4月1日
编辑行都承旨沈象奎〈隨駕宿〉。行左承旨洪奭周〈隨駕宿〉。右承旨金宗善〈隨駕宿〉。左副承旨金魯敬〈隨駕直〉。右副承旨鄭萬始〈隨駕宿〉。同副承旨金敎根〈隨駕直〉。注書李魯集〈隨駕宿〉李光文〈隨駕直〉。事變假注書金錫洪〈守宮直〉。
○上在宗廟。停常參、經筵。
○大駕詣宗廟，入齋室後，王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，遣承旨朝問安。答曰，知道。王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，遣承旨夕問安。答曰，知道。
○金敎根啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨呈辭，掌令李魯益內閣進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，來初五日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○金宗善啓曰，司僕寺內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。
○沈象奎啓曰，判尹李集斗，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○金魯敬啓曰，禮貌官來言，百官稟旨就次。傳曰，知道。
○洪奭周啓曰，臣以王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎啓曰，今日王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮夕問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左副承旨進去。
○金魯敬啓曰，臣以王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮夕問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○以京畿監司金在昌狀啓朔寧郡民家失火事，傳于洪奭周曰，農務方殷，且當窮春，近二百民戶，一時燒燼，極甚矜惻。若不拔例顧助，失所之民，將何以安接乎？元恤典外，令道伯，會外穀中各限一石，分給於被燒民人，使之卽爲奠接事，分付。
○金魯敬，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今朔奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬，以成均館大司成意啓曰，本館入直久任郞廳外，凡郞無敢入直，若有代員替直之事，則依下都監郞官例，草記代直事，曾已定式矣。司成李東冕，直講尹致謙，俱爲差祭進去，典籍李晉淵，呈辭在外，時無入直之員，以他郞官姑爲代直，何如？傳曰，允。
○金宗善，以訓鍊都監言啓曰，今日擧動時，以兵曹節目，南營、廣智營入直軍，各留五名，盡數領赴于御營廳陣矣。當夜宮墻外巡邏，無以分排，以出番馬兵二十名及新營下都監守直軍，各十名除出，推移行巡之意，敢啓。傳曰，知道。
○己巳四月初一日辰時，上詣仁政殿月臺。親押親傳香後，仍詣宗廟擧動入侍時，行都承旨沈象奎，行左承旨洪奭周，右承旨金宗善，左副承旨金魯敬，右副承旨鄭萬始，同副承旨金敎根，記事官李魯集、李光文、申在植、朴綺壽，檢校待敎朴宗薰，以次侍立。時至，通禮跪啓外辦。上具遠遊冠、絳紗袍，乘輿出宣化門。藥房提調李晩秀，副提調沈象奎曰，早朝勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。出協陽門，進至仁政殿月臺御褥位，香室官捧香祝，以授魯敬。上降座，命展讀宗廟、永寧殿祝文。魯敬讀奏訖。敬奉跪進。上親押訖，降陛親傳香。通禮跪請乘輿。上乘輿至仁政門外。通禮跪請乘輦，上降輿乘輦進發。駕至宗廟大門外，乘輿由東門入降輿。通禮前導入齋殿。上曰，問安勿爲之。〈出榻敎〉少頃，通禮跪啓外辦。上具冕服以出。象奎進圭，上執圭，仍詣東門外版位西向立。引儀唱行禮，上行四拜禮訖。仍詣廟內第一室奉審，次詣各室奉審，如上儀訖。通禮前導詣省器位，視滌濯，執事者以次擧羃告潔。上仍詣永寧殿，行望殿禮，詣殿內奉審省器如上儀訖，出殿門。右議政金思穆曰，勞動之餘，聖體，若何？上曰，一樣矣。仍詣省牲位，南向立。禮儀使韓晩裕跪啓請省牲。掌牲令率其牢屬，北向擧手曰腯。諸大祝各巡牲一帀，西向擧手曰，充。俱還復位，省牲訖。禮儀使導至齋殿門外，跪啓請釋圭。上釋圭，象奎受圭。上入齋殿敎曰，展拜及省牲省器後，問安勿爲之。〈出榻敎〉諸臣以次侍立gg退出g。
4月2日
编辑行都承旨沈象奎〈緣故出〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨南履翼〈坐〉。右副承旨金魯敬〈坐直〉。同副承旨鄭萬始〈坐直〉。注書李魯集〈仕直〉李光文〈仕〉。事變假注書金錫洪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○宗廟夏享大祭親行還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。大殿，內閣、政院、玉堂、藥房經宿口傳問安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹堂上經宿單子問安。答曰，知道。
○金魯敬啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金宗善啓曰，司僕內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。
○傳于鄭萬始曰，右副承旨入侍。
○傳于金魯敬曰，承旨未差之代，前望單子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之，南履翼落點。
○傳于洪奭周曰，左承旨、右副承旨入侍。
○傳于金魯敬曰，坐直承旨入侍。
○卽者，義禁府都事來言，今日還宮時，衛外鳴錚罪人權成大，移送秋曹云矣，敢啓。傳曰，知道。
○以考喧都事李集魯拿處傳旨，傳于金宗善曰，分揀。
○以黃海監司李羲甲狀啓，載寧郡人物渰死事，傳于洪奭周曰，七名人物之一時渰死，聞極矜惻。原恤典外，別加顧恤，如有生前身還布，竝蕩減事，廟堂區劃分付。
○金魯敬，以奎章閣守宮檢校直閣意啓曰，夜間閣內諸處無事之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬，以奎章閣言啓曰，原任直提學李始源卒哭日，依定式遣檢書官勸肉以來之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以備邊司言啓曰，卽見水原留守金履翼狀啓，則以爲，本府還餉，元來不敷，將有臨農阻饑之慮。留庫條中租三千五百石，米三百石，太一百石，及屬五邑所在南漢餉租五千一百二十五石，恃gg特g許加分事，竝請令廟堂稟旨分付矣。本府昨年之農，沿海未免荐歉，窮春艱食，其勢固然，守臣所請加分，比昨年雖有千石之加，而此必有商量而然，五邑民情，亦所當念，竝依狀請許施，何如？傳曰，允。
○金宗善，以備邊司言啓曰，卽見公忠兵使金爔報本司辭緣。則以爲，上黨山城修補財力，前劃一千石外，不足爲千有餘兩，本道加分耗米中，限五百石特爲添劃，俾完大役爲辭矣。上黨山城不及時修補之狀，前因繡啓，已悉其詳，而帥臣之壹意擔夯，必欲重葺，實爲可尙。前區劃一千石加耗，非不知其財詘擧贏，而直以穀簿不敷，姑以此先劃，以爲向後更商之地矣。今見所報，則果如所料，目今不足，當爲千有餘兩云。已始之役，不可中撤，未足之數，亦不過多，以耗米中限四百石，依所報許施，何如？傳曰，允。
○掌令李魯益啓曰，臣言議風裁，初不近似於淸朝耳目之任，而掌憲新命，忽下於恩由在鄕之時，上來之後，又伏奉守宮落點。揆以義分，不敢逡巡，雖不得不章皇出肅，第臣於合啓中，有一二族親之在所當避。在前如臣者，皆蒙體諒之恩，以重敦倫之化，則今臣所處，宜無異同，玆敢來避，請命遞斥臣職。答曰，依啓。
○金宗善，以備邊司言啓曰，還穀分留數爻，穀品精麤，石子完縮，遣備郞每年摘奸之意，筵稟定式，而近年還弊，三南尤甚，故嶺南左、右道、湖南、湖西，分遣文備郞四員，抽栍摘奸矣。三道所送諸備郞，今纔齊還，而卽見其呈本司手本，湖西則新昌米不足，爲七百二十九石零，而留庫中私分，爲二百二十八石。民間未捧，爲三百五十四石零，吏奴處未捧及色吏逋欠，爲一百四十七石零，租不足，爲一千三百二十石零，而木麥代留，爲二十二石零。民間未捧，爲一千一石零，吏奴未捧及色吏逋欠，爲二百九十六石零，太不足，爲二百十一石零。而民間未捧，爲一百二十五石零，吏奴未捧及色吏逋欠，爲八十五十bb石b零，本縣雖是尤甚災邑，私分與虛留，若是夥多，極爲驚駭。當該守令，爲先罷黜，拿問勘罪。沔川租不足，爲一千二百二十六石零，而以米四百一石零，太一百二十二石代捧，簿穀相左，淆亂此甚，而不能早卽査發，枚報巡營，擅自代捧，至過千石，當該守令拿處。各邑斗斛不均之弊，本道最甚，糶糴之際，吏民俱病，升籥斗斛，法意至嚴，而大小不同，邑各異制，或多分而少捧，則吏受其弊，或少分而多捧，則民被其害，百奸之生，必售此際，而大非同律度之意。嚴飭道臣，收聚各邑斗斛，一遵定制，無或有小大同異之弊，倉穀露積，卽府庫充牣，不得已積置露處者也。今聞庫舍雖有餘地，而猶爲露峙外庭，沾腐散佚，弊無不有，況托以露積，輒以草芚撐木等物，收斂民間，奸吏作沾槪之資，還民受徵斂之患云。分付道臣，此後若或有庫有餘而積於外者，論勘守令。湖南則益山分留無欠，穀品及斛量，俱爲稍精，而但石子疎漏，至於舊米二千石，舊太三百石，舊租三千十四石，穀品麤劣，斛內減縮，而庫在皮麰蟲損亦甚。旣云舊穀，則未知自何年所捧，而必是留峙已久，漸成陳腐之致也。還穀之用舊蓄新，輪年分給，乃是分還之制，而一任積置，兪gg愈g久兪gg愈g陳，至於累千石之全數麤劣，雖非一守令所犯，而還政如此，民弊可知。時任守令，爲先從重推考，使之從便釐正。臨陂米一百五十六石零，以租三百九十石零移捧，太一百五十六石，以租一百九十五石移捧，租三百九十bb石b零，以米一百五十六石零代捧。一百九十五石，以太一百五十六石代捧，六十三石零，以小豆三十八石零代捧，小豆三十四石零，以木麥五十六石零移捧。三十八石零，以租六十三石零移捧，木麥五十六石零，以小豆三十四石零代捧，各穀無一不代捧，名色互換，簿穀相混，不待朝令，不報巡營，擅爲代捧，至於此多，當該守令拿處。茂長舊租一萬一千七百八十石，滲漏偏甚，斛量有縮，初不能均分精留，致使舊穀損縮，至於此多，雖是流來舊弊，不可無警。當該守令，從重推考，使之另意釐正。寶城積逋爲弊，其來已久，而該郡守所捧，恰過萬石，未捧尙爲四千四百餘石，分付道臣，另飭本邑，刻期嚴督一一準捧，以畢捧形止，報本司憑考。米三千七百七十五石零，以租九千四百三十九石零代捧，太二十四石零，以租三十一石零移捧，租三十一石零，以太二十四石零代捧。七石，以木麥七石代捧，木麥七石，以租七石移捧，皮麰三十五石零，以租三十五石零代捧，懲gg徵g逋非不勤勵，代穀若是淆雜，當該守令，姑先從重推考，俾爲收逋自效之地。昌平穀數，雖無虛留，穀品最爲不精，此雖本邑舊弊，而旣發之後，不可無警，當該縣監推考，使之次第釐正。潭陽米還，麤劣雖不如昌平，而比諸他邑，不免最劣，不可以舊弊爲恕，當該守令推考。全州米一千一百七石零，以租二千七百六十八石零代捧，三百十六石零，以小豆四百七十四石零代捧。六石零，以菉豆六石零代捧，五十五石零，以木麥一百三十八石零代捧，四百七十三石零，以皮麰一千一百八十三石零代捧，九十六石，以眞麥二百四十石代捧。米還最重於他穀，而擅代苟充，石數最多，當該守令拿處。嶺南則右兵營穀摠穀簿，別無相左，而但莫重餉還之移置於私庫者，事面不但乖謬，奸弊必當潛滋，而諉以舊例，不卽釐正，當該帥臣推考。高靈自來虛留，爲八千四百四十四石零，此則朝家業已洞悉，前後釐救，非止一再，停捧限年，各有年條，以爲漸次收殺之地。而新逋査出，又爲八千餘石，尤極驚駭，不可一例容貸。嚴飭道臣，使之究覈吏逋中首犯，亟用當律。竝與民未捧，另立課限，一齊徵捧後，形止仍卽狀聞。當該守令，方以前罪，行査已久，尙不登聞，今幾半年，勘處無期。積弊之邑，又此久曠，民邑事尤無可言，嚴飭道臣，卽速査啓，以爲究竟之地。草溪各穀虛留，合爲三百十一石，而皆是吏逋，而未卽査發，亦不報營，且米穀皮穀，擧皆麤荒，當該守令，爲先罷黜，拿問勘罪。陜川各穀，極爲麤劣，而米還尤甚，名以純米，米、租相半，昨年捧還守令，捧現告從重推考。咸昌穀品太麤，石子不完，乙丑舊穀，尙多積置，以致漸至陳棄之境，當該守令拿處。仁同皮麰一千二百九十石零，全數腐傷，石子無不朽敗，皮穀與塵土，撒在庫底，石數無以考準，穀品尤難點視，寸地移動，隨手漏破，已成全棄之穀。此是昨夏所捧，而未及周年，已成塵土，萬萬駭訝，當該守令罷黜，拿問定罪，何如？傳曰，允。還穀之弊，何道不然，而未有如三南之甚者，今見草記，果於備郞摘奸回還也，諸般還弊，隨而聞焉。曰吏逋也，曰虛留也，曰麤劣也，曰代捧也，如此許多之弊，先從抽栍，而便同狼藉，他邑亦可知。此全由於道伯守宰之不能誠心對揚，致使奸吏犯罪，小民受困，寧不寒心？至於新昌，尤倍於他道邑，已萬萬駭然，而又以高靈、仁同言之，或有虛留新逋，近於二萬斛者，或有塵土相雜，亦至千餘石者，由是而亦觀紀綱之解弛，守令之不謹。上項諸道邑守令罷拿與問備，依施。高靈則査啓尙未登聞，曠官且甚可悶，當該守令，爲先罷黜，其代令該曹各別擇差，不多日內下送。末後釐正矯革，專在於道伯與新守宰之精白對揚，竝與吏逋首犯査覈事，令廟堂申飭于各該道臣，可也。
○判府事韓用龜疏曰，伏以，皇天默佑，洪休滋至，渚虹之慶運方啓，盤泰之邦基增鞏，朝野均歡，跛躄皆聳，而臣獨屛伏窮山，不能隨諸臣後，少伸忭祝之忱，瞻望宸極，寸衷倍激。忽於此際，伏見邸報，以臣爲進賀兼謝恩正使，臣誠惝怳隕越，莫省攸措。嗚呼，爲人臣而遭罹橫逆者，從古何限，而若夫平地經劫，萬死一生，臣是一人耳。倘非日月高照，洞辨鬼蜮之情狀，父母孔邇，拯濟湯火之殘喘，則臣安得保有今日，息偃丘壠之下哉？前後昭晳之敎，炳若日星，臣將抱此入地，萬萬無恨。豈敢復提往事，仰煩聖聰。而第臣之所自悼者，恩造如天，報答無地，古人所謂玉宇高處，夢有歸時者，道得臣今日情事。而微諒難化，與木石而偕居，寸忱莫伸，曾雀蛇之不如，兀兀窮年，因極無所，分外新命，旣出收簪之眷，且有往役之義。臣之情病，苟或一分可强，則顚倒趨承，豈俟駕屨，而臣則大質虧矣，冠裳汚矣，不敢更以恒人自處。臣於年前，以沒齒自靖之義，質言於附奏之中者，蓋有所酙量於進退之際，而不欲以滓穢之蹤，仰累四維之治者也。況此專對之任，亦一榮途華銜，今若自同無故，揚揚冒膺，則臣固不足言，其於辱朝廷而羞當世，何哉？且臣虛脆之質，夙嬰奇疾，雖在方壯之時，殆無少康之日，顧今年紀已邁，氣血都竭，危證敗兆，疊生層出。臂脚麻痺，而奄成遽戚之狀，頭目眩轉，而如在舟車之上，夜又喘嗽而失寐，晝輒膈痞而阻食。眞元日益低陷，氣息日益凘綴，目下形神，固難責之以生人之事，則萬里出疆之役，殆若策蹇駑於太行之坂，畢竟僨轅，卽理勢之必然，此尤臣之所大懼也。玆敢不避煩猥，冒死呼籲於旻覆之下。伏乞亟命攸司，鐫改臣使价之任，仍治臣未勘之罪，以肅朝綱，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。卿過引不當深引之義，屢年鄕舍，無意簉朝，豈非爲卿慨歎乎？予亦有意，敦召而未果，玆引上使之望，點於卿焉，蓋欲示予敦召之意，開卿進身之路也。卿何不諒予至意，反以情病爲稱耶？實覺過當。況使行卽是往役，尤無可辭之義，望卿安心勿辭，卽爲幡然。仍傳于金魯敬曰，此批答，令地方官傳諭于韓判府事。
○同副承旨金敎根疏曰，伏以，日吉辰良，親禴禮成，鑾蹕穩旋，玉候彌康，臣民慶忭，大小惟均。臣於此際，獲叨近密之地，周旋祼將之列，欣祝之忱，尤倍常情。仍伏念，臣七旬偏母，素抱風痰之症，雖在小間之時，常患凜綴，而臣連日持被，久未省視。卽接家信，調將近多失宜，諸症一倍添劇，頑痰結轖，眞元益下，飮啖全未下咽，省覺幾不辨人，促臣歸視。臣纔聞此報，方寸煎灼，按住不得，忙陳短章，徑出禁扃。伏乞天地父母，俯賜鑑諒，亟遞臣所帶之職，以便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，不勝大願。臣無任云云。省疏具悉。所請依施。
○己巳四月初二日子時，上行宗廟夏享大祭親祭後，還宮入侍時，行都承旨沈象奎，行左承旨洪奭周，右承旨金宗善，左副承旨金魯敬，右副承旨鄭萬始，同副承旨金敎根，記事官李魯集、李光文、申在植、朴綺壽，檢校待敎朴宗薰，以次侍立。時至，通禮跪啓外辦。上具冕服以出。禮儀使前導至東門外，禮儀使跪啓執奎gg圭g。象奎進圭，上執圭，入自正門，詣版位西向立。禮儀使啓請行事，軒架作保太平之樂，保太平之舞，作樂八成。上行四拜禮，仍行晨祼禮。禮儀使前導詣盥洗位，盥手訖。陞自阼階，詣第一室尊所，西向立。登歌作保太平之樂，保太平之舞，仍詣神位前，北向跪。魯敬奉香盒，敎根奉香爐跪進。上三上香，進幣。瓚爵官奉幣跪進。上執幣獻幣，以幣授奠幣瓚爵官，奠于案。引儀唱俯伏興平身。上次詣各室，上香祼鬯獻幣，竝如上儀，降自阼階復位。少頃，行初獻，禮儀使前導，陞自阼階，詣第一室尊所，西向立。登歌作如初儀，進幣瓚爵官酌醴𨣧，奉爵跪進。上執爵獻爵，以爵授奠幣瓚爵官，奠于神位前。大祝進讀祝文訖。引儀唱俯伏興平身。上次詣各室，如上儀訖，降自阼階復位。謁者引亞獻、終獻官，行禮如儀訖。禮儀使啓請詣飮福位，飮福訖，降復位，行四拜禮，仍詣望燎位，燎訖。禮儀使跪啓禮畢。上還御齋殿。少頃，通禮跪啓外辦。上改具遠遊冠、絳紗袍，乘輿由東門出。魯敬曰，小臣與何承旨仍留，看審修灑乎？上曰，只禮房承旨仍留，宗廟、永寧殿修灑，兼爲看審，可也。至降輿所，乘輦進發，至敦化門外第一橋。上曰，左列考喧都事，事過後，令該府拿問處之。〈出駕敎〉由敦化門、進善門、協陽門入。上命出標信解嚴，仍還內。諸臣以次退出。
○己巳四月初二日寅時，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨鄭萬始，記事官李光文、申在植、朴綺壽，以次進伏訖。上曰，內閣問安班首爲誰？萬始曰，李晩秀也。上曰，問安後已出去耶？萬始曰，今方入侍，故未之見也。上命退，承史以次退出。
○己巳四月初二日午時，上御誠正閣。左承旨、右副承旨入侍時，行左承旨洪奭周，右副承旨金魯敬，記事官李光文、申在植、朴綺壽，以次進伏訖。上曰，都承旨有病出去耶？魯敬曰，有緣故出矣。上曰，今日坐直爲誰？魯敬曰，姑未及議定矣。上曰，今番大享時，大祝不擧御諱，自先朝亦有定式，而今乃如此，事欠誠敬。臨時不可面面下敎，此後則勿論大小祀享，以此意預令知悉也。仍命退，承史以次退出。
○己巳四月初二日戌時，上御誠正閣。坐直承旨入侍時，右副承旨金魯敬，記事官李魯集、申在植、朴綺壽，以次進伏訖。上曰，俄見籌司草記矣。諸般還弊，所當警飭，措辭判付，則有勝於依例允下耶？魯敬曰，然矣。上曰，守令之罷拿問備，當隨其所犯之輕重，承旨須詳見其草記以奏也。上曰，逋欠虛留，何邑爲甚耶？魯敬曰，以草記觀之，則新昌、高靈爲最甚，而高靈倅以前罪行査，尙未登聞，今幾半年，勘處無期，積弊之邑，許久曠官，誠可悶矣。上曰，雖査啓前，該守令，當以特敎罷黜矣。上曰，還弊雖責在守令，董飭守令，專在監司，尤當申飭道伯也。命書判付。魯敬承書讀奏訖。命書傳敎曰，因備局草記而思之，嶺伯査啓之至于今不修以啓，極爲未安。引義自引義，査啓自査啓，況前後批旨，不啻屢再，而一味逡巡，其果先公後私之義乎？令廟堂嚴飭，使之從速登聞。上命退，承史以次退出。
4月3日
编辑行都承旨沈象奎〈藥院進〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨南履翼〈坐直〉。右副承旨金魯敬〈坐直〉。同副承旨鄭民始〈坐〉。注書李魯集〈仕〉李光文〈仕直〉。事變假注書金錫洪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○大殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂翌日口傳問安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹堂上單子問安。答曰，知道。
○藥房提調李晩秀，副提調沈象奎啓曰，親祼太廟，聖慕克伸，徹曉將事，勞動旣多，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○金魯敬啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨呈辭，掌令一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○傳于金魯敬曰，右副承旨入侍。
○兵曹口傳政事，副司果單李魯益。
○金宗善啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，當日爲之。
○有政。吏批，判書南公轍進，參判金明淳病，參議李好敏病，右承旨金宗善進。以李敬參爲掌令，朴宗琦爲副修撰，權行彦爲敦寧都正，趙華錫爲仁同府使，李重協爲草溪郡守，尹善大爲漣川縣監，金濟默爲新昌縣監，李永錫爲高靈縣監，兪彦志爲軍器主簿。故牧使李永培贈吏參例兼，故郡守李德隣贈吏議，以上副摠管李文會兩代追贈。
○兵批，判書金羲淳病，參判宋祥濂病，參議李廷顯病，參知韓始裕入直進，左副承旨南履翼進。以李夔秀爲楊州監牧官，李重晉爲羅州監牧官，李時健爲晉州監牧官，同知單吳啓常，副護軍單金敎根。
○以全羅監司李冕應狀啓，平昌縣令李英章身病沈重，時月之內，萬無差完之望，不得已罷黜事，傳于金宗善曰，口傳差出。
○吏曹口傳政事，以洪秀俊爲昌平縣監。
