9月1日
编辑行都承旨洪義浩〈坐〉。行左承旨金宗善〈坐直〉。行右承旨李好敏〈緣故出〉。左副承旨李魯益〈坐〉。右副承旨尹行直〈坐直〉。同副承旨韓義運〈坐〉。注書李紀淵〈仕〉一員未差。假注書南秉寬〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○未時，雷動電光雨雹，未時申時，灑雨下雨，測雨器水深四分，酉時電光，自人定至夜五更，電光。
○李魯益啓曰，來初五日，朝參日次，而明陵親祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○李魯益啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李魯益啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪義浩曰，前月十五日，卽第一室誕辰也，而不得行茶禮，今當朔朝，兩聖流虹之節，又在此月，孺慕之誠，告喜之意，盡在此禮，豈可無示意之擧？贊禮行禮曹判書韓晩裕，加資屬耳，熟馬一匹賜給。禮房承旨李好敏，加資亦爲屬耳，半熟馬一匹賜給。大祝、通禮、執禮竝加資，其外執尊以下諸執事，依癸丑年例施賞。
○傳于洪義浩曰，殿次知內官梁大宜等三人，各熟馬一匹面給。假次知內官李元碩等三人，各半熟馬一匹賜給。奉爐、奉香差備內官李團宜等六人，各筒箇一部賜給。守直內官金弼良等四人，各上弦弓一張賜給。上直內官劉得祜等九人，各木一匹賜給。別監朴重植帖加，玄啓漢等五人，照羅赤房直軍士等，竝依判下施賞。
○以吏曹參議徐有聞牌不進罷職傳旨，傳于洪義浩曰，只推。
○洪義浩啓曰，《明陵親祭祭文》，當爲製進，大提學南公轍，待明朝牌招，何如？傳曰，允。
○洪義浩，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今朔奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以奎章閣言啓曰，卽接內需司牒報，則咸興、永興兩本宮十月別大祭時，造燭封香吉日，今月十七日辰時，衣幣香燭祭品奉詣吉日，同月十八日辰時俱吉云，以此日時擧行之意，敢啓。傳曰，知道。當以慶熙宮親傳，齋宿處所，以便殿爲之。
○傳于洪義浩曰，政官牌招開政，賞典下批。
○洪義浩，以吏曹言啓曰，掌試時，各道都事，例以侍從差出矣。公忠道都事朴師晉，慶尙道都事鄭來成，全羅道都事徐道裕，黃海道都事鄭僑，江原道都事閔德基，咸鏡道都事趙運休，平安道都事呂奎明，俱未經侍從，竝依例改差，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書金羲淳進，參判李肇源在外未肅拜，參議徐有聞傳旨未下，右副承旨尹行直進。以尹久東爲執義，徐能輔爲應敎，洪冕燮爲掌令，金宗善爲同義禁，洪時溥爲左通禮，金熙華爲右通禮，朴會壽爲戶曹佐郞，朴民淳爲典牲判官，李厚五爲敬陵令，崔漢翼爲禮曹佐郞，朴大圭爲南學敎授，金愚淳爲中學敎授，金岳淵爲兼引儀，金濟運爲假引儀，李儒秀爲肅川府使，金履度爲分內局提調，洪儀泳爲慶尙左道京試官，任俊常爲公忠左道京試官，趙民和爲全羅左道京試官，鄭元容爲平安南道京試官。李止淵爲公忠都事，任天常爲慶尙都事，沈能栻爲全羅都事，洪起燮爲黃海都事，朴英載爲咸鏡都事，趙經鎭爲江原都事，李潞爲平安都事。奉常直長單金熙龍，應敎金魯應，司果李永老，執義權丕應，左通禮宋文述，右通禮愼宜學。副司果徐有望今加通政加資事，承傳。以李思孟爲愍懷墓守衛官。再政。以成進默爲景慕宮令。
○兵批，判書朴宗來病，參判朴宗京病，參議吳翰源病，參知韓始裕入直進，行左承旨金宗善進。副司直單，洪羲俊單付。
○以公忠監司金蓍根狀啓瑞山郡守李景德身死事，傳于洪義浩曰，令該曹，口傳差出，使之不日辭朝。
○吏曹口傳政事，以林東鎭爲瑞山郡守。
○洪義浩，以吏曹言啓曰，璿源殿酌獻禮時，大祝權丕應加資事命下，而雖已資窮，未經準職，何以爲之？敢稟。傳曰，勿拘。
○李魯益，以兵曹言啓曰，今九月十八日大駕詣慶熙宮，咸興、永興兩本宮衣幣香燭祭品親傳時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊，而餘軍留營，何以爲之乎？敢稟。傳曰，訓局步軍十哨，馬軍二哨爲先廂，御營軍五哨，騎士二番，摠使率領爲後廂，禁軍二番隨駕，禁衛營留陣，扈衛軍官、有廳軍，竝置之，可也。
○李魯益，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而眞殿親行酌獻禮相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以司饔院監膳提調意啓曰，各殿宮日下生雉，因傳敎全數代封矣。今則秋節已深，山雉漸出，今日爲始，日下生雉，依例復舊封進之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以禮曹言啓曰，因行副護軍柳𪬵上疏，備邊司草記宣禧墓標內犯葬事，萬萬驚駭，分付禮曹，發遣郞官，爲先摘奸事，允下矣。發遣郞廳，詳細摘奸，則本墓元無垓子定界，而自主峯至外龍虎岡脊，植木爲界，植木之內，初無犯葬者，殿座臺，在於洞口外，則疏本中，謂在墓後臺下，有一塚座臨墓所云者，已極虛謊，至於其外數三塚，皆是屬禁之內云，而定界外最遠之地，不但數三塚，衆塚纍纍，而無論主峯龍虎，案對相望之地坐立俱見處，亦無犯葬處矣，敢啓。傳曰，知道。
○李魯益，以兵曹言啓曰，五衛將鄭聖三、權遂，除授在外，過限未上來，忠壯衛將高鳳允，病難供職，呈狀乞遞，輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。
○李魯益，以訓鍊都監言啓曰，本局千摠申絅，以別軍職，軍門兼帶，職務相妨，千摠之任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○醫官金壽仁書啓，進賀兼謝恩正使判中樞府事韓用龜，自渡江後，連爲無事作行，今月二十六日未時量，入柵前進之意，詮次啓達。答曰，知道。
○己巳九月初一日辰時，上詣眞殿。酌獻禮入侍時，行都承旨洪義浩，行左承旨金宗善，行右承旨李好敏，左副承旨李魯益，右副承旨尹行直，同副承旨韓義運，記事官李紀淵，假注書南秉寬，別兼春秋鄭觀綏，記事官李光文，檢校直閣李存秀、洪奭周、朴宗薰，檢校待敎朴綺壽，以次侍立訖，時至，通禮跪啓請行酌獻禮，上具翼善冠、衮龍袍，出齋殿，贊禮導上詣版位，北向立，贊禮啓請鞠躬四拜興平身，上行四拜禮，宗親文武二品以上在位者，皆四拜，贊禮導上詣盥洗位盥洗訖，贊禮導上陞自東階，詣第一室尊所西向立，執尊擧羃，贊禮導上詣神位前跪，三上香，義浩奉盞跪進，上執盞獻盞，義運跪受盞，奠于神位前，大祝進神位右東向跪，讀祝文訖，贊禮導上，詣第二室第三室如右禮，贊禮導上降復位，贊禮啓請鞠躬四拜興平身，上行四拜禮，在位者皆四拜，少頃，贊禮又啓請鞠躬四拜興平身，上行四拜禮，在位者皆四拜，贊禮導上詣望燎位，大祝取祝版，奉置于床上訖，贊禮啓禮畢，導上出還齋殿，在位者皆出，問安勿爲之事。〈出榻敎〉承史、閣臣，以次退出。
9月2日
编辑行都承旨洪義浩〈藥院進〉。行左承旨金宗善〈緣故出〉。行右承旨李好敏〈式暇〉。左副承旨吳翰源〈坐〉。右副承旨尹行直〈坐直〉。同副承旨韓義運〈坐直〉。注書李紀淵〈仕〉一員未差。假注書南秉寬〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜自一更至五更，電光。
○尹行直啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于韓義運曰，同副承旨入侍。
○金宗善啓曰，左副承旨李魯益，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望單子入之，吳翰源落點。
○以執義尹久東，持平鄭元善，司諫朴宗臣，獻納韓兢履牌不進罷職傳旨，傳于尹行直曰，只推。
○兵曹口傳政事，副護軍單李魯益。
○吳翰源，以兵曹言啓曰，今此幸行時，本曹堂上守宮及侍衛，當爲備員，而前參議吳翰源，守宮受點矣，移拜承旨，其代令該曹，以在京無故人，口傳差出，待下批牌招後，守宮單子，更爲修正以入，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以金魯應爲兵曹參議。
○韓義運，以弘文館言啓曰，副修撰李東冕，連呈辭單，不爲行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○吳翰源，以都摠府言啓曰，今此幸行時，都摠管金履度，以分內局提調進，無以備員，副摠管一員未差之代，令該曹，卽爲口傳差出，待下批牌招察任，以爲備員之地，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以李文會爲副摠管，以李謙會爲宣傳官。
○韓義運，以觀象監提調意啓曰，元子阿只氏胎封吉利地，江原道春川府淸院子坐之原，京畿道永平縣上里面古鄕校洞酉坐之原，公忠道報恩縣外俗離山大佛寺後水晶峯下酉坐之原三處，依舊例發送本監相地官，更加看審之意，已爲草記蒙允矣。卽者本監地理學敎授方慶國，下去看審，則三處俱爲可合，而永平縣酉坐之原，比之兩處，尤爲吉利，依例備望以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓義運，以觀象監提調意啓曰，元子阿只氏藏胎吉地，京畿道永平縣上里面古鄕校洞酉坐卯向受點矣，吉地旣爲完定，安胎吉日時，令日官，推擇以入，何如？傳曰，允。
○韓義運，以禮曹言啓曰，元子誕降頒赦陳賀時，諸道所封各殿宮方物，依例看品內入，而嘉順宮方物中，慶尙道觀察使鄭晩錫，黃海道觀察使李羲甲所封方物，姑未上來，待其齊到，追後看品捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○吳翰源，以兵曹言啓曰，今此幸行時，侍衛不可不備，宣傳官有闕之代，口傳差出，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。
○掌令洪冕燮啓曰，臣庸愚譾劣，淸朝耳目之任，萬不近似，而掌憲除旨，遽下於千萬夢想之外，天牌繼降，義分是懼，雖不得不冒沒出肅，而第臣於合啓中，有私義難安者，曾叨臺地，屢煩引避，輒蒙體諒之恩，由前由後，宜無異同，以此情悰，何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，依啓。
○吳翰源，以訓鍊都監言啓曰，今此幸行時隨駕武藝別監一百五十人處，饌價錢每人各三錢，依例分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○吳翰源，以禁衛營言啓曰，依定奪，集賢門入直京中哨軍二十名，哨官一員率領，今九月初三日，與御營廳軍，替代入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○吳翰源，以禁衛營言啓曰，本營哨官李儒遠，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○吳翰源，以御營廳言啓曰，本廳字內光熙門北邊第一城廊近處體城五間許頹圮處，今方改築，而所入石子，依例浮取於蘆原地之意，敢啓。傳曰，知道。
○慶尙道生員金晶燦，幼學鄭淵，幼學趙澤，幼學朴天民，幼學安錫權，幼學韓光範，幼學鄭象晉，幼學鄭象觀，幼學鄭象烈，生員黃莘老，幼學黃巖老，生員黃潘老，生員黃致馨，生員金正奎，幼學黃鶴老，幼學李驥祥，幼學李海祥，幼學李健祥，生員鄭煥，生員鄭夔，幼學鄭墣，幼學李鳳烈，幼學趙胤澤，幼學田啓祥，幼學田有成，幼學李慶國，幼學李鴻國，幼學李德敬，幼學柳秉夏，幼學許儁，幼學李以仁，幼學趙宗洙，幼學李能震，幼學李嘉運，幼學李肇運，幼學李東敏，幼學李夏運，幼學李相和，幼學李相穆，幼學李相權，幼學權正悳，幼學權正近，幼學李基顯，幼學李基中，幼學權正度，幼學李文贊，幼學李浩言，幼學李光岳，幼學趙鎭宅，幼學成有烈，幼學趙鎭邦，幼學成宅烈，幼學姜錫老，幼學姜錫一，幼學姜錫禎，幼學許僐，幼學權必赫，幼學權正九，幼學權正華，幼學權正時，幼學權正采，幼學權正洛，幼學權有成，幼學權必亮，幼學權鐸鍞，幼學柳孝民，幼學權範中，幼學權必瑎，進士朴周敬，幼學權衡，幼學柳守經，幼學權褧，幼學權必祐，幼學權正範，幼學朴思一，幼學朴啓三，幼學朴啓龜，幼學朴致靈，幼學朴致九，幼學朴致陽，幼學李東文，幼學朴民定，幼學朴民秀，幼學李必臣，幼學李潤民，幼學柳中鐸，幼學柳正鐸，幼學柳宜三，幼學柳宜五，生員柳汶龍，生員柳宜漢，幼學李元福，幼學李宜璿，幼學金弼夔，幼學金觀洙，幼學柳學祚，幼學柳德祚，幼學金潤崗，幼學金相權，幼學張東烈，幼學張一燮，幼學張濂，幼學張淀，幼學張澳，幼學張㵯，幼學張�，幼學李能仁，幼學李師鎭，進士李能鎭，幼學李孟鎭，幼學李鴻國，幼學曺錫咸，幼學曺錫泰，進士曺錫履，幼學南溶，幼學南𣽤，幼學姜大齊，幼學姜德齊，幼學姜必齊，幼學田昌祿，幼學田永祿，幼學田井祿，幼學田文宅，幼學田有宅，幼學田有徹，幼學田有邦，幼學田有積，幼學郭命坤，幼學姜遇赫，幼學姜錫範，幼學姜錫載，幼學郭崇範，幼學郭崇敬，幼學郭廷俊，幼學郭廷儼，幼學金奎燦，幼學金奎煥，幼學成激，幼學成彦幹，幼學李周岳，幼學李元璛，幼學李宜邦，幼學河鎭永，幼學李在龍，幼學李明龍，幼學李伯烈，幼學李敬烈，幼學李敏烈，幼學李正烈，幼學李永烈，幼學李謙烈，幼學李廷烈，幼學李廷祚，幼學李廷奎，幼學河範瑞，幼學河範一，幼學河益明，幼學趙泰晉，幼學趙鳴晉，幼學趙省愚，幼學趙思愚，幼學趙熙永，幼學趙熙再，幼學趙熙禎，幼學趙熙龍，幼學趙熙敬，幼學趙致孝，幼學趙膺孝，幼學趙錫孝，幼學趙弘毅，幼學趙柱夏，幼學趙柱天，幼學趙東植，幼學趙泰毅，幼學趙昌毅，幼學趙柱翼，幼學趙柱永，幼學趙柱植，幼學趙柱漢，幼學趙柱憲，幼學趙元瞻，幼學趙浚，幼學趙重常，幼學趙始一，幼學趙溵，幼學趙始杰，幼學趙文愚，幼學金相秉，幼學金相度，幼學李壎，幼學金恒精，幼學金泰精，幼學金相麟，幼學金相宅，幼學吳道忠，幼學李慶鼎，幼學吳應瑞，幼學李德中，幼學金處剛，幼學金亨剛，幼學金碩剛，幼學金喆剛，生員吳慶觀，生員吳應雲，生員許晸，生員安羽鯉，幼學崔衡重，幼學崔柱斗，幼學洪錫圭，幼學崔柱稷，幼學崔柱浩，幼學崔柱河，幼學鄭奎錫，幼學鄭箕錫，幼學鄭龜錫，幼學鄭睦，幼學金壎，幼學金坰，幼學張潗，幼學張濬，幼學張�，幼學都宇燮，幼學都宇鼎，幼學都宇昇，幼學都宇翼，幼學都禹璟，幼學呂宜圭，幼學呂宜壎，幼學呂謹行，幼學宋廷藎，幼學宋廷普，幼學宋廷觀，幼學盧尙俊，幼學盧尙騏，幼學李聖峻，幼學李世峻，幼學林璞，幼學李東奎，幼學文尙赫，幼學文尙九，幼學文善光，幼學宋有臣，幼學宋有成，幼學宋錫采，幼學宋錫玉，幼學宋錫璉，幼學宋錫煥，幼學宋錫謨，幼學宋泰一，幼學宋錫益，幼學宋有謙，幼學宋有奎，幼學宋獻明，幼學權柱國，幼學權贊國，幼學權華國，幼學權孝國，幼學許𪬘，幼學許佖，幼學尹宅權，幼學尹宅璣，幼學朴榮，幼學尹宅洛，幼學朴之馨，幼學尹宅民，幼學尹宅五，幼學尹宅鼎，幼學金奎漢，幼學金躍漢，幼學金奎成，幼學金履一，幼學金履常，幼學金器成，幼學李漢楫，幼學李漢模，幼學李漢文，幼學權光洛，幼學權時樞，幼學權啓樞，幼學權遇樞，幼學權明漢，幼學李錫采，幼學李錫琥，幼學李照臣，幼學李宗儉，幼學孫承慶，幼學孫承永，幼學孫鍾玉，幼學孫鍾玖，幼學孫陽魯，幼學孫承遠，幼學孫時永，幼學孫弼龍，幼學李鼎燮，幼學李秉泰，幼學李浚，幼學李章璞，幼學李輝弼，幼學李輝屹，幼學都命寬，幼學都必寬，幼學安貴重，幼學安景聖，幼學安景鑌，幼學李壽權，幼學朴世益，幼學朴世鳳，幼學朴世德，幼學朴世泰，幼學朴鼎錫，幼學朴鼎年，幼學朴鼎璇，幼學裴以漢，幼學裴以健，幼學裴以汶，幼學裴以漸，幼學裴以運，幼學裴以坤，幼學李聖峻，幼學鄭時毅，幼學河鎭洪，幼學河成浩，幼學河遠浩，幼學河鏡浩，幼學河鎭禹，幼學河鎭億，幼學河鎭卓，幼學安明魯，幼學趙永鎭，幼學趙灌，幼學趙昌鎭，幼學趙貞鎭，幼學趙尙鎭，幼學趙浩，幼學趙淳，幼學趙𭳞，幼學趙淰，幼學趙義鎭，幼學李運永，幼學李運大，幼學李運哲，生員安夢伯，幼學安弘慶，幼學安弘永，幼學安弘基，幼學朴馨柱，幼學朴馨斗，幼學朴馨郁，幼學朴馨珉，幼學朴俊蕃，幼學朴致儉，幼學安東廈，幼學金弘奎，幼學金弘龜，幼學鄭光淵，幼學鄭光祐，幼學權景美，幼學河鈺，幼學河鉉，幼學河鑅，幼學河𨬴，幼學河範衡，幼學河範疇，幼學鄭志濟，幼學李元植，幼學鄭道濬，幼學鄭師益，幼學鄭師範，幼學鄭師憲，幼學鄭師一，幼學許增，幼學林柱洛，幼學林柱奭，幼學林柱大，幼學林柱煥，幼學河致範，幼學河鎭洛，幼學河潚洛，幼學姜暄，幼學姜馥，幼學姜昹，幼學姜晬，幼學姜旿，幼學姜曙，幼學成孝翼，幼學成孝仁，進士成孝天，幼學成孝貞，幼學成孝永，幼學成光璟，幼學成虎弼，幼學成啓直，幼學柳邦幹，幼學安禧重，幼學盧以文，幼學許𱏒，幼學安弼贊，幼學許暹，幼學李基億，幼學金璣海，幼學安弼亮，幼學李宗健，幼學柳邦樑，幼學曺泓，幼學許𪰷，幼學安弼俊，幼學李基馨，幼學安景裕，幼學安景琦，幼學許晤，幼學許晩，幼學柳邦霖，幼學盧翊文，幼學許傕，幼學曺錫權，幼學許侃，幼學李基沃，幼學安弼邦，幼學曺永權，幼學宋錫洵，幼學許㬈，幼學曺吉文，幼學鄭錫一，幼學成致儉，幼學鄭弘九，幼學鄭弘猷，幼學鄭瑞奎，幼學鄭禹善，幼學李元伯，幼學文斯玉，幼學文斯瑩，幼學文斯珏，幼學孫東佐，幼學孫必佐，幼學孫夢敖，幼學孫夢尹，幼學孫慶在，幼學成光琇，幼學成光漢，幼學李時馨，幼學成仁魯，幼學李門瞻，幼學鄭瑨，幼學鄭惟魯，幼學鄭惟敬，幼學洪始雨，幼學宋應敬，幼學宋嗣殷，幼學鄭天默，幼學金拱辰，幼學朴萬榮，幼學朴東欽，幼學李永穟，幼學李永稷，幼學金相燦，幼學金爾柱，幼學權星度，幼學金弼敎，幼學金麗宅，幼學金麗韋，幼學閔致有，幼學閔致郁，幼學盧光瑾，幼學盧約文，幼學權範極，幼學曺以道，幼學曺明運，幼學金敬敎，幼學趙雲鵬，幼學安景珍，幼學許儻，幼學曺瑀文，幼學柳邦權，幼學盧德文，幼學李啓林，幼學宋箕增，幼學曺奎文，幼學曺國文，幼學許峋，幼學李啓觀，幼學曺繼文，幼學許崑，幼學宋文增，幼學李啓仁，幼學曺尙文，幼學權柱漢，幼學權復樞，幼學朴天健，幼學金魯鍊，幼學曺胤溟，幼學安處大，幼學權𭴟，幼學鄭東贊，幼學趙柱泰，幼學柳之五，幼學金景贇，幼學曺聲宅，幼學呂宜一，幼學成致德，幼學曺錫井，幼學河經浩，幼學李聖耇，幼學柳壎，幼學孫命宜，幼學孫德宜，幼學梁星度，幼學權有成，幼學河致中，幼學崔碩能，幼學曺昌祐，幼學曺允泳，幼學曺啓義，幼學河懿範，幼學曺義振，幼學姜得煥，幼學姜錫朋，幼學李基祚，幼學姜馪，幼學姜泰煥，幼學姜尙煥，幼學姜肅煥，幼學姜日煥，幼學姜在寧，幼學姜啓煥，幼學姜在熙，幼學李潤壽，幼學李邦榮，幼學李邦澤，幼學李邦烈，幼學李德基，幼學李恒國，幼學權忠夏，幼學權思稱，幼學安文石，幼學安德顯，幼學安德光，幼學李斗榮，幼學李處榮，幼學盧國賓，幼學盧國良，幼學盧尙臣，幼學柳必權，幼學柳一權，幼學柳星權，幼學柳準權，幼學柳奘，幼學柳埆，幼學李陽彦，幼學李德樑，幼學李廷樑，幼學李仲樑，幼學李鱗樑，幼學李胄華，幼學李贊華，幼學全弘慶，幼學全宅溟，幼學全弘燦，幼學全弘曄，幼學全弘鳴，幼學全弘履，幼學全宅仁，幼學全宅東，幼學金仁壽，幼學金弼壽，幼學金檜壽，幼學金驥壽，幼學金奎壽，幼學金靜壽，幼學金鵬壽，幼學金極壽，幼學金陵壽，幼學金蓮壽，幼學金希壽，幼學金一壽，幼學金養壽，幼學金岱壽，幼學金熙壽，幼學金哲壽，幼學金鎭岳，幼學金鎭億，幼學金鎭玉，幼學金鎭運，幼學金鎭漢，幼學金鎭國，幼學金鎭龜，幼學金鎭龍，幼學金鎭鳳，幼學金鎭恒，幼學金鎭鎬，幼學金鎭南，幼學金鎭洛，幼學金鎭宇，幼學金鎭九，幼學金鎭五，幼學金鎭華，幼學金潤海，幼學金潤行，幼學金潤玉，幼學金潤德，幼學金九燦，幼學柳鳳祚，幼學柳暹祚，幼學李永發，幼學李永圭，幼學李永贊，幼學李秀聃，幼學金弼亮，幼學金壔，幼學金弼朝，幼學崔箕鎭，幼學李鑽，幼學李秉倫，幼學盧璧文，幼學盧尙武，幼學申宅周，幼學申宅重，幼學申宅鼎，幼學申福應，幼學金性儒，幼學金升敎，幼學金泰敎，幼學金履坦，幼學姜履載，幼學姜溥淳，幼學姜秉淳，幼學羅衡鎭，幼學張尹燮，幼學張夔燮，幼學柳履祚，幼學柳鼎祚，幼學柳昇祚，幼學李漢儀，幼學金柱正，幼學金柱卓，幼學金相虎，幼學金亨燦，幼學金龍壽，幼學金虎壽，幼學金麟壽，幼學金恒壽，幼學金琮燦，幼學金瑛燦，幼學金宇燦，幼學金趾燦，幼學金道燦，幼學金璋燦，幼學金甲燦，幼學金復燦，幼學金南燦，幼學金衡壽，幼學金華壽，幼學金翼壽，幼學金璧壽，幼學金庚燦，幼學崔光翌，幼學裴永愿，幼學李大儉，幼學李星燁，幼學鄭益民，幼學金漢鼎，幼學金琨，幼學曺景鐸，幼學鄭桓，幼學金震極，幼學安必暾，幼學金㯳大，幼學曺世淵，幼學金璋，幼學金致慶，幼學安必曄，幼學金處默，幼學安重珍，幼學鄭益地，幼學金履七，幼學李邦彦，幼學李鎭烈，幼學金時哲，幼學曺宇喆，幼學金敬默，幼學金晦燦，幼學朴光穆，幼學金觀壽，幼學金頤壽，幼學金鼎壽，生員金宛燦，幼學金馹燦，幼學孫錫遠，幼學崔興中，幼學崔興東，幼學朴基漢，幼學崔奎燦，幼學成泰祉，幼學李顯國，幼學李賓國，幼學李華國，幼學李衡國，幼學李昌植，幼學李德基，幼學李誠國，幼學姜文遇，幼學姜文悅，幼學安永宅，幼學李仁杰，幼學李商霖，幼學成致柱，幼學李學秀，幼學李宜秀，幼學李仁彦，幼學姜碩祚，幼學韓光漢，幼學韓光履，幼學韓光兆，幼學韓光烈，幼學韓啓魯，幼學韓元祚，幼學姜錫弘，幼學姜錫範，幼學成師龍，幼學成師悅，幼學李再桓，幼學李國禎，幼學李國欽，幼學許述，幼學許極，幼學許棷，幼學金輝運，幼學金躋運，幼學金履文，幼學文正儒，幼學文正翼，幼學李敏中，幼學李景烈，幼學李國烈，幼學權爝，幼學權爓，幼學權𤈻，幼學權𭶤，幼學權正鑽，幼學權正錘，幼學權正學，幼學權正然，幼學權正奎，幼學權正範，幼學朴民定，幼學朴民秀，幼學權九成，幼學李在衡，幼學李光理，幼學金彦儒，幼學金哲儒，幼學金駿儒，幼學金龜運，幼學金致一，幼學朴世賢，幼學朴世虎，幼學朴師景，幼學安義權，幼學安尙權，幼學趙湜，幼學趙汶，幼學趙始澤，幼學安漢權，幼學安濈，幼學安瀅，幼學安浹，幼學李潤綱，幼學李春燮，幼學李潤碩，幼學安聖權，幼學趙宅愚，幼學趙意大，幼學趙永愚，幼學趙始賢，幼學趙得運，幼學趙奎運，幼學趙昌鉉，幼學李文器，幼學黃德中，幼學黃載岳，幼學安錫魯，幼學安泊，幼學朴宗赫，幼學朴馹，幼學朴駪，幼學李塾，幼學李相稷，幼學李㿤榮，幼學李敬國，幼學李佑國，幼學成致達，幼學李相贊等疏曰，臣等竊伏以我先王，以名敎立國，崇奬學問之士，褒旌忠義之人，如恐不及，遂成一代之俗，所以爲維持國脈於萬億載之久者也。夫學問忠義，本非二道，但學文之工，可見於平常之日，而忠義之節，必著於危難之時，故兼之者蓋罕，若故正言臣李魯，平時講道，從遊諸師友之間，臨難忘身，至入三壯士之目，生而與義將之一，歿而被榮贈之恩，褒崇之方，非不至矣。第伏念以若行誼，以若事功，尙無易名之擧，則恐欠象賢之典，夫太常之議，係朝家之處分，而使潛光幽跡，得以上徹，則臣等之責也，玆敢將其本末，略陳於黈纊之下，惟殿下，試留神而垂察焉。李魯，本慶尙道宜寧人也，少遊文貞公臣曺植之門，得聞爲學之大方，而其同門若文穆公臣鄭逑，文貞公臣金宇顒，相推許爲道義之交，弱冠成進士而入太學，則際宣祖卽祚之初，上疏訟乙巳諸臣之冤，而罪當時群小之奸，此其學問之正，可驗於諸生之時也。及夫登第，而値辛卯倭書之至，則上先事之疏，請修築山城，以省民力，請委任邊帥，以責成功，進團兵之策，而曰，務精不務多，進選將之計，而曰不師古賢，難爲司命，獻答倭之書，則有曰，爲文奇崛，則以爲侮也而不喜，精深則以爲微也而難曉，他如所謂宿衛之不可單弱，武庫之不可輕發，除雜色軍，使輸器械芻糧，勅守邊吏，毋貪功而戒嚴封疆，累累五千餘言，無非謀國之至計，迨夫狂氛越海，列郡瓦解，則倡起義旅，飛檄一路，以鼓忠臣義士之氣，其文有曰，七十州之忠義掃如，二百年之培養安在，等是死也，寧死於義。又曰，讀書平日，皆懷報國之心，臨危此時，宜樹死君之節，一時見者，無不攬涕而奮袂，至今勃勃猶有生氣，可想其下馬草檄，上馬擊賊之狀，當晉陽會兵之日，與招諭使文忠公臣金誠一，前縣令忠毅公臣趙宗道，同坐矗石樓，見空城無人，賊壘四逼，擧目山河，執手慷慨，於是金誠一，爲之歌曰，矗石樓中三壯士，一盃笑指長江水，長江之水流滔滔，波不渴兮魂不死，此所以有三壯士之名也，遂協力共守，斬賊鼎津，卒完保障之地，其外戰守之功，備載《龍蛇日記》，臣等不敢一一枚擧，而至其移書天將，陳大義而獻勦賊之策，馳檄倭軍，數秀吉而聲篡逆之罪，其言多奇偉磊落，足以聳動中國之士，震慴絶域之人，及在體察使文忠公臣李元翼之幕，規劃兵機，多所裨益，至如湖南列郡之辦種勸農，奠民業於荷擔之際，江右諸城之浚壕完堞，備戎務於伏莽之中，其指揮方略，亦可見經綸之一端，畢竟竭力於數十郡戰守之場，殫誠於七八年奔走之際，功未究而身歿於途道之間，其平日死事之願，不幸而中矣，粵在壬辰，宣祖大王下敎本道，歷擧義將十人，而李魯名列第三，奬之以忠義信厚，望之以恢復根柢，恨其聞名之晩也。至仁廟壬申，故觀察使臣吳䎘，與陜川倅臣柳袗，同登矗石樓，誦三壯士之句，爲刻揭其詩，吳䎘序之曰，三壯士，皆嶺南之秀，樽俎之間，聲韻悲壯。又曰，揭之以激後來義士之膽，至今登斯樓者，讀詩與序，無不扼腕慷慨，立懦夫於百世，涕志士於千秋。逮我英宗大王乙酉，因道臣狀聞，下敎曰，三壯士中二人旣旌，一何漏也，無乃其時不聞而然耶？令該曹，勿循常例，卽爲回啓，以示追故事樹風聲之意，特贈禮曹參議，兩朝褒奬之典，不但一方之士民，欣聳攢手，抑亦九原之英靈，感結知榮，臣等第伏惟念，李魯學有師承，旣爲士林之尊仰，義著危急，屹然一路之干城，共事三臣，豈有軒輊？金誠一、趙宗道，皆已蒙賜諡之典，獨李魯未與，是或當時未遑之典歟，抑由公議未徹之故歟？臣等不勝訝惑之至。今我主上殿下，丕承休烈，善繼善述，咸擧列朝之闕典，至於學問忠義，尤爲表尙，或贈或旌，靡或有遺，所以臣等於前年秋，以李魯加贈請諡事，上言于蹕路，其時吏曹覆啓，廟堂獻議，以爲贈參議臣李魯，當壬辰之難，其貞忠孤節，不愧古人，在朝家崇報之政，合施贈諡之典，而上言與上疏，上徹則同，其路各異，四件之外，不以疏bb而b以上言，貽羞不少，上言內辭緣，置之爲宜，臣等於是乎，實仰朝家優待李魯之盛意，而只緣臣等以窮鄕曲巷之人，未諳格例，不以疏而以言，竟未蒙允兪之音，自訟固陋，惶愧無地，玆又不避瀆屑之誅，拜章叫閽，更冀上徹。伏乞聖明，特施一視之恩，亟降加贈易名之典，以光聖德，以幸斯文，臣等無任云云。省疏具悉。今見疏本，卽於向者，因上言廟堂回啓請置之事也。蓋此人之忠節，宜有褒美之政，然加贈易名，國之重典，況有英廟一番特贈之恩，則今不可輕易疊施，令該曹，更加商確稟處，爾等退修學業。
○己巳九月初二日辰時，上御誠正閣。同副承旨入侍時，同副承旨韓義運，假注書南秉寬，記事官朴綺壽、李光文，以次進伏訖。上曰，昨日雷雨，似或有雨雹處，別無傷於農形乎？義運曰，似無大段受傷者矣。上曰，今非收聲之時乎？義運曰，收聲之節，在於十月，而今則非收聲之月矣。上曰，近來下直守令，皆給馬下去乎？義運曰，三南守令，有給馬之敎，故皆給馬下送矣。上曰，瑞山郡守下去時，亦給馬乎？義運曰，然矣。上曰，昨日吏曹參議罷職傳旨未下，而判書入來，在前有如此之時，則參議傳旨，因爲休紙，此後則不但政官，或有傳旨未下者，則隨爲提稟，可也。上命退，承史以次退出。
9月3日
编辑行都承旨洪義浩〈坐〉。行左承旨金宗善〈坐〉。行右承旨李好敏〈坐直〉。左副承旨吳翰源〈坐直〉。右副承旨尹行直〈坐〉。同副承旨韓義運〈坐〉。注書李紀淵〈仕直〉一員未差。假注書南秉寬〈仕〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○王大妃殿進御加味只梗二陳湯前方中，去黃芩，加瓜蔞仁、桑白皮各一錢，自今日一貼式煎入事。〈出榻敎〉
○尹行直啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○吳翰源啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○吳翰源啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○尹行直啓曰，行大司憲李直輔，掌令金直淳，持平宋應望在外，執義尹久東，持平鄭元善牌不進，掌令一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義尹久東，持平鄭元善，司諫朴宗臣，獻納韓兢履牌不進罷職傳旨，傳于尹行直曰，只推。
○以副修撰李東冕牌不進罷職傳旨，傳于尹行直曰，只推。
○洪義浩，以吏曹言啓曰，新除授公忠道都事李止淵呈狀內，矣身與西原縣監趙鎭球，有同姓四寸娚妹應避之嫌，法不當冒赴云。未赴任都事，與守令相避，則都事遞改，載在法典公忠道都事李止淵，改差，何如？傳曰，允。口傳差出。
○吏曹口傳政事，以李魯新爲公忠都事。
○吏曹口傳政事，兵曹參議韓始裕，參知金魯應。
○李好敏，以觀象監提調意啓曰，元子阿只氏安胎吉日時，令日官推擇以入事，草記蒙允矣。招問日官，則藏胎之法，五朔以藏，而來十二月，旣準五朔，且是吉月云，以此月擇入，何如？傳曰，允。
○吳翰源，以兵曹言啓曰，武臣賓廳講書及武經講書人員加抄，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○吳翰源，以訓鍊都監言啓曰，本局局別將朴明勳，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
9月4日
编辑行都承旨洪義浩〈藥院進〉。行左承旨金宗善〈病〉。行右承旨李好敏〈坐〉。左副承旨吳翰源〈坐〉。右副承旨尹行直〈坐直〉。同副承旨韓義運〈坐直〉。注書李紀淵〈仕〉一員未差。假注書南秉寬〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○吳翰源，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○尹行直啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○吳翰源啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○吳翰源啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○尹行直啓曰，卽者義禁府都事來言，再明日幸行時，本府堂上一員，當爲隨駕，而判義禁李集斗，以漢城判尹導駕進，同義禁李好敏、金宗善，以承旨隨駕，同義禁鄭東觀在外，無進參之員，何以爲之？敢稟。傳曰，在外同義禁許遞，令該曹，口傳差出。
○吏曹口傳政事，以權常愼爲同義禁。
○尹行直啓曰，行大司憲李直輔，掌令金直淳，持平宋應望在外，掌令一員未差，執義尹久東，持平鄭元善牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義尹久東，持平鄭元善，司諫朴宗臣，獻納韓兢履牌不進罷職傳旨，傳于尹行直曰，只推。
○李好敏，以吏曹言啓曰，新除授咸鏡道都事朴英載呈狀內，矣身生母，素患痰癖之症，當此換節之時，一倍添劇，萬無離側之路，卽速入啓遞改云。其親病旣如是沈篤，則有難强令往赴，改差，何如？傳曰，允。
○吳翰源，以備邊司言啓曰，卽見全羅監司李冕膺狀啓，則以爲當此大歉之歲，公都會及選武馬兵等都試時，文武擧子之齎糧遠赴，試邑差備之供億節次，爲弊不少，一竝退行于明年秋成後擧行爲請矣，都會都試之許令退行，旣有他道已施之例，而湖南則災歲赴試之弊，尤所當念，依狀請，公都會及選武馬兵等都試，竝令待明秋設行，何如？傳曰，允。
○吳翰源，以禁衛營言啓曰，今九月初六日明陵幸行時，本營留都事，命下矣。依兵曹節目，外營各處入直將官軍兵等，依例除標信出用，銅龍門、建陽門、集賢門、西營入直將官軍兵，以訓鍊都監將官軍兵，前期一日替代，竝與新營入直騎士，待標信赴陣，而還宮後，竝還爲入直，新營則千摠李邦城，哨官李守麟、鄭龍河，敎鍊官金漢興，兼別破陣二名，工匠牙兵三十五名，率領入直，南別營，則哨官咸敬行，別騎衛二人，別破陣十名，率領守直，火藥庫，則哨官余敏贊，兼別破陣六名，別破陣八名，率領守直之意，敢啓。傳曰，知道。
9月5日
编辑行都承旨洪義浩〈齋宿〉。行左承旨金宗善〈齋宿〉。行右承旨李好敏〈齋直〉。左副承旨吳翰源〈齋直〉。右副承旨尹行直〈齋宿〉。同副承旨韓義運〈齋宿〉。注書李紀淵〈齋宿〉一員未差。假注書南秉寬〈齋直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調金思穆，提調李晩秀，副提調洪義浩啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○尹行直啓曰，行大司憲李直輔，掌令金直淳，持平宋應望在外，執義尹久東，持平鄭元善未肅拜，掌令一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○吳翰源啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而明陵親祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金宗善曰，左承旨入侍。
○洪義浩啓曰，明日大駕詣明陵，入齋室後，王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副承旨進去。
○洪義浩啓曰，吏曹郞廳來言，今此幸行時隨駕官單子，當爲修正，而憲府無進參之員，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，吏曹郞廳來言，本曹堂上一員，當爲隨駕，而判書金羲淳別雲劍進，參判李肇源在外，參議徐有聞服制，無進參之員云，何以爲之？敢稟。傳曰，參議許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。
○吏曹參議前望單子入之，曺允遂落點。
○以持平鄭元善牌不進罷職傳旨，傳于尹行直曰，只推。
○以吏曹參議曺允遂牌不進罷職傳旨，傳于洪義浩曰，只推，更爲牌招。
○洪義浩，以吏曹言啓曰，咸鏡道都事朴英載，纔已草記改差矣，本道程途最遠，試期在近，都事有闕之代，口傳差出，使之催促下送，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以徐長輔爲咸鏡都事。
○李好敏，以觀象監提調意啓曰，胎封時，安胎使、從事官、書標官、監役官、陪胎官、奏時官各一員進去，各監其任，例也，而庚戌年胎封時，因特敎，從事官除之，監役官，以本邑守令，陪胎官、奏時官，以本監官員一員，兼擧行矣，今番則何以爲之？敢啓。傳曰，庚戌年例爲之。
○吳翰源，以扈衛廳留都大臣意啓曰，臣承命留都，一依兵曹啓下事目，率領扈衛軍官軍士，今日申時量，結陣扈衛之意，敢啓。傳曰，知道。
○禮曹啓目粘連，元子宮藏胎吉日，來十二月二十一日午時，始役十一月二十日卯時，開基十二月初九日卯時，發胎十二月十八日卯時，何如？判付啓，依允。
○應敎徐能輔疏曰，伏以華虹呈瑞，震索協吉，彌月不遲，元良誕降，宗社億萬年無疆之休，實基於今日，臣民慶忭，小大惟均。仍竊伏惟，無憂者其惟文王乎，此子思子所誦傳孔子之言也。夫自羲、軒以來，聖人之得位得祿，得名得壽，夫孰非大德之受命，而必稱文王爲無憂者，豈不以文王，以聖繼聖，而又有聖嗣，爲之善述，克昌厥後，受天明命，垂令名於萬億，永寶籙於八百耶？惟我殿下，以聰明睿智之姿，繼重熙累洽之緖，自天申休，篤生元良，是位也文王之位也，是祿也文王之祿也，修文王之德，行文王之政，是亦文王也。萬億永名，八百寶籙，不足多也，而後之君子，亦必以無憂稱之，豈不盛哉，豈不休哉？雖然文王元子，亦未嘗自成厥德，實惟由於文王之身敎與夫早諭之有方，文王有緝熙敬止之德，故武王亦有綏萬屢豐之效，此皆文王，以身先之，爲法於武王。若謂文王，不煩身敎，而武王生知，臣未敢信也，然則殿下之一動一靜，一施一措，尤豈前日之比乎？誠於淸晝燕閒之時，應接機務之際，常自省檢，以爲吾之所以緝熙敬止者，無媿於文王之德乎？吾之所以懷保惠鮮者，無遜於文王之政乎？及則益加勉勵，惟恐或虧，不及則痛自警惕，惟恐不克。凡發號施令，起居語默，一以文王爲師，旣以立聖德之基本，仍以爲貽燕之大範焉。至若早諭之方，略見於內則文王世子及保傅之篇，試令經幄之臣，朝夕討論，於三代美規，有足想見，不惟敎養元良之要，亶不外此，其於資益聖學之道，爲助亦多，張子所云敎小子，亦可取益者，正謂此也。臣聞召公之告成王曰，若生子，罔不在厥初生，自貽哲命，朱子之言曰，一歲有一歲之敎，二歲有二歲之敎，至于二十來歲，聖賢姿質，已自九分成了，若使召公、朱子，而不知道也則已矣，如其知道，今日之所以保養薰陶者，豈可以知思之未開，而一毫少緩也哉？至若乳保陪御之類，必擇溫良，襁褓璋裳之屬，宜從儉約，臣固知我朝家法，靡不容極於敎養輔導之節，而敢以古昔徽言，爲殿下誦之，伏願勿以人廢言焉。臣奉使無狀，自底顚沛，日夕悚息，大何是俟，迺者聖度天大，薄罷未幾，恩敍遽降，繼以玉署新命，自天有隕，臣誠驚惶感激，若夢疑眞。噫，持斧重任，本非如臣疎迂所可堪承，一擧足而瘡疣百出，不能對揚我殿下懲貪恤隱之盛德至意，臣罪已無以自贖，而乃若問啓中云云奏御之辭，務欲從實，倉卒書對，言不暇文，而伊時誨責之敎，實是大舜隱惡之聖意，臣方莊誦欽仰之不暇，何敢爲分疏之計，而至於按覈使査啓，與臣所論，不可但以相反言。夫奉命採聞，臣與按使一也。事君勿欺之願，按使與臣，亦必無異，而其言之不同若此，臣雖曰，臣言是實，按使亦曰，(曰))按使之言，是實，逖矣西土之情，旣無以直達紸纊，則殿下何從，而燭其枉直？然則雖使臣，罄山竹而爲說，不足以證其不枉，然喜直惡枉，人情之所同，藉令按使，見瞞於一時，或能怳然於臣之一言，而使是非黑白，一歸於正，則是豈但臣與按使之幸？實朝廷之幸，臣於是，亦何敢終默也？大抵査啓之一篇摠斷，都在於跋辭中按藩以後，政令專尙於威猛，巨細不遺於査櫛，惟怒難制，則不無刑杖之稍過，任怨做去，則自致謗毁之交騰四句語耳。夫尙猛也，任怨也，巨細之不遺也，刑杖之稍過也此四者，亦有公私之別，不審按使所稱四者，是皆爲公云乎，爲私云乎？苟皆爲公也，則或可歸之於性偏所失，而如其爲私也，則威猛者雖抉，受之者獨不哀乎，査櫛者雖巧，當之者獨不困乎？刑杖之過，不可謂之宣化，謗毁之騰，眞可見其群情，未知按査之言，何所主而言也？且其按査也，雖謂之盤詰於營下胥校，關問於管內列邑，營下胥校，半是助虐之徒，列邑吏鄕，又當積畏之餘，以此覈彼，無異謀裘於狐，況又奸婢狡史，依舊布列，關節遍行於暗地，嚇喝日及於犴狴，使不得一事從實，而所謂營上公簿，又皆變幻日月，增減數爻，無一可憑，未知按使，不曾覺此否？以若供招，以若文簿，謂之信蹟，則誠過矣。監司治忽，異於守宰，凡錢穀出入，罪囚勘科，各有公文，布在列邑，臣於暗行時，不徒耳聞於巷議，又皆目擊於關題，今其謄本，俱在橐中，焉敢誣也？按使則謂臣啓爲，形跡似具而反微，端緖若露而未究，臣則謂按使之啓，形跡全未具，而端緖太不露，臣請只以査啓中掩護不得者，略陳之。周牢之及於平民世鄕事，按使謂之某也幾次，某也幾次，均無不可，噫，此何言也？噫，聖人所恤，莫大於刑，而周牢之刑，非盜禦大惡，莫或施之，諸囚所坐，設如査啓所論，擬縛非眞縛，而擬縛之反坐，施以周牢者，豈可謂之均無不可乎？至於蔡仁樂輩，亦是世鄕之類，而欲掩冊客之捧賂，酷施刑牢之毒手，則如此者類，安得不籲天呼冤，而按使，則曰以過際，人見之不同如此，臣何必强求其合？崔致爀、嚴守佃事，此輩案名，與本名，間有差殊，卽是臣只聞本名，而致爀之獄，西民多稱其冤，蓋聞致爀之罪，本是微眚，而旣竄其身，又收孥其家屬，及其發配之後，忽謂有私書悖謾，還致營獄，旣受毒刑於巡營，又被猛棍於中營，體無完膚，脛骨盡露，而猶且不死，則監司反以棍之不猛，發怒咆哮，責斃狀日急，故獄卒輩，怯於威風，勒令飮滷，飮滷而猶不斃，則又使中營，加施重棍，遂卽致命。致爀八耋失明之母抱持呼冤之狀，有不忍見，査啓所謂雍容處之者，指此光景而言耶？且以事理推之，致爀私書，果有悖謾之辭，宜其謹受密傳，唯恐人知，豈有公廳稠坐，陡然露傳，以致現捉之理，筆蹟之眞贗，必有可驗，傳者之脈絡，必有可問，而不此爲，故西民之公稱冤枉，正以此也，而以今餘威，如渠殘命之冤與不冤，何能辨暴也？嚴守佃，本是安牧之所囑，而以安牧之囑，刑囚安獄，則不死何待？守佃自來蠢蠢，無足備數，而忽以奸鄕之目，死於桁楊，死非其罪，人皆冤之，而萬目所睹之獄中致斃者，亦曰，被放月餘致死，則他尙何說？鄭觀采作錢餘剩事，果是該閫之謬例，然詳定外加剩則一也，在閫營則還徵，在巡營則勒捧，此果何許法典也？所謂猪糠垈稅與驛站之弊，如欲爲民防役，則巡營之詳定外加捧者，亦不甚薄，何苦攫他人瑣瑣之剩，苟且爲之，把作私惠耶？雖然何不早爲之，而始於遞歸時爲之乎？且其所爲節目，皆是臣復命後始爲粧出者，其窘遁彌縫之狀，政所謂欲巧反拙，而按査之若是費辭，曲爲周遮，不已勞乎？巡耗作錢，勒捧高價事，雖以吏輩粧撰之招，成冊之再退三退，不敢全諱。夫列邑畏此道伯，不啻豺虎，無厭之慾已著，道內則初次所報，已自翔踴，而一退一加，再退再加，至于三退，其所增加，顧當如何，而況其退送之營題，多是市儈賈豎之所不道者，雖於臣足跡所到，還民倉胥之疾首罵詈，有足代羞，按使則乃曰，一退二退，不必爲操縱，惜乎按使，早年立朝，佩符按節，皆其倘來，志趣所在，何如是也？加分耗査徵米事，臣之所採聞者，奚止於書啓所載之數，而旣不遍一路而按簿，故只以見聞之最有明驗者仰陳，而乃若西土喧傳之言，又不止於査啓所載之數而已。蠹國病民，一至於此，而按使猶曰，事出仍襲，意非苟爲，雖急爲人營護，獨不念國法之益至蕩然乎？按使之說，雖皆歸罪，於列邑監色之混分偸弄，監色者，營邑之使之典守者也，監司者，朝廷之使之典守者也。在監色則謂之偸弄，在監司則謂非苟爲可乎？今其査啓曰，加分査徵之屢千石，或帖給於裨吏，或酬應於親知，自潤其橐，殊涉情外，誠如其言，監色輩之偸弄國穀，在監司，可謂愈多而愈幸，國家之置還餉，果爲監司此等事而設耶？且監色之偸弄國穀者，或與他吏而同惡，或與所親而相分，則皆可謂之非苟爲，亦可謂之不自潤耶？勅庫錢殖利事，按使之啓，多費說話，擧歸之於京差之事，至謂之不可疑人於不當疑之地，其言似若忠厚，而獨奈先除利條捧上之文跡昭在，何哉？至若自下那移之云，下吏眞有是也，其罪當死，何無一箇勘罪？況五萬錢貨，不爲不多，曾謂不遺巨細之政法，乃有此失之照檢耶？金店事，除却他說，苟有一分恤民之心，一路設店，何至過十？況設店牟利之輩，惟恐店壙之或廢，若非責稅之甚酷，何至乍設旋廢？贖鍰事，減之又減者，猶不減萬二千之多，此亦非出於民者乎？輕罪收贖，雖曰，法典，憑藉法典，椎剝生民，乃至於此，而歸諸私橐，下落無憑，則按使强以名之曰，刑贖之物，分給工妓，仍又曰，求諸事理，亦或無怪，按使之說，可謂識事理，而爲人分疏，亦可謂至矣盡矣。臣之所欲言者，奚止於此，而査啓之所全諱者，臣亦不欲更提，蓋按覈云者，按其虛實，覈其有無之謂也。道臣苟有所犯，只當曰，繡啓爽實，繡啓果不差誤，亦當曰，道臣有罪，許多條件之中，如或或有而或無，則直曰，某事則繡啓差爽，某事則道臣有罪，可也。今其査啓跋辭之張皇說去者，條條彌縫，件件周遮，而至於彌縫不得，周遮不得之處，則曰，乍施曰，曰反隅，曰殊涉情外，曰不可疑人於不當疑，何其遣辭之巧詐，用意之回互若是之甚也？抑前道臣，專尙威猛，故按査亦怕餘威而然歟？誠可哀也已。噫，査案一出，諸般事件，與臣所論，不啻牴啎，臣之奉職不稱之罪，於是益著，尙何顔面，更廁朝端，而若臣之所隱憂則有之，紀綱掃地，貪風日熾，民生塗炭，幽冤莫達，彼蚩蚩之氓，渠有何知，只謂繡衣者，王朝奉命之臣，有瘼則宜無所不達，有達則宜無所不撟，而只緣臣人微而望淺，才疎而言輕，畢竟歸宿，乃與書啓所陳，一切相反，將使幾萬嗷嗷之民，擧懷抑菀，而後之銜命之臣，亦必以臣爲戒，莫敢以實陳聞，臣罪至此，尤合萬殞。伏乞聖明，亟降威罰，以治臣溺職之罪，俾嚴國焉。臣無任云云。省疏具悉。
○己巳九月初五日未時，上御誠正閣。左承旨入侍時，行左承旨金宗善，假注書南秉寬，記事官朴綺壽、李光文，以次進伏訖。上曰，明日開門，何時爲之乎？宗善曰，罷漏後半，當開門矣。上曰，日氣如是陰曀，明日似有雨意乎？宗善曰，昨日日候亦如此，而夜來霜降而不雨矣，明日似或如是矣。上曰，曺允遂，初入吏曹參議望乎？宗善曰，然矣。上曰，吏曹參議通望，而未及爲者誰也？宗善曰，曺允遂、金魯敬、南履翼也。上曰，吏曹參判通望，而未及爲者誰也？宗善曰，惟鄭東觀一人也。上曰，鄭東觀通望，在於何時乎？宗善曰，慶尙監司遞來前通望矣。宗善曰，自今月，各司皆用杖，而姑未用棍，今番陵幸，如有用棍處，則兵曹與隨駕營門，依例爲之乎？上曰，今番陵幸，異於遠處，陵幸用棍，一節除之，可也。仍敎曰，擊錚罪人刑推，亦除之，而幸行後初七日初八日，又値齋日，若有擊錚罪人，則自初九日後，除刑推草記爲之，可也。命書傳敎曰，明日出宮內門路，以協陽門爲之。惠慶宮進服加味君子湯前方中，去白扁豆。吉更，加便香附一錢，白芍藥、當歸各七分，唐木香五分，自今日一貼式煎入事。〈出榻敎〉仍命退，承史以次退出。
9月6日
编辑行都承旨洪義浩〈坐〉。行左承旨金宗善〈坐〉。行右承旨李好敏〈坐〉。左副承旨吳翰源〈坐〉。右副承旨尹行直〈坐直〉。同副承旨韓義運〈坐直〉。注書李紀淵〈仕〉一員未差。假注書南秉寬〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房口傳啓曰，喬陵祗謁，儀衛已戒矣，曉來風寒陡嚴，殆若初冬，郊原氣候，尤異城闉，此時勞動玉體於一舍之有妨於大聖人節宣之方，百官軍民之區區下忱，固無暇言，而我殿宮惟憂之念尤迫，玆敢聯籲。伏乞亟寢成命，改涓吉辰，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，時刻已到，嚴鼓已下，豈可臨時無端退行乎？
○傳于李好敏曰，諸司預備。
○尹行直啓曰，臣以王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于尹行直曰，今日擧動時，駕轎不卽待令，當該司僕僉正，令該府，拿問處之，員役，令攸司科治。
○尹行直啓曰，卽者義禁府都事來言，今日還宮時駕側擊錚罪人鄭台容等三十五人，移送刑曹云矣，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹，大駕自碑閣所、晝停所詣明陵軍令，初吹午初一刻，二吹午初二刻，三吹午初三刻。
