| 欽定古今圖書集成 曆象彙編 第六十五卷 |
第六十五卷目錄
風部彙考
易經〈說卦傳〉
書經〈周書洪範〉
詩經〈邶風終風 凱風 谷風 小雅谷風〉
周禮〈春官保章氏〉
禮記〈月令〉
爾雅〈釋天〉
易緯〈通卦驗 稽覽圖〉
春秋緯〈考異郵〉
山海經〈南山經 西山經 北山經 中山經〉
孫子〈火攻篇〉
呂子〈有始覽〉
史記〈天官書 律書〉
漢書〈天文志〉
淮南子〈天文訓 地形訓〉
神異經〈風穴〉
大戴禮〈夏小正〉
星經〈太一 箕宿 壁宿〉
白虎通〈八風〉
釋名〈釋天〉
博雅〈八風〉
晉書〈天文志〉
博物志〈風山〉
風土記〈黃雀風 吹花擘柳風〉
交州記〈風山〉
武陵記〈風門〉
南海經〈風門〉
始安記〈風竅〉
荊州記〈風井〉
南越志〈風峒 夏風〉
梁元帝纂要〈風之異名〉
水經注〈河水 濕水〉
乙巳占〈風異名〉
番禺雜記〈鍊風〉
三水小牘〈風穴〉
宋史〈天文志〉
遯齋閒覽〈吹花擘柳風〉
蠡海集〈花信風〉
桂海虞衡志〈巖洞〉
沈懷遠南越志〈颶風〉
觀象玩占〈候風之法 五音占法 聽聲辨五音法 天門風 旋風〉
江郎山志〈風洞〉
天中記〈五風信〉
明一統志〈長陽縣〉
田家五行〈雜占論月 論星 論風 論雲 論氣候〉
管窺輯要〈風名狀 占風歌〉
天步真原〈論天氣日月五星之能 論天氣開門 掃星 流火 日月食 占年
主星 春秋分至論天氣〉
回回曆〈天時寒熱風雨 陰雨濕潤〉
直隸志書〈懷柔縣 唐縣 濬縣〉
山西志書〈太原府 靜樂縣 浮山縣 保德州 安邑縣 夏縣 吉州 潞城
縣 沁源縣 渾源州 高平縣〉
河南志書〈汝州〉
陝西志書〈澄城縣 平利縣〉
浙江志書〈杭州府 長興縣 浦江縣 江山縣 淳安縣 桐廬縣 遂安縣
麗水縣 宣平縣〉
江西志書〈貴溪縣 九江府 分宜縣〉
福建志書〈臺灣府四時風信〉
四川志書〈松潘等處軍民指揮使司 夔州府達州 峨眉縣〉
廣東志書〈感恩縣〉
貴州志書〈石阡府〉
雲南志書〈太和縣 蒙自縣 鶴慶府〉
乾象典第六十五卷
風部彙考
編輯《易經》
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《說卦傳》
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《巽》：為木、為風。
〈大全〉張子曰：「陰氣凝聚，陽在外者不得入，則周旋不舍而為風。」 進齋徐氏曰：「巽入也。氣之善入莫如風。」
==《周書洪範》
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「星有好風，星有好雨。」日月之行，則有冬有夏。月之從 星，則以風雨。
〈傳〉「箕星好風，畢星好雨。」月經於箕則多風，離於畢則多雨。〈疏〉《春秋緯》云：「月離於箕，則風揚沙。」以箕為簸揚之器故耳。鄭以為箕星好風者，箕，東方木宿；風，中央土氣，木克土，為從妻所好，故好風也。
《詩經》
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《邶風終風》
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終風且暴，
〈朱注〉《終風》，終日風也，暴，疾也。
終風且霾。
〈朱注〉霾，雨，土蒙霧也。
終風且《曀》。
〈朱注〉陰而風曰「曀。」
《凱風》
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凱風自南，吹彼棘心。
〈朱注〉南風謂之《凱風》，長養萬物者也。〈大全〉孔氏曰：「凱，樂也，風性，樂養萬物。」
《谷風》
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習習谷風，以陰以雨。
〈傳〉習習，和舒貌。東風謂之「谷風」，陰陽和而谷風至。〈疏〉孫炎曰：「谷」之言「穀。」穀，生也。谷風者，生長之風。陰陽不和，即風雨無節，故陰陽和乃谷風至。
《小雅谷風》
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習習谷風，維風及頹。
〈傳〉「頹，風之焚輪」者也。風薄相扶而上，喻朋友相須而成。〈疏〉《釋天》云：「焚輪謂頹，扶搖謂之焱。」 李巡曰：「焚輪，暴風從上來降，謂之頹；扶搖，暴風從下升上，故曰焱。」 孫炎曰：「迴風從上下曰頹，迴風從下上曰焱。然則頹者，風從上而下之名。迴風從上而下，力薄不能更升。谷風與相遇，二風併力，乃相扶而上，喻朋友二人同心，乃相率而成也。」彼迴風從上下，谷風來相扶，謂之頹，若谷風既與相扶而上，則為焱，不復為頹也。《詩》言「頹」，據其未與相扶耳。
《周禮》
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《春官》
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《保章氏》「以十有二風察天地之和」，
〈訂義〉王昭禹曰：「十有二風，風之生於十二辰之位者也。」葢天地六氣合以生風，艮為條風，震為明庶風，巽為清明風，離為景風，坤為涼風，兌為閶闔風，乾為不周風，坎為廣莫風。八風本乎八卦，《傳》曰：「舞以行八風。」謂此也。四維之風，兼於其月，故艮為條風，而立春亦曰條風。巽為清明風，而立夏亦曰清明風。坤為涼風，而立秋亦曰「涼風。」乾為「不周風」，而立冬亦曰「不周風」，故八風變而言之，又謂十二風也。
《禮記》
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《月令》
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孟春之月，東風解凍。
〈疏〉按《通卦驗》云：「立春雨水降，條風至。」條風即東風也。又云：「正月中，猛風至。」注云：「猛風動搖樹木有聲者」，猛風即東風之甚也。
