茶餘客話/卷12

卷十一 ◄

茶餘客話‧卷十二

► 卷十三

卷十二

書問具語

宋人書問，自尊與卑曰不具，以卑上尊曰不備，朋友交馳曰不宣。此見《東軒筆錄》。今人多不辨此。然三字之分，意義亦殊難解。沈存中《筆談補》云：前世風俗，卑幼致尊長，長者但批紙尾答之，謂之批反。如詔書批答之意，故紙尾多作敬空，謂空紙尾以候批耳。今之投官文書者，另執批回一紙，乃批反之遺意。或謂敬空之空，乃《周禮·春官》九拜中之空首拜也，非空洞之謂。殊無定說。《周禮》，春官大祝辨九拜：一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜。

尺牘稱字

王弇州云：往與子與輩尺牘相聞以字，然不過知己十餘人。至於詩文稱字稍廣，亦施之年位輩行相若者。今貧士書生，不見錄於有司，輸粟富家兒不識一丁，口尚乳臭，輒戴紫陽巾，衣忠靖衣，挾行卷詩，題尺牘，俱稱於鱗、伯玉。而究之尚未識面。

凶問不實

李中麓在濟南，海內皆傳其已死。唐荊川養屙家居，柯雙峰語王遵岩曰：「應德死矣。」遵岩方飯，投箸哭失聲。後乃知其訛也。遵岩嘗詒其弟京師書云：「唐、李凶問皆不實，度京師亦必有傳予死者矣。」

王慎中標榜唐順之

王遵岩稱應德，謂上下二千年間，直接季劄、子遊。其標榜如此。

宋文

馮時可云：宋儒於文也，嗜易而樂淺。於論人也，喜核而務深。於奏事也，粗翹拂遂貴直而少諷。所以去古愈遠，而不能經天下。

居易錄

王漁洋《居易錄》，雜書官職遷除，直抄朝報。不嫌淩雜，蓋仿《文昌雜錄》也。前輩為一書，其體例必有所本，未有漫然落筆者，未可非議。

白簡

古之彈文，白簡者其罪重，黃簡者其罪輕。故云：「臣輒用白簡以聞。」

依樣畫葫蘆

宋初，陶穀久在翰林，意希大用。左右言穀宣力實多。太祖曰：「翰林草制，皆檢前人舊本，所謂依樣畫葫蘆耳，何宣力之有。」見《東軒筆錄》。

屏風兒

又周必大《玉堂雜記》，內製名色不一，儤直時或未詳其體式，故凡詞頭之小者，院史必以片紙錄舊作於前，謂之屏風兒。若是猶勝於「紫微失卻張君房」也。

應製詞須忌諱

應製之詞，切須忌諱。鄧潤甫撰祝壽詞，用「負黼扆，憑玉幾」下句顧命中語。劉嗣明作皇子剃胎頭文，用「克長克君」語。吏持以請，曰：「內中讀文書，最以語句為嫌。既克長，又克君，殆不可用也。」柳永詞「漸亭皋木下」，首見漸字。神宗不喜。至「太液波翻」，怒曰：「何不用波澄耶！」又姑蘇守臣進蟹，程奎章批答云：「新酒菊天，惟其時矣。」高廟不悅，曰：「茅店酒旗語，豈王言耶！」令陳藏一擬聞，援筆立成，略曰：「內則黃中通理，外則戈甲森然，此卿出將入相之象也。」上乃喜。明僧來復應製詩，有「殊域」二字。太祖以「歹朱」怒，賜自盡。如《弇州史料》所載，代言之臣，殆刻刻有殺身之懼矣。

不中用

亭林謂俗語不中用三字，晉時已有之。引《左傳》「無能為役」，杜預註：言不中為之使役。按漢以前已有之。《外戚世家》云：「武帝擇宮中人不中用者斥去。」又《始皇本紀》：「吾前收天下書，不中用，竟去之。」阮亭又稱董斯張博雅，引所著《吹景集》一條，云供養二字始見《嵇中散集》。按《左傳》已有，雲昭十二年傳，子服惠伯曰：「供養三德為善。」

上中下浣

俗以上浣中浣下浣為上旬中旬下旬，蓋本唐制，十日一次沐浴故也。韋嘉州詩云：「九日馳驅一日閑。」然此乃唐制，今豈可襲用乎？況唐人亦第在官者言之耳。今之江湖散人、墨客遊僧，一聯一箑，亦書款曰上浣下浣，不以為怪矣。

