南冥先生集/行狀
先生姓曺氏。諱植。字楗仲。系出昌山。高麗太祖德宮公主下嫁。生子瑞。爲刑部員外郞。於先生始祖。高祖諱殷。中郞將。妣郭氏。縣監興仁之女。曾王父諱安習。成均生員。妣文氏。學諭可容之女。王父諱永。不仕。妣趙氏。監察瓚之女。考諱彦亨。通訓大夫承文院判校。娶忠順衛李菊女。以弘治辛酉六月壬寅。生先生於嘉樹縣之兎洞。未冠。以功各文章自期。有駕一世軼千古之意。讀書喜左柳文字製作好奇高不屑爲世體。屢捷發觧。名震士林。嘉靖丙戌。遭先大夫憂。廬墓終三年。先生家世淸貧。授室金官。婦家頗饒。奉母夫人就養。乙巳。丁憂。奉柩還葬于先大夫墓東岡。廬墓如初。身不脫衰。足不出廬。服闋。因居本業。近舊宅構一室曰雞伏堂。俯前流結茅屋曰雷龍舍。使工畫者摹雷龍狀。棲諸壁。晩卜頭流山下。其室復以雷龍名。別構精舍。扁曰山天齋。老焉。先生豪邁不群。明見高識。出於天性。中廟丁酉。先生年三十七。于時國家無朝夕之虞。獨見有憂違之幾。遂請命先夫人。棄擧子業。筮遯山林。愛宜春之明鏡臺。往來棲息。累歲月。作山海亭于金官之炭洞。講學蓄德。不願乎外者。亦有年矣。中廟始授獻陵參奉。不就。明廟除爲主簿典牲也宗簿也。又除爲縣監丹城也。皆不就。上疏不報。其後。又授司紙。不就。丙寅。以遺逸召。辭。復以尙瑞院判官徵。乃拜命。引對思政殿。上問治亂之道。爲學之方。對曰。古今治亂。載在方策。不須臣言。臣竊以爲君臣之際。情義相孚。洞然無間。此乃爲治之道。古之帝王。遇臣僚若朋友。與之講明治道。今雖不能如此。必須情義相孚。然後可也。又言生民離散。如水之流。救之當如失火之家。人主之學。出治之本。必須自得。徒聽人言。無益也。上又問三顧草廬事。對曰。必得英雄然後。可以有爲。故至於三顧亮。亮一顧不起。或者時勢然也。然與昭烈同事數十年。竟未能興復漢室。此則未可知也。遂去歸故山。隆慶丁卯。今上嗣服。以敎書召之。辭曰。臣老甚。病深罪深。不敢趨命。宰相之職。莫大於用人。今乃不論善惡。不分邪正。蓋時有近臣。於筵中白上曰。曺植所學。異於儒者。故以此辭。有旨繼下。必欲徵起。復辭曰。請獻救急二字。以代獻身。因歷擧時弊十數條曰。百疾方急。天意人事。有未能測。舍此不救。徒事虛名。論篤是與。幷求山野棄物。以助求賢美名。名不足以救實。如畫餠之不足以救飢。請以緩急虛實。更加審處焉。時主上方問儒學。諸賢滿朝。論說性理。而朝綱不振。邦本日壞。先生蓋深念之。故及之。戊辰。又下旨趣召。辭上封事云云。批下云。觀此格言。益知才德之高矣。轉授宗親府典籤。以病辭。不就。朝廷虛位以待者逾一年。辛未。大凶歉。上賜之粟。因陳謝。復以疏意申啓。而更剴切焉。是年十二月。疾作。鍼藥久不效。上遣中使問疾。未至而終。壬申二月八日也。享年七十有二。士子相吊。爲斯文慟。不獨門下輩也。先生天資旣異。克治力久。義爲之質。而信以之成。力量足以岳立萬仞。神采可與日月爭光。一切世好。視若草芥。而不以此望於人。以仁。以義。吾何慊乎。而不自輕以求用。方嚴淸峻。而和易懇惻之意。未嘗不相濟。高蹈遠引。而愛物憂世之念。未嘗一日忘。其事親也。晨必省。昏必定。終不或輟。親老家貧。菽水猶歡。不欲爲祿仕。執親之喪。遵禮不愆。其友睦也。家藏盡以業兄弟。一毫不自與。與弟桓居共一垣。出入同門。年老無嫡嗣。以承重付桓。其接物也。雖鄙夫野人。必和顔溫語。使得盡其情。爲善必面稱。有過輒導於相識之人。不諱其病痛。因投鍼劑。