欽定古今圖書集成 方輿彙編 第十一卷 |
欽定古今圖書集成方輿彙編坤輿典
第十一卷目錄
石部彙考五
明李時珍本草綱目〈慈石 磁石毛 元石 代赭石 禹餘糧 太乙
餘糧 石中黃 空青 曾青 綠青 扁青 白青 綠膚青 碧石青 石膽〉
坤輿典第十一卷
石部彙考五
編輯明李時珍本草綱目
編輯慈石釋名
編輯陳藏器曰:「慈石取鐵,如慈母之招子,故名。」
李時珍曰:「石之不慈者,不能引鐵,謂之元石。」而《別錄》 復出元石於後。
集解
《別錄》曰:「慈石,生太山川谷及慈山。山陰有鐵處,則生 其陽。采無時。」
陶弘景曰:「今南方亦有好者,能懸吸鐵,虛連三為佳。 《仙經》《丹房》、黃白術中多用之。」
陳藏器曰:「出雄州北山。」
蘇頌曰:「今慈州、徐州及南海傍山中皆有之。慈州者, 歲貢最佳。能吸鐵,虛連數十鐵或一二斤,刀器回轉 不落者尤良。采無時。其石中有孔,孔中有黃赤色,其 上有細毛,功用更勝。」按《南川異物志》云:「漲海崎頭,水 淺而多慈石,徼外大舟以鐵葉固之者,至此皆不得 過。」以此言之,海南所出尤多也。
《雷斆》曰:「凡使,勿誤用元中石並中麻石。此二石俱似 慈石,只是吸鐵不得。而中麻石心有赤,皮粗,是鐵山 石也。誤服令人生惡瘡,不可療。真慈石一片,四面吸 鐵一斤者,此名延年沙;四面只吸鐵八兩者,名續采 石;四面吸五兩者,名慈石。」
寇宗奭曰:「慈石,其毛輕紫,石上頗濇,可吸連鐵,俗謂 之」鐵石其元石即慈石之黑色者。慈磨鐵鋒則能 指南,然常偏東,不全南也。其法:取新纊中獨縷,以半 芥子許蠟綴於鐵腰,無風處垂之,則鐵常指南。以鍼 橫貫燈心,浮水上,亦指南,然常偏丙位。蓋丙為大火, 庚辛受其制,理相感爾。
《土宿真君》曰:「鐵受太陽之氣,始生之初,石產焉,一百 五十年而成慈石,又二百年孕而成鐵。」
修治
《雷斆》曰:「凡修事一斤,用五花皮一鎰,地榆一鎰,取綿 十五兩,二件並剉,於石上搥碎作二、三十塊。將石入 瓷瓶中,下草藥,以東流水煮三日夜,漉出拭乾,布裹 再搥細,乃碾如塵,水飛過,再碾用。」
寇宗奭曰:「入藥須用火燒醋淬,研末水飛,或醋煮三 日夜。」
氣味
辛寒無毒。
甄權曰:「鹹,有小毒。」
《大明》曰:「甘,濇,平。」
陳藏器曰:性溫。雲「寒」,誤也。
徐之才曰:「柴胡為之使。殺鐵毒,消金。惡牡丹、莽草,畏 黃石脂。」
獨孤滔曰:「伏丹砂,養汞,去銅暈。」
主治
《本經》曰:「周痺風濕,肢節中痛,不可持物。火鍛醋淬,消 除大熱煩滿及耳聾。」
《別錄》曰:「養腎臟,強骨氣,益精除煩,通關節,消癰腫,鼠 瘻,頸核喉痛,小兒驚癇,錬水飲之。亦令人有子。 甄權曰:『補男子腎虛風虛,身強,腰中不利,加而用之』。」 大明曰:「治筋骨羸弱,補五勞七傷,眼昏,除煩躁。小兒 誤吞鍼鐵等,即研細末,以有筋肉,莫令碎斷,與末同 吞下之。」
李時珍曰:「明目聰耳,止金瘡血。」
發明
寇宗奭曰:養腎氣,填精髓,腎虛耳聾、目昏者,皆用之。 陳藏器曰:「重可去怯。慈石、鐵粉之類是也。」
李時珍曰:「慈石法,水色黑而入腎,故醫腎家諸病,而 通耳明目。」一士子頻病,目漸覺昏矇生翳,時珍用東 垣羌活勝風湯加減法與服,而以磁硃丸佐之,兩月 遂如故。蓋慈石入腎,鎮養真精,使神水不外移;硃砂 入心,鎮養心血,使邪火不上侵;而佐以神麴,消化滯 氣,生熟並用,溫養脾胃發生之氣,乃道家黃婆媒合 嬰奼之理,制方者宜窺造化之奧乎?方見孫真人《千 金方》,神麴丸,但云明目百歲可讀細書,而未發用藥 微義也。孰謂古方不可治今病耶?獨孤淊云:「慈石乃 堅頑之物,無融化之氣,止可假其服食,而不可久服 渣滓必有大患。」夫藥以治病,中病則止,砒磠猶可餌 服,何獨慈石不可服耶?慈石既鍊末,亦匪堅頑之物惟在用者能得病情而中的爾。《淮南萬畢術》云:「慈石 懸井,亡人自歸。」註云:「以亡人衣裹慈石,懸於井中,逃 人自反也。」
附方:〈舊三,新一十二。〉
耳卒聾閉。鐵石半錢,入病耳內,鐵砂末入不病耳 內,自然通透。〈直指方〉
腎虛耳聾:「真慈石一豆大,穿山甲燒存性,研一字,新 綿塞耳內,口含生鐵一塊,覺耳中如風雨聲,即通。」〈濟生 方〉
老人耳聾:「慈石一斤搗末,水淘去赤汁,綿裹之。豬腎 一具,細切,以水五斤煮石,取二斤,入腎下鹽豉,作羹 食之。米煮粥食亦可。」〈養老方〉
