堯山堂外紀/卷003

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卷三•漢

高帝邦

〈〔字季。日角、龍眼、牛胸、龜背。姓卯金刀。太上皇微時，游山澤間，有冶鑄曰：「爲天子鑄劍。若得腰間佩刀雜治，即成神器，可以克天下。昴星精爲輔，以殲三𣨺。」太上曰：「此物名匕首。」遂解投烟焰中。劍成，授太上。以賜季。按：蕭何爲昴星，項羽、陳勝、胡亥爲三𣨺。季又以始皇三十四年於南山得一鐵劍，長三尺，小篆書銘曰：「赤霄。」及貴，常服之。此即斬白蛇之劍也。〕〉

　　高帝母媪嘗息大澤之陂，夢與神遇，是時雷電晦冥，太公往視，則見交龍於上，已有娠，遂產帝。《帝命驗》曰：「賊起蜚，卯生虎。」賊起蜚，始皇立也；卯，劉字之别。始皇立而劉生。〈（太公名熅，字执嘉。）〉

　　高帝七年，自將兵三十萬擊韓王信。帝先至平城，步兵未盡到，冒顿纵精兵三十餘萬圍帝於白登七日。漢兵中外不得救饷。樊哙時爲上將軍，不能解圍。天下皆歌之曰：「平城之下亦诚苦，七日不食不能彀弩。」後用陳平秘計得免。

　　高帝十二年，帝自擊黥布，還過沛，留置酒沛宫，悉召故人父老子弟佐酒，发沛中兒，得百二十人，教之歌，酒酣，帝擊筑自歌曰：「大風起兮雲飛揚，威加海内兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！」令兒皆和習之，帝乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下。

　　四皓者，皆河内軹人，一曰東園公，二曰角里先生，三曰綺里季，四曰夏黃公。秦時政虐，乃退而作歌曰：「莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以疗饑。唐虞世遠，吾將何歸？駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人，不如貧賤之肆志。」因共入商雒，隱地肺山。及秦敗，高帝屢征之，不至。後帝欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。呂后用留侯計，币召四皓，同太子入朝。帝大驚，指示戚姬曰：「我欲易之。彼四人爲之輔，羽翼已成，難動摇矣。」姬涕泣，上曰：「汝爲我楚舞，吾爲若楚歌。」歌曰：「鴻鵠高飛兮，一舉千里。羽翼已就兮，横絕四海。横絕四海兮，當可奈何？雖有矰繳兮，尚安所施？」歌闋罷酒，竟不易太子。

　　戚夫人，即定陶戚姬也。高帝寵之，特與同臨宫中百子池，生趙隱王如意。惠帝立，呂后爲皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡鉗，衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌曰：「子爲王，母爲虜。終日舂薄暮，常與死爲伍。相離三千里，當誰使告汝？」太后聞之大怒，曰：「乃欲倚女子邪？」召趙王鴆之。戚夫人遂有人彘之禍。

　　趙幽王友，高帝諸姬子也。初封淮陽王，呂后殺趙王如意，徙友爲趙王。友以諸呂女爲后，不愛，愛它姬。諸呂女讒於太后，太后怒，召趙王，置邸，令衛圍守之。趙王餓，乃作歌，遂幽死。其歌曰：「諸呂用事兮，劉氏微。迫胁王侯兮，強授我妃。我妃既妬兮，誣我以惡。讒女亂國兮，上曾不寤。我無忠臣兮，何故棄國？自泱中野兮，蒼天與直！於嗟不可悔兮，寧早自賊？爲王餓死兮，誰者怜之？呂氏絕理兮，托天報仇！」

張良

〈〔天駟房星之神曰王良，故字子房。堯時，有五星自天而，一是土之精，墜谷城山下，其精化爲圯橋老人，以兵書授子房。佐漢功成。求於谷城山下，得黃石焉。子房解形於世，其家葬其衣冠與黃石，占者常見墓上黃氣高數十丈。赤眉之亂，人發其墓，但見黃石枕，化而飛去。〕〉

　　漢初，有四五小兒路上羣戲，一兒歌云：「着青裙，入天門，揖金母，拜木公。」時人皆不識，唯張子房知之，乃往拜焉。曰：「此乃東王公之玉童也。仙人得道升天，當揖金母而拜木公。自非衝虛登真之子，莫知其津。木公亦云東王父，亦云東王公。」

