜,特進官李普赫,參贊官金應福,侍讀官吳彥胄,檢討官趙明謙,假注書尹志泰,記事官申𢢝,記事官李成中,宗臣海昌君檱,武臣副護軍閔鎭斗入侍。上曰,水剌進御之時未久,前受音有難盡讀,當自下章讀之。彥胄曰,只講新受音,何如?上曰,前受音當折半讀之矣。仍講江漢章訖。彥胄讀新授音瞻卬章,至召旻。上讀新受音,自瞻卬至召旻。瑜曰,經書進講之時,例於音釋吐,分明致力,而帝王之學,自與韋布不同,只當看大文義,而音釋吐則不妨闊略,故故相臣趙翼,欲以此定爲講筵規式,有私記者矣。臣曾於待罪經幄時,亦無所改定者,而事體則當如是矣。上曰,然矣。彥胄曰,幽厲之詩,文義略同,蓋無所歸咎,歸怨於天者居多矣。其曰毋忝皇祖者,痛祖烈之永墜,其曰人之雲亡者,惜舊人之淪亡矣。明謙曰,此詩已爲變雅,以末章言之,其所謂維今之人,不尙有舊者,慨然有懷文、武、召公之盛,以寓亂極思治之意,此亦見周家盛衰處也。上曰,然矣。彥胄曰,此章無逐段文義處,而大槪蕩八章,其文義略同矣。明謙曰,鞫人忮忒雲者,蓋慮婦寺之禍,而上章孔氏小註,備言之矣。我朝立國甚嚴,此等事非所可憂,而人主亦不可不戒者也。上曰,然矣。上曰,知事如有文義,達之,可也。瑜曰,《詩傳》不過諷詠,見大體而已。小小文義,不必深看。明謙曰,不必艱尋於訓詁朱子之言也。上曰,必欲深看則反穿鑿矣。上曰,文、武闢國百里,豈不誠艱難,而幽、厲則日蹙百里,使祖宗艱難之業,未免墜喪,此不過荒淫無道之致,誠可感慨也。瑜曰,闢蹙之間,興亡所係,雖非幽、厲之極暴,而民窮財匱,偶易至此,歷代亂轍,皆如此矣。上曰,幽、厲之暴,固不常有,而若政令委靡,潛消暗鑠之害,有浮於幽、厲,至如桓、靈、徽、欽,未必大失德而自底亡矣。明謙曰,明皇之幸蜀,英宗之陷虜,亦然矣。彥胄曰,幽王好色而亡,厲王好酒而亡矣。上曰,厲王非特酒也,性本暴戾,歷代帝王,未有如厲王者矣。成、康以後,牽架補漏,僅得支吾,而至於是而亡矣。明謙曰,人君不但以幽、厲爲戒,雖其失德,不至如幽、厲,而天命一日不在,則爲獨夫,此可戒也。上曰,然矣。應福曰,《詩傳》九卷已畢講,縕繹間視事頉稟之意,敢達。上曰,知道。諸臣遂退出。

5月7日

編輯

行都承旨洪景輔。左承旨柳萬重。右承旨李重協受由在外。左副承旨金濰坐直。右副承旨金應福坐直。同副承旨吳命瑞。注書尹敬周受由在外南泰耆。假注書尹志泰金硡仕直。事變假注書姜鳳休

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○仁祖大王忌辰齋戒。

○金濰啓曰,憲府連日監察茶時,事甚未安。新除授掌令宋守謙,持平閔墡,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,今日入直內三廳,武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○以持平閔墡,牌不進罷職傳旨,傳於金膺福曰,推考傳旨捧入。

○傳於金應福曰,應製旣已科次,次上以上竝書入。

○傳於金應福曰,召對爲之。

○濰啓曰,軍器寺官員,以提調意來言,今此別試才初試時,本寺別破陣,亦依癸卯年例試取事,自兵曹稟定,命下矣。取考前例,則本寺提調,兼帶訓局大將時,訓局軍兵畢試後,別破陣仍爲試取,今亦依此例,本寺付料別破陣等,以射技試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,別軍職春等中日試射時,別軍職金滿弘,片箭三中加資。

○備忘記,應製居首文學曺命敬,豹皮一令,之次承旨柳萬重、吳命瑞,虎皮一令,校理吳彥胄、趙明謙,司書趙鎭世,佐郞安復駿,兼春秋申𢢝,檢閱李成中,各紙二卷、筆三枝、墨二笏賜給。

○右議政宋寅明箚曰,伏以臣,昨見知申疏本,以復諡事,深戒聖上處分之不誠,而間又提及臣前箚中一二語句,譏刺甚緊,臣於此,不勝悚恧之至,噫,誠者天道也。非有明辨篤行之極工,則未易能焉,雖以我聖上典學之勤,其於政令施措之間,有歉於此一字者,必不止此一事,而今此自附於擧筆之諫者,未必不爲藥石之助矣。如臣庸愚,初無一分誠敬上工夫,近日之事,妄亦以爲循例溢諡而已,而不敢爲必爭乃已之計,率口之言,未及照檢,則自其不知臣者觀之,宜其不免於不誠之歸,而以知申之素嚴於忠不忠之分,而責難之言,止於此而已,則一箇誠字,亦豈易言也耶?臣方自訟其疎率之失,則今不必費辭較絜,而因一妄發,顯斥陰譏,前後迭出,又何可抗顔仍冒於匪據之地,伏乞聖慈,亟賜斥退,以謝人言焉。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。此非撕捱者,卿勿過辭,安心視事。仍傳曰,遣史官傳諭。

○正言洪重一疏曰,伏以臣於日昨,冒上辭本,兼附近事寂寥一言,竊自附於有懷必陳之義矣。及奉聖批,辭旨嚴截,責之以務勝寒心。臣於是,已不勝其惶悚,而又伏見大臣箚批,至下臣子不敢聞之敎,臣尤震悸罔措,直欲鑽地以入而不可得也。噫,今日諸臣之進言於殿下者,毋論其言之詳略,同出於斷斷憂愛之忱,而殿下一例摧折,不少恕究,屢下非常之敎,使不敢復言,故如臣疲劣,雖知臺之不可不力爭,而終不能極言竭論,感回天聽,則只見其溺職,未見其務勝也。竊恐殿下,先入爲主,不加照察於芻蕘之言也。至若臣疏中語及大臣者,不過曰首事起鬧,而大臣則諉之以循例陳請,噫,撤諡之命,今幾年矣。處分至嚴,爭端稍息,而忽因筵請,致此紛紜,則起鬧之責,烏得免乎?若如大臣之言,而爲循例應行之事,則復官八年之間,大臣何無一言之及此,而忽地發端於今日耶?此臣所以直寫實際,深慨其起鬧,宜大臣之有所自省,而反以首尾操切角勝乃已等語,脅持言者義勝之論,何費角力着題之語,安有操切而過費辭氣,乃至於此。臣竊爲大臣惜之,且其泛稱諸大臣之說,尤所未曉,大臣旣以兩人二字,爲沈䥃之罪,則可見其此等處下字之不可不審,而在他人則摘抉之,在己則乃反曰泛稱,此果可以成說乎?臣疏批旨中,扶沈䥃譏大臣之敎,亦恐聖鑑之未盡俯察也。仍伏念殿下,於此等事,終不明示其處分屢變之由,輒下不忍聞之嚴敎,箝勒群下,使不得盡言,微臣之以此就勘,固不足恤,而明王御下之道,恐不當若是,竊想殿下以爲,如是而後,方可爲鎭鬧息爭之道,而臣恐不能鎭鬧而公議愈益拂鬱,不能息爭而朝象轉至紛囂,殿下何不念及於此耶?臣妄陳愚悃,言不見槪,上以致聖敎之至嚴,下以被大臣之詆斥,惶蹙之極,惟俟譴罰之遄加而已。顧何論於官職之去就乎?恩召之下,不敢久淹鄕廬,昨始來伏私次,而宿病之外,又得暴泄,落席昏涔,症狀非細,詣臺自列,其勢末由,玆敢席藁陳章,仰請嚴誅,伏乞聖明,亟命重勘臣罪,以肅朝綱,以安私分,千萬幸甚云云。答曰,省疏具悉。下敎之後,此非若是務勝者,良可寒心,而大臣所達兩臣者,卽復官大臣,沈䥃所謂兩人,亦復官大臣,以復官之大臣,只稱兩人,大臣所達,烏可已也,而強以曰此指他兩臣,扶沈䥃譏大臣,此何道理?其勿辭上來察職。

○初七日未時,上御興政堂。召對入侍時,參贊官金濰,侍讀官吳彥胄,檢討官趙明謙,假注書金硡,記事官申𢢝,記事官李成中入侍。彥胄讀綱目唐紀,自辛丑,至不在此數讀。上命下番儒臣讀。明謙自三年春正月,至非虛言也。讀訖。彥胄曰,人君致治之道,專在於得人,雖以古之時觀之,杜黃裳賢相也,高崇文名將也,而大抵有其君然後有其臣,有其相然後有其將,漢高之時,亦得蕭何而爲相,故能得韓信而爲將,此蓋人主可監處也。明謙曰,人主任相之道,若又不得其人而信任,則其國亂,此固在於人主則哲之明而已矣。彥胄曰,蓋所謂勞於求賢,逸於任賢之說是矣,而擇任之道,又必在於人君方寸之間,人君苟能公聽竝觀,鑑空衡平,則人之賢愚邪正,莫能逃於其君之前矣。此固在於人主方寸之淡然而已矣。參贊官金濰曰,儒臣所達甚好矣。人主以至正之道,赫然高臨於上,則可以辨明賢愚,而用捨得宜矣。旣得其人而任之,安有不得做治者耶。雖以卽今事言之,聖上所以勤於政敎者,可謂至矣。凡於常參、次對、晝講、召對、輪對之際,至誠求治之心,未嘗不溢於辭表,而第其政令施爲之間,未見其有實得實行之效,此不過爲親其簿書煩瑣之事而已。此等處,聖上固宜留心處也。上曰,上下番儒臣陳達之餘,承宣之言又如此,深用嘉歎矣,可不留意焉?第其逸於任人者,予意則以爲不然也。人主雖或得人而任之,豈可以已得其人,而敢有自滿自逸之意乎?予於近日,豈有勤政之事,而承宣之責之以無效者,誠切實之言也,此皆由於予之工夫不足之致也。彥胄曰,唐憲宗資質甚明,而全無學問之工,故敎子之道,不得其方,遂使好財之意漸長,而猝無做治之念,良可慨也。濰曰,臣於先朝時,以假官入侍,而曾無如此之時矣。兩司臺啓,未嘗間斷,而近日則臺廳常閉,前啓亦停,如徐命臣之爲臺官,今至半年,而署經尙不爲之,此已寒心。而至於直言之風,寂然無聞,唐之太宗時,雖以小事而進諫,亦加褒賞,殿下於向來,亦有如此之事。第其言之小者則或奬尙之不已,言之大者則或摧折之甚嚴,此由於容直之量,有所未盡而然也。上曰,所達之言,誠好矣。明謙曰,近來雖有欲言之人,殿下每疑之以時象,故不得盡言矣。彥胄曰,近來則民憂國計時象之外,皆以不言爲事,州牧、閫伯之間,亦無刺擧之事,故外方守令,亦不知畏,此甚可慮矣。上曰,雖以時象言之,如兩人之復諡事,豈可若是其紛鬧乎?柳儼嘗雲,聯箚事,臣亦疑之,而戊申後見之,則不知其甚非雲,此豈非至公之言乎?明謙曰,柳儼之持心行事,多有可尙,而以其如此之故,前後所爲,多忤於人而招怨亦深,以李碩臣之論柳儼事觀之,無識甚矣。背負其妻等說絶悖,故殿下亦已嚴加摧折,而儼以收心飭己之人,自遭此事以後,無意於仕宦。蓋儼之見忤於人甚多,故乃有如此所遭,若使向日碩臣之言,稍有過於此,則儼不免置之死辟矣。上曰,近來則勿論彼此,欲以公心行事,則輒皆有所遭之如此,然儒臣所謂幾不免大辟之言,則無乃太過乎?予雖不明,豈有如此之慮乎?此則予之誠意,不能相孚之致也。明謙曰,殿下於李台重之處分,終有歉於平正之道矣。上曰,時象之人則每嘗痛之,故處分不得不如此矣。明謙曰,在台重無所損,而在殿下處分,有欠平穩,故敢達矣。彥胄曰,凡事順應之爲好,故其言是則是之,非則非之,可矣。上曰,工夫極盡然後,可以盡物來順應之道矣。彥胄曰,聖人亦有無必之意,凡事必欲期於如意,則是亦犯於必字之戒矣。雖以後次庭試事觀之,必欲得鄕人者,旣犯必字之分,而考卷以入之後,又令詳考戶籍者,亦是必字上分數太過之致,此等處,若加留意則甚幸。上曰,儒臣之言果是矣。第其科事則亦非必欲得鄕人者,而壬辰年則只有柳汝霖一人參榜,今番又若不免京外混入之弊,而末梢盡有拔去之事,則殊無慰悅之本意,故預爲下敎者此也。明謙曰,當初聖意甚好,此則儒生輩,旣非在鄕之人,則初不觀科爲可耳。若無向日下敎,則京中之人,必又盡爲觀科,臣故以爲其時處分得宜矣。上曰,曾聞京儒,若出別文,則坐而束手雲矣。今則勿論箴、銘、頌、賦、策,皆能呈券矣。濰曰,賦則不合於大科取人之道矣。彥胄曰,此則不然,近來百文中,皆有倖科,而箴、銘、頌,最多倖科矣。上曰,策文豈不最難乎?彥胄曰,執策則皆以爲難,而殿策則作之甚易矣。明謙曰,賦表,見回題以上,可辨生熟,而策文則中頭以下,無別樣最難處矣。蓋以東人類抄之屬,套襲成篇故耳。上曰,近來科儒,蓋其如此,故向者兪彥好以爲,套襲東人,故不知錢弊之說,其言亦質實矣。彥胄曰,科文中最難者表也,策文雖似難矣,而表則尤難矣。上曰,使鄕儒論之,則又未知其以爲如何耳。明謙曰,策文則科文中,稍有元力然後,可以成篇,故凡於疏章雜文,皆有推及之效,而騈儷之文則廢工之後,卽皆消亡,雖數行文字,或有索然不能成出者矣。彥胄曰,大抵京儒則科文妙理,先爲透得,故決科之道,每勝於鄕儒者是矣。濰曰,臣於林蘊所謂,豎子當斬則斬,我頸豈汝砥石之言,竊有所感焉,敢此仰達矣。臣於戊申待罪南原時,偵探將校入賊陣中,目見居昌座首李述原被害之狀,而來傳其爲國殉節,令人感動,及至待罪安東,以試官往居昌而過述原之里,適値遠近擧子聚會之際,要爲觀感之意,駐馬路傍,操文以祭之矣。朝家旣贈職述原,又錄用其子遇芳,而遇芳卽爲解職而歸,蓋心有所不忍於從仕而然矣。在死者雖無望報之心,而在朝家勸忠奬節之道,宜有更爲錄用之擧,且淸州死節營將南延年,其所樹立,無愧於古之巡遠矣。聞其子除初職之後,又卽辭遞雲,一體分付銓曹,竝爲錄用,實合崇報之道,故惶恐敢達矣。檢討官趙明謙曰,平時等閑之人,則給之以廩祿者,將責其臨危效忠之意,而如南、李兩人,其所已著之節,如彼其卓然,則國家酬報之典,宜無慳惜之事矣。國之恩數,不用於此等人,而於何可施耶?上曰,李述原能行顔杲卿之事,杲卿則立身事君,其所報施宜也,而李述原則不過以座首,其所辦節如此,此則非特申飭銓曹之事而已。予之至今置之忘忽者,亦歉然矣。其所收用,豈止於參奉而已耶?令該曹各別調用,可也。南延年之節義,又豈不卓卓,而其子又若念其根本,則時象二字,渠不欲入於耳邊,可也,而德夏所爲,上負君上,下忘其父,故頃者大臣,亦有所達,而予則以爲絶痛矣。濰曰,今此下敎,蓋痛惡德夏之聖意,而其兄之不仕,雖未知出於何意,而似與李遇芳不忍從宦之意同,然則德夏之弟,亦與遇芳,一體錄用,似好矣。上曰,凡其名在錄單者,其人生存而亦且酬報,則至於旣死之人,無他酬報之道,用其子孫之外,無他道理,豈可以德夏之不仕,仍爲棄置,而不念崇報之道乎?今番都政,竝爲錄用之意,分付銓曹,可也。抄出擧條濰曰,效勞將校,旣不得收用,則在國家激勸之道,決不當如此,自兵曹,或時時啓下於巡將之職,則猶勝於全然棄置者矣。彥胄曰,勳錄與別單,臣之叔父,亦入其中,臣於此嫌難仰達,而戊申效勞之人,其所希望不小,近來則別無收用之事,故時或有來見臣者以爲,旣無元帥之仰達,誰肯有陳稟收用之事云云。蓋此輩一番守令之後,更欲求仕於兩銓,則秉銓之人,無意收用雲,此則不可如此矣。上曰,以南龍翼文集見之,則巡將之職,不過食祿而已。且爲兵判之隨私生色之窠,則國家酬報軍功之道,不可以此分付矣。明謙曰,戊申賊變,出於昇平之餘,凡有軍功者,別宜崇奬,而其中申吉萬,以捉得麟佐之功,朝家旣示褒賞之意,特拜同知,而給其廩祿矣,其後聞之,則兵曹每爲減半給祿雲矣。上曰,不聞則已,儒臣旣已陳達,給祿半減,豈有是理?申飭該曹,依初給祿,可也。出擧條諸臣退出。

5月8日

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行都承旨洪景輔。左承旨柳萬重。右承旨李重協受由在外。左副承旨金濰坐直。右副承旨金應福坐直。同副承旨吳命瑞服制。注書尹敬周受由在外南泰耆。假注書尹志泰金硡仕直。事變假注書鄭俊一

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○仁祖大王忌辰。

○金應福啓曰,大司憲李縡,掌令李以濟在外,執義朴弼琦受由在外,掌令宋守謙,持平徐命臣未署經,今日監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○吳命瑞啓曰,來十一日,輪對日次,取稟。傳曰,爲之。

○金濰啓曰,事變假注書姜鳳休,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○以鄭俊一爲事變假注書。

○傳於金應福曰,慶德宮方爲時御所,昌德宮巡邏,必爲慢忽,旣是本大闕,則與時御所無異,分付三軍門及左右捕廳巡廳,各別申飭,而各其大將,時時摘奸,考知其勤慢。

○傳於金濰曰,前別軍職河海雲,以昔年別軍職,射法精能,而可曰無其右矣。逮予嗣服之後,稱以衰耗,請歸田裡,其能善射,可奬他人,末梢下鄕,亦爲可尙,其在惟昔年礪他人之道,此等之人,宜先調用其子中存者,問於該曹以奏。

○濰,以右邊捕盜廳言啓曰,承傳內,傳曰慶德宮,方爲時御所,昌德宮巡邏,必爲慢忽,旣是本大闕則與時御所無異,分付三軍門及左右捕廳、巡廳,各別申飭,而各其大將,時時摘奸,考知其勤慢事,命下矣,昌德宮在於左邊字內,本廳巡邏所未及之處,自本月初八日爲始,別定牌將一員、軍士三名,使之每夜各別巡邏,而時時摘奸,依傳敎奉行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以左邊捕盜廳言啓曰,傳旨內,慶德宮方爲時御所,昌德宮巡邏,必爲慢忽,旣是本大闕,則與時御所無異,分付三軍門及左右捕盜廳、巡廳,各其大將,時時摘奸,考知其勤慢事,命下矣。宮墻外巡邏,事體至重,不可以字內例牌,使之兼察,本月初八日爲始,加定牌將一員軍士三名,別爲定送,每夜專意警巡,而時時摘奸事,依傳敎奉行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,傳敎內,慶德宮方爲時御所,昌德bb宮b巡邏,必爲慢忽,旣是本大闕,則與時御所無異,分付三軍門及左右捕廳、巡廳,各別申飭,而各其大將,時時摘奸,考知其勤慢事,命下矣。宮墻外巡邏,事體至重,不可以字內例牌,使之兼察,加出牌將一員,巡邏軍二十名,自今日爲始,本廳巡邏日次,別爲專意警巡,而時時摘奸申飭事,依傳敎奉行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,傳敎內,慶德宮方爲時御所,昌德宮巡邏,必爲慢忽,旣是本大闕,則與時御所無異,分付三軍門及左右捕廳、巡廳,各別申飭,而各其大將,時時摘奸,考知其勤慢事,命下矣。宮墻外巡邏,事體至重,不可以字內例牌,使之兼察,加出牌將一員巡邏軍十名,每於本局巡邏日次,別爲定送,專意警巡,而時時摘奸申飭事,依傳敎奉行之意,敢啓。傳曰,知道。

○應福,以摠戎廳言啓曰,本廳付料軍官等初試,以柳葉箭一巡一中以上,旣已試取於慕華館,而七邑標下軍兵,砲藝則無空閑可試之場,故待其他軍門之畢試處,今月初九日試取於南別營之意,敢啓。傳曰,知道。

○初八日申時,上御興政堂。召對入侍時,參贊官金應福,侍讀官吳彥胄,檢討官趙明謙,假注書金硡,記事官申𢢝,記事官李成中入侍。應福曰,同副承旨吳命瑞,遭服制出去,他承旨牌招啓辭不下,而臣又入侍,廳中一空,何以爲之?上曰,啓辭批答已下,而注書出去,出牌入來,可也。硡出去出牌後,還爲入侍。侍讀官吳彥胄,自綱目唐憲宗八月,至萬餘紙讀。趙明謙自十二年,至相繼爲之讀。上曰,注書亦讀之。金硡自憲宗十二年,至爲皇太后讀。上曰,兼春秋讀。申𢢝自後卽郭睦之女,至宰相以下讀。上曰,翰林讀。李成中自朱克融,至王播,罷讀,彥胄曰,十二板胡氏史斷,以斷之一字爲言者爲好,昨日召對,下番儒臣,以勞於求賢,逸於任人仰達者,蓋人主,得人則興,不得人則亡,故堯傳舜授之際,亦皆以任官爲本,而用人之方,專在於斷之一字,此固人主之留意處也。上曰,然矣。彥胄曰,憲宗時,朋黨甚盛,李德裕、李宗固之黨,憲宗若有明斷,則必不致此,而唐之黨錮之害,由於憲宗之不明,此甚慨然矣。上曰,此則先儒已言之,歐陽脩亦有論,而歐陽脩之論,則乃指君子小人之黨,而牛、李之黨,異於朋黨,與我國黨論同矣。且我國黨論,或慕名趨時,漸爲務勝,而末後之弊,已至於此,人之觀史者,豈不知黨論之有弊,而今人皆不知其自反矣。彥胄曰,臣則以爲,兩黜之外,無他道矣。上曰,唐宗亦可謂難處矣。以我朝目前事言之,今若有兩黜之道,則今之朝廷,可以盡空,亦將何以爲兩黜之道乎?彥胄曰,只斥其始作俑者,可矣。上曰,此亦不然。逐其彼此始作俑者二人,則其黨必將盡去,由此而朝廷豈不盡空耶?彥胄曰,以唐朝事觀之,若其在上者,先事預斥,則黨習之害,必不至於此矣。上曰,未然之前,安知其牛、李之黨,末乃至於此乎?明謙曰,我國則雖小小之事,必以相爭爲意,此亦黨論所致矣。上曰,我國取人,每以京華士族用之,故彼其自幼聞知,耳聞目覩者,皆是時象所關,而且其士夫之心,極甚驕傲,務勝之意,竟相爲效,故轉益成習,爲害至此,今日之害,比諸唐之牛、李之黨,亦有甚焉。豈勝慨然?參贊官金應福曰,若如儒臣之言而有兩黜之事,則朝廷之上,必無可使之臣,只爲堅定是非而用之,好矣。上曰,人皆自以爲是,何以定其是非乎?時象中人,則其所是非,各自不同者,蓋有私意而然矣。予則旣不染於黨習,豈無公觀之道,而彼此之間,或是或非者,若又辨言,則在下者,又皆知之以予有扶抑之意,孔子所謂使無訟乎之訓,正爲至言,今之時,使無黨論之外,無他道矣。彥胄曰,殿下於近日事,如朴弼載、李匡躋、李廣運等處分,誠好矣。上曰,儒臣雖以爲好,而他人安知其亦謂恰好耶?明謙曰,我國黨論之弊甚痼,雖以得失之間言之,銓官差出之際,吏議一人差出,則隨其黨議之如何,而或欣或戚,因其言議之用舍,而或去或留,其得志而入來者,一齊來會,其失志而退歸者,蒼黃渡江,如是之際,景色怪駭,如此而國脈,安得不虧傷乎?救此之道,惟在於人主之不偏不倚,以至公至正之道行之,則在下者庶有感和之道矣。且其得失關心,則處事不公,而外而方伯守令貪風亦振之弊,未必不由於得喪無常故耳。上曰,下番儒臣之言,其所形喩者,雖似過矣,而實狀則守令貪風之甚,誠如所言矣。應福曰,時勢人心雖如此,群下之所仰望者,只在於感和彼此之道而已矣。上曰,此則已有試之者矣。朝廷之間,其人明矣。其行事善矣,而至於黨論,則每不免爲時象中人,予故以爲,三苗猶可化也,而時象終不可化也。應福曰,雖以他事言之,臺諫署經之不卽擧行,已過半年,以此守令,亦未卽署經,遠地夫馬來留之弊,甚可慮也。上曰,近來署經,幾乎無之矣。以守令之未卽署經,生民之受弊甚不細,此亦寒心矣。上曰,佛骨表不爲盡錄於綱目矣。明謙曰,黃帝等年歲引告之語,刪而不錄矣。唐憲宗之誅武京,則可謂有明斷矣。上曰,憲宗雖有斷,求仙之事,不可謂有明斷矣。食其金石之事,豈不甚怪耶?漢武則雖亦留意於求仙,而元無食藥之事,且有輪臺之詔,豈可與憲宗比方哉?明謙曰,聖敎誠然矣。上曰,日昨次對,旣不爲之,再明日,乃是國忌正日,雖値齋戒,亦有來會之例,明日來會賓廳事,分付。出榻前下敎諸臣退出。

5月9日

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行都承旨洪景輔。左承旨柳萬重坐直。右承旨李重協受由在外。左副承旨金濰坐直。右副承旨金應福。同副承旨吳命瑞服制。注書尹敬周受由在外南泰耆。假注書尹志泰金硡仕直。事變假注書鄭俊一

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○初昏,黑雲一度,起自坤方,直指南方,長四五丈,廣尺許,良久乃滅,太宗大王忌辰齋戒。

○金應福啓曰,大司憲李縡,掌令李以濟在外,執義朴弼琦受由在外,掌令宋守謙,持平徐命臣未署經,閔墡未肅拜,牌不進,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金濰啓曰,左議政金在魯箚子到院,而以國忌齋戒,留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○又啓曰,事變假注書鄭俊一,時無職名,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○又啓曰,今日次對時,兩司當爲進參,而兩司多官,或在外,或未肅拜,或未署經,或呈辭,無進參之員,除在外未署經外,呈告未肅拜人員,竝卽牌招,以爲推移入侍之地,何如?傳曰,允。

○以持平閔墡,獻納徐命珩,正言李夏宗,副修撰李周鎭,牌不進,罷職傳旨,傳於金濰曰,竝推考傳旨捧入。

○濰,以備邊司言啓曰,今日依聖敎,來待賓廳,而堂上書進,只是一員,特敎之下,無以備員入侍,事體殊甚未安,實病應頉外,竝推考,仍卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳曰,大臣、備局堂上引見。

○備忘記,守禦哨官河漢淸,別軍職差下。

○金濰,以禁衛營言啓曰,親臨別試才時,本營軍官別武士馬步軍兵等,單技初試入格人,及出征別武士別騎衛除初試之類區別,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,昌德宮巡邏,必爲慢忽,旣是本大闕,則與時御所無異,分付三軍門及左右捕廳、巡廳,各別申飭事,命下矣。宮墻外巡邏,事體至重,以字內例巡,不可兼行,牌將一員、軍卒十名加定,每當本營日次,別爲定送,使之專意巡邏,而時時摘奸,申飭之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,今此別試才時,本廳別抄武士、別武士、都提調軍官、別軍官、付料軍官及馬步軍兵等初試入格,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○左議政金在魯箚曰,伏以臣,昨伏見正言洪重一疏本,又提臣所陳復諡事,譏斥侵藉,轉益深緊,臣不勝駭悚之至。頃日筵敎,臣實親承辭旨懇迫,繼以嚴截。至曰苟有北面之心,聞此下敎,必不更提,臣誠惶隕凜惕,遂以唾面自乾之義,默定於心,朴弼載疏後,臣固一切不辨,諫啓旋停,亦幸無繼起之論矣。今者重一之疏又上,必欲角勝乃已,如臣罷弱,何以抵當,所可恨者,聖明本意,若以復諡爲不可,初特假借而勉從,則臣固有罪。亟宜明罪臣而彰其咎,使妄言者知戒,而觀於頃年故領相入侍時下敎,及近日何待卿請之批旨,則有以知殿下之本意自如此也。苟聖明,眞以復諡爲當然,則亦宜明言復諡之所以當然,使一世咸知聖意素定,爭鬧者庶幾帖息,而今乃不然。姑欲以兩可之說,糊塗而彌縫之,致令義理,無所歸宿,層生之論,無所顧阻,求以息鬧而適以召鬧,臣愚竊恐殿下,極費經營之力,而終無鎭定之效也。臣之以此事,受困於人凡幾度矣。至於今日臺疏,首尾操切,專在於臣,責臣以首事起鬧,譏聖上以猶恐或傷,隱然有請罪之意。噫,當初循例陳請,不過寂寥數語,有何起鬧之可言,而強爲礉論,閱三朔紛紜者,果在於誰,多見其不自反也。疏末又摘臣箚中諸大臣三字,爲臣之罪,尤不滿一哂也。臣於向來爲未復官兩臣,累有伸訟於筵席,而輒稱兩臣未嘗稱大臣,則在今日何獨不然?而惟其語及當時泛稱諸大臣,勢所固然,雖欲區別於已復未復,不知將何以措辭乎,今乃執此而爲稱兩人之對,其亦苟矣。雖然毋論其言之如何,觀此頭勢,臣不去則言不止,乍出乍入,擧措顚倒,隨疏隨箚,應接疲勞,尙且因仍苟冒,則豈不益爲廊廟之羞,而重貽國家之辱乎?惟有早退臣身,下可以避遠駭機,上可以寧靖朝著,非臣過引,事理較然,儻蒙日月之明天地之仁,照燭而愍覆,夬許鐫免臣職,以謝衆怒,以安拙分,則其於公私,豈勝幸甚?卽者,登對有命,而臣不得趨承,惶恐俟譴。取進止。

○答曰,省箚具悉卿懇。予之酬應,其亦困矣。卿之所對,不亦困乎?雖然,此不過務勝之致,予付之度外,卿何足掛齒?而況此非角勝大臣,乃角勝君父也。尤可駭者,自昔雖有喜事之輩,此則相務勝者,而頃者下敎,可謂洞諭,而爲今之臣者,其當澟然,何敢若此?雖欲務勝,其君在則焉敢快意?卿其須體頃日筵席之敎,安心勿辭,卽起視事,定其務勝。仍傳曰,遣史官傳諭。

○初九日巳時,上御興政堂,次對引見入侍,右議政宋寅明,戶曹判書尹游,刑曹判書李瑜,禮曹判書鄭亨益,左副承旨金濰,校理吳彥胄,假注書金硡,事變假注書鄭俊一,記事官申𢢝,記事官李成中入侍,右議政宋寅明進伏曰,連日蒸炎,聖體若何?上曰,一向無事矣。寅明曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,安寧矣。寅明曰,中宮殿氣候,何如?上曰,無事矣。寅明曰,王世子氣候,何如?上曰,連得好在矣。寅明曰,僚相以情勢爲言,旣不出仕,故備坐久不爲之,今日適有來待之命,故雖爲入來,別無可達之事,而其中一二所懷,有欲仰稟者,第爲陳達,何如?上曰,依爲之。寅明曰,曾前拯劣米蕩減時,敗船未捧米,竝入其中矣。頃日常參時,只以拯劣米蕩減事仰達,而未拯米未知前例,故不及竝請矣。蓋船人輩,偸食穀物,稱以未拯者,不無其弊,而其中眞有未拯者,一體徵捧,則其冤抑當如何?國之行政,當依法爲之,而軫念小民之道,隨其形勢,量宜蠲減,有所不已。臣意則未拯米,亦依例一體蕩減爲宜矣。上曰,予雖不明,爲民之事,豈不動念,而近來則應行之事,亦不爲之。雖惟正之供,守令每以請減爲意,此則出於要譽之意,而國之紀綱,由是而壞,如李秉鼎之以請減爲事者,民則稱譽,而若此不已,將盡減乃已,盡爲減省則國將無用,無用而國能國乎?當減者減之,應捧者捧之好矣。寅明曰,守令之要譽,誠如聖敎矣。蓋民者出粟米麻絲,以事其上可矣。應納之物則納之可矣。而至如未拯米事,眞有未拯者,而一體徵捧,則應捧者亦嘗減省,而獨於未拯者,不爲蕩減,亦豈可乎?上曰,予之俄者下敎,非謂未拯米事也。近來凡事,每以減省爲事,故民亦每有希望之習,此習漸加則將至於犯科,犯科之後則不得不施刑,此所以導之以刑也。齊宣王所謂,以小易大之言,亦如此矣。寅明曰,此等下敎,臣固仰認聖意攸在,而大抵以外面見之,則近來爲民之意,似不如前,以丁未間殿下送朴文秀撫安嶺民事觀之,則近來漸不如前,仍此而恐有犯於有始無終之戒矣。上曰,予則自以爲不然,而大臣之言如此,固可矣。俄者所達未拯米,一體不捧,可也。抄出擧條戶曹判書尹游曰,敗船者豈無眞敗者,而往往有故敗者,此則其弊無窮,而近來蕩減之節太多,故國之所有,每無餘儲,是甚可悶矣。寅明曰,臣亦何敢爲蕩減之計?而今年則國有大慶之餘,凡事務從寬減爲好,故俄者仰達亦此也。上曰,雖已蕩減,而民不得蒙其實惠者亦有之,俄者拯米事,亦安知其不爲如此,而在上者不可謂無其實效,而初不聽施,故雖許蕩減,民之蒙惠則予未可必矣。寅明曰,今此別試才之命,聖意有在,臣不敢請其停止,而惠廳則錢布甚貴,凡事節省好矣。上曰,觀武才則所用多矣。而別試才則各軍門只試一藝,故所入不至甚多矣。甲申觀武後,丙戌又經別試才,而今則比之於甲申、丙戌,尤有異焉。試射等事,竝皆久不爲之,故今者別試,意有在焉耳。寅明曰,臣則不能詳知軍門事,而李完嘗以爲,平時則撙節,然後臨急可以有用雲。此言甚是矣。上曰,然矣。寅明曰,此乃公洪監司李宗白狀啓,而本道安興倉軍餉耗失事也。本倉留庫之數六千二百九十五石,而本鎭僉使李喜報,或因備局關文,或報巡營,癸丑、甲寅兩年貸下,多至一千八百五十三石,而至今以貸下懸註,無一石還報,其外虛錄,又至三百石。且自朝家,辛亥以下三年條舊未捧,旣令定分數捧納,而尙無收納之事,三百石去處及貸下一千八百五十三石立本所在處,令攸司喜報處取供行移,以爲憑考指徵之地事,狀啓以請矣。軍餉事體,何等重大,而貸下虛錄,若是數多,朝令之下,不卽捧納,極爲駭然,喜報方在拿囚中,以此三條,自本府發問目,嚴覈處之,何如?上曰,依爲之。出擧條寅明曰,慶尙監司閔應洙狀啓內,宜寧、咸安大同所載兩船之致敗,由於節晩裝發,當該守令,所當依關文決杖,而宜寧前縣監趙榮祏,今已遞歸,咸安郡守柳升鉉,乙卯七月罷職。大同裝發,在於八月,其所兼官前鎭海縣監高處梁gg高處亮g,當爲勘罪,而因赦蕩滌,亦有前例,然今番濫率犯禁者,旣不入於赦中,高處亮決杖一款,令廟堂稟處事仰請矣。雖是赦前事,濫率守令不入赦令,則高處亮處,亦當一體決杖矣。上曰,柳升鉉、趙榮祏不載之穀,高處亮裝載,則何可論罪乎?高處亮勿爲決杖,其時道臣,有不能申飭之責,推考,守令柳升鉉、趙榮祏,令該府決杖,可也。寅明曰,趙榮祏遞歸之在於何時,不能記得,遞歸若在裝載定限後,所當依聖敎決杖,此則似當査問後處之矣。上曰,依爲之。出擧條寅明曰,此乃慶尙左水使柳經章狀啓也。梁山郡石莊封山失火,而郡守任震夏,不能禁斷。且自朝家禁松節目,極爲嚴截,而失火時枯黃松木株數,不爲詳察狀報,此已未安,而本郡居生人金靑乙、金厚善者,欲起陳田,放火延燒,乃至於此。任震夏及金厚善等罪狀,令廟堂稟處事仰請矣。失火人金靑乙,前以考例定罪事稟定矣。金厚善亦一體施行,郡守任震夏,以平時不能檢飭之責,所當論罪,而係是赦前事,此則勿論,聞方在京,令該曹催促下送,似宜矣。上曰,依爲之。出擧條寅明曰,江都御史書啓覆奏時,軍餉劃送後,三南不納各邑,査出成冊修送事,分付矣。卽者江都上送成冊,而錢買米、軍作米留大同等劃送後,全不納者,其數極爲浩多矣。待變重地,軍餉哀痛,故朝家以添補萬一之意,有所劃送,而此皆非虛疏難捧之名色,雖雲中經凶荒,而其後亦已屢豐,外方各邑,無意輸納。旣劃送之後,京司便不句管,非有江都所報,則本司亦無以知其輸納與否?又無解由見拘之慮,中間漏落,全不動念,一年二年,漸成久逋,殊無辛勤劃送之本意,事極寒心,所謂全不納各邑,極其數多。前後守令,有難一時盡罪,就其各道各條件中不納數最多一邑,公山、順天、光州等官,前後守令,竝拿問定罪,此莫非道臣不能嚴加檢飭之致,三南前後道臣,亦皆從重推考,何如?上曰,依爲之。此後全未捧納守令,依定式營門決杖,可也。寅明曰,此後納未納,令江都歲末成冊報來,尤甚不納守令,依定式論罪,而今番兩南軍作米劃送者,與前有別。又復不納,則分定邑守令,各別重罪,道臣亦不免嚴責之意,預先申飭,何如?上曰,依所達施行,可也。出擧條寅明曰,此乃平安監司申思喆狀啓也。昨年十二月備局啓下關文內,以乙卯條收稅米元數中,一年支放計除後,三分之一作銀上送事,命下矣。今年三月備局啓下關內,因大臣陳達,本道收稅米,通一年三分一,發賣作銀上送事,又有新令,而本道前頭酬應,將不知幾何?若以通一道三分之一,劃送地部,則目前支放,無着手繼用之道,以此狀聞,待其回下,則自至節晩,難以發賣,故以通一年元數中一年支放之數,依前冬定奪計除後,以中山各邑與江邊所在,爲先三分之一磨鍊分定。使之出給發賣,而收稅則一依當初所定,計除其一年支放外,三分之一發賣作銀事,令廟堂更請稟定矣。前日戶判之稟定時,昨冬定式,偶忘之不及擧論矣。昨冬旣如此則不可續續變改,以此爲常年應行之法,今年則不但事役稠疊,地部經用匱竭,前旣稟定,至於行會,今又收還,亦涉顚倒,姑限今年,依此定奪施行事,分付,何如?游曰,關西穀留置之意,臣亦累陳,上年冬,除支放三分一,年年作銀上送之令,臣則以爲不必定爲應行之事,而至於今年則屢經勅行。又當冊禮修理等事,經用浩多,卽今地部形勢,誠爲渴悶,今若除支放,只以中山江邊所在三分一分劃送,則其數不多,發賣亦艱,終爲有名無實之歸,前頭似當有兩勅,銀貨已盡,最爲可悶,不可不預爲措置。今番則依春間定奪,勿爲計除支放,一年稅需米,通一道分定,以爲作銀上送之地宜當,以此分付,似好矣。寅明曰,西邊軍餉,誠宜儲積,而戶曹事亦可慮,前頭勅行之應來者有兩事,我將以大事,有求於彼,而其後又當有勅行,如此處支勅之費必倍入,銀貨不可不務爲收聚矣。上曰,昨冬定數,分付之後,又有今春改定,朝令不免爲數變之歸,作銀則依昨冬定式爲之,而今年旣經累勅,地部經費,不可不念,自該曹報於廟堂,關西所在銀,參酌定數,亦爲取用宜矣。前後定式不同,則道臣當稟於朝廷,待其回下擧行,而直以除一年支放作銀爲言,事涉未安,道臣推考,可也。游曰,發賣作銀事,當依前冬定奪,除支放三分一分劃銀貨別爲稟議廟堂取用,而凡事有分明定奪而後,可以擧行,所謂支放,卽指監、兵營支放也。若以一年公用雜下,混歸之於支放,則厥數甚多。且一年雜下,亦不可預定,兩營支放之外,毋得混減,而分劃之際,必通同一道磨鍊之意,別爲申飭,何如?上曰,依爲之。出擧條尹游曰,頃以奉朝賀周急事,後日登對時,有稟處之敎,故敢達矣。周急之規,每爲不同,奉朝賀南九萬之周急,初以米十五石、太五石、豆三石,竝魚物給之矣。後因其辭,米減五石,太減二石,豆減一石,一年三次給之,奉朝賀崔奎瑞致仕後,亦依故例,一番給之,其後一年三次,力辭竝不受,歲時仍其入來,米六石太三石等物,別爲輸送矣。其後奉朝賀李光佐,以崔奉朝賀爲例,亦力辭春秋周急,而歲時則依崔奉朝賀入來時例,爲周急例給之,奉朝賀閔鎭遠,亦辭例給,故又以米八石太三石等物,春秋歲時,減數分之矣。今番奉朝賀李台佐致仕之後,乃以前例輸送,則亦辭而不受,此不可不一準定式,而兩李奉朝賀,旣有閔奉朝賀八石之例,則必不別爲加受,閔奉朝賀旣以八石,年年受之,則又不當因他而加受,未知何以爲之,敢此迎達矣。上曰,今始曉然矣。李奉朝賀春秋周急,旣因其固辭,不能強拂,已有所許,而歲時所給,又與閔奉朝賀不同,未免斑駁,該曹亦非矣。旣有定式,何可減給?同一奉朝賀而不可異之,今番李奉朝賀周急之例,亦依奉朝賀例爲之,李奉朝賀歲時周急,亦以八石例磨鍊宜矣。抄出擧條寅明曰,唐時大臣,年至而去,則國之待遇亦自別,蓋大臣之致仕後,亦宜各別待之,而我朝以十餘石米周急,亦甚些略,然此則旣有定式,不可變改,而無時亦數數周急,似好矣。上曰,今聞卿言,則曾所不念者,深爲歉然,此後則當留意矣。寅明曰,使民以時,卽聖人之訓,而畿內之民,事役每爲偏苦,故尤無以支堪矣。凡擔軍之役,尤爲民弊,朝臣之死於官次者,只給駕牛,可見重民力之意,爲守令者,何可私自酬應於親舊乎?且此農時,若有役煩之事,則必將廢農,而聞畿內邑不無許給之事,守令則不能的知其誰某,有難請罪,而道臣有不能嚴飭之責,從重推考,而自今務開後,擔軍一切防塞事,亦爲定式申飭,何如?上曰,依爲之。出擧條寅明曰,備局堂上之牌招不進者甚多,趙遠命則曾旣經之,尹惠敎則其所引嫌,終涉太過,趙明翼則所遭之孟浪,擧世所知,筵敎亦已開釋,則每如此撕捱亦過矣。金始炯則無故,一體從重推考,自政院竝牌招察任,何如?上曰,依爲之。出擧條寅明曰,大凡諸臣之纔罷旋敍非矣。而卿宰則有別,近以江都御史書啓中,重臣二人有坐罷者,而沈宅賢則其時實病甚重,可謂公罪,而金東弼則亦有曲折而然雲矣。蓋其非不竭力,而四萬石未充之軍餉,能致六萬石充捧之際,米色不好,無足怪矣。此非慢忽國事之意也。臣之此言,非爲請敍之意,實狀如此矣。上曰,卿言是矣。昨已思之,而御史書啓,與他有異,故姑欲稍待之意也。曾前耗縮軍餉之類,不能盡罪,而今此二人,被其罷職,如此之故,朝廷之令,不能見信於民矣。寅明曰,今番庭試時,重宰之以試官違牌坐罷者,久未敍用,重宰則自別,故敢達。上曰,坐罷人員,竝敍用,可也。出榻前下敎寅明曰,惠廳堂上二人皆無之,一則當以還差之意置之,而一則以刑曹判書李瑜差下,使之察任,何如?上曰,依爲之。出榻前下敎上曰,冢宰拿處後,尙未處分,其將何以處之?大臣初旣陳達請拿,則末後處置之道,亦宜言之也。寅明曰,旣已罷職重臣拿問,又是重罰,更何有勘律之事乎?上曰,豐原之初頭所執,極涉無義,而旣有所執之後,不欲變改,則其所執之堅守,予不曰不可,而予之所以特命入來者,亦非強令行公之意,則在豐原之道,固當入來,而前後特敎之下,終不入來,此甚非矣。寅明曰,在重臣,雖不無所執,而世臣體國之義,終不當任行己志,以國家飭勵之道言之,不必有所稱尙也。上曰,此則不然,其所執無義,元非可尙,而若於他事,不變所守如此,則豈不爲可尙乎?然其所謂不可二三其德之說,所執誠誤矣。而若其自外入來,免冠席藁於金吾門外者,非豐原則不能矣。此予之所以爲嘉,然有豐原之心而然則可,無豐原之心而效此則不可矣。且其特敎之下,終不肅命,國之紀綱則由豐原而壞了無餘,直爲放送則太輕,判金吾所謂旣已拿處之後,豈可以冢宰而不爲納供之說誠是矣。寅明曰,旣罷職拿處,又何以加其罪乎?上曰,儒臣之意,何如?校理吳彥胄曰,冢宰拿處,雖是大臣所達,臣意則未知其得當,故頃已仰達,而大抵未解本職之前,論罪則可矣。而旣罷其職之後則拿問終涉過重,臣之意見,自初如此,更無可達之辭矣。上曰,旣已罷職,而拿處亦有日,則已示其飭勵之意,前吏判趙顯命放送,可也。抄出擧條彥胄曰,趙顯命之固執,自上稱之以可尙,而方當近日,人皆有厭避銓地之時,何可以不應命者,謂之有所執耶?上曰,予非謂所執之可尙也。若於他事如此,則謂之可尙,而非是以豐原爲是,則居銓地者,又何敢爲厭避之習乎?上曰,大臣不爲盡入,故有欲下敎者而未果然,備局薦望,初欲點下而不爲,只有微意所在,而此等事傷損國脈,亦非細矣。今日人才甚多,而東萊府使前副望,漢面胡腸等語,何如?而遽爲擬入,洪鳳祚之外,豈無可用之人乎?且徐命珩之急急收用,又何意也?寅明曰,適有難處之事故如此矣。僚相方引入陳箚,承批之後,豈不卽出仕,而每每如此,不能專意國事,誠可悶矣。上曰,何可每每撕捱乎?寅明曰,丁未以後,自上各別飭勵,至誠彌綸,故朝著之間,頗有和氣,意外有近日之事矣。僚相當初陳達時,臣意以爲,別事可以爭執,而此等半上落下之事,不必爭執,故泛然仰對矣。臣之所見雖如此,而大抵此事,彼此相守已久,得失可否間,皆其一生所持之言論,實非別般過峻之論也。上曰,非一生所持之言也。乃是丙申後事也。寅明曰,如是紛紛之際,朝象不佳,十餘年彌綸之功,又復分裂,則世道之禍,將不可勝言,惟望殿下,各別鎭定,而僚相亦不必久爲引入,必卽明諭勉出,何如?上曰,予之喫緊閱歷者多矣。近日事,左相所達,蓋出於半上落下之故,而卿之所達,亦豈出於假借之意耶?以此作爲機關者誠非矣。頃日半夜召對,下敎已爲洞悉,更何所諭,而古人以吾君不能謂之賊,若不以君父之言爲是當,則其將何如,處分之後,何敢以非忠似逆等說,至今紛紛不止耶?極爲非矣。戊申事非出於他,而皇兄及予皆爲所賣雲。則何敢更提此事乎?如許臣子,予實羞對之,若知有君父則豈如是乎?兩人事亦有絃韋,而不爲處分矣。寅明曰,兩人中何可又爲絃韋乎?上曰,予亦有計量,兩人中果有絃韋,而若示此意,則必生葛藤,故不爲之矣。其時已爲洞諭,而李判府事乃又出去,爲怪異之說矣。李判府事,卽宜顯也大抵彼此之互相提起舊事,各自爲是者,極不韙矣。以君父立於非忠非逆之間,故逆鏡出矣。戊申事出矣。己酉處分時,柳儼以爲,渠亦始疑聯箚,而戊申之後,始覺其不非雲。此言誠是,以君父之言,不以爲然者,彼此皆然,故有戊申之事,而朝臣之樂爲提起者,抑何故也。以外方人見之,則謂予以扶我之故,以彼爲忠臣雲爾,則其將何如?寅明曰,年少輩議論,實難裁抑,而誠亦支離矣。上曰,雖年少輩,必知其父,若知其父則豈不知其君父乎?予亦豈厚於彼而復其諡哉?寅明曰,但恐聖上十餘年積功,到今將不免爲九仞之虧,此臣所痛悶者也。上曰,昨日講冊中,以牛、李事,彼入侍儒臣以爲當兩黜,而予以爲兩人雖黜,其餘從者將何以處之爲敎矣。且唐朝則牛、李黨外,猶有他人,而卽今廷臣,皆是黨論中人,若舍黨習之人,則喬木世家之人,將不得用之,更用何人而共國乎?寅明曰,明諭僚相,使卽出仕,鎭定彼此,俾無層激之患,是臣之望也。上曰,左揆雖陳箚之際,亦勿多爲說話可矣。老成人當鎭定,卿等勉之。寅明曰,臣意固如此,故前後陳箚,曾不分析,而務爲遜辭矣。禮曹判書鄭亨益曰,臣以儐使之任,下往西路見之,則義州則四勅迎送之際,別無民弊,而兩麥亦且稍登,是可幸也。而聞沿邊各邑各鎭,戎備甚疏,此不可不念,或爲分付道臣,劃給某物,以備軍器,似好矣。上曰,道臣亦何能盡察邊將事乎?非但軍器,此外必多虛疏之事,鎭卒亦不着實,則雖有軍器,亦安有所施哉?寅明曰,楊平君檣之雇車事狀啓,尙留政院,還給司譯院,稟處之地似可矣。上曰,下備局,稟處,似好矣。新除授東萊府使具宅奎,待下批,數日內催促辭朝,可也。出榻前下敎寅明曰,鴻山縣監申思建,旣爲一司署經,則當此農務方殷之時,不可暫滯,除一司署經,催促發送,何如?上曰,依爲之。出榻前下敎寅明曰,賓客有闕之代,不可不差出,參議開政時,先爲差出,何如?上曰,依爲之。出榻前下敎寅明曰,俄者,經理廳所屬,列名呈狀於賓廳以爲,前後觀武才時,本廳所屬,皆依他軍門例入參,而今番用癸巳年前例矣。癸巳年則本廳草創,未及成營門貌樣,故無他可據,堂上又適在外,無以變通雲。而縷縷稱冤,雖未知事例之如何,而令兵曹考見前例,參酌稟處,何如?上曰,依爲之。抄出擧條上曰,所可悶者,都政遷就也。吏判自政院,各別催促,使卽上來,可也。出榻前下敎彥胄曰,副校理沈星鎭,修撰鄭亨復,催促上來之地,何如?上曰,下諭,可也。出榻前下敎濰曰,副修撰李周鎭,由限已過,牌招入直,何如?上曰,依爲之。出榻前下敎諸臣以次退出,卽申時也。

5月10日

編輯

行都承旨洪景輔。左承旨柳萬重。右承旨李重協受由在外。左副承旨金濰坐直。右副承旨金應福坐直。同副承旨吳命瑞服制。注書尹敬周受由在外南泰耆。假注書尹志泰金硡仕直。事變假注書鄭俊一

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○太宗大王忌辰。

○金應福啓曰,大司憲李縡,掌令李以濟在外,執義朴弼琦受由在外,掌令宋守謙,持平徐命臣未署經,閔墡未肅拜,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,今日賓廳坐起,旣已頉稟,所當持公事入侍,而國忌正日相値,不得入侍之意,敢啓。傳曰,知道。

○金濰啓曰,備邊司郞廳來言,今日,賓廳坐起日次,而國忌正日相値,不得入侍之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,都摠府今日入直內三廳軍兵等,當爲中日習射,而國忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○應福,以弘文館言啓曰,本館下番,連日闕直,事體誠爲未安,副修撰李周鎭,旣有隻推之命,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○以副修撰李周鎭,牌不進,罷職傳旨,傳於金應福曰,推考傳旨捧入。

○應福啓曰,卽者,內醫院掌務官來言,今日,大殿進御生脈散劑入日次,而都提調金興慶有身病,提調趙尙絅亦有實病,副提調洪景輔呈辭受由,在前如此之時,或有代房承旨監劑之規,而事體終涉未安,今則何以爲之?敢稟。傳曰,代房承旨監劑。

○濰,以摠戎廳言啓曰,今此別試才時,本廳付料軍官及京標下軍兵等初試入格人,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以守禦廳言啓曰,本廳初試試射時,旣已畢射於射亭,而鳥銃則地勢狹窄,自明日移放於南小營之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處入直軍兵,夜巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。

5月11日

編輯

行都承旨洪景輔。左承旨柳萬重。右承旨李重協受由在外。左副承旨金濰坐直。右副承旨金應福坐直。同副承旨吳命瑞服制。注書尹敬周受由南泰耆。假注書尹志泰金硡仕直。事變假注書鄭俊一

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直,三陟府使李榕,慶興府使具侙,統虞候李禹錫。

○應福啓曰,大司憲李縡,掌令李以濟在外,執義朴弼琦受由在外,掌令宋守謙,持平徐命臣未署經,閔墡未肅拜陳疏入啓,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,今下弓矢,慶興府使具侙處給送。

○柳萬重啓曰,同副承旨吳命瑞外三寸叔進士南德薰身死,服制已行四日,出仕,何如?傳曰,允。

○濰,以備邊司言啓曰,明日本司坐起出令,而堂上書進,只是一員,禮曹參判趙遠命,刑曹參判尹惠敎,戶曹參判趙明翼,副司直金始炯,昨日重推之下,無意承命,事體俱極未安,實病應頉外,竝推考,待開門牌招,以爲備員開坐之地,何如?傳曰,允。

○應福,以侍講院言啓曰,本院新除授弼善金箕錫,除拜累日,尙不出肅,今已承批,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○濰,以兵曹言啓曰,取考癸巳謄錄,則鳥銃慕華館命官試取矣。今亦依此例爲之乎?敢稟。傳曰,依爲之。

○又以兵曹言啓曰,今此別試才,春塘臺設行事,命下矣。取考謄錄,則庚寅年觀武才時及癸巳別試才時,大駕詣春塘臺,限畢試仍御昌慶宮別殿,故闕內宿衛與宮城外入直等事,一依時御所例,磨鍊擧行矣。今則何以爲之乎?預先定奪然後,節目可以磨鍊,敢此仰稟。傳曰,其時闕內各司,直宿於昌德直處矣。今亦依此擧行。

○傳於金濰曰,肅廟朝癸巳年春塘臺試才時,以摠管隨駕見之,昌德宮宿所後,翌日試射於春塘臺,而侍衛亦往矣。草記批答已下敎,而昌德宮塗褙似勝,以昌德宮爲宿所,闕內宿衛,亦依此爲之。

○濰,以備邊司言啓曰,江都軍餉添補次,貿米、軍作米、留大同,自朝家劃送之後,全然不納,以致年久者,極爲寒心,故就諸道各條件中,不納數最多一邑,前後守令,拿問定罪事,日昨筵中,已爲稟定,公山、光州、順天等邑,筵中已爲指的仰陳,而嶺南甲寅劃送留大同,全不納最多邑尙州,偶致落漏,該邑前後守令,亦與公山等邑,一體拿處之意,分付該府,何如?傳曰,允。

○左承旨柳萬重,左副承旨金濰等上疏曰,伏以臣等,伏見下院備忘,以諫疏捧入,辭旨嚴截,至有曲循捧入,事體寒心之敎,伏不勝惶隕之至,臣等雖非該房,旣在一院,凡係出納,固皆與聞,則今此嚴敎之下,何敢獨爲晏然而已乎?伏乞聖慈,亟命遞斥臣等之職,以安私分,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。爾等勿辭察職。

○右副承旨金應福疏曰,伏以臣,伏見下本院備忘,因前正言洪重一疏捧入,至以曲循捧入,事體寒心爲敎,臣於此不勝惶悚之至。朝者,諫疏到院,停當之際,僚議不無異同,而臣意則以爲,言雖無倫,旣曰臺疏,則循例捧入,以竢處分,未爲不可,故臣果捧入矣。致有此嚴敎,臣何可晏然冒據於出納之地乎?伏乞聖慈,亟賜鐫遞,以爲不職者之戒,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。

○大司諫李壽沆疏曰,伏以痰火之症,卽臣膏肓,遠役之餘,不能調息,落席呻囈,轉益危劇,連呈辭單,一味見阻,喉司之不諒,其亦甚矣。此際伏見小報,聖敎至嚴,有正言洪重一遞差之命,臣於病裏,不勝憂歎,略效愚忱,惟聖明照察焉。噫,天下事如不穩帖,則終爲苟且之歸,事或苟且,必啓是非之爭,此則事理之較然者也。今此復諡,無怪乎言者之有言,復官之時,旣不竝復其諡,使在廷臣僚,知官諡界限之有定。八年之間,信之若金石,而彼此之爭端自熄,朝著之寧靖可期,頃者筵席之允從,旣出於倉卒,聖批濫諡之引喩,亦涉於彌縫。如是而欲使臺閣之臣,含糊囫圇,默無爭辯,其可得乎?惟彼重一,旣處諫職,事在目前,敷陳所見,有何不可,而相臣之對章出,而聖批嚴截,則重一又入疏,再伸事勢之不獲已,初何嘗有意於齗齗不已者乎?或慮聖上欲爲鎭定之計,有此過中之敎歟?噫,近來臺閣之上,含默成風,此非聖世吉祥善事,在今日來諫之道,臺言雖或過激,固當優容之不暇,顧何可摧折之斥退之,使不得容喙於其間哉?今且臣齟齬之言,實非爲一諫臣也。自有復諡事以來,朝著更無彌綸之期,時象復有層激之慮,我聖上十餘年至誠所成就者,忽然壞了於此一着,斯已可㦖,而況且痼於時象,急於伐異者,乘時搆言,至以鏡、夢心法等說,作爲脅持之資,欲驅異己之人,盡歸於罔測之科而後已,豈不大可懼哉?此亦聖上所當加意處也。日前筵敎,至懇且嚴,臣之居臺地數十日,了無一言之及於此事,玆敢因諫臣之特遞,妄陳迷滯之見,惶悚靡安,誅罰是竢,臣無任屛營之至。答曰,省疏具悉。半夜下敎之後,諸臣之乃敢若是。豈特曰是,其所處分,亦爲末減矣。

