欽定古今圖書集成/曆象彙編/歲功典/第082卷

欽定古今圖書集成
曆象彙編 第八十二卷

欽定古今圖書集成曆象彙編歲功典

　第八十二卷目錄

　孟冬部彙考

　　易經〈坤為地卦〉

　　詩經〈小雅採薇章〉

　　禮記〈月令〉

　　爾雅〈月陽〉

　　素問〈診要經終論篇〉

　　汲冢周書〈時訓解〉

　　師曠占〈占五穀貴賤〉

　　呂氏春秋〈季夏紀音律篇〉

　　史記〈律書〉

　　漢書〈律歷志〉

　　淮南子〈天文訓　時則訓　六合〉

　　大戴禮記〈夏小正〉

　　說文〈亥月〉

　　晉書〈禮志　樂志〉

　　梁元帝纂要〈孟冬〉

　　齊民要術〈十月事宜〉

　　荊楚歲時記〈秦歲首〉

　　遼史〈禮志〉

　　農政全書〈孟冬事宜　農事占候〉

　　遵生八牋〈十月事宜　十月事忌　十月修養法〉

　　賞心樂事〈十月〉

　　本草綱目〈孟冬〉

　　事物原始〈小春　朔朝　下元〉

　　酌中志略〈宮中十月〉

　　直隸志書〈宛平縣　懷柔縣　豐潤縣　永平府　肅寧縣　慶雲縣　冀州　饒

　　陽縣　趙州　清豐縣　宣府鎮〉

　　山東志書〈齊河縣　陽信縣　沂州　壽光縣　登州府〉

　　山西志書〈臨汾縣　太平縣　臨晉縣　夏縣　馬邑縣〉

　　河南志書〈陳州　洛陽縣　宜陽縣　羅山縣　商城縣　郟縣〉

　　陜西志書〈蒲城縣　西鄉縣　平涼府〉

　　江南志書〈吳縣　崑山縣　常熟縣　嘉定縣　松江府　無錫縣　金壇縣　高

　　郵州　興化縣　泰州　通州　太平府　六安州　滁州〉

　　浙江志書〈杭州府　富陽縣　嘉善縣　平湖縣　烏程縣　餘姚縣　龍泉縣〉

　　江西志書〈德興縣　鉛山縣　都昌縣　瀘溪縣　新淦縣〉

　　湖廣志書〈通山縣　鍾祥縣　應城縣　應山縣　石首縣　瀏陽縣　衡州府

　　祁陽縣　寧遠縣　新田縣〉

　　福建志書〈建寧府　建陽縣〉

　　四川志書〈夾江縣〉

　　廣東志書〈廣州府　連州　曲江縣　英德縣　始興縣　長樂縣　澄邁縣　文

昌縣〉

　　廣西志書〈隆安縣〉

　　雲南志書〈建水州　羅平州〉

歲功典第八十二卷

孟冬部彙考

《易經》

坤為地卦

☷☷

〈本義〉剝盡則為「純《坤》」，十月之卦，

《詩經》

小雅採薇章

歲亦陽止。

〈朱注〉陽十月也。時純陰用事。嫌於無陽。故名之曰「陽月」也。〈大全〉程子曰：疑於無陽，故謂陽月。然何時無陽？如日有光之類。蓋陰陽之氣，有常而不移者，有消長而無窮者。　問：十月何以為陽月？朱子曰：《剝》盡而坤復，則一陽生也。復之一陽，不是頓然便生，乃自坤卦積來。如一月三十日，以復之一陽分作三十分，從小雪後一日生一分，到十一月半，一陽始成，以此見天地無休息。　孔氏曰：「十月名為陽，君子愛陽而惡陰也。四月秀葽靡草死，豈無陰乎？明陰陽常兼有也。」

《禮記》

月令

孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸，其帝 顓頊，其神元冥，其蟲介，其音羽，律中應鍾，其數六，其 味鹹，其臭朽，其祀行，祭先腎。

