有學集/35

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卷三十五

神道碑

和州魯氏先塋神道碑銘

余以餘年頹景討論史事，蕉園之藏，竹簡之籍，州次部居，爰有端緒。祝融作虐，蕩無餘燼。仰天而哭之，自此絕意於纂述矣。和陽司馬公以先世事狀策命見視，乃喟然而歎曰：「嗟乎！劫灰盡而昆明開，川流沒而碣石在，於斯時也，觀斯編也，豈非三百年天球琬琰猶在人間，而宿老遺民所樂為鋪陳厲者與！」乃按而敘之曰：魯氏，濠之鍾離人，高皇帝龍興，自滁入和，福二兄弟四人從軍，功多不受爵，散居全椒、和陽，而福二居和之雞籠鄉。福二生文，天順間以篤行徵文，生知。知生資，資生昆，昆生四子，其季則教授公也。

公諱思問，字汝祥。少孤，為諸生，攝衣冠之學宮，緩步閭巷風謖，謖出縫間，合巹之夕，猶張燈夜讀，夫婦相莊，師弟子如也。壯歲授徒講誦如大師，頌禮甚嚴，肅於夏楚。八試瑣院，歲貢，授沛縣訓導，七載陞儀真教諭。公教授弟子所得束脩羊，分給從子及甥，不名一錢。為學官敦名行，崇教條，恤孤寒，育才俊，計口食，奉貧逾於諸生。時在沛張給事貞觀，以諫國本裏居，公敬事之，危坐抗論，不少引屈，曰吾師儒道如是也。在儀真鹺使，保請通族譜，公力謝卻曰：「吾豈以侍中貂易青青子衿也。」久之，遷魯府教授，遂致仕。歸家，居二十餘年，以六德淑鄉里，以四教課子孫，褒衣大帶，渥顏秀眉，兒童婦女咸指目為人瑞，沒而士類師尊之，皆曰鄉先生可祭於社者也。

公與其元配張內行淳備，齊眉一德，享年皆八十餘。天啟間，先後考終，葬於某地之某阡。子二人：長一惠，字和之，授官把總；次一連，字逸少，例貢任崇仁縣主簿。司馬公名可藻，則崇仁之子也。蓋教授公沒後十有三年，而和陽有乙亥之變。先是流賊躪滁焚巢，司馬請以族行，不可，則奉其父母僦居南都，甫告行而城陷，把總公角巾布袍立城東塘水中，賊泅而執之，脅以刃，不屈。訶曰：好硬老子！取鄜磚擊破頭額，推沒水而死。把總之長子諸生可為，字堯父，守峨眉墩城，賊登陴執之，不出一語，賊怒刃亂下，終不一語而死。妻王氏亦死池水中。而崇仁二女，長適章，攜六歲女及一婢投舍旁草屋焚死。次適王，貽書數千言訣別父母，解襪帶束頸一扼而死。和城之陷也，死者二十萬人，魯氏為烈。魯氏死者百餘人，教授公一門為烈。教授公訓戒子姓。每稱引古語：豹死留皮，人死留名。斯其芳風流塵，顧不遠與！

崇仁公少穎異，博學，善名理，通老、莊家言。其為人經奇倜揚，困資地佐邑，非其好也，然不以薄宦少自假易。焚枯食淡，齋廚蕭然。爬搔民瘼，戴星出入。聞訃，歸，不復出。申酉之交，辟兵浙西山中，思家念國，怫鬱盤牙。時登崔嵬北望慟哭。抵家旬日，病，猶自力端坐而逝。彌留之際，循其發而語曰：「此種種者，幸留以下見先人，可以瞑矣。」丙戌歲之五月也。享年六十有九。權厝於教授公墓旁，須大葬焉。司馬既對休命，光賁泉壤，言告舊史，俾書隧道之碑。余惟魯氏福二兄弟當龍興之日，攀鱗附爪，佽助大業，知止善息。歸耕終老，有餘不盡，五世其昌。教授公劬躬燾後，啟佑司馬為晉士稚、為宋伯紀，箕裘之美，侔於帶礪，積厚流光，斯已信矣。自竇甫出於綸，方胙顧汲汲焉。申寵命，闡先德，發皇幽潛，惟恐不及者。凡以述草昧之緒業，著豐芑之盛事，於飆回霧塞之後，廑昭融鴻朗之思，用以標表權輿，萌達兆魄，其用意良遠，非苟然而已也。余為粗述梗概，竊比古人先塋昭德之例敘已，執筆而深思，嘸然而不自舍也。蓋有徵焉，亦有望焉云耳。係之銘曰：