○正言洪重一疏曰,伏以臣於日昨,冒上辭本,兼附近事寂寥一言,竊自附於有懷必陳之義矣。及奉聖批,辭旨嚴截,責之以務勝寒心,臣於是,已不勝其惶悚,而又伏見大臣箚批,至下臣子不敢聞之敎,臣尤震悸罔措,直欲鑽地以入而不可得也。噫,今日諸臣之進言於殿下者,毋論其言之詳略,同出於斷斷憂愛之忱,而殿下一例摧折,不少恕究,屢下非常之敎,使不得復言,故如臣疲劣,雖知臺體之不可不力爭,而終不能極言竭論,感回天聽,則只見其溺職,未見其務勝也。竊恐殿下先入爲主,不加照察於芻蕘之言也。至若臣疏中語及大臣者,不過曰首事起鬧,而大臣則諉之以循例陳請。噫,撤諡之謀,於今幾年矣。處分至嚴,爭端稍息,而忽因筵請,致此紛紜,則起鬧之責,烏得免乎?若如大臣之言,而爲循例應行之事,則復官八年之間,大臣何無一言之及此,而忽地發端於今日耶?此臣所以直寫實際,深慨其起鬧,宜大臣之有所自省,而反以首尾操切角勝乃已等語,脅持言者,義勝之論,何費角力,着題之語,安有操切,而過費辭氣,乃至於此。臣竊爲大臣惜之,且其泛稱諸大臣之說,尤所未曉,大臣旣以兩人二字,爲沈䥃之罪,則可見其此等處下字之不可不審,而在他人則摘抉之,在己則乃反曰泛稱,此果可以成說乎?臣疏批旨中,扶沈䥃譏大臣之敎,亦見聖鑑之未盡俯察也。仍伏念殿下於此事,終不明示其處分屢變之由,輒下不忍聞之嚴敎,箝勒群下,使不得盡言,微臣之以此就勘,固不足恤,而明王御下之道,恐不當若是。竊想殿下以爲,如是而後,方可爲鎭鬧息爭之道,而臣恐不能鎭鬧而公議愈益拂鬱,不能爭息而朝象漸至紛囂,殿下何不念及於此耶?臣忘陳愚悃,言不見槪,上以致聖敎之至嚴,下以救大臣之詆斥,惶蹙之極,惟俟譴罰之遄加而已。顧何論於官職之去就乎?恩召之下,不敢久淹鄕廬,昨始來伏私次,而宿病之外,又得暴泄,落席昏涔,症狀非細,詣臺自列,其勢末由,玆敢席藁陳章,仰請嚴誅,伏乞聖明,亟命重勘臣罪,以肅朝綱,以安私分,千萬幸甚。

○傳曰,此事爲今臣者何敢聞?懇惻之敎,猶復若此,而若是齗齗,此何分義,政院之曲循捧入,此何事體,極爲寒心,此疏給之,遞差其職。

○持平閔墡疏曰,伏以臣,根植孤弱,易被動搖,重以謀身不臧,涉世昧方,自在參下,每一居職,輒遭人齮齕,跋前疐後者,亦已屢矣。至於前年北郵時事,餘悸積中,久而靡定。噫,彼道臣之必欲甘心於臣者,未知何意,而乃以本郵舊例,爲罪臣之大柄欛,而猶懼構捏之不密,脅持之不堅,添之以厭避差員,妄自驕傲,不爲迎接等語。張皇馳啓,聲罪狼藉,直欲驅之於罔測之科,世道之險巇,胡至此極,以臣羇孤之蹤,受此暗昧之目,理宜爲虀爲粉,而同朝或知事實之不然。聖上特恢日月之明照,從輕勘律,而若其身名之汚衊,殆無餘地,雖有百斛純灰,終難湔滌,臣自是以還,杜門息影,分爲淸朝之棄物矣。倖會邦慶,甄敍如舊,迺者柏府新除,遽下於屛蟄之中,臣於是惶隕感激,宜卽趨謝,而顧臣蹤地,決不可復廁顯列。頃日分司之命,欲籲不敢,欲遞不得,遲徊累日,黽勉承膺,而至若見帶之職,尤非釁累之臣所可苟冒,略控短疏,仰暴危懇,而見阻喉院,三日之內,再違天牌,臣罪萬萬。伏乞亟削臣職名,仍命選部,勿復檢擧,毋使羞當世而辱朝廷,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。雖曰前職方伯,郵官之體自別,則其所狀請,不過體例,憑藉今職,快意譏斥,此等之習,予嘗駭也。勿辭察職。

○弼善金箕錫疏曰,伏以春宮邸下,冊禮順成,邦慶洋溢,動植均歡,雖深山窮谷之人,莫不延頸鼓舞。況臣以侍從舊物,親覩斯會,忻慶忭蹈之忱,曷以名喩?迺者滌瑕甄敍之典,亦及譴廢訟愆之賤,繼而千萬夢寐之外,又叨春坊新命,臣誠惝怳驚惕,莫省攸措也。夫胄筵華選,決非人人所可僥冒,況今新闢銅龍,責重蒙養,如臣衰遲蹇劣,且無學術,不宜濫廁於左右皆正之列,則此已愧縮靡容。而且臣前冬諫職時事,情實有未暴悉,追思悸懍,尙有慙靦,蓋伊時適會母病危劇,常參有命,事勢情理,決不容離捨登筵,而嚴召押臨,偃伏違傲,亦有所不敢,不得不投疏徑還。事會迫隘,私情公義,實難兩全,而徑情直行之罪,在法難貸,特遞薄勘,何足以贖其萬一,而況其匪怒之敎,委曲不迫,有若慈父之詔迷子,臣雙擎九頓,感涕被面,噫,臣百無一能,釋褐以後,過蒙洪造,數年之間,敭歷兩臺,雖其志意摧頹,言議巽軟,孤負耳目之責,而苟非廉隅所關,疾病難強,則上念分義,俯思臣分,凡於職事,未嘗欲巧避苟免,顧臣素心也。抑或日月之明,有以俯燭,而不幸其時,九耋老母之病,浹旬沈綿之餘,一夜之間,別症忽添,情事切急,旣無以出而供職,神識迷錯。又不能臨事善處,致勤嚴敎,追惟辜犯,惶愧欲死,至若向來臺劾,太無顧藉,苟使臣初無徑還之失,則人言奚爲而至哉?臣誠受而反己,誠無一毫尤人之意,而第觀遣辭之際,全無參恕情理,直驅於避事之科,事過後不欲復提呶呶,而何其言之不相諒至此也?臣雖疲劣,臺臣之所能不避者,豈獨自避耶?臣竊哂之,臣平日言行,不能見信於同朝,親病請急之章,至疑以避事,仰慙俯怍,誠無對人顔面,尙何論彯纓結綬,復廁於簪紳之列哉?玆敢悉暴危懇,仰瀆宸嚴,伏乞天地父母,察臣新授見任之人器不稱,諒臣前日所遭之情跡至臲,亟賜鐫遞,以安私分,以存廉愧,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。其勿辭速察職。

○吏曹判書宋眞明疏曰,伏以臣,頃蒙恩暇,往省楸隴,留過節祀,獲伸情私,幽明感結,圖報無階,臣之亡兄窆山,有遷移之議,不可不審察決定。故遂於歸路,迤就西郊,炎雨撼屯,疾勢甚苦,轉伏江廬,爲若干日調息之計,此際銓部新命,忽降於萬萬意想之外,臣誠驚心震越,撫躬環顧,不知所以自處也。馹召之旨,在途巧違,歷累日而昨始祗承,臣尤惶澟無地。竊念古之冢宰,其名義固尤重,而雖以近世責任言之,庶官百職之各得其材,專在於判銓者裁量之善,而王國致理之本,都不外是,則此任之得人與否,而世道之一隆一汚,從可卜矣。矧今時象四裂,變怪百出,人昧定分,世無公眼,能以此時鑑別秤量,鎭服彌綸者,是果何等識慮何等人望也?宜殿下洞然加意,特念簡拔,反覆詢度,必求其人,旣已授之,又當督勉而委任,無少撓奪,以責成效,而顧乃容易屢改,遂及於疎迂鈍遲之一微臣,此何爲也?不但朝廷處置歇後顚倒,有足以訝惑聽聞,其於聖王至誠求治之道,豈不大相戾哉?顧臣本以下中之人,鬻鬻然百無一能,不足以備明廷之器使者,卽上下之所共悉,徒藉父兄之休蔭,偏蒙累朝之恩庇,敭歷踰分,冥升至此。邇來三年之間,前後五參銓席,雖其血誠苦忱,幸或見諒於聖明之下,而然猶忤時而致怨,抨彈相續,餘怒未已。每念唐臣韓愈,能於天不能於人之語,未嘗不咄咄嗟恨。夫以亞貳之輕且漫,而尙復如此,則況今進乎是,而猥據主柄之重,其可能一分堪任,半時安位乎?此無異於強僬僥之微肩烏獲之任,隕踣摧拉,必無幸矣。在前苟其可堪之地,則臣未曾爲飾辭固讓,蓋以趨事勤職,爲一義諦。故儕友或病其太近軟熟,而乃若聖上則方且弗豫於臣節之多亢,深慮乎國政之久稽,謂臣無所操之堅,要臣作副急之用,不復難愼於宰衡人物之重權大任,其爲朝家之失政,孰大於此?竊想有識,爲之寒心,縱臣奊詬無恥,亦不忍自輕去就,據非所據,卒至於僨事辱命而後已也。抑臣私義,又有大驚惕不自安者,時任相之至親,竝時掌銓,古今所罕。寒門驟盛,夙夜憂慄,而今又以不敢當之任,加之於無所似之身,則是注其方溢之器,促其將至之菑,天道忌滿,鬼神害盈,此必至之理也。不貲之身,誠不足恤,而使一物夭閼,亦豈不損聖化而傷至仁也。念之至此,危厲薰心,聞命已五日,寢噉殆全廢,煩惱增疾,落席昏叫,雖欲進身京輦,爲積誠祈免之圖,而卽今症狀,實無作氣行動之望。泯伏呻吟,由限倏過,不得不縣道封章,披瀝肝血,疾聲籲哀於天地父母之前,伏乞聖明,深念銓衡,爲治道所關,曲察臣懇,非備禮虛辭,亟收誤恩,回授名德,以幸公私,不勝大願。答曰,省疏具悉。冢宰之命,意有在焉。大政尙遲,亦涉寒心,卿勿過辭,卽日上來行公。

○平安監司申思喆上疏曰,伏以大冊肇建,縟禮載行,宗社無疆之休,實基於此,凡在含生之類,莫不欣聳慶抃,而顧臣身滯遠外,逖阻嵩班,瞻望宮闕,祗切延頸之忱而已。臣於送勅歸路,歷巡中山及沿海諸邑,日前始得還營,而路中得見備局關文,以濫率守令之不爲現告,因大臣陳達,有重推之命,臣誠惶惑,無所容措。近日法綱漸弛,守令之冒禁濫率,在處皆然,朝家之每加嚴飭,亦一振頹綱之道,身爲道臣,豈敢不奉行,而顧今廟堂之督迫於臣者,則誠有不然者。前冬令下後,前監司趙顯命,知委列邑,卽受自首犯者狀罷,其中情理切急,暫時省覲,卽令還送者,參量區別,而臣則來到於經月畢勘之後,在身之責,固當自今以後,廣加廉問,如又有冒禁而發露者,則隨聞論罪而已。至於現告一款,旣經勘行,非臣所可復當者,而今乃以此責之於臣,實未曉其意也。大抵關西諸邑,固多武倅,間有文南差往處,而巡營處於初程,守令去來,皆由營下,非如他道之從多岐,便於來往者。凡有濫率,易被現發,以此倍加畏愼,不敢容易犯科,頃間現告時,西邑之不爲多入,似由於此,而今者大臣,至以關西最多爲言,有若多有見漏守令,而前後道臣,曲加庇護者然,此必大臣有所傳聞,至於筵白,而臣則按蒞屬耳。連値奔走,漠然未有聞知,此固臣昏謬之罪也。雖然,前人已了之案,今忽復責於臣,獨拈關西一路,措辭請罪者,臣實瞠如,莫知所以致此也。臣方縮伏訟辜之不暇,問備之下,末由祗承,臣尤死罪,且臣於南漢御史啓本備局回奏中,以臣前任守禦使時,山城收米之不爲準送,餉庫抹樓之不能舖設,至請重推,臣甚惶恧。目下所遭,猶不敢覼縷,況此事係旣往,何必費辭,而第其兩條,俱有事由,蓋該廳牙兵收米之一年應捧,不過三千石,而將校幕裨,逐朔放料,皆從此出。雖準捧之時,猶患不足,矧玆近年以來,饑飢荐臻,軍兵逃故,數甚夥然。其所收之米,亦隨以太半減縮,計除應用,所餘不敷,其不能依定式準數劃送,實是事勢之固然,而至於舖板事,在前則自松坡倉,直稅商板,隨毀隨改,一自變通移稅之後,地部推託防塞,久不輸送。而只令城機,拮据排舖,財力素乏,苟簡忒甚,其不得一新,職由於此,然此等事狀,俱出於不得不然,而顧何望廟堂之諒其勢而恕其責乎?噫,臣以匪才,前後屢膺重寄,不能隨事施措,奉令恪勤,舊愆旣深,新尤又生,旬日之間,推緘沓至,其在廉義,何可抗顔冒處於職次乎?伏乞聖明,亟遞臣藩任,以安微分幸甚。答曰,卿勿過辭察任。

○慶尙監司閔應洙疏曰,伏以臣濫叨重藩,今已閱歲,絲毫無補,瘡疣百出,早晩顚沛,固所自料,而近因築斯之役,重被臺章之侵詆,已停之束伍,方撤之運石,猶作無限遲久之慮。其所論列,旨意深緊,而幸賴聖慈曲庇,不惟不罪,特許仍役,儻非天日之明,臨照有赫,何以洞達於堂陛之外,而不撓於浮嘵之言也。臣祗承聖敎,且惶且感,益不勝隕越之忱,始役處形址,已悉於前後狀聞,到今事亦垂畢,許多紛紜。都屬旣往,臣不敢更費辨暴,而卽接備局關文,以醴泉之鞭撲儒生,至令知委禁斷,臣於此,亦有所惶蹙不自安者,槪先正臣宋浚吉,卽醴泉縣監閔通洙之外曾祖也。麟至輩,煽動凶論之際,醴泉邑子,率多規避,其中一二人,通文隣邑,誣辱先正,無所顧忌,通洙以爲,身爲官長,見辱於土民,報請懲治,嶺外風習,素重城化,遐方悍俗,以是維持,則若其醜正之習。雖極可駭,固非官長之勒可禁抑,而至於城化之分,關係亦重,不可無規正之道,故臣亦許題矣。今者人之爲言,有若主張從祀之論者,假手逞毒於立異不應者,臣誠莫曉其故也。毋論事情之如何,因此而上勤聖明之特敎,下致廟堂之嚴飭,苟究厥由,此實臣罪,亦何敢晏然乎?抑臣又竊伏念,先朝特賜興巖院額者,槪所以正士趨熄邪說,煌煌御墨,尙揭本院,而我聖上繼述之孝,亦嘗深軫嶺外之黨習,夙宵惓惓。凡所導迪之方,靡不用極,不幸一種之議,鼓發於安尙之間,道內哄動,變怪層生,校院之戰,章甫之狀,迭起沓至,臣非不知擧措之駭痛,而層激是慮。亦不得顯斥嚴防,終未免上瀆宸嚴崇聽,至煩聖朝之威罰,臣之不能鎭服之罪,實無所逃,慙恧悚蹙,尤不知所以自措也。其他舊逋之督徵,田摠之過多,上納之參半作錢,罔非臺臣之所詆斥,而此雖出於廟堂之指揮,其所奉行者亦臣也。臣待罪藩屛,責在承宣,而旣未能仰體如傷之盛意,反使聖世之仁政,閼而不行於下,則論其罪狀,果何如耶?臺疏之後,宜卽自列,而城役一款,方下廟堂,尙此泯默,以待處分,今始略暴危懇,仰請嚴誅,伏乞聖明,亟命有司,勘臣罪犯,以謝人言,以安微分,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。卿勿辭察任,務加鎭定,無令士習,助以層之。

○戶曹參判趙明翼疏曰,伏以臣,求解見職,連尋長單,今幾二旬矣。或以修理,或以常參,連違召命,已至屢遭,臣雖愚蠢,粗知分義之至嚴,苟有一分承膺之勢,何乃至於如是,不敢自恤哉?區區自劃之意,已悉於前後章疏,伏想聖明,庶幾俯燭矣。質諸言者,不啻丁寧諄復,則榮塗軒冕,付之分外久矣。頃者試牌之趨承,義同往役,則亦非爲官職去就,而每當設試之日,徹夜請牌,至有丙寢欠安之敎。臣聞此敎之後,自語於心曰,雖値難安之時,事係職務之外,如掌試之任,則決不可違召,以是自勉,故臣之向日祗赴,只出於此,初豈有因仍盤礴之計哉?喉司不諒人之苦心,惟以阻單爲事,罪戾日積,居常澟澟,今者籌司新命,忽下於千萬匪意,反復思惟,大不襯着。夫與聞宥密,協贊廟謨,何等重任,而至及於百無一能之賤臣哉?況今聖上,明習庶務,自勵圖治,五日次對,未嘗或闕,次對有故未行,則輒必無時引接,孜孜講治,不少放忽,政宜今日諸臣,聚精會神,奔走奉承,以酬聖志,以效萬一,而今忽以如臣無似,備數於其間。噫,出謀發慮,體國盡瘁,卽人臣之常分也。隨逐班次,筋力奔走,乃臣子之疏節也。臣之不肖,遭値聖明,知遇隆摯,平居父子,交相勉勵者,只在於智慮不逮,無所裨補,則固末如之何?而若其誠力所及,一心奉承,惟當生死以之,而命道多巇,身名謬敗,將與奔趨之疏節而莫之效焉。撫念初心,臣竊自悼,況伏聞日昨筵席,提記臣姓名,有若可以一例勉出者。噫,臣之情地,勿論緊漫,凡以官爲名者,不敢不力辭,期於卸去而後已,蓋守株之見,難回而然也。自叨備堂之後,混與行公諸臣而出牌,天召頻煩,每當召命虛辱,直欲溘然無知,日前再違嚴召,達宵不能自定,臣苟有一分冒出之勢,則何苦而孤負聖眷,自陷傲慢哉?顧今眼眚,俱係危綴,而猶不敢以賤疾煩籲者,誠以定於心者較重,不遑於及此也。言出肝膈,情甚懇迫,伏乞聖明,將臣本職及兼帶兩任,亟許遞改,以重名器,以安微分,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。其所自劃,極涉太過,卿其勿辭,從速察職。

○十一日辰時,上御興政堂,輪對官引見入侍時,左承旨柳萬重,假注書金硡,記事官申𢢝,記事官李成中,直講康弘濟,司僕主簿金光遇,內資主簿洪一涵,司圃別提李益兼,典設別提吳璡入侍。上曰,輪對官以次進伏,康弘濟進伏,上問職姓名。弘濟對曰,小臣卽成均館直講康弘濟矣。上曰,前已聞知矣。履歷則曾已聞,而職掌何事也?弘濟對曰,多士講學之際,或參考講,朔望文廟焚香及升補,每爲往參矣。上曰,所懷,弘濟對曰,本館弊端甚多,而此則師儒之長,或於入侍時,可以陳達,臣不敢煩達矣。上曰,此乃關西之人耶?承旨柳萬重對曰,定州人矣。弘濟退伏,金光遇進伏。上曰,職姓名,光遇對曰,小臣司僕主簿金光遇也。上曰,履歷,光遇對曰,辛亥年以敦寧參奉,仍長陵遷陵時,爲監造官出六,歷掌樂院主簿、義禁府都事、敦寧府判官,移拜果川縣監,未赴任遞職,昨年十二月復職,爲漢城主簿,今春啓下冊禮都監郞廳,故閑司相換,方待罪本職矣。上曰,職掌,光遇對曰,掌任乃是工房也。兩主簿分掌工房,而臣之所管,乃前串馬場城墻次知,年年摘奸,隨毀隨築,所種柳木,亦爲申飭,此外無他所任矣。上曰,所懷,光遇對曰,別無可達之事矣。光遇退伏,洪一涵進伏。上曰,職姓名,一涵對曰,小臣內資主簿洪一涵矣。上曰,履歷,一涵對曰,壬子勸武及第,而癸丑爲武兼宣傳官,甲寅爲宣傳官,昨年爲本職矣。上曰,職掌,一涵對曰,米綿矣。上曰,穀數幾何?一涵對曰,粘米一千五百石,赤豆三百石,黃豆三百三十石,精白米三百八十二石,白荏子二百三十四石,合四千一百八十一石六斗耳。上曰,所懷,一涵對曰,無仰達之所懷矣。上曰,京人耶?一涵對曰,在鄕矣。上曰,誰家之人,而四祖有達官乎?一涵對曰,小臣之父以澄,爲府使矣。一涵退伏,李益兼進伏。上曰,職姓名,益兼對曰,小臣卽司圃署別提李益兼也。上曰,履歷,益兼對曰,小臣初拜懿陵參奉,歷濟用監直長、廣興倉主簿、義禁府都事、司憲府監察,移拜果川縣監,遞歸後復拜是職矣。上曰,所懷,益兼對曰,別無所達之事矣。益兼退伏,吳璡進伏,上曰,職姓名,璡對曰,小臣典設司別提吳璡矣。上曰,履歷,璡對曰,前以引儀,移拜見職矣。上曰,所懷,璡對曰,本司職掌,只是遮帳,而三年一改,曾有定式矣,辛亥年自廟堂,以五年一改定式,而戶曹絶不上下,今則已至六年,而尙未改造,凡於舖設之時,苟艱莫甚矣。上曰,此不必出於擧條,戶曹之惜費太過,以隨毀隨改之意,自政院,申飭擧行,可也。出榻前下敎上曰,明日晝講爲之,而副修撰李周鎭牌招,可也。出榻前下敎諸臣退出。

5月12日

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都承旨未差。左承旨柳萬重。右承旨李重協受由在外。左副承旨金濰。右副承旨金應福坐直。同副承旨吳命瑞坐直。注書尹敬周受由南泰耆。假注書尹志泰金硡仕直。事變假注書李會元

○上在慶德宮。停常參,只晝講。

○金應福啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○吳命瑞啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,明日爲之。

○柳萬重啓曰,事變假注書鄭俊一,家有拘忌之疾,今姑改差,何如?傳曰,允。以李會元爲事變假注書。

○命瑞,以吏曹言啓曰,因大臣陳白,有江都劃送米,最不納三南守令拿處之命,本曹所當現告,而自庚戌劃送令下之後,尙州、光州、公山、順天前後守令中,必有當之者,而本曹則除拜月日外,無由詳知。前後多人,不可混同現告,使各其道道臣,現告,何如?傳曰,允。

○應福,以兵曹言啓曰,因本曹啓稟。經理廳任事軍官五人及守堞軍官中,付料之類,今此別試才時,依定式許試事,命下矣。依他例令本廳,初試試取之意,分付,何如?傳曰,允。

○金濰,以兵曹言啓曰,今五月初九日引見時,右議政所達,經理廳所屬列名呈狀事,自上令兵曹考例稟處,可也事,命下矣。取考前例,則己亥年觀武才時,經理廳任事軍官五人,各技初試試取,而守堞軍官則元無參試之事。乙巳年因其上言,自備局,依所任軍官例許試事,覆啓,分付,故甲寅年觀武才時,守堞軍官中付料之類,亦許初試矣。今此別試才,依癸巳年例擧行,而別試才與觀武才,事例各異,今番則何以爲之?敢稟。傳曰,依定式許試。

○又啓曰,扈衛廳別將,以三大將意來言,今此別試才時,通三廳付料軍官,依癸巳年例,初試試取事,自兵曹稟定事,命下矣。今月十三日,將行初試於摠戎廳,而臣壽賢有身病未參,臣命均、臣有龜,同會開坐,而闕內入直軍官,依前例除標信,出試後還入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○應福,以禁府言啓曰,因大臣陳達,咸安大同所載船之致敗,由於節晩裝發,當該守令柳升鉉,時在慶尙道安東地本家雲。依例發遣府書吏,拿來決杖之意,敢啓。傳曰,知道。

○持平閔墡啓曰,臣於屛蟄之中,遽叨甄敍之恩,而廉隅不可不顧,情實不可不暴,故昨上辭本,略陳前事,而只就其當初狀辭中語,草草說去,元無肆口噴薄之言。亦無費辭辨明之意,而伏承聖批,誨責備至,辭旨嚴截,至以憑藉今職,快意譏斥爲敎,臣於是,實不勝慙恧惶悚之至。噫,臣雖狷狹,而亦識與物無忤之義,豈以旣往橫逆之事,留滯於中,幸其得言之會,以爲逞憤之計耶?且下官之不能於上官者,輒懷慍怒,形諸言語文字之間,或有其人,而臣則不但知其事體之不當,亦嘗嫌其爲量之淺狹,若使我果無失,則彼不足怒,我果有失,則彼不足怨,顧何爲介介也哉?此臣之所嘗自勉於中者,故前後置對時,蓋無一言逼於道臣,此固聖明之所已俯燭者矣。今臣之疏,不過仰陳難進之義而已。若以一二句語之挨及於道臣,而便勤嚴敎,則是疎遠卑賤之臣,雖抱枉負冤,將不得以一言,自暴於明主之前耶?此皆臣人微誠淺,不能見信於君父之致,更何顔面,一刻冒居於榮次乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○應福啓曰,持平閔墡,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○正言李夏宗疏曰,伏以皇天默佑,東運方啓,邸位早建,神人有託,此誠我東億萬年無疆之休,一域含生之類,雖在喑聾跛躄,莫不歡欣舞蹈,而況臣名在侍從之籍,獲覩冊禮之成,區區愛戴之誠,益切於中。仍伏念臣姿性庸駑,命途奇釁,決科未幾,奄失所怙,莫遂榮親之初志,永抱含索之至痛,悲哀薰心,尤悔弸積。自玆以後,明知非分之爲災,已絶榮途之進取,而加以疾病沈淹,世路崎嶇,卻步於傾奪之場,誓心於睢盱之地,閉門守拙,斂跡息交者,是臣素定之平生志耳。臣旣無求於世,人亦何惡於臣,而虛舟自在,羿彀潛伺,橫逆之來,前後非一,通塞之際,操切甚緊,奏對之間,語意不偶,臣反自省,餘悸未已。棲棲祿仕,尙雲非心,況於顯地,素戒已固,頃忝憲職,自速逋慢之誅,而罰止例勘,彌切惶隕之忱,迺者選部不諒,復煩例擬,聖明記有,薦加誤恩,薇垣新命,遽下於夢寐之外,臣誠徊徨悶蹙,益不知置身之所也。噫,生逢堯、舜,職在言責,隨事補拾,少效犬馬之誠,此實臣之至願,而孤恩慢命,不免隳分之歸,亦豈臣之樂爲哉?誠以齟齬之蹤跡,臲卼之情地,終不可冒進,廉義之峻防,咫尺之膠守,終不可踰負,則惟臣今日之進退,自劃已久,自處已審,顧何待一二煩陳於天鑑之下哉?且臣老母,素抱氣火之病,銷削羸瘁,居常懍懍,而近日又添喀血之症,食飮厭進,眞元漸下,臣終鮮兄弟,獨自扶護,藥餌調將,非臣則無人,頃以次對,天牌儼臨,猥陳辭疏,見阻喉院,情窮勢蹙,未免坐違。聖恩天大,誅殛不加,臣誠惶感,固當趨承之不暇,而蹤地迫隘,旣無去就之可論,母病沈苦,不忍頃刻之離捨,玆不得不疾聲呼控於天地父母之前,伏乞亟削臣職,仍命選部,勿復檢擬,以安私分,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。其勿辭,俟少間察職。

○十二日辰時,上御資政殿,晝講入侍時,同知事李瑜,特進官趙遠命,參贊官金濰,侍讀官吳彥胄,檢討官李周鎭,假注書金硡,記事官申𢢝,記事官李成中,宗臣海淸都正桱,武臣行副護軍徐行進入侍,上自瞻仰昊天章,至六十九句前受音。侍讀官吳彥胄,自頌者,至昊天有成命,讀訖,上自頌者,至昊天有成命新受音。彥胄曰,自初章至烈文四章,皆祭文王之詩也。召旻、淸廟,皆稱頌文王之德也。假以恤我,言文王之德至大,而上格於天,能受報於後也。維淸緝熙之詩,述文王之德也。天作高山章,卽祭太王之詩,而王業所始之地,故有此詩,末章亦此意,蓋其章名雖殊,意致則皆有次緖矣。檢討官李周鎭曰,文王之德,嘗對越上天,故成王率諸侯駿奔之際,特推文王之盛德,亦懷對越之誠,此等處留意好矣。上曰,然矣。周鎭曰,文王之德之純,純字意味甚好矣。大抵無間之德,是謂純一,人君之德,當以無貳無雜爲戒,此等處,各別留意,何如?上曰,所達甚好,當留意焉。此非但無貳無雜而已。乃是純亦不已之意也。上曰,今以《詩經》觀之,樂律之重如何?而近來則樂章雖申飭,歌曲每爲短促,此弊甚可慮也。彥胄曰,臣因文義,以樂律事,有所仰達矣。掌樂院樂工弊端,近來忒甚,自前有引下之例,而近來則典樂輩,用巧尤多,在鄕者多,上番者少,每當大祭,則登歌佾舞,率多臨時雇立之類,或値動駕時,樂工不足,則多有破東補西之患,此宜有申飭矣。上曰,僱人以立,則素不習之類,何能知其樂律乎?周鎭曰,樂有關於治,忽不可不愼,而聞上番儒臣所達,樂律事,誠爲疎忽矣。大抵近來,百隷解怠,至於掌樂院,五日習樂之規,亦歸文具,登歌佾舞,殆不成樣,樂工雇立事,尤極駭然,未知事實之果如何。而當該官員,若能如例習樂,則樂律自然鍊習,而可無紊亂之弊,申飭官事,則雇立之弊,亦可釐正,以此出擧條,別爲申飭,恐或得宜矣。上曰,所達是矣。記曰,樂雲樂雲。鍾鼓云乎哉?大抵樂是感發人之性情,故古人聞其樂,而知其國之興衰,今此下敎,非取鍾鼓之聲,而近來律度紊亂,或九成而爲三成,或三成而爲九成,雖以宗廟所薦之樂觀之,親祭時則盡擧節次,而攝行時則又似不然矣。每以姑息之道爲之,故樂律亦甚短促,修明舊典之道,此亦不可不飭,而且沽酒市脯,不可用於祭祀,則況樂生雇立,極爲寒心,此後則各別申飭事,出擧條,分付,可也。出擧條同知事李瑜曰,今此,申飭雅樂之意甚好,推此以及於他事,則亦至望也。上曰,今此申飭,不過末節也。正心是爲根本,當爲留意矣。上曰,近來頌體,亦以周頌爲法乎?近見試券,或有四六何也。彥胄曰,近來科儒,每以藏拙之意,或爲四六序者多矣。瑜曰,近來科儒文字,亦甚可悶矣。古則未決科之前,雖或汩於科臼,登科後,或留意於古文者有之,而近來則每拘於時體,詩律亦爲大變,科詩或無回入題者,此與樂律之漸衰何異,此亦可悶者矣。特進官趙遠命曰,近來科儒,專尙其異於衆,故怪體別文,多有之矣。上曰,如此之文,試官亦取之耶?瑜曰,試官亦取其生新故然矣。遠命曰,近來主文之人無之,國子長及四學兼官,亦皆數易,故士子無所的從,務爲新奇而如此矣。瑜曰,臣方待罪於秋曹,有所稟定者,故仰達矣。洪州罪人柳囿春復讎事,前判書宋眞明,已有所達,而收議大臣之際,左議政臣金在魯,則以勿論婦女之意仰達,右議政臣宋寅明,則無婦女勿論之議,而判付則以依右相議,爲之判下矣。上曰,判付換下矣。以依左相議施行之意,而判付似還下矣。瑜曰,以文案觀之,則婦女當爲勿論,而判下如此,大體所關,不敢以勿論之意,直爲分付本道,未知何以爲之,仰稟。上曰,自本道放送,而婦女則依左相議,勿論,可也。抄出擧條上曰,夕講時刻,以酉初爲之,可也。出榻前下敎諸臣巳時退出。

○十二日酉時,上御資政殿,夕講入侍時,同知事李瑜,特進官李普赫,參贊官吳命瑞,侍讀官吳彥胄,檢討官李周鎭,假注書金硡,記事官申𢢝,記事官李成中入侍。吳彥胄,自我將我享,至思文一章讀,上自我將我享,至思文一章新授音。彥胄曰,頌則文義更無別樣仰白之事,而此篇之意,皆是事天事祖之意也。其所以事天者,卽事文王之意也。其所以事文王者,卽事天之意也。古人所以事天事祖者如此,此固後世人君之所可留心處也。李周鎭曰,詩之此篇,旣雲享矣。而猶存其畏天之威,則此周室之所以治也。書經之祈天永命,詩傳之此篇,其意一般矣。周之時,天心悅預,而猶如是敬畏,則可知敬天之誠矣。蓋人君畏天之誠,如孝子敬親之爲,則孟子所謂畏天者保其國是矣。上曰,此章之意,尊尊親親,周道備矣。周鎭曰,夙夜畏之,於時保之之意,尤好矣。上曰,我將我享之祀,是乃用於何處耶?彥胄曰,祭文王於明堂之時也。上曰,然矣。尊尊者祭天之謂也。親親者祭文王之謂也。周鎭曰,執競章,蓋言武王自強之德也。武王能法文王純一之德,故能成其治,而文王則以有純一之德,而與天同心,眷顧之意,垂裕後昆,大抵人主自強不息之德,如文武,則治天下何有?上曰,禮雲禮雲。竹帛云乎?樂雲樂雲。鍾鼓云乎?降福簡簡,威儀反反,可知其誠敬之盡矣。以此觀之,則今之祭享,不可謂之盡其誠矣。註中雖有求福之言,而此由於盡其在我之道而已。豈有意於求福之謂乎?周鎭曰,思文章,言后稷之德也。帝命率育,言后稷之功能任粒民之責故也。卽今牟麥豐登雲。而勿以豐年,或弛其憂災之念,亦區區之望也。上曰,以卽今事言之,三南牟麥登熟雲。牟麥登則西成之望可期,而移秧亦且未了,則豈可以麥之稍豐,或弛其念耶?此等事,雖一月一日之間,不敢自忘矣。周鎭曰,聞此下敎,國家蒼生之福,在此矣。雖以學問工夫言之,必無間斷之工然後,可以做得工夫,雖以閭巷間事言之,凶年則必存儉約之心,豐年亦每存經費之慮然後,可以無患,俄者聖敎,誠合於終始無間之道,此亦便是對越之誠矣。精神所到,金石亦透,苟能盡在己之誠,則天心之悅預可期,而天心悅預,則累豐之休,亦可以致矣。上曰,所達之言是矣。參天地贊化育,卽中庸之道,而凡事自近而到遠,由淺而入深之際,豈可有間斷而望其成就乎?予則無他可觀,而先朝勤民之政,一息無懈之德,予嘗承見,故每以此爲心,頃日已諭於右相,而予無他工夫,至於保民之政,夙宵不敢暫忘。故今日雖得雨,或慮前頭之旱災,如是之際,心未嘗少安,此由於親承愛民之德,故如此,而此乃今日君與民,各知其如此可矣。向日命製,欲出策題而未果,然人主愛民之心,或有間斷,則其國何能治乎?周鎭曰,聖敎如是縷縷,先朝敬天勤民之德,臣等益爲感歎,而我聖上又有遵守之德,曾孫篤之之語,在於朝者所講,而聖意可謂同一揆矣。瑜曰,臣於晝講入侍時,以秋曹文案兩件事,有稟定者,而及出閤外。左議政臣金在魯,送言於臣曰,徐潝事,自上依右相議爲之事,命下,而徐潝父子之罪,止於杖徒太輕。此所以道臣及判府事臣徐命均,左議政臣金在魯,皆以雖不可法外論死,必須別樣論罪,可也。右議政臣宋寅明所議,一從律文者,未知認爲何律,而或極邊或絶島,不限年定配爲可,故更以此欲稟達以處,而大臣方在引入中,不得爲之,此意使臣替達,故敢此仰達矣。上曰,其罪狀可惡,而究其心則差輕,故依右相之議爲之矣。所達如此,徐潝極邊定配。李囿春事,晝講時已爲下敎,而左相收議,極爲詳明,秋曹竝書其收議,而分付該道,使外方人,皆得知之,可也。出擧條晝講時,欲爲下敎而未果矣。秋官之除,雖以首擬落點,而曾前以嶺南、湖南罪囚事,有手書褒嘉之事。今此所叨,異於方伯、御史之任,且卿非怠忽於職事者,而事繁則易致疎忽,文案考見之際,隨處照察,如李蕃、朴太眞事之査得可矣。滯囚之弊,尤爲殘忍,使他人視之,雖尋常看過,而當之者,豈不切迫乎?久囚未決,亦爲感傷和氣處也。卿須各別體念,可也。瑜曰,如臣庸鈍者,何能稱職,而聖敎至此,敢不竭力爲之乎?上曰,都政至今遷就,吏判宋眞明,自政院催促上來,都政使之卽爲擧行,可也。出榻前下敎諸臣退出。

5月13日

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行都承旨趙錫命未肅拜。左承旨柳萬重坐直。右承旨李重協受由在外。左副承旨金濰。右副承旨金應福。同副承旨吳命瑞坐直。注書尹敬周受由在外南泰耆。假注書金硡仕直。事變假注書李會元

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○吳命瑞啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○金應福啓曰,大司憲李縡在外,執義朴弼琦受由在外,掌令李以濟在外,宋守謙未署經,持平閔墡避嫌退待,徐命臣未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金濰啓曰,都摠府以爲,今日入直內三廳,武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○應福啓曰,諫院無行公之員,闕啓已至多日,事甚未安,除在外、呈辭入啓、陳疏受由外,獻納徐命珩,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,事變假注書李會元,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○又啓曰,侍講院下番司書趙鎭世,連日入直矣。以親病陳疏受由,輔德尹就咸呈辭,文學曺命敬陳疏,兼司書李周鎭,以本職入直玉堂,說書宋翼輝在外,兼說書未差,下番將未免闕直,輔德尹就咸,文學曺命敬,卽爲牌招,以爲姑降入直,何如?傳曰,允。

○以文學曺命敬,牌不進,罷職傳旨,傳於金應福曰,推考傳旨捧入。

○傳於吳命瑞曰,明日晝講爲之事,命下矣。以朝講爲之事,卽爲分付。

○柳萬重啓曰,假注書金硡,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○有政。吏曹判書宋眞明在外,參判未差,參議鄭羽良進,左承旨柳萬重進。

○兵曹判書趙尙絅病,參判李春躋進,參議金始㷜病,參知朴弼正病,左副承旨金濰進。吏批啓曰,判書宋眞明在外,參判未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○吏批啓曰,侍從臣父年七十人,每於歲初抄啓,而曾因大臣陳達,不待歲首,直請加資事,新爲定奪矣。今此侍從臣父年七十人,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,新除授光州牧使洪重耉呈狀內,宿患內傷之症,當暑越添,加以落馬重傷,竹山府使田殷祥呈狀內,猝得感寒,症情危重,旬月之內,無望起動,斯速入啓處置雲。兩人病狀,旣如是甚重,不可等待其差歇,竝罷黜,何如?傳曰,允。

○又啓曰,禮曹佐郞申𢢝,內贍寺主簿柳徵瑞呈狀內,身病甚重,不得察任雲,改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,新除授東萊府使具宅奎,前任錦城縣監時,解由未出,何以爲之?敢稟。傳曰,勿拘解由。

○政事,以趙錫命爲都承旨,以金宗台爲正言,以李春躋爲知義禁,以金取魯爲左賓客,以宋眞明爲右賓客,以權爀爲扶安縣監,以金取魯、李廷濟、鄭亨益、趙遠命、趙明冀爲承文提調,以吳瑗爲承文副提調。資憲李國亮,今加正憲,扈衛廳別試射柳葉箭三十一矢折衝南龍運,今加嘉善,以訓鍊都監留營敎鍊官捉虎三頭,已上加資事承傳,通德郞宋龜錫,今加通政,侍從臣父七十加資事承傳,兼春秋單李善泰。

○兵批啓曰,黔毛浦萬戶南泰完,閑良黃宅厚、洪達海、李根垕、金振玉等,或拯活人命,或捉虎,或賊人指捕之功,俱有加資之命矣。南泰完雖已資窮,未經準職,黃宅厚、洪達海、李根垕、金振玉,係是閑良,何以爲之?敢稟。傳曰,特爲加資。

○兵批政事,以許繗、曺夏望爲副護軍,以李眞望、尹陽來、洪景輔、徐宗玉爲副司直,以洪重一爲副司果。

○吳命瑞,以弘文館言啓曰,本館下番副修撰李周鎭,以身病勢難在直,下番無他推移之員,不得已以上番,姑降入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,明日朝講,兩司當爲入侍,而憲府或未署經,餘皆在外,無行公之員,諫院則或呈辭受由,或在外,或未肅拜,亦無進參之員,未肅拜人員,竝待明朝牌招,以爲推移入參之地,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,再明日,是賓廳日次,而庭試唱榜相値,故明日賓廳坐起出令矣,堂上書進,只是一員,每當開坐,輒煩請牌,事體尤極寒心,實病、公故、應頉外,竝推考,待開門牌招,以爲備員開坐之地,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今此春塘臺擧動時,本曹兩驛騎馬四十匹內,病傷馬除,各差備應把之數,無以推移,依前例,京畿驛馬限二十八匹補把,以充不足之代事,本道監司處,分付,何如?傳曰,允。

○又啓曰,扈衛廳別將,以大將意來言,通三廳付料軍官別試才初試,今日設行於摠戎廳事,昨已啓達矣。臣命均、臣有龜,同會開坐,柳葉箭五矢一巡試取後,各其名下,入格矢數,別單開錄以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以守禦廳言啓曰,今此別試才時,本廳付料軍官及京別破陣標下軍等,初試入格人,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○應福,以義禁府言啓曰,曾因京畿監司狀啓,刑曹粘連,蛇渡僉使閔廷撥,以定配罪人逃還之罪,交代後拿處事,啓請蒙允矣。卽者,全光監司狀啓刑曹粘目內,閔廷撥與尹百胄,交遞到任之後,卽知罪人之不在配所,搜訪去處,枚報營門,而今以畿營之直請勘罪,該曹之誤爲現告。橫被其罪,初頭見失之白時哲,三年掩置之尹百胄,公然見漏,事之乖舛,莫此爲甚雲。以此觀之,則閔廷撥似無可罪之端,勿爲拿問,前僉使白時哲、尹百胄等,依秋曹粘目拿問,而白時哲以平安兵使軍官,時在安州地,尹百胄時在慶尙道淸河地雲。依例發遣府書吏羅將,竝拿來,何如?傳曰,允。

○柳萬重,以漢城府言啓曰,北嶽近處山脈,乃是國都緊重之地。故自前或有沙汰處,亦令補土,近來人心無據,凡有牟利之端,無所不爲,似聞北嶽之下無賴輩,浮出山石,積置山底閭家,放賣爲業雲。故自本府遣郞廳,不時摘奸,則石子浮取積置之數,至於百餘立之多,推問其積置家人處,則浮石人姓名,積置賣食之狀,一一現告,故浮石人四名,爲先推捉,發問目嚴問,則無辭直招。事極寒心,若不別樣嚴處,則將無以杜後弊,故山直等,又爲捉來嚴問,而皆不直招,此事與松禁有異,雖非循例摘奸之事,其實則比松禁尤有重焉。本府所聞之事,該道監役,該部部官,一無告知之事,誠甚駭然,竝拿問處之,山直與該道該部書員,自本府嚴問重處,犯禁浮石人,移送法曹,以爲依律定罪之地,未現捉者,令捕廳嚴加捉納,石子則定送本府郞廳,與部官監役官眼同,更爲排布於浮出之地,此後則別爲十分嚴禁何如?

○傳曰,事極駭然,令該曹從重勘罪,該府山直,亦令該曹嚴訊懲礪,部官監役官事,依爲之。

○命瑞啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處入直軍士,夜巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳於柳萬重曰,咸鏡道安邊嚂死人等,令本道恤典擧行。

○左議政金在魯箚曰,伏以臣,因一筵白,積被群詆,始則謂是義理上論辯,不必過自引嫌,及其辨已明而言愈深,姑捨本事,而專斥臣身,則區區情跡,轉益危蹙,不可苟然仍冒。前疏祈免,亶出至懇,而聖明不諒,曲賜慰諭,斥責言者,辭旨截嚴,臣感惶踧踖,不省所措,繼伏見諫臣再疏,與諫長右諫臣之疏,又添臣難安之端,而臣誠疲惱,不欲更與較挈。第念聖上,己酉處分,出於假借方便,而不免於半上落下,斑駁苟簡,此所以到今,反爲一隊人所執言者也。正宜深追前日之失着,明言今擧之當然,使紛紛者底定,而顧乃過自分疏,不足以折其心,徒下不敢聞之嚴敎,欲以強沮其口,此則諫長之所憂,臣亦憂之,而特所從憂者各異耳。己酉以後,臣及諸臣,仰陳旣復官不復諡之不成義理者,非一非再,則諫疏所謂,何無一言者,其亦爽矣?噫,聖明不知臣不肖,擢置此位,任以國政,感激圖報之願。臣豈獨後,而其奈人望素輕,世道愈巇,毫無裨補,只惹爭鬧,微臣受困,縱不足恤,貽勞聖躬,厥罪難逃,況臣識慮淺短,重以氣弱善病,雖欲自效於簿書筋力,而亦不可得。反復思量,惟有一遞,可以小靖朝象,無重罪戾,玆敢申瀝肝血,冒死請命。伏乞聖慈,特垂矜愍,早許斥退,千萬幸甚。答曰,省箚具悉卿懇。不顧下敎,若是務勝,可謂寒心,何足掛齒,雖無紀綱,決不以此等務勝之類,所可撓攘,卿其須體前批,安心勿辭,卽起視事。仍傳曰,遣史官傳諭。

○江華留守李匡德疏曰,伏以臣,以廟堂稟議事,今月十五日,將發向京師矣。第有私情切急,不能自隱,臣之老父,近住廣州,衰病日甚,爲就醫藥,方謀移寓於衿川江上,今臣以水路作行,則廣州地距京江,不過三四十里,而衿川則又當江岸也。若蒙聖恩,許臣便道往覲,而因得將來江上,則日後稟議往來之路,或可無礙歷省,豈不幸甚?臣伏見府中舊例,在先朝,今奉朝賀臣李台佐,爲本府留守,其老父,時居果川地,台佐疏請,每於往來時,取便入覲,卽蒙允可。今臣情理,與台佐無異,先朝之所嘗許者,復得請於今日,則是臣區區之所大願也。敢此援例陳懇,伏乞聖明,諒臣至情,特垂矜許焉,臣無任祈懇之至。答曰,省疏具悉。旣有前例,依所請歷省焉。

○司書趙鎭世疏曰,伏以臣,濫廁宮僚,猥徹聯名之籲,冀瞻重輪之光,至蒙允從,特許進現胄筵咫尺之地,全忘僭越,天人岐嶷之表,一瞻爲快,少伸區區之忱,冞切蹈足之喜,不知有遞免之計矣。忽聞老母宿患痰火之證,越添於炎霖之節,虛汗不止,火熱上升,方在涔涔,未暇替番,略控短疏,徑出禁門,臣罪至此,重誅猶輕,伏乞聖明,亟削臣職,俾得專意救護,以伸至情,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○獻納徐命珩疏曰,伏以罪釁叢積,情地危蹙,勿問差除之緊漫,寧有冒當之勢,而頃當邦國莫大之慶,疲癃殘疾,擧皆蹈舞,以從班舊物,不得不參陪扈之列,而非有因仍蹲據之計也。迺者夢想之外,薇垣新命,又降此際,此卽臣憤敗無餘之地,驚隕慙恧,不知所措也。且臣昨秋一疏,與宰臣旣無怨惡之可言,則只是公正之攸發耳。惟彼反詈之言,構捏臣罔有紀極,將驅之於不測之科,此臣所以不得不破例而再陳者也。是豈樂爲者哉?惟彼再疏之言,尤無倫脊,至以渠亦有父母等語,專事醜辱,無異街童巷豎之口氣,是豈淸朝之美風?噫,不直則不見,臣之蘇、張手段之說,不過論其入告出語之反復而已。初無悖出之失,而乃以是,銓官枳之於前,大僚斥之於後,有若臣有大負犯者然,儻微淵衷洞察,洪造曲庇,則臣之獲免大何亦難矣。臣雖拙訥,豈無一二洞辯之端,而及今經年之後,更理前說,亦覺支離,不如默而自靖,無失忠厚之風也。弱植易搖,衆鏑難防,從今以往,斂跡世路,避遠駭機,卽臣所自矢心者,則何敢復爲唐突於朝行之計哉?日昨天牌下臨,而不得趨承,罰靳例罷,特下只推,臣誠惶隕抑塞,不知攸處,今於再召之下,怵分畏義,隨詣闕外,而百爾思度,萬無入肅之望,玆敢陳章徑退,臣罪尤大。伏乞亟削臣職仍治臣違傲之罪,以肅朝綱,以安賤分,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。

○以咸鏡監司狀啓中,鍾城府使李普昱,所遭人言,誠爲非常,廉義所關,在職難安,連呈辭狀,關係賑政外,凡百公務,一倂擔閣,邊上重地,一任曠廢,實多可慮,不得已罷黜事。傳於吳命瑞曰,喜事輩之齗齗,業已知之。雖曰名官,不過守令六鎭,飭礪之下,豈敢撕捱,徒貽邑弊,勿遞仍任事,回諭。

○十三日辰時,上御資政殿,晝講入侍時,同知事金取魯,特進官李普爀,參贊官金應福,侍讀官吳彥胄,檢討官李周鎭,假注書金硡,記事官申𢢝,記事官李成中,宗臣光原君樍,武臣副護軍朴淳元入侍。上自頌者,至什篇前受音,吳彥胄自周頌臣工,至豐年一章讀。上曰,秋冬報賽之賽字音,何以讀之爲可耶?彥胄曰,本音則塞矣。上自周頌,至豐年一章新受音。彥胄曰,以嗟嗟臣工之意見之,則古有勸農之官,而我國則無此矣。上曰,我國大司農,非勸農之官乎?彥胄曰,非勸農之官矣。臣每伏見歲首特下備忘,飭勵農務之意,非不勤矣。而近年以來,且幸穡事,不至大歉,如昨今年則可謂稍豐,卽今麥農又豐,此亦出於明農食效之道,而更加留意於臣工章好矣。上曰,昨已下敎,而所達之言甚好,當留意矣。李周鎭曰,臣因文義,有可達之事矣。臣工章所謂嗟嗟臣工,嗟嗟保介之句,皆出重農之意,俄者上番儒臣,已爲仰達,而君以民爲天,民以食爲天。自古重本之政,固在於農,此實后稷敎民稼穡,以開周家八百之業,大抵愛民之政,專在於務農,此章尤當留意處也。上曰,齊威王以田野闢不闢,爲治亂之本,國之根本,都在於此,而近來則無勸農之政,申飭之後,方伯道臣,視以文具,不能飭念,考績之際,又未聞以課農與否,定其黜陟者,此亦非矣。今後則隨其勸農勤慢,書入殿最事,出擧條,申飭,可也。出擧條上曰,雖値豐年,窮殘小民,不免菜色者,亦必多矣。蓋道臣則任一道之責,守令則任一邑之事,其所委寄之意,專在於保民,而每當歉歲則道臣與守令,或請賑救之道,而豐年則民雖有飢困者,不少關心,國之保民之政,豈可只救其歉歲之饑民,而不救其樂歲呼飢之民乎?凡有一民之不獲其所者,乃是道臣、守令之責,此亦出擧條,申飭,可也。出擧條金取魯曰,近來守令,不擧其職,使百姓倒懸,而不能拯救,古則守令得人,故雖當乙丙年之凶荒,亦或減廩活民,而不至煩請於朝家矣。上曰,近來則或有水災,或有風災,則輒必責出賑資於朝家,此道理甚非矣。民困而不能救,歲飢而不能賑,則其所以爲芻牧之任者,其意安在,我國規模甚小,故使道臣守令分任,而以中原言之,今之方伯,卽諸侯之職也。古者諸侯之任民者,豈有煩請於天子之事乎?取魯曰,守令薦,雖加申飭,而知人亦難,誠可悶也。李普爀曰,昨日夕講時,愛民之敎,溢於辭表,臣欲以事關民瘼者仰達,而日勢向暮未及陳,而今始仰達矣。海西一路,民小軍多,疊役之弊,處處有之,生民將至於不能保存之境矣。朴師洙爲監司時,洞知此弊,嚴防監、兵營直定之弊,且罷私屬,其他謀避軍役之類,一一搜括,塡充逃、老、故之闕額,民力得以少紓,非復如前,而谷山砲保二百八十餘名,徵捧綿紬之故,一年所費,少不下九兩錢,逃亡之類相續,侵徵隣族之弊,比他邑尤倍,勢固然矣。臣欲論報此弊於道臣,以爲狀聞變通之計,而第年前道臣,具由狀請,則訓局以旗幟措備之爲難,乃爲防塞不許,今雖狀聞,不過如此雲。故不敢爲無益之事,而都監旗幟,皆用綵段,有哨隊綿紬所造之旗,一年所入,似不過數十疋,十餘同綿紬,盡用於旗幟,必無是理,且聞曾經堂郞人之言,則以此紬,用於丘價及歲饌雲。爲堂郞私用之需,而不恤民隱,大違朝家恤民之意,八路所無之役,獨於谷山砲保徵捧,豈不冤乎哉?且朝家大小政令,必行一視之澤,可也。兩西內奴身貢備納綿紬者,旣給復添補,而谷山砲保,獨無給復之事,徵捧其所費之數,比他又倍,以此民皆逃散,此時慰悅軍民之道,不宜無變通之道,依他邑砲保例,以木錢米參半收捧,則庶無流散徵族之弊矣。上曰,內奴不但給復,有竝定之例,而谷山砲保,一人捧納二疋紬,甚怪矣。周鎭曰,海西騎保布,曾前間有綿紬收捧之規,而以木收捧,革罷徵紬之事,今至二十餘年矣。上曰,勳臣所達如此,而且聞儒臣之言,則騎保布旣無納紬之事,則谷山砲保納紬之弊,亦不可不念,令廟堂劃卽變通,可也。出擧條上曰,侍從之臣,自外還來,則每以民弊仰達,而其他守令,則旣無可達之路,小民疾苦,何由盡知?此甚殘忍,俄者仁平所達,若非勳臣,則又豈敢達耶?蓋侍從或名官,則隨其所達而輒皆許施,至如輪對官或蔭官之言輕者,則雖有所達,輒皆勿施,而或請推考。且其遠地殘薄之邑,則皆以鄕人差送,近地稍好之邑,則以京華文蔭差送,隨其守令之可觀,而採施其所請,至於疲弊守令,則雖有變通之事,守令不敢狀請,而備局亦皆勿施。如是之際,民受其弊,哀我遠外之民,抑獨何罪,自今守令差出之際,不當如是之意,亦出擧條,申飭,可也。出擧條參贊官金應福曰,臣以該房事,有仰達之事矣。判義禁金取魯,以他公故,不得開坐,同義禁金始炯,連以病不進,只有李普爀一人行公,金吾開坐無期,敢此,仰達矣。上曰,同義禁金始炯,及今日政新除堂上,待下批,亦爲一體牌招開坐,可也。出榻前下敎應福曰,奉朝賀閔鎭遠,病勢添重雲。送醫看症之例,似不可不達,故仰達矣。上曰,諸臣中必有詳知者,近來症勢,何如?應福曰,喉痛甚重,言語艱澁,元氣且甚虛弱雲矣。上曰,儒臣必詳知之,陳達,可也。周鎭曰,臣則入直已多日,不得往見,而精神昏錯之時,種種有之,而主證則似是風病,聞其元氣大虛,以人蔘之屬,逐日用之,而扶接元氣雲矣。上曰,以人蔘補元,則其病重可知,遣御醫看病,逐日書啓,可也。出榻前下敎上曰,夕講爲之,可也。出榻前下敎彥胄曰,副校理沈星鎭,自鄕入來雲。牌招察任,何如?上曰,依爲之。出榻前下敎諸臣退出。

○十三日酉時,上御資政殿,夕講時,同知事金取魯,特進官李春躋,參贊官柳萬重,侍讀官吳彥胄,檢討官李周鎭,假注書金硡,記事官崔益秀,記事官李成中入侍。吳彥胄自有瞽有瞽,至載見一章讀,上自有瞽有瞽,至載見一章新受音。彥胄曰,有來雝雝,謂諸侯和穆以來之謂也。至止肅肅者,會廟敬肅之謂也。相惟辟公,天子穆穆,此則氣像深遠處,詩人能有形容寫出之事,而不可以言語,仰達矣。上曰,儒臣之不能形容雲者何也?彥胄曰,其氣像如目見,而不能以言語形容故耳。檢討官李周鎭曰,諸侯雍雍,和之至也。至止肅肅,敬之至也。非文王、武王之德化,則安能使諸侯,和且敬至此也。彥胄曰,有來雝雝,謂諸侯來會之儀也。和敬二字,李周鎭之言,已有所達,此爲留心處矣。周鎭曰,頌以下則別無文義可達者矣。第以其卽今所講潛一章觀之,月令漁師始漁,則天子親往,乃嘗而薦廟,季春又薦鮪於寢廟,此出於不忘本之意,此亦留意處也。上曰,今觀月令季冬,漁師始漁,則天子有親往乃嘗之事,蓋其天子親往者,出於尊重寢廟之意,而近以我朝事言之。每當親祭,雖有申飭,而其他中使摘奸,不過爲文具,而了無實效,曾在先朝,宗臣以提調監膳,而猶加申飭,其時宗臣以爲,國家於宗臣,猶有未信之意雲。此可見其謹飭之意,而近來則每事漸弛,雖以御供言之,卽今入來之物,亦皆味變不能食,常時御供之如此,猶爲未安,而至於祭享所用犧牲之屬,事體尤重,而漸不如前,此由於獻官不能飭察之致矣。古人於淸廟之祀,有聿受多祉之休,事先之節,何可以受報爲心,而惟其致謹之誠,能得格神之休,故乃有此聿受多祉之慶,予之申飭者,亦非出於受福之意,誠以不能致精,則無以望其歆格故耳。夫子曰,吾不與祭,如不祭,予旣不能盡在我之誠,則何可責之於諸臣,而每於祭享之時,決知其致精之道,不能極盡,思之至此,心常澟然。予之此意,書出擧條,使此後獻官知之,而犧牲之不能如前者,尺量充腯之法,亦似廢弛而然矣。此後則獻官各別申飭,史官亦於摘奸時,另加詳察,可也。出擧條取魯曰,聞此下敎之後,祭官亦豈不動念另飭乎?上曰,前已下敎,而祭官事亦未安矣。郊壇祀事獻官,每以年老巡將之類差定,此後則勿論文南武,如又以衰耗者差定,則耳目之官,隨卽刺擧,且永徽殿,雖與太廟有間,睟容奉安之所,事體甚重。此後大祭,則以正二品擇差事,曾已下敎,更加申飭,而常時祭官,則以從二品差定之意,出擧條,分付,可也。出擧條特進官李春躋曰,臣曾於朝參時,伏見以食醢事,申飭於太常提擧,而伊後未幾,臣差往太廟獻官,監捧祭物,則醢物臭敗又如前。故有草記,請拿太常官之事,而蓋祭享所需食醢,例以鹿兔,前期沈置,故雖臨時累洗,而不能無臭,若不變通,則其勢無如之何雲。此臣每欲一陳者,故今因聖敎而仰達矣。檢討官李周鎭曰,適仍祭享事,臣亦有所懷敢達矣,各陵忌辰祭,例用九色餠,其中有豆團子,塗以豆末,當日熱之時,易致味變,祭享事體甚重,不敢自下變通雲。若以他色之餠換用,則似無如此之慮,宜有變通之道矣。上曰,此則理勢似然,問於太常,令禮官稟定,可也。出擧條上曰,今因文義,有三件事慨然者,以潛有多魚之義言之,則今日民事,如水淸無大魚之勢矣。魚亦深藏而後,得其大焉。今日民生,旣無藏依處,其將何以爲生乎?以有來雝雝之章言之,則近日時象,亦豈無勉強之事哉?時象若至雝雝之境,則亦豈有勉強之事,而卽今爻象甚不佳,大臣箚批已言之,而其人皆騃,未曉事矣。予豈因此轉生葛藤哉?朝臣不能雝雝,故自不免勉強不已之習,雝雝二字,可爲今日朝臣二字符矣。予欲以備忘勅勵,而不顧大體之人,不必以下敎飭之,故不爲之,今因雝雝二字,有此下敎,而君上若有諸侯皇皇之美,則朝臣亦豈不雝雝哉?此則予亦自愧矣。檢討官李周鎭曰,臣於此事,嫌不敢與論,而俄者二字符下敎好矣。此後更無如此之事,是臣之望也。上曰,朝臣皆謂幾年調劑,今何猝變雲。而己酉處分,乃予本意,欲示弦韋也。豈待諸臣之言而爲之乎?去年半夜下敎時,以兩人中亦有弦韋,今當處分雲。則李判府事宜顯以爲,一張備忘足矣。不必於今夜爲之,只願速爲出去雲。予以爲此大臣,有所覺悟,故至於拜相矣。其後乃復爲怪異之言,予豈曰造命,而本事旣已洞然明白,兩人中亦欲示弦韋,則今於此事,何可如是紛紛乎?予豈於彼於此,有扶抑之意哉?儒臣吳彥胄,頃以爲,對擧處分誠好雲。而此有不然者,諸臣又以爲幾年弦韋,今乃隳壞雲。而此亦大不然矣。己酉處分時,重臣有所陳達,而予不應答者,以其過也。其時予之不卽復諡,略示弦韋者,別有意焉。以予爲姑息彌縫者,是不知之言也。己酉處分時,若仍爲復諡,而半夜下敎時,兩人中又分弦韋,則諸臣更有何言耶?今始處分,亦云晩矣。朝臣慮予因此事,而有所扶抑,更爲葛藤者,是眞騃不曉事也。予在朝鮮則不望有扶抑之事,可也。右相箚批,已有所諭,其前筵中,亦有下敎,此後無論彼此誰某,宜不敢更以往事務勝矣。法者,非予之法也。三尺在焉,惟當隨其扶抑者,而施此法而已。予之主意,雖在調劑,而下敎之後,若不知止,則此誠無所不至者矣。些少之事則不欲盡治,而其餘不得已者,則不得不以法治之矣。吳彥胄、李周鎭等啓曰,引嫌而退,自列何傷,疏語失平,揆以臺體,不可仍置,請持平閔墡遞差。上曰,依啓。周鎭曰,閔墡之疏避,甚爲苟艱,故臣意則駁罷爲宜,故初以此相議於僚席,而僚席之意則務爲平順,故處置乃如此矣。取魯曰,處置何等重大,而自外歸一後,入達,可也。而陳啓之後,又白最初酬酢之言,此未知其可矣。上曰,此則大體,如知經筵之所達可矣。下番儒臣之言,亦有誠然者,近來相避之間,以辱相加,如此則道臣,何敢下手於守令郵官耶?周鎭曰,筵席所達,事體重大,臣亦非不知之,而心中所存,每欲不諱,故俄敢仰達,而知經筵之言如此,其亦是矣。取魯曰,亦非大段之事矣。事若大段則雖請推,未爲不可,而事甚微細,故臣只言其事體之不然而已矣。上曰,東萊府使速爲辭朝事,申飭,可也。出榻前下敎上曰,具宅奎是綾城之具耶?應福曰,然而此乃具爀之子矣。諸臣以次退出。

