欽定古今圖書集成/明倫彙編/宮闈典/第055卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第五十五卷

欽定古今圖書集成明倫彙編宮闈典

　第五十五卷目錄

　乳保部彙考

　　後漢〈安帝延光二則　順帝陽嘉一則　靈帝一則〉

　　晉〈元帝一則　成帝一則〉

　　北魏〈太武帝始光一則　文成帝興安一則〉

　　唐〈中宗神龍一則　睿宗先天一則　代宗大曆一則　憲宗元和一則　哀帝天祐一則〉

　　後周〈太祖廣順一則〉

　　宋〈太宗至道一則〉

　　金〈世宗大定一則〉

　　元〈世祖至元二則　成宗元貞一則　大德三則　武宗至大一則　英宗至治一則　泰

　　定帝泰定一則　致和一則〉

　　明〈成祖永樂一則　世宗嘉靖一則　熹宗天啟二則〉

　乳保部總論

　　禮記〈內則〉

　　冊府元龜〈尊乳保〉

　乳保部列傳

　　北魏

　　保母竇氏　　　　　保母常氏

　乳保部藝文一

　　阿保乳母論　　　　　　　　漢荀悅

　　參客氏救言官疏　　　　　明王允成

　乳保部藝文二〈詩〉

　　天啟宮詞〈錄二十首〉　　　明陳悰

宮闈典第五十五卷

乳保部彙考

後漢

安帝延光二年夏四月封王聖為野王君

按《後漢書安帝本紀》。不載按《通鑑綱目》云云。

延光四年徙乳母王聖於鴈門。

按《後漢書安帝本紀》：「延光四年夏四月辛卯，大將軍 耿寶、中常侍樊豐、侍中謝惲、周廣，乳母野王君王聖 坐相阿黨，豐、惲、廣下獄死，寶自殺，聖徙鴈門。」

順帝陽嘉二年春正月封乳母宋娥為山陽君

按《後漢書順帝本紀》。不載按《通鑑綱目》云云。

靈帝　　　年封乳母趙嬈為平氏君

按《後漢書靈帝本紀》。不載。按《冊府元龜》云云。

晉

元帝　　　年賜乳母阿蘇號為保聖君

按：《晉書元帝本紀》，不載。按《冊府元龜》，「晉元帝中興， 乳母阿蘇有乳保之功，賜號保聖君。」

成帝　　　年將封保母周氏以侍中顧和諫止

按《晉書成帝本紀》，不載。按《顧和傳》，「成帝以乳母周 氏有阿保之勞，欲假其名號，內外皆奉詔。侍中顧和 獨上疏，以為周氏保佑聖躬，不遺其勳，第舍供給，擬 於戚屬，恩澤所加，已為過隆。若假名號，記籍未見明 比。惟漢靈帝以乳母趙嬈為平氏君，此末代之私恩， 非先代之令典。且君舉必書，將軌物垂則；書而不法， 後嗣何觀。」帝從之。

北魏

太武帝始光二年三月丙辰尊保母竇氏曰保太后按魏書太武帝本紀云云

文成帝興安元年十一月壬寅尊保母常氏為保太后

按：《魏書文成帝本紀》云云。

唐

中宗神龍元年封乳母于氏為平恩郡夫人

按：《唐書中宗本紀》不載。按《冊府元龜》云云。

睿宗先天二年夏五月誥封乳母蔣氏為吳國夫人莫氏為燕國夫人又詔給燕國夫人竇氏俸祿給如三品

按《唐書睿宗本紀》，不載按《冊府元龜》，先天二年五 月，太上皇誥曰：「皇帝乳母蔣氏、莫氏等，行藉柔良，心 惟靜順。襁褓祗事，夙效於勤勞；並邑分封，宜申於寵 命。蔣氏可封吳國夫人，莫氏可封燕國夫人。」是歲九 月詔曰：「燕國夫人竇氏，慈慧和順，掌執禮經，女憲母 師，獨高柔則。朕在孩幼，躬勞乳養，遠惟恩義，寧忘夙 昔。瞻既往而莫追，見如存而永慕。撫渭城之事，未足 為言；視《南陽》之書，益增其感。俾錫朝寵，微申朕懷。」俸 料祿課等，一準《職事三品給》。