　　張子隱商山，與四皓爲云外之友。定太子時，有應曜者，隱於淮陽山中，與四皓俱徵，曜獨不至，時人語曰：「商山四皓，不如淮陽一老。」

　　留侯有《尼父贊》曰：「巖巖孔聖，異代稱傑。量合乾坤。明參日月。」

　　張贊，留侯七世孫也。初居吳縣相人里，時人諺曰：「相里張，多賢良。積善應，子孫昌。」

夏侯嬰

〈〔爲沛厩司御，每送客還，過高帝語，未嘗不移日。嘗爲滕令，故號滕公。及曾孫頗尚主，主隨外家孫，號孫公主，故滕公子孫重爲孫氏。〕〉

　　夏侯嬰薨，求葬東都門外，公卿送喪，駟馬不行，踣地悲鳴，使人掘馬蹄下，得石椁，其銘曰：「佳城鬱鬱三千年，見白日。於嗟！滕公居此室。」乃葬斯地，謂之馬冢。

淮南厲王長

〈〔高帝第四子也。子安襲封淮南王，著書，號曰鴻烈。以父諱長，所著諸「長」字皆曰「修」。〕〉

　　厲王長母趙氏女，爲趙王張敖美人。高帝讨韓信，還過趙，趙王献美女，趙氏女得幸，有身。趙王不敢内之於宫，爲筑舍於外。及贯高等謀反，发觉，并逮治王，趙美人亦坐系吏，以其得幸有身聞上，上方怒趙王，未理。美人弟兼因辟陽侯审食其言之呂后，呂后妬，弗肯白。及美人生男，恚而自殺。吏奉男诣上，上悔之，封以爲淮南五。王早失母，附呂后，而常怨食其，以爲不強争之，使其母恨而死。文帝即位，王驕蹇不奉法。三年入朝，往見食其，自袖鐵椎椎殺之，馳走阙下，肉袒谢罪。上傷其志，爲親赦弗治。還歸國，益驕。乃命載以辎车，处蜀严道邛邮，長不食而死。民作歌曰：「一尺缯，好童童；一升粟，饱蓬蓬。兄弟二人不能相容。」帝聞之，乃追尊淮南王爲厲王，置園如諸侯仪。

　　淮南王安好道書及方术之士。正月上辛，有八老公诣門求見，須眉皆皓白。王使阍人自以其老難问之，八公乃更形爲童子，年可十四五，角髻青絲，色如桃花，王聞，跣而迎，登思仙之臺，盛禮設樂以享，八公援琴而弦歌曰：「煌煌上天，照下土兮；知我好道，公來下兮。公將與予，生毛羽兮；超騰青云，蹈梁甫兮。观見瑶光，過北斗兮；馳乘風云，使玉女兮。含精吐氣，嚼芝草兮；悠悠將將，天相保兮。」歌闋，八童子乃復爲老人，告王曰：「吾一人能望致風雨，立起云雾，畫地爲江河，撮土爲山岳；一人能崩高山，塞深泉，收虎豹，召致蛟龍，使役鬼神；一人能分形易貌，坐存立隱，蔽六軍，白日爲暝；一人能乘云步虛，越海凌波，出入無間，呼吸千里；一人能入火不灼，入水不濡，刃射不中，冬冻不寒，夏曝不污；一人能干变萬化，恣意所爲，禽兽草木，萬物立成，移山驻流，行宫易室；一人能煎泥成金，凝铅爲銀，驾龍浮於太清之上。」安乃日夕朝拜，各試所言，种种異术，無有不效。遂授王《丹经》三十六卷。药成，未及服，而郎中雷被與伍被共誣稱安謀反，天子使宗正持節治之，八公謂安曰：「可以去矣，此乃是天之發遣王。王若無此事，日復一日，未能去世也。」八公使安登山大祭，埋金於地，即白日升天。時人傳八公、安臨去時，余药置在中庭，鸡犬舐之，盡得升天，故鸡鳴天上，犬吠云中云。〈（伍被，楚人，以才學爲淮南中郎。是時淮南养士數千人，高材者有八，曰：蘇非、李尚，左吳、田由、雷被，伍被、毛被、進昌，號曰八公，而伍被爲冠首。按：雷被、伍被并在八公之列，乃誣安反者，欲引與俱去耳。）〉

　　淮南王安既與八公相携俱去，莫知所往，淮南小山之徒思戀不已，乃作《淮南王曲》云：「淮南王，自言尊，百尺高樓與天連。後園鑿井銀作床，金瓶素井汲寒漿。汲寒漿，飲少年，少年窈窕何能賢？揚聲悲歌音絕天。我欲渡河河無梁，願化雙黃鵠，還故鄉。還故鄉，入故里，徘徊故鄉，苦身不已。繁舞寄聲無不泰，徘徊桑梓游天外。」