5月14日

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行都承旨趙錫命未肅拜。左承旨柳萬重。右承旨李重協受由在外。左副承旨金濰坐直。右副承旨金應福坐直。同副承旨吳命瑞式暇。注書尹敬周受由在外南泰耆。假注書尹志泰仕直。事變假注書李會元

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○金應福啓曰,明日放榜相値,頉稟。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲李縡在外,執義朴弼琦受由在外,掌令李以濟在外,宋守謙,持平徐命臣未署經,一員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,今日朝講時,臺諫不可不入侍,故朝已牌招矣,正言金宗台,牌不進,獻納徐命珩陳疏入啓,兩司俱無進參之員,朝講,何以爲之?敢稟。傳曰,似有入侍之人,故朝講,命下矣。雖有引嫌之事,入侍引嫌,未爲不可,牌去來,申飭。

○傳於金應福曰,獻納徐命珩疏批已下,卽爲牌招。

○以正言金宗台,牌不進罷職傳旨,傳於金應福曰,只推,更爲牌招。

○金應福啓曰,卽者備邊司郞廳,以大臣意來言,今日賓廳坐起來待矣。堂上不備,不得以循例次對入侍,而有稟定事,請對矣。傳曰,朝講停,引見。

○假注書金硡改差,代以尹志泰爲徦注書。

○金應福啓曰,明日放榜時,諫院無進參之員,呈辭受由在外、引避退待外,正言李夏宗,明日待開門牌招,以爲進參之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽者校理吳彥胄,以持平閔墡處置事,謂有難安情勢,陳疏徑出,原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○又以弘文館言啓曰,本館上番吳彥胄,以情勢難安,陳疏徑出,下番將未免闕直,副修撰李周鎭,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○又以弘文館言啓曰,校理吳彥胄,疏批已下,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○柳萬重啓曰,左副承旨金濰,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○金應福,以侍講院言啓曰,本院奴婢,元來鮮少,而纔經辛壬大殺之後,各邑皆以死亡頉報,現存者不過十之一二,本院員役例下,不得繼給,將無以形樣,在前如此之時,每有草記請得之事。卽今形勢,不可無變通之道,外案付奴婢五十口,依前例劃給本院,以爲一分支過成樣之地,分付該曹,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,朝家軫念泮僕生理,許設懸房,而本館所納及三司贖錢,已極數多,訓局只憑懸房,權罷時請設數處,取用筋角之例,乃於全數復設,納贖如舊之後,仍爲一向捧用之計者,未知其宜。中間因本館又訓局互相陳請,或停或復,非止一再,而頃年本館堂上,請停蒙允之後,訓局啓請,給價取用,纔過一年,旋復無價責納,殊極未安。此後則訓局及他軍門筋角之取用,一切防塞,永爲定式,軍門亦無得更爲煩請變通宜當,以此嚴飭施行,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,今此宗廟望祭獻官,以西城君焯,預差洛豐君楙啓下矣。實預差,俱以病不來,不得受香雲。不得已以琅瑅君燂,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,在前觀武才及別試才時,有兩貫革各三人入射之例矣。今亦依此爲之乎?敢稟。傳曰,今亦依此爲之。

○又以兵曹言啓曰,今此別試才時,除初試,應射之員必須預爲整待於試所,然後可無臨時呼不之患。闕內入直都摠府郞廳、宣傳官、武臣兼宣傳官、部將、守門將、訓局禁衛營內入直將官、禁軍將、扈衛別將、局別將、五衛將等,勢難擅離直處,使先射者,推移替直後,來待試所事,分付各廳,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今此春塘臺親臨別試才,仍御昌德宮時,領軍之將及宿衛之任,不可不備員,而內禁衛將趙文璧,忠壯衛將趙正栻等,受由下鄕,上來無期,竝今姑改差。其代,與忠翊衛將有闕之代,一體口傳差出,以爲及時進參之地,何如?傳曰,允。

○獻納徐命珩啓曰,臣之情地,不可以臺閣自處,昨上辭疏,未蒙恩遞,職旣在諫,則自效一日之責,臣職當然,臣以目下草草數語,敢陳無隱之忱,及承聖批,不惟不賜允從。聖敎頗示未安底意,臣於此,益不勝其瞿然慙恧之至。噫,李麟至之疏,誣辱先正,極其絶悖,善地薄配,不足以懲其罪,則極邊之請,在臺閣者,烏可已也。憲臣之不有重論,徑先停啓者,宜有責罰之論,而臣之所以更請麟至極邊定配者,此也。殿下以量處爲敎,如麟至斯文罪人,以遠配之律爲斟酌,而不能重勘,則殿下所以衛正學懲邪說之道,果何如也。臣恐若此不已,則斯文之變,將不至稅駕於何地,豈不大可憂歎哉?復諡之命,洪重一角勝君父,必欲務勝者,可見其此輩犯分之習,爲世道不勝憂憤之忱,拙訥一語,或冀其聖鑑之俯諒矣。今此下敎,實出於千萬夢想之外,臣惶悶抑塞,不知所以自措也。殿下每於此等事,不欲明言是非,囫圇爲敎,言出於此則指此而謂務勝,言出於彼則指彼而謂務勝,必欲箝制彼此,爲第一調劑之方,若然則其所以鎭靜者,乃所以起鬧也。其所以調劑者,乃所以乖激也。重一輩,肆然投疏,一以沮敗復諡之恩典,一以傾軋倚毗之大臣,臣之所以略斥者,實出於斷斷無他之意,則殿下始以於此於彼,若是務勝,事體寒心爲敎,末乃斥之以自不覺其共套爲敎,臣於天地之大,不能無憾也。臣之草草一言,實無一毫角勝之意,則殿下乃反疑之以角勝,臣未知臣之一疏,有何角勝之端,而乃致此聖敎也。反復思惟,終未得其故矣。至於角勝之說,非在下者徑先下語之敎,臣尤不得其聖意之所在也。頃日聖批中,雖有角勝二字,而臣之今日所陳,乃以角勝二字,爲難辨之語,使角勝之輩,不敢斥以角勝,則下語之間,未知下得何語而後,方可合於不徑先之道耶?數字下語,寧復有君自用,而臣不用之文,而至於角勝之目,人臣乃敢角勝於君父,則果是無嚴之罪,而無嚴之目,卽人臣莫大之罪也。其罪旣涉於無嚴,則以角勝而斥之者,有何徑先之失,而殿下以無嚴爲可,以角勝爲非,反以臣言,爲下語於不敢下之地者,然臣誠莫省其所以致之也。此莫非如臣譾劣,累居言地,平日言議,不能見重於君父之致,尙何顔面,一刻冒居於臺端乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○金應福啓曰,獻納徐命珩,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○獻納徐命珩疏曰,伏以臣於昨者,猥上辭本,冀蒙恩遞,而及承聖批,乃使之勿辭察職,臣於是,拊心失圖,不知所以自措也。臣之情地,有萬分必遞之義,無一毫可進之狀,不惟臣之較量已審,抑亦通朝之所共知也。豈可以聖敎之姑示容貸,因仍盤礴也哉?卽因嚴召,不敢不趨詣九閽之外,而反復思惟,終難冒出,玆又略控文字,徑還私次,臣尤死罪。伏乞聖慈,亟許鐫削,以安賤分焉,臣旣不敢以言責自居,況在祈免之中,尤不宜贅及他說,而一二目下事,有不勝憂慨者,略此附陳,惟聖明裁擇焉。噫,李麟至之疏,自有斯文變怪以來,其詆誣先正,醜辱先正,未有如是之絶悖者矣。兩先正道德之崇高,先朝之禮遇,非後生末學,所敢議到,而惟彼一種不逞之輩,綴拾凶孽戕毒之餘手,猖狂叫呶於殿下之前,必欲惑亂百世不易之處分,苟有嚴畏先朝之心,安敢乃爾。殿下猶以假借之,薄施遠地之配,臺閣之極邊擬律,誠得臺體,而彼憲臣者,不有重論,肆然停啓,顯有爲麟至左袒之意,誠極駭惋。臣謂前掌令朴㻐,宜施削職之罰,麟至則依臺啓極邊定配,斷不可已也。兩大臣復諡之命,近爲一大爭端,殿下惻怛之辭,嚴重之敎,非止一再,有足以感孚豚魚,而惟彼沈䥃輩,相繼投疏,視若立節,必欲血戰公議,角勝君父而後已,此何分義。噫嘻痛矣,此輩以此事操切我殿下者,固已久矣。臣愚死罪,竊以爲殿下,亦有以自取之也。雖以頃者殿下備忘中辭旨言之,有豈可以顧籍兩臣,欲爲褒忠乎之敎,此輩於此,有以窺殿下之淺深,不少嚴畏,專事務勝,朴弼載、洪重一之疏又繼發矣。彼弼載之爲䥃分疏,演出註腳,語不成說,已足駭笑,而重一之所謂刀鉅魚肉,危禍相加等語,上以恐動天聽,下以箝制臺議,欲長其黨犯分之論,而令人莫敢誰何,世道之憂,可勝言哉?批敎嚴截,不卽辭避,肆然投疏,復陳前說,不但復諡一款,必欲排軋大臣之計者,論其情狀,尤極痛駭。䥃疏一出,擧世俱駭,則向日尹汲之啓,可謂鷹鸇之逐,而彼諫長者,不恤公議,汲汲停啓,已極無嚴,而況且營護私黨,惟恐伸救之不力,何其無忌憚之,甚也。臣謂宜徑先停啓之諫長,角勝聖旨之諫臣,亦不可不竝爲嚴加斥黜,以懲其罪也。臣無任云云。答曰,省疏具悉。李麟至頃者處分,業已量處矣。末端事,下敎之後,於此於彼,若是務勝,事體寒心,所謂務勝,非特角勝下敎也。卽無嚴也。斥人覺勝,而不自覺其共套乎,況無嚴則可矣。君臣之間角勝之說,非在下者所可輕先下語者,其勿辭速察職。

○校理吳彥胄疏曰,伏以日昨,以持平閔墡處置事,與同僚相議,則同僚不無參差之見,而末乃消詳,務歸適中矣。前席仰達,兪音纔下,而聖敎旋以駁罷爲宜,同僚又以前見繼陳,臣於是,實不勝惶隕悚蹙,繼之以訝歎也。夫閔墡自列之疏,語多不擇,譏詆道臣,不遺餘力,其在糾正之道,宜置落科,而處置之規,貴得平允,至於駁罷,未免過中。臣之微見,本自如此,今者筵席之下敎,僚臣之所達,實非意慮所及,而臺閣處置,事面亦重,旣不得其平,則臣之不審之失著矣。職在論思,曾不能出一言論一事,因一處置,遭此狼狽,臣實愧死萬萬,不敢晏然在職,投疏徑出,臣尤死罪,且臣連日侍講,宿病越添,引飮之症,轉成消中,臣之此症,必死乃已,而空殼充然,強登經席,日月之明,亦何能盡燭乎?若不及今調治,則性命難保。伏乞聖慈,亟諒臣臲卼之情,俯察臣危急之病,特遞臣職,以安私分,以延殘喘,不勝幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。撕捱極涉太過,勿辭察職。

○副修撰李周鎭疏曰,伏以臣之病狀,益添於數日持被之餘,昨夕替直出來,達宵昏倒,此際因館直之不備,又有牌召之擧,坐違惶悚,不得不扶詣闕外,而僚臣徑出,實爲臣難進之端。蓋臣本樸素而不知周容,迂愚而未解裁量,徒知恩遇之可感,全昧語默之有節,毋論事之大小,言之緊歇,惟以無隱直陳,爲一分報效之道,而語未捷給,意多未暢,故雖以日昨筵中處置事言之,始則被重宰之謂非,今又有僚臣之引嫌。噫,臣苟不滿於僚議,則初豈有苟同停當之理,而前席所達,是不過因下敎,只陳處置時委折而已。在僚臣元無一分可嫌之端,則今何至於陳疏徑出之境乎?此莫非臣發言疎率,誠意未孚之致,同僚未出之日,卽臣難安之日,決不可獨爲承命,晏然行公,況臣病勢轉益層加,若不得靜處調理,將有朝夕難支之慮。以情以病,俱無強起之勢。玆敢投進短章,還歸私次。伏乞聖明,特加鐫遞,俾靖私義,以便調息,不勝幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。其所陳不過無隱,吳彥胄撕捱極涉太過,其勿辭,速察職。

○十四日巳時,上御熙政堂,大臣、備局堂上,請對引見入侍時,右議政宋寅明,行判尹李廷濟,刑曹判書李瑜,右副承旨金應福,假注書金硡,記事官崔益秀,記事官李成中入侍。右議政宋寅明曰,近來日氣甚熱,聖體若何?上曰,一向無事矣。寅明曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,安寧矣。寅明曰,中宮殿氣候,何如?上曰,無事矣。寅明曰,王世子氣候,何如?上曰,連好在矣。寅明曰,今日非次對日次,而明日放榜相値,其後又始試才,則次對遲速定無期,故纔已入來,而朝講旣已停止,備堂又多不來,次對則不能備員,而旣入來之後,不可徑還。故請對,而別無仰達之事,然本司堂上違牌者甚多,雖未知果皆有實病實故,而新差之人則又皆無故,而不爲入來,備局堂上、違牌人,竝從重推考,何如?上曰,依爲之。抄出擧條寅明曰,聖上深居九重,雖未詳知,卽今世道人心,百無一恃,時象漸無彌綸之望,外面似不過如前,而內則皆懷戈戟,年事雖曰年豐,而侵漁之政,有加無減,此政將治將亂之幾,臣嘗謂治亂之幾,尤宜十分用力,必大公以鎭定之,至誠以飭勵之,然後人心世道,可以救得一分。雖以已往之事言之,戊申以前,人心世道,殆無餘地,而果致戊申之變,迄玆數年,變怪層生,無所不至矣。比年以來,稍復安靜,幸無他變,而近日漸有可憂之端,百隷怠官,朝象乖裂,人妖物怪,間復兆現,自上各別警惕,是臣之望也。昨日畿伯,得一匿名書,問處置之道於臣,故使之卽爲燒火,旣燒之後,亦不必推見,然此亦兆現之一端,故略此仰達耳。上曰,向國之言耶?寅明曰,雖是向國之言,語不大段,有同病風狂譫之言,不足驚駭矣。上曰,予雖無先見,而亦已料之,大臣所達是矣。以時象之故,國家受害,至於何境乎?近日事,昨日夕講時,已有下敎,而卽今朝臣擧措,亦可怪矣。大抵此非新件事也,己酉處分時,聯箚旣已區別,兩臣亦爲差等,其時若仍爲復諡,則必無可言矣。昨年半夜引見時,兩人中亦有絃韋,而問以卿等曉然否,則皆曰曉然。予欲處分,則李宜顯判府事曰,一張備忘足矣。何必於今夜爲之雲矣。出去之後,乃爲怪異之言矣。兩人中猶欲示絃韋,則兩臣復諡,乃是次第事,何可如是紛紛乎?今番左相所達,豈出於爲兩臣也?只以其半上落下之故也。卿之所達,亦豈出於姑息假借之意乎?卿亦必於所重處堅守之,而予亦不欲爲新事,予於本事則守之深矣。己酉下敎,猶有未詳,而日前下敎,尤爲明白,今不更諭,而大體則蓋以爲予之見困於忠逆間者多矣。又以爲戊申後,何敢如是雲?則至今不止者,極爲非矣。今日徐命珩之疏,亦務勝也。君父之責臣僚,雖可以角勝爲言,而在下者決不可用此等語,而渠以他人爲角勝,而反不覺渠之自歸於角勝矣。今日爻象如此,故左相箚批已言之,而朝廷卽國之元氣,元氣如此,則變怪之出,業已料之矣。寅明曰,近日事誠爲可悶矣。上曰,立朝入侍之臣僚,猶未詳知,而欲爲務勝,則外方之人,何以詳知乎?若謂眞箇是事,有所撓攘,則戊申事,雖亦盡言,何以詳知也?寅明曰,臣之俄者所達,不過泛論世道,非指近日事,而群下苟能精白一心,則國其庶幾矣。上曰,雖精白一心,必也聚會朝廷而後,可以爲之耳。寅明曰,近日事,聖敎大體然矣。諸臣以不大段之事,如是紛紛,亦覺支離,而日昨次對時,聖上以此事,縷縷下敎,辭旨多有過中處,下敎中一轉語,有非臣子所敢聞,臣欲仰戒,而臨罷卒卒,含意未果矣。聖人修辭立言,乃是誠意正心之工,辭令不當若是,只以事理明諭,則其中可悟者,群下亦必有覺悟之端,何必過爲情外之嚴敎,以制群下乎?近日處分好矣。惟當察理凝定,而過於黨論者,參酌罪之而已。辭令則不可若是過重,而若彼見迫於嚴敎者,特其不敢言而已。口雖不言,心益不平,此恐非鎭定之道,此後凡事,循理順處,物各付物,毋至過費辭令,臣竊望之,臣之區區血忱,天鑑庶幾下燭矣。其日以復諡事,猝有下詢,臣固未及細量,率口仰復,而臣若以爲不可不復諡,則必不待僚相之言,而有所陳請,若以爲決不可復諡,則臣豈矇然爲辭,不爲爭執乎?蓋臣之迷見,以爲此事不必強爭,而有所闊略,若是大關係處,則臣雖不誠不忠,豈敢畏㤼不言乎?其後臣以人言,連上箚本,豈不欲悉披心中所存,而不欲說來說去,以致葛藤?只以數行文字漫應之,或者譏臣爲兩段之說,而臣以爲旣許復官之後,若不以賜諡則爲不可,而改諡復諡,不過五十步百步之間耳。或者以臣箚爲摧謝,而此亦不然,臣旣自省其無所失,且不無可言者,則何可摧謝,此不過不欲與人爭鬧口氣矣。近來偏論,雖難以事理爭之,國家處分嚴截,則爲黨論者禁之,有禍心者斥之,不偏不激,磨以歲月,能如前日之稍安,亦不難矣。曾聞聖敎,以爲專力國事,則黨習亦減雲,此敎誠是矣。廷臣苟孜孜於民憂國計,則自不暇爲偏論矣。聖敎曾以爲,國事不在於簿書,期會、此敎誠然、而簿書期會,亦必無闕而後,方可以成大體矣。上曰,所達誠是矣。昨日夕講,已有所諭,予平日未嘗啓口,近來連遭怪境,仍成此習矣。諸臣則以爲君道日亢,而予則以爲近來臣道日亢,下敎懇惻,而不爲聽從者,非日亢歟,所謂君道之亢,不過辭令之嚴切而已。故昨日文義,予以有愧於諸侯皇皇之義,因以引咎矣。近日事,見予處分,聞予下敎之後,猶復以此相持者,極爲非矣。予乃斥其非而亦不聽從,尙不停止,故下敎亦有不擇,使予至此者,諸臣之罪也。寅明曰,臣於前後聖敎中,兩人弦韋者,每欲有仰達矣。朝臣若有黨習私意,則何能公見,而聖上如日月之赫臨,公心觀望,則今日廷臣,豈敢不仰信聖敎,而但恐日月之明,猶有所遺照,聖上之所不知,而群下或有所知,今若輕加弦韋,則群下之心,必益怫鬱而終必難處,臣意則聖上不宜每發此敎矣。上曰,卿言是矣。予之持重難愼者,亦有意矣。寅明曰,此事決不可輕議,自上加意堅守爲望,俄者臣所謂聖敎中一段,不忍聞之敎者,君父不可立之於甚麽處云云之敎也。此一段,不但聽之者痛迫罔極,其在辭令,亦大段差失。夫以君父如天之尊,不可如是降屈較比而爲言矣。上曰,今聞所達,方覺之矣。予若聞此等言,每不覺心痛,予若無喫緊之事,又不經戊申之變,則豈爲此敎乎?戊申事,他人則皆以爲於我何關,而予則至今痛心矣。寅明曰,聖意,臣亦豈不知之,不但聖敎如此,每念及此,臣等亦常胸裂心顫,而梟獍凶逆之輩,何足損於聖德乎?上曰,雖梟獍輩,豈公然爲此說乎?時象實使之也。古語云眉山淸湛之氣,孕出三蘇,今則時象之氣,孕出此變,實非梟獍輩自做之也。梟獍輩於予何有,而處分之後,不可諱祕矣。卿之所達,君父不可降屈者是矣。判尹李廷濟曰,臣於閤門外,已與大臣相議,而松木年來稍長,頗有蒼鬱之形矣。近忽有松蟲熾盛,稚松枯損者甚多,自前如此之時,例以方軍捉之之意仰達,則其時下敎,以爲災之所出,不可以人力禁之爲敎,而卽今蟲災特甚,不可無一向不捉之擧,何以爲之乎?寅明曰,唐時亦有禁蝗之擧,使都下人民,捉之似可矣。上曰,唐宗呑蝗非矣。事有本末,苟能盡其愛民之本則可矣。豈必呑蝗而後,可也。予則以爲災之所生,不可以人力禁之,且近來松木之稍長,予則知以,申飭之效矣。雖無松蟲,潛自斫去之類,其害甚於松蟲,近來浮石之事,部官亦不能檢察,則松木之斫去與否,亦何能知之乎?予以此松木之災,未必是蟲災,而或不無人蟲之害也。大者可以擔負,小者可以折去,故松木稀疎,無足怪矣。廷濟曰,松蟲有無,非但部官與監役狀報而已。臣家亦在門外,故詳聞則蟲患果有之雲矣。都民調發,此亦重難,而且曾仍惻怛之敎,果有蟲息之事,故姑此仰達,而下敎又如此,然則更遣郞廳看歷後,知其劇歇,而更當,仰達矣。上曰,卽今似未及大熾,而山川枯渴之患,亦與人事相參矣。如此之時,稚松蟲蝕之事,亦安得無之,右相亦方入侍,而此等事,係於燮理之道,卿等務爲飭勵,鎭安元氣,則其澤亦及於山川草木,何憂乎蟲災之未弭也?寅明曰,臣則才具不逮,而聖敎如此,至德之言也。上曰,卽今朝廷,元氣乖和,至此蟲災之出,亦無足怪,予當自勉於證省之道,而卿等力扶元氣,使和氣及於山川草木,此乃根本也。卽今松蟲,豈蠶食松木而已乎?世祿之臣,潛蝕國脈於不知不覺之中,國家受害幾何耶?稚松之受傷,不但蟲食之而已。山直輩之偸斫,實人蟲也,而卽今時象之潛蝕國脈,則甚於人蟲之損松木,若祛此弊,則自不無弭災之實效,不必發軍捕蟲也。寅明曰,如臣者,豈敢望有燮理之道?而漢之時,以災策免大臣,亦不可謂無所據矣。上曰,人君當自反,以此責勉大臣非矣。寅明曰,今世之人,雖有志者,亦難做得矣。我國規模,以士大夫立國,而至於末世,爲弊亦大,動托義理,各成朋黨,君上不能禁抑,雖欲爲國設施,而非係於黨論,不便於私意,則囂然譏笑,互相造謗,實無着手處矣。上曰,其習怪矣。以《史記》觀之,漢家之弊,初在於諸侯太強,末由於閹寺用事,唐家之弊,亦由閹豎,而藩鎭尤爲大弊,漢懲唐失,分制太過,故諸侯作亂,唐之藩鎭,非難制者,而不善處置,以至亡國矣。我國用人之道,設法甚好,而至於今日,有如唐家之藩鎭,藩鎭則人亦斥以跋扈,而我國士夫則無其名,而慢蹇不從令,甚至於不可制,予謂朝鮮,必以士夫亡矣。寅明曰,勝國尙武,而前後變亂弄權之事,多是武夫,故我國矯此弊,崇尙文臣,專用士夫,以爲根本,此蓋損益沿革之政,而末流之弊,果有難處者矣。上曰,藩鎭猶可以威令制之,而此則不可以威令制之,無可奈何矣。寅明曰,此誠難處,而君上苟能以大公至正之道,擧措得宜,則雖難猝致其感服,而持之以久,自不無其效矣,此外無他道理矣。上曰,今人各自以爲是,君上扶之則以爲處分得宜,抑之則以爲處分失宜,乙巳後雖不欲提說,其時之人,至贊人主以處分正大,雖若快矣,而國家之受傷則深矣。寅明曰,鎭服廷臣之道,無過於大公至正,自上十分加意幸甚。上曰,朝臣以處分之或有不快於渠輩,則輒必不悅,且君父稍示微意,則在下者又隨以攻斥之,是亦難矣。今以沈䥃事言之,雖有所見之差異,豈有心法傳授之理,而薇垣長,以此救䥃,則徐命珩,又斥薇垣長,如是而時象安得以靖乎?寅明曰,聖上堅執處分則好矣。辛丑、乙巳之間,彼此所失均矣,而此則無妄之致矣。在今之責,只在於堅守聖志,以至正至公之道臨之而已。此外無他道矣。今番別試才,依癸丑例爲之,故觀武才入參之類,多有見漏者,近來備局之坐,赴闕之路,武士之呈狀呼訴者,不勝紛紜。若以此輩呈訴,而續續陳請許入,則國體不尊,其習難長,而所謂癸丑例,未必裁量緊歇而爲之,或因各司草記,或由筵中定奪,不無斑駁倒置之弊,如扈衛軍官之見漏,而帳幕手之入參。武臣嘉善之,除初試入參,而堂上之見漏,其所稱冤,亦不無據,朝家此擧,旣出於慰悅之意,而反致稱冤,臣雖不敢以其色目,宜入爲言,而第令兵曹,取其各色目,考較前例,如有宜入而不得參者,則稟旨變通,亦似無妨矣。上曰,此出於慰悅之意,名雖試才,乃取一技之觀武才也。觀武才入參之類,使兵曹考出,而啓下許赴,可也。出擧條寅明曰,此乃江春監司韓顯謩啓聞也。濫率一事,朝家禁令,旣已至嚴,使諸道監司,一一摘發事,旣已,命下矣。本道扞城郡守趙尙綱,麟蹄縣監柳澂,歙谷縣令趙階,皆以濫率,自首堂下守令,則自營門決杖,新有事目,而趙尙綱等三人,俱是堂下,依事目擧行之意仰請矣。依狀聞擧行事,分付,何如?上曰,依爲之。出擧條寅明曰,此乃京畿水使韓範錫狀聞也。本營有統禦三道之重,一則爲畿輔藩屛,二則爲江都唇齒,處地要害,比諸湖、海兩水營,尤爲較重,而海西龍媒鎭,曾爲本營所屬矣。辛卯年間,因海西巡撫使狀請,更爲還屬於海西,蓋龍媒在海西,則道里稍遠,而無他關緊,在本營則藩籬成勢,緩急相須,其在重鎭節制之道,還屬本營爲宜,故以此仰請矣。蓋以喬桐形勢言之,則水使之請此還屬,無足怪矣,而初旣移屬他鎭,今又遠屬,亦涉顚倒,其間利害便否,有難的知,今姑置之,何如?上曰,依爲之。出擧條寅明曰,此乃向來使臣別單雇車事也。譯官論賞之命,聖意有在,雇車事旣關大段利害,別無朝令而能辦,此呈文之擧,其在奬勸之道,如此之事,不可無賞。李樞、丁大興、金泰鼎、金壽萬等四人,卽呈文周旋者,而李樞則以別啓請爲首驛,而已爲崇品加資,則更無可施之道,令兵曹相當窠除授似宜,丁大興則本是行中首驛雲,宜有加資之典,金泰鼎則其人已死雲,無可施之典,金壽萬則令該曹考例從重論賞,似好矣。上曰,竝依爲之。金泰鼎則其人旣死,無可施之典,其子支中,名付該院者,令該院調用,可也。出擧條寅明曰,良役未變通之前,軍丁之弊,雖不能一一釐正,而其中騎、步兵之束伍兼役,尤爲可矜,近來束伍,事役甚繁,收斂亦多,其所糜費,不下於良役身布,而騎步兵納布之類,又當此役,其何以支堪?束伍則例以私賤充定,此時良丁,雖曰難得,至於私賤,則西北外諸道,不患不多,而守令輩,憚於取怨,怠於搜括,兩班及閑散輩,雖有衆多奴屬,不欲下手,以其騎、步兵之多於見充,輒皆兼役,三南束伍,幾皆兼役,事之無據,莫此爲甚,此後則騎步兵及其他納布軍束伍兼役,一切嚴禁,曾前已充定者,亦皆一一代頉,而令兵使、營將,各別嚴飭禁斷,每年巡操時,兒弱一體査點,如有兼役者,則守令狀論罷職事,別爲定式,繡衣發遣時,兼役一事,添入條目,如有犯禁者,則當該兵使、營將與守令,一竝定罪之意,預先嚴飭,何如?上曰,兼役之弊,聞甚駭然,依所達爲之,可也。出擧條寅明曰,此等事雖仰達,而皆無實效,臣亦不能常在職次,國家萬機之暇,亦難盡察,此等關緊之事,嚴加申飭爲宜,而御史之法差勝,不必以多數條目給送,只出其緊要者數條,續續下送,則似有其效矣。上曰,頃已下敎,當此農隙,亦難發送,而此後則承旨稟,而書給封書,可也。頃日御史,有別件,書啓之事,故初欲推考,而聞政院封書有之雲,故不爲推考,然此等條目,釐正似可矣。近來玉堂甚少,御史自備局抄啓,可也。廷濟曰,國家圖籍,何等重大,而此亦疎漏處,似多有之矣。以今番洪啓萬帳籍事言之,廣州帳籍中,只有乙卯式家直奴入籍,壬子式則無之,故以此入啓矣。追聞啓萬賣京家,居鄕已過十年,壬子式分明入籍於廣州雲。故臣取來考見,則印跡吉挾明白無疑,此必廣州府漏報之段,雖有此入籍,未審處分之將如何?而啓萬之至冤則無窮矣。然此則姑捨勿論,莫重帳簿,如是疎忽,事甚未安,令畿營査覈處之,何如?上曰,依爲之。出擧條刑曹判書李瑜曰,臣於銓任,孤負隆寄,方自頌罪,何敢復提銓曹事,而旣有所懷,不敢終默,玆以,仰達矣。竹山爲畿輔討捕處,在畿湖之要衝,邑雖薄而任則重矣。堂下年少武弁,每藉此爲履歷,而凋弊則近來益甚,臣於在銓時,適當差出竹山也。西銓欲以堂下曾經摠府訓鍊院者差送,而至有送言之事,而臣意近來武弁,一經防禦,則便爲閫任,旣經閫任,則又爲中軍,絶無久於一階,周試內外之人,則一世風習,驟陞無節,此已可憂,而爲官擇人,亦宜深重,向來白守一,曾任長湍時,臣適過其邑,見其有修擧之政,故乃以守一首擬蒙點,則其時武弁,皆稱其左遷而惜之。閫任當次之人,則視若異常之事,堂下諸弁則又以失一當窠爲悶,而若有任世道之責者,當念其燥競gg躁競g之習,而鎭抑之可矣。故臣之以守一,差出者亦此也,而臣之離銓曹後,守一又以病遞,疾病之來,人所難免,而臣亦非其職責,故置而不論矣。昨見政目,則竹山新代又遞矣。臣自西歸,路見竹山府使韓夢弼,爲迎勅差員,到金泉矣。其後旋卽遞職,至今轉遞,其間曠官亦已屢朔矣。若此不已,有踐歷入閫望之武弁,將不得復差弊邑,此實可悶,而朝體亦損,臣雖不敢明言守一之厭避,而稱屈而旋爲呈遞,曠官而屢易其倅者,宜有警飭矣。寅明曰,李瑜之言是矣。竹山固爲四道要衝之地,以戊申事觀之,不可不擇差,而邑樣殘薄,且是路傍,人皆厭避,新差田殷祥則履歷不足,年少生疎,未必能堪。故已爲,分付遞改,而守一呈遞事,無心看過矣。今聞重臣所達,誠不可任其自便,白守一卽爲仍任,使之一兩日內,催促下送可矣。上曰,旣差其代之後,仍任則不可,竹山府使有闕之,代以白守一更爲還差,催促下送,可也。出擧條瑜曰,近日邊事,甚多可悶,彼中雖無事,然試看其政令之間,實有可虞宥密之地,當加意於廣耳目之道,固結人心之方,又當使邊上健兒,常視朝廷爲依歸之地,可也。灣上將校,儘多好身手可用者,而近來調用,漸不如前,常若棄置者然,收用西北人事,前後傳敎,非不勤矣。而終無實效,今若使將相,奬拔諸才,收拾人心,以爲固結之策,則聞見廣,而邊圉自固矣。若其陪持中,以騎撥多數,除拜權官者,不足以固結人心,此意詢於廟堂將相,而處之好矣。寅明曰,此言誠是矣。西邊事甚多可念,偸山賊,亦非可忽,而近來朝家之所以憂慮西邊者,未免少疎,此等事,爲先各別嚴飭,似好矣。上曰,所達之言甚好,備局、西銓,各別飭念之意,出擧條,分付,可也。出擧條瑜曰,臣於再昨夕講入侍時,以徐潝父子事,仰達矣。擧條啓下之後,只以徐潝定配事啓下,而徐潝之子則不入於上敎中,故臣以改付標以入之意,再次送言於注書,則注書以爲上敎中,只擧徐潝,而潝之子則元無發落之事,不可改付標雲。此將何以爲之耶?上曰,注書之言是矣。其日下敎時,果無發落之事矣。徐潝事,予方思之,而大臣之意,何如?寅明曰,父子盡爲同罪則似過矣。上曰,刑判所達旣如此,徐潝旣已定配,其子放送,可也。抄出擧條寅明曰,大同設立之初,貢物之役,專屬都下閭閻者,意固有在,而近來紀綱解弛,人不知事目之可畏。貴勢之家,往往買得貢物,今若不爲禁斷,則畢竟貢物,必將盡歸於兩班,而都下閭閻,將未免失業,此不可不慮。令惠廳各別廉察,一切痛禁,如有犯者,隨現繩以重律之意,預先嚴飭,而惠廳或不能摘發,而廟堂有所風聞,則勢將論責該堂矣。上曰,此則實非所料之事矣。其冒名,比科擧代講者何異,以兩班爲此者,極爲駭然,而其待士夫之道,予反歉然,以此各別,申飭惠廳,中庶外痛禁,可矣。出擧條諸臣以次退出,卽未時也。

5月15日

編輯

行都承旨趙錫命。左承旨柳萬重。右承旨未差。左副承旨金濰坐直。右副承旨金應福坐直。同副承旨吳命瑞式暇。注書尹敬周受由在外南泰耆。假注書尹志泰仕直。事變假注書李會元

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○午時,日暈。

○金濰啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言,今日賓廳坐起日次,而庭試放榜相値,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,賓廳坐起,旣已頉稟,所當持公事入侍,而本院時無公事,庭試放榜相値,不得入侍之意,敢啓。傳曰,知道。

○金應福啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,明日爲之。

○又啓曰,玉堂備員間,視事頉稟。傳曰,知道。

○金濰啓曰,大司憲李縡在外,執義朴弼琦受由在外,掌令李以濟在外,宋守謙,持平徐命臣未署經,一員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金應福啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○以校理吳彥胄,正言李夏宗,牌不進,罷職傳旨,傳於金應福曰,竝推考傳旨捧入。

○金應福啓曰,今日文武放榜時,雖無諫院,仍爲行禮,何如?傳曰,允。

○趙錫命啓曰,今此親臨別試才時,承旨不可不備員,而右承旨李重協受由在外,姑未上來,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,今姑改差,明朝政官牌招開政。

○又以弘文館言啓曰,本館下番,連日闕直,事體未安,校理吳彥胄,旣有隻推之命,副修撰李周鎭,疏批已下,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以趙徽爲兼內禁衛將,鄭蔓爲忠翊衛將,申暄爲忠壯衛將。

○金應福,以兵曹言啓曰,今此春塘臺別試才時,昌德宮入直訓鍊都監、把摠哨官、內三廳將、守門將、建陽門哨官,今十六日入啓受點,自十七日限畢試間,仍直慶德宮,入直人員省記,則書入於東宮,而十五日入直人員,亦爲一體仍直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今日放榜時,洪川居蔡麟徵稱名人,元無參榜之事,而着新恩服色,混入闕中,及其呼名整齊之際,自爾現捉,其爲情狀,誠極痛駭,令攸司囚禁嚴査,依法科罪,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今此別試才時,闕內入直軍兵等,初試入格之類,使未入格之人,預爲推移替代,俾無臨時呼不之弊,而三軍門隨駕及結陣軍兵,鳥銃入格之類,亦爲推移作隊,使之預待於慕華館命官所事,分付,何如?傳曰,依爲之。各軍門今番庭試新恩者,初日乃三日之內,曾有前例,初日入試者,仍以新恩服色入參。

○又以兵曹言啓曰,因大臣陳達,觀武才入參之類,使兵曹考出啓下,許赴,可也事,命下矣。今此別試才時,扈衛三廳付料軍官及各廳付料之類,依甲申、癸巳兩年例,初試試取矣。所謂扈衛軍官之未付料及武臣堂上之見漏者,前後別試才時,元無試取之規,所謂帳幕手入參者,未知何營所屬,而五軍門軍兵外,亦無以帳幕手名色入參者。蓋觀武才初試,則與別試才,事例各異,雖閑散閑良,亦皆許赴。今若以觀武才之例,許試此類,則如各軍門未付料軍官、勸武軍官、西北未付料軍官、武臣堂上、前朝官、時朝官、北漢未付料守堞軍官、軍器寺未付料別破陣、忠壯、忠翊衛有廳等,亦當一體許試,其數不但止於累千而已,而觀武才前例,設兩所定試官,受長疤保擧,以各技試取矣。若用此例,則數日內決難擧行,且有違於別試才之規,太無界限不可因其呼訴而輒許,創開無前之規,以啓日後紛紜之弊,何以爲之?敢稟。傳曰,旣無別初試,依草記置之。

○又以訓鍊都監言啓曰,都監軍兵等,別試才初試入格之後,有頉之類,試記中依前例懸頉以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳軍兵中,別試才初試入格者,有頉之類,依前例試記懸頉之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,今此春塘臺親臨別試才時,限畢試,仍御昌德宮時,建陽門及宮墻外,各營守直軍兵等,別省記入直,每日巡邏等事,一依時御所例擧行,而畢試後還宮時,竝除標信罷出事,自兵曹節目啓下矣。建陽門入直軍一百名,西營入直軍五十名,各其將官領率,今月十七日爲始入直,而宮墻外巡邏等事,竝時御所例,依節目擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以經理廳言啓曰,兵曹啓辭內,因本曹啓稟,經理廳任使軍官五人及守堞軍官中付料之類,今此別試才時,依定式許施事,命下矣。依他例令本廳,初試試取之意,分付,何如?傳曰,允事,命下矣。任使京軍官及北漢山城守堞軍官等,所當初試試取,而堂上臣眞明,方在本職撕捱中,不得擧行,依他軍門中軍代行之例,令管城將禹夏亨,初試試取,何如?傳曰,允。

○玉堂副校理沈星鎭處置箚子,伏以獻納徐命珩避嫌,措辭見上引嫌而退,斥黜之請,亦出務勝,揆以公議,勢難仍在,請獻納徐命珩遞差。取進止。答曰,依啓。

5月16日

編輯

○書宋直明,更爲牌招開政,何如?傳曰,允。

○以吏曹參議鄭羽良,牌不進罷職傳旨,傳於趙錫命曰,只推,更爲牌招。

○趙錫命啓曰,承旨有闕之代,以在京無故人差出,仍卽牌招,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書宋眞明,牌不進,參判未差,參議鄭羽良進,都承旨趙錫命進。兵批,判書趙尙絅進,參判李春躋服制,參議金始㷜病,參知朴弼正進,右副承旨金應福進。

○吏批啓曰,判書宋眞明,牌招不進,參判未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○又啓曰,光州牧使,今當差出,而本州以煩劇之邑,素稱難治,不可不擇差,未赴任守令,竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,臺諫闕員,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。

○吏批,以鄭彥燮爲承旨,吳命新爲大司諫,沈星鎭爲獻納,尹得徵爲持平,李重庚爲正言,吳瑗爲刑曹參議,鄭錫範爲星州牧使,魚有鵬爲光州牧使,李益炡、尹得載,單付兼春秋二,竹山府使白守一,復差事承傳,別軍職金滿泓,今加資憲賞加。

○兵批啓曰,司果李震芳,及第閔震崑,閑良安相稷、楊震奎,砲手宋次達等,或捉虎、或料理補賑、或拯活人命之功,俱有加資之命,而李震芳,未準職、未資窮,閔鎭崑、安相稷、楊震奎、宋次達,係是出身閑良、軍兵,何以爲之?敢稟。傳曰,特爲加資。

○兵批啓曰,僉知中樞府事崔澤戶奴呈狀內,上典以癃病篤老之人,居在窮鄕,獲忝本職,不勝榮感,扶曳上來,肅謝恩命,而老病添劇,實無供職之望雲。年老病深,勢難供職,則雖是閑局,不宜一向虛帶,改差,何如?傳曰,允。

○兵批,以李壽沆、李重協、曺命敎、徐命珩、閔墡爲副司直,李會元爲副司正。

○以洛昌君樘掃墳呈辭,傳於趙錫命曰,給由馬,澆奠牀備給。

○趙錫命啓曰,自前親臨觀武才時,例有時原任大臣及宗宰入侍之規,而宗宰則近年以來,連爲頉稟,不爲差出矣。今此別試才時,大臣入侍事,何以爲之?敢稟。傳曰,只大臣入侍。

○吳命瑞啓曰,明日擧動時,侍臣無以備員,新除授獻納沈星鎭,待明朝牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,今日夕講爲之事,命下矣。上番玉堂沈星鎭,旣已移除諫職,校理吳彥胄,家有拘忌之疾,不得請牌,夕講無備員入侍之路,何以爲之?敢稟。傳曰,停。

○金應福啓曰,下番翰林李成中,謂有難安情勢,陳疏徑出,原疏今方捧入矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○吳命瑞啓曰,下番翰林李成中疏批已下,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○又以弘文館言啓曰,本館上番副校理沈星鎭,移拜獻納,校理吳彥胄,家有拘忌之疾,不得循例請牌,修撰趙明謙受由在外,鄭亨復在外。上番將未免闕直,事體未安,令政院稟旨變通,差出闕員,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○趙錫命,以侍講院言啓曰,本院上番姑降入直,已至累日,事體未安,司書趙鎭世,由限已過,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以宗簿寺官員,以提調意啓曰,《璿源譜略》、《國朝御牒》改張中草,旣已釐正,當經睿覽後,《譜略》則當爲付板入刊,《國朝御牒》,亦當正書矣。睿覽日子,令日官推擇,則今月二十一日爲吉雲,當爲封進,而取考前例,則本寺堂上、郞廳,具儀仗、陳鼓吹,竝排進於崇政殿,與承旨請承傳色,由正門捧入矣。今亦依此擧行之意,分付各該司,何如?傳曰,允。

○鄭彥燮,以兵曹言啓曰,今十七日,武臣堂上,以上朔試射日次,而親臨別試才相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,今此春塘才gg春塘臺g別試才親臨擧動時,本府都事九員,大駕各差備隨駕,一員本府入直,二員慕華館試所當爲進去,而都事十員內,都事李宗恆不仕,移文吏曹,卽今只有九員矣。實官有闕之代,卽令該曹口傳差出,假都事二員,亦爲差出,以爲推移之地,何如?傳曰,允。

○又以御營廳言啓曰,今此春塘臺限畢試,仍御昌德宮時,宮墻外各營守直軍兵等,別省記入直每日巡邏等事,一依時御所例擧行事,自兵曹節目啓下矣。本廳東營入直軍巡邏及宮墻外字內別巡邏,當爲依前擧行,頃日新定奪別牌巡邏,則今姑停罷,而還宮後,更爲別巡,何如?傳曰,允。

○又以御營廳言啓曰,今此親臨別試才時,本廳各營入直馬步軍兵,初試入格之類,除標信出待試所之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以經理廳言啓曰,今此別試才時,本廳任使軍官及北漢山城守堞將校付料軍官柳葉箭初試入格人,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○金應福啓曰,訓鍊都監知彀官,禁衛營、御營廳禁軍陳敎鍊官等來言,二嚴結陣後懸燈,天明落燈雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○左副承旨金濰,右副承旨金應福聯名疏曰,伏以今日筵中,以新榜唱第時事,有當該承旨從重推考之命,臣等誠不勝惶隕悚蹙之至。新榜唱第時,四館所書吏外庭整齊之後,言於通禮院,則始爲次第唱名者,古例然也。昨日臣等,入侍殿內,則通禮院書吏,以外庭已齊之意來告,故百官先行四拜,仍卽唱第,而文榜壯元,初不來待,事極駭然,一邊催促新來,一邊捉囚該吏及壯元所帶泮主人,唱第之中間停撤,實是前所未有之事,事體所在,固宜卽請警責,而賜花未簪,恩牌將頒,先施警責,事涉,如何?旣不請責新來,則只以下吏推治,有所啓稟,似涉煩細,果自本院,直爲圖治矣。今以不爲啓請治罪,致勤嚴敎,臣等疎率之失,於是著矣。何敢以薄勘爲幸,而晏然仍冒於職次乎?玆敢冒死陳章。伏乞聖慈,亟命譴遞,以安私分,不勝幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾等勿辭察職。

○密昌君樴疏曰,伏以臣本無似,猥忝屬籍,自在先朝,累荷誤恩,及至聖明之世,益推眷毗之私,被以隆渥,躋以崇秩,感恩罔極,過福是懼。不意此際,臣之子益炡,猥蒙天恩,倖參科第,闔門驚感,一倍懍惕,念臣父花善君臣湸墳山,在楊州地,將欲率子榮掃,以賁恩於泉塗之間。伏乞聖慈,俯諒懇迫之情,特許數日之暇,俾伸至情,千萬幸甚。且臣高祖母靜嬪閔氏、曾祖父仁城君臣珙、祖父海原君忠孝公臣健、生父花山君臣渷墳山,同在境內不遠之地,亦許一體省掃焉,臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其依所請往省焉。

○修撰鄭亨復疏曰,伏以臣,近日以來,除命益稠疊,數月間所被告身,多至六七通矣。顧以游彀之影,其跡危矣,循墻之慢,厥罪積矣。惟聖上,不欲棄捐,曲加優容,從寬誅責,彌勤收錄,臣每當見縻虛銜,雖進退維谷,如縛求解,疾呼於天,遑遑罔措,而若其戴德感恩之悃,實亦銘腑而鏤肝矣。今於屛蟄荒郊之中,又承敍復館職之命,繼而召旨臨辱,在臣分義,固當卽趨輦下,以聽威命,而日昨曺命敬疏出之後,臣之蹤地,視前愈蹙,跧伏田間,悶默累日,始敢猥從縣道,拜章冒控,跡涉偃傲,尤增悚懍。噫,臣於前年,酷被命敬之憯誣,危言悖詬,卽一急書,不舒究事理,惟以驅擠爲急,其意所存,有非常情可測,而特賴天日赫臨,燭破其闖作機關之狀,備忘截嚴,以峻隄防。臣雖狹中,何足與此輩,較論是非,以傷朝廷之事體乎?故於對疏之時,竊附無辨之義,務皆刊落,略綽平說,蓋以其情已敗露,更不必費辭究極,而其言至巧慘,誠不忍泚筆提說。彼苟反省,庶乎騂悛,今其疏眩幻粧撰,多見其窘遁,而至其求說不得,則乃反以爲臣疏,語欠巽謝,叫詈凌藉全不顧檢,何言之悖出,又至此也?無或其門大勢盛,坐在裏許,不自覺其爲客氣所使耶?斯亦可笑也已。噫,臣固不幸遭此,命敬曩欲以危禍貽臣,而未售其計,則今又辱臣,以逞其快,臣以白首低垂之氣,其何以抵當得,惟有屛息懾處,一任其嘑蹴而已。不待人哀之,而臣實自哀其命運之太奇,尙復何言?臣於見任,本有矢死自畫之義,至若別般情勢之有無,元不相關,而僇辱轉甚,憂畏成疾,僵仆彌旬,蠢動無路,經筵緊番,不容緣臣而缺員。伏乞聖慈,亟命遞臣館銜,刊臣朝籍,俾得斂遠世路,退全微分,以卒終始生成之澤,不勝萬幸,臣無任云云。答曰,省疏具悉。往事其何撕捱,勿辭從速察職。

○檢閱李成中疏曰,伏以翰苑所重,惟在古風,少有虧壞,輒以溺職自劾,乃所以重史局、嚴舊例也。就以四館日次坐起一事言之,文科出榜後放榜前,藝文館出令開坐,則壯元率榜下,一齊進參,毋敢或後,此不但爲管束新進之道,名以揀擇,厥有深意,藝苑揀擇後,槐院、國子,次第開坐,卽舊例也。三百年來,恪遵嚴守,苟非藝文館不備之時,未之或廢,新榜中或有一二人,以病故不參,則四館相議付黃,使不得進與於唱臚之時者,亦舊例也。念臣於史局久曠之餘,忝叨本職,邦慶無前之日,適値新榜,愚不自量,竊意毋廢故規,修明好事,而出令四日,漠不相應,迤至放榜之日,終不得成,臣非不知依舊例略加規警,而竊念今番之事,非如一二人不進之比,全榜被罰,則將不得放榜矣。莫重慶科,不得放榜,揆以事體,大段未安,故左右思量,默爾自止,而館規之墜損,前所未有,究厥所由,莫非臣疲軟見輕之致。臣竊欲引義自劾,以伸廉隅,而適當動駕隔宵之時,姑且冒沒在直,而私心歉愧,益無所措,卽於診筵,筵臣提及此事,大臣憂之以陵替有漸,聖上責之以館例當守,臣於是,不勝瞿然騂汗,不省置身之所,而恬不知愧,不卽自處之失,至此尤著,玆敢露章自列,逬出禁門。伏乞聖明,亟遞臣職,以安私分,以存館規,仍治臣擅離禁直之罪,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。於唱名慢忽,於先進可知,此何撕捱,勿辭察職。

○吏曹判書宋眞明疏曰,伏以臣,拜章縣道,悉暴情懇,庶幾仁天矜恕,得解匪據,及奉批旨,反加慰藉,至於下款所陳私義,尤是大難安必可遞之端,而未蒙省納,臣誠茫然失圖,不知所措。再流有禁,更籲無路,一向處外,將致公私狼狽。且伏聞以春塘試才,聖駕移宮,臣子情禮,亦宜就近承候,玆不得不擔曳病軀,來伏城裏,而顧臣難進之義,非止一二,輒申肝膈之辭,仰瀆黈纊之聽,儻聖明,洞加鑑照,則其所許副,恐不待臣辭之畢也。噫,凡人之出身立朝,其意未始不在於得君行道,而難遇者時,所處者微,卒不得展布施爲,材臣志士之抱屈飮恨,前後滔滔,今臣幸逢盛世,致位至此,卽今所叨,又是一國政柄之所在者,眷渥隆矣,委寄重矣。使臣而器量才識,一分可堪,則惟當磨勵鞭策,一意擔夯,期裨聖治之萬一,顧以何心,逡巡前卻,必爲辭免之計哉?且古之此任薦望,不過五六,出入者僅三四,要皆一世之宿德重望,爲朝廷之所推服,爲人主之所倚信,而猶且其責難副,敗轍相續。今則愼擇,初不如古,數改殆同易棋,上以次換,下以例進,資級相近,有若輪回,畢竟如臣之非才無能,亦與其間,歇後如此,其可責效,矧乎風波跌蕩,榮少辱多,世有凶家之稱,人如死地之避,一淸望先後,一微官睚眥,足以擔撼斥逐,惴惴然常恐其身之不自保,則尙何暇論於做事而稱職乎?雖管、葛復生,將下手無地,況今之人乎?雖今之第一等人,猶然,況如臣之最下品乎?決知其無可爲,而徒然冒進,充位尸祿,亦非臣之所忍,且念臣弛緩成性,刻深非志,自少見困,多在持論之不倚,而中年,尤有懲創。蓋自變亂之初,已有成說於人,妄竊以爲非大恢蕩,則國必底亡,故曩者參銓時,注措已多見乖於黨臼中套眼偏見,而今又不可以隨俗而俯仰,則東西左右,俱無所當,其所致敗,豈待旋踵,自夫被命以來,臣之思量,亦己爛熟矣。若責臣以盡其職也。則核實之政,未免乖謬,若謂臣以可急使也。則命官之體,終涉苟簡,抑臣情私,實有一日不可冒處者,我國出治之本,惟廟堂與銓曹,而堂從兄弟,同時竝據,國恩偏重,門戶太盛,寒素謹畏,卽臣家法,而反犯持盈之戒,終乖執謙之道怵焉。懷懼寢夢不寧,顧今人心世道,日益巇險,而臣又貪戀榮利,不思遜避,則猜疑之所偏至,鋒鏑之所叢集,卒未必爲家國之福,仰惟慈天至仁,豈不思所以曲念全保,俾爲終始之澤耶?日昨之政,又承宮賓兼除,夫胄筵羽翼,是何等責任,苟非年德尊重,學識淹博者,莫宜居之,其在瞢陋如臣,誠萬萬不似。然,竊伏念聖嗣,誕生於擧國臣民八年顒望之餘,儲位早正,延頸冞切,凡在群臣,莫不先覩爲快,臣以三朝舊物,忝位卿列,獨不得一瞻岐嶷之表,居常鬱恨,心焉耿耿,每欲筵中陳請,而猥越是懼,囁嚅者屢只從先入覲之諸臣,傳聞歡頌而已。今職名雖濫,夤緣拜見,庶有其路,此爲臣之至願大幸也。若解難冒之本職,得以無礙於相見之禮,玆敢薦違政牌,仰煩籲呼。伏乞聖上,俯諒微懇,亟命鐫改臣銓任,使都政勿復久延,臣分得以自安,不勝幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。其所撕捱,極涉太過,其在分義,決不若是,卿其勿辭,從速行公。

○丙辰五月十六日辰時,上御興政堂,藥房入診時,都提調金興慶,提調趙尙絅,副提調趙錫命,記事官南泰耆,記事官崔益秀,記事官李成中,醫官權聖徵、金應三、玄起鵬、姜渭聘、金德履入侍。興慶曰,啓辭。批答,雖爲承候,而數日來日氣甚熱,聖體若何?上曰,差勝後一樣矣。興慶曰,日熱入夜而轉甚,寢睡無減乎?上曰,坐於廳軒,曉鍾時入寢,而夜甚炎矣。興慶曰,水剌無減乎?上曰,然矣。興慶曰,日炎如此,而眩氣不爲往來乎?上曰,然矣。興慶曰,生脈散,連爲進御乎?上曰,姑停矣。日炎故將欲更進矣。興慶曰,丸劑姑爲停止之乎?上曰,然矣。興慶曰,大王大妃殿氣候安寧乎?上曰,安寧矣。興慶曰,世子宮,無他症患,氣運,連得安順,近來行動知覺,未知何如。上曰,常見故不知,而漸覺堅牢,覺寢後一時不入於座,常步於庭,是以面黑矣。興慶曰,然則風可畏也。上曰,此則知而處之矣。興慶曰,令醫官入診,何如?上曰,唯。聖徵診察曰,脈候調均而平順矣。上曰,入侍時欲問而未果矣。指座後屛風曰,此先正之親筆乎?興慶曰,然矣。上曰,何朝寫進乎。興慶曰,在於顯廟在東宮時矣。上曰,筆甚熟矣。興慶曰,閭閻稱謂名筆,筆法不爲泛然矣。應三曰,脈度左三部調均,右三部帶滑,而胃脈,亦不知不足,甚好矣。起鵬診察曰,脈候左三部,不沈調均,右寸關乍爲帶滑,而亦非不足,又爲不數而好矣。渭聘診察曰,脈候左右三部,調均而極好矣。德履曰,脈候左三部調均,而右關帶滑,力稍不足矣。興慶曰,脈度皆云平順,生脈散加減之意,問之,何如?上曰,常時暑月,則脈稍微矣。今者惱於暑炎而然,不足怪矣。生脈散一錢重乎?應三曰,然矣。尙絅曰,依前方劑入乎?上曰,唯。尙絅曰,小臣於本院醫官事,有可達者矣。韓聖鳳,有惶恐事,終不入來,已至周年,每欲稟達變通,而都提調在外故未果,今卽汰去出代,何如?興慶曰,以韓聖鳳掌務官時事,臣亦遭臺言矣。向者宗臣赴燕,自願帶去韓聖鳳,而自上亦命改之,渠何敢供職乎?臣遭釁辱在外,久不行公,故未及仰稟矣。上曰,渠若惶恐則,可也,而何敢撕捱?勿爲汰去,申飭使之供任,可也。尙絅曰,明日春塘臺試才時,凡諸擧行等事,已悉聞知,而曾在先朝試才春塘臺時,由敦化門而入,而有若時御所常開,而弘化門則閉之矣。上曰,今番則只開丹鳳門、金虎門,而亦開敦化門挾門,使巡將出入,而監守九門,無異時御時,當有金弘二字矣。興慶曰,癸巳年則留御一日,而今番則初試數甚多矣。上曰,今番當費三日矣。尙絅曰,今番初試甚歇,各軍門及禁軍多參焉。經理廳軍官,新許初試,守門將等,除初試故如是矣。興慶曰,今者試才,聖意有在,而恩典未免太濫,此爲省察處矣。上曰,此皆前例,經理廳,亦自戊申年許之,而護衛三廳試射時付料者,皆除初試,故其時帳幕手,似皆入之,是故閑散輩,皆欲赴試矣。尙絅曰,護衛廳不付料者,不得赴試,故齊訴於大臣及小臣,而此由於渠之歇福之致也。上曰,是故置之矣。錫命曰,慕華館承旨,有右副承旨進去之命,而此兵房也。何以爲之乎?上曰,今日政承旨又出,未知誰爲右副也。上曰,近來放榜謝恩,皆晩後爲之,非申飭之意,而昨日壯元,唱第後何不卽爲入來,以致久不唱第也。錫命曰,壯元有身病,入闕內適在他所,而下人,不善去來,以致如此,下人已爲囚治矣。尙絅曰,聞有身病,在於司僕,而不卽入來雲矣。上曰,釋褐之初,何如是偃蹇耶?興慶曰,新榜出後,藝文館以首四館,有日次招見之例,而今番,無一人進去雲,此亦上淩下替之漸矣。上曰,藝文館以首四館之故,謁聖時翰林,例爲呼新來矣。翰林年雖少,新來年雖多,旣是先進,則何可如此?此則翰林之堅守處也。上曰,今聞昨日放榜時,旣始唱名之後,因壯元之不卽入來,以致中間停止,此乃前所未有之事,新進慢蹇,尙且不可,況未簪花之前,慢蹇若是,誠極駭然,今聞政院,囚治下人云,而昕庭唱筆,便是親臨,則事體自別,所當啓請治罪,何可循例囚治乎?事極非矣。放榜時入侍承旨,竝從重推考,可也。出擧條諸臣以次遂退出。