○己巳九月初六日卯時，上詣明陵擧動時，行都承旨洪義浩，行左承旨金宗善，行右承旨李好敏，左副承旨吳翰源，右副承旨尹行直，同副承旨韓義運，記事官李紀淵，假注書南秉寬，別兼春秋鄭觀綏，記事官李光文，檢校提學李晩秀，原任直提學南公轍，檢校直提學朴宗慶，檢校直閣沈象奎、李存秀、洪奭周、李魯益，檢校待敎朴宗薰、朴綺壽，以次侍立訖。通禮跪啓請外辦，上具戎服乘座馬，出宣化門，右議政金思穆等，進前迭奏曰，早朝風寒陡嚴，無異冬節，伏願以駕轎幸行焉。上曰，第當觀勢爲之矣。由協陽門、肅章門、進善門、敦化門，上命入駕轎。義浩啓曰，敦化門外下馬所行步席，不卽待令，事極駭然，當該司鑰，令攸司科治，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉引儀跪啓請乘駕轎，上乘駕轎，諸臣以次陪從，詣慕華峴，乘步輦，又詣碌磻峴，乘步輦，逾峴乘座馬，詣黔巖晝停所，引儀跪啓請下馬，上下馬入大次，問安勿爲之事。〈出駕敎〉上曰，日寒如此，當早入陵所，軍兵食代，從速爲之。宣傳官承命奏，食代皆已爲之云矣。上曰，三吹爲之。通禮跪啓請外辦，上出大次，仍詣碑閣奉審訖，乘座馬，京畿監司率各務差使員，還宮時晝停所待令事。〈出駕敎〉詣明陵入齋室，問安勿爲之事。〈出榻敎〉少頃，上具翼善冠、黲袍，出齋室，乘少輦詣陵所，贊禮導上詣版位，行四拜禮訖，詣陵上奉審，降詣碑閣奉審訖。贊禮導上詣神位前跪，三上香，義浩捧盞跪進，上執盞獻盞，好敏跪受盞，奠于神位前，大祝進神位右，讀祝文訖。贊禮導上少退，亞獻官左議政金載瓚，終獻官右議政金思稷進前，獻盞訖降復位。贊禮啓請四拜禮，上行四拜禮，贊禮導上降詣望燎位，燎祝文訖。仍降詣版位，行四拜禮訖，還御齋室，親祭罷後，問安勿爲之事。〈出榻敎〉少頃，通禮跪啓請外辦，上具戎服出齋室，左副承旨、同副承旨分詣局內諸陵，奉審以來事。〈出駕敎〉百官揷羽事。〈出駕敎〉自陵洞口，至崇禮門，捧上言事。〈出駕敎〉出陵洞口乘座馬，還詣晝停所入大次，問安勿爲之事。〈出榻敎〉上命左承旨，與京畿監司、各務差使員入侍，宗善與京畿監司金在昌、各務差使員，以次進伏訖。上曰，職姓名奏之。在昌仰奏職姓名。上曰，差使員職姓名奏之。楊州牧使閔命爀，坡州牧使洪允復，高陽郡守徐敎修，漣川縣監尹善大，陽川縣令李喆運，平邱察訪宋景輝，延曙察訪邊景鵬，次第奏職姓名訖。上曰，今番幸行，各邑別無大段爲弊者乎？在昌曰，少無爲弊者矣。仍命差使員，各奏邑瘼，命爀曰，本牧處在三輔孔路，邑弊民瘼，非止一二，而井間軍應役一款，最爲民瘼中切骨之冤也。春間詢瘼綸音，諄復懇惻，德意藹然，此正楊民蘇枯肉骨之期，而適値交遞之會，未及條陳於道臣登聞之時，尙未蒙矯捄之澤矣，今此郊蹕之筵，猥荷淸問，敢此仰達矣。本州民戶都摠一萬二千六百四十二戶內，班戶、殘戶、獨戶爲三千六百二十四戶，各陵園墓守護軍戶保，爲四千三百三十七戶。外此各衙門所屬軍額及本州校院生及校吏等名色，爲四千一百六戶，此皆應頉於諸般雜役，而其餘五百七十五戶，卽所謂井間軍應役者也。以五百七十五戶，應役於陵寢役事時赴役，而各道邑鎭之在官身死喪行擔持軍，殆無虛月。禮葬軍及曾經道臣、邑倅都事、中軍之新舊葬造墓及其他應行之役，幾乎鎭日有之，通一年赴役之數，少不下十餘次，過或至十五六次，每當一番之役，自備裹糧，往來道路，動費三四日。一夫一年之費，將至十餘兩之多，廢農失業，又從而隨之，今欲釐革此弊，則只有分力均役之一條路而已。應頉雜役之各樣軍丁中，陵寢守護軍保及內農圃所屬，則所重自別也。禁御兩營上番軍，則卽是宿衛者也，校院生則名係儒宮者也，本州校吏則長立官門者也。俱不合加之以偏苦之疊役，而至若守禦廳標下軍戶保左部牙兵，摠戎廳黔巖、甲士兩屯牙兵，巡營牙兵等名色，別無所重之可言，又非上番之元軍，而身役，反輕於井間軍，其所納米，則不過三斗，納錢則不過一兩零，而只以上營軍卒，一邑大同之戶役，例皆頉免，惟彼井間軍，納米則爲六斗，納錢則爲二兩五六錢，本役旣如是偏重，疊役又如是稠疊，此是道內各邑之所無者也，是故富實之民，百計圖托於歇役，貧殘之民，每患塡差於井間，此所以貧益貧窮益窮，不能堪支者也。均是軍伍，均是編戶，而此苦而彼歇，此重而彼輕，方當大化同仁之時，豈不有欠於一視之澤乎？再去壬申，因判付，邑弊釐正時，應行戶役，悉減其半，而諸上司各衙門所屬軍兵，一竝通同應役矣。年久漸弛，各衙門次次行關，盡皆頉免，判付釐正，竟無實效，貧民偏苦，又復如前矣。前後三四十年之間，一二邑倅，商議道臣，轉報備局，數次釐革，而係是自下變通，故旋卽廢閣，有始無終，此後則守禦廳標下戶保左部牙兵一千四百十八名及摠戎廳黔甲兩屯牙兵三百五十名及巡營牙兵四百二名，合二千一百七十名，通同錄案，次第井間應役，則昔之十餘次赴役，不過爲二三次，而民力可以紓矣，立役可以均矣。著爲一定之式，永久遵行，痛革百年之弊，使無告之民，永受無窮之惠澤，是臣區區之望也。上曰，令廟堂，論理稟處，可也。〈出擧條〉喆運曰，臣邑則濱於大江，年來沿浦之田，浦落無田形者，爲十餘結零，故其賦稅，白地徵納，民情可矜，合有變通之道，故敢此仰達矣。上曰，此則道伯論理狀聞，可也。上曰，次次奏之。允復、敎修、善大等曰，臣邑則別無民瘼之可奏者矣。上命退，在昌等退出，仍命先廂軍兵，次次前進，遠去後奏之，宣傳官承命擧行。通禮跪啓請外辦，上出大次乘座馬，還至慕華峴，乘步輦逾峴，命入駕轎，未及待令，上仍乘座馬，由崇禮門、敦化門、進善門、肅章門、協陽門還內，諸臣以次退出。
9月7日
编辑行都承旨洪義浩〈藥院進〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨朴宗薰〈坐〉。左副承旨李永老〈坐〉。右副承旨金魯應〈坐直〉。同副承旨權丕應〈坐直〉。注書李紀淵〈照訖講進〉一員未差。假注書南秉寬〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○開東，下霜。
○大殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○大殿，朝廷二品以上、六曹堂上、大司諫口傳問安。答曰，知道。
○藥房副提調洪義浩啓曰，祗謁仙寢，聖慕克伸，侵夜回鑾，勞動旣多，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿不必入侍矣。
○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○尹行直啓曰，行大司憲李直輔，掌令金直淳，持平宋應望在外，執義尹久東呈辭，掌令一員未差，持平鄭元善未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○吳翰源啓曰，來十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○吳翰源啓曰，來十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。
○吳翰源啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○吳翰源啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○吳翰源，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于吳翰源曰，左副承旨入侍。
○傳于吳翰源曰，是年重回，感慕異於他歲，兩聖后誕彌之辰，適在是月，而況甲寅秋聖敎，有以先王之心爲心之敎，今日展謁禮成，尤宜以先王之心爲心，謹遵甲寅之例，陵司別檢金圖遠，參奉金永受竝陞六，亞獻官左議政金載瓚，終獻官右議政金思穆，各虎皮一令賜給，贊禮韓晩裕，半熟馬一匹賜給，執禮金愚淳，大祝朴宗臣竝加資，執尊李重蓮，祝史申在業，齋郞洪命周，典祀官柳河源，祭監、贊謁者以下員役等，考例施賞，翼陵守僕等，一體施賞。
○傳于吳翰源曰，政官牌招開政，賞典下批。
○吳翰源啓曰，吏曹判書金羲淳，參議曺允遂牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，參判李肇源在外，判書更爲牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。
○以吏曹參議曺允遂再牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○韓義運啓曰，卽者檢閱朴綺壽，以其親病，陳疏徑出，原疏以國忌齋戒退却矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○傳于韓義運曰，左承旨、右承旨、左副承旨、右副承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。
○傳于韓義運曰，同副許遞，權丕應除授，牌招察任。
○承旨前望單子入之，洪奭周、朴宗薰、金魯應、李永老落點。
○傳于權丕應曰，留院上疏入之。
○朴宗薰，以吏曹言啓曰，新除授咸鏡道都事徐長輔呈狀內，矣身老父宿病，近因日候之不調，一倍添劇，日事調治，以此情私，萬無離捨之望，卽速入啓遞改云，其親病旣如是，則有難强令往赴，改差，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以吏曹言啓曰，咸鏡道都事徐長輔，纔已草記改差矣，本道程道最遠，試期在近，都事有闕之代，口傳差出，使之催促，下送，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以洪時濟爲咸鏡都事。
○有政。吏批，判書金羲淳進，參判李肇源在外未肅拜，參議曺允遂牌不進，同副承旨權丕應進。以柳台佐爲司諫，宋啓幹爲掌令，林景鎭爲修撰，徐有聞爲兵曹參知，徐有鎭爲刑曹佐郞，李羲斗爲禁府都事，金永受爲敦寧主簿，金圖遠爲典籍，金箕殷爲中學校gg敎g授，權中倫爲永同縣監，柳錫均爲假引儀，司果金愚淳，司諫朴宗臣，以上通訓，今加通政加資事，承傳。兼掌令二單任俊常、洪儀泳，兼持平二單趙民和、鄭元容，故參議金基大贈吏參例兼，同義禁金宗善考，兵曹參議徐有聞，參知韓始裕。
○兵批，判書朴宗來病，參判朴宗京病，參議徐有聞未肅拜，參知韓始裕入直進，右副承直金魯應進。護軍單金宗善、李好敏，副護軍單吳翰源、尹行直、韓義運、徐有聞、徐有望、宋文述、愼宜學，副司直洪冕燮單付。
○金魯應啓曰，今此京外上言一百八張內，六十九張，以猥濫拔去，三十九張，分下各該司次，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以觀象監提調意啓曰，安胎時石物，古例則用瓮石、蓋石、內識石、標石，而庚戌年則因特敎，只用瓮石、蓋bb石b，今番則何以爲之？敢啓。傳曰，依庚戌年例爲之。
○朴宗薰，以吏曹言啓曰，明陵親祭時執禮金愚淳，大祝朴宗臣加資事，命下矣。雖已資窮，俱未經準職，何以爲之？敢稟。傳曰，勿拘。
○李永老，以訓鍊都監言啓曰，今番幸行時隨駕將校軍兵及武藝別監等犒饋，依定奪，以乾物磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○李永老，以禁衛營言啓曰，隨駕本營將校軍兵等處，依定奪，乾犒饋磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○李永老，以御營廳言啓曰，隨駕駕前別抄及將校軍兵等處，依定奪，乾犒饋分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○李永老，以摠戎廳言啓曰，今番明陵幸行時隨駕將校軍兵等處，乾犒饋，依定式磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○李永老，以摠戎廳言啓曰，謹依成冊啓下，招搖旗次知敎鍊官朴信亨，內下弓箭一部施賞，招搖旗手金百興等五名，各木一疋，自本廳施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○左議政金載瓚箚曰，伏以仙寢擧躬祼之禮，聖慕伸拊時之感，而早朝啓駕，侵夜回鑾，風寒竟日，勞動旣多，區區憂慮之忱，不勝耿耿。臣伏見夜下傳敎，以駕轎不卽待令，有當該郞官拿處之命。臣於是，萬萬惶蹙，不知攸措，蹕路已戒之後，輦輿陳列，各有定位，進止之際，無敢跬步離次，而駕轎待令，命下已久。徑先前發，相距稍遠，以致未卽進待，留蹕移時，驚悚之至，罪無所逃，臣旣忝提擧，又在陪班，而不能先事管檢，臨時整勅，至有此無前顚錯，苟究其咎，臣實爲首，今何敢以威命只及該郞，幸其倖免，晏然自居以無罪乎？玆敢短箚請譴。伏乞亟降郵罰，以安賤分焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。駕轎事，罪在郞官，於卿何有？卿其安心勿辭。仍傳曰，此批答，遣史官，傳諭于左議政。
○司諫朴宗臣疏曰，伏以天佑大東，元良誕降，日期已過於三七，邦籙無疆於萬億，而矧今日重离之慶，符聖祖流虹之節，洋洋陟降，洪休克篤於光啓，肅肅仙寢，聖慕載伸於祗謁，天日淸朗，回鑾萬安，大小臣民，歡忭彌切。仍伏念臣，姿性湔劣，百不猶人，前後所叨，罔非踰濫，而至於見帶之職，尤無堪承之望，除旨初下，署經有命，故義分是懼，章皇出肅，而其不可因仍冒居也決矣。且臣狗馬賤疾，已成貞痼，每當換節之時，一倍添苦，而疝積之症，見又觸冷發作，大肆衝亘，房闥間不得運動，以此病狀，時月之內，萬無束帶供職之望。伏乞聖慈，俯垂矜察，亟遞臣職，以安私分焉。臣方乞免，不宜有所贅及，而事在目下，不容泯默，玆敢仰陳焉。臣伏見頃日歲抄點下者，玄重祚、鄭彦仁，混入於職牒還授之中，不審殿下，何爲而有此命也。噫，亂臣賊子之干常犯紀，從古何限，而豈有裕賊之窮凶絶悖者哉？至今語及此賊，人皆髮豎而膽裂，直欲寢皮而臠肉，惟彼二人者，當此賊凶肚逆節，綻露無餘，而未及伏法之時，暗受凶逆魯賢之指嗾，肆然停啓，此與裕、魯兩賊，腸肚相連，綢繆情跡，卽一而二，二而一者也。乍謫旋宥，已是失刑之大者，今乃使之職牒如故，揚揚自同於平人，則其可曰，國有法乎？臣非不知國有大慶，霈澤旁流之聖念，而至若二人者，決不可以尋常負犯論也，聽聞駭惑，輿情咈鬱。伏願聖明，亟收成命，以存國法，以循公議焉。臣無任云云。省疏具悉。已諭於前批矣。
○己巳九月初七日辰時，上御誠正閣。左副承旨入侍時，左副承旨吳翰源，記事官李紀淵，記事官朴綺壽、李光文，以次進伏訖。上曰，陵幸後陵司祭官施賞前例，考出書入，而此後則雖無下敎，依例書入，可也。因命退，承史以次退出。
9月8日
编辑行都承旨洪義浩〈坐〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨朴宗薰〈坐直〉。左副承旨李永老〈坐直〉。右副承旨金魯應〈坐〉。同副承旨權丕應〈坐〉。注書李紀淵〈照訖講進〉一員未差。假注書黃基安〈未入來〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金魯應啓曰，行大司憲李直輔，掌令金直淳、宋啓榦，持平宋應望在外，執義尹久東呈辭，持平鄭元善未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于朴宗薰曰，右承旨入侍。
○洪義浩啓曰，吏曹郞廳來言，永同縣監權中倫，兩司俱未署經云，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，永同縣監權中倫，憲府雖已署經，諫院則大司諫宋冕載，司諫柳台佐，正言林處鎭在外，獻納韓兢履牌不進，正言沈能稷未署經，無以備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，一司除署經。
○洪義浩啓曰，假注書南秉寬，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○假注書南秉寬改差，代以黃基安爲假注書。
○傳于朴宗薰曰，明日九日製爲之，處所以春塘臺兼行。
○傳于李永魯曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。
○以獻納韓兢履牌不進罷職傳旨，傳于金魯應曰，只推。
○朴宗薰，以弘文館言啓曰，本館上番副校理金箕殷，以中學校授，今日照訖講試取時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以景慕宮都提調意啓曰，再明日本宮修改時，郞廳當備員擧行，而本宮令金世淵、成進默，身病俱重，無以進參，合有變通之道，本宮令金世淵、成進默，竝改差，其代令該曹，口傳差出，使之進參，以爲備員擧行之地，何如？傳曰，允。
○洪義浩，以吏曹言啓曰，卽接掌樂院牒報，則以爲，明日親臨春塘臺九日製時，本院正，例以協律郞進參，而正兪漢雋，身病猝重，不得進參云，掌樂院正兪漢雋改差，其代口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹口傳政事，以洪羲俊爲掌樂正，洪履簡、李集老爲景慕宮令。
○洪奭周，以戶曹言啓曰，嘉順宮輦輿儀仗造成吉日，令日官池景泌推擇，則今九月初十日午時爲吉云，以此日時始役，而在前輦輿新造時，例爲奉出輦輿一本，看審擧行矣。今番則當依惠慶宮輦輿造成，以德應房所在，奉出役所之意，分付司僕寺，何如？傳曰，允。
○李永老，以兵曹言啓曰，今此明陵幸行時隨駕將校軍兵各差備等犒饋，以乾物分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○李永老，以兵曹言啓曰，今番明陵幸行時駕後吹打手龍虎營吹鼓手金漢益等四十八名，招搖旗手金喜大等七名處，依啓下成冊，木各一疋，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○李永老，以兵曹言啓曰，今番明陵幸行時隨駕內吹螺赤安處義等三十名，龍虎營兼內吹兪漢得等十名，訓鍊都監兼內吹金弘麗等十二名，禁衛營兼內吹韓重哲等十一名，御營廳兼內吹太仁起等十一名處，依啓下成冊，木各一疋，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○李永老，以禁衛bb營b言啓曰，謹依成冊啓下，御前前排牢子李鎭永等三十二名，巡令手鄭國仁等二十八名，各木一疋，挾馬旗手高德信等十二名，各木二疋，駕後待令吹打手卓成福等五十三名，招搖旗手金潤澤等五名，各木一疋，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○李永老，以御營廳言啓曰，謹依判下，挾馬軍牢子六名，巡令手六名，信箭手二名等處，各木二疋，前排牢子三十名，巡令手二十八名，駕後吹打手四十三名，招搖旗手五名，駕前別抄旗手二名等處，各木一疋，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○李永老，以備邊司言啓曰，卽見水原留守金履翼災實分等狀啓，則盛陳判歉之狀，仍以爲尤甚二十五面，之次十三面，稍實五面，而若其最貧窮最無依者，不可不抄其數賑以穀，故爛加商確，從當登聞事目，災一百五十結外，不足災三千二百二十五結十四負五束，特爲加劃，丁卯停退各穀之蕩減後餘在條八百二十五石零及戊辰停退之各穀一千六百九十七石零，竝爲仍停。今年當捧條，則尤甚面之尤甚戶，還餉身布四分之三，尤甚面之之次戶及之次面之尤甚戶，折半，之次面之之次戶及稍實面之尤甚戶，三分一停退，身布之停退外當捧者，許令以錢代納，而還餉則民無本色辦納之路，限三分一，以相當穀，準折代捧，待明秋還作本色，推奴徵債防塞事，竝請令廟堂，稟旨分付矣。漢南諸邑，擧皆失稔，而本府最被災荒，全一境四十面之內，非野則沿，而沿農野畓，受災尤酷，況又沿海諸面，一自海溢之後，連年失農，地多全棄，民無遺食，至於今年亢旱，殆近所無，目今民情，比他邑尤爲遑急，守臣所請諸條，不爲過實之語，而至於災政，則當以甲寅爲摠。蓋甲寅爲最災之歲，而所劃下，不過爲一千二百九十四結，藉使今年歉荒，挽近所無，而災結之比甲寅，更加三分之二者，終涉過多，然本府民事，不可不加意軫念，事目災一百五十結外，加劃二千結，以準二千一百五十結之數，特示朝家別加優恤之意，還餉身布，尤甚面之尤甚戶，折半停退，尤甚面之之次戶，之次面之尤甚戶，竝三分一停退，之次面之之次戶，四分一停退，稍實面之尤甚戶，五分一停退，而身布則竝許代錢，至若還餉當捧條，畓農最歉於他穀，本色實難以準捧，尤甚面則四分一代捧，之次面則五分一代捧，各以準折精納，待明秋還作本色，舊還則當此新還亦停之時，不可一例督捧，許令停退，推奴徵債，依狀請防塞之意，分付，何如？傳曰，允。
○洪奭周，以賑恤廳言啓曰，北道璿派人李昌杰等十三人，回糧題給事，命下矣。謹依下敎，璿派人班首李昌杰，米一石錢三十兩，李尙熙等十二人，各米二石錢十五兩合米二十五石，錢二百十兩，依庚戌年例，分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○己巳九月初八日辰時，上御誠正閣。右承旨入侍時，右承旨朴宗薰，假注書南秉寬，記注官金初燮，記事官李光文，以次進伏訖。上命書傳敎曰，明日瑞蔥臺爲之，處所以春塘臺爲之。仍敎曰，侍衛以今春瑞蔥臺例爲之，可也。上曰，永同縣監署經爲急，而兩司，每以違牌爲事，今番則申飭入來，雖一司，使之從速署經，可也。宗薰曰，今則涼生已久，經筵取稟當爲之，故敢此仰達矣。上可之，仍敎曰，若再明爲之，則明日取稟乎？宗薰曰，然矣。宗薰曰，十八日咸興、永興兩本宮衣幣香燭親傳處所，以慶熙宮爲之事下敎，而在前，以興政堂爲之矣，今番何以爲之乎？上曰，然則傳敎頒布可乎？宗薰曰，只令於儀注中書入，似好矣。上曰，出去分付，可也。仍命退，承史以次退出。
9月9日
编辑行都承旨洪義浩〈坐〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨朴宗薰〈坐〉。左副承旨李永老〈坐〉。右副承首金魯應〈坐直〉。同副承旨權丕應〈坐直〉。注書李紀淵〈仕〉一員未差。假注書黃基安〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○九日製罷還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○朴宗薰啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○金魯應啓曰，行大司憲李直輔，掌令金直淳、宋啓榦，持平宋應望在外，執義尹久東，持平鄭元善呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李永老啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李永老啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，三品官之無得過三日，循例請牌，曾有定式矣。兵曹參議徐有聞，除拜後過三日不爲出肅，事體所在，誠甚未安，從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于朴宗薰曰，禮房承旨馳詣永禧殿，奉審摘奸以來。
○以兵曹參議徐有聞牌不進罷職傳旨，傳于李永老曰，只推。
○有政。吏批，判書金羲淳進，參判李肇源在外未肅拜，參議曺允遂牌不進，行都承旨洪義浩進。以林漢浩爲工曹參判，金永受爲工曹佐郞，金載儁爲漢城判官，宋文圭爲內資主簿，金世淵爲禮賓主簿，成進默爲掌樂主簿，朴宗復爲明陵參奉，洪晩燮爲明陵別檢，沈象奎爲內醫提調。
○兵批，判書朴宗來病，參判朴宗京病，參議徐有聞未肅拜，參知韓始裕入直進，左副承旨李永老進。護軍單李祉永，副護軍單朴宗臣、金愚淳。
○以吏曹參議曺允遂牌不進罷職傳旨，傳于洪義浩曰，只推。
○吏曹口傳政事，以李好敏爲戶曹參判。
○傳于權丕應曰，修改進去戶曹參判，使之先進去後謝恩。
○李永老啓曰，禁衛大將李光益，以本營帳幕軍砲放監試事，明日洗馬坪出去矣。兼帶左邊捕盜大將命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。
○朴宗薰，以弘文館言啓曰，應敎徐應輔，連呈辭單，不爲行公，副修撰李東冕，旣有只推之命，與新除授修撰林景鎭，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于李永老曰，明日次對，依例來會。
○李永老啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○李永老，以訓鍊都監言啓曰，今九月初九日春塘臺親臨，瑞蔥臺兼行九日製儒生試取及一內禁軍、西北別付料試射時，因《兵曹節目》，挾輦軍五百名，將官率領侍衛，金虎門軍二十名，弘化門軍二十名，廣智營軍四十五名除出，各其將官率領，設布帳外排立，雜人一切嚴禁，而竝待信箭擧行，依定式，北營標下軍三十名，除標信除出，入直堂上將官率領，集春門外把守，事畢後，各還直所之意，敢啓。傳曰，知道。
○李永老，以濬川司言啓曰，濬川，自永都橋，今日始役之意，敢啓。傳曰，知道。
○內醫院提調李晩秀疏曰，伏以天佑宗祊，聖嗣誕降，泰山盤石之基，其始自今，光輪暉潤之頌，其始自今，而眞殿告慶，喬陵展禮，陟降悅豫，聖孝增光，臣職忝保護，躬逢慶運，內院竝直，幸切先覩，天駟寵錫，感極覃恩，歡欣忭祝，曷其形容？臣於陪班路中，忽得足疾，扶曳蹣跚，僅僅馱還，雜試方藥，有添無減，浮腫刺病，寸步難移，目下症形，恐無時日間束帶趨朝之望。見今殿宮湯劑，逐日監煎，而緣臣告病，只使知申獨賢，親臨瑞蔥臺，亦不得進參，罪著瘝曠，跡涉慢蹇，病裏惶隕，靡所措躬，玆敢短章呼籲於仁覆之下。伏乞聖慈，曲垂諒察，特遞臣藥院提調之任，以安賤分，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿之病勢如此，許遞。
○己巳九月初九日辰時，上詣春塘臺。瑞蔥臺兼行九日製儒生試取入侍時，行都承旨洪義浩，行左承旨洪奭周，右承旨朴宗薰，左副承旨李永老，右副承旨金魯應，同副承旨權丕應，記事官李紀淵，假注書黃基安，記事官朴綺壽、李光文，檢校提學金祖淳，以次侍立。時至，通禮跪啓外辨，上具戎服乘馬，出宣化門，由協陽門、建陽門、靑陽門，詣春塘臺，下馬陞座，諸臣以次侍立。奭周曰，曹司五衛將尹文東，離其班次，立於補階之上，事體所在，誠甚駭然，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，拿處，可也。〈出擧條〉宣傳官跪告小開門，陞壇節次擧行訖，贊儀唱試官以下行四拜禮，讀券官行上護軍南公轍，吏曹判書金羲淳，行護軍李存秀，對讀官刑曹參議鄭東幹，行副護軍尹行直，司僕正徐鼎輔，副司果朴大圭行禮訖，以次就座。上命書題曰，文王孫子本支百世賦，限申時。公轍、羲淳，承書讀奏訖，鼎輔、大圭，奉出懸揭，上仍入小次，公轍等，受券考訖，宗薰以夾侍入稟，上還御帳殿。宗薰曰，明日宗廟、景慕宮修改時，工曹堂上二員，當爲分詣，而判書李勉兢在外，參判李祉永身病呈辭，只有參議金基厚一人，無以分排進去云，參判李祉永，卽爲牌招，何如？上曰，參判許遞，政官牌招開政，可也。〈出擧條〉宗薰曰，明日宗廟、永禧殿修改，戶曹堂上當爲進去，而判書李晩秀有身病，不得進參云，卽爲牌招，何如？上曰，參判許遞，令該曹，口傳差出，待下批，牌招進參，可也。〈出擧條〉上曰，合考爲幾張乎？公轍曰，九張矣。仍書等訖，奭周坼奏封內。上命書傳敎曰，九日製賦居首三下一生員閔翊顯，直赴會試，之次三下生員尹尙烈，進士權燁，竝給二分，其餘入格儒生六人，竝令該曹，考例施賞。又命書傳敎曰，入格儒生明日待令，刑曹判書朴崙壽，參判李光益進奏曰，擊錚回啓，方爲修納，而審理文案，亦當勿拘入啓乎？上可之。通禮跪啓禮畢，上乘馬，由靑陽門、建陽門、協陽門、宣化門還內，諸臣以次退出。
9月10日
编辑行都承旨洪義浩〈藥院進〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨朴宗薰〈坐〉。左副承旨李永老〈坐直〉。右副承旨金魯應〈緣故出〉。同副承旨權丕應〈坐直〉。注書李紀淵〈仕直〉一員未差。假注書朴宗心〈未入來〉。事變假注書鄭弼漢〈照訖講進〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○藥房都提調金思穆，提調沈象奎，副提調洪義浩啓曰，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○朴宗薰啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○李永老啓曰，行大司憲李直輔，掌令金直淳、宋啓幹，持平宋應望在外，執義尹久東，持平鄭元善牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李永老啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李永老啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于朴宗薰曰，入格儒生入侍。
○傳于李永老曰，大臣、備局堂上引見。
○傳于洪義浩曰，政官牌招開政。
○有政。吏批，判書金羲淳進，參判李肇源在外未肅拜，參議曺允遂陳疏入啓，同副承旨權丕應進。以朴祖壽爲敦寧主簿，李憲祖爲漢城主簿，金濟運爲兼引儀，李遠翊爲元陵別檢，韓益相爲肇慶廟別檢，冬至兼謝恩正使單朴宗來，副使單金魯敬，書狀單李永純，兵曹判書朴宗來，今超崇政陞擢事承傳，副護軍金魯敬，今加嘉善加資事承傳，行兵曹判書朴宗來，兼掌令李永純，以上竝單付。
○兵批，判書朴宗來病，參判朴宗京病，參議徐有聞未肅拜，參知韓始裕入直進，左副承旨李永老進。護軍鄭東觀、金魯敬，副司果李承達、趙永傑竝單付。
○黃基安拿處，代以朴宗心爲假注書。
○以應敎徐能輔，修撰林景鎭，副修撰李東冕牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。
○以執義尹久東，持平鄭元善，獻納韓兢履牌不進罷職傳旨，傳于李永老曰，只推。
○李永老，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而宗廟、永寧殿、永禧殿、景慕宮修改相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○李永老，以兵曹言啓曰，謹依判下別單，瑞蔥臺時，柳葉箭邊三中守門將金賢兌，駕後禁軍宋濟謙等三人，交龍旗奉持林英得，各筒箇一部，貫一中邊一中宣傳官盧重，都摠府都事金宗源，駕後禁軍崔守元等二人，交龍旗奉旗趙匡錫等二人，各弓矢一部，邊二中宣傳官尹禹鉉等二員，守門將林福明，駕後禁軍宋匡殷等四人，交龍旗奉持鄭壽大等六人，各弓箭一部，貫一中駕後禁軍段光助，帿弓一張，邊一中別軍職趙岐，宣傳官李商一等六員，都摠府經歷李鍾文，都事李永植等三員，武臣兼宣傳官李志淵等十三員，守門將朴慶悳，駕後禁軍申翼旼等十六人，事知兼司僕韓守根，交龍旗奉持金奉良等五人，各長弓一張，片箭貫一中駕後禁軍金鼎九等二人，各弓箭一部，邊一中宣傳官柳基常等二員，武臣兼宣傳官柳民儉，龍虎營敎鍊官韓錫昌，各長弓一張，貫一中都摠府都事朴履榮，邊一中駕後禁軍金仁壽等四人，交龍旗奉持金德禹等四人，各帿弓一張，別付料試射時，柳葉箭邊三中別付料軍官金鎰玉等二人，貫二中朴尙烈，貫一中邊一中金鳳魯等二人，各弓箭一部，邊二中鄭𣇍等十三人，貫一中申光碩等四人，各上弦弓一張，邊一中鄭壽海等二十一人，各箭竹一百箇，以軍器寺所在者，取來頒給之意，敢啓。傳曰，知道。
○李永老，以兵曹言啓曰，臣謹依下敎，進詣慕華館，內吹兼內吹近仗軍士及司僕寺排設房、書房色所屬等，鳥銃三放，一次試取後，入格之類，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○李永老，以禁衛營言啓曰，瑞蔥臺試射時，片箭入格槍劍哨官申錫朋邊一中，帿弓一張，柳葉箭入格敎鍊官黃履厚等二人邊一中，各長弓一張，御前前排軍技藝入格高德信等二名上上，各木二疋，池海雲等三十八名上中，各木一疋，金龍澤等二十八名上下，各布一疋，謹依單子判下，以軍器寺弓子及本營木布，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○李永老，以御營廳言啓曰，瑞蔥臺試射時，駕前別抄柳葉箭入格王福珪等，二人邊三中，各筒箇一部，李應燁等三人貫一中邊一中，各弓矢一部，柳漢忠等六人邊二中，各弓箭一部，李恒球等三人貫一中，各帿弓一張，曺壽昌等十二人邊一中，各長弓一張，片箭入格柳漢忠等九人邊一中，各帿弓一張，敎鍊官柳葉箭入格朴泰輝邊一中，帿弓一張，御前前排軍技藝入格曺得明等三名上上，各木二疋，李壽福等四十三名上中，各木一疋，李景福等二十三名上下，各布一疋，謹依別單判下，以軍器寺筒箇弓箭及本廳木布，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○李永老，以刑曹言啓曰，今九月初六日幸行時，西部出身李榮址，以其父周爀伸冤事，擊錚於衛外，而周爀之所犯，何如？聲討方張，則不思縮伏，肆然呼籲者，極爲痛惋，所當重勘，而旣是出身，令義禁府處之，何如？傳曰，允。
○李永老，以刑曹言啓曰，今九月初六日幸行時，開城府幼學朴星南，擊錚於衛外，而取考其所納書本，則初非四件之事，又是七言之詩，違式猥越，萬萬無嚴，不可循例修啓，考律重勘，何如？傳曰，允。
○禁府啓目，司僕寺僉正尹守正原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，駕轎遲待，雖極駭然，實緣事勢之倉卒，公罪照律以放爲良如敎。又啓目，曹司衛將尹文東原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，年過七十，法不當請刑，議處，何如？判付啓，侍衛違次，雖關紀律，年老生疎，容有可恕，分揀放送爲良如敎。
○吏曹參議曺允遂疏曰，伏以皇穹垂佑，元良誕降，盤泰奠基，星海騰謠，太平萬歲，自今伊始，歡聲喜氣，洋溢區宇，仍伏念臣，空疎謭劣，最居人下，而偏蒙兩朝陶甄之恩，前後歷揚，無非僥濫，外而州郡，內而近密，涓埃未報，瘡疣徒積，每中夜循省，不寒而慄，如臨于淵。迺者三銓新命，忽下於千萬夢想之外，臣於是，一倍凜蹙，莫知所以自措也。竊惟國有六職，天官最重，權衡人物，甄別流品，雖長官主之，進退通塞，與聞可否，亦參佐之職也，而或長官有故，則代之爲政，而差除緊任，是以遴選之嚴，地望之峻，實非一人之攬兜也明矣。若臣者，跡本孤畸，性且疎拙，守分自在，與人寡接，搢紳之間，尙患名面之各知，銓注之際，尤何得失之可論？瞽矇之責五色，適足嗤點，僬僥之擔千勻，終亦顚躓，臣之本末長矩，非惟臣自知之，抑亦聖鑑之所俯燭，而今玆誤恩，奚爲而遽及於無似之臣也？顧今聖人光御，化理淸明，凡百有位，奔走率職，此時此任，尤宜難愼，臣雖欲貪戀冒居，其於累聖簡而速官謗何哉？適値動駕隔宵，陪扈爲重，侵夜屢違，義所不敢，雖不得不聞命趨走，夤緣蹲據，實係廉防，庚牌屢臨，進身無路，玆敢略暴衷懇，仰首呼號於天地父母之前。伏乞聖明，俯垂諒察，亟命收還臣新授之職，以重名器，以安私分，不勝大願。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。
○己巳九月初十日辰時，上御誠正閣。入格儒生入侍時，右承旨朴宗薰，假注書黃基安，記事官朴綺壽、李光文，以次進伏訖。上曰，儒生進奏職姓名，可也。生員閔翊顯，生員尹尙烈，進士權燁，生員申錫輔，進士趙元植、安光集、韓用鏶、任百謙、任百豐，以次進奏姓名訖。上曰，初試人先退，賞格人頒賞後，行禮退出，可也。翊顯、尙烈退出，錫輔等，領賞四拜而退。上曰，注書出去，晝講入侍，使之來待。賤臣承命出傳，還入進伏訖。仍命退，承史以次退出。
○己巳九月初十日辰時，上御誠正閣。晝講入侍時，知事金羲淳，持《論語》第七卷，特進官趙弘鎭，持《論語》第七卷，參贊官權丕應，持《論語》第七卷，侍讀官趙琮鎭，持《論語》第七卷，檢討官申在業，持《論語》第七卷，假注書黃基安，持《論語》第七卷，記事官朴綺壽，持《論語》第七卷，記事官李光文，持《論語》第七卷，武臣行護軍朴基豐，以次進伏訖。上開卷，讀前受音一遍訖，命奏新受音。琮鎭讀自子曰，小子何莫學夫詩，止正墻面而立也歟，仍釋義以奏，上讀新受音一遍訖，命陳文義。琮鎭曰，聖人以詩道設敎，而用之鄕人，用之邦國，以化天下者，蓋開發人之知思，勸懲人之善惡，唯詩爲要，而讀詩之法，雖有以觀以群以怨等句，而就中可以興一句，最爲要切，故夫子敎子，問之以學詩學禮，禮者不可斯須去身，而猶以學詩，居禮之先，其爲敎之最急於此可見，降及後世，詩道之敎衰，而風俗淆漓，正音微茫，漢魏之詩，姑無論已。唐之詩家八百，宋之詩家六百，而宋儒邵堯夫嘗歎曰，自從刪後更無詩，後世之聲詩，非無多矣，而其能莊和寬密，感發懲創也，不及三百篇遠矣，後世之治化風俗，漸不及古，赤gg亦g由乎詩敎之不行也。夫三百篇中，《二南》爲開卷第一義焉，《二南》之中，關睢獜趾等章，尤爲關捩，昔周文克致關睢之化，誕受獜趾之慶，亶由於小心翼翼，昭事上帝，求福不回之至德矣。今惟天惟祖宗，眷祐聖德，元良誕降，八域臣民，懽忭於顒祝之餘，獲覩獜趾螽斯之慶於今日矣。仍伏念周家熙洽之休，本之文王濟治之化，齊治之化，亦本之純亦不已之德，若或人主，典學之工，有時作輟，有時間斷，則君德何由而進就乎？今我殿下，夙夜對越，一念典學之德，臣等固爲欽仰，而雖於㳙濩之中，宜以文王不顯亦臨之心爲心，亦宜以親賢士親宦妾之說，爲勸爲戒，以朱子諷詠涵濡之工爲法，益加聖工，收效必多矣。如臣無似，忝叨論思之職，于今五朔，未效一日之責，誠不勝惶愧兢懼，而目今法講，載行於久停之餘，政宜益務聖工，期致實效，而大抵觀詩之道，以推類引伸爲要，故《魯論》，有賜也言詩，起予者商也之語。且《中庸》，引鳶魚章，以諭費隱之理，且於緝熙敬止之止字，本是語助，而夫子推而諭於止善之道，觀詩之妙，有如是矣。今年召對，以《詩經》進講，而今日法講，適《論語》言詩之章矣。伏願殿下，以緝熙敬止之句，推行於聖學，以夙夜靡懈之句推之，而上自聖躬，下及庶僚，勉勵董飭焉。以之綱之紀之句推之，振肅掃地之紀綱，以鴻雁章推之，而奠接乎饑饉流離之民，章章句句，事事物物，如是推類而體行，是臣區區之望也。上曰，敷衍爲奏甚好，當體念矣，下番陳之。在業曰，今日所講，何莫學夫詩以下六條，備盡觀詩之道，而大抵觀詩，其道各異，風雅之正變分，而治道之汚隆係焉，於此焉感發懲創，乃觀詩之大經大法也。又或以詩家言外之旨，引諭於學問向上之工者，綿蠻黃鳥，止于邱隅，不過是賤役者，依附卿士而作也。《大學》則取比於止於至善，鳶飛戾天，魚躍于淵，不過是小民喜得其所而發也。《中庸》則曰，言其上下察也，又或有起興於此，悟解于彼者，子貢以如切如磋，如琢如磨，有契於貧富之間，子夏以巧笑倩兮，美目盻兮，有禮後乎之言，又或有章句之間，沕然有終身佩服者，南容以白珪之玷，三復渢泳，子路以不忮不求，尋常莊誦，臣固蒙騃，實不可以詩人言外之意，引諭於聖學工夫，而以其贊祝之辭，箴戒之意，推類于三百篇中，亦有所匪今而斯今者，惟我皇天祖宗，默佑我殿下，虹流叶慶，聖嗣誕降，八域臣民，齊歌螽斯與獜趾，螽斯、獜趾，是《二南》治化上格，天降蕃祉者也。每於遇慶之日，體文王純亦不已之德，念子孫本支百世之慶，此是我殿下，繼往聖裕後昆之大德至仁也。雖以日用常行事言之，昨日瑞蔥臺試藝武士，則思得赳赳武公候干城之才，課試泮儒，則思有濟濟多士文王以寧之喜，講筵頻開，而必思儒賢之廣招，玩索于緇衣白駒之篇，賓對齊會，而必盡求衣之誠，警惕乎蒼蠅月光之句，蒼姬八百年景籙，自今伊時，召對以《詩經》進講，法講繼進冊子，亦以《詩經》命下，周而復始，沈潛玩究之聖意，臣所欽歎之不暇，而求之以誠心，則實效自著，使八域民生，蹈舞於《二南》化育之中，是臣區區之望也。上曰，所陳切實甚好，當體念矣，知事陳之。羲淳曰，上下番玉堂所奏文義，固爲詳盡，而下番玉堂所陳，尤似好矣。大凡人臣，頌祝其君之中，兼寓期勉其君之意，然後言有本實，而體段亦好，此章所言《周南》《召南》，卽所以形容文王德化之美，而文王之所以爲聖，卽不過修身齊家，以爲治國平天下之本也。文王有是德，故天亦佑之，以享多福也。竊伏念我國家，方有大慶，以基億萬年無疆之休，而昨於試士，以文王孫子本支百世爲題，是誠聿受景貺之會，而今筵討論，又在文王《二南》之化，我聖上儀刑文王之德，膺受文王之福，其幾正在於是，臣不勝欽仰攢誦之中，實寓期勉之忱者，是臣區區之望。伏願殿下，益留聖意於此，用副群下頌祝期勉之心，不勝萬幸。上曰，特進官陳之。弘鎭曰，今日儒臣及知事所奏甚好，臣不必疊床，螽斯、麟趾之本，在於關睢，而則百蕃衍，本支永昌，實基於修齊矣，伏願殿下，留念焉。上曰，參贊官陳之。丕應曰，《論語》一部中，言詩處多，而喫緊爲人處，莫如此二章，章內可以興以下諸句，令人感發鼓動，且詩三百篇中，《二南》爲首，文王德化，本於修齊，以及南國，故謂之《二南》，漢廣詩見天下家正者此也，儒臣及知事所奏皆好，臣無更陳之辭，而適當邦慶之後，初開法講，而講此章，誠不偶然也。臣亦以諸臣頌祝之言仰陳，而文王德化之盛，復見於今日，是臣區區之望也。上曰，小子何莫學夫詩，孔門弟子，學詩者無多而然乎？琮鎭曰，三千門弟，通六藝者七十，賜也言切磋，商也言素絢，南容三復白圭，其能學詩者，豈眞少也哉？然而夫子之語如是，其提撕後學之意，可見矣。上曰，人而不爲《周南》、《召南》，其猶墻面，若不學詩，其果無由知修齊之道乎？琮鎭曰，三百篇未作之前，唐、虞夏殷時，聖君賢輔，皆行修齊之道，而後俗貿貿，能知修齊之道者鮮矣。若爲《二南》之詩，則開發善心，可使知修齊之本，且敎子之道，莫及於《二南》，故必以墻面爲戒矣。上曰，孔子以後，世人始知詩可興可觀可群乎？琮鎭曰，孔子距作詩之時，屢百年矣，豈無言詩之人？文獻遺逸而無徵，及夫子此語而後，《詩經》表章著明，大有功於詩道矣。上曰，只言邇之事父，不言事母，果可見在其中之意乎？琮鎭曰，聖敎至當矣，雖言事父，其事母善兄弟之意，包在其中矣。上命掩卷，在業曰，日前以玄重祚、鄭彦仁事，三司諸臣，或疏籲或筵達，而未蒙允矣。裕賊之亘古今所無逆賊，至今思之，未洩神人之憤，噫，彼玄、鄭二人，乃敢停啓裕賊，是論裕賊無罪，而卽一戴頭於地上之裕賊也，雖値廣慶之會，此輩之秩爵還授，有若輕罪者，遇慶蒙敍，王府關和，將置無地，法者一國之公，由前由後，諸臣之所仰請而靳允者，臣又如是煩達，亦可見公議之攸在。伏乞反汙成命，以嚴堤防焉。上曰，爵秩還授，何礙於嚴堤防也？屢屢煩達，反涉屑越，此後則更勿以此事提起，可也。琮鎭曰，臣初參法講，未慣事例，而今見武臣，進伏於知事特進官之前，今雖適然之致，揆以事體，甚不宜矣。上曰，後勿如是宜矣。仍命退，羲淳等退出，又命退，承史以次退出。