代宗大曆八年敕贈保母元氏為潁川郡太夫人

按：《唐書代宗本紀》，不載。按《冊府元龜》，大曆八年六 月敕曰：「古者緣情立禮，著慈母之制，蓋聖人示德，無 不報之禮。而漢宣帝亦追錄掖庭郡邸，嘗有阿保之 勤，以功深淺，並授封賞，記於前典，歷代是之。故嬭婆 元氏，朕在襁褓，受其撫育，推乾就濕，慈愛特深，可謂 仁人厚惠茂德者矣。可贈潁川郡太夫人。」

====憲宗元和五年十月贈保母盧氏為燕國夫人====按：《唐書憲宗本紀》不載。按《冊府元龜》云云。

哀帝天祐二年以中書省言封楊氏安聖君王氏福聖君第二王氏康聖君

按《唐書哀帝本紀》，不載按《舊唐書哀帝本紀》，天祐 二年七月，內出宣旨，「嬭婆楊氏可賜號昭儀，嬭婆王 氏可封郡夫人。」第二嬭婆先帝已封郡夫人，准楊氏 例改封。中書奏議言：「乳母古無封夫人、賜內職之例， 近代因循，殊乖典故。昔漢順帝以乳母宋氏為山陽 君，安帝乳母王氏曰野王君，當時朝議非之。今國祚 中興，禮宜求舊。臣等商量。」楊氏賜號「安聖君」，王氏曰 「福聖君」，第二王氏曰「康聖君」，從之。

按《冊府元龜》：哀帝天祐二年九月敕，嬭婆楊氏可封 昭儀，嬭婆王氏可封郡夫人。第二嬭婆王氏先昭宗 皇帝封郡夫人，今准楊氏例改封。中書門下奏曰：「伏 以嬭婆楊氏等，保持夙宵，善養勞苦，且隆恩澤，以報 勤劬。竊以事體參詳，合陳管見。臣聞周制，宮職，夫人 只列三人，漢氏後宮之號十有四位。元帝時置昭儀」， 位視丞，秩比諸侯王。至於列妾，縱稱夫人，亦無裂土 割郡之號。以乳母郭徵卿、胡組著保養宣帝之功，子 孫只受厚賞，而無封爵之號。且帝外祖母封博平君， 非乳母之例。後漢順帝封阿母宋氏為山陽君，則致 漢陽地震。安帝時，封乳母王聖為野王君，亦致地震 京師。其時中正上言，亦以封爵過當，乃貽厥咎，非葉 高祖山河之約。至晉室中興，乳母阿蘇有保元帝之 功，賜號「保帝聖君。」既非爵邑，又彰其功，爰擇美名，在 理甚當。至高齊陸令萱以乾阿嬭授封郡君，尋亂制 度。中宗神龍元年，封乳母于氏為平恩郡夫人。景龍 四年，封尚食高氏為脩國夫人，封爵之失，始自於此。 後睿宗下誥，封元宗「乳母莫氏為夫人。」竊以中宗朝 政歸韋氏，睿宗朝駕躡軒轅，當時無復紀綱，歷載寢 為訛弊。伏以陛下重興寶運，再闡丕圖，奉高祖、太宗 之舊行，往代前賢故事，克臻至道，以顯中興。庶彙提 綱，眾務畢舉。今者進封保母為郡夫人，再至加恩，須 至封國夫人。竊以婦人無爵，從夫之爵，以賞功勳，則 命爵。又四方多事，方注意公卿，以勳勞昭著者，室家 爵邑自郡夫人。今則宣授乳母為郡夫人，加恩必及 列土。朝廷大柄，以爵祿為主，命爵不定其等差，則天 下之人無以為貴。以為貴功則封比礪山，榮室則爵 同乳母。臣等竊意，有室家者實恥之。況四海九州之 內，有功勞安社稷勳賢，得不對室家慚於所命之爵。 其所封乳母楊氏、王氏，臣等參詳，望賜釐革。雖居濕 推燥，畢彰保養之勤；但胙土分茅，且異疏封之例。況 昭儀內侍，燕寢位列宮嬪，夫人則亞列妃嬙，供奉左 右。竊按《儀禮》：「乳母緦以其名。」母方有緦服。今則不可 以嬪御之號，增榮於阿保。揆於禮文，有乖事體。宜加 眷佑，當樹鴻私，永示規程，以服寰宇。臣等商量，嬭婆 楊氏望賜號「安聖君」，嬭婆王氏望賜號「福聖君」，第二 嬭婆王氏望賜號「康聖君。」從之。