季夏之月，溫風始至。
〈陳注〉朱氏曰：「溫風，溫厚之極；涼風，嚴凝之始。
孟秋之月涼風至。」
〈大全〉馮氏曰：「涼風至，則天地之仁氣散矣。」
仲秋之月盲風至。
〈陳注〉盲風，疾風也。〈大全〉嚴陵方氏曰：「盲者閉暗之稱，當建酉闔戶之月，故其風謂之盲風，又謂之《閶闔》。」
《爾雅》
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《釋天》
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春為發生，夏為長嬴，秋為收成，冬為安寧，四時和為 通正，謂之「景風。」
〈注〉此亦四時之別號，《尸子》皆以為太平祥風。
南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之涼風，西風 謂之泰風，焚輪謂之頹，扶搖謂之焱風。與火為庉，迴 風為飄。日出而風為暴，風而雨，土為霾，陰而風為曀。
〈注〉頹，暴風從上下。焱，暴風從下上。庉庉，熾盛之貌。
《易緯》
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《通卦驗》
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立春，條風至，赦小罪，出稽留；春分，明庶風至，正封疆， 修田疇；立夏，清明風至，出幣帛，禮諸侯；夏至景風至， 辨大將，封有功。立秋，涼風至，報土功，禮四鄉；秋分，閶 闔風至，解懸垂，琴瑟不張；立冬，不周風至，修宮室，完 邊城；冬至廣莫風至，誅有罪，斷大刑。八風以時至，則 陰陽變化道成，萬物得以育生，王者當順行八政，當 八卦也。
《稽覽圖》
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太平時，陰陽和，風雨咸同，海內不遍。地有險易，故風 有遲疾。雖太平之政，猶有不能均同也。唯平均乃不
鳴條《春秋緯》
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《考異郵》
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「八風殺生，以節翱翔。距冬至四十五日，條風至，條者， 達生也。距，猶起也。自冬至四十五日而立春，此風應 其方而來生萬物也。四十五日，明庶風至，明庶迎惠」， 言春分之後，陽以施惠之恩德，迎眾物而生之也。四 十五日，清明風至，精芒挫收，言立夏之後，薺麥之屬， 秀出已備，故挫止其鋒芒，收之使成實也。四十五日， 「景風至，景風強也，強以成之，夏至之候也。強，言萬物 強盛也。四十五日涼風至，涼風者，寒以閉也，立秋之 後也。閉，收也，言陰寒收成萬物也。四十五日閶闔風 至，閶闔者，當寒天收也，秋分之候，閶闔盛也，言時盛 收物，葢藏之也。四十五日不周風至，不周者，不交也， 陰陽未合化也，立冬之後也。未合化」，言消息，純坤無 陽也。《月令》曰：「天地不通而閉塞」，成冬也。四十五日，廣 莫風至。廣莫者，精大滿也。冬至之候，言物無見者，風 精大滿，美物也。
風之為言萌也。其立字「蟲動於幾中者為風。」蟲動於 幾，言陽氣無不周也。明昆蟲之屬，得陽乃生，遇陰則 死，故風為陰中之陽也。
《山海經》
編輯
《南山經》
編輯
旄山之尾，其南有谷，曰「育遺」，《凱風》自是出。
令丘之山，其南有谷焉，曰「中谷」，條風自是出。
西山經
編輯長沙之山。「又西北三百七十里，曰不周之山。」
〈注〉此山形有缺，不周匝處，因名。雲「西北不周風」自此山出。
符愓之山多怪雨，風雲之所出也。
《北山經》
編輯
法獄之山有獸焉，其狀如犬而人面，善投，見人則笑。
其名「山𤟤」，其行如風，見則天下大風。〈𤟤音暉〉
錞於《母逢》之山，北望《雞號》之山，其風如
〈音戾。急風貌。〉
《中山經》
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凡山有獸焉，其狀如彘，黃身，白頭，白尾，名曰「聞。」
見
則天下大風。
《孫子》
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《火攻篇》
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「月在奎、壁、翼、軫」，此四宿者，風起之日也。
《呂子》
編輯
「月在奎、壁、翼、軫」，此四宿者，風起之日也。
《有始覽》
編輯
何謂八風？東北曰炎風，東方曰「滔風，東南曰熏風，南 方曰巨風，西南曰淒風，西方曰飂風，西北曰厲風，北 方曰寒風。」
《史記》
編輯
《天官書》
編輯
軫為車，主風。
〈注〉《索隱》曰：「軫四星，與《巽》同位，為風車」，動行疾似之也。
辰星《春不見》，大風。
《律書》
編輯
