承政院日記/哲宗/元年/十二月

十二月

12月1日

行都承旨徐念淳〈坐〉。左承旨李時愚〈坐〉。右承旨林肯洙〈坐直〉。左副承旨金益漢gg金漢益g未肅拜。右副承旨兪致善〈坐直〉。同副承旨李晉祥〈在外未肅拜〉。注書金永秀〈仕直〉任應準〈仕〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵，只晝講。

○李時愚啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，來初五日，朝參日次，而崇陵忌辰祭正日相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○林肯洙啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○兪致善啓曰，行大提學徐箕淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而《實錄》當爲纂修，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，行大提學徐箕淳再牌不進推考傳旨，今方捧入，而《實錄》當爲纂修，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之，敢稟。傳曰，更爲牌招。

○傳于兪致善曰，左承旨、左副承旨竝許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，徐戴淳、金漢益落點。

○兪致善啓曰，新除授行左承旨徐戴淳，時在黃海監營任所，交龜後斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，李晉祥落點。

○傳于兪致善曰，政官牌招開政。

○傳于兪致善曰，黃海監司之代，以刑曹判書洪耆燮擬入。

○有政。吏批，判書李魯秉進，參判徐英淳，參議鄭基世竝牌招不進，右副承旨兪致善進。以金炳冀爲工曹參判，姜泰重爲右尹，洪學淵、金箕晚爲知經筵，徐憲淳爲同經筵，趙秉駿爲同義禁，金洙根爲同春秋，李憲球爲繕工提調，洪耆燮爲黃海監司，李啓純爲求禮縣監，黃晦瑛爲成歡察訪，金瑛默爲景陽察訪，徐英淳爲內資提調。故學生權宅段，贈童敎，孝行卓異，贈職事承傳。

○兵批，行判書趙斗淳病，參判朴齊憲受由，參議任泰濬入直進，參知柳興奎病，右承旨林肯洙進。以劉兌得爲漢江別將。護軍成好謙、兪章煥、卞鍾崙，副護軍宋廷和、河鉽、孫亮漢，副司果趙廷祖，以上竝單付。

○吏批，再政。以李景在爲刑曹判書，林樂鎭爲兵曹佐郞。知義禁(府))單趙秉駿，知春秋單金洙根。黃稜爲愍懷墓守衛官。

○兵批，再政。護軍單徐戴淳。

○兪致善啓曰，大司憲金鍏，執義李鼎信，掌令李廷斗、朴商壽，持平李維謙、兪貞煥牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李敎英，司諫蔡元默，獻納李亮信，正言洪鍾序，執義李鼎信，掌令李廷斗、朴商壽，持平李維謙、兪貞煥牌不進罷職傳旨，傳于兪致善曰，只推。

○以吏曹參議鄭基世牌不進罷職傳旨，傳于兪致善曰，只推。

○以副修撰尹行福牌不進罷職傳旨，傳于兪致善曰，只推。

○李時愚，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今朔奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以奎章閣言啓曰，原任直提學金輔根承重祖母喪第三日，依定式遣檢書官，致弔勸粥以來之意，敢啓。傳曰，知道。

○林肯洙，以訓鍊都監言啓曰，本局中軍任泰瑛，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○李時愚，以弘文館言啓曰，副修撰尹行福，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○林肯洙，以都總府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而孝定殿晝茶體相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，從前陳奏奏請等使行，有不虞備銀加送之例矣。今番陳奏，非但事體自別，留館遲速，亦難預料，使時入去時，以關西所在銀五千兩付送，而若不入用，則回還後還爲會錄之意，分付，何如？傳曰，允。

○孝定殿朔祭親行敎是時，亞獻官行判敦寧徐憙淳，終獻官行知事李若愚，贊禮行禮曹判書朴永元，典祀官奉常正李彙圭，執禮副司果李秉文，執尊執義李鼎信，大祝兵曹正郞南秉吉，祝史副司果徐翼輔，齋郞副司果李寅夔，盥洗位兵曹正郞李冀禎，直講愼尙欽，爵洗位禮曹正郞吉愼五，直講丁義衍，亞終獻盥洗位典籍申學典，贊者引儀元絳、曺百承，謁者兼引儀沈龜祖、洪宜悳，贊引假引儀李民沿、李宗赫，祭監監察趙崇祖、李復秀。

○庚戌十二月初一日子時，上詣孝定殿。朔祭親行入侍時，行都承旨徐念淳，行左承旨成好謙，右承旨李時愚，左副承旨宋廷和，右副承旨林肯洙，同副承旨兪致善，記事官金永秀、任應準，記注官金大鉉，記事官金炳溎，檢校直提學金炳冀，直提學鄭基世，原任直閣吳取善，檢校直閣鄭㝡朝，原任待敎李㘾、李裕元，檢校待敎金輔鉉，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服，出齋殿門，入魂殿門詣褥位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。引儀唱止哭興四拜，上止哭興四拜。引儀唱三上香，上詣香案前三上香。引儀唱執爵、獻爵，上獻酌訖，降復位。亞獻官行判敦寧徐憙淳，終獻官行知事李若愚，以次獻酌訖。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。引儀唱止哭興四拜，上止哭興四拜。贊禮導殿下詣望燎位，贊禮跪啓禮畢，仍導殿下還齋殿。諸臣以次退出。

○庚戌十二月初一日午時，上詣孝定殿。晝茶禮親行入侍時，行都承旨徐念淳，行左承旨成好謙，右承旨李時愚，左副承旨宋廷和，右副承旨林肯洙，同副承旨兪致善，記事官金永秀、任應準，別兼春秋南秉吉，記事官金炳溎，檢校直提學金炳冀，直提學鄭基世，檢校待敎金輔鉉、李秉文，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服，出齋殿門，入魂殿門，詣褥位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。引儀唱止哭興四拜，上止哭興四拜。引儀唱三上香，上詣香案前三上香。引儀唱執爵、獻爵，上連獻三爵訖，降復位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。引儀唱止哭興四拜，上止哭興四拜。引儀唱左通禮導殿下還齋殿，上出魂殿門，入齋殿門。諸臣以次退出。

○庚戌十二月初一日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事趙秉夔，特進官鄭德和，參贊官兪致善，侍讀官李寅夔，檢討官金世鎬，記事官任應準，別兼春秋南秉吉，記事官金炳溎，各持《大學》，以次進伏，武臣沈樂承進伏楹外訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。上開卷。寅夔曰，餘文自止，當分定於四日，而自初四至初九日，連値齋日，小寒後有經筵頉稟之例，則此歲前更無開講之日矣。行數雖多，分定於三日固好，而若於三日之內，更以召對或以朝夕講，一次爲之，則可以訖工矣。上曰，間以召對爲之，亦未爲不可乎？世鎬曰，《大學》，旣以經筵冊子稟定矣。今將垂訖之際，改以召對一次，有違講規，仍以朝夕講訖工，似好矣。上曰，當如是矣。寅夔讀自所謂平天下，止失衆則失國。釋義訖。上讀新受音十遍訖。上曰，文義以次陳之。寅夔曰，此章之老老長長恤孤，卽前章孝弟慈之義。先言其敎，後言其效者，可見治國平天下之大經大法，無過於此三者也。然而在上之人，眞知實踐，有以導之，則在下之人，觀感興起，從以效之矣。絜矩者，卽恕字工夫，以己之心，度人之心，不敢以己之不欲，施之於人也。使吾之身，處於上下四旁之中，長短廣狹，均齊方正，彼此如一，則絜矩之道也。其下三引詩，皆反覆切要，一節深於一節。凡爲人君者，作民父母。夫父母之於子，爲之趨利避害，未嘗頃刻忘懷，故好其所好而與之聚之，惡其所惡而不以施焉。上之愛民，眞如父母之於子，則民之親上，豈不如子之於父母乎？若居具瞻之位，只徇一己之私，不度衆人之心，則衆叛親離，其得免天下僇者鮮矣。大凡天命之去留，係乎人心之向背，人心之向背，在乎人主之絜矩與否，則其得衆得國，不亦在是乎？今殿下講讀此章，深究絜矩之義，懋爲推及之功，以至上行下效，則其於治國平天下，何有？伏願體念焉。世鎬曰，此章論治平之道，而章首申言孝弟慈，以明上行下效之速焉。然而惟孝與弟，必待在上之人，感發而興起焉，惟其慈愛之心不待加勉而鮮有失之者，故不曰幼幼，而必曰恤孤，其義深切。孤者，幼而無父之稱，是爲四窮之一也。在上者苟能恤孤，則在下者不倍其恤孤之心矣。絜者，以索圍物，度其大小也，矩者，曲尺也，絜矩，卽是恕字工夫也。第二節，覆解絜矩之義，而一家之內，親在我之上，子在我之下，我欲親之慈於我，則我亦不可不慈於子。如不欲子之不致孝於我，則我亦不敢不致孝於親，如三人同行，我居中央，而在前之人，遮住我不得行，則我不可學他，而遮住在後者，不得行。如三人分田而耕，左邊人侵我田界，則我不可學他而侵過右邊田界，絜矩之道，此可推矣。第三節，言能絜矩之效也。樂只云者，樂易之義，聲氣可樂，爲德之基，此指明明德之君子，公其好惡，能盡爲民父母之道也。第四節，言不能絜矩之禍也。節南山之詩，卽家父所作，周王用尹氏而政亂，故作此以刺之，可見用賢則國治，不能用賢則國亂也。第五節所引文王詩，卽周公追述文王之德，以戒成王者也。蓋前代之治亂得失，實爲後世之監法，而周之所監，必在於殷，故曰儀監于殷。惟成湯，用集大命，撫綏萬方，其後賢聖之作，有六七君，歷年之久，至六百餘，皆所以得衆得國也。及紂之時，自絶于天，九有以亡，此所以失衆失國也。蓋言有天下者，必用絜矩之道，而與民同欲，以結上文二節之義也。《大學》之書精密謹嚴，一字一句，不可容易放過。伏願深加體念焉。秉夔曰，此章大旨，卽絜矩二字，而上下番儒臣，已爲詳達，臣無容仰贅矣。但此二字，似是只就平治上說去，而其實則貫徹於格致誠正上工夫。蓋物格知至者，能燭理，故視千萬之心，猶一人之心，意誠心正者，能克己，故以一人之心爲千萬人之心，此所以明於絜矩之義，而能盡絜矩之道也。以此齊家，則絜矩於家也，以此治國，則絜矩於國也，以此平天下，則絜矩於天下也。《傳十章》之必以絜矩二字，摠結之者，意有在矣。試以今日講學言之，諸臣之所願，惟在於聖學之勤孜，而殿下體念此意，勤孜聖學，則是亦絜矩之道也。懋哉懋哉。德和曰，儒臣所陳甚好，臣無容更達，而上下酬酌，若以文具，則經筵諸臣，雖日三接，恐不足有補於聖學矣。大抵學問之要，誠之爲貴，誠卽天之道也。天行健，晝夜不息，四時不忒，少無閒斷，而聖人之心，亦一天也。今夫矩者，人心天理當然之則也。匠之度物，以矩爲矩，聖人之度人，以心爲矩。以此齊家，則絜矩於家也，以此治國，則絜矩於國也，矩之爲矩，實在於聖人方寸之中。伏願殿下，體天之誠，絜矩於國，以爲均平方正之道，則此是新民之止至善也，懋哉懋哉。致善曰，此章，爲《大學之末章》，而修己治人，至於平天下，則此聖人之能事也。始之以絜矩，次又引詩而申明之，最是民之父母四字，尤爲殿下警發處也。天生斯民，必使聖人，作之君作之師，以代天理物。苟能撫育斯民，如父母之保赤子，則此眞民之父母也。夫父母養子之道，只是誠心求之而已，飢則乳之，寒則衣之，非有夙講而皆能養之。然則君子保民之道，亦類是也。民之所好，如赤子之欲乳則乳之，民之所好，如赤子之欲衣則衣之，至於所惡亦然，則君子之爲民父母之義，於斯盡矣。懋哉懋哉。上曰，節彼南山，維石巖巖，赫赫師尹，民具爾瞻，何義也？世鎬曰，此是興也，而有比體也。以南山巖巖，比師尹之具瞻也。上曰，辟則爲天下僇，何義也？致善曰，辟，偏辟之謂也。世鎬曰，此辟字，與上文五辟字，同義也。寅夔曰，偏辟一己之私，而不與民同好惡，則其禍遂至於大僇也。上曰，天命不易，何義也？世鎬曰，峻，詩作駿，言天命之難保也。寅夔曰，《書》云皇天無親，惟德是輔，民罔常懷，懷于有仁，此言天命之不可易得也。世鎬曰，此章要旨，專在於絜矩二字，皆已領會而無疑晦處乎？上曰，別無疑難處矣。寅夔曰，規矩皆法度之器，不言規而特言矩者，圓則動而方則止，此所謂絜矩，卽新民之止至善也。世鎬曰，絜矩二字，先爲講究透徹而後，此章之全體旨義，可以領會矣。上曰，諸臣所奏甚好，當留念矣。上掩卷，命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。

12月2日

行都承旨徐念淳〈病〉。左承旨權用脩〈未肅拜〉。右承旨李時愚〈坐〉。左副承旨林肯洙〈坐直〉。右副承旨金漢益〈未肅拜〉。同副承旨兪致善〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈仕直〉。假注書洪兢周〈未入來〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵，只晝講。

○兪致善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只朝夕講。

○林肯洙啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李時愚啓曰，左副承旨金漢益，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，同副承旨李晉祥，時在慶尙道慶州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞。前望單子入之。

○承旨前望單子入之，權用脩落點。

○注書金永秀病，代以洪兢周爲假注書。

○李時愚啓曰，行大提學徐箕淳再牌不進推考傳旨，今方捧入，而《實錄》當爲纂修，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○又啓曰，行大提學徐箕淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而《實錄》當爲纂修，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。

○兵曹，以沈樂臣爲訓鍊都監中軍。

○林肯洙啓曰，大司憲金鍏，執義李鼎信，掌令李廷斗、朴商壽，持平李維謙、兪貞煥牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李敎英，司諫蔡元默，獻納李亮信，正言洪鍾序，執義李鼎信，掌令李廷斗、朴商壽，持平李維謙、兪貞煥牌不進罷職傳旨，傳于兪致善曰，只推。

○林肯洙啓曰，明日朝講，兩司長官，當爲進參，大司憲金鍏，大司諫李敎英，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○以左副承旨金漢益牌不進罷職傳旨，傳于兪致善曰，只推。

○李時愚，以弘文館言啓曰，以法講繼講冊子問議事，臣姜㳣就議于時原任大臣及在外儒臣處，則領議政臣趙寅永以爲，今此下詢之繼講冊子，不待他求，詳載於《大學編首讀大學法》朱子說矣。其說曰，惟《大學》，是曾子述孔子說，古人爲學大方，前後相因，體統都具，翫味此書，知得古人爲學所向，却讀《語》、《孟》，便易入。以此言之，此是聖人進學工夫之不易者也。然則當以《論語》繼講，此外臣無容更議矣云。領中樞府事臣鄭元容以爲，讀《大學》後繼讀《論語》，自是讀書次序也。今於講冊詢問之下，豈有他見乎云。右議政臣權敦仁以爲，《大學篇題》，子程子曰，古人爲學次第者，獨賴此篇之存，而《論》、《孟》次之，旣有程子此訓，則《大學》畢講後繼講《論語》，似當爲讀書次第矣云。判中樞府事臣金道喜以爲，程子曰，《大學》可見古人爲學次第，而《論》、《孟》次之，臣於前議，已以此仰陳，今於《大學》畢講之後，當繼以《論語》，臣無容更議矣云。判中樞府事臣朴晦壽以爲，臣於月前獻議，已以朱子讀書次第仰陳矣。《大學》畢講後，次讀《論語》，以定其根本，自是不易之序也。《論語》一書，乃是聖人《精義》所在，不可一字放過，沈潛乎句讀文義之間，體驗乎操存踐履之實者，正在此書。愚忱所切，敢此附陳云。祭酒臣洪直弼以爲，草莽賤臣，癃喘垂死，匪分職名，尙未蒙鐫削，以其冒忝之故，又有繼講冊子下詢之擧，經幄之臣，銜命臨門。臣旣蔑學識，且不以見職自居，則曷敢妄論，用犯僭踰之誅，而第竊伏念朱子讀書次第，先讀《大學》，以定其規模，次讀《論語》，以立其根本。先正文成公臣李珥《要訣》亦云，次讀《論語》，於求仁爲己涵養本源之功，精思而深體之，是爲序不可亂而功不可闕者也。雙隻進講，《大學》垂畢，則恐當殿之以《論語》，而朱子有訓《集註》，添一字不得，減一字不得，不多一箇字，不少一箇字，蓋從其細心斟秤上出來，義精理確，平易明白，親切簡當，亦一部《論語》也。以故前儒之專門是書者，竝讀《集註》，不爾則無以看出聖人眞註也。法筵成規，雖只講正文，而從今作古，竝讀《集註》，俾聖謨賢訓，會通一揆。其爲聖功之基本者，詎有量哉？臣尸居視蔭，神魄遁喪，而竊感詢蕘之盛，未敢終默，不任兢慄之至云。副司直臣成近默以爲，賤臣近默，虛冒經筵之銜，何可論經筵之事？今又以《大學》後繼講冊子，虛辱儒臣之臨門，而一是不敢仰對四字而已，泥首震恐，他無可達云矣。時原任大臣、儒臣之意如此，何以爲之？敢啓。傳曰，依大臣、儒臣議爲之。

○又以弘文館言啓曰，副修撰尹行福，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副修撰尹行福牌不進罷職傳旨，傳于兪致善曰，只推。

○林肯洙，以都摠府言啓曰，副摠管李熙絅，以御營中軍，本營諸將官射會監試事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，本局千摠申命洪，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○刑曹啓目粘連，京囚金在千獄事，翌夜鬧端，家主旣無目見，當日打狀，藥育亦無耳聞，此果疑端，恐合次律，上裁何如？啓，判付內依回啓施行爲良如敎。又啓目粘連，龍仁李汝寬獄事，以襪塞口，以枕打筋，鐵案旣成，更無他議，更加窮鉤，在逃三證，各別詗捕何如？啓，判付內依允。又啓目粘連，驪州洪晉爕獄事，舌出抵齒，紫黯癃黑，有十分自縊之可符，無一毫假縊之相近，反復詳審，正合欽恤，上裁何如？啓，判付內依回啓施行爲良如敎。又啓目粘連，楊州安宗吉獄事，援證俱備，旣推十査，端緖執定，疑無一分，訊推得情何如？啓，判付內依允。又啓目粘連，忠州鄭學濂獄事，冒禁烙刑，檢驗昭著，按法償命，斷無他議，而正宗朝庚戌受敎若曰，獄囚七十已上，枚擧登聞敎是白乎則，此囚之年七十八矣，恐合原恕，上裁何如？啓，判付內依回啓施行爲良如敎。又啓目粘連，金川申白龍獄事，空山之枯骨，形症莫憑，査庭之證口，考據無路，則自縊被縊，容何議焉？似此之獄，宜合審克，上裁何如？啓，判付內依回啓施行爲良如敎。又啓目粘連，扶安金用萬獄事，二十度笞，此非濫也，屯監指使，亦云例也，不無參恕，而獄體至嚴，所謂屯監，詗捕更査何如？啓，判付內依允。又啓目粘連，金堤姜興燁獄事，縛之不足而打之，打之不足而溺之，用意行兇，旣至此極，訊推得情何如？啓，判付內依允。又啓目粘連，永興朴汝寬獄事，打之者重喆，而其痕也無著，踢之者汝寬，而其傷也最重，依前訊推何如？啓，判付內依允。又啓目粘連，北靑金用來獄事，彼郁之卜之暗室夜入，已渠厲階，而夜入人家，因以殺死，律有可據，恐合照勘，上裁何如？啓，依回啓施行爲良如敎。

○庚戌十二月初二日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事趙雲澈，特進官朴長復，參贊官李時愚，侍讀官金世鎬，檢討官趙在應，記事官金永秀，別兼春秋南秉吉，記事官金炳溎，各持《大學》，宗臣益平君�，以次進伏，武臣元世顯，進伏楹外訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，上開卷，世鎬讀自是故君子，止亦曰殆哉，釋義訖，世鎬曰，經筵講讀之法，必以一字三音，非但講官之如是讀奏，自上進讀，亦如是焉。此法今雖不行，伏願於進讀之際，必須徐緩不迫，以寓古法焉。上曰，當如是讀之，而講官亦如古法讀奏，可也。上讀新受音七遍，上曰，文義以次陳之。世鎬曰，傳首章釋明明德以下，德字重見於第三第六兩章，而止至善誠其意，皆屬明明德之一事，故不須別釋。至於平天下，爲臣民之事，故特言德而釋之也。有德則得衆得國而有財有用矣。此處始言財用，而先言德之一字，以示財用，爲絜矩之大者，而絜矩，非有德者不能也。有本則有末，故有德而致之，則方有其財矣，無德而有財者，終必不能有矣。人君一心，爲萬化之源也。君心主乎天理，則民心皆順乎天理矣，君心主乎人欲，則民心皆徇乎人欲矣。君猶盂也，民猶水也，盂圓則水圓，盂方則水方，是自然之應驗，況外本內末，而爭鬪其民，施以劫奪之敎乎？《孟子》曰，上下交征利而國危矣者，此之謂也。民之聚散，由財之聚散，而得其財而失其民，則又何以有其財哉？故以言之悖出悖入，明貨之悖出悖入，不能絜矩，而但務財用者，可知爲戒矣。天命靡常，惟德是輔，可不敬哉，可不畏哉？此承上文得衆失衆而言，以明得失，在乎善與不善而已矣。其曰，惟善以爲寶，仁親以爲寶，卽不以利爲利，以善仁爲利之意也。王孫圉，楚之一大夫，舅犯，霸者之佐耳，猶能外末內本，知所輕重，一言之善，足以重楚存晉，況行王道之聖君，可不鑑戒于此哉？《秦誓》，卽穆公悔不用蹇叔之言而作之者也。其爲一介臣，卽挺然獨立無朋黨之謂也，斷斷兮無他技，卽德有餘而才不足也。休休焉如有容，其量不可測，而亦不可名言也。非但用賢之際，必取於斯，人君之德，尤貴於包容，川澤納汚，山藪藏疾，然後群下始能各效其才德矣。包容之道不一，而直言之，容受最是人君之洪量也。此等處反覆澄省焉。人之有技，我能容之，則天下之才，皆我才也，人之彦聖，我能好之，則天下之德，皆我德也。其所以保我子孫利我黎民，庸有旣乎？若又反是而媢嫉人之有技違人之彦聖，則其爲不利，亦何可勝言也？凡爲國之道，亶在於擇用好善之人也。諸章旨義，伏願深加體念焉。在應曰，《傳十章》，全論治國平天下之要，而引用《秦誓》者，蓋知人用人，實爲人君之大事，而亦是絜矩之急先務也。賢者好之，不賢者惡之，卽人情之所同然，苟或反其好惡，則是拂人之性，大非絜矩之道也。賢邪之進退消長，關國家興亡盛衰之運。諸葛亮曰，親賢臣遠小人，此先漢所以興隆也，親小人遠賢臣，此後漢所以傾頹也，其可忽哉？且人君進賢之要，勿使小人，參錯於其間，雖一小人，足以蔽十君子之賢，十君子莫可勝一小人之邪，所以《書》稱任賢勿貳者此也。欲知賢邪之分，是不難矣。直言讜論，敷陳於前，引君當道，納於無過，君子之忠也，阿諛求容，循己忘義，指非謂是，姑息爲愛，小人之邪也。如非聽言觀貌，則處九重深嚴之地，何以別某人爲賢某人爲邪乎？是故人君，於賢邪用捨之際，克盡絜矩之道，然後始可與論於治平之經法。伏願此等處，深加澄省焉。雲澈曰，散字之義，本是分散不留之謂，而此章所言散財之散字，有異乎分散之意。有國而財不可無，則豈可以有限之財，分散而不留乎？特其取之有制，只取其當取而已，則民自受賜，自底利益，然則雖非散與，而與散無異，夫豈有民散之理乎？孔子曰，百姓足，君誰與不足？此財聚於民，而民有不散之喜也。伏願散之一字，益加體念焉。長復曰，此章內所引《秦誓》辭意，下番玉堂，已爲詳陳，而臣亦有一說仰奏者。人主知人之政，恐不出於此一節上下矣。夫人固難知，而知之亦有術。先觀其人有實心於好善與否，則斯其爲人，自可知矣。所謂好善，非他人之彦聖，其心好之，不啻若自其口出者，其人分明是好善者也。不然而人之彦聖，而違之，俾不得通者，其人分明是不好善者也。觀此則凡於知人之術，可謂察之在我矣。不如此察之，則雖古之聖帝明王，尙云知人則難，殿下將何以得其知乎？伏願殿下，於此深留聖意。設使其人，無一他技，苟好人之善者，取以用之，雖有百他技，苟媢人之善者，捨以遠之，以爲保子孫藜民，是臣區區之望也。惟殿下念玆在玆，懋哉懋哉。時愚曰，此章摠論平天下之要道，實新民之極致也。然明德，又爲新民之綱領，故雖以此一節觀之，始之以先愼乎德，而繼之以有財。夫財者，斯民之恒産而不可無者，上之所以取之也有制，必使斯民，富而後敎之，則天下平。所以自此以下，屢致意於財之一字，而財之爲利，上下之所同欲也。上而好利，則下有聚斂之苦，上而專利，則下有仳離之怨而國危矣。是故君子必以愼德爲本，則視財爲末，而自無悖入之患，此所謂百姓足君誰與不足者也。今殿下聖德卓越，誕承祖宗積累之基，以人則億兆之生靈也，以土則數千之疆域也，以財用則府庫之所有也。殿下每於財德上，深察乎本末之先後，明辨之篤行之，以盡絜矩之道，則德化日廣，而斯民之財日富矣。伏願體念焉。上曰，爭民施奪，何義也？在應曰，人主外德內財，則其害至於使民爭鬪而劫奪之也。雲澈曰，《孟子》云上有好者，下必有甚焉，卽此之謂也。上曰，此與上章所云堯、舜帥天下以仁，而民從之，桀、紂帥天下以暴，而民從之之義，同也。雲澈曰，然矣。上曰，言悖而出者，亦悖而入，吾言，旣以悖而出，則彼言，安得不以悖而來之乎？時愚曰，然矣。故曰出乎爾者，反乎爾也。長復曰，有財此有用一句，此雖別無深意，而然而用財之道，於其當用而用，於其不當用而不用，然後財無濫費，而民受其益矣。不然則財恒不足，而民反受其病矣。是故《魯論》曰，節用而愛人。伏願殿下，於此有財有用一句之內，以節用二字，參互發明，以爲理財之道，恐爲得宜，以此深留聖意焉。上曰，人主將焉用聚財爲哉？雲澈曰，聖敎果至當矣。上又讀三遍訖。上掩卷。上曰，諸臣所奏甚好，當留念矣。時愚曰，殿下日開講筵，一部《大學》，今幾垂訖。緝熙光明之盛，臣等固欽仰萬萬，而繼此反復溫繹，因其所已知，而益究其所未知，推其所已能，而加勉其所未能，以至於止至善，則國家萬億年無疆之慶，實基於此，豈不美哉？臣又竊附古人責難之義，有所區區仰達者。夫爲學之法，必須勤苦刻厲，然後乃底成德，此則帝王與匹庶一也。古聖賢警發之訓，不爲不多，而最是孔夫子所謂食無求飽居無求安八字，尤爲切要。蓋飮食之欲飽，居處之欲安，恒情之所同然也。一或放縱驕奢，必至始於欲飽，而品味漸求豐侈，始於欲安，而規模益求壯麗，如是不已，則百慮弛解，萬事婾墮，更無他及於飽安之外矣。是故夫子此言，雖爲勸學而發，而擧以措之，抑亦致治之具也。周文之以至中昃，自不遑於求飽而斯民飽，殷湯之丕顯昧爽，亦不暇於求安，而斯民安，此三代之所以爲三代也。自時厥後，世道日下，雖或有初而鮮克有終者，皆以狃於富貴，但知飽安之爲樂，而不能着力於勤苦刻厲故也。如宋之仁宗，漢之文帝，號稱少康，而仁宗爲惜民力，不食半夜之蒸羊，推是心，以成覆育之業，文帝，爲念民産，不營百金之露臺，推是心，以致盈溢之效，此豈非不求飽非不求安之明驗乎？今殿下孜孜於典學，典學，所以資治也，雖於飮食居處之間，克自存省曰，無或已飽乎，無或已安乎？以至於動靜云爲，莫不以是心照檢，則在我之明德，日以修明，而其於新民之治，可以竝美於三代矣。伏願懋哉懋哉。上命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。

12月3日

行都承旨徐念淳〈坐〉。左承旨權用脩〈坐〉。右承旨李時愚〈坐直〉。左副承旨林肯洙〈坐〉。右副承旨金漢益〈坐直〉。同副承旨兪致善〈坐〉。注書金永秀〈病〉任應準〈仕〉。假注書洪兢周〈仕直〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵，只朝夕講。

○李時愚啓曰，明日再明日，崇陵忌辰祭齋戒正日，三明日初七日，溫陵忌辰祭齋戒正日，初八日初九日，長陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○徐念淳啓曰，右副承旨金漢益，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李時愚啓曰，行大提學徐箕淳，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而《實錄》，當爲纂修，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○又啓曰，《實錄》纂修事，命下矣。行大提學徐箕淳，疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金漢益曰，吏、兵批歲抄點下者，依例捧傳旨。

○以大司諫李敎英牌不進罷職傳旨，傳于權用脩曰，只推。

○李時愚，以春秋館言啓曰，別兼春秋臣南秉吉，以兵曹正郞，今日軍布上下時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，副修撰尹行福，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以陳奏使正副使意啓曰，彼中公幹，專任堂上譯官，而今此陳奏，事體自別，有不可疎虞。在前如此之時，額外別啓請，多有其例，今亦依已例，堂上譯官方禹敍、李閏益，加定帶去，何如？傳曰，允。

○權用脩，以刑曹言啓曰，謹依判下，京囚殺獄罪人金在千鬪毆殺罪，減一等，決杖一百後，慶尙道新寧縣，流三千里定配所，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○司諫蔡元默，持平兪貞煥，副校理金世鎬，修撰趙在應等啓曰，噫嘻痛矣，書九之罪，可勝誅哉？亂臣賊子，從古何限，而窮凶絶悖，未有如裕賤。裕賊之根窩，卽書九庚申一疏是已。其疏之上下屢千百言，閃忽疑眩，莫可摸揣，而指意肯䋜，專在於彼固曰四條，外托義理之說，而內售沮戲之計，陽爲承順之態，而陰懷惎間之謀，語脈所歸，手脚莫掩，言之體粟，不敢痛陳其逆節，思之膽掉，不忍歷擧其罪案，而傳敎中前茅裕賊之敎，實是燭奸之禹鼎，照魔之秦鏡也。於戲，我正宗大王五晦筵敎，卽明諭御極後用舍進退，斷自淵衷之意，而書九乃敢杜撰聖旨，動搖大計，凶圖禍心，一轉而爲裕賊，如印一板，如貫一串，終至有宜學之遺醜餘孽，得以藉口，詡之以闡明，稱之以對揚，此豈一朝一夕之故哉？涓涓之流，始自書九，而滔天於裕賊，餘波於宜學，顧今拔本塞源之方，亶在乎先正書九之罪，而鬼誅已加，王章莫伸，輿情之憤鬱，何時可洩，世道之憂虞，何日可弭？請書九，亟施追奪官爵之典。答三司曰，不允。