後周

太祖廣順二年追封韓氏為楚國太夫人

按《五代史周太祖本紀》，不載按《冊府元龜》，「周太祖 廣順二年九月癸未，制：敦敘九族，糾綏六親，生者錫 其寵臨，沒者優其追贈。哲王茂典，歷代芳規。故南陽 郡韓氏，婉淑居貞，賢明垂範。奉嬪率禮，興家道於仁 孝之基；諸母推恩，撫朕躬於幼沖之歲。朝露溘先而 奚速，慶雲華陰以彌高。宜洽明恩，追崇大國。式是載 揚之美，寧攄欲報之情。庶俾後昆，永覃清懿。噫嘻貞 魄，享此儀章。可追封楚國太夫人。」太祖孩幼而孤，楚 國撫視，教道有恩，故有是命。

宋

太宗至道三年二月真宗即位八月封乳母為保聖夫人

按《宋史真宗本紀》，至道三年秋八月己酉，封乳母齊 國夫人劉氏為秦國延壽保聖夫人。先是，帝以漢唐 封乳母為夫人、縣君故事付中書，巳乃有是命。按 《禮志》，真宗乳母秦國延壽保聖夫人卒，以太宗喪始 期，疑舉哀。禮官言：「《通禮》，皇帝為乳母緦麻，按《喪葬令》， 皇帝一舉哀，止。秦國夫人保傅聖躬，宜備哀榮。況太 宗之喪，已終易月之制，今為乳母發哀，合於禮典。」從 之。

金

世宗大定二十九年正月章宗即位五月壬申封乳母孫氏蕭國夫人姚氏莘國夫人

按《金史章宗本紀》云云。

元

世祖至元八年春三月制封皇子燕王乳母趙氏豳國夫人夫鞏德祿追封德育公

按：《元史世祖本紀》云云。

至元三十一年四月，成宗即位。六月乙亥，以乳母勞， 封完顏伯顏為冀國公，妻何氏為冀國夫人。

按：《元史成宗本紀》云云

成宗元貞元年夏四月庚寅封乳母楊氏為趙國安翼夫人

按：《元史成宗本紀》云云。

大德三年秋七月辛卯加乳母冀國夫人韓氏為燕冀國順育夫人石抹氏為冀國夫人

按：《元史成宗本紀》云云。

大德七年，奪乳母楊氏大同稅課。

按《元史成宗本紀》：「大德七年七月丁丑，中省臣言，大 同稅課，比奉旨賜乳母楊氏，其家掊斂過數，擾民為 甚。敕賜鈔五百錠，其稅課依例輸官。」

大德十一年。五月。武宗即位。是月。封皇太子乳母李 氏為壽國夫人。其夫燕家奴為壽國公。秋七月丙寅。 以阿保功。授明里大司徒。封其妻梅仙為順國夫人 按《元史武宗本紀》云云。