老人虛損風濕,腰肢痺痛:慈石三十兩,白石英二十 兩,搥碎,甕盛,水二斗,浸於露地,每日取水作粥食,經 年氣力強盛,顏如童子。〈養老方〉
陽事不起。慈石五斤研。清酒漬二七日。每服三合。日 三夜一。〈千金方〉
眼昏內障慈朱丸治神水寬大漸散,昏如霧露中行, 漸睹空花,物成二體,久則光不收,及內障神水淡綠 淡白色者。真慈石火鍛醋淬七次二兩,硃砂一兩,神 麴生用三兩,為末,更以神麴末一兩煮糊,加蜜丸梧 子大。每服二十丸,空心飲湯下。服後俯視不見,仰視 微見星月,此其效也。亦治心火乘金,水衰反制之病。 久病累發者。服之永不更作。〈倪徵德原餞啟徵集〉 小兒驚癇:慈石鍊水飲之。〈聖濟錄〉
子宮不收,名瘣疾,痛不可忍,慈石丸:用慈石酒浸煆, 研末,米糊丸梧子大,每臥時滑石湯下四十丸,次早 用慈石散,米湯服二錢散:用慈石酒浸半兩,鐵粉二 錢半,當歸五錢,為末。
大腸脫肛:《直指方》:慈石半兩,火煆酢淬七次,為末。每 空心米飲服一錢。《簡便方》:用慈石末,麪糊調塗。 上入後洗去。
金瘡腸出納入:以慈石、滑石各三兩為末,米飲服方 寸匕,日再。〈劉涓子鬼遞方〉
金瘡血出:慈石末傅之,止痛斷血。〈千金方〉
誤吞鍼鐵:「真慈石棗核大,鑽孔線穿吞,拽之立出。」〈錢相 公篋中方〉
丁腫熱毒:慈石末,酢和封之,拔根立出。〈外臺祕要〉 諸般腫毒:吸鐵石三錢,金銀藤四兩,黃丹八兩,香油 一斤,如常熬膏貼之。〈乾坤秘韞〉
磁石毛氣味
編輯鹹溫無毒。
主治
補絕傷,益陽道。止小便白數。治腰腳。去瘡瘻。長肌膚, 令人有子。宜入酒。
陳藏器曰:《本經》言石不言毛,毛石功狀殊也。
元石釋名
編輯李時珍曰:「元以色名。」
集解
《別錄》曰:「元石,生太山之陽,山陰有銅,銅者雌,鐵者雄。」 陶弘景曰:「《本經》慈石,一名元石。《別錄》又出元石,一名 處石。名既同,療體又相似,而寒溫,銅鐵畏惡有異。俗 方不用,亦無識者,不知與磁石相類否。」
蘇恭曰:「此物,鐵液也。慈石中有細孔,孔中黃赤色。初 破好者,能拾鐵吸鐵。其無孔而光澤純黑者,元石也。 不能拾療體,亦劣於慈石。」
蘇頌曰:「今北番以慈石作禮物,其塊多光澤,吸鐵無 力,疑即此元石也,《醫方》罕用。」
李時珍曰:「慈石生山之陰,有鐵處。元石生山之陽,有 銅處。形雖相似,性則不同,故元石不能吸鐵。」
氣味
鹹溫無毒。
徐之才曰:「畏松脂、柏實、菌桂。」
主治
《別錄》曰:「大人小兒驚癇,女子絕孕,小腹冷痛,少精身 重,服之令人有子。」
代赭石釋名
編輯《別錄》曰:「出代郡者,名代赭;出姑幕者,名須丸。」
李時珍曰:赭,赤色也。代即鴈門也,今俗呼為土朱鐵 朱。《管子》云:「山上有赭,其下有鐵。」鐵朱之名,或緣此,不 獨因其形色也。
集解
《別錄》曰:「代赭,生齊國山谷。赤紅青色,如雞冠,有澤,染 爪甲不渝者良。采無時。」
陶弘景曰:「是代郡城門下赤土也。江東久絕,俗用乃 疏,而為仙方之要。與戎鹽鹵鹹,皆是急須。」
蘇恭曰:「此石多從代州來,雲山中採得,非城門下土 也。今齊州亭山出赤石,其色有赤、紅、青者。其赤者亦 如雞冠,且潤澤,土人惟采以丹楹,赤而紫色且暗,與 代州出者相似,古來用之。今靈州鳴沙縣界河北,平 地掘深四五尺得者,皮上赤滑,中紫如雞肝,大勝齊代所出者。」
蘇頌曰:「今河東、江東山中亦有之。古方紫丸治小兒 用代赭,雲無真,以左顧牡蠣代使,乃知真者難得。今 醫家所用,多擇取大塊,其上文頭有如浮漚丁者為 勝,謂之丁頭代赭。」《北山經》云:「少陽之山,中多美赭。」《西 山經》云:「石脆之山,灌水出焉。中有流赭,以塗牛馬,無 病。」郭璞注云:「赭,赤土也。今人以塗牛角,雲辟惡。」 李時珍曰:「赭石,處處山中有之,以西北出者為良。」宋 時虔州歲貢萬斤。崔昉《外丹本草》云:「代赭,陽石也,與 太乙餘糧並生峽中。研之作朱色,可點書,又可罨金, 益色赤。張華以赤土拭寶劍,倍益精明。」即此也。
修治
《雷斆》曰:「凡使,研細,以臘水重重飛過,水面上有赤色 如薄雲者,去之。乃用細茶腳湯煮一伏時,取出又研 一萬匝,以淨鐵鐺燒赤,下白蜜蠟一兩,待化,投新汲 水沖之,再煮一二十沸,取出曬乾用。」