真人龍興定江滸，集師和陽耀神武。豐沛雲從有四魯，植發如竿氣成虎。定鼎功成解行伍，卷甲韜戈投四弩。長楫歸田築場圃，周家豐鎬漢鄠杜。家世城南近尺五，五世其昌綰綸組。文章玉杯器簋簠，矩罍規重式章甫。沒祀瞽宗列豆俎，縕義成風繩爾祖。赤眉黃犢敢餘侮？烈火清流利刀斧。骨拒骸撐激頑腐，崇仁華顛發垂縷。闔棺全歸豈牖下，桓桓司馬微管侶。邕管崎嶇扈城旅，指日雲心赤苦。手捧天章下北戶，漆書金管炤堂斧。重泉長夜皎日午，丹誠晃朗白骨舞。還視周原正摐摐，金碗珠衣尚塵土。拜命有神心亦憮，日車瞳絜若木吐。岷江濫觴豈能柱，南山有石比石鼓。如椽大筆天可補，舊史載筆匪誇詡，篆刻豐碑詔終古。

新鄉張府君合葬神道碑

新鄉張府君諱某，字含惺。先世家廬太山洪洞下，永樂中徙衛輝府新鄉縣之送佛村。世有隱德，七傳而生江，江生行高，行高生登，登生四子，府君其長男也。天啟丁卯，以明經貢大庭，授太康儒學訓導，陞武陟教諭。崇禎戊寅之歲，擢真定府通判，投劾致仕，以子司馬公貴，封文林郎、兵科都給事中。辛巳歲十月十三日卒於家，享年七十有一。先娶李贈孺人，繼王，累贈太孺人，生四子，叔即司馬公縉彥也。又繼胡，封太孺人。府君卒逾月，葬於某地之阡。越八年戊子，司馬公奉胡孺人柩，偕二母合祔於公，排纘事狀，俾謙益書隧道之碑。

按狀：府君身偉幹倜儻，負大節。為文章師法三蘇，不以餖飣為工。長垣李司馬化龍督學中州，歎異之，曰：「此河雒偉人也。」累躓鎖院，為文學掌故，不以廣文官冷少自假易。寇大舉，薄太康，長吏物故，腰刀褶，率士民登城，炮車如雷，目不一瞬，寇被創引去。署邑篆，察奸摘伏，老吏抱牘請署，手目掉眩。鄭庶人尉卒殺武陟民於市，有司莫敢問。公力諍之，上官矯尾厲角，詞辨導湧，抵罪論死，庶人推胸頓足無一難也。司馬舉進士，授澗令，鄜延問，寇壘千里，親朋掩淚相向，府君太呼曰：「車驅之王事靡監，豈兒女子執手刺刺時乎！」司馬以翰林簡討改兵垣，府君曰：「若旂勉之，以七尺奉聖主，吾戴頭歸矣。」而為德於鄉。大饑，出囷粟活萬人，先帝手詔旌之。晚年循牆視影，三命滋益共常，大署其室曰「心吾」，因以為號，其學問得力如此。公三娶皆有婦德，王孺人裙布織，相夫課子，時人以為母師。而亂之方殷也，司馬出萬死一生，唱義殺賊，壁壘孤懸，烽火四接，胡孺人攜弱婦稚孫間行萬里，間關匍匐，孺人之丕報府君，可謂復生不悔矣。

嗚呼！士君子積學厲行，輪囷結，而發聞於其子者多矣。生有綸紼之寵，沒有堂斧之封，琬琰之錄載在國史，金石之文徵諸家乘，此其常也。如府君者，高明顯融未竟於生前，板蕩流離降割於身後，陳根未宿，家室焚如。鴟鴞棲集於墓門，訓狐叫號於封樹。迨乎風塵甫息，道路載夷，司馬乃得以收召魂魄，蘇息創夷，妥侑先靈，修合兆域。於是乎佳城鬱然，松楸滋茂，夜台之伉儷執手慰勞，鄉里之婦孺捫淚相告。德厚流光，豈可誣哉！

司馬忠誠純孝，蘊義生風。為人臣子，可以無憾。其為合葬事略，痛憤苞塞情事盤互。弘演之剖肝未納，申胥之泣血猶漬。讀其詞者，猶為之蜇鼻裂吻，不忍終篇，而況於親為之者乎！古今忠臣孝子遘此者，與有幾？古今豐碑貞瑉大書深刻文章之放是者，與有幾？謙益固辭不獲請，迴翔躑躅，輟簡閣筆者數四，謹為援據事狀，揚榷梗概，而係之以銘曰：

惟嶽降神自中嵩，張星自昔居河東。文昌一宿應天中，張仲孝友今則公。亡書十篋羅心胸，墓門老表識駿雄。儒冠連蹇道則豐，摳衣升堂為禮頌。甲冑千櫓枝臨衝，長蛇封豕猶蠛蠓。鉛刀一割無留蹤，束書歸臥誅蒿蓬。收貯元氣還昊穹，有子祉美帝簡崇。橫流滄海誓奮庸，天崩地坼降鞠凶。移山填海心力窮，乘海貿易梯航通。玄堂石闕加新封，禮成望拜金粟風。血流漬染啼鵑紅，帶劍上壟誰則恫？百年臣子罔極同，丹書銀管旌玄宮。史失求野慚瞽蒙，樸學敢誇鞶帨工。誰哉庾辭麥鞠窮？南山有石深刻抃。杞天虞日鑒厥衷，金銷石泐徵無終。