武宗至大元年春正月己巳特授乳母夫壽國公楊燕家奴開府儀同三司己酉以乳母夫幹耳朵為司徒

按：《元史武宗本紀》云云。

英宗至治三年六月戊辰贈乳母忽禿台定襄郡夫人其夫阿來追封定襄王諡忠愍

按：《元史英宗本紀》云云。

泰定帝泰定四年八月癸酉賜皇后乳母鈔千七百錠

按《元史泰定帝本紀》云云。

致和元年九月壬申文宗即位乙酉追封乳母完者雲國夫人其夫幹羅思贈太保封雲國公諡忠懿子鎖乃贈司徒封雲國公諡貞閔

按：《元史文宗本紀》云云。

明

成祖永樂二十二年八月丁巳皇太子即位丁卯賜保母金氏為翊聖恭惠夫人

按：《大政紀》云云。

世宗嘉靖元年封乳母宮媼皆為夫人

按《大政紀》：嘉靖元年八月，司禮監傳諭「封乳母劉氏 為奉聖夫人，宮媼魏氏為輔聖夫人，高氏、顧氏、邢氏、 孫氏等各為夫人。給事中底蘊上言，宜寢孫氏等不 報。」

熹宗天啟元年五月初九日禮部奏復奉聖夫人客氏無例可加恩典

按：《明通紀》云云。

天啟七年，以殿工捷音兩次敘齎，加恩奉聖夫人 按《明通紀》：天啟七年八月，奉聖諭：「奉聖夫人係朕襁 褓清弱之時，勞深調護，及受顧託，益勤兢業，倍加節 宣。近朕沖齡嗣位，倚毗周旋，更著勞績。二十三年，始 終一心，忠慎不替，兼以捐俸急公，不一而足，德茂淵 懿，真可加尚。茲殿工捷音兩次敘齎，宜隆報元功，著 加恩三等，賞銀一百兩，新段六表裏，羊四隻，酒六十 瓶，新鈔五千貫，賜敕獎勵外，廕弟男一人，與做錦衣 衛指揮使，世襲，給與應得誥命，昭朕篤念酬答。」

乳保部總論

《禮記》：

《內則》

國君、世子生，告於君，接以太牢。宰掌具三日，卜士負 之。吉者宿齊，朝服寢門外，《詩》負之。射人以桑弧蓬矢 六射天地，四方保受，乃負之。宰醴負子，賜之束帛。卜 士之妻，大夫之妾，使食子。

〈陳注〉「卜士負之」者，卜其吉者而使之抱子也。保，保母也。受乃負之，受子於士而抱之也。蓋士之負子，特為斯須之禮而已。宰既掌具，故以醴禮負子之士，仍賜束帛以酬之。食子，謂乳養之也。慶元輔氏曰：「諸母則擇之，乳母則卜之者，豈非性情之發，尚猶可見，而氣血之相宜有不可知者耶？」

又

《異》為孺子，室於宮中，擇於諸母與可者，必求其寬裕 慈惠、溫良恭敬、慎而寡言者，使為子師。其次為慈母， 其次為保母，皆居子室，他人無事不往。

〈陳注〉「諸母，眾妾也。此人君養子之禮。保母安其寢處者，他人無事不往，恐見驚動也。」長樂劉氏曰：「寬則容德固多，裕則臨事不撓，慈則仁性豐盈，惠則恩意浹洽，溫則言動粹和，良則心意純熟，恭則容止必莊，敬則誠明弗散。具此八善而加之以畏慎，將之以寡言，婦人之全德也，然後可以為子之師焉。若夫愛子以德，時其志意，體其寒溫，察其好惡，相其寢興，順其長育」者，慈母之職也。「保護其身，衛養其氣，時其衣服，節其飲食，待其寢寐，防其疾苦，而專詩負之」者，保母之職也。「國之根本，生靈休戚

之所繫也。弗正厥始，弗淑其習，烏能正厥性，俾近於聖賢哉。

冊府元龜

《尊乳保》

《禮》曰：「國君世子生三日，卜士之妻、大夫之妾，使食之。」 又曰：「擇於諸母與可者，必求其寬裕慈惠、溫良恭敬、 謹而寡言者。」次為保母，皆居子室。蓋所以資阿保之 力，育端聖之體，如渭城淮陽，厥功茂焉。厚賞其子，錫 之公田，亦無爽古三年勞賜之意也。降及東漢，其禮 益厚。元魏之世，至有僣母后之號、濫陵寢之名者，亦 已甚乎？故當以義斷恩，以禮制事，而取厥中焉。

乳保部列傳

北魏

竇氏

按《魏書明元密皇后杜氏附傳》：「世祖保母竇氏，初以 夫家坐事誅，與二女俱入宮，操行純備，進退以禮。太 宗命為世祖保母。性仁慈，勤撫導，世祖感其恩訓，奉 養不異所生。及即位，尊為保太后，後尊為皇太后，封 其弟漏頭為遼東王。太后訓釐內外，甚有聲稱。性恬 素寡慾，喜怒不形於色，好揚人之善，隱人之過。世祖」 征涼州，蠕蠕吳提入寇，太后命諸將擊走之。真君元 年崩，時年六十三。詔天下大臨三日，太保盧魯元監 護喪事。諡曰惠。葬崞山，從後意也。初，後嘗登崞山，顧 謂左右曰：「吾母養帝躬，敬神而愛人，若死而不滅，必 不為賤鬼。然於先朝，本無位次，不可違禮以從園陵。 此山之上，可以終託，故葬焉。」別立後寢廟於崞山，建 碑頌德。