李時珍曰:今人惟鍛赤,以酢淬三次或七次,研水飛 過用,取其相制,並為肝經血分引用也。《相感志》云:「代 赭以酒酢煮之,插鐵釘於內,扇之成汁。」
氣味
苦寒無毒。
《別錄》曰:「甘。」
甄權曰:「甘,平。」
徐之才曰:「畏天雄、附子、乾薑為之使。」
主治
《本經》曰:「鬼疰賊風蠱毒,殺精物惡鬼,腹中毒邪氣,女 子赤沃漏下。」
《別錄》曰:「帶下百病,產難,胞不出,墮胎,養血氣,除五臟 血脈中熱,血痹血痢。大人小兒驚氣入腹,及陰痿不 起。」
大明曰:「安胎健脾,止反胃,吐血,鼻衂,月經不止,腸風 痔瘻,瀉痢,脫精,遺溺夜多,小兒驚癇,疳疾,金瘡長肉, 辟鬼魅。」
發明
王好古曰:「代赭入手少陰、足厥陰經。怯則氣浮,重所 以鎮之。代赭之重,以鎮虛逆。故張仲景治傷寒汗吐 下後,心下痞鞭,噫氣不深者,旋覆代赭湯主之。」用旋 覆花三兩,代赭石一兩,人參二兩,生薑五兩,甘草三 兩,半夏半斤,大棗十二枚,水一斗,煮六升,去滓,再煎 三升,溫服一升,日三服。
李時珍曰:代赭乃肝與包絡二經血分藥也,故所主 治皆二經血分之病。昔有小兒瀉後,眼上三日不乳, 目黃如金,氣將絕。有名醫曰:「此慢驚風也,宜治肝。」用 水飛代赭石末,每服半錢,冬瓜仁煎湯調下,果愈。
附方:〈舊二,新一十四。〉
哮呷有聲,臥睡不得:土朱末,米酢調,時時進一二服。 〈普濟方〉
傷寒無汗:代赭石、乾薑等分為末,熱酢調塗兩手心, 合掌握定,夾於大腿內側溫覆,汗出乃愈。〈傷寒蘊要〉 嬰兒瘧疾,無計可施:代赭石五枚,鍛紅酢淬,硃砂五 分,砒霜一豆大,同以紙包七重,打濕煨乾,入麝香少 許,為末,香油調一字,塗鼻尖上及眉心、四肢,神應。〈保幼 大全〉
急慢驚風,弔眼撮口,搐搦不定:代赭石火燒酢淬十 次,細研水飛日乾。每服一錢或半錢,煎真金湯調下, 連進三服。兒腳脛上有赤斑,即是驚氣已出,病當安 也。無斑點者,不可治。〈直指方〉
慢肝驚風。〈方見發明〉
小腸疝氣:代赭石火鍛酢淬,為末,每白湯服二錢。〈李威 方〉
腸風下血:《血師》一兩,火煆米酢淬,盡酢一升,搗羅如 麪,每服一錢,白湯下。〈斗門〉 吐血、衂血。〈方同上〉 墮胎下血不止:代赭石末一錢,生地黃汁半盞調,日 三五次,以瘥為度。〈聖濟錄〉
婦人血崩:赭石火煆酢淬七次,為末,白湯下二錢。〈普濟 方〉
赤眼腫閉:「土朱二分,石膏一分,為末,新汲水調,傅眼 頭尾及太陽穴。」〈直指方〉
喉痹腫痛:「紫朱煮汁飲。」〈普濟方〉
牙宣有𧏾土朱荊芥同研,揩之三日。〈普濟方〉 諸丹熱毒,土朱、青黛各二錢,滑石、荊芥各一錢,為末, 每服一錢半,蜜水調下,仍外傅之。〈直指方〉
一切瘡癤:土朱虢丹、牛皮膠等分為末,好酒一盌沖 之,澄清服,以滓傅之,乾再上。〈朱氏集驗方〉
百合病發已,汗下復發者。百合七個,劈破,泉水浸一 宿赭石一兩滑石三兩泉水二鍾,煎一鍾,入百合汁, 再煎一鍾,溫服。〈傷寒蘊要〉
附錄
陳藏器曰:「出淄川北海山谷土石中,如赤土、代赭之 類,土人以當朱呼為赤石,一名零陵,恐是代赭之類味甘,平、溫,無毒。」主驚恐,身熱邪氣,鎮心。久服令人眼 明悅澤。
李時珍曰:「此亦他方代赭耳,故其功效不甚相遠也。」
禹餘糧石釋名
編輯李時珍曰:石中有細粉如麪,故曰「餘糧。」俗呼為「太乙 禹餘糧」,見《太乙》下。
陳承曰:會稽山中出者甚多,彼人云,「昔大禹會稽於 此,餘糧者,本為此爾。」
集解
《別錄》曰:「禹餘糧,生東海池澤,及山島中,或池澤中。」 陶弘景曰:「今多出東陽,形如鵝鴨卵,外有殼重疊,中 有黃細末,如蒲黃,無沙者佳。近年茅山鑿地大得之, 極精好,狀如牛黃,重重甲錯。其佳處乃紫色,靡靡如 麪,嚼之無復。」《仙經》服食用之,南人又呼平澤中一 種藤,葉如菝葜,根作塊,有節,似菝葜而色赤,味似薯 蕷,謂為禹餘糧。此與生池澤者復有髣髴,或疑今石 即是太乙也。
蘇頌曰:「今惟澤州、潞州有之。舊說形如鵝鴨卵,外有 殼,今圖上者全是山石之形,都不作卵狀,與舊說小 異,采無時。」張華《博物志》言:「扶海洲上有蒒草,其實食 之如大麥,名自然穀,亦名禹餘糧。世傳禹治水,棄其 所餘,食於江中而為藥。」則蒒草與此異物同名,抑與 生池澤者同種乎?
