欽定古今圖書集成 博物彙編 第五十一卷 |
欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典
第五十一卷目錄
蚊母鳥部彙考
蚊母鳥圖
爾雅〈釋鳥〉
北戶錄〈蚊母鳥〉
爾雅翼〈蚊母〉
姑獲鳥部彙考
酉陽雜俎〈夜行遊女〉
本草綱目〈釋名 集解〉
姑獲鳥部外編
鬼車鳥部彙考
奇鶬圖
本草綱目〈釋名 集解〉
鬼車鳥部紀事
鬼車鳥部雜錄
鴆鳥部彙考
鴆鳥圖
山海經〈中山經〉
淮南子〈繆稱訓〉
博雅〈釋鳥〉
抱朴子〈登�篇〉
新論〈殊好篇〉
爾雅翼〈鴆〉
本草綱目〈集解 毛氣味 喙主治〉
鴆鳥部藝文
鴆說 唐無能子
鴆鳥部紀事
鴆鳥部雜錄
駝鳥部彙考
駝鳥圖
瀛涯勝覽〈三佛齊火雞 阿丹國青花白駝雞 祖法兒國山駝雞〉
本草綱目〈釋名 集解 屎氣味 主治〉
坤輿圖說〈駱駝鳥〉
駝鳥部紀事
冶鳥部彙考
冶鳥圖
搜神記〈冶鳥〉
本草綱目〈集解〉
禽蟲典第五十一卷
蚊母鳥部彙考
編輯釋名
《鷏》。〈音田 爾雅〉 蚊母。〈爾雅〉
《吐蚊鳥》。〈爾雅翼〉
蚊母鳥圖
![蚊母鳥圖](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/Imperial_Encyclopaedia_-_Animal_Kingdom_-_pic082_-_%E8%9A%8A%E6%AF%8D%E9%B3%A5%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Animal_Kingdom_-_pic082_-_%E8%9A%8A%E6%AF%8D%E9%B3%A5%E5%9C%96.svg.png)
《爾雅》
編輯
《釋鳥》
編輯
鷏,蚊母。
〈註〉似烏。�而大,黃白雜文,鳴如鴿聲。今江東呼為「蚊母。」俗說此鳥常吐蚊,因以名雲。〈疏〉一名「蚊母蚊。」蚊音義同。
《北戶錄》
編輯
蚊母鳥
編輯端新州有鳥,類青鶂而觜大,常在池塘間捕魚而食。 每作一聲,則有蚊子群出其口。
《爾雅翼》
編輯
蚊母
編輯《蚊母鷏》蚊母,郭氏曰「似烏。」�而大,黃白雜文,鳴如鴿 聲,今江東呼為蚊母。俗說此鳥常吐蚊,故以名雲。說 者或云:「鳥大如雞,黑色,生南方池澤茹藘中。其聲如 人嘔吐,每口中吐出蚊一二升。」李肇《唐史補》稱「江東 有蚊母鳥。」〈亦謂之吐蚊鳥夏則夜鳴吐蚊於叢葦間〉「湖州尤甚。」說者又言: 「端新州有鳥,類青鶂而觜大,常在池塘間捕魚而食每作一聲,則蚊子群出其口,亦謂之吐蚊鳥。」數說所 在不同,然要之一物耳。鷏雖吐蚊,然得其羽為扇,迺 可以辟蚊。南中又有蚊子,本實如枇杷,熟則自裂,蚊 盡出,其殼空矣。故塞北有蚊母草,嶺南有蚊母木,江 南有蚊母鳥。三物異類而同功也。《淮南子》曰:「水蠆為 䗓孑孓。」〈音結拙〉為蚊,兔齧為螚。物之所為,出於不意,弗 知者驚,知者不怪。今孑孓污水中無足蟲也,好自伸 屈於水上,見人輒沉,久蛻為花,蚊揚去。蓋水蟲之變 化類如此,人所同知,非出於不意也。鷏是飛鳥而吐 之,莫見成形之始,斯則異矣。
姑獲鳥部彙考
編輯釋名
《射矢鳥》。〈周禮〉 《夜行遊女》:〈酉陽雜俎〉
天帝女。〈酉陽雜俎〉 《乳母鳥》。〈本草〉
《無辜鳥》:〈本草〉 《隱飛》。〈本草〉
《鬼鳥》。〈本草〉 《噫,譆》。〈本草〉
鉤星:〈本草〉
圖闕
《酉陽雜俎》。