常氏

按《魏書后妃傳》：「高宗乳母常氏，本遼西人。太延中，以 事入宮，世祖選乳高宗慈和履順，有劬勞保護之功。 高宗即位，尊為保太后，尋為皇太后，謁於郊廟。和平 元年崩，詔天下大臨三日，諡曰昭，葬於廣甯磨笄山， 俗謂之雞鳴山，太后遺志也。依惠太后故事，別立寢 廟，置守陵二百家，樹碑頌德。」

乳保部藝文一

《阿保乳母論》

漢·荀悅

夫內寵嬖近阿保，御豎之為亂，自古所患，故尋及之。 孔子曰：「唯女子與小人為難養。」性不安於道，智不周 於物。其所以事上也，唯欲是從，唯利是務，飾便假之 容，供耳目之好，以姑息為忠，以苟容為智，以伎巧為 材，以佞諛為美，而親近於左右，翫習於朝夕，先意承 旨，因間隨隙，以惑人主之心，求贍其私慾，慮不遠圖， 「不恤大事」，人情不能無懈怠，或忽然不察其非而從 之，或知其非不忍割之，或以為小事而聽之，或心迷 而篤信之，或眩曜而不疑之。其事皆始於纖微，終於 顯著，反亂弘大，其為害深矣，其傷德甚矣。是以明主 唯大臣是任，惟正直是用，內寵便辟請求之事無所 聽焉。事有損之而益，益之而損；物有善而不居，惡而 不可避。甘醴有鴆毒，藥酒有治病。是以君子以道折 中。不肆心焉，不縱體焉，惟義而後已。

《參客氏救言官疏》

明·王允成

自古致治之隆，靡不以受言為兢兢。舜曰：「禹，汝亦昌 言。」又曰：「予違汝弼，汝無面從，退有後言。」是故士獻詩， 瞽獻典，史獻書，《矇誦》「賦，百工諫，庶人傳語」，蓋無人 不可言也。而其後尢特設立言官，此何以故？人情喜 諛諱直，而天下之為諛者多，為直者少。藉令寬而聽 之，或言或不言，究且至於不言，惟以言為官，是導之 使言，督之使不得不言。言即為忠、為愛、為恪共；不言 即為非忠、為非愛、為瘝曠。居是職者，其誰敢為苟容 以干罪譴也者？故言而當，明主行之，有補於君德，有 裨於治道，國家收言之利；言即不當，明主容之，不獨 納污藏垢，而以鼓士氣、開言路，國家亦未嘗受言之 害。盛世以來，無不然者。我皇上沖齡嗣位，公車之牘， 朝上夕報，堯舜都俞之隆，復再見之。邇者以奉聖夫 人客氏一事，諸臣有言，仰激聖怒，一摘再摘，幾成抱 蔓之悲。切念客氏之為保姆十六七年，想其忠勤，必 有大當於聖心者。第三宮既立淑女，好逑琴瑟鐘鼓 之樂，業足以宜家人，式四國。聖上於此，自應割情於 客氏，而客氏自處，亦且可以出而出矣。向聞傳旨，待 先帝襄事後，客氏即出，宮中外臣庶，無不舉手加額曰：「聖上之御客氏，能以義自裁也如此，能不」為情奪 也如此。比出宮之日，筐篚焜煌，珍奇燦爛，而且金幣 之豐，養贍之侈，種種破格。又孰不曰皇上之特厚保 姆也如此？情文兼至，而定期不爽，又能昭大信於天 下也如此？又孰不曰客氏小心勤慎，能見重於聖上 也如此，客氏之知幾也如此。客氏急流勇退，剩有丈 夫進禮退義之概也如此，聖上之與客氏，真能相與 有成者矣。胡然出不越宿，輒復宣召，或者當前侍御 尚不覺其慇懃一去，目前落落寞寞，殆有難為情也。 顧聖上之召還者，情也；情則一時之感，一人之私，可 遏而不可遂者也。臺省之苦言者，制也；制則傳之祖 宗，垂之孫子，可遵而不可背者也。諸臣一念芹曝，沾 沾媚茲，豈料「飜以觸怒乎？」今倪思輝、朱欽相、王心一 等皆相繼而降外矣。上天雨露風雷，無非至教。聖上 挫抑言官，淵邃之衷，嘿有玉成者寓焉，誠非職等所 能窺測。但念諸臣，當其清夜草疏，炯炯丹心，惟知引 君當道，鬼神可泣，金石可貫，其言非以自為，所以為 君為國也；非以沽名，所以盡職盡心也。婚禮告成，保 姆出宮，祖宗世守家法，炳如日星。即我皇上前此傳 旨，示以有定之期，至日出宮，毫無牽制之念，亦豈非 有見於祖制必不可違，私情必不可繫，嫌疑必不可 不遠，而宮闈必不可不肅也乎？昔聞神宗以十齡踐 祚，陳皇后當日移宮，嫡母且然，其何疑於他人？至十 五歲大婚，李太后亦早移宮，生母且然，其何疑於保 姆？即去年選侍，亦必急急移宮，而後聖上入居乾清， 禮之所以別嫌明微者此也，其何疑於外人？此一舉 也，關國體之為尊為褻，繫君德之為完為玷。憶先帝 諭皇上當為堯舜職等，謂皇上之於客氏，循初念使 之出宮，即是堯是舜；循今日轉念復召，即非堯非舜， 分念即為分途。倍當嘿嘿體認，擴而充之。奈何遽讎 言官，一鳴輒斥也耶？況今非無事之時，外侮割據，幕 軍作變，搶掠幾遍中原，旱蝗亦至數省。人人無固志， 在在有危機，終日求言，以蘄消弭，猶懼不及。猶懼有 掛《梅福》之冠、歌《紫芝》而不來者，庸可以婦寺而屢擯 忠言乎？倘諸臣因而懲吻，將諛者不肯言、懦者不敢 言，「疏逖者不即言，負戇直者亦躊躇內惕而不盡言。 寖以成風，異時貽患，恐不在言路而且中於社稷也。 兩京卿寺同聲而爭之，南北臺省交口而爭之，豈直 為諸臣之降罰計哉？為皇上計也，亦為奉聖夫人計 也。」試思諸臣被譴客氏，自心循省，當必有愀然其不 安者可以決矣。伏乞皇上矜宥倪思輝、朱欽相、王心 一等，亟於賜環，而於奉聖夫人裁之以義，將堯舜之 盛德成矣。