○午時,上御資政殿晝講時,同知事李瑜,特進官申光夏,參贊官吳命瑞,侍讀官沈星鎭,檢討官李周鎭,假注書尹志泰,記事官崔益秀,記注官李善泰,宗臣夏興君樀,武臣副護軍鄭濈入侍。上讀前受音臣工之什,止載見章。星鎭讀新授音,自有客章,止訪落章。上讀新受音,自有客,止訪落。星鎭曰,有客,周人嘉微子之詩也。周封微子於宋,待以客禮,示不敢臣,而微子亦朝於周,來現祖廟。此與振鷺所謂在彼無惡,在此無斁,同意,周用客禮。故曰,有客,殷尙白色。故曰,白馬,選擇其旅,誠之至也。有萋有且,禮之恭也。首章愛其來,二章恐其去,三章所以安而留之,忠厚殷勤之意,藹然其中矣。上曰,然矣。星鎭曰,武章,周公象武王之功,作大武篇。蓋文王敷文德,三分有二,武王則以爲不可只用文德,又以武功,宣布天下,其意蓋出於止殘去暴,文、武雖若異,而其實一也。若非文王之文,則武王之武功,無以克集,非武王之武,則文王之文德,無以益彰,文、武二聖,可謂一揆。周鎭曰,勝殷遏劉者,謂除殘去殺也。文、武之德,其至矣。而除殘去殺,尤其大者也。故此詩之詠歎如此,武之無競,實繼文王之克開,《書》曰丕顯文謨,丕承武烈,其意同矣。上曰,然矣。星鎭曰,悶予小子者,成王喪制甫闋,煢煢在位之時,能思皇考永世克孝之德,故其詩曰,念玆皇祖陟降庭止,夙夜敬止,繼序思不忘,此與見堯羹墻,同意矣。上曰,然矣。星鎭曰,訪落者,免喪現廟,延訪群下之詩也。王初見群臣,欲法昭考,而武王之道,高遠難行,且沖年遭難,雖欲勉強以就,而猶恐判渙不繼,故其詩如此,其繼志述事之意,溢於言外矣。周鎭曰,成王思慕皇考,爰繼爰述,如此其至,周之王業綿長,宜矣。願聖上,以成王訪落之意,率是昭考,則無疆之祚,豈讓於周室乎?此等處,尤宜留念體行。星鎭曰,延訪群臣,所以通下情,率是昭考,所以守家法,此兩件事,勿爲汎看,可也。上曰,當留意。瑜曰,天作高山太王荒之章,與昨年御題肇開鴻業,同意宥密之意,頃已仰達,而自淸廟至此,氣像意味,多有可觀,非可以一句二句,留神省覽,自然諷詠,則於身心政令上,大有效矣。上曰,所達好矣。當留意焉。上曰,夕講爲之。諸臣遂退出。

5月17日

編輯

行都承旨趙錫命。左承旨柳萬重。右承旨鄭彥燮坐直。左副承旨金濰。右副承旨金應福奉命慕華館試所進去。同副承旨吳命瑞坐直。注書尹敬周受由在外南泰耆。假注書尹志泰仕直。事變假注書李會元慶德宮入直

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭彥燮啓曰,內乘來言,捲簾,取稟。傳曰,捲三面。

○金應福啓曰,小臣慕華館試才進去下直。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲李縡,掌令李以濟,持平尹得徵在外,執義朴弼琦受由在外,掌令宋守謙,持平徐命臣未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○大駕臨春塘臺,入幕次後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○大殿,世子宮遣宮官問安。答曰,知道。

○殿坐罷後,政院、藥房口傳問安。答曰,知道。

○以全光監司狀啓,靈巖等官居私奴亂哲等渰死事,傳於柳萬重曰,渰死人等,令本道恤典擧行。

○柳萬重,以承文院官員,以都提調意啓曰,院寫字官,專管大小書役,而近來善楷者絶少。其中洪處疇,書法最優,故年前,別出司果祿一窠以付之,蓋出激勸之意,而處疇今已身死,其代姑無表表可合者,所付之祿,便成虛窠矣。寫官取才實祿,本甚窠窄,勸奬之道,未免疎略,以此窠添作取才之窠,四季朔試才時,取其優等者,輪次許付,以爲興起成才之地,何如?傳曰,允。

○鄭彥燮,以兵曹言啓曰,在前經宿擧動時,時御所大內巡檢等事,使入直兵曹、都摠府堂上,各別申飭,累次巡檢之意,別爲啓稟,分付矣。今亦依此擧行,何如?傳曰,允。

○吳命瑞啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處入直軍士,夜巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○行都承旨趙錫命,左承旨柳萬重,右承旨鄭彥燮,左副承旨金濰,同副承旨吳命瑞。聯名疏曰,伏以今日動駕之際,自上有文武新恩隨駕之命,聖敎蓋出於因其祗迎之便,以倣春塘謁聖之例,而至於優人之屬,或不無隨入雜擾之慮。故臣等駕前請對,齊聲仰達,粗效隨事陳說之忱,而聖上,卽賜開納,仍命禁止矣。今者大僚,以不能趁卽請寢,至請問備,繼而右揆之箚,又以甚失補拾,宜加警責爲辭,臣等溺職之失著矣。相顧惶愧,無所容措,不可以一言之塞責仰陳,有所自恕,玆敢陳章請譴。伏乞聖明,亟許鐫斥,以爲人臣不匡者之戒,不勝幸甚,臣等無任云云。答曰,省疏具悉。卿等勿辭察職。

○右議政宋寅明箚曰,伏以臣俄於祗迎班上,伏聞有文武榜新恩祗迎者,竝令隨駕之命,臣竊以此擧爲未安,而適已動駕,前進無由,得間爭論,只以事當匡救之意,送言於政院、玉堂矣。未知政院、玉堂,果能進言否,而追聞新恩,已依聖敎隨駕矣。臣於此,不勝區區嗟惜之至,夫春塘臺謁聖時,旣親臨取士,而還宮之路,使之隨駕,非苟爲觀美,卽其事勢然也。至於他榜新恩之祗迎者隨駕,未必有前例,而今必創行,則是聖心,或在於浮靡之觀,卽此一念之萌,已恐有累於聖上持敬工夫。況且倡優之類,卽聖人所謂不正之戲而麾卻於兩君之會者,今乃使許多倡優,雜陳於法駕之前,有損崇嚴之體,大非淸途之義。昔召公之告成王曰,不矜細行,終累大德,此事雖微,其爲袞闕,亦大矣。政院、玉堂之不早諫止,甚失補拾之義,臣謂宜加警責,而亦伏望聖上,毋曰遂事而已,而深存將來之戒,立心必務敦實,處事必要嚴重,念慮雲爲之際,隨加省察,罔或放過,無令典學之勤,徒爲文具之歸焉,愚衷耿耿,冒陳一言,惟聖明澄省焉。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。其所有命,豈爲浮靡,於其意有在,今者此科,是豈所料,其所動駕,適在三日之內,道傍祗迎,經年見之,非亦淸齋動駕之時,特命隨駕,蓋所以榮其科,庭謁聖、文武隨駕,其何事勢,亦此意也。至於雜戲,予雖不學,粗知其義,其豈使爲?雖然,深嘉匡輔,可不加勉焉,承旨已許推考矣。儒臣旣擧其職矣。仍傳曰,遣史官傳諭。

○副修撰李周鎭疏曰,伏以臣,卽伏聞大臣箚本,以今日輦路新恩之前導,倡優之雜陳,深斥近臣之不早諫止,至有警責之請雲。臣於此,竊不勝瞿然慙恧之至,朝者大駕出宮之時,新榜文武出身,祗迎於路左,仍有駕前陪從之命,臣卽與禮房承旨,求對請止,未蒙允兪。又於前進之際,優人輩亦或有隨而混入,至爲嘯聲者,淸蹕肅穆之地,不無雜沓之慮,而臣之班次,在前稍間,拍馬請對,則政院諸臣,先已入侍。故與之同辭陳請,幸蒙開納,卽令禁止,然而念臣本以譾劣,猥忝論思之列,見識鹵莽,言辭拙訥,曾未足以孚感聖聽,則莫效補拾之責。固已自訟之不暇,今玆不匡之斥,實所甘心,顧何可一刻仍據於館職也哉?玆敢露章自劾,徑出禁門,擅離直次之罪,蓋無所逃。伏乞聖明,亟命鐫削臣職,以安私分,不勝幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。業諭箚批,爾其勿辭察職。

○寅時,上幸昌慶宮,春塘臺別試才時,行都承旨趙錫命,左承旨柳萬重,右承旨鄭彥燮,左副承旨金濰,同副承旨吳命瑞,記事官南泰耆,假注書尹志泰,記事官崔益秀,編修官尹彬,進詣資政殿門外,上乘輦。萬重曰,儀注則入明政門,自內出臨事磨鍊,而聞內乘言,則以明光門,作御路雲。預爲,分付,何如?上曰,癸巳予以摠管隨駕也。亦由明光門作路,今亦依此例,由明光直向春塘臺事,分付,可也。駕前下敎上至興化門內下敎曰,今日新恩,當祗迎於何處耶?命瑞曰,聞當祗迎於鍾街矣。上曰,今日乃新恩謁聖日,依春塘謁聖科例,自祗迎所隨駕,至弘化門落後,詣泮謁聖事,分付。仍下敎曰,使宣傳官,分付兵曹、訓局,使新恩入於陣中。彥燮曰,倡優似爲擾亂矣。萬重曰,樂工輩亦涉紛擾,竝令勿入,何如?上曰,樂工則勿入之,蓋與紅牌入之,文東武西,立於駕前,而壯元在前,抄出駕前下敎禮房承旨及玉堂,駕前請對時。周鎭曰,新恩隨駕,前例所無,大臣亦爲送言請寢矣。萬重曰,新恩若非謁聖科,則無隨駕之例,今者許多新恩,入於駕前,則必有紛擾之弊,終不如還寢矣。上曰,今科異於他科,且動駕適在新恩謁聖日,使之因便隨駕,有何妨乎?且新恩旣入陣內,勢難中止矣。上至鍾街隅,諸承旨駕前請對時。錫命曰,新來馬上之舞,倡優雜戲之聲,誠涉媟嫚矣。萬重曰,雜戲嘯聲,殊欠淸道之儀,亟令還寢宜矣。周鎭曰,倡優則出送,何如?上曰,予雖無學問之工,豈命倡優嘯戲乎?然謁聖春塘時,花童例入之矣。今旣入之,只隨新來,而勿爲雜戲事,分付。上至明光門,司僕官員拔輦梢,至靑陽門內,彥燮以還挿輦梢之意仰稟。上曰,今幾盡來,置之,上至春塘臺御帳殿。下敎於彥燮曰,日勢已晩,卽爲擧行事,分付,上入幕次,須臾殿坐,承史分左右入侍。上曰,寶劍旣已入侍就位,則事體與殿坐一樣,而御侍衛不卽來待,致有呼囚催促之擧,當該兵曹堂上推考,侍衛晩到者,從重推考,可也。出bb擧b條彥燮曰,解嚴標信宣傳官,甚爲䅲緩,累度催促,今始還來,似當請罪,而結陣處,頗遠雲矣。上曰,陣處旣遠,置之。彥燮,跪告宰樞執鼓。上曰,知道。彥燮,跪告試官率武士肅拜,試官肅拜後入侍。彥燮啓曰,各軍門,除初試及初試類,何者先試乎?上曰,除初試類先試之。上呼兵房曰,今此試才,出於慰悅,預爲,申飭各營,各別整齊,俾無呼名之弊,第四芻,姑偃之,待柳箭畢試後立之。彥燮啓曰,除初試類單技尺量之意,敢達。上曰,知道。彥燮啓曰,尺量準繩之意,敢達。上曰,知道。彥燮啓曰,矢數執鼓。上曰,爲之,仍啓曰,貫則五鼓,邊則三鼓矣。時任大臣左議政金在魯,原任大臣判府事沈壽賢,判府事徐命均,判府事金興慶入侍。壽賢進伏曰,近日日氣頗熱,今又侵晨動駕,此時,聖體若何?上曰,一樣矣。壽賢曰,大王大妃殿氣候,若何?上曰,安寧矣。壽賢曰,王世子岐嶷之表,昨夏幸獲一瞻,而其後已期年,頃聞入侍宮僚言,則夙成異凡,凡事異常,慶幸曷可形渝。上曰,昨年原任大臣許見之後,未得更接,心常耿耿,今日入侍,誠是意外,卿病今或少差耶?壽賢曰,臣病更無餘地,而非但日氣溫和,今日帳殿,若未得入侍,則他日殿陛,何以步趨,必欲一瞻耿光,玆以扶舁入侍矣。命均曰,今日陪班,聞有文武新恩隨駕之命,而路上,或有倡優雜戲之事雲。未知果有之否,恐涉浮誇,而亦有欠於淸道肅穆之儀矣。上曰,癸卯科,乃時象所做,而猶祗迎駕前,況今科,乃皇天祖宗默祐之致,嘉悅之意,異於他科,而文武新恩,旣祗迎路傍,故使於詣泮謁聖之路,因便隨駕者,亦所以榮榜中人也。且謁聖還宮時,倡優嘯聲,自前有之,而今番則因政院,申飭,亦卽止之矣。在魯曰,今科,乃是莫大之邦慶,故今日新恩隨駕之命,亦出於聖上欣悅之意,而但此事,雖有春塘謁聖出榜還宮時前例,臣亦親經,而法駕之前,至於優倡雜入,則議者,猶或以爲未安,況今番動駕,適値放榜三日之內,故新恩有祗迎之擧,而自上只可見之而已。特命隨駕,終涉浮誇,聽聞所及,亦或有玩細娛而忘大體之慮矣。臣等在班,晩聞送言政院,雖追後請對,而新恩已列立駕前,勢難中止,故未蒙允從雲。若於出宮時下敎之際,政院卽達請寢,則豈如是乎?事雖微細,宜有不能弼衛之責矣。臣謂承旨,推考警責宜矣。上曰,予雖無學問之工,豈令新來舞蹈乎?近來人汩沒於時象,而新來則自抃樂於邦慶耳。且政院、玉堂,旣有求對請寢之事,勿推,可也。在魯曰,聖上初雖未及深思,到今允從問備,然後可以有光聖德矣。上曰,大臣所請亦有意,依爲之。命瑞曰,大臣送言,在於該房請對之際,而其後則臣等,誤聞傳言,復與諸承旨,齊對路中,始知其非出上敎,而上敎亦卽禁止矣。今大臣之言如此,臣不任惶悚之至。在魯曰,紛華波蕩中,易於小忽,此後加意爲戒,勿爲豫大是望。上曰,豫大之說,予以爲可笑,今日邦慶,豈易得乎?若於時象,勿爲務勝豫大則好矣。壽賢曰,扈衛三廳,今方試射,而小臣帶大將之任,不能耐久入侍,此固不安,曾前陵幸時,扈衛大將留都,例也,而緣臣老病,他大臣未免替當,此亦苟艱,業欲陳箚祈免,而近於例讓,故欲因入侍,仰達矣。今則大臣可堪者多員,如臣老朽,豈可長時虛帶,特許遞改,俾安臣心,不勝幸甚。上曰,安心勿辭。壽賢曰,臣豈例讓,實狀然矣。上曰,不過句管而已。安心勿辭,彥燮,跪告武士呼名。上曰,知道。彥燮曰,慶德宮入直武士、禁軍將、宣傳官武兼、守門將、部將、扈衛別將、局別將、訓局把摠哨官、禁衛哨官,若臨時替直,則恐有呼不之弊,何以爲之?敢稟。上曰,替直後追射。上曰,左右監的官,伏地問啓。彥燮啓曰,伏地人問啓事,命下矣。東邊監的官,則以爲鏃中貫革而箭退者及貫皮缺而矢出者,何以爲之雲。西邊書箭官,則以爲前則兩擧子射之,而今則三擧子,一時竝射,兩貫革各一人,獨自書箭,故恐有未及書之患,玆以伏地雲矣。上曰,中鏃落片者,得片封上,而仍爲擊鼓,貫缺沒羽者,得箭然後擊鼓,穴出不得箭者伏地,則當自廳上,分付矣。書箭官則極爲猥濫,此等微事,豈敢煩屑伏地乎?從重推考,可也。出bb擧b條在魯曰,判府事沈壽賢病甚有難久爲入侍,故勸令出送矣。上曰,善爲之矣。上曰,各廳除初試類畢試後,五軍門大將射之事,分付。上曰,擧子伏地問啓,彥燮啓曰,伏地人擧子李世豪,一矢退鏃,不載試記,爲邊三中,曾前亦如此,未蒙賞典,故伏地雲。使之退去,何如?上曰,極爲猥濫,使之退出。彥燮曰,西邊第二人,弓傷伏地雲矣。上曰,換給他弓,此後則,分付衛將,如有弓脫弦者,改弦以給,弓傷者以他弓換給。上曰,呼名告箭之聲,甚爲低微,申飭,可也。上曰,高聲呼名事,旣已下敎,申飭,而西貫革呼名之聲,猶爲低微,當該呼名官,推考,可也。出條上曰,告箭官,未及聞鉦鼓聲,而箭纔離括,已爲告箭,此亦申飭,可也。彥燮曰,伏地人問啓乎?上曰,問啓。彥燮曰,前僉使金柱千,戊申捕賊,蒙錄用之敎,而終未蒙恩,願射一巡雲矣。猥越,使之退去,何如?上曰,依爲之。上入小次。彥燮以承傳色啓曰,傳箭宣傳官,當爲入射,使武兼姑爲依例,相換傳箭之意,敢啓。又啓曰,書箭官武兼二人當射,令差備官依例代行,何如?傳曰,依爲之。又啓曰,監的官伏地,問啓乎?傳曰,問啓,而入小次時則直爲問啓,殿坐時則稟後問啓。又啓曰,伏地監的官以爲,一矢中而落片,故木片雖已得之,未知某人之所中雲。而臺上東隊中一人,尙爾俯伏,何以爲之?傳曰,必載於執冊官所記,廳上則可知某人第幾矢,使之封進,可也。上殿坐,頒晝物於入侍諸臣。彥燮曰,巡將監軍授牌之意,敢達,上命承傳色,授牌於彥燮。彥燮曰,衛將無牌巡更,事體未安,自前內坐通符下之矣。下詢大臣而處之,何如?上曰,衛將本有牌,左衛牌巾字,右衛牌牛字,承旨必不詳知矣。左右將牌今下之,以此佩之,而累日留此,則仍令佩之。上曰,彼乃宣傳官呂攀耶?爲人甚勤幹,將來必能做某事,誠是可用之人也。尙絅曰,此乃事知者,而故持平呂聖擧之子也。上曰,然耶?興慶曰,明日乃大妃殿生脈散監製日,提調趙尙絅,以試官待令,副提調趙錫命,以承旨備員,小臣進去監製之意,敢達。上曰,依爲之,而直爲封進於本殿,可也。彥燮曰,守門將金光垣、金重光,以雲劍差備入之,而方當射次,無代入者,故伏地雲矣。上曰,姑待除初試末段使射之。上曰,有人伏地,而群卒歐逐何也。初不入諸門則已,旣入門之後,何如是歐逐乎?問啓。彥燮曰,問之則全光道順天人,而懷中有書雲矣。上曰,似是殊常者,此非上言之地,出送,可也。上曰,伏地人問啓。彥燮曰,箭括見落故,伏地雲矣。上曰,旣以試射次入來,而箭括不爲詳審,太昏矣,以不中載錄,可也。尙絅曰,慶德宮入直禁軍將,交替而來,先令射之,然後可趁門限前入直矣。上曰,守禦、摠戎兩廳盡射後,令射之而入去,可也。尙絅曰,恐不及門限矣。上曰,九十人三三爲耦,不幾當畢射矣,上入小次。彥燮以承傳色啓曰,三人耦射,而西貫革,只餘二人,以差備守門將追射二人,合爲四耦,使之入射,何如?傳曰,依爲之。又啓曰,除初試類,已畢射,五軍門大將,當爲呼名乎?敢稟。傳曰,殿坐後入射,可也。上出御帳殿,彥燮啓曰,五軍門大將方入射,東三西二,依前例立之乎?上曰,唯。上曰,大將所射之箭,先拾,可也。彥燮進大將封箭。上曰,欲知落箭之處,封箭不必進也。上曰,除初試類,今日內亦似難畢,初試入格者,明日待令事,分付。上曰,拾箭事,分付,而仍命軍器寺退鉦。上曰,明日殿坐,以寅正初刻爲之事,分付。萬重曰,以京畿監司李眞淳狀啓禮曹回啓,有以上裁,取稟,而只踏啓字,無批下之辭,故玆以持入稟達矣。上曰,此果誤踏矣。當該中官推考,可也。出條上曰,此文書異於他事,有非爻周者,分付該曹,下端裂幅,更書年月以啓,可也。拾箭罷後,與封箭合爲四筒分封,上仍罷殿坐,入侍諸臣皆退出,政院、藥房口傳問安而罷。

假承旨沈一羲守宮。事變假注書李會元守宮

○上在昌德宮。親臨觀武才。

○沈一羲啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處入直軍士,晝巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處入直軍兵,晝巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處入直軍士,夜巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處入直軍兵,夜巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。

5月18日

編輯

行都承旨趙錫命。左承旨柳萬重。右承旨鄭彥燮坐直。左副承旨金濰。右副承旨金應福奉朝慕華館試所進。同副承旨吳命瑞坐直。注書尹敬周受由在外南泰耆。假注書尹志泰仕直。事變假注書李會元慶德宮直宿

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○春塘臺出次後,政院、藥房口傳問安。答曰,知道。

○大殿,世子宮遣宮官問安。答曰,知道。

○金濰啓曰,小臣大王大妃殿問安進去下直。傳曰,知道。

○又啓曰,小臣馳往大王大妃殿,問安入啓,則答以知道之意,敢啓。傳曰,知道。

○金應福啓曰,小臣慕華館試才進去下直。傳曰,知道。

○金濰啓曰,大司憲李縡,掌令李以濟,持平尹得徵在外,執義朴弼琦,受由在外,掌令宋守謙,持平徐命臣未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳萬重啓曰,假注書尹志泰,事變假注書李會元,俱有身病,勢難察任,竝改差,何如?傳曰,允。

○殿坐罷後,政院、藥房口傳問安。答曰,知道。

○同副承旨吳命瑞疏曰,伏以昨夕,副修撰李周鎭,陳疏徑出,自本院所當據例請推,而第其爲嫌,實與臣等所遭一般,顧今鎭日帳殿,職在近侍,實無轉身徑出之路,獨使儒臣先之,臣何顔面,乃敢請推儒臣乎?姑且因仍苟冒,則他餘公事,尙可以冒沒奉行,而至於請推儒臣,則義不可爲矣。如此應行之事,亦歸倚閣,虧負職責,轉加一層,玆敢略具短章,以俟嚴誅。伏乞聖明,亟許先罷臣職,俾不害私義而妨公務,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。此非撕捱者,其勿辭速察職。

○大司憲李縡疏曰,伏以臣於月前,扶策病軀,來伏近郊,恭聞冊禮之成,退塡溝壑,亦無所恨,惟是廢分闕禮,罪在不赦,冒昧陳章,仰請處分,伏蒙聖度寬假,誅罰不加,曲諒微懇,特允所請。嗚呼,自古人臣辭職,多以疾病爲辭,故雖有沈痼將死之憂,鮮或見信於君上,而臣則得之於聖明者,已屢矣,是蓋上天至仁,父母孔慈,凡有籲號,應之如響,豈臣淺誠所能孚格?臣雖隕首結草,恐無以報此大造,而惶懼之懷,亦未敢自弛於中矣。不意玆者,又有憲長新命,是則殿下未忍棄臣,而臣之負國恩,益大矣。感激兢隕,何所自措,臣於是職之除,殆無虛歲,又或一歲中屢叨,而都無絲髮裨補,只使恩命,屑越於蓬蓽之間,在臣固榮,而於國何益,每念至此,惶愧欲死。顧今輪患餘症,遇暑添劇,委頓床笫,奄奄欲絶,自力趨召,已無可論,而替入文字,亦不能以時,撫躬悲悼,尙復何喩,敢望聖慈,重賜哀憐,卽許遞罷,令臣安意調息,得尋生途,實終始庇保之惠也。若臣前後慢蹇之罪,有不可勝贖,論以邦憲,合被重勘,苟以身退已久,情或可恕,則亦宜刊名朝籍,勿復虛縻以天職,以重其瘝曠之罪,是豈不兩便於公私乎?惟聖明之裁處焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿勿過辭,從速上來察任。

○寅時,上御春塘臺,別試才時,行都承旨趙錫命,左承旨柳萬重,右承旨鄭彥燮,左副承旨金濰,同副承旨吳命瑞,記事官南泰耆,假注書尹志泰,記事官崔益秀,編修官尹彬入侍,時任大臣左議政金在魯,原任判府事徐命均,判府事金興慶,同爲入侍。上曰,日出已久,宰樞執鼓,速爲擧行,尺量則昨已爲之,置之,可也。彥燮曰,矢數執鼔,何以爲之?上曰,爲之。命均進伏曰,昨日臨御帳殿,夜又離次寢處,此時聖體若何?上曰,無事矣。命均曰,寢睡之節,若何?上曰,此乃常御之所,寢睡亦安穩矣。在魯曰,今日若當早畢,則還宮節次,早爲,分付,何如?上曰,柳箭畢後,當觀勢,分付耳。錫命曰,吏曹判書宋眞明,昨已違牌,今日更爲牌招,何如?上曰,依爲之。彥燮啓曰,武士呼名之意,敢達。上曰,別騎隊射後,擧子擧案上之。彥燮曰,別騎隊射後,初試類中,或雲禁軍當先射,或雲扈衛廳當先射,何以爲之?上曰,禁軍當先射,入門官處預爲,分付,使禁軍整待。上曰,伏地人問啓。彥燮曰,伏地人問之,則試記有車萬周,而箭頭刻名處,只有車萬二字,而下一字不分明,未敢封進雲矣。上曰,封進。上覽後還下曰,從試記載錄,上曰,射芻時,武臣大將首先入射事擧案。上曰,勳臣在京者,幾何?朴纘新曰,臣與全陽君李益馝,彥城君金重萬而已。上曰,武臣之次,勳臣先射事,分付。上曰,外間喧嘩狼藉,禁喧郞廳,從重推考,各別嚴禁事,申飭,可也。出條王世子遣宮官問安。上曰,知道。大王大妃殿問安承旨金濰還來,以大妃殿批答知道之意爲啓。上曰,知道。上曰,初試類幾何?彥燮曰,禁軍三百八十七,西北別付料軍官十四,禁衛軍官標下軍禁衛軍二十六,訓局付料軍官別軍官十三,御營都提調別軍官付料軍官一百四,守禦付料軍官九,摠戎付料軍官十,扈衛付料軍官一百二十,經理廳任使軍官、及守堞將校付料軍官二十三,已上柳箭初試數一千三百三十四矣。上問兵判曰,禁軍之次,何者當射耶?兵曹判書趙尙絅曰,西北別付料,其次扈衛軍官,其次都監、禁營、御營及各廳射手矣。上曰,試記以其次修整,而亦令渠輩,次次待令,入門官處,亦爲,分付。萬重曰,副修撰李周鎭,陳疏徑出,而不爲請推之意,同副承旨吳命瑞之疏,已悉陳矣。玉堂今方闕直,李周鎭牌招,何如?上曰,依爲之。出榻敎上曰,伏地人問啓。彥燮曰,問之則閑良禁軍鄭經周,外打點時無之,而今始來到,無弓矢雲,何以爲之?上曰,記過都監前排待令,鄭經周拿入後。上曰,初試旣已入格,則無弓矢而待令何也。問之。彥燮曰,鄭經周言內,迷奴持弓矢落後雲矣。上下敎曰,親臨試射,事體至重,而弓矢不爲待令,事極稽緩,所當治罪,而此擧旣出於慰悅,故不爲決棍,特用寬典,退而整齊弓矢,待呼名射之,仍命前排退。彥燮曰,伏地人問啓乎?上曰,問啓。彥燮曰,伏地人韓重相,一矢貫而其矢乃五字,二矢邊而其矢乃四字,何以爲之?上曰,皆以不中懸錄,可也。錫命曰,大臣以吏判催促事,旣有所陳達,而昨日特牌不進,今又違召,如是遲延,則都政,誠有漸漸遷就之慮,更爲牌招,何如?上曰,吏判從重推考,更爲牌招。出條尙絅曰,慕華館試官申光夏、金潗,以應射人員,方在試所,何以爲之?上曰,試官望單入之,他人落點後,使之入來射之,他試官新差者,仍留焉,濰進試官望單。上曰,分付兵曹,以武臣二人,付標以入。尙絅曰,只是二人之代,有難只以二人書望以入矣。上曰,望單中亦多文臣,此在落點之如何耳。在魯曰,武士臨射時,雖不催促,而至於虛彎等事,至敬之地,禁之似宜矣。上曰,例爲申飭矣。上曰,伏地人問啓。彥燮曰,問之則舊功臣嫡長陽繖差備等以爲,戊申亦射一巡,今亦依前例請射雲矣。上曰,戊申則有意令射,而此無前例,何可每令射之?退去,午時,上入小次。彥燮以承傳色啓曰,禁軍末端,只餘四人,以西北別付料連射之意,敢達,未時,上殿坐。判府事金興慶進伏曰,今朝小臣,以大妃殿生脈散監製事進去,未得承候,夜間,聖體若何?上曰,無事矣。興慶曰,昨今日生脈散,亦連爲進御乎?寢睡、水剌之節,亦如何?上曰,無減矣。上呼兵房曰,堂上侍衛誰可射者,卽爲問啓。上曰,文臣朔試射有意侍衛、兵曹堂郞,竝令射帿箭貫革,彥燮曰,文臣有不能開弦者雲矣。上曰,朔試射時,文臣何敢以不射,告君父乎?今日又以不能開弦告君,此尤非矣。若窘之以騎芻,則當不能射,而命以朔試射所射帿貫射之,則安敢稱托不射,射入於六藝中,文臣試射,法亦重矣。故自先朝,文臣侍衛,亦有命射之規矣。彥燮曰,宗臣以帿箭待令雲矣。上曰,先朝以日晩不許,而今則今日不可畢試,宗班亦令入射。上曰,伏地人誰也。彥燮曰,琅堤君輩十八人,旣令射帿,而亦願柳葉箭矣。上曰,武士旣令單技,於宗臣,何可異乎?各隨長技射之之意,分付。上曰,昔年在依幕,見此宗臣之伏地,今又見之,甚可貴也。上曰,文臣宗臣,皆受帿箭擧案,中官長番以上,亦捧擧案,可也。上曰,咸寧進來,纘新進伏。上曰,常時武才,何如?纘新曰,年少時武才,則不下於人,而閑良時,強射剛力之大弓,故痰入右臂,不能彎弓,而以武爲名,年不太衰,因以廢射,實有所歎惜,戊申待罪平兵時,左習平弓,猶能成樣,庶免所見之不似,此則昨日入射時,想已鑑燭矣。上曰,能騎射乎?纘新曰,此亦不下於人,而廢之已久,安知其猶能如舊也。上曰,以戡亂錄見之,卿爲先鋒之將,大殺戮,予甚嘉尙,今爲勳臣,更無可爲之事,出征時馳突之狀,予欲復見,第可射芻,御將則未登第時,不習射,今爲將臣,必又不射,年少將臣,何可不射?今則武臣,必欲爲文臣雍容之狀,脫有不幸,何賴之有?御將雖或不射,若習兵書則可矣。武將專靠敎練官,如文宰之有執吏,可慨也。張、李兩大將,不易得矣。李森爲御將時,摘奸則房中,立都里鉫,當如是矣。工參申光夏,先朝賜弓,而不習射,此甚非矣。武將子孫,何如是耶?年今幾何?彥燮曰,申光夏年方四十九。上曰,此正習射時矣。工參人皆毀之,而此由於能有所守,不爲浮沈於世道故也。此可取矣。朴文秀亦毀此人,而固奇特矣。彥燮曰,以此取人,不勝慰幸矣。上曰,金潗亦非矣。旣經統帥,渠胡不習射耶?雖不射,以文官稱之乎?上曰,自先朝,奬用西北,而嶺南亦當然矣。呂攀,卽今嶺南人宣傳官中座次爲首雲,而其人可用矣,別軍職除授。出榻敎上曰,文臣試射,近成文具,承、史中如有可射者,帿箭擧案,而文臣中,如有不願射者,直令射帿箭貫革,左右史則拔諸擧案中,可也。上曰,帿箭有鐵鏃幾二分,然後可以中貫革而箭不碎矣。近來試官,有面於文臣,帿箭無鏃矣,試射時,借人無鏃之箭,不中貫故不碎,若中貫則豈非箭主之不幸耶?上曰,慶德宮守直長番內官,則替來後,擧案追上,可也。上曰,帿箭矢數執鼓則鼓數五可也。萬重曰,帿箭兩耦耶?當三耦耶?上曰,例兩耦矣。呼名官呼名之時,呼之以東貫革、西貫革。上曰,只一帿,豈有東西貫革之稱耶?只曰東曰西,可也。上見兵曹參知朴弼正射帿。笑曰,射法如此,故帿貫以木箭射之矣。上曰,伏地人問啓。命瑞曰,琅堤君四中,而一矢所刻四字,不分明雲矣。上曰,武士則如此者,以不中懸錄,而宗臣不可異同,一矢則削之,只以三中懸錄,可也。上曰,今日武將及勳臣射芻之外,日勢當暮,其餘明日待令事,分付。上曰,今日問安進去內官,見漏於試記中,從當自內追射,而試記修整之時,未免不察,當該內官推考,可也。出條上曰,騎芻拾箭後,分付軍器寺退鉦。萬重曰,明日殿坐時刻,何以爲之?上曰,如今日。右副承旨金應福曰,小臣今日慕華館試所進去,而未能畢試而還矣。上曰,何日當畢耶?應福曰,當試者四千餘名,而似當費數三日矣。殿坐罷後,侍衛諸臣皆退出,政院、藥房口傳問安而罷。

假承旨沈一羲守宮。事變假注書李會元守宮

○上在昌德宮。親臨觀武才。

○沈一羲啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處入直軍兵,晝巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處入直軍士,晝巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處入直軍兵,夜巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處入直軍士,夜巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。

5月19日

編輯

行都承旨趙錫命。左承旨柳萬重。右承旨鄭彥燮。左副承旨金濰坐直。右副承旨金應福奉命慕華館試所進。同副承旨吳命瑞坐直。注書尹敬周受由在外南泰耆。假注書尹志泰仕直。事變假注書李會元奉命在外

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○春塘臺殿坐時,政院、藥房口傳問安。答曰,知道。

○大殿,世子宮遣宮官問安。答曰,知道。

○吳命瑞啓曰,小臣大王大妃殿問安進去下直。傳曰,知道。

○又啓曰,小臣馳往大王大妃殿,問安入啓,則答以知道之意,敢啓。傳曰,知道。

○金應福啓曰,小臣慕華館試才進去下直。傳曰,知道。

○金濰啓曰,大司憲李縡,掌令李以濟,持平尹得徵在外,執義朴弼琦,受由在外,掌令宋守謙,持平徐命臣未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○假承旨沈一羲啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處入直軍兵,晝巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○以副修撰李周鎭,牌不進罷職傳旨,傳於柳萬重曰,推考傳旨捧入。

○傳於柳萬重曰,國之所恤,民若軍也。今者邦慶,往牒所罕,而列朝愛恤之生民,方在倒懸之中,良役無善處,猶且泄泄,其所施惠,不過姑息。中夜惟之,玉食奚安,其況軍兵,亦列朝撫恤者,而昔年眷眷之盛意,業亦親承,有例之試才,非今不設而何,寬其初試,特命設行,豈常時試射之比乎?頃年設行,以邦國之再安,慰悅其效勞將士之意,今者邦慶,奚特再安,其所慰悅,宜加均施,邦慶旣無前,則慰悅豈循常,其所賜第,特取戊申出征之例,而其他施賞,一從舊例,此予兼示慰悅愼賞者也。今者此擧,直前直後所無者也。倖門雖多,豈可援此例希望?在上者亦豈因此,以開濫賞之心,而其所自勉,其所勉飭,不可無者,竝示予意焉。榻前書出

○傳於鄭彥燮曰,副摠管洪處武,年過八十,又當回榜之年,其雖不中,持弓矢擧案,已爲可嘉,而射法猶精,宜示勸奬,以勵年少武弁怠忽之習,今下弓袋筒箇,洪處武處賜給。榻前書出

○鄭彥燮,以訓鍊都監言啓曰,依傳敎,兵曹結束色書吏一人,近仗軍士一名,參酌結棍之意,敢啓。傳曰,知道。

○有政。吏批,判書宋眞明進,參判未差,參議鄭羽良,牌不進,都承旨趙遠命進。兵批,判書趙尙絅進,參判李春躋侍衛,參議金始㷜守宮,參知朴弼正入直,都承旨趙錫命進。

○吏批啓曰,臺諫及玉堂闕員,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,本曹郞官,今當差出,而前望中人,方在違牌坐罷中,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,竝敍用。

○又啓曰,本曹郞官,今當差出,而前望只有二人,以二望擬入之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏批,以李德壽爲吏曹參判,徐宗玉爲副提學,朴師益爲右參贊,金始炯爲刑曹參判,柳儼爲禮曹參議,南泰良爲校理,兪最基爲副修撰,南泰溫爲獻納,李鼎輔爲正言,金興慶爲司饔都提調,金在魯爲軍資都提調,宋寅明爲軍器都提調,李周鎭爲吏曹正郞,趙鳳命爲戶曹正郞,李寅賓爲禮曹佐郞,李昌元爲義禁府都事,李益馝爲春川府使。海昌君檱,琅堤君燂已上中義,今加承憲,竝帿箭四中行靈川副守壄,帿箭五中行海溪令𪹯,行密恩令𤍿帿箭竝四中已上明善,今加明義,夏雲守榜帿箭四中彰善,今加明善,嘉義李廷泰,柳葉箭四中今加資憲,折衝姜次起,柳葉邊四中折衝崔斗滿柳葉貫二中、邊一中已上,今加嘉善,已上親臨試才時入格加資事承傳。

○兵批,以金應漢、元世徽,爲訓鍊判官,申尙顯單付花梁僉使,金夢錫單付古城僉使,姜尙先單付多大浦僉使,朴萬標單付古今島僉使,金弼泰單付馬梁僉使,李時郁單付位羅萬戶,朴世茂單付柒浦萬戶,金重兌單付天城萬戶,金世興單付包伊萬戶,金衡魯單付豆毛浦萬戶,孫命煥單付於蘭萬戶,金道鼎單付越松萬戶,金德和單付黔毛浦萬戶,金華重單付薪智島萬戶,黃世耉單付丑山萬戶,已上春塘臺親臨別試才時,柳葉箭三中四分,邊將除授事承傳,守禦廳哨官申萬相,西北別付料梁以震,兼司僕林永實,守禦哨官李漢徵,兼司僕林廷潤,別武士宋瑞行,已上今加折衝加資事承傳尹惠敎付副司直,李夏宗、金光垣付副司果。

○金濰,以兵曹言啓曰,今二十日文臣朔試射日次,而慕華館別試才殿試相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於柳萬重曰,還宮三嚴,以申初三刻,分付。

○鄭彥燮啓曰,內乘來言,捲簾取稟。傳曰,捲三面。

○大駕還宮後,政院、藥房口傳問安。答曰,知道。

○大殿,朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰,知道。

○鄭彥燮啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處入直軍兵,夜巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹參議鄭羽良疏曰,伏以臣,以匪才匪望,臨急苟差,捱過亦久,瘡疣備見,爲愧爲恐,夙宵靡寧,今則長僚入來,主銓有人,臣居俗所謂東一房掌議者,前人以來,卸遞成例,殆同不刊之典。寔是應遞之官,公體私義,不容一日冒居,而且臣老母宿患,自昨偶失食飮節,轉成關格,症形危劇,臣左右扶護,焦遑罔措,卽今情理,決無頃刻離違供仕之路。伏乞聖慈,諒臣必遞之義,察臣難抑之情,亟許鐫解,俾存廉隅,俾伸情私,不勝幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。今當有政。爾其勿辭察職。

○右贊成鄭齊斗疏曰,伏以臣,一疾沈淹,自春徂夏,殆已半年,奄奄將盡,無復生理,臣身帶春宮輔貳之職,瞻仰戀結,感恩日以益深,而離違曠闕,乃至於此,其於罪負之多,何哉?臣又於今年春和之令,有賜諸老臣米菽布帛之命,三月中,臣亦隨諸臣後,獲蒙恩賜,其數猥多,豈賤臣所堪承者?然此本聖上優老恤窮之典,出於王政施仁之首,非臣分所敢辭,則亦當叩謝,以伸微誠,而臣則闕然,向者宮闈,有殤癘之慘。驚動聖慮,奉慈殿移御,大小奔走,百僚庭候,臣則淹伏鄕廬,罔所知識,名在重秩,凡有禮節,都無所預,其於臣分,爲如何哉?不意今者,伏蒙恩命,又下特授臣資階,加以崇祿重秩,臣聞命驚惶,無所措躬,竊伏惟惟此曠世異數,前古所未有之盛典,不知微臣,何以至今未死,獲奉大澤,乃至於此也。於戲,不忘之頌,於此極矣。追感昔日,不任永慕涕淚之交瀉也。蓋此實出於殿下追先王之大德,永孝思之維則,有此敷錫之命,覃及在野之賤,此盛世之一大盛化,非臣子所敢與辭者也。禮當稽首天門,以肅恩命,以效臣節,而臣之氣息,已無及此,虛紆寵渥,偃伏逋稽,臣罪大矣,而臣神息昏瞀,閱月不省,今始略將文字,敢效一二,此豈臣之誠禮哉?且伏念今玆前後異恩,皆由臣忝授匪分之職,猥在孤卿之列,以致罪戾,隨事層積,每至於此,實非將死之臣所可堪者。敢乞天地父母之仁,以臣濫授職秩,盡許刊遞,俾得以微分自盡,則臣之生順死榮,莫非聖澤,臣不勝至祝,臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。前批已諭,卿何過嫌,卿須體此意,安心領受焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

○寅初初刻,上臨春塘臺,別試才時,行都承旨趙錫命,左承旨柳萬重,右承旨鄭彥燮,左副承旨金濰,同副承旨吳命瑞,記事官南泰耆,假注書尹志泰,編修官尹彬,記註官李益炡入侍,左議政金在魯,判府事徐命均,判府事金興慶,同爲入侍,彥燮,跪告宰樞執鼓。上曰,知道。彥燮曰,貫革尺量,矢數執鼓,何以爲之?上曰,昨旣爲之矣。只矢數執鼓爲之,可也。上曰,射芻異於柳箭,呼名後少遲,則易於呼不,入門官處,申飭,預爲待令事,分付。上曰,伏地人問啓,彥燮曰伏地監的官言,落片揷鏃之類,何以爲之?雲矣。上曰,落片者,亦擧旗鳴鼓,而旗則卽擧,鼓則得片後始鳴之,而揷鏃者,亦爲擧旗鳴鼓。命均進伏曰,連日終晝勞動,聖體若何?上曰,無事矣。興慶曰,今日賞格,當何以爲之?如欲此處頒賞,則似爲窘急矣。上曰,賞典,例於崇政殿爲之,待慕華館畢試後,當一體頒賞於崇政殿,而加資邊將出六之類,今日當開政親授,此三者,使之待令於帳殿下,可也。在魯曰,今番初試規歇,故得入御前試藝,在渠亦榮矣。今科雖因大慶,欲爲慰悅,而將爲日後謄錄,賞典若濫,則豈不爲他日之援用也。臣等之意如此,故敢達。上曰,今番文武擧子,予多欺之矣。今此試才,只得慰悅軍兵而已,遐方落科者,豈可慰悅?而王者之道,豈可以京鄕而異之?今番亦有酌量者,其他賞典,豈過於前謄錄耶?在魯曰,都政之過限至斯,此豈銓長過辭之日耶?吏曹判書宋眞明,昨日又違再召,殊甚非矣,從重推考,更卽牌招,何如?上曰,事體豈可如是?依爲之。出條上曰,伏地人問啓。彥燮曰,伏地都廳官,以爲都廳所記試冊,有可疑處,請謄試所置簿冊,與之憑準雲矣。上曰,都廳官所請,極爲駭然,所當記過,而姑爲斟酌,從重推考,可也。出條金潝曰,一人偶差,則次次差誤,故欲憑準試所云,此亦有前例矣。上曰,差錯處,使伏地都廳官上來試官前,憑準而去,可也。王世子,遣宮官問安。答曰,知道。大妃殿問安承旨吳命瑞還來,告以知道之批。上曰,知道。命瑞曰,小臣俄以東朝問安進去,路逢內乘,旣騎御乘,則事體雖重,奉命亦重,事當隱身迴避,而內乘,以身騎御乘爲言,雖有隱身之所,只回馬首,終不迴避,小臣不免有辱君命之失,故敢此仰達。上曰,內乘領率御乘而來乎?命瑞曰,不率御乘,似是私行,而近聞內乘,憑藉御乘,雖路逢職秩崇高之人,不爲迴避,已成謬例雲,而逢着奉命之人,何不下馬乎?且爵秩絶等之間,則自有隱避之規,必一爲定式,然後恐不傷損事體矣。上曰,擧動時立御乘處,設地排者,蓋重御乘也。內乘路逢爵秩崇高之人,若有隱身之所,則不必強爲下馬,而若無處迴避,至於下馬,則朝士以式路馬之義,亦當下馬,體例如此矣。今番則內乘是私行,承旨是公行,公私有異,內乘之不避,誠爲非矣,從重推考,可也。命瑞曰,小臣旣是奉命,則與尋常事體有異,內乘之不爲迴避,終涉未安,故內乘所帶下人,使之捉囚矣。上曰,此則承旨亦非矣,事當入來稟達,御乘牽馬陪,何可徑先囚禁乎?承旨亦爲推考,且御乘牽馬陪之不宜擅囚,承旨何以知之?而政院下人之不爲據例,極爲駭然,令攸司推治,可也。出條命瑞曰,雖有式馬之義,而朝士見內乘,豈有下馬之義乎?上曰,此言尤非矣,內乘所騎卽法鞍,何不下馬乎?承旨推考,可也。出條上命彥燮,書副摠管洪處武處弓袋筒箇賜給傳旨,詳見日記兵曹判書趙尙絅進伏曰,伏見今日下敎,則邊將除授者,當於帳殿親授,而臣有稟定事矣。十二月都政,尙未擧行,故本曹所貯邊將窠闕,僉使七窠,萬戶十餘窠,若除遠惡地,合爲十六窠,而今番三中四分,當爲僉使者七人,當爲萬戶者十人,本曹見在之窠,給備頒賞之數,今若盡用此窠,則各軍門積年久勤之類,豈不可矜乎?有一變通之道,甲寅十月觀武才時,爲僉萬戶者,合爲十餘窠,而今年十二月,當爲箇備,今若以此窠,推移先用,則此類不過六七朔徑遞,而使久勤者,得以遷轉,似合事宜,而異於常規,問於大臣處之,何如?在魯曰,甲寅觀武才時,得除邊將者,若前期五六朔徑遞,則稱冤必多,而久勤之積滯,亦甚可矜。臣意則昨年十二月所貯之窠,勿爲遷動,留作久勤遷轉之資,只以六月都政應遷之窠,姑先推移,用之於今日賞典,而至六月都政時,始用甲寅觀武才邊將窠,則六月都政,似當延至八九月間,而其時則甲寅邊將輩,亦不過數朔前徑遞,不必大段稱冤矣,此似便好,故敢達。上曰,大臣所達,誠爲順便,依此爲之。出條彥燮曰,慕華館草記試官二員有身病,請改付標矣。上曰,試官二人誰也。彥燮曰,戶判尹游,奉常正李行敏矣。上曰,武臣不病,而文臣何獨病也。試官付標,爲今痼弊,而命官試所,何可若是,曾無聞者,極爲非矣,當該試官,竝推考,可也。出條在魯曰,卽聞承旨言則柳箭二中者,閑良皆賜第雲。出身二中,不過兒馬帖,而閑良則以此得第,誠太過矣,騎芻二中,賞典雖未及下,而若又賜第,則太濫觴而無限節,直赴,只取其特異者宜矣。上曰,戊申之亂,將士勞苦效力,故設科以慰悅之,今者大慶,乃三宗血脈之所託也。勘亂,前所有之慶,而此則前所未有也。今亦依戊申例爲之者,有意而然矣。丙辰爲納米設萬科,此豈可比者乎?在魯曰,然則後勿爲謄錄事,下敎,如何?上曰,當爲之矣。仍書下備忘,詳載日記。彥燮曰,開政事,命下,而吏判尙不入來,日勢漸晩,誠未安矣。上曰,君父還宮遲速,在於開政早晩,而方親臨帳殿,待其開政,臣子分義,安敢如是,吏判牌招,參議鄭羽良疏批已下,亦爲牌招,而還宮時刻,則以申初三刻,預爲,分付,然後軍兵,可得整齊矣。尙絅曰,今當還宮,而慕華館都監軍士,半未放丸,御營軍士,亦未及放,姑爲掇試之意,分付,如何?金聖應曰,然則都監、御營廳,姑爲掇試,先令守禦、摠戎二廳,其間放丸事,分付,何如?上曰,其言好矣。依此,分付。出榻敎上曰,騎芻拾箭事,分付。吏曹判書宋眞明肅拜後,上下敎曰,今日還駕方急,勿出多窠之意,分付銓曹,而吏判旣已出仕,必於今月內設行大政之意,自廟堂各別,申飭,可也。出榻敎上曰,彼伏地人,禁喧郞廳,初不入送則宜矣,而旣已入送之後,何敢於帳殿咫尺之地,如是歐逐紛挐乎?事體誠極駭然,所當記過,而特爲參酌,從重推考,結束色吏、近仗軍士,分付都監,使之決棍。出條上曰,伏地人歐出之際,都監軍士入來,此是禁喧郞廳奸詐,欲諉罪於都監而然矣,前排待令,使之拿入。拿入後上傳敎曰,初則送近仗軍士,歐逐紛紜於帳殿咫尺之地,故已爲,分付,而何敢欲諉於都監?又送都監軍士擾亂也。彥燮曰,拿入禁喧郞廳安復駿以爲,今方殿坐,故使都監軍兵扎駐,而小臣不知之時,軍士卒入歐逐矣。上曰,郞廳無指揮入送之事耶?彥燮曰,安復駿以爲,昨日把守時,如有伏地人則禁之事,分付而已。今日則臣實不知其入去歐逐之事雲矣。上曰,渠旣不知雲,分揀拿出。彥燮曰,宣傳官,以結束色書吏、近仗軍士,自都監決棍事,分付,而誤以自本曹擧行之意,分付,所當記過,而乃是聽瑩所致,當該宣傳官,推考,何如?上曰,依爲之。出條上曰,伏地人問啓。彥燮曰,伏地人李夏徵以爲,以三中五分加資,聖恩固罔極,而加資之後,當遞守禦哨官,飢死必矣,請勿加資雲矣。上曰,猥濫,出送,可也。上曰,伏地人問啓。彥燮曰,伏地人崔斗萬,請勿加資,願留禁旅,其餘伏地二人,則願勿加資,請邊將除授矣。上曰,此等雖殘忍,而何可隨渠所願,變易賞典乎?猥濫,使之退去。上曰,吏兵批政事催促。上曰,內三廳參上二員柳葉箭三中四分者,竝實職陞敍,未時,頒晝物於侍臣。萬重曰,還宮時侍臣不備,玉堂闕直經日,新除授副提學徐宗玉,校理南泰良,副修撰兪最基,竝卽牌招,何如?上曰,依爲之。出榻敎萬重曰,在外儒臣疏批已下,以遣史官傳諭事下敎,而史官不備,尙未擧行矣。上曰,待還宮後擧行。彥燮曰,宗臣今方待令,先爲頒資耶。上曰,宗臣先令受資,吏曹假郞廳鄭重岱,持官敎來頒,宗臣列立御前,受資後謝恩,行四拜禮。上曰,邊將萬戶除授者及陞六者,竝令列立後,兵曹郞廳,頒敎旨,可也。上曰,親臨頒賞,事體至重,而兵曹郞廳,傳授官敎之際,不爲親自頒給,敢爲中呼名之計,殊甚偃蹇,事極駭然,汰去,可也。出條仍命他郞廳代行。尙絅曰,三中四分人金光垣,所當直付實職,而政格有礙,雖有武兼守門將之闕,而未得付之,姑付虛司果矣。上曰,親臨頒賞之時,豈付虛司果耶?特付實職單子,啓下後使之於此肅拜。上曰,金光垣旣差武兼,而寶已入矣。官敎雖未及出,使之肅拜,仍以武兼隨駕事,分付。上曰,今日乃是頒賞謝恩,明日當更爲官敎肅拜矣。上曰,方有雨意,頒賞後,先爲初嚴,可也。申初三刻,上升輦還宮時。招禮房承旨曰,試畢後宜告以禮畢,而今旣升輦,儀注從後考見,可也。萬重曰,臣考見儀注,則無禮畢之規,以兵房笏記見之,退鉦乃是禮畢也。大駕至梨峴,彥燮請百官雨具。上曰,雲過之雨,姑置之,上至崇政門,降輦乘輿。呼兵房承旨曰,累日來待之軍兵,卽當解嚴,故標信下之矣。上還入大內,諸臣遂退。

5月20日

編輯

行都承旨趙錫命呈辭受由。左承旨柳萬重。右承旨鄭彥燮。左副承旨金濰。右副承旨金應福坐直。同副承旨吳命瑞。注書尹敬周受由在外南泰耆。假注書尹尙任仕直。事變假注書未落點

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直,竹山府使白守一,鴻山縣監申思建。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房都提調臣金興慶,提調臣趙尙絅,左副承旨臣金濰啓曰,伏未審夜來,聖體若何?當暑動駕,連日臨試,不瑕有損傷之節乎?大王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區之慮,敢來問安。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事矣。

○金應福啓曰,小臣慕華館試才進去,下直。傳曰,知道。

○柳萬重啓曰,來二十一日,輪對日次,取稟。傳曰,停。

○金應福啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而無時急稟定事,故不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○金濰啓曰,賓廳坐起,旣已頉稟,所當持公事入侍,而本院無留公事,不得入侍之意,敢啓。傳曰,知道。

○金濰啓曰,大司憲李縡,掌令李以濟在外,執義朴弼琦,受由在外,掌令宋守謙,持平徐命臣未署經,持平尹得徵未肅拜。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金濰,以慕華館武試所差備官,以命官意啓曰,各軍兵試放之數,多至四千餘名。開場雖過三日,連値雨下,昨又停試。每日多失時刻,卽今未試之數,尙且夥然,春塘臺畢試後,因此試放之未畢,未卽行賞,已極未安,試放與試射有異,雖微雨沾灑之時,亦不得發放。卽今日勢,連有雨意,尤爲可慮,在前如此之時,有貫革加立之例。今亦依前例炮貫革六坐加立,以爲卽速畢試之地,何如?傳曰,允。

○金濰,以慕華館武試所差備官,以命官意啓曰,今日守禦廳軍兵試放時,守禦軍金加八里,再放未發丸之前,軍士忽擧旗擊鼓。以中報來,監的官量箭書吏,忽付標紙於貫革,其間情節,極爲殊常,殿試事體至嚴,而有此可疑之跡,不可不明査處之。金加八里及當該監的官量箭書吏軍士等,竝令攸司推覈定罪,何如?傳曰,允。

○金濰,以兵曹意啓曰,今五月二十一日,武臣賓廳講書日次,而別試才殿試相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭彥燮,以兵曹意啓曰,今五月二十日,幼學許𨯰稱名人,自開陽門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。令攸司囚禁治罪,同門守門將尹商逸,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○金濰,以備邊司意啓曰,慶尙監司閔應洙,以倭館開市,曾無兼官擧行之前例,令廟堂稟旨,分付事,狀請啓下矣。兩國買賣,事體不輕,雖以檢飭之道言之,一時兼任之擧行,終涉虛疎,館中事勢,亦不可許久等待。新差東萊府使具宅奎,累次催促之下,尙不辭朝,已極未安,特爲推考。昨又有催促之命,而有難更容遷延,必以明日辭朝,罔夜下去之意,別爲分付,爲先以開市待新官擧行之意,知委本道,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,武兼單金光垣。親臨別試才時,柳葉箭三中四,分付職事承傳

○金應福啓曰,同副承旨吳命瑞疏批已下,一體牌招,何如?傳曰,允。

○假注書尹志泰改差,代以尹尙任爲假注書。

○事變假注書李會元改差,代以宋昌明爲事變假注書。

○金濰啓曰,假注書尹尙任,時無職名,令該曹付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○傳於金濰曰,慕華館試放幾許,而何日當畢放耶?施賞,今當定於畢放之後,問於試所以啓。

○以戶曹草記,傳於金應福曰,觀武才技藝數多,故使各軍門施賞矣。別試才無他技藝,戶曹宜專當矣。癸巳年,戶曹亦爲專當,而今此草記,癸巳年前例,不爲擧論,只援戊申之例,而向者筵中,以屢經勅使,戶曹似難擔當下敎矣。不待下敎,徑先草記,還爲出給。

○柳萬重啓曰,新除授校理南泰良,副修撰兪最基,時在京畿廣州地,經筵入番事緊,竝斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○以吏曹參議鄭羽良,副提學徐宗玉,牌不進,罷職傳旨,傳於金應福曰,竝推考傳旨捧入。

○金應福啓曰,玉堂上下番,連日俱空,事甚未安,副提學徐宗玉,旣有隻推之命,更爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○以副提學徐宗玉,牌不進,罷職傳旨,傳於金應福曰,推考傳旨捧入。

○金應福啓曰,都承旨趙錫命,呈辭受由,右承旨鄭彥燮,謂有難安情勢,初不仕進,同副承旨吳命瑞,亦不仕進,陳疏入啓,左承旨柳萬重,又以同一情勢,問安罷後出去,左副承旨金濰,以廳中一空,不敢竝出,姑爲留院矣。俄者見臣入來,又爲陳疏出去,原疏纔已退卻矣。卽今伴直無人,而拘於廳規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。

○同副承旨吳命瑞疏曰,伏以,臣學識鹵蕪,言議巽軟,久忝出納之地,而未有絲毫之報,居常愧懼。若隕淵谷,頃以意外事,被諸大臣之斥,已於前疏,略陳應遞之義,而日侍帳殿,轉動無路,雖隱忍耐過,若其因緣倖會,遂至仍冒,非臣之本意也。補拾之義,是臣今日之職責,而旣曰,甚失其義,則在其職而不盡其責者,其可一日在職乎?臣下不匡,其刑墨,此固三代之常憲,而臣今犯之,冒此而進身邇綴,不亦爲士夫之深恥乎?其時委折,實有異於大臣之言者,而聖上亦已俯燭,則今不必煩複,而其責辭之嚴重如此,則雖小官之言,已極騂顔,況重論之在於三事乎?臣雖欲盤礴如舊,有不可得,此已爲萬萬不可進之大防,而又於院吏推治之命,更有所惶蹙媿赧者,臣於昨者奉命之路,見內乘之不避,意謂彼雖騎御乘,不當於君命,無禮也。歸奏其狀,因請自今定式,蓋欲尊君命而嚴朝體也。畢竟衝奉命之行者,罰止問備,而欲尊君命者,不但身被特推。又命推治院吏,臣何顔面,晏然於職次乎?所謂下人之囚禁,非但認爲色丘,初雖分付囚禁,而意固欲陳達後,出牌子矣。語未畢而遽有特推之命。故跡涉分疏,不敢復有陳暴而退,其實則欲囚而未及囚也。假使其日,眞有已囚之事,自上諭其當否,使之勿囚,固無傷焉,而今乃責臣之不足,至今替囚院吏,如臣無似,固不足恤,而獨不欠於聖人禮使之道乎?且本院,卽出納王命之地也。因一事體間事,乃反督過本院如此,亦恐爲處分之偏係矣。以此之故,終日帳前,不敢晏然入侍。及至回鑾之際,蒙不敢獨後,遂乃黽勉參班,而院吏未勘罪之前,無非臣竢罪之日,則尤何可以去就論之乎?且伏聞昨日筵中,聖上又以內乘若文官,則必不如是爲敎,是又疑臣以文官之故而輕武臣也。此亦臣心中所無,而何殿下抑逆臣如是也。此皆臣平日言行,不能見孚於君父之致,其慙悚愧恧,尤當,如何?前旣有萬萬難進之端,後又有惶媿必遞之義,以此以彼,終難廁跡於近班。伏乞聖明,亟許斥罷,使公議獲伸,私心粗安,千萬幸甚,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。此非撕捱,其勿辭察職。

