欽定古今圖書集成/曆象彙編/歲功典/第025卷

欽定古今圖書集成
曆象彙編 第二十五卷

欽定古今圖書集成曆象彙編歲功典

　第二十五卷目錄

　人日部彙考

　　東方朔占書〈人日〉

　　荊楚歲時記〈人日〉

　　遼史〈禮志〉

　　事物紀原〈人日原始〉

　　遵生八牋〈人日〉

　　本草綱目〈吞豆祛病〉

　　直隸志書〈良鄉縣　吳橋縣　廣平府〉

　　山東志書〈臨邑縣　壽光縣〉

　　山西志書〈潞安府　澤州〉

　　河南志書〈商丘縣〉

　　江南志書〈常熟縣　如皋縣　通州　懷寧縣　太湖縣　宿松縣　含山縣〉

　　浙江志書〈杭州府　歸安縣　淳安縣〉

　　江西志書〈新建縣　萬載縣〉

　　湖廣志書〈雲夢縣　江陵縣〉

　　四川志書〈順慶府〉

　人日部總論

　　緗素雜記〈人日〉

　人日部藝文一

　　人日飲酒賦　　　　　　　　　　宋張耒

　人日部藝文二〈詩詞〉

　　正月七日登高侍宴　　　　　北齊陽休之

　　和人日晚景宴昆明池　　　　　北周庾信

　　人日思歸　　　　　　　　　　隋薛道衡

　　人日重宴大明宮恩賜綵縷人勝應制

　　　　　　　　　　　　　　　　唐崔日用

　　奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制

　　　　　　　　　　　　　　　　　宗楚客

　　人日剪綵　　　　　　　　　　　張九齡

　　軍中人日登高贈房明府　　　　　宋之問

　　人日侍宴大明宮恩賜綵縷人勝應制

　　　　　　　　　　　　　　　　　　李嶠

　　奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制

　　　　　　　　　　　　　　　　　　前人

　　人日宴大明宮恩賜綵縷人勝應制

　　　　　　　　　　　　　　　　　　李適

　　奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制

　　　　　　　　　　　　　　　　　　蘇頲

　　人日重宴大明宮恩賜綵縷人勝應制

　　　　　　　　　　　　　　　　　　前人

　　奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制

　　　　　　　　　　　　　　　　　　李乂

　　人日重宴大明宮恩賜綵縷人勝應制

　　　　　　　　　　　　　　　　　　前人

　　人日燕大明宮恩賜綵縷人勝　　　馬懷素

　　人日重宴大明宮賜綵縷人勝應制

　　　　　　　　　　　　　　　　　沈佺期

　　人日應清暉閣宴群臣遇雪應制

　　　　　　　　　　　　　　　　　趙彥昭

　　人日重宴大明宮恩賜綵縷人勝應制

　　　　　　　　　　　　　　　　　　鄭愔

　　人日剪綵　　　　　　　　　　　徐延壽

　　人日寄杜二拾遺　　　　　　　　　高適

　　人日〈二首〉　　　　　　　　　　杜甫

　　人日代客子是日立春　　　　　　　張繼

　　和汴州李相公勉人日喜春　　　　戴叔倫

　　人日城南登高　　　　　　　　　　韓愈

　　人日立春　　　　　　　　　　　　盧仝

　　人日即事　　　　　　　　　　　李商隱

　　人日　　　　　　　　　　　　　　林滋

　　人日遊蟆頤山　　　　　　　　　宋陸游

　　人日出遊湖上　　　　　　　　　楊萬里

　　人日有懷愚齋張兄緯文　　　　金元好問

　　人日書懷　　　　　　　　　　　元元淮

　　人日立春　　　　　　　　　　　趙孟頫

　　人日從駕幸南郊梁贊善以詩柬寄因和之

　　　　　　　　　　　　　　　　　明胡儼

　　丁未年人日　　　　　　　　　　　徐賁

　　人日　　　　　　　　　　　　　　薛蕙

　　人日　　　　　　　　　　　　　沈德孚

　　人日對雪　　　　　　　　　　　柳應芳

　　人日立春林民部宅觀妓〈以上詩〉　吳兆

　　臨江仙〈人日〉　　　　　　　　宋賀鑄

　　一萼紅〈人日〉　　　　　　　　　姜夔

　　齊天樂〈三滎人日以上詞〉　　　　陸游

　人日部紀事

　人日部雜錄

　人日部外編

歲功典第二十五卷

人日部彙考

《東方朔占書》

《人日》

歲後七日，是日晴。所生之物育，陰則災。

《荊楚歲時記》

《人日》

正月七日為「人日」，以七種菜為羹，翦綵為人，或鏤金 箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺，登 高賦詩。