○南履翼，以備邊司言啓曰，本司武郞廳沈尹泰，奔走勤仕，已滿十五朔，依例陞敍。或守令除授事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。
○南履翼，以兵曹言啓曰，去春等能麽兒考講時，訓鍊院判官李晉會，武臣兼宣傳官洪羲書等，一次不通。訓鍊院主簿金樂九，工曹佐郞李象坤，武臣兼宣傳官姜在謙，部將鄭壽觀，守門將曺允鵬等，一次不通，竝依定式，從重推考，何如？傳曰，允。
○己巳四月初三日辰時，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨金魯敬，記事官李光文、申在植、朴綺壽，以次進伏訖。上曰，鰲恩君回婚禮，定於何日耶？魯敬曰，未及聞知矣。上曰，日子出去後，探知以聞。上曰，昨日罷黜守令，無政命故，尙未差出耶？魯敬曰，政命未下，不得差代，何以爲之乎？上曰，以臺諫有闕，旣有政稟，當以當日爲之批下矣，政官使之初牌入來也。仍命退，承史以次退出。
4月4日
编辑行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨南履翼〈坐〉。右副承旨金魯敬〈坐直〉。同副承旨鄭萬始〈坐直〉。注書李魯集〈仕直〉李光文〈病〉。假注書未差。事變假注書金錫洪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○辰時，日有兩珥。
○金魯敬啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金魯敬啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令李敬參牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○南履翼啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○南履翼啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，城津僉使李復淵下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○傳于南履翼曰，下直守令留待。
○傳于南履翼曰，下直守令入侍。
○注書李光文病，代以李墷爲假注書。
○吏曹口傳政事，以李秉淳爲宗廟令。
○以執義崔履亨，掌令李敬參，獻納洪儀泳，正言李止淵牌不進罷職傳旨，傳于金魯敬曰，只推。
○李墷在外，代以李基栽爲假注書。
○金宗善，以弘文館言啓曰，校理金熙華，修撰申緯，副修撰鄭魯榮，旣有只推之命，與新除授副修撰朴宗琦，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以修撰申緯，副修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。
○南履翼，以備邊司言啓曰，卽見平安兵使趙𡹘狀啓，則備陳本道關防形便，仍以爲，自宣川左峴長城，至鐵山雲暗山城，可以築城處，爲二千四百七十一步。使宣川、鐵山兩邑民赴役，而工匠器械之備，似不過萬兩，此則不必別般區劃，長城外連抱之松，其數甚多。發賣許斫，萬兩之財，暫時可辦，伐木之後，可得數月耕良田，闢土收稅，以用於東林山城與長城修補之需。昌城當峨山城，乃是中山第一關隘，守城之將，不可委於一土校，宜置一鎭。其糶糴之穀，今近一萬九千石，民少還多，民弊已極，雖有近六百石別移劃，此外耗條之添本者，尙爲一百七十五石。添本耗條內一百三石及薪島劃給九十七石，合二百石。劃給本城，而設置別將，依監營城山例，以作本營將校久勤之窠。薪島區劃九十七石，義、龍、鐵三邑間，限三年以某樣穀劃給事，請令廟堂稟處矣。左峴增築之論，自前已然，而事務每易因循，事力輒難拮据，自故府使田光說始築之後，尙不得繼以完功，實有關防疎虞之歎。今此帥臣所請，更不必持難致愼，第一山伐木之擧，兩邑役民之政，實未知其得失便否之果將如何。蓋築城之後，城外林叢，果爲藉寇之資，而兵家之所最忌者也。然而今於關隘蔥密之地，千斧齊入，半山忽空，不但爲觀瞻之所妨，生財無方，設計沒策，不得已作此伐木之計者，終不免事面之苟艱。且兩邑動民之果叶民情，亦難遙度，帥臣之積費料量，非曰未周，而道臣之參論意見，尤爲圓全。以伐木及役民二款，關問可否於道臣，待其啓聞，更爲指一稟定。至於當峨設鎭，兵營自辟之請，卽是松都、礪峴、靑城之例，果不必靳許，而況以若爾包剩耗，設爲乘障之任，用寓擊柝之義，不害爲設置關防之策，亦爲一體關問，何如？傳曰，允。
○金宗善，以禮曹言啓曰，卽接龍仁幼學元述孫所志，則以爲，同姓五寸姪在明，嫡妾俱無子，以其同姓四寸兄在長第二子錫周，欲爲繼後。兩家相議完定，而未及禮斜之前，在長夫妻俱沒，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後者，兩邊與授gg受g，明有可據，而不得登聞者，許令該曹論理草記事，曾有筵奏定式，而門長元述孫所訴旣如此，依定式，元在長第二子錫周，立爲元在明之後，何如？傳曰，允。
○南履翼，以兵曹言啓曰，內禁衛將徐春輔方帶別軍職，以職務相妨，呈狀乞遞。文臣兼宣傳官韓兢履除授在外，過限未上來，竝改差，何如？傳曰，允。
○南履翼，以訓鍊都監言啓曰，本局把摠申協身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○南履翼，以禁衛營言啓曰，本營千摠尹壽民身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○金魯敬，以義禁府言啓曰，仁同府使李膺福罷黜，拿問定罪。草溪郡守申義權，新昌縣監金鎭白，爲先罷黜，拿問勘罪。沔川郡守尹光時，臨陂縣令洪允謨，全州判官鄭述仁，咸昌縣監李永運拿處事，傳旨啓下矣。申義權今方待命，拿囚，李膺福、金鎭白、尹光時、洪允謨、鄭述仁、李永運等，俱在任所云。依例發遣府書吏、羅將竝拿來，何如？傳曰，允。
○金魯敬，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金興信手本，則時囚罪人申義權，素患癖積之症，處冷添劇，食飮全却，氣息奄奄，實有難保之慮云。罪人病勢危重，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。申義權，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。
○校理金熙華疏曰，伏以，臣忝叨見職，已逾月矣。逖違之餘，召牌儼臨，固當竭蹶趨承，而第臣之九耋老母，比年以來，病不離身，寧日恒少。近緣日候之不調，素患痰癖之症，挾感越添，眞元下陷，委頓昏眩，氣息凜綴，食飮專却，臣方左右扶持，連試刀圭，以此情理，實無離捨供職之望，玆隨天牌，略控短章。伏乞聖慈，曲賜鑑諒，亟遞臣所帶之職，以便救護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
○己巳四月初四日辰時，上御誠正閣。下直守令入侍時，左副承旨南履翼，記事官李魯集、申在植、朴綺壽，奉化縣監尹東壽，以次進伏訖。上曰，守令進前，奏職姓名。東壽進奏職姓名。上曰，以侍從出去，下去後，着實爲之，可也。命承旨宣諭別諭。上命下直守令先退。東壽退出。上曰，承旨今日皆仕進乎？履翼曰，都承旨病不進矣。上曰，都承旨外，皆入來乎？履翼曰，然矣。仍命退，承史以次退出。
4月5日
编辑行都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨洪奭周〈緣故出〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨南履翼〈坐〉。右副承旨金魯敬〈坐〉。同副承旨鄭萬始〈坐直〉。注書李魯集〈仕〉李光文〈病〉。假注書任文白〈仕直〉。事變假注書金錫洪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調李晩秀，副提調沈象奎啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○南履翼，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○金魯敬啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，明日再明日，泰陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○南履翼啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣俱有身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○南履翼啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○南履翼啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪奭周曰，左承旨入侍。
○李基栽在外，代以任文白爲假注書。
○金魯敬啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令李敬參牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義崔履亨，掌令李敬參，獻納洪儀泳，正言李止淵牌不進罷職傳旨，傳于金魯敬曰，只推。
○沈象奎啓曰，吏曹郞廳來言，草溪郡守李重協，昌平縣令洪秀俊，漣川縣監尹善大，兩司俱未署經。新昌縣監金濟默，諫院未署經云。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，以爲備員署經之地，何如？傳曰，允。
○金敎根啓曰，獻納洪儀泳，旣入闕中不出，合啓姑停望，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。
○金宗善，以弘文館言啓曰，修撰申緯，副修撰鄭魯榮，旣有只推之命。竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○南履翼，以都摠府言啓曰，副摠管李東善，以御營中軍軍兵等中日試放事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○南履翼，以訓鍊都監言啓曰，本局局別將李昌會身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○金魯敬，以刑曹言啓曰，龍洞宮所任金俊燁，差備多有不恭之事，遠地定配事，命下矣。依下敎，金俊燁，咸鏡道北靑府遠地定配，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。
○領敦寧金祖淳疏曰，伏以，臣托肺腑之屬籍，藉日月之末光，據元戎莅軍事，倏已八年于玆矣。僨誤之懼，日深一日，疾病之苦，年加一年，志願只在於釋負，夢想長結於養閒，伏惟淸燕之間，必垂察眉之明，而若其切急悶迫之實，臣不自陳，殿下亦何以悉燭之哉？兵者，國之大事也，養以千日，用在一朝，任非其人，必有咎焉。我國褊弱，兵制疎單，京外之所係重，緩急之所倚恃，惟此不滿萬之一訓局耳。然而昇平旣久，文恬武嬉，吏士日渝而紀律弛矣，鍊習徒名而行陣紊矣，財儲素詘而經費滋矣。雖使智能之將，盡其靲轄之責，申明而更張之，或當一朝之用，將未卜貞悔之所在，顧使白面書生，久專其柄，而謂無可憂者，豈理也哉？臣受命以後，非不思畢力自效，毋負委寄之隆，而姿性闇劣，才具又乏，發號則不能使壁壘改觀，而日渝者益狃於懈惰，詰戎則不能使鋒銳常選，而徒名者益近於嬉戲，典守則不能使尾閭永塞，而素詘者益就於艱匱。如是而八年之間，國無他故者，非但僥倖於臣，卽殿下威靈之攸濟耳。人苦不自知，今臣之自知，猶如此，彼三軍之失望，一世之寒心，當復如何也？臣之不事事久矣。然若於未甚壞亂之日，擇人而代之，猶可以收拾牽補，而再若任其蟠泊，則已壞者無復餘地，未亂者亦將棼如，其勢必無訓局而後已，念之及此，寧不懍然？且臣虛脆之質，積有憂瘁，邇來髮落齒搖，衰相日添，而最是痰濕成窠，胸膈痞閼，風火不洩，骨節痺蒸，血耗而視瞀，氣升而神短，聞聲則尋常悸動，處事則前後遺忘。以此病情，豈堪驅策？況天道惡盈，人事難全，門戶之榮盛若臣，名位之隆顯若臣，而復得久視，於理必無，蟲豸之知，尙惜性命，跛躄之心，寧忘步趨。然惟事務於思慮，奔走於筋力，一切治療，末由自便。倘或一日二日，蒲柳先秋，朝露有憾，殿下雖欲久推其恩澤，臣雖欲長奉乎起居而可得乎？幸賴天地好生之德，迨此暇矣，解重任之覉束，遂初服之優游，息形役斂心神，專醫藥以治其病，則縱不能霍祛膏肓，永作完健之人，尙可得少延殘喘，與覩太平之化，區區祈祝，孰切於此？玆敢屢入思商，猥暴肝膈，殿下許臣，則是國家無將而有將，臣無年而有年，公私兩美，決於一言矣。伏乞聖明，諒臣辭之非飾，憐臣情之莫急，將臣訓局之任，卽賜遞解，以卒生成之澤，千萬顒祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。元戎重任，不可輕解，卿其勿辭行公。仍傳于鄭萬始曰，此批答遣史官，傳諭于領敦寧。
○行大司諫洪義浩疏曰，伏以，太室親祼，誠禮克展，淸蹕穩旋，慶祝普切。臣於前月，猥上辭本，仰感收錄之恩，追訟僨誤之愆，徊徨恧蹙，惟譴何是俟。不自意溫批誕宣，辭旨鄭重，旣敎以已盡昭晰，復諭以何必過引，臣誠拜擎莊誦，感極涕零，固宜卽日出肅，少伸叩謝之忱，而慙惶交積，放倒是懼，終未敢抗顔周行，自同無故。迺玆薇垣除命，聯翩於旬日之內，負罪如臣，曷以得此？惝怳隕越，莫省措躬。噫，官以諫名，尤重長席，本非臣鹵劣之所可堪擬，況在前歲，添叨是銜，以合啓之有難隨衆，猥陳敦倫之例，旋蒙體諒之音。今若諉以疎屬，忽復冒參，則於私義有兩截之愧，在聖朝非一視之恩，想不待臣言之畢，而荷天地曲遂之仁也。病亦纏綿，委頓床笫，詣臺引避，亦無其路，鎭日違傲，諒非獲已，玆暴微懇，仰瀆崇聽。伏乞聖慈，俯垂鑑憐，亟賜鐫遞臣職名，以安區區私分焉。臣方引罪蘄免，不以官自居，而顧惟受恩如天，塵露蔑效，有懷無隱，卽平素所自矢也。請不揆愚僭而略陳之。臣之逖違淸光，有日月矣。臣未敢知殿下講學日益富，涖政日益勤，將就之工，淬礪之效，果副我太平萬世之望乎？試以符著于外者言之，迄未見有一政一事之赫然振作，殿下高拱而穆淸，群臣偃息而恬嬉，依舊是前日樣也。世道人心，如水益下，乖風烈火，告災相續，節屆維夏，天又旱暵，漆室之憂，有識同然。及伏覩向來綸音之特下八道、四都者，首尾屢百言，懇惻誠摯，階前萬里，如臨蔀屋，俾彼守土長吏，各陳民生疾苦，甚盛擧也。於休，我英考曁先大王至德仁政，復見於今，而岐西先四之化，山東方春之詔，恐不是過也。嗚呼，國資於民，而民之病久矣。朝廷之惠澤不究，令長之善治無聞，豐年樂歲，尙乏恒産，風吹草動，擧無固志，若不及今懷保，如救焚拯溺之爲，則一遇凶荒，理必渙散，念之及此，寧不凜然？殿下今玆之敎，旣已察夫目下急先務矣，未審殿下將欲詢衆謀而採用之乎？將欲遵故事而藻飾之乎？苟欲藻飾而已，則非臣願聞，必欲採用之，則臣竊以爲，此實我殿下大有爲不可失之機也。乃者王言一下，八域聳望，爲今日監司守令者，勿論智不智才不才，必當竭其底蘊，以應明旨。待其齊到之後，若不過淸燕一披覽，而循例下該司稟覆，則是將有名無實，畢竟歸於藻飾觀美，添得籌司吏故紙而止，反不如初不咨訪之爲愈也。倘殿下推實心行實政，日召謨猷邇密之臣於廣廈細氈之間，賜對從容，反復講確，某道某邑之有此痼瘼，不可不亟革也，某州某守之有此陳請，不可不曲循也。言之可者，熟究而必施之，言之不可者，闊略而姑置之，有疑焉則博詢而決之，不誠者則嚴斥而警之，廟堂之一月六對，經幄之三晝頻接，無使間斷，皆可爲都兪可否之地，而此猶不足，或不時引見，或淸夜召入。簡其禮節，通其情志，酬酢如響，無言不及，則列郡之治績優劣，不待柱帖而知，諸臣之才諝能否，自歸衡尺之量，大官雖有衰痾，而必强赴朝堂之會矣。近侍難爲浪跡，而誰敢厭承明之直？如是則殿下亦日知其所不知，日聞其所不聞，孜孜昕夕，樂此不疲，固無宴安寒曝之可憂，而雖欲自暇自逸，有不可得也。夫然後，小小弊政之隨處救恤，固非難事，進於此而留心於大更張大變通之策，拯民物於水火溝壑之中，措國計於泰山磐石之上，以之迓景命。躋化理者，卽殿下轉移間事耳。又況上下交泰則和氣自應，大小寅協則朝象可靖，百工奔走於職次，萬姓蒙被其利澤，終底於從欲徯志，暫勞久逸之道者，決知其在今一擧矣。《易》曰惟幾也，故能成天下之務。今殿下典學勤政之要，保民安邦之術，惟此時爲不可失之一大幾也，可不懋哉？臣之言辭拙訥，不足槪聽，而志切願忠，勉在先事，伏望殿下，勿以人廢而深加察納焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳切實，當留念。卿其勿辭行公。
○正言李止淵疏曰，伏以，臣之忝冒非據，今已三月矣。言議則一向含默，召命則逐日違傲，玷汚之愧，已無可言，而惶蹙之私，轉益靡措，非不知劃卽陳籲，以丐斥免，而怵分畏義，不敢爲煩瀆之計矣。今則實有私情之萬萬悶迫者，臣之父母，雖非篤老之齡，恒多疾病之時，藥餌爲事，扶將是賴之中。臣母近因日候之不調，猝得毒感，而積年本症之頭疼腹痞，際此闖發，外兼風痺，而肢體不仁，內祟痰滯，而食飮未化，暈眩之極，收拾不得，委頓凜綴，轉側須人。臣方左右扶護，晝夜焦灼，實無暫時離捨之望。今當署經有命，天牌儼臨，而以若情地，進身末由，玆不得不忙陳短章，仰暴實狀。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟遞臣所帶職名，俾便救護，仍治臣瀆撓之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。本職特爲許遞。
○己巳四月初五日辰時，上御誠正閣。左承旨入侍時，行左承旨洪奭周，記事官李魯集、申在植、朴綺壽，以次進伏訖。上曰，今日諸承旨皆仕進，而都承旨亦入來乎？奭周曰，然矣。上曰，涵仁亭步階待秋擧行之意，分付，可也。命書榻敎曰，王大妃殿進御加味六君子湯，自明日停止。上命退，承史以次退出。
4月6日
编辑行都承旨沈象奎〈病〉。左承旨南履翼〈坐〉。右承旨金魯敬〈牌招啓辭未下〉。左副承旨鄭東榦〈在外〉。右副承旨金相休〈坐直〉。同副承旨趙鎭順〈坐直〉。注書李魯集〈病〉李光文〈病〉。假注書任文白〈仕〉朴長輿〈仕直〉。事變假注書金錫洪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自午時至人定，灑雨下雨，測雨器水深一分。自人定至初七日開東，灑雨下雨，測雨器水深五分。
○南履翼啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令李敬參傳旨未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金宗善曰，右承旨入侍。
○承旨前望單子入之，趙鎭順、金相休、鄭東榦落點。
○南履翼啓曰，新除授左副承旨鄭東榦，時在慶尙道靑松府任所，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，護軍洪奭周，副護軍金宗善竝單付。
○注書李魯集病，代以朴長輿爲假注書。
○以修撰申緯，副修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨，傳于南履翼曰，只推。
○以執義崔履亨，掌令李敬參牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。
○趙鎭順啓曰，守令署經事，命下矣。執義崔履亨，掌令李敬參，旣有只推之命，與行大司諫洪義浩，一體牌招，何如？傳曰，允。
○以掌令李敬參，牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。
○趙鎭順啓曰，守令署經事，命下矣。掌令李敬參旣有只推之命。與行大司諫洪義浩一體更爲牌招，何如？傳曰，允。
○金魯敬，以兵曹言啓曰，本曹正郞洪羲俊，身病猝重，屢度呈狀乞遞，宿衛重地，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。
○己巳四月初六日辰時，上御誠正閣。右承旨入侍時，右承旨金宗善，假注書任文白，記事官申在植、朴綺壽，以次進伏訖。上曰，承旨除拜爲幾箇月耶？宗善曰，臣之除拜爲四朔矣。上曰，左承旨除拜爲幾箇月耶？宗善曰，爲三朔矣。上曰，同副除拜爲幾箇月耶？宗善曰，去三月初除拜矣。上仍命書傳敎曰，左承旨、右承旨、同副承旨竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。宗善承書讀奏訖。上仍命退，承史以次退出。
4月7日
编辑行都承旨沈象奎〈病〉。左承旨南履翼〈坐〉。右承旨金魯敬〈坐〉。左副承旨鄭東榦〈在外〉。右副承旨金相休〈坐直〉。同副承旨趙鎭順〈坐直〉。注書李魯集〈病〉李光文〈病〉。假注書任文白〈仕〉朴長輿〈仕直〉。事變假注書金錫洪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自開東至巳時，灑雨下雨，測雨器水深四分。
○趙鎭順啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○趙鎭順啓曰，來十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人後日次待令。