夜行遊女
編輯夜行遊女,一曰「天帝女」,一名「鉤星」,夜飛晝隱如鬼神。 衣毛為飛鳥,脫毛為婦人無子,喜取人子,胸前有乳。 凡人飴小兒不可露處,小兒衣亦不可露曬。毛落衣 中,當為鳥祟,或以血點其衣為誌,或言產死者所化。
《本草綱目》
編輯
《釋名》
編輯
一名乳母鳥,一名夜行遊女,一名天帝少女,一名無 辜鳥,一名隱飛,一名鬼鳥,一名噫譆,一名鉤星。時珍 曰:昔人言:「此鳥產婦所化,陰慝為妖,故有諸名。」
《集解》
編輯
陳藏器曰:「姑獲能收人魂魄。《元中記》」:「姑獲鳥,鬼神類 也。衣毛為飛鳥,脫毛為女人。雲是產婦死後化作,故 胸前有兩乳。喜取人子養為己子。凡有小兒家,不可 夜露衣物。此鳥夜飛,以血點之為誌。兒輒病驚癇及 疳疾,謂之無辜疳」也。荊州多有之,亦謂之鬼鳥。《周禮》 「庭氏以救日之弓,救月之矢射矢鳥」,即此也。時珍曰: 「此鳥純雌無雄。七、八月夜飛,害人尤毒也。」
姑獲鳥部外編
編輯《誠齋雜記》:陽縣地多女鳥,新陽男子於水次得之,遂 與共居,生二女,悉衣羽而去。豫章間養兒不露其衣, 言是鳥落塵於兒衣中,則令兒病,故亦謂之「夜飛遊 女。」
鬼車鳥部彙考
編輯釋名
蒼鸆:〈白澤圖〉 渠,逸鳥。〈齊東野語〉
九頭鳥。〈本草綱目〉 《奇鶬》:〈本草綱目〉
《鬼鳥》。〈本草綱目〉
奇鶬圖
![奇鶬圖](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4b/Imperial_Encyclopaedia_-_Animal_Kingdom_-_pic083_-_%E5%A5%87%E9%B6%AC%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Animal_Kingdom_-_pic083_-_%E5%A5%87%E9%B6%AC%E5%9C%96.svg.png)
《本草綱目》
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《釋名》
編輯
一名鬼車,一名九頭鳥,一名蒼鸆,一名奇鶬。時珍曰: 鬼車,妖鳥也。取《周易》「載鬼一車」之義。似鶬而異,故曰 奇鶬。
《集解》
編輯
陳藏器曰:「鬼車,晦暝則飛鳴,能入人家,收人魂氣。相 傳此鳥昔有十首,犬囓其一,獨餘九首,其一常滴血, 血著人家則凶。荊楚人夜聞其飛鳴,但滅燈打門捩狗耳以厭之,言其畏狗也。《白澤圖》蒼鸆有九首,及孔 子與子夏見奇鶬九首,皆此物也。《荊楚歲時記》以為 姑獲者,非也。二鳥相似,故同名鬼鳥。」時珍曰:「鬼車,狀 如鵂鶹而大者,翼廣丈許,晝盲夜瞭,見火光輒墮。」按: 劉恂《嶺表錄》云:「鬼車出秦中,而嶺外尤多。春夏之交, 稍遇陰晦,則飛鳴而過,聲如刀車鳴。愛入人家,鑠人 魂氣。血滴之家,必有凶咎。」《便民圖》云:「冬月鬼車夜飛 鳴聲自北而南,謂之出巢,主雨;自南而北,謂之歸巢, 主晴。」周密《齊東野語》云:「宋李壽翁守長沙,曾捕得此 鳥,狀類野鳧,赤色,身圓如箕,十頸九頭,其一獨無而 滴鮮血,每頸兩翼,飛則霍霍並進。又周漢公主病,此 鳥飛至砧石即薨。」嗚呼!怪氣所鍾,妖異如此,不可不 知。
鬼車鳥部紀事
編輯《隋書五行志》:「後齊孝昭帝,有鳥止於後園,其色赤,形 似鴨,而有九頭。其年帝崩。」