使之自治。雖踈遠。不沒其長。雖親愛。不掩其短。至於觀人之際。視察之鑑。斤兩之蘊。有未易窺測者。其不忘世也。念生民困悴。若恫癏在身。懷抱委襞。言之或至嗚噎。繼以涕下。與當官者言。有一分可以利民者。極力告語。覬其或施。屢徵不起。不見是而無憫。人或認爲高抗不仕之人。而不知初非潔身長往之士也。嘗趨朝命。奏對誠切。再上封章。披瀝丹悃。則君臣之義。初不欲廢也。蠱之上九。傳曰。士之高尙。亦非一道。有懷抱道德。不偶於時。而高潔自守者。有知止足之道。退以自保者。有量能度分。安於不求知者。有淸介自守。不屑天下之事。而獨潔其身者矣。或者先生於此數者。居一焉。病今之士習偸弊。利欲勝而義理喪。外假道學。內實懷利。以趨時取名者。擧世同流。壞心術誤世道。豈特洪水異端而已。觀其行己做事。往往專不似學者所爲。俗學輩從而譏誚焉。此固取名蔑實者之罪也。其間倘有眞實爲學者。亦被假僞之名。初可痛也。然特患學不眞實而已。庸何病於此乎。每聞初學高談性命之理。未嘗不呵止之曰。爲學。初不出事親敬兄之間。始學之士。或不能於其父母兄弟。而遽欲探天道之妙。此何等學也。何等習也。李芑嘗出使嶺外。芑曾以喜讀中庸。爲時所推。以書抵先生。論義理疑處。答曰。相公以植棄擧業入山林。意或積學有見。而不知被欺已多矣。此身多病。仍投閑靜。只爲保得餘生。義理之學。非所講也。遜辭靳避。實有深意。芑卒爲乙巳兇魁。深以出處爲君子大節。泛論古今人物。必先觀其出處。然後論其行事得失。嘗曰。近世以君子自處者。亦不爲不多。出處合義。蔑乎無聞。頃者。唯景浩庶幾古人。然論人欲盡。畢竟有未盡分矣。丙寅拜命時。李一齋亦以司畜。召至京師。一日相見。士子坌集。一齋以師道自任。與後輩講論義理。先生因杯勺。遽爲之戱曰。君與我儘是盜。盜名字竊官爵。乃敢向人論學爲。胡不彎君牛角。不甚敬重。士子多怪議。先生謂。一齋滾同世習。儼然以賢者自當。吾所不服也。嘗與李府尹楨友善。久之。所趨頓異。頗與相失。後因事絶之。先生不苟從。不苟默。識者雖好之。不知者。亦頗惡之。隱見必欲相時。自守不欲徇人。牢關巖穴。死而不悔。謂之翔千仞鳳凰。可也。惜世之君子。出爲時用。要做好事。事敗身僇。貽禍士林者。正坐見幾不明。相時不審。又不知與元豊大臣同之義也。當國大事者。不知幾。不相時。不協心。强鋭自任。胡亂作爲。或相前却。因較勝負。初非赤心謀國。只是徇私意而已。有人問使先生得行於世。做得大事業否。曰。吾未嘗有德有才而不長。豈得當了事。但尊舊相奬後輩。推拔多小賢材。使之各效其能。坐觀其成功。吾或庶幾焉。或言今之科擧。決不可廢。曰。古有選士法。士比肩而出者。皆良才。譬如養得林木。棟楹樑桷之材。靡有不具。比株而伐之。以構大廈。養之有道而取不遺。材用自無不足矣。嘗謂。諸葛孔明。爲昭烈三顧而出。欲爲於不可爲之時。顧未免有小用之憾。若終不爲昭烈起。寧老死於隆中。天下後世。不知有武候事業。亦未爲不可矣。尙論古人。不拘前言。更求一段新義。往往如此。其爲學也。先生年二十六歲時。偕友人肄業於山寺。讀性理大全。至許魯齋之言曰。志伊尹之所志。學顔淵之所學。出則有爲。處則有守。丈夫當如此。出無爲。處無守。所志所學。將何爲。於是。始悟舊學不是。心愧背汗。惘若自失。終夜不就席。遲明揖友人而歸。自是。刻意聖賢之學。勇猛直前。不復爲俗學所撓。飛揚不羈之氣一頓點化。動靜語默。非復舊時樣子。猶自以謂或未消了。其讀書也。不曾章解句析。或十行俱下。到切己處。便領略過。其用功也。以和恒直方。爲四字符。以格物致知。爲第一功夫。敬以心息相顧。幾以察識動微。爲主一謹獨法。作金人銘。書塞兌字。爲謹言戒。皆標題而念在焉。常佩金鈴。號曰惺惺子。蓋喚惺之工也。畫先聖賢遺像。時展几案。肅容以對。常束革帶。銘曰。