不周風，居西北，主殺生。東壁居不周風東，主辟生氣， 而東之至於營室。營室者，主營胎陽氣而產之東至 於危。危，垝也，言陽氣之危垝，故曰危。十月也，律中應 鍾。應鍾者，陽氣之應，不用事也。其於十二子為亥。亥 者，該也，言陽氣藏於下，故該也。《廣莫》風居北方，《廣莫》 者，言陽氣在下，陰莫，陽廣大也，故曰《廣莫》。東至於虛。 虛者，能實能虛。言陽氣冬則宛藏於虛日，冬至則一 陰下藏，一陽上舒，故曰「虛。東至於須女。」言萬物變動 其所，陰陽氣未相離，尚相如胥也，故曰須女。十一月 也，律中黃鍾。黃鍾者，言陽氣踵黃泉而出也。其於十 二子為子。子者，滋也；滋者，言萬物滋於下也。其於十 母為壬癸。壬之為言任也，言陽氣任養萬物於下也。 癸之為言揆也，言萬物可揆度，故曰「癸。」東至牽牛。牽 牛者，言陽氣牽引萬物出之也。牛者，冒也，言地雖凍， 能冒而生也。牛者，耕植種萬物也。東至於建星。建星 者，建諸生也，十二月也，律中大呂。大呂者，其於十二 子為丑。丑者，紐也，言陽氣在上未降，萬物厄紐，未敢 出。《條風》居東北，主出萬物。「條之」，言條治萬物而出之， 故曰「條風。」「南至於箕。」箕者，言萬物根棋，故曰「箕正月 也，律中泰簇。」泰簇者，言萬物簇生也，故曰「泰簇。」其於 十二子為寅。寅，言萬物始生螾然也，故曰「寅。」「南至於 尾」，言萬物始生如尾也。「南至於心」，言萬物始生，有華 心也。「南至於房。」房者，言萬物門戶也，至於門則出矣。 明庶風居東方。明庶者，明眾物盡出也。二月也，律中 夾鍾。夾鍾者，言陰陽相夾廁也。其於十二子為卯。卯 之為言茂也，言萬物茂也。其於十母為《甲乙》。甲者，言 萬物剖符甲而出也。乙者，言萬物生軋軋也。南至於 氐。氐者，言萬物皆至也。南至於亢。亢者，言萬物亢見 也。南至於角。角者，言萬物皆有枝格如角也。三月也律中《姑洗》。姑洗者，言萬物洗生。其於十二子為辰。辰 者，言萬物之蜄也。清明，風居東南維，主風吹萬物而 西之軫軫者，言萬物益大而軫軫然。西至於翼。翼者， 言萬物皆有羽翼也。四月也，律中仲呂。仲呂者，言萬 物盡旅而西行也。其於十二子為巳。巳者，言陽氣之 已盡也。西至於七星。七星者，陽數成於七，故曰七星。 西至於張。張者，言萬物皆張也。西至於注。注者，言萬 物之始衰，陽氣下注，故曰注。五月也，律中蕤賓。蕤賓 者，言陰氣幼少，故曰蕤；痿陽不用事，故曰賓。景風居 南方。景者，言陽氣道竟，故曰「景風。」其於十二子為午。 午者，陰陽交，故曰午。其於十母為丙丁。丙者，言陽道 著明，故曰「丙」；「丁」者，言萬物之丁壯也，故曰「丁。」「西至於 弧。」弧者，言萬物之吳落，且就死也。「西至於狼。」狼者，言 萬物可度量斷萬物，故曰狼。涼風居西南維，主地。地 者，沈奪萬物氣也，六月也，律中《林鐘》。林鐘者，言萬物 就死，氣林林然。其於十二子為未。未者，言萬物皆成， 有滋味也。「北至於罰。」罰者，言萬物氣奪，可伐也。北至 於參。參言萬物可參也，故曰參。七月也，律中《夷則》。夷 則，言陰氣之賊萬物也。其於十二子為申。申者，言陰 用事，申賊萬物，故曰申。北至於濁。濁者，觸也，言萬物 皆觸死也，故曰濁。北至於留。留者，言陽氣之稽留也， 故曰「留。」八月也，律中南呂。南呂者，言陽氣之旅入藏 也。其於十二子為酉。酉者，萬物之老也，故曰酉。《閶闔》， 風居西方。閶者，倡也；闔者，藏也。言陽氣道萬物，闔黃 泉也。其於十母為庚辛。庚者，言陰氣庚萬物，故曰庚； 辛者，言萬物之辛生，故曰辛。北至於胃。胃者，言陽氣 就藏，皆胃胃也。北至於婁。婁者，呼萬物且內之也。北 至於奎。奎者，主毒螫殺萬物也，奎而藏之。九月也，律 中無射。無射者，陰氣盛用事，陽氣無餘也，故曰「無射。」 其於十二子為戌。戌者，言萬物盡滅，故曰「戌。」
《漢書》
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《天文志》
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月行出陽道則旱，風出陰道則陰雨。
箕星為風，東北之星也。東北，地事天位也。故《易》曰：「東 北喪朋。」及巽在東南，為風。風，陽中之陰，大臣之象也。 其星軫也，月去中道，移而東北入箕。若東南入軫，則 多風。一曰：月為風雨，日為寒溫。
《淮南子》
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《天文訓》
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何謂八風？距日？「冬至四十五日，條風至，條風至；四十 五日，明庶風至，明庶風至，四十五日，清明風至，清明 風至，四十五日，景風至，景風至；四十五日，涼風至，涼 風至；四十五日，閶闔風至，閶闔風至；四十五日，不周 風至，不周風至，四十五日，廣莫風至，條風至，則出輕 繫，去稽留；明庶風至，則正封疆，修田疇；清明風至，則 出幣帛，使諸侯。景風至，則爵有位，賞有功。涼風至，則 報地德，祀四郊。閶闔風至，則收縣垂，琴瑟不張。《不周》 風至，則修宮室，繕邊城。廣莫風至，則閉關梁，決刑罰。」
《地形訓》
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何謂八風？東北曰炎風，東方曰條風，東南曰景風，南 方曰巨風，西南曰涼風，西方曰飂風，西北曰麗風，北 方曰寒風。
「諸稽、攝提，條風之所生也；通視《明庶》，風之所生也；赤 奮若，清明，風之所生也；共工景，風之所生也；諸比，涼 風之所生也；皋稽，《閶闔》，風之所生也；隅強不周，風之 所生也；窮奇廣莫」，風之所生也；
《神異經》
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《風穴》
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南方有火山，南岸下有風穴，厥大容人，其深不測，而 穴中肅肅常有微風。
《大戴禮》
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《夏小正》
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「正月，時有俊風。」俊者，大也。大風，南風也。何大於南風 也？曰：「合冰必於南風，解冰必於南風，生必於南風，收 必於南風，故大之也。」
《星經》
編輯
《太一》
編輯
太一星，在天一南，天帝神，知風雨所在之國也。
《箕宿》
編輯
箕四星，天子後也。箕後動，有風，期三日也。前二星為 後也。金星久守，風，旱。