千字文

《封氏聞見記》載唐進士周逖，改次《千字文》，為《天寶應道千字文》。右相陳希烈以枇杷二字未翻破，黜之。董宗伯有更次《千字文》之刻。仁和卓人月亦更次《千字文》，作《大人頌》，以紀崇禎初元之政。曰：「大人禦天，君子名世，立千秋基，興諸夏利。」中枇杷字析用云：「鬱尊黃金，膳枇素木，姑婦任績，夫男秉杷。」餘姚呂裁以為事止於一年，再取而更次之，而明代二百七十年之事略具。其首云：「大明洪武，受命配天。」末云：「臣呂成章，頓首敬書。」仁和王錫復次為《毛西河傳》讚曰「東土鉅士，西河毛公」者是也。其中警句如夏荷珠滴，冬芥劍抽，稷惟枇植，穡要杷收，嵇房聞琴，綺園晉履。康熙六十萬壽，時秀水馮□□作《增壽千字文》，擬獻而未果進。除重用之潔字，而增壽字，惜未見其文。康熙間，趙恭毅公申喬巡撫兩浙，生員項溶集《千字文》以頌德政，即剪趙松雪千文石刻帖為卷子，一時以為雅製。吳興姚承庵（舜牧）另作《千字文》而不用原字，便無味，且才窘可知矣。

百家姓

坊刻《百家姓》，村塾蒙童奉為訓典。或云乃宋初錢唐人所撰，時錢俶據浙，故首趙次錢。孫乃俶妃家，李則南唐主也。明編修吳沈作《千家姓》。凡一千九百六十八姓。

名刺拜帖

《南史》，何思澄每宿昔作名一束，曉便命駕，朝賢無不悉狎。投晚還家，齎名必盡。今人以小紅箋作名紙，遍投朝士，思澄殆為之濫觴也。《七修類稿》云：少時見公卿刺紙，皆白錄紙二寸，間有一二蘇箋。而書簡摺折，亦不過一二寸。今之用紙，非表白錄羅紋，則大紅銷金，且長五尺，闊五寸。更用一棉紙封袋遞送，上下通行，否則不敬。噫，一拜帖而用三厘之費，可謂暴殄矣。當時紙價之賤，觀此可見。今日之全帖封袋，闊七八分，將費至一分。若副啟手本一套，更不止一分矣。《後漢書·李雲傳》：露布三書，移副三府。即今揭帖先呈部科者也。

堂聯

洪武時，賜學士陶安堂聯：「國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家。」又賜徐達一聯：「破敵平蠻功貫古今人第一，出將入相才兼文武世無雙。」《葉水東日記》載楊文定（溥）題桃符云：「黎庶但教無菜色，官居何必用桃符。」按堂聯起於宋而盛於明，蓋由座右銘而為春帖，由春帖而有堂聯。朱子齋聯曰：「為善最樂，讀書便佳。」可證也。

春聯

陳雲瞻《雜說》：明太祖都金陵，於除夕前詔公卿士庶家，門外悉加春聯，帝微行出觀以為樂。此或有之。然謂春聯即始於此，非也。

詠桃符詩

章楓山詠桃符詩：「正要鬼神司屋漏，何須茶壘衛門庭。」

張延登家門聯

張忠定延登，為司空，以功名顯。劉理順、吳麟徵、夏允彝、周延儒，皆所拔士。家署門聯云：「門多將相文中子，身係安邦郭令公。」

王守仁書于謙祠聯

王文成少時，題於忠肅祠一聯云：「赤手挽銀河，公自大名垂宇宙。青山埋白骨，我來何處吊英賢。」書法遒逸，杭人傳為文成真筆。文成父海日先生，晚年偶書堂聯云：「看兒曹整頓乾坤，任老子婆娑風月。」

湯李二聯

明湯東穀胤績廳題一聯云：「東坡居士休題杖，南郭先生且濫竽。」明李實君（日華）贈書賈一聯云：「行藏半是銜書鶴，生計甘為食字魚。」

申涵光二聯

申鳧盟自見蘇門先生回，大書於堂曰：「真理學從五倫做起，大文章自六經得來。」又題書室曰：「學古之志未衰，每日必擁書早起。幹世之心已絕，無夕不飲酒高歌。」觀此則飲酒高歌正非易易。

書聯受知

龔合肥司寇所寵橫波夫人，生女嬰痘殤，司寇為建醮於城外佛寺。時江南某上舍適寓寺中，寺僧以幡幢屏聯囑其代書，及女嬰靈前一聯云：「已現童女身，而無壽者相。」次日司寇見之，詢其名籍，贈百金，力揄揚之，遂知名。

錢謙益壽聯

蒙叟亂後生日，獻壽者猶如山海。歸玄恭贈一聯云：「居東海之濱，如南山之壽。」無恥喪心，必蒙叟自為。

太白樓題詩

采石磯太白樓，過客題詩滿壁，令人見之欲嘔。有一秀才過此題一聯：「吾輩到此惟飲酒，先生在上莫題詩。」遊客見之咸閣筆。

贈聯得金

蟂磯，為後漢孫夫人投江處，有祠。池陽一明經饑驅經過，阻風往遊，題其柱云：「思親淚落吳江冷，望帝魂歸蜀道難。」夜夢夫人來謝，並囑其速赴吳藩，當有所獲。時三桂建府第，未有堂聯，投句云：「痛哭秦庭緣楚覆，歸心漢室為韓仇。」吳大喜，贈之萬金。