李時珍曰:「禹餘糧乃石中黃粉,生於池澤,其生山谷 者,為《太乙餘糧》。」本文明白。陶引「藤生禹餘糧」,蘇引「草 生禹餘糧」,雖名同而實不同,殊為迂遠。詳《太乙餘糧》 下。
修治
陶弘景曰:「凡用細研水洮,取汁澄之,勿令有沙土。」 雷斆曰:「見《太乙》下。」
氣味
甘寒無毒。
《別錄》曰:「平。」
甄權曰:《鹹》。
徐之才曰:「牡丹為之使。伏五金,制三黃。」
主治
《本經》曰:「欬逆寒熱,煩滿,下赤白,血閉癥瘕,大熱。鍊餌 服之,不饑,輕身延年。」
《別錄》曰:「療小腹痛結煩疼。」
甄權曰:「治崩中。」
《大明》曰:「治邪氣及骨節疼,四肢不仁,痔瘻等疾。久服, 耐寒暑。」
李時珍曰:「催生固大腸。」
發明
成無己曰:「重可去怯,禹餘糧之重,為鎮固之劑。」 李時珍曰:「禹餘糧,手、足陽明血分重劑也。其性濇,故 主下焦前後諸病。」李知先詩曰:「下焦有病人難會,須 用餘糧赤石脂。」《抱朴子》云:「禹餘糧丸日再服,三日後 令人多氣力,負擔遠行,身輕不極。」其方藥多不錄。
附方:〈舊三,新六。〉
大腸欬嗽,欬則遺矢者,赤石脂禹餘糧湯主之。方同 下。〈潔古家珍〉
冷勞腸泄不止,神效太乙丹:「禹餘糧四兩,火煆酢淬, 烏頭一兩,冷水浸一夜,去皮臍焙為末,酢糊丸梧子 大。」每食前溫水下五丸。〈聖惠方〉
傷寒下痢不止,心下痞靳,利在下焦者,赤石脂禹餘 糧湯主之。赤石脂、禹餘糧各一斤,並碎之,水六升,煮 取一升,去滓,分再服。〈仲景傷寒論要〉
赤白帶下:禹餘糧火鍛醋淬,乾薑等分,赤下乾薑減 半,為末,空心服二錢匕。〈勝金方〉
崩中漏下,青黃赤白,使人無子:禹餘糧煆研、赤石脂 煆研、牡蠣煆研、烏賊骨、伏龍肝炒、桂心等分為末,溫 酒服方寸匕,日服。忌蔥蒜。〈張文仲備急方〉
育腸氣痛,婦人小腹痛:禹餘糧為末,每米飲服二錢, 日二服,極效。〈衛生易簡方〉
產後煩躁,禹餘糧一枚,狀如酸。者,入地埋一半,緊 築,炭灰一斤煆之,濕土罨一宿,打破,去外面石,取裏 面細者,研,水淘五七度,日乾,再研萬遍。用甘草湯服 二錢,一服立效。〈經驗方〉
身而瘢痕:禹餘糧、半夏等分為末,雞子黃和傅,先以 布拭乾,勿見風,日三十日,十年者亦滅。〈聖濟錄〉 大風癘疾,眉髮落落,遍身頑痹:禹餘糧二斤,白礬一 斤,青鹽一斤,為末。子固濟,炭火一秤煆之,從辰至 戌,候冷研粉,埋土中三日取出。每一兩入九蒸九暴, 炒熟胡麻末三兩。每服二錢,荊芥茶下,日二服。〈聖惠方〉
太乙餘糧石釋名
編輯陳藏器曰:太乙者,道之宗源。太者,大也;乙者,道也。大 道之師,即理化神君,禹之師也。師嘗服之,故有太乙 之名。張司空云:「還魂石中黃子,鬼物禽獸守之,不可 妄得。」會稽有地名蓼,出餘糧,土人掘之,以物請買,所 請有數,依數必得。此猶有神,豈非太乙乎
集解
《別錄》曰:「太乙餘糧,生太山山谷。九月采。」
《吳普》曰:「生太山,上有甲,甲中有白,白中有黃,如雞子 黃色。采無時。」
陶弘景曰:「《本草》有太乙餘糧、禹餘糧」兩種,治體相同, 而今世惟有禹餘糧,不復識太乙。《登真隱訣》「長生四 鎮丸云:『太乙禹餘糧,定六腑,鎮五臟』。」合其二名,莫辨 何者的是。今人亦總呼為「太乙禹餘糧。」有人於銅官 采空青,於石坎大得黃赤色石極似今之餘糧,而色 過赤好,疑此是太乙也。彼人呼為雌黃塗物,正如雄 色。
蘇恭曰:「《太乙餘糧》及《禹餘糧》,乃一物而以精粗為名 爾。其殼若瓷,方圓不定,初在殼中未凝結,猶是黃水, 名石中黃子。久凝乃有數色,或青或白,或赤或黃,年 多變赤,因赤漸紫,紫及赤者,俱名太乙。其諸色通謂 禹餘糧,今太山不見採得,而會稽王屋、澤潞州諸山 皆有。陶雲黃赤色,疑是太乙,然無殼裹,殊非的稱。」 雷斆曰:「凡使,勿誤用石中黃並卵石黃,二石真相似。 其石中黃,內裏赤黑,黃味淡,微跙。卵石黃,味酸。箇箇 卬卬,內有子一塊,不堪用。若誤餌之,令人腸乾。《太乙》 餘糧,看即如石,輕敲便碎如粉,兼重重如葉,子雌黃 也。」
寇宗奭曰:《太乙餘糧》,是用其殼也。故入藥須火燒酢 淬。石中黃,是殼中乾者及細末者。石中黃水,是未成 餘糧黃濁水也。
李時珍曰:按《別錄》言:「禹餘糧生東海池澤及山島;太 乙餘糧生太山山谷,石中黃,出餘糧處有之,乃殼中 未成餘糧黃濁水也。」據此,則三者一物也。生於池澤 者為「禹餘糧」;生於山谷者為「太乙餘糧;其中水黃濁 者為石中黃水;其凝結如粉者為餘糧,凝乾如石者 為石中黃。」其說本明,而注者臆度,反致義晦。晉、宋以 來,不分山谷池澤所產,故通呼為太乙禹餘糧。而蘇 恭復以紫赤色者為太乙,諸色為禹餘糧,皆由未加 詳究本文也。寇宗奭及《醫方》乃用石殼為禹餘糧,殊 不察「未成餘糧,黃濁水」之文也。其殼粗頑,不入藥。《庚 辛玉冊》云:「太乙禹餘糧,陰石也。所在有之,片片層疊, 深紫色,中有黃土,名曰石黃。其性最」熱,冬月有餘糧 處,其雪先消。《雲林石譜》云:「鼎州祈閣山出石,石中有 黃土,目之為太乙餘糧。」色紫黑礨瑰,大小圓扁,外多 粘綴碎石,滌去黃土,即空虛可貯水為硯滴。《丹方鑑》 云:「五色餘糧及石中黃,皆可乾,末出金色。」
修治
《雷斆》曰:「凡修事,用黑豆五合,黃精五合,水二斗,煮取 五升,置瓷鍋中,下餘糧四兩煮之,旋添汁盡為度,其 藥氣自然香如新米。搗了又研一萬杵方用。」
氣味
甘平無毒。
《吳普》曰:神農、岐伯、雷公云:「甘,平。」李當之云:「小寒」;扁鵲 云:「甘,無毒。」
徐之才曰:「杜仲為之使。畏貝母、菖蒲、鐵落。」
主治
《本經》曰:「欬逆上氣,癥瘕,血閉漏下,除邪氣,肢節不利。 久服耐寒暑,不饑,輕身,飛行千里,神仙。」
《別錄》曰:「治大飽絕力,身重。」
《雷斆》曰:「益脾,安臟氣。」 陶弘景曰:「定六腑,鎮五臟。」
發明
李時珍曰:禹餘糧、太乙餘糧,石中黃水,性味功用皆 同,但入藥有精粗之等爾。故服食家以黃水為上,太 乙次之,禹餘糧又次之。《列仙傳》言:「巴戎赤斧上華山, 餌禹餘糧」,即此。
石中黃子釋名
編輯寇宗奭曰:「子」當作「水。」既雲黃濁水,焉得名子?