按董勛《問禮俗》曰：「正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫雞於門，七日貼人於帳。」今一日不殺雞，二日不殺狗，三日不殺豬，四日不殺羊，五日不殺牛，六日不殺馬，七日不刑，亦此義也。古乃磔雞，今則不殺。荊人於此日向晨，門前呼牛馬雞畜令來，乃置粟豆於灰，散之宅內，雲以招牛馬，未知所出。翦綵人者，人入新年，形容改從新也。華勝起於晉代，見賈充《李夫人典戒》云：像瑞圖金勝之形，又取像西王母戴勝也。舊以正旦至七日諱食雞，故歲首唯食辛菜。又餘日不刻牛馬羊狗豬之像，而二日福施人雞，此則未喻。郭緣生《述征記》云：「壽張縣安仁山，宋東平王鑿」山頂為人日會望處，刻銘於壁，文字猶在。《老子》云：「眾人熙熙，如登春臺。」《楚詞》云：「目極千里傷春心。」則春日登臨，自古為適，但不知七日竟起何代？晉代桓溫參軍張望亦有正月七日登高詩。近代以來，南北同耳。北人此日食煎餅，於庭中作之雲薰天，未知所出。〈按：宋東平王《述征記》《綑素雜記》俱作「魏。」 〉

《遼史》

《禮志》

《歲時雜儀》「人日：凡正月之日，一雞、二狗、三豕、四羊、五 牛、六馬。七日為人。」其占晴為祥，陰為災。俗煎餅食於 庭中，謂之「薰天。」

《事物紀原》

《人日原始》

東方朔初置人日。

《遵生八牋》

《人日》

七日為人是日日色晴明，溫煖則安泰，若值風雨陰 寒，氣象慘烈，思預防以攝生。

《本草綱目》

吞豆祛病

正月七日，新布囊盛赤小豆，置井中，三日取出，男吞 七枚，女吞二七枚，竟年無病也。

《直隸志書》

〈各省風俗同者不載〉

良鄉縣

正月初七，人日攜酒登高

吳橋縣

正月初七日，俗謂「人七日。」民間忌點燈，為鼠娶婦。

廣平府

人日點麪燈，祭本命星辰。

《山東志書》

臨邑縣

人日之夕不張燈，為鼠忌。

壽光縣

《人日樹消息》，削三寸木片，以軸貫之，聯以絲車，剪綵 為絡絲娘，懸之高竿，所以驗風占歲也。

《山西志書》

潞安府

人日送《綵勝遊宴》。

澤州

人日夜初分，各然燈，熟稷米，祀斗祈福。

《河南志書》

商丘縣

正月七日，俗傳「《閼伯火》正生日，男女車馬香火集於 閼伯臺」，併郡之火星廟。

《江南志書》

常熟縣

正月七日為「人日」，晴則少疾疫。

如皋縣

人日，婦女剪綵為人，或為燕雀，相餽遺，以為鬢髻之 飾。王沂公詩：「綵燕迎春入鬢飛。」

通州

人日薦辛盤，飲酒賦詩

懷寧縣

七日謂之「人日。」及暮，群小兒鳴金器，放火爆，自室以 內達外，咸雲「逐毛狗。」又婦女於是夜迎紫姑，以占眾 事。又炒豆粟粳米擲之室隅以飼鼠，謂之「炒雜蟲。」又 於此日禁言鼠事。