朱彝尊京寓聯

朱竹在京師，除夕署一聯云：「且將酩酊酬佳節，未有涓埃答聖朝。」魏善伯徵士題范覲公中丞廁云：「成文自古稱三上，作賦於今過十年。」

○周稚廉門聯

華亭周綸，字膺垂，才士不偶。有子名稚廉，字冰持，少年以錢塘觀潮賦知名。除夕署門云：論家世如閣帖官窯可云舊矣，問文章比談箋顧繡換得錢無。二物皆松江產，稚廉好食生蝸牛。

清帝賜聯

馬三奇任京口將軍，康熙四十二年，上南巡，賜聯云：「丹青誌業箕裘重，雨露恩華歲月深。四十四年南巡，又賜聯云：聲訖扶桑皆入貢，威揚滄海久無波。三奇為馬得功子，得功即與田雄縛福王來獻者。

李漁撰老子祠聯

李漁以女樂遊公卿間，偶以文字結納，初無足觀。武昌老子祠至今懸其一聯，亦有別致：「天下名山僧占多，還須留一二奇峰贈吾道友。世間好話佛說盡，又誰知五千道德出我尊師。」

贈徐乾學聯

徐東海為司寇時，有人贈以聯云：「萬方玉帛朝東海，一點丹誠向北辰。」謝病歸，仁廟書光芒萬丈四字，以寵其行。

賜李光坡聯

李茂夫光坡，文貞之弟，不仕，潛心《三禮》。仁廟賜聯云：「道通月窟天根裏，人在清泉白石間。」

馮溥贈聯

徐仲山召試歸，馮益都書聯以贈曰：「北闕上書，識盡西京才子。東軒賜食，歸貽南國佳人。」仲山夫人商氏，明塚宰等軒幼女，後年八十，容貌如二三十歲好女。朝夕惟飲乳汁，猶耽花讀書不衰。

頌王士禎聯

殷彥來（譽慶）頌王阮亭一聯云：「天下文章莫大乎是，一時名士盡出其門。」近日王西莊復以之書贈沈歸愚宗伯（○十二卷本無此句，另有聞錢亮功名世遊京師，除夕以聯送王文簡云：「尚書天北斗，司寇魯東家。」由是知名。後送權貴句云：「分陝旌旗周太保，從天鍾鼓漢將軍。」因之謫官）。

魏象樞邸堂聯

魏環極先生邸堂聯云：「欺人即欺天，毋自欺也。負民真負國，安忍負之。」

雍正帝聯

憲廟賜桐城相公春聯曰：「天恩春灝蕩，文治日光華。」相公及諸張氏家皆歲歲貼之。後來京官家度歲易桃符，多書此二語。近則比戶皆然。

古人名作對

朱竹童時，塾師以王瓜命對，答曰後稷。後在館閣行酒令，以古人名作對，層出不窮。世所傳者：顧野王、沈田子。鄭虎臣、沈麟士。蔡興宗、沈慰祖。蕭子雲、任伯雨。魏知古、顏相時。吉中孚、溫大有。楊完者、晁補之。杜審言、蕭思話。貢師泰、齊履詩。任蠻奴、張亞子。金安上、鄭居中。劉辰翁、逢醜父。韓擇木、李棲筠。蔡有鄰、徐無黨。王岩叟、阮佃夫。李思齊、石作蜀。柳三變、張九成。鄭櫻桃、郭芍藥。王僧綽、馬仙卑。秘彭祖、廋黔婁。劉方平、徐圓朗。劉仁本、範道根。

明宰臣聯語

張江陵廳聯：「上相太師一德輔三朝功光日月，狀元榜眼二難登兩第學冠天人。」諂近於俗。又上賜聯云：「誌秉純忠正氣垂之萬世，功昭捧日休光播於百年。」癸未則已籍沒矣。徐華亭自書聯云：「庭訓尚存老去敢忘佩服，國恩未報歸來猶抱慚惶。」語甚謙抑。殷曆城罷相歸，江陵寄以聯云：「山中宰相無官府，天上神仙有子孫。」諛而兼嘲。沈四明家居用李適之語云：「避賢初罷相，樂聖且銜杯。」未免憤懣。葉福清邸中聯云：「但將藥裹供衰病，未有涓埃答聖朝。」又明神宗時一中貴堂聯云：「無子無孫盡是他人之物，有花有酒聊為卒歲之歡。」

樓鑰門聯

樓攻愧書門前桃符云：「門前莫卻頻來客，座上同觀未見書。」

題梅鹿聯

山陰朱四輔題梅鹿一聯云：「紛紛者誰知誰愚，須認雷州此路崖州此路。擾擾者幾忠幾孝，試問王尊何人王陽何人。」

題三蘇祠聯

長泰戴方伯暐題三蘇祠聯：「一門父子三詞客，千古文章八大家。」

山人墨客聯

王伯穀遊袁相之門，時論薄之，而得肥遁名。嘗自書門聯：「豈有文章驚海內，漫勞車馬駐江幹。」奔走勢利心和盤托出。吳中山人錢象先書門云：「旁人錯比揚雄宅，懶惰無心作解嘲。」無知不通。陳眉公書聯云：「天為補貧常與健，人因見懶誤稱高。」予謂眉公初不貧，可惜太健；初不懶，並無稱高者。所謂不足則誇，當時稱「天下歇家王伯穀，山中驛吏趙凡夫。」實為地方之蠹。故神宗時遇有慶典頒恩詔施惠大赦，內必有一條云：「盡逐山人墨客歸籍。」正與民除害之意。