梁孝王武

〈〔文帝第二子。初封代王，用賈誼策，徙王梁。廣睢陽城七十里，大治宫室，作曜華宫，筑兔園，園中有百靈山，有肤寸石，落猿巖，栖龍岫；又有雁池，池間有鶴洲、鳧渚；爲復道，自宫連屬於平臺，三十餘里。平臺亦名吹臺，後有繁氏居其側，里人呼爲繁臺。〕〉

　　梁孝王游忘憂馆，集諸游士，各使爲賦，枚乘賦柳，路喬如賦鶴，公孫詭賦文鹿，邹陽賦酒，公孫乘賦月，羊勝賦屏風，韓安國作《几賦》不成，邹陽代作。陽、安國罰酒三升。賜乘、喬如絹，人五匹。乘《柳賦》云：「忘憂之馆，垂条之木。枝逶遲而含紫，叶萋萋而吐綠。出入風雲，去來羽族。既上下而好音，黃衣而絳足。蜩螗厲音，蜘蛛吐絲。阶草漠漠，白日遲遲。於嗟細柳，流亂輕絲。君王渊穆其度，御羣英而玩之，小臣瞽聵，與此陳词。於嗟樂兮！於是樽盈縹玉之酒，爵献金漿之醪。庶羞千族，盈滿六庖。弱絲清管，與風霜而共雕。鎗鍠啾唧，蕭条寂寥。隽乂英旄，列襟联袍。小臣莫效於鴻毛，空銜鮮而嗽醪。雖復河清海竭，終無增景於边撩。」喬如《鶴賦》云：「白鳥朱冠，鼓翼池干。舉修距而跃跃，奋皓翅之翹翹。宛修颈而顧步，啄沙碛而相歡。岂忘赤霄之上，忽池籞而盘桓。飲清流而不舉，食稻梁而未安。故知野禽野性，未脱笼樊。赖吾王之廣愛，雖禽鳥兮抱恩。方騰驤而鳴舞，凭朱槛而爲歡。」公孫《月賦》云：「月出皎兮，君子之光。鸡舞於兰渚，蟋蟀鳴於西堂。君有禮樂，我有衣裳。猗嗟明月，當心而出。隱員巖而以钩，蔽修堞而分镜。既少進以增輝，遂臨庭而高映。炎日匪明，皓壁非淨。躔度运行，阴陽以正。文林辯囿，小臣不佞。」羊勝《屏風賦》云：「屏風合匝，蔽我君王。重葩累繡，沓壁連璋。飾以文錦，映以流黃。畫以古烈，顒顒昂昂。蕃后宜之，壽考無疆。」

蘇眈

〈〔桂陽人。文帝時得道。少以至孝著稱，母食欲得鱼羹，眈出湖州市買，去家一千四百里，俄頃便返，眈叔父爲州吏，於市見眈，因書還家，家人大驚。既而辭母仙去。預爲植橘鑿井，及郡人大疫，但食一橘叶，飲一泉水，即愈。〕〉

　　蘇仙公一日白母，道果已圓，升舉有日。忽有數十白鶴降於門，遂升雲漢而去。後一鶴降郡屋，郡僚子弟彈之，鶴以爪攫樓板，若書字焉，其辭曰：「鄉原一别重來，事非甲子不記。陵谷迁移，白骨蔽野，青山舊時。翹足高屋，下見羣兒。我是蘇仙，彈我何爲？翻身雲外，卻返吾居。」

丁令威

〈〔遼東人。遼東諸丁譜載：令威，漢初學道得仙。〕〉

　　丁令威少隨師學，得仙道，分身任意所欲。遼東城門有華表柱，令威常暫歸，化爲白鶴，集柱头，時有少年舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：「有鳥有鳥丁令威，去家千歲今來歸。城郭如故人民非，何不學仙離冢垒？」言畢，遂高上衝天。

陶安公

　　陶安公，六安鑄冶師也。數行火，火一旦散上行，紫色衝天，安公伏冶下求哀。須臾，朱雀止冶上，曰：「安公安公！冶與天通。七月七日，迎汝以赤龍」至期赤龍到，大雨，而安公騎之東南上。

竇玄

　　竇玄狀貌絕異，天子使出其妻，妻以公主。妻悲怨，寄書云：「棄妻斥女，敬白竇生：卑賤鄙陋，不如貴人。妾日以遠，彼日以親。何所控訴，仰呼蒼！悲哉竇生！衣不厭新，人不厭故。悲不可忍，怨不可去。彼獨何人，而居斯处？」又歌云：「茕茕白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。」時人怜而傳之，亦名艶歌。

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