○金相休啓曰，來十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○金相休啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨呈辭，掌令李敬參傳旨未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○南履翼啓曰，右副承旨金魯敬，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○以掌令李敬參牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。
○趙鎭順啓曰，守令署經事，命下矣。掌令李敬參，旣有只推之命，與行大司諫洪義浩，一體牌招，何如？傳曰，允。
○傳于金相休曰，右副承旨、同副承旨入侍。
○趙鎭順啓曰，守令署經事，命下矣。掌令李敬參，旣有只推之命，與行大司諫洪義浩，一體更爲牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。
○以掌令李敬參再牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。
○以慶尙監司鄭東觀狀啓，薦新生竹笋，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于趙鎭順曰，勿待罪事，回諭。
○金相休，以兵曹言啓曰，今月初十日，一番內禁衛番次矣。該番將未差之代，依承傳口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹口傳政事，以安宗厚爲內禁將。
○己巳四月初七日辰時，上御誠正閣。右副承旨、同副承旨入侍時，右副承旨金相休，同副承旨趙鎭順，假注書朴長輿，記事官申在植，記事官朴綺壽，以次進伏訖。上曰，今日仕進承旨爲幾人乎？相休曰，左承旨南履翼，右承旨金魯敬在院矣。上曰，爾等見帶何房耶？相休曰，臣方帶推考房矣。鎭順曰，臣則工房矣。上仍命退。承史以次退出。
4月8日
编辑行都承旨沈象奎〈病〉。左承旨南履翼〈坐〉。右承旨金魯敬〈坐〉。左副承旨鄭東榦〈在外〉。右副承旨金相休〈坐直〉。同副承旨趙鎭順〈坐直〉。注書李魯集〈病〉李光文〈病〉。假注書任文白〈仕直〉朴長輿〈仕〉。事變假注書金錫洪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金魯敬，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○趙鎭順啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金相休啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外傳旨未下外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金魯敬啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○以掌令李敬參再牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。
○金相休啓曰，掌令李敬參，旣有只推之命，一體牌招，何如？傳曰，允。
○金相休啓曰，守令署經事命下，而諫院則雖已署經，憲府則行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，掌令李敬參牌不進。只有執義崔履亨一人，無以備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌人牌招。
○傳于金魯敬曰，右副承旨入侍。
○傳于金魯敬曰，今夜弛禁。
○金相休啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令李敬參牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義崔履亨，掌令李敬參，獻納洪儀泳牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。
○金相休啓曰，守令署經事命下，而諫院則雖已署經，憲府則行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，掌令李敬參牌不進。只有執義崔履亨一人，無以備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌人只推牌招。
○金相休啓曰，守令署經事命下，而諫院則旣已署經，憲府則行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，掌令李敬參再牌不進。只有執義崔履亨一人，無以備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌人更爲牌招。
○金相休啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人李彙梧，保放罪人申義權捧供，洪羲弼照律，朴孝成議處。平安道、全羅道、咸鏡道、黃海道、江原道、公忠道放未放，當爲回啓。而判義禁李集斗呈辭，同義禁李得濟、洪奭周，俱有身病，只有同義禁李儒慶一員，無以備員開坐云。同義禁李得濟、洪奭周，所當牌招，而議處照律放未放回啓，次堂例不得擧行，何以爲之？敢稟。傳曰，次堂牌招，使之擧行。
○傳于金相休曰，有實病同義禁許遞，前望單子入之，待下批，與違牌同義禁，一體牌招。
○同義禁前望單子入之，趙弘鎭落點。
○趙鎭順，以弘文館言啓曰，校理金熙華，由限已過，修撰申緯，副修撰鄭魯榮，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以校理金熙華，修撰申緯，副修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨，傳于趙鎭順曰，只推。
○以掌令李敬參再牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。
○行大司諫洪義浩啓曰，臣之言議風裁，本不近似於淸朝諫議之任，而情病俱苦，承膺無望，猥陳難冒之狀，未蒙體諒之音。署經有命，鎭日違召，惶隕悚蹙，益無容措。兩司合啓中，有一族親，誼在敦倫，理難隨衆，年前忝叨之時，援例陳懇，旣獲恩褫，揆以私義，今無異同。況如臣處地，輒荷一視之恩，以此情踪，何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，依啓。
○金相休，以義禁府言啓曰，保放罪人洪羲弼還囚照律，朴孝成還囚議處，申義權還囚捧供以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府啓目粘連，向前朴孝成亦，未卽隨入，縱緣院隷之相違，遲滯試役，實由前例之未諳，不可以昏謬，有所容恕，以此照律，何如？判付啓，分揀放送爲良如敎。又照目粘連，承文院博士洪羲弼矣，本府議啓內，身爲博士，未諳事例，徑奉詔文，直詣奉安閣，不可以新進生疎，有所容貸。以此照律罪，笞五十收贖，解見任別敍，私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又啓目，草溪郡守申義權原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣。曾經宣傳官勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，安峽縣監李彙梧原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。
○金魯敬，以兵曹、工曹、漢城府、御營廳言啓曰，臣羲淳，臣啓洛，臣羲臣，臣堯憲，今日宮城都城巡審時，鷹峯下後苑主脈補築處，眼同看審，則修築之土石莎草，如前完固，左右水道疏導處，亦爲無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○同義禁李儒慶、趙弘鎭等疏曰，伏以，臣等俱以無似，濫叨議讞之任，召牌之下，不敢逡巡，齊會府坐，捧供照議，雖已奉行，而至於各道放未放回啓，則關係甚重，事體且大，實非次堂所可堪承者也。考之前例，詢諸老吏，果無見聞傳說之例，今雖有次堂擧行之命，固不當遽然冒承。況此六道狀啓，皆非造次間容易論讞之事，自顧臣等，識慮疎淺，兼以衰昏，今雖怵畏義分，欲自冒當，勢所末由，玆敢援例，呼籲於紸纊之下。伏乞聖慈，俯垂體諒，亟遞臣等之職，以尊國體，以安私分焉。臣等無任云云。答曰，省疏具悉。卿等之言似然，次堂不爲擧行，依施。
○己巳四月初八日辰時，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨金相休，假注書朴長輿，記事官申在植、朴綺壽，以次進伏訖。上曰，文臣朔試射有定限乎？在植曰，每朔二十日爲定矣。上曰，然則四月朔朔試射，姑未及設行矣。相休曰，然矣。上曰，泮儒食堂，或有無時設行之例乎？在植曰，到記與節製時設行，而無時設行，臣未得詳知其前例矣。綺壽曰，臣亦未諳其例矣。上仍命退，承史以次退出。
4月9日
编辑行都承旨沈象奎〈病〉。左承旨南履翼〈坐直〉。右承旨金魯敬〈坐直〉。左副承旨鄭東榦〈病〉。右副承旨金相休〈緣故出〉。同副承旨趙鎭順〈坐〉。注書李魯集〈病〉李光文〈病〉。假注書任文白〈仕〉朴長輿〈仕直〉。事變假注書金錫洪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○趙鎭順啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金相休啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、傳旨未下外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金相休啓曰，掌令李敬參，三牌不進，依定式遞差傳旨及禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以掌令李敬參三牌不進禁推傳旨，傳于金相休曰，分揀。
○金相休啓曰，掌令李敬參，旣有分揀之命，一體牌招，何如？傳曰，允。
○傳于趙鎭順曰，入直玉堂。持《孟子》入侍。
○備忘記，部將李錫龜，別軍職差下。
○金相休啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令李敬參牌不進。監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義崔履亨，掌令李敬參，獻納洪儀泳牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。
○金相休啓曰，守令署經事命下，已至多日，而諫院則雖已署經，憲府則行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，掌令李敬參牌不進。只有執義崔履亨一人，無以備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌人牌招。
○金相休，以刑曹言啓曰，昨年八月幸行時，北部宋召史擊錚原情。據前判書臣韓用鐸，以猥濫之罪，勘處本事，從公決給之意，覆啓蒙允。而其後以有違訟理，論題退訟，則內官崔德昇、朴枝茂、朴仁厚、金萬郁等，成群作黨，亂打宋女於曹門近處。使之禁止，則突入曹內，咆哮作拏，罔有紀極，甚至於前判堂罷坐歸路，執軺喧聒，揆以紀綱，萬萬痛駭。令該府拿問嚴勘事，論理草記。伊時判批辭敎，至爲截嚴，作拏內侍，竝爲定配，又因內官朴枝茂之呈訴，宋女娚妹，以凌辱上典朞親罪，亦爲徒配。今二月幸行時，宋女父宋世夏，以此鳴冤，至有猥濫勿施之命矣。月前宋世夏呈訴臣曹，渠之妻母林女，本以良族，適値丙子歉歲，挈子女依接於龍仁吳彦祿家。而其翌年丁丑，又移接於京中宋獻徵家，其後獻徵與林女，俱爲作故。不意今者，獻徵之孫朴宗業，謂以渠祖獻徵生時，買得林女於龍仁吳彦祿，卽是渠久傳之婢云。爲探根因，往呈龍仁官，推捉吳彦祿，多般詰問，則彦祿所供以爲，宋世夏妻母林女，本以良家女子，曾前果暫時來接於渠之挾室，本無奴婢名色買得之事，則又豈有轉買他人乎？朴宗業之稱以渠祖生時，買得於渠云者，千萬麥浪云爾，則文券云云，的是僞造。朴宗業壓良之罪，嚴査處決云，故自臣曹，使之兩造査實，取考文券，則龍仁官之踏印文蹟，旣甚丁寧，朴宗業之所納婢券，多有違錯，其所僞造，綻露無餘。設令婢券，非所僞造，必是渠祖見瞞於當日者，到今龍仁官題劈破之後，便成皮不存之券也。仍置宗業於落科，推給宋世夏之妻姪十三歲女兒，宗業，所當繩以壓良之律，而成券在於渠祖生時，非渠手犯，故姑置勿論矣。卽伏見內侍府啓目謄關於臣曹，則朴宗業之所志，至以偏聽世夏之誣呈，侵及訟官，落訟稱冤，雖不足責，敢於上達之事，售此構誣之計，已是無嚴。而內侍之告平民，雖有先呈內府之法，平民之告內侍，元無草記推捉之例，則兩隻相訟之際，豈有草記瀆擾之事？初無囚禁之端，安有草記之擧，而謄啓辭意，極爲爽實，而僞造文券，壓良爲賤，何等重律，則自法司，究其兩邊，覈其本末，決給立落之訟。該府之徒憑，自下之粧撰，欲反法曹之決折，誠甚可駭。至於一婢得失之微，不顧難易，遽然上徹，固已萬萬無嚴。且況內侍府之毋論某事，無得直關外司，若有不得不相關，則必自備局或捧甘各司，或發關外邑者，法意甚嚴。而今乃不有規例，不念事體，而直關法司，前所未有，後弊宜防，當該內侍，令該府拿問嚴勘，下吏，自臣曹從重嚴治，何如？傳曰，允。
○趙鎭順，以弘文館言啓曰，校理金熙華，修撰申緯，副修撰鄭魯榮，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○館學儒生生員兪益柱，進士安光集，生員徐有集，進士徐有璟，生員黃基泳，進士閔百奎、李近源，生員李鼎完，進士金載駿，生員鄭一濂，進士李光正，生員金銘，進士權中淸，生員沈源祖，進士宋啓根，生員洪章燮，進士權定仁，生員權度應，進士沈承奎，生員宋啓根，進士洪弼謨，生員權中履，進士李憲述，生員徐胤輔，進士閔致孝，生員李魯秉，進士趙轍永、李羲升，生員李憲永、權敬履，進士李寅溥，生員洪直謨，進士柳鼎養，生員趙鍾淳，進士韓成履，生員洪寅燮，進士申錫輔，生員洪明厚，進士趙湕、金炳翼，生員朴重浩，進士趙秉夏，生員金㙌，進士宋祥來，生員權中敏，進士李箕樂，生員金陽淳，進士兪伯煥，生員沈常鎭，進士尹大東，生員金炳球，進士韓胄鉉，生員李元坤，進士朴雷煥，生員尹尙烈，進士南履愚，生員閔命顯，進士韓慶翕，生員金瑞根，進土尹行慶，生員權國仁，進士鄭奎漢，生員閔孝膺，進士林義謙，生員權常鈺，進士金鎭，生員李義定，進士金命坤，生員南勉中，進士柳膺喆，生員金履慶，進士南義采，生員崔尙綸，進士林昌鎭、呂東簡，生員沈魯直、金啓𣷯，進士李泳，生員朴晸源、徐兢修，進士沈毅鎭、文範龍，生員李元永、柳埴，進士鄭在章、韓命夔，生員閔邦潤、廉相五，進士南履喆、金翊龍，生員金達聲、鄭錫猷、李尙耆，進士趙匡鼎、張齊賢、趙宗一，生員沈希洙、鄭奎采、李寅協，進士李漢明、韓重履、姜之銓，生員李永喆、宋禧永、姜明學、進士李頤鎭、辛淳、趙潤默，生員李好永、任愼儉、閔百胤，進士申洸河、韓錫永、沈榮鎭，生員兪平柱、金載孝、吳羽常，進士金敎喜、沈曅、李光炫，生員趙元植，進士兪茂煥，生員閔致堯，進士李好謙，生員閔毅顯，進士兪台柱，生員閔靖顯，進士李羲先，生員洪羲命，進士宋鎭圭，生員閔翊顯，進士柳諶，生員李魯璥，進士安棨，生員申常顯，進士金厚淵，生員安榮，進士李一容，生員魚在璜，進士全瑬，生員李應淵，進士朴呂壽、尹致翼，生員沈養鎭、徐鴻輔，進士朴昌浩、李宜鉉，生員趙毅淳、趙忠植，進士周利集、李魯兢，生員權思謙、尹春魯，進士蔡弘臣、趙斗鉉，生員李心永、具熚，進士林稷臣、洪錫年，生員趙鎭漳，進士韓頤浩，生員李永柱，進士李元韶，生員朴懿淳，進士盧希遠，生員金宗謙，進士金履大，生員申命顯，進士金瑞根，生員金時翰，進士李永喬，生員高大鎭，進士孟鳳淳，生員金乃淳，進士李文哲、宋奎熙，生員金遇順、朴時赫，進士李鼎耉、李鼎耆，生員徐膺淳、金宜休，進士李孝相，生員崔日昌、金思直，進士李健雲、丁好三，生員鄭藎，進士姜守睦，生員趙錫夔，進士李源錫，生員尹仁植，進士金亮欽，生員李需光，進士洪在壽，生員李益賢，進士朴文紀，生員李敬緝，進士沈公益，生員李述明，進士朴箕東，生員鄭雲需，進士洪寅泳，生員金台煥，進士朴在元，生員車雲翼，進士李顯得，生員任壽益，進士李載完，生員崔大東、洪秉鼎，進士崔克明、魚用恒，生員柳輨、李仁濟，進士安孝述、安允耆，生員蔡顯國，進士吳相瀷，生員高克明，進士鄭敬時，生員南宮愿，進士李吉運，生員洪周宅，進士申在年，生員柳榮道，進士任壽稷，生員尹景鉉，進士沈玉賢，生員沈銇，進士李正懋，生員洪秉鉉、韓毅鎭，進士洪秉泰、權常順，生員洪善謨，進士李頌，生員李熲、姜昌會，進士洪容默，生員吳龜常，進士金敬淵，生員鄭世翼，進士李世初，生員閔致昇，進士吳相聖，生員趙鎭晩，進士尹致堯，生員趙基復，進士柳瑞，生員徐京輔，進士許明，生員李友秀，進士李河九，生員李敎明，進士趙鎭室，生員李義實，進士金錐序，生員沈存之，進士李大在，生員沈能愚，進士李功敏，生員李翼在，進士閔範大，生員金鎭聲，進士朴勉容，生員李觀壽，進士宋象純，生員李日憲，進士南履錫，生員鄭勛祖，進士朴琮臣，生員黃有商，進士韓弘玭，生員姜元日，進士鄭采毅，生員李復心，進士洪善曦、邊正容，生員申在陽，進士盧駿星，生員張灝，進士盧進星，生員朴寅源，進士崔弘岱，生員金基正，幼學李熙夏、趙最永、金鎔、朴齊尙、朴宗燮、沈春永、沈峻模、吳致愚、趙最淳、金箕詢、李駿秀、申在脩、尹義升、洪在七、尹宅善、李實、金道喜、朴來謙、金長淳、金秉喜、金德鼎、李得冕、金儒容、韓用海、尹斗成、金顯箕、申宅奎、張聖能、姜致煥、金錐元、李斗漢、張百能、洪柱華、金履憲、李晩容、李根培、李東心、成寅輔、沈復之、李奭永、沈憲祖、朴來五、金裕淳、李駿英、朴春壽、朴耆壽、李憲周、金用淳、朴齊民、沈宜晉、安伯壽、朴來久、沈宜觀、朴齊淵、趙厚淳、李鏽、朴齊臣、李祖植、金晉淵、李奎憲、李鼎寅、柳炳箕、李鼎臣、李文欽、李之淵、趙炅淳、成在鎭、朴應鉉、金霽淳、趙鎭綱、朴興鉉、具永秀、李麟秀、具永年、李寅昌、朴成晩、洪在述、李東獻、魚命夔、李秉徹、兪漢逵、李遇沆、洪龍洙、柳警、朴基容、任天白、朴宗覺、安光寅、柳繼根、洪在定、安光近、洪箕燮、康麟祥、金致益、洪秉謙、李升魯、徐志學、柳秉龍、金應麗、李宗逵、朴龍九、李信源、金載成、鄭箴、蔡定永、孟明淳、鄭基潤、權中檢、吳致元、李在穉、李鍾珏、申澓、兪漢俊、沈碩奎、李寅逵、沈復奎、洪羲燮、權趾仁、沈仁祖、愼宜奭、金東健、李潚、金東獻、趙聖模、沈能耆、李㙔、洪稷謨、洪耉燮、朴履五、洪翼謨、申益模、李廷秀、沈承模、金鏶、沈能集、徐有偉、洪在果、徐鏛輔、兪奭柱、李源天、黃基善、黃鍾玉、黃基鎬、沈纘鎭、李泰沼、趙秉憲、韓景履、李尙默、黃基鼎、沈宜輔、沈宜復、洪耆周、李勉初、李文浩、洪秉彝、權敦仁、李悳淵、李正洪、洪秉敍、李正完、尹承鉉、金鉌、洪秉鈺、金鐩、洪龍淵、趙秉素、朴宗儀、南宮瑾、朴宗侃、尹希大、宋一啓、尹守慶、李憲球、閔泰鏞、尹永明、鄭喜聞、金守根、鄭喜愚、金憲根、鄭喜魯、沈宜定、李靖信、李泰冕、朴光浩、李華冕、辛泳、洪秉一、辛錫齊、李基德、辛命集、李厚埴、辛性集、洪益九、柳絅漢、金善根、金秀城、具永絢、李宗秀、洪孝燮、尹永鉉、趙桓鎭、魚命珪、趙常鎭、朴齊衡、趙匡鎭、徐謙輔、兪義煥、兪裳煥、李箕集、趙文性、兪仁煥、尹兼善、金履初、金炳斗、李承業、金履平、申糾、閔致膺、金履炯、金人淳、南養來、黃基南、李寅文、趙相俊、沈宜升、李象峻、趙沃、任最常、李翼信、黃基宅、南孝重、任圭白、洪伊燮、權五應、柳璟、李仁會、李元九、尹致駿、辛溆、尹致敎、李斗鉉、尹致蓂、李正鉉、尹致健、金氣鍾、尹致儀、李寅文、趙秉圭、李秉霽、李鉉升、兪逵、李繪九、安永壽、李觀九、李源福、李鳴九、洪周燮、金頤鍾、李昌緖、任翼常、金鑥、李審在、黃仁爲、徐有浩、李臣謙、柳譱、徐有任、金載天、李檠、朴寅壽、崔在明、朴英壽、沈宜㝢、趙瀇、趙𤂿、南駿冀、金鑅、朴文浩、朴泰浩、朴氣浩、玄錫孚、李大彬、朴宗學、趙憲植、申錫龜、沈圭鎭、柳聖文、申錫五、李槼、李永度、崔龍羽、韓恒裕、金學周、趙敏永、林基洙、金元植、柳珽、李基承、許亮天、崔漢俊、權中復、朴時用、孫學祚、鄭彦謨、金時涉、魚在觀、趙在益、朴宗佾、元在敬、兼在球、沈璜鎭、金志泰、李永鉉、李永觀、申在堯、李孝明、申在舜、申在禹、辛溵、李能淵、金炳朝、元錫圭、元錫範、李正鉉、鄭允善、趙晢永、申在實、朴宗全、申命殷、李畹、李魯實、趙宗植、黃鍾應、李濟殷、李濟魯、趙尙鼎、柳謨、閔龍顯、權中和、李寅豐、李度均、金炳天、柳琇、金炳龜、南翼正、洪昌謨、沈淳祖、申在博、金履貞、金履元、兪啓煥、尹度烈、李羲謙、崔在善、金晩喜、權中任、趙在昉、李好明、趙在儀、南宮証、李復明、金喆遠、李遇泌、金鼎進、李淵在、金豐進、金觀進、李杏淵、李民祐、金志泰、沈星永、玄膺祚、李賢範、魚用九、姜杓、金在根、吳致奎、金弘鼎、李吉淵、李羲平、沈獻永、金孟善、金在壽、金達根、李光漢、金正柱、李鼎奎、金德潤、具楨、申宅觀、朴孝源、禹載亨等疏曰，伏以，臣等徒竊薤鹽之供，猥沐菁莪之化，朝絃暮誦，服習而講𱐦者，尊德樂義之願也。鳶天魚淵，作興而觀感者，樹風敦敎之化也。豈意正道寢微，詖說橫肆，有若宋能相者出，而背馳於先師之訓，角論於禮經之正？在吾黨則斯文之亂賊也，在其家則賢祖之悖孫也。斯誠世道之大變怪，士林之極羞恥也。何幸削逸毁板之處分，正大光明，間不容髮，八域傳誦，百世有光，惟我聖明朝，斥邪拒淫之功，尊賢衛道之衷，猗歟盛哉。仍伏念，崇賢斥邪，有國之大政，譬若在蕕而取薰，鏟玉而懷璧，今當珠衡稱物，淵鑑燭微之際，其所以敦世勵俗，顧不在於褒忠奬節之擧乎？今有人焉，口誦先王之法言，躬行君子之篤敬，扶正學於當世，樹大節於百代者，惟故領議政諡文忠公臣金壽恒，故左議政諡文忠公臣閔鼎重是已。惟其平日孝悌之懿，一代聞望之重，不必歷擧，以傷其狀德以實之義，而其學術之正，事功之大，與夫貞忠毅節之卓卓然不可泯者而略陳之，伏願殿下，垂察焉。壽恒以先正臣文正公金尙憲之孫，服事於家庭之訓，飭身脩行，一切用力於持敬工夫，培養其根本。嘗以洛、建諸書，以爲受用之資，與先正臣宋文正時烈，托以道義之契，經旨問難，世道出處，一與之相須。及其逆䥴之毁經也，師門之是非也，百川橫流，衆豗崩騰，而力抗正論，毅然不撓，斯文之得不墜地，式至于今者，豈非其功乎？以言乎事功，則早歲蜚英，坐鎭廊廟，而不以爲一己之榮，屢閱陂平，退處田野，而未嘗忘宗國之憂。乙卯一疏，逆折章、蔡之凶，十年廟謨，世譬韓富之望，大而社稷安危之機，少而紆籌密勿之間，章章於國乘野史者，殆不勝摟。至於己巳之事，尙忍言哉？群凶稔惡，大奸媒孽，禍機迫呼吸之間，忠良値騈戮之時，顧以身佩安危之大臣，素著見危授命之忠，九死靡悔，一節彌堅。若其臨命之時，談笑自如，從容就義，百載之下，凜凜有氣像之可想者，而痛國勢之𡰈捏，哀善類之震迫。有曰吾安得不死，亦安用不死？士友之至今傳誦者，莫不咨嗟而涕洟，回憶愍凶之禍。夷考其年，則今年之大歲也，夷考其日，則今月之今日也，是年是日，人情之愴傷，士論之增激，一倍如新，朝家念舊褒忠，不於是時而何時也？是嘗以道德之懿，列之于俎豆之典，享之鹿洞之院，配之石室之祠，崇報之典，非不至矣。特以世代寢遠，祠版已遷，其在凡有大勳勞，百世不遷之義，實有憾焉。至若文忠公臣閔鼎重，以剛方正直之姿，有師友淵源之學，飭躬以禮，遇事英敢，孝悌淸白著于家，忠勤貞亮施於國。至於庚申以後，與文忠公臣金壽恒，進秉鼎軸，同心輔政，治獄則掃蕩凶逆，衛道則痛斥邪詖，使國勢有賴於當時，以人紀不迷於後世。及夫己巳禍作，謫沒西塞，與文忠公臣金壽恒，其平日言行、學術、事功、忠節，一而二，二而一也。前此儒疏之繼請不祧也，聖批隆重，群情顒跂，而體面鄭重，雖未卽施，若有不世之功則必有不世之賞。試以己巳諸臣言之，有若故判書臣吳斗寅，故應敎臣朴泰輔，已施不祧之典。獨於文忠公臣金壽恒，文忠公臣閔鼎重，而未施一視之典，則其爲士林之抑鬱，猶屬細故，在朝家奬勸之典，其爲欠缺，果如何哉？今當己巳舊甲，致侑之恩，竝及於當時蹈禍之人，臣等固知聖意之有所念舊也，而況不祧之恩，卽己巳諸臣次第已蒙之典，則此臣等所以不得請則不已者也。玆敢不避僭越，相率呼籲於紸纊之下。伏乞聖明，特降故文忠公臣金壽恒，故文忠公臣閔鼎重不祧之典，以光聖德，以樹風聲焉。臣等無任云云。省疏具悉。玆事雖曰當爲之事，纔有大臣之回啓，而又已復請，豈無瀆屑之歎乎？爾等退修學業。