海寧譙樓聯

海寧縣譙樓前一聯：「寬一分則民多受一分賜，取一文則官不值一文錢。」乃博羅侍郎張津知南安時所書之語，後人令海寧者復書之耳。

滄浪亭聯

徐撫軍（士林）在蘇州，每年秋晚，宴同官於滄浪亭，題聯云：「三秋方報賽，請諸公閑談談，商此日土俗民風孰因孰革。五簋可留賓，教百姓都看看，問平時誇多鬥靡誰是誰非。」

吏部堂聯

明神宗時，張瀚題吏部堂聯：「功名身外事，大就何妨小就何妨。富貴眼前花，早開也得遲開也得。」

平山堂長聯

乾隆六年，揚州太守曹某，山東人。與商賈往來，日宴遊於平山堂。有董秀才者，題一長聯於廳事前云：「一派竹西歌吹路，自古好繁華。試看奢如煬帝，徒令人笑徒令人悲。要有些雅度高文，方領略得廿四橋頭簫聲月色。幾堆江上畫圖山，於今頻仰止。正須品似廬陵，方為可傳方為可法。莫漫把穠花豔酒，錯認作六一居士餘韻流風。」太守見之大怒，誘秀才至，責二十板，毀其聯。自是遂不與商人同遊宴矣。

江聲閣聯

燕子磯江聲閣上兩楹聯云：「江水滔滔，洗盡千秋人物。看閑雲野鳥，萬象俱空。說甚麼晉代衣冠，吳宮花草。天風浩浩，吹開大地塵氛。倚片石孤鬆，一關獨閉。也不管故人祿米，鄰舍園蔬。」傳係明末一老僧作，萬年少所書。

布袋和尚廟聯

東門外布袋和尚廟一聯云：「這身邊一具空囊，若果包得住往古來今，何不將他打開，也好教大家看看。那手中半根小杵，業已撐不起上天下地，只合索性放倒，莫只顧一味哈哈。」

徐達江上園長聯

徐開平江上園長聯云：「大江東去，浪淘盡千古英雄。看檻外名山，山外白雲，何處覓吳宮晉闕。小苑春回，簾捲起一庭風月。對池邊綠樹，樹邊紅雨，即此是舜日堯天。」

荒村門聯

孫藩使（含中）太翁爾周，宰浙時，獨行杭州城外荒村中。一望土塚累累，見粉牆一家，即往索茶。一小婢舉竹椅出令坐，捧苦茶一盞飲之。須臾去，呼之不出。見門上一聯云：「兩口居山水之間，妻忒聰明夫忒怪。四面皆陰燐所聚，人何寥落鬼何多。」

唐宋詩人第行

酒令，即席舉唐宋詩人第行可考，且可入之篇詠者。裴寂曰裴三，宋濟曰宋五，李白曰李十二，杜甫曰杜二，鄭虔曰鄭十八，嚴武曰嚴八，韋應物曰韋十九，鄭賁曰鄭十八，蘇溪曰蘇四，張建封曰張十三，唐診曰唐十五，裴虯曰裴二，李禦曰李十一（○十二卷本作十二），王涯曰王二，李建曰李十一，李程曰李二十，崔立之曰崔二十六，李商隱、溫岐、段成式皆曰十六，熊署曰熊十一，熊籍曰熊十八，李正封曰李二十八，馮宿曰馮十七，侯喜曰侯十一，韓愈曰韓十八，張署曰張十一，張籍曰張十八，柳宗元曰柳八，元稹曰元九，白居易曰白二十二，陸贄曰陸九，李澹曰李十九，徐晦曰徐十八，李勸曰李四，李勉曰李七，劉天敦曰劉三十二，李大略曰李二十，王昚夫曰王十八，崔玄亮曰崔十八，杜勝曰杜二十七，李潘曰李十七，趙滂曰趙十五，令狐曈曰令狐八，張旭曰張九，王無競曰王二，韋虛乙曰韋五，趙真固曰趙六，李崇嗣曰李三，王維曰王十三，鄭湛曰鄭三，張千客曰張八，韋穆曰韋十八，潘邠老曰潘十，蘇轍曰蘇二，秦少遊曰秦七，陳無己曰陳三，歐陽修曰歐九，黃庭堅曰黃九。