明故貴州永寧州吏目封行人司行人贈吏部稽勳清吏司主事李公墓碑

李公諱尚德，字子昭，其先唐西平王晟也。西平第七子憲觀察江西，憲子遊刺袁州，始去長安，家江西。入明朝，徙居吉水穀村者，曰唐。自南唐迄今九百餘歲，二十五傳而生公。曾祖學錄公衍。祖縣令公楷，舉鄉書，三為令，有異政。從羅文恭講學，學者稱株山先生。父都事公時學，試策入等，選忠義中衛經歷，陞四川都司都事。公生隆慶戊午，卒天啟丁卯六月，得年七十。其葬之歲為戊辰，為崇禎元年。以行人司行人封公，以吏部稽勳主事贈公者，今兵部侍郎元鼎也。

公生而秀羸，從卜人言，乳於比鄰劉姥。一夕大雷雨，忽失所在。姥驚呼，執炬大索，得之屋後松山，鼾睡自若，人知非凡兒也。少讀書作文能兼數人，都事公參戚少保軍事，公單騎覲省薊門，上命右司馬大閱邊騎，十六萬雲集，廚傳賞賚，皆倚都事公。公弱冠書生，白袷單裙，奮袖指麾，咄嗟治辦，少保籞得之，請與相見。長揖就席，雄姿英發。少保與語移時，歎曰：「子他日經國手也。」公益自喜，周視塞垣，慨然有請纓伏軾之志。累試不利，筮仕得保定府簡較。楚人熊廷弼為司理，踔悍蜂厲，下吏仰視喘汗，獨雅重公，引與平亭決獄。商人為奸利，把持稅使陰事，熊盛怒。稅使以屬公，公卻商人賄案，治其奸狀，而白稅使。熊喜曰：「此健吏能與我抗曲直者。」署安肅令八月，鉤金束矢，必歸諸公。爬搔利病，不以傳遽為解。衛所末僚或候缺老不能歸，或暴卒一棺萬里，側席而坐，佽助經紀，軿裝枵然不自惜也。歲滿，當遷部中，大奄使人謂公：「幸少顧我，當得美除。」公謝曰：「一官如芥，子許夤緣貂寺，何以見魯衛之士乎？」未幾，左遷貴州永寧州吏目。公曰：「君命也。」叱馭以往，濯厲如畿輔時。假入覲以行，遂致仕歸。其宦跡始末如此。公少壯負奇氣，好讀司馬遷、陳壽諸史，刺取鉤貫以儲峙其方略。已而從曾恭端、劉文節遊，納履鄒忠介之門，本仁祖義澤，於道德醇如也。天性孝友，都事歿京邸，扶襯過彭蠡湖，風浪暴作，鄰舟覆沒，伏棺叫號，誓與俱沈，俄而獲濟，人以為今之庾公也。教子以義方，不瑣科督課。既得第，訓之曰：「吾生平斅學，得力一『不怕窮』三字，今以貽汝。」司馬公鏃厲誌操，蔚為名流，公之家風也。公先後凡五娶，生司馬者彭氏，累贈安人。前娶彭，贈孺人。後娶邢，封太安人。子三人，長即司馬公元鼎，天啟壬戌進士，由行人司擢吏部郎，陞光祿寺少卿，今歷官兵部左侍郎。娶羅，封安人。繼娶朱，瑞昌奉國中尉議汶之女，賢而有文。次亨鼎，光祿寺大官署丞。次貞鼎，邑庠生。孫男五人，女三人，嫁娶皆甲族。

光祿公葬公之後二十九年，俾舊史錢謙益書其隧道之碑。余惟吉州士大夫崇理學，厲風節，彬彬鄒魯，鄒忠介、李忠文，其眉目也。公為忠介高足弟子，於忠文父子為族屬，濡染磨抃，故其文行強立，有過人者。其在吉州，或以為燕函越釐，夫人能之。使其遊光揚聲，建豎當世，出其一節，亦將驚怖激絕以為能事。余故考德據實，謹而書之，用以著此邦文獻之美，且使世之毀儒行、斥正學、惡砥柱而鐫之者，亦將憮然而一歎也。銘曰：

使象服車，用馬守閭。牛鼎烹雞，誰之過與？介圭不琢，觚稜不圜。保我堅白，謝彼刻鐫。有誇土龍，或嗤鼠璞。明珠夜光，多則抵鵲。不贏其躬，歸成後人。昆岡燔灼，黃麻不焚。鬱鬱松楸，國恩斯在。舊史刻文，敬訊千載。

墓表

雲南按察司僉事陳君墓表

君諱本，字之深，姓陳氏。其上世鳳陽人，明初徙建昌之南城。生十歲善屬文，長為羅明德弟子，萬曆甲午舉於鄉，乃賣文以養父母。癸丑，以親老謁選，授湖廣承天府推官。丁巳，除外艱，補廣東之高州。兩考皆治行第一。天啟壬戌，擢南京福建道監察御史。乙丑春，例轉雲南按察司僉事，視驛傳。之官未久，聞母訃，丙寅十二月廿八日以不勝喪，卒於苫次，享年六十有二。