太湖縣

七日謂之人日，以一人執斧伐果木，以一人作求免狀，曰：「今歲必多實。」夜取蠟葉炮火中，熚烈相聞，謂驅 蜈蚣、蛇蟻之類。

宿松縣

人日置酒餚爇楮幣以送祖先，士民各就本業。

含山縣

人日以陰晴占疾病。

《浙江志書》

杭州府

「人日」貼人於帳，重人也。

歸安縣

人日《郊外踏青》：

淳安縣

「人日」坊東西兩廂迎賀神，設祭豐腆。各坊扮露臺，極 工巧，以送神歸廟。

《江西志書》

新建縣

人日，俗稱上七早食羹湯畢，農事農功，商理商業。諺 曰：「喫了上七羹，大人小子務營生。」

萬載縣

人日，各家具香燭紙馬祀奉神祗，謂之《祀七》。

《湖廣志書》

雲夢縣

人日採七種菜，和米粉食之，曰「七寶羹。」

江陵縣

人日，剪綵為人，貼屏風上。《董勛》曰：「像人入新年，形容 改從新也。」

《四川志書》

順慶府

蜀有「樂山」，在渠縣北。每歲人日，邑人將鼓笛酒食，登 此娛樂，以祈蠶事。

人日部總論

《緗素雜記》：

《人日》

《西清詩話》云：「『都人劉克者，窮該典籍之事，多從之質。 嘗注杜子美詩：『元日到人日，未有不陰時』。人知其一， 不知其二，唯杜子美與克會耳』。起就架上取書示諸 客曰：『東方朔占書也，歲後八日，一日雞，二日犬，三日 豕，四日羊，五日牛，六日馬，七日人，八日穀，其日晴。所 主之物育，陰則災』。少陵意謂天寶離亂，四方雲擾幅 裂人物，歲歲俱災。」此豈《春秋》書「王正月」意邪？深得古 人用心如此。又按宗懍《荊楚歲時記》云：「正月七日，謂 之人日，採七種菜以為羹，剪綵為人，或鏤剪金箔為 人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。」求之經典，罕有此事。唯魏 東平王翕為安仁峰銘云：「正月元七，厥日為人。策我 良駟，陟彼安仁。載在名集。」此為證矣。又《北史·魏收傳》 云：「魏帝宴百寮，問何故名人日，皆莫能知。」收曰：「晉議 郎董勛答問禮俗云：『正月一日為雞，二日為狗，三日 為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人』。」然東 方朔《占書》有八日為穀，而魏收所引董勛之語，止及 於七日，何邪？然安仁《峰銘》所用，亦云七日為人，而宗 懍指此為證葢？宗懍又未嘗見東方朔占書而妄為 之說也。惟劉克為博學，余嘗觀沈存中《筆談》，亦以謂 士人劉克，按《夔州圖經》辨烏鬼事甚詳，而《西清詩話》 又美其窮該典籍，真奇士也。唐李義山《人日詩》云：「文 王喻復今朝是，子晉吹笙此日同。舜格有苗旬太遠， 周稱流火月難窮。鏤金作勝傳荊俗，剪綵為人起晉 風。」獨有《道衡》詩。思苦離家，恨得二年中。

人日部藝文一

《人日飲酒賦　　　　　　　　》宋·張耒

歲後七日，其名曰「人』。愛此嘉名，酌酒歡欣。豈木竹之 始和，生庶彙而施仁。又曰：「人者三才之中，將和中之 肇布，易嚴殺之殘冬也。」乃命婦子班坐，行觴，酌兕相 祝，壽考無疆。有否必泰，無窮不通。請觀庭下之枯折， 霜霰消而敷榮；羽蟲感陽而群嬉，況乎雲間之飛鴻。 於是三酌既醉，喜有所得。安侷促而不歎，悟倚伏之 「無極。」