因諱改姓

古人生則稱名，死則諱之，故曰諱。今人書簡稱某諱某，大不祥。古人之諱，亦有不可為訓者。二名不偏諱，而唐人諱世為代，諱民為人，改王世充為王充，李世勣為李勣。高祖名淵，改淵明為泉明。褚淵、劉淵皆以字稱，此猶可也。漢明帝名莊，改莊助為嚴助，莊光為嚴光。宋欽宗名桓，改齊桓公為齊威公，文潞公本敬暉後，以翼祖諱而分為苟、文二姓。高宗名構，凡嫌名者改為勾氏、句氏，或加金加糸。西山本姓慎，避孝宗諱，改姓真。此在當時風會如是，而不知其背於義也。近日成都苟編修華南，自言係出潞國，呈請復姓敬，部議準行。聞苟編修在吏部具呈時，蔣虞山相國閱稿，戲之云：「苟編修欲改姓，恐歸侍郎未肯準行也。」時歸昭簡公方為少宰，同在座中。《金石錄》云生而稱諱見於石刻者甚眾，引孝宣元康二年詔「其更諱詢」。西漢時已如此。

諱亦禮讓

鄂西林相公父名拜，其子孫寫名刺，止用頓首，不寫拜字。近則凡與鄂氏通往來者，俱避此一字。莊滋圃（有恭）侍郎撫江南。屬吏稟白，概不用恭惟字。此非有所嫌禁，亦禮讓之一端也。

歌女犯諱被責

宋楊誠齋為監司，妓歌《賀新郎》詞，中有「萬里雲帆何日到」句。誠齋遽曰：「萬里昨日到。」守大慚，監係此妓。誠齋之善謔也。

阮氏世籍

偶閱宋鄧名世《古今姓氏書辨證》，內記阮氏一則云：按後漢巴吾令阮敦生瑀，字元瑜，漢司空祭酒。二子：熙，武都太守；籍，字嗣宗，晉步兵校尉。熙生咸，字仲容，晉散騎郎，始平太守。二子：瞻，字千里，晉太子舍人；孚，字遙集，晉丹陽尹，鎮南將軍，廣州刺史。孚從孫廣。籍生渾，字長成，晉太子庶子。渾生深。籍從祖諶生武，字文業，魏清河太守。籍從祖略，齊國內史。生覬，汝南太守。二子：放，字思度，晉交州刺史，贈廷尉；裕，字思廣，晉金紫光祿大夫，東陽太守。放生晞之，南頓太守。裕三子：傭，州主簿；寧，鄱陽太尉；普，驃騎諮議參軍。傭生歆之，中領軍。歆之生彌之。寧二子：腆，秘書監；萬齡，郡從事。普生長之，宋中書郎。族人修，字宣子，太子洗馬。種，字德猷，平原侯。鬆，漢侍中。胥八世孫共，字伯彥。子侃，字德如，與嵇康友善，位至河內太守，皆望書陳留尉氏也。

阮昌齡年少聰穎

宋阮思道子昌齡，醜陋吃訥，聰明絕人。年十七八，海州試《海不揚波賦》，即席一筆而成，文不加點。中云「收碣石之宿霧，欽蒼梧之夕雲。八月靈槎，泛寒光而靜去；三山神闕，湛清影以遙連。」見《堯山堂外紀》。

阮氏派系

李石台《阮氏族譜序》：阮之得姓，肇自沃丁，而望著於陳留。商、周、秦、漢見於紀傳者，可考而知。典午弗競，中原士族聚於江左，一時聞人如嗣宗、千里、仲容、遙集輩，與王、謝諸賢後先輝映，族望可知矣。由皖桐而徙臨川之瀧岡者，自宋僉判允盛公始。其後西廨、鄧林、瑾溪、瀾湖，支蕃派衍，皆以瀧川為鼻祖云。

婦人無名

古士大夫婦人皆名，近代皆氏而不名，與市井閭閻無異，好禮者恥之。《五雅》及《本草》所載草木鳥獸，多有數名，未有無名者。婦人亦人也，而草木鳥獸之不若耶！

妻之稱謂

邦君之妻，古人稱矣，不知夫人何以稱邦君也。士庶夫婦，遠呼近稱，茫無可謂。或借兒女，或用其鄉語諢聲，甚非居家之禮。先儒語錄文集，無用語言汗牛充棟，獨於此不定一字，不已疏乎！沈休文詩云：「還家問鄉里，詎堪持作夫。」鄉里，妻也。《南史》張彪云：「我不忍鄉里落他處。」亦六朝時方言耳。張曲江《感遇詩》「衾枕即鄉縣」，似即鄉里意。

半子之稱

婿稱半子。見《吐蕃傳》。可汗上書：「昔為兄弟，今婿，半子也。」

兄弟排行

《日知錄》：兄弟二名而用一字為排行，如德宗、德文，義符、義真之類，起自晉末，漢人所未有也。《水經注》：昔北平侯王譚，不同王莽之政。子興生五子，避亂隱居，後封五侯，元才、益才、顯才、仲才、季才，是後人追撰妄說，東漢人二名者亦少。又云：單名以偏旁為排行，見於劉琦、劉琮，此後應璩、應瑒、衛瓘、衛玠之流，踵之而出。又兄弟行次，稱一為大，不知始自何時。漢淮南厲王常謂上大兄孝文帝，帝行非第一也。