《續博物志》:「郝氏夜祠佛,鬼車乘燭光而下,翼廣丈餘, 九首互相低昂。其家呼犬,持杖逐之,墜一羽,長三尺 許,廣八九寸,色類鵝鴈。」
《宋史公主傳》:「周漢國公主病,有鳥九首,大如箕,集主 家搗衣石上,是夕薨。」
鬼車鳥部雜錄
編輯《荊楚歲時記》:「正月夜,多鬼鳥度家家搥床打戶,捩狗 耳,滅燈燭以禳之。」
《酉陽雜俎》:《白澤圖》謂之蒼鸆,《帝嚳書》謂之「逆鶬。」夫子 子夏所見。寶曆中,國子四門助教史迥語:「成式嘗見 裴瑜所注《爾雅》,言鶬糜鴰是九頭鳥也。」
《齊東野語》:「鬼車,俗稱九頭鳥。」陸長源《辨疑志》:又名「渠 逸鳥。世傳此鳥昔有十首,為犬噬其一,至今血滴人 家,能為災咎。故聞之者必叱犬滅燈,以速其過。澤國 風雨之夕,往往聞之。六一翁有詩,曲盡其悲哀之聲, 然鮮有睹其形者。淳熙間,李壽翁守長沙日,嘗募人 捕得之。身圓如箕,十脰環簇,其九有頭,其一獨無,而」 鮮血點滴,如世所傳。每脛各生兩翅,當飛時,十八翼 霍霍競進,不相為用,至有爭拗折傷者。景定間,周、漢 國公主下降,賜第嘉會門之左,飛樓複道,近接禁籞。 貴主嘗得疾,一日正晝,忽有九頭鳥踞主第搗衣石 上,其狀大抵類野鳧,而大如箕,哀鳴啾啾,略不見憚。 命弓射之,不中而去。是夕主薨。信乎其為不祥也!此 余親聞之《副騑》雲。
《田家雜占》:鬼車鳥即是九頭蟲,夜聽其聲出入,以卜 晴雨。古詩云:「月黑夜深聞鬼車。」
鴆鳥部彙考
編輯釋名
《鴆》。〈山海經〉 暉日。〈淮南子〉
陰諧:〈淮南子〉 運日:〈博雅〉
《曇》。〈抱朴子〉 �日。〈新論〉 䲰雞。〈新論注〉 同力鳥。〈爾雅翼〉
鴆鳥圖
![鴆鳥圖](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f1/Imperial_Encyclopaedia_-_Animal_Kingdom_-_pic084_-_%E9%B4%86%E9%B3%A5%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Animal_Kingdom_-_pic084_-_%E9%B4%86%E9%B3%A5%E5%9C%96.svg.png)
《山海經》
編輯
中山經
編輯《女幾》之山,其鳥多鴆。
鴆大如鵰,紫綠色,長頸赤喙,食蝮蛇頭,雄名「運日」 ,雌名《陰諧》也。
《琴豉》之山,其鳥多鴆。
《玉山》,其鳥多鴆。
《淮南子》
編輯
〈注〉暉日,鴆鳥也。晏,無雲也。天將晏靜,暉日先鳴。陰諧。天將陰,雨則鳴。
《博雅》
編輯
《釋鳥》
編輯
鴆鳥,其雄謂之「運日」,其雌謂之《陰諧》。
《抱朴子》
編輯
《登涉篇》
編輯
運日鳥及蠳龜,亦皆啖蛇。故南人入山,皆帶蠳龜之 尾、《運日》之喙以辟蛇。蛇中人,刮此二物以塗其瘡,亦 登時愈也。曇是鴆鳥之別名。
《新論》
編輯
《殊好篇》
編輯
䲰日嗜蛇。
〈注〉鳥似雞,高三尺,亦曰「䲰雞。」
《爾雅翼》
編輯
鴆