○司諫蔡元默，持平兪貞煥等啓曰，噫嘻痛矣，國榮之通天罪惡，萬戮猶輕，千剮難贖，而尙屈王章，是可曰國有常刑乎？噫，諸賊之眼無國母，恣行胸臆，危逼之逆節，憯毒之凶計，暗相綢繆，罔有紀極，主張者榮賊，亂逆之犯分干紀者，從古何限，而豈有若此賊之至凶極悖者乎？雖以弘、瞻之凶肚，來、黯之毒手，未足以喩其惡也。此實載籍所無之極惡大憝，而聲討未加，鬼誅先及，一國之公憤，鬱而未洩，三尺之邦憲，久猶莫伸，至今追思，不覺骨靑膽掉而髮豎眦裂也。當此義理大明凶逆嚴討之時，《藥院之日記》，旣已査出，臺臣之緘辭，如是明的，則追奪之當律，不容一刻少緩也，決矣。千罪萬惡，咸萃一身，製給凶疏，沮遏大計，煽動人心，潛圖國脈者，已有浮於莽、溫之凶，而幸賴我正宗大王，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未卽頒下，典刑尙稽夬施，神人之憤惋，容有極哉？請物故罪人國榮，極施孥籍之典。噫嘻痛矣，賊裕之罪，可勝誅哉？辛酉夏一疏，包凶蓄禍，暗售梟獍之腸，都人尹姞等句語，排布陰譎，曲堗徙薪之援比，指意凶憯，卽此一段，其沮戲大婚之凶肚，背馳正宗大王之逆節，綻露無餘。渠以今日北面之臣，乘國運不幸之時，而疑亂熒惑，潛圖不逞之計，是可忍也，吁亦憯矣。亂臣賊子之干常犯紀，從古何限，而豈有若此賊之窮凶絶悖者哉？且其所納爰辭，見捉文書中不道不滿之說，愈出愈凶，至於外朝不知之言，詩句引用之意而極矣，而末乃以渠之傍祖權鞸時事，隱然自況者，尤何等窮天地所無之極逆大憝也？凡在橫目之列者，莫不骨驚膽掉，直欲手磔口臠，而賦性獰慝，忍杖抵賴，王章未伸，鬼誅先及，神人之憤痛，容有極哉？噫，原疏之陰憯，逆腸難掩，鞫招之凶慝，斷案已成，雖未及結案，便是已結案之劇逆，而且於安默、魯賢、在民三賊伏法之後，其凶謀逆節，尤益彰著，此與身死旣久之後，追律之例，大有異焉，不可援用尙魯追施之律。請物故罪人裕，亟施孥戮之典。噫嘻痛矣，亂臣賊子，何代無之，而豈有如漢祿之窮天地亘古今至凶至悖罔惻不道之賊耶？八字凶言，一世傳播，聽之骨顫，思之髮豎，而特以證據無人，根因莫知，聲討之擧，至今未行，遂使劇賊臥斃，輿憤莫泄，古今天下，寧有是耶？何幸乾道孔昭，元惡斯得，知申之疏，打破其眞贓，重臣之奏，繼而爲明證，嗚呼，尙忍言哉？一種不逞之徒，乃敢讎視我君父，必欲謀危我宗國，梟音獍舌，脈絡相通，蛇糾蚓結，腸肚互連，量、能之殊塗共轍，無不干犯於莫重莫大，煥、裕之護法傳神，莫非誣逼於不忍不敢，國勢日就岌嶪，倫彝幾至斁喪，千怪百變，疊生層出，以至於達賊不道之奏，如貫一串，苟究其本，則莫不源委於漢祿，根抵於漢祿，求之往牒，未有如此賊之窮凶絶悖者也。食肉寢皮，已矣無及，瀦宅破家，尙云輕典，追奪之律，雖幸蒙允，孥戮之請，尙此靳兪，至以自有受敎爲批，臣等誠不勝抑塞悲憤之至。殿下試思之，前乎漢祿，而豈有如漢祿，後乎漢祿，而豈有如漢祿？剖斬之律，劓殄之誅，設或創行而施之，誠未爲過當，則惟此追奪之名，雖謂之生前一律，而顧其擧行，則不過是收奪告身而已。以此律而施之於此賊，果可以夬雪君父之讎，少洩臣民之憤耶？适、雲之所不敢，而此賊敢爲之，鏡、夏之所不忍，而此賊忍爲之，烏可以曾有受敎，不之權變，一味膠鼓，致使當行之天討不行，必伸之王法不伸也哉？且況凶種逆孽，尙繁其徒，豈可使戴頭假息，依舊跳踉，以貽國家無窮之憂，以遺臣民共戴之恥耶？應行之律，不容晷刻少緩。請逆賊漢祿，亟施孥戮之典。噫嘻痛矣，亂臣賊子，從古何限，而豈有如龜柱之窮凶絶慝也哉？其許多罪惡，許多逆節，擢髮難數，罄竹難書，而以渠地處，不念報效之道，徒懷凶譎之腸，始因傾軋之習，而潛蓄禍心，長其覬覦之計，而遂懷凶圖，必欲傾覆我宗社，動搖我國本，群聚凶徒，自作窩主，醞釀旣久，排布愈密，八字凶言，一串貫來，同室之內，腸肚相連，若其根抵也源委也，莫非此賊，而得保首領，臥斃牖下，凡今日含生之倫，孰不腐心痛骨，如不欲生，而最其《大明律》一事，卽有天地君臣以來所未有之極逆大憝也。思之膽掉，言之骨靑，直欲手磔口臠，食肉寢皮者也。且況不道之凶計，有自來於當時，潛藏之禍機，愈益肆於今日，譸張糾結，種下生種，裕、玉、煥、達之凶謀祕計，莫不傳神於此賊，護法於此賊，而跪敦之律，燃卓之典，尙未夬施，神人之憤，容有極哉？向來追奪之擧，不足爲此賊之當律，況其梟獍之凶種尙遺，國家之隱憂無窮？請追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯例，施以散配之典。噫嘻痛矣，凶魁亂本，從古何限，而豈有如鍾秀之至凶絶悖者哉？本以奰慝之性，濟以陰譎之行，撐腸柱腹，都是禍心，聽言觀眸，罔非戾氣，平生伎倆，專在於凶國而讎君，晝宵營爲，亦出於戕人而害物，好惡所到，忠逆立判，利勢所在，逋逃咸萃，附己者謂之向國，而奬拔汲引，如恐不及，異己者謂之背馳，而擠陷網打，無所不至。於是乎助虐逞凶之徒，擧皆爲其羽翼，逐臭䑛瀝之輩，莫不受其指使，傳授凶圖，釀成煥日滔天之禍，鼓唱悖論，馴致裕、玉讎國之計，一番逆變起，而莫不根抵於渠，一番凶獄出，而罔不窩窟於渠，渠之血黨死友，擧皆干犯，天討以誅以奪，而以渠鯨鯢之魁，獨爲漏網之魚者，蓋緣其凶焰雖死，不衰餘威，歷久尙熾，根窩更有之論，指目有歸，而無敢連討者，明白洞快之敎，聖批昭揭，而無敢對揚者，一世腐心，而擧朝緘口，有識憂歎，厥惟久矣。何幸乾道孔昭，自作難逭，渠之平生斷案，無端呈露於爲其卵育吹噓，感德思報，願爲鍾秀一死者之口，則雖使鍾秀，對質於鞫庭，必將滿口輸款，而無一辭自明之端矣。噫，敬、觀之窮凶，而染成者渠也，龜、祿之絶慝，而掩護者渠也。渠以爲見驅，則觀鎬曰見驅，渠以爲非逆，則觀鎬曰非逆，耳濡口滑，看作茶飯，先人之見，掩諱不得，慣聞之處，丁寧納招，則龜、祿、秀、敬之和盤托出，打成一片之狀，至是而畢露無餘矣。大抵鍾秀之一生藉口，欺人而欺心者，卽不過渠所謂士流也，渠所謂義理也，而論其行己，則發跡於逆戚之門，而爲其私押之客，托身於榮賊之家，而備盡諂諛之態，至勸其兄，願留榮賊，究其情狀，卽一患得失之鄙夫，則渠所謂士流，吁亦醜矣。且夫渠所謂義理者，本出於逆祿之凶論，賊龜之陰圖，而直是作賊作逆之一大斷案耳。噫，彼龜、祿輩，包藏不軌，謀危宗社，及夫國本已固凶計莫售之後，鍾秀以其血黨，自知無幸，乃以死中求生之計，說出渠輩所謂義理二字，以爲掩護龜、祿輩眞贓之妙籌長策，龜、祿之眞贓旣掩，則鍾秀之身計得矣，鍾秀之身計旣得，則龜、祿之眞贓掩矣。其一而二二而一之狀，不亦凶且憯乎？惟我正宗大王至精至微之義，昭揭日星，建天地而不悖，俟百世而不惑，則雖有怪鬼十千輩，寧或售疑亂之計，而鍾秀敢以掠美之術，欲爲立幟之資，指無謂有，眩惑群聽，有若怪鬼不逞之徒，眞箇爲朝夕壞亂之擧，而非渠則莫可扶植者然，肆然上逼於莫重莫嚴之地，以是而脅持君父，以是而威喝朝野，魯賢之逆變，由是而醞釀，達淳之邪說，由是而源委，候班不參之逆節在此，史局割席之凶肚在此，而改號時違牌，行幸後悖論，皆其逆謀慝計之昭不可掩者矣。至於逆敬之三條凶言，卽自鍾秀圈套中出來，而賊觀之謂龜賊義理主人之招，亦由鍾秀悖舌中薰襲，則前後情跡，脗然相符矣。臣等合辭所陳剽竊先王之義理，矯誣先王之秉執者，政謂此也。及其家計已成，手段漸滑，則誣衊無所不至，譸張無所不有，筵本二拔，旣伏罔赦之案，讏言五條，莫掩自唱之跡，入告出語，變幻無常，左闔右捭，機關至密，千罪萬惡，擢髮難數，而臣等之最所憤嫉而痛惋者，又有在焉。以渠之眷遇也邇密也，逆祿之八字凶言，旣已自渠口傳說，賊龜之乙未冬悖說，亦必先他人聞知，卽何不於正宗大王一初淸明庶政維新之會，斷去宿處，嚴斥凶論，使夫迷溺不悟者，曉然知龜、祿之不可染跡，而乃反附麗依歸，推詡尊仰，壞亂世道，詿誤人心，以致許多逆變無限厲階，而其惡稔矣，其禍極矣。若使當日朝廷之上，初不生出一鍾秀，則龜、祿之賊勢，何由而鴟張，龜、祿之餘醜，孰從而蚓結乎？然則今日國勢所以至於痛哭流涕之境者，雖源於龜、祿，而助成者鍾秀也，雖發於敬、觀，而主張者鍾秀也，則論其罪犯，有浮於龜、祿、敬、觀，而敬賊已施之律，尙難貸也，龜、祿應坐之典，烏可已乎？特以大官之曾忝也，鬼誅之先加也，故依律處斷，雖恨未及，尙魯已例，在所不已。幸賴乾斷廓然，天討亟行，鍾秀黜享追奪之請，雖蒙夬允，而梟獍之凶種尙遺，國家之隱憂無窮。請追奪罪人種秀支屬應坐之類，一依尙魯、漢祿例施行。噫嘻痛矣，今此鍾、振兩賊之凶，思之膽掉，言之骨靑。蓋其陰謀逆節，适、璉之今又出也，凶言悖說，雲、海之所不道也，是乃窮天地亘宇宙之極惡大憝。雖幸天討略行，王章少伸，尙何足快洩神人之憤也哉？鍾一則藉其門蔭，獲沾祿仕，國家何負於渠，而梟心獍腸，與生俱生，幸西賊之有警，則日gg曰g當爲蜀漢，分院兵助勢之策，湖南伯得差之願，無非劇逆之斷案，而乃與振采、友文等，結爲血黨，五字八字之凶言，猶爲不足，而必以二字至不道之言，和應於合有變通之說，甚至街路上訩訛而極矣。振采則伎倆妖慝，行止閃忽，出沒京鄕，左道誑惑，連腸接肚於鍾一、光友之徒，憑藉讖緯之書，濟其邪誕之術，二萬石軍糧之積庤，縉紳家火具之潛埋，指卯日而擧事爲期云者，莫非做作妖言煽動人心之計，而至於第一子指擬之目，十三日至凶之說，與鍾一，一而二二而一。似此今古所無之逆，不可只施治逆之常典，适、雲已行之例，不用於此兩賊，而將何施乎？請大逆不道罪人鍾一、振采，竝施适、雲之例。逆賊友文，跡本卑微，性又奸慝，投身於鍾一，甘作爪牙，許心於振采，結爲兄弟，托鍾一於振采，則謂以可用，薦振采於鍾一，則稱有神術。逆賊光友，本以鄕曲賤孽，托爲凶徒死士，父事振采，兄事友文，欲輸軍糧，則轉到南陽，凡爲群凶之指使，率皆挺身而樂赴，將臣家將欲火攻，所營何事？店舍綢繆之言，致後丁寧和應，南中兵火之說，延壽爛熳酬酢，卽此數段，已足爲諸賊之眞贓斷案。至於正月十三日凶言，卽是窮宙亘宇所未有所未聞之極逆情節，而無不參聞，無不參知，則罪止誅身，失之太輕，王章不嚴，輿憤未洩。請逆賊友文、光友，加施孥戮之典，致後、延壽，竝施孥籍之典。噫嘻，宜學以卑微之流，賦憯慝之性，行己則巧佞而善爲狐媚，發跡於陰邪而養成虺毒，屢竊踰濫之職，而睯不知分，常蓄希覬之心，而急於射利，敢以嘗試之計，投呈凶慘之書，其上段諸條，罔非爲人臣所不敢道者，而肆然筆之於書，悍然發之於口，卽此一款，合施萬戮，而至若下段所云義理二字，卽我上下大小三十年秉執而遵守者也。今安有晦明之可言，而渠乃陰懷惎譖之謀，公肆疑亂之說，反復閃忽，指意絶悖，此蓋逆裕、書九輩所嘗沿襲之套語也。且以鞫招觀之，稱煥之以君子，詡書九以名疏，則裕賊之亂逆情節，書九爲之前茅，宜學爲之後殿，一串貫來，首尾和應之眞贓斷案，於此焉畢露矣。然渠以蟣蝨之賤，不識魚魯之辨，烏知義理之果爲何物，闡明之當用何道哉？此必有暗相綢繆先設機關者，而盤覈許久，端緖未究，此已輿憤之所共切，隱憂之所愈深者也。況今天網甚恢，凶種尙遺，治逆之政，終有所未盡者。請正法罪人宜學諸子，亟施散配之典。噫嘻痛矣，自古亂逆何限，而豈有如魯敬之凶譎奰慝蔑倫敗紀者乎？平生伎倆，無非戕人害物，晝宵營爲，都是凶國禍家，兜攬華膴，躐躋崇顯，朝家於渠，恩至渥也，而不思報效之道，忽生憾懟之意，乃有生死不得抑情仕宦之說，此何等時？强抑其情，乃敢萌心，公肆發口，自露鬼蜮之情態，莫掩梟獍之腸肚，當大婚爰定之初，卽一國慶祝之會，而渠乃陰懷惎憯，極其誣悖，傳襲於賊裕，護法於賊裕，潛畜包藏，和盤托出，顯售不滿，倡爲悖說，動搖沮戲，斷案斯著，故雖以先朝曲加包貸之處分言之，至有言行不謹之敎，昭如日星，嚴若鈇鉞，則其言凶圖也，其行逆節也，不謹則無將，無將則必誅，其無君無母之心，不道不敬之律，歷萬世而掉脫不得者也。況於今日義理，尤急闡明，而何幸乾道孔昭，天討大行，追奪之律，纔有成命，神人之憤，庶可少洩，而罪止追奪，不足以稱其惡，剖戮跽斬，雖難用於古法，瀦家孥籍，亦自有於彝典。況其凶種餘孽，尙此假息，《書》所稱殄滅無遺毋俾易種者，不施於此賊，而將於何施？請追奪罪人魯敬，亟施孥戮之典焉。噫嘻痛矣，亂臣賊子，從古何限，而豈有如醇壽之至凶絶悖者乎？本以陰慝之性，敢生樂禍之心，結交匪類，所綢繆者凶謀也。晉鏞家夜會，鍾協處參席，互相酬酢，俱極凶憯，證招如執左契，干犯已成斷案，神人之所共憤，覆載之所難容，萬戮猶輕，三尺已施，而不可只誅其身而止。請謀反大逆不道知情不告罪人醇壽，亟施孥戮之典。噫嘻痛矣，世變層生，亂逆何限，而豈有如今番捕廳諸賊之至憯絶悖者乎？噫，彼兩女，俱以至微至賊gg賤g之妖物，白做如狂如譫之凶說，乃敢譸張，無難傳播，甘犯萬戮猶輕，千剮無惜之罪，至如賊澤，本以蟣蝨之賊，素蓄梟獍之腸，以不忍聞不忍道之凶誣悖說，稱以上變，又從而傅會增衍，發之於口，筆之於書，作此窮天地亘萬古所無之逆變者，思之膽掉，言之髮豎，如許窮凶極惡之妖女、逆豎，孰不欲手磔口臠也哉？設鞫正法，王法卽然，而大僚求對，直請處分者，以其辭語極凶，無以如法問招也。第念凶如此賊，妖如此賊，未加肆市之典，而誅止其身，戮不及孥，則其可曰國有三尺乎？聖批若曰，固當以大逆議律，則此賊之爲大逆，旣已洞燭之矣。又若曰，律後加律，實關格例，臣等竊以謂振古所無之凶賊，何可膠守於格例，使王章未伸而輿憤莫洩乎？請梟首罪人澤，捕廳勘斷罪人金、河兩女，竝亟施大逆之律。噫嘻痛矣，亂臣賊子，從古何限，而豈有如尹致英、徐相敎者哉？尹致英，卽一疲殘宵小也。賦性本自巧令，行己工於奸黠，跳踉放恣，縱曰俱生，凌轢噴薄，抑亦何習？平生伎倆，不過欺人而黷貨，晝宵揣摩，罔非招權而納勢，護法於秉鉉，而樂蓄禍心，後勁於秉鉉，而竊弄威福，有識憂歎，厥惟久矣。乃至有主張徐相敎之疏，而益見其無所不爲，是可忍也，孰不可忍也？十手所指，萬口皆言，卽此一事，爲渠死有餘罪之罪也。噫，彼徐相敎之年前疏中，伺察宮闈顯有締結之跡一句語，何其無倫絶悖之甚也？宮闈二字，是何等莫重莫嚴之地，而乃敢以伺察締結等語，肆然筆之於書，是豈北面於今日者，所可忍也乎？是誠雲、海之所不敢道，而窮天地亘萬古所無之逆節也。惟我慈聖殿下，以任gg姙g、姒之德，兼女堯之聖，母儀一國，五十年于玆矣。凡今日橫目而圓顱，戴天而履地者，孰非慈覆中物，而彼相敎、致英，乃敢甘犯誣逼，或自爲主張，或聽其指嗾，此擧國臣民之腐心痛骨，必欲手磔而口臠之也。雖若眞贓畢露，斷案已具，此必有樂禍之流，綢繆包藏，嘗試之不足，而竟乃直露其情狀，從可以察影而知形矣。此又擧國臣民之期於鞫覈，不得請則不止者也。噫，不忠於我大行朝之罪人，旣伏其辜矣。彼誣逼我慈聖殿下之罪人，獨非我大行朝之罪人，殿下之罪人乎？慈聖殿下，雖以哀遑之故，而姑靳究竟，殿下其何可一日容貸，滿廷諸臣，其何敢一日而忘君讎國賊也？《春秋》嚴無將之誅，漢法重不敬之律，夫以窮凶絶悖如相敎、致英，而當鞫不鞫，尙逭天誅者，古今寧有是也？請薪智島荐棘罪人尹致英，金甲島荐棘罪人徐相敎等，竝令王府，設鞫得情，快正典刑。噫嘻痛矣，李應植、申觀浩之罪，可勝誅哉？俱以麤鹵無恥之徒，專事貪饕不法之習，眼無朝廷，力擅威福，一串如貫，衆惡皆萃。李應植則遞據戎垣，濫躋卿資，於是乎狼心漸肆，鴟張益甚，醜類之聚爲聲援，馴致縱恣之勢，賤孽之侵及平民，至行殘虐之擧，此猶緦功之察耳。至於私撥一事，奉迎之行，何等尊嚴，而飛騎之先於陪衛者，其心所在，有不可測，渭橋請間，尙被宋昌之斥，跡渠所爲，合置何辟？申觀浩則賦性之奸黠忒甚，早年之兜攬殆遍，驟綰戎符，自作聲勢，大開賂門，益加貪縱，乳臭小兒，至褻公器，龍斷賤夫，互競市利，許多罪犯，已極駭惡，而最其私室製藥，是豈臣分所敢爲者哉？卽此一事，斷案已成，無將之律，如彼其嚴，不敬之誅，渠焉敢逭？似此干紀犯分之輩，寔是神人之所共憤，王章之所必討，其在別慝之義，寧緩盤覈之擧？請古今島荐棘罪人李應植，鹿島荐棘罪人申觀浩，竝令王府，設鞫得情，快正典刑。噫嘻，秉鉉之罪，可勝誅哉？狠毒奸黠，咸萃一身，妖惡眩幻，卽其長技，侫辯則林甫之劍蜜，自成心法，夸習則主偃之鼎食，常作口業，平生伎倆，無非戕人而害物，晝宵揣摩，不出嗜利而黷貨，濫躋崇顯，而擅行威福，孤負委寄，而專事欺蔽，脅制朝廷，詿誤當世，似此負犯，擢髮難數，而至於辛丑岐貳之論，是何等極逆大憝也？前啓之必以此爲衆惡之首者，是尤王法之所必誅也。惟我大行大王，明燭其情狀，薄施三危之竄，旋推再生之恩，此誠全保之至仁盛德也。在渠道理，固當縮首遠屛，沒齒自靖，而鴞音終不知革，蜮影工於潛射，全無顧忌，自處有若恒人，窺探動靜，妖子出沒城闉，苟有一分人心，焉敢乃爾？最是東朝傳敎中事君不以其道，人臣之極罪也。象魏自在，慈旨嚴於鈇鉞，國言如沸，聖批明如日月，是所謂大夫國人，皆曰可殺則殺之者也。論其干係，卽先王之罪人也，三慈殿之罪人也，宗社之罪人也，抑亦爲殿下之罪人也。何幸乾斷廓揮，處分已下，神人之憤，得以少洩，而慈敎若曰，除非上累君德，必害及生靈，俗習之渝薄，民邑之困瘁，是誰之故也？以啓後無窮之弊，將至於莫可收拾之境，究其負犯，有甚於稱兵召亂。夫以罪浮稱兵之逆憝，而不施肆市之顯戮，職非大官，而只賜其死者，豈非失刑之大者乎？王章似伸而未伸，輿論似夬而未夬，到今次第應行之律，不可以誅及其身而止。請賜死罪人秉鉉諸子，亟施遠地定配之典。噫嘻，李能權、金鍵，卽幺麽一武夫耳。俱以麤鹵之類，敢生奸濫之習，始以貪饕財貨而腸肚相連，終焉樹布黨援而羽翼已成，千妖萬惡，一串貫來。李能權則妖態至發外貌，禍祟遂作始俑，工於狐媚，行事壹是狡黠，甚若狗盜，公貨無難乾沒，驟進看作分內，濫帶率多格外，論其躬犯，實爲首惡。金鍵則始慕妖能，效其心法，終與凶應，分成角立，衛班愚濫之態，輿儓莫不戟手，雄閫貪虐之跡，行路皆爲揜耳。蓋此輩之伎倆，始於趨附不已，末乃跳踉無憚，此誠國朝以來所未有之變怪也。朝威下褻，胡至此極？豈可以韎韋之賤，置於不足責之科，將使干紀之徒，仍作漏網之類也哉？王章不可以終屈，輿論不可以久遏。請蝟島安置罪人李能權，荏子島安置罪人金鍵等，竝令王府，設鞫嚴覈，快正典刑。答兩司曰，不允。持平兪貞煥啓曰，噫嘻痛矣，世道詿誤，義理晦塞，至於今番秋曹罪囚而極矣。渠以鄙悖之流，潛蓄凶慘之計，肆發通文，投諸賢關，遣辭陰險，引用凶悖，字字狡慝，句句閃忽，耳目難掩，手脚盡露，聞者髮豎，思之膽掉，固當卽地設鞫，不日正刑，而只令秋曹，盤覈情節，略加刑訊，旋卽酌處，雖出於大聖人好生之德，豈有亂言不道自服遲晚，而罰止島配，假息覆載之間者乎？若以言出卑賤事已勘處，置而不論，其可曰闡義理而嚴懲討乎？請古今島爲奴罪人韓鼎鎭，亟令王府，卽爲拿來，嚴鞫得情，快正典刑。答府曰，不允。司諫蔡元默啓曰，梟示罪人性世，與劇逆載榮，一而二二而一也。換着軍服，潛入禁庭，粧出纏帶，暗售網打，是何等排布設施，是何等凶謀祕計也？設鞫七朔，根因窩窟，終未究覈，只施梟示之律，輿情之憤惋，固無可言，而不可以已爲梟示，不施當施之律。請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。噫嘻痛矣，人心陷溺，世變層生，至於秋曹罪囚而極矣。渠以卑微之流，敢蓄凶悖之心，肆發通文，投諸賢關，造意閃忽，引用絶悖，字字狡慝，句句凶逆，耳目難掩，手脚盡露，聞者髮豎，見之膽掉。幸賴首善之地，至有捲堂之擧，固當卽地設鞫，不日置辟，而只令秋曹，盤覈情節，略加刑訊，旋卽酌處，秋堂聯疏，實出執藝之義，而特以好生之聖念，遂付傅輕之科，世豈有亂言不道自服遲晚，而生出獄門，假息覆載之間者乎？今若諉之於言出卑賤，事已勘配，而置而不論，則其可曰國有三尺乎？請古今島爲奴罪人韓鼎鎭，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。答院曰，不允。

○行大提學徐箕淳疏曰，伏以臣專昧瀆擾之懼，敢將悶阨之私，兩度鳴籲，罄悉無蘊，而淺誠未槪，恩兪尙靳，惶蹙失圖，益無容措。臣竊伏惟今日，卽一初隆盛之時，而千載治平之會也。雖微官末任，罔不愼其簡而適其器，然後庶績乃凝。況玆三館之任，其望也重，其掄也淸，苟不選擇其可者，而人人而授之焉，則事體之乖虧，四方之傳笑，當何如也？臣不敢知我殿下謂臣或有所服襲於家世之緖餘，足以備數於館閣之列，委以任之，屢辭而不賜允音耶？臣性素庸愚，懶抛鉛槧，秀才擧業，亦失本分，而晚竊科名，寔由僥倖，自度無挾，分宜投閒，名途翺翔，意念永絶，孰謂臣節次推遷，冥升不已，殆若鶢鐻之饗，而更進鮎竿之步也？臣之立朝二十年餘矣。事君則無所藉手，居官則靡往非辜，臣罪臣知，憂愧欲死。至於是職也，又豈一分近似於如臣者哉？臣之本末長短，非徒臣自知之明，亦莫逃於淵鑑之下矣。以若空空椎魯之物，持簡操筆，參聞於莫重莫大纂修之役，則此國朝以來所未有之事，而尙論有識之士，將譏嘲臣唾罵臣，於是乎不免爲負國恩墜家聲之一妄人矣。臣雖愚昧，粗具彝性，亦何可出此？此所以寧犯方命之科，不敢爲進身之計者也。且臣亦猶及見先輩文衡矣，讀書萬卷，下筆千言，詞命章奏，騈儷聲詩，靡不嫺達，每一篇出，萬口傳誦，蔚然爲當世宗匠，人與官稱，名竝實副，故人不敢以是而自期，亦不敢以是而期人，此臣之自幼少，稔聞而熟知者也。今若徒戀華顯之職名，不顧分力之澆濫，粧撰其短，厭然無恥，貌謙而心愜，宜辭而不辭，則盈廷搢紳，將羞與臣比肩而竝列，臣之去就，於是焉決矣。今臣所以疏亟上而不知止者，卽其斷斷衷懇也。伏乞聖慈，察臣才之不可堪任，諒臣言之非出假飾，仰稟東朝，亟削臣新授職任，特賜終始生成之仁，臣將安心飮啄，少延垂死之喘，歌詠聖澤，以圖塵刹之報矣。臣無任云云。答曰，省疏具悉。三疏已備古例，趁卽出膺，以爲撰次。

○黃海監司洪耆爕疏曰，伏以臣本末蔭冗品耳。以才以識，百無近似，不足備數，而猥以戚聯之跡，偏紆拂拭之恩，首尾七載，滾到八座，自顧濫竽，若隕淵谷。千萬不自意，忽伏奉特旨，以臣爲黃海道觀察使者，臣聞命惝怳，誠莫知攸爲。夫是職也，虞廷之岳牧，漢朝之二千石，其爲任之綦重，果何如？況玆海臬，密邇畿甸，佩捍衛之責，控帶關河，專鈐轄之機，遵海而通舟楫，連陸而湊車轂，素稱繁衝之地，則雖使良手居之，猶必逡巡，如臣庸碌，其何敢當乎？臣於往日，屢典州郡，近又待罪陪京，有百疪瘢，無一紀績，令長居留，較諸方伯，輕重大小，不翅懸絶，而旣試可於輕且小而無所效焉，則其於大且重者，尤何可自任乎？且臣今老白首也。縱之塵刹之報，自甘投散，於分亦足耳，若復貪戀不已，則厚招物議，秪屬一身上事，固不足恤，而其於仰累則哲之明，何哉？況特授，殊渥也異數也，亦非聖朝愼簡之政，徒犯古人外施之譏，則尤非臣所敢晏然者也。玆敢不避猥越，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，察臣言之非出飾讓，念重寄之不可苟簡，仰稟東朝，亟令鐫改，俾私分獲安，國事無誤，不勝至祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，往欽哉。

○四學儒生幼學黃信欽、鄭華錫、李翊相、趙埰、尹泰健、尹滋弘、李敏性、申頤顯、沈興澤、黃錫淵、申錫圭、趙雲兢、李秉準、鄭基曾、南鍾應、沈履澤、趙龍圭、金季淵、趙益善、徐徽淳、金炳璹、李象弼、金翼鉉、尹興善、趙縉鎬、李建相、嚴世永、李𪧴、沈在恒、金東源、李坰、李源朝、李近永、成大永、尹𪲶、鄭雲頀、李顯翼、李秉祥、李源膺、李象在、金琦鉉、曺錫用、金文敎等疏曰，伏以臣等竊惟念，函夏淪胥，則吾道在東，蓋自殷太師箕子罔僕於西周，而敍彝於東韓，天地間一脈陽氣，晦養潛長於左海文明之邦，此實天地之一大氣數也。圃隱鄭文忠公，生于麗季，擔夯五百年綱常，以其時則胡元猾夏，冠屨倒置，天生一大賢人，爲本朝開先之兆，逮至陶山、石潭，次第講明，祖孔禰朱，吾道大闡，瞽宗之秩祀，廟廡之腏享，所以尙德報功，爲繼往開來之地者，嶺南、湖西，前後令典，克擧無憾，而獨有文烈公趙憲，文正公金尙憲，文敬公金集，俱以百世宗師之賢，尙稽兩廡陞配之典，公議繼發，非止一再，輿情抑鬱，爲聖朝一大欠典。乃者湖南多士，首先號籲，十行批旨，藹然如春，至敎以以待他日公議，臣等忝在庠序之間，義不敢終默，猥有所論列焉。趙憲之平生師法，一以先正臣李珥爲準則，尙論之士，稱之以後栗，《擊蒙書》之松明誦雁，《大全集》之最初傳布，實有斯文啓發之功，而《東還封事》之駁正禮典，《抗義新編》之義切敵愾，可見其規模之博大，忠義之奮發，而不幸致命遂志於錦山之役，五百義士視死如歸，遂僅以一節成名，故相臣鄭澈，哭之以文曰，學孔、顔而慕誼、原，不死於直，竟死於節，其必以學孔、顔三字，特書於上者，自有《精義》，而先正臣宋時烈，總論於行狀之末曰，先生，以間氣之鍾，純剛之性，充之以學文，輔之以師友，非堯、舜、湯、武不言，非孔、孟、程、朱不學，不讀《春秋》，無以知先生之功，不讀晦庵書，何以知先生之爲先生哉？臣等嘗以文正此言，參驗於文烈平生，而分金之秤，字字適當，不可但以慷慨死節之賢目之，則若是乎趙憲之道學節義，配食聖廡，固其宜矣。金尙憲之爲學本末，不獨在於尊攘之大義，律己則《小學》爲繩尺，明理則朱書爲門路，致謹嚴於節目之詳，盡精微於義理之正，進身朝端，而淸議增重，矢死雪窖，而大義得伸，苟非《中庸》所謂患難夷狄素位行之君子，其何能雍容舒泰，如是之無憾乎？聖廡配食，賢如左氏、公羊氏、穀梁氏諸賢，不過以註疏《春秋》之功，而兩廡特豚，妥享於萬世，況尙憲之一身擔負，直是一部《春秋》，而言議事功，無一非《春秋》之正經，則尙論較量，何可處尙憲於左氏、公、穀之下哉？辨仁弘之誣先正臣李滉，則衛道之功，如是其痛切，避昏朝之斁彝倫，則出處之義，如是其明白，南漢之圍，矢死自靖，斥和之行，自首無悔，及其天遣生還，力贊大義，以年號告身，爲難進之端，而筵席講辨，專以明天理正人心爲主，則文正之學問義理，合而爲一，殆所謂天德王道竝行不悖，而宋時烈之言曰，天愛斯人，胚胎先生，以當一治之運，于以明天理正人心，以繼箕、圃之統。又曰，大明之末，禮義先亡，遂至陸沈而不救，天之生先生，不專爲我東方也。時烈於尙憲，旣處以師弟之禮，而發揮底蘊，至於如此，則若是乎金尙憲之道學義理，配食聖廡，固其宜矣。金集之學，以其淵源，則濂、閩之淵源也，以其家庭，則曾、朱之家庭也。專門禮敎，爲吾東尸祝之賢，所著禮書諸帙，俱足以羽翼乎《儀禮》、《戴記》，而至於丙子勤王之行，倡先同志，糾合義旅，及聞媾成，進慰而退，則其出處光明，有辭天下，而孝廟嗣服之初，上封事進禮書，惓惓納牖，而《小學集註》，《或問》句讀，遂爲經筵常講之書，我孝廟特畀天官之職，別諭若曰，不與共天位治天職，則非王公之尊賢也。契合昭融，謨猷密勿，庶幾見大有爲之盛，而隣嘖日急，倉皇去國，雖緣氣數之使然，而禮敎傳後，由是而專力，四禮折衷，探賾微密，而無復餘憾，而及其臨簀之日，怡然謂諸生曰，知死生之理，無所動於心，吾於古聖賢，庶無愧焉。先正臣宋時烈之撰墓誌曰，先生道尊德盛，盎然如春和襲人，不怒而威，蓋其學專用心於內，故所存益固，所履益篤，役身於禮，以終其世，此實近世諸賢之所不可及云爾，則若是乎金集之道學禮敎，配食聖廡，固其宜矣。臣等學識鹵莽，實不敢自任於論世考德，以犯較父祖年甲之譏，而昔當正廟在宥之日，八方多士首發三賢從祀之議，而聖敎鄭重，至今爲士林之欽誦，又於《御製全書》三賢侑祭之文，發揮贊揚，無復遺憾，則今於我殿下一初訪落之際，可不以八域多士所以祈望於正廟者，祈望於我殿下乎？伏乞聖明，深究斯文淵源之正，扶植世敎升沈之理，特許三先正配食聖廡，斯文幸甚，國家幸甚。臣等無任云云。省疏具悉。頃於湖儒之疏，已悉其槪矣。古來未遑之典，一朝有難遽議，而亦豈無可擧之時？爾等退修學業。

○庚戌十二月初三日辰時，上御熙政堂。朝講入侍時，領事權敦仁，同知事趙雲澈，特進官南性敎、沈宜冕，參贊官徐念淳，侍讀官金世鎬，檢討官趙在應，司諫蔡元默，持平兪貞煥，假注書洪兢周，記事官玄基濬、金炳溎，各持《大學》，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。上開卷。世鎬讀自唯仁人，止非其財者也，仍解釋章句訖。上讀新受音十遍訖。上曰，文義以次陳之。世鎬曰，逬諸四夷，不與同中國者，此言媢疾之小人，必當深惡而痛絶之也。然惟仁人然後，可以得好惡之正也。舜罪四凶，而天下咸服，孔子誅少正卯，而魯國大治者，皆由大公至正之心，純乎天理故也。君子小人，互爲消長，小人不去，則君子不進，故又言此而結之。擧賢而不能先，是好善之有未盡，退不善而不能遠，是去惡之有未盡也。其不能純乎天理之公，而合乎人心之正，故朱子謂以君子而未仁者也。好惡公正，則用人之道，得其本矣。至於拂人之性，又其偏私而未仁之甚者也。以之爲身，則菑必逮身，以之爲天下，則害及天下也，可不戒哉？忠信，爲善之實也，驕泰，不善之本也。章內三言得失，而語益加切，上文之兩言得失，人心天命存亡之幾也，此言得失，吾心天理存亡之幾也。生財之道，莫如此四句之要且切矣。故漢賈誼曰，百人作之，不能衣一人，欲天下無寒，胡可得也？一人耕之，十人聚而食之，欲天下無飢，不可得也。是以足國裕民之道，在乎力本而節用，亦惟勤儉二字盡之矣。仁者以財發身，不是散財以取名，敎人來奉自己，只是不私其有，人自歸之，而身自尊矣。不仁者，只管多聚財貨，不顧其身之危亡也。好仁好義，只是一箇道理，在上爲仁，在下爲義，此亦上行下效之驗，而《易》曰，知終終之，可與存義也，此云好義而事有終也。民有忠上之心，財無悖出之患，此所謂不求利而未嘗不利者也。伏願深加體念焉。上曰，不能擧之擧字，與薦字同義乎？世鎬曰，然矣。上曰，驕泰之泰字，是自大之意乎？世鎬曰，奢侈放肆之謂也。在應曰，見賢而不能擧，見不善而不能退，最是人君之所鑑戒者也。雖使賢人，有或見用，而黽勉擧之，最在於婉晚之後，則恐歸於慢，見輒勇擧，是爲彙晉之義矣。且人雖疎遠，賢則登庸，卽古聖王好賢之盛德，是故唐堯之野無遺賢，成湯之立賢無方，卽不以遐邇有間者也。至於不善之退斥，尤是王政之最先務，不可暫時徐緩，而退則退也，而若不能斥而遠去，使絶復入之路，則畢竟無永塞之日矣。古語云，除惡務本，除草者不能拔其根本，則餘根復萌，終至於潛滋之境，雖欲禁其漸長，其可得乎？此言足爲退而遠去之喩，上章逬諸四夷者，政爲此也。蓋賢不善之擧而先退而遠，大關於國家，可不戒哉，可不懼哉？伏願深加省察焉。敦仁曰，此章，乃《大學》之極工也，故專以絜矩言之。絜矩云者，不過曰公天下之好惡也。其公好惡之道，財用爲大，故此章始言財。財者，出於民而用之國也。彼終歲勤動，服事畎畝，竭其力而應輸於上，雖務絜矩之政，以施子惠之仁，猶患其不免於飢寒，況用之無節，取之無度，役繁賦重，流離困窮，則財何從生，民安得保乎？此無他，人君私於己，不與民共之也。是所謂財散則民聚，財聚則民散也。其好惡公私之分，國之安危如此，此章之必以理財，言於平天下極工者，豈不深切乎？顧今民生之塗炭已極矣。內而貢市，外而農賈，無安業樂生之望，財用之匱竭，亦極矣。京外府庫，所在枵然，不免徒擁虛簿，此蓋剝割甚而民無生財之路，用度廣而國無儲蓄之暇，汲汲乎將至於措手不得，賈誼之流涕痛哭，不爲過也。雖然此惟在殿下一轉移間事，讀此書，欲其究此理行此道也。惟克去私意，公其好惡，則自然民之疾苦，若己痛癢，而儉身節用之道，亦當不勉而中矣。有若曰，百姓足，君誰與不足，百姓不足，君誰與足？此言足以發明此章之旨，而爲人君理財之要。伏望深留聖意焉。雲澈曰，經傳旨義一字一句，輒有深且切者，此章中不能先之先字，不能遠之遠字，尤可見一節之深一節也。先是速用之意，遠是深絶之辭，擧賢者猶恐或緩，故非但擧之而已，擧之先而必思速用之道，退不善，尙患不嚴，故非徒退之而已，退之遠而亟圖深絶之方，愛之而如渴求飮，則擧之不得不先，惡之而如惡惡臭，則退之不得不遠，此奚獨用人之如是而已哉？雖在言行之間，聞其善而勇斷也，如恐不及，見其惡而猛省也，若將浼焉，則修德進學之要，亦不外乎先字遠字之義也。伏願此等處，深加省察焉。性敎曰，發身者，所以得民也。財賦出於民，故節用愛民，爲仁者之發身。夏后有菲衣之儉，漢文惜露臺之費，以致熙皞之治。伏願殿下，以節用愛民爲心，期臻於夏后、漢文之治，是所區區之望也。宜冕曰，文義諸臣，已皆陳之，臣無容更加敷衍仰奏，而大抵《大學》一書，非但爲學之次第而已。治平之道，有綱條本末，在知行易得其要矣。今殿下方講此書，不獨於講讀時究索旨義，卽日用事物之際，必先正心而體驗之，則事之是非，物之姸媸，不敢遁於是心應接之間，而治平之道，不外於是，顧其道不遠而邇。伏願懋哉懋哉。念淳曰，領事所陳節財用一款，甚切實，臣請敷衍仰奏矣。此曰未有府庫財非其財者，卽此章之要旨也。上好仁而不妄取財，下好義而財恒足，於天下之事，無不成遂，故府庫之財，亦無悖出之患矣。苟或不仁而妄取，則雖有府庫之財，亦非吾有也。武王之克商也，散鹿臺之財，發鉅橋之粟，而萬姓悅服，則商紂以不仁，而聚財斂粟，故失天下，武王以仁道，而散財發粟，故服天下。且以漢祖言之，入關，財物無所取，封府庫以待，除秦苛法，以慰民心，故其取天下，得於吾民之心。向者關中所不取之財，亦爲吾有，《左傳》所謂視猶外府者是也。然而人君富有一國，豈以府庫，私其財哉？藏之於民，是其財也，故《易》曰，藏富於民。伏願於此，深留聖念焉。元默曰，諸臣所奏，備悉無縕，臣無容更達，而此章以財用言，朱子曰，足國之道，在乎務本而節用，謂其愼德而節財也。上文，以言之出入，對貨之出入，蓋言者，君子樞機之發，在我則愼，而固當有虛受之量。財者，人主制治之資，而斂民也薄，而亦宜有節用之道。伏願殿下，以節財用開言路，常留聖念焉。貞煥曰，諸臣所奏，備盡無餘，臣則別無仰達者矣。上曰，以身發財，何意也？世鎬曰，只務聚財，不顧其身之危亡也。上曰，大臣諸臣所奏甚好，當留念矣。上掩卷。敦仁進前奏曰，冬候寒燠不調，聖體，若何？上曰，一樣矣。寢睡水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。敦仁曰，伏聆玉音，則似有靡寧之候，近日諸節，果何如？上曰，有感祟者數日矣。敦仁曰，必須十分愼節，毋至添損之患，伏望。敦仁曰，領府事之親山，在於始興一舍之地，而將欲往省云。使之從便往來，何如？上曰，從便往來，可也。念淳進前奏曰，四學儒生伏閤，今爲三日，而凡儒疏之以建院追配等事伏閤，則過三日後一邊微稟，一邊招致儒生，曉諭退送，自是定式，而第今番疏槪，卽與去月湖南儒生疏請事，同一辭意，去月則旣有原疏捧納之下敎，故敢此仰達矣。上曰，儒疏捧入，可也。元默曰，今當傳啓矣。上曰，退去臺廳爲之，可也。上曰，史官就座，命大臣先退，仍命退，諸臣以次退出。