革者絏。舌者紲。縛生龍。藏漠冲。愛佩寶劍。銘曰。內明者敬。外斷者義。嘗作神明舍圖。繼爲之銘。內以著操存涵養之實。外以明省察克治之工。表裏無間之體。動靜交養之理。按圖了然。有目皆可見。此先生所自得而手摹畫者也。以至先儒所論天道天命心性情理氣等處與爲學次第入德路脈。手自圖畫者。非一二。而皆極分明。亦不以示人。常繹論，孟，庸，學，近思錄等書。以培其本。以廣其趣。就其中尤切己處。更加玩味。仍擧以告人。未嘗苟爲博洽。以徇聽聞之美。未嘗便爲講說。引惹外人論議。此先生着實說約者也。最後。特提敬義字。大書窓壁間。嘗曰。吾家有此兩箇字。如天之有日月。洞萬古而不易。聖賢千言萬語。要其歸。都不出二字外也。學必以自得爲貴曰。徒靠冊字上講明義理。而無實得者。終不見受用。得之於心。口若難言。學者不以能言爲貴。蓋先生旣以博求經傳。旁通百家。然後斂繁就簡。反躬造約。而自成一家之學。嘗謂學者曰。爲學。要先使知識高明。如上東岱。萬品皆低然後。惟吾所行。自無不利。又曰。遨遊於通都大市中。金銀珍玩。靡所不有。盡日上下街衢而談其價。終非自家家裏物。却不如用吾一匹布。買取一尾魚來也。今之學者。高談性理。而無得於己。何以異此。又曰。夜中功夫儘多。切不可多睡。又曰。恒居不宜與妻孥混處。雖資質之美。因循汩溺。終不做人矣。此皆所雅言也。敎人必觀資稟。將順激勵之。不欲便與開卷講論曰。從古聖人微辭奧旨。人不易曉者。周程張朱相繼闡明。靡有餘蘊。學者不患其難知。特患其不爲已耳。只要喚覺其睡。覺後。天地日月。將自覩得矣。未嘗著書。只有讀書時箚記要語。名之曰學記。先生氣宇淸高。兩目炯耀。望之知其非塵世間人物。言論英發。雷厲風起。使人潛消利欲之念而不自覺。其動人如此。燕居。終日危坐。未嘗有惰容。對貴客不爲動。接卑幼不以懈。年踰七旬。常如一日。其自然如此。於嘉樹先業甚�。歲或不熟。家人蔬食不繼。先生怡然不以爲意。山居之後。菑畬所收。僅賴以不死。先生熙然常若甚饒。罹疾之日。絶而復穌者數。不以死生毫髮亂義。不絶婦人手。令旁室不得近。少間。輒以敬義字。亹亹爲門生言曰。此二字極切要。學者要在用功熟。熟則無一物在胸中。吾未到這境界以死矣。平生所存。至此益驗矣。嗚呼。偏荒晩世。道學未唱。而先生傑然奮起。不由師傳。能自樹立。逈發獨往。蓋亦民鮮能久矣。此非阿所好之言也。是冬。頭流木稼。識者頗爲哲人憂。先生果得疾不瘳。卒之日。烈風暴雨。人以爲不偶然也。娶南平曺氏忠順衛琇之女。先歿。生男一女一。男曰次山。風骨不常。九歲而夭。女適萬戶金行。生二女。長適權知承文院副正字金宇顒。次適幼學郭再祐。先生於內子。雖不好合。終身不絶恩義。先生與李判官希顔爲知己友。內外與通。李嘗曰。曺某於其夫婦間。尤有人所難能者。而人莫之知也。未知所指。其爲朋友所信服。可見。晩得旁室。生三男一女。曰次石。娶府使金水生女。曰次磨。未娶。曰次矴與女。皆幼。四月初六日。葬于山天齋後壬坐丙向之原。不得歸祔於先壠者。勢或使然也。嗚呼嗚呼。隆慶六年壬申閏二月日。門人生員鄭仁弘。謹狀。