〈陳注〉尾在寅，析木之次。顓頊，黑精之君。元冥，水官之臣，少皞氏之子，曰脩、曰熙，相代為水官。《左傳》雲「脩及熙為元冥」是也。羽音屬水，應鍾亥律，長四寸二十七分寸之二十。水成數六，鹹朽，皆水屬。水受惡穢，故有朽腐之氣也。行者，道路往來之處。冬陰往而陽來，故祀行也。春夏秋皆祭先所勝，冬當先心，以中央祭心，故但祭所屬。又以冬主靜，不尚克制故也。

水始冰，地始凍，雉入大水為蜃，虹藏不見。

〈陳注〉此記「亥月之候。」

天子居元堂左個，乘元路，駕鐵驪，載元旂，衣黑衣，服

元玉，食黍與彘，其器閎以奄

〈陳注〉元堂左個，北堂之西偏。閎者中寬，奄者上窄。

是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子曰：「某日 立冬，盛德在水。」天子乃齊。立冬之日，天子親帥三公 九卿大夫，以迎冬於北郊。還，反，賞死事，恤孤寡。

〈陳注〉「死事」，為國事而死也。「孤寡」，即死事者之妻子。

是月也，命太史釁龜筴，占兆，審卦吉凶。

〈陳注〉馮氏曰：「釁龜而占兆，釁筴而審卦。」

是「察阿黨，則罪無有掩蔽。」

〈陳注〉獄吏治獄，寧無阿私，必是正而省察之。

是月也，天子始裘，命有司曰：「天氣上騰，地氣下降，天 地不通，閉塞而成。」冬命百官謹蓋藏，命有司循行積 聚，無有不斂。壞城郭，戒門閭，修鍵閉，慎管籥，固封疆， 備邊竟，完要塞，謹關梁，塞徯徑。

〈陳注〉鍵，鎖須也。閉，鎖筒也。徯徑，野獸往來之路也。

《飭喪紀》，辨衣裳，審棺槨之厚薄，塋，丘壟之大小，高卑 厚薄之度，貴賤之等級。

〈陳注〉朱氏曰：「喪者人之終，冬者歲之終，故於此時而飭喪紀焉。」

是月也，命工師效功，陳祭器，按度程，毋或作為淫巧， 以蕩上心，必功致為上物。勒工名以考其誠，功有不 當，必行其罪，以窮其情。

〈陳注〉「諸器皆成」，獨主祭器。祭器尊也。

是月也，「大飲烝。」

〈陳注〉因烝祭而與群臣大為燕飲也。舊說烝，升也。此乃饗禮升牲體於俎上，謂之「房烝」，未知是否。

天子乃祈來年於天宗，大割祠於公社及門閭，臘先 祖五祀，勞農以休息之。

〈陳注〉天宗，日月星辰也。割祠，割牲以祭也。社以上公配祭，故云「公社」，又祭及門閭之神也。臘之言獵，以田獵所獲之物而祭先祖及五祀之神。勞農，即《周禮》黨正屬民飲酒之禮也。

天子乃命將帥講武，習射御角力。是月也，乃命水虞 漁師收水泉池澤之賦，毋或敢侵削眾庶兆民，以為 天子取怨於下。其有若此者，行罪無赦。孟冬行春令， 則凍閉不密，地氣上泄，民多流亡。行夏令，則國多暴 風，方冬不寒，蟄蟲復出。行秋令，則雪霜不時，小兵時 起，土地侵削。

《爾雅》

月陽

十月為陽，

〈疏〉十月得癸，則曰「極陽。」

《素問》

診要經終論篇

九月十月，陰氣始冰，地氣始閉，人氣在心。

〈注〉收藏之氣，從天而降，肺屬乾金而主天，為心藏之蓋，故秋冬之氣，從肺而心，心而腎也。少陰主冬令，故先從手少陰而至足少陰。王氏曰：「火墓於戌。」

《汲冢周書》

時訓解

立冬之日，水始冰，又五日地始凍，又五日雉入大水 為蜃。水不冰，是謂「陰負。」地不始凍，咎徵之咎。雉不入 大水，國多淫婦。小雪之日，虹藏不見，又五日天氣上 騰，地氣下降，又五日閉塞而成冬。虹不藏，婦不專一。 天氣不上騰，地氣不下降，君臣相嫉。不閉塞而成冬， 母后淫佚。