集解
《蘇恭》曰:「此禹餘糧殼中未成餘糧,黃濁水也,出餘糧 處有之。」
蘇頌曰:「今惟河中府中條山谷出之。其石形如麪劑, 紫黑色。石皮內黃色者,謂之中黃。」葛洪《抱朴子》云:「石 中黃子,所在有之,沁水山尤多,在大石中,其石常潤 濕不燥,打其石有數十重,見之赤黃溶溶,如雞子之 在殼中也,即當未堅時飲之,不爾,便漸堅凝如石,不 中服也。破一石中,多者有一升,少者數合,頓服之。」 汪機曰:石中乾者及細末者。當名餘糧。不當名石中 黃。詳本文。「未成餘糧」四字可見。
李時珍曰:餘糧,乃石中已凝細粉也。石中黃,則堅凝 如石者也。石中黃水,則未凝者也。故《雷斆》云:「用餘糧 勿用石中黃」是矣。
氣味
甘平無毒。
主治
《唐本》曰:「久服,輕身,延年不老
空青石釋名
編輯李時珍曰。空言質。青言色。楊梅言似也。
集解
《別錄》曰:「空青,在益州山谷及越巂山有銅處,銅精熏 則生空青,其腹中空,三月中采,亦無時。能化銅鐵鉛 錫作金。」
陶弘景曰:「越巂屬益州,益州諸郡無復有,恐人不採 之故也。今出銅官者色最鮮深,出始興者弗如。涼州 高平郡有空青山,亦甚多。今空青但圓實如鐵珠,無 空腹者,皆鑿土石中取之,而以合丹,成則化鈆為金。 諸石藥中惟此最貴。《醫方》乃稀用之,而多充畫色,殊 為可惜。」
蘇恭曰:「出銅處兼有諸青,但空青為難得。今出蔚州、 蘭州、宣州、梓州。宣州者最好,塊段細,時有腹中空者。 蔚州、蘭州者片塊大,色極深,無空腹者。陶氏所謂圓 質如鐵珠者,乃白青也。」
《大明》曰:「空青,大者如雞子,小者如相思子,其青厚如 荔枝殼,其內有漿,酸甜。」
陳藏器曰:「銅之精華,大者即空綠,次即空青也。」 蘇頌曰:「今饒信州亦時有之,狀若楊梅,故名楊梅青。 其腹上空,破之有漿者,絕難得。」
寇宗奭曰:「真宗常詔取空青中有水者,久而方得。其 楊梅青,信州穴山而取,極難得,治瞖極有功。中亦或 有水者,用與空青同,第有優劣爾。」
李時珍曰:張果《玉洞要訣》云:「空青似楊梅,受赤金之 精,甲乙陰靈之氣。近泉而生,久而含潤。新從坎中出, 鑽破中有水,久即乾,如珠,金星燦燦。」《庚辛玉冊》云:「空 青,陰石也。產上饒,似鍾乳者佳。大片含紫色,有光采。 次出蜀嚴道及北代山,生金坎中生,生不已,故青為 之丹。有如拳大及卵形者,中空有水如油,治盲立效。」 出銅坑者,亦佳堪畫。又有楊梅青、石青,皆是一體,而 氣有精粗,點化以曾青為上,空青次之,楊梅青又次 之。《造化指南》云:「銅得紫陽之氣而生綠,綠二百年而 生石綠,銅始生其中焉。」曾、空二青,則石綠之得道者, 均謂之礦。又二百年得青陽之氣,化為鍮石。觀此諸 說,則空青有金坑、銅坑二種,或大如「拳卵,小如豆粒, 或成片塊,或若楊梅。」雖有精粗之異,皆以有漿為上, 不空無漿者為下也。方家以藥塗銅物,生青刮下,為 作空青者,終是銅青,非石綠之得道者也。
氣味
甘酸寒,無毒。
《別錄》曰:「大寒。」
甄權曰:「畏兔絲子。酒浸酢拌制過,乃可變化。」
主治
《本經》曰:「青盲耳聾,明目,利九竅,通血脈,養精神,益肝 氣。久服輕身延年。」
《別錄》曰:「療目赤痛,去膚翳,止淚出,利水道,下乳汁,通 關節,破堅積,令人不忘,志高神仙。」
甄權曰:「治頭風,鎮肝。瞳人破者,得再見物。」
《大明》曰:「鑽孔取漿,點多年青盲內障翳膜,養精氣。其 殼摩翳。」
李時珍曰:「中風口咼不正,以豆許含嚥甚效。」
發明
韓保昇曰:「空青法水,故色青而主肝。」
《蘇頌》曰:「治眼翳障,為最要之藥。」
李時珍曰:「東方《甲乙》,是生肝膽。其氣之清者為肝血, 其精英為膽汁,開竅於目血,五臟之英,皆因而注之 為神。膽汁充則目明,汁減則目昏。銅亦青陽之氣所 生,其氣之清者為綠,猶肝血也。其精英為空青之漿, 猶膽汁也。其為治目神藥,蓋亦以類相感應耳。石中 空者,埋土中三五日,自有漿水。」
附方:〈舊二,新三。〉
眼目㬻㬻不明:空青少許,漬露一宿點之。〈千金方〉 黑翳覆瞳:空青礬石燒各一兩,貝子四枚,研細,日點。 〈聖濟錄〉
膚翳昏暗空青二錢,蕤仁去皮一兩,片腦三錢,細研 日點。〈聖濟錄〉