人日部藝文二〈詩詞〉

《正月七日登高侍宴　　　北齊陽休之》

廣殿麗年暉，上林起春色。風生拂雕輦，雲迴浮綺翼。

和人日晚景宴昆明池　　　北周庾信

春餘足光景，趙李舊經過。上林柳腰細，新豐酒徑多。 小船行釣鯉，新盤待摘荷。蘭皋徒稅駕，何處有凌波。

人日思歸　　　　　　　　隋薛道衡

入春纔七日，離家已二年。人歸落鴈後，思發在花前。

===人日重宴大明宮恩賜綵縷人勝應制===

唐崔日用

新年宴樂正東朝，鐘鼓鏗鍠大樂調。金屋瑤筐開寶 勝，花牋綵筆頌春椒。曲池苔色冰前液，上苑梅香雪 裏飄。宸極此時飛聖藻，微臣竊忭預聞韶。

奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制

宗楚客

窈窕神仙閣。參差雲漢間。九重中禁啟。七日早春還。 太液天為水。蓬萊雪作山。今朝上林樹。無處不堪攀。

人日剪綵　　　　　　　　　張九齡

奼女矜容色，為花不讓春。既爭芳意早，誰待物華真。 葉作參差發，枝從點綴新。自然無限態，長在艷陽辰。

軍中人日登高贈房明府　　　宋之問

「幽郊昨夜陰風斷，頓覺朝來陽吹暖。涇水橋南柳欲 黃，杜陵城北花應滿。」長安昨晚寄寒衣，短翮登茲一 望歸。聞道凱旋乘騎入，看君走馬見芳菲。

人日侍宴大明宮恩賜綵縷人勝應制

李嶠

鳳城景色已含韶，人日風光倍覺饒。桂吐半輪迎此 夜，蓂開七葉應今朝。魚猜冰凍行猶澀，鶯喜春熙弄 欲嬌。愧奉登高搖彩翰，欣逢御氣上丹霄。

奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制

前人

三陽偏勝節。七日最靈辰。行慶傳芳蟻。升高綴綵人。 階前蓂候月。樓上雪驚春。今日銜天造。還疑上漢津。

人日宴大明宮恩賜綵縷人勝應制

李適

朱城待鳳韶年至，碧殿疏龍淑氣來。寶帳金屏人已 貼，圖花學鳥勝初裁。林香近接宜春苑，山翠遙添獻 壽杯。向夕憑高風景麗，天文垂曜象昭回。

奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制

蘇頲

樓觀空煙裏，初年瑞雪過。苑花齊玉樹，池面作銀河。 七日祥圖啟，千春御賞多。輕飛傳綵勝，天上奏薰歌。

人日重宴大明宮恩賜綵縷人勝應制

前人

疏龍磴道切昭回，建鳳旗門繞帝臺。七葉仙蓂依月 吐，千條御柳拂煙開。初年競貼宜春勝，長命元浮獻 壽杯。是日皇靈知竊幸，群心就捧《大明來》。

奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制

李乂

上日登臺賞，中天御輦飛。後庭聯舞唱，前席仰恩輝。 睿作風雲起，農祥雨雪霏。幸陪人勝節，長願奉「垂衣。」

人日重宴大明宮恩賜綵縷人勝應制

前人

詰旦行春上苑中，憑高卻下大明宮。千年執象寰瀛 泰，七日為人慶賞隆。綵鳳曾鶱搖瑞雪，銅烏細轉入 祥風。此時朝野歡無算，此歲雲天樂未窮。

人日燕大明宮恩賜綵縷人勝　馬懷素

萬宇千門平旦開，天容辰象列昭回。三陽候節金為 勝，百福迎祥玉作杯。就暖風光偏著柳，辭寒雪影半 藏梅。何幸得參詞賦職，自憐終乏馬卿才。

人日重宴大明宮賜綵縷人勝應制

沈佺期

拂旦雞鳴仙衛陳，憑高龍首帝城春。千官黼帳杯前 壽，百福香奩勝裏人。山鳥初來猶怯囀，林花未發已 偷新。天文正應韶光轉，設報懸知用此辰。

人日應清暉閣宴群臣遇雪應制

趙彥昭

出震乘東陸，憑高御北辰。祥雲應早歲，瑞雪候初旬。 宮樹千花發，階蓂七葉新。幸承今日宴，長奉萬年春。

人日重宴大明宮恩賜綵縷人勝應制

鄭愔

瓊殿含光映早輪，玉鑾嚴蹕望初晨。池開凍水仙宮 麗，樹發寒枝禁苑新。佳氣徘徊籠細網，殘霙淅瀝染 輕塵。良時荷澤皆迎勝，窮谷晞陽猶未春。

人日剪綵　　　　　　　　　徐延壽

《閨婦》持刀坐，自憐裁剪新。葉催情綴色，花寄手成春。 貼燕留妝戶，粘雞待餉人。擎來問夫壻，何處不如真。

人日寄杜二拾遺　　　　　　　高適

《人日題詩寄草堂》，「遙憐故人思故鄉。柳條弄色不忍 見，梅花滿枝空斷腸。身在遠藩無所預，心懷百憂復 千慮。今年人日空相憶，明年人日知何處。一臥東山 三十春，豈知書劍老風塵。龍鍾還忝二千石，愧爾東 西南北人。」