君初入台班，人主幼衝，奄寺竊柄，國論霧雺，陰陽交爭。抗章極論，以榰拄世道，區別賢奸為己任。諸所彈劾，皆能人要津，雄唱雌和，倚禁近為囊橐者。諸所薦引，皆老成宿素，觸邪指佞，為中外宵人所砧椎者。又多援據古義，指斥左右近習斜封，墨敕以摩切時政，群小積不能容，遂用例轉逐君。當是時，詔獄狼籍，忠貞糜爛，飲章錄牒，摩厲以須君等。君亦旦夕懼及，而僅以病死免，其可悲也。

君祖諱經，官岳州司庾。父以忠用君南台得贈。母易氏，封太孺人。娶鄧氏，生二子：允衡、允乾。女七人。君歿十七年，崇禎壬午葬南昌之蓮塘。又二十餘年，允衡撰事狀請追銘於舊史氏謙益。謙益壯歲登朝，事友江右之君子，三十年來推鄒忠介、李忠文為眉目。二公者，芒寒色正如五星之麗天，而英人志士，蘊義希風，垂芒散翼，落落然躔次相望。彼固曰：「我江右士大夫也。」人之指而目之者，亦曰：「此江右人物」，自以為一輩者也。於乎！何其盛也！醜、寅之間，鉤黨獄急，忠介歿，忠文退，而君輩咸相繼譴死，於是乎江右之聲氣取次銷縮，甚且倒戈反面，而卒至於屈折腐敗不可復振。然則江右之士氣與國之元氣魄兆盛衰，如潮汐之消長，如葭灰之輕重，識微之君子，能不為深思而永歎乎！允衡之謁詞也誠，蓋有聞於鄉之先正而信為有徵也。余以為君之章奏副在史館，危言直節流聞丹青，世固多哀其志而惜其命，止於斯者，可以無累書也。若夫江右之士氣關乎國運桑滄之餘，悠悠陸沉，其能知而言之者亦鮮矣。論著君之生平，而假茲石以告焉，其亦君之志也夫！於是書之以遺允衡，使之鑱諸墓上。

周參軍墓表

吾友程孟陽，詩人也，而好談天下事，謂海內多故，小夫懦臣憒毛不勝任，所見布衣豪傑多有膽智氣力能為縣官、佐緩急者，太倉周婁濱別駕其一人也。婁濱為新城王司馬記室，談薊遼軍情邊略，熟爛如掌簿。余得見其人，以孟陽為知言。衰老裏居垂四十年，周生雲驤述其父參軍事狀，來請墓道之文，余讀之戚戚然感余心焉。

參軍諱敏成，字政甫，別號存梧，婁濱之族弟也。曾祖贈奉政大夫宣，祖鑣，父洢。奉政兄弟取甲科者四人，家世大姓，為儒才名籍，甚廓落，有大略，與婁濱同志，講求兵農經世之學，意豁如也。萬曆戊午舉於鄉，四上春官不第，崇禎辛未罷歸。性伉俠，觸忤州裏貴人，網絡張設，跼蹐無所騁。東事方殷，短衣匹馬，投匭上書，求一得當以自試。婁濱止之曰：「朝右名急才，非黃金火齊，不足當貴人意。高陽公督師新歸，為國求士，可望而走也。」遂摳衣往謁，奮髯抵掌抗論窮日夜，高陽驚喜曰：「公向者安在，不為我關門助一臂？」立移書遼撫，辟召讚畫遼東軍事。遼撫，新安方一藻也。君得少自發舒，畫地磨盾，諸公皆為傾倒。居停副將王憲家刺探，事發，連染下詔獄。上遣中貴人清獄論出之，復職參軍事如故。會瞽人周元忠以講款說遼撫，遼撫持其議，君力諍不能得，亡何，遂投劾乞歸。周元忠者，瞽而狡，有口，以善卜為名，彈《琵琶琥珀詞》，出入廬帳中，自詭曾為王化貞用間請往探東西諸部情形虛實，說二叛人來歸，而其實則欲為彼挾款以愚我。遼撫密疏上聞，武陵在中樞，聞而狂喜，以為天讚我也，蠟書抵關門，日夕以謀款為事。又為大言罔上，援引舜、禹、文王樂天下、保天下之語。上下詔切責，武陵惶恐，孫謝而持之益堅。嗟夫！以一瞽人為司命，假西市以緩東征，俾數年不來，我得一意辦賊，而伺間以圖彼。其說如撮空，如說夢。彼二人者，合喙保任，惴極而易心也。嫚書流聞，武陵恐激上怒，密囑關門改竄其辭以就款局，上不可，命集議。職方郎中趙光抃再疏駁正，武陵詞窮無以應，第曰：「臣終不敢以為然。」武陵以督師出陳新甲主其議，伏誅而事始寢。由今觀之，一時文武大吏有目無睹，甘蒙師過朝之恥，其不如君者多矣。語有之：「瞽兩目瞽，奚為弗殺？」元忠與彼二人兩目瞽也，其不瞽者則君與職方而已矣。