○己巳九月初十日辰時，上御誠正閣。大臣、備局堂上引見入侍時，左副承旨李永老，記事官李紀淵，事變假注書鄭弼漢，記事官朴綺壽、李光文，左議政金載瓚，右議政金思穆，行漢城判尹李集斗，行大護軍沈象奎，吏曹判書金羲淳，刑曹判書朴崙壽，行護軍金明淳、朴宗慶，校理趙琮鎭，以次進伏訖。上曰，大臣進前。載瓚等曰，數日日候稍和，聖體，若何？上曰，一樣矣。載瓚等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，中宮殿氣候，益臻康復乎？上曰，與前益勝矣。載瓚等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚曰，史官誤爲傳命，承旨不善周旋，致有次對班，徑先引入之擧，當該承旨，從重推考，史官拿處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉因敎曰，次對爲之。載瓚曰，卽見慶尙監司鄭晩錫狀啓，則枚擧金山郡守南正和牒呈，以爲本邑米還應分，爲二萬五千八百八石，而七月分給條米三千五百九十五石零，民情旣不願受，災歲貴在儲留，不爲分給，仍爲留置，但其耗條三百五十九石零，不可不依此數充，代以各邑加分穀耗條中，準折移補事，請令廟堂，稟旨分付矣。元分旣爲儲留，則耗條自當給代，加分耗三百五十九石零，依狀請，許令準折移補，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，卽見廣州留守韓用鐸報本司辭緣，則以爲本府元無舊還，只有城內軍民輩流來舊逋還穀三千石，而丙寅，因留守疏請，限十年每歲三百石捧納，而間或有流亡絶戶指徵無處者，但此與舊還有異，不當入於分數蕩減之中，而遇慶究惠之時，合施軫恤之典，餉逋體重，不敢擅便爲辭矣。本府餉逋，本非年久流逋，卽是近來査發者，蕩減與否，非所可論，而當此廣慶之日，宜有施惠之道，只抄其流亡最難捧者，特令蕩減後，別修成冊，報司憑考之意分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，卽見成均館所報，則以爲本館財力，自來不敷，每當增廣慶科，自惠廳、兵曹，區劃物力，多有已例，錢木米布，依例區劃，以爲需用爲辭矣。當此大比之科，旣乏養士之需，則依已例，劃給繼用，有不可已，詳考各年已劃之例，量宜輸送，使之及時需用之意，分付各該司，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，卽見平安兵使趙𡹘狀啓，則以爲上土鎭，土極瘠薄，民不聊生，鎭不成樣，而慈城之地，土極饒沃，又據賊路要衝之地，移鎭於此，則地利人和，可謂兼得，若欲移鎭，則舊慈城體城，今尙宛然，不過廨宇營建之勞而已。舊鎭材瓦，足可移運，伐材燔瓦，亦且不難，而所入財力，論報巡營，往復主鎭官，則似當有變通區處之方。且僉使之兼江界別中軍者，欲其彈壓之意，而今則新戶，已成元戶，雖不待中軍之名，足可管束，請令廟堂稟處矣。上土之移設慈城，已多有此議，而帥臣所論，亦必有意見，令道臣，更加商議，指一登聞之意分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，安州外城，限十年以充逋別備，例定步數，次次分築之意，覆啓行會矣。卽見平安兵使趙𡹘所報，則以爲限十年繼築，實是不得已之計也。曾在己丑，外城土築之後，有九千四百餘兩，留儲於本營城機庫，而今則爲七千餘兩，工庫，貿銀錢五千四百餘兩，年前自寧邊，爲修城所用貸去，而今將還推，又以本營記簿錢中，限五千兩，姑爲加貸，以此三條財力，爲一擧盡築之計，則明年春間，可以訖役，寧邊錢還推條及記簿錢五千兩，使此後兵使，依充逋別備例，每年以二千兩，限五年充補，仍爲成節目後考爲辭矣。外城之役，今已始工，而特以財力之難辦，不得已爲分年繼築之請矣。今若鳩集公錢，一擧竝築，而使後來兵使，依充逋例，限年充逋，以報萬兩之數，則果爲便好，依此擧行之意分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，臣方待罪太僕，於本寺事，有不可不別加軫恤，故敢此仰達矣。太僕牧場，多在於被災道尤甚邑，而每見巡營及地方官，區別牧民，初不與邑民，一視共濟，凡於助種子付賑口之時，全不致意，故若當歉歲，則輒使無告之類，不免顚連之患，救荒賑飢，王政之大，而莫非王民，邑牧何間？自備局，關飭各該道臣，凡付賑付還，必與邑民，一例軫恤，加意接濟，俾無一夫流亡之弊，仍以此定式，此後歉荒之時，無或如前泛忽，同付賑還之意，分付牧場所在諸道，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，卽見咸鏡監司曺允大報本司辭緣，則枚擧會寧府使李身敬牒呈，以爲本府開市時，大國人牛馬料耳麥上下，爲一千五百餘石，而見今本府所在，只爲九十石，以茂山府所在田稅別置庫耳麥一千五百石，劃付差需爲辭矣。本邑見在耳麥，數旣不足，而茂山則果爲有裕，依狀請，許令移劃需用，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，龍川漂民出送事，盛京禮部咨文出來矣，以前頭使行奉表稱謝之意，撰出咨文，定禁軍騎撥下送于灣府，使之入送鳳城將處，以爲轉致盛京之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，旣有漂民出送事，無方物謝恩一起，則各至使使號，以冬至兼謝恩使稱號，使行旣兼謝恩，則使臣，當以當品差遣，而卽今三使臣，俱未陞品，竝許遞，政官牌招，開政差出，何如？上曰，上使陞擢，副使加資，書狀陞品，可也。〈出擧條〉載瓚曰，當此大慶，八域群生，擧皆蹈舞，而且慶科不遠，儒生輩尤所懽欣，第伏聞無論京儒鄕儒，多有被罰停擧之人，無以觀光云，其所抑鬱，當復如何？此時若有下敎解停，則亦爲廣慶之一道矣。上可之。命書傳敎曰，京外儒生停擧人，竝解停。載瓚曰，慶科當前，朝臣呈辭，一切勿捧之意，申飭政院，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，前別檢趙貞喆，登科已過三十年云，依榜後十年陞六之例，令該曹，陞六，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，惠廳堂上金文淳，陳病遞職矣，其代行護軍朴宗慶還差，使之察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又敎曰，大臣就座，諸宰奏事。羲淳曰，因嶺南生員金晶燦等以贈參議李魯加贈賜諡事，令該曹商確稟處事，命下矣。贈參議李魯，當壬辰倭亂，與金誠一、趙宗道，立慬於晉陽，世所傳三壯士者，是也。金、趙兩人，往在肅廟、英廟朝，已爲加贈賜諡，而至於李魯，則以同功之人，獨未蒙一體之恩，今因多士之呼籲，可見公議之稱屈，而加贈賜諡，國之重典，不敢擅便，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？載瓚曰，旣贈之後，又請加贈，終涉屑越矣。思穆曰，前旣有贈職，則今又加贈，實合難愼矣。上曰，加贈體重，今姑置之，可也。〈出擧條〉宗慶曰，本廳所用木布無出處，隨所用貿取，各年每不下七八百兩，且當試射之時，則賞格木布，出貿於廛人，用則給價，事之苟艱，莫此爲甚，不可無變通之道，均廳十月給代條，依木移納布發賣例，使之除留，每年以木七同布三同，輸送本廳，以爲需用之地似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉宗慶曰，今番請得穀物，大爲紓力於本廳，僅僅分排，庶可成樣，各庫應下外，不無所餘，且有不恒上下之物，而當年若不需用，則竝封不動，載之御覽會計案，除非筵稟，則不敢自下擅用之意，定式施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗慶曰，小臣明日，當出往平倉，因又看審將臺補土役所，而出去之時，亦當言送政院，以爲提稟，而在前如此之時，每有京兆堂上、濬川提擧同爲進去之例矣，今亦依例爲之乎？上曰，濬川堂上中，領敦寧則近在閣直，無以出往，以例兼堂上御營大將，使之進去，京兆堂上，則禁將進去，可也。永老曰，今日賓對，兩司諸臺，無一人進參，事甚未安，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉因敎曰，次對諸臣先退，大臣以下退出。綺壽等曰，本館奉安列聖實錄，今年爲曝曬年次，依例擇日擧行，而外史庫，則江華鼎足山城，奉化太白山城，亦是曝曬年次，而自前未必每年次爲之矣。上曰，荒年曝史之行，當有弊矣。綺壽曰，當此災年，民邑之弊，果亦不可不念，外史庫曝曬，今姑置之，何如？上曰，依此爲之，而本館曝曬，一體置之何如耶？綺壽曰，本館曝曬，則別無貽弊之端，擧行似無妨矣。上曰，依例擇日擧行，可也。王大妃殿進御加味枳梗二陳湯停止，加味六君子湯，自今日一貼式煎入事。〈出榻敎〉惠慶宮進服加味君子湯，自今日五貼式，日次製入事。〈出榻敎〉惠慶宮進服三仁粥，自今日一次式，限三次煮入事。〈出榻敎〉因命退，承史以次退出。
9月11日
编辑行都承旨洪義浩〈病〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨朴宗薰〈坐〉。左副承旨李永老〈坐〉。右副承旨金魯應〈坐直〉。同副承旨權丕應〈坐直〉。注書李紀淵〈病〉一員未差。假注書朴宗心〈仕直〉。柳春東〈未入來〉。事變假注書鄭弼漢〈照訖講進〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○朴宗薰啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○金魯應啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李永老啓曰，禁衛大將李光益，以漢城右尹，明日都城主脈補土所摘奸事出去，御營大將李堯憲，以濬川堂上，亦爲出去矣。李光益所佩命召兼帶左邊捕盜大將命召及大將牌、傳令牌，李堯憲所佩命召，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。
○傳于朴宗薰曰，十八日景賢堂，當行專經文武臣殿講製述，漢學文臣殿講，該房知悉。
○李紀淵病，代以李永昆爲假注書。
○李永昆有頉，代以柳春東爲假注書。
○金魯應啓曰，行大司憲李直輔，掌令金直淳、宋啓幹，持平宋應望在外，執義尹久東，持平鄭元善牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義尹久東，持平鄭元善，獻納韓兢履牌不進罷職傳旨，傳于金魯應曰，只推。
○朴宗薰，以弘文館言啓曰，應敎徐能輔，修撰林景鎭，副修撰李東冕，旣有只推之命，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○以應敎徐能輔，副修撰李東冕牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。
○李永老，以備邊司言啓曰，卽見公忠監司金蓍根狀啓，則以爲本道武試都會，左道則溫陽，右道則保寧，竝爲當次，而兩邑，俱是被災尤甚之處，其在軫恤之道，合有變通之擧，西原旣是雄府，道里且均，左右道武試，合設於西原縣，使兵使主管擧行，則實合事宜，營將虞候，可備參試，則亦無試官來往之弊，請令廟堂，稟旨分付矣。武所移西原合設，則有道里平均之效，營將與虞候參考，則無試官往來之弊，狀請得宜，依此施行之意分付，何如？傳曰，允。
○李永老，以備邊司言啓曰，今年被災諸路中，兩湖爲最甚，賑濟之方，待道臣陳啓，始可稟處，而兩道所在禁、御兩營軍，當此饑歲，上番當次者，齎糧之艱，資裝之難，可推以知，宿衛之軍，事體嚴重，固難議到，而在前如此之時，或因特敎，或因啓稟，亦多有停番之時，若如今年大歉，政合施此拔例之擧，使之限明年麥秋停番，騎兵上番，宜無異同，一體停止事，分付，若或因此，責捧停番錢，則非所以憂歉歲恤民隱之意也。停番處，切勿以錢代捧事，竝爲分付於該營、該曹，何如？傳曰，允。
○李永老，以備邊司言啓曰，卽見公忠監司金蓍根狀啓，則以爲本道穡事，已判大歉，若於分等之際，只分邑等，則有欠綜核之道，里社分錄，終涉煩瑣，邑面分等，依已例分等修啓時，一體開錄事，請令廟堂，稟旨施行矣。面里分等，自是荒年核實之政，年分修啓時，許令分等而從實狀，十分詳悉，毋或一毫相蒙之意，更加申飭，何如？傳曰，允。
○李永老，以兵曹言啓曰，謹依判下別單，宣薦內禁衛試射入格之次柳葉箭邊三中兪範柱，筒箇一部，貫一中邊一中李文熙，弓矢一部，以軍器寺所在者，取來頒給，瑞蔥臺未畢試之類，慕華館試放時，鳥銃貫一中邊二中兼內吹螺赤禹道春，木三疋，邊三中韓聖哲等二名，各木一疋布二疋，貫二中近杖軍士洪仁範，貫一中邊一中內吹螺赤李宗瑞等三名，兼內吹螺赤兪興孫等二名，牽馬陪安千孫，各木二疋，邊二中內吹螺赤金德興等七名，兼內吹螺赤兪漢得等十六名，近杖軍士車聖得等九名，牽馬陪高道成等三名，理馬金光福，養馬黃龍澤，排設房照羅赤鄭貴世等二名，各木一疋布一疋，貫一中內吹螺赤金興祥等八名，兼內吹螺赤金致成等四名，近杖軍士田先伊，馬醫司僕朴得載，排設房軍士福伊，邊一中內吹螺赤金禧哲等三十名，兼內吹螺赤池學洙等十九名，近杖軍士崔貴福等二十九名，馬醫司僕朴守謙，牽馬陪安金孫等七名，理馬李枝英等二名，養馬安興孫等三名，書房色照羅赤趙興碩，軍士忠男，排設房軍士允金等七名，各木一疋，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○李永老，以訓鍊都監言啓曰，今番瑞蔥臺試射時，本局將官將校軍兵等射砲技藝入格之類，謹依判下單子，以軍器寺筒箇弓箭及戶曹木布，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○李永老，以禁衛營言啓曰，洗馬坪試放時，鳥銃入格帳幕軍宋昌興等三名邊二中，各木一疋布一疋，安仁宅等八名邊一中，各木一疋，謹依單子判下，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○李永老，以御營廳言啓曰，瑞蔥臺試放時，鳥銃入格帳幕軍金興甲貫一中邊二中，木三疋，鄭奇特等二名貫一中邊一中，玉有瑾等六名邊二中，各木一疋布一疋，玉仁喆等二名貫一中，張德羽等十五名邊一中，各木一疋，謹依別單判下，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯應，以義禁府言啓曰，時囚罪人尹守正原情公事判付內，駕轎遲待，雖極駭然，實緣事勢之倉猝，公罪照律以放事，命下矣。取考律文，則《大明律制書有違條》，有曰，凡奉制書，有所施行而違者，杖一百。《大典通編推斷條》，有曰，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖矣。尹守正，杖一百，以公罪收贖，放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯應，以義禁府言啓曰，刑曹啓辭內，出身李榮址，以其父周爀伸冤事，擊錚於衛外，極爲痛惋，所當嚴勘，而係是出身，令義禁府處之事，允下矣。李榮址，今方待命，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○義禁府啓目粘連，平安道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人仍秩乙良，竝只依啓聞施行爲白乎旀，稟秩申緖、尹大心段，所坐不甚關係，竝放，尹致民、金在源、金宗喆等段，所犯竝不深重，則大霈滂流之時，宜有疏放之道，而臣府不敢擅便，上裁爲白乎旀，他餘罪人令刑曹稟處，何如？判付啓，依允爲旀，尹致民、金在源、金宗喆、金萬郁、金宗弼、奉命國、李廷楫、金宗億、李廷輪、金履秀、李基慶、尹亨烈、趙鎭永等段置，竝放送爲良如敎。又啓目粘連，江原道放未放修啓冊子中，本道所管徒配罪人放秩乙良，依啓聞施行爲白遣，稟秩張鉉宅所坐，殊與贓汚有異，本律不過徒年，遇赦卽放，載在法典，放未放秩鄭雲容段，當初罪名，雖使脫空，不可全釋，置諸徒配，而旣曰脫空，則當此無前大霈，宜有疏放之道，臣府不敢擅便，依道啓施行，何如？判府啓，依允爲旀，鄭雲容段置，放送爲良如敎。又啓目粘連，咸鏡道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人放秩與未放秩乙良，竝只依啓聞施行爲白乎旀，稟秩崔德昇、朴仁厚、尹光顔、元有朋等段，邦慶無前，霈澤方流，道啓旣置稟秩，合有疏釋之道，而所坐俱係不輕，竝置仍秩爲白遣，他餘罪人，令刑曹稟處，何如？判付啓，依允爲旀，崔德昇、朴仁厚、尹光顔、元有朋、李寅采、李選、趙秀民、李完壽等段置，竝只放送爲良如敎。又啓目粘連，黃海道放未放修啓冊子中，本府所管徒配罪人稟秩尹之謙、安宅仁，徒限旣滿，竝放，金喆勳、林性運，未放秩金性完等段，徒配罪人之遇赦卽放，雖在法典，道啓旣置稟秩與未放秩，則臣府有難擅便，上裁爲白遣，他餘罪人，令刑曹稟處，何如？判付啓，依允爲旀，金喆勳、林性運、金性完等段置，竝只放送爲良如敎。又啓目粘連，公忠道放未放修啓冊子中，本府所管徒配罪人放秩與未放秩乙良，竝只依啓聞施行爲白乎旀，他餘罪人，令刑曹稟處，何如？判付啓，依允。
○己巳九月十一日辰時，上御誠正閣。晝講入侍時，特進官金履度，持《論語》第七卷，同知事林漢浩，持《論語》第七卷，參贊官李永老，持《論語》第七卷，侍讀官趙琮鎭，持《論語》第七卷，檢討官申在業，持《論語》第七卷，記事官李紀淵，持《論語》第七卷，記事官朴綺壽，持《論語》第七卷，記事官李光文，持《論語》第七卷，武臣崔朝岳，以次進伏訖。上開卷，讀前受音一遍訖，命讀新受音，琮鎭讀自子曰，禮云，止無所不至矣，仍解釋以奏，上讀新受音一遍訖，命陳文義。琮鎭曰，子曰，鄕原，德之賊也，原卽愿也，驟看原之義，則有似恭焉，有似謹焉，有似純懿焉，外面似與德之賊，有截然不類，然孔子，直爲句斷以德之賊也。孟子，斥之以非之無擧，刺之無刺，闇然媚世，不可與入堯、舜之道，鄕愿之爲害於賊，瞞世病俗，有如此之甚矣，聖賢之論君子小人之分固多，而至於似德而非德，似是而非是者，痛斥嚴辨，不容少貸，明乎善惡之幾，炳乎幽陰之態也。先正臣李珥，嘗進言於經筵曰，貪汚諂佞，苟非庸闇之君，則辨之不難，而惟似是而非者，雖明主，或不能辨焉。夫鄕愿，非但爲賊於德也，人君用舍之際，爲其所瞞，則誠有禍人國之憂，此宜人主以道而照之，俾不敢容僞也。且下章言，鄙夫可與事君與哉，夫士生斯世，出而事君，卽分義也，志願也，然若有患得失之鄙夫廁其間，則何忍與之比肩而立朝哉？古語云驥與牛同皁，鸞與鷄共棲，若爾則鸞鳳豈不羞之，驥騏豈不厭之哉？鸞羞乎鷄，驥厭乎牛矣，士君子，獨不羞之厭之乎比鄙夫之肩哉？夫所謂患得者，卽富貴權利等事也，雖聖賢，亦何曾惡貧賤而好富貴也？但不義之富貴，與之而不受，何忍以得之爲患哉？至若庸惡陋劣之輩，惟富貴權利之是耽是追，不恤義理，不惜身名，嗜利之心，橫着肚裏，無所不爲，小焉而吮䑛，大焉而篡逆，斯可哀也，最可痛也。試就得失之事視之，所爭尤自科擧而始焉，一自賓興貢擧罷而爲科擧，科擧爲富貴權利之階，爲擧子者，苟或惟利是嗜，不恤事理，則干囑鑽刺，無所不至，爲有司者，惟顔私是顧，惟威力是怯，藉公器而樹私惠，不惜身名，亦無所不爲矣。士習之淆雜，世道之乖敗，莫此爲甚，科試，乃士夫發跡之權輿，而苟或浸漬冒犯於此等悖習，則其畢竟成就之如何，不待明智而可辨，可勝惜哉，可勝痛哉？今此邦籙靈長，慶科當前，斯實千一之慶會也。政宜務求端良文學之士，一以裨補聖治，一以輔翼元良，其選之也重且嚴，尤當倍蓰於常時，而第念自前，每値慶科，則禁網疎闊，人心寬縱，科場之不嚴，反不若常時科試之擧行也居多，此尤不成說矣。向者大僚，以矯革科弊事，有所陳奏，惻怛嚴正，聖上開納，頒示中外，凡爲有司爲擧子者，想宜激勵惕念，而第臣愚慮，或恐視同科試之例飭，難期十分實效，伏願更加嚴飭，是臣區區之望也。上曰，所陳甚好矣。在業曰，以今日所講首篇觀之，禮樂，不可求之於玉帛鍾鼓，惟敬而將之，和而發之，然後禮樂在其中矣。夫禮者，天地節文，人事儀則，樂者，動盪壹鬱，導達和氣，以一人之身而無禮樂，則身不可修也，以匹夫之家而無禮樂，則家不得齊也。至若人君治平之道，尤是捨禮樂何以哉？故歷代以來，將興之國，禮樂先修，將亡之國，禮樂先頹，禮樂之於正國，如權衡之於輕重，規矩之於方圓，古聖懿訓，燦然備具，臣不可一一枚擧，而或人問於程子曰，夫子五十年謹於禮，得無勞乎？對曰，有禮則安，無禮則危，吾日履安域，何勞之有？孔夫子在齊，而聞大舜之樂，三月不知肉味，禮之安人，樂之感人，有如是夫。但是禮樂，非人人所可制作也，故《中庸》曰，有其位而無其德，不可作禮樂，有其德而無其位，亦不可作禮樂。今我殿下，兼有君師之尊，制禮作樂，不必多讓於古昔聖君，而雖以禮言之，儀文節奏，縱或闊略，而主宰本體，在於振肅紀綱，奮發政敎，使一世之人，洞洞屬屬，皆知以禮事君之道也。至於樂，則魏文候，嘗謂子夏曰，聞古樂則常恐臥聽，是强其尊也，聞今樂則終日不倦，如啖滋味，是誠好也。文候之時，古今樂不同猶如此，況今之俗樂，繁音促節，淫迭放蕩，決非大聖人所可暫聽者也，臣以憂愛之忱，敢因文義，有此敷陳。伏乞聖明，以勉勉我王，綱紀四方，用作三千威儀之盛，以無聲之樂，日聞四方，取爲大章九成之曲，彬興禮樂，先自躬行，而惟我元良，衣尺漸長之後，見聞習熟，動靜中和，則《保傅篇》所云小成如天成，慣習如自然，正是今日君臣所可預講者也。伏乞體念焉。上曰，所陳果好，當體念矣。漢浩曰，患得患失之言，玉堂旣已陳達，而此可見官人之道也。蓋患得患失之弊，非但關於得失而已，而鄙夫不足論也。古人亦有學干祿者，若能不求諸不義，不思乎非分，旣得之後，則安於素定，守其本心，亦豈至於廉恥都喪，國家受害也哉？經曰，爵祿可辭，白刃可蹈，此可爲患得失者之深戒，而揀擇人才之際，必以此道理取之，則可爲知人用人之明鑑，伏願深加體念焉。上曰，所陳好矣。履度曰，下番以禮樂之說，敷衍仰陳，而蓋禮樂之道，敬與和爲主，不然則雖有玉帛之弊，鍾鼓之器，無以爲禮樂，而敬與和之本，又在於誠，誠不立則敬與和，何由而生哉？故進德工夫，亦不外乎敬之一字，而差毫繆千之幾，不可不念，此聖人所以開導後來之第一襯切處也。下章色厲內荏，只是自欺之病，而苟能以誠反之，自可至於無自欺地位，雖以鄕原言之，亦未嘗無德，而塗聽道說，不偱事理之正，故甚至於賊焉。此正是誠與不誠之間，而《傳》曰，不誠無物，亦爲此也。夫鄕原，色厲匹夫之行，何敢以此等說，有所勉陳，而竊念人主一心，尤貴乎主誠，一日萬機，雖或有急遽之時，必也雍容而處之，整暇而臨之，然後此心，無間斷之患矣。夫萬事萬物，皆可須於人，而惟誠之一字，無以借諸人矣。苟或一時强勉，一事撟飾，厭然著善，儼然收拾，而畢竟破綻呈露，可立而待也，此果爲賊爲盜之明驗的證，誠一字之關係，豈不重且切哉？顧今聖學高明，治化方隆，固無待於陳戒勸勉，而《傳》曰，望道如渴，又曰，日新又新，惟殿下，懋哉懋哉。每於臨筵討論之時，固有收斂耳目之益，而燕閑之地，易致放過，若於此際，常自循省，期至於無事不誠，無物不誠，事理之正，服行之實，自相表裏，而脗合乎天地不息之體，以基乎萬化本原之地焉，此非但殿下之所當自省，在下亦以至誠仰導，正言正事，日陳于前，則夫豈有塗聽道說之患哉？且聖經賢傳，比如菽粟，日復日所講論者，雖似陳腐之談，若於今人之言，不加採納，則前言往行，亦無以服行矣。今則天佑宗祊，元良誕降，八域群生，擧皆蹈舞，此政殿下，迓續休命，述先貽後之會也。前後左右，罔非正人，則固是輔導之良法，而至若身敎之道，惟在於益務聖學，高明光大，以爲後日燕翼之資也。伏願殿下，於講學上，誠實做去，比前日萬萬倍蓰，克躋聖益聖之域焉，臣不學無識，不敢推演經旨，而白首願忠之誠，自不能已，敢此縷縷仰達矣。上曰，所陳誠好，當體念矣。永老曰，上下番玉堂及特進官、同知事所奏皆切實，臣則別無所陳矣。上曰，患得患失，固鄙夫之事，而此章云云，實爲後人之鑑戒，則人人豈皆不知爲恥，而終難祛之，習尙之難變而然歟，人欲漸熾而然歟？琮鎭曰，雖是鄙夫，其始也亦豈不知患得之可羞？然而嗜利貪權之心，日熾日滋，論以分數，始犯一分，漸至三四分，浸漬莫祛，馴致十分界頭，而目騖而心遷，竝與羞惡之本心而失之，非直可痛，亦可哀也。在業曰，苟求弊源，則大抵學問不全，見得不明，外物之來，不能以義制之，失得之際，無以辨擇取舍，浸浸滔滔，終至於無可奈何之境，若能凝然不動，鼓之不應，存誠而過欲，則上之導率，有交孚之慶，無間隔之患，而下之事君，澹泊無他心，去就綽有裕，君臣上下日用常行之道，無不出於誠之一字矣，特進官所陳關係重切者，亦此意也。上曰，色厲內荏，雖是小人情態，而穿壁窬墻，是偸盜之惡行，此章之比而論之，無或過乎？琮鎭曰，穿窬之盜與色厲內荏者，其所常怕人知也均矣。履度曰，論其情態，則同歸於暗室欺人之科，可謂善形容矣。漢浩曰，厲者外面之假息也，荏者中心之欺人也，如白日之平日，甘作昏夜之竊盜奚異哉？琮鎭曰，穿窬之盜，不過鼠竊狗偸，固是惡逆之甚，而其弊也，猶屬微細，至若色厲內荏者，則輕重大小，其爲害反有甚於穿窬者，聖人引譬，目之以盜，誠非過語矣。在業曰，盜者欺人之目，暗室行事，惟或人知，今有人內實荏弱，而外飾莊厲，均是欺瞞之盜也。蓋聖人立言，或有過慮處，而懲惡揚善，使之恐懼而觀感，故不得不如是矣。上命掩卷，因命經筵官先退，履度等退出，又命退，承史以次退出。
9月12日
编辑行都承旨洪義浩〈藥院進〉。行左承旨洪奭周〈病〉。右承旨朴宗薰〈坐〉。左副承旨李永老〈坐〉。右副承旨金魯應〈坐直〉。同副承旨權丕應〈坐直〉。注書李紀淵〈病〉一員未差。假注書朴宗心〈仕〉。柳春東〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈照訖講進〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○朴宗薰啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○金魯應啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李永老啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李永老啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，晉州營將趙達洙下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○傳于朴宗薰曰，明日眞殿茶禮，時原任大臣、閣臣、儀賓、宗親入參事，分付。
○金魯應啓曰，行大司憲李直輔，掌令金直淳、宋啓幹，持平宋應望在外，執義尹久東牌不進，持平鄭元善陳疏入啓，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義尹久東，獻納韓兢履牌不進罷職傳旨，傳于金魯應曰，只推。
○備忘記，此宰臣復出仕路之後，至今未及進擢者，亦是欠典，向來摠使之除，出於姑先歷試之意，適當有窠，政合陞用，行護軍朴宗慶，兵曹判書除授。
○李永老啓曰，摠戎使朴宗慶，陞拜兵曹判書矣，將兵之任，不可一刻無兼察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，禁將兼察。
○李永老啓曰，摠戎使，以禁將兼察事，命下矣。兼察摠戎使李光益，卽爲牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。
○傳于朴宗薰曰，政官牌招開政，兵曹判書下批。
○以吏曹參議曺允遂牌不進罷職傳旨，傳于金魯應曰，只推。
○有政。吏批，判書金羲淳進，參判李肇源陳疏，參議曺允遂牌不進，行都承旨洪義浩進。以沈能鎭爲引儀，安昌禧爲掌苑別提，柳煥民爲假引儀，李翼晉爲春川府使，李漢臣爲永同縣監，朴宗慶爲軍器提調，兵曹判書單朴宗慶，今超資憲除授事承傳，訓鍊都監提調單朴宗慶，禁衛營提調單朴宗慶，御營廳提調單朴宗慶。
○兵批，判書朴宗慶未肅拜，參判朴宗京受由，參議徐有聞未肅拜，參知韓始裕入直進，左副承旨李永老進，上護軍朴宗來，副司果趙貞喆竝單付。
○李永老啓曰，新除授兵曹判書朴宗慶，卽爲牌招，傳授命召，何如？傳曰，允。
○李永老啓曰，兵曹判書朴宗慶牌不進推考傳旨，今方捧入，而命召傳授，一時爲急，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。
○備邊司薦望，以李溏爲摠戎使。
○李永老啓曰，新除授摠戎使李溏，方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。
○兵曹，摠戎使單李溏。
○李永老啓曰，新除授摠戎使李溏，時無職名，令該曹，口傳付軍職，敎諭書雖未及啓下，卽爲牌招，傳授密符，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，護軍李溏。
○刑曹啓目，擊錚罪人李民容原情云云，所供如此，上裁，何如？啓，李東馨處分，蓋出於明示朝家義理之正，而到今年久，又在八耋之中，合有參商之端，罪名特爲從輕，量移爲良如敎。
○右副承旨臣金魯應，同副承旨臣權丕應啓曰，伏以臣等卽見秋曹回啓判下，有金甲島安置罪人李東馨量移之命，臣等相顧愕眙，不勝萬萬憂慨之至。噫，東馨之罪犯，前後疏啓，聲討至嚴，臚列備盡，臣等無容更贅，而蓋其夤緣事會，憑藉懲討，闖呈悖疏，忍提不忍言之言，顯售挾雜壞亂之計，其所干犯大義，同歸於亂逆之一轍者，果何如哉？伊時東馨處分之敎，若曰，過於先王秉執者，殺無赦，不及先王秉執者，殺無赦，辭敎之嚴正，義理之闡明，可以折奸萌而杜亂階矣。臣等至今莊誦，信如金石，不意今者，乃有從輕量移之命，當此無前之大慶，德意含弘，霈澤旁流，苟非干犯之至重，罪戾之難赦，則臣等豈必至於爭執乃已，而今此東馨之罪，則輿議之同憤也，臺啓之共討也。臣等職忝惟允，義難承奉，玆敢聯陳衷懇，冀寢成命，惶恐敢啓。答曰，已有參量，勿煩。
○金魯應，以義禁府言啓曰，因刑曹啓目，全羅道珍島郡金甲島安置罪人李東馨量移事，命下，而李東馨，方在臺啓中，不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○李永老，以備邊司言啓曰，以高靈縣還逋査聞之意，謹依本司草記批旨辭意，行關該道，使之從實詳覈，具意見狀聞矣，卽見本道監司鄭晩錫査啓，則首陳逋還各穀逐年加減之數，竝以乙卯以後守令及監色，指名以啓矣。本邑還逋，蓋自甲寅，始爲査發，而推上朝廷者也。伊時特以故宰臣林濟遠，差遣本倅，使之釐革，而亦無以盡祛逋本，不得已爲分年分捧之規，以所捧之穀，移貿於還少他邑，俾爲漸次收捧之道，仍成節目，著爲令甲，而未出多年，弊又自在，伊後十數年之間，或少或多，漸益氄亂，今亦出入於萬包內外之多，而收殺無期，此蓋由前後道臣，不能恪遵定式，逐年査刷之失也。苟使每歲考較，以當年所捧之數，劃卽轉移他邑，散貿本穀，則寧有若是滋蔓之弊哉？今道臣，新莅未久，雖難到底詳悉，而卽此査啓，亦不免隔靴爬癢之歎，逋犯則只從該邑傳掌例簿中排比，而至於始逋之所由然，則初未嘗覈得肯綮，守令則俱是甲寅以後分捧而未及盡捧者而已。若其當初起逋之罪倅，竝未得査發，監色則列錄各人，亦皆甲寅後倉色，而不過以未捧石數次次傳受之類，初無一二人手犯之跡，以此之故，今年雖或石少，明年忽又石多，多少增減之際，實無以把捉要領，不得不拈出其傳掌時石數多者，執以爲首犯，而擬之以首犯之罪，此豈査本核實之意哉？況乙卯以前文簿，則藉使失火無憑，而監色則豈必盡物故無人乎？道啓全欠詳細事面，有違事體，道臣推考，更令親執簿書，溯考乙卯以前自初首犯之守令及監色，必爲指一査得以啓，自今年爲始，另以分捧之數，每於捧還之後，隨卽移送還少之邑，貿置本色，添錄元簿，而一遵甲寅節目，無或如前因循，仍以已捧及移貿之穀名司名石數斗數，別修成冊，上送備局，以爲照數憑處之意，申飭道臣，何如？傳曰，允。
○李永老，以摠戎廳言啓曰，臣與漢城府右尹李光益，濬川堂上李堯憲，同往普賢峯，巡審都城主脈補土所，則岡脊支麓，姑無頉處之意，敢啓。傳曰，知道。
○刑曹啓目，擊錚罪人李永億原情云云，所供如此，上裁，何如？判付啓。當初鞫廳之啓，備陳抱枉之狀，旣承特放之慈敎，而終爲一相臣所格，不免於配死之境，其子鳴冤，實非濫訴，李基讓罪名，特爲蕩滌爲良如敎。
○行兵曹判書朴宗來疏曰，伏以天祐宗祊，聖嗣誕降，三七之吉日已過，萬億之洪基永奠，歡聲喜氣，彌亘寰宇，而喬陵展謁，聖慕克伸，淸蹕穩旋，玉體冞康，夾塗生民，瞻望羽旄，欣欣相告，萬倍恒年。仍伏念臣，樗櫟之材，無所短長，鳧雁之蹤，不足多少，通籍四十餘年，厚被兩聖朝陶鎔拂拭之恩，節次冥升，滾到卿月，而桑楡之餘景漸頹，膏肓之宿疾已痼，杜門窮巷，萬念灰冷，平居意望，未嘗到榮名要劇之際，惟有浮沈散地，歌詠聖澤，將此身心，庶寓餘生塵刹之報，乃者中權新命，責任之殷重，位望之隆赫，萬萬非臣所可防彿擬議，一日冒據者，承命之初，固宜畢暴情實，力辭乃已，而倉卒怵迫，株守未堅，一疏三違，居然出膺，間又大慶曠古，誠切蹈舞，幸行在卽，義重陪扈，不敢復以區區去就，仰煩黈纊，晏若固有，三朔于玆，九門之宿衛，臣何以檢飭，五營之戎政，臣何以管轄，銓格之矇昧，而何以慰靺韋之望，曹儲之板蕩，而何以理簿書之煩？以臣疎迂，以臣癃癈，左右揣量，無望稱塞。自顧初心，惶汗沾衣，寤寐一念，如縛求解，堂堂聖朝，何患乏人，而乃以如臣愚陋，置之一國夏官之首，苟然承匱，一向虛縻，上貽名器之玷辱，下貽物議之嗤點哉？抑臣纔承冬至正使之命，拜表涓日，行將出疆，臣雖百無寸長，而仰藉王靈，俯竭微誠，恭將玉帛之儀，粗效原隰之勞，尙不至如見帶職任之漫無報答，且況行人之職，萬里脂舝，道塗旣脩，程期有限，必須專意行事，先時治任，方可無僨誤窘急之患，而今欲使左察掌兵之務，右應赴燕之役，心無二用，事輒相妨，決知其勉强不得矣。固知臣銜命辭陛之日，鞶帶之禠，不待臣費辭丐免，而佩符之任，異於他職，不早變通，臨急遞解，揆以國體，實涉苟簡，且聞昨日賓筵，以兼使之故，至有陞擢之命，臣於此，尤不勝感惶罔措之至。夫一品峻秩，所以待賢德者，而如臣無似，一朝加之，臣身過福之災，雖不足恤，而其爲累朝廷官人之政，非細故也，左右思量，冒當無路，慈敢略控短章，仰瀆崇聽。伏乞聖明，俯垂諒察，亟遞臣本兵之任，兼收臣新授之秩，以重公器，以專使事，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。出疆在近，陞擢近例，所帶本兵之任許遞。
○吏曹參判李肇源疏曰，伏以天祐宗祊，元良誕降，國勢盤泰之基，其自今始，薄海光輪之頌，其自今始，環東土大小臣民，觀欣蹈舞，與天無極。仍伏念臣，受人蹈藉，身名僇敗，義在引廢，念絶躋攀，陳章鳴號，亦知其萬萬猥越，而郵罰不加，反承溫批，威命久逋，尙逭嚴勘，間者鞶禠，又出曲諒之恩，蟄伏田廬，只切祝聖之願，曾未幾何，除旨聯翩，又伏奉亞銓新命，甄錄於簪履之舊，復廁於任使之末，古所稱離墨池而登雪嶺者，正謂臣今日遭遇也。臣是何人，乃能得此？仁恩一霈，而宿玷全消，榮銜荐頒，而新渥冞深，臣雖頑如木石，寧不感激銘鏤，以效其圖酬，而第念臣之所罹，如女子之受累謗，其謗雖虛，其累莫洗，其累雖洗，其心欲死，此臣所以屛跡窮山，矢心自靖，寧犯逋慢之誅，不敢爲承膺之計也。今若諉之以時移事遠，罰己償罪，而徒欲牀威畏義，抗顔冒出，則是眞所謂不識人間有羞恥事者，其爲得罪於廉防，又豈特辜恩失職之比哉？且臣有切悲之情，有甚難冒之義，臣之兄弟，受先朝特達之知，後先策名，出入邇列，逮事我殿下，竝濟卿月，接武於瑣闥起居之班，隨肩於文石委蛇之地，左提右挈，與共光寵者，邇來近二十年所，忽於今春，慘遭酷罰，遞廢常棣之篇，歸依邱隴之側，悲哀所纏，疾病又從而沈痼矣。心折肝摧，忽忽忘生，形單影隻，孑孑無依，譬如寒花纔榮，嚴霜遽摧，孤根冷殘，無以爲容，拊念身計，祗增愴盡，復出彯纓，尙獨何心，歷月呻囈，外內澌鑠，病而難强，情又不忍，二者俱苦，蠢動無路，與其虛縻職名，徒損公體，莫如速賜斥退，以循素志也，玆敢披瀝肝膈，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂矜憐，將臣職名，亟命鐫免，治臣積逋之罪，以昭法紀，仍許放廢於邱壑，以安微分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○持平鄭元善疏曰，伏以郊原氣肅，鑾輿穩旋，告喜先陵，賚及臣鄰，將以垂鴻流景於無疆已也。臣誠區區不勝歡欣慶忭之忱，臣竊伏聞，君之於臣，察能而授職，臣之於君，量可而進身，故以道事君者，處公孤之位，以言事君者，在臺閣之任，以力事君者，卽奔走百執事之列是也，非此物也。上不免濫授，下不免冒進，今臣直爲貧而仕者，夫爲貧而仕者，辭尊居卑，辭富居貧，古之訓也，如是者，閒曹漫局，優游沈墊，上而奉君之令，不敢廢務，下而得君之祿，僅免窮餓足矣。若夫臺閣之官，乃與人主爭是非，與宰相論可否，不旣尊顯矣乎？臣誠非其人也。不意除旨儼降，召牌屢臨，臣揆分自量，萬不近似，所以逡巡蹜踖，不敢遽進，況又一病淹旬，動作由人，偃處旅邸，積成逋違，乃者署經有命，扶舁出肅，而顧自思念，以人則不合，以病則難强，伏乞聖慈，特賜鐫免，俾得就醫鄕廬，以絶濫冒之途，以全生成之澤焉。臣方乞免之不暇，何敢儳gg攙g及他事？第臣以八世簪纓之裔，已嘗世受國恩，雖生長草野，性又愚陋謭劣，無足比數於人，而亦不敢遽自同於寒冷之族，其所以憂明主危治世之心，亦自不下於人，苟有可言之事，亦何敢自阻於紸纊之下哉？臣竊惟自古國家危亂之萌，無不兆現於豐亨豫大之時，今殿下，承列聖累洽重熙之業，朝著淸泰，方內寧謐，雖謂之太平，可也。然而可憂之事，可危之機，非一非再，臣不敢索言，而最是政敎不立於上，而惠澤不究於下，宵旰憂勤之念，雖常切於九重，而誠信惻怛之意，無由接於萬民，此爲今日深痼之病，譬如痿痺之人，不知疾痛之所在，而血脈不貫，榮衛自損，終至難醫之境，此臣所以私慮過計，不免爲杞國之憂也。古之人君，或有以多難而興邦，一怒而安民者無他，由其自强爲善，以享天人之心而已。方今歲丁大侵，民憂溢目，慶科當前，掄才是急，斯二者，卽我殿下，所宜振勵德政，爲轉移天人之機也。況夫旱蝗風雨霜雹之災，竝萃於一歲之內，金星失度，彗孛飛流之變，年年而告警，亦可見上天之仁愛我殿下，使之恐懼修省也。殿下，曷不思所以上答天心，下慰人情乎？古之制民，三年耕必有一年之蓄，九年耕有三年之食，以三十年之通，雖有水患兵革，民無捐瘠者，由備之有素故也。今國家十年以來，幾無歲不稔，而一歲纔告饑，上下遑遑，無計可濟，民情騷亂，若不保朝夕，古今豈有如此貧弱之國哉？方今爲捄荒之策者，不過移粟設粥，封富戶之穀，蠲代播之稅而已。凡是四者，惟蠲代播之稅，德意至矣，爲惠大矣。其餘三策，皆有所難，欲移粟則風雨極備，兩西告災，霜降甚早，東北受損，設無災損，常時穀簿，不及三南之一，僅堪爲濡沫之惠，似不可專恃此以捄數千里民命，欲設粥則有無相蒙，抄口難精，公廚煎餁，花消必多，一日充腸，無救屢日之飢，適足爲喣喣之恩，而亦不可專靠此以活累萬生靈近止之命，至於封富戶之穀，則其勢甚不便。蓋公取私藏，常情不悅，出納吏手，慮多妄費，且富戶穀數，必不盡貯一處，其數難詳，得穀反尠，官吏何詰gg訶詰g，易致騷擾，旣不足以拯濟貧民，徒斂富戶之怨，此其所以難也。臣愚妄料，天生此穀，必餉此人，患不均不患不足，前歲之豐，必以供今歲之歉，此之有餘，足以補彼之不足，惟在乎上之人，操合變之權，而明於分數耳。平時糶糴，爲病民之端，貪官汚吏，牟利其中，國有虛簿，倉無儲積，雖欲發棠，計似無如，向所謂三策，雖各有難，而目今拯濟，要亦不出此三者。夫每邑必有貧富之錯，每里亦有有餘不足之異，如使邑邑而抄飢羸之口，里里而揀乞丐之徒，先量其數之幾何，次量公穀分糶之餘數，次量富民餘剩之穀，凡一升之米，可活人一日之命，十石之穀，可活二十人一月之命，以是第之，以幾口係之公賑之簿，幾口係之富戶之籍，其有流離顚壑之患，在公賑之簿者，罪其官長，在富戶之籍者，罪其富戶，如是則公家之費可省，富戶亦必喜於己擅其穀，而隣里親戚，歸恩於己。且凶荒之歲，必有竊發，使仰哺之徒，相聚警守，以護富戶，則公私相安，貧富相濟矣。其有貧瘠偏甚之邑，旣無可賑之公穀，又無可資之富戶，朝廷始移粟，以補其乏，則庶可盡濟，而無一民之不獲矣。且臣竊觀國朝以來，旱災偏甚於南土，蓋三南多平原廣野，水源深遠，膏壤沃土，專仰陂堰，卽一時積貯之水，無源源之勢，少値旱暵，便被其災。夫古人日宴湖上，興造土木，亦爲賑捄之一術，今預勅守令，待開歲募飢戶丁壯，豐其饋食，優其雇直，大修湮廢之堰，以貯春水，益種楡柳，以滋潤水土，則近足爲捄飢之策，遠可爲利農之政矣。且南中氣暖，霜降後時，故耕播常晩，根苖未立，必値四五月之驕陽，以致萎損者多，愚民每事姑息，不爲遠慮，不有以董之，難保其及時，亦令守令，大家勅勵，俾其耕種，毋越穀雨之節，則南天不比北土，春寒易退，待到四五之交，莖葉已壯，雖値亢陽，爲害必少，此亦爲勸農之要務，預備之一策也。然生民之命，係乎守令之勤慢，守令之勤慢，亦惟在殿下賞罰之命，伏願殿下，念之哉？臣竊惟國家取士，惟有科擧一道，夫文藝取人，後世之事，而非隆古之制也。然士大夫，始雖以名利之心爲文，而其或有才智之人，勤勵於鉛槧之中，旣閱理多資學博，則亦或有成其才者，故自唐宋以來，至于我朝，名賢碩儒，多從科名中起，近年以來，科場用情，已成風俗，不計文之工拙，而惟顔私是取，不察人之賢否，而惟家數是擇，臣嘗記十數年前，或有一二行私之人，恥對人言，牢諱其實，今則公言顯唱，無復羞愧，士大夫廉恥之壞至此，豈非世道之可憂乎？甚至賂逕開而庶類雜進，鄕曲無知之流，反以是爲誇耀之資。夫朝中名官，出而試士，誰肯受賂，或其傔從貪利，不顧貽累於其官，官亦拘於情面，不忍嚴斥，致有此弊，而不知爲終身之累，於是焉科令一下，鋤耰棘矜，悉化爲縫掖，販夫賈豎，皆號爲章甫，而此輩亦未嘗不捷科第，故冒沒輕儳畓貪而鄙者，率皆攘臂爭先，而龍蟠鳳逸之士，却立而不肯進，國家雖欲得才俊之士，而不可得也。夫科第得失，其亦有天命焉，有人工焉，若一切以私圖之，則是天命可廢，人工可棄也，如是者，不有人禍，亦必有天刑矣。士大夫壞心術於釋褐之前若此，則圖利祿於事君之時可知矣。殿下若得此人與共國，國其保長治而久安乎？方今國有大慶，多士將賓於王庭，尤宜嚴立科制，以致濟濟之美，以新一初之政，向時大臣筵白，非不切至，而側聽逾旬，未聞條式之頒，京外擧子，必將因循舊習，紛競猶前，臣竊惜夫廈氈上勅勵之敎，徒爲文具而止耳。且臣竊見科擧文體，本無可觀，詩無性情之工，賦無敷陳之體，義疑綴拾而止耳，表箋儷偶而止耳。惟對策，猶足觀士學之淺深，而亦非古之策也。加以主司少鑑別之眼，而惟以早呈爲取，擧儒少磨琢之工，而亦以速作爲主，開頭數句，便判立落，夫朔皐之疾，不如相如之遲，豈可使人人，而責其有倚馬之才乎？由是文體益壞，無和平正直之音，而尙輕浮新巧之習，夫文體，關國家氣運，治世之文，豈宜如是？故臣愚以爲變文體，然後人可成才，緩晷刻然後，士展其能，重行私之律，然後才能可獲，嚴代述之罪，然後奸僞可禁，是奚但捄一時科弊而止？人才因之而可作，士習因之而可正，國家亦無不利焉。凡天下事，莫不有機會，機會者，天時之自至者也。聖人所以開物成務，亦惟迎其機會而已，未嘗緩之而失其機會，亦未嘗急之而失其機會，見今荒政科弊，卽我殿下制治之機會也，豈可緩而失之，荏苒姑息，終至頹惰放廢不可收拾之境乎？夫慮無不周，則事燭其情，事燭其情，則政乃可立，政立以後，德可施敎可成，若不爲周詳之慮，而無燭事之明，則政無由立，政不立則德何由施，敎何由成乎？民者資養於君者也，士者仰敎於上者也，倘民有一夫一婦不獲，而顚連於溝壑者，歲也非我也，士有不率敎而恣行無恥者，曰天之生才故爾也，非我也，則代天立極，財成輔相之意，安在哉？若及今而不大警動大振作，使德惠達而敎令行，則民情日棘，士趨日乖，國家有無窮之患矣。臣恐廟堂上，日夕講究之謨，徒爲紙上之空言也，伏願殿下，念之哉？戒休董威，克底有成。臣無任云云。省疏具悉。所陳切實，當留念，科擧事，令廟堂，更加嚴飭，爾其勿辭察職。
○己巳九月十二日午時，上御誠正閣。晝講入侍時，知事金羲淳，持《論語》第七卷，特進官洪義謨，持《論語》第七卷，參贊官金魯應，持《論語》第七卷，侍讀官趙琮鎭，持《論語》第七卷，檢討官申在業，持《論語》第七卷，假注書朴宗心，持《論語》第七卷，記事官朴綺壽，持《論語》第七卷，記事官李光文，持《論語》第七卷，武臣行護軍金處漢，以次進伏訖。上讀前受音一遍訖，命奏新受音。琮鎭讀自子曰，古者民有三疾，止利口之覆邦家者，仍解釋章句以奏。上讀新受音一遍訖，命陳文義。琮鎭曰，夫子論民之三疾，古有今無，古之狂也矜也愚也，雖非氣質之正，而其弊也，猶有肆與廉與直之品，此若觀過知仁之義矣。今也則肆反爲蕩，廉反爲忿戾，直反爲詐，此章之語，乃聖人衰世之意也。昔夏尙忠，而其弊也愚，殷尙質，而其弊也野，周尙文，而其弊也史，此固風氣之有淳淆，氣質之有偏正，不能無古今之異，然亦不可諉之於氣數之致，然而亶係君人導率之如何。昔堯、舜率天下以仁，而天下從之。桀、紂率天下以暴，而天下從之，其變淆爲淳，移風易俗，雖若至難，而誠有導迪挽回之道矣。昔唐臣封德彝，歸之於氣數，魏徵，以仁義之化俗爲主，封倫之說，終屈於徵之說之得正也明矣。顧我東方之民風，沐仁厚之仁，著禮義之稱矣。挽近以來，漸不如古，試就每人一身而論之，有蕩者，有忿戾者，有詐者，擧一世而槪論之，專以文具爲事，日趨於虛僞，殆甚於周之弊史，此亦風氣之漸淆，然二五之精，無極之眞，所以降生斯民也，實無古今之異矣。至若氣質之性，雖不能無駁雜，而矯揉淘洗之道，誠係導率之如何。孔子曰，齊一變至於魯，魯一變至於道，今我殿下，行孔子所傳之道，得孔子所不得之位，德兼君師，政懋導率，臣民之所仰望而蘄祝於殿下也，若萬品之賴天地而陶鑄也。夫文之反，質也，僞之反，實也，欲務質實，躬率臣民，要不在一箇誠字。伏願益懋明誠誠明之道，使一世，剔去文具虛僞之風，是臣區區之望也。上曰，所陳甚好矣，下番陳之。在業曰，今日所講自止中，上番，以今古往矜愚之不同，有所纖悉仰奏，臣不必疊床，而以下章言之，紫與朱，色相近也，鄭聲之於雅樂，樂則一也。聖人每於似是而實非之地，嚴加辨斥，利口之疑眩於邪正是非之際，甚於聲色之以邪亂正，夫利口者小，則害及其身，大可以覆邦國，從古聖賢，以愼言語，爲修身之目，又以金人之三緘其口，垂誡于後人，然人之所不可無者辭令也。言者章身之具，《書》曰，敷奏以言，《易》曰，其言善，千里之外應之，蓋人以實行蘊于中，則自然有法言昌言，無是實而徒憑寸舌者，終歸於利口，若以此章之巧言亂德爲戒，竝與醫國之忠言，閼而不行，則是豈聽其言知其行之聖訓也哉？是以孔子曰，可與言而不與之言，失人也，不可與言而與之言，失言也，惟我殿下，挽近以來，召接臣鄰，雖以一日言之，未爲幾時，上下酬酢，只及於應行節目之事，縱有喋喋簧舌，不得售其計，此則固萬萬深幸者也。忠愛之臣，藥石之言，亦無可進之路，以孔聖之訓，推看於今日，則我殿下，固無失言之過，而其無失言之歎，臣未敢知矣，臣於待罪記注也，屢登夜對，掩卷之後，娓娓上下之言，多及於治政得失，民生休戚，至今思之，不勝榮耀，雖非法講賓對之入侍，禮數簡易則有召對，夜氣淸明則有夜對，上下情志，流通於言語之間，所陳之言，悅耳則察其諂諛之或至，逆耳則又察其讜直之有人，以是進退，以是賞罪，君子小人消長之權輿，實在于斯，雖以臣等言之，殿下卽一天也，天雖不言，四時行焉，百物生焉，而孔子曰，予欲無言，子貢以聖門高弟，猶有小子何述之歎，是以言語觀聖人也，況以臣等之蒙騃，何可以言語之外，而觀聖人也哉？日登前席，所欲仰勉，誠非或淺，而我聖后學問造詣，臣未有仰度者，難克處克去，實無以指的仰陳者，臣嚴畏居前，辭語拙訥，雖不敢悉暴中曲，伏願聖明，勿以人廢言也。上曰，連日所奏俱好，當體念矣，知事陳之。羲淳曰，上番所陳誠實之說，極爲切當於時弊，下番所陳利口之戒，亦可爲鍳於用捨，此二說外，臣別無他見，而誠實之道，在聖賢之學，最爲基址，非特導率而已。緝熙之工，莫此爲要，至若利口之人，欲售其說，輒候人主意向之所歸，迎合阿諛，變亂賢邪，敗人家國，誠不難矣。今日文義，無出於上下番所奏，宜以此兩儒臣之說，會通而觀之，以爲躬行省察之道焉。上曰，所陳好矣，特進官陳之。義謨曰，上下番皆已仰奏，臣別無所奏矣。上曰，參贊官陳之。魯應曰，儒臣、知事所奏，俱極切實，臣亦別無可達之辭矣。上曰，三疾之弊，雖緣世代古今之有異，其弊胡至於斯耶？琮鎭曰，時世有古今之異，而稟賦無古今之殊矣。俄者所奏魏徵、德彝之說，優劣較然，此不可專責於氣數，而只緣稟質之不能無偏而然也。無論古人今人，宜從性偏處克將去，昔宋儒呂祖謙，卽朱子道義之交也，自言其少時，性氣粗暴，嫌飮食不如意，輒破了家事，家事卽器皿之謂也。其後嘗有疾，持一冊《論語》，看到躬自厚薄責人之章，油然有感，自此氣降心平，遂無粗暴之病。朱子聞之曰，此變化氣質之法也，雖似此粗暴之病，猶能矯化於一日看書之頃，則惟彼三疾，必有矯揉之道也明矣。其所以矯操之道，亦各有方，不可相蒙，若以治詐之道，欲治忿戾，以治忿戾之道，欲治其蕩，以治蕩之道，欲治其詐，亦不可得也。試以朱子升氣湯之說推之，合用大升氣湯，而反用六君子湯，合用唐人蘇合丸，而反用漢人大遂丹，則烏乎可也。奏未畢，上曰，以今日論孔子之時，則更有古今之異焉，三疾亦必有甚於孔子之時矣。羲淳曰，俄者上番所奏不可諉之於氣數者，誠是矣，然而大抵氣數漸降，終難以今及古矣。琮鎭曰，知事以古今氣數之有異，如是仰奏，然而昔唐臣李泌，有君相造命之說，夫造命者，謂人之福祿，謂世之汚隆也，福祿與汚隆，人君有以造之，則斯民氣質之病，亦豈無矯捄導率之道乎？爲人上者，宜以導率，自任自責，而不當言後之氣數，難及古之氣數矣。上曰，夫子曰，古者，民有三疾，夫古者，何時之謂也？琮鎭曰，今日以前皆古也，二五之時，於孔子，無非古矣。上曰，今之不如古者，似非但三疾而已矣。琮鎭曰，民之疾誠多矣，而今人病痛，都尙文具虛僞，全欠誠實邊，最爲痼疾矣。上曰，狂之弊宜至於蕩，愚之弊宜至於詐，矜之弊則似不必至於忿戾，而此謂忿戾者，何謂也？琮鎭曰，《集註》謂矜者，持守太嚴，夫太嚴者，易有模稜，異於蘇味道之無模稜焉，夫稜角太露，雖非善道，猶有長處，若不能此，而徒務强硬，則歸於忿爭，卽易然之勢也。上曰，不矜細行，終累大德，爲山九仞，功虧一簣，夫矜細行之矜字，與古之矜也之矜字，其義同歟？琮鎭曰，矜細行之矜，卽美之也，非尤之也。羲淳曰，古之矜之矜字，屬好邊矣。上曰，若指矜爲好，則何謂之民有疾，而不謂之善也？羲淳曰，大抵經文下字之法，有字同而意異處矣。上曰，此矜字，小註比之於不矜細行之矜，夫不矜之矜，固是善邊，忿戾之矜，固是疾邊，然則小註，以比之於不矜之矜字何也？琮鎭曰，夫矜持之意，本非不善，其於持身持心之方，所係亦緊，但其持守也，至於太嚴，則太嚴亦性之偏也。上曰，《中庸》云過不及皆不中，凡物之過不及，皆歸於疾宜矣，此矜字，亦此類也。在業曰，聖敎然矣。上命掩卷，羲淳曰，日勤經筵，緝熙聖學，是今日之急先務也，臣等之所頌祝期勉者在此，而濟濟玉署之臣，輪次登筵，討論啓沃，乃其職也。今聞玉堂諸人，違牌相續，入番苟艱云，未知其實故之如何，而事體所在，誠甚未安，推考警責，申飭行公，何如？上曰，有實故玉堂，許遞可也。〈出擧條〉上曰，玉堂中有實故者幾人耶？琮鎭等曰，校理尹致後覲親呈辭，副修撰李東冕有情勢，副應敎李勉昇家在忠州，近遭切己之慼，末由上來云矣。上曰，李東冕有何情勢耶？在業曰，本有喉病，有難講讀，故自前陳疏自劃，屢蒙恩遞云矣。上命知事以下先退，羲淳等退出，又命退，承史以次退出。