《壁宿》
編輯
東壁二星客守，多風雨。
《白虎通》
編輯
《八風》
編輯
風者，何謂也？風之為言萌也，養物成功，所以象八卦。 陽生於五，極於九，五，九四十五日變，變以為風，陰合 陽以生風也。距冬至四十五日，條風至，條者，正也。四 十五日明庶風至，明庶者，迎眾也。四十五日清明風 至，清明者，清芒也。四十五日景風至，景，大也，陽氣長 養。四十五日涼風至，涼，寒也，行陰氣也。四十五日閶闔風至，戒收藏也。四十五日不周風至，不周者，不交 也，陰陽未合化也。四十五日廣莫風至，廣莫者，大也， 同陽氣也。故曰：「條風至，地暖，明庶風至，萬物產，清明 風至，物形；乾景風至，棘造實，涼風至，黍禾乾，閶闔風 至，生薺麥，不周風至，蟄蟲匿；廣莫風至，則萬物伏，是 以王者承順之，條風至，則出輕刑，解稽留，明庶風至 則修封疆，理田疇；清明風至則出幣帛，使諸侯。景風 至則爵有德，封有功；涼風至則報地德，化四鄉；《閶闔》 風至則申象刑，飾囷倉，《不周》風至則築宮室，修城郭； 《廣莫》風至則斷大辟，行獄刑。」
《劉熙釋名》
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《釋天》
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風兗豫司橫口，合脣言之，風氾也，其氣博氾而動物 也，「青徐言」，風踧口開脣，推氣言之，風散也，氣放散也。
《博雅》
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《八風》
編輯
東北《條風》，東方《明庶風》，東南《清明風》，南方《景風》，西南 方《涼風》，西方《閶闔風》，西北方《不周風》，北方《廣莫風》。
《晉書》
編輯
《天文志》
編輯
「箕四星，主八風。凡日月宿在箕、東壁、翼軫者，風起。」 「王良五星，在奎北，主禦風雨水道。」
《東井八星》，月宿井，有風雨。
凡遊氣蔽天，日月失色，皆是風雨之候也。
雲氣如亂穰，大風將至。
《博物志》
編輯
《風山》
編輯
風山之首，方高三百里，風穴如電突，深三十里，春風 自此而出也。何以知還風也？假令東風雲反從西來， 詵詵而疾，此不旋踵立西風矣。所以然者，諸風皆從 上而下，或薄於雲，雲行疾下，雖有微風，不能勝上，上 風來則反矣。
《風土記》
編輯
《黃雀風》
編輯
六月則有東南長風，俗名「黃雀。」長風時，海魚變為黃 雀，因為名也。
《吹花擘柳風》
編輯
河朔春時疾風數日，一作「三日」乃止，曰「吹花擘柳風。」
《交州記》
編輯
《風山》
編輯
風山，在九真。風門，在山頂，常吐長風。
《武陵記》
編輯
風門
編輯風門山有石門，去地百餘丈。將欲風起，此門隱隱有 黑氣上，須臾有風競起，在《朗州》。
《南海經》
編輯
《風門》
編輯
蒼梧山左右出風，故曰「風門。」
《王歆之始安記》
編輯
《風竅》
編輯
沈軍壘北有崑崙山，連峙千仞，嶺岑蓋川，常飉飉焉， 有風竅。
《荊州記》
編輯
《風井》
編輯
《風井》，「夏則風出，冬則風入。」
《南越志》
編輯
《風峒》
編輯
高安石室，自生風峒，南北二門，狀若人功。
《夏風》
編輯
嶺嶠夏風發，自午至夜乃止，仆屋僵樹累年，一發或 歲再三。
《梁元帝纂要》
編輯
《風之異名》
編輯
春風曰暄風、陽風，秋風曰商風、素風、激風、高風，冬風
曰陰風、嚴風、哀風，猛風曰颲風，涼風曰瀏風，微風曰
飉風，小風曰颼風。小風從孔來曰。
風。
《水經注》
編輯
《河水》
編輯
河水南逕北屈，縣故城西，十里有風山，上有穴如輪， 風氣蕭瑟，習常不止。當其衝飄也，而略無生草，蓋不 定眾風之門故也。
《濕水》
編輯
《火山》有東西谷，廣十許步。南岸下有風穴，厥大容人， 其深不測，而穴中肅肅常有微風。雖三伏盛暑，猶須 襲裘。寒吹凌人，不可暫停。
《乙巳占》
編輯
《風異名》
編輯
折木發屋，曰「怒風」，揚沙轉石，曰「狂風」，四轉五復，曰「亂 風」，卒起卒歇，曰「暴風」，獨鹿蓬勃，曰「勃風」，扶搖羊角，曰 「飄風」，清涼溫和，塵埃不動，曰「和風。」
==《鍊風》
編輯
颶風將發，有微細雨，先緩後急，謂之「鍊風。」
《三水小牘》
編輯
《風穴》
編輯
汝南臨汝縣有小山曰「崆峒」，其巔洞穴如盎，將有大 風雨，則白犬自穴出，田夫以為候。
白崖山之右，有巨穴如井，不知深淺。穴口四圍，津津 如汗，間有氣出，騰空為白雲。須臾風起，怒號如雷。里 人見雲，即知風起。散則風定，細則風小，盛則風猛，窒 其穴。風雖小而民多瘴，開則風如故，而瘴亦衰。
《宋史》
編輯
《天文志》
編輯
尾宿九星，客星出則為風。流星出入風雨時。
箕宿四星，主八風。凡日月宿在箕、壁、翼、軫者，皆風起； 舌動，三日有大風。日犯，大風沙。月食，為風。月暈，為風。 月犯，多風。歲星守之，多惡風。太白守之，為風。孛入，則 多風雨。箕口斂，為雨；開，為多風少雨。
牛宿六星，歲星留守，在牛西，主風雪。
營室二星，月暈為風。
壁宿二星，月暈，為風。太白犯之，多風雨。客星守之，多 風雨。
附「路一星，在閣道南，主禦風雨。」
「畢宿八星」，日暈，有風雨。歲星犯，冬多風雨。
《東井八星》，月宿，其分有風雨，日暈則多風雨。
軒轅十七星，一曰「權星」，陰陽交合，怒為風權主之。 翼宿二十二星，太白出入留舍，大風。
「軫宿四星，主風。」月暈，歲多大風。
《遯齋閒覽》
編輯
《吹花擘柳風》
編輯
河朔春時多大風，飛塵撼木，數日一作，每作輒三二 日方止。以訪左右，對曰：「不得是風，且無年，是名吹花 擘柳。」草木百穀皆藉之。
《蠡海集》
編輯
《花信風》
編輯