○庚戌十二月初三日申時，上御熙政堂。夕講入侍時，知事金箕晚，特進官南性敎，參贊官林肯洙，侍讀官金世鎬，檢討官姜㳣，假注書洪兢周，記事官玄基濬、金炳溎，各持《大學》，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，當誦前受音乎？世鎬曰，一日兩次開講，則後次無誦前受音之例也。上曰，將讀新受音，則豈可不誦前受音也？世鎬曰，講規雖然，一遍誦過，甚好矣。上誦前受音一遍訖。上開卷。世鎬讀自孟獻子，止其近而忽之也，釋義訖。上讀新受音十遍訖。上曰，文義以次奏之。世鎬曰，畜馬乘，士之試爲大夫，而祿足代耕者也。伐氷之家，位愈高而祿愈厚者也。百乘之家，有采地而譬封君者也。不畜牛羊，非特不察鷄豚而已。不畜聚斂之臣，則又非特不畜牛羊，而蓋惡與民爭利之意也。與有盜臣，不畜聚斂之臣，其言甚切，仁人寧亡己之財，不忍傷民之力，有如此矣。蓋天地之生財有限，不在於上則在於下，故觀於《易》象，損上益下曰益，損下益上曰損，《書》曰，民惟邦本，本固邦寧，爲人君，可不戒哉？長國家，是爲長於國家之人也。其務財用，卽外本內末之謂也。自古菑害竝至，未嘗不由於聚斂之政也，故必不以利爲利，而以義爲利，然後與民同好惡，而可以平治天下矣。蓋此章，專以理財用人，爲平天下之大務，而其要不出於絜矩二字。然必先自明其德，然後可以推以及人，而新民之化止於至善矣。見今《大學》，已畢講矣。蓋其三綱八條爲學次第，旨義精深，章句雖已貫熟溫繹，尤合硏究，必於涓濩之中，益加聖意，以資出治之方焉。惟我太宗大王，講《大學》徹章，謂侍讀金科曰，讀了此書，乃知學問之有益於人也。對曰，經筵官，皆欲陳賀，已詣宮門矣。上曰，非知之艱，行之爲艱，待予能行賀未晚也。讀了一書，何足賀焉？聖謨洋洋，載在《寶鑑》，豈非今日殿下所當仰法者乎？伏願深加體念焉。㳣曰，此言大夫之不可與民爭利也，爭利則必至於聚斂，而有民窮財竭之患。其曰與其有聚斂之臣，寧有盜臣，仁者惻怛之意，可見矣。昔公儀休，拔園葵去織婦，而前史稱之，臧文仲之妾織蒲，而孔子謂之以不仁，冉求爲季氏宰，行聚斂之政，而使小子鳴鼓而攻之。觀於此數者，則爭利聚斂，君子之所深惡而痛斥之者也。孟獻子嘗師事子思，故知義利之分，子思之論治國曰，先利之，又曰，仁義固所以利之，是指以仁義利民，而非梁惠王所謂利吾國者也。以利爲利，聚斂之事也，以義爲利，絜矩之道也。大夫猶不可與民爭利，況人君之治國乎？此所以十章之末，重言其君子小人義利之別，以致其丁寧反覆也。伏願深加體念焉。箕晚曰，文義則上下番儒臣已陳達，而一部《大學》，今已畢講，經旨傳義，未敢知曉然無疑晦處，得其要領，而大抵爲學之工，不但臨筵誦讀，雖畢講之後，勿以了過爲足，必專心精思，反覆首尾，統看溫尋，然後疑者自然透釋，晦處亦有開悟，惟殿下體孔聖溫故知新之訓，益加着力於翫繹尋究之工，是臣區區之望。性敎曰，三綱八條，今已徹首徹尾，伏想有瀜會貫通之理，而今當稍暖間停講之時，固知蜎蠖中溫繹之工，日就光明，若或間斷，則實非傳之二章日新又日新之義。伏願殿下，體念於此，以爲聖工上根基區區之望也。肯洙曰，此章大旨，專言理財用人之道，而自先愼其德以下，至引孟獻子之說，反覆申言，以明君子小人之辨，義理利欲之分。蓋君子以義爲利，故不私其有，財散民歸，未嘗求利，而自無不利，小人則惟貨是圖，專其利於一身，故求利未得，害已隨之，上文所云仁者以財發身，不仁者以身發財者，可見於此也。爲國家之長，而務爲財用之私，則聚斂之小人，乘時售計，傷財害民，以至失人心而干天和，雖有大道之君子，亦無以善其後矣。然則觀於理財，可知用人之得失，而以言乎絜矩之道，則在於與民同好惡而不專其利也，好惡同衆，則君子進而小人退矣。其利不專，則生財有道，民安其生，而此莫非推廣絜矩之意也。伏願益加體念焉。㳣曰，務財用之小人，掊克小民之利，不念國家之害，故孟子曰，今之所謂良臣，古之所謂民賊也。昔唐德宗，置瓊林、大盈二庫，而陸贄以爲，民爲國本，財爲民心，傷其心則傷其本，乞罷二庫。宋臣呂公著之箚亦曰，小人之聚斂，人主不悟，以爲有利而不知其不忠，使怨歸於上也。此皆切當於今日所講之義也。肯洙奏曰，再明，乃是小寒，視事例爲頉稟，當以召對取稟，而《大學》今已畢講，溫繹間召對取稟，姑爲停止乎？上曰，溫繹爲幾日乎？㳣曰，爲七日矣。上曰，停止，可也。上曰，諸臣所奏甚好，當留念矣。上掩卷，上命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。

12月4日

行都承旨徐念淳〈病〉。左承旨權用脩〈坐〉。右承旨李時愚〈坐〉。左副承旨林肯洙〈坐直〉。右副承旨金漢益〈坐〉。同副承旨兪致善〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈仕直〉。假注書洪兢周〈仕〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李時愚啓曰，明日乃是小寒，自明日日暖間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○權用脩啓曰，大司憲金鍏，執義李鼎信，掌令朴商壽，持平李維謙、兪貞煥呈辭，掌令李廷斗未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李時愚啓曰，行大提學徐箕淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而《實錄》當爲纂修，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金漢益曰，當該承旨推考。

○傳于林肯洙曰，向以竊發之患，有所筵飭，而爲捕將者，其果嚴加譏詗，豈有終不寢息之理？如是申飭之後，若有如前竊發之患，則不飭之兩捕將，當有別般嚴處之道，以此意分付。

○以副修撰尹行福牌不進罷職傳旨，傳于兪致善曰，只推。

○李時愚，以實錄廳摠裁官意啓曰，本廳郞廳各司褒貶，依舊例使之懸頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○林肯洙，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而國忌齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳千摠閔恒錫，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

12月5日

行都承旨徐念淳〈藥院進〉。左承旨權用脩〈坐〉。右承旨李時愚〈坐直〉。左副承旨林肯洙〈坐直〉。右副承旨金漢益〈病〉。同副承旨兪致善〈坐〉。注書金永秀〈病〉任應準〈仕〉。假注書洪兢周〈仕直〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調金道喜，提調金鼎集，副提調徐念淳啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，何如，大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口傳問安。答曰，知道。

○進御加味拱辰湯，自今日停止事，榻前下敎。

○權用脩啓曰，大司憲金鍏，執義李鼎信，掌令朴商壽，持平李維謙、兪貞煥呈辭，掌令李廷斗未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○林肯洙啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○權用脩啓曰，右副承旨金漢益，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李時愚曰，聞領相患節有添云，遣史官問疾以來。

○傳于李時愚曰，聞領相病患甚重云，遣御醫持相當藥物，看病以來。

○以右副承旨金漢益牌不進罷職傳旨，傳于林肯洙曰，只推。

○以咸鏡監司徐有薰狀啓，利原縣監柳相濂，暗行御史旣已封庫，爲先罷黜事，傳于林肯洙曰，令該曹口傳差出，催促下送。

○吏曹口傳政事，以朴浩賢爲利原縣監。

○庚戌十二月初五日辰時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調金道喜，提調金鼎集，副提調徐念淳，記事官任應準，別兼春秋徐翼輔，記事官金炳溎，檢校待敎以次進伏。醫官鄭有曾、黃道淳、李椀gg李琬g、金濟慶，進伏楹外訖。上曰，史官分左右。道喜進前奏曰，朝氣甚寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。寢睡水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。道喜曰，醫官待令，使之入診乎？上可之。道淳等診候訖，退伏楹外。道喜謂醫官曰，脈候奏之。道淳等曰，脈候左右三部調均矣。上曰，各奏所見。道淳曰，脈候和緩平順矣。琬曰，脈度微有滑體，此則自前如是，而非今日之祟也。濟慶曰，脈度微滑之體，似緣痰候而然也。道喜曰，湯劑今爲七十貼矣，連爲順下乎？上曰，果順下矣。道喜曰，俄有停止之敎，不欲繼進乎？上曰，前有製入者，故有停止之敎矣。道喜曰，伏聆玉音，似有感候，日間諸節，果若何？上曰，微有感祟，而不至添損矣。上曰，醫官先退。上曰，近多竊發之患云，此可憂也。道喜曰，果然矣。聞自捕廳，連續捕治，而尙不寢息云矣。上曰，非但京內有此患，鄕外亦然云，故日昨有飭敎矣。道喜曰，飭敎嚴重，捕將尤當惕念擧行，而若復如前，則亦自廟堂，似有措處之道矣。念淳曰，左右史不可不備，檢閱鄭健朝，自鄕上來云，卽爲牌招入直，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

12月6日

行都承旨徐念淳〈坐〉。左承旨權用脩〈坐〉。右承旨李時愚〈坐直〉。左副承旨林肯洙〈坐〉。右副承旨金漢益〈坐直〉。同副承旨兪致善〈坐〉。注書金永秀〈病〉任應準〈仕直〉。假注書洪兢周〈仕〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○王大妃殿誕日，大殿、大王大妃殿，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、大司諫口傳問安。答曰，知道。

○王大妃殿，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、大司諫單子問安。答曰，知道。

○大妃殿，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、大司諫口傳問安。答曰，知道。

○王大妃殿進御二錢重人蔘粟米飮，自今日一貼式，限四貼煎入事，榻前下敎。

○權用脩啓曰，大司憲金鍏，執義李鼎信，掌令朴商壽，持平李維謙、兪貞煥呈辭，掌令李廷斗未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李時愚曰，貞亮之姿，愼密之規，臨事而謹畏，處家而儉約，憂國忘家，終始懇到，以予所覩聞，未有如此大臣者。況文學之贍暢，才猷之鍊達，求諸今日，何處得來？挽近愼節，非不奉慮，而亦不料遽至於斯，惟予寡昧，仰成無所，言念民國，實所茫然。卒領議政家，東園副器一部輸送，成服日，遣承旨致祭，祿俸限三年仍給，禮葬等節，令該曹按例擧行。

○大王大妃殿傳于李時愚曰，昔我純宗大王，以輔導憲宗之任，委之於此大臣，知臣之明，非但以處地之自別而然，十數年來，出入彌綸，勤勞王室者，何如也？安危之會，坐鎭維持者，又何如也？倚毗之隆，想望之切，今焉已矣？念及公私，靡所止屆。凡係哀榮，上敎已爲備至，易名之典，不可虛徐。不待諡狀，卒領相成服前，令弘文館，議諡以入。

○以司謁口傳下敎曰，明日王大妃殿問安，只藥房爲之。

○傳曰，在外與呈告法司堂上許遞，政官牌招開政。

○有政。吏批，判書李魯秉進，參判徐英淳，參議鄭基世竝牌招不進，右副承旨金漢益。以金左根爲刑曹判書，鄭誠一爲兵曹參判，徐戴淳爲刑曹參判，李景純爲左尹，徐元淳爲刑曹參議，閔致文爲同經筵，李嘉愚爲掌苑提調，申萬求爲慶基殿令，張度相爲司宰主簿，玄鈺爲引儀，洪畯爲北部都事，故參奉姜始煥贈吏參例兼，故生員姜𣝔贈吏議，右尹姜泰重兩代。

○兵批，行判書趙斗淳進，參判鄭誠一未肅拜，參議任泰濬入直進，參知柳興奎病，右承旨李時愚進。以洪學淵爲都摠管，朴齊憲、姜泰重爲副摠管，鄭好善爲同知，李㬚爲僉知，李明錫爲宣傳官，柳光魯、申命沆、趙存德、徐相岳、趙用夏、白樂聞爲五衛將，金周永爲忠翊將，權思麟爲忠壯將，閔致麟爲宣傳官，林謇洙爲文兼，徐興殷爲武兼，宋晉錫、李安民爲部將，鄭世亨爲永登萬戶，朴景煥爲龍津萬戶，知事單方禹敍，大護軍李景在、鄭有曾，護軍朴齊憲、林永洙、任泰錫，副護軍李晉祥、申泰運、李觀淵、吳宅善、李儒龍、玄夏奎、李鳳緖、申錫鳳、洪大觀，副司果閔致序、李鼎漢、許燁、金榘，以上竝單付，前權管李奎臣今加折衝，加資事，承傳。

○吏批，再政。以南秉吉爲檢祥，成鼎鎬爲敬陵令。

○兵批，再政。以申春熙爲中樞經歷，僉知三單徐相岳、趙用夏、白樂聞，副護軍單李奎臣。

○以吏曹參議鄭基世牌不進罷職傳旨，傳于金漢益曰，只推。

○李時愚，以禮曹言啓曰，《五禮儀》，大臣之喪，自上有擧哀之節，而方在諒闇中，不爲磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪致善，以戶曹言啓曰，卒領議政趙寅永喪禮葬，主家以常時遺言，不敢祗受云矣，敢啓。傳曰，更爲輸送。

○又以戶曹言啓曰，謹奉傳敎，卒領議政趙寅永喪禮葬，更爲輸送，則本家以聖敎雖極感惶，旣有常時遺意，不敢祗受云，何以爲之？敢啓。傳曰，更爲輸送。

○李時愚，以奎章閣言啓曰，原任提學趙寅永喪，依定式遣檢書官，傳給內賜賻物以來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，校理金會明，副校理李容直在外，上番闕直，事甚未安。應敎金敬鉉，副應敎李參鉉，校理李寅夔，副校理金世鎬，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，知中樞府事鄭有曾，病難供職，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

12月7日

行都承旨徐念淳〈藥院進〉。左承旨權用脩〈病〉。右承旨李時愚〈坐〉。左副承旨林肯洙〈坐直〉。右副承旨金漢益〈坐直〉。同副承旨兪致善〈病〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書洪兢周〈仕直〉成載球〈未入來〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李時愚啓曰，來十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○又啓曰，大司憲金鍏，執義李鼎信，掌令朴商壽，持平李維謙、兪貞煥呈辭，掌令李廷斗未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐念淳啓曰，左承旨權用脩，左副承旨林肯洙，同副承旨兪致善，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○注書任應準病代，以李僖魯爲假注書。

○李僖魯在外代，以成載球爲假注書。

○以左承旨權用脩，同副承旨兪致善牌不進罷職傳旨，傳于李時愚曰，只推。

○以應敎金敬鉉，副應敎李參鉉，校理李寅夔，副校理金世鎬牌不進罷職傳旨，傳于李時愚曰，只推。

○傳于金漢益曰，留院公事入之。

○金漢益，以戶曹言啓曰，謹奉傳敎，卒領議政趙寅永喪禮葬，更爲輸送，則本家以禮葬雖伏承更爲輸送之命，而常時遺言，不啻丁寧，終不敢祗受云，何以爲之？敢啓。傳曰，遺意，何可孤也？葬需從優輸送。

○又以戶曹言啓曰，卒領議政趙寅永喪禮葬，不敢祗受事，草記批旨內，遺意何可孤也？葬需從優輸送事，命下矣。錢伍百兩，木伍同，布伍同，從優輸送之意，敢啓。傳曰，知道。

○林肯洙，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而國忌正日相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○敦寧都正李齊松疏曰，伏以臣素以菲姿，幸逢晠際，濫荷寵擢，已叨陞資之班，而自揆愚庸，靡塞涓埃之報，近年以來，退伏田野，恒懼擅離之誅，懸戀魏闕，祗切瞻祝之誠。臣忽於九月二十二日，恭奉聖旨下者，以臣爲敦寧都正，顧臣之愚陋疎逖者，抑何以過蒙異數於今日也？其在報答之地，惟有將順之道而已。第伏念臣於此職，考之公格，卽無以爲據，則揆以私分，合有所自處者，臣卽宜承命趨肅，援例乞免，而今臣年當八十四之衰，居在二千里之遠，且素患脚痺之症，每劇於夏冬之交，力疾登程，實無其道。故玆敢遙望脩門，徑陳短章。伏乞聖明，察臣難冒之實，憐臣難强之勢，仰稟東朝，將臣所帶敦寧府之職，卽賜鐫遞，一以便公私之義，一以正違傲之罪。臣無任云云。省疏具悉。所請依施。

12月8日

行都承旨徐英淳〈未肅拜〉。左承旨權用脩〈坐〉。右承旨成原默〈未肅拜〉。左副承旨李時愚〈坐直〉。右副承旨林肯洙〈坐〉。同副承旨金漢益〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書成載球〈仕直〉朴麟夏〈未入來〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○權用脩啓曰，大司憲金鍏，執義李鼎信，掌令朴商壽，持平李維謙、兪貞煥呈辭，掌令李廷斗未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金漢益啓曰，同副承旨兪致善，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，三品官之無得過三日，循例請牌，曾有定式矣。刑曹參議徐元淳，除拜後過三日不爲出肅，事體所在，誠極未安。從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹參判鄭誠一，除拜後過三日不爲出肅，依定式，推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書洪兢周，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○洪兢周改差代，以朴麟夏爲假注書。

○李時愚啓曰，卒領議政趙寅永成服日，遣承旨致祭事，命下矣。何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右承旨進去。

○又啓曰，明日卒領議政趙寅永致祭，右承旨進去事，命下，而以禮房傳香奉審相値，何以爲之？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○傳于權用脩曰，都承旨、同副承旨竝許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，南秉哲、成原默落點。

○權用脩啓曰，新除授都承旨南秉哲，時在全羅監營任所，交龜後斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○又啓曰，新除授右承旨成原默，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○承旨前望單子入之，徐英淳落點。

○李時愚啓曰，卽者副校理金世鎬，以其親病，陳疏徑出，原疏以國忌齋戒，纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而且與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。原疏捧入。

○李時愚，以弘文館言啓曰，校理金會明，副校理李容直在外，副校理金世鎬陳疏徑出，上番闕直，事甚未安。應敎金敬鉉，副應敎李參鉉，校理李寅夔，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○傳于李時愚曰，昌寧尉金炳疇享官還差下，工曹參判金炳冀，副摠管朴齊憲，享官加差下。

○以承傳色口傳下敎曰，卒領議政諡望中，文獻公之獻字，以忠字改入。

○傳于金漢益曰，政官牌招開政。

○吏批，判書李魯秉進，參判未差，參議鄭基世牌招不進，左副承旨李時愚進。以徐戴淳爲吏曹參判，南秉哲爲敦寧都正，朴長復爲知春秋，李寅夔爲兵曹正郞，朴初壽爲溫陵令，李根成爲瓦署別提，李裕元爲全羅監司，卒領議政諡號文忠。〈勤學好問曰文，慮國忘家曰忠〉。

○兵批，行判書趙斗淳病，參判鄭誠一未肅拜，參議任泰濬入直進，參知柳興奎差祭，同副承旨金漢益進。護軍徐念淳，副護軍南秉哲、兪致善、李齊松、魚在淵，以上竝單付。

○吏批，再政。以南秉吉爲校理，林永洙爲刑曹參判，趙錫獜爲英陵令，同春秋單朴長復。

○以右承旨成原默牌不進罷職傳旨，傳于權用脩曰，只推。

○以吏曹參議鄭基世牌不進罷職傳旨，傳于金漢益曰，只推。

○以應敎金敬鉉，副應敎李參鉉，校理李寅夔牌不進罷職傳旨，傳于李時愚曰，只推。

○李時愚，以奎章閣言啓曰，原任提學趙寅永喪第三日，依定式，遣檢書官，致弔恤孤，仍爲勸粥以來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，卽接氷庫所報，則西庫別檢金炳駿，以藏氷主梗官，當於今初九日辭朝，而身病猝重，萬無進參之望，依已例，以加差官代送云矣。加差官代送，旣不無可援之例，依所報施行，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，因氷庫所報，曹草記藏氷主梗官西氷庫別檢金炳駿身病代，加差官代定事，允下矣。原單子中，付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以內醫院都提調、提調意啓曰，本院提調例不得兼帶金吾之任矣。副提調徐英淳所帶同義禁，今姑許遞，何如？傳曰，允。

○副校理金世鎬疏曰，伏以臣母素有貞疾，寧日恒鮮，夜來又添寒感，症形見方危篤，家僮踵至，促臣歸視。臣焦熬煎迫，按住不得，忙陳短章，徑出脩門。伏乞聖慈，俯垂諒察，仰稟東朝，亟遞臣所帶館職，仍治臣瀆擾之罪，俾朝綱肅而微分安焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

12月9日

行都承旨徐英淳〈坐〉。左承旨權用脩〈坐〉。右承旨成原默〈坐直〉。左副承旨李時愚〈坐〉。右副承旨林肯洙〈病〉。同副承旨金漢益〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書朴麟夏〈仕直〉奇文鉉〈未入來〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○權用脩啓曰，大司憲金鍏，執義李鼎信，掌令朴商壽，持平李維謙、兪貞煥呈辭，掌令李廷斗未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐英淳啓曰，右副承旨林肯洙，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書成載球，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○成載球改差代，以奇文鉉爲假注書。

○傳于李時愚曰，禮房承旨，馳詣受香所，奉審摘奸以來。

○臣權用脩啓曰，以卒領議政趙寅永致祭進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李時愚，以弘文館言啓曰，上番闕直，事甚未安。應敎金敬鉉，副應敎李參鉉，旣有只推之命，與新除授校理南秉吉，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又以奎章閣言啓曰，原任提學趙寅永喪成服日，依定式，遣檢書官，致祭以來之意，敢啓。傳曰，知道。

○以右副承旨林肯洙牌不進罷職傳旨，傳于金漢益曰，只推。

○以應敎金敬鉉，副應敎李參鉉牌不進罷職傳旨，傳于金漢益曰，只推。

12月10日

行都承旨徐英淳〈藥院進〉。左承旨權用脩〈病〉。右承旨成原默〈坐直〉。左副承旨李時愚〈病〉。右副承旨林肯洙〈坐直〉。同副承旨金漢益〈坐〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書朴麟夏〈仕〉奇文鉉〈仕直〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調金鼎集，副提調徐英淳啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，何如，大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。(○))三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口傳問安。答曰，知道。

○林肯洙，以都總府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○金漢益啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○徐英淳啓曰，左承旨權用脩，左副承旨李時愚，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○林肯洙啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政、左議政未差，右議政權敦仁有身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金漢益，以弘文館言啓曰，上番闕直，事甚未安。應敎金敬鉉，副應敎李參鉉，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直，副修撰尹行福，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○林肯洙啓曰，大司憲金鍏，執義李鼎信，掌令李廷斗、朴商壽，持平李維謙、兪貞煥牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李敎英，司諫蔡元默，獻納李亮信，正言洪鍾序，執義李鼎信，掌令李廷斗、朴商壽，持平李維謙、兪貞煥牌不進罷職傳旨，傳于林肯洙曰，只推。

○以左承旨權用脩，左副承旨李時愚牌不進罷職傳旨，傳于成原默曰，只推。

○以應敎金敬鉉，副應敎李參鉉，副修撰尹行福牌不進罷職傳旨，傳于金漢益曰，只推。

○金漢益，以吏曹言啓曰，軍資監正申錫禧，成均館司成金輔鉉，北部都事洪畯，俱以身病，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，今此山陵臘享大祭大祝，前正申錫禧塡差，而時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單申錫禧。

○林肯洙，以都總府言啓曰，副摠管李熙絅，以御營中軍，本營諸將官射會監試事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○禮曹，陳奏使拜表吉日，來辛亥年正月十六日卯時，方物封裹，同月十三日。

12月11日

行都承旨徐英淳〈病〉。左承旨權用脩〈病〉。右承旨成原默〈病〉。左副承旨李時愚〈坐直〉。右副承旨林肯洙〈坐直〉。同副承旨金在淸〈病〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書朴麟夏〈仕〉奇文鉉〈仕直〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○林肯洙啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○成原默啓曰，左副承旨李時愚，同副承旨金漢益，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。同副承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，金在淸落點。

○林肯洙啓曰，新除授同副承旨金在淸，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于林肯洙曰，承旨房望，順房爲之。

○傳于林肯洙曰，間以戢盜事，屢有嚴敎，而外間所聞，猶爲騷擾，苟使到底糾詗，寧有如是之理？左右捕將事，萬萬寒心，一竝施以罷職之典。

○林肯洙啓曰，左邊捕盜大將李景純罷職事，命下矣。所帶御營大將之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，禁將兼察。

○又啓曰，御將，禁將兼察事，命下矣。兼察御營大將金左根，卽爲牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。

○傳于林肯洙曰，左右捕將有闕之代，柳相弼、吳一善除授。

○兵曹，左邊捕盜大將柳相弼，右邊捕盜大將吳一善，以上竝單付。

○林肯洙啓曰，新除授左邊捕盜大將柳相弼，右邊捕盜大將吳一善，竝卽牌招，傳授命召及大將牌、傳令牌，何如？傳曰，允。

○傳于林肯洙曰，新除授捕將招致，啓板前嚴飭分付。

○李時愚啓曰，明日傳香，禮房承旨當爲齋宿，右承旨成原默，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○林肯洙啓曰，大司憲金鍏，執義李鼎信，掌令李廷斗、朴商壽，持平李維謙、兪貞煥牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李敎英，司諫蔡元默，獻納李亮信，正言洪鍾序，執義李鼎信，掌令李廷斗、朴商壽，持平李維謙、兪貞煥牌不進罷職傳旨，傳于林肯洙曰，只推。

○以右承旨成原默牌不進罷職傳旨，傳于林肯洙曰，只推。

○以同副承旨金在淸牌不進罷職傳旨，傳于林肯洙曰，只推。

○林肯洙啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。

○臺諫前望單子入之，持平李圭白落點。

○傳于林肯洙曰，在外與有實故玉堂竝許遞，前望單子入之。

○玉堂前望單子入之，應敎洪祐命，副應敎李承輔，校理趙雲卿、李彙圭，副校理李維謙、金炳德，修撰金輔鉉，副修撰宋謙洙、申錫禧落點。

○李時愚，以兵曹言啓曰，明日本曹褒貶時，磨勘堂上，不可不備員，而參判鄭誠一入直，參議任泰濬有實故，參知柳興吉有身病，無以備員，參議、參知，令政院稟旨變通，仍令該曹，以在京無故人，口傳差出，待下批牌招，同參磨勘之地，何如？傳曰，允。許遞。

○吏曹口傳政事，以趙忠植爲兵曹參議，李濟達爲參知。

○以兵曹參知李濟達牌不進罷職傳旨，傳于李時愚曰，只推。

○李時愚，以都摠府言啓曰，副摠管李熙絅，以御營中軍，本營諸將官射會監試事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，同知中樞府事鄭好善，部將宋晉錫、李安民，俱以病難供職，呈狀乞遞，五衛將柳光魯前任羅州營將，申命沆前任淸州營將，趙存德前任忠州營將，徐相岳前任尙州營將，趙用夏前任順天營將，白樂聞前任公州營將，忠翊衛將金周永前任洪州營將，忠壯衛將權思麟前任江原監營中軍，俱在任所，上來間該廳番次苟難云，改差，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單李參鉉、南秉吉、金世鎬。

○兵曹口傳政事，副司果單金輔鉉。

○全羅監司李裕元疏曰，伏以臣年淺學疎，才短識闇，本不足備數於器使之末，而厚沐我先大王陶甄之化，淸顯華膴，歷揚殆遍，夙夜兢恧，若隕淵谷，弓劍莫攀，誠未效於酬裨，斗筲易溢，念已絶於進取。竊擬息影斂跡，置身冗散，永圖涓埃不報之報，千萬不自意，湖臬新命，又何爲而及於臣身也？顧今一初晟會，群彦林立，廟剡銓注之必屬於臣者，抑謂望實宜然乎？非臣所敢擬議也，抑謂才具應爾乎？非臣所可稱塞也。夫方面之任，愼簡綦重，旬宣而動關生民之休戚，糾擧而鑑別長吏之臧否，邇來民憂國計之茫然無涯畔，苟究其源，亶由於生民之未盡懷保，長吏之無所彈壓，而其責專歸於方伯，是豈如臣輩流所嘗彷彿萬一者哉？且湖南全省，自古稱通都大處，粟米麻枲，全輸上司，而經用之贏絀攸係，竹箭楮漆，流布遠方，而懋遷之利害斯判，衆弊群瘼，麻亂絲棼，苟非廉足以生威，明足以燭奸，循蹈規制，擧條中窾，則其何以補漏而整欹乎？且今沿海一帶，潦雨極備，災荒溢目，憂虞多端，少失撫摩之政，易致渙散之慮，窮蔀群黎之情，盻盻然日望良二千共理之選，而若於此時，以臣之淺短疎闇，濫玷委毗之隆，俾責明命之賦，則畢竟僨誤，可立而待，墮職辜負之後，雖復斥臣而罪臣，亦將何補而自贖乎？且以臣情私言之，臣父自嶺藩納節，纔四年，臣之自灣府解府，纔半載耳，屛翰鎖鑰，世所稱重寄，而一門車駟，接塵相望，光寵焜燿，在古罕倫，過福之災，雖不自卹，以聖上覆燾之仁，豈不思俯諒而曲遂之乎？昔人得一縣，猶有奉檄之喜，況今褰襜建牙，爲榮爲養，則寸草微私，至願攸在，何敢苦辭寵祿，緣飾虛讓，自干僭越之誅，絮絮而不知止哉？才所不堪，情非獲已，玆敢輸瀉衷懇，冒瀆震嚴。伏乞聖慈，仰稟東朝，將臣新除藩寄，回授可堪之人，使朝家之注措得宜，下土之民生有恃，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，往欽哉。

○左承旨權用脩疏曰，伏以臣父右議政臣敦仁，方帶春秋館事矣。臣之春秋兼銜，在所嘗遞，而間者連値齋日，今纔略陳短章。伏乞聖慈，仰稟東朝，令選部照例遞改，以存公格焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。

12月12日

行都承旨徐英淳〈藥院進〉。行左承旨金愼根〈在外未肅拜〉。右承旨成原默〈坐直〉。左副承旨李時愚〈坐〉。右副承旨林肯洙〈坐直〉。同副承旨洪遠燮〈坐〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書朴麟夏〈仕〉奇文鉉〈仕直〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調金道喜，提調金鼎集，副提調徐英淳啓曰，節屆隆冬，寒事轉甚。伏未審日間，聖體若何，寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，何如，大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安。答曰，知道。

○成原默啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○林肯洙啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐英淳啓曰，左承旨權用脩，同副承旨金在淸，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于成原默曰，直提學鄭基世，馳詣顯隆園，奉審摘奸，仍詣健陵、華寧殿，一體奉審以來。

○傳于李時愚曰，忠淸監司留待。

○傳于李時愚曰，忠淸監司入侍。

○忠淸道觀察使洪說謨下直，長弓一張，長箭一部賜給。

○傳于林肯洙曰，日寒如此，輕囚放釋。

○傳于林肯洙曰，日寒如此，內外各營入直軍兵及各門守門軍薄衣與流丐，遣宣傳官，摘奸以來。

○傳于成原默曰，左承旨、同副承旨竝許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，金愼根、洪遠燮落點。

○傳于成原默曰，承旨房望，順房爲之。

○林肯洙啓曰，新除授同副承旨洪遠燮，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○成原默啓曰，卽者檢閱金炳溎，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者檢閱鄭健朝，謂有館規，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當卽捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，左右史不可備，別兼春秋徐翼輔、南秉吉，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者社稷署官員來言，今此臘享大祭，神位出安奉還時，提調一員，當爲進參，而都提調權敦仁，提調趙冀永，俱有身病，不得進參云。提調卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，社稷提調趙冀永牌不進推考傳旨，今方捧入，而神位出安奉還時，當爲進參，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于林肯洙曰，廻還三使臣留待。

○傳于林肯洙曰，回還三使臣入侍。

○林肯洙啓曰，大司憲金鍏，執義李鼎信，掌令李廷斗、朴商壽，持平兪貞煥牌不進，李圭白在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李敎英，司諫蔡元默，獻納李亮信，正言洪鍾序，執義李鼎信，掌令李廷斗、朴商壽，持平兪貞煥牌不進罷職傳旨，傳于林肯洙曰，只推。

○以檢閱鄭健朝牌不進罷職傳旨，傳于林肯洙曰，只推。

○以別兼春秋徐翼輔、南秉吉牌不進罷職傳旨，傳于林肯洙曰，只推。

○傳于成原默曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○成原默，以弘文館言啓曰，上番闕直，事甚未安。新除授副應敎李承輔，校理李彙圭，副校理李維謙，副修撰申錫禧，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副應敎李承輔，校理李彙圭，副校理李維謙，副修撰申錫禧牌不進罷職傳旨，傳于成原默曰，只推。

○成原默，以弘文館言啓曰，新除授應敎洪祐命，時在忠淸道鎭川地，副修撰宋謙洙，時在文義地，經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，竝許遞，前望單子入之。

○玉堂前望單子入之，應敎尹滋悳，副修撰朴昇壽落點。

○成原默，以吏曹言啓曰，卽接奉常寺牒報，則以爲，孝定殿臘享大祭親行時，本寺正，例以典祀官塡差，而正未差，卽速變通，以爲擧行之地云。奉常寺正未差之代，口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以李魯奎爲奉常正。

○成原默，以吏曹言啓曰，今此臘享大祭及望祭祭官中時無職名人員，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○又以承文院都提調意啓曰，卽見禮部咨文出來者以爲，進香副使洪羲錫，在途病故，賞給銀兩，奉旨依議收到，銀兩，卽飭該副使家屬祗領，仍咨覆本部云矣。撰出回咨文，正書安寶後，定禁軍騎撥下送于灣府，使之傳給鳳城將處，以爲轉致北京之地，何如？傳曰，允。