○己巳四月初九日辰時，上御誠正閣。入直玉堂持《孟子》入侍時，同副承旨趙鎭順，假注書朴長輿，記事官申在植，記事官朴綺壽，副校理權烒，持《孟子》第一卷，修撰徐長輔持《孟子》第一卷，以次進伏訖。上開卷命讀。烒讀自以小事大，止王請大之。上曰，下番讀之。長輔讀自《詩》云王赫斯怒，止惟恐王之不好勇也。上曰，文義陳之。烒曰，此章云王請無好小勇，又曰，王請大之，繼以文、武一怒安民之事，以證聖王之大勇。此蓋齊宣之意，在於辟土地，朝秦楚，而其所爲好勇，專出於血氣邊，故孟子特爲拈出除暴救民等理義之怒，只欲開導齊王之心，而文、武之大勇，豈直止此而已耶？就論乎文王，則其曰至于日中昃，不遑暇食，此可見文王之勇也。就觀乎武王，則曰我聞吉人爲善，惟日不足，此可言武王之勇也。然則聖王之所以爲大勇者，聞善必取，如恐不及，見義必行，猶恐或失，凡自問學政事，以至動靜云爲之間，無非大奮發大有爲之處。苟無是勇，其何以爲學也，其何以爲功也？是以《中庸》亦言智仁勇三達德，而智者，知此理也，仁者，體此理也，勇者，强此理也。朱子曰，勇是勇於仁，勇於智，非勇做亦徹，勇之爲大者，有如是矣，則孟子所引文、武之事者，特爲齊宣而發者，可以推矣。今於經傳之上，不止就事論事，深味其言外之旨，則此實聖學之切要工夫，伏願殿下，於此留念焉。上曰，當留意矣。上曰，下番陳之。長輔曰，勇字之義，上番旣已陳之，而此章孟子特開發齊王好勇之語，以文、武安天下之勇爲對，而夫聖賢學問之工，無是勇則不可成就，故《中庸》之擇善固執，顔子之克已復禮，亦皆勇字上工夫，而尤爲人君所當加勉處也。今我殿下，學問之工，非不至矣，求治之念，非不切矣。夫何近日以來，因循苟且，委靡頹惰，便成習俗，而終莫能救之耶？伏願繼自今，益勉義理之勇，政令施措之間，動靜云爲之際，其所大奮發大振作，必如雷之奮，風之振，俾有勇字上實效焉。上曰，以勇字敷衍，所陳甚好矣。上曰，樂天者，保天下者也，畏天者，保一國者也。若能制節謹度，善保一國，則可以至於樂天耶？烒曰，先做得樂天工夫，然後可至於畏天矣。上曰，此章云畏天之威，于時保之，何爲獨拈出畏天二字，而不及於樂天耶？烒曰，新安陳氏註，有不及樂天一邊，是偶然，此說似得之矣。別無他意，而齊王之志。在於辟五地朝秦楚，則畏天一事，於齊王，最爲切近可勉底道，而樂天則於齊王，猶是高遠，其獨及畏天，抑亦以是，而此則非强辯臆料之說也。上曰，孟子勸齊王行王政，豈可謂其樂天之高遠難行，而特爲此下一等之論乎？承旨亦陳所見也。鎭順曰，孟子道性善，言必稱堯、舜，則當以第一層道理勸齊王，必不在第二層，而且以孟子行王道之心，豈爲下一等之論乎？陳氏以只以畏天之威，而不及樂天爲偶然者，似是矣。上曰，好勇如文、武，則此下毁明堂章所云好貨好色之心，自可無歟？烒曰，當勇而勇，是乃理義也，不當勇而勇，是乃血氣也，若於理義上着力，則自無貨色之心矣。上曰，文、武之勇，安民之怒也，引聖人之大勇，而何以振發齊王之小勇耶？烒曰，此特稱文、武理義之勇，以救齊王血氣之病也。齊王苟能恥其小勇，而慕其大勇，則豈無振發之效耶？上命掩卷，仍命玉堂先退。烒等先退。上曰，下番兼閣臣，故閣臣，不爲入來乎？綺壽曰，然矣。鎭順曰，明日卽故文忠公金壽恒致祭也。諸子孫方欲往參，而金履度、金文淳、金明淳、金蓍根諸人，俱有實職，不得擅行。在前如此之時，或警咳而有特許進參之例云，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之。上曰，領敦寧亦爲進參云耶？鎭順曰，臣未及詳知矣。上曰，程道爲幾里，而當日往返云耶？鎭順曰，爲二十餘里，而當日往還云矣。上又命退，承史以次退出。
4月10日
编辑行都承旨沈象奎〈坐〉。左承旨南履翼〈坐〉。右承旨金魯敬〈式暇〉。左副承旨鄭東榦〈在外〉。右副承旨金相休〈坐直〉。同副承旨趙鎭順〈坐直〉。注書李魯集〈病〉李光文〈病〉。假注書任文白〈仕〉朴長輿〈仕直〉。事變假注書金錫洪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調李晩秀，副提調沈象奎啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○趙鎭順啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金相休啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金相休啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣俱有身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金相休啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金相休啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金相休曰，召對爲之。
○金相休啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令李敬參牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義崔履亨，掌令李敬參，獻納洪儀泳牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。
○以校理金熙華，修撰申緯牌不進罷職傳旨，傳于趙鎭順曰，只推。
○以副修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨，傳于趙鎭順曰，只推。
○趙鎭順，以弘文館言啓曰，校理金熙華，修撰申緯，副修撰鄭魯榮，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○金相休，以兵曹言啓曰，今月十三日，二番內禁衛番次矣。該番將未差之代，依承傳口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹口傳政事，以李魯植爲內禁將。
○金相休啓曰，昨者慶尙右兵使白東運騎步兵價布上納成冊上送兵曹事，啓本到院，故已爲入啓，而成冊則今始來到，撥路申飭，前後，何如？而啓本成冊，未得一時俱到，致此踰日入啓，事甚未安。該帥臣，推考警責，何如？傳曰，允。
○慶尙道儒生幼學趙宅奎、李陽運、李驥祥、金持永、姜履載、申宅周、張濬、權景美、李師績、都秉圭、李在秀、趙宗洙、李泳、朴思近、都必中、安瑛重、張一燮、李榮泰、安錫權、金時喆、權大升，進士吳慶觀，幼學申思嶷，生員郭溟翰，幼學李宗鼎、申時應、金恒儒、朴漢奎，生員吳應雲，幼學姜鳳周、宋潑、姜宅晉、朴文國、郭�、文正儒、李昌祿、許崙、文周鳳、郭必柱，進士李是鍵，幼學鄭榦、韓濈、韓啓昌、許述、金弼鍊、崔道敏、許郢、趙宅孝、姜宅濬、金正鍊、趙得愚、李正烈、成師默、李國維、李再贇、姜晬，生員李國憲，幼學沈泓，進士蔡永、崔成羽，幼學李种緖、崔定重、李稷緖、權喆銓、李儒尙、權應銓，進士李㷞，幼學許琢，進士睦允中，幼學許璉、尹愼、許琱，進士黃運奎、南允秀、宋曅、宋暹，幼學李楗，進士韓性謙、洪頤勉，幼學許述祖、李鼎晟、李翼祥、黃履瓚、孫鍾發、鄭禮一、鄭重垕、李仁宅、李濟祥、任致宅、李鼎濟、崔璞，進士李鼎儼，幼學李鼎陽、崔仁樂、崔濟復、孫采九、李耆祥、李春祥、孫鍾應、孫挺九、李夏元、權采亮、曹孟敏、李在貞、權致玉、李在亨、李鼎潤、李亨祥、權致章、李鼎寶、權樞煥、李永祚、李運賢、李樹珍、李啓祥、李在健，進士孫星岳，幼學孫星渭、崔思擎、崔相賢、宋奎增，進士許儼，幼學朴孝臣、李宗幹，進士朴潤德，幼學呂龜明、李奎河、安孝善、朴鼎洛、朴敎根、李秉泰、李輝牧、安景器、孫敬民、申嶷，生員金漢權，進士孫秉魯，幼學李錫珍、安孝仁、朴世經、孫甲東、李仁堅、金志儉、安𪻶重、朴鼎陽，生員孫有魯，幼學權繼美、趙基永、趙漢奎、權恒美、趙弘燮，進士閔誾，生員權以復，幼學南斗陽、朴漢大、南致陽、朴樹玉、權𪼭、朴鎭亨、南有斗、申致敎、朴思𤀂、金鱗昊、鄭義默、朴昌秀、康一復、崔師心、金持默、崔師堯、高宅厚、金尙呂、李鼎晃、金世應、宋維斗、金時翊、高得厚、李鼎暹、金尙亨、崔濟行、金尙貞、朴來凝、鄭仁默、金尙復、朴世龜、金尙益、鄭元默、朴世虎、金尙坤、金尙泰、鄭大默、金尙妥、朴世賢、金麒應、鄭天默、金希鳳，生員崔晉行，進士尹永燮，幼學朴彬秀、崔絳，生員康儼，幼學朴厚慶、張天赫、金煦、南泰道、張天若、申光範、柳希鐸、趙始大、張守愚、申宅寧、宋希道、張漢信、申宅明、權袀、張東宅、申光赫、權袿、張東淵、申光述、都�、孫養�、楊浡、朴履益、都克念、禹奎鎭、徐楗、蔡必章、李之默、都必貞、鄭惟英、李奎震、崔興發、朴光輔、郭禮魯、朴光元、趙一良、都冕圭、禹載疇、朴思彦、蔡元祥、呂海明、金精赫、李文益、裵周南、金之赫、裵周國、李昌益、李運益、鄭奎、呂思敏、姜師勛、姜璧淳、呂俊成，進士鄭允元，幼學呂希聖、姜義淳、金希天、姜體淳、文以寧、鄭八麟、成時魯、李陽薰、李養浩、金泰敎、申宅京、權�、張奎燮、李宗煥、申光啓、朴正慶、金性儒、李昌夏、張夔燮、申宅儉、張有源、申斗應、金道權、張有翼、權相度、申壽應、朴鎭國、南景奭、尹秉頤、李海鎭、李運協、李種德、朴性昌、尹秉恒、金在鳴、崔周燦、金器道、金履德、許瀰、金器重、金𣽤、鄭裕敬、郭泰休、徐帷岱、成昌祉、李廷揩、曺旭、鄭德休、李仁純、鄭夏𪸂、李廷模、安璣重、鄭夏𤅷、曺宅九、徐聖輔、鄭東德、鄭夏鴻、曺範九、鄭元休、鄭夏澗，生員安琥重，幼學曺有九、鄭夏瀾、安璞重、鄭一鏳、權致和、柳協元、朴運承、沈潢、洪時健、李重邁、洪時泌、韓錫遠、李宗毅，進士禹錫謨，幼學睦尙中、李宗億、李海善、李遠直，進士睦安中，幼學李遠任、李溟夏、李洙夏、李在周、李道煥、李溥夏、李達漢、柳運弘、權尙熀、睦勉中，進士李獻謙，幼學申道濬、李𪼛，進士李錫敏，幼學柳䜘、李廷權、鄭潭、李是錀、鄭潚、沈通漢，進士李永德、兪京宅，幼學鄭敎默、韓永成、李尙善、權永憲、安尙權、李有學、趙泓、安錫魯、朴馨德、李潤綱、安致權、趙鎭邦、鄭鴻師、柳恒之、鄭景知、崔夏鉉、鄭鴻觀、崔星緯，進士崔台鉉，幼學權聖泰、崔秉浩、權哲敎、鄭孝曾、愼宅中、鄭世煥、李榮恒、鄭孝魯、尹槼、李安英、鄭麟煥、金達欽、李淵默、金麟、尹杓、李尙澤、鄭時煥、李之參、尹東煥、李尙琱、金養善、李陽宅、尹東野、鄭孝顔、尹陽宅、許珨，進士蔡倫恭，幼學權奕、愼昌瑞、權筴、李百榮、沈溎，進士權爽，幼學李濟夏、洪祜順、沈霂、李灌夏，進士權齎、權奭，幼學李述欽、李達欽、柳相林、李圭夏，進士李鍾夏，幼學權禹憲、尹行義、權𠎠、趙重一，進士洪元健，幼學李永復、沈達潤，進士柳玉鳴、李光延，幼學申光模、成近修、申允模、許煜，進士崔海益、趙秀仁，幼學李是�、李鍾韻、權墅、尹㦪、崔崑重、李宗和、申道鴻、丁弼綏、柳相龍、吳貞鎭、權命憲、韓弘謙、洪元謨，進士權佲，幼學洪獻謨、李正煥、權㒆、姜時永、申養求、宋勗，進士權�，幼學金慶茂、韓秀運，進士權徽，幼學許霖、李身德、鄭崇東，進士權徹、鄭洉，幼學權宓、李禮延、洪喆煥、權喆、鄭燦欽、兪日柱、李奎會、睦瑞中、趙重星，進士尹翼培，幼學李寅會、權𠇟、李相駿、進士李殷儒，幼學權佰、蔡弘延、吳璸、都必普，進士徐弘復，幼學蔡廷秀、趙旻奎、鄭惟完、孫養和、都必亳、崔溭、徐寬復、蔡元洛、朴基榮、都必來、鄭惟邦、孫雄振、蔡廷益、都必復、崔興東、朴光夏、禹載星、孫養元，進士崔奎鎭，幼學李達臣、朴思郁、蔡必勳、都恂謨、李奎瞻、孫禹錫、都必觀、禹綱鎭、徐圭復、朴光正、孫敏錫、都格謨、蔡師洪、朴思訥、朴光謙、崔興昱、都必洛、蔡師穆、朴思爀、崔濼、孫周振、徐彦浩、柳養禧、李奎漢、都必濬、李澩、蔡必家、朴基元、都必燮、李奎晟、朴履泰、李滎、楊漸東、李濂、朴光奎、都必仁、李漾、崔涍、孫益振、徐浩復、趙錫文、鄭洙、李稷臣、朴正鉉、禹載績、都晉圭、李性五、郭柱陽、蔡必達、李福五、楊澳、都必宅、崔鎭泰、孫養孝、郭柱基、楊龜復、孫海振、都喆、趙鉉重、李學延、金宗權、康周瑞、金文欽、權星度、金利鉉、金命昊、李華益、金千欽、康休復、金亮昊、宋應鼎、金利用、盧敬默、宋應敬、丁載權、鄭淵、金敬執、盧宗玉、金潤文、崔師卓、金光洙、尹慶勳、金相岳、尹復勳、吉致孝、金時九、吉履宗、李善祥、金震運、李華白、鄭灌、李元延、李鼎會、鄭成默、李華德、尹衡國、申就敎、崔璹、金翼昊、金振儒、張八燮、申福應、金聲九、權晉度、張鼎燮、申宅宜、蔡師涵、張龍燮、申宅定、金燾、權以度、申宅慶、張天燮、金相權、申宅重、張寅燮、金亨權、張尹燮、張東炯、金履權、權時度、申周㦿、張東泰、申宅源、張建初、姜宅齊、申光稷、張建杓、宋瀅、張東說、金潤崗、申宅震、張道燮、申光晩、張師石、申周伯、張鎭垕、宋溟、申光孝、金瀅、金俊鵬、崔逵翰、朴頤浩、朴廷燦、李爀、崔柱華、崔廈重、崔柱浩、李在灝、崔柱實、崔斗重、權燦圭、裵潝、權鼎美、金俊恭、裴泳、李得壽、朴希文、李光淳、朴希運、朴基穆、金俊宅、李泰運、李秀英、金俊楨、金洛耉、金璹、金俊敬、愼基善、愼德徽、李挺千、李時潤、李鍾英、李厚培、姜復淳、朴洙燁、朴奎錫、洪錫圭、李晩運、裵萬協、朴希賢、張泳、李復運、張澄、張鉐、李喆壽、李益世、姜趾欽、李元運、李以栢、李秉一、李錪、盧尙俊、柳漢祚，進士金在振、李宗周，幼學柳興祚，進士柳約文，幼學權思穆、金熙敎、柳暹祚、柳章春、金漸運，生員李永遠，幼學李頤延，進士金顯運，幼學李永發、金坤壽、金熙說、金來運、金宗鐸，進士權思浹，幼學金宗振，進士柳晦文，幼學權思燁，進士李�，生員李堒，幼學柳龜祚、柳鳳祚、李良臣、安濈、李天祿、朴馨午、郭心泰，生員安夢伯，幼學趙昌鉉、姜世美、宋奎喆、金宗鎬、金憲慶，進士金鍵洙，幼學宋好心，生員黃磻老，幼學孫海慶、盧尙敬、趙挺和，生員黃莘老，幼學趙述堯、李坤維、鄭秉魯，進士金義權，幼學趙興洙、孫喆慶、趙應洙、孫必慶，進士琴英澤，幼學趙承洙、金希鐸、權範祚、黃爾璹、金兌溫、朴基陽、李鼎普、盧光瑀、崔圭井、洪時潤、金光浹、洪時雨、金汝聲、金洛鎭、李雲祥、孫星健、李驪祥、孫鍾一、李洛祥、李鼎尹、李在璞、李健祥、李奎魯、李牧祥、李在敬、李囿元、李奎泰、李鼎集、李在益、崔鈺、李岳祥，生員李憲錫，幼學李鼎慶，生員崔南復、李觀祥，幼學金宅鎭、李在元、李馹祥，生員李鼎炅、李述賢，進士李鼎益，幼學權東鎭、李文祥、南鳳陽、李翊祥、李鼎樸、權東卨、李雨祥、李奎老、李鼎任、孫星說、李鼎台、李憲敎、鄭浣、李升運、李啓東、李以觀、李謙運、宋履璜、李洛運、李東鳴、李朝運、李以榦、尹濟國、李東迪、李䤮、李東馦、琴庭萬、李敏運、李以儉、宋心傳、鄭混、李寅運、李東𪫮、李以豐、李宗運、尹城國，進士鄭灝、李鋗，幼學琴庭鯉、李以健、李觀運、宋日躋、李極中、李相鎭、宋學濬、尹榮國、李心運、李東贊、鄭郁東、宋日秉、李東奭、李東泌，生員崔鎭華，幼學金尙律，進士崔鴻羽，幼學崔綄，進士李塧，幼學金尙愚，進士崔光迪，幼學姜伯顯、李昌祿，進士李祥奎，幼學李致奎、安宗海、姜錫明、裵虎身，進士李鍾星，幼學李宗德、裵潤身、辛碩祉、裵天慶、辛錫喆、李宗海、趙希文、李克璜、李星俊、辛朸、姜必赫、辛碩容、宋邦漢、趙宗洙、裵以坤、辛碩儀、趙光容、李泰俊、辛楘、趙光鍍、李文淳、李吉重、李顯規、權昌壽、李憲運、權萬憲、宋象鎭、鄭光桂、宋源東、李淸運、李鏵、李鏮、鄭光楷、李鏐、李鍵、李井運、李東齎、鄭㶅、李行運、李以升、鄭維籓、李斗運、宋日章、成正魯、李東烈、李以俊、成周魯、李東霖、李肇運、李純中、李東敏、李鈜、鄭光魯、李若運、成獻魯、李鋉、李南運、李東大、琴禧運、成宅魯、李東培、李𨦮、李昌運、宋履𤥠、李復亨、任䋊、李培元、李奎彩、李泰祥、鄭來復、崔琠、李益祥、李在賓、李冕祥、孫星灝、李會祥、李鼎寬、孫星璞、權達煥、李奎鎭、李鼎兌、李信祥、李在恒、南濟陽、李鼎搢、任級、李義祥、任萬濟、李岐祥、李在政、權東杓、徐思默、李在宗、孫星洛、李宅祥、李鼎垕、李仁祥、鄭道一、鄭來永、李在升、李應祥、李鼎大，生員鄭東弼、孫星說，幼學朴春秀、崔漢羽、張運泰、金璋、李麟烈、盧錫麟、金時範、金致慶、安必普、金敬默、李壽仁、金㯳大、鄭桓、金震極、郭鵬翼、金圭燦、成彦楨、郭海翼、成彦檍、姜璍、李門瞻、成光表、李岱岳、成桂達、尹莘燦、安孝忱、李浩言、郭光漢，生員成孝兢，幼學成彦楗、李衡岳、盧挺龍、尹致玉，進士成孝天，幼學盧奎壽、安景信、宋之宅，生員許東範，幼學柳邦喆、盧斗壽、洪鑌、鄭演、尹東淵、李溙萬、安世重、趙海升、李廷柱、尹之滎、尹光素、趙錫龜，進士尹濬，幼學尹應煥、李重奎，進士李治寬，幼學李源燮、李是钀，進士柳重和，幼學權定、申匡勉，進士洪集休，幼學洪協謨、韓光夏，進士洪喆休，幼學許澓、李箕東、洪翊周、洪羲翼，進士吳永欽，幼學韓致翼，進士洪錫休，幼學金敎雨，進士李華延，幼學李之聖，進士洪植模，幼學洪鍾、崔觀重，進士沈啓錫，幼學金義重、金得雨，進士尹友謙，幼學權㰒、蔡夏圭、李秀玉、柳榮益、李起陽、李元淳、李龜陽、李林淳、李永淳、李彙正、李謙淳、李龜恒、李彙敎、李恒淳、李龜煥、金璜、金俊範、李在淵、朴重鉣、李宗根、李在灝、李寬睦、李在衡、李宗述、金華範、朴基穆、李周學、柳貞元、權𠎆、柳復元、尹悰、吳羲永，進士丁載錫，幼學朴處默、睦仁紀、李周燮、沈應福、李周顯、李學修、洪始灝等疏曰，伏以，臣等竊伏惟念，文廟從祀之典，厥有二義，有身任道統之重者祀焉，有羽翼斯文之功者祀焉，至若兼是兩者，則其陞配之典，在所不已。此不必遠究前代，只以我朝事言之，諸賢臣從祀之請，列聖朝曾不留難，使夫擧世之人，知所尊仰，知所依歸。所以程、朱性理之學，得以大明于東方，經生學子，無不知心性理氣之分，天人王覇之辨，而鮮有他岐之惑者也。夫學以淵源爲重，粵自五賢臣，得伊洛將微之緖，際文明方啓之運，相傳一心，倡牖後學，其造詣之高，踐履之實，固非末學所可輕議。而若其以躬行心得之工，修以爲日新之德，以地負海涵之學，發以爲富有之業，則文純公臣李滉，尤其卓然而集大成者也。直是朱子後一人，而東方千載，未有倫比，當時及門之士，沾時雨之化，而蒙作成之功，出而爲名臣碩輔，以佐中興之業者，有難一二數。而惟是被薰陶，而傳得其宗，私淑乂而嗣承嫡統者，卽文穆公臣鄭逑，文康公臣張顯光是也。兩賢臣德業行誼，又非末學所可議到，而惟其得之天者厚，資之己者深，著於事業者大，及於後人者廣。後賢之祖述嚮慕，一辭無異，列朝之屢侈褒嘉，極其鄭重，然而尙欠從祀之擧者，豈非聖朝之缺典耶？此臣等所以裹足千里，拜章叫閽，至再至三，而不能已者也。請更撮其涯略而陳之，惟聖明試留神而垂聽焉。夫天眷有爲之主，必挺應期之賢，兩賢臣之生，適値明宣際休明之運，其生也有自來，其沒也有所歸。故鄭逑之卒也，伽倻崩壞，泗上木稼，張顯光之生也，靈芝産嶽，紫氣降庭，此其所謂得於天者厚也。若論其自修之實，鄭逑則以豪邁英爽之姿，加之誠敬持守之工，節文則曲盡乎三千三百之儀，日用則不離乎規矩準繩之中。張顯光則以厚重敦確之質，濟之崇深博大之學，講究則發揮乎陰陽造化之原，致用則推極乎修齊治平之道，此所謂資之己者深也。其行乎邦國，則鄭逑，當昏朝天地晦塞，彝倫斁絶之際，引漢淮南事，而請全恩於臨海，引周侫夫事，而請全恩於永昌，引朱子語，而請益孝於慈宮，其書至今讀之，令人不覺感發而流涕也。張顯光，以三不可，二可恥，斷其出處之義，而値仁祖改紀之際，屢陳昌言，協贊弘猷，上建極之疏，陳本源之論。