「二十四番《花信風》」者，蓋自冬至後三候，為小寒十二 月之節氣。月建於丑，地之氣闢於丑，天之氣會於子， 日月之運，同在元枵，而臨黃鍾之位，黃鍾為萬物之 祖，是故十一月天氣運於丑，地氣臨於子，陽律而施 於上，古之人所以為造曆之端。十二月天氣運於子， 地氣臨於丑，陰呂而應於下，古之人所以為候氣之 端，是以有「二十四番花信風」之語也。五行始於木，四 時始於春。木之發榮於春，必於水土，水土之交在於 丑，隨地闢而肇見焉，昭矣。析而言之，一月二氣六候， 自小寒至穀雨，凡四月八氣，二十四候，每候五日，以 一花之風信應之，世所言始於梅花，終於楝花也。詳 而言之，小寒之一候，梅花二候，山茶，三候水仙大寒 之一候，瑞香，二候蘭花，三候山礬立春之一候，迎春， 二候櫻桃，三候望春雨水之一候，菜花，二候杏花，三 候李花驚蟄之一候，桃花，二候棣棠，三候薔薇春分 之一候，海棠，二候梨花，三候木蘭清明之一候，桐花， 二候麥花，三候柳花穀雨之一候，牡丹，二候酴醾，三 候楝花花竟則立夏矣。
《桂海虞衡志》
編輯
巖洞
編輯《元風洞》，去棲霞傍數百步，風自洞中出，寒如冰雪。
《沈懷遠南越志》
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《颶風》
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熙安間多颶風。颶者，具四方之風也，常以六七月發， 未至時三日，雞犬為之不寧。一曰「懼風」，言怖懼也。
《觀象玩占》
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《候風之法》
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凡候風，必於高平遠暢之地，立五丈竿，以雞羽八兩 為葆，屬竿上，候風吹葆平直則占。或於竿首作槃，上 作三足烏，兩足連上外立，一足繫下，內轉。風來則烏 轉，迴首向之，烏口銜花，花施則占之。羽必用雞，取其 屬巽而能知時。羽重八兩，以象八風。竿長五丈，以法 五音。烏者，日中之精，巢居知風，烏為其首也。今又按 《古書》云：「三丈五尺竿，以雞羽五兩繫其端。」羽平則占。 然則長短輕重惟適宜，不在過泥，但須出眾中，不被 隱蔽，有風即動，直而不激，便可占候。羽毛必須五兩 以上，八兩以下，蓋羽重則難舉，輕則易舉也。時常占 候，必須用烏。
凡風發，初遲後疾者，其來遠；初急後緩者，其來近。動 葉十里，鳴條百里，搖枝二百里，落葉三百里，折小枝 四百里，折大枝五百里，飛沙走石千里，拔大根三千 里。
《五音占法》
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《京房占》曰：「風角有推五音，有納音，木、金、水、火、土。有以 十二支配五音，有聽聲配五音。風所發，各以五音之 數，期風之遠近。宮風近十里，中百里，遠千里；徵風近 七里，中七十里，遠七百里；羽風近六里，中六十里，遠六百里；商風近九里，中九十里，遠九百里；角風近八 里，中八十里，遠八百里。皆以五音成數推之，變通其」 數，「觸類而長」之風，從來二十四處，皆須明知發止，審 別支幹八卦所發時早晚，來從何處，息在何時，回止 何辰，皆須知之，乃可以言。
《聽聲辨五音法》
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李淳風曰：「凡占風，必知風之情，風之聲。五音者，五行 之聲，皆出於黃鍾之管。管長九寸，聲最濁而為宮，其 數九九八十一分增減以生上下。故三分減一分，餘 五十四；三分益一分，為七十二；三分減一，餘四十八； 三分益一，為六十四。以成五音之數。聽聲之法，必須 耳察。大小清濁，必以度數正之。度數正則聲亦正，不」 可以文載口諭，今言其梗概雲。
宮聲風如牛鳴，穽中隆隆如雷鼓。 徵聲風如奔牛，如炎火，如縛彘駭走。
《羽聲》風，如擊濕鼓，如水揚波，激氣相磋，如麋鹿鳴。 商聲風，如離群羊，如叩鐘磬，如蜚羽之聲，如流水嗚 咽感人。
《角聲風》如千人叫嘯，言語琅琅，如人悲，如人叫，啾啾 唧唧，如鳴雉伐木。
《天門風》
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天下多有出風之處，名山大川皆有風穴，惟天門所 出風可占。天門者，乾方也，戌亥同為乾方。
《旋風》
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飄風、回風、扶搖、羊角、焚輪，皆其類也。自下而上值於 天，亦有自上而下者，通謂「旋風。」
《江郎山志》
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風洞
編輯《江郎山風》洞，天將雨，則風從中出。
《天中記》
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《五風信》
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吳俗以十月初五日為五風生日，漁者盛陳牲醴，饗 並湖諸祠，祈此日有風，則每五日風雨如期而至，終 歲皆然。可以揚帆取魚，謂之《五風信》。
《明一統志》
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《長陽縣》
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風穴，在長陽縣南三十里方山，「夏則風出，冬則風入， 春秋風則靜。」
《田家五行》
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《雜占論月》
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月暈主風，何方有闕，即此方風來。
《論星》