《師曠占》

占五穀貴賤

十月朔日占春糶貴賤。風從東來，春賤，逆此者貴。

《呂氏春秋》

季夏紀音律篇

應鍾之月，陰陽不通，閉而為冬。修別喪紀，審民所終。

〈注〉應鍾十月，陽伏在下，陰閉於上，故不通。審，慎終卒也。修別喪服親疏輕重之紀，故曰「審民所終也。」

《史記》

律書

《不周風》居西北，主殺生。東壁居《不周風》東，主辟生氣， 而東之至於營室。營室者，主營胎陽氣，而產之東至 於危。危，垝也，言陽氣之危垝，故曰危。十月也，律中應 鍾。應鍾者，陽氣之應，不用事也。其於十二子為亥。亥 者，該也，言陽氣藏於下，故該也。

《漢書》

律歷志

《應鍾》，言陰氣應《亡射》，該藏萬物而雜陽閡種也。位於 亥，在十月。

〈注〉孟康曰：「閡，臧塞也。陰雜陽氣臧塞，為萬物作種也。」晉灼曰：「外閉曰閡。」

《淮南子》

天文訓

立冬加十五日，斗指亥，則小雪，《音比》《無射》。

應鍾之數四十二，主十月，上生蕤賓。

太陰在丑歲，名曰「赤奮。」若歲星舍尾箕，以十月與之晨出東方觜巂參為對。

時則訓

「孟冬之月，招搖指亥，昏危中，旦七星中，其位北方，其 日壬癸，盛德在水，其蟲介，其音羽，律中應鍾，其數六， 其味鹹，其臭腐，其祀並，祭先腎。」水始冰，地始凍，雉入 大水為蜃，虹藏不見。天子衣黑衣，乘元驪，服元玉，建 元旗，食黍與彘，服八風水，爨松燧火。北宮御女黑色， 衣黑采，擊石磬，其兵鎩，其畜彘，朝於元堂左個以出。 《冬令》。命有司修群禁，禁外徙，閉門閭，大搜客，斷罰刑， 殺當罪阿上亂法者誅。立冬之日，天子親率三公九 卿大夫，以迎歲於北郊。還，乃賞死事，存孤寡。是月，命 太祝禱祀神位，占龜策，審卦兆，以察吉凶。於是天子 始裘。命百官謹蓋藏，命司徒行積聚，修城郭，警門閭， 修楗閉，慎管籥，固封璽，修邊境，完要塞，絕蹊徑，飭喪 紀，審棺槨衣衾之厚薄，營丘壟之小大高庳，使貴賤 卑尊，各有等級。是月也，工師效功，陳祭器，案度程，堅 致為上。工事苦慢，作為淫巧，必行其罪。是月也，大飲 烝。天子祈來年於天宗，大禱祭於公社，畢，饗先祖，勞 農夫以休息之。命將率講武，肄射御，角力勁。乃命水 虞漁師，收水泉池澤之賦，毋或侵牟。孟冬行春令，則 凍閉不密，地氣發泄，民多流亡。行夏令，則多暴風，方 冬不寒，蟄蟲復出。行秋令，則雪霜不時，小兵時起，土 地侵削。十月，官司馬其樹檀。

六合

孟夏與孟冬為合，孟夏始緩，孟冬始急，故「十月失政， 四月草木不實。」

《大戴禮記》

夏小正

「十月，豺祭獸」，善其祭而後食之也。初昏，南門見。「南門」 者，星名也，及此再見矣。黑烏浴者，何也？烏浴也者，飛 乍高乍下也。時有養者，長也，若日之長也。元雉入於 淮為蜄。蜄者，蒲蘆也。織女，正北鄉，則具。織女，星名也。

《說文》

亥月

亥，荄也，十月微陽起接盛陰。

《晉書》

禮志

漢以高帝十月定秦，且為歲首。至武帝，雖改用夏正， 然每月朔朝，至於十月朔，猶常饗會。其儀，夜漏未盡 七刻，受賀及贄，公侯璧，中二千石、二千石羔，千石、六 百石鴈，四百石以下雉。三公奉璧上殿御座前，北面。 太常讚曰：「皇帝為君興。」三公伏。皇帝坐，乃前進璧，百 官皆賀。二千石以上上殿稱萬歲，舉觴，御食，司徒奉 羹，大司農奉飯，奏《食舉》之樂。百官受賜宴饗，大作樂， 如元正之儀。