他如居敬立誠之言，轉移奮發之奏，當雷異而以震卦陳戒，値歲首而以殷銘勉德，累累幾千萬言，皆可表裏於伊訓說命。而値彝倫斁亂之朝，則堅守肥遯之義，當冠裳倒置之世，則寓跡卓立之巖，此豈非著於事業者大乎？以言乎著述，鄭逑則撰《五先生禮說》，而家鄕邦國常變之禮，無所不備，撰《心經發揮》，而德性問學兩邊之工，方始不偏。他如《家禮輯覽補註》，濂洛《羹墻錄》，《洙泗言仁附錄》，《釐正三經口訣》，《編次喪禮分類》，無非後學之指南。張顯光則因河圖、洛書、四象、八卦之義，推類旁通，以窮宇宙事物之變，而爲《易學圖說》，因性情體用，理氣經緯之辨，硏同覈異，以極人倫事爲之則而爲《性理說》。他如弱冠前所撰，則有《學顔錄》，《宇宙要括》帖，而題之曰，能做天下第一事業，方爲天下第一人物。八十後所著，則有除夕箴警，座壁題省，皆足以振勵百代之士者也，此豈非及於人者遠乎？臣等竊見古文忠公臣柳成龍，文忠公臣李元翼，文正公臣申欽，文忠公臣李安訥，文正公臣許穆，文純公臣朴世采，皆以公共之見，各有可徵之言，而汚不至阿其所好，其於鄭逑，則申欽製其碑曰，折衷集成，惟退陶爲然，而先生得其單傳。李安訥，至謂之敎授幾千人，朴世采曰，禮學當以寒崗爲最，寒崗者，卽鄭逑之號也。其於張顯光，則柳成龍，識面於亂中，歎曰，此人凝定確固，渾厚沈潛，必主盟斯道。李元翼，問時政而歎其善於相時，許穆製其碑曰，博達之學，利物之仁，深厚之德，邃而通，和而敦，嚴而翼，可以權，可以動，可以式。若其兩賢之相與，則鄭逑之歿也，張顯光以文告之曰，寒暄的訓，退陶正脈。張顯光之少也，鄭逑曰，他日爲我師者，必此人也，其一辭無異，信而可徵者，有如是矣。然而知臣莫如君，諸賢之語，雖爲千古公案，而猶不若聖主一言之褒昭乎如日星垂也。仁廟賜祭鄭逑文略曰，心潛道腴，超然無慕乎外，脚踏實地，卓爾有立乎中，世道否泰之相乘，以一身而自任，節文詳略之有異，輯衆說而折衷。肅廟賜祭文曰，內敬外義，左規右準，體用兼該，知行竝進，響紹寒喧，跡承退翁，發揮經傳，牖啓群蒙。仁廟賜祭張顯光文曰，五百應期，大東偉器，博考典墳，恣意探討，歸而約之，默契精到，天地之大，性命之奧，硏窮體認，豁然通曉，年甫弱冠，體段已具，質諸先輩，斂手避席。孝廟特敎筵臣曰，張顯光德行，世所共知，雖無諡狀，可特贈諡。亦粵我先大王親祭祭文若曰，淵源有自，陶山退水，爰曁寒崗，契道同志，氣緯理經，立言垂示，發揮圖書，啓鍵抽祕。於戲，我列聖朝褒嘉鄭重，前後一揆，則兩賢臣事行道德，備於是矣，更何容臣等膚淺之議乎？夫心外無道，道外無心，得其心，斯傳其道矣。此心卽天地之心也，所謂得其心者何也？惟其純乎天理，不雜以人僞者是也。觀乎兩賢臣平日立心制行，何嘗有一毫人僞，雜於天理者乎？此其心，卽李滉之心也。李滉之心，得程、朱之心，程、朱之心，得孔、孟之心。旣心法相傳，正脈相承，其身任道統之重若斯，羽翼斯文之功又如彼，然而猶不與於從祀之列，是豈天理人情之所可安乎？伏況我先大王，道學冠千古，聰明蓋一世，洞覽古今，博溯淵源，秤錘不爽，毫釐無錯。曾於辛亥，賜多士疏批若曰，其經術行誼，予所欽尙，豈後於爾等？此可見先大王晠意，未嘗以多士之言爲過也，特以禮重而未遑也。今我殿下，以天縱之姿，懋日就之德，好學不倦，頻御講筵，其於兩賢臣道德文章，尤宜表尙，尤宜留念，以裨補於聖學，以矜式於四方，是先朝未遑之典，若將有待於今日，此所以年前臣等相率呼籲者也。其時殿下，令該曹稟處，該曹回啓以爲，兩賢道學，實爲士林之景仰，其所尊禮，豈有異辭，而臣曹不敢輕議，請議大臣。大臣獻議以爲，兩賢俱以宿德名儒，爲朝家之所尊禮，士林之所宗仰，其時該曹廟堂，亦未嘗以臣等之言爲過，而特以難愼之義，未蒙兪音。夫事在可否之間，則難愼固矣，在所當爲，有何難愼之可言乎？臣等玆又不避瀆屑之誅，更申前日之請。伏願聖明，念道統相傳之重，追列聖崇褒之志，特下文穆公臣鄭逑，文康公臣張顯光躋享聖廡之命，以光聖德，以幸斯文，千萬顒祝。臣等無任云云。省疏具悉。從享文廟，事體至重，況在先朝，亦以禮重難愼，則爲今日繼述之道，亦自此等事，益加審愼當然，然多士之請如此，令廟堂稟處，爾等退修學業。
○己巳四月初十日午時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官金相休持《詩傳》第五卷，侍讀官權烒持《詩傳》第五卷，檢討官朴宗琦，持《詩傳》第五卷，檢校直閣李魯益持《詩傳》第五卷，假注書任文白持《詩傳》第五卷，記事官申在植持《詩傳》第五卷，記事官朴綺壽持《詩傳》第五卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。烒讀自蓼彼蕭斯，止歌此詩。上曰，下番讀之。宗琦讀自蓼彼蕭斯，止興也。上曰，參贊官讀之。相休讀自蓼彼蕭斯，止章六句。上曰，閣臣讀之。魯益讀自湛湛露斯，止興也。上曰，注書讀之。賤臣讀自湛湛露斯，止興也。上曰，上番讀之。在植讀自其桐其椅，止《詩傳大全》卷之九。上曰，下番讀之。綺壽讀自《詩傳大全》卷之十，止錫以弓矢之樂歌也。上曰，文義陳之。烒曰，蓼蕭，卽天子燕諸侯之詩也。蓋君上之於下也，輸寫其心，臣下之於上也，導達其情，故所以保其聲譽而和平。是故此章小註曰，苟上之於下也，有所疑而不能盡其情，下之於上也，有所畏而不敢申其意，是上下不交否之時也。夫以卦體言之，則乾上坤下爲否，於位正矣，而反爲否，坤上乾下而爲泰，於位乖矣，而反爲泰。此其天氣上升，地氣下降，則天地不交，而爲否之象，地氣上升，天氣下降，則天地交而爲泰之象，然則上下交孚而後，爲治之意，可以推矣。粵若唐虞之際，一堂都兪，胥訓誥相警戒者，其嚴威則雖若天地，其情志則殆若家人父子。上焉而敷心腹腎腸，以示其下，下焉而作股肱耳目，以事其上，此其所以爲唐虞也。後世則不然，君臣之間，只是外面道理而已，全欠衷情之交孚。上下之阻隔旣如此，則其何以爲治乎？此無他，治世之君臣，以誠實底道而交孚，衰世之君臣，不以誠實底道而交孚。凡於父子也兄弟朋友也，何莫不以誠爲貴，而至於君臣之間，則上下隔截，非誠則尤無以相交矣。伏願殿下，每於召接臣僚之際，以此爲勉焉。上曰，下番陳之。宗琦曰，上番所奏之義，已陳之，而蓼蕭、湛露二章，可見上下之間，至誠和樂之意也。大抵君臣之際，堂陛截嚴如天地，苟非至誠相與，使得輸寫其心，則實無情志交孚之望。故先王爲之宴享之禮，以示慈惠之意，懽欣悅豫，情意流通，於此之時，可以想像其天地交泰之象矣。然此則祗是燕享之樂歌，而凡於群下燕接之際，雖非蓼蕭、湛露之燕，至誠和悅之意，常如蓼蕭、湛露之時，則上下之情義藹然，有交孚之美矣。伏願體念焉。上曰，好矣。當留念矣。上曰，參贊官陳之。相休曰，玉堂上下番，已悉陳之，臣則別無可陳者矣。上曰，閣臣陳之。魯益曰，厭厭夜飮，不醉無歸，則其燕飮極歡之意，可知也。常人之情，飮酒樂極，則必至於亂，而顯允豈弟之君子，莫不令德令儀，則雖以醉爲限，而却能德以將之，此正成周盛際之難及處。蓋酒者，旨味也，狂藥也。故夏禹飮而甘之，遂疎儀狄，又以酣酒垂戒，與關和而藏之王府，爲後慮若是深長，而夏桀以酒覆亡。降及後世，沈湎荒湛者，指不勝摟，閭巷匹庶，戕身敗家，鬪訟刑獄，率多以酒爲祟，此所以國之有酒禁也。嗜酒者非不知德將之爲貴，而始欲沾唇沃喉而已，及其一杯一杯復一杯之時，神思迷錯，不自覺其喪德失儀。臣嘗以爲，節飮難於斷飮，與其飮而常勉德將，莫如初不飮而無事乎？德將之爲愈也，不能追周家之明良相遇，徒以此詩之好氣象，爲可法而勸之使醉，則其弊有不可言。伏願於此等文義，反以究之，以求時措之義焉。上曰，所陳，甚好矣。上曰，和鸞雝雝，百福攸同，卽情義交孚之謂也。何以則上下交孚，如此章之義乎？烒曰，上下之情若交孚，則其功效，自至於和鸞雝雝，百福攸同，所謂群黎百姓，徧爲爾德者，亦此意也。上曰，以湛露詩觀之，乃諸候朝正於王，而情義之交孚，至於厭厭夜飮，不醉無歸，何以則使君臣之間，情義之交孚，若是之至也？烒曰，令德、令儀等句，無非交際和樂之事，而至於不醉無歸，則尤爲切至矣。宗琦曰，湛露、蓼蕭，卽是一般燕諸侯之詩，而至於厭厭夜飮，可驗其情志之交孚矣。上曰，蓼蕭章內，喜德之辭非一，而註獨以爲龍爲光一句，爲喜其德者，何意也？烒曰，此特指諸侯有德之謂也，恐別無他意也。宗琦曰，天子見諸侯之有如此德，故欲其壽考而不忘，則其喜德切至之意，自可見矣。上曰，此云宜兄宜弟者，雖有四海，皆兄弟之語，而天子之於諸侯，乃君臣而稱以兄弟者，得無過當者乎？烒曰，周之諸侯，多有與天子爲親，稱以兄弟，似以此也。上曰，觀於小註，《左傳》之語，則其義果何如也？烒曰晉之群公子，與此宜兄宜弟之戒相反，故小註云云，以此故也。上曰，然則天子謂諸侯爲兄弟者，何也？相休曰，此句語脈，卽指諸侯之兄弟而言也。上命掩卷，仍命玉堂先退。烒等退出。上曰，閣臣方在直乎？魯益曰，今明兩日，卽臣之番次矣。上曰，《日省錄》何以修整乎？魯益曰，檢書官修整，而臣等各以番次照檢矣。上仍又命退。承史、閣臣以次退出。
4月11日
编辑行都承旨沈象奎〈藥院進〉。左承旨南履翼〈坐〉。右承旨金魯敬〈式暇〉。左副承旨鄭東榦〈在外〉。右副承旨金相休〈坐直〉。同副承旨趙鎭順〈坐直〉。注書李魯集〈病〉李光文〈病〉。假注書任文白〈仕直〉朴長輿〈仕〉。事變假注書金錫洪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○午時至人定，灑雨下雨，測雨器水深一寸九分。
○自人定至夜五更，灑雨下雨，測雨器水深二分。
○金相休，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○趙鎭順啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金相休啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○趙鎭順啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于南履翼曰，召對爲之。
○以校理金熙華，修撰申緯，副修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨，傳于趙鎭順曰，只推。
○金相休啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令李敬參牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義崔履亨，掌令李敬參，獻納洪儀泳牌不進罷職傳旨，傳于趙鎭順曰，只推。
○以吏bb曹b參議李好敏牌不進罷職傳旨，傳于趙鎭順曰，只推。
○金相休啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚毋得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人李彙梧、申義權議處及放未放，當爲回啓，而判義禁未差，同義禁李儒慶摠府入直，洪奭周有身病，只有趙弘鎭一人，不得擧行云。判義禁未差之代，政官牌招，開政差出，待下批仍卽牌招，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，行判書南公轍進，參判金明淳牌不進，參議李好敏牌不進，同副承旨趙鎭順進。以吳泰賢爲大司諫，李永純爲正言，李魯益爲副應敎，韓晩裕爲判義禁，兪漢雋爲掌樂正，朴萬榮爲軍器判官，李英重爲平市令，韓復衍爲南部令，盧重慶爲惠陵令，金世淵爲尙衣主簿，朴宗稷爲司圃別提，李光葵爲氷庫別提，李魯益爲中學敎授，李鉐爲靑松府使。故通德郞邊鎭協，贈戶參例兼，同知邊德淳考，養賢直長單鄭利海。
○兵批，判書金羲淳進，參判宋祥濂病，參議李廷顯病，參知韓耆裕入直進，右副承旨金相休進。以朴宗慶爲副摠管，金獻祚爲僉知，安策爲曹司衛將，金就明爲忠壯將，權聖應爲慶熙將，趙徽鑑爲中樞經歷，李行謹爲訓鍊主簿，權丕應爲文兼，宋敏欽爲寧城僉使。護軍單洪義浩、朴宗慶，副護軍單鄭萬始，副司果李止淵、李麟峻竝單付，中嶺別將單李若訥。
○金相休啓曰，判義禁韓晩裕牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。
○金相休啓曰，判義禁韓晩裕再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，連事違牌，終不擧行，事甚未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○以公忠監司鄭晩錫狀啓，恩津縣民家連燒事，傳于趙鎭順曰，當農失火，聞甚矜惻。元恤典外，別加顧恤事，廟堂區劃分付。
○金相休，以兵曹言啓曰，今四月十一日武臣賓廳武經講書日次，而中日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○金相休，以禁衛營言啓曰，本營字內南山下琵琶亭近處居民金泰興，捉納小豹虎一頭，謹此封進，而城內虎患，極爲驚心。虎跡有無，另令搜探，捉納民人處，木布施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○己巳四月十一日辰時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官南履翼持《詩傳》第五卷，侍讀官權烒持《詩傳》第五卷，檢討官朴宗琦持《詩傳》第五卷，假注書朴長輿持《詩傳》第五卷，記事官申在植持《詩傳》第五卷，記事官朴綺壽持《詩傳》第五卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。烒讀自彤弓弨兮，止章六句。上曰，下番讀之。宗琦讀自《春秋傳》，止拜表輒行者異矣。上曰，參贊官讀之。履翼讀自菁菁者莪，止錫我百朋興也。上曰，注書讀之。賤臣讀自汎汎楊舟，止以匡王國賦也。上曰，上番讀之。在植讀自成康旣沒，止以序其事如此。上曰，下番讀之。綺壽讀自比物四驪，止以佐天子賦也。上曰，文義陳之。烒曰，彤弓章，卽酬功愼賞之意，而帝王導人趍功之一大權也。《書》曰，車服以庸，其所以有功必酬者，可以見矣。又曰，衣裳在笥，其所以有賞必愼者，亦可見矣，自古功賞之關係治道，有如是矣。若夫忠臣義士之爲國忘身者，則豈可以功賞之有無爲其心，而至於中人以下，則其勢不可不以功賞激勸之也。雖不加之於人人，而觀感之間，各自矜奮，競相勉勵，有風行神速之效。且紀綱風俗，以外面觀之，則似不襯着於賞功之道，而朱子有曰，何謂紀綱？辨賢否以正上下之分，核功罪以公賞罰之施。何謂風俗？使人皆知善之可爲，不善之不可爲，振紀綱變風俗，亦在於賞功之道者，可以推矣。顧今以紀綱言之，則百僚頹惰，以風俗言之，則四維斁乖，日甚一日，誠非細憂。自古憂時論治者，必稱紀綱、風俗，殆若常談陳說，而在今日，則振肅紀綱，變化風俗，實爲急先務之急先務也，伏願深留聖意焉。上曰，當留念矣。上曰，下番陳之。宗琦曰，觀詩之法，不必拘於章句訓誥之間，而詩之爲體，所以備天道而該人事，無一理之不具，諷詠之間，意味無窮。故善言詩者，斷章取義，引伸觸長。今若以菁莪章論之，以《集註》觀之，則此不過燕饗之詩，而以韓昌黎所引《詩序》觀之，則其曰菁菁者莪，樂育人材也。君子之長育人材，若大陵之長育微草，君子旣長育人材，而又爵以命之，賜之厚祿，卽是錫我百朋之義也。君子於人材，無所不取者，卽是汎汎楊舟，載沈載浮之義也。蓋有國治化之汚隆，專係於人材之盛衰，而至於人材之成就，專由於人君培養之如何耳。雖以葩詩一篇言之，棫樸鳶魚之妙，極言文王作人之化，而畢竟收效，以底維楨以寧之休，則人材之關係世道，有如是矣。三代以後，此道無聞，初無素養之具，而徒侈爵祿之寵，人材安得不眇然，而世道安得不汚下哉？周家作人之詩，非不多矣，而菁莪一篇，以《詩序》釋之，則最爲詳密，此等處深加玩味，推以鑄菁莪樂育之化，是臣區區之望也。上曰，所陳好矣，當留念矣。上曰，參贊官陳之。履翼曰，上下番已陳之，臣無容更陳者矣。上曰，此章云，王于出征，以匡王國，宣王之前，玁狁之難，不至甚熾，而至宣王中興之時，始乃逼近，故有此出征耶？烒曰，宣王之前，玁狁內侵，而周室微弱，未行尊攘之政矣，及宣王卽位之初，禦夷狄之事甚急，故有此命將出征矣。上曰，菁莪何以取比於樂育人材之化也？烒曰，此義，韓文公言之詳矣，而莪之在於大陵，猶國之有人材，故取以爲比也。上曰，大陵何謂也？烒曰，大陵卽中阿也。上曰，大陵之義固然矣。中沚何謂歟？烒曰，中沚以涵育人材爲譬也。上曰，作成之化，若比於草木，則可比者何限，而獨取菁莪者，何義也？烒曰，此則臣未得講磨，不敢質言其取比之義矣。宗琦曰，菁莪者，生于澤田漸洳之處，其爲物最易長養，故取比於樂育英材也。上曰，他草則不如莪乎？宗琦曰，然矣。上曰，六月非興師之時，而宣王之出師，在於此時，何也？烒曰，六月果非興師旅之時，而玁狁之難甚急，宣王中興之初，不得已用之者，實出於安民，故雖非興師之時，民自不怨矣。上曰，素裳白舃者，何義也？烒曰，臣未得詳考，而以臆見推之，兵者殺伐之象，故似然矣。上曰，西方主肅殺之氣，故以白素爲之乎？烒曰，然矣。上曰，下番翰林，陳所見也。綺壽曰，兵者凶器，故古者命將出師之時，鑿凶門而出，故今此素裳、白舃之義，恐亦緣此矣。上命玉堂先退。烒等先退。履翼曰，召對例有閣臣入參之規，而今日則下番翰林，方在閣直，故至煩微稟，而召對座目，無閣臣矣。每每煩稟，恐爲未安。召對時閣臣之不參，亦涉如何，此後則下番翰林閣直時，以閣臣進參，似好矣。上曰，前例何如也？綺壽曰，史官之以閣臣進參，多有其例矣。上曰，然則上番降爲下番耶？綺壽曰，臣未見文蹟，而聞諸同僚，則上下番固無間隔，且以兼春秋代行云矣。在植曰，前例臣亦未得目見，而曾聞檢校直閣李存秀爲史官時，以其兼帶閣直也，故或以閣臣登筵云。而存秀則時爲上番史官，上番固或與預備推移登筵，而至於下番，本無推移之例。且以館規言之，番次之替行，尙爲引義，入侍時替行下番之事，大違館規矣。上曰，下番在閣直時，若有召對之命，則用今日之例，可也。仍命退，承史以次退出。
4月12日
编辑行都承旨沈象奎〈式暇〉。左承旨南履翼〈坐〉。右承旨金魯敬〈式暇〉。左副承旨鄭東榦〈坐直〉。右副承旨金相休〈式暇〉。同副承旨趙鎭順〈坐直〉。注書李魯集〈病〉李光文〈病〉。假注書任文白〈仕〉朴長輿〈仕直〉。事變假注書金錫洪〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○鄭東榦啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金相休啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○南履翼啓曰，左副承旨鄭東榦，自鄕上來，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于南履翼曰，左承旨入侍。
○判義禁前望單子入之，南公轍落點。
○金相休啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令李敬參牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義崔履亨，掌令李敬參，獻納洪儀泳，正言李永純牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。
○以校理金熙華，修撰申緯，副修撰鄭曾榮gg鄭魯榮g牌不進罷職傳旨，傳于鄭東榦曰，只推。
○鄭東榦，以禮曹言啓曰，來五月初六日景慕宮夏享大祭親行時，省牲、省器之節，依例以親臨磨鍊乎？敢稟。傳曰，以親行磨鍊。
○鄭東榦，以弘文館言啓曰，校理金熙華，修撰申緯，副修撰鄭魯榮，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○金相休，以都摠府言啓曰，副摠管李儒慶，以漢城府右尹，本府坐起晝仕出去，而逐日赴坐，煩稟未安。入番間除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。
○金相休，以兵曹言啓曰，今日政慶熙宮衛將權星應之星字，誤以聖字書入，至於受點。臣之不審之失，不勝惶恐，而原望筒，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○金相休，以禁衛營言啓曰，本營把摠柳相奎，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○金相休，以摠戎廳言啓曰，本廳屬北漢管城將尹芮圭，因一微事，擧措駭妄，汰去之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府啓目，沔川郡守尹光時原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，新昌縣監金鎭白原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，內侍金性完原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣。長番內侍勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前李彙梧亦，莫重還穀，有此回祿之災，揆以法意，誠極駭然。不可以事出匪意，有所容貸。以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前申義權亦，還穀法意，何等嚴重，而其所虧欠，不早査發，執頉於摘奸之行，不可以石數之無多，有所曲恕。至若穀色之麤荒，雖稱苦弊，其不能釐革之罪，在所難免。以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，江原道放未放修啓冊子中，本府所管徒配罪人，放秩與未放秩乙良，依啓聞施行，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，公忠道放未放修啓冊子中，本府所管徒配罪人，未放秩乙良，竝只依啓聞施行爲白遣。稟秩朴應浩、宋欽詩段，所坐不至深重，罪名乃是徒配，間已遭故，合置宥釋之典，竝放。徐永輔段，符同悖類，私門捧債，俱極駭痛是白乎矣。到配旣已稍久，道臣置之稟秩，上裁，何如爲白乎旀。他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓，依允爲旀，徐永輔段置，一體放送爲良如敎。又啓目粘連，黃海道放未放修啓冊子中，本府所管徒配罪人未放秩乙良，竝只依啓聞施行爲白遣。稟秩洪致範、沈厚鎭、兪漢純、趙得永段，當初所坐，雖云不輕，律名旣是徒配，道啓又置稟秩，合有參恕之道，而臣府不敢擅便，上裁爲白乎旀。他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓，依允爲旀。洪致範、沈厚鎭、兪漢純、趙得永等段，放送爲良如敎。又啓目粘連，全羅道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人仍秩乙良，竝依啓聞施行爲白乎旀，他餘罪人，令刑曹稟處，何如？判付啓，依允。又啓目，平安道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人未放秩乙良，竝只依啓聞施行爲白乎旀，他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，咸鏡道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人未放秩乙良，竝只依啓聞施行爲白遣。稟秩韓興裕段，繡衣旣已封庫，所犯俱係法外兺除良，流非遇赦卽放之罪名，今不可遽議宥釋，置之仍秩爲白乎旀，他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓，依允。