人日　　　　　　　　　　　　杜甫

《元日到人日》，未有不陰時。冰雪鶯難至，春寒花較遲。 雲隨白水落，風振紫山悲。蓬鬢稀疏久，無勞比素絲。

又

此日此時人共得，一談一笑俗相看。樽前柏葉休隨 酒，勝裏金花巧耐寒。佩劍沖星聊暫拔，匣琴流水自 須彈。《早春》重引江湖興，直道無憂行路難

人日代客子是日立春　　　　　張繼

人日兼春日，長懷復短懷。遙知雙綵勝，併在一金釵。

和汴州李相公勉人日喜春　　戴叔倫

年來日日春光好，今日春光好更新。獨獻菜羹憐應 節，遍傳金勝喜逢人。煙添柳色看猶淺，鳥踏梅花落 已頻。東閤此時聞一曲，翻令和者不勝春。

人日城南登高　　　　　　　　韓愈

初正候纔兆，涉七氣已弄。靄靄野浮陽，暉暉水披凍。 聖朝身不廢，佳節古所用。親交既許來，子亦可從 盤蔬。冬春雜樽酒，清濁共令徵。前事為觴詠，新詩送。 扶杖凌圮阯，刺船犯枯葑。戀池群鴨迴，釋嶠孤雲縱。 人生本坦蕩，誰使妄倥傯。直指桃李闌，幽尋寧止重。