○李時愚，以兵曹言啓曰，今十二月十四日，宗廟、社稷、景慕宮臘享大祭時，守門將，當爲塡差，而本曹郞廳、都摠府郞廳、五衛將，除入直與在外，排擬苟鞎，依定式，軍門將官，代差以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今此陳奏使一行赴燕時，所把驛馬，預爲分定，然後可無窘急之弊，今亦依例前期知委，而應把驛馬三十二匹內，忠淸道一匹，全羅道八匹，慶尙道十三匹，來辛亥正月初十日，京中逢點，江原道三匹，咸鏡道二匹，直送安州，來正月十三日逢點事，各道監司處行移，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果金敬鉉、姜㳣，以上竝單付。

○兵曹，以李行敎爲訓鍊都監中軍。

○林肯洙啓曰，臣肯洙敬奉聖敎，馳往義禁府，則無時囚，故仍詣典獄署，取考囚徒案，則結案罪人一名，殺獄罪人十六名，未推覈罪人二名，殺獄干犯罪人一名，劫奸女兒罪人一名，係是重囚，故竝仍囚，其餘他錢不報潛屠發賣及各司直囚罪人金允河等十三名，係是輕囚，故竝依傳敎放送之意，敢啓。傳曰，只道gg知道g。

○宣傳官閔致麟書啓，臣於當日巳時量，衣薄摘奸事，敬奉承政院所下聖敎，自通化門，至永肅門，闕內各所入直軍兵及各門守直騎兵軍等處，布諭聖念，一一詳審是白乎則，上下所着衣服，雖有厚薄之不同，專賴周衣而禦寒是白乎矣，其中所着至薄寒苦最切者，這這抄出役姓名，竝以後錄于左是白齊。通化門陽城騎兵金成大，弘化門提川gg堤川g騎兵金成吉，宣仁門金城騎兵金成燁，丹鳳門新溪騎兵崔明乭，敦化門延安騎兵孫京哲，高山騎兵吳忠臣，金虎門提川gg堤川g騎兵李守宅，景秋門瑞山騎兵元長得。傳曰，知道。衣資，令兵曹題給事，分付。

○宣傳官趙一燮書啓，臣於本月十二日巳時量，以衣薄流丐摘奸事，敬奉承政院所下傳敎，馳往南營、西營、北營、龍虎營新營、禁衛營、訓鍊都監新營及肅靖門、彰義門、敦義門、昭義門、崇禮門，入直軍兵及各門守直軍等，一一詳審是白乎則，所着衣服，雖有厚薄之不齊，俱無呼寒之患是白乎矣，彰義門卜直軍朴太平、尹銀俊，敦義門卜直軍鄭昌仁、文順玉，昭義門卜直軍許辰玉、鄭老慶，崇禮門卜直軍韓甲伊、李老籍等八名，薄着外寒之狀，實爲矜惻是白遣，仍往南門外流丐幕，面面看審是白乎則，流丐十一名，呼寒啼飢，景狀矜惻，故一一勞問後，雖一名無或逐出幕外之意，各別申飭於領首流丐處是白齊。傳曰，知道。空石與顧恤之方，令該廳題給，守門軍薄衣，令該營題給事，分付。

○宣傳官金東壽書啓，臣於本月十二日巳時量，以衣薄及流丐摘奸事，敬奉承政院所下傳敎，馳往南別營南倉火藥庫、南小營南倉火藥庫、下都監、東別營、御營廳新營、東營、集春營、廣智營及光熙門、五間水門、興仁之門、惠化門，入直軍兵及各門守直軍等，一一詳審是白乎則，所着衣服，雖有厚薄之不齊，俱無呼寒之患是白乎矣，光熙門卜直軍張鳳吉、尹子俊，興仁之門卜直軍梁夏吉、申又哲，惠化門卜直軍崔龍福、金莫丁等六名，薄着畏寒之狀，實爲矜惻是白遣，仍往東部舟橋流丐幕，面面詳察是白乎則，流丐二十五名，呼寒啼飢，景狀矜惻，故一一勞問後，雖一名無或逐出幕外之意，各別申飭於領首流丐處是白遣，次往中部廣通橋上下幕是白乎則，上幕流丐十五名，下幕流丐二十名，飢寒之狀，比諸舟橋流丐幕，別無差殊，故亦爲一體申飭是白齊。傳曰，知道。空石與顧恤之方，令該廳題給，守門軍薄衣，令該營題給事，分付。

○兵曹參知李濟達疏曰，伏以臣伏奉除旨，以臣爲兵曹參知者，臣於是惝怳震越，莫省攸措。仍伏念臣以惶蹙訟愆之蹤，自分屛棄，無望息補，不料特宥收敍，莫非我天地父母至仁至慈之恩，而雨露咸潤於枯朽，幈幪廣被於坑坎，臣感祝洪造，不覺涕泗之被面也。顧臣愚迷妄率，猥於年前，濫叨臺職，自速罪戾，湖沿薄畀，實屬輕典，伊時臺言，由臣作孽，特蒙我先大王山藪之包河海之澤，曲貸而竝育之，臣之終始全保，生死骨肉，罔非洪恩至渥也。臣雖百身糜粉，萬死隕結，莫得以報答塵刹之萬一，而嗚呼，雲鄕莫攀，日月寢邈，俯仰茫茫，冤號靡逮，此生此世，曷其圖報？只有血淚之交逬，以臣情踪，沒齒自靖，退塡邱壑，卽臣大幸，何敢抗顔周行，以爲進身之計哉？間者數次塡差於駿奔之列，而祀典所重，未敢言私，自顧踧踖，若無所容，至於恩資之特授，已極感惶，新除之遽降，冞切悚蹙，拂拭滓穢，縱荷恩造之曲成，進退廉隅，實愧淸朝之大防，何可自同無故，揚揚冒進，貽羞於搢紳之班哉？又犯違傲，尤增逋慢。玆敢略暴情實，冒死猥陳。伏乞聖明，俯垂諒察，仰稟東朝，亟賜鐫斥，以安微分，千萬至祝。臣無任云云。省疏具悉。往事何必追提？爾其勿辭察職。

○檢閱金炳溎疏曰，伏以臣以母之病，屢陳請急之章，輒蒙由暇，得便歸護之情，仰戴盛渥，恩重如天，攢頌無地，而第臣母素患痰眩之症，便成癃痼，寧日恒鮮，近因寒沍，冒感闖發，是委床笫，惟事藥餌。臣聞報煎熬，不能自定，敢陳實狀，忙出禁扄。伏乞聖明，俯垂鑑諒，仰稟東朝，亟遞臣職，俾私分安而朝綱肅焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○忠淸監司洪說謨書敎。王若曰，金貂侈倚毗之隆，庸擢貳班卿月，玉節畀旬宣之責，俾作一路福星，曰汝往欽，與我共理，睠玆三韓之重鎭，實是百濟之舊疆，五十州棊布星羅，貢賦則荊楊上上，六百里家弦戶誦，文學也齊魯彬彬，嗟，近日凋瘵之餘，政急晉陽之保障，而方面彈壓之重，必須孟博之澄淸。惟卿，珪璋令姿，簪紳名閥，歷翰苑而登玉署，炳琅詞華，長芹宮而佐銓衡，公平鑑藻，人皆謂恬雅豈弟，平居之操守甚堅，才則試鍊達綜明，下邑之績庸茂著。玆授卿以忠淸道觀察使、兼兵馬水軍節度使、巡察使、公州牧使，卿其祗服寵命，益恢良圖，慰南民加額之情，布陽澤於窮蔀，體東朝簡心之眷，採風謠於甘棠，故玆敎示，想宜知悉。知製敎姜㳣製進。

○庚戌十二月十二日巳時，上御熙政堂。藥房入診，忠淸監司同爲入侍時，都提調金道喜，提調金鼎集，副提調徐英淳，假注書朴麟夏，記注官金大鉉，記事官鄭健朝，檢校待敎金輔鉉，以次進伏。左副承旨李時愚，假注書朴麟夏，記注官金大鉉，記事官鄭健朝，忠淸監司洪說謨，以次進伏。醫官鄭有曾、李鎭夏、李琬、金濟慶，進伏楹外訖。上曰，史官分左右。道喜曰，雪上天氣，霜厚寒酷，聖體，若何？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。道喜曰，醫官待令，使之入診乎？上可之。鎭夏等，以次診候，退伏楹外訖。道喜謂醫官曰，脈候詳奏。鎭夏等曰，脈候左右三部調均矣。上曰，各奏所見。鎭夏曰，較諸去月診候時，滯候快復，滑體快祛，此是元氣漸勝，水剌順下之明效也。琬、濟慶曰，脈體六部和調，太平萬安矣。道喜曰，向來微感之候，快復乎？上曰，快復矣。上命醫官先退，又命藥房入診，諸臣退出。上曰，忠淸監司進前。說謨進伏訖。上曰，近來無邑不弊，而忠淸一道，尤有甚焉。須悉心對揚焉。說謨起伏奏曰，臣才疎識闇，猥膺藩寄，心切悚懍矣。上曰，守令之貪墨，一一糾察，俾盡黜陟之道焉。說謨曰，殫竭魯鈍，奉行聖敎矣。上曰，民弊專在於糶糴，而予亦嘗見捧糴時民不聊生矣。今當糴時，卿須下去另飭焉。說謨曰，謹當盡心做去矣。上命忠淸監司就座。時愚曰，宣諭，何以爲之乎？上曰，出去爲之，可也。上命史官就座。又命忠淸監司先退，仍命退，承史以次退出。

○庚戌十二月十二日未時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，回還三使臣入侍時，右副承旨林肯洙，假注書奇文鉉，記事官玄基濬，記注官金大鉉，正使李景在，副bb使b徐憲淳，書狀官尹堉，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，使臣進前。上曰，遠路無事往返乎？景在曰，王靈攸曁，無事往返矣。大王大妃殿曰，遠路無事還來，可幸。聞彼地盜賊滋蔓，似有事矣，果有所聞乎？景在曰，臣等留館三十日，與彼人無相接，其裏面則未能詳知，而彼國所謂日報者，如我國之朝報，得以見之，果知有寇亂之事矣。大王大妃殿曰，齎咨官狀啓中有此言，而自秋間騷擾云乎？景在曰，臣等於路中，知有此狀啓，而賊亂則自今年春夏間，已有之云矣。大王大妃殿曰，永康州至於失守，將卒多陣亡者，官兵餉銀，至數百萬兩，則可謂大事也。景在曰，聞湖南亦失守，道光時老臣宿將，皆出送防禦云，可知其爲憂之不細也。上曰，是他國賊乎？景在曰，賊魁則廣西亂賊陳亞潰，而又有內大臣穆彰阿，宗室耆英等，有交通之罪，革職治罪云矣。大王大妃殿曰，以宗室大臣，與外賊相應，果是變怪也。又與𠸄夷相通云矣。上曰，若然則可謂賊臣也。景在曰，臣等於日報，見有此等實跡，而以時任大臣，締結外寇，不可但以逆臣言也。大王大妃殿曰，彼中物情，何如？景在曰，與彼人旣無相接，未得其詳，而大低紀綱解弛，財竭則甚矣。以日報見之，則經用不足，今年九月，引用咸豊元年應用條，十月因𠸄吉利有事，又銀資三十餘萬兩，引用咸豐二年條云，財竭之狀，推此可知。且山海關城堞石築，皆頹圮，只餘土墩，皇城內五龍亭等樓觀，皆椽桷毁傷不修矣。大王大妃殿曰，今年年事，何如？自入我境，所見，何如？景在曰，彼地皆旱田，田穀可謂凶年，我國西路，多竊發之患，今番洞仙嶺，亦有强盜戕害人命之事云矣。大王大妃殿曰，京城亦多此患，此非尋常之事。今年雖云小歉，屢豐之餘，穀價不至騰貴，似非困於飢寒而然也。景在曰，穀價則無論京鄕，不至甚貴，而至有此患，誠是異事也。上曰，史官就座。命使臣先退，仍命退，承史以次退出。

12月13日

行都承旨徐英淳〈齋宿〉。行左承旨洪鍾英〈齋直〉。右承旨成原默〈監祭進〉。左副承旨李時愚〈監祭進〉。右副承旨林肯洙〈監祭進〉。同副承旨洪遠爕〈齋直〉。注書金永秀〈監祭進〉任應準〈齋直〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○成原默啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○徐英淳啓曰，今日齋宿，承旨當爲備員，行左承旨金愼根，時在京畿楊州牧任所，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○成原默啓曰，左右史不可不備，別兼春秋徐翼輔、南秉吉，檢閱鄭健朝，旣有只推之命，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，社稷提調趙冀永，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而神位出安奉還時，當爲進參，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，前望單子入之。

○傳于成原默曰，禮房承旨，馳詣宗廟、社稷、永禧殿、徽定殿、景慕宮，奉審摘奸以來。

○承旨前望單子入之，洪鍾英落點。

○傳于成原默曰，承旨房望，順房爲之。

○成原默，以成均館行大司成意啓曰，本館入直，久任郞廳外，他郞不得入直，若有代員替直之事，則草記代直事，曾有定式矣。司成未差，典籍金權差祭，直講沈宜聞，方以入直，身病猝重，呈旬出去，時無入直之員，以他郞官，姑爲代直，何如？傳曰，允。

○傳于洪鍾英曰，政官牌招開政。

○洪鍾英，以兵批言啓曰，訓鍊正前望，只有二人，以二望擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書李魯秉進，參判徐戴淳在外未肅拜，參議鄭基世奉命在外，行左承旨洪鍾英進。以金在田爲左尹，柳相弼、金愼根爲同義禁，權應夔爲兵曹正郞，兪敎煥爲軍資正，李參鉉爲司成，金周敎爲繕工主簿，權宅善爲北部都事，林喜鎭爲順陵參奉，李宗秉爲楊州牧使，李秉文爲江東縣監，兼掌令尹堉減下，承文博士趙在衡，著作金𪽔，正字林文洙，以上竝單付，故通德鄭有鑑贈戶參例兼，故僉知鄭重祿贈左承旨例兼，以上兵曹參判鄭誠一兩代。

○兵批，行判書趙斗淳進，參判鄭誠一入直，參議趙忠植病，參知李濟達未肅拜，同副承旨洪遠燮進。啓曰，訓鍊正，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。(○))以盧翼燁、鄭冕榮、金魯鳳、李鳳緖、崔憙錫、徐典輔爲五衛將，文義恒爲忠翊將，金鎭元爲忠壯將，鄭愚鉉爲訓鍊正，吳耆善爲都摠都事，閔秉鎬、徐枝淳爲部將，護軍金愼根、鄭好善，副護軍權用脩、金在淸、金漢益、任泰濬、柳興奎、權馦、任泰昇、李儒增、徐相稷、李熙吉、朴奎昱、吳鼎周，副司直洪祐命、金會明、李容直，副司果李升洙、尹行福、宋謙洙、崔寬錫，以上竝單付。

○傳于洪遠燮曰，閑良成樂韶加設部將，口傳單付。

○兵曹口傳政事，部將加設單成樂韶。

○成原默，以吏曹言啓曰，孝定殿臘享大祭親行敎是時，大祝李秉文，今日政除拜江東縣監，而旣已受香矣。依已例，仍爲將事之地，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，上番闕直，事甚未安。副應敎李承輔，副修撰申錫禧差祭，校理李彙圭，副校理李維謙，旣有只推之命，與新除授副修撰朴昇壽，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副校理李維謙，副修撰朴昇壽牌不進罷職傳旨，傳于洪遠燮曰，只推。

○以別兼春秋徐翼輔、南秉吉牌不進罷職傳旨，傳于洪遠燮曰，只推。

○李時愚，以備邊司言啓曰，卽見平安監司洪鍾應狀啓，則以爲，宣川大化島漂到大國人三名，到義州，一名身故，咨文中，旣載漂人名數，則不可無釐改，自承文院具由改撰，下送灣府事，請令廟堂稟旨分付矣。漂人一名，旣至病歿，則又不可不別具咨文，令槐院撰出，定禁軍罔夜下送于灣府，何如？傳曰，允。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而臘享大祭齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，謹依薄衣摘奸宣傳官閔致麟書啓判下，闕內各門薄衣騎兵金成大等八名處，木綿各一疋，去核二斤，題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，謹依宣傳官書啓判下，本局字內彰義門卜直朴太平、尹銀俊，敦義門卜直鄭昌仁、文頤玉等處，各木綿一疋，去核二斤，考例以給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，本局別將李鍾赫，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，謹依宣傳官書啓判下，本營字內昭義門入直卜直許辰玉、鄭老慶，崇禮門入直卜直韓甲伊、李老籍等處，各木綿一疋，去核二斤，題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，謹依傳敎，光熙門卜直張鳳吉、尹子俊，興仁之門卜直梁夏吉、申又哲，惠化門卜直崔龍福、金莫丁處，各木綿一疋，去核二斤，考例以給之意，敢啓。傳曰，知道。

12月14日

行都承旨徐英淳〈病〉。行左承旨洪鍾英〈坐〉。右承旨成原默〈坐直〉。左副承旨李時愚〈坐〉。右副承旨林肯洙〈坐〉。同副承旨洪遠燮〈坐直〉。注書金永秀〈仕直〉任應準〈仕〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜四更五更，月暈。

○臘享大祭親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。內閣、政院、玉堂、百官奉慰單子問安。答曰，罔極。

○成原默啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○洪鍾英啓曰，今日齋宿，承旨當爲備員，行都承旨徐英淳，不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○成原默啓曰，左右史不可不備，別兼春秋徐翼輔、南秉吉，旣有只推之命，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○洪鍾英啓曰，本院今秋冬等褒貶，當爲磨勘，而行都承旨徐英淳，今日不爲仕進，不得如例磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于成原默曰，禮房承旨，馳詣宗廟、徽定殿、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于成原默曰，孝定殿望祭，攝行磨鍊。

○傳于成原默曰，臘享別茶禮，當自內親行矣，該房知悉。

○傳于成原默曰，貢果入來，再明日柑製，通方外爲之，試紙用大好紙，仁政殿親臨磨鍊。

○成原默，以吏曹言啓曰，卽接司僕寺牒報，則以爲，再明日仁政殿親臨柑製時，本寺正，例爲進輿差備，而正閔致庠，奉命出疆矣。卽速變通，以爲及時擧行之地云，司僕寺正閔致庠，今姑改差，其代，口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以李升洙爲司僕正。

○成原默，以奎章閣言啓曰，明日卽書香閣望奉審日次，臣進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，校理李彙圭差祭，上番闕直，事甚未安。副校理李維謙，副修撰朴昇壽，旣有只推之命，與副應敎李承輔，副修撰申錫禧，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以忠淸監司趙得林狀啓，舒川郡守李熙敬，暗行御史旣已封庫，爲先罷黜事，傳于洪遠燮曰，令該曹口傳，各別擇差，不多日內下送。

○吏曹口傳政事，以徐容輔爲舒川郡守。

○以京畿監司洪祐喆狀啓，陽智縣監崔鏶，暗行御史旣已封庫，爲先罷黜事，傳于洪遠燮曰，令該曹，口傳各別擇差，不多日內下送。

○洪遠燮，以漢城府言啓曰，拯活人五十名以上者，抄啓事，曾有定式矣。卽接南部都事李承白所報，則今年潦雨，江水漲溢，箭串一、二契，中村契，瓦署契四契民戶，盡爲漂沒，許多人命，幾至渰溺，而一契折衝李致鉉、蔡弘淳，二契閑良金龜喆、劉始豐，中村契良人李亨基、金仁奉，瓦署契閑良金敬遠等七人，自辦船隻，冒入風浪，拯活人命，或至二十名，或爲三十四五名，西部都事李�在所報，則土亭里契出身崔光殷，黑石里契閑良馬起潤，唐人里契通政成幸，新村里契資憲李億，上水溢里契閑良申喜文，沙村里契司勇朴麒旭，倉前里契正憲金得龜，灘項契嘉義嚴性簡，閑良徐載瓛等九人，各持船隻，冒入洶湧之中，拯活人命，或爲二十三四名，或爲二十六七名，北部令成駿祥所報，則望遠亭契閑良金彭賢，水色里契宣略朴鳳旭，汝矣島契出身金逸駿，鵂巖里契副司果黃千一，舊里契折衝朴俊儉，嘉義魏繼豐等六人，持船突入，拯活人命，各爲三十五六名是如云，更加査實，則果如各部所報矣。其在激勸之道，宜有褒賞之典，令該曹稟處，何如？傳曰，允。

○以副應敎李承輔，副校理李維謙，副修撰朴昇壽、申錫禧牌不進罷職傳旨，傳于成原默曰，只推。

○以別兼春秋徐翼輔、南秉吉牌不進罷職傳旨，傳于成原默曰，只推。

○孝定殿臘享大祭親行敎是時，亞獻官右議政權敦仁，終獻官興宣君昰應，贊禮行禮曹判書朴永元，典祀官奉常正李魯奎，執禮修撰金輔鉉，執尊掌令朴商壽，大祝副司果李秉文，祝史修撰趙在應，齋郞正言洪鍾序，盥洗位禮曹正郞丁載榮、李秉德，爵洗位兵曹佐郞林樂鎭，刑曹佐郞白潤鶴，亞終獻盥洗位典籍申學典，贊者引儀元絳、曺百承，謁者兼引儀沈龜祖、洪宜悳，贊引假引儀權中本、李宗赫，祭監監察金汝淳、趙崇祖。

○庚戌十二月十四日子時，上詣孝定殿。臘享大祭親行入侍時，行都承旨徐英淳，行左承旨洪鍾英，同副承旨洪遠燮，記事官任應準、金龍翼、鄭健朝，檢校直提學金炳冀，原任直閣吳取善、李公翼，檢校直閣鄭㝡朝，原任待敎李裕元、洪淳穆，以次侍立。時至，通禮跪啓出次，上具衰服，出齋殿門，入魂殿門，詣褥位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。引儀唱止哭興四拜，上止哭興四拜。引儀唱三上香，上詣香案前三上香。引儀唱執爵獻爵，上獻爵訖，降復位。亞獻官右議政權敦仁，終獻官興宣君昰應，以次獻爵訖。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。引儀唱止哭興四拜，上止哭興四拜。贊禮導殿下詣望燎位，望燎訖。贊禮跪啓禮畢，仍導殿下還齋殿。諸臣以次退出。

○庚戌十二月十四日午時，上詣孝定殿。別茶禮親行入侍時，行都承旨徐英行gg徐英淳g，行左承旨洪鍾英，左副承旨李時愚，右副承旨林肯洙，同副承旨洪遠燮，記事官金永秀、任應準，記注官朴賢楷，記事官鄭健朝，檢校直提學金炳冀，檢校待敎金輔鉉，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次。上具衰服，出齋殿門，入魂殿門，詣褥位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。引儀唱止哭興四拜，上止哭興四拜。引儀唱三上香，上詣香案前三上香。引儀唱執爵獻爵，上連獻三爵訖，降復位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。引儀唱止哭興四拜，上止哭興四拜。引儀唱左通禮導殿下還齋殿。上出魂殿門，入齋殿門。諸臣以次退出。

12月15日

行都承旨徐英淳〈藥院進〉。行左承旨洪鍾英〈病〉。右承旨成原默〈式暇〉。左副承旨李時愚〈坐直〉。右副承旨林肯洙〈坐直〉。同副承旨洪遠燮〈坐〉。注書金永秀〈仕〉任應準〈仕直〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調金鼎集，副提調徐英淳啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口傳問安。答曰，知道。

○林肯洙啓曰，大司憲金鍏，執義李鼎信，掌令朴商壽，持平兪貞煥呈辭，掌令李廷斗未肅拜，持平李圭白在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而顯隆園忌辰祭正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐英淳啓曰，行左承旨洪鍾英，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○洪遠燮啓曰，左右史不可不備，檢閱金炳溎由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于洪遠燮曰，奉審閣臣入侍。

○洪遠燮啓曰，卽伏見諸道今秋冬等褒貶啓本，則忠淸監司趙得林，全羅監司南秉哲，咸鏡監司徐有薰，守令無一人居下，黃海監司徐戴淳，無一人居中居下，殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○李時愚啓曰，卽伏見諸道今秋冬等褒貶啓本，則京畿水使吳致賢，忠淸水使李倫敍，全羅左水使李肇淵，右水使具鏘和，邊將無一人居中居下，南兵使吳顯文，無一人居下，殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，各道兵水營褒貶，僉萬戶，與道臣同議磨勘，虞候則自當磨勘，係是法典，而卽伏見慶尙左水使李容純狀啓，則虞候褒貶，不爲封進，殿最法意，何等截嚴，而如是駭忽，誠極未安。從重推考，原啓本，使之修正，卽速上送，何如？傳曰，允。

○傳于李時愚曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。

○李時愚，以都摠府言啓曰，今此殿座時，侍衛寶劍，當爲備員，而都摠管姜時永呈辭，洪學淵，副摠管鄭泰東、趙得林在外，任泰瑛、朴齊憲，俱有實病，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹，以在京無故人，口傳差出，待下批牌招，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。竝許遞。

○兵曹口傳政事，以尹定鉉、金愼根爲都摠管，閔永勳、白殷鎭、李行敎、朴蓍會爲副摠管。

○兵曹，副摠管單金愼根。

○洪遠燮啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。

○大司諫前望單子入之，金洛龍落點。

○吏曹口傳政事，以朴會臣爲陽智縣監。

○兵曹口傳政事，副司果單閔致庠。

○以副應敎李承輔，校理李彙圭，副校理李維謙，副修撰申錫禧、朴昇壽牌不進罷職傳旨，傳于洪遠燮曰，只推。

○洪遠燮，以弘文館言啓曰，上番闕直，事甚未安。副應敎李承輔，副校理李維謙，副修撰申錫禧、朴昇壽，旣有只推之命，與校理李彙圭，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以檢閱金炳溎牌不進罷職傳旨，傳于洪遠燮曰，只推。

○洪遠燮，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，卽接社稷署所報，則明日柑製試取時，本署官員，俱爲觀光云矣。依定式，本曹佐郞李東韻，假官差送，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則明日柑製試取時，本署官員，俱爲觀光云矣。依定式，本曹正郞李秉德，假官差送，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接永禧殿官員所報，則明日柑製試取時，本殿官員，俱爲觀光云矣。假官一員，依定式，令吏曹，以成均館官員，口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。

○又以孝定殿享官意啓曰，參奉李東根、李京鎬，忠義洪在璇、吳台善、李濟元、申錫喜，今十六日柑製時，皆當赴擧矣。參奉代假官一員，忠義代假官二員，令該曹該府，依例差出，以爲致齋代直之地，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接徽定殿官員所報，則明日柑製試取時，本殿官員，俱爲觀光云矣。假官一員，令吏曹口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。

○林肯洙，以義禁府言啓曰，明日柑製通方外爲之時，本府都事皆爲赴擧，只有武都事一員，當直入直，而本府入直，公事回公都事及仁政門、崇範門、光範門禁亂都事，無以推移，假都事五員，令該曹，口傳差出，以爲擧行之地，何如？傳曰，允。

○洪遠燮，以吏曹言啓曰，成均館典籍睦仁會、李承澤，俱以身病，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○又以奎章閣言啓曰，本閣今庚戌年秋冬等褒貶，當爲磨勘，而提學一員，直提學一員，直閣待敎俱未差，不得擧行，外閣褒貶，亦不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，宗簿寺、司饔院官員等矣，今秋冬等褒貶，當爲等第，而俱因提調有故，不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以忠勳府言啓曰，本府今庚戌年秋冬等褒貶，當爲磨勘，而有司堂上鈴豐君臣尹穳有身病，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以耆老所言啓曰，本所堂上，多有身病，無參座之人，今庚戌年秋冬等褒貶，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以議政府右議政意啓曰，今庚戌年秋冬等褒貶，當爲等第，而領議政、左議政未差，臣有身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以中樞府言啓曰，本府郞廳及醫員錄事等，今庚戌年秋冬等褒貶，當爲等第，而領中樞府事臣鄭元容，判中樞府事臣金道喜，臣朴晦壽，俱有身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宗親府言啓曰，本府郞廳，今秋冬等褒貶等第，當爲磨勘，而堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以敦寧府言啓曰，府郞廳等，今秋冬等褒貶等第，當爲磨勘，而以領事洪在龍身病，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以儀賓府言啓曰，本府郞廳，今秋冬等褒貶等第，當爲磨勘，而永明尉臣洪顯周，東寧尉臣金賢根，昌寧尉臣金炳疇，俱有身病，南寧尉臣尹宜善在外，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，本曹郞廳及所屬各司官員，今庚戌秋冬等褒貶，依前例磨鍊以入，而軍資監，因都提調未差，長興庫、濟用監、司䆃寺、內贍寺、內資寺、司宰監、司圃署、平市署五部，因提調、漢城府堂上有故，不得磨勘，去春夏等褒貶時，軍資監、長興庫、濟用監、司䆃寺、內贍寺、司宰監、司圃署，因都提調、提調有故，限內不得磨勘矣。今則其時官員，已多遷轉，難以考績，依近例蕩滌，何如？傳曰，允。

○又以宣惠廳都提調意啓曰，本廳郞廳等，今庚戌秋冬等褒貶，當爲等第，而臣有身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以漢城府言啓曰，本府郞廳及五部官員，今庚戌年秋冬等褒貶，當爲等第，而判尹臣徐左輔有實故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今此本曹秋冬等褒貶等第時，通禮院官員啓本中一處，六曹醫員啓本中一處，刀擦之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，各陵殿園墓、本曹郞廳、四學童蒙敎官、通禮院、禮賓寺、東南關王廟、圖畫署官員等，今庚戌年秋冬等褒貶，等第以入，而宗廟署、社稷署、景慕宮、弘文館、藝文館、春秋館、承文院、成均館、奉常寺、掌樂院、典牲署、東西氷庫、東西活人署、觀象監、內醫院、司譯院、典醫監、惠民署官員等褒貶，各其司領事、都提調、提調及堂上有故或不備，不得一時磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今此所屬各司官員等褒貶時，健元陵參奉鄭順朝，敬陵令成鼎鎬，與判書臣朴永元，有應避之嫌，不得同議磨勘，別啓本以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館大提學意啓曰，今秋冬等本館褒貶，當爲等第磨勘，而以領館事不備，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李時愚，以兵曹言啓曰，本曹今庚戌年秋冬等褒貶啓本中，刀擦三處之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，本曹今庚戌年秋冬等褒貶等第，磨鍊以入，而曹所屬軍器寺、司僕寺、典設司官員及部將等褒貶，因各其司提調及堂上有故，不得一體磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，本府郞廳及部將等，今庚戌年秋冬等褒貶，當爲磨勘，而都摠管洪學淵在外，限內不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監都提調意啓曰，本局從事官禁松參軍及諸將官等，今庚戌年秋冬等褒貶，當爲等第，而都提調臣權敦仁有身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營都提調意啓曰，本營從事官及諸將官，今庚戌秋冬等褒貶，當爲等第，而臣道喜有身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳從事官及諸將官，今庚戌年秋冬等褒貶，當爲等第，而時無都提調，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以濬川司都提調意啓曰，本司都廳及郞廳，今庚戌年秋冬等褒貶，當爲等第，而臣等俱有身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○林肯洙，以義禁府言啓曰，今秋冬等府郞廳褒貶等第，當爲磨勘以入，而堂上有故，限內不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪遠燮，以工曹言啓曰，本曹郞廳，今庚戌年秋冬等褒貶，一度磨勘以入，而屬司繕工監尙衣院、造紙署、掌苑署、瓦署、典涓司，今庚戌年秋冬等褒貶，因各該司提調有故，限內不得磨勘，而繕工監、尙衣院、造紙署、掌苑署、典涓司去春夏等褒貶，亦因各該司提調有故，限內不得磨勘，其時官員，多有遷轉者，依近例蕩滌之意，敢啓。傳曰，知道。

○庚戌十二月十五日申時，上御熙政堂。奉審閣臣入侍時，右副承旨林肯洙，記事官任應準、玄基濬、鄭健朝，直提學鄭基世，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，閣臣進前。基世進前奏曰，臣承命馳詣顯隆園，園上奉審則無頉，碑閣、丁字閣奉審則無頉，祭物祭器祭井看審則精潔，諸執事淸齋摘奸則無頉。仍詣健陵，陵上奉審則無頉，碑閣、丁字閣奉審則無頉。仍詣華寧殿，殿內奉審則無頉，還詣顯隆園，仍留監祭，將事安寧之意，仰達矣。上命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。

12月16日

行都承旨徐英淳〈坐〉。行左承旨洪鍾英〈坐〉。右承旨成原默〈坐直〉。左副承旨李時愚〈坐〉。右副承旨林肯洙〈坐〉。同副承旨洪遠燮〈坐直〉。注書金永秀〈仕直〉任應準〈仕〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜三更、四更，月食月暈。

○還內後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○成原默啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○林肯洙啓曰，大司憲金鍏，執義李鼎信，掌令朴商壽，持平兪貞煥呈辭，掌令李廷斗未肅拜，持平李圭白在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李時愚曰，侍衛軍兵毛具，從便爲之。

○傳于成原默曰，在院承旨，入直兵、摠府堂上，堂上對讀官，竝讀券官加差下，入直閣臣、玉堂，竝對讀官加差下，使之分考。

○傳于成原默曰，科次入侍。

○傳于洪遠燮曰，前忠淸監司入侍。

○成原默，以弘文館言啓曰，副校理李維謙，副修撰申錫禧，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，新除授應敎尹滋悳，時在慶尙道開寧地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，許遞，前望單子入之。

○玉堂前望單子入之，應敎兪錫煥落點。

○以副校理李維謙，副修撰申錫禧牌不進罷職傳旨，傳于成原默曰，只推。

○成原默，以承文院都提調意啓曰，進賀兼謝恩使回便齎來咨文中，有賀謝方物三起移準事矣。以來頭使行奉表稱謝之意，依例撰出先通咨文，正書安寶後，定禁軍，騎撥下送于灣府，使之傳給鳳城將處，以爲轉致北京之地，以無方物一起磨鍊，兼付於陳奏使行之意，分付該曹，何如？傳曰，允。

○李時愚，以兵曹言啓曰，去四月二十八日慶科增廣別試武科殿試時，直赴殿試人北兵營親騎衛姜宗淋，濟州馬兵李景輝等二人，無緣不赴，其委折，關問各該道帥臣後稟處事，草記蒙允後，關問各該道、帥臣矣。卽接北兵使李敏德，全羅前監司南秉哲回牒，則親騎衛姜宗淋，未知殿試日字之進定，及到五月十二日限前，則殿試已過，不得赴試，馬兵李景輝，身病不赴云。係是三式年內，竝依法典，陳試，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，兵、水營、虞候褒貶，則節度使不待同議，自當磨勘，載在法典，而慶尙左水使李容純，虞候褒貶，不爲封進，殿最法意，何等愼重，而如是疎忽，事未前有，不可以已經問備，仍置勿論，罷黜，何如？傳曰，允。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內，三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而殿座相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，本局諸將官，自今年正月至十二月射講居首人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營諸將官，今年射講都計劃居首人，依例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳諸將官，今年射講都計劃居首人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以摠戎廳言啓曰，本廳諸將官，今庚戌年射講居首人，依例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○庚戌十二月十六日辰時，上詣仁政殿。柑製通方外儒生試取入侍時，行都承旨徐英淳，行左承旨洪鍾英，右承旨成原默，左副承旨李時愚，右副承旨林肯洙，同副承旨洪遠燮，記事官金永秀、任應準、鄭健朝、金炳溎，檢校待敎金輔鉉、李秉文，以次侍立。時至，通禮跪啓外辦。上具布裹翼善冠、布袍、布裹烏犀帶，乘輿出宣化門。藥房提調金鼎集，副提調徐英淳進前奏曰，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。仍出協陽門，至延英門外。通禮跪啓請降輿，上降輿步過。通禮跪啓請乘輿，上乘輿出肅章門，詣仁政殿。通禮跪啓請降輿，上降輿陞座。時愚進前奏曰，儒生皆會，出標信入場乎？上曰，以俄下標信擧行，可也。英淳進前奏曰，儒生比前甚多，布城狹窄，使之退設布城於仁政門外似好矣。上可之。英淳讀奏入門單子訖。上曰，儒生見甚衆多，而入門單子只爲二千七百九十三人，此何故也？英淳曰，臣當知入矣。少頃，英淳進前奏曰，臣聞諸該掌，則儒生入門之數，大槪如是，而果未得一一歷數矣。仍奏曰，頒果擧行乎？上可之。鍾英曰，試官中有從陞人，使之下殿行禮乎？上可之。讀券官行上護軍尹定鉉、李嘉愚，工曹參判金炳冀，對讀官吏曹參議鄭基世，行副護軍權用脩，副修撰朴昇壽，副司果金世鎬等行禮訖，以次陞殿。上曰，試官進前。定鉉、嘉愚、炳冀、基世進前訖。上命書題曰，賦瞻彼淇澳綠竹猗猗，限申時。定鉉等書訖讀奏。用脩、昇壽、世鎬，奉出懸題訖。上入少次，少頃，出御。通禮跪啓禮畢請乘輿，上降座乘輿，出仁政門，入肅章門，至延英門外。通禮跪啓請降輿，上降輿步過。通禮跪啓請乘輿，上乘輿入協陽門。時愚請出標信解嚴，上可之。仍還內，諸臣以次退出。