乳保部藝文二〈詩〉

《天啟宮詞》

明·陳悰

張後性淡靜，愛憎稍與眾異。客氏教宮人效江南，作「廣裒低髻」 ，尤為後所厭薄。春秋佳日，駕幸西苑等處，坤寧宮侍從多不踰三四十輩，其裝束如圖畫，所貌古人像，客氏往往目笑之。

紅粉排班玉輦傍，西園花柳蹋春陽。中宮侍從偏無 幾，窄裦高鬟一樣裝。

又

乾東、乾西各有房五所，為宮婢秩尊者所居。庚申冬，客氏封奉聖夫人，遷居乾西二所。嘗臥病，欽賜人葠甚夥，魏忠賢盜取之，以獻王安。是時，客氏夫侯二初亡，雖與忠賢有私，猶未甚昵。先是，移宮時，楊漣疏參忠賢，安有庇護恩故也。

明鏡孤鸞罷舞時，乾西風柳學腰肢。朝來枕上驚聞 報，御藥偷傳付阿誰。

又

客氏憚張後嚴明，謗以蜚語，謂「張後父非張國紀，乃繫獄海寇孫官哥所生也。」 內安樂堂在金海橋西，宮人有罪及老病者居憲廟時，乃妃怙寵，紀後託病，駐輦於此，篤生孝廟。客氏揚言，欲奏請修築，行紀後故事。又將遣名下宮人潛往河南訪後家世故，使後聞之。後窘甚，無計，適客氏歸私第，其母動以危言，事乃得寢。後嘗用白綾間新桑色綾製衣，如鶴氅式，服之禮大士，宮中稱為《霓裳羽衣》。

金海橋西問舊堂，幾回清淚滴《霓裳》。不知阿母傳何 語，罷遣宮人到洛陽。

又

上幸西苑，登樹探鳥巢，捕其雛，失足墮地，裂裳破面。是日，客、魏同舟宴橋南河池，相去僅里許，佯為不知。司禮監監官朝夕侍側者，有「乾清管事」 、「打卯牌子」 、「御前牌子」 、「暖殿」 等名。