9月13日
编辑行都承旨洪義浩〈坐〉。行左承旨洪奭周〈病〉。右承旨朴宗薰〈坐直〉。左副承旨李永老〈坐直〉。右副承旨金魯應〈坐〉。同副承旨權丕應〈坐〉。注書李紀淵〈仕〉一員未差。假注書柳春東〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○開東，雷動雷光雨雹，灑雨下雨，測雨器水深二分。
○朴宗薰啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○金魯應啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李永老啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李永老啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，行左承旨洪奭周，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○禮曹，來十月初二日宗廟冬享大祭親祭取稟，奉敎敬依。
○以吏曹參議曺允遂牌不進罷職傳旨，傳于金魯應曰，只推。
○有政。吏批，判書金羲淳進，參判李肇源陳疏，參議曺允遂牌不進，右承旨朴宗薰進。以李止淵爲校理，朴大圭爲副修撰，沈象奎爲知經筵，李肇源、趙弘鎭爲同經筵，永同縣監李漢臣，振威縣令韓用諴相換。
○兵批，判書朴宗慶未肅拜，參判朴宗京受由，參議徐有聞未肅拜，參知韓始裕入直進，左副承旨李永老進。副司直徐能輔、李勉昇、尹致後，副司果李東冕竝單付。
○金魯應啓曰，行大司憲李直輔，掌令金直淳、宋啓幹，持平宋應望在外，鄭元善牌不進，執義未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以持平鄭元善，獻納韓兢履牌不進罷職傳旨，傳于金魯應曰，只推。
○兵曹判書朴宗慶牌不進推考傳旨，今方捧入，而命召傳授，一時爲急，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。
○李永老啓曰，兵曹判書朴宗慶再牌不進推考傳旨，今方捧入，而命召傳授，一時爲急，連事違召，不卽承膺，事體所在，誠甚未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○李永老啓曰，兵曹判書朴宗慶三牌不進推考傳旨，今方捧入，而命召傳授，一時爲急，連違召命，終不承膺，揆以事體，誠極未安，所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○傳于朴宗薰曰，兵曹判書疏批已下，卽爲牌招，傳授命召。
○李永老，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而眞殿親行茶禮相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○李永老，以御營廳言啓曰，本廳把摠沈能完，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○兵曹判書朴宗慶疏曰，伏以臣本愚騃，卽一庸夫，冒居戎職，夙宵悸恐，而昨蒙恩命，巡視山堞，蓋欲審樓櫓之形，察陰雨之備，以效一日之責，惴惴焉愈懼其不堪，千萬不自意，恩旨特降，擢臣爲資憲大夫兵曹判書者，十行辭敎，旣極鄭重，繼而召牌，儼臨於秋山營壘之間，榮光所及，林磵動色，臣於是，手擎除旨，五內失守，卽日光景，若隕深谷，歷一宵而如窮無歸，誠莫知措躬之所也。噫，我殿下，明竝日月，知人則哲，群下之才器能否，必入玉尺之量，而如臣之本末長短，尤宜知之深而察之熟，未審殿下，何取乎臣，而忽有此千不當萬不近之誤恩乎？國之大事在戎，而大司馬，卽古所稱中權之任也。摠三營而管八路，節制統轄，皆由本兵，苟非文武全材，則莫宜居之，況其銓擇靺韋，甄別流品之責，在此時尤有重焉，累十輩當遷者之積薪齎鬱，將何術以疏剔之，千百人干祿者之抱玉求售，將何道而鑑別之乎？然而此猶辭是職者例談耳，若臣所願，則只欲優遊散秩，涵囿聖澤，以裨我聖明右賢之治而已。今乃朝文柄暮戎務，左右兜攬之不已，畢竟拔諸人望之外，置于上卿之列，仍以此一國軍旅之事，擧以畀之，無少難愼，則臣身之冥升召災，猶屬一己之憂恐，而今若以臣之故，謂聖上有私于臣，則貽累不細，其何以解四方之惑乎？此尤臣惶隕震惕，求死不得者也。至於日前惠局還差之命，亦有所不敢承當者，廟剡擧似，藉曰宿趼，而臣是何人，錢穀甲兵，惟意冒玷，殆若非此莫可乎？陳情蘄免，未及周旋，又承此萬萬驚惶之新命，天牌屢辱，轉動無路，玆敢披瀝呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯察由中之懇，特垂體下之恩，亟命收還臣新授職秩，仍解臣本兼諸任，俾重公器，以安私分，不勝千萬顒祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。予之待卿之意，已諭於前敎，卿其務盡司馬之任，益勉對揚之策。
○校理趙琮鎭，副校理金箕殷、洪命周，修撰林景鎭、申在業，副修撰尹日逵等箚曰，伏以臣等卽伏見秋曹回啓判下者，有金甲島安置罪人李東馨量移之命，臣等相顧愕爾，繼以憂慨之至也。噫，東馨之罪犯，以疏以啓，聲討備至，臣等今不必疊床，而維其一疏，憑藉懲討，忍提不忍提之言，敢道不敢道之事，壞亂義理，同歸亂逆之轍，是謂加一分罪也，減一分亦罪也。其時東馨處分之後，聖敎若曰，過於先王秉執者，殺無赦，不及先王秉執者，殺無赦，義理揭如日星，辭敎嚴於霜雪，臣等至今莊誦，信如金石矣。迺者量移之命，何爲而遽降於今日也？古人云赦者，君子之不幸，小人之幸也，前此蒙宥三數人，已極輿憤之切，則今此從輕之命，又下於千萬意慮之外，臣等固知當此無前之大慶，致有咸宥之沛澤，而似此干犯至重之類，亦可視同薄過，遽置惟輕之典乎？且有罪肆赦，國之大政，而若因其家人一番鳴訴，輒賜宥釋，則隄防從此而壞，義理由是而晦矣，豈不大可悶哉？臣等職忝論思，不容泯默，玆敢聯陳短箚，伏願聖明，亟寢成命，一循公議，以嚴刑政，以折亂萌焉。取進止。答曰，省箚具悉。已有商量者，爾等勿煩。
○執義尹久東疏曰，臣於病伏之中，卽伏見刑曹回啓判下中，有金甲島安置罪人李東馨量移之命，實不勝萬萬憂慨。噫，東馨之夤緣事會，闖呈悖疏，憑藉聲討，貽慼聖心，忍所不忍，敢所不敢者，專出於壞亂挾雜之計，其所負犯，顧何如也？過與不及，均之爲殺無赦，則薄竄海島，尙今假息，已是失之太寬，此豈與尋常罪囚，同歸傅輕之議，而遇慶可赦，遇赦可宥者哉？殿下前日，釋鄭彦仁、玄重祚，今日又釋東馨，隄防益蕩，刑政倒置，臣未敢知日後，何許鬼怪之輩，籍此而復起，必欲乖亂我先大王二十五年至精至微之大義理，則殿下之今日處分，適足爲以仁傷仁，以義害義而止，亂賊何所知懼，王綱何所夬伸乎？顧今天佑宗祊，聖嗣誕降，區宇蹈舞，霈澤旁流，除非關係之莫嚴，負犯之至重，則臣當將順之不暇，顧何必爭執，而今此東馨之罪，前後疏啓，臚列已盡，以若關係，以若負犯，未施荐棘之律，遽從量移之典，臣未知大聖人生道殺人之義，不當若是，伏願聖明，亟收成命，以絶奸萌，以明義理焉。仍伏念臣於見職，自有鐵限之不敢冒當者，此卽通朝之所知也。日前恩命，特下於夢想之外，幸行隔宵，義重往役，雖不得不黽勉出膺，而若其因仍盤礴，則有愧廉防，論以去就，自劃已審，況素患貞疾，添劇於驅馳之餘，委頓床笫，轉側須人，連事違傲，臣分都隳，非不知逋慢之罪，益無所逃，而情勢之外，實病如此，萬無束帶供職之望，此豈臣占便而然哉？伏乞殿下，諒臣情病之難强，特許遞改，以安私分，仍治臣慢命之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。已諭於諸批，不允，爾則許遞。
○正言沈能稷疏曰，伏以臣卽伏見秋曹回啓判付下者，有金甲島安置罪人李東馨量移之命，臣於此，惝怳驚顧，繼之以憂慨之至。噫，彼東馨，闖呈悖疏，外托懲討之名，中懷挾雜之心，忍提不忍言之言，以爲疑亂天聰，眩惑大義之計，其所干犯，誠天地之所不容，神人之所共誅也，而聖恩天大，王章太寬，罪止投配，假息近島，輿憤之沸騰，公議之崢嶸，迄今未已，而乍竄乍宥，有若微眚薄罪之一番勘科者然，臣誠不意聖明之世，有此萬萬過中之擧也。且臣伏惟此義理，卽我先大王所秉執，而投遺我殿下者也。苟有一人焉，干犯於是，違越於是，則國有常刑，罔或廢墜者，卽今日之義也。過與不及，均之爲殺無赦，則今此東馨所犯，豈徒爲過不及而止也哉？此而從輕，則臣恐紀綱日益紊，隄防日益蕩，而懷奸樂禍之徒，復有伺間闖隙之心也，殿下何不念及於此乎？方此天休滋至，邦籙永昌，虹渚發祥，星海湊慶，瘖聾率皆蹈舞，跛躄莫不懽忭，及是時，霈澤旁流，丕宣同慶之意，陰崖幽谷，咸與同春，苟非罪如東馨，惡如東馨者，則臣豈欲强事爭執，以拂我殿下生成之聖意也哉？惟其負犯，旣如彼其重，關係又如是其大，則其不可使之遽爾從輕，晏然出陸者決矣。臣於未署經之前，不敢以見職自處，而愚忠所在，按住不得，越例陳章，仰暴微誠，伏願聖明，更加三思，亟降反汗之命焉。仍伏念臣，性本庸愚，識又蔑劣，固不合於淸朝耳目之任，而且臣於近日合啓中，有一門應避之嫌，區區情勢，尤爲難安，前後情地之如臣者，援例引避，輒蒙體諒，臣於是，宜無異同。伏乞天地父母，特推敦親之義，亟垂遞免之恩，仍命攸司，治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。已諭於前批，爾則許遞。
○持平鄭元善疏曰，伏以臣宿症肩臂之痛，日以彌劇，運動不得，身委床席，方於旅舍叫苦之中，伏見秋曹回啓判下，有金甲島安置罪人李東馨量移之命，臣有以知我殿下，於東馨前日之安置，蓋欲抑之，而絶其挾雜之私也。今日之量移，特諒其情之有間於亂逆也，所以操義理精微之權，而納一世於大中至正之域也。大聖人所作爲，誠出尋常萬萬，孰不欽仰？第伏念此人當初罪名旣重，有難輕議量移。伏乞俯循公議，亟寢成命，以存國體焉。臣無任云云。省疏具悉。所陳已知之，末端事，不允。爾其勿辭察職。
○獻納韓兢履疏曰，伏以昨伏見秋曹回啓判付下者，有金甲島安置罪人李東馨從輕量移之命，愕眙憂歎，實未料處分之過中，至於如此也。噫嘻東馨，以凶圖作爲伎倆，視大義必欲壞亂，屢干天誅，倖漏王章，而其奈䲷獍之性，老而不悛，乃有年前投匭之疏，而情狀莫掩，手脚必露，畜平日思亂之心，則謂事會之可乘，售昔年抵隙之手，則托懲討而復肆，鼓掌挺身，抵死力戰，敢提不忍之言，甘犯莫嚴之地，與凶逆，同歸於一轍，此其罪合伏鈇鑕，而以天地曰生之德，特貸首領，薄竄海島，失刑之歎，輿憤尙切。今以惟輕之典，遽降出陸之命，臣固知當此無前之慶會，爰推咸宥之盛德，而第恐刑法，自此益紊，隄防自此漸壞，而將見雷雨之澤，反爲日月之累，此臣所以終夜繞壁，明發不寐者也。顧今世道日下，人志日乖，而況此必誅之罪，亦蒙傅生之恩，又使自島而陸，有若微眚薄罰節次疏釋者，則從此伏莽之凶，不畏照魔之明，而方來之憂，益無所不屆，言念及此，誠不勝凜然心寒，玆敢忙陳短章，仰暴愚衷。伏乞更加三思，亟收成命，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。疏辭不允。
○敎摠戎使李溏書。王若曰，君所注意者，將政勤聽鼙之思，國之大事在戎，特畀仗鉞之任，斯誠干城之重寄，須勉鈐轄之宏圖，眷彼北漢之一營，寔是上都之重防，山河襟帶，近北極而枕華岳之巔，陰雨綢繆，對南城而控沁水之府，方當前帥擢本兵之日，政須戎垣任代斲之才，惟卿，系出璿源，世承華閥，內外營閫之歷踐，聲績已孚，龍虎鞱略之兼全，威望夙著，玆授卿以摠戎使，卿其祗服新寵，克恢舊猷，築斯城鑿斯池，其勉趙晉陽之保障，礪乃鋒敹乃甲，宜倣漢金城之獻圖，折衝罇俎之間，何憂凡楚之蛇豕，蒐兵緇衲之輩，庶作長楊之豼貅，於戲，畿輔之凋殘轉深，政宜先於蘇息，昇平之恬嬉已久，戒毋忽於詰戎，卿當盡心，予何多誥？故玆敎示，想宜知悉。知製敎林景鎭製進。
○己巳九月十三日辰時，上詣眞殿。茶禮入侍時，行都承旨洪義浩，右承旨朴宗薰，左副承旨李永老，右副承旨金魯應，同副承旨權丕應，記事官李紀淵，假注書柳春東，記事官朴綺壽、李光文，檢校提學金祖淳，檢校直閣沈象奎、李存秀，以次侍立。上具翼善冠、䘱龍袍，詣板位行四拜禮，仍詣第一室，三上香行三獻禮，次詣第二室第三室，如右禮訖，降復位行四拜禮。仍命退，諸臣以次退出。
○己巳九月十三日午時，上御誠正閣。晝講入侍時，知事金羲淳，持《論語》第七卷，特進官韓致應，持《論語》第七卷，參贊官朴宗薰，持《論語》第七卷，侍讀官洪命周，持《論語》第七卷，檢討官林景鎭，持《論語》第七卷，假注書柳春東，持《論語》第七卷，記事官朴綺壽，持《論語》第七卷，李光文持《論語》第七卷，武臣行副護軍金益淳，以次進伏訖。上開卷，讀前受音一遍，命奏新受音。命周讀自子曰，予欲無言，止使之聞之，仍解釋以奏。上讀新受音一遍，命陳文義。命周曰，聖人語默動靜，莫非敎也，不可但以言語觀聖人，而宜就言語上，究其所以然之理，子貢孔門之高弟也，而平日，每以言語觀聖人，及夫孔子發予欲無言之敎，而乃以小子何述問之，夫聖人之敎人，與天之育物，元一理也，天本無聲無臭，有何言哉？四時之流行，百物之化長，無非天之敎也，以四時言之，只有春夏，而無秋冬則不能成歲，只有秋冬而無春夏，則亦不能成歲，必也寒暑迭代而後，歲功成而物性遂矣。聖人之敎人也，各隨其材品之高下，氣質之淸濁，薰陶之警撕之，亦無不成人之理，玆故書曰，天工人其代之，《論語》曰，惟天爲大，惟堯則之，此皆言聖人代天無間之義也。今我殿下，居天王之位，所事者天工也。夫四時之中，專主春夏氣象，則欠於肅，只主秋冬氣象，則欠於和，不徒四時爲然，雨露之溫，霜雪之嚴皆然，而今殿下，有餘於春夏氣象，而或不足於秋冬氣象，秋冬之爲秋冬，非欲其主於肅殺也。若專於春夏，則萬物易以瀜液，故有秋有冬，所以貞固其萬物也。是以大寒之後，繼以陽春，而藹然生物之心，未嘗間斷於其中，不如是，則其氣乖而歲不成矣。伏願深察此理，法乎天而又法乎聖人，每於政令施措之間，益務秋冬氣象焉。上曰，所陳甚好，當體念矣。命下番陳之。景鎭曰，孺悲欲見，夫子辭以疾，俟其將命者出，取瑟而歌之，大抵聖人接人之道，遠佞人故不欲見之也。先以疾辭，雖示其不欲見，而後以歌瑟，復欲其不棄絶也。蓋孺悲本心，出於慕聖之意，故竢出而歌，使之聞而警悟者，以其仁愛之心，著於行事也。程子之引孟子不屑之敎誨而釋之者，可謂深得其旨乎？以上章子曰，予欲無言觀之，聖人敎人，平日豈可無言，而若只於言語上觀之，則實非體察所以然之道也。夫子一身，都是道理，故言與不言雖不同，其天理之流行則一也，當時門人，徒求之於言，而不得所以然之理，故欲無言，使之於動靜語默之間，必欲體察之也。不見孺悲，而歌瑟使聞者，亦以無言而敎之無隱之義也。聖人之語默動靜，泛應曲當，無往非仁義之道，在於精微之中矣，亦可見法天道之不言，使人自悟，以有薰陶之益也。今殿下，在君師之位，惟群下薰陶之益，亦在妙道精義之發，伏願體念焉。上曰，所陳好矣。命知事陳之。羲淳曰，上下番旣已陳之，而夫聖人之道，如天之大，發見流行，無非至理之所在，學聖人者，苟能默識而深認，則聖人之一語一默，一動一靜，莫非垂敎於人也。子貢之觀聖人，每在言語之間，故夫子所以警之也。上天所以不言，而四時行百物生者，自然之理也。人君若能體認乎此，涵覆萬物，運用不窮，則是不待勞於聲色而，民自觀感，功化克廣，與天同大矣，人君之監天道而法聖人，其機如此，臣等所以仰望我殿下，期勉我殿下，實在乎是，伏願深留聖意焉。上曰，所陳甚好矣。命特進官陳之。致應曰，諸臣敷演以奏，臣別無更達之義矣。上曰，參贊官陳之。宗薰曰，夫子非眞欲不言，而乃曰，予欲無言者，蓋當時門弟子，多以言語觀聖人，而實踐工夫，每有所不及，故特發此訓以敎之，聖人平居一動一靜，無非精義之所存，發於言語，亦莫非實理之所推，學者苟以聖人之言，究其所以然之實理，眞實力行，則其於踐履，必有實效，聖人敎人，無非實者，故《集註》，旣以天理流行之實，釋第一節，又於第二節，言天理發見流行之實，此二實字，政合着眼處也。學問固然，而治道亦然，凡講筵則欲以典學，用人則欲以進賢，至於禮樂刑政，欲以安民濟世，皆有所以然之實理，得此實理，然後乃可見實效矣。如天之行四時，旣長養則不能不收斂，旣翕聚則不能不發舒，日月星辰，垂象於上，陰陽寒暑，運序於下者，何莫非自然之實理，而人物動植草木之類，得以生成者，乃其實跡也，此爲此章之肯綮矣。因是而有所仰達者，見今節氣，雖非冬序，旣屬斂藏之候，而曉來雷電，無異盛夏，轟轟燁燁，移時乃已，大非時候之常道，警惕甚矣。九月則例無應行之節次，而若其修省之實，則亦宜靡不用極，蓋人君事天，如人子事親，平居無事，何時不以誠孝自勉，而若見親有不悅之色，則尤當悚然警懼，起敬起孝，務悅親志，非時雷電，豈非上天不悅之色乎？因此警惕，務悅天心，則皆爲修省之實，不必按例應文之謂也。實心實政，眞爲事天之道，今日講筵，宜有以此說仰聞，故敢此仰達，伏願貿意焉。上曰，所奏切實，當留意矣。此章所云予欲無言者，非孔子之實欲不言也，而子貢發何述之問，未得夫子之旨也，及聞天何言之訓，則其下似當有更問，而何無一言請敎耶？命周曰，子貢卽孔門高弟，而此語在聞性與天道之前也，一聞夫子之答，而子貢意以爲不必取質，而仍不復發問也。大抵聖人之曉人，雖於泛應，無不曲當，弟子苟能於動靜語默日用常行之事，每每觀感，則自然有覺得聖人處，此乃精義妙道之發也。上曰，夫子旣發此以警之，則子貢於此，似當悅然有覺，而何爲終然未覺耶？命周曰，似是子貢，未能默會而然也。宗薰曰，予欲無言之訓，子貢仰對焉，則想必是對子貢而發此訓，蓋子貢氣象，終多務外底意，四科亦以言語稱之，則所謂言語觀聖人之病，政是子貢之偏處，故有此問答也。旣聞天何言哉之訓，若能領會到底，必有如曾子一唯之擧，而遂無一言，故註亦以爲必是聞性與天道之前矣。上曰，言語觀聖人，子貢獨有病歟？羲淳曰，子貢蓋是言語邊人，故夫子嘗以方人責之矣。上曰，語默皆敎，則雖後世之下於子貢者觀之，庶或有知，而子貢終是言語邊人，故有是病歟？宗薰曰，子貢穎悟過人，造詣亦高，必不但以言語觀聖人，而第今想像孔門親灸之人，日見聖人之云爲，日聞聖人之言語，無非精義妙道，而云爲則難爲體察，言語則易於箚着，故所以求之者，每多在言語上矣。羲淳曰，子貢親灸聖門，言或中理，而善觀聖人，故有天不可升之言，子貢此語，乃成德前事也。上曰，再言天何言哉者，所以深道之辭歟？命周曰，誠如聖敎矣。上曰，子貢仍無言之敎，而有何述之問，若無何述之問，則夫子不出天何言之言耶？命周曰，然矣，旣無其問，則豈有所答乎？夫聖人之敎人，觀其覺之幾微，然後方有曉諭之言，若無幾微，則不必有是言矣。上曰，孺悲出戶之後，夫子使聞其歌瑟，始也辭疾，非眞有疾，而今也使聞，又欲使知其非眞，俄者所陳中語默動靜，無非至理者甚好，此爲法聖人之大經法，而至如此等處，最難學得，何如則可以善學耶？命周曰，無疾而辭疾，是適然也，非純然托語也。羲淳曰，以此文勢觀之，蓋純托也。上曰，辭疾之時別無疾也，則不爲直罪其過，而假之歌瑟，此事，何如？命周曰，孟子於齊宣之欲見也，辭以疾，而出弔東郭氏，雖以此觀之，無非聖人不屑之敎也。上曰，辭疾之事，在於下孔子一等人，而未得聖人本意，未知其穩當，後人宜如何法也？宗薰曰，此蓋聖人不屑之敎誨，其心則生物之仁，不遽絶人之意也，聖人有此心，故旣辭疾，而又瑟歌，亦純然天理而已。若下聖人一等者，無聖人此心，而效聖人此事，則或易歸於欠誠，如欲學此，則先學聖人生物仁人之心法，庶乎可也。羲淳曰，聖人敎人，物無終棄，故不屑之敎，所以深誨之也。此正上天生物之心，雖在下聖人一等者，若能存心於此，以孔子誨人之心爲心，則斯其可矣，夫何以下聖人之人，而不可爲乎？上曰，使如子貢輩爲此，則其造詣不及孔子，得無近於傲耶？羲淳曰，孟子隱几而臥，亦與此章一般意，是乃不屑之敎，不可與大學辟於傲惰而同看，於此乎正見聖人敎人之心也。上命掩卷，宗薰曰，連日開講之時，經筵多有故，近甚苟艱云矣。上曰，有故者幾人耶？宗薰曰，南公轍、趙得永在外，林漢浩有實故云矣。上曰，兵判亦在外乎？宗薰曰，兵判今則在外，而似當卽還矣。上命書傳敎曰，在外及有實故經筵許遞，政官牌招開政。又敎曰，特進官曾經松留，向來松都事，事實當初，果何如耶？致應曰，本事則初不大段，而末梢則轉成變怪，以臣愚昧顚錯之故，處置失宜，及承聖敎，始乃恍然覺悟矣。當初府民以屠漢出送事，有所等訴，故始則靳持，末乃許之，及其出場之後，致疑於泮人之符同，竝爲挾憾驅逐之計，以至作梗之境，而蓋其倡亂者，非平民也，卽浮浪無賴之輩，幸其乘機，惹出鬧端者也。上命經筵以下先退，命周曰，臣以李東馨事，俄有陳箚，而更以所懷陳之矣。上曰，俄已承批，不必再煩矣。仍命退，羲淳等退出。上曰，十七日擧動進定，則得無爲弊於外邑耶？宗薰曰，若豫爲進定，則似無窘速，而若臨時進定，則守令之待令於境上者，不無窘速之慮矣。上曰，伊日殿講製述，竝設景賢堂，不爲狹窄耶？宗薰曰，堂內形便，未得詳知，而似不甚窄矣。仍奏曰，十五日救食時，當依例擧行於仁政殿之庭乎？上可之。宗薰曰，禮房承旨與閣臣一人，當自十六日，齋宿於慶熙宮，十七裁香仍留十八日，親傳時擧行矣。臣方待罪該房，今亦依昨年例，兼進擧行乎？上曰，兼進，可也。宗薰曰，紫檀香，從前內下繼用矣，今番餘在不多，故仰達矣。上曰，當內下矣。仍命退，承史以次退出
9月14日
编辑行都承旨洪義浩〈藥院進〉。行左承旨洪奭周〈病〉。右承旨朴宗薰〈坐直〉。左副承旨李永老〈坐直〉。右副承旨金魯應〈坐〉。同副承旨權丕應〈坐〉。注書李紀淵〈照訖講進〉一員未差。假注書柳春東〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○朴宗薰啓曰，明日月食齋戒相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯應啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于朴宗薰曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○朴宗薰啓曰，知經筵李晩秀、沈象奎、金羲淳，同經筵朴宗慶、李肇源、趙弘鎭，俱有身病，今日晝講，無進參之員，竝卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。
○金魯應啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣，時囚罪人李榮址、黃基安，當爲捧供，而判義禁李集斗呈辭，同義禁權常愼、金宗善，俱有身病，李好敏差祭，無以開坐云，判義禁李集斗，同義禁權常愼、金宗善，竝卽牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。
○金魯應啓曰，判義禁李集斗同義禁權常愼、金宗善牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安，竝更牌招，何如？傳曰，允。
○金魯應啓曰，判義禁李集斗，同義禁權常愼、金宗善再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，連事違召，不卽承膺，其在事體，殊甚未安，竝所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○金魯應啓曰，判義禁李集斗，同義禁權常愼、金宗善三牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，連事違召命，終不承膺，事體所在，極爲未安，所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○金魯應啓曰，行大司憲李直輔，掌令金直淳、宋啓幹，持平宋應望在外，執義未差，持平鄭元善牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以持平鄭元善，獻納韓兢履牌不進罷職傳旨，傳于金魯應曰，只推。
○傳于朴宗薰曰，發遣吏郞，諸執事淸齊與否，摘奸以來。
○李永老，以備邊司言啓曰，酒禁詗察，專關捕廳，而右邊捕盜大將崔東岳，病無以事事云，許遞，近聞禁酒之節，不無比初漸弛之弊，法久則弛，勢所必至，另加察飭，毋或少忽之意，嚴飭諸法司兩捕廳，何如？傳曰，允。
○李永老啓曰，因備邊司草記，右邊捕盜大將崔東岳許遞事，允下矣。捕將之任，不可一刻暫曠，在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，他邊大將兼察。
○李永老啓曰，前右邊捕盜大將崔東岳，所佩命召及大將牌、傳令牌，謂有身病，使其從事官替納，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。
○李永老啓曰，右邊捕盜大將，他邊大將兼察事，命下矣。兼察右邊捕盜大將李光益，卽爲牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。
○兵曹，以李得濟爲右邊捕盜大將。
○李永老啓曰，新除授右邊捕盜大將李得濟，卽爲牌招，傳授命召及大將牌、傳令牌，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以吏曹言啓曰，今此景慕宮望祭獻官前參判閔耆顯，時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，護軍單閔耆顯。
○李永老，以兵曹言啓曰，來十月初一日大駕詣宗廟齋宿，初一日冬享大祭親行時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊，而餘軍留營，何以爲之乎？敢稟。傳曰，依前爲之。
○李永老，以備邊司言啓曰，永宗防禦使鄭信達，在任身死矣，依法典，返柩時擔軍題給事，分付，何如？傳曰，允。
○李永老，以御營廳言啓曰，備邊司啓曰，今年被災諸路中，兩湖爲最甚，賑濟之方，待道臣陳啓，始可稟處，而兩道所在禁、御兩營軍，當此饑歲，上番當次者，齎糧之艱，資裝之難，可推以知，宿衛之軍，事體嚴重，固難議到，而在前如此之時，或因特敎，或因啓稟，亦多有停番之時，若如今年大歉，政合施此拔例之擧，使之限明年麥秋停番，騎兵上番，宜無異同，一體停止事，分付，若或因此，責捧停番錢，則非所以憂歉歲恤民隱之意也。停番處，切勿以錢代捧事，竝爲分付於該營、該曹，何如？傳曰，允事，命下矣。本廳來十一月以後當次上番公忠左道軍兵，爲先停番之意，別關分付於該道道、帥臣處，而宿衛軍事體，至爲嚴重，苟有變通之道，決不可全然無一番之軍，故在前似此停番之時，從其穡事之優劣，或爲換邑，或爲換道，進退徵立，已多其例，今此湖西軍，則當自今年十一月，至明年二月四朔上番者也。其次當番，則江原、京畿，黃海三道，而關東穡事稍登，京畿、黃海兩道被災，比之兩湖，自有淺深之別，換道進期，又不過三四朔之間，湖西軍停番之代，先自江原道軍，換次徵立，待明年麥秋，以湖西軍停番者，繼而徵召，以均其次序，則嚴宿衛恤民隱之道，恐合兩使，令廟堂稟處，何如？傳曰，允。
○李永老，以備邊司言啓曰，兩湖所在禁、御兩營軍停番事，自本司草記分付矣。卽見御營廳草記，以爲湖西軍，則當自今年十一月，至明年二月上番者也，其次當番，江原、京畿、黃海三道，而關東穡事稍登，湖西軍停番之代，先自江原道軍，換次徵立，待明年麥秋，以湖西軍停番者徵召事，請令廟堂稟處矣，停番雖軫民隱，移道亶爲宿衛，停番與移道，俱是不可已之擧，在前停番之時，必有移道之請，而輒皆許施矣，今亦依該營草記，以關東軍，移番徵立，待明年麥秋，復以湖西軍，依本番徵上，以爲均排番次之地，何如？傳曰，允。
○李永老，以禁衛營言啓曰，來十一月當八番右部前司屬全羅道四哨軍兵，來十月二十五日，京中逢點，依例立番之意，已爲發關，而因備邊司草記，限明年麥秋停番事，允下矣。十一月當爲始，姑爲停番事，本道監、兵使處，更爲發關知委之意，敢啓。傳曰，知道。
○刑曹啓目粘連啓下，羅州牧殺獄罪人吳順甲獄事段，以刃刺人，深入咽喉，斷送一縷，不踰數時，斫松受笞，此甚大事，而殺變遽出，假縊解髻，情跡兇狡，而眞贓益露，嚴訊輸款，南原府殺獄罪人房今龍獄事段，鎭屬出使，枉害平民者，固已可駭，而逆旅行丐，初無眞贓，杵木亂毆，卽地戕殺，今龍校也，而首先踢胸，敎卒下手，竝身結果，論以首從，今龍之爲正犯，無容更議，嚴訊取服，何如？判付內，羅州吳順甲獄事段，觀於道臣所結語，卿等所議，儘合獄體是置，罪人段，另加推服爲旀，南原房今龍獄事段，鉤索杵木，狼藉打人，屍身被傷，明於再檢，證皆有實，情非可疑是如乎，罪人段，益推取服爲良如敎。
○己巳九月十四日午時，上御誠正閣。晝講入侍時，知事沈象奎，持《論語》第七卷，特進官朴崙壽，持《論語》第七卷，參贊官權丕應，持《論語》第七卷，侍讀官洪命周，持《論語》第七卷，檢討官林景鎭，持《論語》第七卷，假注書柳春東，持《論語》第七卷，記事官朴綺壽，持《論語》第七卷，李光文，持《論語》第七卷，武臣行副護軍申大坤，以次進伏訖。上開卷，讀前受音一遍，命讀新受音。命周讀自宰我問曰，止三年之愛於其父母乎，仍解釋以奏。上讀新受音一遍訖，命陳文義。命周曰，今按此章曰，予也有三年之愛於其父母乎，此一節，卽夫子深責宰我之言也。人子愛親之心，何嘗以三年，謂足以報其親乎？其情實至於無窮，而特以先王之制，至，於三年而至矣。夫孝爲百行之源，而得於天賦，則人子愛親，豈有上下之別，而朱子曰，帝王之學，與韋布不同，其所以爲學，非別件物事，卽所以明人倫也。孝爲五倫之一，而源於百行，則其所躬行導下之法，莫非孝字上做去矣。第以在下者言之，韋布之士，匹庶之類，所以爲孝者，不過承順其志意，便逸其居處，而至若帝王之孝，有大於此，四海以尊養，善述其前事，而如大舜之五十而慕者，皆非凡人之所可及也。《中庸》曰，踐其位行其禮，今我殿下所踐之位，先王所踐之位也，所行之禮，先王所行之禮也。猗歟先王，陶甄一世，雍熙做治，盛德至化，尙有於乎不忘之思，在民事則憧憧一念，靡不用極，在朝廷則正心以正百官，一政一事，無非詔燕之謨也。恭惟殿下，聖孝出天，固不待臣隣之仰贊萬一，而凡厥事爲之間，惟先王是則是傚，一政之出，而必思允合於先王，一令之行，而亦念不違於先王，善繼善述，念玆在玆，則先大王二十五年之治，庶復見於今日，是臣區區之望也。上曰，所陳甚好，當留念矣。仍命下番陳之。景鎭曰，孝之一字，如上番所奏，儘爲百行之源，則宰我問三年不爲禮，禮壞云者此一節，已不成事理矣。凡所以禮文云者，愛於親忠於君之道，盡在其中，而若不知忠愛之本情，則禮卽節文之間事，不於忠愛上求之，而將何所施也？蓋宰予，以遊於聖門之學，發此下愚之所不當問，而夫子深斥其不仁之端矣。前日晝寢時，夫子以朽木糞土比之，而警責之，以此觀之，其平日志氣之怠，推可諒矣。今之有此傷敎之語，實爲慨惜，而不足以備論也。至於我東，素稱禮義之邦，八條之敎，化行俗美，其儀文節目，彬彬郁郁，遵是禮而爲治，則三代之治，可以駕軼，然而禮文中，又有浮文末節，若不究其本，而苟無誠實底工夫，專尙外飾，則必致內虛之歎矣，旣爲虛僞巧飾之風，則反不如宰予無隱其情，而質直以告之爲愈也，上而朝廷，下而民庶，惟在君上導率之如何，推廣孝理之化，使八域臣民，興於孝移於忠，各盡其道，則太平萬歲實自今始矣，是臣區區之祝也。上曰，所陳甚好矣。命知事陳之。象奎曰，玉堂以帝王之孝，有所仰陳，其踐位行禮，善繼善述之言好矣。以此章觀之，夫子所答，其緊要處，最是一安字爲可觀，安之爲言，蓋指安乎其心之意，君子之居喪也，三年雖盡，其思慕之情則無窮，而制喪之必止於三年者，蓋參酌其過不及之間而得其中也，三年是天下之通喪也，三年之前，衣錦食稻，無可安之理，故君子不爲也。推此觀之，一安字，非最可體認處乎？是以君子，有終身之喪，大舜有五十之慕，居先王之位，而或違乎先王之事，繼述之意，無時可施，故行一政，則於心自省曰，是合於先王之政乎？出一令，則於心自省曰，是合於先王之令乎否乎？過於先王，則於心卽不安，不及於先王，則其心亦不安，是不待他人之旁觀而可知也。其自省之時，有怵惕之心，則此便是不安底意思，安則行之，不安則自當止之，此政是繼述底道理。今我殿下，有仰體先王之志意者，亦有承聆先王之德音者，何年何日，不有欽誦乎此，而若其安與不安，惟曰，反求諸心而已。政令施措之間，必待安於聖念而後行之，則自然爲繼述底道理，而行之必有效矣。上曰，所陳甚好矣。命特進官陳之。崙壽曰，此章別無文義之可以仰陳者，而知事所陳安字之意尤好，亦不出於仁之一字，孝者仁之本也，而宰我非不聖門高弟，只知禮樂不可斯須去之義，反遺其本，此不察之甚，而但其有疑不隱，可謂其人之質直。朱子以得失輕重論之，宰我之問，烏得免失言之歸？夫子之重言安則爲之者，絶之深責之切，而又發其仁之端，以警其不察，聖人誨人之意，於此等處，政宜深察也。上曰，所言甚好矣。命參贊官陳之。丕應曰，此章文義，別無微辭奧旨，知事所陳安字，爲一章宗旨，特進官所陳仁字爲安字之本云者，甚好矣。宰予以聖門十哲中人，忽以短喪爲問，至謂曰安，夫子所以嚴辭斥之也，此非但救宰予一時之失言，亦可謂天下萬世之禮敎，蓋三年之喪，先王之所以中制者，無過不及之謂也，而是時三年之制，廢已久矣。故宰予，亦有是問，而夫子旣深責之，又申告制禮之本，使後世行道之人，知有三年之制，不可踰越，然則宰予之有是質問，而得有聖人之正論，亦云幸矣。宰予蓋以三年爲久者，只知不爲禮不爲樂之爲可憂，而不知食夫稻衣夫錦之爲不安，其心固不仁，而第其言曰，三年亦已久，朞可已矣，則蓋於朞之內，必欲盡禮也，非若後世，雖以齊疏之制終三年，而實未嘗盡乎居喪之禮者也，但其心之安與不安，以判其仁與不仁矣。大抵安於天理之所在者，卽是仁也，不知不安於人欲之所由者，則是不仁也。人子事親之道，惟其盡分與不盡分處，有以見天理人欲之分，而賢者俯而就之，不肖者跂而及之，以至無過不及之差矣。非徒事親爲然，雖日用應事接物之際，苟安於不當安之地，則人欲肆，而天理滅矣，伏願殿下，留念焉。上曰，所陳好矣。仍敎曰，宰予高弟也，三年通喪也。宰予非不知短喪之爲薄，而終有所疑，故欲質於夫子，此則不害爲質直，而終未免不仁之歸歟？象奎曰，宰予之意，以三年爲久，心嘗疑之，故有此仰質，或愈於後世匿情者，而若以此，恕其不仁之罪，亦爲文過之言矣。夫子所以不仁而責之，甚嚴之辭也。聖人隨其人病處，而丁寧敎導，故不仁之責，使知其所不當安而反求於心也。不仁之故，在於天理人欲之不能別，夫不善之人，爲不善之事，則作於其心之時，非不知其爲不善，而但爲人欲所牽制，恬以爲安，流而至於不仁之歸，其幾微甚精妙，不但此事爲然，雖微少之事，於心自省曰，是不當安，而特謂其事之微細，而直行徑造，則是亦不仁也。宰予之歸於不仁，其在安於不當安之地也。上曰，聖人言不迫切，故俟其出而責之以不仁，何不於對予時，責之而使覺歟？命周曰，昨日已有所陳，聖人敎人之法，每見其覺之幾微，然後敎之而使覺也。予若聞安則爲之之敎，而或有追悔驚動底意，則以夫子體天生物之心，豈不有責之以不仁，誨之以通喪，而旣不覺悟，無所更質而出，則始懼其眞以爲安而遂行，探其本而斥之以不仁，又言君子所以不忍於親，而喪必三年之，故使之聞而自悟，此亦夫子作成之法也。上曰，馮氏註，三年喪迄今行之者，宰予一問之力，宰予此問，無足可取，而謂之力者何歟？象奎曰，宰予雖游於孔門，亦流於習俗，有此下愚且恥之問，然夫子之答，特因宰予而發，此不但欲宰予之覺，天下聞此而皆可曉也，此則通喪之行，實由其問之之力也。上曰，此時不行三年之喪歟？宰予短喪之意，以爲幾何限也？丕應曰，此時孔門，只有通喪之禮，其他則甚至以日易月，如滕百官之皆不欲者，政此類也，上章言期已久矣，蓋以期爲限也。上曰，喪必以三年爲限，出於免懷之意，而短之則勿論，過之則亦非聖人制禮得中之本意歟？象奎曰，孝子情則無窮，故聖人制禮爲限，若子夏、子張所謂不敢過不敢不至之言，正得此意也。上曰，古人有居喪六年何也？象奎曰，子貢爲心喪三年，又居廬三年，此則居廬而已。上曰，尹民註，似許宰予，以其無隱歟？象奎曰，予之無隱，實愈於匿情，夫弟子有疑，則當質之師，若隱而不問，則疑無所辨矣。臣之事君亦如此，一有不協於意，則卽當仰對論難，若憚嚴威，只事趨走承順，則是非不欺君之道也。丕應曰，君師父一也，子於父，臣於君，弟子於師，有疑不質，已非無隱之道也，且有疑質問，自是進於學之工夫，苟同而不辨，甚非將進之道矣。上曰，君子居喪之時，心所不安者，不但食樂與居，而此章之只擧三者而言何也？命周曰，食旨似因上節食稻而發也，聞樂似從予問樂壞而言也，居處似推上節女gg汝g安之意也，而此乃愚臣臆對，不敢質言也。象奎曰，擧其切於己者而言，非此之謂也。上命經筵以下先退，象奎等退出。又命退，承史以次退出。
9月15日
编辑行都承旨洪義浩〈坐〉。左承旨朴宗薰〈坐〉。右承旨金相休〈坐〉。左副承旨權丕應〈坐〉。右副承旨朴宗臣〈坐直〉。同副承旨徐有望〈坐直〉。注書李紀淵〈仕〉一員未差。假注書柳春東〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈照訖講進〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○月食。
○藥房提調沈象奎，副提調洪義浩啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○朴宗薰啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金魯應啓曰，行大司憲李直輔，掌令金直淳、宋啓榦，持平宋應望在外，鄭元善呈辭，執義未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李永老啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而月食齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于朴宗薰曰，禮房承旨馳詣受香諸處，奉審摘奸以來。
○朴宗薰啓曰，禁衛營大將李光益，御營大將李堯憲，以東南關王廟獻官，今方受香出去矣，所佩命召及李光益兼帶左邊捕盜大將命召、大將牌、傳令牌，竝來請還納，何以爲之，而將兵之任，不可一刻無摠察之人，捕將則在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，他邊大將兼察，禁將訓將兼察，御將摠使兼察。
○李永老啓曰，左邊捕盜大將，他邊大將兼察，禁將訓將兼察，御將摠使兼察事，命下矣。兼察左邊捕盜大將李得濟，兼察禁衛大將李得濟，兼察御營大將李溏，竝卽牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。
○傳于李永老曰，左副承旨入侍。
○傳于朴宗薰曰，承旨未差之代，朴宗臣、徐有望除授，牌招察任。
○承旨前望單子入之，金相休落點。
○兵曹口傳政事，護軍單洪奭周。
○傳于徐有望曰，今年兩湖慘歉之狀，何待年分狀啓而知之。今則秋事已訖，滌場在卽，民情之遑急，必當倍甚於收穫之前，夙宵憧憧之念，食不甘而寢不安，大抵救荒莫先於紓力，紓力莫急於寬賦，如還餉身布之或停或蠲，代錢代捧等事，多有道臣狀啓所不敢循例陳請者，今若拘於常格，下不得條擧，上不思闊狹，則唉彼頷顑之類，尤何以支保乎？今年兩湖年分狀啓，勿循例套，凡可以便民益民之事，毋論有例無例，大小巨細，斟酌參量，勿爲咨且，直爲陳請，則自上當拔例處分，至於尤甚邑，進上三名日方物物饍朔饍以下諸般貢獻物種，竝依甲寅年例，限明年麥秋，勿爲封進，殿宮所封，亦爲停免，外此邑辨民斂之係於享上納官者，亦依甲寅例，量宜蠲免，俾紓一分民力事，廟堂三懸鈴行會於兩湖道臣處。
○朴宗臣，以都摠府言啓曰，今九月十八日慶熙宮動駕時，侍衛寶劍守宮，當爲備員，而副摠管李文會在外，洪羲臣呈辭受由，宋祥濂呈辭，任希存有身病，無以備員，令政院，稟旨變通，仍令該曹，卽爲口傳差出，待下批牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。許遞。
○兵曹口傳政事，以韓致應、李好敏、金宗善、金魯敬爲副摠管。
○朴宗薰，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣金箕殷，以中學敎授，今日照訖講試取時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○金相休，以戶曹言啓曰，臣晩秀，與正郞臣李周憲，進詣慶熙宮，差備內及內各司，依節目，眼同看審後有頉處，別單書入，而修改則擇日擧行，何如？傳曰，允。
○朴宗臣，以兵曹言啓曰，本曹佐郞柳訸，身病猝重，屢度呈狀乞遞，宿衛重地，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。
○朴宗臣，以兵曹言啓曰，宣傳官李寅會、李恒權呈狀內，今九月初十日內試射時，俱蒙直赴殿試之恩典，而所帶之職，係是南行窠，依例入啓遞改云，竝改差，何如？傳曰，允。
○朴宗臣，以御營廳言啓曰，因本廳草記，湖西軍停番之代，先自關東軍，移番徵立事，自備局覆啓允下矣。來十一月十二月兩朔應立右部後司屬江原道四哨軍兵，進朔徵召，而十月二十五日，京中逢點，十一月初一日，與右部左司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監司處，措辭知會之意，敢啓。傳曰，知道。
○刑曹啓目粘連，長興府殺獄罪人文孟元獄事段，小者之死，死則自縊，而究其所由，一則元女，二則元女，淫婦奸傭，異身同腸，使七年同居之夫，判一繩自裁之擧者，有萬可殺，無一可原，而實因明是自縊，正犯又是被告，則傷旣無執，死何從償，其在奏當之道，合施審克。高驗金獄事段，以頭撞面，觸鼻碎骨，氣隨血盡，死不踰日，而一箇扇子之得失，此胡大事，四寸妹夫之戕殺，是豈常情？且其顧念從妹之語，至欲自縊之狀，可見本心之非出惡意，檢案無疑，仍前訊推。康津縣殺獄罪人尹銀同獄事段，胎傷致死，最爲難愼，其重則兩命竝殞也，其易則一擠可祟也，銀同雖是童丱，失行之嫂，憤則憤矣，毋論一打與暫擠，打則打矣，擠則擠矣。第其娠女之翻身仆地，良久不起，而在傍諸人，曾不驚惶急救，則不甚緊重，從可推知，而畢竟張女之死，不踰一宿，則銀同之爲正犯，無容更疑，惟輕之典，未敢遽議。宋大元獄事段，擠井蹴腹，衆招同然，而傷處之著在右肋者，詞證脈錄，未免逕庭，自縊之供，旣出屍親之口，則償命之律，殆不暇及，揆諸法意，合有參恕。益山郡殺獄罪人李宗老獄事段，以手打額，止於一次，纏頭作痛，死於十日，道跋由病之疑，儘有所據，其在重獄之義，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付啓。長興文孟元獄事段，其所變怪，實爲罔赦之罪，而雖有由我之典，實因旣非手犯，本律亦異，此等罪犯，是乃小者之事，由此男女是置，若曰全無所犯則不可，罪人段，所當次律照勘云，今當霈赦之時，宜有從輕之典，特爲放送爲旀。高驗金獄事段，一扇子則微物也，娚妹至親也。因微事，竟至殺越之變者，是豈人情之所然？實有萬殺之罪，而蓋末乃自縊之說，屍親之招丁寧，顧念娚妹之語，渠之所言者，則其心之非出故殺明矣。然頑悖之習，不可不嚴勘，施以次律勘斷爲旀。康津尹銀同獄事段，憤起於其嫂之失節，打之擠之，其時則乘憤之時，其女則抱胎之女也。參以事跡，必是由銀同之打擠，動胎致死，的然無疑是遣，證招亦是明白，不必强疑於在傍人之不急救者，不甚緊重是乃，其在審愼獄情之道，宜加爛議，議于大臣稟處爲旀。宋大元獄事段，初也毆打，非出凶心，末乃自縊，死者手犯，大抵憤起作事，決一死生，不難而易，死者之死，抑或如卿等所議忍憤自裁之語乎？此可謂疑獄是如乎，亦議于大臣稟處爲旀，益山李宗老獄事段，前後道跋，各自不一，而意見各有所在，且査異於檢，獄欠於疎，有難遽斷於曰死曰生之際乙仍于，亦議大臣稟處爲良如敎。
○刑曹啓目粘連，長城府殺獄罪人洪挺喜獄事段，實因終未端的，詞證俱是傳聞，蓄疑成案，有欠審克，上裁，何如？判付啓。一言而蔽之曰，罪疑惟輕，六載滯囚，屢經訊推，殊非審克之政，施以次律爲良如敎。刑曹啓目粘連，因平安監司徐榮輔放未放修啓冊子，本曹所管定配罪人放秩仍秩乙良，竝依啓聞施行爲白乎矣。稟秩中中和李蕃金，江西金德貴，永柔金允石，順安裵五先，肅川高汗中，咸從趙云命，龍岡金進玉，三和梁平福，甑山鄭支平，嘉山李己丑，价川朴龍福，博川金莫男、金雙同，德川禹道顯，博川裵大福，嘉山裵宗碩，宣川金鎭，鐵山姜好成，三和安紀，鐵山朴敏復，咸從梁德禹，郭山吳普坤，宣川金成辰，龍川金仁相，江界朴福守，中和申右連，龍川金戒喆，价川朴弘秀，鐵山宋益華，三和金義寬，祥原金卜大，价川蔣宗琬，雲山朴大連，龍川權春亦，雲山蘇月徵，价川崔奉云，陽德韓卜實，成川韓己天，祥原李八三，龜城李奉潤，泰川韓德中，楚山宋三福、金宗呂，順安元普興，龜城申興錫，泰川千得龍，中和都遇得，肅川韓順老味，咸從柳斗暹，永柔李右臣，江西鄭八益，中和梁處義，安州方義淵，咸從李秉碩，慈山奴三得，博川金㗡相、趙奇新，龍岡金致明，陽德李震馨，龜城李載學，泰川禹孟大，德川金坤陽，价川具承夫，三和文命卜，甑山金在寬。仍秩中三登尹星鎭，江西安敬之，嘉山李龍比，泰川李千應，鐵山池有進，郭山鄭聖民，寧遠韓仁得，陽德李壽恒，安州申思漢，順川徐龍成，肅川徐厚增，德川方義行，咸從元應坤，慈山李達行，泰川金允坤，宣川金載信，德川文應周，甑山李時梓，定州孫奉學，順安金重五，三和黃大祿等，所坐俱不深重，當此大霈，合有疏釋之典，竝只放送爲白乎旀。放秩中嘉山崔日佑，稟秩博川柳仁遠，价川黃基五，嘉山金丁宅，江東李成佐，江西朴處中，碧潼朴宗根，慈山石柱殷，祥原李尙信，雲山韓國周，龜城李五之乙，三和鄭宗福、黃月老，江西尹德大，嘉山朴云采，江西金夢玄，中和鄭德昌，定州李啓林，龍岡楊日文，肅川全尙東，殷山李萬綱，中和金廷祿、朴摯和、全億臣，殷山崔五永，本道發配未至配所秩鴻山崔太恒，長鬐鄭東等，罪犯俱爲不輕，竝只仍配之意，分付道臣，何如？判付啓，依允爲旀。放秩中嘉山崔日佑，稟秩中博川柳仁遠，价川黃基五，嘉山金丁宅，江東李成佐，江西朴處中，碧潼朴宗根，慈山石柱殷，祥原李尙信，雲山韓國周，龜城李五之乙，三和鄭宗福、黃月老，江西尹德大，嘉山朴雲采，江西金夢玄，中和鄭德昌，定州李啓林，龍岡楊日文，肅川全尙東，雲山李萬綱，中和金廷祿、朴摯和、全億臣，殷山崔五永，仍秩中熙川朴思勉，祥原趙禎臣，渭原高昌宇，鐵山張虎狼，楚山林繼孫、金哲椎，博川韓福仁，碧潼奴春興，鐵山僧兌坎、金初得，祥原崔大恒，順安崔馹行，咸從崔信一，陽德孫重祿，德川李秉喆奴以觀，江界鄭允義，龍岡李世根，价川崔廷斗，博川崔興烈等段置，竝只放送爲良如敎。又啓目粘連，因京畿監司金在昌放未放修啓冊子，定配罪人仍秩，依啓聞施行，何如？判付啓，韓復琦、具孝孫、沈召史、安召史、全道也只等，竝只放送爲良如敎。