人日立春　　　　　　　　　　盧仝

春度春歸無限春，今朝方始覺成人。從今克己應猶 及，願與梅花俱自新。

人日即事　　　　　　　　　李商隱

文王喻復今朝是，子晉吹笙此日同。舜格有苗旬太 遠，周稱流火月難窮。鏤金作勝傳荊俗，剪綵為人起 《晉風》。獨想道衡詩思苦，離家恨得二年中。

人日　　　　　　　　　　　　林滋

春輝新入碧煙開，芳院初將穆景來。共向花前圖瑞 勝，試看池上動輕苔。林香半落沾羅幌，蕙色微含近 酒杯。聞道宸遊方命賞，應隨恩賚喜昭回。

人日遊蟆頤山　　　　　　　宋陸游

玻璃江上柳如絲，行樂家家要及時。只怪今朝空巷 出，使君人日宴《蟆頤》。

人日出遊湖上　　　　　　　楊萬里

《放閘冷泉亭》，抽動一天碧。平地踏雪山，晴空下霹靂。 去時數點雨，歸時數片雪。雨雪兩不多，山路雙清絕。 舊臘緣多雪，新年未有梅。慇懃下天竺，隔水兩株開。

人日有懷愚齋張兄緯文　　金元好問

「書來聊得慰懷思，清鏡平明見白髭。」明月高樓燕市 酒，梅花人日《草堂詩》。風光流轉何多態，兒女青紅又 一時。澗底孤松二千尺，殷勤留看歲寒枝。

人日書懷　　　　　　　　　元元淮

麗日池塘凍水消，嫩紅嬌白見芳苗。郊原雪霽東風 軟，籬落梅殘碧玉彫。便好踏青穿細草，不妨㩦酒驟 鳴鑣。「遙憐九曲沙堤畔，多少鵝黃上柳條。」

人日立春　　　　　　　　　趙孟頫

「今年人日與春井，人得春來喜氣迎。」宮柳風微金鏤 重，御溝冰泮玉鱗生。陰消已覺餘寒散，陽長爭看曉 日明。霜鬢綵旛渾不稱，強題新句慰羈情。

人日從駕幸南郊梁贊善以詩柬寄因和之

明胡儼

紫陌雞鳴遠報晨，百官朝罷出楓宸。龍旗夾道先傳 警，鳳輦春行不動塵。禮樂幸逢全盛日，耕桑俱是太 平人。千門萬戶東風暖，勝裏金花剪綵新。

丁未年人日　　　　　　　　　徐賁

人日轉寒深，春城澹澹陰。殘梅仍故色，啼鳥換新音。 曆喜逢時看，詩多感物吟。愁來渾是醉，誰道酒能禁。

人日　　　　　　　　　　　　薛蕙

暉暉晴日透簾帷，冉冉和風颺鬢絲。野老自傾田舍 酒，故人誰寄《草堂詩》。即看梅柳春含早，預想鶯花景 不遲。旋鬻園蔬辦家釀，剩判酩酊艷陽時。

人日　　　　　　　　　　　沈德孚

《挑菜傳》人日，山村樸未知。雪深添酒券，風橫緩燈期。 歲事因貧略，春光遇閏遲。梅園縱深閉，宜賞寂寥時。

人日對雪　　　　　　　　　柳應芳

人日逢晴勝，不晴雪亦嘉。當由催剪綵，碎卻幾梅花。

人日立春林民部宅觀妓　　　　吳兆

雙節值新年，東風裊妓筵。土牛官鼓迓，彩燕內人傳。 杏子裁衫薄，梅花點額圓。歌深眉黛蹙，酒重臉紅妍。 香霧迷窗鳳，金屏影柱蓮。尚書舊東第，賓客喜重延。

臨江仙〈人日〉　　　　　　宋賀鑄

巧剪合歡羅勝子，釵頭春意翩翩。艷歌淺笑拜嫣然。 願郎宜此酒，行樂駐華年。　未至文園多病客，幽襟 淒斷堪憐。舊遊夢掛碧雲邊。人歸落鴈後，思發在花 前。

一萼紅〈人日〉　　　　　　　姜夔

古城陰。有官梅幾許，紅萼未宜簪。池面冰膠，牆腰雪 老，雲意還又沈沈。翠藤共、閒穿徑竹，漸笑語、驚起臥 沙禽。野老林泉，故王臺榭，呼喚登臨。　南去北來何 事，蕩湘雲楚水，目極傷心。朱戶黏雞，金盤簇燕，空歎 時序侵尋。記曾共、西樓雅集，想垂柳、還裊萬絲金。待 得歸鞍到時，只怕春深。

齊天樂〈三滎人日〉　　　　　陸游

客中隨處閒消悶，來尋嘯臺龍岫。路斂春泥，山開翠 霧，行樂年年依舊。天工妙手。放輕綠萱芽，淡黃楊柳。 笑問東君，為人能染鬢絲否。　西州催去近也，帽檐 風軟，且看市樓沽酒。宛轉巴歌，淒涼塞管，攜客何妨 頻奏。征塵暗袖。漫禁得梅花，伴人疏瘦。幾日東歸，畫船平放溜。

人日部紀事

《遵生八牋》：劉臻妻陳氏，於人日作「人勝剪綵，或鏤金 為之。」

《金陵志》：宋武帝女壽陽公主，人日臥含章殿簷下，梅 花落額上，成五出花，拂之不去。後人效之，號「梅花妝。」 《壽陽記》：「正月七日，宋王登望仙樓，會群臣父老集於 城下，令皆飲一爵，文武千人拜賀上壽。」

趙伯符為豫州刺史立義樓每至人日乃於樓上作 樂樓下男女盛飾遊觀行樂。

《魏書魏收自序》：「武定二年，除正常侍，領兼中書侍郎， 仍修史。帝宴百寮，問何故名人日，皆莫能知。收對曰： 『晉議郎董勛答問禮俗云：『正月一日為雞，二日為狗， 三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人』。 時邢邵亦在側，甚恧焉』。」

《北齊書崔㥄傳》：㥄子瞻，為相府中兵參軍，轉主簿。世 宗崩，祕未發喪，顯祖命瞻兼相府司馬使鄴。魏孝靜 帝以人日登雲龍門，其父㥄侍宴，又敕瞻令近御坐， 亦有應詔詩。問邢邵等曰：「『此詩何如』？其父咸云：㥄博 雅弘麗，瞻氣調清新，並詩人之冠。讌罷，共嗟賞之，咸 雲今日之讌，併為崔瞻父子。」

《述征記》：魏東平王翕七日登壽張縣安仁山，鑿山頂 為會望處，刻銘於壁，文字猶在，銘云：「正月七日，厥日 為人，策我良駟，陟彼安仁。」

《隋唐嘉話》：薛道衡聘陳，為人日詩云：「入春纔七日，離 家已二年。」南人嗤之曰：「是底言誰謂此人解作詩？」及 云：「人歸落鴈後，思發在花前。」乃喜曰：「名下固無虛士。」 《玉燭寶典》：蜀中鄉市士女，以人日擊小鼓，唱竹枝歌， 作雞子卜。

