文始真經 (四部叢刊本)/下卷
| 文始真經 下卷 張元濟 撰校勘記 常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏明刊本
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文始真
下卷
七釡萹
釡者化也 凡十三章
𨵿尹子曰道本至無以事歸道者得之一息
事本至有以道運事者周之百為得道之
尊者可以輔丗得道之獨者可以立我知
道非時之𠩄
拘者以一日為百年
以百年為一日知道非方之𠩄礙者
以一里為百里以百里為一里知道無
氣運有氣者可以召風雨知道無形
變有形者可以易鳥獸得道之清者物莫
䏻累身
矣可以騎鳳鶴得道之渾者物
莫溺身冥矣可以席蛟鯨有即無無即
有知此道者可以制
神實即虛虛即實
知此道者可以入金石上即下下即上知
此道者可以侍星辰古即今今即古知此
道者可以卜龜筮人即我我即人知此道
者可以窺他人之肺肝物即我我即物知
此道者可以成腹中之龍乕知象由心變
以此𮗚心可以成女嬰知炁由心生以此
吸神可以成爐冶以此勝物乕豹可㐲以
此同物水火可入惟有道之士䏻為之亦
之而不為之
𨵿尹子曰人之力有可以奪天地造物者如
冬起雷夏起氷死屍行枯木䏻華豆中
攝杯中釣魚𦘕門可開土可語皆純
炁𠩄為故化萬物今之情情不停亦炁
𠩄為而炁之為物有合有散我之𠩄以行
炁者夲未甞合亦未甞散有合者生有撤
者死彼未甞合未甞散者無生無死客有
去來郵甞自若
𨵿尹子曰有誦呪者有事神者有墨字者有
變
者皆可以役神御炁變化萬物惟不
誠之人難於自信而易扵信物故假此為
之茍知惟誠有不待彼而然者
𨵿尹子曰人之一呼一吸日行四十萬里化
可謂速矣惟聖人不存不變
𨵿尹子曰青鸞子千𡻕而千𡻕化桃子五仕
而心五化聖人賓事去物豈不欲建立扵
丗㢤有形數者懼化之不可知也
𨵿尹子曰萬物變遷雖互隱見炁一而已惟
聖人知一而不化
𨵿尹子曰爪之生髮之長榮衛之行無頃刻
止衆人皆見之於著不見之於㣲聖人
任化𠩄以不化
𨵿尹子曰室中有甞見聞矣既而之門之鄰
之里之黨既而之郊之山之川見聞各異
好惡隨之和競
之得失成之是以聖人
動止有戒
𨵿尹子曰譬如大海變化億萬蛟魚水一而
已我之與物蓊然蔚然在大化中性一而
已知夫性一者無人無我無死無生
𨵿尹子曰天下之理是
化為非非化為
是恩化為讎讎化為恩是以聖人居
常慮變
𨵿尹子曰人之少也當佩乎父兄之教人之
壯也當達乎朋友之箴人之老也當警乎
少壯之説萬化雖移不厄我
𨵿尹子曰天下之理輕者易化重者難化譬
如風雲湏吏變㓕金玉之性厯乆不渝人
之䡖眀者與造化俱化而不留殆有蓋
甞化者存
𨵿尹子曰二㓜相好及其壯也相遇則不相
識二壯相好及其老也相遇則不相識如
雀鵅鴈鳩之化無昔無今
八籌萹
籌者物也 凡六章
𨵿尹子曰古之善揲
灼龜者䏻於今中示
古古中示今髙中示下下中示髙小中示
大大中示小一中示多多中示一人中示
物物中示人我中示彼彼中示我是道也
其來無今其徃無古其髙無蓋其低無載
其大無外其小無內其外無物其內無人
其近無我其逺無彼不可析不可合不可
喻不可思惟其渾淪𠩄以為道
𨵿尹子曰水潛故藴為五精火飛故達為五
臭木茂故華為五色金堅故實為五聲土
和故滋為五味其常五其變不可計其物
五其雜不可計然則萬物在天地間不可
執謂之萬不可執謂之五不可執謂之一
不可執謂之非萬不可執謂之非五不可
執謂之非一合之離之以此必形以
此必數以此必氣徒自勞尓物不知我我
不知物
𨵿尹子曰即吾心中可作萬物蓋心有𠩄之
則愛之愛之則精従之蓋心有𠩄結
先凝為水心慕物涎出心悲物淚出心愧
物汗出無暫而不乆無乆而不變水生木
木生火火生土土生金金生水相攻相剋
不可勝數嬰兒蘂女金樓綘宮青蛟白乕
寳𪔂紅爐皆此物有非此物存者
𨵿尹子曰鳥獸俄
俄旬旬俄逃逃草木
俄茁茁俄停停俄蕭蕭天地不留聖人
不繫有運者存焉爾有之在彼無之在
此皷不桴則不鳴偶之在彼竒之在此桴
不手則不撃
𨵿尹子曰均一物也衆人惑其名見物不見
道賢人析其理見道不見物聖人合其天
不見道不見物一道皆道不執之即道執
之則物
𨵿尹子曰知物之偽者不必去物譬如見土