高枝𦊰損御衣黃，打卯驚呼暖殿忙。南望樓臺花氣 裏，有人歌舞伴紅妝。

又

上命御用監鑄金印，賜二奸，各重三百兩。一曰《欽》。

賜顧命元臣忠賢印，一曰「欽賜奉聖夫人客氏印」 ，蟒襴蟬鬢，指魏客也。萬曆中葉，坤寧宮災，中宮璽被燬，神廟儉德，命鐫梨木代之。御用監總辦理造，有把總二員。

金印雙頒曉殿開，蟒襴蟬鬢謝恩回。董工把總私惆 悵，曾鐫先朝木璽來。

又

內臣所服。繖，青紅不等，服紅者曰「穿紅」，近侍、后妃、皇子女、宮女亦有之，別之曰「某宮穿紅。」兜羅絨織法傳自西域，禁中所貴銀作局，鑄金銀豆葉以備欽賞。豆者圓珠，葉者方片，重僅數分。甲子十月初六日，張後千秋節，舊例內官各給賞銀一二兩。是日後偶不懌，略散豆葉數事。至十一月十九日，為客氏生辰，上臨幸歡飲，隨侍內官，設宴給賞，俱極豐溢，且多給兜羅絨以示奢。內官有追憶前事，嗤後之儉嗇者，上微覺之，不問。

誕晨隨幸總穿紅，遍賞兜羅異域絨。圓顆數珠方數 葉，酒酣相對話中宮。

又

露行花，即牽牛花也。其色紫翠，似初出爐之銀，故京師稱爐銀花。宮中音訛為「露行。」 秋間著花，晨開晝萎，夏月灌以酒，其萎稍徐，而色則變為殷紅，不如初開之媚矣。宮中舊無此種，客氏自民間傳入，宮人皆愛戴之。京師《儇薄子》嘲之曰：「多露沾濡，其客氏宣淫之兆歟。」

鸚鵡杯中琥珀濃，暮涼頻灌露行叢。瓊妝纔罷西風 曉，插上香雲換淺紅。

又

每歲八月，宮眷賞秋海棠，為食蟹之會。食已，瀹紫蘇草作湯濯手。客氏復教之剔蟹胸骨，鋪貯盤中，像蛺蜨形，較其似否，分巧拙，以為笑樂。

海棠花氣靜馡馡，此夜筵前紫蟹肥。玉筍蘇湯輕盥 罷，笑看蝴蝶滿盤飛。

又

司鑰庫檢得《天啟》錢數枚，古色斑駁，不知何代物。進至御前，上問「昔年擬年號者誰？改日召來面問」 ，左右以閣下及翰林官對，上容怫然。明日客氏入見，諛詞慶賀，謂此天隆嘉祥，錢源不竭之徵也。上解頤，為改前命。「雲臺」 即後左門召對大臣之所，亦稱「平臺。」

少府呈錢次第看，篆文肉好盡朱丹。纖腰拜賀天威 霽，詔免雲臺召史官。〈漢制藏錢之府天子曰少府諸侯曰私府禮記注錢璧之體外 為肉內為好〉

又

《客氏直房》一在鳳彩門，直房與忠賢密晤之所也。凡歸私第，未浹旬，忠賢必矯旨召入，其出入恆以五更。

良宵鳳彩繡帷空，悵別心期兩地同。一日內批三遍 召，夫人侵曉報回宮。

又

宮眷搗桑葉取汁，雜諸香物置之銀海，用以濕鬢。銀海，小銀盂也。惟客氏命美女數輩，各持梳具，環侍左右，偶欲飾鬢，遽挹諸人口中津用之，昏暮亦然。自雲此方傳自嶺南，祁異人，名曰「群仙液」 ，服之令人老無白髮。