《唐六典》：「膳部節日食料有正月七日煎餅。」

《唐會要》：「貞觀三年正月七日，製《破陣樂舞圖》，呂才教 舞百二十人，數日而就。」

《嘉話錄》：鄭公嘗出行，以正月七日謁見太宗，太宗勞 之曰：「卿今日至，可謂人日矣。」

《唐會要》：「儀鳳三年正月七日，於藍田作涼宮，名萬全 宮。」

《景龍文館記》：中宗景龍三年正月七日，上御清暉閣， 登高遇雪，因賜金綵人勝，令學士賦詩，是日甚歡。宗 楚客詩云：「窈窕神仙閣，參差雲漢間。九重中禁啟，七 日早春還。太液天為水，蓬萊雪作山。今朝上林樹，無 處不堪攀。」正謂此也。

《唐詩紀事》：「景龍四年正月七日，宴大明殿，觀打毬。」 《清異錄》：南唐王建封不識文藝，族子有《動植疏》，俾吏 錄之。其載鴿事，以傳寫訛謬，分一字為三，變而為「人 日鳥」矣。建封信之，每人日開筵，必首進此味。

《事物紀原》：「太平興國二年正月初七日，太宗親試，呂 蒙正以下並賜及第。」

蘇軾詩題《人日獵城南會者十人》，以「身輕一鳥過，槍 急萬人呼」為韻。

蘇轍《踏青詩序》：眉之東門十數里，有山曰蟆頤山，上 有亭榭松竹，下臨大江。每正月人日，士女相與遊嬉， 飲酒於其上，謂之「踏青。」

《東京夢華錄》：元宵大內前，自歲前冬至後，開封府絞 縛山棚立木，正對宣德樓，遊人已集御街兩廊下。至 正月七日燈。山上綵金碧相射，錦繡交輝，面北悉結 綵山，皆畫神仙故事。橫列山門，各有綵結金書大牌 曰：「宣和與民同樂。」綵山左右以綵結佛像，跨獅子，用 轆轤絞水上燈。山尖高處用木櫃貯之，逐時放下，如 瀑布狀。又於左右門上，各以草把縛成戲龍之狀。用 青幕遮籠。草上密置燈燭數萬盞。望之蜿蜒如雙龍 飛走。

立春剪綵蜨，春燕為瑞，人日亦然。

范成大《吳郡志》：「淳祐九年正月人日，郡守鄭霖會三 學同舍顏巖等四十二人，序拜於天慶觀，禮成，宴於 郡之春雨堂。」

《宋史王應麟傳》：應麟遷著作郎，守軍器少監。經筵，值 人日雪，帝問「有何故事，應麟以唐李嶠、李乂等應制 詩對，因奏春雪過多，民生饑寒，方寸仁愛，宜謹感召。」 《圖經》：夔州人重諸葛武侯以人日傾城出八陣磧上， 謂之「蹋磧。」婦人拾小石之可穿者，以綵索繫於釵頭， 以為一歲之祥。府帥宴於磧上。

《四川嘉定州志》：「州有金燈山，山趾有淵，每歲人日，太 守於此修油卜故事，謂以油灑水面，觀其紋驗，一歲豐歉。」

人日部雜錄

《食譜》：「張手美家人日六一菜。」

《紀曆撮要》：「七日，人晴明，民安，君臣和會。」

《遵生八牋》：正月人日，當登山眺遠。李充詩曰：「命駕升 西山，寓目眺原疇。」

《四時纂要》曰：「初七日為上會日，可設齋醮，大吉。」

人日部外編

《桂陽列仙傳》：「桓帝永壽元年人日，老君駕龍輿，命張 道陵乘白鶴同往成都玉局說《南北斗經》，玉床自地 而出。」

《雲笈七籤》：正一真人告趙昇曰：「人身有三魂，一名胎 光，太清陽和之氣也。生於始青元君聖母之宮，降於 正月七日，以木降之日，上詣本宮，受事送人善惡 二元品。」《戒經》云：「正月七日，天地水三官檢校之日，可 修齋。」

「正月七日，無為大道元真立下《八品治氣要訣》」，在掌 中。

正月七日是「三會日」，宜修「延神齋」，吉。

《談薈》：「正月七日，北極元天真武上帝午時下降。