樂志

「十月之辰謂為亥，亥者，劾也，言時陰氣劾殺萬物也。 十月之管，名為《應鍾》」，應者，和也，謂歲功皆成，應和陽 功，收而聚之也。

《梁元帝纂要》

孟冬

十月孟冬月，曰《上冬》。

《齊民要術》

十月事宜

十月，培築垣牆，塞向墐戶。上辛，命典饋漬麴，釀冬酒， 作脯臘。農事畢，令成童入大學，如正月焉。五穀既登， 家儲畜積，乃順時令敕喪紀。同宗有貧窶久喪不堪 葬者，則糾合宗人，共與舉之，以親疏貧富為差，正心 平斂，無相踰越。先自竭以率，不隨。先冰凍作涼餳，煮 曝飴，可拆麻緝績布縷作白履，不惜賣縑吊弊絮、糴、 「粟豆麻子。」

〈注〉草履之賤者曰「不惜。」

《荊楚歲時記》

秦歲首

十月朔日黍曤，俗謂之「秦歲首。」

未詳黍曤之義。今北人此日設麻羹豆飯，當為其始熟嘗新耳。《禰衡別傳》云：「十月朝黃祖，在艨艟上，會，設黍曤。」 是也。

《遼史》

禮志

《歲時雜儀》：「歲十月，五京進紙造小衣甲槍刀器械萬 副。十五日，天子與群臣望祭木葉山，用國字書狀，並 焚之。」國語謂之「戴辣。」戴，燒也；辣，甲也。

《農政全書》

孟冬事宜

《移植》　橙，　柑　橘。

栽種　大小豆、　春菜、　生薑、　蘿蔔。

收藏　地黃、　莙薘菜、　天蘿子、　茶子、　橘皮。

天豆　。栗子　、薏苡　椒　，冬瓜子　。芙蓉條石橘　，蘿蔔　、山藥　、枸杞　、皂角　薴。

《雜事》：　移葵　接花果，　澆灌花木，　穫稻　納禾

稼　，「開磚　，煮膠　，收炭　，造牛衣　，修牛馬，塞北戶　，用蓋爐　石，階砌　收二桑葉　」 ，壅苧麻　，耘麥地　，收豬種　泥，飭牛馬，屋　壓桑

農事占候

冬前霜多，主來年旱。冬後多晚禾好。　十六日為寒。 婆生日，晴，主冬暖。此說得之。崇德舉人徐伯和自江 東石洞秩滿而歸雲，「彼中客旅遠出，專看此日。若晴 暖則但隨身衣服而已，不必他備言」，極有準也。　月 內有雷主災疫。諺云：「十月雷人死，用耙推有霧，俗呼 曰沫露，主來年水大，仍相去二百單五日水至。」老農 咸謂極驗。或云：「要看霧，著水面則輕，離水面則重。」諺 云：「十月沫露塘瀊，十一月沫露塘乾，　冬初和暖，謂 之十月小春」，又謂之曬糯穀。天漸見天寒日短，必須 夜作。諺云：「十月無工，只有梳頭吃飯工。」　又云：「河東 西好使，犁河射角好夜作，　月內風頻作。謂之十月 五風信。」　諺云：「冬至前後，鴻水不走。」

《遵生八牋》

十月事宜

《孝經緯》曰：「立冬後十五日，斗指亥，為小雪。天地積陰， 溫則為雨，寒則為雪。時言小者，寒未深而雪未大也。 律應鍾，鍾者，動也，言物應陽而動下藏也。辰亥，亥者， 劾也，言時陰氣劾殺萬物也。」《西京雜記》曰：「十月為正， 陰曰陰。」《月要纂》曰：「上冬。」