○己巳九月十五日辰時，上御誠正閣。左副承旨入侍時，左副承旨李永老，記事官李紀淵，記事官朴綺壽、李光文，以次進伏訖。上命書傳敎曰，左承旨、左副承旨、右副承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任，因命退，承史以次退出。
9月16日
编辑行都承旨洪義浩〈坐〉。左承旨朴宗薰〈慶熙宮進〉。右承旨金相休〈坐〉。左副承旨權丕應〈坐〉。右副承旨朴宗臣〈坐直〉。同副承旨徐有望〈坐直〉。注書李紀淵〈照訖講進〉一員未差。假注書柳春東〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○朴宗臣，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○徐有望啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○朴宗臣啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗臣啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金相休曰，右承旨入侍。
○徐有望啓曰，行大司憲李直輔，掌令金直淳、宋啓榦，持平宋應望在外，鄭元善牌不進，執義未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以獻納韓兢履，持平鄭元善牌不進罷職傳旨，傳于徐有望曰，只推。
○傳于洪義浩曰，右副承旨朴宗臣，所帶春秋兼銜減下。
○徐有望啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人李榮址、黃基安捧供，慶尙道放未放回啓趙漢錫擊錚回啓，當爲擧行，而判義禁李集斗呈辭入啓，同義禁權常愼、李好敏式暇，金宗善有身病，無以擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞，政官牌招開政。
○洪義浩啓曰，吏曹判書金羲淳，參判李肇源，參議曺允遂牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書、參判更卽牌招，何如？傳曰，允。參議只推，牌招。
○洪義浩啓曰，吏曹判書金羲淳，參判李肇源，參議曺允遂再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，不卽承膺，事甚未安，判書、參判，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與判書、參判，一體更爲牌招。
○徐有望啓曰，今日政，新除授金吾堂上，竝待下批牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書金羲淳進，參判李肇源牌不進，參議曺允遂進，同副承旨徐有望進。啓曰，東壁應敎，今當差出，而擬望之人乏少，相避竝擬，何如？傳曰，允。以孟欽圭爲執義，權熀爲正言，洪羲俊爲應敎，鄭觀綏爲副應敎，金魯敬爲禮曹參判，金宗善爲左尹，金愚淳爲刑曹參議，李普源爲戶曹正郞，尹錫永爲兵曹佐郞，朴宗來爲判義禁，朴宗京、趙萬元、金魯敬爲同義禁，左尹單李光益，右尹單金宗善。
○兵批，判書朴宗慶病，參判朴宗京受由在外，參議徐有聞病，參知韓始裕入直進，右副承旨朴宗臣進，護軍洪羲臣，副護軍金魯應、李永老、鄭東榦，副司直尹久東，副司果沈能稷，竝單付。
○行都承旨洪義浩，右承旨金相休，左副承旨權丕應，右副承旨朴宗臣，同副承旨徐有望啓曰，臣等卽伏見義禁府平安道放未放回啓判付中，添書以下者，其中李廷楫之負犯關係，決不可以年久而有所闊略，若金宗億之以鞫囚蒙酌處者，及李廷輪之右袒凶逆，金履秀之名出獄招者，俱不可議到於疏釋之典，其餘三人，亦皆非輕罪薄罰，而今乃竝入於全宥之科，固知出於邦慶無前，霈澤旁流之盛德至意，而干犯深重之若此者流，亦皆一例肆赦，無少持難，則眞是山人之幸也，而違聖朝愼刑法之義，非細故也。臣等職忝出納，有難伈默奉行，玆敢相率仰籲。伏乞亟寢成命，以嚴隄防焉，惶恐敢啓。答曰，亦有商量者，勿煩。
○行都承旨洪義浩，右承旨金相休，左副承旨權丕應，右副承旨朴宗臣，同副承旨徐有望啓曰，伏以臣等纔以平安道放未放啓下中，添書特放事，敢放議啓之擧，而未蒙兪音，方切抑鬱，繼伏見咸鏡道放未放回啓判下中，又有李寅采、李選、趙秀民、李完壽等添書特放者，臣等益不勝相顧愕眙，蓋此諸罪人，罪名雖有輕重，負犯不無淺深，而其所關係，俱不尋常，不可容易議到，有若輕罪薄過之遇赦卽放者，然而朝放幾人，暮放幾人，若此不已，則雖大於此之首惡元凶，其將次第疏放，盡其人而後已，此何擧措也？亂逆無所知懼，隄防由此蕩然，此豈非大可憂悶處也哉？殿下，當此無前之大慶，欲施廣惠之盛典，則惟宜付之攸司，博采公議，可赦者赦之，可置者置之，旣不有損於典章，亦是導揚於和氣，春生秋殺，庶可以竝行不侼，而不此之爲，拈出於公議之外，添書於疏釋之案，無或近於任一己之私見，而示天下不公耶？臣等職忝喉舌，不任憂慨之忱，玆敢不避煩屑，一啓再啓，而不知止，伏願殿下，亟寢成命，俾邦憲毋至壞損，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，不必煩陳，勿煩。
○朴宗臣，以都摠府言啓曰，副摠管金處漢，以御營中軍軍兵等，中日習射事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗臣，以兵曹言啓曰，專經武臣講官加抄啓人員，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗臣，以兵曹言啓曰，今九月十七日武臣堂上祿試射日次，而咸興、永興兩本宮，衣幣親傳齋戒相値，以無故日，退行之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗臣，以備邊司言啓曰，卽見水原留守金履翼狀啓，則以爲今年歉荒，沿野俱陳，若不別般優恤，目下光景，實多日後之憂虞，減削災結一千二百二十五結，還布停退，依前狀請準下事，請令廟堂，稟旨分付矣。全一境告歉，旣爲無前之荒年，二千結給災，亦是無前之曠典，況元結不滿四千，請災洽過三千，則此無異於擧一邑全災也。本府穡事，非不慘歉，卽今民勢，非不悶急，而至於擧一邑給全災，不但有過分數，較之他道已例，雖値大無之歲，另施極層之典，未嘗有闔境給災之例矣。守臣初請，雖出斟量，本司覆奏，亦費消詳，而又此加請，必欲準前請之數者，諒是不得已者，而在事面，終有所未必然者，實無以一一許施，而蓋其屢請至此，民事可知，以二百二十五結加劃，合爲二千三百七十五結，則足可以節約排俵矣。至於還布停退之略有裁減，亦有所十分稱量者，今不得又爲闊狹，使之依此擧行，何如？傳曰，允。
○朴宗臣，以備邊司言啓曰，卽見平安監司徐榮輔分等狀啓，則義州等十三邑，置之稍實，平壤等二十一邑，置之之次，楚山等八邑，置之尤甚，仍以爲年分槪狀，待各邑齊報，更爲登聞計料，後錄條件，竝請令廟堂，稟旨分付矣。其一，被災面民還之分數代捧，亦多已例，尤甚邑之尤甚之次面里，限三分一，之次邑之尤甚之次面里，限四分一，以相當穀準折代捧，待明秋還作本色事也。其一，尤甚之次邑，限明秋勿定配所事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。分等，依狀請施行，自前代捧之規，雖出於民勢之迫不獲已，而蓋爲紓一時之急，反啓向後之弊者，代捧是已，斷不可有請輒許，而第本道穡事，比他道，雖曰稍勝，始焉潦旱俱病，終又霜雹卒痒，若其之次尤甚諸邑，俱不得免歉，而責納本還，其勢誠有所行不得者，況隨時許代，其例亦多，依所請尤甚邑之尤甚之次面里，限三分一，之次邑之尤甚之次面里，限四分一，以各其土宜之穀，準折代捧，而凡代捧之後，雖曰還作本色，而每多年年仍捧，永換名色之弊，以此而各邑穀簿，漸致淆亂，莫可釐正者也。待明秋，必以本色穀，一一還捧之意，另爲嚴飭，尤甚之次等邑，勿定配所，竝禁推徵事，依狀請施行，何如？傳曰，允。
○行護軍金魯敬疏曰，㐲以維天維祖宗，篤佑邦家，元良誕降，坤候彌康，此實四百年稀有之慶，億萬世無疆之休，吉祥齊湊，協氣彌寰環東土含生之倫，孰不懽欣忭躍，獻岡陵之祝，頌泰磐之業，而臣則適忝近密之列，獲覩莫大之慶，仰天顔之有喜，伸嵩呼之微誠，迄今思惟，只有手舞足蹈而已。仍伏念臣，樗櫟之賤材，駑駘之下品，誠不足以充扂楔之用，備驅策之末，特蒙我殿下如天之恩，通籍無幾，已躋下大夫之列，世所稱淸塗華貫，無不濫竽，若固有之，此豈臣所可一分堪亟者也？惟思含恩畏義，奔走筋力，以效塵刹之輪，而至若節次推陞，進而無退，實非夢想之攸及，不意燕槎之行，遂媒晉秩之寵，恩命自天，華誥在手，臣始焉惝怳，終焉震迫，五情失守，歷日而不自定。噫，亞卿峻秩也，庸陋不可以冒居，特簡重擧也。事面不可以苟且，今若上以微端之難處，循例而畀之，下以一時之倖會，寅緣而受之，則其爲乖綜理而䙝名器，當復如何，臣之釋褐，纔五年耳。似此驟躐，似此冥升，雖使前輩之器識素著，材學兼優者，當之，猶將驚惶却顧，循墻之不暇，況臣之醜拙莫逃於淵鑑，望實最輕於同朝者哉？臣雖欲憑恃寵靈，靦然冒膺，四維之虧敗，伊可憂也，衆人之嗤點，亦可畏也。且臣之從兄臣魯應，纔蒙緋玉之擢，曾未旬日，臣又濫進，衰門榮耀，一朝赫然眇福薄材，曷以堪任，不稱之服，受必有災，太盛之戒，犯則招殃，臣雖不肖，粗聞斯義，以殿下遂物成人之盛德，亦豈待臣言之畢而惻然垂念也？玆敢披瀝肝血，疾聲仰籲，殿下於臣，天地父母也。臣豈敢飾辭例讓，重自陷於不誠之罪也？伏乞聖明，亟收恩命，俾公器重而私分安，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭。
○校理趙琮鎭，副校理金箕殷、洪命周，修撰林景鎭、申在業，副修撰尹日逵等箚曰，伏以臣等，卽伏見義禁府回啓判付中添書以下者，相顧愕眙，繼之以憂慨之至也。噫，李廷楫之負犯，關係至重，則固不可以事屬年久而有所闊略，至若金宗億之鞫獄重囚，徑蒙酌處，李廷輪之右袒凶逆，背公死黨，金履秀之名出獄招，倖逭當律者，俱係王法之必誅，輿情之共憤，則豈可遽然議到於疏放之典？其餘三人等罪犯，亦皆緊重，而今乃竝置於全宥之科，不審殿下，何爲而有此過中之擧也？顧今邦慶無前，恩霈旁流，臣等非不知今玆之命，實出於廣慶普惠之盛德至意，而第此輩干犯，旣係深重，實非微眚薄罰之可比，如皆因慶輒赦，不少留難，則誠恐凶孽無所懲畏，王綱漸益隳弛，在聖朝愼刑法之意，豈容若是也？臣等職忝論思，有難泯默，玆敢聯陳短箚。伏乞聖明，念昔臣愼無赦之語，軫今日嚴隄防之道，亟將成命，特賜反汗焉。取進止。答曰，省箚具悉。已諭於院議之批，勿煩。
○校理趙琮鎭，副校理金箕殷、洪命周，修撰林景鎭、申在業，副修撰尹日逵等箚曰，伏以臣等，俄者以李廷楫以下七人等疏放之命請寢事，纔上一箚，繼伏見添書下者，又有李寅采、李選、趙秀民、李完壽等諸罪人宥釋之命，臣等益不勝驚惑駭憤之至也。此輩罪狀，前後疏啓，聲討備盡，不必覶縷，而以若負犯，罰止薄竄，已是失刑之大者，則因慶輒赦，視同微眚，無少持難，此豈臣等所仰望於殿下者哉？噫，法者，天下之平，雖以人君之尊，不可低昂於其間，而今殿下，不問罪名之輕重，不恤公議之憤惋，朝放幾人，暮宥幾罪，聖意所在，無難添書，將使隄防蕩然，義理斁敗，繳還之啓，出於喉院而不賜允許，反汗之請，發於三司而兪音愈邈，若此不已，則喉舌之任，言責之臣，不過是一冗官而已。殿下，其將獨運於上，而言路從此而塞矣，邦憲由是而隳矣。思之及此，寧不凜然？竊覸我殿下聖學高明，凡於義理之分，刑政之際，尺度有嚴，秤錘不差，此臣等之所嘗欽仰者。今忽過中之擧，非一而非再，非徒輿情之抑鬱，實恐有累於聖德，臣等之一日兩箚，極涉屑越，而屢次煩瀆，猶不知止者，亦豈其樂爲也哉？伏乞淵然深思，亟寢成命，以存防閑之嚴，以廣開納之聰焉。取進止。答曰，省箚具悉。已諭於院議，勿煩。
○刑曹啓目粘連，因咸鏡監司曺允大放未放修啓冊子，本曹所管定配罪人放秩未放秩，竝依啓聞施行。稟秩中三水魯德述，文川房述金，安邊金起宗，三水婢曾琬，長津奴貴金，慶興婢連喜，明川嚴德隣，端川金德運，茂山僧處柱，慶源僧法一，利原金天彬，高原韓士良，德源金宗成，定平全道遇，北靑李得仲，德源張益福，北靑蔣快景，安邊宋大寬，洪原洪愼恒，慶興李龍孫，德源李宗源，洪原洪範疇。未放秩中富寧朴奉伊，慶源卞於屯金等罪名，旣不深重，且當大霈，合有疏釋之典，竝只放送。放秩中安邊吳成度、金達文，北靑金俊燁，永興朴涵，高原愼性良，安邊鄭世楫。稟秩高原金得只，富寧安致溫，慶源金允國，明川李完𡼕，定平韓龍興，文川李膺漸，永興奴正三，洪原朴李得，定平李柚，茂山李完得，端川朴奉得，會寧金元有，利原李龍大、李道多之、朴宗才，德源李歸得，定平崔德辰，端川吳宗顯，北靑全春彬，德源崔俊倜，北靑吳�，高原金宗哲，三水裵致卜，安邊朴宵碧，永興閔慶彦，安邊金琳、柳永五，慶興全辰成，鏡城魚遇鱗，吉州金仁洵。刑曹發配未至配所秩，慶源吳守命，本道發配他道定配未至配所秩，寧海元昌洽，龍宮任光郁等，罪名俱爲不輕，稟秩中三水申在弘段，定配旣因特敎，則道啓雖置稟秩，有難遽然放釋，竝只仍配之意，分付道臣何如？啓，依允爲旀。放秩中安邊吳成度、金達文，北靑金俊燁，永興朴涵，高原愼性良，安邊鄭世楫，稟秩中高原金得只，富寧安致溫，慶源金允國，明川李完𡼕，定平韓龍興，文川李膺漸，永興奴正三，洪原朴孝得，定平李柚，茂山李光得，端川朴奉得，會寧金元有，利原朴就大、李道多之、朴宗才，德源李陽得，定平崔德辰，端川吳宗顯，北靑金春彬，德源崔俊倜，北靑吳�，高原金宗哲，三水裵致卜，安邊朴宵碧，永興閔慶彦，安邊金琳、柳永五，慶興全辰成，鏡城魚遇鱗，吉州金仁洵，三水申在弘，未放秩中文川朴思協，高原桂月伊，定平阿只、連伊等段置，竝只放送爲良如敎。又啓目粘連，因江原監司鄭尙愚放未放修啓冊子，放秩未放秩，竝依啓聞施行，稟秩中通川金甲得，未放秩中江陵李慣，杆城朴大運，洪川盧以元，楊口金福仁，金城宋洛奎，橫城車得寬，安峽金致輝，旌善趙尙得，蔚珍白琬，旌善林仁培，淮陽僧洛天，旌善李同元，春川私奴卜貴，平海崔尙老味，江陵張景復、鄭孫伊，襄陽吳光成，蔚珍崔卜成，平昌文戒元，襄陽宋奎彦，三峽裵以振、朴德三，橫城河尙一，春川洪瑞應，杆城金允福，金化金啓運，伊川梁玄揆，三峽蘇始榮，平昌羅松軍，蔚珍李啓馥，洪川李元平，金化曺世先，狼川金京默，伊川李達雲，橫城陳阿只，麟蹄吳希萬，平康具有祥、徐春應，安峽金者斤老味，鐵原朴聖悅，平康劉中大，麟蹄崔應奎，洪川崔一範，鐵原方世揆，金城申貴男，平海李益恒，橫城金宗悅，楊口吳善甲，麟蹄林啓煥，杆城朴思鎭，江陵方得善，通川奴利卜等，罪不深重，放送。放秩中襄陽崔桂玄，歙谷李宗白、申漢宗，伊川申明才，橫城崔昌起，楊口申萬杓，旌善金奉德，蔚珍奴興哲，稟秩中蔚珍鄭學淳，高城李仁恒等，罪俱不輕，仍配。未放秩中旌善鄭女分伊，歙谷權尙述等，俱以邪學干連，至被徒配，有難疏釋，仍配，何如？啓依允爲旀。放秩中，襄陽崔桂玄，歙谷李宗白、申漢宗，伊川申明才，橫城崔昌起，楊口申萬杓，旌善金奉德，蔚珍奴興哲，稟秩中蔚珍鄭學淳，高城李仁恒，未放秩中歙谷權尙述、吳載浩，楊口方啓祐，淮陽李在億，歙谷兪用言，淮陽韓世甲，通川朴雲一，杆城李起大，襄陽鄭思默，楊口郭聖民，襄陽李鳳彦，平海金貞臣，洪川金福尙，橫城金一世、金弘宅，江陵李次金，通川金喆基，金城金大福，狼川金千同，旌善金翼成，淮陽洪樞，楊口千春大，歙谷尹必衡，旌善宋應奎，高城孫召史，安峽鄭贊龍，春川林龍載，金城洪得甫，平康金起碩，春川曺浩烈，伊川李景得，金化李敬俊，高城尹大元、僧愼軒，鐵原金軒伊，安峽金達東，伊川金箕範，旌善崔萬石，高城林致茂等段置，竝只放送爲良如敎。又啓目粘連，因公忠監司金蓍根放未放修啓冊子，本曹所管定配罪人放秩未放秩乙良，竝依啓聞施行爲白乎矣。稟秩中永同朴成福，連山金喆慶，永同曺淑，禮山鮮于郁，恩津卞璟，靑陽朱尙祿，木川高雲夏、全鳳德，鎭川趙在文，丹陽朴東運，文義趙龍錫，懷德李汗福，槐山朴東允，連山金泰濟，永春邊春郁，恩津金學民，靑陽李分喆，丹陽僧展翎，淸安金興得，懷仁金守夢，靑陽崔五孫，泰安白師宗，淸風蔡弘基，結城李英秀，魯城黃河一，定山金洪祚，槐山金致演，丹陽朴東律，西原張宇奎，文義李春奉，全義安賢國，木川李學源，永同李好大，定山宣時祚，槐山金得良，永春張義德，槐山金厚金，木川陳伯倫，全義劉宅兆，延豐金得相，槐山李宗水，文義李春亨，延豐趙呂大，鎭川宋光璧，懷德朴銀金，懷仁高大春，大興營奴孟江，淸安李允一、嚴厚宗、全英彩，靑陽朴用海，沃川金思喆，鎭岑韓三宗，靑陽洪在洙，連山金銀、金申秩，延豐金正山，沃川營奴鶴輪，未放秩中永同姜聖甫，木川奴雲永，牙山張世樞，結城金春聖，新昌吳榮玉，黃澗巫女卜丁，保寧金召史，鎭川金應喆，懷仁金德玄，永同徐東彩，木川嚴思天，結城僧義寬，鎭岑僧敎一，本道發配未至配所秩，平康宋彦載等，所犯，俱不深重，當此大霈，合有疏釋之道，竝只放送爲白乎旀。放秩中黃澗李處大，槐山李漢大，結城趙匡復，稟秩報恩朴福得，靑陽趙善建，鎭川金弘朝，西原申應河，忠州金白連，丹陽金守萬，沃川金興用，全義宋德興，鎭川金宗翰，全義盧彦一，定山裵啓獻，韓山金時男，禮山營奴宗澤，石城姜玧，全義朴善太，燕岐金用石，恩津朴重玉，黃澗金得鉉，懷仁孫比金，恩津李愼延，靑山李載淳，鎭川金寬，報恩盧光文，黃澗卓壯明，報恩洪敬俊，鴻山趙永彩，沃川朴慶浩，鴻山金輝益，陰城崔師崙，忠州李命述，韓山趙述素，靑山官奴得成，沃川李和順，本道發配未至配所秩，宣川金甲得等，所犯俱爲深重，不可遽然放釋，竝只仍配之意，分付道臣，何如？判付啓，依允爲旀。放秩中黃澗李處大，槐山李漢大，結城趙匡復，稟秩中報恩朴福得，靑陽趙善建，鎭川金弘朝，西原申應河，忠州金白連，丹陽金守萬，沃川金興龍，全義宋德興，鎭川金宗翰，全義盧彦一，定山裵啓獻，韓山金時男，禮山營奴宗澤，石城姜玧，全義朴善太，燕岐金用石，恩津朴重玉，黃澗金得鉉，懷仁孫比金，恩津李愼連，靑山李載淳，鎭川金寬，報恩魯光文，黃澗卓壯明，報恩洪敬俊，鴻山趙永采，沃川朴慶浩，鴻山金輝益，陰城崔師崙，忠州李命述，韓山趙述素，靑山奴得成，沃川李和順，未放秩中永春吳大裕，報恩劉宗潤，林川僧桂宗等段置，竝只放送爲良如敎。
○己巳九月十六日午時，上御誠正閣。右承旨入侍時，右承旨金相休，假注書柳春東，記事官朴綺壽、李光文，以次進伏訖。上曰，待敎，以兼銜相避上疏，而史官則例不得遞，右副所帶兼銜減下，上疏則出給，而此後以此爲前例，分付該曹，可也。相休曰，傳敎書出然後，可以分付定例矣。上曰，以口傳分付，傳敎，出去書之也。仍命退，承史以次退出。
9月17日
编辑行都承旨洪義浩〈齋宿〉。左承旨朴宗薰〈慶熙宮進〉。右承旨金相休〈齋宿〉。左副承旨權丕應〈齋宿〉。右副承旨朴宗臣〈齋直〉。同副承旨徐有望〈齋直〉。注書李紀淵〈齋宿〉一員未差。假注書柳春東〈齋直〉。事變假注書鄭弼漢〈照訖講進〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○朴宗臣啓曰，未二十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○洪義浩啓曰，來二十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。
○洪義浩啓曰，明日動駕相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐有望啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○徐有望啓曰，判義禁朴宗來牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安，同義禁趙萬元、朴宗京在外，只有金魯敬一人，無以備員開坐，判義禁更爲牌招，何如？傳曰，行公外判義禁、同義禁竝許遞，政官牌招開政，待下批牌招開坐。
○洪義浩啓曰，吏曹判書金羲淳，參判李肇源，參議曺允遂牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書、參判更卽牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。
○洪義浩啓曰，吏曹判書金羲淳，參判李肇源，參議曺允遂再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，不卽承膺，事甚未安，判書、參判，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與判書、參判，一體更爲牌招。
○徐有望啓曰，行大司憲李直輔，執義孟欽圭，掌令金直淳、宋啓榦，持平宋應望在外，鄭元善陳疏，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐有望啓曰，明日動駕時，兩司侍臣，當爲進參，今日政，新除授臺諫，待下批牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書金羲淳進，參判李肇源牌不進，參議曺允遂進，同副承旨徐有望進。以李重蓮爲掌樂正，趙貞喆爲典籍，韓晩裕爲判義禁，閔昌赫、宋祥濂爲同義禁，成均博士單朴思彦，贈吏判朴駿源，贈左贊成例兼，故同敦寧朴師任，贈吏判例兼，判義禁朴宗來兩代，以李晉淵爲持平。
○兵批，判書朴宗慶病，參判朴宗京受由，參議徐有聞病，參知韓始裕入直進，右副承旨朴宗臣進，副司直單鄭元善。
○徐有望啓曰，判義禁韓晩裕，同義禁閔昌赫、宋祥濂牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安，判義禁、同義禁竝更牌招，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，明日大駕詣慶熙宮後，王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左副承旨進去。
○傳于朴宗臣曰，明日出宮內門路，以協陽門爲之。
○洪義浩，以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣金箕殷，以中學敎授，今日照訖講試取時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗臣，以御營廳言啓曰，本廳千摠閔宗赫，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○獻納韓兢履疏曰，伏以臣頃上短章，冀寢李東馨量移之命，及奉批旨，未承兪音慙悚之至，憂慨交切，際伏見西北放未放回啓添書判下者。噫，刑政，係治亂之分，王府有關石之嚴，而過中之擧，前後相贖，此豈群下所仰望於聖明者哉？李廷楫則罪在罔赦，事關莫重，三十年生置，已是失刑之大，而金宗億之名繫鞫案，李廷輪之力扶凶逆，金履秀之緊出獄招，未施當律者，竝入於全釋之中，其餘三人，負犯旣重，關係不輕，而亦皆疏放，至若李寅采、李選、趙秀民、李完壽，本罪雖有輕重，所坐各自深緊，俱非薄竄旋宥之類，而一例咸宥，無少留難，抑一世莫遏之論，啓小人倖逭之路，將無以嚴典憲而存隄防，此豈聖世之義事，而識者之憂，庸有旣哉？法者，天下平也，非人主所可得以私者，何殿下，不念及於是，而處分之過當乃至於此耶？不遠而復，聖德逾光。伏乞亟收成命，以副輿情焉。仍伏念臣年前遭罹，旣受淫朋之目，目下情勢，實是鐵限之重，官職去就，自劃已審，自承除命，一直違逋，是豈臣所樂爲，而株守難化，郵罰是期，而況臣七耋偏母，夙嬰貞疾，居常有懍惙之憂，當此交節之時，偶失將攝，素患諸症，挾感越添，見方十分危劇，首尾數旬，有加無減，臣左右扶將，日夕焦泣，相匙調藥，勢難暫捨，束帶供仕，尤無其望，玆敢疾聲仰籲。伏乞俯垂矜憐，特遞臣職，仍治瀆擾之罪，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉。所陳不允，爾其勿辭救護。
○持平鄭元善疏曰，伏以赦者，國之重典，古之明君賢臣，莫不愼重於斯，唐之太宗，明君也。曰一歲再赦，好人喑啞，吾有天下，未嘗數赦，漢之吳漢，賢臣也。臨歿奏其君曰，願陛下，愼毋赦，其所以愼重而不敢輕也。若是，今國家値無前之大慶，而殿下恢肆赦之典，蓋赦之云者，薄過輕罪也。非可與議，於干犯至重之徒也。臣於病伏昏憒之中，伏見義禁府回啓判下中，前後特放者，至十有一人之多，臣於是，惝怳愕眙，繼之以憂歎也。夫李廷楫之負犯，斷不可以年久而闊略，至於金宗億之以鞫囚而未蒙酌處，李廷輪、李基慶之陰護凶逆，金履秀、趙鎭永之名在鞫案，俱不可議到於疏釋之典，而或罪名至重，或負犯莫大，何可竝入於全宥之科乎？《書》曰，宥過無大，刑故無小，乃者李東馨之挾雜，故也非過也，而重得罪於先朝義理，殿下前已下殺無赦之敎，向者輕施量移之命，公議之抑鬱，歷日未已，曾未幾何，特敎連下，朝而放李廷楫以下七人，暮而放李寅采以下四罪，臣恐若此不已，凶徒逆孽，必將顧瞻徼倖，終爲小人之幸，而君子之不幸矣。豈非世道之可憂乎？伏願殿下，俯循公議，亟寢成命，以嚴隄防，以存國法焉。仍伏念臣，性本疎野，識短才蔑，加之以疾病纏身，無以供職之狀，人所共知，忝冒臺次，將至數旬之久，而日事叫痛，徒積逋慢之罪，近又宿疾之外，又添風眩之症，尋丈之間，不得自運，冷落旅館，誰與相護，出入朝班，非所可論，叨職一日添一日之罪，二日增二日之罪。伏乞聖慈，諒臣不合之狀，憐臣難强之情，特賜鐫免，以全生成之澤焉，臣無任云云。省疏具悉。已諭於前批，勿煩，爾則許遞。
○副校理金箕殷疏曰，伏以臣之季父，承政院右承旨臣相休所帶春秋館銜，臣之所兼記注官，揆以法意，在下當遞，玆敢援例陳章。伏乞特許遞改，以存公格，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉疏辭。下該曹稟處。
○吏曹啓目粘連，觀此弘文館副校理金箕殷上疏，則以爲臣之季父承政院右承旨相休，方帶春秋館銜，臣之所兼記注官，揆以法意在下當遞，特許遞改，以存公格，亦爲白有臥乎所，相避之法，在下當遞，金箕殷所帶春秋館記注官之銜，今姑減下，何如？判付啓，依允。
○刑曹啓目粘連，因黃海監司李羲甲放未放修啓冊子，本曹所管定配罪人放秩未放秩，竝依啓聞施行。稟秩中，遂安李澤柱，松禾鄭昌麟，文化韓插沙伊，兔山趙福景，長淵金洛希，瑞興朴召史，安岳金銀光，長連李春興，白川金必範，黃州金聲律，兔山李宜淳、朱日得，平山金再平，甕津羅哲甲，信川賓千守，平山兪彦敬，文化尹得夔，未放秩中，長連金米乙介，谷山李槑，黃州李龍山，瑞興李戊淳，長淵崔業先，豐川李良爀，黃州金昌禹，康翎尹壇，椒島田尙奉，新谿金吉行，文化崔運鴻，安岳趙奉采等當初所犯，不至深重，當此大霈，合有疏釋之典，竝放送。放秩中，鳳山文大仁，殷栗朴致得、李朮叔，稟秩金川崔成稷，谷山崔成翊，新谿吳快孫、尹守敏，兔山張守同，瑞興崔順伊，殷栗李元圭，黃州權萬得，長淵裵德文，瑞興金得信，黃州金百世，兔山朴應圭，載寧李光鎭、羅柱臣，黃州奴義俊，白川安宅朱，金川金奎海，白川黃佑益，平山金聖得，甕津張成五，延安崔道成，兔山朴時國，新溪金利坤，甕津金時中等，罪俱不輕，仍配。未至配所秩，報恩劉宗潤，入於該道成冊，置之，未放秩中長連李如喜，松禾婢丁任，長淵金如順伊，信川成曙等，俱以邪學干連至被徒配，而證招明的，情跡莫掩，配限雖滿，有難疏釋，前此臣曹之防啓者，職由此，依前仍配。載寧宋健段，妻受雇價，謄給邪書，果是諺書，旣非身犯觀於原案，初無染邪之跡，則有不可一例仍配，放送，何如？啓依允。鳳山文大仁，殷栗朴致得、李朮叔，稟秩中金川崔成稷，谷山崔成翊，新谿吳快孫、尹守敏，兔山張守同，瑞興崔順伊，殷栗李元圭，黃州權萬得，長淵裵德文，瑞興金得信，黃州金百世，兔山朴應圭，載寧李光鎭、羅柱臣，黃州官奴義俊，白川安宅朱，金川金奎海，白川黃佑益，平山金聖得，甕津張成五，延安崔道成，兔山朴時國，新谿金利坤，甕津金時中，未放秩中信川成曙，長連金光鉉，谷山朴聖佐，遂安申光允，新谿申命尙，白翎高大福、奴介不里、婢貴禮、婢點每，谷山崔先伊，金川朴戒宗，文化韓仁宗，延安李麒漸，文化李宗集，安岳李永顥，鳳山李耆弼，新谿元正圭，安岳崔處坤，平山張履夏，豐川沈錫漢，甕津朴聖禹，安岳崔奉儀，鳳山張取孫，載寧姜三龍、林枝脩，延安鄭大宗，殷栗李克復，黃州金恒魯，未至配所秩白川劉宗潤等段置，竝只放送爲良如敎。
○己巳九月十七日午時，上御誠正閣。晝講入侍時，同知事趙弘鎭，持《論語》第七卷，特進官李堯憲，持《論語》第七卷，參贊官徐有望，持《論語》第七卷，侍讀官金箕殷，持《論語》第七卷，檢討官尹日逵，持《論語》第七卷，假注書柳春東，持《論語》第七卷，記注官劉㵙，持《論語》第七卷，記事官李光文，持《論語》第七卷，武臣行副護軍李商采，以次進伏訖。上開卷，讀前受音一遍，命讀新受音，箕殷，讀自子曰，飽食終日，止小人有勇而無義爲盜，仍解釋以奏。上讀新受音一遍，命陳文義，箕殷曰，此兩章，俱是訓戒學者之敎，而其中博奕猶賢，尤爲無所用心者之戒焉，其弊甚大，故其戒尤切。大抵心，是一箇活物，放逸走作，元無定處，不主於此，則必走於彼，存心於爲學，則心主於學問，着心於讀書，則心主於書冊，苟或外馳而係心於利欲貨色，則心便爲利欲之所誘，貨色之所移關弓而射鴻，心便在於射鴻，仰面而看鳥，心便在於看鳥，其用心雖不同，猶有所主，若全然無所用心，則儘是無處止泊，其勢必將馳騖於外物，自然漸入於邪僻矣。與其流蕩邪僻之中，無寧寓心於博奕之爲愈，故此所以有博奕猶賢之訓，而實非謂博奕爲無害於爲學之工，卽是警學者無所用心之失也。雖然，此則以匹庶之學而言也。至若帝王之學，尤異於匹庶，政令之得失，用舍之賢否，世道之汚隆，言路之開閉，民生之苦樂，國家之治亂，皆係於人主一身，而其要則實在於學問，學問之方，不在於他，專在一心上故，《孟子》曰，學問之道無他，求其放心而已矣。古人又以爲人主一心，萬化之原，其不可一日暇逸，肆志放心也明矣。顧今聖質天縱，睿學日就，一日萬幾寸陰是惜，孜孜於典學，慥慥於求道，凡於聲色之娛，遊佃之樂，未嘗經意，則學問上留心與否，臣等無事仰勉，而伏願聖勿自聖，勉勉不已。益篤操存涵養之功，漸臻緝熙光明之域，雖在燕閒蜎蠖之時，對宦官宮妾之際，常常提掇此心，使之無少間斷，至於精一執中，聖學日躋，每使道心爲主，人心聽命焉，則在昔聖王，不獨專美，俾萬姓咸曰一哉之休，庶幾復見於今矣，是臣區區之望也。上曰，所陳甚好矣。命下番陳之，日逵曰，此章文義，上番已爲詳陳，臣無容更言，而第無所用心之弊，非但爲害於學問上工夫，實天下萬事，做不得焉，蓋操存舍亡，出入無時者心也。若內無所主，則外淫必至，悠蕩放越，莫知其極，鮮不入於邪僻之境，故古人論心之言，或有曰盤水難持，或有曰悍馬難制，苟不猛加提掇，着力持守，亦不知其迷騖妄走於何處，譬諸行道之人，於東於西，不有定向，則舍齊魯而之于燕越者有之，失坦夷而入於荊棘者必矣。心無所用之弊，有如是矣，此章所訓，非所以啓人博奕之瑞也。蓋謂雖尋常技藝，心主乎此，則不至於外馳，猶賢乎已云者，擧此甚彼之意也。不然則博奕者，陶侃所稱牧猪奴戲耳。是豈學者之所可爲哉？雖然，無所用心，在學者，猶屬一己之害而已，若帝王而有是焉，則實有關於天下萬事。夫人君，處崇高之位，享富貴之樂，驕奢流佚之或萌於心，聲色貨利之或淫於心，彫峻弋獵之牽動此心，便嬖讒佞之眩惑此心，凡所以侵害萬化之原者，不一其端，歷觀前史，昏君暗辟之不免此患者，皆由於無所用心之故也。今我殿下，睿質天縱，聖學日勤，總攬庶務，一遵法度，於心上工夫，決知無造次有違，而第於講筵方撤之後，榮觀燕處之際，其果能存養省察，無少間斷乎。昔宋太宗，嘗於無事之時，日閱《太平廣記》數卷，夫《廣記》，稗雜之文也。博覽雜記，非必有資於治體，而太宗之閲此者，豈非博奕猶賢之義乎？臣願殿下，萬幾之暇，益加存察之工，尋繹經史，講究政模，其書則不必取《太平廣記》之類，而若夫存察之方，則亦莫如主敬，心主乎敬，則物來事至，自可順應，而合於規矩，顧安有學者無所用心之弊乎？伏願於此留念焉。上曰，所陳極好矣。命同知事陳之，弘鎭曰，此章爲無所用心之弊，至於無窮，至以博奕猶賢爲言，蓋心是活底物，若不操存涵養於一時暫息之間，則奔放橫逸，將不知有歇泊處，聖人憂之深悶之切，而至使博奕，爲寓心之資，不得一時放越，蓋以其長惡之爲可畏，而非謂博奕之可爲也。此雖匹庶之事，豈徒匹庶爲然哉？帝王之學，雖與韋布有異，而《孟子》曰，治天下豈無所用其心哉？蓋帝王用心處，至廣且大，以平常無事時言之，喜怒哀樂之發與未發，莫非心字上流出來也。以動用施措處言之，禮樂刑政之中與不中，亦莫非心字上做將去也。然則心學二字，雖若爲陳談，而若用工要切處，實不出於此，程子曰，將已放之心，約之使反復入身來，《中庸》曰，人主一心，萬化之原。伏願殿下，在燕閒則嘗加涵養之工，遇政事而益務省察之方，以爲緝熙將就之道焉。上曰，所陳甚好，當體念矣。命特進官陳之。堯憲曰，臣別無更陳之義矣。上曰，參贊官陳之。有望曰，玉堂與同知事，旣有所陳，臣別無更達之辭，而大抵此章，極言其無所用心之病也。心無所存主，則悠悠泛泛，流入於放辟邪侈者有之，而至於人君，則總攬萬幾，以代天理民爲心，宜無不用，心之病，而若言操心之要，則下番所陳敬字是已，敬是主一無適之謂也。在學問則此心專主於學問，在政事則此心專主於政事，推是以往，無不皆然，則心有所主，自無放失之病。伏願聖上，益加體念，於主一無適之工焉。上曰，所陳甚好矣。又敎曰，此言君子，非有德之謂，乃在位之稱也，有勇無義之爲亂，似無君子小人之別，而此必區別而言，何也？箕殷曰，君子小人，是指有位無位而言也。勇之爲害，隨所居而爲大小，故於君子則言爲亂，小人則不及於爲亂，故言爲盜也。上曰，此章蓋孔子戒子路之言也。子路雖好勇，其失似不至於爲亂，而必以爲亂，戒之者，何也？箕殷曰，此章，單指子路之偏處而言，似是兼爲學者而垂敎也。上曰，子路之氣質强剛，故雖好勇而亦必知義之爲可當，則似不至於無義之勇，而孔子答之如此，無乃子路，初見孔子時問答耶？箕殷曰，子路，以强剛之質，初見孔子，未及進於道義，不知尙義之爲大勇，故夫子戒之如此，亦嘗以暴虎馮河警之。子路好勇之弊，似不至此之甚，而夫子欲抑其血氣之强，進於道義之勇，故有是訓而預爲之戒也。上命經筵諸臣先退，箕殷曰，小臣竊有區區所懷，今借前席方寸之地，敢此仰達，大凡赦者，君子之不幸，而小人之幸也。恩典固不可數有，至於近日處分，實多過中之擧，顧今邦慶無前，霈澤旁流，廣慶普惠，欲竝生哉之盛德至意，非不仰認，而但當一付公議，斟酌輕重，可放者放之，可仍者仍之，然後物論允叶，擧措得宜，今乃不問厥罪之淺深，無難添書於罪籍之案，特施疏放之典，固知殿下聖學高明，睿知卓越，無所藉賴於臣隣，故有此獨斷於上，然而天不能獨運，地不能獨成，天地交泰而後，萬物遂，明良相須而後，庶務成，伏願繼自今，凡係大小赦令，毋任一己之聰明，務叶一世之公論，而近日前後所下成命，一竝亟賜收還，至若尹光顔事，則卽是兩罪俱發，渠之前罪，事關於斯文，一光顔之疏釋與否，雖似無甚關緊世道之汚隆，斯文盛衰，實有係焉，則其不可視同薄過遇慶卽放也明矣，而遽下宥釋之命，物論尙未洽然，士林大段失望，尹光顔特放之命，亦乞還寢焉。上曰，此亦出於廣慶之意，在前如此之時，或有如此之典，若非此時，此人，無可放之時之，故有此特放，且疏批已諭，勿事屢煩。有望曰，玉堂所陳，誠得體，臣等昨日亦有院議之啓矣。奏未畢，上曰，承旨非執法之官，院議旣陳，此亦足矣。院規不然，更勿煩陳。弘鎭等退出。有望曰，兩本宮衣幣香燭封裹，或有親臨擧行之例，亦有前期擧行之例，今番則何以爲之乎？上曰，明日早朝，則封裹似可爲之，而如有前期爲之之例，今日擧行閣臣旣進，自內閣分付，可也。仍命退，承史以次退出。
9月18日
编辑行都承旨洪義浩〈坐〉。左承旨朴宗薰〈坐直〉。右承旨金相休〈坐直〉。左副承旨權丕應〈坐〉。右副承旨朴宗臣〈坐〉。同副承旨徐有望〈坐〉。注書李紀淵〈仕〉一員未差。假注書柳春東〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○衣幣香燭，親傳後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○殿座罷後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○朴宗薰啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○權丕應啓曰，行大司憲李直輔，執義孟欽圭，掌令金直淳、宋啓榦，持平宋應望在外，李晉淵牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗臣啓曰，司僕寺內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。
○洪義浩啓曰，右尹金宗善，除拜後過三日不爲出肅，依定式，推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○權丕應啓曰，臣以王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○以持平李晉淵牌不進罷職傳旨，傳于權丕應曰，只推。
○傳于朴宗薰曰，文臣製述入格人賞格，考例捧傳旨。
○傳于朴宗薰曰，漢學文臣專經文武臣殿講居首人賞典，考例捧傳旨。
○權丕應啓曰，卽者義禁府都事來言，今日還宮時，駕側鳴錚罪人趙龍得等四人，移送秋曹云矣，敢啓。傳曰，知道。
○以考喧都事李晩榮、李羲斗拿處傳旨，傳于權丕應曰，分揀。
○朴宗薰，以成均館行大司成意啓曰，照訖講時，本館久任郞廳，例爲分所捧講，而司成、典籍，俱爲未差，不得擧行，未差之代，令該曹，口傳差出，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以徐長輔爲司成，沈能稷爲典籍。
○己巳九月十八日辰時，上詣慶熙宮。咸興、永興兩本宮，衣幣香燭親傳，漢學文臣殿講，專經文武臣殿講，文臣製述，同爲入侍時，行都承旨洪義浩，右承旨金相休，左副承旨權丕應，右副承旨朴宗臣，同副承旨徐有望，記事官李紀淵，假注書柳春東，記事官朴綺壽、李光文，檢校提學李晩秀，檢校直閣李存秀、洪奭周，以次詣閤侍立，鼓三嚴，通禮，跪啓請外辦。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出宣化門，藥房都提調金思穆，提調沈象奎，副提調洪義浩，進前奏曰，早朝勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。義浩曰，今日監煎，何提調當爲進去乎？上曰，提調進去，可也。至協陽門外，通禮跪啓請降輿乘輦，上降輿乘輦，由肅章門、敦化門，仍進發由鐘閣前路，至興化門、廣達門外通禮跪啓請降輦乘輿，上降輦乘輿，入顯謨門、興泰門詣慶熙宮後，問安勿爲之事。〈出榻敎〉仍詣興政堂親傳位，西向立，左通禮啓請跪，上跪晩秀、存秀對擧，以授京畿監司金在昌，在昌跪受以授執事官，奉于彩轝，祭品亦盛於紅皮籠，奉于架子以出，左右通禮，導上降詣祗迎位，行祗迎禮後，在昌及傳香閣臣朴宗薰，陪轝以出，上入小次，少頃，上詣景賢堂，降輿陞座，承史閣臣，以次進伏，宗薰陪香後追入，進伏訖。漢學文臣殿講，專經文臣殿講，製述兼試考官，左議政金載瓚，兵曹判書朴宗慶，戶曹參判李好敏，參考官吏曹參議曺允遂，刑曹參議金愚淳，行副護軍任厚常、安策，專經武臣殿講，考官左議政金載瓚，行漢城判尹李集斗，刑曹判書朴崙壽，參考官行副護軍吳翰源，僉知中樞府事徐翼淳、趙㞳，宣傳官李商一等，率文武臣講製人員，行四拜禮，以次陞殿，仍爲就座訖。載瓚進前曰，早朝勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。載瓚曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。載瓚曰，中宮殿氣候，何如？載瓚曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。義浩曰，今日殿講時，呼名收栍之際，只有上下注書，擧行苟艱，承文副正字南秉寬、金載明，依例加差，以爲擧行之地，似好矣。上可之。秉寬、載明，入來擧行，上命書賦題，虎拜稽首天子萬年，限午正，宗慶、好敏，承書讀奏，仍爲懸題，文武講員，以次呼名應講，上入小次，文武臣捧講及製述科次訖，告禮畢，少頃，通禮跪啓請外辦，上乘輿出興泰門、顯謨門，至廣達門外，通禮跪啓請降輿乘輦，上降輿乘輦，仍由建明門、興化門進發，至鍾閣前路。上曰，擊錚甚多，左右列考喧都事，事過後，令該府拿問處之事。〈出駕前下敎〉仍詣敦化門，至協陽門外，通禮跪啓請降輦乘輿，上降輦乘輿，入協陽門，命出標信，解嚴還內，諸臣以次退出。
9月19日
编辑行都承旨洪義浩〈病〉。左承旨朴宗薰〈坐直〉。右承旨金相休〈坐〉。左副承旨權丕應〈坐〉。右副承旨朴宗臣〈坐〉。同副承旨徐有望〈坐直〉。注書李紀淵〈仕〉一員未差。假注書柳春東〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈照訖講進〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○卯時、辰時，有霧氣。
○朴宗臣，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信，傳曰，知道。
○朴宗薰啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○徐有望啓曰，行大司憲李直輔，執義孟欽圭，掌令金直淳、宋啓榦，持平宋應望在外，李晉淵未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗臣啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗臣啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于朴宗薰曰，禮房承旨，馳詣宣武祠，奉審摘奸以來。
○金相休啓曰，漢城府郞廳來言，宗廟洞口內居民，作統成冊修正次，請出矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，今九月二十一日，祿都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐有望啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚罪人李榮址、黃基安捧供，慶尙道、全羅道放未放及趙漢錫擊錚回啓，當爲擧行，而同義禁閔昌赫、宋祥濂未肅拜，金魯敬式暇，只有判義禁韓晩裕一人，不得備員開坐云，同義禁閔昌赫、宋祥濂，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于朴宗臣曰，右副承旨入侍。
○朴宗臣啓曰，禁衛大將李光益，以本營習陣事，明日鷺梁出去矣。兼帶左邊捕盜大將所㑉命召及大將牌傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍㑉往來。
○以李止淵、洪命周、林景鎭、金熙華、李埴、朴思彦禁推傳旨，傳于徐有望曰，分揀。
○以朴宗琦、朴聲漢禁推傳旨，傳于徐有望曰，分揀。
○以裵相仁禁推傳旨，傳于徐有望曰，分揀。
○以尹羽烈、趙彝錫、金應晦、鄭忠源、宋旼佑、李慶培、車龍光、洪益聞、李勉儒、李義權、李春熙、金秉喆、具載默、柳基常、尹禹鉉、卞命植、宋文永、金𪣼、沈尹泰、具載恒、洪羲書、趙𪶯、金榮秀、尹豐烈、安光烈、李莘耆、林福明、許濯、李行敎、李井會、鄭奎行、曺允鵬、鄭益行、李勉大、安弘燁、金思說、柳銓均、李得運禁推傳旨，傳于徐有望曰，分揀。
○傳于朴宗臣曰，明日次對，依例來會。
○朴宗臣啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外外，未肅拜人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以吏曹言啓曰，受由上京守令，不多日內，催促下送事，命下矣。受由上京守令中，通津府使朴孝晉，今方下去，順安縣令尹應大，旌善郡守金喆淳，俱以爲科由上來，觀光後下去之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以禮曹言啓曰，來十月初二日，宗廟冬享大祭親行時，同日永寧殿，依例遣大臣行祭事，知委，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以禮曹言啓曰，來十月初二日，宗廟冬享大祭親行時省牲省器之節，依例以親臨磨鍊擧行乎？敢稟。傳曰，以親臨磨鍊。
○朴宗薰，以弘文館言啓曰，本館下番副修撰臣朴大圭，以南學敎授，今日照訖講試取時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗臣，以御營廳言啓曰，本廳字內光熙門北邊第一城廊近處體城五間，許頹圮處，今月十九日爲始，改築之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗臣，以訓鍊都監言啓曰，本局千摠李謙會，以宣傳官，軍門兼帶職務相妨，千摠之任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○朴宗臣，以禁衛營言啓曰，騎士都試時，優等人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐有望，以義禁府言啓曰，刑曹啓辭內，出身李榮址，以其父周赫伸冤事，擊錚於衛外，令義禁府處之事，允下矣。周赫之負犯至重，聲討方張，而敢爲鳴冤之計，蹕路呼籲，萬萬無嚴，循例捧供，非所可論，此而不嚴懲，後弊難防照法重勘，何如？傳曰，允。
