戰後之婦人問題

戰後之婦人問題
作者：李大釗
1919年2月15日

本作品收錄於《新青年/卷6》

現代民主主義的精神，就是令凡在一個共同生活組織中的人，無論他是什麼種族、什麼屬性、什麼階級、什麼地域，都能在政治上、社會上、經濟上、敎育上得一個均等的機會，去發展他們的個性，享有他們的權利。婦人參政的運動，也是本着這種精神起的。因爲婦人與男子雖然屬性不同，而在社會上也同男子一樣，有他們的地位，在生活上有他們的要求，在法律上有他們的權利，他們豈能久甘在男子的脚下受踐踏呢？婦人參政的運動，在這次大戰之前，久已有他們奮鬭的歷史。美國有許多州，已經實行了。可是當時有狠多人反對這種運動，他們大都說，女子的判斷力薄弱，狠容易動感情，不宜爲政治家。也有對於女子的能力懷疑的。我們東方人對於這個問題的觀念，更是奇怪，不是說「禮敎大防」、「男女授受不親」，就是說女子應該做男子的「內助」，專管「閫以內」的事。到了戰爭起來的時候，那些男子一個一個的都上了戰場，女子才得了機會，去作出一個榜樣來，讓那些男子看看，倒底女子有沒有能力。於是當警察的也有，作各種勞動的也有，在赤十字救護隊中活動的也有，在軍隊中作後方勤動的也有，做了種種的成績，都可以杜從前輕視女子的口實。所以在戰事未了的時候，美、英、德諸國已經都有認許婦人參政權的表示。俄國Bolsheviki政府裏邊有一個救濟部總長，名叫郭冷苔，就是一位女子，這就是婦人參政的一個新紀元。

婦人參政的運動，到了今日，總算是告一段落。這過去半世紀的懸案，總算有了解決的希望。但在戰時有一段事，還引起了許多人懷疑。就是美國對德宣戰的時候，孟塔拿州有位女議員，名叫蘭金，是美國最初的女議員，一時世間對他，狠有不滿意的批評。因爲決議宣戰案的時候，第一次喚他，他並不答，第二次仍是無語，第三次問他，他纔哭着，顫聲答了一個“No”字，後來有一位新聞記者去訪問他，他說「懲膺德國的橫暴，他也認爲必要，但不贊成戰爭」。於是有人說，婦人決一件事，往往不靠理性，單靠感情，所以讓他們去做政治家，狠不相宜。但是我們對於這種話，實在是有些疑問。那些政治家的理性，都是背着人類感情的麼？那些背着人類感情的理性，都是好的麼？都是對的麼？這個不忍的感情，都是錯的麼？都是壞的麼？這幾點，我們都應該拿出純眞的心想一想，然後再下斷語的。就美國而論，婦人中有狠多比獲享選舉權的男子們還有獨立的判斷與智識的。美國西部各州，有狠多實行婦人參政著有成效的地方。數年前，考勞拉豆州有夫婦二人，各有各的投票權，他們所欲選的人，却正是反對党，結果，其妻所選舉的人歸於失敗，選舉後家庭的感情，並不以是生何影響。這個例，不可以證明婦人也有獨立的判斷力，婦人參政也不至與社會及家庭以惡影響麼？就說關於社會一般的文敎制度、法律習慣，婦人的判斷知識實視男子爲貧弱，而關於婦人切身的問題，與其父兄夫友全不相干的問題，令他們自己也有發表意見的機會，難道不比由男子一手代辦，把婦人當作一階級，排出政治以外妥當的多麼？又有人說，婦人的大多數，對於政治並不發生興趣。這也不可一概而論。像美國的考勞拉豆和優達二州，各階級的婦女對於選舉投票，均狠踴躍，狠可以證明他們承認婦人選舉權是正當的。又像最近英國的總選舉，那些婦人行便選舉權踴躍的樣子，令人驚愕。一個社會生活上有了必須的要求，就應該立一種制度，適應他的情況，纔是正當的道理。

預想這回戰後，歐、美婦人社會發生許多難解決的問題。第一，就是婦女過庶問題。據人口統計，從前歐、美男女的比例，就是女多男少。經這回戰爭，壯丁男子在戰場上死的狠多，已嫁的女子添了許多新寡，未嫁的女子也天天想着結婚難，婦女過庶的傾向愈益顯著。這時的社會，必起許多悲慘的現象，生活一天難似一天，結婚也不容易，離婚却更增多，賣淫、墮胎、私生子，一天多似一天。婦女一個階級有了這樣悲慘的現象，社會全體必也受莫大的影響。