○庚戌十二月十六日申時，上御熙政堂。柑製科次入侍時，行都承旨徐英淳，記事官任應準、鄭健朝、金炳溎，讀券官行上護軍尹定鉉、李嘉愚，工曹參判金炳冀，對讀官吏曹參議鄭基世，行副護軍權用脩，副修撰朴昇壽，副司果金世鎬，加差下讀券官行左承旨洪鍾英，副摠官閔永勳，右承旨成原默，左副承旨李時愚，右副承旨林肯洙，同副承旨洪遠燮，兵曹參議趙忠植，對讀官檢校待敎金輔鉉，副修撰李彙圭，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，科次爲之。世鎬進前讀奏第一張四句。上曰，止之。他對讀官相換讀之。昇壽讀奏第二張六句，彙圭讀奏第三張五句。上曰，書等。定鉉進前。上曰，第一張書三下，第二張書草三下，其下竝書次上，可也。定鉉書等訖。英淳曰，坼封，何以爲之乎？上曰，承旨坼封，可也。英淳坼封讀奏訖。上命書傳敎曰，柑製賦居首三下幼學尹正求，直赴殿試，之次草三下進士趙秉燮，直赴會試，之次次上幼學金升集給二分，之次次上生員任思準給一分，之次次上進士金鍵等三人，竝令該曹，考例施賞。又命書傳敎曰，入格儒生，明日協陽門外施賞。原默進前奏曰，今十七日月食時，當爲救食於仁政殿階上，而錚鼓之聲，必徹於孝定殿，極爲未安。在前如此之時，有移設於明政殿階上之例矣，今番則何以爲之乎？上曰，處所，以明政殿爲之。〈出擧條〉上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

○庚戌十二月十六日申時，上御熙政堂。前忠淸監司入侍時，同副承旨洪遠燮，記事官金永秀、鄭健朝、金炳溎，前忠淸監司趙得林，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，前監司進前。上曰，道內民瘼與還弊，何如？得林曰，湖西一路之弊瘼，比他道尤甚，而各邑痼弊之端，難以枚擧仰達矣。上曰，苟有弊端，則豈無矯捄之方乎？得林曰，槐山、延豐兩邑還摠中，有䅯米名色，至爲一萬二千三百餘石之多矣。蓋此種，雖宜於峽，亦非隨峽皆産，而兩邑土本非宜農，亦罕播，以若不稼之收，應彼過萬之納，其勢卽末由耳。且田種中品劣而價賤者，無如此穀，而其準代之式，與大米等，故移轉他邑，亦無其路，年年增耗，積峙一處，數至此多，轉益其弊，將至無民乃已。其所捄弊，莫如減摠移糴，而今以至賤之穀，責納元式之價，卽是行不得之事，非不知還穀減摠，有所難愼，米太單代，亦難遽許，與其以納無實，徒爲厲民之歸，毋寧趁卽變通，以施權宜之圖。䅯米，論以時價，則猶不及黃豆，較其穀品，則庶可以相代，今若以䅯米，換作黃豆，準黃豆詳定價，每石一兩五戔，收捧於民，次次移轉於各邑，而又換作大米，則䅯米二石，爲大米一石矣。以摠則雖或見減，其需用之緊歇顯殊，價直之嬴詘相稱，以此補彼，無甚損益，而兩邑之糴弊民瘼，不欺祛而自祛，以此變通，恐合事宜，令廟堂稟處，何如？上曰，令廟堂稟處，可也。〈出擧條〉上曰，今年農形，比前稍損，若到春窮，民情亦不至遑急乎？得林曰，幸際屢豐之餘，別無目下遑急之情矣。上曰，史官就座。命前監司先退，又命退，承史以次退出。

12月17日

行都承旨徐英淳〈病〉。行左承旨洪鍾英〈病〉。右承旨成原默〈坐直〉。左副承旨李時愚〈病〉。右副承旨林肯洙〈坐〉。同副承旨洪遠燮〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈仕直〉。假注書李鍾淳〈未入來〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○成原默啓曰，明日召對，取稟。傳曰，爲之。

○林肯洙啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，來二十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○又啓曰，左副承旨李時愚，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○注書金永秀病代，以李鍾淳爲假注書。

○林肯洙啓曰，右邊捕盜大將吳一善，以兼帶訓鍊都正，將鬼薦取才事，明日慕華館出去矣。所佩命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○又啓曰，大司憲金鍏，執義李鼎信，掌令李廷斗、朴商壽，持平兪貞煥牌不進，李圭白在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義李鼎信，掌令李廷斗、朴商壽，持平兪貞煥，司諫蔡元默，獻納李亮信，正言洪鍾序牌不進罷職傳旨，傳于洪遠燮曰，只推。

○以左副承旨李時愚牌不進罷職傳旨，傳于洪遠燮曰，只推。

○成原默，以弘文館言啓曰，副校理李維謙，副修撰申錫禧，旣有只推之命，與新除授應敎兪錫煥，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副校理李維謙，副修撰申錫禧牌不進罷職傳旨，傳于洪遠燮曰，只推。

○兵曹口傳政事，副司果單金炳德。

○兵曹口傳政事，副司果單尹滋悳。

12月18日

行都承旨徐英淳〈緣故出〉。行左承旨洪鍾英〈病〉。右承旨成原默〈坐〉。左副承旨李時愚〈病〉。右副承旨林肯洙〈坐直〉。同副承旨洪遠燮〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈仕〉。假注書李鍾淳〈仕直〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○成原默啓曰，明日召對，取稟。傳曰，爲之。

○林肯洙啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐英淳啓曰，行左承旨洪鍾英，左副承旨李時愚，右副承旨林肯洙，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于洪遠燮曰，二十日次對，依例來會。

○林肯洙啓曰，大司憲金鍏，執義李鼎信，掌令李廷斗、朴商壽，持平兪貞煥牌不進，李圭白在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義李鼎信，掌令李廷斗、朴商壽，持平兪貞煥，司諫蔡元默，獻納李亮信，正言洪鍾序牌不進罷職傳旨，傳于洪遠燮曰，只推。

○以左副承旨李時愚牌不進罷職傳旨，傳于洪遠燮曰，只推。

○成原默，以弘文館言啓曰，副校理李維謙，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副校理李維謙牌不進罷職傳旨，傳于洪遠燮曰，只推。

○洪遠燮，以吏曹言啓曰，今日本曹開拆坐起時，考見京外褒貶啓本，則通禮院假引儀權中本，以其疎合警爲目，靈巖郡守金在徽，以倘無遺聽爲目，价川郡守申命羲，以柔愞何傷爲目，博川郡守李鼎緖，以山僧何知廚監偶去爲目，鎭岑縣監申命濂，以柔或一眚爲目，同福縣監韓用翰，以精力及處則不放過爲目，則俱宜置下考，而置諸中考，長湍府使李敏性，以弊到極處治亦勞止爲目，寧遠郡守趙羲象，以山禁宜察爲目，則俱宜置中考，而置諸上考，殊無嚴明殿最之意，當該磨勘堂上及四道道臣，竝推考警責，通禮院假引儀權中本，罷職，長湍府使李敏性，靈巖郡守金在徽，价川郡守申命羲，博川郡守李鼎緖，寧遠郡守趙羲象，鎭岑縣監申命濂，同福縣監韓用翰，竝罷黜，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，陽城縣監趙漢應，以六年窠守令，三次居中，而其間一中，雖因赦令蕩滌，其不治可知，罷黜，何如？傳曰，允。

○成原默，以承文院都提調意啓曰，月食已過，禮部回咨，依例撰出，正書安寶後，定禁軍，騎撥下送于灣府，使之傳給鳳城將，以爲轉致北京之地，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接漣川幼學任秀珏所志，則以爲，族姪熠，嫡妾俱無子，以其同姓十四寸兄煥第三子基洛，欲爲繼後，兩家諸族，相議完定，而熠夫妻俱爲作故，拘於常規，不得循例禮斜，依定式，草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹，論理草記事，曾有筵奏定式，而門長任秀珏所訴旣如此，任煥第三子基洛，立爲任熠之後，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接槐山幼學申在東所志，則以爲，同姓姪錫洪，嫡妾俱無子，以其同姓八寸兄錫福第四子泰貞，欲爲繼後，兩家諸族，相議完定，而錫洪夫妻俱爲作故，拘於常規，不得循例禮斜，依定式，草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹，論理草記事，曾有筵奏定式，而門長申在東所訴旣如此，申錫福第四子泰貞，立爲申錫洪之後，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接楊根幼學金源信所志，則以爲，族姪用霖，嫡妾俱無子，以其同姓十二寸弟用植第二子觀容，欲爲繼後，兩家諸族，相議完定，而用霖夫妻俱爲作故，拘於常規，不得循例禮斜，依定式，草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹，論理草記事，曾有筵奏定式，而門長金源信所訴旣如此，金用植第二子觀容，立爲金用霖之後，何如？傳曰，允。

○洪遠燮，以兵曹言啓曰，慶尙監司李鼎臣狀啓，道內別試武士入格人等起送事，纔已啓下矣。在前嶺南別試武士上來者，依本道入格技藝，自臣曹有更試草記之例。今日宣薦內禁衛試取時，同爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，嶺南別試武士，更爲試取事，草記允下後，以其本道入格技藝試取，則河陽閑良金悳奎講書入格，玄風閑良郭龍沂病不上來，金山閑良金寬興，永川閑良崔永浩，俱未入格，未入格者，竝依例給糧下送，能講者閑良，直赴會試，依判下擧行矣。今此講書入格金悳奎，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○護軍金愼根疏曰，伏以臣待罪畿邑，才不稱任，經年尸素，靦顔對民，自知距心之罪，宜殿陽城之考。竊擬早自解免，無添旣往之愆，時値東陵修繕之役，地方官之備數監董之末，例也，有事爲榮，無勞可言，千萬不自意，恩賞謬及，授臣以嘉善階，臣誠惝怳慙悸，歷屢月而莫省措躬之所也。迺者金吾周廬，恩除聯翩，噫，爵賞者，人主馭世之大柄也。非其可與而與之，非所當受而受之，均之爲濫耳。矧玆亞卿之峻秩，等級之有截，而無由驟躐，名器之綦重，而不容玷褻，若使夤緣事會，容易冒占，如應例序陞之比，則官方淆而倖門開，此正大《易》所以誡負乘，詩人所以刺梁鵜者也。假使臣眞有可紀之勞，卽不過職分之所當爲耳。豈可輕畀非分之擢，不念懋賞之義也哉？臣以常調末蔭，晚竊科第，望實踐歷，最居人下，至於卿班一步，自量之所不到，公議之所不與，今若拚棄廉隅，厭然於此，則不衷之災，猶屬臣身，竊恐識者傍觀，有以議聖朝愼簡之政也。左右參倚，承膺無路，玆敢披瀝肝血，仰瀆宸嚴。伏乞聖明，俯垂鑑諒，仰稟東朝，亟收臣新授資級，仍解臣見帶職名，俾公器重而私分安焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○今十二月十八日巳時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官洪遠燮，侍讀官李彙圭，檢討官朴昇壽，檢校待敎金炳德，假注書李鍾淳，記事官鄭健朝、金炳溎，各持《通鑑》第二卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷。上曰，上番讀之。彙圭讀自上還至洛陽，止非人力也。上曰，文義奏之。彙圭釋義訖。上曰，多多益善，何謂也？韓信此言，不爲謙恭，出於誇矜，自謂將兵之數，優於漢帝，人臣道理，不當若是也。彙圭曰，當時群臣，無讀書之人，不知學問之爲何等事物，而徒以知能相高，雖至尊之前，自誇其能，全無謙巽之意，後日之禍，已自今日始矣，皆所以自取也。上曰，韓信亦無文，故所言如是也。昇壽曰，韓信旣知王之畏惡其能，而猶曰多多益善者，卽出於驕矜之心，而後日所以取禍者，未必不由於此也。上曰，下番讀之。昇壽讀自始剖符，止皆莫敢言。上曰，文義奏之。昇壽釋義訖。仍奏曰，陳平、張良之食邑，皆封萬戶，蕭何則今封八千戶，而此云獨多者，平之封，在於前，良之封，只願留，故諸臣不敢言之，而特同日受封之樊、酈、絳、灌等諸人，皆未及於蕭何之所封，乃有此爭功之語也。上曰，自上所封之事，臣下何可言之如此也？諸將之爭功，亦非也。昇壽曰，然矣。且《綱目》，有以此事論之者，而人主立言，自有大體。漢高帝論蕭何與諸將之功，乃譬之以發縱者人，追兎者狗，其比擬之辭，未免過甚，然今此高祖之用人也，必知才之高下，分封也，必當功之多少，則其駕馭群雄之度量，於此可見矣。上曰，發縱，卽喩謀士之指劃者也。蕭何亦能發縱諸將，則其功豈不優乎？昇壽曰，蕭何自入秦府收圖籍之日，果能指揮諸將，而諸將皆爲其所使，則高祖之以蕭何爲首功者，固宜矣。發縱云者，或曰縱放之也，或曰發其蹤也。《周禮》有迹人知禽獸處之言，今此喩獵，而以縱爲蹤者，似可爲據，而不敢質言矣。上曰，參贊官讀之。遠燮讀自張良爲謀臣，止爲留侯。上曰，文義奏之。遠燮釋義訖。上曰，留之地亦三萬戶乎？昇壽曰，不過萬戶矣。遠燮曰，臣所讀自止內，別無敷衍仰達者，而蓋張良，是三傑中人矣。漢太祖之創業，專由於用此三傑，故太祖之言曰，三者人傑也，吾能用之，此所以取天下者也。然則得用賢才，實爲治國平天下之先務也。故《大學傳之十章》，說治國平天下之道，而有引《楚書》曰，楚國無以爲寶，惟善以爲寶，此言不寶金玉，而所寶者惟善人，善人，爲國賢臣故也。又引《秦書》曰，若有一介臣，斷斷兮無他技，其心休休焉，此言雖未多得賢臣，只有一介之臣，誠一而無他技，其心休休焉，則其效至於能保子孫黎民。由是觀之，爲人君而欲懋治平之道，則固莫善於得用賢才，故《大學》所以引用二書於釋治平之章也。上曰，《楚書》，卽楚王之言，而惟以善人爲寶也。遠燮曰，然矣。上曰，無他技者，亦有才能於其中之義也。遠燮曰，然矣。臣旣以《大學》引說仰奏，且適値經筵畢講《大學》之時，請以《大學》之說仰陳矣。《大學》之書，卽爲學入德之門，而三綱領八條目，次第該備，聖學許多道理，皆在裏許，故朱子之言曰，熟讀《大學》，作間架，却以他書塡補。間架之義，層層如卓子之間間儲物，以《大學》之條目次第，取喩於此，而要使他書塡充之意也。朱子又曰，先讀《大學》，去看他經，方見得此是格物、致知之事，此是誠意、正心之事，此是修身之事，此是齊家、治國、平天下之事。今殿下旣先讀《大學》矣。自今日召對之講《通鑑》，及每於繼講之書，恒念朱子此言，必須尋常看何者是格物致知之事，何者是誠意正心之事，何者是修身之事，何者是齊家、治國、平天下之事，則庶幾有助於聖學進修之方。伏願體念焉。彙圭曰，張良欲爲韓報仇，而獨漢帝可以攻秦矣。項羽害韓王，而惟漢帝可以滅楚矣。故臣事高帝，得遂其志，及至成功，則不自矜誇，願封初遇之留，此可謂能事畢矣，而亦知明哲保身者也。上曰，閣臣讀之。炳德讀自封陳平，止爲齊王。上曰，文義奏之。炳德釋義訖。仍奏曰，陳平之辭戶牖侯者，可謂不背本，而所以漢高許與之也。非獨於此爲然，凡天下萬事，皆有本末，故《論語》曰，君子務本，本立而道生，《大學》曰，其本亂而末治者否矣。雖以治國之道言之，講學爲本，而講學之方，正心爲本矣。伏願深究務本之義焉。上曰，微時，卽未爲天子之前乎？炳德曰，然矣。上曰，戶牖在於何處乎？炳德曰，陳留之地矣。上曰，魏無知有進陳平之言，而其時有毁陳平之人也。炳德曰，果有盜嫂受金之謗，而魏無知以只進奇謀之士，爲對也。上曰，魏無知果有此言，而若用將之才，則亦何關於此也？昇壽曰，然矣。魏無知所云雖有尾生孝己之行，無益於勝負之數者，卽以此也。上曰，盜嫂受金，卽是素無之事，而小人之言，至於此也。昇壽曰，此蓋戰國時妬賢嫉能之習也。上通讀四遍訖。上曰，當封諸侯，故有此剖符而分之乎？昇壽曰，然矣。上掩卷，命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。

12月19日

行都承旨徐英淳〈病〉。行左承旨洪鍾英〈病〉。右承旨成原默〈病〉。左副承旨李時愚〈坐直〉。右副承旨林肯洙〈坐直〉。同副承旨洪遠爕〈坐〉。注書金永秀〈病〉任應準〈仕直〉。假注書李鍾淳〈仕〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李時愚，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○洪遠爕啓曰，明日召對，取稟。傳曰，爲之。

○林肯洙啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○洪遠燮啓曰，副摠管金愼根，旣已出肅，而所帶同義禁，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安。推考，何如？傳曰，允。

○傳于李時愚曰，萊閫雖因不審之失，而見罷莅任，未爲幾朔，則迎送之弊，不可不念，特爲仍任。

○林肯洙啓曰，大司憲金鍏，執義李鼎信，掌令李廷斗、朴商壽，持平兪貞煥牌不進，李圭白在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義李鼎信，掌令李廷斗、朴商壽，持平兪貞煥，司諫蔡元默，獻納李亮信，正言洪鍾序牌不進罷職傳旨，傳于林肯洙曰，只推。

○林肯洙啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○洪遠燮，以弘文館言啓曰，副校理李維謙，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副校理李維謙牌不進罷職傳旨，傳于林肯洙曰，只推。

○李時愚，以兵曹言啓曰，宣部守三薦參上武臣前銜作散人別取才入格矢數，落仕年條，居住薦名，各其名下懸註以入，而宣薦內禁衛取才，無一人入格之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，考見諸道今秋官鎭門聚點狀啓，則黃海兵使南錫圭狀啓中，道內軍兵聚點時，文城鎭器械破傷，老弱苟充，間或有之云矣。官鎭門聚點，旣係詰戎之政，軍器什物，乃是陰雨之備，則常時不能檢飭，亦不修改，致有此執頉之擧，其在戎政，誠甚疎忽。執頉當該鎭邊將，推考警責，何如？傳曰，允。

○庚戌十二月十九日巳時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官林肯洙，侍讀官李彙圭，檢討官朴昇壽，檢校待敎金炳德，記事官任應準、玄基濬、金炳溎，各持《通鑑》第二卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷。上曰，上番讀之。彙圭讀自上已封大功臣，止相聚謀反耳。上曰，文義奏之。彙圭釋義訖。上曰，諸將之沙中偶語，何故也？彙圭曰，此必是爭功之事，而或有他議，亦未可知也。上曰，下番讀之。昇壽讀自上憂之，止無患矣。上曰，文義奏之。昇壽釋義訖。上曰，留侯此言，爲漢祖解紛之意也。昇壽曰，高祖初起，使雍齒守豐，齒雅不欲屬帝，以豐降魏，每以勇力窘辱帝，所謂有故怨者此也。留侯之必勸帝先封雍齒，非特使群臣，釋猜懼之心而已，可謂切中高帝之病。蓋高帝初定天下，隨所愛憎，用其刑賞，人皆有觖望自危之心，故良之所以有此言也。司馬公曰，良爲謀臣，委以心腹，宜其知無不言，豈待帝之自見偶語而乃言之？特因事納忠，以變移帝意，可謂善諫者矣。若使高帝，不聽封齒之言，則烏在其來諫之義哉？良之諫帝之從，俱爲之善措處者矣。且夫刑賞者，卽有國之大政，人主所以作威作福者也。然不可一毫容私於其間，苟或以私害公，則必至於刑濫賞僭，而人心不服，治道不成矣。刑賞之關係於國家也，豈不重且大乎？是故善治國者，必以愼刑賞爲安道，《書》曰，惟刑之恤哉，又曰功懋懋賞。今殿下每當講讀之際，勿以課程爲務，必擇其事之善者，而克軫體行之方，是臣區區之望也。上曰，參贊官讀之。肯洙讀自列侯畢已受封，止爲安平侯。上曰，文義奏之。肯洙釋義訖。上曰，蕭何保有關中，遣軍運糧，曹參雖有功，固不如也。肯洙曰，然矣。上曰，帶劍之帶字，卽佩字之義乎？肯洙曰，然矣。特許蕭何以劍履上殿者，以其功多，故有此異數也。上曰，蕭何之功，因千秋而益著也。肯洙曰，然矣。上曰，七十創，何義也？昇壽曰，創，傷也，爲兵刃所傷也。肯洙曰，凡劍戟刃鏃之傷，皆爲之創也。仍奏曰，漢家元功，三傑爲首，而三傑之中，必以蕭何爲第一者，何也？以謀臣言之，則雖無張良，旣有六出奇計之陳平焉，以將師言之，則雖無韓信，又有攻城略地之彭越、曹參，而至於轉漕給糧常全關中，非蕭何則誰可代之乎？且於入關之初，收取圖籍，實出於深計遠慮，山川之險夷，戶口之多小，瞭如指掌，故陸運河漕，不乏糧道，論其功業，當爲三傑之首，況十八人之中乎？劍履上殿，入朝不趨，旣有非常之功，故待以非常之禮也。封卾君爲安平侯者，與復賞魏無知同，以明進賢受賞之義也。漢祖創業之初，賞罰得宜，赦季布封雍齒，忘其舊日之嫌怨也。戮丁公循軍中，明其君臣之大義也。其所以鎭人心於疑懼，啓邦籙於綿遠者此也。先儒云，大抵看史，見治則以爲治，見亂則以爲亂，見一事，則知止一事，何取於看史如身在其中，見時之難易事之利害，輒掩卷而思，使我遇此事，當作如何處之，學問可以進，知識可以高。伏願殿下，以先儒看史之法，推類深究，以爲開發聖智，將就睿學焉。昇壽曰，漢高曰，進賢受上賞，可謂大哉王言。此一言而三善備矣。一則恢好賢之量，一則彰蕭何之功，一則褒卾千秋而激勵諸人。蓋進賢者，猶且受賞，則賢者之能盡心輔君，以成至治，則將何以酬其功乎？《書》曰，所寶惟賢，又曰，惟后非賢不乂，此可見上下交勉之意，而尤爲今日之急先務也。參贊官，已爲敷陳，而又以餘意，敢此仰勉矣。彙圭曰，漢高旣得天下，當偃武修文，使功臣各就其國，而延天下道德之士，共理國事，則漢家之治，當與三代比隆，而不知出此，委政功臣，雜以王伯，故其治化僅得爲漢而止，可勝惜哉？上曰，有功之臣，豈可不任以國政乎？如蕭何者，賢而有才，亦不足用乎？彙圭曰，蕭何豈足以知治體者？武王得天下，周公爲政，仁義以維之，德敎以化之，純用王道，以成八百年基業，豈不盛哉？韓信功雖高而天下已定，常如在戰場行陣之日，陳兵出入，爲人所告，竟致亡身失國之禍，此輩尤不足數矣。上曰，閣臣讀之。炳德讀自初凶奴，至晉陽。上曰，文義奏之。炳德釋義訖曰，臣所讀自止內，凶奴之事也。別無文義之仰達，而中國罷弊，則外夷强盛，必內修德政，然後可以外攘邊虞，帝舜舞干羽于兩階，而有苗格，此可見德敎之爲本也。在人一心，亦有內修外攘之義，若使道心爲主，則人心當聽命焉。人欲之私，不能勝天理之正，決矣。伏願此等處，推類而澄省焉。上曰，初，凶奴之初，卽秦未亡之時乎？炳德曰，然矣。昇壽曰，冒頓，夷狄之㝡强悍而蔑倫紀，不可以威制力服者也。漢高初定天下，當先施德敎，以示柔遠之意，而不此之爲，必欲取勝，遂使韓王信被死，甚可歎也。上曰，韓王信，豈以一敗，遽然投降於凶奴乎？且韓王信，卽張良所事之君乎？肯洙曰，良之所事，卽韓王成也。上讀四遍訖。上曰，東胡爲冒頓所滅乎？炳德曰，然矣。肯洙曰，東胡、月氏，統稱凶奴部落也。初秦始皇，見亡秦者胡之讖，遠斥凶奴，築長城以拒之，凶奴畏秦之威，不敢爲梗，秦滅之後，乃得侵擾中原矣。昇壽曰，凶奴乘中國之罷弊，得以自强，故控弦之士，至爲三十餘萬之多也。肯洙曰，夷狄之憂，何代無之，而王者唯羈縻禦暴而已。雖或盡奪其地，亦無益於中國也。漢高之親征，出於妄擧，而白登之圍，實是自招之辱也。昇壽曰，漢武之窮兵黷武，罷弊中國而止，有何益哉？王者亦何事乎戰伐也？上曰，晉陽，何地也？肯洙曰，趙簡子之言，必以晉陽爲歸，晉陽，似是趙地也。上掩卷。彙圭曰，昨筵，殿下以天授非人力下問，而臣之所奏，未能詳明，故玆敢更達矣。所謂天授者，天生斯人，必有默佑之道，故漢高之困於雎水也，危亡之機，迫在呼吸，而會大風從西北起，使高帝得脫危禍，雖楚之强，亦無奈他何也。此等處，可見天授，非人力之義也。上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

12月20日

行都承旨徐英淳〈病〉。行左承旨洪鍾英〈坐〉。右承旨成原默〈坐直〉。左副承旨李時愚〈坐直〉。右副承旨林肯洙〈式暇〉。同副承旨洪遠燮〈坐〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書李鍾淳〈仕直〉一員未差。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調金鼎集，行左承旨洪鍾英啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，何如，大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口傳問安。答曰，知道。

○成原默啓曰，明日召對，取稟。傳曰，爲之。

○李時愚啓曰，大司憲金鍏，執義李鼎信，掌令李廷斗、朴商壽，持平兪貞煥牌不進，李圭白在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義李鼎信，掌令李廷斗、朴商壽，持平兪貞煥，司諫蔡元默，獻納李亮信，正言洪鍾序牌不進罷職傳旨，傳于李時愚曰，只推。

○成原默，以內醫院提調意啓曰，副提調徐英淳，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李時bb愚b曰，大臣、備局堂上，引見。

○注書任應準病代，以姜夏奎爲假注書。

○備邊司，御營大將柳相弼、任聖臯、柳基常。

○傳于李時愚曰，飭已施矣，御營大將仍任。

○兵曹，御營大將李景純仍任事，承傳。

○兵曹口傳政事，護軍李景純。

○李時愚啓曰，御營大將仍任事，命下矣。御營大將李景純，令該曹口傳付軍職，仍卽牌招，傳授命召，何如？傳曰，允。

○洪鍾英，以戶曹言啓曰，憲宗大王、孝顯王后祔太廟後，奉常寺所封各祭享物種，依前例磨鍊加定事，自禮曹草記允下矣。祔太廟後，各祭享物種，分道磨鍊，別單書入，而依此擧行之意，分付宣惠廳，何如？傳曰，允。

○成原默，以弘文館言啓曰，副校理李維謙，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副校理李維謙牌不進罷職傳旨，傳于成原默曰，只推。

