「道」,順也。能修其身以踐其言,則行修矣。所言者皆可修之於身,則言順矣。
君子秉禮在躬,人將取則。身不修,言不道,強欲效人以行禮,質不立而所行皆僞矣。
有自修之心則來學而因以教之,若未能有自修之志而強往教之,則雖教亡益。故君子修身務本,而後可以學禮。
右第四章。