高陽之當關也，焚和書，絕款議，嘗與余談瞽人事，廢箸而歎，以國士遇君，推轂如恐不及，有由然也。

君以己卯歲歸田，六年而國難作，堅臥讀書，歸心空門，守雲棲淨戒，十三年而卒，年七十有三。娶朱氏，繼張氏，子四人：雲驤、雲駿、雲籥、雲祼。其葬也，雲驤來謁，辭甚哀。余謂君平生之可記者，莫如受知於高陽。其從事於遼，杜瞽人之議，可以愧當世之謀國者。於是特為論著，伐石紀辭，以告後世。而舉所聞於吾友者，以發其端，亦以為婁濱表焉。婁濱諱履時，歷任撫夷通判。

故明死事孝廉陳君墓表

崇禎十年丁丑，臨藍賊陷攸縣，孝廉陳君拒戰，死之。賊流寇之部落，鼠竊豕突，非有名王雜種滔天捲地之眾也。攸，長沙下邑，非如常山、睢陽四戰之地，守一隅以捍天下也。賊微則聲勢不大，邑小則警報不廣，而文武將吏失事逃遁者，交關而擁蔽之。君以一舉子橫身殉國，穴頸洞胸，斯可謂與古人爭烈矣。朝無巨室之吊，國無納官之恤，英魂強魄，淒風泣月，旁魄上下於荒磷宿草之間，嗚呼！命矣。

夫君歿之三年，子五簋葬君於祖塋後之子午阡。漳浦、臨江二閣部許為誌傳，不果。五簋間行西南，重趼奔問。今年緇衣入吳，請表父墓，泣盡繼之以血。余憐而許表之曰：君諱來學，字開之，宋世自金陵宦攸家焉。子孫皆不仕元。父禎邑，諸生也。君少強學厲行，以大人長德自命。中天啟丁卯鄉榜，四上春官不第。詩書經濟，撐腸拄腹，將摩厲就選，少有以自表豎，未行而難作。嗚呼！其可哀也。

賊將及郊，君告二守弁，當潛兵伏石橋劫其營，弗聽。既而曰離城三十里結營，彼客我主，必捷。又弗聽。賊既至，陣弁皇遽失伍，君以腰帛裹頭，大呼督戰，斬賊首三人。賊大至，蹙君入室，橫刀砍賊，中五槍一刃，罵不絕口，死石榴樹下。君之兄黔寧吏目球學、弟諸生瑛學及兵民二百餘人，皆力戰以死，骸骨枝拒，無卻走者。

君死於丁丑十二月十七日，年四十有二。娶江，繼娶洪。生五子，五簋其長也。余嘗誦楚人之歌《國殤》也，其詞曰：「帶長劍兮挾秦弓，首雖離兮心弗懲。」而其祭祀而歌思之也，比於《東皇》、《司命》，無崇庳焉。楚人之重國恥、誌敵愾、蹈揚風厲，若此之切也。故曰「楚雖三戶，亡秦必楚」。而漢末東諸侯誅董卓，長沙兵最先。至今君之死事，《國殤》之遺烈也。城下之役，與君接踵而死者，猶故長沙之子弟也。楚之餘黎，傳芭伐鼓，歌《九歌》而祀君者，固將久而不替。其有倜儻輕俠，酹酒墓下，發植毛豎，欷歔涕泗而不自禁者，君之靈爽乘風載雲，亦將憑之以有為也，余竊有厚望焉。徇五簋之請，伐石而表之曰：大明死事孝廉陳君之墓。而又為區明風烈，敘次其梗概，用以示今之長沙子弟，俾讀而有感云爾。

明特贈翰林院待詔私諡孝介先生朱君墓表

嗚呼！天下國家之所以治而不亂，危而不傾者，在士氣之盛衰而已矣。夫士氣之盛也，士大夫鏃礪名行，蘊義生風，雖其身或不用，道有未光，其聲氣之所擊動，若栴檀之香，逆風而聞海內，與被薰染而不自知。及其衰也，士大夫嫉名行如砥柱，必欲鐫而去之，容頭借面，蠅營狗苟，於是海內風氣澌然索然如腐骨之載朽肉，如淒風之萎殘葉，物恥夷國論熸而淪胥版蕩，馴至於不可為。余往在史局，身罹部黨，未嘗不歎息於二正之季。今者不死而表孝介先生之墓，為之廢卷閣筆，俯仰悲慟而不能自已也！

孝介先生姓朱氏，名陛宣，德升其字也。萬曆、天啟間，吳中名行著聞者，則有若文文肅文起、姚文毅孟長、周忠介景文。而張孝廉異度暨德升先後抗行，張、朱取科，名躋禁近，不若文、姚厲節死忠，丹青一世，亦不若周身死之。後吳中士論觀九京嗟百身者，咸歸五君，無行藏顯隱異焉。