是月天道南行，作事出行宜正南方，吉。不宜用亥日， 犯月建，不吉。

十六日，天倉開，宜入山修道。

又曰：「初十日、十三日宜拔白。」

《五行書》曰：「是月亥日，食餅，令人無病。」

是月宜進棗湯，其方取大棗去皮核，於文武火上翻 覆焙香，然後泡作湯服。

《攝生圖》曰：「初一日宜修成福齋，初五日修三會齋，勿 行譴責。」

《四時纂要》：「逐瘟方：地黃八兩，巨勝子一升，二物熬爛， 牛膝、五加皮、地骨皮各四兩，官桂、防風各二兩，仙靈 皮三兩，用牛乳五兩，同甘草湯浸三日，以半升同乳 拌仙靈皮，磁瓶盛入，炊食上蒸之，待其牛乳盡出，方 以暖水淨淘碎如麻豆，同前藥細剉，入布袋盛之，浸 於二斗酒中。五日後取看，味重取去藥渣，十月朔飲」 至冬至日止。忌蔥蒜臭物。

決明子主青盲，目淫觜，赤白膜痛淚，又療唇口青色。 十月十日採，陰乾，百日可服。

又云：「是月取枸杞子，清水洗淨，瀝乾研爛，以細布袋 盛，榨出汁水，去渣，慢火熬膏，勿令黏底，候少稠即以 瓦器盛之，蠟紙密封，勿令透氣，每朝酒調一二匙服 之，夜臥再服，百日輕身壯氣，耳目聰明，鬚髮烏黑。」 冬三月戊寅、己卯、癸酉、辛巳、丁亥，及壬丙、戊癸，宜煉 丹藥。

是月宜服棗湯、鍾乳酒、枸杞膏、地黃煎等物，以養和 中氣。

《雲笈七籤》曰：「十月十四日，取枸杞煎湯沐浴，令人光 澤不病。初一日、十八日，並宜沐浴吉。」

《修真指要》曰：「十五日下元吉辰，可修謝過齋。」

《經驗方》：「是月上亥日採枸杞子二升，採時面東再搗 生地黃汁三升，以好酒五升同攪，均三味，共入磁瓶 內，密封三重，浸二十一日，安置立春前三日，每早空 心飲一杯，至立春後鬚髮皆黑，補益精氣，輕身無比。 忌食蘿蔔。」

《太清草本方》云：「槐子乃虛星之精，是月上巳日採而 吞之，每服二十一粒，去百病，長生通神。」

是月宜食芋無礙。

十月事忌

是月初一、十四日，忌裁衣交易。

白雪忌十月，忌食豬肉，發宿氣，且亥為豬肖，宜忌之， 人能終身忌之，其有益於人自多。《本草》考之，可見 《千金方》。「十月勿食椒，傷血脈。勿食韭，令人多涕唾。勿 食霜打熟菜，令人面上無光。勿食獐肉動氣。勿食豬 腎，十月腎旺也，不令死氣入腎。」

又曰：「是月夫婦戒同寢，忌純陰用事。」

是月勿帶煖帽，使腦受凍，則無眩暈之疾。

《法天生意》云：「十月初四，勿責罰人，故刑官是日罷刑， 大忌。」

是月二十五日，不宜問疾。

是月初一日為「民歲臘」，十五日為「下元」，二日戒夫婦 入房。

二十日忌遠行。

十月修養法

孟冬之月，天地閉藏，水凍地坼，早臥晚起，必候天曉， 使至溫暢，無泄大汗，勿犯冰凍雪積，溫養神氣，無令 邪氣外入。卦《坤》，坤者，順也，以服健為正，故君子當安 於正，以順時也。生氣在酉，坐臥宜向西方。

孫真人《修養法》曰：「十月心肺氣弱，腎氣強盛，宜減辛苦，以養腎氣，毋傷筋骨，勿泄皮膚，勿妄針灸，以其血 澀，津液不行。十五日宜靜養獲吉。」

《賞心樂事》

十月

《現樂堂》《煖爐》　《滿霜亭》《密橘》　《煙波》《觀買市》　《賞小 春花》　《杏花莊》《桃薺　詩》《禪堂試香》。

《本草綱目》

孟冬

陶弘景曰：「槐子，以十月上巳日采，相連多者，新盆盛， 合泥百日，皮爛為水，核如大豆，服之令腦滿，髮不白 而長生。」

《事物原始》

小春

《荊楚歲時記》云：「十月天時和暖似春，故曰小春。月內 一雨，謂之液雨，百蟲飲此水而藏蟄，呼為藥水。來春 二月，雷鳴啟蟄。」

朔朝

十月一日，宰臣已下受冬著錦襖三日。《夢華錄》云：「士 庶皆出城上墳，禁中車馬出道院及西京朝陵寢，宗 室車馬亦如寒食節。有司進煖爐炭，民間皆置酒作 煖爐會。九月下旬，即買冥衣、靴鞋衣帽，以備十月朔 日燒獻。」