○文學曺命敬疏曰,伏以,臣本以無似,幸逢聖朝,策名仕途,已及七載。有愆可數,無善足稱,尙費翦拂,屢玷名器,居常媿懼,若隕淵谷,頃與同僚,敢有疏陳,獲蒙聖上曲察微誠。日者離筵,幸得入侍,天人岐嶷之表,獲遂瞻仰之願,至榮隆渥,淪浹心髓,退歸耿耿,喜不成寐,延頸之忱,實倍常情,揆以臣分。固不敢爲鞶帶解遞之計,而第今宮僚遴選之地,固非譾劣如臣者所可濫竽,況臣蹤地,至爲臲卼,淸班近地,決難遵據,當初冒昧一出,不過欲伸分義而已。因仍盤礴,萬無是理,而適緣僚員不齊,半月在直,反顧初心,有靦面目。始當脫直之日,敢陳危蹙之情,喉司不諒,一例退卻,連呈辭單,終未登徹,虛帶累日,惶悶方切,此際得見修撰鄭亨復之疏,惡言悖說,猶復如前,臣實駭惑,繼之一笑。噫,此事只在其疏之爲是爲非之彼旣以妄率引罪,則可見其自服矣。憲臣又發啓論罷,則亦見其臺議矣。繼彼而陳疏之大臣,聖明又嚴處,則上下之公議,此又可見矣。宜自訟之不暇,反以詬辱人爲快,此果合於朝廷事體乎。伊日臣疏之批旨,特遞之備忘,實出於臣疏中語涉時任大臣,而聖上疑臣以乘時爲黨論也。何嘗以論亨復事,有所嚴敎,而今乃以此,強欲歸之於自己事者,多見其窘遁之,甚矣。且其許多誣辱,都不成說,而猶以爲不足,末又結之曰,門大勢盛,爲客氣所使。噫,以臣之族單植弱孤立無援者,下此題目,可謂千萬不襯,而惟此四箇字,是人主之所甚惡,其強以是加之者,殆近於以禍餉之,心誠莫測。或者以臣兄弟,偶竊科第,強爲是言,則看今班行,兄弟竝列者,非獨臣一人,何其逐鹿而不見泰山也?客氣之斥,恐有所歸而不在臣也。噫,臣之當遞,自矢已固,而人之爲言,愈出愈巧,觀其頭顱,誠可怖畏。在臣自靖之道,惟當永謝朝端,遠避駭機,便訣明時,臣非樂爲,而其於世道之危險,身名之僇辱,何哉?況臣父,以望八之年,恆多疾病,臣每想事君日長,事親日短之言,寸心懍懍,不能自定,頃臣之持被也。父病間劇,而臣父慮臣經出,不報病勢,及臣脫直之後,始知中間添劇矣。見今餘症尙苦,神氣澌綴,雖無情勢之可論,實難離側而供職,玆敢悉暴危懇於仁覆之下,殿下於臣,天地也,父母也。伏乞特垂哀憐,諒臣蹤地之至爲危蹙,察臣情勢之亦爲懇迫,亟許鐫遞臣職名。仍命選部,勿復檢擬,俾得無陷危機,歌詠聖澤,扶將病父,隨分飮啄,則不惟委曲保全,恩至渥也。其於孝理之政,爲助大矣。臣無任瞻天望聖激切祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。往事其何撕捱,勿辭護焉。

5月21日

編輯

行都承旨趙錫命坐直。左承旨柳萬重。右承旨鄭彥燮。左副承旨金濰。右副承旨金應福坐直。同副承旨吳命瑞。注書尹敬周受由在外南泰耆。假注書尹尙任仕直。事變假注書未落點。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直,靑松府使尹彙貞、金應福啓曰,憲府連日監察茶時,諫院闕啓已久,事甚未安,兩司除在外、未署經外,未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,大司憲李縡,掌令李以濟在外,執義朴弼琦受由在外,掌令宋守謙,持平徐命臣未署經,尹得徵未肅拜,陳疏入啓。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○事變假注書宋昌明在外,代以南泰堦爲事變假注書。

○金應福,以備邊司意啓曰,近來朝家,爲慮畿邑難支之弊,別星支待等事,務從簡約之意,前後嚴飭矣。卽見京畿監司李眞淳報狀,則軍器寺判官,以曝曬事,下去江華,而不由陸路,乘舡作行,捨其官門站,而責出支待於官門稍遠之津渡。又以能櫓軍之不爲待令,亂打下吏,幾至死境雲。果如報辭,則該司郞官之不有朝令,科外作弊於各道殘邑,誠極可駭,其在懲礪之道,不可置之,令金吾拿問嚴處,何如?傳曰,允。

○金應福,以兵曹意啓曰,今五月二十一日,學生李錫鳳稱名人,自興元門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。令攸司囚禁治罪,同門守門將柳囿春,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○金應福,以備邊司意啓曰,本司堂上三員新差之後,戶曹參判趙明翼,屢經開釋,尙不應命,行副司直尹惠敎,刑曹參判金始炯,元無撕捱之端,而一向辭免,今日亦不參坐,事極未安,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳於金應福曰,日氣甚熱,軍兵之累日待令有弊,依春塘臺例,殿庭正門,分二所頒賞,而該房承旨當受賞gg授賞g,都承旨、左承旨進去,施賞單子,預爲付標以下,卽爲知數,分付。各軍門則本軍兵施賞木,似當着實,而都監則以戶木施賞,木品若不好,非慰悅軍兵之意,承旨推栍gg抽栍g摘奸以給,戶曹及各軍門,以好品木待令事,預爲,分付。

○以左承旨柳萬重,右承旨鄭彥燮,左副承旨金濰,同副承旨吳命瑞,牌不進罷職傳旨,傳於金應福曰,竝只推牌招。

○金應福啓曰,慕華館命官,以試所事,有仰稟事,來詣請對矣,敢稟。傳曰,引見。

○又啓曰,卽者備邊司郞廳,以左議政意來言,臣等今日來言本司矣,有稟定事請對矣。傳曰,同爲入侍。

○以左承旨柳萬重,右承旨鄭彥燮,左副承旨金濰,同副承旨吳命瑞,再招不進罷職傳旨及吏曹參議鄭羽良,獻納南泰溫,牌不進罷職傳旨,傳於趙錫命曰,竝只推,明朝牌招。

○傳於金應福曰,今已畢試,當付標以下,明日食後,承旨中使,同爲頒賞,以此待令。而都監則以戶木頒賞,其餘則使各其軍門爲之,知此待令事,分付。

○持平尹得徵疏曰,伏以臣,頃叨諫職,陳章見阻,坐犯違慢之科,聖度天大,罰止例勘,惶隕彌切,而私分粗安矣。不意今者,柏府新命,忽下於適在郊外之時,臣聞命驚惶,罔知攸措,昨始來伏私次,宜卽竭蹶入肅,以謝恩命,而顧臣情勢,有萬萬難冒者,玆敢略暴血懇,以冀聖明之垂察焉。臣於向年,猥忝是職,敢於辭疏之末,略論政注通塞間事,以效一日之責,而備忘特下,辭旨極嚴,責以護朋,繼伏聞筵敎。又復截峻,臣惶悚抑塞,直欲鑽地以入,而不可得也。念臣性本庸魯,百不肖似,通籍已十餘年,而居常斂跡,齟齬冷落,朝罕相識之人,至若上下論議,追逐儕流,非特臣性所不喜,亦有所不能焉耳。向臣所論列者,不過撞着目下事,以循一時之公議而已。實無一毫私好惡於其間,而只緣臣平日行己素汚,誠信未孚,不能見諒於君父之前。臣反復慙恧,咋舌無及,臺端一步地,臣何敢復蹈也哉?至於其時兩銓堂對攻之疏,詆斥譏切,不遺餘力。今於年久事過之後,臣不欲呶呶條辨,而臣之情地,更添難進之一端,則其不可揚揚冒赴也決矣。略具短疏,控籲於仁覆之下。伏乞聖明,亟削臣職,以肅朝綱,俾安微分,千萬幸甚,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○副提學徐宗玉疏曰,伏以臣於千萬匪意,忽伏聞玉署新除之命,驚駭慙恧,歷累日而靡定,亦不知所以致此也。近來官方漸隳,名器隨賤,而至於斯任,素稱瀛館中極選人,無得以玷汚,則如臣者,有何毫分近似,而苟然塡差,不少難愼耶?蓋其通選之道有二,或以經學,或以文辭,自非標望當世,名論所歸者,莫宜居也。臣之本末長短,固莫逃於淵鑑之下,性旣魯劣,才又拙薄。夫所謂經學、文辭,不啻如聾瞽之采色、聲律,又其名論無素,最出人下。卽一常調之文官,從前華貫,雖或濫竽,而臨急見充,非其望也。今乃不問才地之,如何?只取班資之相當,委以匪據之任,責以難副之事,則一身顚沛,雖不足恤,其於辱名器、羞朝廷,何哉。噫,臣之出入侍從,亦多年所,平居勉礪以無自欺三字,爲終身之符,一切名利關頭,實無計較躁競之心,到今顚髮,已種種矣,而顧反饕榮於本分之外,自欺欺人而不知爲恥,則人將不食其餘,臣雖無狀,汚不至此也。且臣於日者朝退之路,墜馬重傷,昏窒幾殊,僅得回甦,素患痰證,又從而添發,言語譫狂,神息錯亂,首尾一翔,劇歇無常,幸而不死則癃廢耳。如使臣,果能葉其望而無可辭之義。似此病狀,萬無束帶從宦之望,去就一節,尤無可論,薦犯違傲,罪在萬死,而只推之恩,輒出格外,病裏憂悸,不省攸措,臣方收召氣力,治疏將上之際。又伏聞筵敎至峻,召牌儼辱,不得不擔扶隨詣於闕外,悉暴危懇,仰瀆宸嚴。伏乞聖慈,少垂憐察,將臣新授職名,速賜改正,以重名器,以靖私分。仍治臣前後違命之罪,以肅朝綱,不勝幸甚,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。此時此命,其何過辭,其勿辭,速察職。

○正言李鼎輔疏曰,伏以臣,僨誤史薦,久被譴削,夤緣完剡,循例出六,騎郞畿幕,職同冗漫,有命輒膺,粗效奔走之義,而居常訟愆,恆功愧悚之忱矣。不意玆者,濫叨薇垣新除,臣聞命驚惶,罔知攸措。夫諫官之任,地望自別,職責且重,上匡君德闕失,下論朝廷是非,主張言議,諫諍爲任,則臣旣無動主之骨鯁風彩。又乏過人之識見言論,其不可抗顔苟充也決矣。矧伏念臣以史薦事,前後被人之譏罵者,無復餘地,其何可委之於時移事過,而忘廉喪恥,揚揚冒出於臺閣之列乎?向者曺命敬之餘怒撐眉,益肆噴薄,誠不滿一哂,臣不欲與之辯詰,而至於申致謹之胡叫亂攘,雖無倫脊,其中一二語,實有關於史規,有不容泯默者,玆敢冒陳其槪,臣尤死罪。其疏曰一邊之人則旣占首末,又置第四對番,排布次第,以爲將來防塞異己之地。噫,致謹雖痼於黨習,急於沮敗,言之抑勒,胡至於斯。蓋末薦及對番,翰林雖私相議薦,至於開坐掄選之日,則一館諸僚,合席同議,商確可否,僉議歸一。然後始乃入選,到此之時,其停當通塞之柄,不專在於上下翰林者,較然矣。末薦及對番,雖付異己,其上兩員,旣占右位,則獨不得與論於薦事,而其肯默無一言,只從下位之頤指乎。首末之外,自餘多員,便爲漫地雲者,已不成說,而致謹,過慮來頭同儕之有或不興於史薦,預爲此沮戲之擧,殆可謂太早怯,而以臣觀之,將來防蹇異己之目,竊恐不在於他人矣。至若或慮長者家兒之一時蹭蹬,用意區區雲者,臣未知指的薦中何人,而吹覓不得,橫加亂囈,遣辭深險,設心不韙,臣竊爲致謹駭嘆也。且臣尤有所靡安之一大節,向於大臣之筵奏,勘之以誤薦翰林。臣不敢知所誤者何事,而果有誤薦之事,則何不枳斥於回薦之時,而退有後言於閱歲之後耶?尤未可曉者,旣雲誤薦,則自有其律,而反請陞六,朝政之乖舛,莫此爲甚,而在臣惶蹙難冒之端,又添一層矣,於此於彼,實無昧進於榮途一步之理。伏乞聖明,俯諒萬萬難強之情勢,特賜鐫削臣職名,以謝公議。仍治臣違傲之罪,以安私分,千萬幸甚,臣無任屛營戰慄之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿bb辭b,從速察職。

○刑曹參議吳瑗疏曰,伏以皇天降祥,元良定位,八區含生之倫,孰不聳動蹈忭。而臣以負罪之身,幸蒙特敍之恩,趨造末班,躬瞻盛禮,得與鳥獸率舞,以效華嵩之祝,懽忻感激,久益靡涯。乃玆秋官佐貳之除,忽及於戴恩省愆之中,在臣分義,固宜卽日拜命,而顧惟區區情勢,有不容冒廁周行者,遂敢略陳衷懇,庶冀天鑑之臨照焉。臣於昨年,忝居近密,筵席奏對,輒底罪戾,至今追思,惶愧交中。噫,臣誠庸蠢無似,誤蒙罔極之恩。惟以孤誠自信,直道無隱,庶幾少效涓埃之報,雖復屢經憂厲,積遭顚沛,而耿耿微諒,迄不弭忘。故於威顔咫尺,矢口仰對,不敢爲媕婀含糊之態,此臣之素心然也。祗緣誠信淺薄,莫克上孚,畢竟陷於偏黨之科,而聖恩涵貸,罰止譴罷。乃又進之前席,特賜溫誨,諄諄如慈父之導迷子,斯誠不世之異眷。臣何人而乃得之?臣方以罪爲恩,銘鏤之不暇,況今重荷抆拭,復廁班聯,私心惶感,豈敢輒形控免,而顧臣顓愚?自知已審,九年從班,毫無裨補,發言招眚,隨事生疣,徒使上煩聖念,下積臣罪,此殆臣受性迷滯,賦命畸窮,曾不足以備聖世一物之數也。尙願天地覆燾之仁,曲加矜愍,因其舊犯,早賜斥退,俾得自追愆尤,毋至重觸罪戾,實微臣耿耿之懇也。抑臣伏見前參議李宗城自辨之疏,怒臣筵對,反肆醜詆。其曰影附意趨,如報私讎者,語雖藏謎,意在混驅。臣因譾劣,無足自重,其於如許題目,汚不至輒費辨理,直可付之一笑。然其羞朝廷而浼薦紳,蓋無甚於此者,廉義至重,恥辱難湔,爵命辭受,非所暇議薰沐之盛意,非不思仰承,而滓穢賤蹤,終無由冒進,虛帶劇任,適添臣罪。伏乞天地父母,諒臣微懇,鐫臣見職,許以軍銜散廩,自效奔奏,俾其遂愚分而全廉愧,不勝大願。且臣於月初,見差槐院副提調,此實自來遴選之任。以臣之文質無當,資望最淺,誠可謂千百不近,反覆忖量,祗增愧恧,旣不容昧然冒承,亦豈宜暫時虛縻。伏願聖明,竝賜鑑燭,亟許鞶褫,公私幸甚,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。往事其何撕捱,其勿辭,速察職。

○丙辰五月二十一日辰時,上御興政堂,慕華館武試所命官、右議政請對大臣、備局堂上同爲引見時,命官右議政宋寅明,左議政金在魯,吏曹判書宋眞明,刑曹判書李瑜,副司直金聖應,右副承旨金應福,假注書尹尙任,記注官李益炡,編修官尹彬入侍。在魯曰,日氣甚蒸熱,連日帳殿,聖體若何?上曰,少愈後一樣矣。大王大妃殿氣候,亦如何?上曰,安寧矣。王世子氣候亦一樣安順乎?上曰,連得好過矣。寅明曰,臣則以試事求對矣。放丸異於發矢,甚難速了,少雨輒停綴,卽今未試放者七百餘人。今日則當畢射,而承旨旣無進參之員,日色且晩,而尙未開場,若或値雨,則漸至遷延,誠爲悶事,諸承旨之引嫌,由於知申呈單,知申之單,特命還給,諸承旨亦爲一體牌招,何如?上曰,知申呈單,將欲還給矣。右揆所達如是,辭單特爲還給,諸承旨竝卽牌招事,注書出去,分付,可也。尙任,趨出傳命,還爲入侍。上曰,諸承旨之引嫌,果何事雲耶?應福曰,以大臣陳箚之事,方俱在闕外,陳疏引嫌雲矣。上曰,一次陳疏後,復此撕捱,亦甚過矣。應福曰,吳命瑞則比他僚。又有一端難安者,頃於問安之路,未諳規例,捉囚御乘牽馬夫,至有院吏推治之命,以此引嫌矣。上曰,諸承旨上疏,勿爲呼望,一竝牌招,卽爲入來之意,注書出去,分付。尙任,趨出傳命,還爲入侍。上曰,今番春塘臺加資之類,或至於伏地,請還資級,如此之類,誠迷劣矣。中與不中,在渠之任意,而旣中之後,又請勿爲加資,每人悅之誠難矣。寅明曰,軍兵之出身者甚多,故代定之際,貽弊外邑,誠多矣,砲手有闕則例以元軍陞戶,以保人陞於元軍,其來久矣。一自待年之規出後,皆以京中游衣食輩替立,軍政之疎虞,此亦可悶。上曰,京中替立者,盡是京中游衣食之徒,反不如陞戶之爲愈矣。寅明曰,試才之廣取,意在慰悅,而近來出身極多,故積滯無用,反有稱冤之端,有非慰悅之本意矣。且賞典不可太濫,今番試才,若依戊申年例擧行,則似涉太過,限三中施賞,如何?上曰,戊申規式,亦以三中爲限,豈有銃二中賜第之規乎?以此意旣已下敎於兵曹,而試才未畢之前,故想留政院,以此之故,卿未及得見矣。寅明曰,臣誤認戊申規式,以二中施賞,今番若依此擧行,則似涉太濫,故有所,仰達矣。戊申規例亦以三中施賞,則今亦限三中賜第,誠得當矣。此外試事,別無稟定之事矣。上曰,諸承旨俱已承牌耶。牌去來,注書出去,申飭,尙任,趨出傳命,還爲入侍。寅明曰,古語云有志於道德者,功名不能累其心,有志於功名者,富貴不能移其志,臣每誦此語,以道德二字,仰勉於殿下。又竊自附於非堯、舜不敢陳之義,頃者陳箚,亦出於此意也。上曰,予豈有誇大之心而然耶?今此邦慶,亙古所未有者,新恩之駕前前導,欲榮其科,非出於誇大之心,三日遊街,渠輩平生一度,擧動適當三日內,祗迎道傍,亦宜矣。謁聖還宮時,例有此事,予故爲之,而嘯聲雜戲,非予所料,大臣所達,亦是矣。或謂人君有何可憂,而謹愼則莫如人君矣,每居宮中,不無鬱鬱之心,而或當擧動之時,天若有雨,則軍兵之暴露可悶,百官之沾濕可慮,寢食不安。唐玄宗所謂瘦一人肥天下者,意蓋深矣。以今番擧動言之,予則處於宮中,雖累日經宿,似無所損,而慈殿昏省,多日曠廢,軍兵連日待令,無一不關念之事,人君之憂,誠亦多矣。寅明曰,今日下敎,此誠臣民之福。然唐玄宗,若能心悅韓烋之諫,則身不必瘦,而心不悅而強從之,故其身瘦而卒有天寶之亂,此亦殿下所監戒者。上曰,心猿意馬之能制難矣。若玄宗,心悅韓烋之諫,豈有天寶之亂乎。人君從諫,有心悅不心悅之間矣。寅明曰,古之良臣,雖於明主之前,猶必直言極諫,或恐一事之有疵,一德之有累,蓋其君明聖,則臣下責難之道,漸益高矣。今殿下或於微文細事,少有放過,則殿下之所自期,不在於堯、舜,而亦豈今日臣僚之所望於殿下者耶?上曰,所達好矣,可不留意焉。在魯曰,臣聞頃日筵中,以萊伯薦望事,有所下敎,臣不勝惶悚,洪鳳祚爲人,通明有才具。曾經玉署,地望亦優,不可以一時言議之失,終爲廢棄,徐命珩向來疏,固非矣,而曾經西邑,治績著聞。且其人,詳明而堅剛,誠合邊任,而東萊,雖曰廟剡重地,不過邊邑一守令,故自前或有未通淸而除拜者,用人之道,淸塗與外邑各異。故雖以具宅奎言之,見枳淸塗,所坐頗不輕,而亦以其才可取,故與僚相相議,擬此三望,古人所謂無求備於一人者,正爲此也。固知前日上敎,出於裁抑過激,而恐未深察於薦用之本意矣。上曰,東萊,卽陞擢下大夫之窠,洪鳳祚、徐命珩,言議乖激,何可遽陞於下大夫之列,具宅奎則予初不識何狀矣。以書狀官辭朝時,始見其爲人,惜其淹屈,有所下敎矣。在魯曰,東萊府使當品,適無可合人。故以堂下擬望,臣等同坐,遍考侍從案,而亦難其人。洪鳳祚、徐命珩,才具履歷,久次皆可堪,且不可以一事之失,每每枳塞,故擬望矣。寅明曰,用人之道,只論才具之可當,其任之與否,何可以一事之失,到處枳塞乎?上曰,徐命珩爲人,誠分明,予亦知之,而向者一疏忽迷暗,予甚怪之,前日則邊倅陞擢,多以玉署出入之人爲之。近來玉署出入之人,甚苟艱,久無此等事,頃日下敎,非以卿等有私意,蓋出加勉之意矣。在魯曰,副提學徐宗玉,無端撕捱,不爲行公,牌招,何如?上曰,副提學公然違牌,予不知其故,進講毛經。若數次進講,則可畢講,而因玉堂不備久廢,亦可悶。眞明曰,非但經筵,館錄爲急,以此牌招宜矣。上曰,副提學之不出,正爲館錄當頭故也。行公然後,可以議館錄,先使行公,可也。在魯曰,畿營所得怪書,頃日右相,以已令燒火陳達,而畿伯只示僚相,不示於臣,故臣欲於入對,請重推矣。日昨畿伯始袖來示之,見其書則極甚虛妄,皮封書以某洞福昌宮入納,鳳山西面姜喪人上疏云云。而福昌之福字,書以幅巾之幅字,昌字,書以唱字,後面書以大殿別監開坼,而非殿字,乃典字,其內初面,書大始長母主前,而始字,書以妣字,書辭初頭,有侍大君平安耶之語,而其下則槪以渠方見捉於同鄕人,請其自京周旋,而辭語胡亂奇怪,別無不道之說,年月下,書以女壻姜文泰云云。諸般稱號,雖極驚心,而必是狂易喪性人之所爲,誠有不足道者,此書旣自西路撥所,轉到碧蹄,高陽郡守,執以報監營,初非無根掛書之比,故自畿營以皮封所書,祕關鳳山郡,使之査問姜文泰有無,則果有之。捉來推問則以爲,渠果作此書,往換於劍水撥將的實,上疏之稱則旣是喪人之故,書稱上疏。大殿別監之稱則宮家下人,例爲尊稱,故如是云云。又自稱渠以黃帝軒轅氏後身,國家除御史之職,持馬牌以行,同鄕人某也奪之。故呈辭秋曹,仍爲被囚,伸冤放還云云。此事亦有根因,去秋冬間,此漢,稱以李宗城爲御史時,給渠馬牌。使之廉問,而同鄕人,奪取其馬牌,願爲推尋,而往訴於奉朝賀李光佐家,李光佐押送於李宗城,宗城非但素昧平生,元無給渠馬牌之事,亦無見失馬牌之事,皆已還納尙瑞院。而厥漢擧止言辭極荒唐,故捉送刑曹推問,則所供荒誕,或有危怕不堪書,欲知其失性虛實,發關捉其家人,而未及到,適因赦蒙放雲。且今番鳳山推問時,其族屬隣里,皆言其多年失性狂奔,而其爲狂易,則似無疑,而右相只稱怪書而陳達,元不陳書辭及如此曲折。故自上慮或掛書之類,不無驚動底意,入侍參聽之人,亦多疑惑,以致閭巷間辭說嘵嘵,頗爲騷動雲。不憚煩屑,敢此仰陳,欲令人人,曉然知其狂譫虛罔矣。此書今不必燒火,下送於海西道臣,使之捉致姜文泰於營門,嚴刑數次詰問,雖至杖斃何妨。蓋此等狂易之人,雖無必可殺之情,而日後或復有加於此之凶言,不免有設鞫之擧,則明日歸虛,國體豈不重損乎?臣意則因此而殺之,在渠亦無足冤,若終不斃,則遠地或絶島定配爲宜,劍水撥將之首先受傳,誠極痛駭,別樣重治。其他沿路諸撥將,令各其道臣決棍宜當,不必出擧條,以此行關,分付計矣。上曰,此明是失性者所爲,只自備局,依此行關,分付,可也。寅明曰,臣於頃日筵中,以此提陳,而只陳有怪書,不陳其書辭如何者,蓋爲虛妄不足煩上聽,而大抵世降俗末,人妖物怪,如是層生,此非治世之事,故敢以仰勉之意,略有所達。今者僚相之如是詳陳者,亦有意焉。非謂此書,其足驚慮,元不過一張狂譫之言,而聖上,旣不詳聞其書辭,只聞其爲怪書而已。則或不洞燭其如此虛妄,而似不無驚疑之慮。且閭巷間或有因此騷動之事,故今於筵中,洞陳書辭,而明辨其節節狂怪,欲令上下,洞然知爲喪性人所爲,臣之前日略陳,僚相之今此詳達,或出勉君之意,或出破疑之地,臣等之或略或詳,俱有意矣。上曰,大臣之意,予已知之矣。在魯曰,李縡事,臣於前日,累有仰達,前後大臣,亦每以爲言矣。聖上常以近年諸臣之退處不仕,歸之時象,每敎以不足貴,而若李縡、金鎭商之勇退,不在近年,誠極可尙,而縡則又先於鎭商矣。李縡自肅廟朝,已退居山林,所居斗屋,所食蔬糲,人不可堪,而固窮讀書,不聞世事,專心學問,造詣淺深,非臣所能知,而只以恬退一節言之,列聖朝崇奬恬退,超擢資秩,出於勵風敎之意,而殿下全不留意於此,臣常悶鬱。李縡之陞亞卿,在於己亥,其後決科者,率多致位卿相,而縡則十八年,尙不離亞卿,資級之高下,誠不足輕重於縡,而在聖朝褒嘉之典,實爲欠闕,李縡之宜加資秩,乃縉紳間通論矣。上曰,李縡、金鎭商,故豐陵亦有所達,而其時,予已當此時象之日,若奬恬退之人,則朝家何處得人而用之爲答矣。近來則如李縡、金鎭商者,誠多矣。縡豈不知世事者?乙巳入來時,自言不知一切世事矣。其後疏章間,頗有所爲,不知世事之人,果如是乎?山野之人,本喜峻論矣。今番輔養之任,終不一來,殊甚未穩。故予於疏批,微示其意矣。若金鎭商,可謂忘世之人,其心設或未忘,口未嘗道及時論,此則便是忘卻也。在魯曰,縡以世臣,雖處田裡,若於義理君德上,則間或疏論,疏論之亦激切,古君子休致者,處義皆如此,不如此則乃是潔身亂倫者也。雖然,李縡元不干與世事,如朝報等紙,猶不能得見,亦無求見之意雲矣。上曰,爲學問者,果主張時論乎?前聞古宰相退處者,有騎牛着蔽陽子,超然於物累中,此眞山野之人,今世如此之人,何可易得耶?在魯曰,縡則雖未知騎牛着蔽陽子與否,而聞其居鄕處身,直是野夫貌樣矣。昨年輔養官時,臣貽書,勸其一來,瞻聖嗣而歸,則答以因緣入瞻,豈非難得之會?至願之事,而顧念暫時入瞻,於身雖榮,於國無實,而乃以數十年已退之身,冒沒復進,只辦得一私願而歸,決非古人出處之義,玆不得爲承命計雲。其言裁度義理,誠有所執矣。雖然,若久帶其任,則或不無因事會上來之道,而古則輔養官一差後,無遞改之規,雖有可差之人,無定數加差。而今番縡則卽賜遞改,渠甚以爲恨雲耳。上曰,騎牛然後,意最高乎。身雖騎牛,心不在騎牛,以頃年儒生輩,爲縡陳章事觀之,縡之不能無心於世事,予已知之無餘矣。卽今元子幼沖,雖未及有敎諭之事,極選僚屬,予意有在,而縡則全不知此義矣。言議領袖之人尤可苦,近來義理,動稱程、朱,此尤可悶,程、朱義理,豈致戊申之變乎?在魯曰,儒生之陳章,慕其賢也。何干於縡乎?寅明曰,臣與李縡,未登第之前,頗相親知,文學見識,固出凡流,而數十年來,絶然不相逢見,其言議之,如何?雖未能詳知,只以廉退一節言之,亦足可尙,特超資秩,以示崇奬,似好矣。上曰,勤爲國事之人,陞擢用之,乃是實事,如李縡者若陞擢,則終近文具矣。在魯曰,人君用人之道,貴於周徧,不宜有所偏係,而以俄者所陳洪鳳祚言之,當初漢面胡腸之疏語,誠爲非矣。臣亦嘗逢着深責,而初旣下嚴敎。又遭臺啓,在罪籍累年而後,漸次至於收敍,後擬三司望,亦數年而尙靳恩點,此不過語言之罪,何可終棄於聖世乎?其弟龍祚亦聰敏,有才局無處不可,而以方伯大諫出入之人,銓曹絶不收檢。一二年間,僅一擬望,則又爲靳點,長擬於承旨望,而亦不一番差授,以致無罪過而長時閒廢,殊甚可惜,自上所當留意處也。韓德全則元非自上靳點不用之人,而其人,貞介有操守,文學甚優,言議亦不激,最熟於易學,前頭《周易》進講時,宜置承旨等職,使之入參矣。至於李亮臣,人地才望,最出流輩,而只以向年一疏,尙不許復用,厥後因筵臣陳白。自上提起其筵席所陳今右相事,有所下敎。故又其後,玉堂之臣及今右相,詳陳其本情之不然,則殿下,以此事予今已照釋。自後舊習之改與不改,惟在於渠,以此言之,可也爲敎,而仍復一向靳點,旣不試用,則改與不改,何從而知之乎?且人君用人,或有靳於此而許於彼者,或有罪於前而收於後者,雖微官庶僚,不宜偏有不用之人,而竊觀近日蔭官,亦有無端絶不落點者,雖未敢知聖意何在,而終非廣收人才之方矣。上曰,所達儘好矣。近以承旨望言之,若新堂上初擬之人,則例卽落點,而此外則頻見之人,落點自頻,近臣除拜之際,尙多如此。念被遐外民事,必多遺忘,心甚歉然,而至李亮臣,予常有必不任職之心。故每見擬,輒視以文具,而故不落點,非遺忘之事矣。亮臣豈是改圖之人乎?在魯曰,一番試用而復事前習,則勿用,可也,而十年被罪,已至收敍,而一不收用,其改與不改,殿下何以知之乎?上曰,其改與不改,予固不知,而與其試可而見欺,孰若初不落點乎?寅明曰,李亮臣則與臣,爲內從兄弟,歉不能可否於其間矣。

○眞明曰,都政,當於一二坐起後爲之,而參判未肅拜,參議稱以東一房掌議,又始呈單,誠爲過矣。本曹以新通爲重,而曾未通擬者,若以備局薦,或中批差除,則備員後,或不無辭遞之規,而卽今參議,則通擬已久,以前望受點,與齋生輩差出之東一房掌議者,大不相近,參判、參議,竝牌招,何如?在魯曰,吏議之以東一房引嫌,太不相襯,設令眞有可嫌,大政迫頭之日,決不當以此辭免,況元無可嫌者乎?上曰,參議之以此引嫌,誠過矣。依所達竝爲牌招,可也。出擧條

○在魯曰,星州牧使李誠躋,有才局、有治績。臣在嶺營時,見其年雖多,而筋力尙強,猝聞身死之報,悼惜之餘,固以爲訝矣。追聞其致死之由,則夕食如常,而纔捨匙,猝然昏倒,赤汁流於口鼻,仍以殞命。頃刻之間,面部浮大,渾身有赤點,其妻以銀匙,試於口中,則銀色果變靑黑,故卽以諺錄,詳細通報於兼官大丘判官李埉,李埉以此牒報巡營,監營以下,方捉囚雲,其諺錄與文報,臣亦得見矣。此事關係非常,曾有忠州牧使洪重楷及嶺伯黃璿中毒之變,而皆不得嚴覈正法,故奸凶之徒,視以爲常,少無懲畏之心。又有此星州之變,若自監營,循例定官推覈,則易致延拖,獄情疑亂,未易取服。臣意則必須別遣按覈御史,陪道馳進,期於斯得正法,然後日後兇徒,有所懲畏,長吏可以行長史之事矣。寅明曰,毒殺朝廷命吏,不可置之,當遣御史矣。臣聞此事,適逢捕盜大將金潝,從便詗察之意,有所言及,姑待捕廳探聞,發遣御史,何如?在魯曰,雖發遣御史,捕廳軍機之自別詗察,似無相妨之端,御史發遣,不宜少緩也。上曰,朝家初不聞知則已,旣已陳達則事極非常,御史發遣,不宜遲滯,斯速差送,可也。御史可合人,予亦思之,而卿等第言之。在魯曰,趙榮國可合矣。上曰,右揆之意亦然否。寅明曰,臣有親嫌,不敢可否矣。上曰,以趙榮國差定,卽爲發送,可也。出擧條

○眞明曰,守令擇差事,有此申飭之敎矣。此是卽今第一急務,敢不惕意奉行,而但有掣肘之端,故敢仰達近來人不知分限。每以向上爲念,縣監而思縣令,縣令而思郡守,必欲遷移,臣嘗病其躁擾,一切防塞,而凡人才,各有大小緩急之別,宜於劇地者,或處於閒邑,方在僻小之邑者,或優於營下大處,而因守令勿遷之敎,無以推移排望,實爲切悶。聞參議鄭羽良之言,近來州牧數望,半日披覽官案,而終不得可合者,艱辛備擬雲,州牧尤爲乏人矣。上曰,蔭路乏人至此乎?眞明曰,欲以京職備擬,則甚苟艱矣。上曰,右相亦曾言,守令過數年,則皆有怠心,政不如初矣。眞明曰,一年內遷動,果有數遞迎送之弊,而二三年之後,則改遷不知有弊。且有治績而褒啓者,長置一邑,亦非奬勸之道,此後則守令移擬時,必懸其朔數以入,何如?上曰,有御覽官案,而臨望相考爲難,今後守令移擬者,懸其朔數,可也。出擧條

○在魯曰,此則濟州牧使金狀啓也。以爲本州幼學金夏弼,以其私屯馬二百匹,願納於國屯。金夏弼以本州士民,持身行事,大爲一島所推重,私馬願納,旣有朝家聽施之前例,願納之誠,亦甚可尙,捧上放屯,未知如何事仰稟矣。本島之人,有馬累百匹者多,而今此願納,出於渠之誠心,且與他物有異,朝家今若退卻,則恐非待遠人之道,許捧似宜矣。上曰,此事曾有之乎?在魯曰,招問太僕吏,則壬辰亂前,曾有此事,卽今封進馬,多出於遺種,其時朝家嘉其誠,特差本屯監牧官,世襲其職雲。且以此狀啓觀之,曾前別御乘封進之馬,多出私屯雲。依舊例許受之後,不可無嘉答之道,論賞一款,令本寺考例,稟處無妨矣。寅明曰,濟州便是殊域,遐外之民,其誠可嘉,自國家待之之道,亦當與他有別矣。上曰,諸臣之意如何?眞明bb曰,b此與玩好之物有異。且遐外不霑王化之地,非畿甸近服之比,旣有前例,臣意則受之無妨bb矣b。上曰,然則分給於本州軍兵可乎?寅明曰,本州不患無馬,且非受納之意。上曰,然則分給於禁軍、訓局軍兵、御營別抄,而使各該軍門參量,可給者給之,論賞事,令本寺考例擧行,可也。出擧條

○在魯曰,有一事,事極微細,而關係恩賞之不均者,故敢達。鄕儒別製榜,除京籍冒赴者外,皆蒙賜第給分,而獨朴道鳴爲名者,見拔於給分中,雖未知聖意之所在,而似不無向隅之嘆矣。上曰,以京兆考籍觀之,則雖是鄕籍,旣曰在京則似是居京之人,故拔去矣。在魯曰,京兆考籍單子,臣亦得見,其曰今方在京雲者,非居京也。乃是因科上來,方在京,故改名之由,問於渠處雲爾也。上曰,今聞所達,果似然矣,給分雖不緊於製述科儒,或不無向隅之歎,一體給分,可也。出擧條

○在魯曰,此則統制使金渠狀啓也。以爲臣營句管穀物之在三南邑鎭者,乃是軍餉,而錦城、海南兩邑守令,強引尤甚邑,還上五分一當捧者,姑許停退之。令莫重軍餉,全不收捧,極爲可駭,全未捧兩守令及文書最晩磨勘光陽兼任順天縣監罪狀。請令廟堂稟處,依事目,文書晩勘者當決杖,未捧居末者當拿處。而但統營穀物,雖通稱軍餉,與山城等處之元餉有異,外邑亦或未能詳知有此全數不捧也。拿處似或太過,遠地大邑,曠官往來,亦甚有弊矣。寅明曰,還上皆是軍餉,統營還上。雖以重事體之意,名爲軍餉,與山城軍餉有異,便是元別會一般還上停捧時,守令之混同與他還上不捧者,不是異事,非可深罪,旣儀宥旨前,則似有參酌分揀之道矣。在魯曰,不可全然無罰,參酌施罰,似宜矣。上曰,守令濫率,旣不以宥旨前事蕩滌,則軍餉未捧守令,亦當一體施行,全未捧及晩勘守令,竝令本道決杖,可也。出擧條

○在魯曰,此則咸鏡監司宋成明狀啓曰,曾因審理御史李宗白所達,以會寧府淸差需用炭草革罷,北靑、利城、端川三邑哨軍一百名入送之規,而哨軍資保處各捧布一疋合二十餘同,入送會寧府,使之貿用事,覆啓行關矣。觀狀啓,會寧府使則以捧布貿用,民不願換貿,將有大段弊端爲言,而南兵使則以爲緩急待變之卒,闕額遠出,旣極寒心,千里往來,四朔留連,勞費不貲。自會寧言之,則捧布貿用,布必有餘,南北官民,皆稱甚便,而會寧監色與邑內豪右輩,失其防納射利之路,故有此沮戲云云。監司枚擧兩報,請令廟堂稟處矣。臣意則御史旣聞三邑束伍難堪之弊,有此從長變通之請,則不必拘於會寧之報。且今則會寧府,亦知邑內豪右之假名呈狀雲,依前覆啓施行,分付,何如?上曰,依爲之。出擧條

○寅明曰,御史抄啓命下已久,當卽擧行,而僚相,匪久當出仕,故不敢獨行,尙此遷延矣。上曰,日氣漸熱,速爲擧行,可也。寅明曰,廣取爲宜乎。上曰,抄啓七八人,可也。

○上曰,諸承旨,牌不進,俱涉過矣。更爲牌招事,注書出去,分付,尙任,趨出傳命,還爲入侍。上曰,左承旨柳萬重,右承旨鄭彥燮,左副承旨金濰,同副承旨吳命瑞,牌不進,只推,更爲牌招。出榻敎上曰,都承旨趙錫命辭單,還爲出給,卽爲牌招,諸承旨亦爲催促。出榻敎上曰,判決事申晩許遞。出榻敎上曰,副提學徐宗玉,卽爲牌招,使之不數日內新錄完圈。出榻敎上曰,吏曹參判李德壽,參議鄭羽良牌招。出榻敎上曰,都承旨纔已承牌入來。使之入侍,入侍承旨,出去試所開場,可也。尙任,趨出傳命,還爲入侍,命官先爲退出,諸臣遂以次退出。

5月22日

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行都承旨趙錫命。左承旨柳萬重。右承旨鄭彥燮坐直。左副承旨金濰坐直。右副承旨金應福。同副承旨未差。注書尹敬周受由在外南泰耆。假注書尹尙任仕直。事變假注書南泰堦

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直,東萊府使具宅奎。

○金應福啓曰,連日監察茶時,事甚未安,陳院闕啓已久,亦甚未安。獻納南泰溫,纔已出牌,持平尹得徵,正言李鼎輔,一體牌招,何如?傳曰,允。

○趙錫命啓曰,副提學徐宗玉疏批已下,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹參判李德壽除拜之後,尙不出肅,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以獻納南泰溫,正言李鼎輔,牌不進罷職傳旨,傳於金濰曰,竝推考傳旨捧入。

○以副提學徐宗玉,牌不進罷職傳旨,傳於金濰曰,事體極爲寒心,只推,更爲牌招。

○趙錫命啓曰,吏曹參判李德壽,牌不進,推考傳旨,纔已捧入,而連日違牌,尙不出肅,其在事體,殊甚未安,更爲牌招,何如?傳曰,允。

○金應福啓曰,事變假注書南泰堦,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○傳於金應福曰,軍兵食後當聚會,聚會後毋或等待,卽爲頒賜。

○傳於金應福曰,昨已戶木及各軍門施賞木,承旨、中使眼同,抽牲gg抽栍g摘奸之意。旣已下敎,而點退之際,易致遲滯,必以好品木預待事,分付。

○傳於金應福曰,軍兵預爲整齊,俾無呼不之弊。

○金應福,以兵曹意啓曰,宣傳官、部將、守門將薦取才,本曹與都摠府、訓鍊院,例爲眼同設行矣。薦取才坐起,今日出令,方設行於南別營,而訓鍊院知事金聖應,兼都正申光夏,都正金潗,俱以身病,不爲推移參坐,使已設之場,未免罷撤,其在事體,殊涉未安,且遠近應試之類,日等待,亦涉可慮。訓鍊院知事金聖應,都正申光夏,都正金潗,卽爲牌招,以爲今日薦取才時推移參坐之地,何如?傳曰,允。

○鄭彥燮,以兵曹意啓曰,今五月二十二日,幼學兪彥曅稱名人,自開陽門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司囚禁治罪,同門守門將崔萬淸,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○趙錫命啓曰,玉堂備員間,視事頉稟。傳曰,知道。

○金應福,以都摠府意啓曰,今日入直內三廳,武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而別試才入格軍兵等,崇政殿頒賞相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,凡試射賞格,從依試射次例,而況宗臣,朝家待之每品班首,而施賞於承旨、注書之副,極涉寒心,下問之後矇矓以對,亦宜飭勵,當該承旨、中官,竝從重推考,此後賞格,皆依親臨試射賞格。

○傳於趙錫命曰,軍兵賞格,事體重大,而司謁傳命遲滯,令兵曹記過。

○趙錫命啓曰,今此別試才試記出草之際,差備官,出身閑良,不爲區別,頒賞時至有微稟付標之擧,其不察之失,宜有警責之道,當該差備官,從重推考,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳敎稽傳司謁徐尙載,從重推考。

○傳於金濰曰,司謁徐尙載記過勿施。

○持平尹得徵啓曰,請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。請明彥,更令鞫廳拿鞫嚴刑,夬正王法。請李夏宅,設鞫嚴訊,以正王法。請還寢泰績酌處之命,仍令嚴鞫得情,夬正王法。請還收閔允昌、尹志、申潤廷、金世潤、朴景淳出陸,全聖澤、申正模量移,黃翼再全釋之命。措辭竝見上新除授司諫院大司諫吳命新,時在江春道春川任所,正言李重庚,時在全光道茂長地,請斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不允。下諭事,依啓。

○注書南泰耆受由,代以金尙喆爲假注書。

○密昌君樴箚曰,伏以臣,幸蒙恩暇,率子益炡,將榮掃先壟,今方辭陛,而竊伏念德興大院君墓所,亦在楊州地,而與臣高祖母靜嬪母,相距不過十餘里,區區追慕之誠,禮當展拜,而亦非微臣所敢擅輒者,玆敢不避猥越,更此仰籲。伏乞聖明,俯諒微悃,許副至願,千萬幸甚。取進止。答曰,省箚具悉。卿其依箚請展拜焉。仍傳曰,大院君墓展拜時祭物,令本道備送,靜嬪墓、王子君墓省拜時,澆奠床備給。

○吏曹參判李德壽疏曰,伏以臣於見職,前則見塞於大臣,後則遭斥於儒臣。旣往之事,雖不敢每煩陳籲,而情勢之臲卼,久而如一日也。況臣行役之餘,勞熱內昇,風邪外襲,右眼浮疼,赤暈四注,視物昏澁,重聽之病,昔已痼矣,而今又甚焉,咳喘徹夜不息,泄痢乍作乍止,種種(種))醜穢之狀,難以備陳,以病以情,冒出望斷。且臣於兼帶提學之任,日月漸久,而反仄冞深。蓋以旣叨文衡,不更玷於兩館,已成近例,向者屢牌之下,非不知抵死力辭,而伊日事勢,臣若不出,則科事必不成,臣深惟國體之損傷,君命之難拒,較挈輕重,冒昧趨命,而衆謂五十年堤防,緣臣始壞,譏笑之言,溢世嚾嚾,臣雖家置一喙,何以自辨,黥劓之後,尙忍息補。伏乞聖明,諒臣前後情狀,亟將本兼兩任,竝行鐫免,以重公選,以靖私義,不勝幸甚。臣治疏將上之際,天牌又辱臨矣,而蠢動無路,坐犯違傲,臣罪益萬萬。乞命有司,勘正臣罪,以警具僚,臣無任悸恐顒祝之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿勿過辭,從速察職。

5月23日

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行都承旨趙錫命。左承旨柳萬重坐直。右承旨鄭彥燮。左副承旨金濰。右副承旨金應福坐直。同副承旨未差。注書尹敬周南泰耆受由在外。假注書金尙喆仕直。事變假注書南泰堦

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○太祖大王忌辰齋戒,柳萬重啓曰,明日國忌正日相値,視事頉稟。傳曰,知道。

○辰時巳時,日暈。

○以趙錫命啓曰,假注書金尙喆,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳於柳萬重曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○趙錫命啓曰,吏曹參判李德壽疏批已下,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳於柳萬重曰,召對爲之。

○金濰,以義禁府言啓曰,殿試所啓辭,據刑曹啓目內,監的官訓鍊院參軍金麗雄,移本府處之事,允下矣。金麗雄,今方待命於本府,卽爲拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○丙辰五月二十三日卯時,上御興政堂,召對入侍時,參贊官鄭彥燮,參贊官徐宗玉,檢討官趙明謙,假注書金尙喆,編修官吳命季,編修官尹彬,徐宗玉,讀自綱目第四十九第一板唐穆宗二年夏四月,至第四板初行宣明曆。上曰,下番讀之,趙明謙,讀自第五板三年春三月,至第二十七板太平可冀。上曰,承旨讀之。鄭彥燮,讀自第二十七板文宗太和元年,至第三十四板上許之。上曰,注書讀之。金尙喆,讀自第三十四板三年春三月,至三十七板貶元穎循州司馬。徐宗玉曰,第一板,卽韓愈論鹽鐵者,而鹽鐵之利,自古言之者甚多矣。始自管仲,盛於漢時,而韓愈之論鹽鐵最詳。雖以我朝言之,壬辰以後,國用蕩竭,公私赤立,其時諸臣,多言鹽鐵之爲利,而宣廟終不聽許,此則載於寶鑑矣。向自辛壬凶歉,鹽鐵之議復起,嶺南、湖南、海西皆煮鹽,其時臣在承宣。雖知鹽鐵之害,而位卑不能言矣。今番在湖南時,聞邊山船材之木,亦盡於向來煮鹽之時雲。雖以此言之,鹽鐵之興,豈不有害於國家乎?趙明謙曰,上番所達,大體則好矣,而但與韓愈之言差異,蓋唐之鹽鐵,意在利國,我國鹽鐵,意在利民,則今之鹽鐵,與古有異矣。上曰,上番所達,以大體而言之,下番所達,有意思而言之矣,雖有弊端,若値凶荒,何可一切廢之也?鄭彥燮曰,歲或連凶,國用蕩竭,則煮鹽之外,無他策矣。臣在東萊時,亦嘗見之,煮鹽之利,足以救民,而未見有大害也。宗玉曰,臣於向來大誥後應旨疏,亦陳鹽利之弊,而六七年前,豐陵嘗請採銅,則自上不許矣。上曰,有之,此乃訓鍊都監事也。此等事每有甲乙之論,雖以向來事言之,專出於救民,而畢竟利權,自官主之,故其間不無弊端,然不可以此而永廢矣。彥燮曰,古人言海可以煮鹽,山可以採銅,雖産於他國者,尙可取用,況我國,亦自産銅,豈可無採用之道乎?若其民怨之興否,惟在幹事者如何耳。宗玉曰,承旨所達,未詳臣本意而然也。若値凶荒,國家雖不得不爲之,而利歸於國,則害必在民,故臣竊憂之者此也。司馬光有言曰,夫財者不在官則在民,比若夏澇秋旱耳。自上更覽《宣廟寶鑑》及先儒鹽鐵論,好矣。上曰,意在榷則非矣,意在民則是矣,而此在得人,向來靈城事,出於苦心,故予恃靈城而任之,然,後之人君,若不得靈城,則必將有害矣。徐宗玉曰,十九板目,有諸道常貢之外,無得進奉之語,而臣於今日肅謝後,在政院見一擧條,則乃濟州人獻馬事也。民人之私獻,固已無嚴,牧使之狀聞,亦甚未安矣。大臣必以耽羅人,自先朝眷恤,故不請退卻,而其受之終甚無名矣。或於軍興時獻之,未爲不可,受之亦可也,而今則實爲無端矣。人君之一擧措,皆爲後世法,臣於聖明之世,決知其保無他慮,而今若受其私獻,萬一奸民輩,妄探朝廷,或不無援此例者,漸啓私獻之路,以爲無窮之弊,則臣愚死罪,殿下有以啓之也,更問於大臣而不受則好矣。上曰,十四板有獻馬百五十匹而有卻之之言,予於此,心有所歉然,文義仰達後欲下敎,而儒臣先言之矣。此乃出於渠之誠意,雖異於格外私獻,此馬之不置牧場者,予意有在矣,副學所達是矣,下番與承旨之意,何如?明謙曰,唐時私獻,輒歸私用,此所以瓊林大盈庫之設也。上曰,馬則豈置於大盈庫耶?明謙曰,上番所達,大體則誠是矣。宗玉曰,若獻於差備門外,則眞是私獻矣。上曰,定式外則無非私獻,而今番事,在面目終涉如何耳。彥燮曰,雖以昨日擧條見之,可見自上持難之意,朝家之待耽羅,有異於六鎭,耽羅人之來,或自差備門,有招見之事,蓋以耽羅人之所獻,故有所受也,然辭受之際,雖閭閻匹庶之類,亦所審愼者,副學所達,誠是矣。上曰,若如壬辰時,受之亦無妨矣。宗玉曰,東人之罪李珥者,專在於納馬,而其事豈不好哉?蓋以戎事在卽故也,今番則終涉無名,不受是矣。上曰,承旨更達之。彥燮曰,凡事在初面未安,則終涉如何耳。自上持難之意,已見於擧條中,而大臣,初何不以不可受陳達乎?上曰,大臣所達,蓋以耽羅人所獻之故,而亦有許受之前例而然耳。上曰,儒臣之因文義陳達,誠是矣,而至於李祐之獻馬,乃是嘗試之計,與此有異矣,當於後日次對,問於大臣而處之,擧條姑不頒布,可也。宗玉曰,肅廟朝,差備門外,有獻葡萄者,臣父在修撰時,以爲老人之獻,朝家受之,豈非好矣,而但不可啓私獻之路雲,今番事雖異於此,終歸於私獻矣。上曰,旣是大臣所達,故果以更問下敎,而予已有料量者矣。

○徐宗玉曰,臣纔遞藩任而來,湖南民瘼,姑難陳達於倉卒之際,而第有不可不及時變通者,敢達矣。湖南漕軍,在於湖西,而湖南稅船往來之時,或有格軍助役之事,或有糧資責應之例矣。右相按湖西時,習知其事情,其後以備堂主管湖西、湖南漕軍之在湖西者,分付本道,盡爲把定軍役,其時湖南伯,卽趙顯命也。湖西伯,卽李壽沆也。趙顯命累次往復於湖西,而李壽沆終不聽施。故恩津民之移居於礪山者,爲二百餘名,而自湖南。又爲把定於漕軍,此湖西、湖南之互相爭執,民受其害者也。當初設置之本意,廟堂未及究度而有此移額之擧,然今則事多掣肘,亦難還送矣。他道軍額之自前移來湖南者,其數甚多,今若還額於本處,以此軍派定於漕軍,則事甚便好。故臣在湖南時,有所狀聞,而廟堂防塞矣。臣於日昨,偶以此相議於右相,則亦不以臣言爲非,此一款,更令廟堂商確處之,何如?上曰,令廟堂稟處,可也。

○鄭彥燮曰,聞豐昌府夫人病患,甚重雲矣。上曰,已令醫官持藥物不離看病,書啓事,分付矣。

5月24日

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行都承旨趙錫命。左承旨柳萬重。右承旨鄭彥燮。左副承旨金濰坐直。右副承旨金應福坐直。同副承旨未差。注書尹敬周呈辭受由南泰耆呈辭在外。假注書金尙喆李應協仕直。事變假注書元景淳在外

○上在慶德宮。停常參、經筵。太祖大王忌辰。金濰啓曰,吏曹郞廳來言,承旨有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,明日爲之。柳萬重啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只朝講。金濰啓曰,大司憲李縡,掌令李以濟在外,執義朴弼琦受由在外,掌令宋守謙,持平徐命臣未署經,尹得徵呈辭,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。傳曰,召對爲之。傳曰,明日只朝講,注書尹敬周呈辭,代以李應協爲假注書,事變假注書南泰堦有頉,代以元景淳爲之。柳萬重啓曰,假注書李應協,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。又啓曰,前檢閱李成中,旣已敍用,令該曹口傳付職,仍卽牌招入直,何如?傳曰,允。吏曹口傳政事,檢閱單李成中。金應福啓曰,明日朝講,兩司當爲進參,除在外、受由在外、陳疏留院、未署經外,持平尹得徵,獻納南泰溫,待明朝牌招,何如?傳曰,允。又啓曰,明日朝講,知事當爲進參,而知經筵金取魯,長生殿奉審進去,尹游病不進。同經筵趙尙絅,將魁薦坐起進去。宋眞明,政廳進去。李瑜,明日待開門牌招,以爲推移入侍之地,何如?傳曰,允。

○同月二十四日卯時,上御興政堂,召對入侍時,參贊官金濰,參贊官徐宗玉,檢討官趙明謙,假注書金尙喆,編修官吳命季,編修官尹彬。金濰曰,今日召對命下之後,上番兼春秋,自直所未及進來,至於微稟,極爲惶恐矣。此雖由於下吏未卽去來之致,而事體未安,吳命季,推考警責,何如?上曰,依爲之。徐宗玉曰,此等事責在政院,承旨亦爲推考,何如?上曰,依爲之。宗玉,讀自綱目第四十九第一板唐文宗四年春正月,至第十三板以王涯拜平章事。上曰,下番讀之,趙明謙,讀自十三板以李程爲宣武節度使,至三十三板詔罷榷茶。上曰,承旨讀之。金濰,讀自三十三板召六道巡邊使,至三十六板閏月以李聽爲河中節度使。上曰,注書讀之,金尙喆,讀自三十六板秋七月以魏謩爲補闕,至四十板李固言罷。上曰,唐家事,漸至怪異而殊常矣。宗玉曰,文宗豈非賢主乎?姿質非不美矣,文采有餘,而剛毅不足,故終致受制於宦官矣。昨日下敎,以裵度謂非殉國之臣,而臣未及仰對矣。裵度豈無殉國之心哉?文宗之待裵度,不以誠意,故度亦旅進而旅退矣。上曰,文宗亦非不用裵度者矣,此時度又作相,而度之事,終甚怪異矣。宗玉曰,凡人臣事君之道,如婦之事夫,君使臣盡其道,然後臣事君,亦當盡其誠,不可專責於臣。爲人君者,若有才而不用,則世雖有管、葛,亦無奈何矣。裵度事,雖有怪異之敎,但此非特裵度之過,文宗之不能委任,亦豈不非乎?上曰,予非以裵度,謂之浮沈於牛、李之黨,而但欲可稱之事矣,然柳公權之賢,亦未能有爲,蓋或因時勢而然也。文宗之姿質,非不美矣,而但其行事如此,至於紫宸上事,豈不痛心乎?俄有殊常之敎,而亦歇後矣。文宗之得諡以文者,亦怪異矣。趙明謙曰,文宗之行事如此,而至問太平何時可得,而亦有去賊易、去黨難之語矣。上曰,文宗亦惡黨矣。明謙曰,文宗雖惡黨,終未得要道而然矣。上曰,皇明崇禎皇帝,能處之於談笑之間,而至於文宗,未得其要而然矣。上曰,李德裕,無足可觀,蓋終近於名利者矣。宗玉曰,俗有功名骨之言,如德裕者,果是功名骨矣。上曰,然,若使德裕無功名之心,豈爲黨論乎?雖以泣下事言之,可謂鄙夫矣。胡氏有所云云,而可見其抑揚處矣。明謙曰,功名之場,終難斂卻,古則非髮白者,不得爲宰相,故宋之寇準,豈非賢人,而至有服地黃早白之事矣。上曰,近來要譽之政果,如何?明謙曰,要譽之政,反勝不要譽者矣,蓋不求譽則貪濁之風盛矣。上曰,要譽之弊,有恩竭之慮矣。副學新自湖南來,要譽之弊果,如何?宗玉曰,要譽之道,專在於蠲役之政,而湖南,自經辛壬凶荒以來,各邑無所措手,雖欲施惠而要譽,無可奈何矣。雖以監營言之,重記中錢二千兩、米二千石不足?故監司自前某條牟利,僅僅成重記,而監司牟利,何以禁守令之牟利乎?上曰,予則以湖南物力,勝於湖西知之矣,反不如耶?宗玉曰,比湖西或勝者,乃所捧木百餘同,而錢甚不足矣。上曰,湖南亦有斜水,而此乃趙顯命所達也。宗玉曰,湖南穀物,已盡於三年之賑飢餘,此後若値如辛壬之凶,則將何以救之,臣意則各邑軍作米,姑爲留置數年,好矣。上曰,若置各邑,則取剩之際,不無弊端矣。宗玉曰,以還分樣分給,則不至有弊矣。金濰曰,謂之有弊,而不爲儲穀者,豈不可悶乎?八道各邑,安東之民,獨有儲穀之法矣。上笑曰,如此故安東人,俗謂之沓沓矣。

○徐宗玉曰,臣於昨年,以湖伯下直時,以田政事,有所仰達,而己酉摠,卽李匡德査正之田結也。下去見之,則右道猶有餘地,而左道則年年敬差官,以多得爲主,而無勢武倅,不能抗衡於敬差官,査括太過,殆同去皮,民多有白徵之弊,甚可悶矣。上曰,湖南亦有春牟耶。宗玉曰,湖南則不至如畿甸之多種矣。今年麥事,大抵大登,昨聞具宅圭之言,湖南則至有一石三錢之說雲矣。上曰,具宅圭尙在耶?金濰曰,臺疏又留院,似難往矣。上曰,論其人之不似耶?論向來事耶?濰曰,留院之疏,雖不敢仰達,蓋謂之以鏡、夢血黨矣。上曰,臺諫誰耶?濰曰,李鼎輔也。上曰,承旨進來,書此傳旨。傳曰,以江都事罷職人,竝敍用,翰林坐罷人,亦敍用,可也。

5月25日

編輯

行都承旨趙錫命。左承旨柳綎未肅。右承旨柳萬重。左副承旨鄭彥燮呈辭受由。右副承旨金濰坐直。同副承旨金應福坐直。注書尹敬周南泰耆受由在外。假注書金尙喆李應協仕直。事變假注書南惠老

○上在慶德宮。停常參,只朝講。

○自辰時至午bb時b,日暈。

○金濰啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只朝講。

○鄭彥燮啓曰,大司憲李縡,掌令李以濟,執義朴弼琦受由在外,掌令宋守謙,持平徐命臣未署經,尹得徵牌不進,今日以監察茶時之意,敢稟。傳曰,知道。

○鄭彥燮,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍名gg軍兵g等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○以持平尹得徵,獻納南泰溫牌不進罷職傳旨,傳於金濰曰,推考傳旨捧入。