編輯鴆,毒鳥也,似鷹而大如鴞也。紫黑色,長頸赤喙,雄名 運日,雌名陰諧。天晏靜無雲,則運日先鳴,天將陰雨, 則陰諧鳴之。故《淮南子》云:「運日知晏,陰諧知雨」也。食 蝮蛇及豫實,知巨石大木間有蛇虺,即為禹步以禁 之。或獨或群,進退俯仰有度,逡巡石樹為之崩倒,蛇 虺無脫者。昔有人入山,見其步法,歸向其妻學之,婦 正織而機翻。或曰:取蛇虺時呼同力數十聲,石起蛇 出,故江東人呼為同力鳥。或曰:禁蛇之聲,如以手擊 腰鼓。大率蛇入口即爛,矢溺著石,石爛如泥。一說屎 石即變為雄黃及生金。古人以其羽翮瀝酒,則能殺 人。《國語》:驪姬寘鴆於酒,謂之鴆酒。管仲曰:「燕安鴆毒, 不可懷也。」凡鴆飲水處,百蟲吸之皆死。或得犀牛蘸 角其中,則水無毒。此鳥與犀相伏。今南方山川有鴆 必有犀,蓋天資之以育物。《離騷經》云:「望瑤臺之偃蹇 兮,見有娀之佚女。吾令鴆為媒兮,鴆告余以不好。雄 鴆之鳴逝兮,余尤惡其佻巧。心猶豫而狐疑兮,欲自 適而不可。鳳凰既受詒兮,恐高辛之先我。」夫媒,所以 合婦道也。鴆既毒物,又其雌鴆,自有好陰好晏之異。 其同居異志如此,則宜其為人媒,而告人以不好也。 雄鴆,物之至拙者,不能為巢,雨則逐其匹,霽則返之, 其為拙亦甚矣,而尤惡其佻巧,於是求夫和鳴如鳳 凰而託之,又貪餒而受詒,則高辛之先我必矣。蓋屈 原之始罹憂,讒人惡之。至其久,則雖平日所謂賢者, 亦皆隨俗變化而不察。故始則惡服殳之盈要,而其 久也荃蕙化為茅矣。始也惡鵜鴂之先鳴,而其久也, 鳳凰既受詒矣。宜乎「有國無人莫我知」之歎,而將從 彭咸之所居也。《唐國史補》曰:「鷤。」〈達詣切布穀也〉鳥千歲為鴆, 愈老則愈毒。同力即鴆也,或言亦老而化為鴆。陶隱 居又云:「鴆鳥狀如孔雀,五色雜斑,高大,黑頭赤喙,出 交廣深山中」,與古所謂「運日同力」者別。而諸家言只 一種,更無如孔雀者。按《吳都賦》亦云:「白雉落黑鶂毛。」 則鴆色宜黑。彼如孔雀者,當別一物耳。
《本草綱目》
編輯
《集解》
編輯
《別錄》曰:「白鴆,生南海。」陶弘景曰:「鴆與䲰日,是兩種。鴆 鳥,狀如孔雀,五色雜斑,高大,黑頸赤喙,出廣之深山 中。䲰日狀如黑傖雞,作聲似雲同力,故江東人呼為 同力鳥。並啖蛇。人誤食其肉,立死,並療蛇毒。昔人用 鴆毛為毒酒,故名鴆酒,頃不復爾。又海中有物,赤色, 狀如龍,名海薑,亦有大毒,甚於鴆羽。」蘇恭曰:「鴆鳥,出 商州以南,江嶺間大有,人皆諳識。其肉腥有毒,不堪 啖。雲羽畫酒殺人,亦是浪證。」郭璞云:「鴆大如鵰,長頸 赤喙,食蛇。」《說文》《廣雅》《淮南子》皆以鴆為䲰日。交廣人 亦云䲰日,即鴆,一名同力鳥,更無如孔雀者,陶為人 所誑也。時珍曰:楊廉夫《鐵厓集》云:「鴆出蘄州黃梅山 中。狀類訓狐,聲如擊腰鼓。巢於大木」之顛,巢下數十 步,草皆不生也。
毛氣味
編輯《別錄》曰:「有大毒。入五臟,爛,殺人。」
喙主治
編輯《別錄》曰:「帶之,殺蝮蛇毒。」時珍曰:「蛇中人,刮末塗之,登 時愈也。」
鴆鳥部藝文
編輯《鴆說》唐·無能子
編輯
鴆與蛇相遇,鴆前而啄之。蛇謂曰:「世人皆毒子矣。毒 者,惡名也。子所以有惡名者,以食我也。子不食我則 無毒,不毒則惡名亡矣。」鴆笑曰:「汝豈不毒於世人哉? 指我為毒,是欺也。夫汝毒於世人者,有心囓人也。吾 怨汝之囓人,所以食汝,示刑也。世人審吾之能刑汝, 故畜吾以防汝;又審汝之毒染吾毛羽肢體,故用殺」 入吾之毒。汝之毒也,吾疾惡而蒙其名爾。然殺人者人也,猶人持兵而殺之也。兵罪乎?人罪乎?則非吾之 毒也明矣。世人所以畜吾而不畜汝,又明矣。吾無心 毒人,而疾惡得名,為人所用,吾所為能後其身也。後 身而甘惡名,非惡名矣。汝以有心之毒,盱睢於草莽 之間,伺人以自快。今遇我,天也,而欲詭辯苟免耶?蛇 不能答,鴆食之。夫昆蟲不可以有心,況人乎?