漢晉不避先諱

陳球，子名瑀。劉瑜，子名琬。黃瓊，孫名琬。應珣，字季瑜。其子瑒，字德璉。瑒弟璩，字休璉。漢、晉不避先諱，此類甚多。至王逸少父子祖孫，皆以之字聯名，不知何取義也。意即古人單字之字，乃語助耳。亭林又謂東漢人無二名者。《杜根傳》有尚書郎成翊世，《張衡傳》有校書郎劉涘禋。

細君

《東方朔傳》顏師古註：朔妻名細君。烏孫公主亦名細君。漢樊崇，字細君。唐博士細君，則姓與名。今概稱人妻可乎？妓女入宜春院曰內人，今自稱其妻可乎？

親家

妻父曰婚，婿父曰姻，二父相呼曰親家。親，去聲，五代時即有是稱。

側室

今人稱妾為側室，謂本於漢文帝詔南粵王語，是也。《禮記》：後將孕生子，遇齋，則遷於側室。《後漢書·蔡邕傳》謂生產無廢祭之禮，蓋文帝乃齋期遷側室而生者。

古人稱呼與同姓名者

樂毅稱樂生，賈誼稱賈生，相如稱馬卿，太史公稱馬遷，武侯稱葛亮，李膺稱李君，阮籍稱阮公、阮生，嵇康稱嵇生，山濤稱山公，王導稱王公，郗愔稱郗公，安石、康樂、元暉皆可稱謝公，庾亮稱庾公，杲之稱庾郎，生凝之稱王郎，袁粲稱袁公，江淹稱江郎，徐陵稱徐君，杜甫稱杜公、杜子、老杜，李白稱李侯、李生，孟浩然稱孟公，韓愈稱韓公、韓子，韋應物稱韋公，白居易稱白公、白傅，元稹稱元相，李紳稱短李，劉禹錫稱劉郎、老劉，溫岐稱溫郎，杜牧稱小杜之類，各有所本，不可假借移易。假令稱甫曰杜生，白曰李郎，知復為誰耶？不但此也，古今人姓名相同，而賢奸雅俗，一薰一蕕，不可少混。如兩張敞，一京兆尹，一令史匿竇武者。兩張詠，一乖厓，一為孫皓所殺。兩李綱，一隋臣，一宋相。兩張儉，一漢黨人，一唐臣。兩李膺，一漢黨人，一梁武時人。兩廉頗，一趙將，一梁將戰沒為神。兩藺相如，一趙臣，一梁武時人為父報仇者。兩董仲舒，一江都相，一齊直閣將軍。兩韓安國，一武帝時，一成帝時。兩謝安，一漢下邳人，一晉人。兩徐邈，一景山，一東晉中書侍郎。兩江革，一漢孝子，一梁貞臣。兩王嘉，一子年撰《拾遺記》，一漢相。兩張載，一孟陽，一橫渠。兩薛仁貴，一武將，一文人注《易》。兩劉宏，一漢司空，一晉都督。兩朱熹，一文公，一晉龍驤將軍。兩葉夢得，俱號石林，一姑蘇，一貴溪。三邵平，一陳勝將，一齊相，一東陵侯。三劉毅，一東漢平望侯，一西晉司隸校尉，一東晉南平郡公。又有兩王褒，兩王猛，兩劉向，兩劉旂，兩陳遵，兩韓翃，殆未易更仆數矣，然皆君子人也。兩李定，一害蘇子美，一害蘇子瞻。兩胡廣，一漢，一明。兩蔡京，一唐，一宋。兩張昌宗，一昌齡兄，一易之弟。兩朱買臣，一漢太守，一梁臣。兩趙普，一王莽將軍，一宋相，皆小人也，亦復不少。至若漢有埋輪之張綱，宋有棄官之張綱，南燕有殺母之張綱。漢有研京之張衡，隋有弒主之張衡。晉有陳情之李密，唐有作亂之李密。漢有飛將軍李廣，北魏有文士李廣，明又有賊帥南嶽太師李廣，明又有宦官李廣。有亡秦之趙高，光武時又有清河太守趙高。有降虜之李陵，又宋太常李陵。臧洪為莽太保，三國又有義士臧洪。吉頊為唐酷吏，又大曆時詩人吉頊，則美惡殊科，不第孔子似陽貨矣。更有不倫者，梁太常唐堯，漢臨武長虞舜，不更誕耶！此類不可勝記。昔人有同姓名錄，所載亦不能全。