○注書李紀淵疏曰，伏以臣兄止淵，新除弘文館校理矣。臣之所帶春秋兼銜，在所當遞，玆敢援例陳章，仰瀆崇嚴。伏乞俯垂鑑諒，特許鐫改，以存公格，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。
○吏曹啓目粘連，觀此承政院注書李紀淵上疏，則以爲臣兄止淵，新除弘文館校理矣。臣之所帶春秋兼銜，在所當遞特許遞改，以存公格亦爲白有臥乎所，相避之法，在下當遞是白乎矣，史官所帶春秋兼銜，例不得減下是白如乎，李止淵所帶春秋館記注官之任，今姑減下，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，觀此咸鏡監司曺允大狀啓，則以爲明川府使李吉會，老母年今七十一歲，無他兄弟，在法當遞，令該曹稟處亦爲白有臥乎所，邊將邊倅之獨子無兄弟親年七十者，許遞，載在法典，明川府使李吉會，改差，何如？判付啓，依允。
○禁府啓目，承政院假注書黃基安，原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，分揀放送爲良如敎。
○刑曹啓目粘連，高靈縣殺獄罪人徐麒得獄事，此獄肯䋜，專在被擠與自顚，而卽死徑埋，檢不如例，繡啓道査，俱以證招，覈得眞贓，時中之死，由於麒得，更無可疑，嚴加訊推，期於輸款，何如？判付啓，依卿曹所啓爲良如敎。又啓目粘連，鎭海縣殺獄罪人金宗允獄事，多人共毆，莫分下手之孰重，則首從無以臆斷，繡啓論列，雖出愼獄之意，前後道臣之付之惟輕，俱有可據，置之，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，平壤府殺獄罪人朴宗之獄事，三處傷痕，著在面上，七日殞絶，又是辜內，實因端的，正犯明白，斷以償命，無容更議，仍前訊推，期於得情，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，扶餘縣殺獄罪人張卜只獄事，法文有曰，妻妾與人通奸，登時殺死者勿論，《受敎》若曰，雖非奸所，挽裳對飯，皆許惟輕，由房而廚，無異登時，同禂於夜，非特挽裳，則道臣題跋，出於據法，殺獄體重，未敢遽斷，上裁敎是白乎旀。鴻山縣殺獄罪人朴載仁獄事，實因之執定內損，最是疑晦，而四檢之實因各異，終未歸一，則有違檢式，姑未暇論，至於甲得，卽載仁之婢夫，道啓之以《癸丑受敎》中草記稟決，不無意見，上裁，何如？啓。扶餘張卜只獄事段，此非特對飯挽裳，況奸狀，金女自服，逃出卜只爲證，且從輕之論，亦出於守法之中是置，施以次律爲旀，癸丑定式之草記稟決，與此獄事情，實爲同焉，亦施以次律爲良如敎。又啓目粘連，海州牧殺獄罪人高泰禧獄事，今到査本，一是前案，荒誕無比，又況屍親已故，對質路斷，道啓所謂終歸可疑，宜持惟輕之論者，臣等亦無異見，上裁，何如？判付啓，此獄段，已成完獄，尙矣勿論，虛疎荒誕，極涉可疑，是在如中諸議之以爲從輕，實爲當然於是獄是如乎，同罪人，施以次律爲良如敎。又啓目粘連，黃州金應得獄事，心坎被刺，分寸深重，業火起於溺愛，恩情變爲仇怨，期以來生，出於免死，要眩獄情，益綻眞贓，嚴加訊推，劃卽取服，何如？啓，此獄段，殺變忽出於袵席之間，其事則必由於勿來之一言也。凶心不念其綢繆之情，其怒則無異於業火之斗起也。其心之凶獰，其事之慘慝，可知手段之露，實無致疑之端是在如中，檢痕明著於心坎，無收乎起乎之別，崔漢看證其光景，有推戶蹴戶之語，是置，成獄償命，無容更議是乃，然屍親之爲死女而必欲償命，亦出人情之然是隱，則稱死女生前復讎之說，安知非語辭之增衍？況旀血流狼藉，凶身自在，爲女之心，必也登時捕捉是去乙，招入直之補道，始乃告官，只曰聞哀苦之聲云，而別無隱痛切悲之辭，或者錄啓之時，刪拔而然耶？況金應得之腹上二劍痕，渠則曰彼刺，渠亦刺是如置，若非如檢官所謂末後作疑亂之計，則或者愚心所使，不顧死生之致是加喩，以前日密勿之親，雖或有死女之一言，其言亦非但渠之言也，卽死女母之言也。又非但其死女母之言於死女也，卽言於應得，則決知非只出於死女之心中是隱，則一語未竟，一劍直下，此非人情之外，亦足爲致疑之一端是如乎，求生於必死之地，致疑於無疑之處，實合於此獄乙仍于，問議大臣，稟處爲良如敎。
○己巳九月十九日辰時，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨朴宗臣，記事官李紀淵，記事官朴綺壽，李光文以次進伏訖。上命書傳敎曰，上京守令，不多日內，催促下送，因命退，承史以次退出。
9月20日
编辑行都承旨洪義浩〈坐〉。左承旨朴宗薰〈坐〉。右承旨金相休〈坐〉。左副承旨權丕應〈坐直〉。右副承旨朴宗臣〈坐〉。同副承旨徐有望〈坐直〉。注書李紀淵〈式暇〉一員未差。假注書柳春東〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈照訖講進〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調金思穆，提調沈象奎，副提調洪義浩啓曰，伏未審日間，聖體若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○朴宗薰啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○徐有望啓曰，行大司憲李直輔，執義孟欽圭，掌令金直淳、宋啓榦，持平宋應望在外，李晉淵牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于朴宗臣曰，大臣、備局堂上，引見。
○傳于朴宗薰曰，檢校直閣沈象奎，馳詣華寧殿，奉審摘奸，仍詣健陵、顯隆園，奉審以來。
○以獻納韓兢履，持平李晉淵牌不進罷職傳旨，傳于朴宗臣曰，只推。
○朴宗薰啓曰，卽者副修撰朴大圭，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，修撰申在業、林景鎭，副修撰尹日逵，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○朴宗薰啓曰，玉堂備員間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹口傳政事，振威縣令李漢臣，朔寧郡守權傛，相換。
○朴宗薰，以內醫院都提調、提調意啓曰，駝駱粥，自十月初一日，當爲封進，依前例擧行事，預爲分付司僕寺之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以禮曹言啓曰，來十一月十六日，永陵忌辰祭，適與冬至節享相値，依前例，只行忌辰祭，祝文中，以節日相値之意添入事，分付，何如？傳曰，允。
○朴宗臣，以備邊司言啓曰，春川府使趙鎭順，在任身死矣。曾經承旨，依法典，返柩時擔軍題給事，分付所經各道，何如？傳曰，允。
○朴宗臣，以兵曹言啓曰，今九月十七日，武臣堂上祿試射，齋戒相値，退行事草記蒙允矣。今二十一日，設行，而試官望，備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗臣，以兵曹言啓曰，明日武臣堂上祿試射試官，行護軍韓致應，服制未成服，李潤謙身病猝重，勢難進參云，試官望，更爲備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗臣，以兵曹言啓曰，本曹佐郞韓象默，身病猝重，屢度呈狀乞遞，宿衛重地，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。
○金相休，以漢城府言啓曰，依定式，無主未葬處，分付各部，搜訪報來，故別單書入，而有主未葬之類，亦令一一知委，斯速過葬事，申飭各部之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗臣，以禁衛營言啓曰，謹依定式，臣光益，進詣南壇，奉審摘奸，則壇上與階砌紅箭門內外，俱爲無頉，松木則漸就蒼鬱，禁樵守護等節，另加申飭之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐有望，以義禁府言啓曰，本府啓辭內出身李榮址，以其父周赫伸冤事，擊錚於衛外，周赫之負犯至重，聲討方張，而敢爲鳴冤之計，蹕路呼籲，萬萬無嚴，循例捧供，非所可論，此而不嚴懲後弊難防，照法重勘罪，取考律文，則《大典通編訴冤條》有曰，冒濫上言，事理重者，依上書詐不實律論，杖一百徒三年，《推斷條》有曰，犯私罪杖一百以上之罪，決杖告身，盡行追奪，《雜令條》有曰，王府決杖，代以金贖矣。李榮址，杖一百收贖，告身盡行追奪，江原道金化縣生昌驛，徒三年定配，而以啓辭內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。
○判義禁韓晩裕，同義禁宋祥濂、金魯敬等，疏曰，伏以國家，値莫大之慶，朝野攢無疆之頌，凡遇慶而廣惠，宥罪而開新，所以導迎和氣，慰悅輿情者，乃是導邦典而答天休也，然而有國之所重者刑政，朝家之莫嚴者義理，若其罪關重大，情涉深緊者，不可遽議於斯也明矣。今番特命疏釋者，十一人，多是有關係之流，全忽重隄防之意，院議之所繳啓，堂箚臺疏之所陳列爭執，可見罪案之竝在罔赦，公議之不可終遏，而不加舒究，未蒙開納，群情之抑鬱，有職之憂歎，庸有極哉？成命旣下，有司之臣，惟當奉行之不暇，況於向年飭敎揭壁之後，尤何敢少緩，而第其中六人者，乃向所謂罪關重大，情涉深緊，係朝廷隄防之重，爲聖明刑政之累，則臣等安得晏然而奉承乎？惟彼李廷楫臺論之聲討極嚴，國人之茹憤莫洩，以若罪狀，初非可議於寬宥，而至於李選、金履秀，素爲賊窩之卵育，甘與國邊而背馳，爛熳綢繆之跡，掀露無餘，今若蒙放，自同無故之人，任其譸張凶論，詿誤人心，豈細故也哉？乃若李寅采、李廷輪之罪，伊時臺啓之所臚列，至爲深重，今不必更爲泚筆，而鷹犬之指目，莫掩，鬼蜮之情態，盡露，此若全宥，則誠恐羸豕有躑躅之漸，何可視以孤雛腐鼠，而莫之憂哉？至於趙秀民，平日蹤跡之閃忽，爲世唾鄙，一疏指意之凶慘，和盤托出，本以患得失之心，謟附瀅修，乃於判忠逆之際，陰護達淳，旣已悉陳於臺章，是皆莫遁於聖鑑，則今玆疏放之命，又奚爲而及於此人哉？夫芟蕭艾而芝蘭始滋，薅稂莠而稻粱得遂，雖以天道之大，未嘗以春生而廢秋殺，則龍蛇之化赤子，固無望於此輩，鷹鸇之逐鳥雀，豈終拒於群下哉？夫雷雨作解，縱當其時，霜氷戒漸，實在斯會，臣等竊附執藝之義，冀降反汗之音，相率聯籲，仰瀆崇聽。伏願聖上，念公論之不可恝然，察義理之將至壞了，亟寢成命，以幸世道焉，臣等無任云云。答曰，省疏具悉。卿等尤異於三司之臣，疏辭不允，卽爲擧行。
○禮曹參判金魯敬疏曰，伏以臣冒承專對之命，辭陛之期，行將不遠矣，臣之父母墳山，在於公忠道禮山地，身縻朝籍，久廣省掃，今當飮氷之時，尤切履霜之感，情實難抑，義難擅行，玆敢冒入文字，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，俯察微忱，特許往來於出疆之前，千萬顒祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其往省焉。
○副修撰朴大圭疏曰，伏以臣自解縣紱，再叨館銜，始因僚避，旋蒙恩遞，今奉除旨，纔已寓直，廁跡經幄，覲光有階，逖違之餘，榮幸備至，豈敢懷丐免之計，而仍伏念臣七耋偏母，卄載貞疾，祟於痰癖，重以風眩，雖或少安，苟失調養，則委席昏瞀，如坐舟車，當餐嘔咳，多損匙筋，加歇之症形迭變，朝晝之神精懸殊，臣心焦灼殆無已時。且況入秋以來，衰不敵病，冷又添症，藥餌爲命，子母相守，此際暫離，萬無其望，而猶且陪鑾赴試，强所難强，卽所以先分義而後情私也。每於禁廬持被之夕，宮鑰纔下，伻書莫通，則繞壁不寐，度夜如年，以此情理，雖不敢自阻於孝理之下，而請急或頻，則臣分猥矣。診護暫曠，則子職虧矣，臣於此，進退誠兩難矣。不然，則臣雖蔑學，文陛橫經，靑綾襮直，豈不是至願大榮，而乃敢陳私懇如右哉？臣抱玆欲達，際接家信，則母病頓添，症涉不輕，促臣歸視，心神飛越，忙控短籲，徑出禁扄。伏乞聖慈，軫臣情之至爲矜悶，察臣職之不容虛縻，特垂亟遞之恩，俾免屢瀆之罪，則殿下之賜大矣。冒犯擅離，恭俟重勘。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
○禮曹啓目粘連，李基承復科事，問議于大臣，則左議政臣金載瓚，以爲因單子之無情誤書，至於入格而旋爲見拔，其子之爲父訟冤，雖無足爲怪，但呈單，亦是公文，而年條有此相左，試所之草記拔去，固在嚴科規之意，到今存削，有非自下仰請者矣云，右議政金思穆，以爲年條差錯，雖曰無情，草記拔去，亦重試體，到今十年之後，不可以其子之呼籲，有所存削於其間，科規至嚴，難以輕議矣云。領府事李時秀，奉朝賀李敬一，病未獻議，判府事徐龍輔在外，韓用龜出疆，不得收議，大臣之意如此，上裁，何如？判付啓，其子之呼訴，容或無怪，特爲許施爲良如敎。
○刑曹啓目，大興殺獄罪人僧處弘獄事段，緇徒之酩酊滾鬪，已極可駭分叱不喩，傷痕俱著，兩檢致命，不踰三日，取服償命，斷不可已。唐津殺獄罪人朴戊應獄事段，一打仆地，再踢氣塞，傷處明的，詞證俱備，獄情到此，更無可疑，連加嚴訊，期於輸款。懷仁殺獄罪人李一彦獄事段，二次毒踢，渠旣自服，七耋之老，能不當下致命，延至八日者倖耳。檢案道啓，無一可疑，仍前訊推，如法償命之意，竝只分付道臣，何如？判付啓。三囚之成獄償命，無容更議是如乎，更加嚴刑，期於取服爲良如敎。
○己巳九月二十日午時，上御誠正閣，大臣、備局堂上，引見入侍時，右副承旨朴宗臣，假注書柳春東，事變假注書鄭弼漢，記事官朴綺壽、李光文，左議政金載瓚，右議政金思穆，兼戶曹判書李晩秀，行大護軍沈象奎，吏曹判書金羲淳，行護軍閔耆顯、李得濟，刑曹參判李堯憲，副校理李止淵，以次進伏訖。載瓚等曰，再昨日勞動後，聖體，若何？上曰，一樣矣。載瓚等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，中宮殿氣候，何如？上曰，與前一樣矣。載瓚等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，元子宮，今則六過七日，竊伏想漸就充實，此時諸節，何如？上曰，視前益勝矣。載瓚等曰，元子宮日益充實，臣等不勝欣幸之至，而尙未一番仰瞻，下情甚鬱，臣俄與僚相，亦以此爲言矣。上曰，此後日氣淸和，則當有入見之時矣。仍敎曰，向者以兩湖物饍蠲減等事，有所傳敎矣，此何如耶？載瓚曰，王言一下，幾萬生靈，胥皆慰悅，此在朝家，有所得而無所失矣。如此實惠，及於生民，民心莫不洽然欣仰，而臣等實不勝喜幸之至矣。上曰，次對爲之。載瓚曰，摠戎使李溏，謂有身病，來到闕下，不爲進參，似以其被罪之後，初叨見職，未敢遽承之意也。武將處義太過，從重推考，申飭行公，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，工曹判書李勉兢，今旣出膺，又復尋鄕，無意上來，處義不但過當，水部雖是閑局，長官卽係重務，許久曠官，亦涉可悶，今姑許遞，且兼籌司有司之任，申飭從速上來，察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，刑曹判書朴崙壽，見今呈告，詞訟重務，不可數遞，申飭行公，臣於日昨，以朝臣呈辭，一切勿捧，有所仰陳，而未過多日，無難捧納，萬萬未安，當該承旨從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，卽見咸鏡監司曺允大，報備局辭緣，則以爲穩城元會各穀所存折米，僅爲三百六十石零，而今冬公下之數，以此時在之穀，無以繼用，以慶源所在別置庫田米一千石，趁今劃付，以爲需用爲辭矣。元會穀見在之數，穩城不足，慶源有餘，許令從事勢，移劃需用，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，頃因全羅左道暗行御史李勉昇別單，訓局待變船材曳運雇價，結斂以給之弊，關問道臣後，稟處之意，覆啓行會矣。卽見該監司李冕膺所報，則以爲訓局之船，旣是待變船隻，則依水營戰船改造之例，左水營所屬舟師，各邑平均分排，不使順天民，獨當其役爲辭矣。御史旣已陳瘼，道臣又此詳陳，依狀請許令舟師邑，均分應役，仍爲定式，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，卽見楊州牧使閔命赫擧條，則以爲本州民戶都摠一萬二千六百四十二戶內，四千一百六戶，應頉於雜役，而其餘五百七十五戶，井間軍應役者，而通一年赴役之數，少不下十餘次，一夫一年之費，將至十餘兩之多，守禦廳標下軍戶保，左部牙兵摠戎廳黔巖甲士，兩屯牙兵巡營牙兵等，合二千一百七十名，別無所重，身役反輕，通同錄案，次第井間應役爲辭，而批旨內，令廟堂，論理稟處可也事，命下矣。本邑井間之弊，實屬可悶，而畿營及守摠兩營牙兵之制，有難遙度，令道臣，往復兩營後，從長狀請之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，卽見慶尙道新寧幼學韓思仁等上言，則以爲一邑民生，不能支保者，乃是柒谷山倉還餉也。所屬爲七邑，而義城等六邑革罷，其中道里最遠之新寧，尙未見罷，民生困瘁，流散不保，如以本邑之山倉還餉，移給於柒谷，使之從付近糶糴，柒谷之還餉，移給於本邑，則城餉自在於山倉，民瘼可革於本邑，特蒙天恩爲辭矣。新寧之於柒谷，道里遠近，民勢利病，令道臣，詳量裁酌俱意見以聞，至於邑民之不由監營，直煩天聽，大關民習，嚴加懲勘之意，竝爲分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，頃以松都亂民輩，攔入留守衙門事，守臣杖斃首唱者，守臣則以不爲狀聞，徑先杖斃之故，特命罷職，令新守臣，行査以啓矣。今過幾朔，尙無査聞之啓，特敎之後，固不宜若是稽緩，且本事有關變異，覈治爲急，而仍爲掩置，誠極未安，凡於朝令之下，如有不得已稽滯之由，則先以稽滯之端，具由馳啓，隨卽擧行，自是已例，而今則無端稽滯，至於此久，當該守臣，從重推考，使之從速査聞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，其間，以不得用刑，而未卽行査耶？載瓚曰，在向日則似然，而今則用刑，豈可如是稽滯乎？又奏曰，日昨政，應敎一政六通矣。地望聲華，俱是當通之人，臣亦豈有他見？但玉署東壁，何等峻望，而昔則若當通淸，則間或單通，不爾則不過二通而止，而至於三通甚罕焉，是以得之而人皆以爲榮焉。臣於年前在鄕時，始見一政六通，竊以爲慨惜，而今乃便成謬例，又爲六通，此無異抄啓也，非通淸也。言念設官之本意，豈亶然哉？臣屢以愼名器，有所陳達，政官推考警責，何如？上曰，吏判何爲而如此乎？羲淳曰，可通之人甚多，且留望爲難，故自致如此矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，內醫李漢臣以承傳頃差守令，而復以近畿振威相換矣。待令醫官，不可遠離，災邑曠官，亦屬可悶，更以免歉邑令，該曹，口傳相換，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，以何邑相換，則可合耶？載瓚曰，漢北則有免歉之邑，相換於此等邑，似好矣。上曰，政官之意，以何邑爲可乎？羲淳曰，朔寧一邑可以相換，而出去後，更當商量爲之矣。思穆曰，眞殿茶禮所用駝駱粥，例於來月初一日，自藥房封進，而提調一員，例當前期留宿看審封進，故敢此仰達矣。上可之。思穆曰，慶壽宮，亦當封進乎？上曰，前日無封進事乎？思穆曰，然矣。上曰，然則依例爲之，可也。晩秀曰，眞粉，卽彩色中緊需，而多有用處，非酒則無以造成矣。見今酒禁方嚴，貢人以此屢訴於臣曹，故取考前例，則英廟朝乙亥年酒禁時，以藥房藥炒酒餘剩，奉常寺煮酒餘儲，許令取用，今亦依此例爲之似好，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之，可也。得濟曰，向來禁衛兩營，以勸武軍官哨官啓下，而南行哨官，如非稟旨，則例不得爲之矣。今番未及經稟者，有違格例，勿施，何如？上曰，御將當知本事矣。堯憲曰，徐英輔之子翯淳，吳毅常之子致聖，張鉉宅之子彦汲，俱是可爲之人，而無區處之道，向日自辟時，以此爲三望，臣取考《謄錄》，則在前或有如此之事，不可專謂之無例矣。得濟曰，《謄錄》中，如無經稟，則南行哨官，例不得自下差出，而只據《謄錄》中望筒，援以爲自下差出之例則非矣。上曰，旣已啓下，勿施則置之，可也。〈出擧條〉上曰，此後則爲前例乎？得濟曰，此旣非常格，則此後，亦當待經稟而差出矣。上曰，玉堂有所懷乎？止淵曰，無所懷矣。宗臣曰，今日賓對，兩司無一人進參，事甚未安，違牌諸臺，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命賓對諸臣先退，載瓚等退出。王大妃殿進御加味六君子湯前方中，竹瀝加二匙，薑汁加半匙，自今日一貼式，煎入事，及王大妃殿進上消痰膏製入事。〈出榻敎〉惠慶宮進服加味君子湯，前方中，加吉梗一錢，自今日五貼式，日次製入事。〈出榻敎〉上命退，承史以次退出。
9月21日
编辑行都承旨洪義浩〈藥院進〉。左承旨朴宗薰〈坐〉。右承旨金相休〈坐〉。左副承旨權丕應〈坐直〉。右副承旨朴宗臣〈坐直〉。同副承旨徐有望〈坐〉。注書李紀淵〈式暇〉一員未差。假注書柳春東〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈照訖講進〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○徐有望啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○朴宗臣啓曰，來二十五日朝參日次，而宗廟冬享大祭，親祭散齋齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗臣啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于朴宗薰曰，左承旨入侍。
○朴宗薰啓曰，吏曹郞廳來言，今日祿都目政事，判書金羲淳，參議曺允遂病不來，參判李肇源未肅拜，不得開政云，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于朴宗臣曰，此人事，有不可知，每爲一番承候，輒待一番提飭，渠家有何未昭晰乎，渠身有何爲累之事乎？公然乍去乍來，徒煩酬應，豈不萬萬未安之歸乎？司饔主簿洪世周，嚴飭上來，使之日次如例承候，悵慕之慈心，年深而日加，奉朝賀祠宇之至今不爲還入京第者，亦是未安，從近還入之意，亦爲分付，本家待還入，政院卽爲提稟，雖以承候言之。洪就榮之中間不爲入來，雖因其處義，今無可處之義，今日政付職使之一體如前承候。
○徐有望啓曰，行大司憲李直輔，執義孟欽圭，掌令金直淳、宋啓榦，持平宋應望在外，李晉淵牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以獻納韓兢履，持平李晉淵牌不進罷職傳旨，傳于徐有望曰，只推。
○傳于徐有望曰，山林外在外未肅拜違牌臺諫，竝許遞，今日政差出。
○朴宗薰啓曰，吏曹判書金羲淳，參判李肇源，參議曺允遂牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書服制，參判更爲牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。
○朴宗薰啓曰，吏曹參判李肇源，參議曺允遂再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違牌，事甚未安，參判所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與參判一體牌招。
○朴宗薰啓曰，吏曹參判李肇源三牌不進推考傳旨及參議曺允遂三牌不進，依定式禁推傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，終不承膺，事體所在，誠極未安，參判所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議分揀，與參判一體牌招。
○朴宗薰啓曰，吏曹參判李肇源，四牌不進推考傳旨及參議曺允遂四牌不進，依定式禁推傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，揆以事體，萬萬未安，參判所當更請牌招，而係是一日五牌，何以爲之？敢稟。傳曰，無端違牌，豈不未安乎？從重推考，牌招，參議分揀，更爲牌招。
○朴宗薰啓曰，吏曹參判李肇源，五牌不進推考傳旨及參議曺允遂，五牌不進依定式禁推傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連違召命，終不承膺，事體所在，萬萬未安，參判所當更請牌招，而係是一日六牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議分揀，與參判更爲牌招。
○朴宗薰啓曰，吏曹參判李肇源，六牌不進推考專旨及參議曺允遂，六牌不進依定式禁推傳旨，今方捧入，而開政命下之後，一向違召，無意承膺，揆以事體，萬萬未安，參判所當更請牌招，而係是一日七牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議分揀，更爲一體牌招。
○以副修撰尹日逵再牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。
○以修撰申在業、林景鎭牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。
○朴宗薰，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，修撰林景鎭、申在業，副修撰尹日逵，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以副修撰尹日逵牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。
○以修撰申在業、林景鎭牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。
○左副承旨權丕應，右副承旨朴宗臣啓曰，伏以臣等卽伏見金吾回啓判下者，有罪人行恁復官之命，臣等相顧愕眙，不知聖明，何爲而有此萬萬過中之擧也。夫行恁之立朝數十年，千妖萬惡，擢髮難數，同朝之所側目，輿人之所共憤，厥惟久矣。畢竟乾道孔昭，王章少伸，而賜死之典，猶未足以當律，臺啓之請，大可見其公議，則今此上言，極爲猥越，金吾議讞，雖無論列，而以臺啓爲言者，亦出重臺體嚴邦憲之義也。殿下，因一時矜惻之意，不念方張之論，遽下復官之命，此豈臣等所望於殿下者哉？臣等職忝惟允，伏覩我聖上過當之擧，有不敢循例頒布，玆效繳還之義，猥陳反汗之請，伏願聖明，亟收成命，以嚴隄防，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，此不必如是煩陳，卽爲頒布，更勿煩陳，可也。
○左副承旨權丕應，右副承旨朴宗臣啓曰，伏以臣等，以金吾回啓判下中，有罪人行恁復官之命，不勝愕眙，冒控議啓，敢請反汗，及伏承批旨，若曰此不必如是煩陳，卽爲頒布，臣等益不勝抑鬱之至。噫，國之所以爲國，惟刑政是已。王綱由是焉振之，人紀由是焉整之，此所謂關石和勻，王府有之者也，一或有違於此，則國不得爲國，人不得爲人矣。噫，彼行恁，以若罪犯，自干天誅，則此固王章之所不貸，輿情之所共憤，豈若輕罪薄勘，有所闊狹者哉？蓋其虺蛇之性，狐鼠之態，竊弄朝權，恣行胸臆，必欲禍人家國而後已。至於漢文薄德，楚獄多濫等說，卽渠斷案，而以至於釀出可、發之凶圖逆謀而極矣。何幸循國人同聲之討，定百世罔赦之案，丹書旣成，不可撓改，而今者判下之敎，出於千萬意慮之外，此何擧也？如許大刑政，不謀於卿士，不察於公議，只憑其家屬之一張上言，而遽命伸復，則倖門將啓，後弊不可勝言，將不知何許凶逆之族屬，不自稱冤，無所忌憚，豈不大可憂哉？此臣等所以雖荐承嚴命，而一籲再籲，不敢擧行者也。伏願殿下，更加三思，亟收成命焉，惶恐敢啓。答曰，一啓已過矣。何爲再啓乎？勿煩，卽爲頒布。
○左副承旨權丕應，右副承旨朴宗臣啓曰，伏以臣等，以金吾回啓判付收還事，再瀆崇嚴，乞寢成命，而及伏承批旨，若曰一啓已過矣，何爲再啓乎？卽爲頒布爲敎，此莫非臣等，至愚極陋，誠不足以感宸聽，言不足以格天心，乃以一罪人之事，上下相持，更漏已盡，究竟無期，致煩乙夜之酬應，徒犯方命之重辜，臣等之情，到此而益窮矣。第念臣等，不能無憾於天地之大。夫刑法者，古先哲王，所以輔治之具也。刑一人赦一人，雖以九重之尊，萬乘之威，有不可違拂公議，獨運於上，以殿下之明聖，竊庶幾洞察此箇道理，而奈何有今日之擧措也？噫，彼奸賊之罪犯，前後廷臣之論列已備，至今臺閣之傳啓自如，輿情可見，公議莫嚴，則是豈一毫可擬於伸復之典，而今殿下，不待僉謀之博採，强咈臺論之方張，斷自宸衷，不少留難，有此無前之過擧，臣等竊不勝憂歎之至。方當大霈之日，咸歸維新之化，豈不是聖世之事，而乃若罪犯逆案，名在臺啓，關係若是其深重者，則決不可容易議到於疏蕩之政，此臣等所以寧被重何，而不敢爲奉行之計者也？玆敢不避瀆擾，冒死申控。伏乞聖明，克恢轉環之量，亟賜反汗之音焉，惶恐敢啓。答曰，職在兪允，惟當擧行而已。三啓，豈不萬萬未安乎？勿煩，卽爲頒布。
○朴宗薰，以禮曹言啓曰，以李基承復科當否，問議大臣覆啓判付內，其子之呼訴，容或無怪，特爲許施事，命下矣。在前未經殿試，而拔去者，復科之後，已有直赴殿試之例，幼學李基承，依例許赴於今此慶科增廣文科殿試之意，分付，何如？傳曰，允。
○朴宗臣，以都摠府言啓曰，副摠管金魯敬，以武臣堂上祿試射試官，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗臣，以兵曹言啓曰，今九月二十一日，武臣賓廳講書日次，而祿都目政事相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○行大司憲李直輔疏曰，伏以皇天祖宗，默垂眷佑，元良誕降，寶籙無彊，實是列朝希有之大慶也。八方生靈，舞蹈於瑞日祥雲之下，皆切太平萬年之祝，而臣以卑賤之跡，留滯殊方，不得隨諸臣後，趨蹌於嵩呼之列，誠禮俱闕，罪戾難贖，況所叨重寄，乍蒙恩遞，粗安微分，旋又還付，德意隆摯，顧以情病難强，承膺無路，彌增悸恐，莫省容措，玆者就養於山水淸閑之濱，涵濡至澤，益思糜粉之中，犬馬微誠，長懸王室，瞻望戀結，不能自已，竊伏念當今報答新休之道，莫過於講明聖學，涵養德性，以爲端本出治之方，而至於天人相與之際，一有感召，捷於影響，惟是修省轉移之策，無待於外，但在方寸之中，誠有可畏而亦有可幸者也。向來南郊親禱，靈應卽至，於此益可見大聖人至諴，有以感動上帝矣。伏願以此誠意，推之萬幾，無少間斷，常如祈雨之時，則日監在玆，必有申命用休之應矣。一念一事，隨處省察曰，此果合於天心乎？朝乾夕惕，不遑豫，以興隆盛之治，以垂燕翼之謨，卓然爲帝王之表準，則豈不休哉？賤疾添劇，委席奄奄，久未能以一疏，仰陳慶忭之忱，尤犯簡慢之誅，史官傳諭之停止，頃蒙允許，至今攢頌，不知所達。伏乞天地父母，以成物之道體下之仁，特垂矜諒，許解兩任，以重名器，以安私分。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。皇天眷佑，元子誕降，宗社有磐泰之固，匝域騰星海之謠，此誠中外同慶之日，而思卿之心，此時政切，遐心莫回，巽牘又至，予心悵失，曷有其已？至如所陳報答修省之要，一以本源之地爲主，而至引祈雨郊壇之事，俾作應天以實之本，蓋迓續休命，垂裕後昆，實不外於此箇道理，三復以還，良用感歎，顧今秋涼已深，講筵頻開，如卿宿德，政須朝夕左右，以輔予不逮，卿須稍俟美痾之有間，幡然登途，庸副予側席之望焉。
○傳于朴宗臣曰，大司憲疏批，遣史官傳諭。
○校理李止淵箚曰，伏以臣卽見院議啓辭，知有賜死罪人行恁復官之命矣。伏未知我殿下，何爲而有此萬萬過中之擧也？噫，彼行恁，平日之奸肚妖腸，末後之千罪萬惡，國人之所共憤，而殿下之所俯燭也。自庚申以前而言之，則締結鬼蜮之輩，欺蔽日月之明，公肆藉賣，而上累聖德，潛售狠毒，而下誣善類矣。自庚申以後而言之，則當國家之不幸，謂此時之可乘，拚棄禮防而闖進深嚴，壞亂義理而恣行胸臆，入則竊弄威福，出則擠陷縉紳，爲不重不威之論，則煥之之權，侔於人主，倡不可居外之議，則觀柱之勢，張乎一世，此其罔赦之大案也。至於左右瞬目，陰陽手段，無非所以蔑公營私，背國附賊之事，恁而非逆，誰復爲逆，特以勢埒利盡，自相爭奪，罪惡之發，適在是時，故渠妻呼冤，藉爲欛柄，然此不過緦功之察，而原其負犯，賜死之律，猶失之太寬，到今伸雪之典，決非可擬，而殿下不恤朝廷之公議，不思隄防之大義，只憑其家一張呼籲之辭，遽然獨斷於上，不少留難，如此而將謂在下者，莫敢一言而沁沁奉行乎？藉有兇逆如懿、溫，小人如章、蔡者，使其妻孥，曲爲之說，則必無不稱冤之理，其將信而聽之，許以無罪乎？今此行恁之罪狀逆節，卽一國之所共誅，百世之所罔赦，而其家之稱冤稱枉，何等僭濫，則殿下將信擧國之公論乎，將信其家之私言乎？夫嚴懲討，有國之大政也，抑徼倖，聖王之所愼也。殿下其或念及於此，則必將不遠而復矣。雖以金吾言之，方其議讞之際，所當直截論斥，以存關和之重，以杜希覬之逕，不此之爲，只以名在臺啓，置之爲辭者，何其漫漶潰劣之甚也？誠不勝慨然之至，臣職忝論思，義難泯默，玆敢忙陳短箚，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，淵然深思，亟寢成命，使王法嚴而亂逆懲焉。取進止。省箚具悉。前批已諭，勿煩。
○吏曹啓目粘連，楊州居死罪臣申在善上言云云。申光綏刑後訟冤，不啻一再，而事甚䵝昧，言涉煩復，故取考其屢度上言辭意，則年前大臣筵奏後，其家鳴冤，在於《明義錄》一款，而其所爲說，不可謂全無所據是白乎矣，本事關係旣不輕，臣曹有難遽然論斷，議于大臣處之，何如？判付啓，上言辭意，雖云有據，公議不可不採，依回啓施行爲良如敎。
○己巳九月二十一日午時，上御誠正閣。左承旨入侍時，左承旨朴宗薰，假注書柳春東，記事官朴綺壽、李光文以次進伏訖。上命書傳敎曰，明日眞殿茶禮，二品以上，皆令入參，宗薰曰，時原任閣臣，今亦依十三日例，進參之意，分付乎？上曰，茶禮後大奉審，當爲之，閣臣進參後，竝爲待令之意，自內閣亦爲分付，可也。又敎曰，二十五日，親臨誓戒，時刻，何如？宗薰曰，當爲子時矣。上命退，承史以次進出。
9月22日
编辑都承旨未差。左承旨未差。右承旨韓義運〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨未差。同副承旨未差。注書李紀淵〈仕直〉一員未差。假注書柳春東〈照訖講進〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○朴宗薰啓曰，明日齊陵忌辰祭正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐有望啓曰，行大司憲李直輔，掌令金直淳、宋啓榦在外，執義一員，持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗臣啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗臣啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，吏曹參判李肇源，參議曺允遂牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至徑宿，連事違召，終不承膺，揆以事體，誠極未安，參判更卽牌招，何如？傳曰，參議只推，與參判，更爲嚴飭牌招。
○洪義浩啓曰，吏曹參判李肇源，參議曺允遂再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而政命已至經宿，飭敎連下，尙不承膺，事體所在，萬萬未安，參判所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與參判更爲牌招，違牌勿爲呼望。
○鄭弼漢奉命，代以孫錫祚爲事變假注書。
○傳于徐有望曰，奉審閣臣，入侍。
○洪義浩啓曰，吏曹參判李肇源，參議曺允遂，特敎申飭之下，謂有情勢，奉牌闕外，終不入來，事體所在，萬萬未安，從重推考，何如？傳曰，前後飭敎，何如而一事違傲，無意承膺，此何分義，此何道理？爲先從重推考，使之催促開政，啓辭書入承旨，亦爲推考。
○傳于洪義浩曰，政官事，萬萬未安，其委折，令政院，招致啓板前，問啓以入。
○徐有望啓曰，問啓事，命下矣。問于吏曹參判李肇源處，則以爲向來繡衣之以啓以疏，譏辱備至，身名一敗，大質全虧，無以抗顔周行，矢心自廢，退伏畎畝，永作昭代之棄物，長爲祝聖之逸民，居然周歲于玆，不圖亞銓新命，遽下，此際逖違之餘，豈不欲𨃃蹶趨承，而惟是情旣自劃，義難冒進，屢犯違傲，迷不知變，是豈臣樂爲而然哉？先正有言人臣事君，可進則以進爲恭，不可進則以不進爲恭而進爲不恭，臣之所願者恭耳。致煩連日之酬應，又伏承問啓之命，惶隕震越，不知所達云。問于吏曹參議曺允遂處，則以爲臣猥以無似，濫叨銓任，頃値滾急，冒沒出膺，伊後隨參一二政席，則到今豈敢爲無端逡巡之計，而日昨賓筵，以應敎通望事，重加論斥，夫淸官通擬之規，古所稱三銓主之，則今此失職之責，專屬於臣身，見任復據，初非可論，而兼爲勉出僚堂，鎭日屢違召命，祗增惶阨，在臣私義，惟當以獲罪自靖爲期而已。嚴敎之下，惶隕震剝，不知所達云矣，敢啓。傳曰，吏參則，監司事已爲昭晰，則又引於此任，豈不未安？參議則所引又不當，竝從重推考，嚴飭開政。
○行都承旨洪義浩，左承旨朴宗薰，右承旨金相休，左副承旨權丕應，右副承旨朴宗臣等啓曰，伏以臣等達夜三啓，瀆擾不已，揆諸義分，極知悚惶，而誠以隄防不可以不嚴，刑政不可以不愼也。噫嘻，行恁之千罪萬惡，罄竹難悉，而始也欺蔽矯誣，螮蝀於日月，終則竊弄捭闔，鬼蜮於昏夜，傷人害物之事，率皆攘臂而稱先，壞義亂倫之論，敢肆口而無忌，助煥、觀鴟張之勢，而潛狙機括，擺動線索者，非恁而誰？〈八字刀割〉公肆悖說，指擬漢楚者，非恁而何？至若不禫其母，乘不幸而闖入深嚴，冒尊乃父，嗾匪類而濫享俎豆，論其負犯，非但聖代之奸逆，抑亦名敎之極罪，當日賜死之典，已失太寬，到今伸復之恩，初非可擬，何殿下罔恤公議，不念隄防？只憑渠家一紙呼籲之說，遽宥妖賊萬戮猶輕之罪，而不少留難，此何擧措？臣等雖甚無似，職忝惟允，而目見殿下萬萬非常之擧，惟知將順之爲恭，而沁泄奉承，則臣等之罪，死且難贖，故方擬齊聲更籲，以爲得請乃已之計矣。際又伏見嶺南、湖南放未放回啓之書下者，尤不勝萬萬驚愕，繼之以憂慨弸中，徐瀅修本以狐狙之性，濟其虺蛇之毒，背馳義理，蔑棄倫常，畢竟締結達賊，謂凶奏以事業，托深交於死生，凡達賊之大不敬大不道窮凶絶悖之情節，究其本則莫非瀅修之主張慫慂也。至今假息於海島，已切神人之齊憤，李魯春則自來兩煥血黨，忽又依歸達賊，托瀅修而約爲兄弟，許達賊而稱以樹立，島配薄罰，大是失刑，李翊模則自是賊窩中人，驟躋兜攬，固有指目，而始居銓地，力擧逆裕之血黨，心跡綻露，及除臺職，角勝盈庭之大論，擧措凶頑，此皆煥之、達淳輩，傳神影子，尙使之生在地上，眞可謂國無三尺，量移或疏放之典，豈或議到於此流乎？至若李東萬之天生怪鬼，奔走跳踉，欲售乘機網打之計者，有萬可殺。李秀林之夜半禁廬，釀出變怪，顯有參涉之跡者，無一可原，以至黃基天、尹濟弘、金處巖等諸人，俱是陰護凶賊，不畏王法者也。今乃一例疏釋，曾不難愼，未審殿下，何爲而有此萬萬過中之擧也？臣等雖皆愚迷，豈不知遇慶曠蕩之盛念，而梟獍非可馴之物，蜂蠆是難化之種，殄掃廓淸，方可爲迓祥之一端，則豈可使妖腰亂領，倖逭偸活，潛伺暗歡於不覩不聞之中，旣違芟草之戒，反增伏莽之憂乎？臣等於此，實不勝繞壁憂嘆之至，竝敢相率聯籲，仰瀆崇聽。伏乞亟寢成命，以嚴王章，以伸公議，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，上款事，看作變怪，如是四啓，萬萬意外，卿等之執，不可知也。至於下款事，此輩雖云有罪，旣已年久，又當大霈，量移疏放，意皆有焉。卿等與三司有異，職是出納命令，則何可使命令，閼而不通乎？竝卽頒布，可也。
○傳于徐有望曰，在院承旨，從重推考。
○傳于徐有望曰，承旨擧行，萬萬駭然，在院承旨，一竝下義禁府推考，其代，前望單子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之，韓永逵、韓義運落點。
○傳于徐有望曰，守廳承旨入侍。
○韓義運啓曰，在院承旨，一竝下義禁府，推考事，命下矣。行都承旨洪義浩，左承旨朴宗薰，右承旨金相休，左副承旨權丕應，右副承旨朴宗臣，同副承旨徐有望，依定式遞差傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓義運啓曰，新除授左承旨韓永逵，時在京畿楊根地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞。
○韓義運啓曰，卽者檢閱朴綺壽，謂有情地之難安，徑出禁扃，依定式禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓義運啓曰，都承旨、左承旨、左副承旨、右副承旨、同副承旨未差，臣義運，吏兵批兼進之意，敢啓。傳曰，知道。
○有政。吏批，判書金羲淳服制，參判李肇源進，參議曺允遂進，右承旨韓義運進。以朴宗京爲大司諫，尹尙圭爲司諫，尹日逵、洪百儀爲持平，申在業爲獻納，尹致後、韓用儀爲正言，南公轍爲工曹判書，趙貞喆爲兵曹佐郞，李春熙爲明川府使，兼養賢主簿單，沈能稷。
○兵批，判書朴宗慶進，參判未差，參議徐有聞病，參知韓始裕入直，右承旨韓義運進。以安榘、李載弘爲五衛將，金宅基爲忠翊將，李玉鉉爲忠壯將，李命權、具信喜爲宣傳官，李春英爲永宗僉使，金重燁爲笠巖別將，同知朴文均，僉知李徵五、洪聖禧、李東鉉，及第李秉文，今加折衝，加資事承傳，大護軍李勉兢，副護軍宋冕載，副司直孟欽圭、柳台佐、韓兢履、宋應望、李晉淵，副司果林處鎭，權熀，以上竝單付。再政。副司果洪就榮單付。
○傳于韓義運曰，留院上疏入之。
○韓義運，以奎章閣言啓曰，檢校待敎朴宗薰，以本職下義禁府推考事，命下矣。所帶檢校之任，依定式減下，何如？傳曰，允。
○以檢閱朴綺壽，禁推傳旨，傳于韓義運曰，分揀。
○傳于韓義運曰，飭已施矣。禁推拿處罷職承旨，竝分揀敍用。
○以咸鏡監司曺允大狀啓，咸興府民家失火事，傳于韓義運曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧恤事，廟堂區劃，分付。
○右承旨韓義運啓曰，伏以臣，荐承嚴敎，不敢奉承，揆諸義分，極甚悚惶，而第伏念，隄防不可不嚴，刑政不可不愼。噫嘻，行恁之千罪萬惡，院啓堂箚，臚列已盡。臣不敢更事煩瀆，而其欺蔽矯誣，竊弄捭闔之狀，傷人害物，壞義亂倫之罪，罄竹難悉，輿情齊憤，今此非常之擧，出於公議之外，臣雖無似，惟知將順之爲美，不念匡救之是重，則惡在其惟允之義哉？更鼓屢下，致煩酬應，臣罪到此，死且難贖。伏乞亟寢成命，以嚴王章，以伸公議，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，飭敎之下，尙不頒布，萬萬未安，卽爲頒布，可也。
○韓義運，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓義運，以備邊司言啓曰，卽見廣州留守韓用鐸，災實分等狀啓，則上道六面，置之稍實，中道十一面，置之之次，下道四面，置之尤甚，仍以爲代播蠲稅，未付，全不掛鎌，流來覆沙等合災爲八百八十一結四十七負七束，地部劃下三十結外，不足災八百五十一結四十七負七束，特許加劃，本府軍餉及各衙門各穀，今年當捧，尤甚面尤甚里折半，尤甚面之次里，之次面尤甚里，三分一，尤甚面稍實里，之次面之次里，稍實面尤甚里，四分一停退，至於代捧，本府已有從便準折之例，亦依停退等分，量宜代捧，待明秋還作本色，下道四面，被災偏酷，若不如例賙賑，實無濟活之策，更當料量，追于登聞計料，竝請令廟堂，稟處矣。本府穡事，雖勝於水原、南陽，而惟其下道四面，近海沿江，受災之甚，殆無異於南水，相邑分等之置諸尤甚，果是實際，至於中上道之或山野相半，或山多野少處，以其田穀之稍優，不可謂以全歉，而若其畓農，則與下道便是魯衛，守臣之擧原結分數請災，必有所斟量者，在而但不滿三千之結，今請近千結之災，不但於前無例，抑亦在今猶過，第代播則旣有蠲稅之令，一從成冊所報，四十九結八十負六束，準數許劃，此外未付及舊頉，合爲五十九結零，許劃，以四百五十一結零，則與代播合，當爲五百結零矣。以此排比，庶可均俵，而至於晩移，則旣爲移種，不至全荒，不可竝擧於給災之總，此則勿論，餉還事體，本府比他尤重，停退一款，另當致愼，尤甚面尤甚里三分一，尤甚面之次里，之次面尤甚里，四分一，尤甚面稍實里，之次面之次里，五分一，許令停退，稍實面，則旣入稍實，勿論，代捧則一從停退等分，依所請量宜準折代捧之意，分付，何如？傳曰，允。
○韓義運，以奉常寺都提調、提調意啓曰，東耤親耕田所種稻，打作則所出爲二石十一斗，唐黍打作則所出爲四石三斗，豆打作則所出爲十二斗，太打作則所出爲一石五斗，皮粘粟打作則所出爲二斗之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓義運，以御營廳言啓曰，本廳哨官金潤璧，全昧師律，嚴棍汰去之意，敢啓。傳曰，知道。