○鄭彥燮啓曰,獻納南泰溫,持平尹得徵,旣有隻推命,正言李鼎輔疏批已下,竝卽牌招,今日次對,使之推移入侍,何如?傳曰,允。持平尹得徵,獻納南泰溫牌不進罷職傳旨,今方捧入,而今日朝講,兩司無入侍之員,何以爲之?敢稟。傳曰,朝講停。

○金濰啓曰,預備兼春秋李善泰,身病甚重,勢難察任,兼春秋,今姑減下,何如?。允。

○傳於金濰曰,大臣、備局堂上引見。

○吏曹口傳,星州按覈御史趙榮國。

○金濰,以吏曹言啓曰,甲辰年,元在直長八,陞作參上窠,其代以八陵參奉,陞作直長矣。八陵直長,今旣陞令,直長元窠,未免太縮,不無陞遷時窒礙之患。宗廟、社稷令窠有二員,一員,隨闕改爲直長,各陵奉事四窠,從次第,隨闕陞爲直長事,日昨筵中,大臣陳達,有更爲講定於備局後啓下之敎矣。日昨備局坐,就議兩大臣,直長八處陞令之代,雖不必如數盡出,今姑參酌定爲六窠,以四陵奉事及兩署令,陞降改定,別單書入,一以爲參上疏通之地,一以爲除參下窒礙之弊之意。傳曰,知道。

○鄭彥燮啓曰,今日政新除授承旨,待下批卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳曰,判決事有闕之代,今日政差出。

○以判決事望單子,傳曰,前府使具宅奎除授。

○金濰,以吏批啓曰,行靈川副守壄,行密恩令煿,行海溪令𪹯,今陞明義,而未經都正者,稟旨封君事,曾有定奪矣。今則何以爲之?。傳曰,依例封君。

○吏批,判書宋眞明進,參判李德壽病,參議鄭羽良式暇,左副承旨金濰進。兵批,判書趙尙絅大番點考坐起進,參判李春躋病,參議金始㷜病,參知朴弼正進,同副承旨金應福進。以柳綎爲承旨,金東弼爲知敦寧,鄭亨益爲左參贊,尹陽來爲同義禁,尹得載爲兵曹佐郞,鄭順一爲掌樂僉正,金東鼎爲司饔僉正,沈宅賢爲典設提調,金東弼爲觀象提調,金取魯爲尙衣提調,朴師益爲奉常提調,李眞望爲惠民提調,李瑜爲司宰提調,趙明翼爲掌苑提調,鄭壽期爲活人提調,趙鎭禧爲洪州牧使,尹侙爲司宰直長,鄭最寧爲典牲直長,李弘齡爲司饔奉事,權振赫爲平市奉事,宋命琦爲典設別檢,申暻爲永禧殿參奉,尹東度爲崇陵參奉,兪性中爲敦寧參奉,安復駿爲貞陵令,金道元爲成均博士,洪以楫爲學正,沈星鎭爲副校理,李箕獻爲掌樂正,李錫老爲禧陵直長,鄭東良爲徽陵直長,韓千齡爲內贍主簿,閔亨洙爲大司諫,李寅賓爲兼春秋。司饔奉事李弘齡,長陵奉事李墰相換。靈川君壄,密恩君煿,海溪君𪹯,以上封君承傳。

○兵批啓曰,五衛將沈構,以年老之人,在鄕病重,實無上來供職之勢雲。宿衛輪直之任,不宜久曠,改差,何如?傳曰,允。

○兵批又啓,慶尙左兵營虞候鄭巑,前萬戶李炳,前司果李楫,閑良沈世彬、金麟輝、尹心海等,或軍器別備,或捉虎之功,俱有加資之命矣。鄭巑雖已資窮,未經準職,李炳、李楫,未資窮、未準職,沈世彬、金麟輝、尹心海,係是閑良,何以爲之?敢稟。傳曰,竝特爲加資。

○以金東弼爲副護軍,申晩爲副護軍,沈宅賢爲副司直,金尙喆、李應協爲副司正,李蓍年爲同知。

○吏批啓曰,新除授判決事具宅奎,前任錦城縣監時解由未出,何以爲之?敢稟。傳曰,勿拘解由。事變假注書元景淳在外代,南惠老爲之。

○金應福啓曰,左承旨柳綎,獻納南泰溫牌不進,持平尹得徵再牌不進,罷職傳旨。傳曰,倂推考傳旨捧入。

○金濰,以備邊司言啓曰,諸道貿穀,以備前頭賑民之用事,旣已定奪矣。退出後相議分排,嶺南空名帖、湖南空名帖,各八百張,湖西六百張,關東、海西各二百五十張,京畿三百張,合三千張,卽令該曹成出,以爲及時分送之地,何如?傳曰,允。

○鄭彥燮,以備局言啓曰,今五月十三日晝講入侍時,以特進官李普爀所啓,谷山砲保徵捧綿紬一年所費,比他倍重,依他邑砲保例,以木錢參半收捧事,有令廟堂劃卽變通之命矣。砲保身役,諸道擧皆以木二疋納,而谷山之獨捧二疋綿紬,雖雲從其邑産,以價直言之,殆過倍價,該邑軍民之稱冤,勢所必至。宰臣陳稟之後,不可無變通均役之道,此後則一從諸道通行之規,木錢間捧上,而該營門,果有緊切需用之處,則木二疋代,捧紬一疋宜當。以此定式,分付,何如?傳曰,允。

○鄭彥燮,以備局言啓曰,京畿監司李眞淳狀啓,以姜文泰罪狀及傳書之劍水撥將,宜有自朝家推覈處置之道,令廟堂稟處事,啓下矣。此事日昨筵中,已以姜文泰,嚴刑數次遠配,劍水撥將,自營門別爲從重科罪,其外各站替傳之撥將,亦各自其營門決棍懲勵之意,自本司發關,分付事,仰達矣。今無更爲覈奏之端,此狀啓謄書,竝入於關文中,文泰諺紙,亦爲封裹下送,以爲憑處之地,何如?傳曰,允。

○金濰,以宗簿提調意啓曰,今丙辰春夏等講學宗室勤慢抄出,而或値公故,或値本寺有故,雖不依例課講,無分之員頗多,殊無申勅勸講之意矣,竝推考警責,至於紙筆墨施賞,卽未準數開坐,則亦不當擧論,而海雲君熻,自癸丑春夏等,至丙辰春夏等七等內,甲寅秋冬等,乙卯春夏等,以校正廳停講,故連五等居首,似當依例啓請加資,而事係恩賞,自下不敢擅便,上裁,何如?傳曰,依爲之。熻,依例加資。

○鄭彥燮,以義禁府言啓曰,海南縣監金世元閱憑處之事,傳旨啓下矣。金世元時在任所,依例發遣府書吏,拿來,何如?傳曰,允。

○以備邊司薦望,趙虎臣爲北兵使。

○行都承旨趙錫命。伏以,昨日別試才頒賞時,以宗臣之後於政院,有重推之命,臣不勝惶悚之至。蓋以常時肅謝言之,雖一品宗班,必後於政院,古例然也。且於試射時,政院亦在宗臣之前,頒賞之日,不過遵事例依射次而已,非有他意於其間,而旣爲同時唱人一齊頒領,故下問之際,泛以同入領賞之意仰對,而班次先後,不能明白提達,此臣曚然不審之罪也。嚴敎之下,固難晏然,而且臣數日來,家有拘忌之疾,以此薰染之蹤,將無以出入淸禁,玆敢齋宿治疏,仰瀆宸嚴,伏乞聖bb明b,曲察微懇,亟遞臣職,以便公私,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其勿辭察職。

○行司諫院正言臣李鼎輔。伏以臣區區情勢,有難冒出,敢陳短疏,略暴私懇,及奉聖批,未蒙開允,昨違召牌,罰止問備,臣誠惶感悶蹙,不知所措。且臣老父,自數月前,宿患痰火之症,挾撼gg挾感g添劇,症勢苦重,彌留沈頓,氣息綿綴。顧此情理,斷無離側供職之望,伏乞聖明,俯加諒察,亟賜鐫改,以安微分,以便救護,千萬幸甚。臣旣不以臺臣自處,則不當贅及他說,而目下竊有一二憂慨者,略此尾陳,惟聖明財察焉。近以兩大臣復諡事,作一鬧端,一邊之人,相繼投疏,有若立節,語意慢悖,臣分掃地。世道至此,寧不痛心?竊念此事,除他許多節拍,只是聯箚一款,而其義理之光明正大,可以俟百世而不惑矣。當初以此作爲大案,竟至屠戮縉紳,危逼聖躬者,卽鏡、夢也。一自聖敎之後,此輩十餘年所執持者,自歸脫空,則創出三變之說,外若避礙逼之跡,內則實傳護之論,換面迭出,持之不已。爲今日臣子者,苟有一分畏忌之心,其敢若是郞當乎?其所謂三變雲者,卽其時事勢之不得不爾者,而聖上,旣已洞燭無餘,則臣固不必覼縷,而至於隨人疾入,僕僕引罪雲者,尤不成說。噫,隨人而入者,可以爲罪,則況其無端先入,使人隨之者,當勘以何律耶?前後筵中,屢下不敢聞之敎,則理屈計窮,窘態百出,末乃以壞了蕩平之說,鎭定時象之語,恐動之,媚悅之,其爲情態,吁亦可憐也已。臣愚死罪,此無他,殿下之處分,不能嚴正,有以導之也,臣竊惜之。尹汲之只論沈𨯟,雖有當論不論之失,實出於嚴君臣之分,定是非之本,則爲諫長者,不恤公議,肆然停啓,其無嚴之罪,不可置之,臣謂前大司諫李壽沆,宜施罷職不敍之律也。東萊府使具宅奎,本以鏡、夢血黨,辛壬之間,凡係凶論,無不擔當,見枳於自中久矣。雖因朝家之拂拭,屢典雄邑,而不思報效,全無治績。向者書狀之任,已咈物情,今此陞擢之擧,尤出意外,堤防漸壞,公議喧騰,而佯若不聞,汲汲辭陛,廉隅一節,雖不可責之此人,而南邊重鎭,豈容苟然仍畀?臣謂東萊府使具宅奎,不可不改定也。無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。往事撕捱,其涉太過。下敎之後,若是務勝,此何分義?具宅奎事,其所下語,極涉太過,爲郡治績,業已知之。噫,往者互相過激者,遽下此目,則其不入此目者,其幾人?已付往事,何其若此?況泛以州郡書狀等事,囫圇斥之,此等習,卽不取也。勿辭察職。

○行判中樞府事臣金興慶。伏以,臣之情地,固宜永謝朝籍,頃當國家慶禮之日,不得不冒昧進參於廷班,及承前席勉諭之旨,終不敢膠守屛居之初心,遂至留身京輦,仄跡周行,居恆愧悚,若負大何。昨伏見正言李鼎輔之疏,以臣頃年奏對時一語,強自引嫌,以爲靡安之大節,臣不勝訝歎之至。蓋於伊時史薦旣完之後,先進忽有起鬧之事,無論其言之是非,主薦者不得預於新薦,被薦者不得處於其職,卽其事例然也。故於下詢之時,臣敢陳史局之規,仍請主薦人削職,而遣辭之際,偶以誤薦爲言矣。今諫臣,過疑於誤之一字,斥臣以不枳於回薦,退有後言,何其不相諒之甚也?設令史薦,果有可議者,臣曾敗薦事,未嘗可否,則今以此責臣,已是意外,而以一時無心所下之字,看得太深,數歲之後,費辭論辯,至於如此,可謂太多事也。臣不必與之呶呶,而亦安得晏然而已乎?伏乞聖慈,亟賜鐫改臣職秩,以爲奏事不審者之戒焉。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。此何足撕捱?卿須安心勿辭焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

○五月二十五日,上御興政堂,大臣、備局堂上引見入侍時,左議政金在魯,右議政宋寅明,禮曹判書鄭亨益,吏曹判書宋眞明,刑曹判書李瑜,左副承旨金濰,副提學徐宗玉,假注書金尙喆、李應協,編修官吳命季,記事官李成中。左議政金在魯曰,日候甚熱,聖體若何?上曰,予則無事矣。在魯曰,大王大妃殿氣候,若何?上曰,大妃殿氣候安寧矣。在魯曰,王世子氣候,若何?上曰,王世子無事矣。在魯曰,暑熱受傷最易,調適甚難,更加申勅,別爲調護,何如?上曰,當申勅矣。在魯曰,次對雖無大段事,而有一二稟定事矣。頃日晝講時,經理廳堂上宋眞明所達北漢軍餉甚少,而平時崎嶇山路,畿邑民人,受去還納,爲弊不貲。蕩春倉,無異城內,且近都城,而倉舍百餘間,見方空虛,若以惠廳、戶曹自納畿邑稅大同,移納於此,則平時可以上下貢物,緩急足可輸入北漢云云,而下令廟堂,稟處之命矣。北漢終是不可棄之地,蕩春倉儲穀之便,誠如其言,視諸盡儲江倉,利害懸殊,而畿邑自納,其數無多,若令戶曹、惠廳,爲先以今年新捧,劃送各千石於蕩春倉,自今年條爲始,每年各一二萬石,觀其收租數,除出劃送,似爲便好矣。右議政宋寅明曰,北漢利害,其說甚長,不可猝陳。以戊申事觀之,近京之倉,不宜儲穀,實有齎盜糧之憂。以昨年收租言之,戶曹、惠廳一年經用磨鍊後,似有剩餘,故言於其時大臣今判府事臣徐命均,勸令以惠廳米二萬石,戶曹米一萬石,移給蕩春倉,以爲水旱之備,大臣亦以爲然,至於稟定筵中,而其後未聞有擧行矣。每年收租中,經用或有餘,而參酌移儲蕩春倉,自備局知數,則前頭豈不爲有用之歸?戊申亂中,以江倉米運入,倉卒調發人馬甚窘。今若儲積蕩春倉,則緩急亦無患矣,爲先以若干石數,開路爲宜矣。上曰,北漢築城,旣出先朝盛意,勿論便否,旣築之城,不可棄置。以戊申事觀之,賊若據北漢,是據京城咽喉,豈不緊重?江邊當捧之穀,若欲移置蕩春倉,則輸運之際,必有民弊,入侍諸臣之意,何如?在魯曰,江民備馬載貰者甚夥,此皆自願之類,民弊少無可論,只略費駄運貰價矣。禮曹判書鄭亨益曰,蕩春臺水口門雖好,其上未能高築,踰越甚易,然峽路崎嶇,洞壑狹隘,元非外寇衝突之地,若干穀儲㣥其中,似無不妨,大臣所達好矣。吏曹判書宋眞明曰,戶曹、惠廳米運置,則無異京倉,貢物上下,旣甚便近,雖欲輸入北漢,其勢不難,向以沈醬,運入太石,而若干僧徒一時負運。以此觀之,運儲此倉,極爲便當。刑曹判書李瑜曰,敵不由隘路之說,不然。靑石洞雖險,丁丑胡兵,如涉平地。丁酉年間,儲穀此倉,彰義門外,閭閻櫛比,而奸細之徒多聚,偸竊牛馬之弊特甚,安知今日不如曩日之弊乎?上曰,多盜之弊,重臣所達是矣。若欲恃險,則在德不在險,在將不在險。江都天塹,留守無狀,竟失天險,險何足恃?副學亦陳達。副提學徐宗玉曰,倉穀莫如分儲各置,而用度必出於一。如以他日爲慮,蕩春、三江,又何間焉?但旣置蕩春之後,漸漸分屬北漢,旣屬北漢之後,恐終耗失之歸,若夫藉寇,非所慮矣。寅明曰,今日所達,非糴糶之謂也。一二年後貢物,若相換上下於蕩春倉,別無腐傷之慮,而蕩春倉,便是京倉,貢人亦必不以爲苦,臣謂此擧,不可已也。上曰,收租有裕,然後可以議此,依右揆所達,出擧條,而辭說務從簡約。此時人心煽訛,騷屑可慮,知悉,出擧條,可也。出擧條在魯曰,此亦經理堂上宋眞明所達也。以爲北漢還上耗上出耗之管城將,初有拿處之命,旋以閫任邊倅遞易者多,故還寢,而第其中耗上耗創出之人及私還分過多之人,一倂置之,終非飭勵之道,不可不拿處雲。玆事之陳達還寢,不但以邊倅之遞易多弊,蓋以蕩滌一款爲重難,自朝家初不欲干涉也。然重臣旣陳達,亦不可全無罪責,創始人及私糶過多人,更令現告拿處,何如?上曰,依爲之。在魯曰,宋眞明,又以北漢闊大,守堞不可些略,所當預定名目,有所陳達矣。請以經理廳別破陣攔後親兵及禁、御兩營本城納米保人,各一千名,定爲北漢守堞軍矣。若或駐鞸於此,則自有隨駕軍兵,而不然則依此預定,使渠輩,平時各自知之似好,而但若或因此而有預習城操之擧,則納米保人,又加此役,呼冤必至,此則不可輕議矣。上曰,攔後兵預定名色,而兩營軍,亦自軍門排定,使自知爲守堞軍好矣,依所達爲之,可也。出擧條寅明曰,適仍山城事,仰達矣。聞南漢大操,今秋當爲之,而秋操時軍餉,難於準捧雲。南漢儲積,近來稍裕,而若因此不捧,已極可慮。雖以民事言之,若行秋操,則軍兵必以未成實之穀,多所浮費,戎政雖不當遷延,而明春爲之,不過數月間事,待明春退行,恐爲便好矣。在魯曰,南漢城操,每秋延拖差退,故自上敎以秋操則必行,而但秋操之不便,有如此者。今秋若凶荒,則自當停止,若又登稔,則待明春爲之,似無所妨矣。上曰,南漢城操之久未設行爲欠事,故有待秋必行之敎。今以難捧軍餉,有所退定,則非益下之道,而未熟之穀,多費贏糧,民弊果不貲,待明春爲之,可也。出擧條在魯曰,宋眞明,又以北漢僧舍,多所傾圮,其中四寺,當爲全數改建,而物力無他出處,依江都例,空名帖一千丈請得矣。空名帖,如非萬不得已,不可輕許,而山城之役,自前許給者,亦有江都近例,二三百丈許之似宜。瑜曰,爵賞所以勸善,亂時濫用,識者譏之,平時何可濫用耶?近以科事觀之,怪事層出。靜言思之,莫非多科之流弊,尤宜愼惜,而不可濫施。寅明曰,此非賣爵事也。朱子亦以武功爵,聚穀救荒,爲請矣。上曰,安御寶以下,金玉遍滿於賤流,豈非賣爵耶?寅明曰,北漢僧人,守護僧寺,建置年久,頹毀如此,則不可不修補,而京山僧人,旣無物力辦此之路,許多功役,又非朝家所可顧助,空名帖許給之外,實無他道,故臣亦曾爲經理堂上時,請得空名帖修補,今亦安可不參酌許之耶?上曰,依爲之。出擧條在魯曰,今年兩麥,大登而甚賤矣。然豈可以今年之豐棯,不爲他日之慮乎?趁此時收聚穀物,以備災荒爲宜。今若以空名帖數千張,下送於三南、京畿、關東、海西,則必多願受者,累萬石穀物,可以容易儲㣥。臣等意見,適不謀而同,但䯀聞者,必駭之曰,此乃凶歲不得已苟且之政,何可用於平時乎雲,而此則有不然者。雖當凶歲,若全塞空名帖,大善,旣不得不用,則凶歲勒授於不願之人,而聚穀亦不優,毋寧於平時用此,廣爲儲積,後値凶歲,一切防塞,豈不公私俱便乎?寅明曰,今年麥賤,至有一兩五六十斗之說。與其凶歲多費空名帖,所得少而爲弊大,不若趁此富民多願空名帖之時,參酌分俵,則貿穀旣優,亦無勒授之弊,事甚便好,而以外面觀之,無端出賣空名帖,或似苟簡,有礙人眼,故與僚相講定後,趑趄未及仰達,今因言端陳達矣。上曰,穀賤故如許矣。寅明曰,空名帖千丈,可得三四萬石穀物。豐年以此儲穀,凶歲則一切防塞空名,俾不擾民,則豈不爲好耶?又曰,臣曾引宋臣司馬光之言,請令外方,趁此豐年,儲成節目,亟下頒布矣。近聞外方守令之言,以朝家全無所給,而勒令聚穀,有所譏議,而亦能各爲據拮,務聚穀物,前頭必能得力矣。然今若給空名帖各若干張,則守令亦可以藉手,而不敢議朝令,其於儲積,大有所益矣。上曰,徒手之說,守令雖如是推諉,而若於平時節蓄,則是亦守令之職責也。所達之事,面目則甚生矣,諸臣之意,何如?亨益曰,守令節蓄,備災荒雖好,而自朝家,勒令儲穀則不可,豐年穀賤時,方便聚穀,以備不虞則好矣。寅明曰,外面觀之,則豐歲空名帖,雖若駭聽聞,而今番儲穀之後,定爲一切之法,雖凶歲,切勿開路,則何傷之有?宗玉曰,豐年之募粟,固好矣。如此事,乃有司之責,廟堂則分付有司,而有司請得空名帖,擧而措之,則有何駭異於聽聞耶?且當凶歲,旣不得防塞空名帖,則因此年豐而預爲之計,實無所妨,且無民間勒賣之弊矣。左副承旨金濰曰,空名帖一出,則奸民或多僞造之弊,是可慮也。上曰,玆事,大臣猶且趑趄,有司何能陳達耶?頃日李宗城以爲,麥登則當思收儲,而予思之,此近益上之政,不可每每爲之。且董子云,正其誼不謀其利。凡做事,計較功利,極不可。在前値凶歉之時,以靡不用極之意,雖用此例,而豐登時,終涉異常矣。雖曰,非出於富國之意,此時行之,則豈無牟利之嫌乎?在魯曰,此乃便民之道,非牟利之事也。豐時愚氓,用穀如水,而凶年,不免塡壑,不可不及此登熟,稍加收儲,以爲他日賑資,此實爲渠輩而設,則渠輩亦豈不知朝家之意乎?寅明曰,董子之說,非指如此矣。此乃爲民興利,卽周家泉府,漢代常平遺意,若曰空名帖爲非,則可也,而凶歲旣不能免焉,則此時行之,以爲前頭救民之資,有何所妨乎?在魯曰,僚相以千餘張爲言,而不爲則已,爲之則千餘張之分俵諸道,亦甚些略,三千張似可矣。上曰,千張誠小矣。廟堂欲自句管耶?抑欲付諸有司耶?在魯曰,數以三千張爲定,令賑廳行關,分送諸道,檢飭擧行,而擧行形止,頻頻報於備局爲宜。自賑廳發令,然後民皆知爲他日賑民之用矣。上曰,面目雖生,而亶出爲民,令賑廳主管,而張數則入侍大臣退出後,相議磨鍊,草記以達,卽令及時擧行,可也。出擧條在魯曰,頃日常參時,大司成金若魯,盛陳館儲罄竭,養士無策之狀,援擧前例,請他衙門錢木之劃給,而有令廟堂稟處之命矣。國家養士之需,以七十五人爲定,而近年以來,居齋者,倍過於其數,需用之匱乏,實由於此。朝夕供飯外,例下名色甚多,至於大小科場各給試紙,不免外上於紙廛,以致積債如山,間有賑廳災減代受出之事,而輒皆歸於償債,莫重賢關,實無支保之勢。他衙門錢木劃給,旣有前例,似當許施,而但無可以劃給之處,是可憫也。寅明曰,太學異於他司,臣亦知之。科時正草價之未償者,至一千三百兩之多,以致市人之怨。自朝家何可一一許給於他司之負債,而至於太學,事體自別,宜有還償之道矣。且各司外上不報者,自備局今方嚴禁,而太學正草價負債於市人者,殆過二千餘兩。雖以賑廳災減代木,分付上下,而餘數尙過千兩,以太學卽今形勢,萬無準報之路。外方之科外徵斂於民間者,謂之不法,都城則市人之許多物,公然用而不報,此豈事理之所當爲者?太學物,非私用,而爲齋生公用,則朝家宜有劃給還報之道。關西木有捧置惠廳者,此木中參酌劃給,似好矣。上曰,嚮時典僕,以此至有自斃之事,誠殘忍矣。還債雖與餉士稍間,而市民亦殘忍矣。關西木,可當一隅,難用此等處,而備局句管者,卿等料量給之好矣。在魯曰,十同給之似好。上曰,依爲之。日後若有此等事,自備局申飭,毋至恆負債之弊,可也。寅明曰,外上紙價還報後,此後則試紙,一一給價用之,切勿多數外上,而備局査問市民時,或有現納,則依他司例,堂郞論罪,斷不饒貸事,定式,何如?上曰,以此申勅,可也。出擧條上曰,具宅奎赴任耶?似難赴矣。批旨亦下敎,而臺疏以鏡、夢血黨爲言,而往事,已付之先天矣。動以先天事操切,而攙及守令時事,極囫圇矣。論人豈若是囫圇說去乎?予亦非之矣。然萊府邊上重鎭,與他自別,在渠廉隅,不可往,則亦不宜許久曠官,具宅奎許遞,其代速擬,可也。出榻敎寅明曰,臺言深緊,在臣亦多不安之端,而至斥宅奎,爲鏡、夢爲其血黨雲者,極冤枉矣。上曰,批旨亦及之,而以辛壬事,指今日廷臣爲鏡黨,則誰不入此目耶?如沈𨯟,亦指爲鏡黨,則宅奎烏得免此目乎?寅明曰,宅奎少時,言議固多疵纇,臣亦不取,而吏才誠有過人者,前任錦城時,治績表著。古人云使功,不如使過。臣以良工不棄尺朽之意,敢嘗薦望矣。上曰,予初不識何狀,每以往時事,爲非矣,書狀時見之,爲人果瑰偉矣,其蒞郡時,皆善治雲矣。在魯曰,宅奎曩時言議,臣未詳知,而頗右袒凶論,至以伊時按獄大臣,爲緩獄雲矣。上曰,䮕趙泰耉耶?寅明曰,趙泰耉按獄之日,甚稀少矣。上曰,然則崔錫恆矣。寅明曰,以其言議之過,淸望,臣亦枳之,而謂之鏡、夢血黨,則誠曖昧矣。在魯曰,其人才諝治績,趙顯命常稱道不已矣。上曰,是誰之咎?做出時象者鏡、夢,故每每拖引,以爲冒子則非矣。宗玉曰,言端旣發,敢此附陳。以一人指爲鏡黨爲難,故尹汲創出傳授心法四字,已極怪異,李鼎輔又以傳授爲言,汎稱加罪鏡、夢二賊,爲半世混圇指斥之機栝,非特一二人之被害,伏願另念而照察。上曰,心法二字,非徒辱沈𨯟,乃辱半世也。予雖不明,豈以渠輩換字迭呈,有所撓惑耶?寅明曰,臺言以鎭定爲非,大加詆斥。臣曾以鎭定之說,勉戒於前席,此爲臣難安之端,何可冒居三司之列乎?上曰,玆事不可撕捱矣。此等人,以鎭定爲不便,儻使渠來做國事,亦不過鎭定矣。宗玉曰,旣以鏡黨爲言,而復以吏事之不治攙說者,非矣。上曰,誠囫圇矣。予初不識何狀,旣見之後,下敎於右相曰,此人何若是沈滯耶?末擬下點,亦有深意矣。非今斯今,來頭自有擢用之道,而關防爲重故許遞矣。在魯曰,頃於常參時,大司成金若魯,又以蝟島免稅事陳達矣。蝟島乃祖宗朝特賜太學之地,而頃年戶曹之出免稅講定時,此處十四結,亦入於出稅,而特賜田給gg田結g,事體自別,本館形勢,凋弊至此,他衙門、他軍門出稅處,亦多啓達還免稅者,況養士之需乎?依前還免稅,以爲太學補用之地,何如?上曰,太學事體亦重,故事有之,依爲之。在魯曰,備局諸宰,行公之員甚少,新差堂上中趙明翼,則向來所遭,雖極非常,臺言實爲過當,擧世皆知其不然,自上亦已洞燭,累加開釋,則寧有自廢之理,而前後除拜,輒皆辭遞,一向無行公之意,殊涉太過。尹惠敎、金始炯,無他撕捱之端,只以不堪任爲言。如是則寧有行公之人乎?事甚未安,倂從重推考,牌招察任,何如?上曰,其在分義,豈可若是?金始炯元無可嫌,尤涉過矣。趙明翼,雖有所遭,累度遞職,何可撕捱之至此耶?尹惠敎則李錫杓疏過矣。以年少過中之言,頗有不欲從仕之意,豈不爲過?依所達爲之。在魯曰,尹惠敎忠實矣。出榻敎上曰,然。在魯曰,領府事鄭澔,若過數年,則恰滿九十矣。我朝大臣年九十者,黃喜後始有,誠爲可貴。年來精神,雖多迷罔,而起居寢食頗健矣。近聞病勢頓添,氣息綿綴,惟以補元之劑,僅僅扶接,而家本貧窶,藥餌難繼,宜有別樣軫念之道。肅廟耆老宴入參者,只有此一人,頃者自上,特爲興感,乃有其子近地守令除授之命,以爲便養之計,優老念舊之意,迥出尋常。此與他承傳有別,該曹宜卽擧行,而聞其子情理,雖距家三四十里之地,實無離捨赴任之勢雲,聖朝美意,將歸虛地。今番都政,適有最近察訪之窠,若以守令承傳,移施於郵官見窠,俾便奉養則似好。厥窠本是參上蔭窠,而近作文臣參下之窠,自前如金井、松羅、平陵等窠,以蔭參上者,非止一二,變通差除無妨矣。寅明曰,官制之仍一人而變通,非不重難,而耆舊宿德,雖施以曠絶之恩,亦無所妨,惟在聖上量處矣。宗玉曰,連源,乃槐院參下窠,不可以一人之故,遽改舊規矣。在魯曰,若除守令,則雖或暫赴,必不免曠官之弊,郵官之或文或蔭,隨時變通,古亦多有,臣意則恐無妨矣。上曰,耆舊大臣,待遇自別,故頃以手書問之,以若干物賙急矣。守令承傳,除拜察訪,雖近左遷,事勢旣如是,守令則誠有曠官之弊,察訪之窠,變通差除,可也。宗玉曰,重臣以直關罷職較重,比諸違牌,豈反復重耶?寅明曰,朝家用法,不宜班駁。頃者御將,則雖於其前,因他事罷職,敍復屬耳,又復罷職,則亦涉頻數,故雖有勿罷之命,而同一罪犯,或罷或不罷,終涉苟簡。此事宜有一番分等定式矣。上曰,直關事,果有掣肘。道臣如李匡德,凡上司關文,皆置膝底,朝令亦不行矣。古昔則上司公文,奉行如律令矣。今則上司,亦間有不緊關文,故道伯輕侮之,輒置膝底,又有此直關之謬規矣。然定式事,依所達,二品以上,從重推考,三品以下,罷職事定式,可也。寅明曰,頃以京司直關事,當該官員,竝爲罷職矣。今者湖南道臣,又上直關二丈,乃是成均館郞廳及糧餉廳郞廳也。事旣現發之後,不可異同,當該成均館郞廳、糧餉郞廳,一體罷職,何如?上曰,依爲之。出擧條在魯曰,濟人納馬事,頃日稟達,則自上敎以爲,受之無名,卻之亦缺遠人之誠,乃有受而分給軍門之命矣。但念此馬,名雖私馬,乃是齕草飮水,自生自長於王土之馬也。朝家乏用,則雖直取之,可也,因其獻而受之,放牧屯場,有何不可?至於分給軍門,則軍兵自有年年擇給之例,例給外,加給無義,其數亦無以遍及。聖上雖欲示不自有之意,臣意則卽取而上京,便爲眞受,不如放牧本島之爲愈。且二百餘匹之馬,牽致京中,民弊不少,故方欲登對,更爲稟達矣。聞日昨筵中,玉署之長,以受獻爲不可,有所陳達,則自上命姑勿頒布前日擧條雲,而臣之愚見,如右所陳,私自通議於提擧太僕之大臣,則亦與臣見相符矣。寅明曰,此獻,非如漢文、光武時駿馬來獻之比,祖宗朝亦嘗受之,而留作別屯。今雖依前例受之,豈害義耶?上曰,所獻極無名,且上京之際有弊,誠如左揆所達。獻上之意雖可尙,以不可受無名之獻,曉諭以遣,勿捧,可也。在魯曰,《寶鑑》亦有五百匹納官之事,而聖敎旣如此,不敢力爭其當受。上曰,此非援例事矣。出擧條寅明曰,事近微瑣,而旣有所聞,且爲民害,故敢達矣。近年注文島僉使,稱以還上未捧,贖公民人田畓後,渠自以官物,還報還上,仍執其田畓,遞職後仍留居生。如此者二人云。以還上未捧,而贖公島民田畓,終又自執,事極駭然。若不査出嚴懲,則島民之保有田土者,必未易,遐氓嗟怨,無處告訴,豈不可矜?臣謂前後水使宜推考,僉使兩人,則宜拿問嚴査,推還田畓於島民,爲宜矣。上曰,依爲之。出擧條寅明曰,戊申別薦中所謂調用秩,待之宜優於陞六秩,而薦中人,幾皆見用,林萱、李成允兩人,獨未調用,尙以參下置散,似由於無勢而然。不薦選則已,旣薦之後,不宜如此。銓長方入侍矣,此兩人,旣累次除職而不就,尙在參下雲,別爲陞六調用事,申飭銓曹,何如?上曰,陞六調用,可也。出擧條在魯曰,曾因公洪監司李宗白筵達,舊未收酌定分數準捧,則守令許出解由事,草記定奪矣。李宗白,今以田稅大同以下各樣身米布等未收之數,成冊報備局,一邊馳啓,請稟旨分付矣。狀啓未到之前,旣有定奪草記,更無覆奏之事,至於田稅大同,則事體至重,不當入於定分數之意,前已草記中,亦爲措辭矣,依此分付,何如?上曰,依爲之。出擧條眞明曰,文科出身,當付文職,而今榜壯元曺夏望,蔭仕時,有準期不敍之科,故拘於還除外任之規,久未調用矣。昔年故判書兪命弘、韓配夏,亦犯此科,兪命弘則一擬守令望,未受點,仍爲調用,韓配夏則數年之內,年限已滿,故仍以內職調用。此可爲變通之前例,而旣有拘礙,不得循例擬望,敢此稟達。寅明曰,旣登科又陞資,則科前事,自當蕩滌,今何見拘耶?在魯曰,凡登科者,科前雖有削罷之罪,例皆敍用,今不必爲拘矣。上曰,年限已滿者,固無可論,一擬外望,仍除內職,未免苟簡,而登武科者,亦有水軍頉下之例,此人科前事,蕩滌,可也。出擧條亨益曰,頃因下敎,康、泰陵垓子犯耕,有査治之命,故京畿監司李眞淳狀啓中以爲,捉囚犯耕人及陵書員,嚴刑二次究問,而所謂犯耕人,則連三代耕食,書員則立役四十年,而俱不得明知某年開墾。其時道臣與陵官,不知誰某,將何以處之乎?上曰,嚮於駕途,所見可駭,故令査治矣。二次之刑亦過矣,分揀放送,可也。亨益曰,垓子沙汰處,當此農節,動民赴役爲難,待秋補築,何如?上曰,待秋成擧行,爲宜矣。出擧條亨益曰,孝寧大君建祠事,內外諸孫,聯名疏請,聖批以於今所請,亦云晩矣,仍令該曹稟處。臣今方待罪首堂,事當依聖敎奉行,而臣卽大君外裔,而陳疏時,適奉命在外,雖不得參疏,臣之弟修撰亨復,亦參其疏,在臣私義,有難擔當回啓,而此後爲首堂者,不出於子孫,未可知。然則此疏議啓,漸至遷就。臣意則下詢今日入侍大臣,自上直爲處分,未知何如?兩大臣,皆以同是子孫仰對,上曰,玆事奇矣。予昧古事,今始知之。眞靑丘泰伯、仲雍也。兩人酬酢,亦奇矣。特爲建祠,遣禮官致祭於墓所,其子孫各別調用之意,分付銓曹,雖今番,可也。亨益曰,大君奉祀宗孫李允執,自京流落,寓於咸昌,今方主祀,建祠處所,當定於何處乎?在京子孫,則就大君墓所近處,欲爲別立祠宇矣。上曰,咸昌,旣有奉祀子孫,則卽其地,建祠爲宜。且嶺南,乃鄒魯之鄕,其在樹風樹gg風聲g聳群聽之道,不可捨此地而就他所矣。出擧條正言李鼎輔所啓,臣爲人庸陋,言議拙訥,濫叨臺端,勢難冒出,而區區愚衷,欲效一日之責,略論目下數事,及蒙聖批,不惟不賜開納,至下未安之敎,臣惶隕抑塞,罔知所措。夫諡復事,殿下旣復其官,則追復其諡,不過次第應行之典,而一邊之人,創出三變之說,作爲大案,迭出投疏,害義犯分之言,至於沈𨯟而極矣。尹汲之論啓,可謂稍伸義理,而爲諫長者,營護私黨,不顧公議,肆然停啓,其放恣無嚴之罪,不可置之,故臣略請勘罷者,誠可謂末減矣,殿下至以務勝爲敎。噫,此事何等關係,而彼輩唯恐其傳授之論,脫空換面,力持爭執之言,日進於殿下之前而不止。臣痛臣分之掃地,慨君綱之益墜,略陳愚忱,則臣不敢知,務勝之目,果在於誰,而殿下不少究察,以務勝二字,直加於臣身,臣竊爲殿下慨然也。至若具宅奎事,當辛壬之間,附麗鏡、夢,戕殺慘毒之論,無不攘臂擔當,故不齒於自中,一切舊踐,見枳者久矣,則凶黨之目,烏得免乎?朝家謂有吏才,特用滌垢之典,屢除雄邑,則渠當竭誠圖報,而及蒞錦城,始勤終怠,稱疾廢衙,民不見面,其他剝民之政,不治之誚,京外傳說,久而未已。且書狀,自是專對重任,而以得罪公議之人,苟然差送,物議尙今喧騰。況萊府,南邊重鎭,爲任最重,則尤當別選遴,而廟堂之擬差,實出意外,故臣之所論,蓋出嚴隄防、重官方之意,而至勤嚴敎,此莫非臣誠意未孚,言論巽軟,未能感格聖心之致,臣何敢一刻晏然於臺次乎?請命遞斥臣職。上曰,往者秉筆,累承下敎,今者勅勉,宜可自反,而不知自勉,費辭張皇,亦涉太過。勿辭。金濰曰,正言李鼎輔,以再啓煩瀆,退待物論矣。上曰,知道。諸臣以次退出。上曰,晝講爲之。

○五月二十五日未時,上御資政殿,晝講。入侍時,知事李瑜,特進官李普赫,參贊官徐宗玉,參贊官金濰,宗親海陵君爟,武臣宣傳官洪德望,假注書李應協,編修官吳命季,記事官李成中。上讀,自有客有客,止明保其身。徐讀,bb自b敬之,至載芟章。上曰,佛字音釋果弼,而解亦以弼釋之耶?宗玉曰,然矣。明謙曰,章句,佛弼通。上讀,自敬之敬之,至載芟一章至飶,宗玉曰,是弼字。上曰,然。宗玉曰,王者發乎心,行乎政,不出乎敬天、法天,故傳曰,毋曰高高在上,日監在玆。周濂溪所謂勿以蒼蒼在上爲天,南軒張栻所謂勿以蒼蒼者爲天,求諸視聽言動之間,一念纔是,便是上帝臨予雲者,正與敬之初章相表裏。下章日就月將之意,惟日就然後,可以至於光明,至於緝熙,惟其有日新之德,然後可至於行其所無事矣。日新又日新,是成湯自新之效,成王訪落之時,未臻光明之域,群下勉戒之辭,以此啓沃其君,而望其將就。湯銘,是已臻光明之域以後事也。聖學旣臻高明,更願益加自勉。上曰,是示我顯德行,奇哉。宗玉曰,小毖,是懲患之意。上自人君,下至匹庶,懲患之意,豈欲歇後?惟身親當之,動心忍性。成王纔經管、蔡之亂,懲患毖後,蓋出於身親當之。小註,周禍小年之病,小年充實者,易至夭椓,小時多病者,惟能愼攝壽考。周家成王,親經禍亂,故終啓八百之籙,禍患之來,易乘無虞。殿下經戊申之亂,正如成王、管、蔡之亂,以毋忘在莒之心,懲毖尤深,則聖德無讓於成周,此章於聖學,尤襯着矣。上曰,戊申事,無如予閱歷矣。副學猶經戊申,故勉戒如許矣。宗玉曰,載芟章,是穡事農功,別無意味,而九句皆足以觀風俗敎化。自始耕開墾耕耘等說,皆形容此等事,男依於婦,婦依於男,皆可以觀風俗。載穫以後,皆收穫後,先薦祖先有飶,正如七月章獻豜於公之意,歸其美於邦家,次享其耉老,足可觀風俗之美矣。明謙曰,此章報祀先農之樂章,詩可以觀矣。上曰,周家以稼穡爲重,故雖曰未詳所用,而稼穡等詩多。明謙曰,非風也,而周家重稼穡之道,聖敎至當。宗玉曰,匪今斯今句,臣雖僭妄,且與玆通韻雲矣。上曰,《詩傳》多有如許句。以三句分柝作韻,似好矣。宗玉曰,聖敎當矣。古人作詩之道多實,玆句皆善形農作之意而言,古亦有之矣。上曰,知事亦言之。瑜曰,上款君臣陳戒之事,皆好矣。君上之於臣,下俯而就之,臣下協輔之志,情意藹然,君臣情義交孚,上有股肱心膂之託,下有死生以之之心,雖小國,小治可以做得矣。上曰,最是。宗玉曰,本職旣難強出,病亦非輕,而今始勉出矣。館錄甚遷就。館錄錄人甚多,必備員然後,僉議詢同,可以完圈,而校理鄭亨復、兪最基,修撰南泰良,下鄕已久,無意上來。自政院別樣催促,數日內上來,何如?上曰,依爲之。出榻敎宗玉曰,臣在南藩時,儒臣斥補,雖觀朝紙,憂歎不已。今帶館職,弘錄前尙多窘急之患。雖未知諸人之見過於何事,而尹敬龍外,皆行公之員,宋徵啓,自李錫杓疏後,不行公雲。有情勢之可強,而不出者過矣。自上宜勅勵,而此有應引之嫌而不出,不宜過加摧抑,五儒臣之翩聯出補,有駭聽聞,經幄待遇,與他自別,旣知其過,召還宜矣。玉堂諸臣,令銓曹檢擬,何如?上沈吟良久曰,貞觀,唐太宗,以詐力爲治,而右文之意甚盛,登瀛十八學士,一時彬彬。予雖未勤學,儒臣當至誠勸講,而今因儒臣之不備,許久停講,不可使聞於隣國。今日士子立身者,見榜之日,已以違牌爲心,小小廉隅之曲引強避,爲能事,尤甚者無如玉堂。予則攬衣坐待,渠卽偃蹇在家,可謂不可使聞隣國。無寧書諸史策曰,以不應命進講,出補雲爾之爲愈。兪健基之引嫌過矣,尹心衡,以渠叔事引嫌,尤過矣。宋徵啓,以李錫杓草疏引嫌亦過,尹敬龍,蔭官時,見面之後,一自爲儒臣,終不見,則君不見臣,臣不見君,此豈分義耶?金相奭,稍有間,而常時撕捱爲事,而伊時終日攬衣苦待,而竟停法講。與其今日召還,明日復事違牌,毋寧使治民之爲愈。數遞亦非便,不如姑仍置,新錄速完,可也。宗玉曰,星牧猝死,事涉可疑,發遣按覈御史,而獄情最難究得。雖送御史,疑信間難以立辨,而矧爾監司未及狀聞之前,徑送御史,國家處分,未免輕遽,近日廟堂事,未可曉矣。監司初不送則已,旣置監司之後,當一任諸道臣,令閔應洙究覈,不能善査得情,則徐遣御史未晩,姑待監司狀聞,何如?上曰,副學何不於今日入侍時言之耶?今則未免半上落下,旣出御史之後,旋又中止,事涉顚倒,且非不信道臣也。善査則不如御史,而且所以重其事也。非爲誠躋地,今則旣差之後,半上落下,不可中止。仍問曰諸臣之意,何如?瑜曰,玉署長新經藩任,故所達如許。廟堂誠有切迫事矣。內外相持,故事無成就之期,非但今日之弊,自前亦然。不可遣御史,玉堂之言,亦有意思,而纔出御史,播諸朝報,則今不可中止矣。上曰,使今日廟堂諸人,與藩臬易地,亦不過如此矣。徑先之說,是矣。瑜曰,臣在外有所思,而不敢於次對,提及玆事。旣送御史,事面旣重,有朝廷驚動之意,義城申正模事,文案在秋曹,而申是大族,南婦亦大族,亦觀文案,彼此俱有疑端。赴衙之時,稱申哥者曰,旣上文案,胡不速決雲。以玆事,令御史兼察究得,則似無歸重一事之偏,而大臣之意不合,故次對時,不敢陳達矣。上bb曰b,京中秋曹,不能決此獄耶?尹容,陳達以申哥土豪,權以鎭,亦以此事爲疑,南哥事亦可怪異矣。瑜曰,此乃天理人情之外,不可硬定臆斷而決其立落矣。宗玉曰,此微事而御史往査,旣往之後,事件些少,則徒示朝廷驚動之意於遐方矣。上曰,副學所達是矣。旣往見之,事件甚少,有朝廷驚動之意,事機又必變異矣。瑜曰,向日朴女之獄,人皆以孝娘如是,而故相臣洪致中,以御史按治,一見覰得情節,至獲屍體,而置孝娘於法。其書啓,明透事情,人至今歎服矣。上曰,朴哥事寢息乎?宗玉曰,洪相事極是矣。不動聲色,按覈如神,又得隱情而鉤出焉,此人所難及處也。上曰,誰置落科耶?瑜曰,朴女潛匿屍體,故人稱孝娘,旣得屍體之後,事自脫空,而朴女伏法矣。諸臣以次退出。上曰,夕講爲之。出榻敎

○同月二十五日申時,上御資政殿,夕講。入侍時,知事李瑜,特進官李普赫,參贊官金濰,參贊官徐宗玉,檢討官趙明謙,編修官金尙喆,編修官吳命季,記事官李成中。徐宗玉讀,自《詩傳》周頌畟畟良耟章,至憫予小子章,上讀之訖。宗玉曰,良耟文義,與載芟同,而文王,三分天下有其二,猶服事殷,至武王,猶有遵養時晦之意,天命人心旣去之後,一戎衣而天下大定,此莫非遵養之功也。然遵養之道,非特用於興師之時。凡於治天下之道,皆不出此,而臣愚死罪,殿下或過於英銳,故發號施令之間,猶有未盡涵養之處,伏望益加勉焉。上曰,儒臣所達是矣。當各別留意。上曰,近日國事之委靡,專由於群下之無擔當國事,故予之苦心,每在於調劑辛甘,而默觀近日士大夫,驕蹇日甚,甚至於同室之內,戈戟相尋,則入其父祖之廟,亦豈有顔耶?宗玉曰,聖敎至此,入侍諸臣,苟有心腸,孰敢不仰體乎?李瑜曰,此莫非群下之罪,而但殿下過用思慮,臣竊憂之。宗玉曰,知事以過用思慮仰達,而第念今日鎭定之道,若使聖心少解,則彼此互相窺測,輒作紛紛矣。殿下習知此弊,處分之際,絲綸之間,不生圭角,或欠別白,故有乖於是是非非之道矣。上曰,知事過用思慮之言,出於不動聲色,物來順應之意,而顧今時象,在上者若或放心,則其可得一分鎭定耶?近來用人之際,予不無見欺者。向在薇垣之臣,亦有欺予者矣。使予無疑心,則色目之名,豈登於筵席耶?予於彼此,兩不扶抑,自無滋味,銓官用舍,若不偏係,則漸底消融,自然忘之矣。上曰,都政何間爲之,而承旨知之耶?金濰曰,今日政廳,聞吏判之言,則來月初一日間,當爲之雲矣。上曰,若進行於一二日,則可不犯六月,而十二月都政,何必設行於六月耶?濰曰,今番事勢,無怪其退行於六月矣。

5月26日

編輯

行都承旨趙錫命。左承旨柳綎未肅。右承旨柳萬重坐直。左副承旨鄭彥燮坐直。右副承旨金濰。同副承旨金應福。注書尹敬周南泰耆受由在外。假注書李應協仕直朴徵佐。事變假注書南惠老

○上在慶德宮。停常參,只朝講。

○金濰啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只朝講。

○又啓曰,大司憲李縡,掌令李以濟在外,掌令宋守謙,持平徐命臣未署經,尹得徵牌不進,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金應福啓曰,事變假注書南惠老,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○金濰啓曰,正言李鼎輔,引避退待,處置歸於憲府,而憲府多官,或在外、或未署經、或呈辭,尙未處置。除在外、未署經外,呈告人員,牌招以爲處置之地,何如?傳曰,允。

○傳曰,今日晝講時,按覈御史趙榮國,同爲入侍。

○傳曰,專經文臣被抄韓時泰、李彜章,夕講時待令事,分付。

○金濰啓曰,金吾開坐,旣有申勅之命,而新除授知義禁尹陽來,今日不爲出肅,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○假注書金尙喆有頉,代以金樂曾爲之,金樂曾在外,代以朴徵佐爲之。以備局薦望吳命瑞爲東萊府使。吏曹口傳政事,以洪應夢爲星州牧使。

○金濰,以吏曹言啓曰,星州牧使口傳差出事,命下矣。近來州牧可擬之人絶少,無以推移排望,不得已守令竝擬以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以吏曹言啓曰,曹所屬司饔院、宗簿寺去乙卯秋冬等褒貶,當爲等第,而提調有故,不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹啓曰,遂安郡守李昌重,三次居中矣。前後二中,雖因赦令蕩滌,六年之窠,三次居中,其不治可知,依例罷黜,何如?傳曰,允。

○吏曹又啓曰,因義禁府啓目,前富寧府使韓德基,前瑞山縣監李鼎燁、李思膺,還上及軍餉虛錄,所當以此照律,而事在宥旨前,合有分揀之道,禁錮一款,令該曹稟行事,允下矣。還上虛錄,施以禁錮之律,自是流來金石之典,且無赦令分揀之道。上項韓德基、李鼎燁、李思膺,竝依例五年禁錮之意,敢啓。傳曰,知道。

○金應福,以御營廳言啓曰,本廳屬海西八番別馬隊四十九名,標下軍一名,已爲逢點整齊矣。來六月初一日,與壯二營入直七番別馬隊替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,備局以繡衣新抄以啓事,命下矣。可合人,相議抄定書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,今此下番別馬隊別破陣試才賞格,從分數多寡,以本廳所儲木綿面給後,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○金濰,以禁衛營言啓曰,五番左部右司屬公洪道五哨軍兵逢點實數六百七十,二十三番海西別驍衛五十名,步軍標下一名,已爲點閱整齊。來六月初一日,與內外各處入直馬步軍兵等,依例替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,來八月當六番中部前司屬京畿五哨軍兵,來七月二十五日,京中逢點,依例準二朔立番。十五番一番海西別驍衛,一體調送,逐朔入番之意,兩道監、兵使,預爲知委,何如?傳曰,允。

○金應福,以吏曹言啓曰,今日本曹開拆坐起時,考見各道褒貶啓本,則龍安縣監金啓白,以無端求遞,檢災失時爲目,甑山縣令任崇元,以政雖自厲,吏或失檢爲目,德源府使趙東恆,似有步驟,太涉弛緩爲目,而竝置中考。邑治所重,在於勘災束吏,而金啓白之無端失時,任崇元之失其檢束,俱係不治,趙東恆雖有步驟,太涉弛緩,則不能擧職可知,竝罷黜,何如?傳曰,此三守令,其目俱非置諸下考者,況金啓白之無端求遞,其若下等,徒中其意,所易之吏,不若此吏,莫若勿數遞,勿遞。

○左副承旨臣柳綎,伏以皇天,眷佑我宗祊,元良誕降,顯冊已加,八域延頸,萬品若蘇,吾東方億萬年無疆之休,其將自今日始矣。臣以欒棘之喘,須臾無死,獲覩邦慶,而跡蟄松楸,念結雲天,爲聖人華封之祝,徒切於哀疚之中,而然其耿耿欣忻之忱,尙未得一伸於吾君之前矣。不意今者,縗服甫闋,恩除遽降。臣聞命若驚,不覺涕汍而聲咽,何者?臣積殃在身,賦命至窮,幼失嚴父,惟母是依,猥以最劣,釋褐且早,沐三朝之渥恩,免一身之大戾者,究厥所致,寔籍母訓,欲報之德,昊天罔極。只緣家貧,計在便養,西州一麾,纔遂專城之至懇,而客土脩程,旋見疾恙之漸添,則醫治不如在京,誠孝未能格天,始以毛義奉檄之歡,終抱枯魚含索之慟,哀哀悲哉。若使臣安分於素貧,無意於遠宦,將母在家,隨病對藥,則或庶幾延得一二年餘命,而專養無幾,至慟遽纏,不孝之罪,可謂上通於天矣。神理宜殛,頑喘苟延,祥禫已畢,飮喙自如,昧然冥然,此何人哉?然且不自死滅,視息猶存,則惟欲永守丘墓,朝夕瞻依,冀補罪逆之萬一者,實是悲苦之私悰,而第臣三年持縗,百病交侵,目眯而艱於視,耳裒而重於聽,中痞而痰眩時作,下枯而行步日澁,其他種種病狀,不敢枚陳,而所餘者,只是枵然一空殼而已。若不能趁卽調治,將不免永爲棄人,故數昨始爲問醫計,扶舁上京,重入脩門如夢,弊廬依舊,觸目生悲,寸心如刲,徒激終天之慟,而永絶當世之念矣。千萬夢寐外,職名忽叨,恩召踵至。噫噫,昔蒙除旨,慈喜可掬,今辱新命,親闈永隔,俯仰天地,人事嬗變,臣非木石,當作何懷?嗚呼,君親一念,本無二致。臣之睽違天陛,亦多年所,則竭膺恩命,卽近耿光者,豈非區區至願,而顧此犬馬之疾,實無蠢動之勢,欲起還仆,竟致坐違,而例勘猶靳,庚牌再辱,臣惶感之極,死生不計,強策病軀,艱詣闕下,而咫尺天閽,末由入謝,終未免拜章徑退,臣罪尤大。伏乞聖慈,察臣情理之可矜,諒臣疾病之非飾,亟降鐫削之命,仍勘違慢之罪,俾臣得以安分調治,以卒生成之澤。臣無任瞻天祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。陳情雖矜,君臣義嚴,其勿辭察職。

○議政府右議政宋寅明,伏以臣,昨於筵中,因下詢臺疏事,略陳引罪之意,而未及見臺疏全本,故約綽爲說,繼聞臺臣避辭之奏,退又得見臺臣疏本,臣誠不勝悚蹙之至。臺疏中鎭定時象等語文字,以全段言之,未省其出自臣口,而雖未知指意之在於何人,而鎭定二字,臣亦嘗屢有勉陳於前席,其所譏斥,理難獨免。此已臣難安之端,而至於具宅奎事,其少時言議,臣亦不取,而血黨二字,大是深文。若其吏才之過人,有不可誣者,以古人取節之義,臣果力薦,而終至擬望受點矣。今臺言如此,若論其薦進之罪,臣實難逭。以此以彼,有不可自安於具瞻之列者,伏乞聖明,亟賜譴斥,以謝人言焉。抑臣於昨日具宅奎陞擢之命,竊有區區仰勉者。以吏才而擢授邊任,非如名路之通塞,不過出於尺朽不棄之意,則臺臣之言,誠未免失之深刻。自聖上處之者,宜嚴賜誨責,徐議湔拂,而今言者,未及去臺職,超擢之恩,遽及於被論之人,雖仰聖念之出於惜才,而亦恐終近於好勝,非所以待言官,而有不可爲法於後者,幸聖明,毋曰遂事,而深存將來之戒焉。且臣適有愚見,而昨日筵席,偶致忘漏,輒此附陳焉。近來武士出身之太濫,識者未必以爲好事。今番軍兵出身之數,亦近數百,朝家失此已鍊之兵,固涉可惜,而其中,無家業而仰廩料者,因此失其命脈,往往有嗟泣於街路者,念之不但愍然而已。在朝家軫恤之道,宜有區處,無絶其望。曾於戊申,爲慮出征軍兵之出身後失料,就訓局禁營推移,創出別騎隊別騎衛等名色,俾得付料。此雖有些少弊端,而名額無增,軍名有賴,要可謂一時權宜之善策。近聞此兩色中出身之額,比初漸縮,而出征軍兵,雖或有追後出身者,絶不見付,多以閑散苟充雲,殊非當初施設之本意,未知其宜。臣謂宜令兩軍門,抄出出征軍,戊申後出身者,一倂依定式許付,無使朝家失信。其他各軍門前後出身者,亦竝令各營門將臣,熟講方便善處之道,稟旨變通,以開收拾之一路焉。事係戎政,敢此冒陳,惟聖明裁處焉。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。此不足掛齒,卿何撕捱?安心勿辭焉。具宅奎事,朝廷用人,惟才是用,何拘過中之時象,而每事泄泄乎?其所抑不抑,惟視公私而處之矣。箚末所陳是矣。令各軍門,依此施行稟處,而別騎衛、別騎隊出征軍之直赴者,固宜應付,軍兵之直赴者當付者,隨窠付之,豈不愈於閑散乎?亦爲申勅,可也。

○右副承旨金濰,伏以,臣於再昨仕進之時,伏見在家稚孫,微有呻痛之狀,意謂一時輪感矣,卽接家bb信b,果是拘忌之疾,而症又不輕雲。臣身雖在直,姑無薰染之擧,而傳飧之節,醫藥之際,自不能無相通事,其在愼重之道,決不可仍留淸禁之地,而且臣昨夕,自筵中退出後,猝得暴泄,頃刻成痢,達夜登溷,度數無算。以此穢惡之症,尤不可出入近密,玆敢拜章陳懇,退歸私次,伏乞聖慈,先遞臣所帶職名,又治臣擅離之罪,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。踏啓字。