命名宜慎

入塾命名，宜請教尊行中有學者。童時一差，終身不可易。故犯昔賢，誠非厚俗；誤同往奸，尤為鄙陋。辛稼軒帥長沙，見舉子名趙鼎者，擲卷於地曰： 「忠簡佐國元勳，胡又一趙鼎耶！」庚寅舉人有張照者，上閱《題名錄》云：「張照舊日大臣，學問字法，近所罕有，豈新進後生所能幾及！即心存慕藺，亦不應矜妄若此，著禮部更名注冊。」煌煌天語，可為孤陋寡聞者警戒也。文徵仲，以字行，亦悔其命名不慎，矧今人耶？命名必須擇其易諱者，如韓文公集無益字，歐公集無觀字，介甫《字說》無蓋字，坡公改序為敘，有替字則可。秦修撰，號劍泉，予告以此鄢懋卿之字也，乃改鑒泉。然亦有不能防避者。明天啟時，崔、魏欲罪錢受益，又欲罪黃願素，後左右呈其籍貫，則南北各異，乃知非謙益、遵素兄弟，得脫禍。是亦曷從而避之耶？

以私諱改郡名

《梁書》張稷，字公喬，父名永稷，為新興、永寧二郡太守。郡犯私諱，遂改永寧為長寧。以人臣私諱而改郡名，古今未有二也。

姓名並稱

劉紫庭嘗戲言兩姓兩名並稱，必平聲在上，仄聲在下，而平者必擾於仄。如巢許、遷固、王謝、韓柳、元白、朱陸之類。予記古人曾有此謔，但謂平必在上，亦不盡然。如禹皋、孔顏、馬揚、惠莊、孟韓、孔聃、孔程、管蕭、璩瑒、董遷、鄧張、尹班、阮何，當亦不少。若以此定優劣，則昔人所謂安見馬不如驢也。

柳劉米薛

宋景文筆記言李淑之文高一代，最愛劉禹錫文章，嘗謂唐稱柳、劉，劉宜在柳之上。柳劉是亦仄在上也。米元章詩云：「世言米薛或薛米，猶言弟兄與兄弟。四海論年我不卑，品定多知定如是。」善夫！

伯仲甫子

范淳父母夢鄧禹而生，故名祖禹，字夢得。溫公與之帖云：「按鄧仲華傳內文明篤行淳備，輒欲更表德曰淳備。既協吉夢，又可止訛，且與令德相應。」次日復一帖云：「昨夕再思，淳備字太顯而盡，不若單字淳，臨時配以甫子而稱之。五十則稱伯仲，亦猶子路或稱季路是也。如何如何？」範遂，字淳甫。劉仲原父、貢父、錢穆父，皆只一字。或謂仲原父，用程伯休父三字之法，非也。伯休父亦只一字耳。蓋伯仲與甫之類，本語助，特後世以便於稱謂，非以表其德也。凡今以伯、仲、甫、子為助者，皆取單字，蓋古之遺意。見《梁溪漫志》。

子之用法

子者，男子之通稱。若文字間稱其師，則曰子某子，復冠子字於其上者，示特異於常稱。《列子》乃門人所集，故曰《子列子》。公羊之書，其弟子稱為《子公羊子》。至隱十一年，稱子沈子，何休注曰：子沈子後師沈子，稱子冠氏上者，著其為師也。不但言子曰者，辟孔子也。其不冠子者，他師也。陳後山以南豐瓣香稱子曾子，蓋用此法。劉夢得自為傳，乃加子於上者非是。而今人承其誤，亦多以自稱，或稱其朋友，皆失之。

帝王別號

古帝王不聞有別號，宋高宗署其室曰損齋，即別號耶？明武宗自號錦堂老人，世宗自號天池釣叟，詞臣各賦詩。興化李文定詩最當上意：「拱極眾星為玉餌，懸空新月作銀鉤。」世宗道號雷軒子，又世宗號堯齋，穆宗號舜齋，神宗號禹齋，尤發笑。

僧名

僧名以上一字為姓，下一字為名。人稱之，則以下字加公字，如惠遠稱遠公，惠休稱休上人，是也。

姨

呼父妾為姨，六朝已有此語。《南史·齊宗室傳》：衡陽王鈞，所生區貴人病，便加慘悴，左右依常以五色飠半飴之。不肯食，曰：「須待姨差。」今淮揚人尚沿是稱。

同名誤認

宋王履道安中，見題壁有名安中者，題詩於後云：「蜀客更名緣好尚，漢臣書姓為同官。孟公自合名驚座，子夏尤宜辨小冠。益號文章緣兩李，雄書制誥為諸韓。二元各自分南北，付與時人仔細看。」古人同名而後人誤認者多矣。近日中翰林徐鄰哉前輩，因末僚中有徐觀光者，在司坊，頗不謹，惡之，自更名曰徐良。