○校理趙琮鎭、李止淵，副校理金箕殷、洪命周，修撰申在業，副修撰尹日逵、朴大圭等，聯名箚曰，伏以有國之所以遵守而維持之者，刑政是已。刑政得則王綱尊而隄防隨嚴，刑政失則人紀滅而亂逆愈肆，是故雖以人君之尊，決不得低昂於其間也明矣。噫，彼行恁，許多罪犯，不但國人之所齊憤，亦爲殿下之所悉燭，則臣等固不必更事覶縷，以煩聖聰，而第其乖亂義理而以欺蔽爲能事，締結凶徒而以戕害爲伎倆，竊弄朝權，熒惑人民之罪，卽所謂天生宵小，萬惡咸萃者，而其他背公營私，蔑倫悖常之狀，難以毛擧，苟求其情節，無非逆也，苟斷其罪案，明是逆也，而只緣閃巧之態，猝難把捉，陰邪之跡，莫可指的，故前後聲討之所論列，非不嚴且峻矣，而猶未能覰破眞贓，明正斷案，致令渠家，作爲稱冤之欛柄者，寧不痛哉？當初處分，自斥逐而爲島棘，自島棘而至賜死者，寔循擧國同聲之討，定爲百世罔赦之案，合啓方張於臺閣，丹書昭載於王府，則到今何嘗有一事一跡，有可以曖昧掉脫者，而今此判下之敎，忽降於意慮之外，不謀於卿士，不恤乎公議，只憑其妻孥一紙呼冤，遽命伸復，殆若尋常負犯之容有可恕者然。如此而其可曰，國有刑政乎？嗚呼，近日以來，殿下於刑政上，過中乖當之擧，非止一再，臣等每以履霜之戒，竊有憂嘆于中者，今玆處分，尤萬萬愕眙，過慮臆料，不幸有中，此莫非臣等誠薄辭拙，不能仰格之罪，而亦殿下一心上，權衡未得稱停，而刑政隨而乖錯，未免爲累於公正光大之體也。豈非大可憂嘆處乎？若此不已，則將使倖門漸啓，覬覦之徒，必接跡而起矣。亂賊何由而懲畏，世道何由而底定乎？伏願聖明，更加三思，亟寢成命焉。臣等繼伏見嶺、湖回啓點下者，又有得罪義理，負犯罔赦，而或入於量移，或入於全釋者，亦不勝憂慨之至也。噫，莫嚴莫重者，卽先王之義理也，至精至微，亦先王之秉執也。苟或干犯於此，乖亂於此，則誅之殛之，實難容貸，而如徐瀅修之和應達賊，譸張凶論，甘犯悖逆之科者，李魯春、李翊模之糾結凶黨，綻露眞贓，同歸背馳之類者，尙今偃息自在，倖逭王章，已是失刑而大者，而至若李東萬則蝨附凶逆，蜮射善類，手作悖通，躬犯罔測者，李秀林之做出變怪，疑亂獄情者，與夫尹濟弘、黃基天、金處巖等之甘心護黨者，一竝置之赦典，無少留難，臣等未敢知殿下，果以爲無咈於一國公論，而有此處分乎？若以爲無咈，則付之有司，使之從輕重處斷，可也。若以爲未也，則殿下之獨斷於上，惟意闊狹者，得不有違於古聖王刑故無赦之義乎？臣等聚首驚惋，敢此附陳。伏乞竝命還收，以爲愼刑法嚴隄防之道焉。取進止。答曰，省箚具悉。已諭於院啓矣。
○修撰林景鎭疏曰，伏以臣，伏見昨日判付下者，有賜死罪人行恁復官之命矣。伏未知殿下，何爲而有此萬萬過中之擧也？噫，行恁之千罪萬惡，已悉於前後臺啓與院啓，僚箚，固不待更事臚列，而其竊弄朝權，熒惑人民，締結凶徒，蔑悖倫常，無非萬死猶輕之罪，而到今渠家之稱冤上言者，極爲無嚴，此宜痛懲嚴斥之不暇，而今我殿下，乃反不恤公議，特屈王章，至有復官之命，臣不勝憂憤驚惋。方欲聯籲之際，繼伏見嶺、湖回啓點下者，又有得罪義理，負犯罔赦之類，而或入於量移，或入於全釋者，亦不勝憂憤之至也。噫，莫重莫嚴者，先王之義理也，至精至微者，亦先王之秉執也。苟或乖亂於是，背馳於是，殛之誅之，決不當一分容貸，而如李翊模、李魯春之和應達賊，共犯悖逆，同歸於乖亂背馳之科，眞贓綻露，罪惡貫盈者，尙今假息於覆載之間，已是失刑之大者，而若李東萬，則做出悖通，附麗凶逆，東西跳踉，甘犯罔測者，李秀林之疑亂獄情，釀出變怪者，與夫尹濟弘、金處巖、黃基天等之甘心護黨者，一竝置之赦典，無少留難，臣不敢知殿下，果以此輩之爲凶逆也爲徒黨也。有可以一分可原而可恕耶？此皆一國之所共憤，百世之所不容，而殿下，惟從一己之心，不恤神人之憤，至有此乖當之處分，如是而王章，何以可明，人心何以可定乎？伏乞更加三思，竝命還收，以爲愼刑罰嚴隄防之道焉。第臣於諸罪人中，有區區私義之難以隨衆聯參者，故玆敢張皇治疏，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，俯垂鑑諒，仍治臣瀆撓之罪，以昭法紀，不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。已諭於前批，勿煩。
○校理趙琮鎭，修撰申在業等，聯名箚曰，伏以臣等俄者以酌處諸罪人事，猥陳聯箚，未蒙允兪，方切憂嘆之忱矣。繼伏見傳敎下者，有諸承宣竝下司敗之命，益不勝相顧竊歎矣。夫承宣之任，承命而宣敎，固其職也，而若或辭敎有欠於稱停，處分有咈於公議，則繳而還之，亦其職也。今玆諸罪人處分，寔出於萬萬過中，則承宣之屢啓請寢，不敢頒布，可謂擧其職也。不宜以命令閼而不通之罪，罪之也明矣。臣等忝在論思之列，目見聖上過當之擧，不敢徒懷嚴畏，終事泯默，猥陳短箚，伏見聖明，亟寢諸承宣下金吾之命焉。取進止。答曰，省箚具悉。所陳不允。
○義禁府啓目粘連，京畿龍仁居行恁妻李召史上言云云。臺啓方張，不可擬議，上言內辭緣，置之，何如？啓依允爲旀，回啓，只以臺啓方張，不可擬議爲辭，無他論斷之語，有臺啓則雖抱冤者，不可擬議，無臺啓則雖有罪者，可以掉脫乎？大失議讞之體，卿等從重推考爲旀，其與可基、時發同歸，嘗所冤之矣。今觀上言，益爲可矜，依上言，復官許施爲良如敎。
○己巳九月二十二日卯時，上詣眞殿，茶禮入侍時，行都承旨洪義浩，左承旨朴宗薰，右承旨金相休，左副承旨權丕應，右副承旨朴宗臣，同副承旨徐有望，記事官李紀淵，假注書柳春東，記事官朴綺壽、李光文，檢校提學金祖淳、李晩秀，檢校直閣洪奭周、李存秀，以次侍立。上具翼善冠、衮龍袍，詣板位行四拜禮，仍詣第一室，三上香，行三獻禮，次詣第二室、第三室如右，禮訖，降復位，行四拜禮，仍行大奉審禮。命退，諸臣以次退出。
○己巳九月二十二日申時，上御誠正閣。守廳承旨入侍時，前承旨徐有望，記事官李紀淵，記注官洪聖臣，記事官李光文，以次進伏訖。上曰，上言回啓，有數字添書者，故俄者還入矣。承旨旣登筵，判付書之，可也。有望曰，職在承宣之時，猶不得奉行，況承遞差禁推之命，而豈可晏然承書乎？上曰，遞差傳旨，姑未下矣。且在院守廳，入侍筵席，則卽承旨也，豈可以已遞爲言耶？旣入侍而不得書傳敎云者，焉有如許體面乎？斯速書出，可也。有望曰，不得空院而出，故暫時守廳，而旣有新差承旨，擧行與否，非臣所當矣。上曰，承旨之職，出納命令，故昔在先朝，或値此等事會，未聞有不書傳敎之承旨，而且以院議事論之，承書以後請寢之事也。在院而不頒布，入侍而不承書，乃反推諉於新差承宣乎？蓋何判付則承書而頒布，何判付則不可承書之義，有所規例耶？自上設欲行不可行之事，爲承旨者，惟當承書而頒示，然後大臣三司之責，自當爭執，不患無人，況此非一直相持，徒傷事體之端，分義道理，寧不萬萬寒心乎？有望曰，臣雖無狀，粗效古人繳還之義，區區自守，迷不知變，嚴敎荐下，承當無路，嶺海鈇鉞，實所甘心，更無可達之辭，而夫有國之莫嚴者，刑政也，一世之難遏者，公議也。如有一分承當之意，則當初抑以何心，至於四上院啓，又至有前席爭執乎？上曰，株守初見，難於改圖，與違拂君命，沮閼不通，揆諸義理，輕重大小，果如何耶？有望曰，臣則以死自期，萬無承奉之道矣。上命傳敎曰，承旨之責，出納命令，而筵敎屢下，終不承膺，紀綱所在，萬萬駭然，入侍承旨，爲先罷職，令該府拿問處之。因命退，承史以次退出。
○己巳九月二十二日申時，上御誠正閣。奉審閣臣入侍時，同副承旨徐有望，記事官李紀淵，記事官朴綺壽、李光文，檢校直閣沈象奎，以次進伏訖。上曰，陵上丁字閣及碑閣，皆無頉乎？象奎曰，陵上莎草茂盛，土石完固，而丁字閣碑閣，亦皆無頉矣。上曰，樹木漸得長養乎？象奎曰，蓋松杉未易長盛，故當初植木時，自紅箭門外，列樹楊柳，雖有易成蓊蔚之效，而多年長揚，頗有交蔽穉松之害，留守與陵官，皆云今則雖無柳木，而松檜之成林優足，待開春移植，則實爲兩好矣。上曰，此後留守登筵時，當詳問爲之，承旨提稟，可也。又敎曰，此外更無形止陳達者乎？象奎曰，別無有頉處，而殿內北邊窓戶塗紙，爲風雨所傷，此則自本營啓聞修改矣。上命閣臣先退，象奎退出。有望曰，昨日特敎下者，如可奉承，則豈敢屢違嚴命，一向相持乎？處分過當，關係甚重，臣等雖至被罪，期期不承命矣。上曰，此非如是持難之事，且承旨職在惟允，無論事之曲直，但當奉承，使命令下通，而不此之爲，藏諸院中，專事阻搪，不卽頒布，致此壅閼，事面豈不苟艱，道理寧不乖損乎？且以放未放回啓言之，雖或有爭執之端，書納判付後次第件事，而直爲議啓，尙不擧行，亦豈不徑庭乎？有望曰，前後四啓，已陳不可奉承之實，而尙未蒙反汗之命，下情抑鬱，容有其極？蓋職忝惟允之責，故粗效繳還之義，惟允云者，非謂恭爲承順而己。臣雖無似，決難奉承矣。至於放未放回啓，則待院啓批下，當書納判付矣。上曰，更勿煩達，卽爲頒布，而院啓批答已下，此亦卽速書入，可也。因命退，承史以次退出。
9月23日
编辑行都承旨閔耆顯〈未肅拜〉。行左承旨李存秀〈坐〉。右承旨朴宗薰〈坐〉。左副承旨韓義運〈陳疏徑出〉。右副承旨李永老〈坐直〉。同副承旨權丕應〈坐直〉。注書李紀淵〈仕〉一員未差。假注書柳春東〈仕直〉。事變假注書孫錫祚〈照訖講進〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○韓義運啓曰，行大司憲李直輔，掌令金直淳、宋啓榦，持平洪百儀在外，執義洪冕燮，持平尹日逵未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓義運啓曰，玉堂備員間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于韓義運曰，承旨未差之代，前望單子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望單子入之，閔耆顯、李存秀、朴宗薰、李永老、權丕應，落點。
○傳于李存秀曰，前檢校待敎朴宗薰，檢校還差。
○李存秀啓曰，左右史不可不備，檢閱朴綺壽，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○傳于李存秀曰，在院承旨推考。
○行左承旨李存秀，右承旨朴宗薰，左副承旨韓義運，右副承旨李永老，同副承旨權丕應啓曰，伏以臣等職忝出納，敢於沮格命令，則此固死罪，若其關係義理，有累刑政，而迫於嚴命，泯默奉承，則此其爲罪，尤當，如何？臣等於近日疏疎放之擧，屢犯瀆擾，寧被嚴誅，不敢爲承順之計者，誠以義理之嚴，刑政之公，不可以不愼也。日前諸罪人疏釋之命，臣等方顒俟反汗，而至於徐瀅修之前後負犯，關係何如，則其可擬議於從輕乎？蓋其平生伎倆，晝宵營爲，罔非凶國禍家，斁倫敗常，而狙伏蚓結，綢繆符同於達賊肆凶之日，連腸換身，陰托死生之交，促膝握手，肆發事業之說，凡達淳不道之罪，皆瀅修爲之慫慂，則尙今假息，未施王章，已切輿憤，而李魯春，則以達淳爲依歸，以瀅修爲死友，手脚盡露，頭面莫掩，則角勝義理，壞亂倫常者，莫非渠之斷案，而萬代瞻仰之語，旣出於渠黨之口，則到今量移，尤豈可一毫議到乎？李翊模讎視大義，潛護賊黨之陰謀祕跡，彰露於銓席行政之時，現發於臺地托病之日，其排布和應之跡，爛熳設施之計，殆難罄數，此尙可以容易疏放乎？至如李秀林、李東萬、黃基天、金處巖、尹濟弘，皆是關係甚重，罪犯罔赦之類，均不可以疏蕩也明矣。昨於院議批旨，有旣已年久之敎，臣等於此，又有可以一言仰復者，王章太寬，聖度天大，乃使此等凶醜，喙息狙伺於海島之中者，已是失刑，今於歲月稍久之後，尤宜申明邪正之辨，益闡懲討之典，使此箇義理，愈久而愈嚴，政是今日之所當講，今若以年久之故，乃反擬議於原宥，則其於隄防何哉？大臣，殿下之所禮待，而聯籲旣摯，玉堂，殿下之所邇密，而箚論亦屢，而殿下不少舒究，一例靳持，殿下何不恤擧世公共之論，而獨運至此乎？嚴敎屢降，無望奉承，玆敢冒死更陳。伏乞亟寢成命，以伸公議，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，遇慶廣赦，其意攸在，卿等之如是，豈不萬萬未安？更勿煩陳，卽爲頒布。
○傳于朴宗薰曰，留院上疏入之。
○李永老啓曰，行都承旨閔耆顯牌不進，行左承旨李存秀，右承旨朴宗薰，同副承旨權丕應申退，臣與左副承旨韓義運伴直矣，纔已陳疏徑出矣。伴直無人，同副承旨權丕應，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李永老曰，左副承旨，疏批已下，卽爲牌招。
○以左副承旨韓義運牌不進罷職傳旨，傳于權丕應曰，只推。
○以開城留守李相璜狀啓，民家失火事，傳于朴宗薰曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助事，廟堂區劃，分付。
○李存秀，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，修撰朴景鎭，副修撰朴大圭，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○李永老，以備邊司言啓曰，卽見黃海監司李羲甲災實分等狀啓，則殷栗等七邑，置之尤甚，文化等十一邑，置之之次，平山等五邑，置之稍實，仍以爲事目災五百結外，不足畓災三千二百二十三結五十二負七束，綿田災六百七十一結七十四負五束，特許加劃，後錄諸條，竝請令廟堂，稟旨，分付矣。其一，還穀尤甚邑尤甚坊里，限三分一，尤甚邑之次坊里，之次邑尤甚坊里，限四分一，之次邑之次坊里，稍實邑尤甚坊里，限五分一，以相當穀，準折代捧，昨年小豆代捧條，無論尤甚之次稍實邑，姑以今春所受之穀，使之備納，待有秋竝與今秋代捧穀，還作本色事也。其一，各軍門軍保身布，各衙門工匠保身布，及訓局納砲保布，竝限明秋，純錢代捧事也。其一，信川等五邑，被災民戶，備局回啓救恤之方，一依丁卯例爲之，而丁卯則水災坊里，當年條各軍門各衙門所納軍錢布身米布，及訓局納米布，竝爲停退，還餉折半停退，折半準折代捧，其翌年秋停退者，收捧代捧者，還作本色，今年信川等五邑被災民戶，當年條各樣錢米布與還餉，依此例施行事也。其一，延安、白川癸甲停退條，還上與錢米布，姑爲仍停，待明秋分數收捧事也。其一，禁衛營所納當年條軍保太，依他軍保例，每名代錢二兩代捧事也。其一，管利營所管大興山城、泰北兩倉還穀，今年當納條，捧留本邑，待明秋依例收納事也。其一，江都所送選武布，以錢輸送事也。其一，牙兵入防停止事也。其一，尤甚邑勿定配所事也。其一，推奴徵債限明秋防塞事也。分等，依狀請施行，蓋七月風水之災，幾至於全道同歉，而幸緣日候連調，善爲成就，若其近山免水之地，被浸卽退之野，不但免歉，間或有稍登者，較諸始料，誠是望外，一路民事，尙可爲萬幸，但沿邑沈墊之後，間多偏被其害，山郡汰覆之餘，不免全失所收，若使折長補短，極不過爲穴農，而至於尤甚七邑，本自失稔，又經酷災，水田旱田，殆無優劣，而雖謂之擧一邑全歉，實無所過，今此分等，極爲綜詳，一道之內，邑分三等，一邑之中，里又分三等，秩秩區別，各有條緖，而所請畓災三千二百二十三結零，綿田災六百七十一結零，合不滿四千結，而比之甲子丙寅，不啻太減分數，今不可更加刪削，依所請準數劃下，還穀代捧，道啓等分之數，果爲精約，無容加減，依所請施行，而昨年小豆，無論尤甚稍實，許令仍前代捧，待明秋還作本色，綿農告歉，旣甚於昨年，而昨年瑞興等五邑，亦許代錢，則今秋全道之歉，尤當加恤，軍保身布，及工匠保訓局砲保，各項所納布，竝令純錢捧納，信川等五邑，依丁卯例，捄恤之意，自本司，旣爲行會，則到今特施之典，當從丁卯水災尤甚坊里，當年條各樣軍錢布身米布，依已例，竝爲停退，還餉折半停退，折半代捧，延、白兩邑，癸甲舊還，無論錢穀，姑爲仍停，禁衛軍保太，無所區別，泛請代錢，而田農旣爲穴農，則不可混捧純錢，只令尤甚邑，折半代錢，餘皆勿論，大興城餉，姑令捧留本邑，待明秋輸納本城，江都選武布代錢事，牙兵入防停止事，尤甚邑勿定配所事，推奴徵債防塞事，竝依施，何如？傳曰，允
○李永老，以備邊司言啓曰，卽見黃海監司李羲甲狀啓，則以爲今年穡事，未免歉荒，赴擧儒武，齎糧赴擧，實所矜悶，今秋臣營儒生公都會，與各項武士都試，及兵水營各項武士都試，待明秋竝兩年條，一時設行事，請令廟堂，稟旨，分付矣。都會及各樣都試，竝令退行，已許於他道，則歉年應試之弊，本道無異，許令待明秋兼行，何如？傳曰，允。
○李永老，以備邊司言啓曰，卽見咸鏡監司曺允大分等狀啓，則德源等十邑鎭，置之稍實，安邊等十邑，置之之次，甲山等五邑，置之尤甚，仍以爲後錄諸條，竝請令廟堂，稟旨，分付矣。其一，明川以南進俸吏，依例停止事也。其一，交濟久置外，無論元還餉，尤甚邑限三分一，以相當穀，準折代捧，待明秋還作本色，而唐米勿爲代捧事也。其一，尤甚之次邑，勿定配所事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。分等，依狀請施行，而本道穡事，比昨年雖或少遜，較諸道，果得稍勝，北道民事，實爲萬幸，所謂諸條中，明川以南進俸吏資送，依例停止事，尤甚邑還穀，三分一準折代捧事，尤甚之次邑，勿定配所事，推奴徵債防塞事，竝依狀請施行，何如？傳曰，允。
○李永老，以一所巡廳言啓曰，去夜二更一點量，犯夜人御營廳騎士出身崔致德執捉，依例移送兵曹之意，敢啓。傳曰，知道。
○領府事李時秀，左議政金載瓚，右議政金思穆等箚曰，伏以宰天則而壹民志，措之爲天下平者，法也，奉天莅民，一循乎大中至正，如衡有錘，若鐵截物，喜怒之際，加減不得者，聖人所以用是法而得其中者也。臣等之所仰望於殿下，固不在於下聖人一等，而伏覸近日以來，用法而失當者，與臣等之所仰望，一相反焉，一轉而天則乖，二轉而民志壞，使天下之干紀亂常者，無所懼焉。以殿下之聖，而乃爲是耶？當誅而不誅，罔赦而亦赦者，未旬日而凡幾人耶？或名在丹書，或罪著白簡，又或倖免牢狴，已成鐵案，而不詢于在朝，不由於攸司，而惟以一切疏放，爲今日廣惠之典，而至有賜死罪人行恁復官之命。噫嘻，行恁卽凶國禍人之一妖賊也。百奸所萃，千態畢具，外似人妖物怪，內實口蜜腹劍，凡所以斲世道而戕國脈者，此賊爲首，貪利斁倫，短喪跳出，出沒深嚴，潛售胸臆，操禍福於呼吸之間，判淵膝於闔捭之際，都攬名器，迷脅一世。〈六字刀割〉腸肚暗連於邪黨，手脚所到，將無所不至，若使更進一步，益肆凶圖，則國無稅駕之所，人有打網之禍，而何幸國運永長？神理孔昭，島配未幾，天討遂行，神人必誅之憤，雖得少洩，而顧其千罪萬惡，閱百世而撓奪不得，雖以至尊之尊，亦無以低昂其間，而今乃一紙判下，忽傅之於白地無罪之科，聖意所向，必遂乃已，巨魁旣宥，義理已晦，而未及踰日，又命諸罪人，量移或全釋。噫，寧有是也？以關和之嚴，係隆替之分者，刑法是已，而一擧措之失，千古之法，掃地無餘，將見國不可爲國，人不得爲人，喉院繳還之啓，玉署請寢之箚，寔出大同之論，可見難遏之情，而不但不賜允可，至有諸承宣禁推之擧，威命所及，若可以沮抑群心，而何不念公議不可屈，公法不可撓耶？然則雖罪承宣十輩，繼承宣而進者，又將如承宣，而適足以累聖德而壞邦憲而止也。此臣等所以炳然如丹，明發不寐者也。玆效聯籲之忱，竊附納約之義，以冀大聖人不遠復之盛，伏望亟寢行恁復官之命，前後處分，竝賜收還，使莫嚴之典章，幾墜而復伸，以爲宰天則壹民志之本，千萬幸甚，取進止。答曰，省箚具悉卿等之懇。卿等見判付，豈不知予處分之本意乎？下端事，自前大霈，似此罪囚，亦有疏放之典，卿等其知之，仍傳于李存秀曰，此批答，遣史官，傳諭于李領府事，左右相。
○大司諫朴宗京，執義洪冕燮，司諫尹尙圭，持平尹日逵，獻納申在業等疏曰，伏以我殿下，今日處分，此何擧也？夫有國之所重，曰惟刑章是已，關石和勻，王府則有，而雖以人主之尊，亦不得以低昂也。苟或任一己之私，挾雷霆之威，不恤公議之方張，不念隄防之莫嚴，雖罪關凶逆者，無難伸釋，則邦憲隨而隳壞，亂賊無所懲畏，將見國不得爲國，人不得爲人，而治亂存亡之機，判於是矣，豈不大可懼哉？噫，行恁之千妖萬惡，臚列前啓之中，而蓋其至妖絶憯，凶國禍家之罪，從古權奸，罕有其比，顯售欺蔽而莫逃鬼蜮之狀，竊弄權柄而愈肆梟獍之心，和應煥觀而左右眴目。〈十九字刀割〉可見綢繆之情跡，而至若喪制未闋，而闖入宮禁，揚揚自得，攘臂跳踉，尤是渠得罪名敎之大案，前後負犯，合施稾街之律，而罪止賜死，失之太寬，輿憤久而未快，臺論尙此未已，則此豈可一分擬議於伸復之典？今殿下，只憑渠家之一紙上言，遽下復官之命，院議堂箚，歷日煩籲而不知止者，亶出重邦憲嚴懲討之義，而殿下不惟不賜開納，乃反震之以嚴威，承宣諸臣，一時就理，景色之愁沮，輿情之抑塞，已無可言，而判下之敎，畢竟頒布而後已。臣等竊爲殿下慨惜也。雖以當該承宣事言之，草草一啓，有若塞責，畢竟頒布，少無留難，此豈職在惟允，所以重公議而愼王法之道也哉？繼伏見箚啓中所論，則兩南放未放回啓書下者，罪干罔赦，關係至重之流，多入於量移宥放之中，臣誠惝怳錯愕，寧欲無言，惟彼徐瀅修，卽一戾氣所鍾也。陰鷙凶譎，鄙悖憸邪，集千古小人之罪惡，而萃于其身，父事能賊而護法於凶逆，讎絶母家而斁棄乎倫常，許多罪案，固是覆載之所不容，至於達賊筵奏事出，而渠之滔天之惡，於斯極矣。渠與達賊，凶肚逆腸，爛熳貫通，而陰謀祕計，無不慫慂，必欲壞亂義理，禍人家國，此與達賊，眞所謂一而二者，而達賊伏法之後，渠尙假息於海島之中，鈇鉞之誅未施，困獸之形尙存，此臣等所以尋常憂歎憤惋者，而亦不料遽有今日之擧也？夫凶如此賊，逆如此賊，而尙可議量移之典，則王章由是而漸壞，凶徒因此而益肆，思之及此，不覺臆塞而心寒，殿下何爲而有此大過擧也？至於李魯春，則自來兩煥之血黨，而又以達淳爲依歸，與瀅修結兄弟，醜惡之情態，言之汚口，而至以萬代瞻仰，在此一擧等說，贊揚達賊，島配之典，大是失刑。李翊模，則本以賊窩中人，驟躐崇顯，當其秉銓而力擧賊裕之血黨，及夫投疏而難掩角勝之凶心，擧措頑悖，背國死黨，如此凶獰奰慝之類，亦豈可議到宥釋乎？至若李東萬之出沒跳踉，而蹤跡詭祕，奔走吮䑛，而心術鄙悖，以至於悖疏悖通，排布凶計，而締結同謀之狀，渠已承款，李秀林之半夜淸禁，做出變怪，而顯有參涉之跡，不可以尋常雜犯論，至如黃基天、尹濟弘、金處巖等諸人，俱是蛇糾蚓結，甘心護逆之習，雄唱雌和，不畏國法之嚴者也。今乃竝置放釋之典，而不少難愼，近日以來，事關疏蕩，而非常過中之擧，非一非再，當此中外歡忭之日，臣等非不知聖意之出於廣慶，而隄防一壞，凶黨益肆，將不知何樣變怪，復出於日後，以殿下之明聖，豈不念及於此也？臣等竊不勝隱憂之至，玆敢相率聯籲，冀賜反汗之音。伏乞聖明，軫王法之莫重，察公議之難抑，亟收成命焉，臣等無任云云。答曰，省疏具悉。大臣玉堂之箚批已諭，不允。
○左副承旨韓義運疏曰，伏以臣卽伏見兩司聯箚之到院者，以尹行恁復官職傳旨頒布事，論責備至，臣之當初奉承，雖出悚畏義分，迫於嚴命之致，苟究其由，臣之不敢爭執，期於反汗，大失惟允之義，臺言之來，不勝悚恧，玆敢忙陳短章，徑出禁扃。伏乞聖明，亟治臣失職之罪，以謝公議焉。臣無任云云。省疏具悉。爾則頒布而已，有何徑出之事乎？爾其勿辭察職。
○應敎洪羲俊疏曰，伏以臣，姿居下品，才乏寸長，而猥蒙不世之恩，濫廁橫經之職，居然四載于玆，而上不能啓沃聖德，下不能論思治道，未效塵刹之補，徒貽尸素之譏，居常愧恧，如負大何，千萬不自意，伏奉除旨，陞授應敎，臣於是，益不勝感頌隕越，罔知措躬之所也。夫玉署之銜，本自華要，而東壁之任，尤爲淸峻，登瀛之群彦，莫能盡居，䆳學之名碩，亦多逡巡，況今聖學緝熙，講帷日開，政宜妙選英才，置諸左右，以盡薰陶納誨之責，仰裨時敏日就之工，而今臣學識之謏淺，聖鑑之所俯燭矣。才器之蔑裂，同朝之所共諒也。其何敢揚揚冒居，若固有之，以致招物議而玷名器也哉？間因陪扈義重，冒沒出肅，猥參從班，而自顧惶蹙，益無所容，日前賓筵，大僚陳奏，果以一政六通，有所指論，此亶出於惜名器愼掄選之意，而廟議得體，官方益淸，臣是六通中一人也。其所以玷汚僥濫，臣實爲首，尤何敢憑恃寵靈，兜攬華貫，夤緣事會，因仍蹲冒乎？玆敢披瀝衷懇，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，念名器之不可虛授，諒臣言之非出飾讓，亟命鐫改，俾安私分焉。臣今不以見職自居，而事在目下，旣不得聯參館箚，愚衷所激，不容泯默，敢此附陳，惟聖明垂察焉。夫刑政者，爲治之重典，隄防者，靖世之大柄，而刑政或乖，則國不得爲國，隄防不嚴，則人不得爲人，故雖以人主之尊，亦不得低昂於其間者，正爲王府之關和，不可不守也。履霜之堅氷，不可不戒也。惟我國家，遇莫大之慶，朝野攢無疆之祝，林蔥生靈，舞蹈於瑞日祥雲之下，凡所以導迎和氣，慰悅輿情者，正宜乎赦薄罰而宥微眚，咸與維新，同我太平，乃是答天休而廣惠澤也，而至於罪關義理，事屬隄防者，固不可遽議於斯也明矣，而向者赦典，朝放李廷楫等七人，暮宥李寅采等四人，皆是關係深緊，罪犯重大，而不少留難，竝置疏釋，大小臣僚，莫不憂歎，曾未幾何。又有大於此重於此者，而一例疏放，或復其官，或移其配，或至全釋，臣益不勝驚惑駭憤之至也。噫，彼行恁，本以鬼蜮之性，狐鼠之態，壞亂義理，而擠陷縉紳，拚棄禮防，而竊弄威權，陰助煥、觀之聲勢，醞釀可、發之凶圖，千罪萬惡，擢髮難數，輿情之所共憤，王章之所必誅，當初賜死之典，已失太寬，到今伸復之擧，決非可擬，至於徐瀅修之和應達賊，主張凶論，李魯春、李翊模之締結賊黨，背馳義理，李東萬、黃基天、尹濟弘、金處巖之蝨附跳踉，甘心護逆，李秀林之釀出變怪，疑亂獄情者，不謀於卿士，不恤乎公議，竝置從輕之典，乃有非常之擧，喉院屢啓而至下摧折之敎，堂箚再籲而終靳反汗之命，義理從此而益晦，隄防從此而益壞，思之及此，寧不凜然而寒心哉？竊覸我殿下，聖學高明，凡於義理之分，刑政之際，尺度有嚴，秤錘不差，此群下之所嘗欽仰者，而今乃過中之擧，非一非再，豈不貽累於聖德，而有隳於邦憲乎？伏乞聖明，淵然深思，亟寢成命，以愼刑政，以嚴隄防，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。前批已諭，勿煩，爾其勿辭察職。
9月24日
编辑行都承旨閔耆顯〈坐〉。行左承旨洪奭周〈未肅拜〉。右承旨李存秀〈坐〉。左副承旨朴宗薰〈試所進〉。右副承旨李永老〈坐直〉。同副承旨權丕應〈坐直〉。注書李紀淵〈仕〉一員未差。假注書柳春東〈仕直〉。事變假注書孫錫祚〈照訖講進〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自初更至四更，有電光。
○李存秀啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，停。
○權丕應啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李永老啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李永老啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰啓曰，左副承旨韓義運，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○李存秀啓曰，行工曹判書南公轍，除拜後，過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以左副承旨韓義運牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。
○李存秀啓曰，明日親臨誓戒時，承旨當爲備員，左副承旨韓義運，旣有只推之命，更卽牌招，何如？傳曰，允。
○以左副承旨韓義運再牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。
○傳于李存秀曰，都承旨牌招。
○以都承旨閔耆顯牌不進推考傳旨，傳于李存秀曰，更爲牌招。
○行都承旨閔耆顯，行左承旨李存秀，右承旨朴宗薰，右副承旨李永老，同副承旨權丕應啓曰，伏以臣等，以金吾回啓判付之不卽頒布，連承嚴敎，臣等震懍驚惶，罔知攸措。申控議啓，冀寢成命，及伏承批旨。若曰遇慶廣赦，其意攸在，臣等非不知聖意，寔出於廣慶飾喜，涵濡霈澤，欲使龍蛇，盡化爲赤子，導一世於咸與維新之化，而猶此屢瀆崇嚴，尙遲承奉者，臣等亦豈無所以而然也？夫赦者，小人之幸也。然而人君有時而不得不行，蓋輕罪者，遇赦而放之，微眚者限年而宥之，固皆有典章之攸宜，雖以人主之尊，無得以低昂於其間，顧今殿下，於嶺、湖兩道放未放冊子，不論干犯之輕重，罪累之淺深，直書量移與放字而下，其中如徐瀅修、李魯春輩，直是換面之觀、裕，戴頭之煥、達，尙今海島之偃息，已極神人之共憤，奈之何一朝肆赦之典，至及於三尺倖逭之醜，而旣不博詢於廷臣，惟恐見格於公議，迫令喉院，嚴督頒下，不意我殿下，有此過當之擧也。此臣等所以不避嚴畏，至再至三，冀回天聽，必欲使大聖人一命令一擧措，務歸大公至正之域者也。今此判下中，他餘疏放，尙或可以議到，至若瀅、春、翊輩，決不可容易從輕，此不惟渠輩罪犯固已罔赦，臣等之所大懼者，隄防由是而蕩然，刑政由是而壞了，殿下何不念及於此哉？卽伏見大僚聯箚批旨下者，有所請依施之命，轉圜之聖德，臣等不勝欽仰攢頌之至，自此亂逆有所懲畏，隄防賴而不壞，亦可見聖明之世，公議無不伸之理，惟此數三罪人負犯之重，關係之大，卽一貸死之行恁，況今公議之如沸，輿情之共憤，日以益甚，有非威令之所可摧遏，則殿下，於此，必不待臣言之畢，而有所俯燭。伏願聖明，更加三思，收還成命，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，卿等之三日爭執，未知合當於惟允之職乎？若如今日政院擧行，則命令將不通，其果道理乎？卽爲頒布，更勿煩陳。
○傳于李存秀曰，誓戒處所，以明政殿爲之。
○閔耆顯，以吏曹言啓曰，今此元子誕生慶科增廣別試、監試初試試官，當爲磨鍊，而擬望之人乏少，閣臣及承旨，竝擬，何如？傳曰，允。
○李存秀啓曰，增廣監試初試一所試官，元在明、金魯應牌不進，無以備員受點，令該曹更爲擬入，何如？傳曰，只推，更爲牌招。
○以一所試官元在明、金魯應、朴大圭，二所試官吳淵常牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。
○以一所試官元在明、金魯應再牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。
○以司諫尹尙圭，獻納申在業牌不進罷職傳旨，傳于權丕應曰，只推。
○傳于李永老曰，出宮門路，以協陽門爲之。
○李永老啓曰，明日親臨誓戒時，承旨當爲備員，而右承旨朴宗薰，一所試官進去，左副承旨韓義運，旣有只推之命，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○權丕應啓曰，副應敎鄭觀綏，旣入闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。
○李永老啓曰，左副承旨韓義運三牌不進禁推傳旨，不得循例捧入，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞。
○傳于李永老曰，承旨未差之代，前望單子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之，洪奭周落點。
○以義州府尹柳畊狀啓，禮單馬，不善救療，惶恐待罪事，傳于李存秀曰，勿待罪事，回諭。
○李存秀，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，修撰林景鎭，副修撰朴大圭，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以修撰林景鎭，副修撰朴大圭牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。
○李存秀，以弘文館言啓曰，本館下番無他推移之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○執義洪冕燮啓曰，臣庸愚湔劣，臺端淸銜，萬不近似，而亞憲除旨，遽下於千萬夢想之外，時値臺論方張，冒陳聯疏，繼以天牌嚴臨，又不得不冒昧出肅，而第臣於合啓中，有私義之不可冒參者，曾叨臺地，屢煩宸聽，而特以敦倫之義，輒蒙體諒之恩，今臣處義，宜無異同，以此情踪，何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職，答曰，依啓。
○閔耆顯，以吏曹言啓曰，今此宗廟、永寧殿冬享大祭祭官中，時無職名人員，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○李存秀，以禮曹言啓曰，今此慶科增廣監試初試一所，設場於本曹矣。上直郞廳，依例朝房直宿之意，敢啓。傳曰，知道。
○李存秀，以禮曹言啓曰，卽接軍資監牒呈，則以爲本監應辦之役，去丙寅年別試講經，兩所合設時，獨當擧行，而今此增廣監試覆試二所，又爲當次，在前兩所合設之時，雖以一主掌官擧行，計減兩次應辦，曾有已例，考例施行，以除貢弊事報來矣。謹稽《謄錄》，則大小科各所應辦八主掌官，依井間輪回，而去乙卯式年兩所講經合設時，以一主掌官，專當擧行，爲軫偏苦之弊，塡給兩井間，加定一添助，以準兩次應辦之役，已有前例，今亦依此施行，何如？傳曰，允。
○李永老，以兵曹言啓曰，羽林衛將具達遠，身病猝重，勢難供職，呈狀乞遞，宿衛領軍之將，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。
○李永老，以兵曹言啓曰，今月二十七日，一羽禁軍番次，而該番將未差之代，依承傳口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹口傳政事，以南宮玾爲羽林將。
○李永老，以訓鍊都監言啓曰，今九月二十五日三更四點，明政殿階上親臨宗廟冬享大祭誓戒時，因兵曹節目，廣智營軍四十名，哨官李漢忠，軍餉色軍十五名，北營標下軍三十五名，入直別將金爀率領，弘化門外北路排立作門，雜人一切嚴禁，事畢後，各還職所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○李永老，以禁衛營言啓曰，本營騎士別將任聖說，時帶別軍職，職務相妨，今姑改差，何如？傳曰，允。
○李永老，以兵曹言啓曰，去夜二更量，一所巡廳，犯夜被捉御營廳騎士出身崔致德，依更數嚴棍二十度後，放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○權丕應，以賑恤廳言啓曰，西部桃花洞內契任掌崔宗大，今月二十四日，本洞路傍，得一歲遺棄男兒，洞里居良女曺召史，欲爲收養，中部典醫監洞契任掌崔聖仁，今月二十四日，本洞路傍，得一歲遺棄男兒，洞里居良女金召史，欲爲收養，貧不自食，皆願受料，告于本部，自各該部，同日牒呈，故依節目，竝爲給料，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。
○領府事李時秀，左議政金載瓚，右議政金思穆等箚曰，伏以公議不可力遏，明主可以理奪，臣等以行恁復官反汗之請，一箚聯陳，是豈可已而不已者耶？亶以涓滴易至於滔天，亂逆必致於擁踵，敢效察影之義，粗陳杜漸之本矣。誠未格聽，語歸應文，批旨之下，未蒙許可，若使臣等憂愛之心，見孚於平日，則今此斷斷之言，反爲訑訑之拒耶？慙悚之至，繼之以仰屋而永歎也。噫，行恁，本以擢髮之罪，竟逭罄甸之誅，固已失刑，而惟以永勒於鐵案，昭揭於燕奏，用以爲閱千刦不泐之極罪大惡，少洩神人之怒，而可見關和之嚴矣。今忽以一紙上言，直愬蹕路，要爲白地掉脫之計，苟使國有禦侮之威，朝有折奸之忠，則似此妖沴之跡，敢干於太陽赫臨之下哉？是宜誕降威命，明示典憲，而今乃詢咨不及于廷臣，輕重不稽于王府，直以數行判下之敎，昭脫罔赦之罪，特給已奪之牒，傅之於無犯已故有爵旋授之科，而威迫惟允之臣，勒頒屢繳之旨，此乃御極後初有之擧，而實非臣等所以期望於殿下者也。一妖逆之倖逭，未必爲國家隆替之分，而特以殿下之不顧三尺之重，直遂一己之私，聖意所向，必成乃已者。竊以爲治亂之機，實在此擧也。臣等頭白心丹，致位至此，所欲忠者國耳，而乃不能積誠匡導，致吾君於無過，此所以掩抑傷歎，忽忽忘生者也。昔宋臣李沆，對使焚詔，附奏曰，但道臣沆以爲不可，宋宗一言，卽從之。宋宗之待臣以心，李沆之事君以誠，尙矣何望，而今臣等所言，殿下亦不以爲不可，而終靳一兪，臣等雖無足言，殿下今日之擧，視宋宗果何如也？區區由中之忱，容忍不得，玆又聯章仰請。伏乞亟寢已頒之命焉。經曰，臣下不匡其刑墨，臣等不能匡殿下之失，安得免不誠之誅？乞賜嚴譴，以警一世，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿等之懇。其時賜死，由於基、發之獄，又因上言，有此復官之命，今觀箚子，如是眷眷，卿等豈或致予於有過之地乎？所請依施，卿等安心勿辭。仍傳于李存秀曰，此批答，遣史官，傳諭于李領府事，左右相。
○行都承旨閔耆顯疏曰，伏以天眷我東，聖嗣誕降，鞏萬年泰磐之基，騰八方星海之謠，臣民慶忭，久而冞切，臣於此際，伏奉知申恩除，區區榮感之私，實倍他時，固宜𨃃蹶趨承，以伸叩謝之忱，而臣於春間，曾叨是任，因洪樂倫疏捧入，自速溺職之辜，重被司直之論，至今追思，惶愧靡容，向於春間辭疏，已陳自引之義，今不敢張皇架疊，重犯瀆擾，而今臣所叨，卽臣僨敗之地，則其何敢諉以時月之稍久，而晏然復據，恬若無故，益增無忌憚之罪哉？昨日嚴召，坐犯違逋，誓戒隔夜，亦不敢冒進，義分都虧，惶蹙轉甚，玆不得不略陳衷懇，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂矜察，特命遞改，俾全微諒，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。不當深引，卿其勿辭行公。
○義禁府啓目粘連，擊錚罪人趙漢錫原情云云。取考文案，則其父之當初被逮，只緣處地之嫌逼，別無干犯之可執，其子之屢度煩瀆，容或無怪是白乎矣。事係鞫獄，且在年久，臣府不敢遽議，下詢大臣處之，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，慶尙道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人稟秩龍得珠、李漢鼎、李運植，未放秩張齊賢、沈鈻等段，罪名不至深重，竝放。李渭達、權師億、李汝節等段，當初所坐，雖極駭痛，値此大霈，合有疏放之道，而臣府不敢擅便，上裁爲白乎旀，外此未放秩乙良，竝以依啓聞施行爲白遣，他餘罪人，令刑曹稟處，何如？判付啓，依回啓施行爲旀，未放秩中，巨濟李魯春，量移彦陽，郭憲儀昌原，尹濟弘彦陽，李㬖昌原，閔修益等段置，竝只放送。刑曹所管罪人放秩。金信得等稟秩，趙鎭邦等，未至配所秩任啓白等段置，竝只放送，未放秩中巨濟張東命，南海金大成，晉州李錫珍，機張文昌遠，漆原李彦聖，丹城柳光珣，漆原李錫良，機張李時得，陜川李光一，草溪朴昌穆，巨濟順慶，機張洪相祖，彦陽張大吉，長鬐洪大得，咸陽權以度，比安李宅麟，草溪曺渭漢，永川金五星，昆陽金台昇，鎭海林枝福，南海任召史，靑松鮮于赫，河東金重進，比安丁志亨，榮川具希祿，密陽金尙云，眞寶鞠日孫，泗川金己卜，盈德李泰厚，昌原申在奉，熊川崔雲弼，泗川金奉彩，彦陽朴山儀，熊川張麟彦，善山林先男，河陽崔石晃，新寧李克彦，晉州張三得，鎭海崔奉孫，彦陽劉宅祚，熊川李甲彭，順興朴成芳，尙州南履大，河陽延奉伊，晉州玉得孫，漆原任和日，永川鄭有善，淸道呂光履，豐基蘇賢老，星州邢昌學，晉州張成初，豐基吳光采，軍威崔起三，熊川朴學之，靈山嚴廉尙，三嘉李豐德，彦陽韓達允，星州咸貞蒙，比安曺成元，彦陽南義鈺，新寧趙以核，榮川鄭喆行，盈德趙奎漢，咸安鄭光濟，眞寶文太玄，密陽高斗連，永川全乭伊，咸昌金介不，宜寧李宗運，慈仁張得喜，奉化崔京三，安義金亨健，聞慶安成孫，尙州金致玉，龍宮張中國，開寧劉光璧，淸道尹東彬，咸昌金就乭，靑松金致祿，義城成五大，盈德金大巖回，河陽金洎沙里，永川鄭夫石金，開寧李顯一，迎日鄭義寬，龍宮周千興，淸道鄭彭彦，豐基李大孫，寧海洪驗尙，尙州奴福同，淸道金虎得，盈德官奴車得，山淸金亨喆，居昌趙漢起，盈德車亨道，丹城白啓東，居昌李光日，尙州劉宗國，興海李行文，知禮金相允，義城金允晶，尙州崔致逸，開寧卞時漢，咸昌趙永哲，山淸韓重彦，醴泉高成長，安義吳桂奉，安東李成祿，奉化宋柱天，咸昌崔得孫，居昌池仁文，豐基金麒澤，永川金作達，尙州延洛文，咸陽盧敬，陜川韓光龍，新寧李載善，寧海金興福，長鬐盧融，新寧鄭信輪，迎日李卜彬，尙州崔時一，山淸林陽直，咸昌林處一，機張片奉泰等，竝只放送爲良如敎。又啓目粘連，全羅道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人稟秩，李東奎、具命益、金世徵、李恩植、李海淸等段，所犯俱不深重，竝放，未放秩乙良，竝依啓聞施行爲白遣。他餘罪人，令刑曹稟處，何如？判付啓，依允爲旀。仍秩古今島李東萬，蝟島李宗國，薪智島李秀林，楸子島徐瀅修等，竝只量移，順天金處巖，古今島黃基天，光陽李翊模等段置，竝只放送。刑曹所管罪人放秩私奴興三等，稟秩李淡沙等，未至配所秩金時中等段置，竝只放送。仍秩中昌平洪千興，光陽李汝天，任實文召史，井邑奴馬巖，金溝金衡昊，高山盧原福，綾州具承才，谷城金重成，靈巖校奴丁太，昌平張奉安，錦山朴信根，高山李邦奐，綾州金厚得，泰仁金錫範，順天鄭學淳，荏子島孫志賢，蝟島陸宗謙，羅州朴命淳，靈巖朴思勤，光陽李良海，長興柳重海，鉢浦金宅珍，珍島金五立，薪智島金郁，光陽金孝默，昌平李再榮，光州李南守，綾州金興福，玉果劉宗涉、鄭源仁，南原丁道心，龍潭曺命圭，珍山成浩仁，金溝金遠赫，綾州李謙祖，會寧浦朴東郁，谷城金聖憲，龍安李地章，玉果朴敬孫，鎭安嚴喜得，高敞崔命國，長水張天凡，寶城權達性，羅州葛世德，靈巖金明守，長水李敏，求禮崔峋，潭陽尹孝得，礪山朴道濬，谷城池得孫，雲峯鄭明允，長興金成玉，鎭安李聖允，寶城朴宗哲，南平金尙仁，和順朴再瞻，長城曺元大，泰仁蘇學榮，同福金元厚，樂安安士宅，光州弓萬憲，錦山朴慶益，礪山李興迪，高敞全忠夏，益山安汗國，錦山李福男，任實尹光運，知順鄭福太，求禮張喆云，礪山張召史，古阜洪商烈，鎭安朱良利，古阜金成律，薪智島韓大一，金甲島朴暹，薪智島金進煥，康津金夢京，薪智島諸應達，雲興寺僧性輝，鉢浦鄭道中，防踏李景源，荏子島朴顯國，蝟島朴成郁，呂島韓光天，荏子島權實，防踏金德宗，鹿島張彦國，鉢浦洪福淡，蛇渡張守澤，車光殷，呂島洪成龍，防踏金德信，鉢浦金興大，會寧浦金逸大，蛇渡李亨泰，鹿島姜遇德等段置，竝只放送爲良如敎。刑曹啓目粘連，依判下問議于大臣，則領中樞府事李時秀，病未獻議，判中樞府事徐龍輔在外，奉朝賀李敬一，病未獻議，左議政金載瓚，以爲傷處則心坎，刃痕容指，看證則，隔房聞聲，以元犯之胡說亂供，若不置辟，則殺死之法，從此壞耳，依曹啓取服云，判中樞府事韓用龜，奉命出疆，右議政金思穆，病未獻議矣。大臣之意如此，上裁，何如？判付啓，大臣之意如此，如前嚴訊，期於取服爲良如敎。
9月25日
编辑行都承旨閔耆顯〈病〉。行左承旨洪奭周〈坐直〉。行右承旨李存秀〈陳疏徑出〉。左副承旨朴宗薰〈試所進去〉。右副承旨李永老〈緣故出〉。同副承旨權丕應〈陳疏徑出〉。注書李紀淵〈仕〉一員未差。假注書柳春東〈仕直〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○受誓戒罷，還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房提調沈象奎，行右承旨李存秀啓曰，親臨誓戒，勞動旣多，伏未審夜間，聖體若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○李永老，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信，傳曰，知道。
○李存秀啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，停。
○權丕應啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李永老啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而親臨誓戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李永老啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李永老啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李存秀曰，右承旨入侍。
○內醫院副提調前望單子入之，洪奭周落點。
○權丕應啓曰，行大司憲李直輔，掌令金直淳、宋啓榦，持平洪百儀在外，尹日逵牌不進，執義未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以司諫尹尙圭，獻納申在業，持平尹日逵牌不進罷職傳旨，傳于權丕應曰，只推。
○傳于洪奭周曰，右承旨、同副承旨批下，卽爲牌招。
○洪奭周啓曰，行都承旨閔耆顯，不爲仕進，行右承旨李存秀，同副承旨權丕應牌不進，左副承旨朴宗薰試所進去，右副承旨李永老，須資出去，院中只有臣一人，伴直無人，右副承旨，卽爲牌招，何如？傳曰，違牌人只推牌招。
○洪奭周啓曰，行都承旨閔耆顯，不爲仕進，行右承旨李存秀牌不進，左副承旨朴宗薰，試所進去，右副承旨李永老，須資出去，同副承旨權丕應再牌不進，院中只有臣一人，伴直無人，右副承旨卽爲牌招，何如？傳曰，只推，更爲牌招。
○洪奭周啓曰，行都承旨閔耆顯，不爲仕進，行右承旨李存秀牌不進，左副承旨朴宗薰試所進去，右副承旨李永老須資出去，同副承旨權丕應三牌不進，院中只有臣一人，伴直無人，右副承旨，卽爲牌招，何如？傳曰，違牌人更爲牌招。
○洪奭周啓曰，同副承旨權丕應三牌不進禁推傳旨，不得循例捧入，何以爲之？敢稟。傳曰，分揀。
○以修撰林景鎭，副修撰朴大圭牌不進罷職傳旨，傳于洪奭周曰，只推。
○李存秀，以弘文館言啓曰，本館下番，姑降入直，事甚未安，修撰林景鎭，副修撰朴大圭，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○李存秀，以成均館行大司成意啓曰，本館入直，久任郞廳外，凡郞無敢入直，若有代員替直之事，則依下都監郞官例，草記代直事，曾已定式矣。司成徐長輔，監試初試二所試官進去，直講尹致謙，二所封彌官進去，典籍沈能稷一所封彌官進去，時無入直之員，以他郞官，姑爲代直，何如？傳曰，允。
○李存秀，以增廣二所試官意啓曰，今此慶科，多士咸聚比前倍蓰，丕闡堂，雖廣闊而亦無以容衆，不得已依庭試時近例，通用明倫堂，使之觀光之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪奭周，以戶曹言啓曰，文昭殿碑閣，蠶壇碑閣，追慕洞碑閣，淨業院碑閣，流霞亭，依定式發遣本曹郞廳奉審，則文昭殿碑閣，蠶壇碑閣姑無頉處，追慕洞碑閣，淨業院碑閣，瓦子防草，間間脫落，流霞亭雨漏三庫，四面墻垣瓦子，間間脫落，千慕堂雨漏一章，萬懷堂雨漏二庫，分付各該司，使之卽速修改之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪奭周，以戶曹言啓曰，訓鍊院慕華館，依定式發遣本曹郞廳摘奸，則姑無頉處之意，敢啓。傳曰，知道。