○五月二十六日辰時,上御資政殿,晝講。入侍時,知事金取魯,特進官洪尙賓,參贊官徐宗玉,參贊官金應福,檢討官趙明謙,宗親原豐君㷗,武臣副護軍洪泰斗,假注書李應協,記事官李寅賓,記事官李成中,星州按覈御史趙榮國,同爲入侍。上讀,自敬之敬之,至時周之命。徐讀,自魯頌編題,至於胥樂兮曰,比下孔子註,雖非進講大文,論詩三百篇宗旨。讀進讀。上曰,因爲之。讀訖。上讀,自魯小昊,至於胥樂兮。宗玉曰,魯僖公牧馬之盛,與衛懿公秉是懿德,徠牝三千同,牧馬之道,必有是心,然後馬政,得其肥澤之利矣。人君任字牧之責,雖無知畜物,猶有仁心之推而蕃息之效,況最靈之物乎?宋仁宗,以牧馬之瘠,餵養於內庭則肥,因嘆曰,蔀屋窮民,亦同此馬,而澤未下究,宜乎顚連無告。其臣張方平,以此規諷神宗,勉其反隅而通下情,此宜體念處。上曰,馬在外廏,何可一任其瘦瘠,而亦何可一一自牧而後始知之,曷若擇主牧之人乎?此與擇任牧民之道同矣。宗玉曰,昨於貿麥請得空名帖時,欲陳達而未果矣。殿下於民事,勤勤孶孶之心,溢於絲綸之間,可謂至誠,臨御一紀,庶臻熙皞之域,而民生困瘁,日以益甚,殿下非但字牧之任,不得其人,凡於任官用人之道,未得則哲愼簡之明而然矣。貿牟事極好,何待儉歲?宜及是時閑暇,宜爲嗣歲之憂,非特貿麥事,尤當加意於大根本,可以爲他日救荒之要道。詩所謂思無疆雲者,念玆在玆,不弛於中之意,牧民之道,亦宜念念不忘,加意講究。上曰,所達大根本,是甚事?副學旣設gg說g弊,須陳救弊之策。宗玉曰,所謂根本,卽愼簡字牧之道,此其淺者,大根本,又在殿下一心上工夫。今雖揀擇字牧,而聖心無操存之工,則何以得力乎?取魯曰,擇守令,前後累勅,臣僚孰不加勉?此章之思無邪,無疆無斁,非但牧馬之事,凡人君有是心,則萬事皆可做。臣待罪銓曹時,非不欲擇人,而知人亦難,久滯之人,㦖其沈屈,未試而遽送之,則或有誤事之人,我朝無活法矣,故如此矣。上曰,知人誠難矣。取魯曰,我朝入仕之路多歧,而必試可然後可用。宗玉曰,蔭路入仕,久勤當遷轉,則兩班子弟,安知其不勝任,而不除外任乎?取魯曰,外方有殿最考績之法最好。京官亦申勅,申明其考績黜陟之法,則似愈矣。宗玉曰,試射時守令窠無之,則三中四分,皆差邊將,凡三人中,二人必不勝任,間有邊將、守令之差,則輒不了官事,此當愼惜而不可濫授矣。上曰,今番則無履歷者,不差守令。守令不可以手才差遣,故下問其中亦有經守令者,有意在焉。甲寅間亦知此弊,故如此矣。擇初仕,尤宜十分愼簡。漢明帝所謂郞官,上應列宿,出宰百里。古之郞官,卽今之初仕,當其入仕之時,尤當精揀,此是難事,人見各不同。凡事見之,然後可知,惟至親,可知其居家處事,而着頭巾者,何可見表知裏乎?宗玉曰,必觀其行實著顯而用之,則似不誤授矣。上曰,行雖可取,而豈可專以此取人耶?門地取人亦不可,雜技人或有善治者。李龍臣、金潤,爲人能故善治。豈可專取門地,三百六十州,何可盡擇乎?有才無勢人,必授殘薄邑,非矣。國家用人之道,淸華則自有定製,至於州邑,則又以門地,揀邑豐薄而送之,非矣。至於要譽之人,亦不可取,至於循良之人褒賞,當責之道臣,道臣承流宣化,黜幽陟明,則雖不及之人,非下愚則必思跂而及之。大抵蔭仕中,多無狀底人。且京官殿最之法廢閣,故不過書上考與褒貶不參而已。取魯曰,齋郞是門蔭淸路,尤宜別加審愼而澄汰,故臣待罪禮曹時,擇其尤無良者,下考書之,謗議譁然,此亦古制廢閣之致。上曰,齋郞豈可無考績之事?齋郞尤當考能否。往者畿邑繡衣所達陵官自下手之事,極無據,而侵虐守護軍,手段漸滑,至於守令,則輒肆貪虐。齎郞考績之意,出擧條,申飭,可也。明謙曰,大根本之說,儒臣才陳達,而漢宣,生長閭閻,知民間休戚疾苦,故漢有綜核之治。殿下申飭銓曹,別擇初仕,則人君精神所到,何事不做?近日臣僚,亦有自好之心,申申勅勵,孰敢不奉承乎?取魯曰,最難知者人,而輪對時,或有不似底人,自上鑑別而斥退之,則似無不職之人濫竽之弊矣。上曰,人固未易知,亦豈可以外貌取人耶?右相亦以不似者斥退陳達,而玆事非人君體貌。予在九重,只一見其面,或有生疏之事,豈可以輪對時失措,王者面加斥退乎?職事善達,亦如嗇夫喋喋利口,何可以此取人乎?明謙曰,凡事皆以難行爲言,所達無實效。今宜倣古制,申明薦法,可也。宗玉曰,重臣所達申勅銓曹、方伯雲者,乃要道。誤差守令之選,不明殿最之法者,若加重究,而譴罰輒行,則必皆兢兢守法奉公,而不敢誤薦矣。上曰,今日朝廷欠誠字,而銓官,雖日事申勅,亦不行矣。此時銓官,若以此責罰譴斥,則殆無銓官矣。明謙曰,徐宗玉雖如此陳達,而渠任藩臬時,有勢守令,設有不治之事,渠安能不畏強禦而直書下考乎?宗玉曰,彼言是矣。仍退伏。上曰,今日諸臣,無則加勉可矣。擇人之道,在於銓長、方伯,而簡擇之際,尤當審別。人主雖費心力,安能一一自擇耶?明謙曰,魯頌,頌之變。以辭意玩之,則語甚誇大,此周家文縟之弊。豳風係下泉,乃亂極思治之心,商頌係魯頌之下,乃反乎質之意也。上曰,所達是矣。取魯曰,孔子取三百篇,思無邪是宗旨綱領,當擴充勉勵。上曰,所達是矣。明謙曰,思無邪,非獨馬政一事,蓋人主萬化之原旣正,則於百事萬物,皆得攸當,故馬之肥澤如此矣。取魯曰,上以思無邪無彊自勉,臣以夙夜自勵則好矣。上曰,然。此頌有風意思。尙賓曰,思無邪三字,乃宗旨,篇中有敬之一字,此乃儒家常談,而此篇無非敬字工夫,願加意佩服。上曰,最好,當留意矣。明謙曰,此篇,當舞而無褻狎之思,方鼓而令人有敬欽底意,聲音之樂旣可觀,君臣相勸勉,溢於辭表,明良相得,治理休明,可以想像矣。宗玉曰,卒章尤爲今日體念處。君子祈祝人君之辭,曹氏小註如此,輔氏註亦如此,厥意,正今日頌祝君上之意。自上警動責望之心,留心於斯章,則切實切當矣。上曰,所達最好矣。周自公劉之後,以稼穡爲本,故他事亦多,而必以根本爲言矣。明謙曰,樂胥以貽孫子,我邦分野與魯同,朝廷適無權奸,民役變通事,亦宜今日思一事,明日行一事,以爲大段變通更張之地,以垂貽燕萬世之道。上曰,所達極好,可不留意?此雖燕飮頌禱之辭,飮樂之時,必思根本,而無放倒之志。乃周公餘風,樂胥之後,及於後孫之意,亦奇哉。仍掩卷。上曰,御史近前。我國以禮義名分爲重,而今果如許則禮義掃地矣。副學所達狀聞,前遣御史不可雲,而大臣旣稟達差送之後,不可中止,明發矣。有何所懷?毋主先入,果無毫分疑端,然後可以得情爲期,先達所懷。榮國曰,狀聞前只見諺錄,事情難逆料,而其家諺錄觀之,則置毒情節誠可疑,臣亦不準信。臣下往後,當先査致斃之由,以爲究覈之地矣。誠躋殞命之時,食於東軒而暴死,傍無衙客,其妻收屍雲。憑驗無路,下往後先覈其置毒分明,然後可以治獄。此等獄事,難得端緖,而大丘囚監色輩訊問雲,有枉斃桁楊之慮。凡官屬死生迫頭,然後有此陰凶情節,而監色必慮禍及渠身而親自犯手耶?上曰,《綱目》亦有如許事。任閫外之責者,必預定方略,如趙充國圖上金城方略之事,御史則何以臆料乎?以黃璿事觀之,亦有毫分可疑之端,而終有枉殺無辜之弊矣。大丘亦有始加刑訊之事雲耶?榮國曰,大丘治喪之際,得銀筯色變,故訊問食母監上輩雲,端緖誠難得矣。上曰,訊問監上食母手段則易矣。黃璿事亦然矣。婦人至痛在心,或有諺錄過張之辭。御史所當詳審,如潛行則或易究得隱情,而如是下往,實難覈出事情矣。榮國曰,以銀筯之色變,爲一證據,而事端誠莫測。何可以必死於毒,先着肚裏耶?上曰,御史以按覈爲名,而姑無深信渠諺錄,故不令必爲究得,今以二件事,下諭矣。若過信諺錄而下往,則心不變者不易。昔捕將李浣,見鳥含卵而去,亂杖婢子則承款,而自誣爲盜。桁楊下何事不承乎?世亦有蜈蚣汁和進而死者。或如此而致死,監上枉斃可矜,吳立亮鼠矢之疑,亦出於中間,監上輩渠自治膳,安可自置毒之事?似是理外,予今以二件事爲言矣。榮國曰,監上輩,臣亦如聖敎而思量之矣。諺錄,臣亦不深信,但若先以此偏着肚裏,則亦有弊矣。上曰,以此過疑則有弊,而監色輩之無疑,御史言,大體是矣。榮國曰,故例,軍官一員帶去,一人帶去之意,敢達。上曰,依爲之。誰耶?榮國曰,前縣監李時爀也。新倅空官之後,尤宜催促下送新官。鄭錫範,方在罷職現告中,口傳差出,催促下送,何如?上曰,御史下去,尤不可空官,新牧使差出,數日內發送之意,出擧條催促,可也。出擧條應福曰,都承旨趙錫命,以拘忌不進,左承旨柳綎不仕進,鄭彥燮呈辭給由,院中獨臣一人,合有牌招察任之事矣。上曰,左副承旨鄭彥燮呈辭,以給之下敎,而以給由傳之,此必中官誤傳之致。當該誤傳者査出,從重推考,可也。出擧條三承旨竝牌招,鄭彥燮一倂牌招。諸臣以次退出。上曰,夕講爲之。

○五月二十六日酉時,上御資政殿,夕講時,知事金取魯,特進官洪尙賓,參贊官徐宗玉,參贊官柳萬重,檢討官趙明謙,假注書李應協,記事官李寅賓,記事官李成中,專經文臣奉常參奉韓時泰,同爲入侍。徐讀,自思樂泮水,至大賂南金,上讀,自思樂泮水,至大賂南金。宗玉曰,天子之學,謂之辟雍,諸侯之學,謂之泮宮。魯有盛德,而賜天子之樂,故禮樂文物猶可想。魯侯率群臣往頖宮,講治法征謨,群臣嘉悅,以爲淮夷攸服,非今已來服,言他日用武則如此。武事必本文事,皆周家規模。上曰,文武非別件物事,武出於文矣。明謙曰,有武必有文,必竝行而不可偏用矣。上曰,非但不可偏廢,上古無文武貳歧之道矣。尙賓曰,文武兩事,如鳥兩翼,如車兩輪矣。上曰,七十子中,亦有南宮括、子路,亦是武夫,今日山林儒者,有武夫門徒,則人必駭之矣。宗玉曰,上四章言文事,下四章言武事矣。上曰,不必巧援而穿鑿爲證,而古無以兩件看文武事,文武判作二件,是後世事。尙賓曰,此皆祈祝之事,非眞有是事。僖公時,淮夷甚作亂,故其臣以平淮夷祈祝之。上曰,《毛詩》無捨敬字德字處矣。此章有可疑處。成王之賜,伯禽之受,先儒兩非之,其流弊至三家僭禮之患。以此觀之,禮樂征伐,自天子出,則冀望魯侯以天子事,非矣。穆穆是天子事,而此以魯侯,擬於天子事矣。宗玉曰,此時禮樂征伐,不自天子出,編題亦言之矣。明謙曰,魯宋不以諸侯待之,故天子巡狩,無陳詩觀風之事,而賜與受皆非,誠如聖敎,馴至三家之僭曰,夫子魯人者,微意有在。若郊禘,是天子之祭,而魯用之,是僭禮。萬重曰,徂玆淮竝興,伯禽往征之,受天子命而討之,豈是異事?上曰,若受天子之命則可,是無天子之命矣。此周家何王時乎?宗玉曰,東遷之後也。上曰,成王之賜,伯禽之受皆非,而若伯禽時,必無此章矣。取魯曰,望其納南金,已是僭意。上曰,希覬其納貢元龜大貝者,已極僭矣。大抵不在朝則在野,周衰而魯之文物猶彬彬。今日朝廷泄泄,反不如草野,後之視今,猶今之視昔,今對泮水章,不勝嘅嘆矣。取魯曰,列聖朝尊重太學,右文崇儒之意,爲如何哉?近日泮宮學舍,久未修葺,一任頹廢,而四學則荒廢尤甚,鞠爲茂草,庠官至無設製之所。守令七事中,亦有學校修之目,則王城根本之地,校庠之頹廢如此,行路亦皆爲羞。有司雖曰惜費,學宮則不可如是矣。聖明之世方右文,事體尤不當如此。上曰,大臣曾有所達,其後亦有申勅,而今聞所達,不覺歉然。資政殿西廊,扁以右文者,蓋出常目在之之意,而未能有實效如此。太學、四學頹廢處,修補之意,申勅,可也。明謙曰,不但戶曹之惜費,亦由於庠官數遞,不能檢擧而然矣。宗玉曰,聞前冬,玉堂李周鎭,以學舍修補之意陳達,有申勅之敎,尙未擧行,緣數遞雲者,下番之言非矣。上曰,副學亦嘗久兼,而不能修飭,反責人爲,玉堂所達,反質實矣。未知擧行與否,自政院問bb之b,可也。萬重曰,泮儒徒事哺啜,殊無誠實做工,四學廢壞,東學爲尤甚,有頹圮之形,儒生輩至無止接之所。取魯曰,京儒僥覬殿講,只讀一書,在家食代非矣。臣焚香時,受講沙汰矣。承宣亦不可如此陳達。自上惟當勸奬,不可如此待之。慕華館亦有修補之事,而學舍一任頹廢,大是欠事。上曰,今聞所達,誠寒心。慕華館入門所,將至傾圮之境雲,故使之修築矣。齋舍如此,則學儒將有壓死之慮,誠不可使聞於隣國,若出擧條,則尤爲歉然。自政院各別申飭,可也。宗玉曰,自政院發牌,招致戶曹郞官,嚴加分付申勅,使之修補,似好矣。上曰,依爲之。不卽擧行,則政院請推,可也。宗玉曰,升學久不設行,故多士無鼓動之風矣。上曰,升學當年不設,則革除其年條選補之規,乃古例,而儒臣只事任便,而儒生無勸勵之道,非矣。取魯曰,頃年視學,有作成之效。儒生雖以外貌,整飭衣冠,環橋聳聽,實是盛擧。上曰,三年謁聖,乃古規,近來科事稠疊,故不行矣。先朝尊重先師之意蕩然,近不能頻設,故勸奬之意怠矣。取魯曰,視學之事,中葉以後所無之盛事。頻頻視學,則必有作成之效,因設科則不必廣取,而多士自能聳動矣。明謙曰,決得失於一日之內,徒貽爭競之風。上曰,何科不然?今古迥異,淳樸之風,斲喪無餘。伊時多士,或起去,或怠惰,士習極苦窳。尹光纘、兪彥好講讀之外,多士或多起去,班行錯亂,無整齊底意矣。宗玉曰,非但掌議,多士中妙簡善講之士,使之進講,則似好矣。取魯曰,春塘臺試士非矣。上曰,然。明日朝講,魯頌當畢乎?冊卷抄上,承旨爲之,專經人韓時bb泰b仍近前,因命書講章。上曰,專經人,專攻一經,且是明經科,則似勝於京中文臣,陳文義此正其時矣。時泰讀,自篤公劉,至鞸䩬。取魯曰,汎濫文義,渠不能達矣。此緣治經,故只事拈括句讀而已。上曰,殿講時明經人,果不能善達文義矣。此章文義深奧,宜乎不能善達,製述人每疵明經,而兩皆偏矣。入侍特進官,至今猶能記誦矣。仍問曰,汝是咸興誰人之族耶?此章適抽栍,而汝又咸興人,咸興是肇開王業之地,汝適逢此章好矣。成王時,何以作篤公劉章,以諷其君耶?時泰曰,公劉創業,故肇起王跡,蓋追慕禱頌,欲其思念艱難創始,而不忘本。上曰,偶然抽此章,而所對文義亦好。召康公,雖如此說道,成王,豈忘本之君?成王非如太甲之不惠,乃年沖而不知先王艱難創業之事,故以此加勉者耳。因收栍子,四粗一略。上曰,此無通,故不當出榜矣。取魯曰,頃以黃再淸事,有更稟之敎,而請刑之外,無他例,請刑判付,有旣有所捉,何待渠招?登對時,稟處照律之命,故臣方入侍,敢此稟達矣。蓋再淸用姦情節,旣已現捉於試所,則不待渠招而知者,誠如聖敎,而王獄體例,無論罪犯之輕重如何,大小間必待其遲晩,然後照律勘斷矣。渠(渠))迷劣,終始抵賴。今若不待輸情,直爲勘律,則殊有乖於法例,亦有關於後弊。臣意則渠旣無自明之端,而初招、再招,至於口招有命,而終不直招,訊問得情,勘處之外,無他道矣。上曰,法府體例則然矣。渠極迷劣矣,承款則罪至何律雲耶?渠小紙受賂之物,幾何雲耶?取魯曰,問於律官,凡科場用情,事旣成,則邊遠充軍,事未成,則徒配雲矣。取魯曰,口招是告君之辭,而渠敢牢諱,此亦欺君之事。用情擧子,臣亦知面,而實無發明之端,此事可以嚴處矣。宗玉曰,此事可以嚴處。旣發覺之後,當用惟重之律矣。僞出身亦多,至有賣出身者雲,事極寒心。上曰,是何事?唱榜時發覺雲耶?取魯曰,唱榜時發覺,而昨年進士時,亦有冒入濫僞者現捉。上曰,聞卿以他歧,灼知事情,更無可疑之端,不承款而刑訊,則律太重矣。取魯曰,加刑則似當承款,而事情更無可問之端,聖明亦已灼見,直爲勘斷而判付,何如?上曰,本律外,特爲加等遠配,可也。出擧條取魯曰,南漢以保障重地,朝家視爲依歸之所,而行宮及各處倉廨、城堞、軍器,年久傷毀,誠可謂寒心矣。臣方使府尹與留營將,一一修葺,則物力多入,責應力盡,蓋本廳、本府,俱無宿儲故也。取考謄錄,在前如此時,朝家輒給空名帖,以助其役者,非止一再,而空名帖,昨才請得,乃民命近止之時,不得已之擧,而事係賣爵,臣嘗悶之。戎政雖重,前例雖在,援例請得,決知其重難。至於僧通政、僧嘉善帖,不過寺僧輩一時助價而得之者,緇流金玉,本無妨於爵賞濫授,此與元空名帖有異,在朝廷,似無大段損體,在山城,有添補之助,臣以爲不甚妨害雲矣。比諸江都、松都諸處庫舍修補之役,皆許各樣空名帖,不翅差勝,僧加資帖七八百張,參酌成送事,令廟堂稟處,何如?上曰,名帖則同,僧帖稍異矣。僧帖亦書以通政大夫耶?取魯曰,僧帖亦書大夫矣。納粟帖,書以納粟則不得售,故今以加設爲名雲矣,分俵外方有弊。臣曾經惠堂,倉穀足支一年,非如民命近止之時,臣意斷斷以爲不可,僧帖與此迥別矣。上曰,令廟堂稟處。出擧條

5月27日

編輯

行都承旨趙錫命。左承旨柳綎坐直。右承旨柳萬重。左副承旨鄭彥燮。右副承旨未差。同副承旨金應福坐直。注書尹敬周呈辭受由南泰耆受由在外。假注書李應協朴徵佐仕直。事變假注書未落點。

○上在慶德宮。停常參,只晝夕講。

○柳萬重啓曰,明日朝講,兩司當爲入參,而兩司多官,或在外,或未署經,或引避退待,或未肅拜,無入侍之員。除在外、未署經、引避退待外,獻納南泰溫,明日待開門牌招,以爲入侍之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,獻納南泰溫牌不進,罷職傳旨,今方捧入,而今日朝講,兩司無入侍之員,何以爲之?敢稟。傳曰,幾次命下,而輒皆停止乎?其在事體,極爲寒心。雖撕捱者,入侍自可爲,只推,卽爲牌招。

○又啓曰,來初一日輪對日次,取稟。傳曰,爲之。

○鄭彥燮啓曰,大司憲李縡,掌令李以濟在外,執義朴弼琦受由在外,掌令宋守謙,持平徐命臣未署經,一員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙錫命啓曰,同副承旨金應福,今日不爲仕進,牌招,何如?傳曰,允。

○鄭彥燮啓曰,知義禁尹陽來,除拜屢日,尙不出肅,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳於柳萬重曰,晝講爲之。

○柳萬重啓曰,假注書朴徵佐,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○傳於柳萬重曰,專經文臣安正仁,今日夕講來待事,分付。

○京畿監司狀啓,楊根等官居私奴權日尙等渰死事,傳於鄭彥燮曰,渰死人等,令本道恤典擧行。

○金應福,以備邊司言啓曰,東萊處在邊上,與異國之人,朝夕應接,不可暫時空官,而前府使喪出,新差之人,又遭彈遞易,尙未赴任,事極可慮。新府使吳命瑞,旣已受點,在前雖京職,亦多有不待開政下批,先爲行公之例。吳命瑞,使之明日出肅,二三日內辭朝,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,新除授東萊府使吳命瑞,方在罷職中,而時無敍命,何以爲之?敢稟。傳曰,敍用。

○禮曹參議柳儼疏曰,伏以臣,遭罹不幸,情勢難強,前後除旨之下,一味撕捱,跡涉慢蹇,罪合萬戮,而聖度天大,眷庇愈摯,郵罰不加,鞶帶順褫,歸伏鄕山,北望攢祝,曾未踰月,除命又下,未知殿下,何所取於積毀如臣,而誤恩之薦疊,乃至於此也?臣雖不肖,立朝事殿下,亦已多年矣。旣無學職可以贊導我君德,又無才具可以裨補乎政化,只欲以筋力奔走,爲一分報效之地。故平日居職,未嘗爲隨衆例讓,陳情而未敢飾辭,無故而罔或違召,此則聖明,或可俯諒矣。今忽爲迷蠢冥頑全無省覺之人,恩數之出常而不知感,分義之至嚴而不知畏,凡有官職,抵死不就,自屛於空山寂寞之濱,而混跡於野農山樵之間,以自負宿昔願忠之志者,豈臣所樂爲哉?誠有萬萬迫不得已之情故耳,其勢窮矣,其心慼矣。夫以日月之明,豈或遺照乎此,而今乃眷顧不捨,職名相續,有若臣可以承命而故爲辭遜者然,臣於是,踧踖靡措,求死而不得也。噫,廉恥,國之四維也,士之大防也。於此而一或壞了,其人之爲無狀鄙夫,固不足道,而累聖化而傷世敎,亦非細事。此臣所以寧被蔑分之罪,不敢出冒進之心者,又非但爲一身計而已。玆不得不更瀝肝血,縣道封章,伏惟聖慈,天地父母,諒臣情跡有萬分危苦,察臣辭懇無一毫假飾,特遞臣職,許以自便,俾得靖私義而避危機,不勝大願。臣無任云云。答曰,省疏具悉。往事非特洞燭,通朝共知,尙今撕捱,極涉太過。分義道理,亦豈若此?其勿復辭,從速上來察職。

○副修撰兪最基疏曰,伏以臣,情危病痼,跧伏荒郊,乃於日前,伏承本月二十日有旨,復授臣館職,促臣上來,臣於此,誠不勝其惝怳感激,莫知所以自措也。噫,臣之不可復冒於榮次,不但(之))守株之愚,矢心自畫,抑亦同朝之間,夫孰不知,而銓曹因循充擬,天點又復誤加,輒事違慢,秪益臣罪戾而損國體,顧何補於事哉?向臣所被人言,若只出於一時之官師相規,則臣何必許久撕捱,而其所謂罰止告身雲者,蓋以爲告身之律,不足以當臣之罪,苟不流竄而放殛,則不可以振紀綱耳。然則臣之罪律,尙在未勘之中,惟當泥首蹙伏,恭俟誅責,以謝人言,以肅頹綱而已,尙何論於官職去就哉?在聖明寬大之政,雖不欲推施重譴於已過之後,亦宜姑許其退伏省愆,息補黥劓,誠不合加之以淸銜,督之以行公,以致王綱愈解而公議益微,私分愈蹙而廉愧益喪也,明矣。臣本鹵莽譾劣,瀛館華要,豈臣可堪,而從初不敢力辭,只出嚴畏分義,苟非情勢之萬分難強,如右所陳,則今獨何心,一味逋慢,甘自陷於嚴誅而莫之改哉?前後疏供,業已悉暴,伏想聖鑑,必已洞燭,而春間憲職時一謝,蓋常參在卽,而聖敎又使之入避,亦欲仰瞻耿光,粗伸微分而已。今不可藉此一着,因遂爲束帶趨班之計,則固已決矣。玆不得不瀝血陳籲於慈覆之下,若其疾病之沈淹,有不可贅煩,伏乞天地父母,俯加照察,特許鐫削臣職名,仍治臣前後違逋之罪,以警具僚,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。撕捱往事,極涉太過,其勿復辭,從速上來察職。

○左參贊朴師益疏曰,伏以臣,頃於罷官之暇,得省先墓,粗伸霜露之感,而到處疾劇,去益呻囈,久猶留落於旅次寂寞之濱矣。夫以臣滓釁屛廢之蹤,遽被恩敍,猥叨原銜,已極惶汗罔措也,則矧此參贊新命,尤是千萬夢想之所不及,其爲驚隕感激,當復如何耶?諭召臨門,松楸動色。昨纔寸寸扶曳,僅達於果川地,而輒卽暈倒,不省人事,更無一分餘力可以前進。噫,如臣廢物,支離在世,無一報效,徒事違傲,默思十年之間,且罷且敍,前後凡幾遭矣。言其本分,則長時昏綴,委身如屍,每當天召之儼辱,欲起還仆,竟至譴勘乃已。如許境界,衆亦愍然,向者試牌三違,卽其一也。間或不計死生,匍匐入侍,則其似人似鬼,全沒儀形之擧,其跡可數,亦豈非平昔上下所共悉也?仍竊伏念,臣於昨春聖嗣之誕降也,不勝昔賢之喜,不自覺其蹶然趨賀,而乃殿下,有卿亦強爾入來之敎,恩榮所及,瞻聆咸聳,每一思之,有隕如瀉矣。及至冬初,濫叨儐任,往役義重,不暇自恤,卒至於疾勢大作,中途落留之境,方其暴重垂絶,何論身外之事,而事出無前,施責至薄,其時倩人一疏,又豈能罄暴其萬一也哉?生返私次,閱年反復,始得甦脫鬼域,卽以趁晬簉候,繼參冊禮,以伸須臾無死之願,以畢宗社無疆之祝而已,則惟思退塡溝壑之外,更無他念,而纔罷旋貸,猶襲宿套,復陷慢蹇之科,直緣臣疾病益痼,人事都廢之致,尙何尤人之必爲強擬而至於此哉?有臣如此,誠不如死之久矣。論臣罪上之罪,萬戮難贖,而惟我天地父母,輒寬金木之罰,又辱簪履之收,臣雖頑如木石,寧不知感,而自經大病之餘,新舊症形,與老俱劇,籧篨宛轉,無以自振,固知見任爲宿硏之地,而竭蹶叩謝,已絶望矣。今此太常提擧之任,尤是非分之除,則臣何敢視若養病之場,一刻竝帶於鄕外gg臼外g也哉?假令臣積久調息,或得復入城闉,顧此病狀之月劇日殊,視昔尤甚,則其不能作氣入肅,須人拜跪如前之爲者,斷可見矣。目今㱡㱡諸症,雖不敢逐一覼縷,而控免是急,替入文字,實出於不得已者。伏乞聖慈,憐臣將死之喘,諒臣遠瀆之罪,亟賜斥罷,嚴加責罰,仍令選部,勿復檢擬,以安私分,以礪群工,千萬大幸。臣瞻天望聖不勝云云。答曰,省疏具悉。卿勿過辭,從速上來行公。

○判尹李廷濟疏曰,伏以臣,才猷識慮,比朝廷夙夜之賢,最居人下,以年則差過,以勞悴則無與臣比,最是秋曹、地部,前後謬膺,奔走供劇,殆五六年,衰晩之境,精力已盡消亡,而臣之區區本意,惟以毫分報效,顚仆乃已爲期,不知不覺之間,百疾俱生,六官皆病,種種危惡之症,不可殫擧。何幸戶部遞罷,實是天假以年,而積病俱痼,蘇完無期,譬如逝水奔流,無由挽回,泄痢一症,乍止旋苦,食飮仍爲頓減,肌肉仍以全脫,雖以外貌見之,尫羸枯削,無復向日顔貌,見者無不危之,慈天俯臨,亦必有以矜愍之矣。顧此所帶之職,乃是漢之京兆尹,糾檢府界風俗,判決京外爭訟,苟非剛明年少,大有風力者,皆屍素而止耳。以臣老孱病劣,無由堪任,鎭日控籲,都廢公務,前後備局請牌,亦未免違傲,委淹床蓆,罪戾日積,不敢不出而應命,若干日赴坐從公矣。自五六日前,泄症倍劇,兼以輪感之病,長時在溷,晝夜苦痛,粒米勺水,不能下咽。醜陋症狀,雖不敢猥煩,而決無強起供劇之勢,人莫不目見而悶之矣。臣非敢爲圖免重務,強爲託病者,聖明或可俯諒矣。劇地不可久曠,殘喘得以少延,實公私之萬幸,不得不披瀝肝血,仰籲於慈覆之下,伏乞天地父母,特垂矜憐,而將臣本職,亟賜遞改焉。臣於昨日,必欲入侍,以職掌間事,有所稟達矣,病狀危惡,末由運動,終不得趨入於筵對之末,事有不可遲待者,略此陳聞焉。今此松蟲之災,愈往愈劇,少不止息,雖以都城所望見南北諸山見之,靑色日淺,間多黃黑,切可憫也。噫,四山松樹,幾盡於蟲損,十數年來,幸而茁茂,可材可椽之木,遍於遠近,雖蟲患不至永息,而未有如今年之酷矣,今則爲患滋甚,殆將盡矣。山官狀牒日至,無一完株雲,豈不悶惜之甚乎?臣於頃日筵中,陳達依前捕拾之意,聖上復擧前日之敎,以役民爲重大,縷縷下敎。其軫念民弊之聖意,可以感動神明,而事有不可不爲者。顧此蟲患,雖是一時流行之災,而人力猶可以撲滅,雖不能盡數捕滅,而猶可以殺其方熾之勢,必趁此作繭之時,急發五部丁卒,遣官領率,嚴加督捕爲宜。第近觀五部之民,盡有屬處,所謂坊役,無可以應之者,都民坊役之弊,殆過於外方良役之弊,良可寒心。如此大同之役,宜勿論上中下有無頉,自一品重宰以下,家出一丁以應役,各別申明嚴勅而爲之,則必有其效,決不當束手而觀之,以待其盡食無餘。此事宜不可少緩,伏乞卽賜處分焉。仍念朝禁之行否,都民之休戚,亶係於部官,自近來gg近年g以來,屢有擇差之命,而終無愼簡之實,甚可歎也。卽今見窠頗多,大政不遠,恐宜各別申飭於銓地,俾令十分精擇,必以有地望風力之人差出,毋如前日之爲也,亦願明示警勵焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。捕蟲事曾已諭,徒貽弊端,捕亦末節故也,而事勢若此,亦有往例,依施而勿侵窮民,依所請均役,可也。部官擇差,曾有下敎,而此亦該曹之不勤,另加飭礪焉。卿其勿辭,調理行公。

○公洪道幼學林柱垕等疏曰,伏以近者,以先正臣文正公宋時烈,文正公宋浚吉腏食文廟事,無中外遠近,正論大同,前後封章,力於蘄嚮,惟我聖明,特以崇報儒賢,玆事體大,姑示愼重之意,然初不以兩臣之道德事業,有可少貶而靳之也。不意一種陰邪餘孽,視正道淑類,如血怨骨讎者,側出橫生於其間,必欲沮撓而後已,卽嶺人李麟至向來一疏是也。幸賴日月之明,覰破其姦情,痛斥其邪說,特揭聖考大定之遺訓,亟降明旨,施以流配之典,使凶孽知戢,斯道增光,臣等奉讀十行,欽仰我殿下繼志之孝,衛道之誠,不宜復有所陳,而第金柅絶柔之嚴,猶有所未至者,而乃者章甫請討之陳,亦未蒙開可,則臣等不得不更陳一二矣,於戲大哉。宋時烈之道,卽時烈嘗以爲朱子後孔子也。孔子之學,至朱子而大明,故平生所講明而拳拳服膺者,尤在於朱子之書,一動一靜,必皆取法,其大綱則距詖淫以明正學也,崇節義以尊東周也,嚴懲討以扶倫紀也,惡鄕願以反正經也。嘗以此爲家計,執持甚確,而若論其持心之要,則又以朱子所訓天地之生萬物,聖人之應萬事,只是一直字,爲一生佩服之符,目下只看得義理之如何,若是理所當爲,則斷而行之,未嘗有一毫計較之私,雖死生榮辱,判於目前,一不動心。比如湍水之臨萬仞,要下卽下,無所滯礙,此豈非孟子所謂至大至剛之氣,以直養而無害者耶?惟其心得而躬行者如是也,故出處言議,磊落而光明,如靑天白日之無纖微幽隱,人皆得以見之,則背貳師門之誣以機關權數,何異於指伯夷爲貪者耶?彼雖托以文正公臣宋浚吉,故參判臣李惟泰,嘗爲此言,而曾無見諸書尺文辭之間者,則其白地杜撰之跡,昭不可掩,而況浚吉,嘗以高山仰止四字,寓尊信時烈之意,則謂此言之出於浚吉者,豈非竝與浚吉而誣之耶?彼麟至之執爲資斧,以攻時烈,亦可見其血脈流通,誠可惡也。抑臣等之所慷慨歎息而不能自已者存焉。夫《春秋》大義,不獨時烈之所扶樹,實亦孝廟之抱氷握火,奮發大志,思一伸於天下者也。君臣同德,契合昭融,筵對章奏之密勿懃懇,無非明天理正人心,內修外攘之嘉謨至計,而聖祖,亦莫不翕受而敷施,以實心行實事,有不可誣者。雖仍賊冕、逆鉽等,敎誘馨長,宣洩大計於彼國,將至嫁禍於本朝,一隊山人屛退閑居者八年。以此孝廟在宥十年之間,與時烈共圖大事,不滿三載,此其所以終未及生聚敎訓,祁山之義旗未豎者也。然天經地義,賴以不墜,永有辭於天下後世,至於今日,雖五尺童子,能知尊周之爲義,帝秦之可羞,則亦豈非孝廟與時烈,講明設施,風聲八域之功也?惟彼得罪斯文,背馳大義之類,倡爲虛聲高論之說,遂爲麟至藉口之資,此豈但誣罔先正而已乎?噫,其亦可痛也已。雖然,彼之誣毀時烈,極其醜悖,直是街童馬卒辱人取快底口業,而言句之間,自然透露先正之實德,有掩蔽不得者,如所謂君臣之間,不啻如諸葛之於昭烈,所謂無一言不及《春秋》,無一事不援朱子,所謂淹貫經籍,所謂隆名廣譽等語,其意雖在於貶抑,而亦足以見其明良相遇,一體相須之實,篤信聖賢,積中發外之驗。昔孔文仲疏斥伊川,極其誣捏,而至於經筵進說,亦被譏議,朱子以爲於此等處,尤可見程子愛君之心,遂附其疏於程書偏末,前後誣賢之言,欲掩反彰者,一何相類也?噫,時烈受禍之原,實在於己庚禮論期年三年之爭,而玆事本末,儘多委折。蓋言禮之家,名爲聚訟,各以所見,只爭是非,則有何不可,而此則不然,鑴實挾其私憾,必欲假託議禮,逞其禍心於時烈,唱爲卑主貳宗之說,直驅時烈於罔測之科,其徒傳相祖述,卒以搆成己巳之慘禍,此士論所以憤懣傷痛,至今未已者也。況時烈之於孝廟,知遇之隆,曠絶千古,不辭縻身粉骨,以圖酬報,而乃反以貶降君父,告廟聲罪,豈非窮天地之至冤乎?然攻斥先正之類,觀其末終,率多身陷惡逆,鑴實首禍而以凶謀誅死,嗣基,附鑴攻禮論,而以誣慈聖伏法,黯、宗道,主戕賢之論,而以逆魁覆滅,眞儒、弼夢,攘臂毒正而以叛賊就戮。其餘觗排時烈而得罪斯文者,非染跡於庚申之變,則必同謀於己巳、戊申之逆,蓋其畔道倍常,恣行胸臆,而無所不至,此必然之理也。自夫嗣基、黯、宗道之死,其徒不敢復提鑴說,侵誣先正者,殆至四十年餘,而今忽跳踉叫呶,鼓其邪說,無異於甲寅、己巳凶焰方熾之時,豈非斯文之一大變怪也耶?尤可笑者,吹覓之言,靡所不至,摸捉不得,則至以得享年壽,爲時烈之不幸。昔程、朱兩夫子,見嫉宵人,卒不免奸黨之目,僞學之名,其住世之久,亦可謂之不幸耶?蓋時烈,有朱子所謂太陽之證,有程子所謂惡不仁之心,兼以世道之責,爲己之任,不能容人之惡,而斥之必嚴,必欲導人以善,而責之以誠,至於異端邪說之害道者,極力排之,是以善者好之,不善者惡之,與鄕願之同流合汚,而求悅於每人者,其道不同,分一各立之際,以類相從,其勢然矣。叛者之多,亦何損於先正之德耶?然彝倫得以扶植,世道得以維持者,莫非時烈斥邪衛道之功。雖其是非互爭,似乎紛鬧不靖,斯文一脈,頼而不墜。若以姑息爲務,鎭定爲心,不爲之明辨痛斥,則其流之害,將無所不至,此豈得已而不已者哉?時烈雖以此,卒罹世禍,而能損一己之命,延得國脈,以至於今,其功大矣,而彼敢以孕出許多奸宄,釀成無限世變,反斥時烈,渠雖兇狠,亦有心腸,何忍發此言耶?若夫浚吉道學之明粹,德行之純備,實與時烈,而相伯仲。論其資稟氣像,雖有和嚴之異,所趨之正,所見之公,同塗一轍,是以出處言行,不求強同而無一不合,蓋道一而已,本無二致。特以人之知見,仁智或殊,不無小小異同,而若其所造,各臻精妙,而至於義理貫通之域,則言論行事,自當同條而共貫。是以明道、伊川,同時講道,而意見率皆相符,晦菴、南軒,道義相磨,而言議不合者少。不如是,安可謂之志同意合之君子乎?彼所謂雄唱雌和,不能自立者,誠不足多辨也。且浚吉之歿,在於甲寅之前,故見嫉於凶黨,不至如時烈之甚,而禮論一事,猶欲齮齕不已,則直以慢侮之語相加,一筆句斷,語極乖悖,噫亦痛矣。夫以兩先正之學問道德,蔚然竝峙,師表百世,則聖廡躋享,自是應行之典,非但士林之公議皆然,雖以我聖考御筆頒額者觀之,聖意之所存可知,而今者麟趾gg麟至g等,敢斥從祀之請,謂之邪說,而欲戰萬口一辭之公論,殊不知自悖於聖考之明訓,甘爲先朝之罪人,抑何心腸?蓋嶺南一域,是先賢講道之鄕,而宣廟朝以前,號爲人才府庫,而一自仁弘出,而假借儒名,詿誤士習,禮讓之風,變爲凶頑之俗,凡於斯文盛擧,輒事沮戲,五賢從祀則仁弘倡論而排之,兩賢從祀則柳謖誣辭而斥之,今麟至,又譸張凶說,攻兩先正從祀,究其來歷,直是一串貫來,玉山、陶山之流風餘韻,磨滅已久,而仁弘遺毒,橫流至今,豈非所謂從善如登,從惡如崩者耶?然彼輩之乘時闖發,亦有其由,申致雲,卽斯文之妖賊也。當初得逭於常律,己乖懲討之典,頃者誣疏之復上也,殿下處之,又失之太寬,媢嫉先正之徒,何所懲畏而戢其凶鋒哉?顧此兩賢從祀之論,始發於肅廟朝,至今爲三朝歷請之典,而彼輩曾無一言及此,今忽地突起,汲汲投疏者,其必窺測聖上,無至誠尊賢之意,欲售其醜正之舊習,此則實殿下啓之也,臣等竊不能無憾於天地之大也。臣等且竊伏念兩先正祠宇,亦復何限,而御額之宣,獨及於華陽、興岩者,豈不以兩院在湖、嶺之間,而一種邪說之起,又必在此,故特揭聖訓,以示正士趨之意,於戲,聖考衛斯道慮,可謂深且遠矣,而此輩冥然不悛,反肆猖狂,此臣等之尤所痛心者也。今殿下之處分,雖似嚴正,從祀一事,猶且持難,則何以盡繼述之道,亦豈杜讒賊之口耶?伏乞聖明,深察陰陽消長之幾,俯循多士公共之論,特降明命,亟擧盛典,使斯道尊而邪說熄,則斯文幸甚,世道幸甚。臣等無任云云。疏首幼學臣林柱垕,疏下幼學臣宋來碩、李重茂、柳漢偉、宋元哲、金尙埏、吳守曾、樸重標、呂錫周、朴守大、朴世鵬、韓興基、辛必達、閔鎭龍、辛大燮、鄭潤賢、金性五、尹亨運、愼萬全、朴聖模、愼萬運、李命齊、李春榮、李東榮、李樀、李極、黃以雄、愼履朝、邊震亨、邊震章、趙泰赫、朴致逵、宋必茂、宋必重,進士臣李思勗,幼學臣宋必休、韓師奎,生員臣蔡以休,幼學臣卞興夏、卞師夏、李重亨、李思贊、閔觀洙、閔鎭咸、李鵬海、蔡承休、蔡國休、蔡成休、李思迪、韓素奎、李元之、李喆命,生員臣蔡之涵,幼學臣韓應奎、宋相端、宋鉉器、成詠、李運海、李宗海、尹鳳采、宋相允、宋相億、朴致默、李挺之、閔會洙、朴致學、白尙寬、朴致遇、朴守炯、洪命祚、金弼魯、閔鎭耉、朴致章、金光魯、朴履正、金佐魯、朴彙正、金一魯、金鳳魯、南尙緯、安應觀、朴守默、李天相、李挺一、朴泂、南廷麟、南尙溫、南廷傑、李天建、南尙吉、朴履祥、徐達河、南道弘、李喬鎭、朴明運、安應泰、崔擎廈、朴慶運、朴聖運、金容、朴守謜、徐達濟、南尙正、南極亨、朴會運、朴瑞運、南極彩、南極明、南尙薰、李河瑞、朴鵬祥、朴泓、朴馹良、朴泳、南義肯、朴守恭、李海遇、鄭脩、李坤鎭、朴昌垕、李在陽、李天成、安應坤、崔昌震、李東航、吳東麟、金弘德、李世垕、朴混、朴瀜、徐達漢、南鶴壽、瀋河壽、禹錫洪、朴深、南尙周、李在漢、李煜、朴駜良、樸重新、朴成潤、朴藩、朴㶅、南致夏、朴秀東、申光朝、吳東栻、朴湜、安𢢜、李在夏、閔友曾、吳東運、鄭漢龍、樸重茂、朴必東、朴汶、南致薰、沈松壽、南廷麒、南致柄、南致逸、朴澍、朴洙、朴奎瑞、朴駿良、鄭胄延、朴光新、李鳳壽、樸重采、朴澫、樸重榮、朴慶東、朴守鐸、樸重植、朴純行、鄭漢燮、朴漴、沈楠壽、安應鼎、沈漪、南尙紀、朴涬、禹陽一、南尙經、南鶴溟、樸重秤、李拯普、李思愼、宋夢弼、宋道彬、宋必昌、宋運亨、宋廷麟、宋廷鸞、宋廷虎、宋師儒、朴正經、朴震相、李熽、宋載萬、李祥白、宋啓哲、宋履哲、李喜老、宋來增、姜垕相、宋光哲、宋必熀、宋允哲、宋濬哲、宋德基、宋鼎基、宋相說、宋必集、宋相澤、金德運、宋載文、宋來周、李祥徵、宋來殷、宋朝彥、宋朝傑、宋朝顯、宋朝哲、朴師顔、鄭昌運、鄭周賢、鄭佐賢、李珏、李㼆、金采五、鄭齊賢、宋必烒、宋必懿、閔鎭運、閔喜洙、閔鎭坤、閔鎭垓、宋必良、黃植、宋來銓、宋來遠、宋來琦、宋來載、宋來昉、宋來光、宋宗賢、宋德賢、朴東柱、朴東協、宋必燤、宋必煊、宋載坤、宋載益、宋載觀、宋載遇、朴正義、朴震明、趙一昌、趙一運、趙一健、趙一寧、宋德彬、金一運、宋來大、宋載運、宋元鐸、柳重郁、吳東奭、吳東胄、吳東一、吳錫基、韓鼎晩、吳萬恆、吳泰基、吳再恆、韓亨晩、吳東虎、吳再完、吳啓翁、吳再崇、韓啓晩、鄭源深、吳再漢、韓濟晩、吳東垕、吳聖鐸、柳重輝、吳潤河、李光泰、吳是翁、韓濟奎、吳聖鎭、吳達曾、崔公著、吳舜基、柳景茂、吳處亨、鄭源濬、吳大有、鄭遇、吳潤九、禹錫垕、宋日三、吳命基、吳胤翁、朴奎挺、韓大晩、吳孝曾、吳聖銘、柳慶大、鄭啓垕、吳東爀、柳禬錫、崔公大、吳世翁、吳重基、韓宗洙、韓徵晩、鄭源潑、吳宗泰、吳命曾、禹圭三、金德麟、吳泰曾、李德采、吳一翁、金德猉、李友皓、吳宗益、柳必源、金德駿、慶哲徵、吳性和、鄭必晉、成孝錫、朴熙泰、吳漢翁、李基咸、崔日三、鄭啓恆、吳大亨、吳命龍、吳得基、辛聖殷、張瑞箕、金寀、辛大演、張文垕、金𭓭、辛大夏、辛大益、張彥緯、張彥紀、金範錫、辛大呂、蔡承休、張瑞杓、張彥維、辛大敏、辛大諴、金胤錫、辛萬齡、李羲瑞、李楫、李世楫、南鳳朝、韓載謙、韓載垕、金龜錫、辛光迪、辛光岳、楊始震、楊始構、延重紀、鄭東彧、趙榮祜、鄭珽、洪熽、洪錀、洪致遠、兪命錫、黃萬鍾、朴東俊、黃煊、洪得大、兪夏謙、李濂、兪夏樑、柳奎明、成爾復、林斗昌、柳城、朴東煥、韓德震、柳相魯、李元寀、鄭啓昌、張彥虎、鄭啓彥、姜德昌、柳星輝、洪致範、韓鉉朝、李涵、柳景輝、金慶泰、朴崇古、尹世恆、裵星八、朴世炯、朴昌晩、金慶祿、朴敏古、鄭溟瑞、朴世虎、朴鼎翼、朴聖臣、柳漢瑞、金壽龜、裵有唐、朴世鐔、李㶅、朴來素、朴世燮、金宗澤、梁廈重、郭守焌、全基沃、呂弘周、庾致岱、南天斗、琴鳳岐、梁濟重、周文煥、趙鵬奎、郭世渾、李振陽、金光運、金錫泰、卞受彩、韓復基、尹以覺、李長春、金重國、韓廷釴、徐慶普、朴祥雲、黃遇河、李潗、安景奭、具始大、李玖、安震奭、具廷麟、成爾復、朴宗泰、朴正大、陸徵夏、全萬雄、金鎭、朴匡三、辛必和、梁寶三、柳守元、陸鳳遠、梁震洪、金命遇、柳玄錫、柳東錫、朴徑三、陸鼎遠、辛最甲、金弘澤、金厚澤、任邦衡、李秀東、李春章、金萬匡、金龜瑞、金道濟、金尙鎭、金壽澤、洪洛範、金五一、鄭楗、鄭寀、鄭元煥、韓宇朝、申思億、鄭櫶、李普濟、李齊翼、李齊叄、李纘周、李世瑀、李學普、李拓普、李樂普、李億燾、鄭垕、鄭埅、鄭國瑞、朴恆鎭、潘文宇、申命耉、李行三、金佃、朴興揆、成光烈、朴承揆、李仁鏡、全命烈、李潑、成彰烈、全性天、李洧、梁晢、安保命、李照臣、梁𣖔、洪晩赫、崔興點、權旭、任遴、李光宗、韓聖得、劉景賢、崔鎭普、洪瑜、金時泰、禹鼎和、成一相、申命受、申命有、愼爾升、洪夏敍、尹國彥、卞亨夏、朴時泰、姜宰必、沈廷三,生員臣李長鎭等。答曰,省疏具悉。飭勵處分,審愼俎豆,意俱有在,其何煩乎?往修學業。

○傳於柳萬重曰,可諱者諱,卽爲國經遠之謀,況玆事,豈待諸儒申復而知者,而務欲太勝,略不顧諱。噫,其雖涼識,此等義理,體心熟矣,其亦迂矣。雖不指諭,其宜自知,此等快於筆不顧諱之習,各別嚴飭。

○丙辰五月二十七日巳時,上御資政殿,晝講。知事趙尙絅,特進官金始炯,參贊官柳綎、徐宗玉,檢討官趙明謙,假注書朴徵佐,記事官李寅賓、李成中,宗臣原陽君炅,武臣行副護軍趙台相,以次入侍。參贊官柳綎曰,今日晝講,宗臣原陽君炅,不卽來待,致有追入之擧,事甚未安,推考,何如?上曰,依爲之。出擧條上講《詩經》魯頌駉、有駜二篇,讀訖,命參贊官徐宗玉,讀閟宮篇。讀畢,上曰,此篇篇末之註,非章下註之類乎?宗玉曰,誠如下敎矣。上又講閟宮篇,讀訖,命諸臣少退,有頃,又引入。宗玉曰,此篇第五章所謂黃髮台背雲者,可見古聖王委任老成之德也。上曰,然。上曰,周時尙文致,有文勝之弊,故凡此篇章之汗漫者,以是故也。宗玉又白曰,末章有曰,奚斯所作,奚斯之功,特微細,而書以揭之者,蓋出於小善必錄之意也。仍伏念殿下待臣僚之道,無所不盡,而庸或有厚於賞而薄於罰者。近以趙顯命事觀之,可見其薄於罰也。上曰,初意則不欲止此,而姑示警責之意耳。宗玉又白曰,連有朝講之命,而因兩司不備,終不擧行,雖未知情病之如何,而前後違牌,無意承命,其在事體,極爲寒心。獻納南泰溫,持平尹得徵,竝罷職不敍,何如?上曰,依爲之。出擧條諸臣以次退出。

○丙辰五月二十七日酉時,上御資政殿。夕講,專經文臣安正仁,同爲入侍。知事趙尙絅,特進官洪景輔,參贊官金應福、徐宗玉,檢討官趙明謙,假注書朴徵佐,記事官李寅賓、李成中,專經文臣成均典籍安正仁,以次入侍。參贊官徐宗玉,講商頌,至玄鳥篇,讀畢告曰,臣新經死病,誦讀之際,語音多錯誤處,極知惶悚。上講商頌,至玄鳥篇,讀訖。宗玉告曰,此詩中所載,多有所觀感者,伏願殿下留念焉。檢討官趙明謙曰,以《韓詩外傳》所論者觀之,可見商聲之異於列國,而商人之尙聲者,此足可驗矣。宗玉曰,那詩所謂溫恭朝夕,執事有恪者,正臣等之所當自勉也。上曰,此八字工夫,上可以勉於下,下可以勉於上,所當交相勅勵者也。上曰,於此詩,可見古人重祭祀之義。非所以祈其壽福,而乃所謂求福不回者也。又敎曰,古人則溫恭朝夕,而今人則徒以刻薄爲事,甚可慨也。知事趙尙絅曰,古者祭祀之際,頌禱之辭,多有可疑。雖以金滕篇周公所祝之語觀之,殊欠謙挹之意,是未可知也。上曰,古之祀者,誠意藹然,自然而然矣。尙絅曰,上敎激切矣。上曰,上古人物化生之初,多有可怪之事,似不可盡信矣。宗玉曰,事多如此,其理或然。有人物互化生生之說,斯爲可驗之端矣。上曰,此則殆近於釋氏論也。又敎於尙絅及洪景輔曰,別有文義可以啓告者乎?對曰,別無可白之語矣。宗玉曰,以邦畿千里惟民所止觀之,古之邦畿,民之所止,而今則邦畿之民,多不樂其生而安其所止,重可哀也。畿甸,國之根本,惟殿下念哉。上曰,畿民雖多可哀,而此詩之義,則非謂其時人君,恤其畿民,故民得其所止也。上曰,烈祖篇所謂豐年穰穰者,可見古哲王重稼穡之義也。上乃命典籍安正仁進講,出《詩》召南摽梅章。講畢,上下詢曰,婦人旣被文王之化,則必以貞信自守,待其父母之命,而其言若是者何耶?正仁曰,殷周之際,文王之化,猶未浹洽,未得純善,故似或然矣。趙明謙曰,此言非是。可謂文義不通矣。洪景輔曰,以迨吉迨今等語,貶其貞信之不足,則豈不冤哉?正仁曰,似有愧於桃夭之化也。上曰,此言是矣。仍命詳討文義,使得盡其說。正仁曰,雖似有歉於貞信,不欲見汚於強暴,此乃文王之化之所及也。上曰,此言得矣。景輔曰,必以標梅爲詠者何也?正仁曰,因其所見以起興也。上曰,然。仍命諸試官出韱,假注書奉韱啓之,則三通二略也。上曰,專經文臣典籍安正仁,《詩傳》通,半熟馬一匹賜給。榻前下敎尙絅進白曰,臣待罪宗廟提調,以祭器事,敢此仰達矣。向者親祭時,祭器中爵之大小不齊,今後則各室爵中,擇其大小相敵者,刻其次第以用事下敎矣。點檢爵及諸祭器,則爵之峯傾足傷者多有之,犧象尊山罍之屬,或頭尾折傷,或觜角缺裂,或以鉛塡罅,所見極爲未安。如此之類,竝一一卽速修改之意,分付工、戶曹,何如?上曰,事甚未安,卽爲修改事,分付,可也。出擧條尙絅又白曰,本曹所用官敎紙及八道監、兵營將校輩加資紙,專責於貢人,而數三年來,自戶曹專不給價,本曹則每每責徵於貢人,蓋壬子年,因經用匱乏,分半自備以用矣。其後本曹論報備局,依前自戶曹,給價於貢人以用事定式,則該曹所當依例給價,而專不上下,貢人之呼冤,姑置之,朝家事體之苟簡,當如何哉?八道監、兵營將校輩加資報來者隨續,而屢年不得成,遠外之人,擧皆缺望,以此各道,或狀聞或論報矣。卽今又以各道聚穀事,將成出空名帖,而無以覓紙,事甚未安。別爲分付,所用紙價,俾卽出給,以爲無弊進排之地,何如?上曰,事體苟簡,別爲分付,俾卽依例上下,可也。出擧條尙絅又白曰,三軍門,於八道守令窠,皆有自辟之處。所謂自辟,非拈出一人,使差送某邑之謂也。把摠,例多以曾經守令者爲之,故每當自辟窠之作闕,列書諸把摠姓名,而送於吏曹,則自吏曹,擇其中可合者差送,是三軍門通行之規也。他軍門則依前擧行,而獨禁衛營自辟,吏曹久不施行,如京畿之坡州、龍仁,便成文蔭之窠。雖不能施他邑,亦必以他武弁差送,不用本營自辟,事甚未妥。此後則必用自辟之意,申飭銓曹,何如?上曰,曾見吏曹若不用軍門自辟,則必草記勿施矣。此不但吏曹不爲擧行之爲非,實是禁衛營不能檢飭之致,渠輩豈無向隅之歎乎?別爲分付,俾卽擧行,而此後該曹若以他人,差送自辟之窠,草記勿施,可也。出擧條諸臣以次退出。

5月28日

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行都承旨趙錫命。左承旨柳綎。右承旨柳萬重。左副承旨鄭彥燮坐直。右副承旨未差。同副承旨金應福坐直。注書尹敬周呈辭受由南泰耆受由在外。假注書朴徵佐仕直一員未落點。事變假注書李燮元在外

○上在慶德宮。停常參,只晝講。

○鄭彥燮,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射事,標信,命下矣。雨勢如此,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳萬重啓曰,吏曹郞廳來言,承旨及臺諫有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,明日爲之。

○鄭彥燮啓曰,大司憲李縡,掌令李以濟在外,執義朴弼琦受由在外,掌令宋守謙,持平徐命臣未署經,一員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,知義禁尹陽來,昨日違召,尙未出肅,事涉未安。卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○金應福啓曰,來六月初一日,都目政事爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,副提學徐宗玉,修撰趙明謙疏批已下,竝卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○以副提學徐宗玉,校理吳彥胄,修撰趙明謙牌不進罷職傳旨,傳於金應福曰,《詩經》纔畢,弘館徑出,勿辭批下,撕捱違牌,僅行數講,弘館寂然,於今儒臣,可謂僅備,視唐弘文,豈不羞哉?先徑出者,互相撕捱,其他無故,不肯當此,俱涉寒心。其竝只推,牌招察任。

○備忘記,傳於金應福曰,朝廷者,四方之表準也。此董子所謂正朝廷、正萬民也。朝廷正然後,民心可正,朝廷協然後,國事可做,顧今朝廷,正乎否乎?顧今朝象,協乎否乎?此皆不能導之致,而略擧其寒心者謂之,日事擧行,不過牌招,紀綱所墜,專由違牌,朝臣慢蹇,莫若近日。雖無撕捱者循例應命,爲其歉然。備局諸宰,其數不小,而居家爲便己,國事視楚越。其所辭皆曰無才,若待其皆曰有才而用之,人皆管、葛,然後庶可用矣。豈有是理?其若時象,不顧分義,務勝爲事,是誰之過?卽予不能之過。備局之坐,僅備僅行,賓廳次對,不過數人,若此而民事奚爲?先自飭勉,以諭此意,其令廟堂,痛革此習。

○以李燮元爲事變假注書。

○金應福,以侍講院言啓曰,再明日,王世子與賓客相見禮時,宮官不可不備員,輔德尹就咸,連呈辭單,不爲行公,卽爲牌招察任,有闕之代,令政院稟旨,以在京無故人差出,仍卽牌招,以爲備員入參之地,何如?傳曰,依爲之。有闕代,明日政擧行。

○鄭彥燮,以義禁府言啓曰,北漢前管城將崔必蕃、許樑等拿處事,傳旨啓下矣。許樑今方待命於本府,卽爲拿囚,而崔必蕃,時在京畿安山地雲,依例發遣府書吏,拿來,何如?傳曰,允。

○金應福,以吏曹言啓曰,成均館直講李錫福,受由過限未上來,依例改差,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,新除授洪州牧使趙鎭禧戶奴呈狀內,矣上典,再昨政得除本職,而田結十結,奴婢五口,在於本州,揆以法例,勢難赴任,入啓處置雲。田結十結或奴婢十口所在守令許遞事,載在法典。洪州牧使趙鎭禧,依例改差,何如?傳曰,允。

○柳綎,以漢城府言啓曰,卞弘衍擊錚據,自本府卽爲發遣郞廳,詳細摘奸以來後,照法嚴處事,覆啓蒙允矣。郞廳一員,今方發送,郞廳及書吏所騎馬,令該曹依例題給,何如?傳曰,允。

○大司諫閔亨洙疏曰,伏以,臣於父病煎灼之中,又遭子婦喪,行葬於一息之地,昨纔還次,則諫長新除,已經兩日矣。聞命震惶,罔知攸處。臣本罷駑,不合言責,至如見任,尤屬淸顯,以榮爲懼,如集於木。況今父病沈淹,方寸靡定,出而供職,斷無其望,其何可一日虛帶,以益瘝曠之罪哉?且念官以諫名,不可不言,不得其言,不敢在職,此古今之通義也。臣之初除諫職,妄論大義,雖誠未上格,屢被嚴譴,而若其一段苦衷,實自附於倫常之重,義理之嚴,則使臣而言於今日,亦不過此一說耳。夫以李延平,而告朱子所宜言,只曰今日三綱不明,義利不分,而不及他事。蓋倫常義理,國家命脈,此而不明,何以自存?臣雖不肖,亦聞斯義,今若怵畏威怒,變易素守,毛擧細事,以塞其責,則是自便身圖而負殿下也。區區微義,豈忍出此?臣之今日所欲言,只是前日義理,而前日之言,已是獲罪於殿下者,則不得其言者,寧可復居於言責乎?臣之難冒之義,不但此耳。又有私心之大段不安者,大司憲臣李縡,卽臣外從兄也。在法雖無兩司通避之規,而中表兄弟之竝據長席,事係稀闊,理宜遜避。伏乞聖慈,竝垂諒察,亟遞臣所被職名,以便公私焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。飭礪之下,猶喜事舊習,有若所執,此何分義,此何道理?許遞焉。

○副提學徐宗玉疏曰,伏以,臣匪分之職,濱危之疾,寧有僥冒轉動之理,而始則迫於嚴命,仍又經筵事緊,不敢不忍死在直,只俟講畢之期矣。此際諫院處置,歸於本館,而僚見參差,終未歸一,反復商論,祗益紛鬧。此莫非如臣無似,忝叨長席,不能見孚於僚儕之致,尙可以晏然於職次乎?玆敢略陳委折,徑出禁門,臣罪萬死。伏乞亟賜鐫遞,仍勘擅離之罪,以肅頹綱,以安微分,幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。此豈互相若此乎?其勿辭速察職。