德升舉萬曆壬子鄉試，卒於崇禎癸酉之十一月。逾年，巡按御史祁公彪佳疏舉真孝廉，請贈諡風厲海內，先帝特命所司，贈翰林院待詔。其孤鎰等卜葬何山之麓，孟長私諡曰「孝介」，而異度誌其墓。德升歿後，五君獨異度在。余間過泌園，談德升遺事，語異度曰：「德升食貧屏貴，不入公府，其事親養誌，滌廁窬、視溲溺，為生孝；銜哀毀瘠，羸如枯木，不勝喪，為死孝。孝介大節，人所知也。乙丑春，奄禍方作，吾黨有削籍出國門者，其門人避匿不出。祖德升，眾中面數之，譙訶墳赤，退而愀然不樂。人問之，不置答。余謂德升鐫善責過，侃直引義，猶可能也。愀然閔默，退若自失，不可能也。由是觀之，忠介急徵時，素車周旋，誓與同日，其中心愀然閔默者，已深遠矣，豈徒以為能事軒舉自命邪！」異度曰：「然。此吾誌所未及也，子其識之。」太歲癸巳十二月十一日，鎰用青烏家言，改葬鄧尉山鳳鳴岡下，屬余為其志。嗟夫！德升之亡也，在國家全盛之日，惜才誄德者胥以有士不遇為恨，豈知夫葉落知秋，壺冰知寒，一士之存亡，關於士氣之盛衰？後之人詠邦國殄瘁之詩，有遐思而憑吊者乎！迨於今二十餘年，陵谷更矣，頂踵易矣，遺民故老皆茫然塵劫矣。德升環堵依然，流風未沫。平陵八尺，猶有停車而愾歎者。信矣！夫士氣之終不銷亡，而葭灰黍律不與猋風炎火偕變熄也。異度之志備矣。文無累書，乃伐石而表之，曰：

有吳孝介，改葬於茲。肅揖再拜，庶其企而。有夫疾驅，顏厚忸怩。含戴齒髮，如何弗思。嗚呼斯石，過者式之。

芥庵道人塔前石表題辭

芥庵道人者，崑山王在公孟夙也。道人出宋文正公旦後，曾祖同祖，國子司業。祖法，贈刑部主事。父炳璿，德安府知府。道人中萬曆甲午鄉舉，歷官濟南同知。晚歸浮屠以卒，斂以龕，葬以石塔，書曰「芥庵道人」，紀其終也。道人長餘二十年，晚托末契，記其生平行事凡三變。道人之少也，風流倜儻，左州右夏，牽黃臂蒼，斥千金如涕吐。已而折節為儒，讀書攻苦，易衣並食，寒燈環堵，人不知為秦川貴公子也。其為經義也，清真簡妙，鐫祓煩溢，松風徐奏，孤桐新引。讀其文者，咸驚其文心道氣朗出天外。已而試手為吏，令高苑、衛孝婦堤，禁鄰邑盜決去人。水涸大旱，露禱畫疆而雨。丞濟南，用兵法步勒吏卒，追捕豪右輕俠放響馬剽劫者，竿其首於木，內屍虎穴中。福藩之國，緹騎惡子皆搖手相戒，妥尾而去。叢劇病肅，操刀能割，不知為秀人偉生也。山東地近三輔，政聲傳聞，道人一夕戒舍人子，束裝投劾，竟去。長吏皆驚怪其所為。過吳門，不抵家，結茅習靜，往來徑山、天目、石盂間，溯大江，入蜀登峨嵋，歷匡廬、博山而歸。道人以憨山和尚為本師，以聞穀諸上善人為法侶，以朱鷺、白民為善友，翻閱大藏，修念佛三昧。天啟七年丁卯夏，遷海鹽石佛寺，示脾疾，屏醫藥，六月八日子夜趺坐而逝。蓋其生平才華誌節，與夫文章吏治霜降水涸，三變而歸於寂滅，此所以為道人者也。寅卯之交，群小阿附，逆奄駸駸勸進。道人語其徒曰：「此地近海，北信朝以至則朝於斯，夕以至則夕於斯。」疾革，微笑曰：「可無煩魚腹矣，幸趣埋我。」嗚呼！佛祖之道去忠邪？去孝耶？慶善不悲釋種邪？幰春不淚肉身邪？荷澤不濟，收復蘭布，褌不罵□長邪？昔者紫柏大師讀《李芾傳》，悲慟，怒侍者不哭，欲推墮崖下。憨山大師中興曹谿，謂當如忠臣報國，百死不悔。道人少參紫柏，晚歸海印，死不忘君，忠義之氣鬱然，此二老人真骨血。道人生一子，先卒。孫棨舉於崇禎末年，棲遲席帽，甘為遺民。今年過余而泣曰：「先祖塔在西山竺塢三十餘年，歲時麥飯，非首陽之薇也，請得夫子刻辭以代仁者之粟，庶或饗焉。」余曰：「諾。此吾誌也。」遂書之，假茲石以表。

