易學象數論/納音

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六十甲子納音亦從納甲而生，一律納五音，十二律納六十音也。納音雖同，而立法有三。其本之內經者，五音始於金，傳火傳木傳水傳土，其敘也。乾納甲，坤納癸，爲之始終，故納始於乾金，終於坤土。同位娶妻，隔八生子。甲子金之仲，三元：首仲、次孟、次季。娶乙丑下生壬申，金之孟；娶癸酉上生庚辰，金之季。娶辛巳下生戊子，火自戊子、己〔一〕丑轉丙申、丁酉，轉甲辰、乙巳，火之仲、孟、季畢焉。自壬子、癸丑轉庚申、辛酉，轉戊辰、己〔二〕巳，木之仲、孟、季畢焉。自丙子、丁丑轉甲申、乙酉，轉壬辰、癸巳，水之仲、孟、季畢焉。自庚子、辛丑轉戊申、己酉，轉丙辰、丁巳，土之仲、孟、季畢焉。自壬子、癸丑轉庚申、辛酉，轉戊辰、己〔二〕巳，木之仲、孟、季畢焉。自丙子、丁丑轉甲申、乙酉，轉壬辰、癸巳，水之仲、孟、季畢焉。自庚子、辛丑轉戊申、己酉，轉丙辰、丁巳，土之仲、孟、季畢焉。以上爲陽律。起甲午、乙未，轉壬寅、癸卯，轉庚戌、辛亥，皆金也。戊午、己未轉丙寅、丁卯，轉甲戌、乙亥，皆火也。壬午、癸未轉庚寅、辛卯，轉戊戌、己亥，皆木也。丙午、丁未轉甲寅、乙卯，轉壬戌、癸亥，皆水也。庚午、辛未轉戊寅、己〔一〕卯，轉丙戌、丁亥，皆土也。以上爲陰〔二〕呂。此一法也。葛稚川曰：「子午屬庚，納甲震初爻庚子、庚午。丑未屬辛，巽初爻納辛丑、辛未。寅申屬戊，坎初爻納戊寅、戊申。卯酉屬己，離初爻納己卯、己酉。辰戌屬丙，艮初爻納丙辰、丙戌。巳亥屬丁。兌初爻納丁巳、丁亥。一言得之者宮與土，所屬者即是一言而得。三言得之者徵與火，如戊子、戊午，戊之去庚，數之有三也。餘準此。五言得之者羽與水，如丙子、丙午，丙之去庚爲數五也。七言得之者商與金，如甲子、甲午，甲之去庚爲數七。九言得之者角與木。」此一法也。「子午之數九，九者黃鐘之數。子爲十一月，其律黃鐘。午爲子衝，故其數同。丑未八，丑十二月，故殺子九。寅申七，卯酉六，辰戌五，巳亥四。」「甲己之數九，甲爲子干，己爲甲妃，其數同。乙庚八，丙辛七，丁壬六，戊癸五。」揚子雲太玄之數。其推納音，以火土木金水爲序。甲子、乙丑金者，甲九子九乙八丑八，積三十四，以五除之餘四，故爲金。丙寅、丁卯火者，丙七寅七丁六卯六，積二十六，以五除之餘一，故爲火。餘準此。此一法也。按律書，同位娶妻，如黃鐘與大呂同位爲妻。隔八生子，黃鐘三分損一，隔八生林鐘爲子。今甲子黃鐘與乙丑大呂同位，謂之娶妻是矣。而甲子之隔八爲辛未林鐘，何以甲子不能生之也？蔡邕云：「陽生陰爲下生，陰生陽爲上生。」今陽不能生，是但有上生而無下生也。以甲子爲上，癸亥爲下，則又皆下生而上生無十之一二也。內經之法與律書不盡合矣。稚川言：「中央總黃天之氣一，南方丹天之氣三，北方玄天之氣五，西方素天之氣七，東方蒼天之氣九。」皆奇數而無偶數，而一之屬土，三之屬火，五之屬水，七之屬金，九之屬木，亦不知其何義也。揚子雲謂「子之數九，從黃鐘之管」，則丑當從林鐘而六，寅當從太簇而八。十二月各有其律，何以有從有不從耶？是故必欲定納音之法，當以京房六十律與甲子分配，以之上生下生，始無敝耳。

內經納音圖

甲子乙丑金　丙寅丁卯火 戊辰己巳木　庚午辛未土 壬申癸酉金　甲戌乙亥火

陽　陰

丙子丁丑水　戊寅己卯土 庚辰辛巳金　壬午癸未木 甲申乙酉水　丙戌丁亥土 戊子己丑火　庚寅辛卯木 壬辰癸巳水　甲午乙未金 丙申丁酉火　戊戌己亥木 庚子辛丑土　壬寅癸卯金 甲辰乙巳火　丙午丁未水

律　呂

戊申己酉土　庚戌辛亥金 壬子癸丑木　甲寅乙卯木 丙辰丁巳土　戊午己未火 庚申辛酉木　壬戌癸亥水

葛稚川納音圖

一言宮屬土　庚子庚午　辛丑辛未　戊寅戊申 己卯己酉　丙辰丙戌　丁巳丁亥 三言徵屬火　戊子戊午　己丑己未　丙寅丙申 丁卯丁酉　甲辰甲戌　乙巳乙亥 五言羽屬水　丙子丙午　丁丑丁未　甲寅甲申 乙卯乙酉　壬辰壬戌　癸巳癸亥 七言商屬金　甲子甲午　乙丑乙未　壬寅壬申 癸卯癸酉　庚辰庚戌　辛巳辛亥 九言角屬木　壬子壬午　癸丑癸未　庚寅庚申 辛卯辛酉　戊辰戊戌　己巳己亥

揚子雲積數納音圖

甲子乙丑三十四　甲申乙酉三十　甲辰乙巳二十六 丙寅丁卯二十六　丙戌丁亥二十二　丙午丁未三十 戊辰己巳二十三　戊子己丑三十一　戊申己申二十七 庚午辛未三十二　庚寅辛卯二十八　庚戌辛亥二十四 壬申癸酉二十四　壬辰癸巳二十　壬子癸丑二十八 甲戌乙亥二十六　甲午乙未三十四　甲寅乙卯三十 丙子丁丑三十　丙申丁酉二十六　丙辰丁巳二十二 戊寅己卯二十七　戊戌己亥二十三　戊午己未三十一 庚辰辛巳二十四　庚子辛丑三十二　庚申辛酉二十八 壬午癸未二十八　壬寅癸卯二十四　壬戌癸亥二十