一切目疾,雀目,赤目青盲,內外障翳,風眼,用此覺目 中涼冷為驗。楊梅青洗淨,胡黃連洗各二錢半,槐牙 日未出時,勿語,采之入青竹筒內,垂於《天月二德方》, 候乾,勿見雞犬,為末,一錢半為末,入龍腦一字密收。 每臥時嗽口,仰頭吹一字入兩鼻內,便睡,隔夜便明。 〈聖濟錄〉
中風口咼。〈見主治〉
曾青石釋名
編輯李時珍曰:曾,音「層。」其青層層而生,故名。或云:其生從 實至空,從空至層,故曰曾青也。
集解
《別錄》曰:「曾青,生蜀中山谷及越巂,采無時,能化金銅。」 吳普曰:「生蜀郡石山,其山有銅處,曾青出其陽。青者, 銅之精陶弘景曰:「舊說與空青同山,療體亦相似。今銅官更 無曾青,惟出始興。形累累如黃連相綴,色理相類。空 青甚難得而貴,《仙經》少用之。」化金之事,法同空青。 蘇恭曰:「出蔚州者好,鄂州者次之,餘州並不任」用。 李時珍曰:「但出銅處,年古即生,形如黃連相綴,又如 蚯蚓屎,方稜,色深,如波斯青黛,層層而生,打之如金 聲者,為真。」《造化指南》云:「層青生銅礦中,乃石綠之得 道者肌膚,得東方正色,可以合鍊大丹,點化與三黃 齊軀。」《衡山記》云:「山有層青岡出層青,可合仙藥。」
修治
《雷斆》曰:「凡使,勿用夾石及銅青,每一兩,要紫背天葵、 甘草、青芝草三件,乾濕各一鎰,細剉,放瓷鍋內,安青 於中,東流水二鎰,緩緩煮之五晝夜,勿令水火失時。 取出,以東流水浴過,研乳如粉用。」
氣味
酸小寒,無毒。
徐之才曰:「畏《兔絲子》。」
獨孤滔曰:「曾青住火成膏,可結汞制丹砂,蓋含金氣 所生也。須酒酢漬煮用。」
葛洪曰:「曾青塗鐵,色赤如銅。」
主治
《本經》曰:「目痛,止淚出,風痹,利關節,通九竅,破癥堅積 聚。久服身輕不老。」
《別錄》曰:「養肝膽,除寒熱,殺白蟲。療頭風腦中寒,止煩 渴,補不足,盛陰氣。」
發明
李時珍曰:「曾青治目,義同空青,古方辟邪,太乙神精 丹用之。扁鵲治積聚留飲,有曾青丸。並見《古今錄驗 方》藥多不錄。」
附方:〈新三。〉
班瘡入目不退者,曾青一錢,丹砂二錢,為末,蠐螬五 枚,搗汁和點。〈聖濟錄〉
風熱目病:「曾青散治一切風熱毒氣上攻,目赤或爛, 怕日羞明,隱濇眵淚,或癢或痛。」曾青四兩蔓荊子二 兩白薑炮、防風各一兩,為末。每以少許畜鼻中,立有 功效。〈和濟局方〉
耳內惡瘡:曾青五錢,雄黃七錢半,黃芩二錢五分,為 末傅之。〈衛生寶鑑〉
綠青石集解
編輯《別錄》:「綠青,生山之陰穴中,色青白。」
陶弘景曰:「此即用畫綠色者,亦出空青中相挾帶。今 畫工呼為碧青,而呼空青作綠青,正相反矣。」
《蘇恭》曰:「綠青即扁青也,畫工呼為石綠。其碧青即白 青也,不入畫用。」
蘇頌曰:「舊不著所出州土,且雲生山之陰穴中。次空 青條上云:生益州山谷及越巂山有銅處,此物當是 生其山之陰爾。」今出韶州、信州,其色青白,畫工用為 綠色者,極有大塊,其中青白,花文可愛,信州人琢為 腰帶器物及婦人服飾。其入藥,當用顆塊如乳香者 佳。
寇宗奭曰:「其色黑綠色者佳。」
李時珍曰:「石綠,陰石也,生銅坑中,乃銅之祖氣也。銅 得紫陽之氣而生綠,綠久則成石,謂之石綠。」而銅生 於中,與空青、曾青同一根源也。今人呼為「大綠。」范成 大《桂海志》云:「石綠,銅之苗也。出廣西右江,有銅處生 石中。質如石者,名石綠;一種脆爛如碎土者,名泥綠, 品最下。」《大明會典》云:「青綠石礦淘淨綠,一十一兩四」 錢,暗色綠每礦一斤,淘淨綠一十兩八錢,磠砂一斤, 燒造磠砂綠一十五兩五錢。
氣味
李時珍曰:「有小毒。」
主治
《別錄》曰:「益氣,止洩痢,療鼽鼻。」
《蘇頌》曰:「吐風痰甚效。」
發明
蘇頌曰:「今醫家多用吐風痰,其法揀上色精好者,研 篩,水飛再研。如風痰眩悶,取二三錢,同生龍腦三四 豆許研勻,以生薄荷汁合酒溫調服之,偃臥須臾,涎 自口角流出,乃愈。不嘔吐,其功速於他藥。今人用之, 比比皆效,故著之。」
寇宗奭曰:同磠砂作吐上涎藥,驗則驗矣,亦損心。 李時珍曰:痰在上宜吐之,在下宜利之。亦須觀人之 虛實強弱,而察其脈,乃可投之。《初虞》世有「金虎碧霞」 之戒,正此意也。金虎丹治風痰,用天雄、膩粉諸藥者。
附方:〈新四。〉