牛木馬雖情存牛馬之名而心忘牛馬之
實
九藥萹
藥者雜治也 凡三十一章
𨵿尹子曰勿小事小𨻶沉舟勿小物小
毒身勿小人小人賊
周小事然
後成大事積小物然後成大物
善小人然後契大人天既無可必者人
人無必者事惟去事離人則我在我帷
可即可未有當繫蕳可當戒忍可當勤隋
可
𨵿尹子曰智之極者知智果不足以周物故
愚辯之極者知辯果不足以喻物故訥勇
之極者知勇果不足以勝物故怯
𨵿尹子曰天地萬物無一物是吾之物物非
我物不得不應我非我我不得不養雖應
物未甞有物雖養我未甞有我勿曰外物
然後外我勿曰外形然後外心道一而已
不可序進
𨵿尹子曰諦毫末者不見天地之大審小音
者不聞雷霆之聲見大者亦不見小見邇
者亦不見逺聞大者亦不聞小聞邇者亦
不聞逺聖人無𠩄見故無不見無𠩄聞
故䏻無不聞
𨵿尹子曰目之𠩄見不知其㡬何愛金
愛玉是執一色為目也耳之𠩄聞不知其
㡬何愛鍾愛皷是執一聲為耳也惟
聖人不慕之不拒之不䖏之
𨵿尹子曰善今者可以行古善末者可以立
夲
𨵿尹子曰狡勝賊䏻捕賊勇勝乕捕乕
克已乃成已䏻勝物乃利物忘道
乃䏻有道
𨵿尹子曰凾堅則物必毀之剛斯折矣刀利
則物必摧之銳斯挫矣威鳳以難見為神
是以聖人以深為根走麝以遺香不捕是
以聖人以約為紀
𨵿尹子曰瓶有二竅以水實之倒瀉閉一則
水不下蓋不升則不降井雖千仭汲之水
上蓋不降則不升是以聖人不先物
𨵿尹子曰人之有失雖已受害扵已失之後
乆之竊議扵未失之前惟其不恃已聦眀
而兼人之聦眀惟其無我而兼天下之我
終身行之可以不失
𨵿尹子曰古今之俗不同東西南北之俗又
不同至扵一家一身之善又不同吾豈執
一豫格後丗㢤惟隨時同俗先機後事捐󠄂
忿塞慾蕳物恕人權其䡖重而為之自然
合神不測契道無方
𨵿尹子曰有道交者有徳交者有事交者道
交者父子也出於是非賢愚之外故道徳
交者則有是非賢愚矣故合離事交
者合則離
閞尹子曰勿以拙陋曰道之質當樂敏捷勿
以愚暗曰道之晦當樂眀勿以傲易曰
道之髙當樂和同勿以汗漫曰道之廣當
樂急要勿以幽憂曰道之寂當樂恱豫古
人之言學之多弊不可不救
𨵿尹子曰不可非世是已不可卑人尊已不
可以忽道已不可以訕謗徳已不可以
鄙猥才已
𨵿尹子曰困天下之智者不在智而在愚窮
天下之辯者不在辯而在訥
𨵿尹子曰天不䏻冬蓮春菊是以聖人不違
時地不洛橘汷貉是以聖人不違俗聖
人不使手歩足握是以聖人不違我𠩄
長聖人不使魚飛鳥馳是以聖人不違
人𠩄長夫如是者可動可止可晦可眀惟
不可拘𠩄以為道
𨵿尹子曰少言者不為人𠩄忌少行者不為
人𠩄短少智者不為人𠩄勞少者不為
人𠩄役
𨵿尹子曰操之以誠行之以蕳待之以恕應
之以黙吾道不窮
𨵿尹子曰謀之扵事㫁之扵理作之扵人成
之扵天事師扵今理師扵古事同扵人道
獨扵已
𨵿尹子曰金玉難捐󠄂土石易捨學道之士遇
㣲言妙行慎勿執之是可為而不可執若
執之則腹心之疾無藥可療
閞尹子曰人不眀於急務而事扵多務他
務竒務者窮困災厄及之殊不知道無不
在不可捨此𭕒彼
𨵿尹子曰天下之理捨親𭕒踈捨夲𭕒末捨
賢𭕒愚捨近𭕒逺可暫而已乆則害生
𨵿尹子曰昔之論道者曰凝寂曰䆳𭰹
曰澄徹曰空同曰晦㝠慎勿遇此
而生怖退天下至理竟非言意茍知非言
非意在彼㣲言妙意之上乃契吾説
𨵿尹子曰聖人大言金玉小言桔梗芣苢用
之當桔梗芣苢生之不當金玉斃之
𨵿尹子曰言某事者甲言利乙言害丙言
利害丁言俱利俱害必居一於此矣喻
道者不言
𨵿尹子曰事有在事言有理道無在道言無
理知言無理則言言皆道不知言無理雖
執至言為梗為翳
𨵿尹子曰不信愚人易不信賢人難不信賢
人易不信聖人難不信一聖人易不信千
聖人難夫不信千聖人者外不見人內不
見我上不見道下不見事
𨵿尹子曰聖人言𮐃𮐃𠩄以使人聾聖人言
冥冥𠩄以使人盲聖人言沈沈𠩄以使人
瘖惟聾則不聞聲惟盲則不見色惟瘖則
不音言不聞聲者不聞道不聞事不聞我
不見色者不見道不見事不見我不音言
者不言道不言事不言我
𨵿尹子曰人徒知偽得之中有真失殊不知
真得之中有真失徒知偽是之中有真非
殊不知真是之中有真非
𨵿尹子曰言道者如言夢夫言夢者曰如此
金玉如此器皿如此禽獸言者言之不
而與之聽者聞之不受而得之
惟善聽者不泥不辯
𨵿尹子曰圓尓道方尓徳平尓行銳尓事