鴆鳥部紀事
編輯《尸子》:駙馬共為荊使於巴,見擔酖者,問之:「是何以?」曰: 「所以酖人也。」於是請買之,金不足,又益之車馬。已得 之,盡注之於江。
《晉書石崇傳》:「崇出為南中郎將、荊州刺史,領南蠻校 尉,加鷹揚將軍。崇在南中得鴆鳥雛,以與後軍將軍 王愷。時制鴆鳥不得過江,為司隸校尉傅祇所糾,詔 原之,燒鴆於都街。」
《穆帝本紀》:「昇平二年三月,欠飛督王饒獻鴆鳥。帝怒, 鞭之二百,使殿中御史焚其鳥於四達之衢。」
《墨客揮犀》:「至和中,余赴任邕,至金城驛郵置早膳,聞 如以手荅腰鼓者,問郵卒曰:『何處作樂』?」曰:「非也,乃鴆 鳥禁蛇。」
《過庭錄》:忠宣宰襄邑,有二鳥類鸛,灰羽赤喙,遊囿眾 為異,以術數致得畜之。愛食蛇,虺入口中即為水,畜 之半年,一縣蛇虺幾盡,竟不知其名也。有廣南賈者 過見之,曰:「此擅雞毒鳥也。」後死其一。居無何,忠宣閱 《廣南異物志》,曰:「擅雞,鴆鳥之別名。」始大驚駭,即命殺 而焚瘞之。
《遯齋閒覽》:有人任嶺南官,至山寺,登廁,忽有異禽飛 集廁前石上,跳躍作聲,若巫家之禹步者。須臾石裂, 出一青蛇,乃銜之而去,見者大駭,問寺僧,雲「正鴆鳥 也。蓋唯食毒蛇,乃能成其毒。」
蘄州黃梅山有鴆,巢於山巖大木中,狀類訓狐,聲如 擊腰鼓。巢下數十步無生草,每春生子能飛,乃送出 山,唯二雌雄獨留。此與金山石穴二鷂無異。
鴆鳥部雜錄
編輯《譚子化書》毒,鴆怒土石揭。
《群碎錄》:今人呼藏酒器曰曇。《抱朴子》曰:「曇是鴆之 別名也。」
《潛溪邃》:言:「行遇刃者必避,食逢鴆者必舍,懼害己也。」
駝鳥部彙考
編輯釋名
《骨托》禽。〈墨客揮犀〉 駝蹄雞。〈本草綱目〉
食火雞。〈本草綱目〉
駝鳥圖
![駝鳥圖](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1e/Imperial_Encyclopaedia_-_Animal_Kingdom_-_pic085_-_%E9%A7%9D%E9%B3%A5%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Animal_Kingdom_-_pic085_-_%E9%A7%9D%E9%B3%A5%E5%9C%96.svg.png)
《瀛涯勝覽》
編輯
三佛齊火雞
編輯三佛齊產火雞,大於鶴,頸亦過長,軟紅冠,銳觜,毛如 青羊色,腳長黑色,爪甚利,解傷人腹致死,食炭雖繫 之不死。
阿丹國青花白駝雞
編輯阿丹國產福鹿,青花白駝雞。福鹿,如騾,白首白眉,滿 體細,間道青花如畫。青花白駝雞,如福鹿。
祖法兒國山駝雞
編輯《祖法兒》國有山駝雞,匾頸雞身如鶴,長三四尺,腳二 指毛如駝,行亦如駝,故喚「駝雞。」
《本草綱目》
編輯
《釋名》
編輯
李時珍曰。駝象形托亦「駝」字之訛。
《集解》
編輯
陳藏器曰:「駝鳥如駝,生西戎。高宗永徽中,吐火羅獻 之。高七尺,足如橐駝,鼓翅而行,日三百里,食銅鐵也。」 時珍曰:「此亦是鳥也,能食物所不能食者。」按:郭義恭《廣志》云:「安息國貢大雀,鴈身駝,蹄蒼色,舉頭高七八 尺,張翅丈餘,食大麥,其卵如甕,其名駝鳥。」劉郁《西域 記》云:「富浪有大鳥駝,蹄高丈餘,食火炭,卵大如升。」費 信《星槎錄》云:「竹步國、阿丹國俱出駝蹄雞,高者六七 尺,其蹄如駝。」彭乘《墨客揮犀》云:「骨托禽出河州,狀如 鵰,高三尺餘,其名自呼,能食鐵石。」宋祁《唐書》云:「開元 初,康國貢駝、鳥卵。」鄭曉《吾學編》云:「洪武初,三佛齊國 貢火雞,大於鶴,長三四尺,頸足亦似鶴,銳觜,軟紅冠, 毛色如青,羊足二指,利爪,能傷人腹」,致死,食火炭。諸 書所記,稍有不同,實皆一物也。