○己巳四月十二日辰時，上御誠正閣。左承旨入侍時，左承旨南履翼，假注書朴長輿，記事官申在植，記事官朴綺壽，以次進伏訖。上曰，判義禁何不入來，而有何情勢乎？履翼曰，情勢則臣果未知何如，違牌委折，俄已遣吏知來，而姑未還矣。上曰，時囚多乎？履翼曰，時囚固多矣，而各道放未放回啓甚急矣。上(曰))命書傳敎曰，判義禁許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。上曰，承旨出去，使之勿爲違牌，斯速擧行。仍命退，承史以次退出。
4月13日
编辑行都承旨沈象奎〈式暇〉。左承旨南履翼〈病〉。右承旨金魯敬〈坐直〉。左副承旨鄭東榦〈坐直〉。右副承旨金相休〈坐〉。同副承旨趙鎭順〈坐〉。注書李魯集〈病〉李光文〈病〉。假注書朴長輿〈仕直〉一員未差。事變假注書金錫洪〈奉命在外〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○鄭東榦啓曰，明日再明日順陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○金相休啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令李敬參呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○鄭東榦啓曰，臣東榦依定式，進詣香室，奉審香祝櫃祝板袱子，則精潔之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于鄭東榦曰，召對爲之。
○金魯敬啓曰，假注書任文白，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○金魯敬啓曰，訓鍊大將金祖淳，許副事，命下矣。將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，摠戎使兼察。
○金魯敬啓曰，訓鍊大將，以摠戎使兼察事，命下矣。兼察訓鍊大將李仁秀，卽爲牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。
○備邊司薦望，以李得濟爲訓鍊大將。
○金魯敬啓曰，禁衛大將李得濟，移拜訓鍊大將矣。將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，御將兼察。
○金魯敬啓曰，禁衛大將以御將兼察事，命下矣。兼察禁衛大將李堯憲，卽爲牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。
○金魯敬啓曰，新除授訓鍊大將李得濟，卽爲牌招，傳授命召，何如？傳曰，允。
○備邊司薦望，以李仁秀爲禁衛大將。
○金魯敬啓曰，新除授禁衛大將李仁秀，卽爲牌招，傳授命召，何如？傳曰，允。
○傳于金魯敬曰，久欲試之，楊州牧使李光益，摠戎使除授，待下批牌招，傳授密符敎諭書。
○兵曹，禁衛大將單李仁秀，摠戎使單李光益。
○金魯敬啓曰，摠戎使李光益，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，護軍李光益。
○任文白改差，代以朴宗心爲假注書。
○鄭東榦啓曰，卽者檢閱朴綺壽，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考，何如？傳曰，允。
○鄭東榦啓曰，卽者檢閱申在植，謂有館規，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○鄭東榦啓曰，左右史不可不備，別兼春秋鄭觀綏，牌招入直，何如？傳曰，允。
○以別兼春秋鄭觀綏牌不進罷職傳旨，傳于鄭東榦曰，只推。
○鄭東榦啓曰，左右史不可不備，別兼春秋鄭觀綏，旣有只推之命，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○金魯敬，以御營廳言啓曰，本廳騎士都試時，各技優等人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○金相休，以義禁府言啓曰，因江原道放未放修啓冊子本府回啓內，徒配罪人放秩依啓聞施行事判付內，依允啓下矣。放秩春川尹益烈，淮陽李一愚竝卽放送事，分付該道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
○金相休，以義禁府言啓曰，因公忠道放未放修啓冊子本府回啓內，徒配罪人稟秩朴應浩、宋欽詩，當初所坐，不至深重，間已遭故，合置宥釋之典，竝放。徐永輔，符同悖類，私門捧債，俱極痛駭，而到配旣已稍久，道臣置之稟秩，上裁，何如？判付內，依允。徐永輔一體放送事，命下矣。公州朴應浩，沃川宋欽詩，西原徐永輔竝放送事，分付該道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
○金相休，以義禁府言啓曰，因黃海道放未放修啓冊子本府回啓內，徒配罪人稟秩洪致範、沈厚鎭、兪漢純、趙得永，當初所坐，雖云不輕，律名旣是徒配，道啓又置稟秩，合有參恕之道。臣府不敢擅便，上裁，何如？判付內，依允。洪致範、沈厚鎭、兪漢純、趙得永放送事，命下矣。鳳山洪致範，遂安沈厚鎭，瑞興兪漢純、趙得永竝卽放送事，分付該道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
○判府事韓用龜疏曰，伏以，臣身帶不可洗之重釁，情有不容默之至懇，全昧僭妄，猥暴衷悃，竊冀仁愛之天，曲賜體諒。及伏奉十行聖批，慰存則藹如詔幼，開誨則渙若牖迷，至以此出疆之任，欲開臣進身之路。臣雖微如蟲蠕，豈不知聖念之曲保臣身，必欲使之復起爲人，而以臣今日情病，竊有所茫然失圖，罔知攸處者。噫，今此使命，匪直爲專對也往役也，恩深滌瑕，榮同出幽，有若灰重燃而木再華焉。臣雖奄奄如泉下人，而亦具彝性，豈不欲彈冠結纓，復立堯舜之世，而奈其擺棄不得，黽勉不得者，實在於情與病耳。然而以其情也，則使事異於官職，臣不敢以情必引，而顧今狗馬之疾，萬萬無承命之望。蓋此原隰之役，專責筋力，而以臣目下病狀，若使强赴，則決知其燕河之軺，未半其程，而華陽之轍，必無其歸。顧一介性命之憂，雖未自恤，在聖世閔覆之德，庶或垂念，而伏況緣臣身而辱命殊域，則是豈不大有攸關哉？噫，臣若少能可强，則何敢占便飾辭，重自歸於欺君父慢寵命之科，而臣果年未髦期，病入膏肓，數年之間，暴成癃廢之物，許多形症，煩未悉陳。而最是風痺一證，卽是百病之長，難醫之祟也。臣自昨秋，半體忽患麻瘓，百藥俱無效應，纔經冬春，漸就沈痼，今則手脚便非己有，步履輒須人扶。匙箸動作之節，尙不能隨意自由，房闥調息，亦難久全，遼薊銜命，實無可議，而縱使怵分畏義，扶曳登途，殊俗必駭，貽羞爲大。況於身未出境，命已委莽，何哉？此臣所以未暇言情，只以見病之必難冒膺，疾聲仰號者也。噫，生死安危，猶屬臣私，而念使役之必見狼狽，恐國體之必致虧損，猥以待誅之蹤，不避逋命之罪，冒萬死更伸血懇。伏乞聖慈，俯垂悶惻，亟遞臣使价之任，仍治臣瀆擾之罪，以重使事，俾延殘喘，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。向來疏批之後，意謂卿幡然簉朝，以副予望，巽牘又至，不覺慨歎，亦慙誠意之不足，情勢之不必强引，向旣言矣。愼節之一時彌留，自當勿藥，卿何爲徒知引義之爲重，而不念往役之亦重乎？況拜表尙隔數朔，望卿益加調理，俟間登途，以答予之至意。仍傳曰，此批答遣史官，傳諭于韓判府事。
○領敦寧金祖淳疏曰，伏以，臣之日者陳懇，是豈得已而不已哉？言其職則愈久而愈見其難擧也，言其病則愈久而愈知其難强也。不可擧而擧之，必致於僨敗，不可强而强之，必至於僵仆，明知其必然，而因極有地，燾覆有天，不思仰首鳴號，以抒其悶，迫窘急之情者，雖下愚，必不爾耳。然則臣之祈免，亦可謂不得已而不可已者矣。及奉聖批，以元戎重任，不可輕解爲敎，臣攢手顒俟之餘，錯愕失圖，轉不知爲措，然不敢因是而自阻，亦不敢不因是而仰復，惟聖明少垂察焉。元戎重任之不可輕遞，臣雖愚昧，亦豈不知，而臣所必欲求遞者，政爲其重任故也。若閑司漫職，不係國家之大利害者，無才而終身冒據，尙可說也，有病而長時瘝曠，不足憂也。惟此元戎之任，國家休咎安危之所在，古所謂太尉與丞相等者，竊幾近之。臣受任八年，一不事事，雖其無病之日，常若瘝曠之狀，營中之無將，元戎之徒名，亦已久矣。況自年來，朝氣已惰，貞祟益痼，尋常事務之應，凡百簿書之期，率多荒廢，一日二日，將至收拾不得。以此瘝曠之實，加其無才之素，訓局事豈不誠岌岌殆哉？殿下試思臣八年之中，除却耀門，闌費俸廩，役使吏校，果有何戎政整詰者乎？有何兵威章皇者乎？爲將者自古至今，未必人人皆賢，猶各有一才一能，可以稱道於人，而受主之知者，自古至今，蓋未有至駑怯，至無似與臣比者，未審殿下，何所惜而不聽其去也？噫，臣之所仰藉於恩澤，殿下之所親昵於賤品者，自與外廷人有異，使臣而闒冒貪戀，無意於釋柄。在殿下成人之德，核實之政，旣燭其試久而效蔑，病亟而務妨，則固宜惻然曉牖，使其自引而去。今乃不然，臣固自陳其情，天聽反邈如，實非愚臣之所敢仰揣也。臣自承批旨，息食不寧，百爾思量，爲國家計與爲臣計，終莫如一遞之爲得，敢將拙訥之辭，重犯瀆擾之罪。伏乞聖明，亟加慈諒，卽賜遞解焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。久知其必欲解之卿懇，初疏之靳許，蓋欲使卿知元戎之難於遽解，而益思者矣。疏又至而所辭至切，予何可徒執前志，不念卿之至望乎？所辭今姑許副。仍傳曰，此批答遣史官，傳諭于領敦寧。
○檢閱朴綺壽疏曰，伏以，臣父素有疝積之症，少失將攝，每每發作矣。卽接家信，則夜間宿症復發，重添外感，轉側須人，形症苦劇。臣自聞此報，方寸煎灼，按住不得，玆敢忙陳短章，徑出禁扃。伏乞聖明，亟命鐫遞臣職，以便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
○敎摠戎使李光益書。王若曰，注意者將，方軫重宸聽鼙之衷，大事在戎，bb特b侈摠營授鉞之寵。寔出予心之惟簡，奚啻僉謀之攸同？眷彼漢北一營，最是畿右重鎭，水陸交接於沁府，朝夕緩急之是依，樓櫓對峙於南城，表裏險阻之足恃。參論廟務，內而倣兩局之設施，摠轄戎權，外則若諸道之節度。惟卿，玉潢餘派，靲鞱雄才，荷先朝殊異之私，久在衛廬之直，逮寡躬臨御之後，特推晉秩之恩。銀臺處喉舌之班，幾多敦詩之令譽，金鉞膺腹心之托，夙著制閫之重望。內外歷遍之俱宜，實庸嘉乃，前後眷注之彌篤，久欲試之。玆授卿以摠戎使，卿其秪服寵章，克詰戎務，繕倉厫，修器械，宜懋固圉之方，愼賞罰，明恩威，須思服衆之道。於戲，方解紱於畿邑，顧良才奚止於分憂？旋特簡於戎垣，蓋利器無處而不可，予何多誥？卿當盡心，故玆敎示，想宜知悉。知製敎徐長輔製進
○己巳四月十三日辰時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官鄭東榦持《詩傳》第五卷，侍讀官洪冕燮持《詩傳》第五卷，檢討官徐長輔持《詩傳》第五卷，假注書朴長輿持《詩傳》第五卷，記事官申在植持《詩傳》第五卷，記事官朴綺壽持《詩傳》第五卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。冕燮讀自四牡脩廣，止以正王國賦也。上曰，下番讀之。長輔讀自玁狁匪茹，止萬邦爲憲賦也。上曰，參贊官讀之。東榦讀自吉甫、燕喜，止章八句。上曰，注書讀之。賤臣讀自薄言采芑，止以起興。上曰，上番讀之。在植讀自薄言采芑，止有瑲蔥珩興也。上曰，下番讀之。綺壽讀自鴥彼飛隼，止振旅闐闐興也。上曰，文義陳之。冕燮曰，六月篇，卽尹吉甫有功而歸，燕喜受祉之詞也。詩人歎美其功業之成，燕飮之儀，而其末章，結之以張仲孝友，則蓋言其如此孝友之張仲，在於吉甫之醼，而知吉甫平日成德之人也。苟無孝友之人，朝夕講貫，則吉甫，文、武之德，何自而成，修攘之功，何自而立乎？然則形容張仲之賢，而吉甫之賢，可推而知也。孟子曰，尹公之他，端人也，取友必端，亦此義也。雖以君臣之間言之，君德成就，實係於取臣端方正直，行誼具備者，左右昵侍，出入輔導，則君德不期正而自正，國治不期善而自善，故凡載史乘，賢士端人，菀然在朝，則雖不言君德成就，而已驗乎明君在上，治道日隆也。吉甫不過以一將成功，而其所資益於取友者如此，爲人君而取臣，能如吉甫之取友，則其盛德光輝之形容於言外者，尤當如何哉？伏望於此等斷章之旨，特留睿念焉。上曰，下番陳之。長輔曰，此章言有嚴有翼，共武之服，翼者敬也。夫武事必以嚴敬爲主故《書》曰，欽承天子威命，言其敬也。又曰，威克厥愛，允濟，言其嚴也，爲將不嚴，則軍心不齊，爲師不敬，則軍事不整矣。嚴敬二字，實是用武之要道也。此則雖言武事，而大凡君子爲學用功之道，亦不過於嚴敬，故《禮記》曰，君子莊敬日彊，安肆日渝，程伊川嘗甚愛斯語，蓋常人之情，纔放肆則日就曠蕩，纔檢束則日就規矩矣。以此觀之，則所貴乎君子者，惟是嚴敬，而尤爲人君所當加勉處也。人君居億兆之上，莊以莅之，敬以直內，然後儼然人望而畏之，而亦可以脩己以安百姓矣。若夫淸燕之暇，幽獨之時，莊敬之心，有所間斷，則安肆之心易生矣。安肆之心生，則其所爲害於脩己治人之工者，已無可言矣。伏願殿下，必以嚴敬二字，恒懋進道之極工，毋或少忽焉。上曰，參贊官陳之。東榦曰，玉堂上下番已悉陳之，臣無容更達，而吉甫、燕喜，飮御諸友，能致張仲孝友之人，可謂盛矣。大抵宣王非吉甫則無以成功，吉甫非張仲則無以成德矣，得人之效如是矣。古語曰，居視其所親，飮御而所致者皆賢則吉甫之賢，可知矣。臣因此而有仰勉者，程子之言曰，親賢士大夫時多，接官官宮妾時少，燕涓濩蠖之中，頻引文學之臣，討論前言往行，溯考治亂得失，優游涵泳，則聖學自可臻於日新之美矣。伏願留念焉。且帝王之學，異於匹庶，詞章句讀，不足尙矣，溫繹喫緊，尤有功焉。更加體念，是臣區區之望矣。上曰，吉甫非張仲無以成德，宣王非吉甫無以成功云者，誠是矣，而君臣相與之間，何以則得來如吉甫之全才乎？東榦曰，文武全才，雖難責之於後世，而得賢之道，貴在培養，苟或克盡培養之方，舍短用長，則亦安知無全才之如尹吉甫者乎？上曰，旣云飮御諸友，又云張仲孝友者，何義也？冕燮曰，與燕之人，固多賢矣，而特表出孝友之張仲者，可知其賢矣。東榦曰，飮御諸友云者，言其與宴之朋友也。張仲孝友云者，美其張仲之賢也。故特書之，而尤可見吉甫之以文會友，而不專於武功也。上曰，焦穫云者，何義歟？玉堂陳所見也。長輔曰，註云焦未詳也。冕燮曰，焦穫、鎬方，皆地名，鎬則非鎬京之鎬，劉向以爲千里之鎬也。上曰，此云元戎十乘，以先啓行，十乘者，其數幾何？長輔曰，小註云，馬四十匹，甲士三十人，校卒亦不過七百二十人而止耳。上曰，無乃太少乎？長輔曰，玁狁寔繁其徒，而吉甫能以小敵衆，則尤可見禦夷狄之功矣。上曰，征伐之後，必燕飮者何也？冕燮曰，大伐之後，設宴者，樂其成功而受祉也。今此征伐玁狁之餘，豈無燕飮之事乎？東榦曰，吉甫之燕飮者，私與朋友爲樂也，非宣王燕之也。冕燮曰，此吉甫之燕喜，可以見宣王之不窮兵瀆武之化矣。上曰，不至於殄滅無遺類乎？東榦曰，然矣。薄伐獵狁，至于太原，則可知其不窮追，而使之歸化而已矣。冕燮曰，王者之師，不貴窮瀆而然也。上曰，吉甫之字云何耶？東榦曰，臣學識空疎，未得詳知矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，冕燮等退出。上曰，承旨何日入來耶？東榦曰，臣之父母墳山，在於鎭川地，請由省掃之路，得伏聞新除之命，惶感之極，義重竭蹶，仍卽上來矣。上曰，昨日坐直乎？東榦曰，然矣。上又命退，承史以次退出。
4月14日
编辑行都承旨沈象奎〈病〉。左承旨南履翼〈病〉。右承旨金魯敬〈坐〉。左副承旨鄭東榦〈坐〉。右副承旨金相休〈坐直〉。同副承旨趙鎭順〈坐直〉。注書李魯集〈病〉李光文〈病〉。假注書朴長輿〈仕〉朴宗心〈仕直〉。事變假注書申用淵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金魯敬啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令李敬參呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬啓曰，臣魯敬，今日入直禁軍戎器點考進bb去b下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬啓曰，臣依定式，進詣仁政殿月臺，入直禁軍戎器點考則皆無頉，仍以傳敎內辭意勞問，則亦皆好在云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于鄭東榦曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○傳于趙鎭順曰，召對爲之。
○金錫洪奉命在外，代以申用淵爲事變假注書。
○鄭東榦，以奎章閣言啓曰，明日卽奉謨堂夏孟朔奉審日次，臣等進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等當爲中日習射，而國忌齋戎相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○己巳四月十四日午時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官趙鎭順持《詩傳》第五卷，檢校待敎朴宗薰持《詩傳》第五卷，侍讀官朴孝成持《詩傳》第五卷，檢討官朴宗琦持《詩傳》第五卷，假注書朴宗心持《詩傳》第五卷，別兼春秋鄭觀綏持《詩傳》第五卷，記事官申在植持《詩傳》第五卷，以次進伏訖。上開卷命讀之。孝成讀自蠢爾蠻荊，止章十二句。上曰，下番讀之。宗琦讀自我車旣攻，止駕言徂東賦也。上曰，參贊官讀之。鎭順讀自周公相成王，止作此以美之。上曰，閣臣讀之。宗薰讀自田車旣好，止駕言行狩賦也。上曰，注書讀之。賤臣讀自之子于苗，止搏獸于敖賦也。上曰，上番讀之。觀綏讀自駕彼四牡，上會同有繹賦也。上曰，下番讀之。在植讀自決拾旣傾，止助我擧柴賦也。上曰，文義陳之。孝成曰，周宣，中興之哲王也，車攻一篇，可見其興衰撥亂底氣象，而要其歸趣，則不過曰內修外攘也，外攘之本，亦惟曰內修而已。蓋自車馬弓矢器械之屬，無不整頓修繕，以至軍行之節次，會同之禮數，鑿鑿中窽，其效自底於有聞無成，此其內修之實也，未有忽於內修，而致其外攘之功者也。臣謹以目下事言之，外攘姑勿論，內修一款，疎虞莫甚，外而郡縣，武備朽鈍，內而朝廷，百隷怠官，此正我殿下振勵奮發之秋也。然而振勵奮發，亦有其道，此篇末章曰，允矣君子，展也大成，允者信也，展者誠也。夫心誠求之，以實心行實政，則天下萬事，何患不做乎？伏願殿下，必於誠信二字上體念焉。上曰，下番陳之。宗琦曰，六月采芑，皆是宣王中興之詩，而至於車攻一篇，尤可見內修外攘，興衰撥亂之美矣。宣王承周室衰微之餘，闢文武壃土之舊，今於會諸侯於東都也，車馬器械之盛，田獵會同之事，其紀律之嚴整，聲靈之赫濯，可以想像於千載之下，而苟究其本，則宣王所以光啓中興之業者，專由於勵精圖治，振刷紀綱，其規橅設施，赫然見嚴密整肅之意，詩人之讚美，可謂善得形容，而此等詩，如是看得，好矣。其他則上番所陳之義，已盡之，別無可達之辭矣。上曰，參贊官陳之。鎭順曰，玉堂上下番旣已仰奏，臣則別無可達之辭，而雖以我車旣攻，我馬旣同觀之，可以見宣王內修外攘，雖車馬器械，無不預備而齊整矣。臣向來登筵，以戎政事，有所仰奏者，而以今戎政，顧何望其外攘乎？非徒戎政也，天下萬事，皆齊整而後能擧，紀綱亦然。伏願深留聖意焉。上曰，閣臣陳之。宗薰曰，征伐玁狁，蠻荊來威，與戎狄是膺，荊舒是懲，語意正相類，蓋是時，宣王承周室衰微之餘，有戎狄侵凌之憂，乃能蒐軍實而張威武，擧修攘之功，復境土之舊，其號令擧措，足以震耀慴服，故雖以蠻荊蠢蠢，亦見玁狁之服從，不待兵車之加，而自然來威，是故朱子以爲，南征不甚費力，不曾大段戰鬪，故只稱軍容之盛而已，此政先王用兵之本意，而其與戰鬪而得者，相去遠矣。不但征伐爲然，凡刑賞，皆當用此道，蓋擧措得宜，大服人心，則刑當之所加者雖小，而懲勸之所行者甚大。故古人有言曰，刑一有罪，天下之人皆威，賞一有功，天下之人皆勸，夫四海之廣，兆民之象，安得人人而各施刑賞乎？惟其操勸懲之大柄，使人人有所觀感戢伏，然後可以爲政於天下，此是振肅紀綱之要道。伏願留念焉。上曰，車攻章，可見宣王中興之美，而非吉甫無以成其功，吉甫非張仲無以成其德，然而吉甫有信讒疑子之事，不可無貶。孝成曰，六月章曰文、武、吉甫萬邦爲憲，蓋吉甫果是文武兼備，出將入相之才，而至於信讒一款，誠爲賢者之累德，他人固不可信讒而疑，況父子之間，賢如伯奇者乎？雖然宣王之用人，不以一眚而棄之，捨短取長，用當其才，不但吉甫一人而已。至於方叔召虎之輩，莫不在位，此所以光啓中興之業也。且吉甫有張仲之孝友，而能成其德，人臣之資益於朋友，尙不可誣也。而況人君得賢而用之乎？伏願留念焉。上曰，車攻章言田獵之事，而乃曰赤芾金舃，會同有繹者何也？宗薰曰，此時因田獵而會諸侯於東都，故赤芾金舃，卽諸侯會朝之服也，會同亦諸侯朝天子之名也。上曰，此則主言會諸侯之事也。上曰，周宣王撥亂興衰之政，何必行田獵之事，而亦必以我車旣攻，我馬旣同言之者何歟？宗薰曰，春蒐秋獮，卽先王舊禮，而選車徒，整軍容，奉宗廟，待賓客之具，皆於田獵焉是辦，非如後世狗馬弋獵之事也。鎭順曰，周室衰微，玁狁孔熾，外攘之政，實爲急務，故六月采芑及此章之作，似以是矣。上曰，因時勢而言之，故果然矣。上掩卷，命玉堂先退。孝成等退出。又命退，承史閣臣以次退出。