○李永老，以備邊司言啓曰，今日二所場中，以書題之不能各處多懸，均示一場，以致入門儒生，起鬧攔出之境，今雖復爲招入，依例開場，試官不善周旋，致有試所無前之擧，事之驚駭，莫此爲甚，二所諸試官，事過後，竝令該府，拿問嚴處，何如？傳曰，允。
○李永老，以備邊司言啓曰，頃因廣州留守韓用鐸，災實狀啓所請災結八百五十一結零內，以五百結計劃之意，覆啓行會矣。卽見該留守狀啓，則以爲今此劃下，爲五百結，則未付之不足災七十八結零，晩移之全不掛鎌，二百七十二結零，獨漏於蠲恤之中，將至於全數白徵，上項不足災三百五十一結，更請令廟堂，稟處矣。本府之擧半境告歉，非不詳悉，而災結之近八百請得，終涉過多，不得已以五百結許劃矣。又此加請欲準前數者，可見農形及民勢之俱爲切悶，而蓋歉處雖歉，近山食實之面，殆過其半，且八百餘結準許，旣無其例，以一百二十結劃下，則較之加請之數，幾過三分之一，如是排比，庶可塗抹，使之依此施行，何如？傳曰，允。
○李永老，以備邊司言啓曰，卽見江原監司鄭尙愚災實分等狀啓，則原州等兩邑，置之尤甚，洪川等七邑置之之次，寧越等十七邑置之稍實，仍以爲事目災二百結外，不足災三百五十三結四十負，特許加劃，後錄諸條，竝請令廟堂，稟旨分付矣。其一，原、橫兩邑還穀，今年當捧條中，大米正租尤甚面里折半，之次面里三分一，尤甚面稍實里四分一，準折代捧，待明秋還作本色事也。其一，原州三軍門所納保米，代錢上納事也。其一，尤甚之次邑，勿定配所事也。其一，推奴徵債防塞事也。分等，依狀請施行，大抵今年穡事，無災不有，初無純登之道，而惟關東一路，最實於諸道，嶺東西列邑，非無一二可言之災，而幸無判歉之地，但原、橫兩邑，果爲尤甚，而原甚於橫，卽是全歉，道啓請災之比常年稍多者，實由此兩邑之故也。災政雖重，民勢宜念，加請災三百五十三結零中，以二百五十三結零許劃，俾爲塗抹排俵之地，尤甚兩邑還米條，當捧條，依道啓分等，許令準折代捧，原州三軍門保米，雖請代錢，而民勢非不切悶，軍食實係莫重，使之折半捧純錢，折半捧本色，配所之勿定，推徵之防塞，竝爲依施，何如？傳曰，允。
○大司諫朴宗京，司諫尹尙圭，持平尹日逵，獻納申在業等箚曰，伏以臣等日昨以行恁復官事，聯陳一疏，未蒙允兪，憤惋憂歎，方欲更籲，際伏見大僚箚批，特賜允許，大聖人轉圜之德，光明正大，義理幾晦而復明，輿憤方鬱而更伸，雖以古明辟從善如流之美，無以過此，臣等攢手奉讀，感激欽誦之不暇，繼伏見嶺、湖諸謫量移宥放之命，已爲頒布。噫嘻，此何擧措，此何刑政？此輩貫盈之罪惡，前疏略有所臚列，而以其干犯也，關係也。何可一分擬議於此耶？噫，彼徐瀅修，本以梟獍之種，濟以蛇蝎之性，千妖萬惡，咸萃於一身，蔑倫斁常，流汚於百世，始爲能賊之卵育，終作達淳之腹心，晝宵營爲，罔非禍人家國，閃忽情態，都是背馳義理，及夫粧出初筵之奏，而我先王至精至微之義理，莫重莫嚴之秉執，必欲疑亂而壞毁之，此乃亘萬古所無之凶逆，而當初島配，尙今假息於覆載之間者，已是失刑之大者。至若李魯春、李翊模，和應於瀅修，綢繆於瀅修，譸張凶論，流毒搢紳，憑公濟私，看作家計，推諉於叔姪而眞贓綻露，恣弄於政注而手脚莫掩，擧國之齊憤愈激，一世之公議未已，其餘李東萬等諸人，或手作悖通，蝨附凶逆，或做出變怪，疑亂獄情，或患得患失，甘心護逆，自干天誅，臺論方張，今此量宥之命，決不可輕施於此輩也。院啓堂箚，連日仰籲者，亶出於共公之論，而兪音斯靳，嚴命荐降，畢竟頒下而後已。竊不料聖明之世，有此萬萬過中之擧也。至於院中諸臣，始焉繳還，終乃頒布，雖緣迫於嚴敎，而獨不念隄防之莫嚴，義理之將晦乎？臣等竊爲之慨然也。第伏念恁賊處分，旣許收還，而惟彼瀅、春凶逆輩，負犯不下於恁賊，卽一戴頭之恁賊，則自上處分，亦豈有異同之理乎？惟聖明俯察公議之崢嶸，深絶凶徒之覬覦，亟降反汗之命焉。取進止。答曰，省箚具悉。箚辭不允，承旨之頒布行承旨之職，然則職在出納之地，而不爲頒布，爲承旨之責乎？
○行都承旨閔耆顯疏曰，伏以臣卽聞兩司聯箚，以嶺、湖放未放，回啓判付之頒布，論斥喉院，至謂隄防不嚴，義理將晦云，臣滿身驚懍，殆不知措躬之所也。臣旣忝居一院之長，若論其不能終始爭執，則臣實爲首，其何敢晷刻自安於職次乎？在院諸僚，陳疏徑出，而臣適病未仕進，今始短章自列，仰請處分。伏乞聖明，亟治臣不職之罪，以謝公議，以靖私義焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。已諭於諸承旨之批，卿其勿辭行公。
○行右承旨李存秀，同副承旨權丕應疏曰，伏以臣等卽見兩司聯箚之到院者，以嶺、湖放未放回啓判付之頒布，論斥備至，至謂之不念隄防之莫嚴，義理之將晦，臣等職忝惟允，不能終始爭執，人言之來，義難晏然，敢陳短章，徑出禁扃。伏乞聖明，亟降郵罰，以謝臺言，仍治臣等擅離之罪，以肅朝綱焉，臣等無任云云。答曰，省疏具悉。卿等之頒布，擧職而已，有何引義？勿辭入來行公。
○右副承旨李永老疏曰，伏以臣於緣故出之後，卽聞兩司聯箚，以嶺、湖放未放回啓判付之頒布，至謂不念隄防之莫嚴，義理之將晦，論斥備至，諸僚徑出，職忝惟允，不能終始爭執，臣與徑出之諸僚，義無異同，人言之來，不敢晏然，忙陳短章。伏乞聖明，亟降郵罰，以謝人言，以靖私義焉。臣無任云云。省疏具悉。已諭於諸批，爾其勿辭察職。
○判義禁韓晩裕，同義禁宋祥濂、金魯敬等疏曰，伏以臣等之日昨封章，敢擧六人疏釋之失，少效一日匡救之忱，而誠未格天，不惟不賜開納，繼伏見判下許多人，又是厥罪之大於此者，臣等相顧愕眙，不勝憂歎，豈意殿下過當之擧，愈往而愈甚，乃至於此，不恤義理之壞了，一任隄防之蕩然，凶孽莫不生心，懲討無所措手，其爲聖朝刑政之累，當如何哉？其中名在臺啓者，臣府例不得擧行，然若徐瀅修諸人之罪，乃以有啓而不論，則其如義理何，將如隄防何？豺狼之憂，非狐狸之暇問，鷹鸇之義，在鳥雀之必逐，玆敢竝擧其罔赦之罪，略陳其必討之義，惟冀聖鑑之回照，而王章之必伸焉。噫，彼徐瀅修，自其父事能賊，緊出鞫招，讎視母家，斁絶倫紀，當誅之罪，厥惟久矣。及夫濫廁於榮塗，自揜難洗之釁穢，平生蓄積，罔非傷人害物之心，夙宵排布，都是凶國禍家之事，蝨附凶徒，蜮伺善類，蹤跡閃倏，世雖莫測其端倪，心術凶憯，人亦悉覰其情狀，慫慂達淳痴騃之物，以成其滔天之大憝者，非瀅修而誰也？苟究其本，罪實浮於達淳，今乃末減其罪，漸作平地之人，則將使達淳之鬼，亦爲稱冤，天下寧有是哉？嗚呼，惟我先大王，闡至精至微之義理，揭莫嚴莫重之辭敎，嘗北面於先朝之人，曷敢以大干犯於斯者，欲售於今日，而何幸聖上，體寧考之遺旨，亟行諸賊之誅討，快若風霆之迅，赫如日星之明，今不過四五年之間，人心漸狃，宿處難忘，益嚴隄防，猶懼其久而或隳，而乃使如此凶醜，混被從輕之典，罪案鬆了一分，則義理晦了一分，亂賊之徒，將安所懲畏，世道之虞，將無所底止，以我聖上之明，獨不念及於斯耶？矧彼瀅修之爲人，卽是戾氣所鍾，生置海島，猶有聲勢和應之憂，今使自島而陸，自陸而且將輕焉，則瘈狗性不忘噬，困獸勢猶思鬪，其平日伎倆，不知做出何樣禍機，寧不凜然而寒心哉？至如李魯春、李翊模輩，與瀅修而視同昆弟，以達淳而爲其依歸，暗地綢繆之跡，有如泥中之鬪獸，罪犯至重，旣悉於前後疏啓，則今不必一一臚列，而其爲關係隄防，實是與瀅修，一而二者，則其可議到於寬宥哉？乃若李東萬奔走吮䑛之態，不過趨營榮利，出沒跳踉之習，終至乖亂世道，斷其行身，言之汚口，而締結不逞之徒黨，主張叵測之疎通，罪旣輸款，合置大辟，減死島配之典，亦爲失之太寬，而李秀林，敢於半夜深嚴之地，做出千古變怪之事，得保首領，尙切群情之憤惋，則今此兩人之疏釋，亦豈非萬萬過擧乎？至若黃基天、尹濟弘、金處巖輩，其右袒凶逆之狀心跡畢露，此類但知有達賊而不知有國者，則今蒙赦典，殆若尋常罪謫者然，其可曰刑政之得中乎？蓋嘗聞《春秋》討賊之法，先治黨與，而殿下今日之擧，乃於瀅修以下諸人，凡係達賊之黨類，悉從寬恕，豈不有違於《春秋》之法哉？近日因此事而喉院三司之覆難爭執，終未回天，國人訝惑之情，臣僚抑鬱之意，實不能無憾於天地之大，昨伏見大臣再箚之批，行恁復官特下還收之命，大聳群心，有光聖德，古所謂明主可以理奪者，幸覩於今矣。殿下轉圜之美，豈可獨施於行恁，而不施於瀅修諸人哉？公論所在，人情可見，彼此本無異同，而若以在大官則從之，在諸臣則不從，誠恐殿下虛受之量，猶有所未至也。今者所列八人之罪，公議如沸，有不敢奉承者，臣等敢陳執藝之義，仰體來諫之衷，伏願淵然深思，亟寢成命，以使義理益闡而隄防益嚴焉，臣等無任云云。答曰，省疏具悉。卿等尤異於三司之臣，卽爲擧行。
○己巳九月二十五日子時，上詣明政殿，親臨誓戒入侍時，行都承旨閔耆顯，行左承旨李存秀，右副承旨李永老，同副承旨權丕應，記事官李紀淵，假注書柳春東，記事官朴綺壽、李光文，檢校直提學沈象奎，檢校直閣洪奭周，以次侍立。上具遠遊冠、絳紗袍，乘輿出協陽門，藥房提調沈象奎，進輿前曰，侵夜勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。由明政門詣明政殿月臺，降輿就板位，南向立，引儀，唱在位百官行四拜禮，百官行禮訖，讀誓文官大提學南公轍，進讀誓文訖，在位百官，復行四拜禮訖，通禮跪告禮畢。仍請還內，上乘輿，出明政門，由集禮門，入協陽門還內，諸臣以次退出。
○己巳九月二十五日午時，上御誠正閣。右承旨入侍時，行右承旨李存秀，假注書柳春東，記事官朴綺壽、李光文，以次進伏訖。上曰，承旨仕進者，幾人乎？存秀曰，小臣與洪奭周，今日仕進，右副與同副坐直矣，右副則俄已緣故出矣。聞都承旨言，則屢次違牌，事甚惶悚，而見帶藥房副提擧之任，與提調有私嫌，故藥院則以代房擧行云矣。上曰，旣與提調，不得相見，則藥房副提調許遞之後，知申之任，亦當行公耶？存秀曰，似然矣。上命書傳敎曰，知申兼帶藥房副提調許遞，前望單子入之。又敎曰，臺諫，以嶺、湖放未放冊子頒布事，有論斥承宣之語耶？存秀曰，俄見兩司聯箚，有所論責，故臣與同副，方爲徑出，上疏姑未入之，都承旨以一院之長，亦將陳疏，右副雖須資而旣當其日，則亦應陳疏，而左承旨則獨不當其時矣。上曰，承旨異於三司之臣，只是出納命令之職，若阻搪命令，則豈爲政院格例乎？存秀曰，承旨雖與三司有異，而此非承旨之所可自道也。旣有臺言，則例不得不徑出矣。王大妃殿進御加味六君子湯，依前方，自今日五貼式，日次製入事。〈出榻敎〉上命退，承史以次退出。
9月26日
编辑行都承旨閔耆顯〈牌不進〉。行左承旨洪奭周〈坐直〉。行右承旨李存秀〈牌不進〉。左副承旨朴宗薰〈試所進去〉。右副承旨李永老〈牌不進〉。同副承旨權丕應〈牌不進〉。注書李紀淵〈仕〉一員未差。假注書柳春東〈仕直〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自人定至五更，灑雨下雨，測雨器水深九分。
○洪奭周啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，停。
○洪奭周啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪奭周啓曰，行右承旨李存秀，右副承旨李永老，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪奭周啓曰，吏曹郞廳來言，明川府使李春熙，諫院雖已署經，憲府則行大司憲李直輔，掌令金直淳、宋啓榦，持平洪百儀在外，執義未差，只有持平尹日逵一人，無以備員署經云，何以爲之？敢稟。傳曰，一司除署經。
○洪奭周啓曰，行大司憲李直輔，掌令金直淳、宋啓榦，持平洪百儀在外，尹日逵牌不進，執義未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以司諫尹尙圭，獻納申在業，持平尹日逵牌不進罷職傳旨，傳于洪奭周曰，只推。
○傳于洪奭周曰，左承旨入侍。
○傳于洪奭周曰，都承旨牌招。
○洪奭周啓曰，行都承旨閔耆顯，行右承旨李存秀，右副承旨李永老，同副承旨權丕應牌不進左副承旨朴宗薰，試所進去，院中只有臣一人，伴直無人，右副承旨更爲牌招，何如？傳曰，違牌人只推，更爲牌招。
○以右副承旨李永老牌不進罷職傳旨，傳于洪奭周曰，只推。
○以行都承旨閔耆顯牌不進推考傳旨，傳于洪奭周曰，更爲牌招。
○洪奭周啓曰，行都承旨閔耆顯，同副承旨權丕應再牌不進，行右承旨李存秀，右副承旨李永老牌不進左副承旨朴宗薰，試所進去，院中只有臣一人，伴直無人，右副承旨更爲牌招，何如？傳曰，違牌人只推，更爲牌招。
○以行都承旨閔耆顯再牌不進推考傳旨，傳于洪奭周曰，更爲牌招。
○洪奭周啓曰，行都承旨閔耆顯，同副承旨權丕應三牌不進，行右承旨李存秀，右副承旨李永老牌不進，左副承旨朴宗薰，試所進去，院中只有臣一人，伴直無人，右副承旨，更爲牌招，何如？傳曰，違牌人只推，更爲牌招。
○以行都承旨閔耆顯三牌不進推考傳旨，傳于洪奭周曰，更爲牌招。
○洪奭周啓曰，同副承旨權丕應三牌不進禁推傳旨，不得循例捧入，何以爲之？敢稟。傳曰，分揀牌招。
○洪奭周啓曰，同副承旨權丕應，四牌不進禁推傳旨，不得循例捧入，何以爲之？敢稟。傳曰，分揀牌招。
○以副修撰朴大圭牌不進罷職傳旨，傳于洪奭周曰，只推。
○洪奭周，以備邊司言啓曰，昨以二所諸試官拿勘之意，草記蒙允矣。追聞攔出之後，雖復爲招入，依例設場，而至於科體試法，蕩然無餘，莫重大比之有如今科者，實前所未有。且況入門爲二萬六千餘人，收券爲七千餘張，以入門而較收券，則當其一場起鬧之際，失券破券，不免坐停者，必不勝其多，以致收券之若是太少，然則雖使開場出榜，烏在其爲設科取士之義哉？紀綱已頹，士習漸乖，科場百弊，無所不有，而至於亂場之出於京試，科法之至於今番，實是有科以後初有之一變異也。此而置之，來後之弊，將無所不至所關之大，不但爲一科而已。昨日二所初場，卽令罷場，以爲懲士習嚴科場之道，京試若罷，則鄕試自在勿施，其例卽然，然而今不可以事由二所，罷及八路，二所初場，退設於明日，明日終場，又退設於間一日二十九日，試官則旣已僨誤，今將拿勘，不可使之仍在試院，復掌考役，令該曹，擇出他試官，牌招受點後，卽令進去，與前試官，面看交遞，自明日，另惕擧行之意，各別嚴飭，何如？傳曰，觀此草記，卿等之意，似然而實不然矣。當初書題之不能多懸，雖是試官之生疎，儒生之惹起亂場，古今之所未有，彼鄕試亂場，猶謂之變怪，況堂堂漢城之試，又況聖廟首善之地，冠儒服儒，而爲此駭悖之光景者，紀綱姑無論，四百年培養之士習，何至於此乎？羞之惜之，痛之歎之，近三萬入門七千收券，卿等以爲失券破券之致，而予則曰攔入者多故也。豈獨失券破券之致乎？無論如此如彼，旣有此無前之士習，則亦當有非常之處分，況追設不但無例，追設之後，又或有此弊，則亦將更爲追設乎？一所之初場旣設行，則二所雖罷，自無鄕試竝罷之義。又況在昔先朝丙辰別試，亦有初場盡罷，而只設終場之例，罷之有何不可乎？慶科自慶科，士習自士習，旣聞之後，不可仍而置之，又不可曲爲之追設，二所初場直爲罷場，只設終場，俾無嚴之士習，少有所懲創，嚴飭禁亂所攔入之類，各別禁斷事，一體分付，旣不追設，則試官仍用，待畢試依前草記勘處，可也。
○洪奭周，以義禁府言啓曰，因全羅道放未放修啓冊子，本府回啓內，稟秩李東奎、具命益、金世徵、李恩植、李海淸所坐，俱不深重，放未放秩，竝依啓聞施行事，判付內依允。仍秩古今島李東萬，蝟島李宗國，薪智島李秀林，楸子島徐瀅修，量移，順天金處巖，古今島黃甚天，光陽李翊模，竝放送事，命下矣。樂安李東奎，光州具命益，長城金世徵，臨陂李恩植，潭陽李海淸，順天金處巖，古今島黃基天，竝放送事，分付道臣。蝟島李宗國，益山郡量移，薪智島李秀林，谷城縣量移，而依例發遣府書吏羅將，押送于各其配所，古今島李東萬，光陽李翊模，楸子島徐瀅修，臺啓方張，不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪奭周，以義禁府言啓曰，因慶尙道放未放修啓冊子，本府回啓內稟秩，龍得珠、李漢鼎、李運植，未放秩張齊賢、沈鋁，罪名不至深重，竝放。李渭達、權師億、李汝節，當初所坐，雖極駭痛，値此大霈，合有疏放之道，而臣府不敢擅便，上裁。外此未放秩，竝依啓聞施行事，判付內，依回啓施行。未放秩中，巨濟李魯春量移彦陽，郭憲儀昌原，尹濟弘彦陽，李㬖昌原，閔修益等放送事，命下矣。延日龍得珠，慈仁李漢鼎，熊川李運植，善山張齊賢，安東沈鋁，南海李渭達，淸道權師億，鎭海李汝節，彦陽郭憲儀、李㬖，昌原尹濟弘，竝放送事，分付道臣。巨濟李魯春，臺啓方張，不得擧行，而閔修益，今番赦典，以未及拿來罪人，入於赦單子，已蒙仍配之處分，今此疏放之命，出於疊施，何以爲之？敢稟。傳曰，知道。閔修益仍。
○大司諫朴宗京疏曰，伏以臣昨日以沬血之忱，聯陳箚本，誠未格天，言不槪心，終靳允兪之音，達宵憂歎，繞壁彷徨，而不知止也。臣未敢知聖意之所在，而不可遏者，公議也，不可屈者，王法也。惟聖明克恢轉圜之量，亟降反汗之命焉。仍伏念科場，非但考才藝而所以正士習者也。今番慶科，監試初試二所初場，以書題不能各處懸揭，均示一場之故，儒生起鬧，瓦礫如飛，至於試廳之混登，場門之打破，試券或寫於泮村，出入無常於圍內，達夜不止，自有場屋以來，未有之變怪，聽聞驚駭，人言狼藉，蓋京師，卽八方表準之地也。此莫非紀綱頹墮，士風淆雜之致，決不可仍以置之，試官請罪，旣有備局之論勘，而其在嚴科試正士習之道，旣亂之場，自外之作，不可鳩合苟考，臣謂二所初場罷試，以爲懲後弊之道，斷不可已。第念臣昏愚湔劣，百不猶人之狀，非但同朝之所共知，抑亦聖明之所俯燭，至於閑司漫職，臣固自知其不堪，而況薇垣之長，責任素重，地望自別，尤非如臣疲庸者，所可濫據也明矣。見今秋冬之交，宿病添感，證形危苦，委頓床笫，不省人事，朝者庚牌嚴臨，不得不坐犯違傲，悚惶悶蹙，罔知攸措，以此以彼，實無時月內供職之望，玆敢力疾仰籲。伏乞聖慈，俯諒實病之難强，亟降遞改之盛命焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。已諭於備局草記，勿辭行公。
○己巳九月二十六日午時，上御誠正閣。左承旨入侍時，行左承旨洪奭周，記事官李紀淵，記事官朴綺壽、李光文，以次進伏訖。上曰，昨日以二所儒生亂場事，有備局草記矣。聞甚驚駭，而本事何由而至於攔出之境，亦能無傷人之患否？奭周曰，場內消息，雖未的然入聞，而本事則卽不過上下臺懸題之差有先後，以致紛競雜亂之弊，沙石狼藉，自相驅逐，或攔圍而登臺，或排門而出場，畢竟則復得勸入，而設場收券，幸無儒生傷害之弊云矣。上曰，京師四方之標準，而若是亂場，士習之駭然，莫此爲甚，而畢竟論罪，則試官雖不得不免，細諒事狀，似無奈何，昨日草記，雖循例允下，而事未前聞，大關紀綱，此不可論責試官而止。遣史官傳宣此意于大臣，俾得具意見從長善處之地，可也。奭周曰，若論試官之罪，則不過不善周旋之失矣。上曰，一所，則無弊設場乎？奭周曰，一所入門數爻，比諸二所，可謂減損三分，故別無紛拏之患云矣。上曰，諸承宣，一向撕捱，可謂過引，而都令則旣遞藥院提擧，似不當逡巡矣。奭周曰，伊日頒布時，都承旨亦在院，故臺箚出後，同爲引嫌矣。上曰，不必如是，竝申飭行公，可也。仍命退，承史以次退出。
9月27日
编辑行都承旨洪奭周〈坐直〉。行左承旨李文會〈未肅拜〉。右承旨趙興鎭〈未肅拜〉。左副承旨嚴耆〈未肅拜〉。右副承旨尹行頤〈未肅拜〉。同副承旨宋文述〈坐直〉。注書李紀淵〈仕直〉一員未差。假注書柳春東〈仕〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○開東，雷動電光。
○洪奭周啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，停。
○洪奭周啓曰，來初一日，輪對日次，而動駕相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪奭周啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪奭周啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪奭周啓曰，行右承旨李存秀，右副承旨李永老，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪奭周啓曰，禁衛大將李光益，以漢城左尹，城隍發告祭獻官，今方受香出去矣。所佩命召兼帶左邊捕盜大將命召及大將牌傳令牌，來請還納，何以爲之，而將兵之任，不可一刻無總察之人，捕將則在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，摠戎使兼察，他邊大將兼察。
○洪奭周啓曰，禁衛大將，摠戎使兼察左邊捕盜大將，他邊大將兼察事，命下矣。兼察禁衛大將李溏，兼察左邊捕盜大將李得濟，卽爲牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。
○傳于洪奭周曰，左承旨入侍。
○洪奭周啓曰，行都承旨閔耆顯，行右承旨李存秀，右副承旨李永老，同副承旨權丕應牌不進，左副承旨朴宗薰試所進去，院中只有臣一人，伴直無人，行右承旨更爲牌招，何如？傳曰，允。違牌人只推，更爲牌招。
○以行都承旨閔耆顯，行右承旨李存秀牌不進推考傳旨，傳于洪奭周曰，更爲牌招。
○洪奭周啓曰，行都承旨閔耆顯，行右承旨李存秀，右副承旨李永老，同副承旨權丕應再牌不進，左副承旨朴宗薰，試所進去，院中只有臣一人，伴直無人，行右承旨，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌人只推，更爲牌招。
○以行都承旨閔耆顯，行右承旨李存秀再牌不進推考傳旨，傳于洪奭周曰，更爲牌招。
○洪奭周啓曰，行都承旨閔耆顯，行右承旨李存秀，右副承旨李永老，同副承旨權丕應三牌不進，左副承旨朴宗薰，試所進去，院中只有臣一人，伴直無人，行右承旨，所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○以行都承旨閔耆顯四牌不進推考傳旨，傳于洪奭周曰，更爲牌招。
○洪奭周啓曰，同副承旨權丕應，四牌不進禁推傳旨，不得循例捧入，何以爲之？敢稟。傳曰，分揀牌招。
○洪奭周啓曰，右副承旨李永老，同副承旨權丕應三牌不進禁推傳旨，不得循例捧入，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞矣。
○承旨前望單子入之，李文會、趙興鎭、尹行頤、嚴耆、宋文述落點。
○洪奭周啓曰，新除授承旨趙興鎭，以前任谷山府使，方在解由未出中，何以爲之？敢稟。傳曰，勿拘。
○洪奭周啓曰，行大司憲李直輔，掌令金直淳、宋啓榦，持平洪百儀在外，尹日逵牌不進，執義未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以司諫尹尙圭，獻納申在業，持平尹日逵牌不進罷職傳旨，傳于洪奭周曰，只推。
○宋文述啓曰，來初二日，宗廟冬享大祭，親祭祭文，當爲製進，大提學南公轍，待明朝牌招，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，護軍單李存秀，副護軍單朴宗薰。
○宋文述，以戶曹言啓曰，時御所內各司，依定式發遣本曹佐郞臣李亨會，與兵曹參知臣韓始裕，佐郞臣尹錫永，東所衛將臣尹彦喆，西所衛將臣李尙岳，南所衛將臣安榘，北所衛將臣李載弘，眼同看審後，有頉處，別單書入，而修改則擇日擧行，何如？傳曰，允。
○宋文述，以義禁府言啓曰，京畿監司金在昌啓本內，通津前府使李海範、李洺罪狀，令該府拿問處之事，啓下矣。李洺，今方待命拿囚，而李海範時在龍仁地，依例發遣府書吏，拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
○己巳九月二十七日午時，上御誠正閣。左承旨入侍時，行左承旨洪奭周，假注書柳春東，記注官金初燮，記事官朴綺壽，以次進伏訖。上曰，上番何以入來耶？奭周曰，俄者座目中，以兼史書入矣。入侍之前，上番旣已傳命而還故，入侍矣。上曰，然則入稟耶？奭周曰，欲爲微稟之際，入侍命下，故未及爲之矣。上曰，一所似遠於二所，而上番何以先還耶？奭周曰，二所之於一所，不爲甚近矣。上曰，雨後多士，無生病之人乎？綺壽曰，幸無生病者矣。上曰，亦無大段沾濕之患耶？綺壽曰，有雨傘者，雖不大段沾濕，而無雨傘者，豈免沾濕乎？上曰，傳敎曉諭之後，多士，何如？綺壽曰，喧聒方甚，無由仰聽，故未得曉諭而傳於試官，使之曉諭矣。上曰，試官許，着實分付耶？綺壽曰，然矣。上曰，場中爲何時耶？綺壽曰，臣方入去，士多呈券矣。上曰，二所罷場後，士習，何如？奭周曰，士習少有懲戢，故今日姑無紛挐之入聞者矣。上曰，罷場之例，大科則有之，而小科則無之耶？奭周曰，丙辰年別試，有一所初試罷場之例，而小科則無罷場之事矣。上曰，其時緣何而罷場耶？奭周曰，別試則例當捧講設行，而其時試官，抽栍而捧講，則多有初不能應講而入之者，欲爲分坐而多士不從，故試官，以不遵朝令，稟旨罷場矣。上命退，承史以次退出。
9月28日
编辑行都承旨洪奭周〈肄儀進〉。行左承旨李文會〈坐〉。右承旨趙興鎭〈坐〉。左副承旨嚴耆〈坐〉。右副承旨尹行頤〈坐直〉。同副承旨宋文述〈坐直〉。注書李紀淵〈肄儀進〉一員未差。假注書柳春東〈仕直〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○宋文述，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信，傳曰，知道。
○趙興鎭啓曰，明日、再明日、三明日，宗廟冬享大祭親祭齋戒，初二日動駕相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆啓曰，行大司憲李直輔，掌令金直淳、宋啓榦，持平洪百儀在外，尹日逵肄儀進去，執義未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○宋文述啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○宋文述啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪奭周啓曰，臣奭周，今日宗廟冬享大祭親祭，肄儀進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于趙興鎭曰，日前二所儒生事，至今思之，不勝咄咄，京儒無非卿相閥閱家子弟，鄕儒亦皆士族班名，此輩幼而讀書，長而習禮，達則爲公爲卿，處亦操行於鄕里者也。以如此之人，爲如彼之擧，於莫重賢關之國試者，誠不可使聞於隣國，然一場豈有盡如彼之理？不過其中無識愚迷者，與隨從雜亂之類所爲，而其害及於一場無罪之人耳。雖以嚴科場正士習之道，特命罷場，然此科異於他科，彼許多鄕儒欣欣蓄銳之餘，必不勝抑鬱之歎，在昔先朝，多於大比科榜之後，或倣輪次，或以應製，皆親臨試取，以示勸奬勞來之意，大聖人作成敎育之盛，有如是，而予亦曾所仰覩者也。至於庚戌已例，在今尤合繼述之義，初四日春塘臺當親臨試所，京外生進儒生，試體倣輪次，試紙用大好紙，隨從之禁，本自至嚴，邇來科場之扮遝gg紛遝g，莫非此禁蕩然之致，可勝寒心。自今以後，無論殿庭主司科，冒入之類，各別糾摘，一切嚴禁，俾無敢復蹤前習，如是申飭之後，若或有現捉者，雖卿相家子弟，當者外其家長，不能敎飭之罪，亦當重勘。此傳敎，令廟堂，書揭於一二所圍外，仍又申飭京兆，使之嚴明曉諭於坊曲，俾京外儒生，曉然聞知事，分付。
○趙興鎭，以弘文館言啓曰，本館上番副校理洪命周，下番修撰林景鎭，俱以宗廟冬享大祭祭官，今日議政府肄儀時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○宋文述，以都摠府言啓曰，副摠管金處漢，以御營中軍，軍兵等中日習射事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○宋文述，以備邊司言啓曰，卽見京畿監司金在昌災實分等狀啓，則驪州等十三邑鎭，置之尤甚，富平等十五邑鎭，置之之次，楊州等九邑，置之稍實，仍以爲流來舊頉災爲九百七十八結二十八負二束，今年災爲一萬二十五結二十七負，合災一萬一千三結五十五負二束，地部劃下一千二百結外，不足災九千八百三結五十五負二束，特許加劃，至於蠲恤救濟之策，條列登聞，請令廟堂，稟處。尤甚邑與之次邑之尤甚面里，無依切急之飢民，賙賑，爛商深究，追于登聞計料矣。其一，當年所捧還穀，尤甚邑三分一，之次邑四分一，稍實邑中被災面里五分一停退，待明秋還捧事也。其一，還餉，尤甚邑三分二，之次邑及稍實邑之尤甚面里折半，稍實邑之之次面里，三分一，以相當穀，準折代捧，而大米則以小米，唐米相代，待明秋還作本色事也。其一，大興、臨津、長山等餉穀，竝令捧留本邑，而亦依他還餉例，許令分數代捧，待明秋還作本色，輸送該所，至於北漢平倉餉米，每於歉歲，仰請捧留，而帥臣旣有筵稟，不敢援例仰請事也。其一，各年舊還，限明秋竝許停退事也。其一，禁、御兩營江都留餉米太，依已例米每石五兩，太每石二兩，折定輸納，待明秋還作本色事也。其一，守、摠兩營守堞軍官壯抄牙兵等身米，依近例，每斗以四錢代錢收納，各軍官納米，一體施行事也。其一，各衙門所納各樣軍布，尤甚邑三分二，之次邑及稍實邑之尤甚面里折半，稍實邑之之次面里三分一，竝許停退事也。其一，拯米太蕩減餘數，竝許停退事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。都下以外，卽是畿甸，農形及民勢，不待分等，已皆領略，而況此道啓，尤爲詳悉，蓋漢南則自初判歉，與兩湖全災之邑，殆無異同，漢西北諸郡則山峽間，或純豐洞野亦皆免歉，槪以免歉，較諸判歉，則不啻爲過半，而摠論一道，優爲穴農，及其發穗而風損於七月，況當未熟而霜催於八月，加以八九之間，無邑不雹，於是乎西北被災，幾無異於以南，而向所謂純豐免歉者，均之爲災邑矣。然而甚不甚之間而不甚爲多，優與劣之等而優處稍廣，此所以比之兩湖，畿甸差勝者也。道啓三等之分，果爲適宜，依此施行，請災則果未知其濫觴，而第畿內最歉之歲，先稱壬癸，次論甲寅，而壬癸則果過萬結，甲寅則未滿六千，今若較多寡之中，而略加損益，則都合一萬一千餘結之劃，終涉過多，事目所劃一千二百結外，加劃八千結，合以爲九千二百結，使之依此分俵，新還停退及代捧，依道啓等分許施，大米許以小米相代，而唐米，則穀是易腐，不可久留，此則勿施。大興、臨津、長山餉還，竝令捧留該邑，而分數代捧，舊還停退，限明秋仍停，禁、御兩營江都留餉米太及守、摠兩廳軍官牙兵身米，各軍官納米竝依已例，許納代錢，各衙門軍布，只令尤甚邑三分一，之次邑四分一停退，而稍實邑則勿論，拯劣米太停退，推奴徵債防塞，亦爲一體許施，何如？傳曰，允。
○宋文述，以備邊司言啓曰，卽見全羅監司李冕膺災實分等狀啓，則羅州等三十四邑鎭，置之尤甚，金堤等十五邑，置之之次，茂朱等五邑，置之稍實，後錄條件，竝請令廟堂稟旨，分付。仍以爲俵災之方，議賑之策，追于登聞計料，分面分里，待列邑報來，成冊上送爲辭矣。其一，還餉最尤甚羅州等五邑，尤甚面里折半，之次面里及尤甚順天等二十九邑鎭，尤甚面里三分一，尤甚邑之次面里，之次邑尤甚面里四分一，之次邑之次面里，稍實邑尤甚面里，五分一，限明秋停退事也。其一，還上當捧米豆太，最尤甚五邑折半，尤甚二十九邑鎭三分一，之次邑四分一，稍實邑五分一，以相當穀準折代捧，待明秋還作本色，昨年停代條，一竝仍停仍代事也。其一，各年舊還蕩減餘在者，竝限明秋停退事也。其一，本道四山城軍餉城捧條，捧留邑倉，待明秋還納城倉事也。其一，無論尤甚之次稍實邑，三軍門及樂工等各樣保米，六斗代錢二兩，收捧待明春上納事也。其一，今年歲抄未及代定者，以各其邑官匠保，姑爲推移充定，待明秋擧行，京司磨勘，亦令退限事也。其一，訓局砲保及兵曹各軍門各衙門保布，最尤甚邑尤甚面里折半，之次面里及尤甚邑尤甚面里三分一，尤甚邑之次面里，之次邑尤甚面里四分一，之次邑之次面里稍實邑，尤甚面里五分一，竝限明秋停退，停退外當納條中，訓局砲保，稍實邑依例純木，尤甚之次邑，錢木參半，兵曹及各軍門各衙門保布，稍實邑依例錢木參半，尤甚之次邑，純錢代捧事也。其一，大同拯劣米太，蕩減餘數，竝限明秋停退事也。其一，結錢羅州等五邑，限明年麥秋前，退限事也。其一，各衙門所納箭竹當年條，許減事也。其一，各宮房各軍門各衙門折受加火，竝令本官，從實執卜，收稅上納事也。其一，今秋漁鹽船改案，限明秋退行，秋等稅錢，限麥秋停退，明年春等稅錢，待明秋收捧上納事也。其一，興德反逋，限明秋退捧事也。其一，高敞反逋，限明秋退捧事也。其一，尤甚之次邑，限明秋勿定配所事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。歉荒最甚，必稱兩湖，而湖南比湖西尤爲最甚，蓋自春至秋，無災不有，一路全歉，前所罕有，而沿邑之尤無所收，殆甚於甲寅道臣之摠擧，全道分爲三等者，必有所十分斟量，依狀請施行，本道之見今民情，無異焚溺，而朝家之曲加軫恤，靡不用極，不待分等之啓，先頒恤隱之旨，蠲停則先及於上供，陳請則勿拘於常格，或慮一夫之失所，必令曠典之均覃，德音所曁，婦孺亦感，道臣之後錄諸條，俱係民勢之切急，而甲寅之已施於本道者，新還餉停退米豆太代捧，道啓之分四等仰請，可見精約，未或過濫，竝令依此均俵。舊還之限明秋仍停，城餉之自本邑捧留，亦爲許施，而昨年停代條，仍令停代，三軍門及樂工等各樣保米，只令之次尤甚邑，以代錢待明春上納，而稍實五邑，勿論歲抄代定，亦令退以明秋，而京司磨勘，則前已筵稟許退，今不必更論。訓局及各軍門各衙門兵曹保布，依道啓分等竝捧代錢，而至於上納，則民勢雖悶，而軍需亦重，只就最尤甚邑尤甚面里折半，之次面里及尤甚邑尤甚面里，三分一限明秋停退，而稍實之次邑，則勿論，最尤甚邑結錢退限事，甲寅則自本司防啓，而因特敎許施矣。今亦依甲寅例，最尤甚五邑，許令麥秋前退限，拯劣米太，限明秋停捧，箭竹封進，出自民力，當年條三分二蠲減，各宮房各軍門各衙門折受火稅，令本官，執卜上納事，依甲寅乙丑例許施，漁鹽船改案事，軍案籍案，旣令退限，此亦一體待明秋磨勘。至於稅錢，則今秋當納，退以麥秋，明春當納，退以明秋事，結錢旣遵甲寅特敎，許令退限，則今此漁鹽船稅，宜無異同，竝依所請施行。興德、高敞反逋退捧，尤甚之次邑勿定配所，推奴徵債防塞事，竝爲依施，何如？傳曰，允。
○宋文述，以訓鍊都監言啓曰，本局把摠沈豐祖，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○宋文述，以禁衛營言啓曰，本營騎士別將趙文彦，千摠權琇，俱有身病，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○嚴耆，以刑曹言啓曰，諸道放未放修啓後，同罪未放之類，抄入事，命下矣。依下敎，詳閱諸道放未放修啓冊子，則益山崔學奎逋欠罪，與已蒙放高山李邦奐等同罪，南原李天鵬侵斥訟官罪，與已蒙放光州李南守等同罪，鎭安金興國誣罔擊錚罪，與已蒙放連山金喆慶同罪，熊川李鉉，樂安李東秀，和順崔鎭基，盜印《璿譜》罪，與已蒙放定平全道遇等同罪，淳昌元道亨，勒定繼後罪，與已蒙放昆陽李昌伯同罪，錦山朴宗覺，武斷隣里罪，與已蒙放和順李元一同罪，河東金得柔，義興李復漢，迎日李時亨等，誤捉平民罪，與已蒙放高原金得只同罪，慶源趙億孫，甲山任達奉，三水金宗順等，毆傷至親罪，與已蒙放永川金五星等同罪，泗川曺允祥勒婚罪，與已蒙放安州申思漢等同罪，善山李象鉉殺獄原謀罪，與已蒙放聞慶朴五福等同罪，靈山趙大春殺獄隨從罪，與已蒙放玄風金成大等同罪，聞慶金元得犯奸罪，與已蒙放永同徐東彩同罪，龍川金德亮，江界愼德重等侵斥官長罪，與已蒙放高原愼性良等同罪矣。係是同罪而未放，則合有疏釋之典，而旣有抄入之命，上裁，何如？傳曰，竝放送，可也。
○禮曹判書韓晩裕疏曰，伏以今玆廣慶之科，事體尤重於他大比，而乃有二所亂場之擧，當日景色，莫不駭歎，是曾所罕聞之大變怪，聖敎嚴正，命罷該所初場，其爲重科體而懲士習，誠大矣。臣於是，竊有區區愚見，來頭赴二所初場會試者，只鄕試而無京試，事體亦似苟艱，若於終場，加取初場之數，以折半付之會試，初場，則初旣正事面，終又充元額，似得其宜，而第以無於例之例，不敢輒質言而仰請矣。旋考《文獻備考》仁祖十四年，監試二所，因擧子作挐罷場，先正臣文正公金尙憲，時以禮曹判書，箚請於一所加取兩試各百人，以補二所之數，先正之請補其已罷之額，必有意見，而當時則以二所初終場之竝罷，請補於一所，今則二所終場，猶存也。以終場而補初場，其視以一所而補二所，亦似便當，臣職忝古之宗伯，旣有一得之見，在有懷無隱之義，不敢不陳。伏願下詢大臣而裁處焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。古例雖云如此，亦似苟艱，係是科制之變通，疏辭，問議大臣後草記。
9月29日
编辑行都承旨洪奭周〈齋宿〉。行左承旨李文會〈齋直〉。右承旨趙興鎭〈齋直〉。左副承旨嚴耆〈齋宿〉。右副承旨尹行頤〈齋宿〉。同副承旨宋文述〈齋宿〉。注書李紀淵〈齋宿〉一員未差。假注書柳春東〈齋直〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳于尹行頤曰，右副承旨入侍。
○洪奭周，以吏曹言啓曰，今此社稷修改告由祭獻官，前承旨洪義浩塡差，而時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，護軍單洪義浩。
○宋文述，以兵曹言啓曰，來十月初一日，宗廟擧動時，本曹堂上，守宮及侍衛導駕，當爲備員，參判未差之代，令該曹，以在京無故人，口傳差出，以爲備員之地，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以韓致應爲兵曹參判，吳載紹爲分內醫提調。
○宋文述，以備邊司言啓曰，北道先運襦衣作木三十八同零，去核木花二千一百九十斤零，照數捧上，尺量稱量後，仍爲監封，逢授於齎去禁軍處，沿路輸運及本道頒給時，各別惕念擧行，俾無尺寸斤兩從中閪失之弊事，別爲措辭關飭之意，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆，以刑曹言啓曰，一所攔入人金英根、孫三得、金得伊、姜仁錫、申福景、朴壽謙，二所攔入人洪彬、洪昌遠、申壬孫、金水萬、金振鍾、申禹行、李昌壽、金舜基等，自監試初試，一二所見捉於備郞摘奸，移送臣曹，而其不錄名攔入之罪，俱已遲晩矣。謹按律文，則《大典通編試取條》有曰，不錄名攔入者，限己身降定水軍，金英根等，依此律照勘，令兵曹定配所，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。
○己巳九月二十九日午時，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨尹行頤，假注書柳春東，記事官朴綺壽、李光文以次進伏訖。上曰，承旨幾人仕進乎？行頤曰，臣誠惶悚，而素病耳聾，不能諦聽矣。上敎綺壽，從傍傳及，行頤曰，六承旨皆爲仕進矣。上命退，承史以次退出。
9月30日
编辑行都承旨洪奭周〈齋宿〉。行左承旨李文會〈齋宿〉。右承旨趙興鎭〈齋宿〉。左副承旨嚴耆〈齋直〉。右副承旨尹行頤〈齋宿〉。同副承旨宋文述〈齋直〉。注書李紀淵〈齋宿〉一員未差。假注書柳春東〈齋直〉。事變假注書孫錫祚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○二更四更，有電光。
○藥房提調沈象奎，副提調洪奭周啓曰，伏未審日間，聖體若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○宋文述啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而宗廟冬享大祭親祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○宋文述啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○宋文述啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于趙興鎭曰，禮房承旨馳詣宗廟景慕宮，奉審摘奸以來。
○宋文述啓曰，禁衛大將李光益，以漢城左尹，厲祭獻官，今方受香出去矣。所佩命召兼帶左邊捕盜大將命召及大將牌傳令牌，竝來請還納，何以爲之，而將兵之任，不可一刻無摠察之人，捕將則在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，訓將兼察，他邊大將兼察。
○宋文述啓曰，禁衛大將訓將兼察左邊捕盜大將，他邊大將兼察事，命下矣。兼察禁衛大將李得濟，兼察左邊捕盜大將李得濟，卽爲牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。
○李文會啓曰，卽者戶曹郞廳來言，明日動駕時，本曹堂上一員，當爲導駕，而判書李晩秀，參議元在明，俱爲差祭，參判未差，無進參之員云，未差之代，政官牌招開政差出，待下批牌招，何如？傳曰，允。令該曹口傳差出。
○吏曹口傳政事，以金魯敬，爲戶曹參判。
○傳于李文會曰，左承旨入侍。
○洪奭周啓曰，明日大駕詣宗廟入齋室後，王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。
○傳于洪奭周曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○以公忠監司金蓍根狀啓，恩津縣民家失火事，傳于宋文述曰，聞甚矜惻，原恤典外，別加顧恤事，廟堂區劃，分付。
○宋文述，以都摠府言啓曰，來十月初一日，宗廟動駕時，侍衛當爲備員，而副摠管金魯敬，以戶曹參判導駕進，無以備員，副摠管二員，未差之代，令該曹卽爲口傳差出，待下批牌招察任，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以沈能建、洪義浩，爲副摠管。
○趙興鎭，以禮曹言啓曰，來十月初四日，親臨春塘臺京外生進儒生試取，以大輪次爲之事，命下矣。伊日卽雜科初試開場之日，各其司提調，及堂上當爲擧行，而其中多有大輪次應參之員，事甚掣礙，雜科初試，退定於同月十九日，而覆試及放榜，亦當次次退定，覆試以十二月初三日放榜，以同月二十日辰時，原粘目中，付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○宋文述，以備邊司言啓曰，卽見江華留守金銑狀啓，則以爲本府穡事，大違初料，沿海諸面，尤爲大無，尤甚爲十面，之次爲七面，今年府倉及各鎭當捧還餉米，爲一萬九千八百二十八石，太爲六千八百二十一石，正租爲五千一百五十二石，木麥爲一百四十二石，尤甚面尤甚里，限三分一，之次面尤甚里，尤甚面之次里，限四分一，之次面之次里，尤甚面稍實里，限五分一，竝令停退，當捧條，亦依停退等分，以相當穀準折代捧，訓、禁、御三軍門留營穀之在本府糶糴者，亦依府倉例，分等停代，兩南移劃錢及畿邑移錢耗代錢，貿米當捧條二千六百八十八石，旣非取耗之穀，且多代錢之例，竝捧純錢，待明秋還作本色事，竝請令廟堂，稟旨，分付矣。本府農形，自初無愆，至於夏秋之交，果有豐穰之望，幾到垂成，忽遇風損，蓋七月念後之風，各路同然，而況此環海之地，受災尤甚，兼以鎭日東風，近一旬不止，而霜降隨至，無論田稼畓種，擧皆枯乾，然而莖葉尙茂，猶未覺其若是卒痒，及今滌場之後，始知其都歸無實，民情之驚怯，殆甚於自初判歉云者，守臣所陳，誠非過語，所請諸條，俱是道臣守臣，所已請者，而各施曲諒之典矣。餉還停代，旣許於南城，而本府秋事，幾無異於南城，則餉體雖重，民情宜恤，今年當捧條，依守臣所分等，竝許停代，各軍門留穀中，府民受食條，依府餉例，亦令分數停代，三道貿米錢事，當秋後作米，而元餉旣無以本色準捧，則亦難督令貿納，依近例純錢收捧，待明秋貿米添餉之意，分付，何如？傳曰，允。
○宋文述，以兵曹言啓曰，今九月各廳堂下武臣朔試射，臣曹連因有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○宋文述，以兵曹言啓曰，因刑曹草記，今番監試初試時，一所攔入人，京居金英根、孫三得、金得伊、姜仁錫、申福景、朴壽謙，二所攔入人，京居洪彬，水原洪昌遠，京居申壬孫，文義金水萬，廣州金振鍾，仁川申禹行，京居李昌壽，高陽金舜基等，竝依律文，限己身降定水軍，令兵曹，定配所押送事，允下矣。攔入罪人金英根，慶尙道泗川縣水軍充定，孫三得公忠道舒川郡水軍充定，金得伊保寧縣水軍充定，姜仁錫平安道三和府水軍充定，申福景宣川府水軍充定，朴壽謙江原道平海郡水軍充定，洪彬蔚珍縣水軍充定，洪昌遠黃海道長淵縣水軍充定，申任孫康翎縣水軍充定，金水萬慶尙道機張縣水軍充定，金振鍾黃海道海州牧水軍充定，申禹行長連縣水軍充定，李昌壽慶尙道延日縣水軍充定，金舜基寧海府水軍充定，竝定驛子，押送之意，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員卞鍾淳手本，則時囚罪人李洺，素患風痰之症，當此換節之時，咳喘苦劇，四肢不仁，食飮全却，實有難保之慮云。罪人病勢危重，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。李洺姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。
○己巳九月三十日午時，上御誠正閣。左承旨入侍時，行左承旨李文會，假注書柳春東，記事官朴綺壽、李光文，以次進伏訖。上命書傳敎曰，明日出宮內門路，以協陽門爲之。又敎曰，來月初四日，親臨試士，當以大輪次爲之，殿座時刻，以寅時與卯正使之稟定矣，以何時爲定耶？文會曰，當以寅時稟定矣。上曰，寅時爲開東之前歟？文會曰，然矣。上曰，大輪次儀節，何如？文會曰，以大輪次擧行，則儀節與輪次大異矣。上曰，何以異耶？文會曰，輪次與節製無異，試官自政院差出，而大輪次則政府東西壁六曹三堂上，館閣諸員，竝入爲應參之員矣。上曰，對讀官，自其中出之耶？文會曰，六曹參議大司成及學敎授，皆爲對讀官，而若有不足，則入直玉堂、閣臣、騎郞，臨時加差矣。上曰，更無他例乎？文會曰，似無他例，而節目禮曹擧行矣。上曰，先朝有春塘臺親臨之例矣。文會曰，甲辰乙巳年，竝有親臨之例矣。上曰，出去後，詳知以入也。文會曰，步階板，例當擧行，而日字甚迫，何以爲之乎？上曰，今番則置之，可也。王大妃殿進御加味六君子湯，自今日停止事。〈出榻敎〉命退，承史以次退出。