第二，尚是女工對男工的問題。歐戰旣起，作工的男子都上了戰場，一時非用女工塡他們的缺，各工廠就得停工。英國政府拿戰後必恢復舊狀作條件，違背戰時勞動組合的規定，許工廠得以女工代男工用。其他各國，也大都如此。歐洲婦女界驟得了工作的機會，如同開闢了新領土一樣。那些資本家也狠願意僱用這工價低廉的女工。到了戰後，從前赴戰場的男子都還鄉土，看見他們作工的地盤都被價廉的女工們占領，自然要同這些女工們起一場爭鬭。那些女工因爲生活難的結果，也斷斷不肯把已經取得的新領土拱手讓還男子。那些資本家也不願辭退這價廉的女工。從前婦女勞動最大的缺點，就是不熟練，經這次戰爭中的訓練，與職工敎育的發達，這種缺點已經消滅。旣沒有不熟練的缺點，又有工價低廉的便宜，資本家正可以利用女工操縱男工。爲防止男工女工間的競爭，與資本階級的操縱，必須謀一個對於同一工作給與同額報酬的方法。可是這個方法，狠不容易定規。因爲婦人勞動的團體結合不堅，他的勢力也狠微弱，不能獨立抗資本家，要求得與男子同額的報酬，恐怕做不到。解決這個問題，有的希望政府定出一個公定工銀法來，有的主張設法獎勵男女勞動組合的一致提攜。總而言之，男女工人間有了爭執，必爲資本家所乘，結局都是不利。男女工人間有了結合，定能於階級戰爭添一層力量。將來出於那條道路，雖難預定，若從俄、德革命的潮流滔滔滾滾的及於全歐的大勢看起來，英、法的動搖也是遲早間的問題。男女工人大約不至長相爭執，他們或者可以互相提攜，於階級戰爭加一層力量。

第三，就是勞動階級的母親問題。戰時丁男驟去出征，賸下家中的老弱沒人照管，甚爲可憐。因此有的國家就規定一律辦法，對於出征兵士的家族，發一項扶助費，這個費額，不是拿那爲家長的男子出征前的工銀作標準的，乃是按那家族人數的多寡發給他們。從前因爲收入不足，且不確定，天天在苦痛的生活中鬼混的勞動階級的母親們，只纔有了確實生活的保障他們在這戰爭期間，算是享了一點子的幸福。—旦戰爭停止，這種幸福也就跟着消滅，又要回復他們那暫時忘下的苦痛生活。他們怎樣拋棄這暫時的幸福，去迎受那舊日不要的生活，實在是一個問題。這次戰爭，喪失壯丁不少，爲補充戰後的人口計，對於母性的保護，應該特別注意像那育兒扶助費，及種種母性保護的方法，也是不能不研究的。還有一樣，開戰後英國所設的兒童保護所約有二百處，收容的兒童約六萬人，這種機關，戰後必愈見發達，因爲有些作工同時而爲母親的婦人，若去作工，就不能照管小孩，這種機關，實在是必要的。兒童的養育，由家庭移到社會的共同育兒機關，這也是社會進化的一個新現象。

這些問題，若是單靠着女權運動去解決他們，固然也不能說全沒有一點效果。但是女權運動，仍是帶着階級的性質。英國的婦人自從得了選舉權，那婦人參政聯合又把以後英國婦人應該要求的事項羅列出來，大約不過是：

（一）婦人得爲議員；

（二）派婦人到國際戰後經營會議；

（三）使同外人結婚的英國婦人也得享有英國國籍；

（四）婦人得爲審判官及陪審官；

（五）婦人得爲律師；

（六）婦人得爲政府髙級官吏；

（七）婦人得爲警察官；

（八）使女敎師與男敎師同等；

（九）以官費養育寡婦和他們的子女；

（十）父權及母權的均衡；

（十一）男女道德標準的一致。

這幾項，都是與中產階級的婦人最有直接緊要關係的問題，與那些靡有財產、沒受敎育的勞動階級的婦人全不相干。那中產階級的婦人們是想在紳士閥的社會內部有和男子同等的權力；無產階級的婦人們天高地闊，只有一身，他們除要求改善生活以外，別無希望。一個是想管治他人，一個是想杷自己的生活由窮苦中釋放出來，兩種階級的利害，根本不同；兩種階級的要求，全然相異，所以女權運動和勞動運動純是兩事。假定有一無產階級的婦人，因爲賣淫被拘於法庭，只是捉他的是女警官，訊他的是女審判官，爲他辯護的是女律師，這婦人問題就算解決了麼？這賣淫的女子受女官吏的拘訊，和受男官吏的拘訊，有什麼兩樣的地方麼？就是科刑的輕重有點不同，也是枝葉的問題。根本的問題，不問直接間接，還是因爲有一個强制婦人不得不賣淫的社會組織在那裏存在。在那種組織的機關的一部安放一兩個婦人，怎能算是婦人的利益呢？中產階級婦人的利害，不能說是婦人全體的利害；中產階級婦人的權力伸張，不能說是婦人全體的解放。我以爲婦人問題澈底解決的方法，一方面要合婦人全體的力量去打破那男子專斷的社會制度，一方面還要合世界無產階級婦人的力量，去打破那有產階級（包有男女）專斷的社會制度。

我們中國的女界，對於這世界的婦人問題，有點興趣沒有，我可不敢武斷。但是我狠盼望我們中國不要長有這「半身不遂」的社會；我狠盼望不要因爲世界上有我們中國，就讓這新世紀的世界文明仍然是「半身不遂」文明。