覓得仙丹助艷姿，不須銀海注桑脂。雲鬟細染群仙 液，會遣長如二八時。

又

客氏初遷乾西二所，上臨幸，客氏拜迎，用「女秀才引贊」 ，非禮也。凡聖母及后妃行禮，女秀才為引贊。禮官初陞者，往往舉止羞澀，經年後周旋合度，音聲朗然矣。

乾西移住翠華來，新例傳宣女秀才。為是初陞儀未 熟，玉腮紅映兩三回。

又

張裕妃被寵，客、魏嫉之，既而有娠，鋪宮膺冊妃禮，而過期不育。二奸遂力譖於上，盡逐侍從，閉妃空宮，屏去水火者數日。妃餒甚，匍匐雨中，伏地啗霤水斗許，未及上階而卒。

無限春光轉眼空，尋思翻教悔鋪宮。花容占斷君前 艷，摧向雕簷暮雨中。

又

客氏既封奉聖夫人，居然自認為「天子八母之一。」 在宮中，乘小轎，張青紗蓋，與妃嬪無異。滇南雞㙡菜價每斤數金，聖性所嗜，嘗撤以賜客氏。

春來保母驟承恩，御膳雞㙡敕賜頻。紗蓋輕輿來往 路，幾人錯認是宮嬪。

又

客氏每歸私第，先期奏聞，特旨差貴近內侍護送。其出，恆以五更，提爐爇名香以百計，蟒玉持硬弓防牌圍隨者以二三百計，紗燈燒燭以千計。客氏

自咸安宮乘小轎逕過乾清門西，一空；至西下馬門，非禮也。制「宮眷內官不許乘車馬過一空。」

奉聖夫人暫賜歸，一空雲霧漸霏微。水沉香裏燈光 畔，隊隊弓刀錦繡衣。

又

宮人有菜戶，猶民間之夫婦也。客氏菜戶，初為王國臣，與魏忠賢結盟為兄弟，蹤跡頗狎，忠賢故得潛通客氏。辛丑夏夜將半，兩人爭寵，鬥於乾清宮西暖閣。上驚起下樓，兩人偕客氏跪聽處分。上笑問曰：「客嬭嬭伱虔心要跟著誰？我替伱斷。」 客氏微露薄厭國臣之意。次日，忠賢矯旨，勒命國臣告病，尋縊殺之。自是忠賢安據，客氏置一第於席市街北，忠賢置一第於街南，相去數武。春日遊西苑，瀝酒私誓：「他年予告歸休，願同居偕老於此。」

夢斷君王下玉樓，新歡從此更綢繆。閒來私誓桃花 岸，席市仙居共白頭。

又

象一宮，祀象一帝君，範金為之，長三尺餘，世廟元修之玉容也。宮門左右石牌各一，刻宮眷人等，至此皆下車馬。客氏夏夕宴歸，張蓋乘小轎，佯寐過之。

池亭避熱夜涼歸，醉裏遙瞻象一祠。繖卷雲綃經夢 醒，香車飛度已多時。

又

崔呈秀既呈《三錄》，忠賢悅甚，目為「聖書。」 於是王體乾輩各抄一小本，挾之袖中，每日閱廷臣章奏，涉錄中姓氏者，即粘寸許紙條，誌責處齎送忠賢直房，且讀且解，悉為忠賢首肯，然後除去紙條，臨期奏進。舊例：司禮監該正官有小牙牌，薄暮捱次相授。忠賢不知書，其掌印後，牙牌不許自授去紙條時繳付忠賢。忠賢自付次日該正者。此皆黃昏時事也。忠賢猶慮遺誤，夜宴既畢，再偕客氏細商責處當否，移時方就寢。蓋客氏亦不知書而強記猶勝於忠賢也。忠賢用紅輕紗繡花鳥作大幔，恆與客氏密語其中。

聽罷封章紙片除，半窗花影月明初。牙牌付去朱帷 悄，醉擁娥眉問聖書。

又

辦御膳者四家：王體乾、魏忠賢、李永貞、客氏也。客氏所進，聖心尤甘之，宮中稱「老太家膳。」 其大膳房所進膳，御酒房所造酒，以為具文備欽賜而已。炒鮮蝦、人葠筍，上所嗜《荷花蕊》《寒潭香》《秋露白》，皆御酒房酒名。

大家供膳備時珍，蝦筍嘗先百味陳。荷露潭香秋露 白，就中多半賜廷臣。〈晉詩八音以迭奏蘭膏備時珍〉

又

蒼，震門恆閉，掃雪纔開。每年長至節，司禮監刷印《九九消寒圖》，宮眷粘之壁間，如《一九》詩曰：「冬至纔過一九逢，家家閉戶避寒風。風飄雪花如斗大，飛來飛去滿空中。」 其餘皆淺鄙者。立冬後，惜薪司進各宮所用紅蘿炭，炭用紅漆抹筐盛之。故事，乾清、坤寧兩宮擣碎炭，和以香屑，塑獅象等形，別進數百筐。客氏怙寵，照兩宮例取用，而煩苛特甚。咸安宮，客氏所居也。

「風吹蒼震雨痕乾，七字憑消九九寒。無限紅羅香屑 炭，司宮日日獻咸安