○修撰趙明謙疏曰,伏以,臣魯莽譾劣,百無一取,其於館職,萬不近似,而只緣嚴畏分義,不能早自掉蹋,是臣之尋常愧恧者也。屢煩控籲,想已俯燭,而一經草土以來,形骸奄成老醜,疾病自分癃廢,尤豈有束帶供職之望哉?向來冒沒承命,寔出於逖違軒陛之餘,一覲耿光,以伸寸忱之耿耿,適會《詩經》垂畢,館僚未備,不敢言私,忍死出入,而病勢之已痼,則不但通朝之所共憐,想或淵鑑已悉矣。最是春間墜傷,已成膏肓,背脅之間,痰擁血瘀,屈伸起坐之際,忽地疼恫。如砧亂擣,呼吸莫通,有頃刻垂盡之勢,日昨登筵,又値發作,兩次講席,不能出一言而奏文義,呻痛之聲,殆欲出口,是豈但爲私情之迫切而已,其於咫尺近密之地,惶悚爲如何哉?臣僚言病,是誠死罪,而至如臣,則痼廢之疾,決難自力,何必驅策不已,至於顚踣而後,始合於體下禮使之道乎?伏乞聖明,天地父母,憐臣病狀之無一毫假飾,亟許遞改,俾勿檢擬,以垂生成之澤。臣於目前,又有惶蹙難安者,正言李鼎輔,引避退待,處置歸於本館。凡處置之道,上下番意向,歸一而後,始爲停當,而今者反復商議,終歸參差,旣不能可否立落,則亦不可晏然在職。玆不得不留疏徑出,亦乞重勘臣擅離職次之罪,以警具僚焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。此豈互相若此乎?其勿辭速察職。

○傳於鄭彥燮曰,兵曹正郞鄭履儉牌招,晝講同爲入侍。

○丙辰五月二十八日辰時,上御資政殿。晝講,兵曹正郞鄭履儉,同爲入侍。同知事李瑜,特進官金聖應,參贊官鄭彥燮、徐宗玉,檢討官趙明謙,假注書朴徵佐,記事官李寅賓、李成中,宗臣蓮豐君欑,武臣行副護軍金鼎相,兵曹正郞鄭履儉,以次入侍。上講魯頌閟宮,商頌那、烈祖、玄鳥諸篇。講訖,參贊官徐宗玉,講長發、殷武篇,上,又講長發、殷武篇。講訖,宗玉曰,長發與閟宮,語意相類矣。又曰,殿下誠正工夫,不待如臣進戒,已臻高明之域,而朱子註,贊揚湯之八德,此乃人主可法之訓也。惟聖上,必以堯、舜自期焉。所謂不邇聲色,不殖貨利,則殿下已勉之矣,以禮制事,以義制心,則殿下已勉之矣,與人不求備,檢身若不及,則殿下已勉之矣,至於從諫弗咈,改過不吝,則殿下庸或有未盡處,竊恐聖學工夫,有些欠闕而然也。又曰,改過從諫二事,實爲八德之要領,願聖上留意焉。上曰,予非長於彼而短於此也。工夫未純之故,事皆未盡矣。宗玉曰,於此下敎,可見殿下之謙德也。上問,聖敬日躋工夫,何如?趙明謙曰,至誠無息,似是日躋之工夫也。上命假注書朴徵佐,出召鄭履儉,同爲入侍。上命諸臣進前,下敎曰,頃日右相所陳武科出身區處之議,卿等皆知之耶?知事李瑜曰,武科出身,無所歸着,若分屬於監、兵營幕裨及各軍門將校,則庶爲區處之道,故有所陳達矣。上下敎於宗玉曰,卿曾經道臣,監營軍官,以何如人爲之耶?對曰,出身及閑雜人,相間用之矣。鄭彥燮曰,臣亦曾經道臣,可知其物情矣。雖依此爲之,或有願從者,而亦有厭避者矣。所謂出身,自有等分之不齊,惟在擇用之如何耳。上曰,閫任多率幕裨者,或至三四十人云,然耶?宗玉曰,或因請囑之紛紜,致有如此之弊矣。上曰,玉署之長,無異耳目之官,而閫帥中,果以請囑,帶率幕裨,至於三四十人之多者,則所當指摘糾覈,而不此之爲,泛然陳達,副學非矣。推考,可也。出擧條宗玉又白曰,八路之出身閑遊者甚多,若行關於本土,使之收用於將校之任,則似爲得矣。尙絅曰,戊申出征將校輩,頗有功勞,故故相臣趙文命建白,而加出別武士者,以此也。上曰,他日會議,更加消詳陳達而區處之,不宜先設所聞,以欺武士,可也。諸臣皆引退,鄭彥燮、鄭履儉獨侍。上問鄭履儉曰,各道有相避守令乎?對曰,慶尙道大丘判官爲相避,其外則無矣。上曰,八路守宰,各道皆有縣令乎?彥燮曰,北道無之,其外皆有之矣。上曰,民戶甚少之邑,多在於何道耶?彥燮曰,三南亦多有之矣。上曰,今日雨甚佳矣。彥燮曰,方當移秧未盡之時,得雨甚喜。八路無他所聞,而昨伏見關西狀啓,則有旱乾之報,是可驚慮矣。上下手書一封於鄭履儉曰,持此往返,可也。御史之責甚重,爾其勉之。對曰,臣識慮短淺,恐負聖敎之勤托矣。上曰,最善治及太不治者,記來,可也。履儉退。上曰,御史潛行之時,人或知之耶?彥燮曰,人或有知之者雲矣。上曰,此乃人情多巧之致也。諸臣以次退出。

5月29日

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行都承旨趙錫命。左承旨柳綎。右承旨柳萬重坐直。左副承旨韓師得未肅拜。右副承旨鄭彥燮。同副承旨金應福坐直。注書尹敬周呈辭受由南泰耆受由在外。假注書朴徵佐仕直鄭夏彥。事變假注書尹志泰

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直,全州判官尹浩,康津縣監洪重夔。

○金應福啓曰,大司憲李縡,掌令李以濟在外,執義朴弼琦受由在外,掌令宋守謙,持平徐命臣未署經,一員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以副提學徐宗玉,修撰趙明謙再招不進罷職傳旨,及輔德尹就咸牌不進罷職傳旨,傳於柳萬重曰,竝推考傳旨捧入。

○傳於金應福曰,今番別試才直赴人禁衛營別武士田致雨,今日內試射來待事,分付兵曹。

○備忘記,傳於金應福曰,皇朝人孫直赴田致雨,別軍職差下。

○備忘記,傳於金應福曰,新舊別軍職試射時,別軍職河漢淸,柳葉箭五中,加資。

○以尹志泰爲事變假注書。

○以呂善應爲假注書。

○以鄭夏彥爲假注書。

○有政。吏批,判書宋眞明進,參判李德壽病,參議鄭羽良進,左副承旨鄭彥燮進。

○兵批,判書趙尙絅病,參判李春躋病,參議金始㷜進,參知朴弼正病,右承旨柳萬重進。

○吏批啓曰,臺諫闕員,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。

○吏批啓曰,楊口縣監李景琦,以善治善賑之功,加資事,命下矣。雖已資窮,未經準職,何以爲之?敢稟。傳曰,特爲加資。

○柳綎啓曰,今日政新除授承旨,待下批卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○以李性孝爲文學,沈星鎭爲獻納,金尙翼爲大司諫,李益炡爲持平,安宗海爲刑曹正郞,李𪻶爲工曹正郞,李崇臣爲漢城判官,申致重爲軍資判官,陳在摶爲直講,李仁采爲泰陵奉事,鄭錫徽爲典獄奉事,申𢢝爲兵曹佐郞,韓師得爲承旨。北靑府使鄭來周,今加嘉善。

○兵批啓曰,宣傳官金漵呈狀內,本以抱病之人,重得暑症,方在委頓中,旬月之內,實無供職之勢雲。病狀如此,則宿衛輪直之任,不宜久曠,今姑改差,何如?傳曰,允。

○以閔亨洙爲副護軍,曺命敬、金濰爲副司直,朴徵佐爲副司正單付。

○柳萬重,以司饔院官員,以監膳提調意啓曰,今日安山日次進上中,眞魚全數未封,故問其委折於陪持人處,則以爲京市貿易封進次,前期上來矣。眞魚市上絶種,十餘尾僅僅貿納雲,而體少腐傷,不合御供,不得已退送。莫重進上,未免闕封,其在事體,殊甚可駭。同漁箭官奉事吳弼運,難免其責,爲先推考警責,當該下吏及陪持人,自本院從重推治,以懲稽緩之習。臣亦有常時不能檢飭之失,惶恐待罪之意,敢啓。傳曰,知道。勿待罪。

○鄭彥燮,以備邊司言啓曰,今五月二十三日召對時,因參贊官徐宗玉所啓,湖南漕軍移來事,不可不急時變通。他道軍額之自前移來湖南者,還額於本處,以其軍派定漕軍事,有令廟堂稟處之命矣。他道軍額之當初移送,皆有曲折,京畿、嶺南各邑良丁之難充,比前有加,則到今還送,極涉難便,有難施行,而其中江春道伊川府,則軍少民多,雖移送新額,亦無不可,況此四十二名之還送本處,似無所妨。建白之儒臣,新經本府民丁之有裕,亦必詳知,伊川移來軍額,則爲先還送,湖西所在漕軍代數多軍額,全以礪山等一二邑他道案付軍之移來者充定,則該邑前頭事勢,必多難堪。案付他道邑,或復刷還之後,彼此不爲代頉,致有疊役,則亦甚可矜。已刷還、未刷還,令兩道道臣,往復相議,詳査區別後,未刷還者,自湖西代頉,已刷還者,自湖南代頉,俾無疊役之弊。一二邑專當代定爲難,則彼此道臣,參酌分定於道內各邑,而今此伊川軍額還送之代,自本道一體劃給於分送額數之中爲宜,依此擧行後,形止報本司之意,嚴飭施行,何如?傳曰,允。

○金應福,以訓鍊都監言啓曰,都城頹毀處都監分授內,東大門北邊女城,同門外左右曲城女墻,南小營近處女墻,七星巖近處女墻修補處,及仁王山北邊截巖上卑低加築處,南大門西邊曲墻頹圮處,竝爲修築,今已畢役之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今五月二十九日,私奴建必稱名人,自武德門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。令攸司收禁治罪,同門守門將李東春,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今月二十五日大臣、備局堂上引見時,右議政宋寅明所啓,事近微瑣,而旣有所聞,且爲民害,故敢達矣。近年注文島僉使,稱以還上未捧,贖公民人田沓後,渠自遞職後,因留居生,如此者二人云。以還上未捧,而贖公島民田沓,終又自執,事極駭然。若不査出嚴懲,則島民之保有其田畓者,必未易,遐氓嗟怨,無處告訴,豈不可矜?臣謂前後水使,宜推考,僉使兩人,則宜拿問嚴査,推還田畓於島民,爲宜矣。上曰,依爲之事,命下矣。本鎭僉使之遞職後仍留居生者,卽當現告,而旣無年條之可據,無以覈得其姓名,行關本道,使之明査回移,以爲現告之地,何如?傳曰,允。

○左副承旨韓師得疏曰,伏以臣,賦性魯下,百不猶人,見識蔑裂,一無可取,其於見職,豈有一分堪承之望,而前後恩除,不啻屢次,有命輒膺,不敢辭避者,只緣仰感眷渥之勤摯,少效筋力之奔走,而居恆兢惶,惟以僨事增戾爲懼矣。頃於春間親閱之時,又忝是職,猥侍帳殿,傳敎之際,觸事生疎,趨走魯鈍,言語拙訥,致有不善周旋之失,果速駁罷,而厥罪旣重,薄勘猶輕,追訟愆尤,方切愧悚。今此新命,又下於千萬夢寐之外,臣誠驚惶震惕,罔知攸措,繼以天牌下臨,促臣入謝。顧此情跡臲卼,轉動無路,而分義所怵,不敢坐違,謹此隨詣,拜章徑歸。伏乞聖明,察臣危懇,遞臣職名,以安微分,不勝萬幸。臣無任云云。答曰,省疏具悉。往事不過飭礪,其勿辭速察職。

○知義禁尹陽來疏曰,伏以臣,一病彌留,四朔沈痼,形殼雖存,眞元盡脫。向來試牌之三違,實出於萬不獲已,席藁俟譴,罰止例罷,惶懍感蹙,不能自定。曾未幾何,恩敍特下,繼有金吾之除,薦承牌召之命。臣固當銜恩畏義,卽日祗肅,而第臣所患,已成貞疾,厭食之症,終始一樣,米飮澆飯,如呑藥物,舌胎涎膠,全不知味。凡人之生,水穀爲命,廢食已過百餘日,氣力之澌綴,勢所必至,重以盜汗晨泄,火升氣促,時或朝減夕加,昨歇今劇,臥多坐少,進寸退尺,日夜昏倒,閉目困睡,百骸無力,萬事灰心,厭厭如入泉下。雖欲強起,萬無蠢動之望,鎭日違牌,悚惕添病。臣雖無狀,豈至於託疾避事,以爲便身之圖哉?神兼昏憒,數行文字,亦未能綴成。今始收拾精魂,略暴血懇,伏乞天地父母,俯加矜憐,亟許遞免所帶之職,以延危喘,千萬幸甚。倘蒙慈覆,安意調將,稍待涼生,復起爲人,則雖甚衰癃,亦豈無陳力就列之日哉?情窮勢迫,言不知裁。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿勿過辭,從速行公。

○校理吳彥胄箚子。伏以,正言李鼎輔,以臣爲人庸陋,言議拙訥,濫叨臺端,勢難冒出,而區區愚忠,欲效一日之責,略論目下數事,及承聖批,不惟不賜開納,至下未安之敎,臣惶隕抑塞,罔知所措。夫復諡事,殿下旣復其官,則追復舊諡,不過次第應行之典,而一邊之人,創出三變之說,作爲大案,迭出投疏,害義犯分之言,至於沈䥃而極矣。尹汲之論啓,可謂稍伸義理,而爲諫長者,營護私黨,不顧公議,肆然停啓,其放恣無嚴之罪,不可置之,故臣略請勘罷者,誠可謂末減矣,殿下至以務勝爲敎。噫,此事何等關係,而彼輩惟恐其傳授之論脫空,換面力持爭執之言,日進於殿下之前而不止?臣痛臣分之盡掃,慨君綱之益墜,略陳愚忱,則臣不敢知,務勝之目,果在於誰,而殿下不小究察,以務勝二字,直加於臣身?臣竊爲殿下慨然也。至若具宅奎事,當辛壬之間,附麗鏡、夢,戕殺慘毒之論,無不攘臂擔當,故不齒於自中,一切舊踐,見枳者久矣,則凶黨之目,惡得免乎?朝家謂有吏才,特用滌垢之典,屢除雄邑,則渠當竭誠圖報,而及蒞錦城,始勤終怠,稱疾廢衙,民不見面,其他剝民之政,不治之誚,京外傳說,久而未已。且書狀,自是專對重任,而以得罪公議之人,苟然差送,物議尙今喧騰。況萊府卽南邊重鎭,爲任最重,則尤當別爲遴選,而廟堂之擬薦,實出意外。故臣之所論,蓋出於嚴隄防重官方之意,而致勤嚴敎,此莫非臣誠意未孚,言論巽軟,未能感格聖心之致,臣何敢一刻晏然於臺次乎?引嫌而退。不有公議,惟事務勝,揆以臺體,不可仍置,請正言李鼎輔遞差。取進止。答曰,依啓。

5月30日

編輯

行都承旨趙錫命。左承旨柳綎。右承旨柳萬重。左副承旨韓師得。右副承旨鄭彥燮仕直。同副承旨金應福仕直。注書尹敬周南泰耆受由在外。假注書朴徵佐奉命偕來鄭夏彥仕直。事變假注書尹志泰

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○昧爽有霧氣。辰時,日暈。

○鄭彥燮,以弘文館言啓曰,本館下番,無推移之員,不得已以上番,姑降入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以弘文館言啓曰,本館下番闕直,事體未安。修撰趙明謙,旣有隻推之命,更爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽者中樞府錄事來言,奉朝賀李光佐,以大司諫閔亨洙疏,出去銅雀里。係是大臣去就,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,噫,卿旣休致,官職之去就,往事悉燭,有何撕捱?況見卿久矣。其欲見卿,此豈多誥?其欲面諭,今者此擧,不亦過乎?宜卽入城,聽我面諭事,令史官卽爲傳諭於李奉朝賀,仍令偕入。

○傳於鄭彥燮曰,大臣、備局堂上引見。

○以賓廳進不進單子,傳曰,飭勵之下,懸病此多,更爲書入。

○鄭彥燮,以bb備b邊司言啓曰,本司堂上尹惠敎、趙明翼,啓下之後,尙不出仕。前後筵敎,開釋申飭,特命牌招,非止一再,而無意應命,事體殊甚未安。趙明翼卽爲牌招,以爲參坐之地,尹惠敎纔入陳疏入啓,待下批,一體牌招察任,何如?傳曰,允。

○柳萬重,以侍講院言啓曰,今日王世子,與賓客相見時,宮官不可不備員。輔德尹就咸,旣有隻推之命,更卽牌招,以爲備員入參之地,何如?傳曰,允。

○以獻納沈星鎭牌不進罷職傳旨,傳於韓師得曰,推考傳旨捧入。

○鄭彥燮啓曰,今日賓廳次對時,兩司當爲入侍,而兩司多官,或在外或未肅拜或未署經或未差,無進參之員。除在外、未署經外,大司諫金尙翼,獻納沈星鎭,竝卽牌招,以爲推移入侍之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,判決事具宅奎,除拜屢日,尙不出肅,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,同義禁尹陽來,疏批已下,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○副司直尹惠敎疏曰,伏以臣,情地畸危,病形淹綴,前後違慢,罪戾山積,尙逭常誅,實荷曲宥,縮伏隕越,措躬無地。又伏聞日昨筵中,大僚以籌司之撕捱,有所陳達,而聖敎,至提向者憲疏。臣於是,惶懍冞切,繼之以感涕也。噫,螻蟻情私,何等微瑣?乃蒙淵鑑之俯燭,屢煩諄複,臣雖糜粉,無以報答萬一,則惟有竭蹶趨承,庶免義分之全虧,而第臣區區寸守,蘊結在中,不一直陳於慈覆之下,亦臣罪也,玆敢冒萬死號籲焉。夫李錫杓之論臣,非特官司相規之比,觀其文勢語脈,直欲驅之於宵小之科,可謂下手忒毒矣。苟使臣平日言議,少有見孚於同朝者,人言之來,其gg豈g爲至此?臣方自訟之不暇,不欲與年少強辨,以益其過,而若以國體論之,其言誠有補於治道。蓋人主之患,常在於喜用軟熟易使之臣,而人臣之罪,莫大於潛懷媕婀自保之計。軟熟媕婀之類進,則骨鯁勁直之人退,而君德之得失,邦家之治亂係焉。殿下正宜開納其言,赫然警省,先退疲軟如臣者,奬進敢言之士,以裨淸朝之化。今乃眷顧當退之賤物,毗之以不近似之任,且責其冒沒承當,是言者無補,而不言者反爲榮,聖朝刑政之顚倒,到此極矣。臣雖欲淟涊於班聯,其於嗤點何哉?臣之難進之端,較然若此,而猶是身外事也。見今所患痰病,復發於暑熱,種種危惡之狀,固不敢毛擧,最是便溲自利之症,藥治罔效,醜穢不潔,決不可暫近於殿陛之間。特敎嚴勅之下,大小諸僚,莫不聳怵自新,而臣獨冥然暋焉,不知蠢動,人理絶矣,臣分蔑矣。嶺海斧碪,不足以自贖,伏乞天地父母,特諒懇迫之衷,且矜危苦之疾,刊臣姓名於朝籍,勘臣逋慢之重何,俾得退守私分,苟延殘喘,幸蒙生成之澤,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。李錫杓之非斥,不在卿矣,意實在上,尙今撕捱,不亦過乎?卿其勿辭,從速行公。

○判決事具宅奎疏曰,伏以,拔之坑坎,置之衽席,臣嘗聞斯言,而不意身親當之也。噫,父母之恩罔極,而不能濟愛子將死之喘,天地之澤無窮,而不能蘇病葉先秋之萎,獨殿下於臣,能濟之於將死,能蘇之於先萎,不知疏遠如臣,負罪如臣,何以得此於聖明也?凡爲臣子者,雖出入筵席,朝夕昵侍,至於心事,則尙難見知於君上,若臣則不然,獨近耿光,僅止一再,而平生本末,乃蒙洞燭,此實千古以來君臣之際,所未聞之至榮也。凡在瞻聆,莫不爲臣感泣,況臣身當,何以爲心?惟有感涕,直徹九地而已。噫,臣之日昨所遭人言,罔非危怖,而至於鏡、夢血黨四字,係是惡逆題目,人臣負此名而將安歸乎?顧其囫圇之說,無所指的,雖欲辨明,有不可得,而抑有一說可以略暴者,若使臣爲賊血黨,果有明驗而指的者,則公議輿情,固當早請誅退之不暇,何乃十數年之間,無一人言之,領郡奉使之際,亦何不論列,而始發於今日耶?至若戕殺擔當等說,尤有可以辨破者。蓋臣之前後入臺,凡數次,而首發正律之論,只是御寶僞造罪人一人而已。此外刑殺之論,元無創自臣手者,記注之書,今可按覆,不知何所據而云然耶?此等易知之事,猶尙如此,他何足言哉?擔當之目,旣歸虛誣,則血黨二字,不待辨而自明。況我聖上,旣賜辨晳,字字明白,如日中天,雖使臣刳心自暴,無以加此。臣惟口誦恩言,頂戴洪私,生以祝聖,死期結草而已。噫,殿下知臣如此,臣雖無狀,安忍以一言片辭,欺吾君乎?念臣賦性太愚,占科太早,當壬癸之際,處言議之地,以昏昧之識,失稱停之宜,其不胡走亂行,自陷大戮,殆天所相,而至若論私廟、斥大臣一疏,妄陳偏見,見非一世,兩遭斥補,久枳宿趼,以此爲罪,臣固無辭,警惕在心,無所怨尤。自玆以來,口絶時事,惟以自守無求,爲終身第一戒。今蒙天日洞炤衷曲,諭以過激,切中臣病,恩踰袞褒,感切知心,以首頓地,涕血被面,銘篆心腑,奉以爲沒身之炯戒也。噫,愚陋疵賤,無如臣者,而特垂奬拔,授以重鎭,人言之至,親賜辨白,曲念廉隅,卽許遞改,未及移晷,旋加寵擢,乾坤大造,獨偏臣身,雖使臣肝腦塗地,蹈赴湯火,猶不足以報效萬一。況臣家世,本以勳戚,世受國恩,先祖左議政臣仁垕,常戒子孫曰,當官忘身,臨難殺身。臣雖不肖,亦知先訓之不可墜,天恩之不可孤矣。今於天牌之下,竭蹶趨承之不暇,尙何敢爲逡巡辭避,猥事飭讓之計哉?第臺議旣嚴,情跡臲卼,唐突冒承,實有所不敢者。然而殿下,旣寵臣以非常之典,臣亦不敢膠守常格,坐違恩命,謹此隨詣闕外,而咫尺天陛,無由入肅,投進血籲,徑歸私次,臣之情私,其亦慼矣。初牌陳疏,易駭人目,齗齗之論,勢將因此益激,以臣之故,轉致紛紜,貽煩於聖聰,亦臣之所大懼也。伏乞天地父老gg父母g,俯賜諒察,更加哀憐,亟收臣新授資級,以重名器,仍治臣辜恩慢命之罪,以勵朝綱,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。被斥洞燭。所非在彼,旣遞其職,何辭他職?其bb勿b辭速察職。

○大司諫金尙翼疏曰,伏以臣,半生孤拙,特一文質無當人耳。分外驟躐,猥廁緋玉之列,受恩罔極,圖報無地,則職役奔走,非臣所敢辭,然如一切淸塗,自有素畫,而諫長新命,何爲而辱聖簡也?噫,臣之飽受齮齕,積被僇辱者,固何限,而殆亦自取焉耳。能斂跡於言議之場,息意於榮利之塗,則猶可以懲吹羹薤,補息黥劓,故臣於釋褐十許年之間,未嘗躡足於三司一步地,則況進於是而爲淸朝諫席之長者,又豈有去就辭受之可論乎?畢竟違逋之誅,固所甘心,而且今賤疾猝苦,殆至於昏倒呻叫,天牌臨門,不得不扶詣陳懇,伏乞聖慈,亟賜鐫削,以靖私義,以重公選,不勝幸甚。抑臣於近日朝象,誠有耿耿所深憂者。一自復諡以後,是何景色之不佳也?夫不察乎幾,則其兆必大,不塞乎源,則其流必漫。今以逆黨二字,驅人坑穽者,乃縉紳戕殺之幾,卽國家亂亡之源耳。惜乎,己酉以後,朝象粗安,此不以已復官,而復惹旣息之鬧,彼不以未復諡,而作爲難進之義,則今之所以調劑彌綸者,雖未必爲眞箇蕩平,然殿下亦不可謂不食其效矣。十九是日之敎,忽變而國是無定,則半世紛爭之端,又出而物情難平,今日之致此紛紜者,殿下啓之乎?群下先之乎?是則殿下固失之矣。殿下雖失之於前,若能物來順應,各付於物,則紛紜者亦可底定,而一扶一抑,在上者又有以激之,於是乎,鏡、夢心法之說出,而群下之殺心已動,是則殿下又失之矣。群下之殺心已動,則他日世道之禍,將無窮已,臣未知殿下之明理建極,果在何地,爲gg而g獨不爲國家億萬年計乎?彼鏡、夢,自鏡、夢爾。梟獍之性,何關他人,而凡有異己之所嫉惡,則創出血黨等語,作一禍人之資,然雖以搆捏沈䥃之甚者,猶不敢曰是亦鏡黨,而今忽驅之於心法傳授之科者,此正動何殺機處。殿下誠心觀理,無所激惱,則豈可使辛壬乙丙間樂禍之餘習,復售今日,而不幸先入之說,偏着聖心,殆若尹淳、沈䥃輩,復創別般議論,而過加裁抑,不少舒究?嗚呼,殿下何爲而致此也?其所謂忠與不忠,特半世紛爭之本來是非耳。丁未追奪之時,因有此說,己酉許復之日,亦有此論,則非沈䥃一人之言,而諸臣已言之矣,非今日新創之論,而向年已論之矣。在諸臣則不曰鏡、夢心法,而在沈䥃則爲罪,在向年則不曰鏡、夢心法,而在今日則爲案者,此無他,以此而罪沈䥃,然後可以箝制一世,以此而箝制一世,然後謂可以不復論復諡事矣。然而臣之所竊憂者,不但爲復諡一事,亦不但爲沈䥃一人耳。殿下之屢撓國是,殆不免前後二截,彼若復諡之不足,而復有所欲爲,則亦安保殿下之不撓乎?殿下之或扶或抑,終未免倚着一邊,彼若論罪沈䥃之不足,而又驅半庭諸臣於鏡、夢心法之科,則亦安保殿下之不疑乎?彼以臣子難容之罪,欲加於人,而其不輾轉相激者,此是必無之理。一激再激,激之不已,則滔天之禍,勢所必至,是何殿下之十餘年至誠彌綸者,一朝壞敗之至此也?雖以近日朝象言之,寅協凝萃,已矣無望,而齟齬退縮,擧懷疑懼之意,悠悠國家事,將不知止泊何境,則中夜仰屋之憂,誠有嫠不恤緯之歎。玆於辭疏之末,略附憂慨之忱,惟願殿下,廓然遠覽,察其幾而防其源,以爲天下世道之幸焉。答曰,省疏具悉。玆事業已洞諭。本非撓,是又何撓焉?其毋疑,是亦何疑乎?大抵此二件,爲今朝臣之疑阻君父,務勝下敎者,而職初薇垣之長,其猶若此,他尙何諭?其勿辭速察職。

○三十日巳時,上御興政堂,大臣、備局堂上引見。入侍,左議政金在魯,右議政宋寅明,刑曹判書李瑜,禮曹參判趙遠命,刑曹參判金始炯,戶曹參判趙明翼,司直尹惠敎,知訓鍊金聖應,修撰吳彥胄,左副承旨韓師得,假注書鄭夏彥,事變假注書尹志泰,記事官李寅賓、李成中進伏。在魯曰,日氣漸熱,日間聖體若何?上曰,差後一樣矣。又啓曰,大王大妃殿氣候,若何?上曰,安寧矣。又啓曰,王世子氣候一向平安乎?上曰,連爲好過矣。在魯曰,姑無緊急稟定事,而日次日,臣等無故,不敢停廢,入侍矣。

○金在魯啓曰,此乃慶尙監司閔應洙狀啓也。以漂船領來差倭事狀聞,仍陳漂人等,當依事目刑推定配,而濟州人,則係是公幹,宜有區別,請令廟堂,稟處矣。我國船之漂至彼處者三,初則德源人也,再則濟州人也,三則淸河人也。今者一時領還海民等,濫行外洋,漂入外國者比比,邊情亦甚可慮。故曾有刑推定配之定式,而濟州漂人,則齎持慶尙道鎭海縣大同,漂到本州,敗船狀啓及牧使判官祭物與還納馬牌,進上柑橘者,則皆係公幹,非如私商往來之比,又濟州之人,素見惡於倭人,有漂到則必殺之說,故濟州人若漂入,則必佯稱以羅州人云,濟人之非故漂,可知矣,宜有分揀之道。德源等人,亦未知其必爲故漂,而此則今難査實,一依法例事,分付擧行,何如?上曰,依爲之。出擧條

○又啓曰,此乃江春監司韓顯謩狀啓也。火田禁令,前後申飭非一再,而江春一道,其弊尤多,蔘貢將絶。蓋人蔘本是靈草,一經火之地,則三年內不復出,火田愈多而蔘路愈閉矣。且山無樹木,沙土流下塡塞,至難於通船之境,誠極可慮。山腰以上則自有邦禁,而雖山腰以下,其前已起懇者外,稍有樹木處,另加嚴禁,如有更犯者,犯人及守令,重律論罪事爲請,其言是矣。山腰以下,若不禁耕,則放火延燒,必及腰上,先朝事目,亦有竝禁山腰以下之語矣。今若不論其樹木有無,竝禁山腰上下,則亦不無弊於民,而有樹木處,山腰以下,亦宜嚴禁,然若無定律,則無以懲懼。依頃日左峴禁耕節目,犯者斷以杖一百徒三年之律,常時令各邑,頻頻摘發禁斷,或因奉命等行見露者,則守令罷職宜矣。宋寅明曰,山腰之竝禁,恐其行不得,而山崩川竭,亦非細憂,狀請嚴禁,大體得之矣。康熙十四年頒布事目見之,則祀典所在名山犯耕者,有狀聞論罪之法矣。未知諸道,能知有此事目,而祀典所在名山,數必不多,爲先令道臣,別爲摘奸,犯耕與否,從實狀聞爲宜矣。上曰,山腰以下gg上g,亦不能禁,而竝請山腰以下者,似涉泛闊矣。然道臣狀請及大臣之意如此,用律則依大臣所達定之,名山犯耕者,摘奸論罪事,亦依爲之。出擧條

○金在魯啓曰,此卽永興儒生上疏,而本府黑石里聖祖所誕遺墟,築壇立石事也。上曰,此事,李宗城嘗有所達,欲於卿等入侍時,一問之矣。若明知聖祖誕生處,則豈止封表而已?然其曰黑石里者,安知聖朝舊宅,必在於黑石所在處乎?入侍諸臣,有見者乎?在魯曰,臣曾經過永興地,而未見眞殿近處矣。疏中曰,遺址之西數百步,作殿而奉聖眞,東一里餘,建宮而妥聖靈雲。殿卽濬源殿,宮卽所謂本宮也。世傳聖祖誕生之所,在於其內。今儒疏中,以故西平府院君韓浚謙換田廢懇gg廢墾g事,爲其的證,而浚謙猶是後來之人,旣無當時封標界限與明白文蹟,則亦何能的知其舊宅範圍乎?今其左右咫尺,旣有宮殿,人皆指其內曰,聖祖誕生之墟,則可保無失。若復築壇立石,則恐近彌文,且必的知當時正寢所在,然後可以築壇於此,立石於此,前之所以爲難者,亦必以此也。宋寅明曰,臣於奉命時,亦曾見之,所謂有黑石處,在濬源殿後麓,而本殿文蹟甚多,積成卷軸,其爲誕生之基,終不分明矣。趙遠命曰,臣亦曾見之,聖祖遺蹟,咸興有擊毬亭、馳馬臺、讀書堂等地,而旣有濬源殿,不必更爲封標矣。上曰,濬源地名,亦稱以黑石里乎?寅明曰,相去咫尺矣,而小地名,則臣未及問矣。遠命曰,兼春秋李寅賓,咸興人也。若有所知,使之陳達,何如?寅賓曰,黑石里雲者,大抵濬源殿近處,皆渾稱之矣。上曰,濬源殿近處,皆稱以黑石里,則無所事於更封,而旣不能詳知,殿在處通稱黑石里與否,更爲詳問於本道,而李宗城陳達語所付日記,亦自政院考出入之,可也。抄出擧條

○金在魯啓曰,日昨夕講,因知事金取魯所達,南漢各處修補時,僧空名帖請得事,有令廟堂,稟處之敎矣。空名帖固涉重難,而所謂僧帖,不過使僧徒,助若干價而受出,比俗帖,價少而弊省。且自前山城修補時,每許空名帖,而江都、北漢,皆有許給之近例,今亦參酌許之無妨矣。寅明曰,北漢比南漢尤重,旣許於彼,則不可不竝許於此矣。上曰,旣許北漢則南漢,何獨不許乎?然如此而空名帖漸增,豈不悶乎?在魯曰,江都亦許之矣。上曰,幾許?在魯曰,江都一百五十張,北漢三百張矣。上曰,北漢則給僧俗帖,此則所請只僧帖,而僧帖亦豈全無弊端?依北漢例,給三百張,可也。抄出擧條寅明曰,僧帖稍輕,加減五百張,恐無傷矣。上曰,僧帖之多,尤悶矣。緇衣之徒,給通政大夫者,豈不可悶乎?始炯曰,圈子亦爲之。上曰,圈則守僕輩亦爲之,而謂之大夫者,豈不怪?如此則朝廷有俗大夫矣。在魯曰,守僕亦有爲大夫者矣。始炯曰,折衝、通政,均是納粟,而閭閻則貴折衝而賤通政,蓋折衝,有龍驤軍銜故耳。上曰,納粟則皆書加字乎?捕賊帖,前則書捕賊數矣。今則借人爲之,而猶嫌捕賊之名,拔於帖上,皆以便於渠者爲之矣。在魯曰,納粟則書納字矣。上曰,納與加有異乎?在魯曰,加設則其稍異者耳。聖應曰,武科單子見之,則皆書納粟通政、嘉善矣。上曰,納則曰納,而加則曰加乎?始炯曰,納則曰納,而加則不曰加,直書通政、折衝雲矣。在魯曰,大抵鄕籍,賊職gg賤職g者無數矣。

○宋寅明曰,臣有所懷,惶恐敢達。一國母臨之國母私親,若菽水不繼,則豈不可悶乎?外戚若盛,則裁抑固宜,而若至窮則臣子,亦當扶之耳。臣頃以食物周急之意達之,而此亦非可繼之道,不若子孫中,雖微官有祿廩,然後可以奉養矣。達城府院君家,今無着帽者,只有徐仁修,頃以監造勞,當陞六,而自上特命姑寢之,德修雖是重罪,此異於親子,卽其弟,一國堂堂聖母之蔭,豈不可勝彼之累乎?都政迫近,仁修陞六,以養府夫人,似好矣。在魯曰,此卽群下之所共訟者也。臣雖不知其家人,而風聞則殆至絶火雲,此不可使聞於人也。右相所達聖母之蔭,豈不勝德修之累者,誠好矣。上曰,仁修爲參奉,卽遞而爲監造官矣。寅明曰,初以聖敎有不安者,不行公雲矣。上曰,予初無分明下敎之事矣。大體則卿言是矣,而戊申處分時,有下敎者,卿亦必記省矣。頃春亦有所敎。渠家若能僅僅支過,則在渠,亦爲官何益乎?若國家用之,則渠何敢以父兄之故而不仕乎?在前則有仕至大官者,近來紀綱懈而分義輕而然矣。頃者下敎,亦非欲逐窠而塞之也。參奉則因豐陵所達爲之,謝恩卽遞,初爲監造不行公,及再爲而始行公,頃春科擧,亦不見之。予則有苦心。頃者下敎,有義處斑駁之敎,而其後聞有勸之者,始行公雲,始知非渠心也。在魯曰,豐陵勸之雲矣。上曰,金尙翼疏批,俄已爲之,而其疏所謂撓攘等說,疑眞太過矣。職在薇院之長,猶尙如此,朝紳之如此知之者,可想其多矣。時象之不佳者,臆揣在上而然矣。頃者所聽,自有絃韋gg弦韋g深矣,而以右相爲依違,以予爲撓奪。今卿之所達,堂堂之道然矣,而予亦有所守,此則非弦韋也。若仁修之後代,則予豈不持授,而仁修則難矣。寅明曰,公族與他異矣,此非私意也。自有如此道理。若自身犯者,無可奈何,雖斷以大義,流涕誅之,可也,若非身犯者,蔭大而勝累,故公法亦有行不得處。府夫人菽水不繼,則聖母之心事,必不安,臣子母事之地,心事不安,則豈爲事體乎?在魯曰,彼累雖大,此蔭豈不尤大乎?上曰,其時下敎,或言於國舅矣。在魯曰,其時下敎於故相臣趙文命處,臣亦聞之。當初監造時拔之,則無可奈何,而竣事行賞時寢之,則不可也。況累與蔭,不可相蔽。其累自在,而以蔭用之,則何傷也?寅明曰,此則群下自曉然矣。上曰,若皆曉然則世道豈如此乎?又有李台重矣。在魯曰,人主當信賞必罰。旣命遷六品,而不遷則違於法,大體則聖母之蔭云云之說是矣。上曰,此義理予亦知之。仁修摠角gg總角g時,予見之。今不知何如,而古有下惠、盜跖,兄弟之間各異。若知其懸殊,則予亦當用之矣,而今不能的知,渠之當初處義則是矣。予於監造,不令不行公,遷轉之後,不過一次越望,此亦有絃韋gg弦韋g。謝恩及初不行公是,而其後行公,予以爲執義於前,忽義於後,姑爲越望。其後聞豐陵勸之雲矣。落點予雖越之,又無分付之事,其後循例入望,則爲不爲在予,而擬不擬,則在政官矣。寅明曰,臣待罪政府,當分付銓曹調用矣。在魯曰,事有爲親屈之事。若爲府夫人錄用,則亦不當引嫌,當申飭使之行公耳。上曰,此事自其家庭,申飭則可也,豈可自廟堂申飭乎?絃韋gg弦韋g事曾亦下敎,朝臣皆必知之,俄者亦有下敎,跖之惠、敦之導,古亦有之,苟其可用,亦何待於玆乎?今人則若族屬有可嫌,則初不行公,銓曹亦不用之矣。頃者朝參,亦言此意耳。在魯曰,都監時持玉冊請諡也,仁修來,故臣見之,則其人外貌稍勝,非不可仕之人矣。

○宋寅明啓曰,臣不敢干恩,而國體所關,故敢達。大王大妃殿外祖父母奉祀孫士人趙明勗,流落外方,無以奉祭禮雲。孝理之下,宜有愍念收錄之道。都政在於明日,令銓曹從便調用,何如?上曰,道理宜然矣。在魯曰,臣亦欲一陳此事而未果矣。法例則無可據。蓋前列聖朝王后外祖奉祀事甚多,豈可盡爲錄用乎?但殿下方奉養東朝,慈聖之所軫念,宜有體承之道。雖朝臣任高者,尙欲庇其外先奉祀者,則在殿下養志之方,何惜一官,不以慰悅慈聖乎?上曰,近來敦寧,雖寸數絶遠,而銓曹親之則用之,不親則如此至近者,亦不用之,此則有司之忽耳。東朝之敦寧,雖寸數絶遠者,銓曹亦用之,以近者用之事,分付,則自可爲之矣。陵官亦懸敦寧乎?在魯曰,敦寧只懸於敦寧窠,若經敦寧者復職,則爲陵官耳。李瑜曰,以收用事下敎,則情理法意俱好矣。上曰,淸白吏、戰亡子孫,亦皆懸之,此則有司之忽也。大臣旣達,分付收用,可也。抄出擧條

○金在魯啓曰,都政在明日矣。守令擇差,實關生民休戚,今日要道,無過於此。銓曹豈不恪遵聖敎,而凡事有戒惕,則尤當惕念,各別擇差之意,分付銓曹,何如?上曰,依爲之。出擧條朝報

○宋寅明啓曰,褒忠奬節,王政之所不可忽。我朝忠義之士,無如文烈公趙憲,而其子孫,淪落湖中,孱微已極,無以奉香火雲,殊可矜念。朝家連有錄用之命,而尙未擧行。今番則另飭銓曹,各別錄用,何如?上曰,依爲之。出擧條

○上曰,諸臣少退。少退後復入侍。宋寅明曰,左相適有急故,姑欲追後入來耳。

○宋寅明啓曰,卽今以外面見之,則年事稍豐,生民姑無顚連之慘,不至有可憂,而以大體言之,紀綱掃地,敎化陵夷,世道人心,日漸汚下,殿下深居九重,豈能盡知乎?閭巷之間,幾不知倫常之重,上下之分,終不免爲衰世氣像。振紀綱、正敎化之道,實難造次責功,言之有若文具,而君臣上下,果能加意於此,則不知不覺之中,亦不無分寸之效。《小學》一書,最爲正士習之本,朝家設置敎官,意有所在,爲先各別擇差,必以《小學》,勸課童蒙,而所謂禮曹禮講,亦必以《小學》受講,古人風草之喩不虛。朝廷果能專尙《小學》,則士子亦必漸有興起矣。上曰,此豈文具乎?治國之道,本自灑掃應對之節推去矣。近來敎官,初不訓蒙,何論《小學》乎?敎官處有申飭之事乎?寅明曰,禮曹朔講,臣數次爲之,則敎官各率十餘人來。未知借來與否,而今宜申飭矣。上曰,敎官同於師傅,豈非重任,而徒有其名。禮曹講時,處處募來,常時不能培養,臨時應文,可慨然也。無弟子定數之事耶?趙遠命曰,近來則敎官,雖欲敎之,童蒙初不往學,奈何?上曰,孔門七十子,亦有名矣。敎官弟子,有束修之禮乎?寅明曰,無之,只挾冊登門矣。遠命曰,鄭亨益爲判書,欲考講考蒙,而考講,製述後有賞格,故前例産紙筆處,折簡借乞而爲之,今始折簡姑不來,故未及爲耳。寅明曰,此乃申飭禮曹之事,敎官若不遵令,則汰去或下考宜矣。上曰,向聞趙龜命則善爲之雲矣。遠命曰,龜命於臣,不但切族也,且隣家,一家之外,亦無他往學者矣。上曰,入侍大臣以下,有學於敎官者乎?寅明曰,臣則學於敎官矣。在魯曰,臣則學於家叔耳。末世惡師弟子之名,且閑耍之兒,多街上作弊,故父兄不欲使之出門矣。上曰,閑要之兒,雖不往,敎官家豈不爲之乎?右相之外,無學於敎官者耶?始炯曰,臣之洞內,有魚震奭者,爲敎官善訓蒙。乃咸恩之從祖父,咸恩亦其門徒,臣亦學焉。立東西齋於家中,分長幼處之,每五日一次製述,必令鍊習宿學,而往禮講所矣。曾前往敎官家子弟,罷歸渠家時,多作黨侵辱宰相,近來士大夫子弟,皆敎於其家,不出門,故切無此事矣。李瑜曰,臣亦學於家中矣。寅明曰,此等言,雖若迂闊,風草之效,自然有之。殿下丁未後,痛禁時象。故雖不能盡祛根株,當有一分之效。財穀亦然。君臣上下,若能存心於此,則必不無其效。今之以《小學》爲入頭處者,難望其有驗,而自然有小勝之效,故敢達矣。卽今京外,名分極紊,下凌上、賤凌貴,蕩平幾不可救矣。上曰,所達是矣。申飭禮曹,使之頻頻禮講,禮講時必令童蒙,先講《小學》,考其勤慢,以爲敎官之殿最,可也。抄出擧條

○宋寅明啓曰,昨今年民食頗裕,加以邦慶,慶後霈澤旁流,而但貢人輩,最爲難支,獨抱愁怨。蓋今年米賤如土,貢物當以六兩上下者,給米一斛,折錢則不滿二兩,以錢木參半事變通者,亦出於軫念貢人之意。旣令從民願,故外邑所納,多是純木,不得不隨到隨捧,納木數多,錢邊自縮,貢價中無以給錢,多未卽下,都下錢荒之弊方極,蓋錢多積滯於兩西矣。三南則以稅大同身布,民間之錢,皆收到京中,而兩西則唐物銀紬,皆産其土,百貨所輳,而無稅大同身布上納之事,以此錢皆西流,有去無來矣。臣意以爲,箕營記付錢,限十萬兩,姑先取來,令惠廳依前分數,上下貢價,以紓都民之急。黃海道,接界關西,江西等五邑,元無還上軍餉,民常艱食,雖以積儲軍餉事言之,此等沿邑爲重,而或者以爲,若値如丙子之歲,則有齎盜糧之慮,而又或以爲,若如丙子以前,有請糧之擧,則必積穀於西邊,然後可以便於酬應。此亦不無意見,而但山邑之穀,實無運致之路。海西詳定米,今年支勅之餘,尙餘十萬餘石,陳陳露積,易於腐傷空棄,道臣旣以改色爲請,其處守令,難於儲積,爲一弊端雲。關西錢取用後,以此米劃給以管餉米,分儲於關西五邑三縣等處,如是區處,則貢人有支保之路,都下無錢貴之弊,關西南沿,可以積儲,海西詳定,可免陳棄,四處俱爲便好,而惠廳錢代米,則移儲蕩春倉,以備水旱,前頭海西詳定或立盡,則以此還報,亦無所妨。關西歲入數多,今雖取用,非久自可還充此數矣。上曰,左相意,何如?在魯曰,大體則非不好,而彼此運輸之際,弊實不貲。十萬兩錢之取來,二萬石米之移送,豈非重難之事乎?且京外蓄積俱乏,而關西指稱殷富,故近來錢布取用,相續不已,亦甚可悶。若憂五邑還上之乏少,則關西稅收米,本無上納之事,戶曹每請作錢取用,以本道有裕處米劃給,未爲不可,何必轉輸於他道乎?關西錢今若移來,則目前雖紓都民之急,而此後每每希望,則實爲難繼。且一時過取,至於傾其半儲,則設令一二年內,又或有大段不可不取來者,將何以爲之耶?臣意則十萬兩,決知其太多,或斟酌以數萬兩取來,猶可矣。上曰,卿宰之意,何如?李瑜曰,臣本有此意,朝在賓廳,且聞大臣言矣。卽今米穀甚賤,傭夫業婦,亦不願米,而貢物上下,則一石米折錢六兩,木則又自純木之後,極麤不堪用,而折錢則二兩代一匹矣。近來百種物皆踴騰,以至賤之米,至麤之木,貿至騰之物種,豈不困貢人乎?臣非今日待罪惠廳故有此言也。甲寅純木變通之時,外方之賦於民者,欲以木,都城之散於民者,欲以錢,而錢則取於兩西,行至數十年,更有變通,卽素所耿耿也。欲成文字陳稟,而惶畏不發口矣。關西儲錢,非如銀木之可用於緩急,一葉之錢,亦恐見露於客使間,多積廣聚,不過爲浮弄之觀而已。卽今都下米賤如此,而湖西、海西之貢案所繫,有大小米,小米則都民切迫不欲受,而他無着手處,故不得不於六月等給之,貢人豈不冤乎?臣意關西,錢限十萬兩上來,詳正米gg詳定米g亦不必給。此處米穀,則儲置以待早晩之用,豈不十分便當耶?趙遠命曰,臣於常時,本不以外方那移爲好道,而如是變通則似合時宜矣。錢者通行之貨,一處積置則無益,取來京中則便民。苟可以便民,雖十萬兩取來,有何過多乎?尹惠敎曰,臣爲關西伯辭陛時,以西路所儲不可取用事,榻前陳達蒙允矣。其後連自版曹輸來,其數漸縮,而記時三十萬兩,皆非以錢留在者,或折米、折木、折雜物名以錢者有之。今若取來十萬兩,則本營似爲苟艱矣。金始炯曰,臣之愚慮,有不然者。我國財貨,獨産箕營,稍有餘儲,而前後朝家之取用者已不少,至於海西詳定米,其數雖多,今年連經四勅,餘者幾何?惠廳則取來關西錢,海西米則移送關西,海路輸運之際,亦豈不有弊乎?連豐之餘,米穀甚賤,貢人失利,誠爲可悶。其在根本,理宜優之道。所可軫念,而大同詳定之後,米木上下。自是定式,則今以貢人失利之故,捨惠廳米木,取關西錢而給之,不但事涉苟艱,明年更豐,則又將取何處錢而繼之乎?惠廳但當以本廳所在,上下爲宜矣。趙明翼曰,臣不能入思究解者,難以仰對,而大抵湖、嶺郡邑,絶無錢貨取用之路,兩西則除番等名目,隨其邑之大小,在處皆有,此西南之所不同也。還穀則三縣五邑等處絶少,若値水旱之災,民無所賴。今都民之倒懸若此,此時貢價,以錢上下,則誠爲救民之要道,大僚所達,誠爲深思。況物賤之徵貴?今年米雖極賤,安知無極貴之時乎?依大臣所達爲之,似好矣。金聖應曰,關西置錢,似爲不緊,海西之於箕營旣不遠,則移粟取錢,事甚俱便,大臣所達誠然矣。若駄來關西錢,則都民誠有賴,而今歲所捧木錢,次次推移,則足以繼明年矣。瑜曰,關西置儲之說,臣不知矣。丙子以前,毛文龍在椵島,應接不暇,故其時有預儲之事,而今則使臣往來,勅行酬應外,無緊用之處矣。在魯曰,一時多取,其後有急,則將何繼之乎?小小取之似宜矣。始炯曰,欲給貢人,使之上送,則箕營亦似不奉行矣。在魯曰,惠廳取錢,只欲裕都民,則主司之臣,不欲奉行,亦不怪矣。上曰,惠廳見錢幾何耶?瑜曰,嶺南等所捧,不過八百兩,可給六月等,而自三月等先磨鍊未上下,而捧上未及上來,故自六月等,亦尙不給之耳。寅明曰,仁平君李普赫新從海西來,言詳定米之難處,故臣聞其言,與李宗城、朴文秀等相議,則皆以爲然,故玆以達之矣。上曰,俄者宰臣之言,爲國用而取之則可,而爲都民而取之,則不可雲者,不然矣。關西倒懸則當移京儲而救之,都民若急則當移西物而救之。且純木令後,京師錢荒,取來西錢,亦有名矣。頃者或有所達,戶曹惠廳,多積錢而不爲從貴上下雲,此全不知之言也。今日貢人,皆以爲米賤故給我,錢貴故不給雲。今番則可取來西錢,而後復如此,則何以爲之?一番取悅之道,似爲難繼之法。有司之臣,若能於前頭,善爲均平上下則好矣,今則怨有司,而後則將怨朝廷,豈不難乎?寅明bb曰b,今適累豐故願錢,凶年則願米矣。上曰,中年亦願米乎?在魯曰,辛壬間,一石價八九兩,則皆願米矣,凶年則米爲大利矣。始炯曰,若如辛壬則願米,而其餘則皆願錢矣。惠廳但以其所存者上下,豈可格外要譽乎?寅明曰,今則常則分數上下,亦不能爲,豈有要譽可繼之可論乎?瑜曰,臣非以待罪惠廳,故爲此論也。臣意本如此。雖令臣待罪關西,當以此言,仰達矣。錢貨,十數年前不入關北矣。年來無遠不到,至於江邊窮絶之地,亦已狼藉,豈不以關西無上納,而物貨所從出,故一國錢貨,皆聚於此而然耶?頗爲收斂上來,固好矣。在魯曰,欲救其弊,則關西收稅木折錢上來,則似好耳。上曰,重臣所達,大體則是。關西豈置錢處耶?不過浮費耳。至於齎糧之說,未知如何,而錢實無用之物,飢可食乎,寒可衣乎?平時雖貴,而軍中,豈可用乎?乃實無益之物也。近來外方,到處如洗,此亦邦家氣運之致。關西有若府之庫府,近來太多着手,然今大臣所達,異於前日,頃於邦畿千里維民所止之文義,有所下敎矣。都民專賴市廛與貢物爲生,而今至難支之境,誠非細憂也,豈可不顧念耶?錢則有駄價,載來不難,而詳定米,船運之際,似不無民弊,自廟堂參酌爲之,以卜輕爲主,可也。寅明曰,此則當自備局,詳議定數,草記稟處,而今若以錢給貢人,則貢人非可藏置渠家,必當流行,此非獨貢人之幸也。都城上下,亦賴其利矣。上曰,卿所達,蓋深知其源,此誠弛張之道也。此在有司之臣,非特今也。貢物上下之時,從便弛張,令小民蒙惠宜矣。惠廳、戶曹以此意,同爲申飭,可也。抄出擧條

○金在魯啓曰,名官嘉善,爲命德之器,事體重大,不可輕施矣。昨政北靑府使鄭來周,以善治、善賑加資。臣取見其褒啓,則其治績,可以加資,旣下之恩命,不可改易,而終有乖於愼重之道。此後則名官之當陞嘉善階者,銓曹通議廟堂後,覆啓事定式施行,何如?寅明曰,鄭來周則到處,以善治褒啓,而但無形勢,尙未陞擢,此等人特爲褒賞,不害爲勸激之道,而此後善治守令之陞資者,問於廟堂,亦似宜矣。上曰,若論命德之器,則非特嘉善,堂上亦爲下大夫也。向來韓德全褒啓中,以柳珽爲一道之最,此則公見其治效而來達者也。尹植、沈世復事,至今以爲過,而珽則嘗以承旨入侍便殿也,賞之矣。鄭來周事,予初見其覆啓,心亦重之,而有思量矣。來周雖到處善,非此則豈得爲卿宰乎?廟堂用人,亦觀其人。雖年少有才者,無勢則不用,有勢則用之,銓曹亦然。我國規模自如此。漢法則好矣,有自治郡第一,而入爲丞相者。牧民之官,豈小任乎?當此守令申飭之日,以治最陞資者,其不愈於循序而陞者耶?問議廟堂事,大臣之言是矣。以此,申飭銓曹,可也。抄出擧條寅明曰,若至公無私,賞當其功,則豈不好矣?近來多私意橫流,故以治最陞資者,反或不以爲榮矣。上曰,近來加資,必府尹承旨而後,人知爲堂上,守令治最加資,則皆不喜之矣。寅明曰,李台佐以善治嘉善,而李光佐亦以善治堂上矣。善治加資,有何可嫌乎?上曰,向來李壽沆,吾特加矣。此後卿等亦知之,廟堂操陞擢之權,有良吏則擢用宜矣,人固不可知矣。來周爲承旨見之,外貌非勝人,而能到處善治。人之規模各異,有術者,有明者,有通者矣,此何如也?寅明曰,臣不詳知,而似是通者耳。始炯曰,來周爲寧海時,不煩聲色而治矣。

○金在魯啓曰,初入仕,申飭,累有命,而近來無他薦剡之事,惟年前孝廉人,令諸道堂司,各薦一人云,則必是採公議審揀者也。昨年小臣薦三人,而其中一人,已入於前監司之薦,故依特敎除職,而其前其後,無調用之事。旣收其薦,而終歸虛文,申飭該曹,另爲調用,何如?上曰,各道皆上來耶?在魯曰,或有未及上來者耳。上曰,今番都政(政))時調用事,分付,可也。抄出擧條朝報

○上曰,入侍中官,有鼾息之聲,事甚未安,推考,可也。出擧條

○寅明啓曰,副學無故行公爲難。徐宗玉旣出玉堂,東壁有闕之代,明日都政差出。弘文錄圈點,如是遷延,過都政後卽爲擧行事,分付,何如?上曰,前已下敎,更爲申飭,可也。榻前下敎

○金在魯曰,知製敎,必大提bb學b、吏判俱在,然後合坐抄啓,而向者大提學在,而欲待吏判之出爲之矣,今吏判出而提學已下鄕,今無可爲之期矣。宋寅明、徐命臣bb以b爲臺官周年,尙未署經,前所未聞,而今雖爲都政,守令又無以署經,則下去遲速,亦不可知,在外臺諫,宜有令政院稟旨,預先變通之道矣。上曰,依爲,而在外者變通,則又復在外矣。抄出擧條

○宋寅明啓曰,頃以備局木十同,劃給成均館事,允下,而退出後問之,則備局木只是五同,頃者關西木,乃軍作米零餘,而置之賑廳者,非別有所重而藏置也。成均館所負廛人之債,尙爲一千三百餘兩,用木十五同而後,可以充報此債,準報後,此後外上,可以禁斷。今以備局木五同及關西木十同合爲十五同劃給,何如?上曰,依爲之。出擧條

○又啓曰,癸丑設賑時,臣爲賑廳堂上,與豐原君趙顯命等,同爲監賑,而其時賑政有功勞人,別單啓下論賞,或以邊將除授承傳,而其後多不收用,而未必計其功勞之輕重,故不無稱冤之言矣。其時賑所癘疫遍滿,而役使此等人,多有救活,到今不爲錄用,則前頭安知更無癸丑之事,而又何以使人乎,效力乎?此不可不慮。今番都政時,擇其功勞最多者,特爲收用事,申飭西銓,何如?上曰,依爲之。出擧條

○宋寅明曰,今番歲抄當入者外,如尹淳,自上累有非之之敎,淳豈有非處乎?積年爭執之義理,豈不爲之乎?淳一人言之,則固不非,而其後人多繼之者則非矣。淳豈復bb入b於論議乎?辛壬間,與鏡、夢輩爲讎,則人皆知之矣,近來臺言誠過矣。上曰,予以淳爲非者,自有意矣。若如辛壬間之事,豈有見疾於人者,而其後有申處洙,處洙亦非短淳文也,有所惡而然也。予以責備之意言之,則此等人,猶有一短處。聞己酉下敎後,當如此者,猶有執滯矣。此人上來,則人多厭之,今番事則以此決去就者耳。其心以爲,吾方決去,可爲此言者,予之所非在此矣。若方出仕而爲此言,則自出於毋隱之義,而決去而爲此者非矣。然予豈以此人,爲入於一處哉?

○上曰,御將傳其下敎耶?寅明曰,向者臣箚中所論亦有意,非欲別出名目,亦非欲一時刊汰塡充,以致紛鬧矣。聞玉堂苟以有宥密之地,自可區處,亦必謄諸章奏雲,而臣意則欲聖上知此科擧之有弊,區處之□□稍煩聖慮矣。各軍門別武士等名色數多,此本以行伍陞差,而間或歸於閑散。今□就其中,以若干額,定爲行伍出身應陞之窠,軍兵出身中,抄擇其稍傑黠有武藝者,各軍門成案以置,待別職之有闕,次次陞補,未及陞補之前,外有以慰其望,內有以判其命,比之失料破落,全無句管之時,豈不爲勝?訓局別騎隊,專爲戊申出征軍兵出身者,一哨內四十人方爲戊申出身,而六十人爲閑散雲。今科亦多有戊申出征軍,此則想必抄入矣。別武士事,兵判亦以爲欲如是變通,豐原君則以爲,出身軍兵,慮其豪橫難制,而別騎隊則或有此弊,別武士則不必爲此慮矣。金在魯曰,禁衛營御營廳馬軍,則乃是海西之人,皆是欲爲及第者。且還歸本道則當入於出身作隊,而有試才以差屯別將之路,不必爲慮,京標下直赴者,其數不多,區處亦無難,而□□訓局軍兵之及第者,區處爲難矣。金聖應曰,本營馬兵之及第者,自其道作隊,爲別武士都試之取差屯監,故稍爲疎通之道,至於標下軍出身者,別無區處之窠雲。本營出身廳軍官十五窠,以軍兵直赴者塡差,今番出身,其數不至甚多,亦當隨窠差塡,別無區處之難矣。聞都監亦有別騎隊局出身等窠,區處行伍行身雲矣。上曰,訓局馬兵別武士中,曾於戊申出征□□由出身者,塡充於別騎隊之數,而窠闕有餘,則以行伍□□差他軍門,亦爲從長區處事,出擧條,分付,可也。出擧條

○吳彥胄啓曰,弘錄辛亥後尙不爲之。今聞副學欲當雲,而□□稱病矣。趙明謙則草記請牌,而副學,拘於廳規,不得請牌矣。上曰,副學□□之雲,心深嘉之。趙明謙亦非有圭角者矣。李鼎輔之處置,尙露圭角,而行公□□有心,然後可爲弘錄矣。韓師得曰,徐宗玉牌招,何如?上曰,依爲之。榻前下敎彥胄曰,凡事貴神速耳。上曰,過都政後,卽爲擧行。榻前下敎諸臣以次退出。