下元

《道藏經》曰：「十月十五為下元水官，檢察人間善惡。」此 日迺衡岳真人昇仙之日，鍾離先生飛昇，亦此日也。

《酌中志略》

宮中十月

十月初一日，頒曆。初四日，宮眷、內臣換穿紵衣。

《直隸志書》

〈各省風俗同者不載〉

宛平縣

十月一日，裁五色紙作男女衣，曰「寒衣。」修具祀其先， 持楮錠焚之，曰「送寒衣。」新喪白紙為之，或有祀於墓 者。是月天始寒，里中父老多捐資濟貧。轉相勸募，就 寺廟施粥、施湯、施綿衣。

懷柔縣

冬初種麥，謂之「凍黃。」積柴養魚，謂之「下溺。」

豐潤縣

孟冬畢場功，蒸麵飯以犒農工。

永平府

孟冬月朔日南風，則冬暖，北風寒。又占：「十六日謂寒 婆。」晴，主冬暖。竟月畢場功勞，農遣工人歸，設醮燕享 至醉，如古蜡祭之風焉。虹主麻穀貴，月食魚鹽貴。雷 人多死。雷而霧離水面，則二百五日水至。

肅寧縣

十月初一日陰，柴米貴如金。又雲「雨攪雪無休歇。」

慶雲縣

十月初一日，無貧富皆祭墓，送寒衣，名《燒衣節》。

冀州

十月朔日祭墓，如清明、中元儀，兼剪衣焚之，謂之「送 寒衣」，亦曰「履霜露而悽愴也。」農家亦以是日具酒脯 辭場。

饒陽縣

十月朔日風雨，主來年夏旱，芝麻貴；小雪日雪，則穀 賤。東風，主民多流亡；南風，主多暴風；西風，主雨雪不 時；北風，主冬不寒。

趙州

十月，民間多嫁娶，凡力不前者求救於人，名曰「告助。」

清豐縣

十月一日，以西成告畢，作樂祀廟，謂之《報賽》。

宣府鎮

十月朔日，人家出城拜掃先墓。其鄉飲酒則舉於學 宮，無祀祭則舉於厲壇，皆不敢缺。十五日為下元節， 俗傳水官解厄之辰，亦效持齋誦經。

《山東志書》

齊河縣

十月滌場以後，綿花在野，取之不禁。

陽信縣

小雪「《十月中》，塞向墐戶。」

沂州

十月朔，祭墓，農家皆設酒殽燕，傭人名「散場。」

壽光縣

十月朢日與「浴佛日」同。

登州府

十月朔，田家祀先穡以報成，是日，散農作。

《山西志書》

臨汾縣

十月初一日，噉餛飩，祀先，焚紙被。

太平縣

十月十五日祭天地，號為「閉神門。」

臨晉縣

十月十日，古有「牛馬王會」，民間多醵金，置牲醴以賽神，祭畢，割胙懽飲，醉飽而散，樊橋站尤盛。是日，商賈 四集，諸貨略備，買賣交易，三日乃罷。

夏縣

十月初十日，山中農家報祀《土穀之神》。

馬邑縣

下元，農家於是日祭獻龍王，會飲廟中，曰「閉廟門。」

《河南志書》

陳州

十月，農工已畢，田家置農器於場，備牲醴香楮祭之。 祭畢，相餉，勞及佃人。俗曰「臥宰牲命樂賽土穀之 神，歡飲一日，謂之《牛王社》。

洛陽縣

秋成十月間，各祀土穀之神，豐潔酒醴，以奢侈相尚。

宜陽縣

十月初一日，祀山神，散農作。初十日，祀《牛王》，報成。

羅山縣

十月初一日，「朝靈山飯僧。」十五日亦舉行之。

商城縣

十月初一日墓祭，焚楮衣，亦插紙標於墓。

郟縣

十月朔日，焚紙錢冥衣於墓，或畫灰圈祀於家。