急驚昏迷,不省人事:石綠四兩,輕粉一錢為末,薄荷 汁入酒,調一字服,取吐。〈全嬰方〉
風痰迷悶:「碧霞丹」用石綠十兩,烏頭尖、附子尖、蠍梢 各七十箇為末,糊丸芡子大。每服一丸,薄荷汁入酒 半合化下,須臾吐出痰涎。〈和劑局方〉
小兒疳瘡、腎疳、鼻疳、頭瘡、耳瘡,久不差者,石綠、白芷等分為末。先以甘草水洗瘡,拭淨傅之,一日愈。〈集元方〉 腋下狐臭石綠三錢,輕粉一錢,濃酢調塗,五次斷根。 〈集元方〉
扁青石釋名
編輯李時珍曰:「扁以形名。」
集解
《別錄》曰:「扁青,生朱厓山谷、武都、朱提,采無時。」 陶弘景曰:「朱提音殊,題在南海中,《仙經》、俗方都無用 者。」
《吳普》曰:「生蜀郡。」
蘇恭曰:此即綠青也。朱厓以南及林邑、扶南舶上來 者,形塊大如拳,其色又青,腹中亦時有空者。武昌者 片塊小而色更佳。簡州、梓州者,形扁,作片而色淺。 李時珍曰:「蘇恭言即綠青者,非也,今之石青是矣。」繪 畫家用之,其色青翠不渝,俗呼為大青,楚、蜀諸處亦 有之。而今貨石青者,有天青、大青、西夷回回青、佛頭 青,種種不同,而回青尤貴。《本草》所載扁青、層青、碧青、 白青,皆其類耳。
氣味
甘平無毒。
《吳普》曰:「神農、雷公云:『小寒,無毒』。」
主治
《本經》曰:「目痛明目,折跌癰腫,金瘡不瘳,破積聚,解毒 氣,利精神,久服輕身不老。」
《別錄》曰:「去寒熱風痹,及丈夫莖中百病,益精。」
《吳普》曰:「治丈夫內絕,令人有子。」
李時珍曰:「吐風痰癲癇,平肝。」
附方:〈新一。〉
頑痰不化:「石青一兩,石綠半兩,並水飛為末,麴糊丸 綠豆大。」每服十丸,溫水下,吐去痰一二盌,不損人。〈瑞竹 堂方〉
白青石集解
編輯《別錄》曰:「白青,生豫章山谷,采無時,可消為銅劍,辟五 兵。」
陶弘景曰:「醫方不用,市無賣者。《仙經》三十六水方中, 時有須處。」銅劍之法,在九元子術中。
蘇恭曰:此即陶氏所云「空青,圓如鐵珠,色白而腹不 空者是也。研之色白而碧,亦謂之碧青」,不入畫用。無 空青時亦用之,名魚目青,以形似魚目故也。今出簡 州、梓州者好。
李時珍曰:「此即石青之屬,色深者為石青,淡者為碧 青也。」今繪彩家亦用范子《計,然》云:「白青出弘農、豫章、 新淦,青色者善。」《淮南萬畢術》云:「白青得鐵,即化為銅 也。」
氣味
甘酸鹹平無毒。
《吳普》曰:《神農》云:「甘,平。」《雷公》云:「鹹,無毒。」
主治
《本經》曰:「明目,利九竅。耳聾,心下邪氣,令人吐,殺諸毒 三蟲。久服,通神明,輕身。」
附錄綠膚青
編輯《別錄》曰:「味辛、鹹,平,無毒。主蟲毒及蛇、菜、肉諸毒惡瘡。 不可久服,令人瘻。」一名推青,一名推石。生益州山谷。 陶弘景曰:「俗方、《仙經》無用,人亦不識。」
碧石青
編輯《別錄》曰:「味甘,無毒。主明目,益精,去白。」《延年》。
石膽釋名
編輯李時珍曰:膽以色味命名,俗因其似礬,呼為「膽礬。」
集解
《別錄》曰:「石膽,生秦州羌道山谷大石間,或羌里句青 山。二月庚子、辛丑日采,其為石也,青色多白文,易破, 狀似空青,能化鐵為銅,合成金銀。」
陶弘景曰:「《仙經》時用俗方甚少,此藥殆絕。今人時有 采者,其色青綠,狀如琉璃,而有白文,易破折。梁州信 都無復有,俗乃以青色礬當之,殊無髣髴。」 蘇恭曰:「此物出銅處有之,形似曾青,兼綠相間,味極 酸苦,磨鐵作銅色,此是真者。出蒲州虞鄉縣東亭谷 窟及薛集窟中,有塊如雞卵者為真。陶云:『似琉璃者, 乃絳礬也』」,比來人亦以充之,又以酢揉青礬為之,並 偽矣。
蘇頌曰:「今惟信州鉛山縣有之,生於銅坑中,採得煎 鍊而成。又有自然生者,尤為珍貴,並深碧色。今南方 醫人多使之。」又著其說云:「石膽最上,出蒲州。大者如 拳,小者如桃栗,擊之縱橫,解皆成疊文,色青見用久 則綠,擊破其中亦青。其次出上饒曲江銅坑間者,粒 細有廉稜,如釵股米粒。」《本草》言「偽者以醋揉青礬為」 之,全不然,但取粗惡石膽合消石銷溜而成之,塊大 色淺,渾渾無脈理,擊之則碎,無廉稜者是也。亦氣扶 石者,乃削取石膽床溜,造時投消石中乃凝,則相著 也。