屎氣味
編輯無毒。
主治
編輯陳藏器曰:「人誤吞鐵石入腹,食之立消。」
《坤輿圖說》
編輯
駱駝鳥
編輯南亞墨利加州,駱駝,鳥禽中最大者,形如鵝,其首高 如乘馬之人。走時張翼狀如棚,行疾如馬。或謂其腹 甚熱,能化生鐵。
駝鳥部紀事
編輯《漢書張騫傳》:「騫至烏孫,分遣副使使大宛、康居、月氏、 大夏、大宛諸國發使隨漢使來,觀漢廣大,以大鳥卵 及犛靬眩人,獻於漢。」〈注〉應劭曰:「卵大如一二石𦉥也。」 師古曰:「如汲水之𦉥耳,無一二石也。」 《後漢書和帝本紀》:「永元十三年冬,安息國遣使獻條 枝大爵。」〈注〉《西域傳》曰:條枝國,臨西海。郭義恭《廣志》曰: 「大爵,頸及身膺蹄都似橐駝,舉頭高八九尺,張翅丈 餘,食大麥,其卵如甕」,即今之駝鳥也。
《魏書波斯國傳》:「波斯有鳥,形如橐駝,有兩翼,飛而不 能高,食草與肉,亦能噉火。」
《伏盧尼國傳》:「伏盧尼城東有大河,南流中有鳥,其形 似人,亦有如橐駝馬者,皆有翼,常居水中,出水便死。」 《唐書·吐火羅傳》:「吐火羅永徽元年獻大鳥,高七尺,色 黑,足類橐駝,鼓翅而行,日三百里,能噉鐵,俗謂駝鳥。」 《墨客揮犀》:「河州有禽,名骨托,狀類鵰,高三尺許,常以 名自呼,能食鐵石。郡守每置酒,輒出以示坐客。或疑 『鐵石至堅,非可食之物』。」乃取三寸白石,繫以絲繩,擲 其前,即啄而吞之。良久牽出,視石已軟爛如泥矣。
冶鳥部彙考
編輯釋名
《冶鳥》。〈搜神記〉 豬都。〈酉陽雜俎〉
《人都》。〈酉陽雜俎〉 《鳥都》。〈酉陽雜俎〉
冶鳥圖
![冶鳥圖](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2a/Imperial_Encyclopaedia_-_Animal_Kingdom_-_pic086_-_%E5%86%B6%E9%B3%A5%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Animal_Kingdom_-_pic086_-_%E5%86%B6%E9%B3%A5%E5%9C%96.svg.png)
《搜神記》
編輯
冶鳥
編輯越地深山中,有鳥大如鳩,青色,名曰「冶鳥。」穿大樹作 巢,如五六升器,戶口徑數寸,周飾以土堊,赤白相分, 狀如射侯。伐木者見此樹即避之去。或夜暝不見鳥, 鳥亦知人不見,便鳴喚曰:「咄咄上去。」明日便宜急上, 「咄咄下去」,明日便宜急下。若不使去,但言笑而不已 者,人可止伐也。若有穢惡及其所止者,則有虎通夕
來守人不去便傷害人。此鳥白日見其形,是鳥也。夜聽其鳴,亦鳥也。時有觀樂者,便作人形,長三尺,至澗中取石蟹就人炙之,人不可犯也。越人謂此鳥是越 祝之祖也。
《本草綱目》
編輯
《集解》
編輯
李時珍曰:段成式《酉陽雜俎》云:「俗說昔有人遇洪水, 食都樹皮,餓死化為此物。居樹根者為豬都,居樹中 者為人都,居樹尾者為鳥都,鳥都左脅下有鏡印,闊 二寸一分,南人食其窠,味如木芝也。」竊謂獸有山都、 山𤢖、木客,而鳥亦有冶鳥、山蕭、木客、鳥,此皆戾氣所 賦,同受而異形者與。
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