《陝西志書》

蒲城縣

孟冬朔暮，陳煮麪角於祀。焚紙衣，備幽寒。

西鄉縣

十月一日，祭青苗神，用荍麪為角黍，祀先祖於門外， 僱工人皆於是日放還。諺云：「十月一送雇的。」

平涼府

十月朔，祭農功於先祖妣，或烹豚羊，獻新酒，大具裘 墐戶。霜大至，地凍，登芻穰，采野薪、山薪、燒炭，大縱六 畜。農之任者，以者放罷，宜飲酒，始獵。

《江南志書》

吳縣

十月十五日為五風生日，太湖漁者千餘家，盛陳牲 醴，饗並湖諸神祠祈。是月有風，每五日如期而至，終 歲皆然。可以揚帆捕魚，謂之《五風信》。

崑山縣

十月朔，富家多用是日開爐熾炭。

常熟縣

是月，吾谷楓林如錦，遊人載酒挈榼，多往觀之。

嘉定縣

十月朔，晴，主少寒。一日南風，當三日雨，三日南風，當 九日晴。

松江府

十月朔日晴和，則一冬少寒，賈人以此卜棉之售否。 小雪日雪則穀賤。《舊志》云：「是日開爐，用麵裹菠菜為 餅，獻祠堂。」

無錫縣

十月十三進香保安寺大士之前。通邑多至。

金壇縣

十月一日，「民歲臘節祀食，作湯餈。」

高郵州

十月一日東南風，主冬暖，忌霧。諺云：「十月三朝霧，老 牛岡上渡。」

興化縣

十月小至，祀神及祖先少長，夜宴略如除夕，謂之「冬 末夜。」

泰州

十月朝舉祀先禮，炊占米，合赤豆為飯，見西成事畢 之徵。

通州

十月十三日，士人祀朱衣星君。

太平府

孟冬朔日，古謂之民歲臘塗邑是日，始以火禦寒，市 糕作供，曰「暖爐」，親戚相餽。

六安州

十月朔，舊謂之「秦歲首」，今人於是日祀其先祖。

滁州

十月十日，祀先，如七月望日；上塚，如三月清明。

《浙江志書》

杭州府

十月初一日，奉郡城隍於武林郭外社稷壇祭，無祀 鬼神。人多盛服，持旛葢、纓絡、香花，班迎道上，肅隊而 行，或充執事輿衛，務極一時之盛。是月初旬，民咸出 城拜墓，不異寒食以餕。餘《遊兩山看紅葉》，昔人云：「霜 葉紅於二月花。」

富陽縣

孟冬二十七日，太平村潭上天鍾菴作佛會，禮佛約 千許人，謂之「千人會。」

嘉善縣

十月忌南風，遇南風必雨雷鳴，人疫，且恆陰。孟冬朔日食《米圓》祀祖先，間有祭墓者，曰「開爐節。」

平湖縣

十月一日，相傳日月同度。初月線，許旭日乘之，從陳 山上觀，如玉盌走珠，亦一奇也。是月上旬，釀酒蓄之， 曰「十月白。」

烏程縣

十月漸寒，家家類坐火箱，曉起衣服，及暮夜臥被必 焙其中。然坐火箱雖有鬱蒸，而澤國水氣散之，故不 為病。

餘姚縣

十月中，迎桑神，以「大纛」為導，紙傘隨之。其初甚盛，今 亦少衰。

龍泉縣

十月初一日有風雨，年內旱，來年夏多水，二日風寒， 正月米貴；如大雨，米大貴；小雨，米小貴。其日值立冬， 雨血，地生毛；值小雪，有東風，來年米賤；風從西來，米 貴民流。月內有三卯，米平麥賤。月內虹見，來年五月， 米貴麥平。月內月蝕，來秋穀貴。是月行春令，民多流 亡；行夏令，多暴風，蟄蟲復出；行秋令，小寇時起，土地 有警。