4月15日
编辑行都承旨沈象奎〈藥院進〉。左承旨南履翼〈病〉。右承旨金魯敬〈坐直〉。左副承旨鄭東榦〈坐〉。右副承旨金相休〈坐直〉。同副承旨趙鎭順〈坐〉。注書李魯集〈病〉李光文〈病〉。假注書朴長輿〈仕直〉朴宗心〈仕〉。事變假注書申用淵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自午時至酉時，日暈。
○藥房提調李晩秀，副提調沈象奎啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○王大妃殿進御加味芎夏湯五貼製入事，榻前下敎。
○鄭東榦啓曰，明日常參、經筵取稟。傳曰，停。
○金相休啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令李敬參呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○鄭東榦，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今望奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭東榦，以奎章閣言啓曰，臣等進詣奉謨堂，奉審無頉，而閣內諸處，亦爲無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬，以備邊司言啓曰，卽見公忠監司鄭晩錫狀啓，則以爲，道內麰還，自來不均，應分數爻，每患難繼，各衛門留庫麰中，限一萬二千石，特許加分事，請令廟堂稟旨分付矣。本道麰還，分留不均，而偏少之邑，每請加分，便成年例，輒爲許施，今此所請，數又不多，留庫麰一萬二千石，依狀請許令加分，何如？傳曰，允。
○金魯敬以一所巡廳言啓曰，去夜初更五點量，執捉白衣犯夜人，考其號牌，則別監車誠行也，何以爲之？敢啓。傳曰，移送兵曹，依更數治罪。
○金魯敬，以兵曹言啓曰，去夜初更量，一所巡廳犯夜被捉武藝別監車誠行，依更數嚴棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。
4月16日
编辑行都承旨沈象奎〈病〉。左承旨南履翼〈坐直〉。右承旨金魯敬〈緣故出〉。左副承旨鄭東榦〈病〉。右副承旨金相休〈坐〉。同副承旨趙鎭順〈坐直〉。注書李魯集〈病〉李光文〈病〉。假注書朴宗心〈仕直〉朴基宏〈未入來〉。事變假注書申用淵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○辰時巳時，灑雨下雨，測雨器水深四分。
○南履翼啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○金相休啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金相休啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金相休啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○南履翼啓曰，左副承旨鄭東榦，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○南履翼啓曰，假注書朴長輿身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○傳于趙鎭順曰，同副承旨入侍。
○金相休啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令李敬參牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義崔履亨，掌令李敬參，獻納洪儀泳，正言李永純牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。
○以左副承旨鄭東榦牌不進罷職傳旨，傳于南履翼曰，只推。
○朴長輿改差，代以朴基宏爲假注書。
○南履翼啓曰，行吏曹判書南公轍，參判金明淳，參議李好敏牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書，參判，更爲牌招，何如？傳曰，允。參議只推牌招。
○有政。吏批，判書南公轍式暇，參判金明淳進，參議李好敏式暇，左承旨南履翼進。啓曰，行判書南公轍，參議李好敏俱式暇，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，慶尙監司，今當差出，而擬望之人乏少，他道監司，竝擬，何如？傳曰，允。以朴宗慶爲禮曹參判，李朝鉉爲吏曹正郞，申光軾爲兵曹正郞，安光直爲宗簿主簿，閔命爀爲楊州牧使，南公轍爲典醫提調，鄭晩錫爲慶尙監司，養賢奉事單裵相仁。再政，以權常愼爲大司成，金蓍根爲公忠監司。
○金相休，以兵曹言啓曰，五衛將邊德淳、李惟秀、白泳鎭，景福宮衛將洪必浩，俱以身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。
○有政。兵批，判書金羲淳進，參判宋祥濂受由在外，參議韓始裕病，參知李廷顯入直進，同副承旨趙鎭順進。以李勉兢爲知事，韓炯爲僉知，沈斗漢、鄭繼周、鄭羲誠爲五衛將，李翼竣爲景福將，李章謙爲宣傳官，權逴爲管城將，護軍鄭東觀，慶尙道節度使單鄭晩錫。
○趙鎭順啓曰，明日次對，兩司當爲進參，徐在外外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○傳于趙鎭順曰，當該司鑰，令攸司從重科治。
○南履翼，以弘文館言啓曰，校理金熙華，修撰申緯，副修撰鄭魯榮，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以校理金熙華，修撰申緯，副修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨，傳于南履翼曰，只推。
○金相休，以訓鍊都監言啓曰，本局中軍崔東岳，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○兵曹，以白師誾爲都監中軍。
○金相休，以訓鍊都監言啓曰，本局從事官朴宗臣，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○金相休，以刑曹言啓曰，前仕別監文衡翼，冒着紅衣犯夜，依法重治事，命下矣。謹按律文，則《大典通編戶籍條》，有曰，職役姓名不以實者，杖一百徒三年，文衡翼，依此律，決杖一百後，江原道淮陽府，徒三年定配，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。
○慶尙監司鄭東觀疏曰，伏以，疾痛則呼父母，情急而呼天地，人情之自然流出，而非由外假飾者也。臣自伏奉前月初七日所下嚴批之後，惶懍震慄，罔知攸措，泯默縮伏者，又已二十有餘日矣。臣欲冒沒承膺乎？則四維爲重，鐵限在前，欲血誠更籲乎？則義分是懼，嚴畏囁嚅，二者相較，氷炭交中，搖搖如懸旌之靡繫，蹙蹙若窮人之無歸，忘寢廢飡，如醉如癡，卽此之狀，傍人悶憐。嗚呼，毁壞廉隅，貽辱朝廷，義所不敢出也。干冒嚴威，屢瀆不已，分有所不敢矣。均之爲大罪，而冒瀆之誅，不過乎一身，壞廉之罪，亶係於百世，故朱夫子之言曰，人臣之辭受去就，實有關於世道風敎者，良以此也。臣竊又念之，臣之事君，猶子之事父，子有所懷，何事不可言？父母雖厭其煩瀆，而子猶不知止者，徒恃其慈覆之恩，進以誠愛之篤，而不知其他故耳。今臣抱此窮隘之情，而無所控極，若復專以怵畏爲常分，不思仰首鳴號，以祈天心之矜憐而格感，則是自阻於仁覆之下，而事君不如事父，有未能盡其分者也。然則無寧畢暴情實於父母之前，而退伏鈇鉞之誅，誠甘樂之矣。嗚呼，臣之前後陳情，豈如尋常處義之可已而不已者也？亦豈有毫分飾外之辭乎？夫同罪異勘，關係刑政，則有不可一日而自安也。欺蔽指目，人臣極罪，則又安敢恬然若不知也？引而自處，道理卽然，此豈可任其忘廉沒恥，從他笑罵，靦然於七十州之上，而復行旬宣之事也哉？況臣之所患痰積風祟，今春以後，十倍添劇，方其甚時，昏昏涔涔，若將就盡，所謂稍歇之時，亦復頭目旋轉，意想怳惚，胸脇刺痛，肢體癱瘓，煩悶消渴，胃不受穀，食不滿二合，而飮水則無度，泄痢交作，眞元益脫，重以精神昏瞢，常如墜在烟霧之中，朝之所爲，夕輒不記，質問他人，茫若久遠，蓋其源委旣深，轉入膏肓，瘴濕風土，受損又多，雜試醫藥，了無分效，目下症狀，理必無幸，靜言思惟，寧不自憐，臣情旣危蹙，病在不治，廢閣公務，蟄伏俟勘，虛縻四朔，究竟無期，此實設營以後所未有之事，而省部大政之竟致曠闕，猶屬第二件爾，百務渙散，獄訟久滯，緣臣一人之無狀，使嶠南幾十萬生靈，公然受無窮之害，卽此一事，益增大戾。伏惟聖明在上，治猷大升，黜涉臧否，務在綜核，禮使群工，必令自伸，今有辜負如臣，遭罹如臣，而加以疾病昏冗，不可以居職者，猶且一味寬假，不早勘處，則將何以勵政治而昭法紀耶？窮迫之極，他不暇念，玆不得不冒萬死疾聲哀籲。伏乞天地父母，俯垂矜察，先遞臣所帶藩任，仍勘臣干瀆妄擾之罪，以肅朝綱焉。臣於治疏將上之際，因備局移關，伏見本月初二日傳敎下者，以高靈査啓之遲滯，辭旨嚴截，誨諭諄複，殆若慈父之詔迷子，一札之間，春雨秋霜，曲加開釋，臣雙擎跪讀，惶懍悚惕，不知所以爲計，繼又感極而涕，不自意負罪賤臣，旣逭刑章，反蒙恩敎，臣雖頑如木石，亦具彝性，苟有一半分冒膺之勢，豈或更爲逡巡之計？而第伏念，臣之所遭，本由於査啓，人言罔極，僇辱至此，則雖使臣顔厚百重，何敢復以見職自居，而冒沒修啓乎？嗚呼，置身於廉防之外，仰累於淸明之治，臣不忍爲此，百爾思量，擧行無路，使莫重行査，以臣故而延拖，辜恩慢命，尤增死罪。伏乞聖明，亟命攸司，論臣當勘之律，使査事無至久滯，千萬泣祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿之引義且屢矣。宜欲一伸，所帶藩任，許遞。
○己巳四月十六月辰時，上御誠正閣。同副承旨入侍時，同副承旨趙鎭順，假注書朴宗心，別兼春秋鄭觀綏，記事官申在植，以次進伏訖。上命書傳敎曰，廟務積滯可悶，二十日次對，進定於明日。又命書慶尙監司鄭東觀疏批訖，仍命書傳敎曰，政官牌招開政。上曰，嶺伯非廟薦乎？鎭順曰，問議大臣差出矣。上曰，前別監文衡翼，時非掖隷，而冒着紅衣，犯夜作拏云，聞甚痛駭，筵退後分付刑曹，依律重勘，可也。仍命退，承史以次退出。
4月17日
编辑兼都承旨沈象奎〈緣故出〉。左承旨南履翼〈坐〉。右承旨金魯敬〈坐直〉。左副承旨鄭東榦〈坐〉。右副承旨金相休〈病〉。同副承旨趙鎭順〈坐直〉。注書李魯集〈病〉李光文〈病〉。假注書朴宗心〈仕〉朴基宏〈仕直〉。事變假注書申用淵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○金魯敬，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信，傳曰，知道。
○鄭東榦啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○鄭東榦啓曰，來二十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○鄭東榦啓曰，來二十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人後日次待令。
○金魯敬啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。專曰，知道。
○南履翼啓曰，左副承旨鄭東榦，右副承旨金相休，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于金魯敬曰，大臣、備局堂上引見。
○備望記，是月二十三日，卽我仁顯聖后誕辰也。逢是年追昔事，感慕之誠，比常年萬萬不同，行護軍閔耆顯，禮曹參判除授，是日明陵奉審以來，因是而豈可無示意之擧？驪陽府院君、海豐府夫人、恩城府夫人、豐昌府夫人祠宇，遣承旨致祭。
○金魯敬啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令李敬參牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義崔履亨，掌令李敬參，獻納洪儀泳，正言李永純牌不進罷職傳旨，傳于金魯敬曰，只推。
○以右副承旨金相休牌不進罷職傳旨，傳于南履翼曰，只推。
○以校理金熙華，修撰申緯，副修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨，專子鄭東榦曰，只推。
○鄭東榦，以吏批言啓曰，行承政院都承旨沈象奎，今陞資憲矣。依例送西後，兼都承旨下批之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬，以兵批言啓曰，都承旨沈象奎，自吏曹送西矣。資級係是資憲，知中樞有闕之代，依例下批之意，敢啓。傳曰，知道。
○有政。吏批，行判書南公轍進，參判金明淳進，參議李好敏進，左副承旨鄭東榦進。以韓晩裕爲捲草官，朴宗慶爲戶曹參判，鄭萬始爲刑曹參議，行都承旨沈象奎，戶曹參判朴崙壽，行護軍申大顯，已上今超資憲，正卿陞擢事承傳，行副護軍李存秀、趙萬元、柳相祚，已上今超嘉善，亞卿陞擢事承傳，以金載瓚爲內醫院都提調，兼都承旨單沈象奎。
○兵批，判書金羲淳病，參判宋祥濂受由在外，參議李廷顯病，參知韓始裕入直進，右承旨金魯敬進，知事單沈象奎，同知單沈斗漢，副護軍元在明、金在淳，公忠道節度使單金蓍根。
○吏曹口傳政事，禮曹參判單閔耆顯除授事承傳。
○兵曹口傳政事，護軍李存秀。
○兵曹，以李光益爲左邊捕盜大將，鄭觀采爲禁衛中軍。
○金魯敬啓曰，新除授左邊捕盜大將李光益，卽爲牌招，傳授命召及大將牌，傳令牌，何如？傳曰，允。
○鄭東榦，以弘文館言啓曰，校理金熙華，修撰申緯，副修撰鄭魯榮，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○鄭東榦以內醫院提調意啓曰，産室廳，以來月擇吉以入事，命下矣。卽令日官池景泌推擇，則五月初九日辰時爲吉云，以此日擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府照目粘連，草溪前郡守申義權矣本府議啓內，還穀法意，何等嚴重，而其所虧欠，不早査發，執頉於摘奸之行，不可以石數之無多，有所曲恕。至若穀色之麤荒，雖稱痼弊，其不能釐革之罪，在所難免，以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目粘連，安峽縣監李彙梧矣本府議啓內，莫重還穀，有此回祿之災，揆以法意，誠極駭然，不可以事出匪意，有所容貸，以此照律罪，杖八十徒二年，公罪收贖，奉敎依允。又啓目，仁同府使李膺福原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓依允。又啓目，全州判官鄭述仁原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，臨陂縣令洪允謨原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，咸昌縣監李永運原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，交河郡守李奎新，洪州牧吏崔光泰等原情云云。傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，李奎新段，刑推得情爲白乎旀，崔光泰段，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允爲旀，李奎新段，除刑推議處爲良如敎。又啓目粘連，向前金性完亦，微瑣之訟，致煩上徹，固已無嚴兺除良，變幻事實，直關法司，近習縱恣之弊，不可不嚴防，從重勘處，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前金鎭白亦，私分虛留，俱係法外，溺職之罪，不可以時値歉荒，有所容恕，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前尹光時亦，枚報營門，雖有可據之跡，穀簿淆亂，不可無罪，以此照律，何如？判付啓，依允。
○己巳四月十七日卯時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，右承旨金魯敬，假注書朴基宏，事變假注書申用淵，記事官申在植、朴綺壽，左議政金載瓚，右議政金思穆，兼戶曹判書李晩秀，行禮曹判書韓晩裕，行吏曹判書南公轍，兵曹判書金羲淳，行護軍李得濟、李光益、李堯憲，行都承旨沈象奎，以次進伏訖。上曰，大臣進前。載瓚等進前曰，喜雨頻降，伏未審日間，聖體，若何？上曰，一樣矣。載瓚等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚曰，卽伏聞，藥院提調之言，則産室設廳，已蒙下敎云，臣不勝歡忭之忱矣。上曰，大臣病患，近日何如耶？載瓚曰，近纔少減，而人臣之罪，莫甚於曠職，若論曠職之罪，則未有甚於小臣矣。上曰，以病廢務，何害之有？仍敎曰，次對爲之。載瓚曰，慶尙、黃海兩道儒生成憲烈等，疏請以文純公權尙夏從享文廟，慶尙道儒生趙宅奎等，bb疏b請以文穆公鄭逑，文康公張顯光從享文廟，有令廟堂稟處之命矣。從享之典，至重且大，故臣於昨年，以未可輕議之意，有所仰達者。今日小臣意見如昨年一般，伏願博詢而處之焉。上曰，事係重大，亦非時急之事，今姑置之，後當觀勢下敎，擧條勿爲之，可也。載瓚曰，頃以護軍申大顯上疏，有令廟堂稟處之批矣。取見疏辭，一則嶺隘築城也，一則各道行操也，一則修補軍器也，一則直路屯田也。蓋諸道嶺隘，可合築城者，不但止於疏中諸處，而惟是左峴及竹嶺，秋風嶺，最爲西南之第一關防。左峴則以通灣直路，與東西林，有表裏之勢，而爲必守之地，故府使田光說，肇設長城，而功未告完，尙今因循，向來帥臣，狀請因舊城繼築，其所條陳，極有意見。故纔已關問便宜于道臣，待其登聞，將爲稟定。竹嶺、秋風嶺，俱是湖、嶺要衝，而鳥嶺築城之時，不及此二嶺，誠爲識者之歎，而築城之議，自前已然。然而城池事係重大，形便有難料度。第令湖、嶺兩道道帥臣，爛加商議，詳爲審察論理以啓，其餘諸處，有難一時竝擧，姑待僉謀之循同，財力之措辦，從徐更議，恐爲未晩。詰戎有國重務，春秋行操，法意有在，而每緣豐登未易，徵發爲弊，不免曠年停廢，竝與官鎭聚點，名實不副，將臣憂歎，誠非過語。此後若値均豐之歲，則勿爲無端停操，雖値停操，另行聚點，無或如前翫愒之意，先事嚴飭。至於五朔官點之法，戎政雖甚得宜，民弊亦所當念，關問於各道道臣，更爲議定，緩急之備，莫如戎器，而戎器朽鈍，水陸無異，此不但昇平已久，狃安成習，實由財力不給，繕葺無路之致也。苟使營邑誠心修擧，則雖非公家所劃，豈無隨毁隨補之方？而視同應文，擧皆束閣，極爲寒心。至若入粟拜爵，本非盛世之良法，而況此戎器修補之政，有非一擧便了之役，事當遂年輪補，無時可已，則其可以每爲募民，輒令酬勞哉？只當上自藩閫，下至州縣，各自從實修理，惕念典守，藩閫則自廟堂摘奸警勵，州縣則自巡營點視黜陟，仍成定式，無更暫忽之意，申明嚴飭，寓兵於農，農戰相須，卽屯田之制，而我國則故相臣金宗瑞拓邊之時，略倣是制，而後更無聞。今此將臣置屯之議，實合古制，但今遠近山沿之間，民無隱利，地無閑土，菑畬則上過山腰，耒耜則殆遍海堧，凡有宜穀之地，未見不闢之田。今雖欲復設古屯田良規，勢必有行不得者，然而山僻野荒之處，安知無可耕可屯之土乎？行會諸道若有地餘裕，人未及墾者，則守令躬審形止，廣詢民議，報于道臣，道臣更加周咨，隨卽枚報備局，以爲從長稟處之地，竝以四條，關飭諸道及四都，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，近日水陸戎具，殆不成樣，而至於船制，尤爲寒心，龜船卽故統制忠武公李舜臣所創，而以是船每戰必捷者也。圖式詳在於《忠武全書》，一按可知。然近聞各水營所在龜船，名以龜船，畫虎不成，與他船無異，而使用之便，反不如他船云。