○今十二月二十日巳時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，大臣、備局堂上引見入侍時，左副承旨李時愚，假注書李鍾淳，事變假注書金慶洽，記注官金大鉉，記事官金炳溎，右議政權敦仁，行刑曹判書金左根，行兵曹判書趙斗淳，漢城府判尹徐左輔，行大護軍金鼎集，吏曹判書李魯秉，行大護軍李敦榮，知敦寧府事李啓朝，行左承旨洪鍾英，行護軍徐念淳、柳相弼，校理李彙圭，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，大臣進前。敦仁進前奏曰，近候寒暄不調，聖體，若何？上曰，一樣矣。寢睡水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。敦仁曰，日氣不適，外間亦有輪感矣。向來感候，近則益臻夬復乎？上曰，近來則感候已爲夬差矣。上曰，次對爲之。敦仁曰，昌平還逋之減價移轉者，竝以詳定例收捧，收逋及移轉數爻，詳細具報後，更爲稟處之意，前領相時筵奏行會，卽見該監司南秉哲所報，減價收逋及各邑排劃數爻，修成冊上送矣。減價收逋錢三萬三千六百兩，以每石六戔，排劃於各邑者，爲五萬六千石，而今以詳定收捧，則當爲一萬一千二百石，其外四萬四千八百石，自歸於未區處，此則當依前仍爲昌平逋案矣。嚴飭該邑，另加收捧，刻期淸案，而屢萬逋收殺，不可專委於邑倅，分付道臣，各別嚴督，期於趁卽完簿之地，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，慶尙左水使李容純狀啓，則以爲，下吏李泰維所逋爲三千三百餘石，而前使時所捧爲千餘石，未捧爲二千餘石，指徵沒策，該吏施以一律，逋穀限十年停耗事，請令廟堂，稟處矣。一吏之逋，至於三千石之多，苟有一分國綱，豈可使莫重還穀，作爲吏屬口吻中物，若是之狼藉乎？罪著罔赦，逋宜卽完，而第一律至重，非一閫帥所敢直斷，仰請還穀排年，自是法外，則又豈自下擅請者乎？雖出昧例，極涉不審，從重推考，該吏所逋，罪關不輕，不可以該帥之啓，遽然折斷，分付該道道臣，別定査官，各穀數爻，所逋年條，消詳登聞後，更爲稟處，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，一律不輕，而一水使何可遽請乎？敦仁曰，自下有此擅請，似是昧例所致也。大王大妃殿曰，一吏之逋，何如是夥多也？上曰，一吏所逋，至於三千餘石之多，則當用一律也。敦仁曰，折米千石以上用律，卽是定式，而只報所逋實數，則用律，當自朝家處分，水使何可直請乎？敦仁曰，向以戢盜事，屢勤嚴飭，至有兩捕將之處分，捕廳擧行，似當一倍惕念矣。顧今屢豐之餘，民無飢困，而竊發之患，有甚於前，城闉內外騷擾不息，鄕外沿路，攘奪亦多，是豈細憂也哉？紀綱一頹，百度解弛，民無樂業之心，朝多隳法之事，上下滔滔，莫之收拾，人心何所畏憚，而何變之不生乎？向以捕校之擇伶俐善譏詗者，下敎鄭重，姑未知捕廳之何以擧行，而捕校事，亦有不得不仰稟釐正者矣。該廳所謂目下擧行者，無非閒雜無賴圖囑受牌之類，此輩何以知譏詗之爲何事乎？其年久隨行，鍊習於譏捕者，擧皆投托於各宮待令之名，自占便安，初不關涉於該廳擧行，國之置捕廳，專爲戢盜，而戢盜之方，自致疎虞，此已萬萬慨歎。況其祿窠，本自零星，而皆爲待令之所圖占，軍士數本不優，而亦爲待令之所隨率，奔走使喚之校，擧無興勸之道，巡綽排比之軍，不免苟艱之歎。如此竊發之時，何以責譏詗之事乎？揆以法意，寧欲無言。聞捕將欲擇待令中年久善譏詗者，還役本廳，而動稱下敎，無以擅自收入云，若一向任寘，則將不成捕廳貌樣，而無以責其戢盜之方矣。分付該廳，各宮待令之不得不有格例者，以他校換送，其年久隨行及無例濫定者，一一收還本廳，祿窠亦爲平均分排，軍士隨率，嚴加禁斷，俾各盡意譏詗，期有實效。外方之設置營將及討捕邑守，爲其戢盜，則大路通街，行人戒嚴，而營邑之不爲動念，任其恣橫，豈有如許道理乎？此後如有一向入聞者，該地方營將及兼討捕邑守，從重勘罪，不飭之道、帥臣，亦一體論勘之意，發關嚴飭于各道營閫，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿曰，若於凶年，不耐饑寒，則或有竊發之事，而今非荒歲，何故如是也？苟不鋤治，無以止息，殆非尋常之事，不無深慮之存焉。故向來大殿有嚴敎，捕將至於罷職，期有實效也。敦仁曰，臣亦與捕將，每爲憂歎，而凶年饑歲，民失良心，陷於不義者，是猶可哀矜也。今於屢豐之餘，民食不艱，而有此竊發者，此專由於紀綱頹敗百度解紐之致也。戢捕之方，當責捕廳，而若如今日之無紀綱，則亦難專責捕廳矣。大王大妃殿曰，設寘捕廳，爲其戢盜，而善於譏詗者，何可送之各宮，任其占便，食祿而不爲還付乎？敦仁曰，誠如慈敎，而該廳，無以自下還屬故也。大王大妃殿曰，若知此弊，則必已使之還付該廳矣。上曰，毓祥宮、宣禧宮、景祐宮、大院君宮、恩彦君宮五處所外，各官所送捕校，一竝還屬該廳，而五處所所去捕校中，若有伶俐之人，亦令換送之，可也。敦仁曰，捕將旣已登筵，卽爲聽傳敎，何如？上可之。仍命捕將進前聽傳敎。相弼曰，下敎如是鄭重，謹當以此擧行矣。敦仁曰，臣方以紀綱之頹敗，仰奏矣。近聞院隷輩，因微細煩屑之事，結縛士夫閒良於射場，捽曳通衢，恣意亂打，又攔入於曾經閫帥家，歐打其已出身之武弁，駭怖光景，擧世譁然，苟有一分紀綱，此輩之全無忌憚，肆行無前變怪，至此之極乎？國法名分，掃地無餘，寧不萬萬寒心哉？首犯三漢，已自秋曹發配，而聞其配所，皆可謂善地云，若尋常處之，其何以正頹綱而懲後弊？更令秋曹，移配遠惡絶島，雖遇赦之時，無得錄入於放秩之意，分付該道道臣，何如？上曰，大關紀綱，極爲寒心。卽令秋曹，移配絶島，勿入於赦典中放秩，可也。〈出擧條〉上曰，三隷定配，在於何處，而如此之類，秋曹何故配以善地也？敦仁曰，聞皆占得善地，亦且不遠矣。大王大妃殿曰，困辱兩班，若是之甚，可謂紀綱無餘地，非但寒心而已也。敦仁曰，誠極該歎矣。上曰，此輩因何事而作此擧乎？敦仁曰，似聞相鬨於妓家云。若其歐打，在於妓家，則容或無怪，而射場作亂，班家攔入，是亦變怪也。大王大妃殿曰，亦一變怪也。上曰，院隷之數，自來夥多，而向來有修成冊減額後，尙亦不小云，若只存定數，則豈可如是作弊乎？敦仁曰，院隷成冊本，有修送於法司與捕廳，故雖稱院隷，名不在成冊者，法司捕廳，皆爲治罪。以今番事觀之，首犯之漢，自捕廳發捕，而初不在成冊者也。其翌日，院隷更爲付簽於渠案中云，若此不已，則法何以行之乎？大王大妃殿曰，政院則不知此事乎？敦仁曰，自下所爲之事，政院亦難知之矣。上曰，數遞之承旨，亦何以知之乎？敦仁曰，臣方使之査實，而都使令，亦已囚之矣。自今爲始，成冊之作奸，當嚴飭禁斷矣。上曰，政院、內閣之隷，皆多額數，而原定數外加(加))出，亦何用之乎？敦仁曰，院隷實使令，本有定數，不至甚多，而向來成冊後，加(加))出名色，皆爲除去矣。此輩中有或行惡者，自法司，文移推治當然矣。雖以捕盜言之，或投托於各宮各司，或隱避於卿相家廊底，則該廳皆不能推捉，是豈成說乎？自今勿論各宮各司下屬、班家下隷，苟有犯盜之事，一竝推捉，然後法可以行之也。大王大妃殿曰，亦或有私家之折簡請囑而拔之，則法何以行之乎？大臣所奏，捕將今亦聽之乎？敦仁曰，捕將進前聽傳敎。相弼進前訖。大王大妃殿曰，向來有雖或掖屬，皆許出付之下敎矣。其外則雖各宮各司及大臣家下屬，竝勿拘礙，卽爲捉治，可也。上曰，雖掖隷，亦許出付，則況其他屬乎？相弼曰，謹當依下敎擧行，而賊漢則其間只捕二三人矣。如或有投托隱避者，豈敢不草記推捕乎？此後尤當勿拘顔私矣。大王大妃殿曰，亦爲嚴飭捕校，極力譏詗，期於竊發之止息，可也。相弼曰，下敎嚴截，敢不惕念擧行，而捕校輩亦方盡力搜捕矣。大王大妃殿曰，大殿之特以訓將，除授捕將者，以必善戢盜故也。須知此意，毋爲孤負，可也。近聞自外傳入之說，又或有班賊云云，不但寒心，實有愧歎，姑無顯然明知之事，故且含忍，而必爲着念擧行，可也，敦仁曰，苟有一分人心，豈或如是，而旣無眞贓，則捕廳亦難捉之，而所聞則極爲駭怪矣。敦仁曰，每値六臘大政，或以特敎，或以筵稟，前後提飭，便成歲課，而過政見之，都歸文具，今臣所奏，亦安知不爲文具之歸乎？然而若曰，民生之安危，不係於守令治蹟則已矣。不然則朝家之差遣守令，欲其安民也，非厲民也。守令，顧安可不擇乎？銓官，亦豈無擇人之心，而第近俗專尙門地，凡門地之稍顯著，而聲氣之不寂寞者，雖知其人之不合治民，而不得已差送，其門地與聲氣之下於是者，雖知其彼優於此，而輒不免因循挨過。此風已痼，莫之矯救，而擇人二字，無地可論矣。朝廷旣不擇而送之，則何責其人之不善治，守令旣無以責善治，則雖欲民生之不困窮，得乎？國以民爲本，雖堯、舜聖世，咨岳咨牧，未嘗不拳拳於治民之事者，爲其國之本也。況今京外民命，塗炭極矣。官守多不法之稗政，郡邑行無厭之剝割，生業莫保，膏血亦盡，所在咨怨，不啻暑雨祁寒，目見其弊至無奈，心知其矯之不難，而今日之政，猶復前日，今年之政，亦是昨年，未見其擺脫前套，精白淬勵者，直私意之未祛也。況朝家用人，專尙恢公，而遐外之蹤，沈屈之類，纔過一政，擧懷抑鬱，或不無毁冠裂冕之心，如是而亦何能厭服物論，收拾衆心哉？大政行且在邇，兩銓亦皆登筵，以各別惕厲，屛去套弊，誠心對揚，期有實效之意，申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿曰，兩銓官進前。斗淳、魯秉進前訖。大王大妃殿曰，兩銓官今聽大臣所奏，於心果何如？斗淳等曰，大臣所奏，誠爲切當矣。大王大妃殿曰，非但切當而已，勿歸文具，循私秉公之間，亦須商量爲之。前日飭敎，皆無實效，故予不欲復言，卿等須知此意爲之也。斗淳等曰，下敎至此，敢不盡心對揚也？大王大妃殿曰，守令之治否，係民生之休戚，民生之休戚，係國家之安危矣。予是婦人，深居九重，何以知之？而此專在於政官，政官則必當知人才之賢否，勿視親與不親，極爲擇差，則此是向國之心也。斗淳等曰，下敎如此，萬萬惶悚矣。上曰，褒貶之法，欲知守令之治否者，而皆爲書上，則守令眞皆善治乎？敦仁曰，守令何可皆能善治乎？上曰，無中下等，而皆書上，何也？此由顔私之致，則寧有寄方伯治民生之本意乎？反使民陷於塗炭，則何必遣守令爲也？大王大妃殿曰，苟如是也，則實不若不送也。敦仁曰，聖敎至當矣。大王大妃殿曰，望筒之落點首望者，只恃銓曹甄別之意，而雖以守令觀之，非徒無效，而恐有害焉，銓官須知此擧行也。上曰，以此殿最觀之，則皆若善治，予何由盡知也？敦仁曰，此雖紀綱所在，實係於聖上之一心，殿下奮發聖志，慥慥爲治，則階前萬里，自然洞知矣。何憂殿最等一事乎？臣之此言，雖若迂闊，殿下自今行之，則必當有效矣。且一國之事，皆是殿下之職責，念玆圖治，則毋論紀綱與他事，自當修擧矣。上曰，今當申飭道伯也。仍命書傳敎曰，殿最本意，專觀守令之治不治，而今見各道殿最，則略干中下外，皆以上考書之，豈可以道臣之私情，負此衆民之心乎？西伯外六道道臣，竝施以三等越俸之典。敦仁曰，守令擇差，固銓官之責，而考績黜陟，乃道臣之職爾。每見殿最之來，不過以若干窠塞責而已，按法剛明，實心對揚者，未之多見，豈若干塞責之外，擧皆善治故耶？恐必無是。恐必無是，而猶復如是者，非但不能擧其職也。顧其害，將歸於何？假使同一不治，而彼黜此陟，甚或彼臧此否，而臧者點而否者自如，卽不過勢力之有無，顔私之厚薄而已。民命之倒懸，莫今日若，而司牧黜陟之政，一出於私，無實心公明之意，如是而將何以做去國事乎？憲宗朝，每以此屢有嚴敎，或還給啓本而改修整，或特罷其職而示警飭，此皆如昨日事，今見各道殿最，實不勝萬萬慨歎。其中關西殿最，略存面目，姑置之，其餘六道道臣，別無優劣之可分，竝施以越俸之典，何如？上曰，已有下敎矣。〈出擧條〉敦仁曰，行上護軍李嘉愚，行大提學徐箕淳，竝備堂還差，行兵曹判書趙斗淳，關東句管堂上差下，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，以賀謝方物移準稱謝，兼付於今番陳奏使行事，纔有槐院草記蒙允矣。使號，以陳奏兼謝恩使，改付標以入之意，分付該曹、該院，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，史局郞廳之三司啓遞，卽爲專意史事，而向來因館職之苟艱，玉堂則筵稟勿遞矣。見今纂修方張，而郞廳數少，書役及番次，無以排比云。郞廳之三司見帶者，依已例竝許遞改，堂郞之差祭，亦竝安徐之意，分付，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿曰，每覽單子，則懸病甚多，一日仕進，或不過二三人，故予以爲事役告訖而然也。若如是則何時可竣乎？敦仁曰，其間未及始役，故似多不進之員矣。臣謹當退出申飭，而纂修方張，爲始訖役，尙遠其期矣。敦仁曰，備堂之不參賓對，前後申飭，亦屢矣，而今日登筵，不過爲十員，三十餘員之過半懸病，亦關事體，不參賓對之備堂，實病實故外，令政院捧現告，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，臣以垂死癃喘，忽膺此萬不堪承之命，以病則積年沈痼，久成膏肓之祟，以跡則課歲進退，徒招鍾漏之譏，屢暴血懇，未蒙矜諒，際又首相之喪，出於意外，臣固不得不黽勉視務，而今臣精力，頓無餘地，人之日用，專仗聰明，而昨見之事，今忽眼生，朝聞之言，夕不耳熟，先後之不相攝，殆若精魄都爽。如是而雖欲儘力擔夯，期免僨誤得乎？頃在伴食仰成之時，猶懼不克負荷，況今獨當重務，何望塗抺做去乎？雖欲力强而行之，畢竟成敗姑舍，卽恐行不得也。顧今新喪上相，時原任之數，極甚零星，此時甌卜，爲國事政急，朝著且多儲望之人，伏望卽下成命，以爲備員責成之地，是臣區區之望也。大王大妃殿曰，以卿年歲，漸至衰損，理勢之所必然，而今見卿神色，比向時筋力，稍爲康旺矣。敦仁曰，首相間已卒逝，而今臣獨當此任，苟無甚病，猶可以盡力黽勉，焉敢爲占便之計，而但臣筋力，日異而月不同，且時原任，未有如此時之數少矣。在前則或至八九人之多，而見今只有三四老病之人而已。每於公故分當之時，國事共議之際，輒多苟艱之患，而朝著中儲望之人，實爲不少，次次需用，則漸當閑習廟務矣。自上必爲簡拔新卜，以爲備預之地，實爲國事萬幸矣。大王大妃殿曰，舊卜新卜間，從當爲之，卿則更勿言病，專意國事，以盡輔佐之責，予所望也。敦仁曰，臣雖無狀，苟非實病，安敢有此心，而但精力不逮，無以自恃。且今國綱人心之壞損，無復餘地，以臣力量，萬無抵當之望，亦嘗晝而不食，夜而不寐，百爾思之，實無好道。諺云雖擧輕紙，分力則易勝，及今新卜，以備鼎席，則共濟之道，必不似獨任之時，此非敢爲臣一己之私，實爲國事而然矣。大王大妃殿曰，予亦知卿此言，出於爲國之意也。大王大妃殿曰，領相卒逝，曷勝傷衋？向於筵席，雖見筋力之凜綴，而未料遽至於斯也。敦仁曰，重卜未久，庶期共濟，筋力雖至癃痼，實未料今年之內卒逝也。大王大妃殿曰，予每欲以此事一言之矣。景慕宮前旅客之家，有以木器四種，收口文，以爲大小應役之地，此是正廟朝金石之典，而近年以來，聞爲收稅，至有生弊云，可見渠輩必無生涯，將有散去之慮矣。當初設施，亶出於聖孝，而若至蕩然之境，則將負當日之盛意，實不勝慨歎。今若依前爲之，則可以復舊矣。敦仁曰，臣於年前，亦有所聞知者矣。正廟朝聖孝，嘗慮景慕宮前洞內之虛疎，設置旅店，而木器四種之自東來者，收之口文，載於儀匭，而庚申以後，不收口文，乃有收稅之弊，收稅則多，口文則少，且自東來者，猶可收稅，而聞自三南來者，皆爲收稅，炭幕主客，因成弊端。今若依舊例，自東門來者，收送口文，則庶可如前無弊矣。臣謹當以此意申飭爲之矣。上曰，如前爲之則好矣。苟守舊法，何弊之有也？大王大妃殿曰，如儀匭謄錄爲之，可也。敦仁曰，此是金科玉條，而紀綱頹敗，此亦有不如前之歎矣。當以儀匭所載，嚴飭矣。上命大臣就座。時愚曰，諸宰奏事。左根等曰，無所奏矣。時愚曰，玉堂所懷奏之。彙圭進前奏曰，伏以臣空疎謭劣，猥廁橫經之列，山野之踪，擧止生澁衰癈之物，知識昏瞀，其論思輔導之責，固不可以見職自居，而第念臣起自疎逖，昵近耿光，天顔咫尺，酬酢如響，區區愛戴之忱，便欲暴陳而無隱者，迺是臣子之情也。玆敢掇拾緖餘，竊有所仰達者。嘗聞先儒之言曰，惟學可以養此心，惟敬可以存此心。蓋心者，一身之主宰，萬化之權輿，而學者，成己成物之事也，敬者，徹上徹下之工也。篤志于學，宛然若聖賢之在座，修己以敬，凜乎如神明之臨上，則反復尋繹，深造自得，而此心之所以浹洽也，照管警省，勿貳勿參，而此心之所以收斂也。肆惟古先哲王，小心畏愼，兢兢業業，盤盂几杖之銘，刀劍戶牖之戒，可見其無一事之非學也。日乾而夕惕，嚮晦而入宴者，又驗其無一時之非敬也。所以維持乎心，管攝乎心者，若是其至，而中和位育之功，可久可大之驗，於是乎在矣。伏惟我殿下，以天縱之聖，加日新之業，其於切劘進修之方，有若無待於加勉者，而頻御臣僚，不憚三晝之接，洞開筵席，更無十曝之憂，典學之誠，好問之篤，惟日孜孜，弗得弗措，臣民之幸，宗社之福，寧或過是也？雖然《書》曰，愼厥終，惟其始，《詩》曰，靡不有初，鮮克有終。不始，固無以終，而無終則又安用始乎？伏覩我殿下，臨御法筵之時，講辨儘精切，考索儘亭當，期欲身體而力行之者，卽其此心之得所養也。衣冠必正齊，視瞻必端的，期欲齋莊而振勵之者，卽其此心之知所存也，而未敢知淸燕之暇，濩蠖之中，一循是心，毋替毋忽，玩繹之工，益復縝密，而無作輟之患，提撕之意，申致謹嚴，而無間斷之時乎？伏乞聖明，因是將順，細加點檢，時時念念，恒若聖賢之在座，頭頭處處，無異神明之臨上，以至隱見無間，顯微一致，則學以養心者，日益崇深，敬以存心者，日益純熟，而《羲易》之自强不息，文王之緝熙敬止，卽當自此而馴致矣。盍聖上懋哉懋哉？粵哉宣祖大王初服，臣先祖文純公臣滉，箚進《聖學十圖》，而以《敬齋箴》、《夙興夜寐箴》，分作地頭時分看，其說曰，無一席無理之地，何地而可輟工夫，無一息無理之時，何時而不用工夫？其於養心存心之要，用功節度，至爲精密，如臣之昏謬蔑識，旣不能裨補其萬一，則敢擧先臣納誨之誠，更爲我殿下惓惓焉。上曰，所奏甚好，當留念矣。〈出擧條〉大王大妃殿曰，玉堂所奏，誠好矣。年今幾何？彙圭曰，臣年六十四歲矣。敦仁進前奏曰，祭酒臣洪直弼，來年當回卺云。若自朝家，有示意之擧則似好，故敢此仰達矣。上曰，山林年歲，今爲幾何乎？敦仁曰，明年當爲七十五歲矣。禮待之地，不可無示意之擧矣。臣不敢以某事仰請，而旣有聞知，故玆敢提稟矣。上曰，於前有可據之例乎？敦仁曰，年前故重臣金箕殷回卺時，有其子外任甄復，衣資食物及宴需，自戶曹輸送之處分矣。大王大妃殿曰，回卺在於何時云乎？敦仁曰，臣未及詳聞，而近來人家回卺，皆以正月爲之矣。大王大妃殿曰，誠稀貴之事矣。時愚曰，今日賓對，兩司無一人進參，事甚未安。違牌諸臺，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命史官就座，命大臣先退，仍命退，諸臣以次退出。

○庚戌十二月二十日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官李時愚，侍讀官李彙圭，檢討官趙在應，檢校待敎金輔鉉，假注書李鍾淳，記注官金大鉉，記事官金炳溎，各持《通鑑》第二卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷。上曰，上番讀之。彙圭讀自帝悉去秦苛儀法，止雜就之。上曰，文義奏之。彙圭釋義訖。上曰，此時群臣，何至於飮酒而爭功乎？時愚曰，創業之初，群臣皆是武夫，疎於禮節，且多豐、沛舊人，故有此飮酒爭功之弊矣。彙圭曰，叔孫通之願徵魯生者，魯邦，猶有周公、孔子之遺風，異於他國，故必徵魯生矣。上曰，下番讀之。在應讀自上曰可，止野外習之。上曰，文義奏之。在應釋義訖。上曰，興禮樂，實是積德中事，何待百年乎？兩生之言，未爲稱當，宜乎叔孫通之以鄙儒譏之也。時愚曰，禮樂亦何嘗一日無也？有父子則便有父子之禮，有君臣則便有君臣之禮，他皆可以類推，而大抵此時民生，瘡痍未蘇，必使先爲覆育，以待富饒而後，始可敎之也。然則此所謂積德，卽是厚積仁德之意也。上曰，若待百年，則高帝之後，方可議禮樂也。何如自初行之之爲好乎？時愚曰，以此時事勢觀之，高帝入關之初，只爲約法三章，故秦之餘民，幸而如逢陽春，宜使之息肩起蘇而已。遽又責之以繁文細節，則誠非時措之宜也。在應曰，興禮樂，不爲不急，而兩生之言，實爲有理。《孟子》曰，今也制民之産，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，凶年不免於死亡，此猶救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？彼兩生者，其或聞賢聖之緖論也。上曰，參贊官讀之。時愚讀自七年，止大抵多襲秦故。上曰，文義奏之。時愚釋義訖。上曰，叔孫通之禮，亦采秦時舊法而用之乎？時愚曰，然矣。旣襲秦故，故後世亦不以善爲制禮，稱之也。上曰，《小學》有一獻百拜之禮，此亦可比於法酒乎？時愚曰，此註下有古人不過三酌之言矣。時愚曰，古之君臣，情意交孚，禮節簡易，或有坐講之時，而俯伏抑首之法，則自秦爲始矣。彙圭曰，《毛詩》云，躋彼公堂，稱彼兒觥，此可見古者禮儀之簡易也。時愚曰，《豳風》此章之註，有禮野意眞之語矣。蓋與其禮節之燦備，曷若誠意之相孚？是故古者，只尙敦朴之內實，而不取儀文之外飾者，於此可知也。上曰，閣臣讀之。輔鉉讀自上自將擊韓王信，止輒益封邑焉。上曰，文義奏之。輔鉉釋義訖。上曰，單于反爲閼氏之所欺矣。在應曰，然矣。上曰，白登卽高帝最困處也。在應曰，然矣。當時冒頓最强，而有以五色馬，圍平城之語也。時愚曰，天子不可輕自戰代，而漢帝以用兵而得天下，故貴爲天子，亦不自重而自將擊韓，有此白登之困矣。上曰，若或危急之時，則猶可自將，而漢帝已取天下，則只可命將出征，而何必身自用兵也？在應曰，然矣。漢高帝創業之後，猶爲好戰，故武帝之窮黷，未必不由於此也。是故王者有征無伐也。時愚曰，看史之法，必考時事之善否政治之得失，以爲徵戒者也。上通讀二遍訖。上曰，太常，何官乎？時愚曰，卽掌禮之官，古有宗伯，似與此同也。上曰，此縱精兵，與前伏兵異乎？時愚曰，精兵，卽前所伏奇兵之出用者也。上曰，見短之短字，何義也？時愚曰，短卽老弱之謂也。方今天子自將來擊，則彼必誇張其武，而乃反以老弱之短兵出示之者，欲使漢輕易而來戰也。在應曰，《左傳》有楚羸誘晉者，亦與此同也。時愚曰，伏見聖學，比前秋，顯有將就，竊不勝忭祝萬萬。臣於所讀自止之內，尊君抑臣四字，有可以仰達者。夫君臣之分，如天地然，若不可乎階級，而必須天道下降，地氣上升而後，爲地天之泰，萬物以育，四時以成，不然則隔而爲否矣。是故古聖王之於臣隣也，始以情志之交孚，終焉位職之與共，有可問學則師之，有可倚毗則友之，未嘗使之趨走爲勤承順爲恭也。觀於典謨之吁咈雅頌之詠歎，有若分義之相忘，而恩意之隆洽，際會之密勿，便是一家氣象也。如此則安得無輸忠盡言之美乎？禹之告于舜曰，無若丹朱傲，周公之告于成王曰，無若殷王受之迷亂。夫以溫恭之德，而何嘗有是傲也？夫以緝熙之學，而豈或有是迷亂也？曰傲曰迷亂，似不宜遽發於至尊至聖之前，而然禹與周公，丁寧反復，恒存萬一之戒，舜、成王，不惟不抑而下之，亦且虛心警省，惟恐此言之不聞也，所以治敎之隆盛如彼也。自夫六國分爭，功利之說始行，而於是乎有尊君抑臣之儀，嬴秦之初，自知棄禮義尙刑罰，必多群下之議己也。仍復蹈商鞅之舊習，聽李斯之峻法，在上者獨持崇貴之體，在下者只守嚴畏之分，上下隔截，以至山東之盜四起而莫之覺也。雖以漢祖除苛之規從諫之量，其所以撫摩慰卹者多矣。至於制禮，一委之叔孫通，而通亦俗儒也。草昧之際，將士麤豪，只當稍設防限，俾不至劍柱爭功，延致齊魯諸生，講究先王之軌範，而乃反野外綿蕞，多襲秦故，不復見忠厚之遺風，此又漢之終遜於三代也。猗歟我朝聖神承緖，其於接下之禮，至厚至渥，具載於《羹墻錄》中，臣不敢猝乍間一一仰誦，而最是英廟朝因史官所奏，仍有秦之尊君抑臣，予嘗非之，此後則諸臣無難仰瞻之敎，此皆虞舜、周成相與之意也。熙洽久遠之化，式至于今，尤宜殿下所當監法者，伏願懋哉。上曰，所奏文義，節節儘好。其曰傲曰迷亂者，實出於忠愛勉戒之意也，當留念矣。上掩卷。命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。

12月21日

行都承旨徐英淳〈病〉。行左承旨洪鍾英〈病〉。右承旨成原默〈坐〉。左副承旨李時愚〈坐〉。右副承旨林肯洙〈坐直〉。同副承旨洪遠燮〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書李鍾淳〈仕直〉李崙夏〈未入來〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○成原默啓曰，明日召對，取稟。傳曰，爲之。

○又啓曰，來二十五日，朝參日次，而徽慶園忌辰祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪遠燮啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○成原默啓曰，右副承旨林肯洙，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以李崙夏爲假注書。

○以李翔峻爲假注書。

○洪遠燮啓曰，大司憲金鍏，執義李鼎信，掌令李廷斗、朴商壽，持平兪貞煥牌不進，李圭白在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義李鼎信，掌令李廷斗、朴商壽，持平兪貞煥，司諫蔡元默，獻納李亮信，正言洪鍾序牌不進罷職傳旨，傳于洪遠燮曰，只推。

○成原默，以弘文館言啓曰，副校理李維謙，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副校理李維謙牌不進罷職傳旨，傳于洪遠燮曰，只推。

○成原默，以禮曹言啓曰，卽接溫陽幼學姜彝好所志，則以爲，同姓七寸姪𣻰，嫡妾俱無子，以其同姓八寸弟泳第二子學秀，欲爲繼後，兩家諸族，相議完定，而生養父母，俱爲作故，拘於常規，不得循例禮斜，依定式，草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹，論理草記事，曾有筵奏定式，而門長姜彝好所訴旣如此，姜泳第二子學秀，立爲姜𣻰之後，何如？傳曰，允。

○李時愚，以備邊司言啓曰，卽見慶尙監司李鼎臣狀啓，則枚擧東萊府使李宜翼牒呈，以爲，倭館改建時容入材木，以萊府近處松田中不合船材者，依例斫給事，請令廟堂稟旨，分付矣。今此容入之材，似是從實磨鍊，依狀請本府近處右沿松田中風落自枯不合船材者許斫，而運輸等節，亦有乙酉覆啓知委者，依此擧行之意，分付于該道臣及統制使處，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，僉知中樞府事李㬚，五衛將盧翼燁，文臣兼宣傳官兪敎煥，部將徐枝亨，俱以病難供職，呈狀乞遞，五衛將鄭冕榮，前任江華中軍金魯鳳，前任慶尙監營中軍李鳳緖，前任黃海監營中軍崔憙錫，前任全羅監營中軍徐典輔，前任南虞候忠翊衛將文義行，前任忠淸監營中軍忠壯衛將金鎭元，前任北虞候，俱在任所，上來間該廳番次苟艱云，竝改差，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，卽接金虎門入直哨官朴桂弘手本，則景秋門北邊月廊外壁半間頹圮云，爲先令紫門監，以杻把子，堅實圍排，急速修築，而把守軍兵，金虎門入直軍，量宜除出，限改築間，嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，景秋門北邊月廊外壁半間頹圮處，金虎門入直軍八名除出，將校一人率領，限改築間嚴加守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪遠燮，以刑曹言啓曰，今十二月二十日，大臣、備局堂上引見入侍時，右議政權敦仁所啓，臣方以紀綱之頹敗仰奏矣。近聞院隷輩因微細煩屑之事，結縛士夫閑良於射場，捽曳通衢，恣意亂打，又攔入於曾經梱帥之家，毆打其已出身之武弁，駭怖光景，擧世譁然。苟有一分紀綱，此輩之全無忌憚，肆行無前變怪，至此之極乎？國法名分，掃地無餘，寧不萬萬寒心哉？首犯三漢，已自秋曹發配，而聞其配所皆可謂善地云，若尋常處之，其何以正頹綱而懲後弊？更令秋曹，移配於遠惡絶島，雖遇赦之時，無得錄入於放秩之意，分付該道道臣，何如？上曰，大關紀綱，極爲寒心。卽令秋曹，移配絶島，勿入於赦典中放秩可也事，命下，而頃因承政院文移，毆打士夫閑良之院隷等，依律文，金明完，江原道三陟府，張興寬，忠淸道泰安郡，姜學習，黃海道長淵縣，徒二年定配所，纔已發配矣。謹依批下，明完，全羅道康津縣薪智島，興寬，靈光郡荏子島，學習，珍島郡金甲島，竝遠惡絶島，更定配所，令各該道臣，待其到配，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，副司果單金輔鉉。

○右參贊金景善疏曰，伏以臣猥膺專對之命，行將出疆矣。臣之父母墳山，在於京畿楊州地，曠省已久，今當遠離，區區情私，冞切霜露之感。玆敢不揆猥屑，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，仰稟東朝，特許臣往來之暇，俾伸至情焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其往省焉。

○館學儒生生員李敏時，幼學徐相璿、吳芝秀、李根修、李衡宰、金炳右、李然膺、李雲夏、權壽南、朴履道、尹貞善、朴承一、李根升、徐龜淳、宋周玉、成鍾永、洪岐用、柳喜春、丁大坤、韓在源、權興奎、李敦詩、李世愚、金益秀、趙聖和、洪根周、申正休、任泰直、趙秉厚、嚴普永、李秉薰、李敬溥、尹泰應、鄭海源、崔斗煥、李圭亨、韓秉禮、朴來正、洪冕厚、尹在善、金炳俊、李錫夏、朴永聞、權洵、尹秉厚、李敏逈、趙然恒、金益相、李斗鉉、鄭匡始、申泰宣、尹永普、李源根、徐簡淳、任慶準、趙然秀、鄭基豐、洪奭謨、任炳常、閔泰鎬、朴齊昇、朴烟壽、申鳳顯、吳和秀、金容集、南鍾球、鄭翼永、沈東陽、洪秉勳、鄭顯喬、洪醇厚、丁大鴻、尹象儀、李晦愚、金永謨、趙兌永、李珪永、朴命壽、趙昌和、金寬植、成驥鎬、金在植、趙濟升、李堈、趙秉式、李景魯、尹龍求、金箕淵、金東永、鄭孝源、韓致吉、鄭顯念、金學種、李源興、金民秀、安橓、李需冕、李憲宰、金台濟、韓秉敎、徐相雨、睦永錫、權商鎬、趙啓永、李敏聞、崔瑨、洪祐龍、兪致道、李在應、李周性、南世重、嚴普燮、許遫、洪夏鍾、金命濟、朴景壽、李敎明、宋始榮、閔致箕、兪綱煥、李應明、吳興默、李燮、李用晦、李克善、李玄庠、李鶴來、李公愚、尹泰泓、尹錫衡、趙然慶、朴孝善、金顯翼、具正翼、李承有、趙然輔、李源在、姜弼春、洪淳誠、李承哲、洪輔鍾、李錫信、金商麗、申大顯、尹檍、徐五輔、徐一淳、安義重、元錫用、李源膺、徐美淳、丁義植、成致容、南宮鎭、孔大鼎、李炳敎、兪鎭一、鄭大源、李玄在、李長洙、申泰正、吳伯善、許扆、李禹承、許鐸、金秉奎、蔡元亨、韓鎭翊、朴殷淳、朴來錫、鄭益和、元世哲、金建秀、李碩鉉、林弘洙、李寅甲、洪在潤、李溫在、李膺信、成載萬、徐種淳、金顯敍、黃鍾復、尹滋敬、趙雲大、洪信周、李敦學、趙秉定、尹鳳求、黃厚淵、李裕吉、權斆善、李洛鉉、兪恒煥、尹致覺、李容達、兪夏柱、南興敎、閔永來、曺羽承、鄭稷朝、徐鶴淳、權鶴壽、兪進源、尹致聖、李敏恒、柳南珪、林星洙、李容肯、徐相殷、鄭舜朝、朴龍彬、兪鎭球、趙濟華、元錫九、辛泰洪、申錫殷、南右重、金廣淵、洪在臣、沈魯聞、黃鍾必、成宜鎭、安泰祜、申在朝、閔九鉉、魚太中、申宇善、趙兢鎬、李平在、李承禮、權中禹、鄭基協、白宗周、洪在福、趙止和、閔泳道、李承紀、呂正燮、徐相翊、李容默、沈東瑾、姜穎秀、李敷榮、徐最淳、李大愚、李準鉉、吳俊泳、沈能赫、金永健、宋修玉、洪鍾石、吳德泳、李鼎魯、黃正淵、金益亮、趙琮燮、李邁、尹泰經、尹永求、金英植、沈東瓚、李能洙、宋知仁、尹興善、朴齊大、尹秉益、朴濟弘、沈肯秀、洪羽鍾、嚴泰永、睦興錫、黃一淵、金甲秀、南左重、朴采壽、權益善、洪平燮、李明憲、洪輔燮、朴宗根、李渭在、曺錫用、吳升秀、李章彬、任昊準、尹滋鳳、朴天浩、申膺善、鄭雲韶、鄭箕錫、徐蓂淳、李惇在、魚命卨、申在河、李靖溥、林顔洙、李浩根、邊馹遠、吳聃善、朴振壽、李鴻翼、李復秀、閔聖鎬、宋能洙、閔哲鎬、洪學謨、朴齊秀、金樂均、吳元默、鄭振榮、權命佑、李在明、徐徹淳、吳禧默、李用翼、李潤永、李徽初、鄭南容、金炳書、洪岐鍾、李寅燁、金容秀、李徹朝、徐綺輔、洪在明、李𪝐、尹聖圭、金寅秀、朴齊寬、任岱準、李秀謙、權養直、金駿熙、李𥢐、徐偉淳、朴聃壽、尹秉幹、朴熙鼎、李容弼、趙然成、李應九、李寅應、金達漢、李憙信、李𰊬、申錫度、朴宗英、李知愚、尹瑗、金文敎、宋煥泰、金琦鉉、李近永、李象在、金東源、李坰、李源朝、沈在恒、李𪧴、金炳璹、徐徽淳、金東秀、金季淵、趙龍圭、申錫圭、黃錫淵、申頤顯、沈興澤、黃信欽、尹致弘、閔宗鎬、尹泰魯、李恒年、尹靖求、李儁、沈魯完、黃浩大、金興敎、李遇觀、安敎熙、任晉敎、金壽侃、金鏔、洪雲周、尹星璐、孔有東、李基善、鄭基憲、朴齊度、鄭顯恩、李顯翼、李秉祥、鄭雲頀、尹𪲶、成大永、嚴世永、李建相、趙縉鎬、尹興善、金翼鉉、李象弼、沈履澤、金碩根、南鍾應、鄭基曾、李秉準、趙雲兢、李敏性、尹滋弘、李翊相、趙埰、尹泰健、鄭華錫，進士兪鎭龜，生員吳健泳，進士沈相翼，生員李泰魯，進士李根洙，生員尹致任，進士鄭基鵬，生員尹尙鉉，進士韓敦源，生員趙象鎬，進士權用直，生員李師在，進士李寅友，生員李裕正，進士李時翼，生員金義鉉，進士韓敎源，生員宋熙正，進士徐太淳，生員李喬榮，進士朴齊翼，生員金民均，進士洪臣學，生員李承緖，進士尹孝善，生員朴永茂，進士鄭濟鉉，生員趙然參，進士睦養錫，生員李應辰，進士尹相甲，生員朴永運，進士李在灝，生員李泰夏，進士沈宜薰，生員權敬善，進士鄭基昌，生員金永運，進士成載瑨，生員鄭鴻朝，進士洪憙燮，生員張世用，進士洪駿燮，生員申冕求，進士林徹洙，生員趙秉瑋，進士朴弘陽，生員趙在永，進士宋敎熙，生員金興集，進士洪鍾觀，生員洪在行，進士鄭寅秀，生員李根厚，進士金有鉉，生員韓赫愚，進士沈宇鼎，生員金斗應，進士鄭基駜，生員尹榰，進士李赫，生員趙璣淳，進士洪祐昇，生員任思準，進士李心永，生員金尙淳，進士趙岐淳，生員成彝鎬，進士趙然喆，生員鄭壎，進士洪祐仁，生員洪祐慶，進士金永喜，生員趙鏘和，進士韓致肇，生員鄭能秀，進士尹升求，生員趙東淳，進士李沂在，生員朴大淵，進士崔瑛，生員趙嚞鉉，進士李魯健，生員權遇準，進士柳光漢，生員呂東錫，進士尹禹圭，生員尹滋益，進士李鶴圭，生員洪瓚周，進士尹瑨，生員李鼎漢，進士鄭來鳳，生員李應孝，進士金鳳求，生員李寅周，進士申必欽，生員李右達，進士李敬燮，生員金錫輔，進士安孝恪，生員李應駿，進士申錫琦，生員申錫龍，進士兪致長，生員韓秉元，進士金根洙，生員李圭鳳，進士尹榮輔，生員張錫龍，進士權致用，生員李在韶，進士沈宜游，生員金秀衡，進士李裕大，生員金鎭命，進士鄭鴻禧，生員金鼎薰，進士鄭在俊，生員宋源壁，進士朴世秉，生員(生員))金秉薰，進士金秀煥，生員成啓默，進士權益和，生員尹錫禧，進士柳孝睦，生員韓泰定，進士成載瑾，生員徐斗煥，進士李寅禹，生員安錫範，進士李象淳，生員徐贊奎，進士金熽，生員朴鼎鎭，進士李宜馨，生員李冕容，進士朴基戩，生員李敎在，進士黃鍾胤，生員沈樂羲，進士趙鳳植，生員李容濂，進士金萬鉉，生員權好淵，進士李敏承，生員柳喆用，進士李搢九，生員全昇翁，進士洪秉一，生員丁大淵，進士尹滋命，生員李正秉，進士趙秉協，生員李用儀，進士朴承晃，生員金秀學，進士鄭龍朝，生員李源祥，進士朴徠壽，生員尹達善，進士尹聃鎭，生員閔舜鎬，進士成孝慶，生員金正浩，進士李秉瑀，生員徐莘輔，進士鄭夔和，生員朴名壽，進士南正敎，生員宋奭求，進士李種基，生員李膺河，進士徐綮輔，生員韓致晃，進士金國喬，生員鄭晉默，進士金昞銖，生員安世英，進士李海珉，生員洪俊學，進士權褚，生員李泰元，進士林敎聲，生員柳晚恭，進士具玹，生員李憲敍，進士李同淵，生員元錫亨，進士李有駿，生員洪友燮，進士秦應福，生員梁基衡，進士朴敏愨，生員李純謙，進士元在承，生員洪承弼，進士兪建煥，生員柳本正，進士李奎會，生員李能浩，進士李鳳基，生員李淵愚，進士李憲基，生員李禮憲，進士李敬基，生員尹行駿，進士李赫文，生員李玄祐，進士尹榮久，生員李在浩，進士宋持鼎，生員李寅植，進士朴耆會，生員柳興喆，進士丁喆敎，生員沈英慶，進士趙錫駿，生員具亨建，進士韓鎭謩，生員吳英善，進士沈東箕，生員鄭基彦，進士朴日會，生員李舜龍，進士姜鎰永，生員吳泰璜，進士金樂浩，生員朴來鳳，進士李義周，生員李周容，進士安益熙，生員韓用協，進士朱寅綱，生員成翼曾，進士洪廷燮，生員趙晉鎬，進士尹致亨，生員李友善，進士沈宜建，生員兪華柱，進士姜義弼，生員鄭錫鴻，進士宋達榮，生員李根範，進士申羲朝，生員閔致甲，進士奇益鎭，生員李基彦，進士鄭曾煥，生員兪常煥，進士申在協，生員兪兌煥，進士李鼎俊，生員張佑汲，進士金炳源，生員趙璋煥，進士姜浚命，生員權培，進士吳羲秀，生員黃建休，進士沈啓宇，生員申英樂，進士姜奎鎭，生員朴齊珩，進士李宜培，生員朴齊鳳，進士任時準，生員朴致壽，進士李命宇，生員宋應龜，進士尹滋馨，生員柳本憲，進士安孝一，生員申命求，進士柳馥，生員申命溥，進士李復信，生員朴承顯，進士朴膺臣，生員洪必謨，進士柳達麟，生員洪晚裕，進士姜馨鎭，生員李應寅，進士姜漢奎，生員尹永善，進士李象濂，生員李秉五，進士林定洙，生員趙宗鎬，進士李象祐，生員趙秉集，進士尹普烈，生員黃夔仁，進士趙熙奭，生員吳聖善，進士沈宜貞，生員朴齊相，進士朴道彬，生員鄭範朝，進士尹載近，生員金最源，進士洪在喜，生員趙膺鎬，進士李鎬命，生員金商濬，進士趙準夏，生員徐瑗輔，進士趙性純，生員林冕洙，進士洪鉉周，生員尹稷儀，進士曺殷承，生員鄭仲愚，進士尹成鎭，生員李九翼，進士朴齊甲，生員鄭基春，進士趙喆增，生員呂東燮，進士成顯鎬，生員鄭基會，進士趙然斌，生員尹琬，進士洪在善，生員徐相鈺，進士鄭世華，生員徐有瑛，進士李承九，生員金始濟，進士金元性，生員趙近和，進士李遇永，生員尹賢求，進士洪大鍾，生員鄭雲秀，進士洪秉鼎，生員趙榮夏，進士金靖鎭，生員李鼎宰，進士兪初煥，生員李象恂，進士沈相殷，生員洪萬燮等疏曰，伏以古之聖辟，所以砥礪世道，陶鎔文治者，其要實本於崇德報功，故洛邑初政，姬聖制禮，而必先曰紀功宗，以功作元祀，夫功宗有三，或鞠躬殫竭，裨補王室者，事業之功宗也。或臨危奮勵，扶植倫綱者，節義之功宗也。或闢邪衛正，繼往聖而開來學者，道學之功宗也。等是功耳，而若夫道學之宗，則尤爲高明廣大純粹中正，建兩間而不悖，俟百世而不惑。蓋自顔、孟、程、朱以下從祀文廟之諸賢是已。嗚呼，事業也，節義也，道學也，有一於此，猶爲不世出之名碩儒賢，而宜其惇宗將禮，崇報之不暇也。矧乎以一人之身，而苟著兼三之美，則其所以報功而崇德者，尤當何如也哉？臣等竊伏惟念先正臣文烈公趙憲，文正公金尙憲，文敬公金集，卽所謂兼三而有之者也。宏功偉業之炳若日星，危忠貞節之凜於秋霜，道德學問之地負而海涵，金精而玉粹，婦孺競誦，陬澨皆聞，敻求往牒，實寡其論，而日前湖士之疏，已悉其槪，學儒之章，申擧其枚，臣等自揆謏陋，慙忸悚惶，雖不敢張皇架疊，冒瀆崇嚴，而略考其功存斯文嘉惠後學，則趙憲之駁正禮典，金尙憲之春秋秉執，金集之禮書纂進，此卽孟夫子距詖熄邪，以當一治之傳授心法，而至於錦山之殉節，神鬼感泣，雪窖之抗義，虜夷欽服，義旅之勤王，士林響應，是誠道德學問之功效證驗，而足以有辭於天下萬世。假使周公，復起而紀宗，則其稱秩元祀，追配先聖也決矣。然則石室、遯院之賜額致侑，從容祠之立碑紀績，褒揚之至也，禮典之隆也，而猶未足爲崇服之萬一，其必亟擧盛禮，腏享文廟而後，方可合紀宗之當典，故昔當正廟在宥之日，八方多士首發從祀之請，而聖敎鄭重，至今爲士林之欽誦，於戲盛矣。正宗大王，我東方大聖人也。勳明華哲，禹敬湯智，精一允執，洞徹洙、泗之源，周萬不遺，範圍天地之大，凡自上古以來經術之士，以迄于當世人物，其姿質之粹駁，造詣之深淺，踐履之高下，擧莫不錙分縷析於淵鑑之炯燭，而每於三賢，輒加尊敬，必稱先正，而御製以發揮之，筵敎以讚揚之，苟非三賢之道德學問，綽入閫域，優躋堂室，則踰衮之褒，何以及此？又於文簡公臣鄭蘊致祭之文，諼諭金尙憲斥和之事，而若曰，大老同德，夫大老者，宗師之稱也，先正者，大賢之謂也。然則三賢從祀之禮，正宗固已心許之，而特其時未遑焉耳。嗚呼，休哉，今我殿下丕承三宗之統，光御一初之政，所當繼述而踐行者，正廟之志事也，所當儀刑而作孚者，正廟之文治也。臣等雖萬萬愚昧，敢不以正廟未卒之志事，祈望於殿下也哉？且腏享之典，專尙道學，道學之實，尤貴淵源，而先正臣李珥、金長生、宋時烈三人，最是吾東大賢也。師受嫡傳，極其謹嚴，而趙憲之平生師法，亶在於李珥，金集之家庭詩禮，敬承於長生。且以宋時烈之祖孔禰朱，宗主斯文，而汲汲然以書贄見於金尙憲，自處以門人，必稱曰先生。由是觀之，其道統之相接，如彼其正大廣明，而李珥、金長生、宋時烈三先正，先蒙聖朝之恩章，光躋兩廡之禮享。惟此趙憲、金尙憲、金集之功同德同道同學同，而獨未同崇報之典者，豈其斯文之運會，有所升沈而然歟？朝家之典章，難於遽議而然歟？抑亦祖宗上帝眷佑我殿下，以百年未遑之典，有待於今日，而俾闡崇孺重道之化也歟？今此臣等之言，非直臣等之言，卽八域多士大同之論，亦非特八域多士大同之論，卽先輩長碩已定之議，而竊伏覩湖疏之批，若曰，以待他日公議，學疏之批，若曰，豈無可擧之時，臣等盥手伏讀，蹈舞相忭曰，三賢從祀之請，我聖上今已允兪，而特示審愼之意者，所以重事體也，重事體者，所以尊其德也。猗歟，大聖人一話一語，逈出尋常萬萬，卽此足以鼓一世之氣，而通天下之情矣。臣等曷不欽仰莊誦，恭俟處分，而第有所不然者。夫知仁勇三德，卽人主馭世之大柄也。知以明之，仁以體之，勇以行之，然後百志惟熙，庶績其凝，而苟或過於審愼，遷就不決，則其弊易歸於因循而玩愒，故《思傳》曰，審問之愼思之明辨之篤行之，以殿下天縱之姿，日就之學，履端聽政，崇儒重道，而旣已審愼之久矣，篤信之至矣。何不決意勇行，以闡彬郁之治也歟？蓋臣等之所仰請者，特祀典一事，而卽殿下俯仰從違之間，斯文之興廢關焉，國家之治忽係焉，是豈可以不念也哉？伏願聖慈，俯察芹誠，特恢荃聰，亟許先正臣趙憲、金尙憲、金集配食聖廟之請，俾慰公議之抑鬱，以示儒敎之敦尙，則實光前之盛擧，而吾道之大幸也，臣等無任云云。答曰，省疏具悉。已諭於湖儒齋儒之批矣，爾等退修學業。