《江西志書》

德興縣

十月朔日，犁田曬白，以俟東作。

鉛山縣

《十月荊楚歲時記天時》「和暖似春，謂之小陽春。一日 宜晴十月雨，連連高山亦是田。」

都昌縣

十月朔日，以秔米作糍祭先。各鄉有謂牛之生辰，或 將糍塗其角上者。

瀘溪縣

十月以南風久，暫占晴雪。諺云：「一日南風三日雪，三 日南風晴皎潔。」以雪有無多寡占來歲豐凶。

新淦縣

十月朔，縣例以是日開倉，糧長迺徇於里辦稅，畜雞 豕為布，峙谷以需罔敢費。釀酒積薪以禦寒，修治牆 屋、池塘道路及婚娶，恆以是冬，織女北向。是月也，宜 雨。《占》曰：「十月無流落，高田不用作，秋收畢，滌場，塈茨 版築，斧斤繼舉。」

《湖廣志書》

通山縣

「孟冬十月為陽月」，曰「良月」，曰「正冬」，曰「《小春》月朔」，曰「陽 朔。」

鍾祥縣

十月朔日，民間飲酒，作《煖爐會》。

應城縣

十月初一日，鄉城登新墓，農家放牛羊不禁。

應山縣

十月朔，俗傳十月朝作糍糕飼服耕之牛。至日午河 飲，則照其角端有糕懸則已，無則有淚下者。殊不足 信。大率土人恤服田、作勞之意也。

石首縣

十月天氣漸寒，名曰《小陽春》。讀者慶館議事，耕者佈 種菜麥，以冀來春小熟。婦女紡績以供饘粥，以禦冬 寒。

瀏陽縣

十月朔日，縣令祭無祀鬼神，名曰《祭黃葉落》。

衡州府

十月初一至初十日，俗言「此旬墓門開，子孫各上祖 塋，掃除宿草，設酒食奠之」，霜露之感也。

祁陽縣

冬日其暖如春，故十月謂之小春。峽人十月一日多 以蒸裹為節物，又名燋糟。杜詩：「蒸裹如千室，焦糟幸 一柈。」

寧遠縣

十月寒暑相停，若鳴雷則多病。

新田縣

十月，西成畢，各村祭社稷諸神，以報田功。

《福建志書》

建寧府

十月之朔，謂之「十月朝」，以豆米作糍祀先。

建陽縣

小雪值朔日，有東風，主春米賤。西風主春米貴。

《四川志書》

夾江縣

十月，「家作米食給力田者」，又穿於牛角以償其苦。租 他人牛者，以是日納租，貺以肉食，不便，則另易之。

《廣東志書》

廣州府

十月儺，數十人衣紅衣，擊鑼鼓迎神，前驅輒入人家， 謂之「逐疫。」或禱於里社，以禳火災。

===連州===十月十六日，各里醵金為會。飲畢，以神之衣冠出遊 於市，曰《賽神》。

曲江縣

十月朔日，各鄉大餔，製米糍相饋。粘大糍於耕牛角 上，用為西成之犒。謠云：「十月朝放牛，滿山標此日；牛 不穿繩，謂之放閒。」

英德縣

十月，農夫為餌餈，穿牛角餅菜以飯牛，謂之《牛年》。

始興縣

十月，「請先天師人、茅山教師，在荒郊中建廠演法事， 預祈來歲收穫豐稔。」

長樂縣

孟冬之月，晚稻登，蘿蔔可食。是月也，寒暑倏異，一日 而裘葛屢更。冬十月朔，至十二日陰晴，卜明歲一年 水旱。

澄邁縣

十月，農家割禾相助，以畢其事，佃僕醉飽，喧歌道路。 蓋傭佃之家，饔飧粥食，惟割禾乃飯也。收成正於此 時而小熟，此月播種。

文昌縣

十月朔，祭先，兒童擊木得樂，旋行響噰，以為戲。

《廣西志書》

隆安縣

十月角麥實，豆始收，寒氣漸侵，草木黃落，朔風厲，急 授衣，民採木出，修房屋，厚蓋藏。鄉俗始婚姻，送死喪 營葬。占曰：「十月雨浮塘，來年缺飯。」

《雲南志書》

建水州

十月，士女祭八蜡祠報賽。十五日，祭「《老鶯樹》義塚」，分 祭、合祭，與清明同。

羅平州

十月，有水官會。