李時珍曰:「石膽出蒲州山穴中,鴨觜色者為上,俗呼膽礬。出羌里者色少黑,次之,信州又次之。此物乃生 於石,其經煎鍊者,即多偽也。但以火燒之成汁者,必 偽也。塗於鐵及銅上,燒之紅者,真也。又以銅器盛水, 投少許入中,及不青碧,數日不異者,真也。」《玉洞要訣》 云:「石膽,陽石也。出嵩岳及蒲州中條山,稟靈石異氣」, 形如瑟瑟,其性流通,精感入石,能化五金,變化無窮。 沈括《筆談》載鉛山有苦泉,流為澗,挹水熬之,則成膽 礬,所熬之釜,久亦化為銅也。此乃煎熬作偽,非真石 膽也,不可入藥。
氣味
酸辛寒有毒。
《吳普》曰:「《神農》云:『酸,小寒;李當之云:『大寒』。桐君云:『辛,有 毒;扁鵲云:『苦,無毒』』』。」
《大明》曰:「酸,濇,無毒。」
甄權曰:「有大毒。」
徐之才曰:「水英為之使。畏牡桂、菌桂、芫花、辛夷。白,微」
主治
《本經》曰:「明目,目痛,金瘡,諸癇痙。女子陰蝕痛,石淋寒 熱,崩中下血,諸邪毒氣,令人有子。鍊餌服之,不老。久 服增壽神仙。」
《別錄》曰:「散癥積欬,逆上氣,及鼠瘻惡瘡。」 大明曰:「治蟲牙鼻內息肉。」
蘇恭曰:「帶下赤白。面黃。女子臟急。」
《蘇頌》曰:「入吐風痰藥最快。」
發明
李時珍曰:「石膽氣寒,味酸而辛,入少陽膽經。其性收 斂上行,能涌風熱痰涎,發散風水相火,又能殺蟲,故 治咽喉口齒瘡毒,有奇功也。」周密《齊東野語》云:「密過 南浦,有老醫授治喉痹極速垂死方,用真鴨觜、膽礬 末,酢調灌之,大吐膠痰數升即瘥。臨安一老兵妻苦 此,絕水粒三日矣。如法用之即瘥,屢用無不立驗,神」 方也。又周必大《陰德錄》云:「治蠱脹及水腫祕方,有用 蒲州信州膽礬,明亮如翠琉璃,似鴨觜者,米酢煮以 君臣之藥服之勝於鐵砂、鐵蛾。蓋膽礬乃銅之精液, 味辛酸,入肝膽,制脾胃故也。」安城魏清臣腫科黑丸 子,消腫甚妙,不傳即用此者。
附方:〈舊五,新一十五。〉
老小風痰:膽礬末一錢,小兒一字,溫酢湯調下,立吐 出涎便醒。〈譚氏小兒方〉
女人頭運,天地轉動,名曰「心眩」,非血風也。膽子礬一 兩,細研,用胡餅劑子一箇,按平一指厚,以篦子勒成 骰子大塊,勿界斷,於瓦上焙乾,每服一骰子,為末,燈 心竹茹湯調下。〈許學士本事方〉
喉痹喉風,「二聖散」:用鴨觜膽礬二錢半,白僵蠶炒五 錢,研。每以少許吹之,吐涎。〈濟生方〉
齒痛及落細研石膽,以人乳和膏擦之,日三四次,止 痛復生齒,百日後復故乃止。每日以新汲水漱淨。〈王燾 外臺秘要〉
口舌生瘡,眾療不差。「膽礬半兩,入銀鍋內火煆赤,出 毒一夜,細研,每以少許傅之,吐出酸涎水,二三次瘥。」 〈勝金方〉
走馬牙疳:「大棗一枚去核,入鴨觜、膽礬,紙包鍛赤出 火毒,研末傅之,追涎。」〈楊起簡便方〉
小兒齒疳:鴨觜膽礬一錢,匙上鍛紅,麝香少許,研勻, 傅齒上立效。〈活幼口議〉
小兒鼻疳蝕爛:「膽礬燒煙盡,研末摻之,一二日愈。」〈集簡 方〉
風眼赤爛:膽礬三錢,燒研,泡湯日洗。〈明目經驗方〉 百蟲入耳:「膽礬末和酢灌之,即出。」〈千金方〉
風犬咬毒:膽礬末傅之,立愈。〈濟急方〉
一切諸毒:膽礬末,糯米糊丸,如雞頭子大,以硃砂為 衣,仍以硃砂養之,冷水化一丸服,立愈。〈勝金方〉 挑生蠱毒胸口痛者。膽礬二錢,茶清泡服,即吐出。〈嶺南 衛生方〉
腋下狐臭:膽礬半生半熟,入膩粉少許,為末。每用半 錢,以自然薑汁調塗十分,熱痛乃止,數日一用,以愈 為度。〈黎居士簡易方〉
赤白癜風:膽礬、牡蠣粉各半兩,生研,酢調摩之。〈聖濟錄〉 甲疽腫痛:「石膽一兩,燒煙盡,研末傅之,不過四五度 瘥。」〈梅師方〉
痔瘡熱腫:鴨觜青、膽礬、鍛研,蜜水調傅,可以消脫。〈直指 方〉
腫毒不破:膽礬、雀屎各少許點之。〈直指方〉
楊梅毒瘡,「酢調膽礬末擦之。痛甚者,加乳香、沒藥,出 惡水一二上即乾。」又方:「膽礬、白礬、水銀各三錢半, 研不見星,入香油、津唾各少許,和勻,坐帳內取藥塗 兩足心,以兩手心對足心摩擦,良久,再塗,再擦盡即 臥」,汗出或大便去垢,口出穢涎為驗。每一次強者用 四錢,弱者二錢,連用三日。外服疏風散並澡洗。〈劉氏經驗 方〉
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