○庚戌十二月二十一日午時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官洪遠燮，侍讀官李彙圭，檢討官趙在應，檢校待敎金輔鉉，假注書李鍾淳，記事官金龍翼、金炳溎，各持《通鑑》第二卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷。上曰，上番讀之。彙圭讀自上至長安，止上說。上曰，文義奏之。彙圭釋義訖。上曰，未央宮，作於亂離之餘，而若是其壯麗乎？彙圭曰，高帝懲秦之宮室，極其宏麗，而終至於亡，故今見未央宮，而怒其壯麗。當此亂離初定之時，宜其重民力崇儉德，以安天下，而蕭何不識先務，而乃反治宮過度，則高帝之怒，卽亦盛德，而蕭何不能將順其美，乃復飭辭以對，欲求高帝之悅也，故史氏自有貶論矣。上曰，欲令後世，無以加之，其可得乎？彙圭曰，立國之初，宮室若是壯麗，故武帝之柏梁建章，不啻十倍於此也。遠燮曰，高帝之怒治宮室過度者，固宜矣。爲蕭何者，所當將順其美，而乃反以重威等說臆對者，殆同禦人以口給者也。或以爲蕭何之治宮壯麗，實爲不欲遷都之意云，然則不以實仰對者，亦太欠誠實矣。在應曰，蕭何生於戰國之末，不學無識，何以知古聖王崇儉之道乎？古語云，由儉入奢易，由奢入儉難，今於創業之初，躬先儉約，猶懼其末流之侈大，況以壯麗示之，則後世之人，安知不因以爲幾倍壯麗哉？無令有加之說，莫曉其意也。且蕭何置宅必窮僻曰，後世賢師吾儉，爲身家慮，則何其深且長，而爲國家謀，則何其淺且短也？何之於漢家，非無功業之可稱，而此一言，甚非所以將順君美者也。上曰，下番讀之。在應讀自八年，止敢與大父抗禮哉？上曰，文義奏之。在應釋義訖。奏曰，劉敬之以適長公主妻之云者，其計誠疎矣。冒頓，卽一禽獸之類，則豈獨於婦翁外祖，必思不可抗之義乎？此必因難化之歎，欲爲此結和之計也。然而夏禹之征苗也，益以德贊之，《書》曰，帝乃誕敷文德，七旬有苗格，若使高帝，如大舜之爲，則彼雖凶悍，亦豈無歸化之日乎？是甚可惜也。上曰，參贊官讀之。遠燮讀自九年，止欣然而笑。上曰，文義奏之。遠燮釋義訖。奏曰，高帝之欲易太子者，大非經法，自夏禹家天下之後，殷周二代未或有易樹太子之時者。蓋太子，國之本，旣豫定太子，則豈可無端而廢之哉？今此高帝之欲立趙王，專由於戚姬之有寵而昵愛故也。所以大臣爭之，皆莫能得，而周昌則廷爭之疆，至於盛怒，曰期期知其不可，曰期期不奉詔，若是其忤旨，而不惟不罪之，乃反欣然笑之，容而受之，高帝恢弘之量，容諫之德，可謂卓越矣。蓋人君之德，莫盛於容諫，故《書》曰，后從諫則聖。自古以來人臣之納諫者，只要君德之無過，人君之容諫者，俾開讜言之不諱也，而人臣之於人君，承順阿諛者易，觸忤違拂者難。此在人君之審察而辨別之耳，故伊尹之告太甲曰，有言逆于汝心，必求諸道，有言遜于汝志，必求諸非道，此言極爲實切矣。何者？人臣進諫，每因君德之有失，故承順者之言，皆近於非道，觸忤者之言，多出於正道，伊尹之誡，必以求諸道求諸非道爲言者，政謂此也。故古之人君，雖或拒諫，未有不辨別其道與非道矣。今此高祖，亦必不知周昌之言，非出於非道也，然則容諫二字，最爲人君盛德事也，而治平之本，亶係於此。是以如堯之德，而捨己從人，以舜之聖，而取人爲善，禹聞善言則拜，湯從諫弗咈。伏願殿下，不但以漢帝恢弘之量，有可欽歎，而必以堯、舜、禹、湯翕受之德，克自體念焉。上曰，漢高帝以劉敬一言，和親凶奴，何如是易也？在應曰，高帝不聽劉敬之言，而困於平城，故今聞其和親之言而受之也易矣。彙圭曰，夷狄之禍，已自唐、虞之時有之，故《書》曰，蠻夷猾夏。古者雖有邊患，命將出師，但逐出境而已。至漢則天子與之爭鋒於矢石之所，爲等夷之國，而結和親之約，至晉時爲五胡之亂，此皆劉敬，爲無窮之弊也。遠燮曰，王者禦夷狄之道，以不治治之，叛則討之，去則不追，故《詩》曰，薄代玁狁，至于太原矣。上曰，家人子，何謂也？遠燮曰，此下註釋，謂庶人家女子也。或說云家人者，宮人名號也。上曰，高帝旣定太子，則何可易之？而如意雖賢於太子，亦不可易也。在應曰，周昌果是忠直之人也。其言期期，而高帝欣然之，其君臣之氣象，可以想像矣。夫太子，天下之本，本一撓，天下皆動，雖使趙王，賢於太子，何可易之也？參贊官，亦以爲承順，人臣之大罪，容諫，人君之大德，此言誠得矣。古語曰，逢君之惡，其罪大，蓋人臣事君，專以承順爲計，則將至於諂諛之境，而雖謂之賊，可也。故容諫者，人主恢弘之量也，直諫者，人臣苦忠之節也，而君無過失，臣安犯諫，然則爲人君者，當務無過，何待來諫？是故魏徵曰，願爲良臣，不願爲忠臣。今臣亦以良臣之心，深有望於殿下之不諫亦入也。彙圭曰，周昌廷爭之彊，君臣之間，貴乎相知，周昌諫易太子，迹其事則似不利於趙王矣。然易樹旣不諧，則知趙王之難保也，而又知周昌之爲人忠厚質直，故托趙王於周昌，此可見高帝知人之明也。上曰，高帝不聽周昌之言，而後因四皓之輔翼，不易太子，而亦不知其張良計也。彙圭曰，然矣。上曰，閣臣讀之。輔鉉讀自初上，止豨將多降。上曰，文義奏之。輔鉉釋義訖。上曰，天子何可以一陳豨之反，而自將擊之也？在應曰，高帝以兵戈取天下，故輕易自將也。上曰，慰趙代子弟者，何謂也？遠燮曰，陳豨以趙代叛漢帝，欲收趙代之人心，使之來服也。故乃以此四千戶，封趙代之四人，則趙代諸人，亦必擧皆聞風而悅服矣，所以先封也。在應曰，昨日參贊官首尾所陳，出於眷眷憂愛之忱，實所感歎，而殿下節節嘉賞之意，溢於言辭之表，臣於是，承聆欽仰，竊不勝區區之衷，推是心爲治，則億萬年無疆之休，實基於今日矣。上通讀三遍訖。上掩卷。命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。

12月22日

行都承旨徐英淳〈病〉。行左承旨洪鍾英〈病〉。右承旨成原默〈坐直〉。左副承旨李時愚〈坐直〉。右副承旨林肯洙〈坐〉。同副承旨洪遠爕〈坐〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書李鍾淳〈仕〉李翔峻〈仕直〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李時愚，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳、武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○成原默啓曰，明日召對，取稟。傳曰，爲之。

○林肯洙啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，楊州牧使李宗秉下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○林肯洙啓曰，大司憲金鍏，執義李鼎信，掌令李廷斗、朴商壽，持平兪貞煥牌不進，李圭白在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義李鼎信，掌令李廷斗、朴商壽，持平兪貞煥，司諫蔡元默，獻納李亮信，正言洪鍾序牌不進罷職傳旨，傳于林肯洙曰，只推。

○成原默，以弘文館言啓曰，副校理李維謙，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副校理李維謙牌不進罷職傳旨，傳于成原默曰，只推。

○成原默，以吏曹言啓曰，承文院校檢朴思謙，成均館典籍金鎭衡，俱以除拜後過限未肅拜，改差，何如？傳曰，允。

○李時愚，以備邊司時原任大臣意啓曰，大王大妃殿傳曰，罪宗禶之事，今爲七十餘年之久，固不敢容易擧論，以正廟朝其時處分，出於迫不得已之聖心推之，則今日豈可不仰體乎？然事關至重，時原任大臣，詳考前後文案，具意見論理以聞事，命下矣。臣等謹稽《健陵舊誌文》，有曰王每歎曰，禶之死由於洪國榮，國榮之廢所以報也，予於異日，有媵御擧丈夫子，必爲禶立後，蓋丁酉獄事，專出於國榮之構禍，而正宗大王，竟燭罪宗之冤死，當日聖敎，無異伸枉，臣等更有何意見之具陳乎？敢啓。傳曰，諸大臣之議如此，復爵，卽速擧行。

○又以兵曹言啓曰，景秋門北邊月廊外壁半間頹圮處，今已畢築矣。把守軍兵，解送直所之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，景秋門北邊月廊外壁半間頹圮處，今已畢築，把守軍兵，還入直所，將校解送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司僕寺一二提調意啓曰，分養馬故失瘦瘠不馴守令，每於畢上納後，依法典錄啓請罪矣。今年所納分養馬有頉邑守令現告成冊，今始來到，故啓目書入，依例施罰之意，敢啓。傳曰，知道。

○庚戌十二月二十二日午時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官林肯洙，直提學鄭基世，侍讀官李彙圭，檢討官趙在應，假注書李翔峻，記注官朴賢楷，記事官金炳溎，各持《通鑑》第二卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷。上曰，上番讀之。彙圭讀自十一年豨軍，止遂夷信三族。上曰，文義奏之。彙圭釋義訖奏曰，韓信善於用兵，號稱兵仙，若使信一入戰陣中，縱其手分，則如蛟龍之得雲雨，不可復制，而且是時，高帝已老，韓信之死，必在其後，成敗之數，未可知也，而欲反未及，反爲一力士之所縛，計不得施，而身遭大戮，蓋天命有在，無容人力於其間，雖善於用兵，亦何能爲哉？然誅止其身，宥其子孫，使存其祀，則功罪相當，刑賞得宜，夷及三族，不復血食，非所以待功臣之道也。上曰，信若用蒯徹之計，則高帝不可以得天下矣。豈非天耶？彙圭曰，然矣。漢之所以得天下，皆信之功也，觀其距蒯徹之計，可知其天數，非人力也。上曰，下番讀之。在應讀自上還洛陽，止上曰置之。上曰，文義奏之。在應釋義訖奏曰，蒯徹不過當時之一辯士耳，雖然猶能不背其本，此可謂臣各爲其主用職，比之於丁公之來謁，其善惡之分，不啻相遠也，丁公受戮之事，已有先儒之論，而高帝初政，先以大義斷之，使天下後世之爲人臣懷利忘義者，有所知懼，其慮事之遠，甚爲欽歎也。彙圭曰，觀蒯徹當信之時，知有高帝，則非忠於所事者也，人臣事君之道不可如此也。上曰，參贊官讀之。肯洙讀自初上之擊陳豨也，止拜爲都尉。上曰，文義奏之。肯洙釋義訖奏曰，今日自止，卽信、豨、越就擒之事，別無文義之敷衍仰達者，而信則自失職之後，常懷怏怏，誘豨陰附，及形畢露，豨則信幸之臣也，高祖未嘗有負於渠，而爲信所誘，自立劫略，論其罪則有浮於信也，越則徵兵不赴，始緣疑懼，終欲往謝，亦出分義，但不誅扈輒，卽其罪也，而亦不至信、豨之甚也，大抵此輩，俱以不學之武夫，偶徼一時之功，坐致列侯之位，不能善處功名，遂陷悖逆，渠所自取，固不足論也，高祖之得天下，實藉三人之力，而及夫成功，次第就戮，以寬仁豁達之度，未能全保功臣，亦可謂高祖之歉德也，昔宋太祖喩石守信等，盃酒一堂，釋去兵權，俾上下渙然無疑，竟得全保，漢祖此擧，恐不及於宋祖之雍容也，然宋祖自在軍中，不廢讀書，至曰開卷有益，此實鑑戒漢祖之事，有此處置之得宜也，臣於日前召對，以先儒看史法，有所陳達，伏願殿下，每於前代得失之際，推看其處事之如何，遇不善處，則必思其善處之道，遇善處之事，則輒思其取法之道，有若親履其境，毋或放過，自然智益明而學日進，推及事爲，實效自著矣，懋哉懋哉？基世曰，韓信、彭越，雖曰反形已具，兩人之功，於漢爲大，以信而言之，則迎陳距徹，可以贖自王失期之罪，以越而言之，則不聽扈輒之反謀，以此觀之，豈眞有反心哉？當其楚漢未決勝之時，爲漢則漢勝，爲楚則楚勝，專在於韓、彭兩人擧足之輕重，而終始輔漢，首建大策，竟未能全保者，實爲漢祖之歉德矣。史論有曰，呂后成之，然則韓、彭之不能全保，恐非漢祖之本意也。上曰，布善爲辭令，而高帝之釋布罪，亦義其爲主也。肯洙曰，然矣。彙圭曰，韓、彭、黥布之死，皆所以自取，然惟彭越，最爲無罪，惟不斬扈輒，是爲罪案，欒布，一使人，自齊初還，國事大非，故主云亡，將傳使命於何處，惟不避鈇鉞之誅，勇往直前，冒死奏事，想其爲人，直秋霜烈日之不可犯，當此之時，亦有此等人物，與田橫島之五百義士，同一氣節，豈不壯哉？在應曰，欒布，烈士也，當此之時，雖無逮捕之詔，擧懷禍及之懼，莫敢收視，況詔令如是其嚴，而布乃挺然獨出，判一死不少畏避，其義氣豈不壯哉？至以高帝言之，不惟不罪，又從而官之，使天下之爲人臣者，觀感而興起，其豁達之度，於此尤可以見，上下之間，俱得其當也，上曰，閣臣讀之。基世讀自陸賈時時前說，止號其書曰《新語》。上曰，文義奏之。基世釋義訖。奏曰，陸賈之前說詩書，卽漢興以後初有之擧也，湯、武逆取云者，大爲後世之所譏議，先儒有言曰，湯、武順天應人，未聞其取之逆也，秦漢之際，習亂旣久，遂以逆取順守爲當然，至竝與湯、武而誣之矣。此言果得當矣。高祖以馬上得天下，罵儒溲冠，不事詩書，而陸生前說，以一言而開悟者，卽由於寧可以馬上治之之語矣。此正偃武修文之時，而高祖以恢弘之度，嘉納陸生之說，著述篇章，每奏稱善，漢興以後，儒風復振，未嘗不權輿於此，蓋人君，先知古今成敗歷代治亂，然後可以寓鑑戒之資矣。在應曰，成敗之國，人君所當鑑戒也，成固可監，敗不足監，然而古語云，善惡皆我師，善者取法之，惡者懲戒之，此豈非師乎？《書》曰，與治同道，罔不興，與亂同事，罔不亡，是故人君，於成敗治亂之跡，不可不深加省察也。上通讀二遍訖。上掩卷。命史官就座，仍命退。諸臣以次退出。

12月23日

行都承旨徐英淳〈坐〉。行左承旨洪鍾英〈式暇〉。右承旨成原默〈坐直〉。左副承旨李時愚〈坐〉。右副承旨林肯洙〈坐〉。同副承旨洪遠燮〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書李鍾淳〈仕直〉李翔峻〈仕〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○成原默啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○林肯洙啓曰，大司憲金鍏，執義李鼎信，掌令朴商壽，持平兪貞煥呈辭，掌令李廷斗未肅拜，持平李圭白在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐英淳啓曰，恩全君復爵，卽速擧行事，命下矣。政官牌招，開政下批，何如？傳曰，允。

○傳于成原默曰，留院公事入之。

○李時愚啓曰，卽伏見慶尙道左水使李容純今秋冬等褒貶啓本，則邊將無一人居中居下，殊無嚴明殿最之意，推考警責，何如？傳曰，允。

○成原默啓曰，來正月初一bb日b，大王大妃殿母臨五十年稱慶陳賀時，頒敎文，當爲製進，大提學徐箕淳，待明朝牌招，使之製進，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李魯秉，參判徐戴淳在外未肅拜，參議鄭基世病，右承旨成原默進。以尹堉爲副校理，李魯奎爲修撰，鄭駿容爲副修撰，尹致謙爲知春秋，朴龜夏爲齊陵令，李哲新爲監察，陳奏兼謝恩使單金景善，陳奏兼謝恩副使單李圭祊，陳奏兼謝恩書狀官單李升洙，恩全君禶顯祿復爵事傳敎。

○兵批，行判書趙斗淳病，參判鄭誠一入直進，參議趙忠植，參知李濟達病，同副承旨洪遠燮進。同知單盧翼燁，僉知單鄭冕榮，副司果申錫禧、李游，以上竝單付，慶尙左水使單李容純，特爲仍任事承傳。

○吏批，再政。以趙秉珏爲宗廟令，同春秋單尹致謙。

○洪遠燮，以吏曹言啓曰，成均館典籍金奎運、金宗泰，俱以身病，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○成原默，以禮曹言啓曰，來辛亥年元朝，大王大妃殿母臨五十年稱慶陳賀時，諸道所封方物物膳，一竝置之事，伏承慈敎，自廟堂行會，而咸鏡道觀察使所封各殿方物物膳，行會關未到之時，已爲封發上來矣。在前如此之時，以還下送之爲弊，有稟旨捧入之例，今亦依前例捧入，何如？傳曰，允。

○李時愚，以備邊司言啓曰，卽聞昨日，右邊捕將，以戢盜事，方推閱諸捕校之際，副護軍申泰運奴子，乘醉橫竹，稱以觀光，攔入於捕將推閱之庭，捕校輩使之驅出，而酗拏行惡，終不知戢，忽有無賴幾十名，憑托其上典之令，謂捉捕校，衝斥於捕將家，當場光景，極其駭怖，畢竟捽縛三校，驅置之申家大門，無數亂打，幾至死境云，故申家奴子及右邊軍官，使秋曹査實，所招別無異辭矣。近日紀綱，雖曰掃盡，以其隣班奴屬，聚合無賴，蜂擁豕突於捕將之家，肆其凶暴，縛去佩符之校，狼藉毆打，若是無嚴，苟有一分國綱，焉敢乃爾？其奴屬之已査者，出付秋曹，嚴刑遠配，雖以申泰運言之，當初往復捕將，可知其干涉本事，末乃捽縛毆打，在於其家大門，而任其所爲，則雖未敢謂躬自指揮，又焉敢曰在家不知？近來飭敎，何等截嚴，而似此無前變怪，猶復如此，駭歎之極，寧欲無言，申泰運之初不操束，不可無罪，令該府拿問勘處，何如？傳曰，只知豪奴，而不知國綱，爲之可歎，令該府拿問嚴勘，厥漢出付秋曹，嚴刑三次後，絶島充軍可也。

○又以御營廳言啓曰，本廳千摠元世顯，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議鄭基世牌不進罷職傳旨，傳于洪遠燮曰，只推。

○庚戌十二月二十三日午時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官李時愚，直提學鄭基世，侍讀官李彙圭，檢討官趙在應，假注書李翔峻，記注官玄其濬，記事官金炳溎，各持《通鑑》第二卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷。上曰，上番讀之。彙圭讀自《漢書本紀》曰，止必身勸爲之駕。上曰，文義奏之。彙圭釋義訖。奏曰，是時道學不明，王覇之略，混爲一途，故以周文、齊桓對擧，而以王道覇道互言之，蓋純乎天理之正者，王道也，雜乎人欲之私者，覇道也，若以尊周言之，見王室之微弱，誠心慕向，尊周室抑諸侯，期欲振奮，則所謂王道也，而齊桓則假借仁義之名，以尊周爲名，自濟其私，挾天子以令諸侯，是所謂覇術也，至若高帝雲夢之遊，亦假借王者巡狩方岳之名，爲縛取韓信之計，至有後來諸侯之望京邑而泣者，方岳巡狩，王政之不可已者也，雲夢僞遊，可已而不已者也，王覇之分，不難辨矣。爲政之道，當尊王黜覇，去其人欲之私，純乎天理之正，伏願留念。上曰，御史中執法，是職名乎？彙圭曰，然矣。時愚曰，有此職，以求賢才也。上曰，下番讀之。在應讀自帝有疾臥禁中，止帝笑而起。上曰，文義奏之。在應釋義訖奏曰，樊噲之所以排闥直入，非徒以高帝之違豫，爲悶鬱而然也，當此天下之初定，人心擧懷危疑，而帝又有疾，不許臣隣之入，爲十餘日之久，則安知宮中無意外之患乎？且趙高之事，前鑑不遠，不可不有排入之擧矣。蓋宦官輩，只可任指使之役，不可示親近之意也，是故程伊川曰，接宦官宮妾之時少，接賢士大夫之時多，其言良以此也。彙圭曰，宦者，所以備使令灑掃之役而已，不可假借者也，漢室宦者之禍，歷代爲患，西漢之弘恭、石顯，東漢之曹節、王甫，干預朝政，竊弄威柄，卒以亡國，此獨枕一宦者之未必不爲之兆，故創業之君，尤當謹之於初也。上曰，參贊官讀之。時愚讀自初淮陰侯死，止引兵而西。上曰，文義奏之。時愚釋義訖。奏曰，漢家一統之功，韓信爲首，而竟以淮陰侯殺死，蓋高祖之性度，雖以寬厚，而平日之疑信屢矣。旣已奪符於入趙之初，從又繫械於會陳之後，竟使不世之大功，淹屈於絳、灌之列，然則信之反，實高祖激之，非信之本心也，《綱目》之不書反者此也，信旣殺死，彭越、黥布，是信一體之人，則俱各危懼反漢，實亦理勢之所必然矣。高祖之取天下，莫非此輩之力，則䤋猴之勞，與共於八年，斬馬之盟，遽寒於一日，是豈可忍，其何以厭衆望乎？然則如張良者，深知高祖之爲人，宛轉雍容，能保終始之恩誼，豈非超脫於名利之中，浮游於形跡之外，無可以疑之乎？決勝之籌，猶屬已試，至於章程儀法之間，其宏謀遠慮，必不似張倉、叔孫通之固陋，而托病却粒，終以自晦，由是觀之，高祖之用張良，亦有所未盡者也，魏文、燕昭，不過是戰國之君也，尙能置謗書而收滅敵之功，拒讒說而成復讐之志，其視高祖之擧措，不亦懸絶矣乎？是故君臣之間，貴以誠意交孚，君於臣，如視手足，臣於君，如捍頭目，於是乎群職之奔奏，於是乎明命之對揚，化成於當時，名垂於後世，此所謂明良之會也，伏願殿下萬幾之中，頻接臣隣，施以恩禮，加以警誨，見賢而任之，量能而用之，無或有私意之參錯，以盡建中之道，則古昔三代之治，亶在是矣，懋哉懋哉？基世曰，史論以爲，布非反漢，漢非少恩，勢使然耳，蓋布與信、越，卽同功一體之人也，信、越旣不保，則布之於高祖，必相疑之勢也，際有賁赫之怨誣，而蕭何之謂布不宜有此者，明知其實無反意，惜乎高祖未及明驗虛實，而至於自將東擊，黥布自疑禍及其身，而不免乘時徼危，此所謂勢使然耳。上曰，何以知其有上中下計也？時愚曰，此是因地形，而知其計之有上中下也。上曰，閣臣讀之。基世讀自十二年冬十月，止以太牢祠孔子。上曰，文義奏之。基世釋義訖。奏曰，高祖提尺劍得天下，俎豆之禮，尊聖之擧，若不遑於斯世，而何幸過魯之日，有此祀牢之典，使干戈之世，知有聖道之尊，蓋自城下聞絃誦之時，已覩夫子之遺風餘化，所以有當日之擧，漢家四百年之業，實基於此矣。自古聖帝明王，創業垂統，必先尊師崇道之殊禮，以致肹蠁之治，周武式商容之閭，而終成垂拱平治之化，魏文式段干之廬，而獨稱戰國好學之君，而至若東漢之章帝，皇明之太祖，皆有過魯祀孔子之盛擧，特書史冊，以表盛德，蓋尊先聖崇儒術，爲人主陶世化俗之大本也。在應曰，儒道，卽正道也，高帝曰，覇者莫高於齊桓，孔門五尺之童，羞稱五覇者，誠以尙功利而假仁義也，高帝之時，無怪其雜用覇術，而觀其用心，則覇意居多，苟使賢士大夫，有肯從遊者，則師之可也，官之可也，而何必先以尊顯等事，藉以爲說耶？王者之言，必不如是矣。黥布之初來也，前後接待，太不相稱，固知出於顚倒手法，而實有欠於待下之常道也，王覇之分，以至近事，推類而看，讀書之中，亦有可驗，到底探索，不恥下問者，王道也，愧其不知，因循捱過者，覇道也，覇之爲用，全無誠實之意矣。至以君臣間言之，君之於臣，卽父母也，子之事親，不以誠實，而徒爲文具，則殃咎必至，雖不在其身，必有報施於其後，此則其理甚明，不容更言，而親之於子，亦不可以不誠實加之也，伏願懋哉懋哉？上通讀三遍訖。在應曰，近日登筵之時，自上多有發問之處，則臣等隨所知仰對，竊不勝欣幸萬萬，而發問之端，若或不多，則未敢知聖學將就之如何，下情實多爲鬱也。上曰，當問難而不知不措也。上掩卷。命史官就座，仍命退。諸臣以次退出。

12月24日

行都承旨徐英淳〈病〉。行左承旨洪鍾英〈式暇〉。右承旨成原默〈坐直〉。左副承旨李時愚〈坐直〉。右副承旨林肯洙〈坐〉。同副承旨洪遠燮〈坐〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書李鍾淳〈仕〉李翔峻〈仕直〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○成原默啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○林肯洙啓曰，大司憲金鍏，執義李鼎信，掌令朴商壽，持平兪貞煥呈辭，掌令李廷斗未肅拜，持平李圭白在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○成原默啓曰，左副承旨李時愚，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于洪遠燮曰，右承旨成原默，馳詣徽慶園，奉審摘奸，仍留監祭。

○傳于成原黙曰，留院公事入之。

○傳于成原默曰，都政，勿拘齋日，再明日爲之。

○成原默啓曰，今十二月二十六日都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于林肯洙曰，頒敎文中赦句添入。

○林肯洙啓曰，頒敎文中赦句添入事，命下矣。某罪以下宥之乎？敢稟。傳曰，雜犯死罪以下，竝宥。

○又啓曰，頒敎文中赦句添入事，命下矣。行大提學徐箕淳，旣在闕中，使之添入，何如？傳曰，允。

○成原默，以吏曹言啓曰，今此春享大祭祭官中時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

12月25日

行都承旨徐英淳〈藥院進〉。行左承旨洪鍾英〈坐〉。右承旨成原默〈徽慶園監祭進〉。左副承旨李時愚〈坐直〉。右副承旨林肯洙〈坐〉。同副承旨洪遠燮〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書李鍾淳〈仕直〉李翔峻〈仕〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調金鼎集，副提調徐英淳啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿進御二錢重人蔘粟米飮，自今日一貼式限二貼煎入事，榻前下敎。

○成原默啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○林肯洙啓曰，大司憲金鍏，執義李鼎信，掌令朴商壽，持平兪貞煥呈辭，掌令李廷斗未肅拜，持平李圭白在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李時愚啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而徽慶園忌辰祭齋戒相値，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○成原默啓曰，今此皇曆，京畿監營二件，一件營上，一件勅使所經邑分上，黃海監營二件，一件營上，一件勅使所經邑分上，平安監營四件，一件營上，三件勅使所經邑分上，水原府、開城府、江華府、廣州府、江原監營、忠淸監營、全羅監營、慶尙監營、咸鏡監營，各一件營上事，自本院依例成有旨下送，京各司應爲頒賜二十四件，亦爲依例頒給之意，敢啓。傳曰，知道。

○以濟州防禦使李玄功狀啓，節果數甚不足，進上不得如意封進，惶恐待罪事，傳于洪遠燮曰，勿待罪事回諭。

○洪遠燮，以宗親府言啓曰，卽接崇善君祀孫李秉淵呈單，則本房賜牌田土，在於平安道義州府楊下面新士川坪，而間因子孫之零替，主管無人，遐土奸民輩，無難隱慝，漸至永失之弊，使莫重賜牌香火之需，致此閪失之境，別定解事屯監改量，而私力萬無尺量之道云，王子君香火賜牌，何等關重，而屯民輩之如此作奸，萬萬痛惡，分付該道臣，依前摠改量後，復舊香火之需，何如？傳曰，允。

○李時愚，以兵曹言啓曰，知中樞府事方禹敍，內禁衛將申命淳，俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳、武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而國忌正日相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，本局局別將趙秉懿，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，本營中軍白殷鎭，身病甚重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，護軍單沈宜冕。

12月26日

行都承旨徐英淳〈藥院進〉。左承旨趙忠植〈未肅拜〉。右承旨成原默〈坐直〉。左副承旨李時愚〈坐〉。右副承旨林肯洙〈式暇〉。同副承旨洪遠燮〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書鄭顯德〈仕直〉許鐸〈未入來〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○成原默啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○洪遠燮啓曰，大司憲金鍏，執義李鼎信，掌令朴商壽，持平兪貞煥呈辭，掌令李廷斗未肅拜，持平李圭白在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐英淳啓曰，行左承旨洪鍾英，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于成原默曰，奉審承旨入侍。

○以兵曹參議趙忠植牌不進罷職傳旨，傳于洪遠燮曰，只推。

○傳于成原默曰，左承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，趙忠植落点。

○徐英淳啓曰，新除授左承旨趙忠植，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于洪遠燮曰，守令初仕之每都目申飭，便成文具，未見實效，豈勝慨歎？日前旣有筵飭，今番則各別對揚事，分付兩銓。