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星光閃爍不定，主有風。
《論風》
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夏秋之交，大風及有海沙雲起，俗呼謂之「風潮」，古人 名之曰「颶風。」言其具四方之風，故名颶風。有此風，必 有霖淫大雨同作，甚則拔木偃禾、壞房室、決堤堰。其 先必有如斷虹之狀者見，名曰「颶母。」航海之人見此， 則又名破帆風。
凡風，單日起，單日止；雙日起，雙日止。
諺云：「西南轉西北，搓繩來絆屋。」又云：「半夜五更西，天 明拔樹枝。」又云：「日晚風和，明朝再多。」又云：「惡風盡日 沒。」又云：「日出三竿，不急便寬。」大凡風日出之時必略 靜，謂之風讓日。大抵風自日內起者必善，夜起者必 毒，日內息者亦和，夜半息者必大凍。已上並言隆冬 之風。
諺云：「春風踏腳報，言易轉方」，如人傳報不停腳也。一 云：「既吹一日南風，必還一日北風。」報答也。二說俱應。 諺云：「西南早到，晏弗動草。」言早有此風，向晚必靜。 諺云：「南風尾，北風頭。」言南風愈吹愈急，北風初起便 大。
《論雲》
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雲：「若砲車形起，主風起。」
《論氣候》
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元宵前後，必有料峭之風，謂之《元宵風》。
凡春有二十四番花信風：梅花風打頭、楝花風打末。 中秋前後起西北風，謂之「霜降信。」
立冬前後起西北風，謂之「立冬信。」月內風頻作，謂之 《十月五風信》。
《管窺輯要》
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《風名狀》
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李淳風曰：「按占風之家，多雲發屋、折木、揚砂、走石等 語，若每占中俱著此語，則又至繁，今輒以一家例之。 古雲發屋、折木、揚砂、走石，今謂之怒風，多為不吉之 象。一日之內，三傳移風，古雲四轉五復，今謂之亂風。 亂風者，狂風不定之象。天無雲晴爽，忽起大風，不經 刻而止，止復忽起，乍有乍無，今謂之暴風。暴風主有」 卒暴事。鳴條擺樹，蕭蕭有聲，今謂之飄風。迅風觸塵 蓬勃，今謂之勃風。迴旋羊角，古謂扶搖羊角，今謂之 迴風。迴風卒起，而圜轉扶搖，有如羊角，向上輪轉。有 自上而下者，或磨地而起者，總謂之迴風，亦專有占古雲暗冥濁寒刻者，今總謂之霾曀。凡風和暢清悅， 溫良適時，塵埃不起，人情恬淡，是謂「祥風。」天色晦冥， 風氣昏濁，其聲寒慘，塵埃蓬勃，是謂「災風。」風勢紛錯 交亂，乍起乍止，深藏難測，其聲聒耳，是謂「小人魅惑 風。」風勢暴起，南北不定，離合氛埃，是謂「上下不寧之 風。」風勢凜洌，人懷戰慄，是謂「刑罰慘刻風。」風聲啾喞 慘切，令人悲惜，為「大喪風。」風聲如火奔馳，乍起乍息， 為旱火風。
《占風歌》
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「魁罡氣白黃，隄防風勢狂。早間日曬耳，狂風即時起。 早白與暮赤，飛砂及走石。午前日忽昏，北方風怒嗔， 午後日昏暈，風起須當慎。日月忽後圓，風來不等閒。 雲掩日不動，風勢如山重；反照色黃光，明朝風必狂。」 天道忽昏慘，狂風時下感。天色赤與黃，頃刻大風狂。 黑雲片片生，眼底主狂風。黑紫雲如牛，狂風急如流， 雲，勢若魚鱗來，朝風不輕，黑雲北方突，暴頻風大毒， 黑雲半開閉，大颶隨風至，雲起亂行急，風勢難當抵。 〈闕五字〉狂風來不少，「辰闕電光飛，大颶必可期。」連日雨 朦朧，必定起狂風。星辰若晝見，頃刻狂風變。
《天步真原》
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《論天氣日月五星之能》
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「土星木星相會及沖方」，秋分大風。
土星、水星、火星會沖方：熱宮風
木星火星會沖方，春分秋分風。
水星會沖方濕宮，雨，別宮，天晴小風。
木星、水星會沖方，有風熱，宮內大旱熱風。
木星太陰會沖方有風。
火星太陽會沖方，冷宮「風極大。」
火星水星會沖方，秋分大風。
太陽水星會乾宮，有熱風。
金星、水星會「濕宮風。」
《論天氣開門》
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開門之理，如太陽舍在巨蟹，土星舍在磨羯，不論何 時，但太陽與土星相會沖方，即為開門，門開即有入 門者，其冷熱晴雨皆倏忽有變。開門有三：一木星水 星是開風門，壞樹木房室。
《掃星》
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掃星「色不定」者，「水星之性，雷電暴風。」
《流火》
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流火主天氣多風，風從流星方來。
《日月食》
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太陽太陰失光，其害所主，當論「五星與太陽太陰相 會相沖方」，木星、水星主風。
《占年主星》
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土星為本年主星多晦風。
火星為本年主星，多熱風。
《春秋分至論天氣》
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「四正宮內五星」，在日光下，冬至多南風。