海陽孫徵士照鄰墓碑

古之孝子，親歿而不忍死其親也，於是乎，狠子之闕京兆之阡，窮高極深，致力於其所可盡而相誇詡，以為能事。風氣漸開，人知文章之為重，移其力於大書深刻，以祈不朽，而免近世乃益靡矣。萬曆中，汪司馬以文章主盟谼中，徽人之思不朽其親者，爭乞其片言隻字以為天球琬琰。而孫照鄰之葬其親也，又重之以方司徒、王太原、李京山之文，碑版流傳，照曜四裔。未及百年，谼中之文，霜降水潦，索然無有。向之高文大篇，亦皆翳然簡牘。於是照鄰之子丕璨，以照鄰之墓石請於松圓程孟陽。孟陽歿，又倩乳山道士林古。度孫子之意，以為徵文於名公巨卿，以侈其親，不若逸人遺老之近而有徵也。蓋古之孝子所以不死其親者，至於孫子而益窮，其所請求亦三變而益切甚矣。其可悲也，而孫子之意不但已也。介陳子伯璣請余為其傳，余不能知照鄰，而孟陽則所謂昔者吾友也。余盛壯為文章，以孟陽為鏃礪，孟陽之期待余者不輕，而余之自視不敢以不重。孟陽既歿，余亦老且廢矣。世人之施易余文日甚，而余之為文不得不輕。今孫子方屬余以不朽其親，而值余簡賤其文之日。孫子之屬余也，其重不啻萬鈞，而以予文為之引，曾不足當一發，又何怪其迫蹙詘屈而無以承命乎！然孝子之請，不可以辭，而伯璣助之益力，乃按乳山子之狀而敘之曰：孫君諱光宗，字照鄰，唐金吾上將軍之裔，而貞惠公□之子也。孝友節俠，蘊義生風。先世荊園歸世父而自避地為奕園，與詩人潘景升輩嘯歌其中，洗梧倚竹，移日忘世者。其生平也，負笈吳越間，與王百穀、葛震父、范東生、李長蘅諸人班荊投分，名紙刺門，無一俗子。嗜好在山水詩書，遊戲篆刻，與吾行相上下，其餘事也。少師事嘉興項希憲，希憲視學山東，念其食貧，屢招之，不往。且死，以長箋屬其子照鄰，希憲命從子仲展為之師，飲食教誨，克有成立。仲展，余門人也。君子謂孫、項之交有終始，而仲展之風義亦可書也。嗚呼！讀孫氏之家傳，俯仰再世，人子之欲不死其親，可謂至於斯極者矣，惜夫余文日益輕而無以塞孫子之意也。古之人有所表著而懼其磨滅也，上則刻之於山，下則沉之於淵。居今之世，岸谷為陵，余雖欲大書深刻，仿古人之為也，其又何所措乎？雖然，斯文之屬，於余固吾友孟陽有墜言而未竟者也，去今十九年矣。徇伯璣之請，為伐石而表其墓，以終吾孟陽許劍之義，則亦庶乎其可哉。

太學生約之翁君墓表

洞庭之東山，山回水襲，風氣堅密。二百年來，靈人秀士含章挺生，而王濟之、蔡九逵為最。木奴千頭列隊百重，高貲富人公擅山川，而翁氏為最。翁氏自建炎南渡卜居此山，嘉靖中少山公籩用計然策，起家巨萬。次子見滄公啟陽權奇倜儻，不事纖微，居積而家益大。其子弟多讀書好行，其德有聞於時，而太學約之君，其魁然者也。

約之名彥博，別字青崖，為見滄公第四子。生而高顙豐頤，具大人相。規言矩行，未嘗有子弟之過。揣摩當世天下事，數著可了才鋒，四應意豁如也。毀齒哭父，以執喪聞。奉母搤臂齧指，沒身如嬰兒。傾橐以捍鶺鴒之難，伯兄之歿也，撫其子如子。與朋友交，以然諾為生死，槥死梁涉，丱餒絮凍。歲大祲，民無菜色，無道堇，鄉人以為霖雨焉。亂後敕戒閭里，部署賓客子弟束伍完守，鄉人以為城池焉。舉倍稱之，息以市義，緣手散去，人或規之，君笑曰：「釋氏以布施為藏，此戔戔者，今入吾藏中矣。」築室考槃，左琴右書，自比逸民遺老。而以病卒，年五十有五，丙申歲臘月九日也。子十人，長天遊，邑諸生；次天潮、天罝、天溥、天浩、天波、天淳、天瀚、天濬、天泓。女六人，孫男女十人。墓在金庭玉塢之陽。余以乙未秋避地東山，遍訪雅人高士，而君已病，不及見。間與二三父老論此山人士風概，以為約之如介圭蒼璧，溫潤縝密。而其精神乃時時見於山川，不可掩也。又逾年而約之遂歿。國有俊民，家有收子，殆亦湖山秀氣鍾英傑出而奄然，與世運澌盡可哀也已。天遊孝而才，傷其抑沒於身後也，泣而請余表其墓。余與劇談舊事，相顧愾歎者久之，書之皇極曰：凡厥正人，既富方穀，史曰人富而仁義附此，世道之常也。逮德下衰，九嬰並作，瓊弁之濟師也，實沈之司祖也。鬼神亦有賴焉，而況於人乎！古之君子修詞立誠，不欺存歿。是是非非，芒寒而杓正，所謂陳信而無愧詞者也。殺枯竹，噓朽骨，猶可以告誡末世之鬼神，而參持其聳抑之坊。余雖老耄，夫安能而避諸？故於天遊之請，而遂為詮次其概以表之，使之鑱諸墓上。歲在壬寅十月，而文成於九月十五日，石渠舊史虞山東澗遺老錢謙益為表。