古人名字考

神農名大魁，虞舜字都君，舜妹名嫘，見《說文》。天皇名獲，字子潤。地皇鑒嶽，字子元。人皇愷胡，字文生。後稷字庚辰，蜚廉字虔父，文種字子禽。文翁名黨，微子名開，箕子名胥餘。子產字子美。孫叔敖名饒。百里奚字井伯。孤竹君姓墨，名胎（見《孔叢子》注，又《論語疏》，夷齊其諡也。墨胎父名初，字子朝，見《呂氏春秋》）。伯夷名允，字公信。叔齊名知，字公達（見《論語疏》）。易牙姓雍，名巫（見孔穎達《左傳疏》）。接輿姓陸，名通。計然姓辛，名研，字文子。介子推姓王，名光。華周名旋。杞梁名植。朱張字子弓。杜康字仲寧。鬼穀子姓王，名誗，一作詡（見《續仙傳》）。申公名培（《史記》注），項伯名纏（《漢書》注），叔孫通名河（見《漢楚春秋》）。東園公園秉，字宣明（見《陳留志》）。夏黃公崔廣，字少通（見《鄞縣志》）。綺裏季朱暉，字文季。羑裏先生周術，字玄道（並見皇甫謐《高士傳》）。侯芭字鋪子。壺公姓施，名存。嚴君平姓莊，名遵（見《漢書·王貢兩龔傳》注）。莊周字子休，又名艾，字文獵（見《列子》注）。陳仲名已，字子終。許由字仲武。李斯字通古。魏武帝小字吉利，又小名阿瞞。佛印姓謝，名端卿。陶侃小字溪狗，漢光武小字呼，庾信小字蘭成，崔灝小字桃簡。相如名犬子，庾信兒名狗，範蔚宗小名磚頭，白香山侄名龜，又女名羅子，東坡孫名楚老。子由子遲，小名梁，適小名羅，遠小名虎兒（見《小字錄》東坡詩「高談到梁羅。詩律 □阿虎」）。文天祥字宋瑞，小名雲孫，小字從龍（見《偃曝談餘》又《夢占類考》云：文天祥大父夢一兒垂紫雲而下，已而復上行，生天祥，名雲孫，字天祥，後以字行，字履善。及廷試第一，理宗見其名曰：「天之祥，宋之瑞也。」字之曰宋瑞）。宋孝宗小名羊（見《埤雅》）。辛稼軒有印曰六十一上人。（見《名跡錄》）。朱子小名沈郎，小字季延（見紹興十八年《同年小錄》。王佐榜朱子第五甲第九十名）。陶穀小字鐵牛，仲雍字熟哉（見《史記》注）。墨子姓翟名烏（母夢烏而生。故名。以墨為道）。

以山水五行命名

謝莊以風月山水景名五子：颺、朏、顥、嵸、瑀也。宋子虛名五子鑫、森、淼、焱、堯。

老泉非蘇洵號

東坡得鍾山泉公書，寄詩云：「寶公骨冷喚不聞，卻有老泉來喚人。」果老蘇號老泉，敢作爾語乎？惜不令焦文端聞之也。

古人僕婢名字

顏魯公僕名銀鹿，柳公權竊僕名海鷗，蕭穎士奴名杜亮，秦檜小奴名研童，婢興兒（見《三朝北盟會編》）。辛稼軒侍者名錢錢（見本集）。方萬里二婢，曰周勝雪、劉玉榴（見《癸辛雜識》）。蘇小小一名簡簡（見《雙名志》）。秦檜妻王氏自號衝正先生（見陸務觀《王佐墓誌》）。白香山婢名春草。愛妾換馬之鮑生，二妾名夢蘭、小倩。

歡宴被諫敗興

古今事有絕相類者。南齊太祖曲江宴群臣，褚淵彈琵琶，王僧虔彈琴，沈文季歌，張敬兒舞，王敬則拍。王儉云：「臣無所解，惟解誦書。」因跪帝前，誦相如《封禪書》。帝大笑云：「此盛德之事，吾何以堪之。」宋陳亞之詩：「曲江歡宴侍華裾，舞拍琴歌藝有餘。獨有純臣王叔寶，解陳封禪一篇書。」是也。唐中宗張近宴，令各獻伎。張錫為談客娘舞，宋晉卿舞渾脫，張洽舞黃獐，杜元琰誦婆羅門咒，李行吉唱駕車西河，盧藏用效道士上章，郭山惲誦古詩鹿鳴蟋蟀未畢，李嶠以詩有「好樂無荒」語，止之。叔寶、山惲呶呶誦古，得不謂俗物敗人意乎？又《金國志》：四月三日，金主與太子諸王在京苑賞牡丹賦詩，和者十五人。完顏偉，兀朮子，探知其意，直前頓首曰：「國家君臣將帥，皆以勇力戰爭雄略，故能滅遼滅宋，混一南北，諸番畏懼。自近年多用遼、宋遺臣，以富貴文字壞我土俗。先臣昔在順昌，為劉抃所敗，歎用兵已不如天會時，皆是年來貪安，漸為人侮。今皇帝既一向不說著兵，使說文字人朝夕在側，遺宋所傳之主，是有誌報復。今朦骨不受調役，夏入亦復侵邊，陛下舍戰鬥之士，謂其不足與語。不知三邊有急，把作詩人去當得否？」金主默然。內省事余萬福前抶之云：「皇帝方歡飲，郎君卻作苦惱人耶！」偉言礌礌硠々，直震雷不暇掩聰矣。