《金水》在日光下，冬至有南風，春分風多。
《回回曆》
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《天時寒熱風雨》
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太陰與一星相照，及相離，後別與一星相照。後照二 星，是太陰所在宮及宮主星所在宮，又與太陰所在 宮分相對，主風。
如太陰離火星與金星照，或離太陽與土星照，或離土星與太陽照。
太陽、木星、水星屬風，其宮分則陰陽申、天秤辰、寶瓶 子皆屬風，太陰水土三星或兩星在風宮，則多風。 若近年命或近四季，及朔望命宮之前七曜內一星 在申子辰宮，則多風。看星何性，其風隨其性緯度屬 何方。風從其方來，火在其宮，則有惡風、紅雲，土則風 不至而寒。木有和風，比土星之風微至。金和風帶潤， 水多清風。
太陽在陰陽，太陰在人馬。此時有和風。則一年之風 善。有惡風。則一年之風惡。
土星在申子辰或亥卯未宮分。火在內主熱風，水在 內有和風，金在內，和風不重，水在內清風頻轉。方位： 太陰，與木水二星相照，多風。
《陰雨濕潤》
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「年命宮」、四季朔望宮，主星是金星風暗，水星風雲多 雨少。若上星不係作雨時，則陰暗風起。
太陰金水初交亥卯未宮，不當雨時，則天暗風起， 日月朔望，命宮主星與第七宮主星相照，或沾光，或 聚光，不當雨時則風。
太陰與木星、水星相照，主風。
《直隸志書》
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《懷柔縣》
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風臺在懷柔縣東南四十五里北屋莊鄒衍鎖風洞 前，風聲凜冽，人不敢近。
《唐縣》
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《濬縣》
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風穴，在濬縣黑山嘉祐院中。穴口如斗，風從中出，附 口處草皆外偃。寺僧惡遊人之多也，以石土塞之。
《山西志書》
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《太原府》
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太原府陽曲縣風穴，在府城西二十里，石壁有穴，下 有廟。傳雲「神至則穴內有聲，去則否。」
《靜樂縣》
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黑風山在靜樂縣西北五里，山側有一竅，秋冬出黑 風。
《浮山縣》
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司空山，在縣東南二十里，原名「風穴」，其巔舊有穴孔 出風，樵牧者納其衣於穴中，少頃即出。
《保德州》
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號風溝在州西南六十里。內有石竅，涼風刮出，雖盛 暑人不敢近。
《安邑縣》
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風谷洞，在分雲嶺西，形若半井，投葉即飛，其風出則 飛沙拔木。
鹽風洞，在風谷洞旁。洞口若盆，仲夏應候風出，聲隆 隆然。
《夏縣》
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風洞，在柏塔山後，巖中有竅，深不可測，風自竅中出， 有聲。
《吉州》
編輯
風山，在州北六十里。上有穴如輪，風氣蕭瑟。
《潞城縣》
編輯
風穴山，在縣東南二十里。有石竅，其深不可測，聽之 有風聲。
《沁源縣》
編輯
風洞在朱鶴嶺風神廟內，其深莫測。洞口堆以亂石， 人不敢窺視。每遇狂風起，輒由洞口出。每歲四月內， 有司致祭。
《渾源州》
編輯
石峽風葫蘆在州南十里磁窯口，峽上有張君詳刻 「紈扇風葫蘆」，人過此，雖暑熱即有風生。
《高平縣》
編輯
風洞，在縣東南十里許。山坡一孔，風生，颯颯有聲。然 出入各三日，信期不爽。
《河南志書》
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《汝州》
編輯
風穴山在州城東北二十里。上有風穴。相傳風將作， 穴中先有聲。
《陝西志書》
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《澄城縣》
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風洞在縣西北七十里石門山麓，其深叵測。天將風， 洞中先有聲，響振崖谷，將息，響如初。
《平利縣》
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風洞，在縣西四十里，其深莫測，四時有風，常從穴中 出。
《浙江志書》
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《杭州府》
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風水洞，在楊村慈巖院，有洞極大，流水不竭。頂上又 一洞，「立夏清風自生，立秋則止。」
《長興縣》
編輯
長興縣西二十里飛雲山南有風穴，雲起輒散。
《浦江縣》
編輯