教讀謝君墳表

謝君名恆，字行甫，長洲人。本朱氏，從姑姓為謝。讀書識字，謹謹為童子師。教授我兒孫，愛及孫桂哥。桂哥早慧，戊戌秋病殤。君窮老失所，倚哭而神傷逾二十年，遂不起，庚子九月十一日也，年七十有七。君為人遲重拙訥，不多言笑。晚年誦《金剛經》，臨終忽若有悟，屬其婿曰：「未生前無有我身，死後我仍無用，釋氏荼毗法歸潔於無，勿葬薶以累我。」口號一偈云：「今日今時聞道辰，世緣已盡佛緣興，遺骸不用埋黃土，速倩紅雲送太清。」女若婿不忍從用俗禮殯葬，而以遺言付余。予為之表曰：韓退之有言，今人適數百里，出門惘惘有離別可憐之色，持襆被入直三省，顧婢子語刺刺不能休。死生大故，少別千年，使直使萬里外國，君能脫然如是，過退之所雲遠矣。世人蔭高華，席富厚，床蓐淹頓，兒孫扶繞，風力火箭，鬼伯催促，求延無力，欲去不忍，視吾君兔園村夫子，單丁煢獨，布被瓦燈，談笑解脫，其所得孰多？世眼夢夢，猶羨彼為五福，而閔此為五窮，不亦悲乎！君以死之日為聞道之辰，死生幻化，何有於身後之名？吾以為如君之警悟，可使世之坦化者聳，談空者懼，而蠅營蠶縛汩沒五濁之中者，亦或䆿而少悟也。故論次其語，伐石而表其墓。墓在虞山之陽。君無子，以女為子，而女又無子，既葬其女與其夫皆穿穴墓傍，他日以次祔焉。

錢母趙太孺人墓表

贈太孺人趙氏，吏部左侍郎諡文毅諱用賢之孫，敘州府知府趙隆美之子，歸於封御史錢裔文、湖廣道監察御史錢岱之孫婦，湖廣按察司副使錢時俊之婦也。孺人歸於錢，生二男子，二女子。長子延宅生六齡而孺人歿，崇禎戊辰九月一日也，年二十有八。延宅舉順治壬辰進士，自行人擢江南道御史，再命封父如其官，母贈太孺人。出視茶馬報竣，請假歸葬，卜地於殿橋之新阡，請其舅氏宮允士春具狀，而謁余表其墓。當孺人來嬪，余侍先太夫人傳姆往來，稱其肅而溫，婉而字，太夫人喜曰：「九五房世有婦德，小四房新婿又賢，宜有令子。」九五房者，吾錢兩大支之別稱，如梁世湖頭六宅之雲敘州，與余異姓兄弟。夫人何長史女，年家老姊也。孺人之歿也，敘州告我曰：「吾女之適錢也，老妻曰吾內事無所助。今亡矣，指二妹而泣曰：汝姊在，汝嫁事不累我，我有言亦不患無可告語也。」先太夫人聞之而歎，遣媼問慰，敘州夫人久而不絕宮諭之述其妹也，余以中外之言徵之冂信。嗚呼！以孺人之賢無祿，即世以歲之不間殯於郊外，孤襯布帷漆燈，晝寒長夜漫漫，不見白日三十餘年於此。今所產六歲兒嶄然成立，繡衣鐵冠，持節還裏，奉翟茀之寵命，以大葬其母，宗黨婦孺聚觀歎息，咸曰：「幸哉有子！孺人不但不夭，且不亡矣。」而延宅曰：「未也。必請於文章巨公，謀所以示永久而不沒者。有宗老舊史氏在，盍先諸？」余於是不忍以耄老辭，而為之表曰：孝哉！延宅自羈貫以至入官，搤臂齧指，未嘗不念母勤也。乘驄攬轡，登車有光。營魂寤寐，未嘗不在荒郊淺土間也。古人有言，凱風寒泉之思，實鍾厥心。延宅之報其母者，莫此為大。斯所謂永久而不沒者也。昔者王介甫銘吾宗公輔之母而申言之曰：吾所謂閭巷之士以為太夫人榮者，明天下有識者之不然也。太夫人之賢能異於閭巷之士，而與天下有識同。然則余之所稱宗黨婦孺聚觀歎息者，豈非介甫所謂閭巷之士以為太夫人榮者與？自今以往，延宅立名砥節，日進而未已。立言之君子歸美於娠賢育德，昭母儀於圖頌，固將大書特書，不一書而足也。余故竊取介甫之義以為之表，而鑱諸石以俟焉。