○傳于洪遠燮曰，皇朝人忠臣淸白吏子孫，西北、松都人軍功人及落仕最久人，竝各別調用事，分付兩銓。

○傳于洪遠燮曰，雖非親政，注書，尙瑞院官員，依例陞六。

○李鍾淳陞六，代以許鐸爲假注書。

○李翔峻陞六，代以鄭顯德爲假注書。

○傳于洪遠燮曰，臺諫、玉堂竝許遞，今日政差出。

○成原默啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。今日政新除授玉堂，竝待下批牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李魯秉進，參判徐戴淳在外未肅拜，參議鄭基世進，同副承旨洪遠燮進。啓曰，都目大政，各岐仕滿應遷者，相避及未準朔，監察、禁府都事、戶曹、刑曹、工曹、漢城府郞官、平市署官員、五部令各、司久任時推人員竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，蔭仕六品官之陞五品者，每於過都政後照擬，而見今在職者，絶無經一考之人，五品官，無以推移備擬，依例勿拘陞擬，何如？傳曰，允。又啓曰，四館陞出六品時，例有九處講後遷轉之規，而承文院褒貶，如或有故過限，則四館積滯，不可不慮，故自前雖未經九處講，亦有陞六之規矣。今秋冬等褒貶，不得爲之，故當出六品者，未免積滯，依例遷轉，何如？傳曰，允。又啓曰，原州牧判官，今當差出，而本州以營下劇邑，物衆地大，素稱難治，不可不擇差，他道有聲績已準限未準朔守令竝擬，何如？傳曰，允。洪遠燮，以吏曹言啓曰，今日政廳，考見慶尙道褒貶啓本，則草溪郡守鄭友永，以束吏尤嚴爲目，梁山郡守黃麟淳，以訟或，有謬爲目，則俱宜置下考，而置諸中考，奉化縣監金禹銖，以弊到劇處良工獨苦爲目，則宜置中考，而置諸上考，殊無嚴明殿最之意，該道臣推考警責，草溪郡守鄭友永，梁山郡守黃麟淳，竝罷黜，奉化縣監金禹銖，中考施行，何如？傳曰，允。以尹夔一爲濟用主簿，沈有澤爲引儀，趙秉文爲禁府都事，徐兢輔爲原州判官，兪景煥爲同福縣監，軍資主簿單李鎬肅，廣興直長單鄭基興，典籍單卓章昊，李東旭、洪遠燮啓曰，蔚山府使，今當差出，而本府以營下劇邑，物衆地大，素稱難治，不可不擇差，同道及他道，有聲績已準限未準朔守令竝擬，何如？傳曰，允。洪遠燮，以吏批言啓曰，直長仕日未滿十日以下者，啓稟陞六，載在法典矣。平市署直長徐眉淳，仕日未滿六日，依例陞六，何如？傳曰，允。以徐眉淳爲司饔主簿，趙秉履爲順陵直長，朴齊寅爲禧陵直長，趙徹林爲蔚山府使，金準鉉爲抱川縣監，洪遠燮，以司饔院提調意啓曰，本院奉事趙秉履，今日都政，移拜順陵直長矣。見帶明年燔造官之任，而物力旣已區處，難付生手，本院直長中，依例相換，以爲竣事之地，何如？傳曰，允。以李承謙爲掌樂主簿，蔡果永爲平市直長，趙萬兢爲司饔奉事，金用鉉爲長興奉事，李行翼爲昌陵令，兼掌令單李升洙，金豐喜爲尙瑞直長，朴岱壽爲禁府都事，李承敬爲景慕宮令，洪配厚爲茂朱府使，鄭海尙爲淸道郡守，學正單金德興，金奭鉉爲尙瑞副直長，李昌在爲尙衣僉正，閔致麟爲靈巖郡守，李敎承爲价川郡守，李鶴緖爲博川郡守，鄭尙朝爲濟用副奉事，金豐喜爲引儀，沈有澤爲工曹佐郞，趙然天爲朔寧郡守，洪鍾華爲林川郡守，奉常副奉事單金德興，金奭鉉爲尙瑞直長，金憲祖爲引儀，李鳳寧爲禁府都事，金直善爲古阜郡守，趙錫麟爲連山縣監，權命圭爲英陵令，趙秉元爲榮川郡守，任興模爲草溪郡守，嚴錫謙爲臨陂縣令，金周敎爲眞寶縣監，金奭鉉爲繕工主簿，金彝淳爲社稷令，黃鍾奭爲昌寧縣監，朴齊承爲金化縣監，尹星逵爲禮山縣監，沈學永爲社稷令，金在顯爲平市令，李圭秉爲景慕宮令，鄭基大爲鴻山縣監，李秉羲爲陽城縣監，金豐喜爲戶曹佐郞，洪莘謨爲宗廟令，趙秉文爲思陵令，李承穆爲懿陵令，金奭鉉爲監察，尹滋承爲繕工主簿，徐眉淳爲禁府都事，權敎準、金麟燮爲典籍，南履容爲祥原郡守，馬駿八爲氷庫別檢，金商民爲漢城主簿，韓尙烈爲咸從府使，張大周爲珍島郡守，任百淵爲濟州判官，尹興鎭爲尙瑞副直長，鄭煥翼爲典籍，趙廷祖爲校檢，白弘洙爲鎭岑縣監，尹滋承爲刑曹佐郞，尹興鎭爲尙衣直長，鄭順朝爲繕工副奉事，閔致序爲掌樂主簿，李鍾淳、李翔峻爲典籍，李啓周爲尙瑞副直長，沈宜悳爲繕工主簿，趙嘉永爲司饔主簿，李勝憲爲引儀，金宗泰爲宗簿主簿，尹泰喆爲宗廟副奉事，李鎭默爲奉常正，李秉五爲尙衣別提，申學典爲禮曹佐郞，金鴻淳爲昭顯墓守衛官，金東赫爲監役，李民沼爲兼引儀，宋廷和爲慈山府使，金大鉉爲保安察訪，柳相翼爲居山察訪，兼喬桐府使單柳永魯，洪遠燮啓曰，臺諫、玉堂，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以洪大奎爲掌令，孔獻東爲持平，鄭煥翼、林仁洙爲正言，李又新爲副校理，金翊鎭爲應敎，李參鉉爲副應敎，張仁遠爲保寧縣監，諸漢緯爲庇仁縣監，李文馨爲金郊察訪，吳取善爲大司憲，宋能圭爲大司諫，李容直爲獻納，柳來駿爲校理，金會明爲副校理，閔泳緯爲掌令，姜㳣爲校理，朴商壽、申錫禧爲副修撰，李祖馨爲兵曹參議，蔡元默爲執義，兪錫煥爲司諫，李承澤爲持平，洪鍾雲、朴昇壽爲修撰，洪遠爕啓曰，弘文提學，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以徐箕淳爲判義禁，金洙根爲弘文提學，李鼎信爲司成，林樂鎭爲梁山郡守，李佾愚爲寧遠郡守，李圭祊爲戶曹參判，具相殷爲吏曹正郞，安永豐爲工曹正郞，崔漢一爲順懷墓守衛官，金沂有爲旌義縣監，李宗赫爲兼引儀，吉顯範爲司藝，元世顯爲長湍府使，柳光魯爲宣川府使，朴有鵬爲彦陽縣監，兼春秋單安永豐，朴齊憲爲大司成，金文煥爲直講，李基、金始遠爲典籍，玄弼濟爲兵曹佐郞，崔瑨爲假監役，李得信爲健元陵參奉，金胄鉉爲獻陵參奉，李載元爲宣陵參奉，趙嚞鉉爲章陵參奉，閔載豐爲永陵參奉，鄭世華爲健陵參奉，尹涑爲禮賓參奉，鄭時浚、趙鳳始、尹春永爲假引儀，權鍾祿爲穆陵別檢。

○兵批，行判書趙斗淳進，參判鄭誠一病，參議李祖馨未肅拜，參知李濟達入直進，右承旨成原默進。啓曰，今日都目政事時，本曹堂上，不可不備，而參判鄭誠一，參議趙忠植，俱以病不來，令政院牌招，同參政事，何如？傳曰，允。又啓曰，守令多窠，今當差出，而擬望之人乏少，未準朔禁軍將及營將、邊將、虞候、中軍、都事、守令、察訪竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，營將、虞候，今當差出，而擬望之人乏少，已準朔守令及虞候、僉使竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，知訓鍊今當差出，而當品中可擬之人乏少，從二品竝擬，何如？傳曰，允。成原默，以兵批言啓曰，拆見諸道褒貶啓本，則統制使柳基常啓本中，赤梁僉使，金鍾旭，以久曠何故爲日，則宜置中考，而置諸上考，晴川別將鄭完麒，以治奚苛論爲目，則宜置下考，而置諸上考，慶尙監司李鼎臣啓本中，禿用別將許敬濂，以濫觴宜戒爲目，平安監司洪鍾應啓本中，保山別將羅膺涇，以鎭是近營無事不聞爲目，平安兵使趙元錫啓本中，馬馬海里權管曺錫祜，以所幹何事長留府中爲目，嗭洞權管金取極，以糴弊旣痼群情宜恤爲目，乫軒洞權管金世鳳，以弊到劇處蠲恤爲上爲目，則俱宜置下考，而置諸中考，殊無嚴明殿最之意，各該道、帥臣，竝推考警責，赤梁僉使金鍾旭，保山別將羅膺涇，竝中考施行，禿用別將許敬濂，馬馬海里權管曺錫祜，嗭洞權管金取極，乫軒洞權管金世鳳，竝下考施行，晴川別將鄭完麒，純是貶語，南村別將金吉煥，以三年窠邊將，兩次褒貶居中，其不職可知，竝罷黜，何如？傳曰，允。又以兵批言啓曰，每都政，新資五窠中二窠，例以時任守令及虞候通擬，而守令中姑無準朔者，依近例以京職三品及前銜準履歷者，通融擬望，何如？傳曰，允。又以兵批言啓曰，參下官仕日不足十日以下者，曾有啓稟出六之規矣。宣傳官權最永，仕日不足爲四日，閔大鎬，仕日不足爲六日，竝依禮陞六，何如？傳曰，允。以金箕晚爲都摠管，任聖臯爲知訓鍊，李㘾爲同知，申錫鳳爲五衛將，具光植爲訓鍊主簿，知事單金得彦，賞實職除授事承傳，同知單金啓泓，僉知三單趙獻永、康履綴、李殷燮，訓鍊判官申光浩，主簿李熙誠、趙行善、陳繼龍，以上加設，依定式減下，訓鍊主簿白道完本院去官，禁衛把總尹致誼，前守門將鄭達，及第權升夏、鄭奭鉉，以上今加折衝，加資事承傳，成原默，以兵批言啓曰，知中樞府事金得彦，病難供職，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。以李定鉉爲同知，徐麟普爲訓鍊判官。〈加設〉愼錫圭、李亨默、李進純爲訓鍊主簿。〈加設〉大護軍單方禹敍，副護軍單李㬚、鄭愚鉉爲羅州營將，李肯憲爲尙州營將，林象鉉爲公州營將，許煜爲洪州營將，李圭容爲江華中軍，任泰錫爲同知，成山柱、鄭鶴濟、朴萬淳爲五衛將，林浩榮爲武兼，李熙鐵爲內禁將，李台鎭、卞光韻爲五衛將，愼永天爲部將，白樂賢爲長津僉使。成原默啓曰，訓鍊正，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以申榏爲訓鍊正，麻夏帛爲順天營將，李慶鼎爲忠州營將，成郁奎爲江原中軍，洪鳳周爲慶尙右兵虞候，柳榮萬爲忠翊將，朴熙聖爲淸州營將，朴一華爲慶尙中軍，李初永爲南虞候，崔命俊爲保山別將，洪大觀爲忠壯將，申錫鳳爲全羅中軍，金沷根爲黃海中軍，康在鈺爲忠淸中軍，安養誠爲北虞候，以司謁口傳下敎曰，池得源，以智島萬戶擬入，以柳宜祥爲安興僉使，李崙榕爲平薪僉使，金慶復爲彌助項僉使，池得源爲智島萬戶，鄭東爀爲薺浦萬戶，羅州營將鄭愚鉉，洪州營將許煜，公州營將林象鉉，尙州營將李肯憲，江華中軍李圭容，以上今加折衝，加資事承傳，以金有才爲守門將，金鎭榮爲赤梁僉使，李基弘爲廣梁僉使，金振聲爲玉浦萬戶，鄭好錫爲助羅浦萬戶，副護軍單尹致誼，姜時永爲知事，李健學爲五衛將，尹致誼爲忠壯將，鄭寅奎爲宣傳官，徐珖輔爲文兼，副護軍鄭愚鉉、許煜、林象鉉、李肯憲、李章烈、鄭匡一，副司直李承輔，以上竝單付，以鄭鎭範爲吾义浦僉使，金相默爲許沙僉使，鄭源爲西林僉使，朴致精爲阿山萬戶，金若鍊爲在德萬戶。成原默啓曰，京畿水使，今當差出，而當品中可擬之人乏少，他道堂上兵使竝擬，何如？傳曰，允。以金永爵爲僉知，張厚植爲內乘，柳永魯爲京畿水使，金亨鎭爲文殊別將，具廷德爲南村別將，黃守敏爲注文僉使，禹弘濬爲花梁僉使，李大孫爲臨淄僉使，金景好爲黔毛浦萬戶，金有才爲黃龍別將，申彬、尹信儉爲訓鍊僉正，權鍾爲五衛將，金永珠爲守門將，白師烈爲老江僉使，康鵬翼爲文山別將，金平義爲長壽別將，劉守侃爲古城僉使，金賢珍爲撫夷萬戶，黃榮碩爲阿吾地萬戶，朴時演爲禿用別將，僉知單尹致誼，以鄭寅奎爲都摠經歷，以具光植爲中樞都事，元厚豐爲都摠都事，尹明儉爲全羅兵使，同知單鄭鶴濟，僉知三單李健學、柳榮萬、洪大觀，以金萬晉爲文城僉使，崔東日爲委曲僉使，池宗玄爲柔遠僉使，朴天福爲森森坡萬戶，金永珠爲晴川別將，僉知單李熙鐵，以張昌煥爲宣傳官，金潤相、崔洪賢爲訓鍊主簿，同知李台鎭，僉知朴萬淳、卞光韻、成山柱，以上竝單付，以李鍾晚、韓禹敎爲武兼，鄭雲鉉爲守門將，洪大薰爲右捕從，張厚植、鄭頤源爲訓鍊副正，具光植爲都總經歷，僉知單權鍾，以李奎憲爲中樞都事，鄭雲岐、韓友燮爲備邊郞，元厚豐爲都總經歷，李達和爲訓鍊主簿，金顯世爲武兼，具光植爲平南萬戶，李達和爲都摠都事，李東奎爲武兼，元厚豐爲仁遮外萬戶，護軍單吳致賢，以李達和、尹暻爲都總經歷，趙廣夏爲訓鍊主簿，金潤相爲都總都事，崔洪賢爲訓鍊判官，李達和爲楸坡萬戶，尹致遠爲都總經歷，尹永大、尹養浩爲訓鍊主簿，鄭濟昇爲宣傳官，護軍洪鍾英，副司直兪錫煥、趙雲卿、李彙圭、李維謙、尹堉，副司直趙在應、李魯奎、朴昇壽、鄭駿容、李鍾淳、李翔峻，以上竝單付，以尹畊烈爲訓鍊判官，金潤相爲黃海水虞候，崔洪賢爲全羅右水虞候，護軍金鍏，副護軍金洛龍，副司直李鼎信、蔡元默、李廷斗、朴商壽，以上竝單付，以李章濂爲都摠經歷，趙存天爲都摠都事，趙廣夏爲訓鍊判官，金麗水爲訓鍊主簿，尹畊烈爲全羅左水虞候，副司直李圭白、兪貞煥、李亮信，副司果朴惇壽、洪鍾序，以上竝單付，以李祖文爲都摠都事，邊弘圭爲訓鍊判官，金翼培爲訓鍊主簿，洪顯參爲武兼，申彬爲備邊郞，副司果沈魯秀、李明三、金鎭行、浪處洪、李民沼，以上竝單付，以趙存天爲訓鍊僉正，金商尹、李岐洪爲訓鍊主簿，吳鶴善爲武兼，李周瓚爲守門將，尹永大爲都摠都事，宋在烈爲守門將，李履信爲加德僉使，鄭濟昇爲訓鍊主簿，金鎭國爲武兼，李章濂爲內乘，金樂升爲都摠經歷，許焌爲都摠都事，鄭濟兢爲武兼，尹致權爲訓鍊主簿，姜潤爲部將，李徽道、李志華、李鳳億、南致永爲宣傳官，徐俊淳、金善五、孫貞秀、李熙虎爲武兼，金舜圭爲部將，朴膺炫、徐學規、張英汲、尹羲哲爲守門將，馬馬海里權管鄭東基，舊乫坡知權管金鶴喜，小農權管金箕瑞，乾原權管金養老，嗭洞權管洪志景，乫軒權管金基成，大坡兒權管胡仁臣，以上竝單付，副司果李啓沃、朴昌植、李章煥、徐憲城、李亨純、李琦善、安㙫、權最永、閔大鎬，以上竝單付。

○傳曰，守令、邊將、初仕人，皆令明日待令。

○傳于洪遠燮曰，留院公事入之。

○以左承旨趙忠植牌不進罷職傳旨，傳于洪遠燮曰，只推。

○以應敎金翊鎭，副應敎李參鉉，校理柳來駿、姜㳣，副校理金會明，修撰朴昇壽，副修撰朴商壽、申錫禧牌不進罷職傳旨，傳于洪遠燮曰，只推。

○李時愚，以禁衛營言啓曰，本營中軍，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○兵曹，以吳致賢爲禁衛中軍。

○庚戌十二月二十六日辰時，上御熙政堂。奉審承旨入侍時，右承旨成原默，假注書李鍾淳，記注官朴賢楷，記事官金炳溎，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，承旨進前。原默進前奏曰，臣承命馳詣徽慶園園上奉審則無頉，碑閣、丁字閣奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事淸齋摘奸則無頉，仍留監祭，將事安寧之意仰達矣。上命史官就座，仍命退。諸臣以次退出。

12月27日

行都承旨徐英淳〈坐直〉。左承旨趙忠植〈坐〉。右承旨成原默〈坐〉。左副承旨李時愚〈緣故出〉。右副承旨林肯洙〈坐直〉。同副承旨洪遠燮〈坐〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書鄭顯德〈仕〉許鐸〈仕直〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐英淳啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，來初一日，輪對日次，而正朝問安相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○成原默啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐英淳啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。應敎金翊鎭，副應敎李參鉉，校理柳來駿、姜㳣，副校理金會明，修撰朴昇壽，副修撰朴商壽、申錫禧，旣有只推之命，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○傳于洪遠燮曰，守令、邊將，初仕人留待。

○傳于洪遠燮曰，守令、邊將，初仕人入侍。

○傳于洪遠燮曰，藥院提調許遞，前望單子入之。

○內醫提調前望單子入之，金興根落點。

○成原默啓曰，大司憲吳取善，執義蔡元默，持平李承澤牌不進，掌令洪大奎、閔泳緯，持平孔獻東在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫宋能圭，司諫兪錫煥，正言鄭煥翼，執義蔡元默，持平李承澤牌不進罷職傳旨，傳于成原默曰，只推。

○以應敎金翊鎭，副應敎李參鉉，校理柳來駿、姜㳣，副校理金會明，修撰朴昇壽，副修撰朴商壽、申錫禧牌不進罷職傳旨，傳于林肯洙曰，只推。

○以忠淸監司洪說謨狀啓，洪州牧使李聞榮，暗行御史旣已封庫，爲先罷黜事，傳于林肯洙曰，令該曹口傳各別擇差，催促下送。

○洪遠燮，以吏曹言啓曰，今此正朝祭祭官，當爲磨鍊而除老病公頉，實無推移排比之路，依近例刑官司饔院官員及年六十以上人，通瀜塡差以入，而其中時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○徐英淳，以禮曹言啓曰，來正月初一日，大王大妃殿母臨五十年稱慶親上表裏儀註及大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿百官進箋文表裏儀註，直爲書入各殿之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，卽接溫陽幼學姜彝好所志，則以爲同姓四寸弟行副護軍彝文，嫡妾俱無子，以其同姓六寸兄彝敬第二子泳，欲爲繼後，兩家諸族，相議完定，而生家父母俱爲作故，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後，兩邊與受明有可據，而不得登聞者，許令該曹論理草記事，曾有筵奏定式，而門長姜彝好所訴旣如此，姜彝敬第二子泳，立爲姜彝文之後，何如？傳曰，允。

○成原默，以刑曹言啓曰，備邊司啓辭內，卽聞昨日右邊捕將，以戢盜事，方推閱諸捕校之際，副護軍申泰運家奴子乘醉橫竹，稱以觀光，攔入於捕將推閱之庭，捕校輩使之驅出，而酗拏行惡，終不知戢，忽有無賴幾十名，憑托其上典之令，謂捉捕校，衝斥於捕將家，當場光景，極其駭怖，畢竟捽縛三校，驅置之申家大門，無數亂打，幾至死境云，故申家奴子及右邊軍官，使秋曹査實，所招別無異辭矣。近日紀綱，雖曰掃盡，以其隣班奴屬，聚合無賴，蜂擁豕突於捕將之家，肆其凶暴，縛去佩符之校，狼藉毆打，若是無嚴，苟有一分國綱，焉敢乃爾？其奴屬之已査者，出付秋曹，嚴刑遠配，雖以申泰運言之，當初往復捕將，可知其干涉本事，末乃捽縛毆打在於其家大門，而任其所爲，則雖未可謂躬自指揮，又焉敢曰在家不知？近來飭敎何等截嚴，而似此無前變怪，猶復如此，駭歎之極，寧欲無言，申泰運之初不操束，不可無罪，令該府拿問勘處，何如？傳曰，只知豪奴，而不知國綱，爲之可嘆，令該府拿問嚴勘，厥漢出付秋曹，嚴刑三次後絶島充軍可也事，命下矣。謹依傳敎，私奴光祿、百興，各嚴刑一次後，光祿，全羅道興陽縣呂島，百興，珍島郡南桃浦，竝充軍定配所，而待栲訊限滿，次次加刑，準三次押送配所之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，各道獄案，次第審理，鱗次修啓，而至於平安道審理案中供招檢跋撮要太多，考閱議讞之際，不無枉直之慮，年前審理時至有草案收來之擧，揆以法例，誠極疎忽，此後則審理與査啓時，依他道例，原案一通，謄書別具成冊上送，俾有昭詳考據之效，且啓下行査事體自別，無論某罪，別定査官，營庭査實，具式登聞，自是格例，而今春幸行時，中和曺汝弘，三和金君恒，嘉山金洛鉉、金正翁等，因其鳴冤，覆啓行會之後，初不行査，混入於審理啓者，有違格式，該道道臣推考，原案還下送，更爲釐正修上之意，一體分付，何如？傳曰，允。

○庚戌十二月二十七日辰時，上御熙政堂。守令、邊將初仕人入侍時，右承旨成原默，同副承旨洪遠燮，假注書鄭顯德，記事官玄基濬、金炳溎，以次進伏訖。上曰，史官分左右。咸從府使韓尙烈，淸道郡守鄭海尙，草溪郡守任興模，靈巖郡守閔致麟，博川郡守李鶴緖，价川郡守李敎承，祥原郡守南履容，抱川縣監金準鉉，陽城縣監李秉羲，連山縣監趙錫麟，鴻山縣監鄭基大，同福縣監兪景煥，昌寧縣監黃鍾奭，濟州判官任百淵，眞寶縣監金周敎，庇仁縣監諸漢緯，禮賓參奉尹涑，健元陵參奉李得信，獻陵參奉金胄鉉，宣陵參奉李載元，永陵參奉閔載豐，以次進伏楹外，平薪僉使李崙榕，廣梁僉使李基弘，注文僉使黃守敏，赤梁僉使金鎭榮，花梁僉使禹弘濬，柔遠僉使池宗鉉，薺浦萬戶鄭東爀，黔毛浦萬戶金景好，助羅浦萬bb戶b鄭好錫，撫夷萬戶金贒珍，在德萬戶金若鍊，阿山萬戶朴致精，阿吾地萬戶黃榮碩，序立階下訖。遠燮奏曰，守令、初仕人，使之次次進前乎？上可之。尙烈等二十九人，尹涑等五人，以次進前，各奏職姓名訖。原默奏曰，邊將則使宣傳官奏職姓名乎？上可之。宣傳官任弘模、奏崙榕等十三人職姓名訖。以次退出。上命史官就座，仍命退。承史以次退出。

12月28日

行都承旨徐英淳〈式暇〉。左承旨趙忠植〈坐〉。右承旨成原默〈坐直〉。左副承旨李時愚〈坐〉。右副承旨林肯洙〈坐〉。同副承旨洪遠燮〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書鄭顯德〈仕直〉許鐸〈仕〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙忠植，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳、武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○成原默啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。應敎金翊鎭，副應敎李參鉉，校理柳來駿、姜㳣，副校理金會明，修撰朴昇壽，副修撰朴商壽、申錫禧，旣有只推之命，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。如有違牌，勿爲呼望。

○洪遠燮啓曰，判義禁徐箕淳，戶曹參判李圭祊，行大司成朴齊憲，除拜後過三日不爲出肅，竝依定式，推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，三品官之無得過三日循例請牌，曾有定式矣。兵曹參議李祖馨，除拜後過三日不爲出肅，事體所在，誠極未安。從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于洪遠燮曰，召對爲之。

○洪遠燮啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○又以弘文館言啓曰，新除授副校理李又新，時在忠淸道保寧縣任所，修撰洪鍾雲，時在京畿驪州地，經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，竝許遞，前望單子入之。

○玉堂前望單子入之，副校理李維謙，修撰宋謙洙落點。

○吏曹口傳政事，以金㝡秀爲洪州牧使。

○成原默啓曰，大司憲吳取善，執義蔡元默，持平李承澤牌不進，掌令洪大奎、閔泳緯，持平孔獻東在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫宋能圭，司諫兪錫煥，正言鄭煥翼，執義蔡元默，持平李承澤牌不進罷職傳旨，傳于洪遠燮曰，只推。

○以兵曹參議李祖馨牌不進罷職傳旨，傳于洪遠燮曰，只推。

○李時愚，以漢城府言啓曰，朝官年八十應資老人別單，今方修正以入，而前僉使黃益柱年今八十三歲，而前已遺漏於別單矣。詳考年歲，依已例追入之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪遠燮，以成均館行大司成意啓曰，本館入直，久任郞廳外，他郞不得入直，若有代員替直之事，則草記代直事，曾有定式矣。司成李鼎信，直講沈宜聞，典籍金權，俱爲差祭，時無入直之員，以他郞官，姑爲代直，何如？傳曰，允。

○成原默，以奉常寺都提調、提調意啓曰，各陵、園墓正朝祭享所用藥果煎造後，進上看品藥果二十立，依定式封進之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙忠植，以訓鍊都監言啓曰，本局把摠韓友譱，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，本營哨官李亨默，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○庚戌十二月二十八日午時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官洪遠燮，侍講官李參鉉，檢校待敎金炳德，假注書鄭顯德，記事官金龍翼、金炳溎，各持《通鑑》第二卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。遠燮奏曰，玉堂承牌者，只是一人，故上下番不得備員矣。上曰，玉堂久不入肅，以予召對之停止故也。上開卷。上曰，玉堂讀之。參鉉讀自上還過沛宮，止乃上不立。上曰，文義奏之。參鉉釋義訖。奏曰，大風歌曰，安得猛士兮，守四方，古人謂之安不忘危，蓋漢祖起兵之初，延攬群雄，以定天下，而韓、彭、黥布，皆不能保其功業，次第誅滅，故酒酣爲歌，思得猛士者，實由於感激之懷也。上曰，湯沐邑，何也？參鉉曰，以其賦稅，供湯沐之具也。上曰，高帝聞叔孫通愚直之言，答以吾直戲耳，人君之與臣爲戲，甚非也。遠燮曰，王者無戲言耳。上曰，參贊官讀之。遠燮讀自張良傳，止招此四人之力也。上曰，文義奏之。遠燮釋義訖。上曰，太子而豈可致書乎？遠燮曰，太子雖無自專，遣辭致賢，禮也，致賢而師之，似無不可。參鉉曰，驟看外面，似涉微嫌，而以禮迎賢，有何不可乎？上曰，古者入侍與今有異乎，何爲而召戚夫人乎？遠燮曰，戚夫人，不過姬御，故招之使出矣。上曰，戚夫人，嘗於高帝，語及此事，故召而指示乎？參鉉曰，然矣。遠燮曰，太子，天下之本，一定則無以易矣。高帝以英邁之姿，不免愛克而至有此失，是其歉德也。仍奏曰，漢之爲漢，豈非招此四人之力乎？四人者，蓋戰國間高世之賢，而秦時隱而不出，高帝亦嘗願見而莫之致耳，及見其人之從遊，始知太子之賢，而幡然回悟，謂其羽翼已成，古人所謂鴻於秦而鳳於漢是已，卽此見之，備禮迎賢，則裨益於國事類如是矣，伏願深加體念焉。上曰，閣臣讀之。炳德讀自相國何，止聞吾過。上曰，文義奏之。炳德釋義訖。仍奏曰，觀於此一節，漢高之得失瞭然矣。蕭何以便利於民者請之，而不惟不從，又從以繫治之，此有欠禮使之道也，王衛尉，不過微官，而一陳言，卽日赦何，此可見從諫之美也，及何入謝，而又有過中之語，此則近於文過矣。大抵人君，有爲民之事，則皆當從之，在昔文王之囿七十里，雉芻皆往，而民以爲小，此乃與民同利之故耳。上曰，大臣，豈可械繫乎？參鉉曰，敬大臣，在於《中庸》、九經，人主當深念矣。上曰，此《小學》之君使臣以禮也，炳德曰，諸臣，尙可以禮使之，況待大臣之道乎？上曰，翰林讀之。炳溎讀自上擊布時，止弘遠矣。上曰，文義奏之。炳溎釋義訖。上曰，丹書鐵券，何物也？參鉉曰，盟約紀載之書也，高帝立國之初，規模弘遠，爲此帶礪之誓，而以啓四百年基業，卒不能致三代之盛者，以不修文學故也，以若明達之性，兼之以文學，則郅隆之治，何難於竝美三代哉？上曰，金匱石室，藏之宗廟，何義也？炳德曰，不但爲久遠之圖，所以重其事也。上通讀二遍訖。上掩卷。諸臣以次掩卷。遠燮奏曰，昨日玉堂上下番俱空，以致今日召對不得，取稟。而至有特敎爲之之命，事甚未安。昨日違牌玉堂，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命史官就座，仍命退。諸臣以次退出。

12月29日

行都承旨徐英淳〈坐直〉。左承旨趙忠植〈坐〉。右承旨成原默〈坐〉。左副承旨李時愚〈坐〉。右副承旨林肯洙〈坐〉。同副承旨洪遠燮〈坐直〉。注書金永秀〈仕直〉。假注書鄭顯德〈仕〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調金道喜，提調金興根，副提調徐英淳啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安。答曰，知道。

○徐英淳啓曰，明日召對，取稟。傳曰，停。

○成原默啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外差祭外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司憲吳取善牌不進，執義蔡元默差祭，掌令洪大奎、閔泳緯，持平孔獻東在外，李承澤未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫宋能圭，司諫兪錫煥牌不進罷職傳旨，傳于成原默曰，只推。

○兵曹口傳政事，副司果單睦仁會。

○李時愚，以宣惠廳言啓曰，今年劃下京畿災爲四千五百結，湖南新舊災爲一萬八千六百結，湖西新災與丙申還錄舊災爲一萬九千五百餘結矣。參考前摠，已多減分之例，明年京畿、兩湖營官需八分一，各樣價四分一，減分磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以賑恤廳言啓曰，今年內貧寒宗室子女葬時顧恤數，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐英淳，以弘文館言啓曰，新除授修撰宋謙洙，時在忠淸道文義地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，許遞，前望單子入之。

○玉堂前望單子入之，修撰尹滋悳落點。

○徐英淳，以內醫院都提調意啓曰，御醫金珪孫，內醫加差下，待窠陞實事，命下矣。金珪孫前典醫監直長金溵，依下敎內醫加差下之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙忠植，以兵曹言啓曰，來辛亥年各處頒給信漢符別單及文宰二品以上、武臣蔭官曾經摠管人員章標頒給別單，修整以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今此陳賀時，侍衛寶劍，當爲備員，而都摠管金箕晚，副摠管李行敎、白殷鎭、閔晢、姜泰重差祭，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹，以在京無故人，口傳差出，待下批牌招，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。許遞。

○兵曹口傳政事，以洪在喆爲都摠管，韓容鼎、趙存中、李膺緖、許棨爲副摠管。

○趙忠植，以訓鍊都監言啓曰，今十二月二十九日三十日年終起火時，次知將官將校姓名及兼別破陣等容貌年歲，火箭數爻，竝別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳千摠趙台顯，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○成原默，以左邊捕盜廳言啓曰，本廳兼從事官申錫圭，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○庚戌十二月二十九日辰時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調金道喜，提調金興根，副提調徐英淳，記事官金永秀、金龍翼、金炳溎，檢校待敎金輔鉉，以次進伏，醫官鄭有曾、金珪、李鎭夏、李琬，以次進伏楹外訖。上曰，史官分左右。道喜進前奏曰，朝氣甚寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。寢睡水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。道喜曰，醫官待令，使之入診乎？上可之。珪等以次診候，退伏楹外訖。道喜謂醫官曰，脈候詳奏。珪等曰，脈候左右三部調均矣。上曰，各奏所見。珪曰，脈候沈靜，此是冬節之常度，極爲調均平和矣。鎭夏、琬等曰，脈度調均平和矣。道喜曰，向來微感之候，今果快復常度乎？上曰，快復矣。道喜曰，痰滯之候，亦已復常乎？上曰，今無餘祟矣。上曰，金珪年今衰老，有子若孫云，年紀幾何？珪曰，臣子年今五十，而第二孫，近參醫科矣。上曰，金珪多年入診於東朝，且於予入診，今已久矣。年至老耋，功勞旣多，其孫中參榜醫科者，付之醫官可也。道喜曰，金珪之入診，已多年所，且年至八旬，今此下敎，果然至當，而但無見窠，姑爲付之加設矣。上曰，姑付加設，待窠陞實可也。道喜曰，醫官雖或有闕，其時若有在任遭故服闋還付者，則隨闕塡代，自是渠廳之例，而下敎如是，自當先爲奉承矣。上曰，此是東朝下敎也，特爲待窠付之也。道喜曰，雖抄啓作窠，期於陞實矣。上命醫官先退，又命史官就座，仍命退。諸臣以次退出。

12月30日

行都承旨徐英淳〈齋直〉。左承旨趙忠植〈齋宿〉。右承旨成原默〈齋直〉。左副承旨李時愚〈齋宿〉。右副承旨林肯洙〈齋宿〉。同副承旨洪遠燮〈齋宿〉。注書金永秀〈齋直〉任應準〈齋宿〉。事變假注書金慶洽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、大司諫除夕單子問安。答曰，知道。

○成原默啓曰，大司憲吳取善未肅拜，執義蔡元默差祭，掌令洪大奎、閔泳緯，持平孔獻東在外，李承澤未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙忠植啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而孝定殿朔祭齋戒相値，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，公州營將林象鉉下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于徐英淳曰，禮房承旨，馳詣社稷、宗廟、永寧殿、永禧殿、徽定殿、景慕宮，奉審摘奸，仍詣受香諸處，奉審摘奸以來。

○徐英淳啓曰，弘文提學金洙根，旣入闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安。推考，何如？傳曰，允。

○傳于洪遠燮曰，夕上食，當自內親行矣。百官入參。

○傳于洪遠燮曰，留院公事入之。

○傳于洪遠燮曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○傳于林肯洙曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。

○洪遠燮，以兵曹言啓曰，旌義縣監金沂有戶奴呈狀內，矣上典素患痰癖之症，當此換節之時，一倍添劇，時日內萬無起動遠赴之路，卽速入啓遞改云，其身病旣如是，則有難强令遠赴，罷黜，何如？傳曰，允。口傳差出，催促下送。

○又以成均館行大司成意啓曰，每於歲末，圓點準點儒生別單書入事，曾有定式矣。依定式當年條準圓點儒生書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪遠燮，以奎章閣言啓曰，明日卽書香閣朔奉審日次，臣進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙忠植，以兵曹言啓曰，來正月初二日，宗廟、永寧殿春享大祭時，守門將當爲塡差，而本曹郞廳、都摠府郞廳、五衛將，除入直與在外未肅拜，排擬苟艱，依定式軍門將官，代差以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今十二月各廳堂下武臣朔試射，依例停止之意，敢啓。傳曰，知道。

○庚戌十二月三十日申時，上詣孝定殿。夕上食親行入侍時，左承旨趙忠植，右承旨成原默，左副承旨李時愚，右副承旨林肯洙，同副承旨洪遠燮，記事官金永秀、任應準、鄭健朝、金炳溎，原任提學金學性，原任直提學徐憙淳，直提學鄭基世，原任直閣尹定鉉、金鼎集、吳取善、李公翼，檢校直閣鄭㝡朝，原任直閣金始淵，原任待敎趙斗淳、金洙根、李㘾、李裕元，檢校待敎金炳德、李秉文，以次侍立。時至，上具衰服，出齋殿門，入魂殿門詣褥位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。引儀唱止哭興四拜。上止哭興四拜。引儀唱三上香。上詣香案前三上香。引儀唱執爵獻爵。上連獻三酌訖。降復位，引儀唱俯伏哭。上俯伏哭。引儀唱止哭興四拜。上止哭興四拜。引儀唱左通禮導殿下還齋殿。上出魂殿門，入齋殿門。諸臣以次退出。