仙華山，在縣北八里。峰有五，有穴深黑，風從中出，薄 於兩崖，草木時動。
《江山縣》
編輯
江山縣南白水巖，歲雩，有雲自南出則雨。又南曰「風 洞」，天將雨，則風從中出。
《淳安縣》
編輯
清風洞在縣東十五里牌嶺路旁。舊名「風穴。」石中有 竅圍一尺，風從中出。相傳方仙翁值暑過此，以杖觸 竅取涼。
風潭在縣東一里。宋郡守方回訪邑人方逄辰詩，有 「朝餐石硤峽中石，暮宿風潭潭上風」之句。
《桐廬縣》
編輯
風穴山，在縣西北四十里。山下有穴出風，因名。
《遂安縣》
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遂安縣西四靈山有風洞，夏出涼風，冬出溫風。
《麗水縣》
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麗水縣西三十里風門山，上有二穴深邃，風自中出， 每夜靜月明，白氣自山麓上徹霄漢。
《宣平縣》
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宣平縣「風起巖」在五里。
下四時有風從巖竇中出，
暑月尢勁。
《江西志書》
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吸。
《九江府》
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《虛谷東英巨山》巖內有石人坐磐石上，體上塵穢則 風興。
《分宜縣》
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袁州府「風洞」，在分宜縣，距桃源洞二里許，居山之陽， 不可入，傍有泉，流水潺湲，清風生焉，冬溫夏冷，避暑 置盤餐於中，食頃輒凍。
《福建志書》
編輯
《臺灣府四時風信》
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正月初四日為《接神颶》。初九日為「玉皇颶。」此日有颶， 各颶皆驗。此日或無颶，則各颶亦或有不驗者。十三 日為「關爺颶。」二十九日為「烏狗颶。」
二月初二日，為《白鬚颶》。
三月初三日，為「元帝颶。」十五日為「真人颶。」二十三日， 為「媽祖颶。」真人颶多風，媽祖颶多雨。三月共三十六 颶，此其大者。
四月初八日，為《佛子颶》。
五月初五日，係大颶旬，為「屈原颶。」十三日，亦為「關爺 颶。」
六月十二日，為「彭祖颶。」十八日為《彭祖婆颶》。二十四 日為《洗炊籠颶》。自十二日起至二十四日止，皆係大 颶旬。
七月十五日，為「鬼颶。」
八月初一日為「竈君颶。」初五日係「大颱旬。」十五日為 魁星颶。
九月十六日，為「張良颶。」十九日，為「觀音颶。」
十月初十日，為《水仙王颶》。二十六日，為「翁爹颶。」 十一月二十七日，為《普庵颶》。
十二月二十四日為「送神颶。」二十五日為「天神下降 颶。」二十九日為火盆颶。自二十四日至年終，俱係大 風旬，為送年風。
一年之月，各有颶日；驗之多應。舟人以此戒避，不敢 行船。凡清明以後，地氣自南而北，則以南風為常；霜 降以後，地氣自北而南，則以北風為常。風若反其常， 寒南風而暑北風，則颱颶將作，不可行船。
南風壯而順，北風烈而嚴；南風多間，北風罕斷。南風 駕船非颱颶之時，常患風不勝帆，故商賈以舟小為 速。北風駕船雖非颱颶之時，亦患帆不勝風，故商賈 以舟大為穩。
風大而烈者為颶，又甚者為颱。颶常驟發，颱則有漸 颶，或瞬發倏止，颱則常連日夜或數日而止。大約正、 二、三、四月發者為颶，五、六、七、八月發者為颱。九月則 北風初烈，或至累月，俗稱為「九降風。」間或有颱，則驟 至如春颶。船在洋中，遇颶猶可為，遇颱不可受矣。 過洋以四月、七月、十月為穩；以四月少颶日，七月寒 暑初交，十月小陽春候，天氣多晴順也。最忌六月、九 月，以六月多颱日，九月多九降也。
十月以後，北風常作。然颱颶無定期，舟人視風隙以 來往。五、六、七、八月應屬南風，颱將發，則北風先至，轉 而東南、又轉而南、又轉而西南始止。
五、六、七月間多風時，風雨俱至，即俗所謂「風時雨，西 北雨」也。船人視天邊黑點如簸箕大，則收帆嚴舵以 待之，瞬息風雨驟至，隨刻即止，少遲則不及焉。 天邊有斷虹颱亦將至，只現一片如船帆者曰「破帆」； 稍及半天如鱟尾者，曰屈鱟。破帆甚於屈鱟，所出之 方又甚於他方。海水驟變，水面多穢如米糠，及有海 蛇浮游於上面，颱亦將至昏夜星辰閃動，亦有大風。 十二月二十一日起，一日有風應明年正月有大風， 二日應二月、三月至九月，俱按日相應。或一日之間 作二次，則來年所應之月颱亦二次，多次亦多如之。 記而驗之，無不應者。
《四川志書》
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松潘等處軍民指揮使司
編輯風洞山治東五十里，洞深不可測，多惡風。每午輒大 作，則飛沙蔽天，人馬皆辟易，寒氣襲人，或觸之多橫 死，否則喘息旬日始止。
《夔州府達州》
編輯
風洞治東五十里道傍。洞口出風，下有流泉。
《峨眉縣》
編輯
《風洞》，九盤山旁古碑詩：「風洞初開日月新，桂花收拾 箇中人。」
《廣東志書》
編輯
《感恩縣》
編輯
息風山，在城東南十五里。中有巨穴，深百尺餘，黑暗 莫測，颶風傷禾黍，人禱之多止。
《貴州志書》
編輯
《石阡府》
編輯
風神洞，在石阡司後。人不敢深入，入則大風飄發。
==《太和縣》
編輯
「風孔」「在三陽峰蔑原」之上，風從孔出，刺人肌骨。
《蒙自縣》
編輯
風洞在納樓長官司東二十里，四時風自洞出，人不 敢近。
《鶴慶府》
編輯
風洞在府治西南十里朝霞山畔，洞口徑六寸，時有 風氣噓吸。夏至日郡人有目眚者，群聚爭薰，亦多見 愈。
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