財刀麋gg糜g費，實無少減，而緩急所須，全無所用，各閫不誠之罪，可反三隅，此後若當改造新造之時，則一依全書中圖式，尺寸規度，一一相準，俾無如前無實之歎，如是之後，若或違制，現發於別遣摘奸，則當該帥臣，從重論罪，今因言端，又有所仰陳者矣。英廟庚申，全羅左水使田雲祥，創造海鶻船，具由狀聞，請廣置此船于統營及各水營，而亟降允音，蓋所謂海鶻船，非雲祥所創，卽在於《武經節要》，而雲祥按制新造者也。其制頭低尾高，前大後小，一如海鶻之形，舷上左右，置浮板張如兩翼，以生牛皮列爲城形，疾風怒濤，行若飛梭，不畏傾覆，用甚輕疾內能窺外，外不能窺內，殆同龜船之制，而較小於龜船，此在於《文獻備考》，《國朝寶鑑》矣。今則只於全羅左水營有之，而全失本制，反爲無用，他水營則竝無之云。臣意則統營各水營，不必別爲新造，兵防船限滿改造之時，以其一船，變制以海鶻，以充原數，而一遵《武經節要》及故帥臣狀聞中遺制，仍爲定式，永勿廢置，造成後狀聞之意，行會于統營及各該水營，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，島配罪人曺錫倫妻擊錚回啓判付，有大臣稟處之命矣。該府之當初發配也，非不知其親年，而照目中初不請贖，直爲發配者，可見罪重則不許贖之意也。情理非不矜憫，所坐旣係深重，有不可輕議，置之，何如？上曰，罪則深重，而情理則可矜，特爲放送，可也。出擧條載瓚曰，蔚山被燒民戶，今雖次第奠接，而燒戶之火餘蕩析，已無可言，雖是免災之戶，合力相救之餘，其所受病，亦所當念，該邑各衙門上納錢布，限三朔寬限之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，堤川被災時，有結錢貸給者，而當此被災之餘，恐難及期責報矣。上命書傳敎曰，堤川貸下結錢，持爲蕩減。又敎曰，堂錄久未爲之，從近爲之，可也。載瓚曰，小臣以病未及擧行矣。又曰，堤川還穀被燒，至於八百餘石之多，此非吏奴逋欠，又非民間未收，則無他充數之策，古或有蕩減之例，而亦非自下仰請之事矣。上曰，此旣指徵無處，則特爲蠲減何如耶？載瓚曰，蕩減亦有所不便，近萬石燒燼之餘，邑中還穀不裒，則不可無充補之道，問于道臣守令，議其便否，若以他邑之殺數千石，次次移轉以充之，恐或無妨矣。上曰，詢問之後，當爲措置矣。又敎曰，位著乏人，正卿亞卿中，有可陞擢之人耶？載瓚曰，近日位著苟艱，行都承旨沈象奎，戶曹參判朴崙壽，行護軍申大顯，正卿陞擢，副護軍李存秀、趙萬元、柳相祚，竝亞卿陞擢，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命書傳敎曰，行都承旨沈象奎，戶曹參判朴崙壽，護軍申大顯，竝正卿陞擢，副護軍李存秀、趙萬元、柳相祚，竝亞卿陞擢。載瓚曰，行判尹李集斗，大護軍朴宗來，禮曹參判朴宗慶，備堂還差，吏曹參判金明淳，行護軍李相璜，備堂差下，使之察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命書傳敎曰，行判尹李集斗，大護軍朴宗來，禮曹參判朴宗慶，竝備堂還差，吏曹參判金明淳，護軍李相璜，竝備堂差下。上曰，今月二十三日，卽仁顯王后誕辰也。今年又値己巳，感慕冞深，本家子孫閔耆顯，欲使之奉審于明陵，但非承宣而使之奉審，事面或無如何耶？思穆曰，臣於先朝時，以軍銜差明陵享官也，亦爲承命奉審，而局內諸陵，一體奉審矣。象奎曰，奉審事體重大，承旨、禮堂外，以軍銜奉審，似涉如何矣。上曰，參判中有窠乎？載瓚曰，朴崙壽旣已陞擢戶曹參判，方出窠矣。上曰，禮曹參判，移擬戶曹參bb判b首望，可也。載瓚曰，臣於昨年，以裁抑近習之意，前席陳達，得蒙嘉納之音，而日前伏見秋曹草記之允下者，則內侍府，因一婢訟之見屈於秋曹，變幻事實，無難上徹，又爲直關，該曹，勒令反訟，至有該曹草記之境，目今紀綱，雖曰蕩然，亦不料此輩無忌憚之習，至於此甚也。本訟之曲直立落，有不足言，而乃敢以至卑微之事，惟意登聞，甚至於不顧法意之至嚴，行關法司，知委法司，實是前所未有之事，此不嚴懲，難言之弊，將不可勝言，當該內侍，因該曹草記，今方拿處，另爲照律，從重勘罪之意，分付該府，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，以京外吏額從法典刊定之意，筵稟行會，而外邑則邑治之大小，吏役之閒劇，古今間，多不同。若使一遵法典額數，則雖不無掣礙之端，而朝令屢飭之下，守令無難毁劃，聞或乍汰而還屬，或旣減而旋增，以致擧錯顚錯，命令輕屑，若無另行一定之規，則將見其行之未久，又復如初，令道臣參以州府郡縣之制，量其大小閒劇之勢，親加存拔，酌量分排，定爲不易之原額頒之各邑，如是之後，俾不得自該邑擅改，仍爲修成冊報本司，以爲永久遵行之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，今番進饌進表裏時，皆用乙卯年例，而進表裏官濟用監官員二人，未蒙恩典，故敢此仰達矣。上曰，添書于向日傳敎，以爲陞敍之地，可也。載瓚曰，卽見公忠前監司鄭晩錫狀啓，則以爲，本道常賑穀及營賑穀，牟麥則排用旣少，米租則應下甚多，夏秋不均，糶糴有弊，牟麥過多之邑，從民願作租，亦多已行之例，忠州等二十邑驛牟還二萬一千七百七石，就分給中除出作租，待秋收捧事，請令廟堂稟旨分付矣。本道還摠，租還不足，牟條有裕，牟還二萬一千七百七石，依狀請許令作租，待秋收捧，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，卽見咸鏡監司曺允大狀啓，則以爲，城津僉使柳成逵，身爲邊將，投印逕歸，紀綱所在，萬萬駭然。北兵使李元植，管下邊將，有此投符擅離之擧，常時不能檢飭之罪，令廟堂稟處矣。管下邊將，不能檢飭，自有其失，北兵使李元植，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命書傳敎曰，北兵使李元植推考。載瓚曰，卽見咸鏡監司曺允大報備局辭緣，則枚擧厚州僉使李曄牒呈，以爲，昨今年來，民心之顒望，只在陞邑，而陞邑與劃地通路，一未得請，闔境落莫，無不荷擔，誠甚可悶，大小羅信洞處，在該鎭十里許，幅圓不過三十里，亦不産蔘，在江界爲絶遠等棄之土，徒有把守之弊，以此特爲移劃，使繼來之民，得以容接，以爲前頭設邑之地爲辭矣。土地移劃，事係不輕，關問，便否於關西道臣，待啓聞更爲稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，兵批虛司果積滯之弊，前因言端，略有仰達者，而昨冬都政以後，未區處者，至於二十餘人之多云。儲窠不遠，姑難遽議，若過六月大政，必致漸次遷就，不知收用之在於何時，積年勤仕者，無異於無端作散，兩銓相議，期於區處，未區處之前，無得出甄復窠之意，分付兵曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，大臣遷葬時，筵稟助葬，卽是法典所載，故相臣閔百祥遷葬，在於來月云，令該曹依例擧行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉思穆曰，刑、漢兩司，前有拘留間，害及訟民，極其狼藉，故粵在先朝，飭敎截嚴，至命毁撤矣。近聞些少徵債，尋當徵贖之類，皆囚典獄，或至百餘人之多，典獄之設，卽期無刑養斯民之意，而今便爲侵虐之所，反有甚於拘留之日，且當五日錄囚之時，托以推閱，暫時移置於曺內府中，及其入啓之後，還爲囚禁，以避囚徒之錄名，如此而民何能支堪，旣往雖難追究，來後宜申飭令，自今爲始，無時遣備郞，摘奸獄囚，如有犯者，當該法司堂郞，草記論勘，施以制書有違之律，至於憲府，以直囚衙門之故，囚之放之，不無下輩之操縱，此若現發，則該臺臣亦施此律，似爲得宜，而部官敢效此習，無難拘囚於部內云，一體摘奸勘罪之意，先爲出擧條申飭，何如？上曰，依爲之，以此意使之各別申飭于刑曹、漢城府、司憲府，可也。〈出擧條〉命大臣就座。晩秀曰，事極猥瑣，而有關紀綱，敢此仰達矣。糧餉廳庫直安宗遠，偸弄公貨五千兩，而昨冬現發，方爲徵捧之際，托名掖隷，以爲免督之計。大扺負逋者，或有公罪誤罹之人，而此漢本來虛浪，濫猾如此之類，不可暫置於掖屬，而自臣曹無以徵出所負，伏望分付掖庭署，使之除案出送，以爲徵捧之地似好，故仰達矣。上曰，當出付矣，嚴治徵捧，可也。得濟曰，以禁營事，有仰達者矣。鷺梁鎭，卽禁營屬鎭，而本有米千石，每年取耗，以爲鎭屬接濟之需，壬戌年，贈領議政爲禁衛大將時，貸得內司錢三千七百兩，貿米千石，添還取耗，每年一百石，作錢三百七十兩，還報內司，至十年準報本錢後，米千石則擬作本鎭留物，兼爲鎭屬沾漑之資矣。昨冬以七百石價二千五百九十兩，已爲還報，今春一千石米，盡爲作錢，就其中三百石價，還報內司，以準貸來之數，其餘七百石價二千八百兩則屬之軍色，添錄記簿之數，蓋緣江民苦於還數之多，而願其減糶也，當初設施，儘出經遠之意，而隨時變通，不害爲便宜之道矣。第本是上徹之事，故今亦略陳梗槪矣。上曰，言于時禁將，以爲善後之地，可也。得濟曰，向來捕廳諸罪囚，各別究覈，則詞證明白，今無可疑，而但不爲施刑，故無以取服。且其中有儒名者，亦難遽施惡刑，移送秋曹，何如？上曰，大臣之意，何如？載瓚曰，他罪人眞贓畢露，此漢渠雖抵賴，更無可問之端，渠亦更無發明之路，移送秋曹，取服似好矣。上曰，右相之意，何如？思穆曰，更加究問後，移送秋曹恐好矣。載瓚曰，移送秋曹之外，似無他道，而姑待數次究問，似好矣。上曰，捕將依此爲之，可也。載瓚曰，訓鍊大將李得濟，不但衰病難强，元戎劇務，有難兼察捕將之任，今姑許遞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命書傳敎曰，左邊捕盜大將李得濟許遞。上曰，大臣就座。上曰，玉堂有所懷乎？宗琦曰，小臣無可達之事矣。魯敬曰，左邊捕盜大將李得濟許遞事，命下矣。在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之乎？上曰，他邊大將兼察，可也。魯敬曰，右邊捕盜大將徐英輔，左邊捕盜大將兼察事，命下矣。兼察左邊捕盜大將徐英輔，卽爲牌招聽傳敎，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命書傳敎曰，右邊捕盜大將徐英輔，左邊捕盜大將兼察，牌招聽傳敎。魯敬曰，今日賓對，兩司無一人進參，事甚未安，行公諸臺，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，堂錄以數日內爲之。載瓚曰，雖今日卽當爲之，而第小臣今此勞攘之餘，勢難擧行，數日調理，卽爲之矣。上命大臣先退，載瓚等退出。上曰，戶曹判書進前。上曰，俄者卿之所奏醫官中，庚戌待令者凡幾人？晩秀曰，李敬培先爲待令，秦泳追後待令，方禹疇，其時掌務官云，而卽故首醫方泰輿之孫也。上曰，卽英廟朝首醫耶？晩秀曰，然矣。上曰，庚戌待令醫官及其外可合者，列書以入也。晩秀曰，日前下敎四人，當爲元gg先g待令，此外則當爲別入直矣。考之前例，又有別掌務官矣。上曰，此則提調擇定，可也。上曰，都提調尙不上來，誠可悶也。晩秀曰，設廳時不可無都相矣。上命書傳敎曰，在外藥院都提調許副。上曰，排設殿閣，從當下敎矣。仍命退，諸臣以次退出。
○己巳四月十七日卯時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事李晩秀持《論語》第六卷，特進官李儒慶持《論語》第六卷，參贊官南履翼持《論語》第六卷，侍讀官朴孝成持《論語》第六卷，檢討官朴宗琦持《論語》第六卷，假注書朴基宏持《論語》第六卷，記事官申在植持《論語》第六卷，記事官朴琦壽持《論語》第六卷，武臣僉知中樞府事趙㞳以次進伏訖。上開卷讀前受音一遍訖，上命奏新受音。孝成讀自孔子曰天下有道，止庶人不議。上命奏釋義，孝成解釋以奏。上讀新受音一遍訖，上曰，文義陳之。孝成曰，此章旨義，專在於人君不失權綱，則自無下凌上替之患，而禮樂征伐，卽權綱之本也，人君之所恃者權綱，而統御乎民庶，所惜者名器，而維持乎國勢。昔齊景公，患陳氏之得衆，問於晏嬰，晏嬰曰，惟禮可以防之，夫禮者，不徒在於儀文法度之大節，而雖至微至小之事，皆可謹也。是故請隧，細事也，而周王不許，繁纓，小物也，而孔子惜之，豈不以制度僭踰，則陛級不明，而權綱自隳，上下無章，則序秩以紊，而名器無用歟？近日以來，紀綱之凌夷，名分之掃地，皆由於禮防之未盡也。伏願深留聖意，必謹微瑣之節，而未嘗或忽，則名分以立，而權綱自振矣。上曰，甚好，當留念矣。下番陳之。宗琦曰，此章聖訓，實是三重之柯鑑也。大抵禮樂征伐，卽是王者之權綱，而爲人君者，少或擾奪，則國隨而顚，爲人臣者，一或凌犯，則罪關罔赦，其分之截然不可干，有如是矣。當此之時，周室衰微，王綱陵夷，諸侯之僭竊，已無可言，而以至於諸侯之大夫，大夫之家臣，兪弄權綱，罔有紀極，夫子此訓，蓋出於衋時歎世之意也。然則爲人上者，摠攬權綱，統率群下，三公統於君師，大夫統於三公，士庶人統於卿大夫，如綱張目，如裘挈領，然後上下各安其分，莫敢有干紀之患矣。然其所謂摠攬權綱者，非謂峻法苛禮，操切群下，惟使目前之趨走承順而已，必也人主本源之地，至正大公，無一毫偏係之私，明善惡公賞罰，大明服天下之心，則紀綱不期立而自立矣。故朱子曰，紀綱不能自立，人主心術，必公平正大，無偏黨反側之私，然後紀綱有所係而立，自古誤事者，開口便說紀綱之當立，而朱子此言，深得立紀綱之本矣。近日以來，紀綱漸有解紐之歎，朝廷之上，百工恬憘，庶務叢脞，閭里之間，風俗日壞，少而凌長，賤而凌貴，甚至於私奴詬辱其主，官吏戕害官長，豈不懍然而寒心哉？伏願殿下，以公平正大，先立聖志，以爲立紀綱之本，以奮發振勵，董率群僚，以爲整紀綱之道，則君綱自尊，百度惟貞，深留聖念，區區之望也。上曰，所陳甚好，當留念矣。知事陳之。晩秀曰，《魯論七篇》，何莫非先聖格言？而此章尤是千古人辟惕然警懼處。大抵天爲生民，作之君作之師，凡四海九州之內，無非人主分內事，一民之不得其所，卽人主反躬自省者也。禮樂征伐，不能自天子出，權柄之下移也。權柄之不在上而在下，無他，人主不能以天下爲己分內故也。漢唐以降，雖不無一二少康之世，權柄之不下移，蓋亦鮮矣。以臣所覩記言之，惟我先大王，光御二十五年，盛德大業，史不勝書，而最是造化之柄，赫然在上，有罪者，雖位至卿相，班在近密，親如戚畹之臣，惟其法而不少貸，有才者，雖荒塞之遠人，蓬蓽之寒士，不識何狀者，無不陶鎔而拔擢之，有冤者，覆盆必照，陰崖皆春，有功者，片善亦記，寸勞不遺，內自朝廷，外至八方，如綱挈目，如身使臂，精神敎化，川流海涵，刑政號令，雷動風行，環東土若臣若民，莫不奔走會歸於大度之內，無一人敢干太阿之柄，禮樂征伐之在上，歷稽百王，未有若先朝盛際也。人主之柄，如衡稱物，少有偏倚，則物不得其平，偏倚之病，最在好惡，好惡一失，則在下者得以窺覘，因其所偏，而逢迎旨意，陰逞其私，駸駸然權柄下移，先王所以默運乾綱者，蓋以大公至正之道御下，故功化之盛，如天地之無不覆載也。今殿下體念夫子之遺訓，繼述先王之心法，卽臣區區之望也。上曰，所陳切實甚好，當留念矣。特進官陳之。儒慶曰，經筵官已悉陳，臣無更陳之語矣。上曰，參贊官陳之。履翼曰，經筵官已悉陳，臣無更陳之語矣。上曰，此云天下有道，則庶人不議，夫以堯時言之，民曰帝力，何有於我哉？堯、舜之世，猶有此語，則與此文義，豈不有異耶？宗琦曰，堯、舜之世，設誹謗之木，置敢諫之鼓，非有庶人之私議也。曁乎戰國之時，處士橫議，則殆所謂庶人之議也。孝成曰，處士橫議，則與此義不同也。上曰，庶人不議者，禹、湯之世，必不及於堯、舜，而漢唐中主，尤非所可論也。晩秀曰，湯、武之聖，而義士猶或非之，則不及於堯、舜可想，而況漢唐之主乎？上曰，此云孔子曰，何也？孝成曰，此篇皆稱孔子曰，故或謂之齊論也，又於人君之問，必稱孔子對曰者，記之者謹於君臣之際也。上掩卷，命玉堂先退，孝成等退出。晩秀曰，喜雨頻仍，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣，而各殿宮氣候一樣矣。晩秀曰，中宮殿産室設廳，日前伏承待下敎之命，而前期三朔，産室排設，乃是國朝彝章，醫家恒規，此月今已過半，設廳吉日，趁卽擇定，然後凡諸擧行，可以及期整待，故敢此仰達矣。上曰，以來月擇入，可也。〈出擧條〉履翼曰，産室聽以來月擇吉以入事，命下矣。政官牌招開政，捲草官差出，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命書傳敎曰，産室廳以來月擇吉以入，政官牌招開政，捲草官差出。仍命退，諸臣以次退出。
4月18日
编辑兼都承旨沈象奎〈病〉。左承旨南履翼〈坐〉。右承旨金魯敬〈坐〉。左副承旨鄭東榦〈坐直〉。右副承旨金相休〈坐直〉。同副承旨趙鎭順〈坐〉。注書李魯集〈病〉李光文〈病〉。假注書朴宗心〈仕〉朴基宏〈仕直〉。事變假注書申用淵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○鄭東榦啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金相休啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○南履翼啓曰，右副承旨金相休今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于金魯敬曰，召對爲之。
○金魯敬啓曰，新除授慶尙監司鄭晩錫，時在公忠監營任所而有除朝辭赴任之命矣。密符則以前任公忠監司所佩密符仍佩，敎諭書則安寶，使院吏齎傳，何如？傳曰，允。
○金相休啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令李敬參牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義崔履亨，掌令李敬參，獻納洪儀泳，正言李永純牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。
○鄭東榦，以弘文館言啓曰，校理金熙華，修撰申緯，副修撰鄭魯榮，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○金魯敬以偏邊司言啓曰，昨冬濟州大靜縣漂到大國人十六名，因船隻之破碎，使之從旱路入送，而其破碎船所粧碇釘等鐵物四千三百餘斤，依道臣狀請折價，關西銀八十六兩二分，出給該漂人處，咨文中亦以此意，措辭撰送矣。卽見盛京禮部咨文，則以爲，漂人等所帶鐵物，多至四千三百餘斤，恐該民等，有違禁不法船載鐵器，是何物件，詳細開單，竝將鐵物咨送前來，其給價若干，亦應一竝開報云矣。所謂鐵物，本非漂人所持之別樣器物，乃是破碎船隻之船板桅竿粧飾鐵釘及船什中鐵碇等物，故原咨文，以粧船爲言者，良以此也，而今以來咨觀之，粧字改書以裝字，有若裝載者然，起疑於船載鐵器，有此移咨之擧，不可不以此事實，消詳撰咨，卽速入送，而此是因禮部具奏，自盛京別爲移咨者，則亦當別定咨官，入送北京，以此意分付於承文院，司譯院，何如？傳曰，允。
○金相休，以義禁府言啓曰，慶尙道巨濟府島配罪人曺錫倫放送事，承傳啓下矣。曺錫倫放送事，分付該道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
○左議政金載瓚箚曰，伏以吉慶咸臻，月朔漸屆，産室設廳，吉日已涓，歡忭蹈祝，益無其極。臣於昨日，伏奉藥院都提調之命，職在保護，義當殫竭，而第伏念，臣於是任，情有所自別，勢有所必辭，與領府事臣李時秀，情旣與同，勢又無異，而領府事，則前叨是職，得蒙體諒之恩矣。臣不可一日仍冒，不侍臣言之畢，而聖鑑想已俯燭，至於區區疾病之實難强策，煩不敢猥陳。伏乞亟命遞改，以安賤分，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。都提調異於提調，卿其安心勿辭。仍傳于鄭東榦曰，此批答遣史官傳諭于左議政。
○禮曹參判閔耆顯疏曰，伏以，天休滋至，景貺潛周，産室設廳，吉日已涓，此實國朝稀有之慶，宗社無疆之休，臣民忭祝，易有其極？迺者我殿下，以是歲是月興感於昔年，旣特授臣春官，命以聖母誕辰，奉審仙寢，仍又賜侑於先祖考妣祠版，玉音渙發，德意洋溢，闔門感泣，圖報罔極，夫以臣區區銘鏤之忱，豈不思竭蹶叨謝，仰承聖恩？而顧臣不肖，向叨喉舌之任，自速溺職之辜，以至分議迭發，情志危蹙，伏蒙殿下特垂憐察，曲加庇覆，終許恩遞，俾全微諒，至今追思，感愧交竝，杜門蟄伏，自訟愆尤，今何敢以時日之稍久，恩數之曠絶，自同無故，揚揚冒出，重自陷於無忌憚之科哉？玆不得不冒昧呼籲於仁覆之下。大乞聖明，特命鐫改臣新授職名，仍治臣孤恩慢命之罪，以靖私義，以昭法紀焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○己巳四月十八日午時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官金魯敬持《詩傳》第五卷，侍讀官權烒持《詩傳》第五卷，檢討官徐長輔持《詩傳》第五卷，假注書朴基宏持《詩傳》第五卷，記事官申在植持《詩傳》第五卷，記事官朴綺壽持《詩傳》第五意，以次進伏訖。上命開卷讀之。烒讀自四黃旣駕，止舍矢如破賦也。上曰，下番讀之。長輔讀自蕭蕭馬鳴，止章八句。上曰，參贊官讀之。魯敬讀自吉日維戊，止天子之所賦也。上曰，注書讀之。賤臣讀自瞻彼中原，止且以酌醴賦也。上曰，上番讀之。在植讀自吉日四章，止足以觀矣。上曰，下番讀之。綺壽讀自鴻雁于飛，止喜之而作此詩。上曰，文義陳之。烒曰，車攻吉日二詩，皆言周宣中興之功業也。東萊呂氏之言曰，車攻吉日，可以見王賦之復焉，可以見軍實之盛焉，可以見師律之嚴焉，可以見上下之情焉，可以見綜理之周焉。此莫非切實之語，而其要則在於師律之嚴整而已。今以之子于征，有聞無聲等句觀之，車馬之盛壯，徒衆之繁多如此，而能使之徒聞會獵之行，不聞人馬之聲者，何其美也？苟無紀律以御之，則豈能肅然無聲，若是哉？人君治國之道亦然，必以嚴整爲務而後，功業自隆，古人有言奮勵而興，篤實而成，嚴整而立，其言誠好矣。小臣前日，以立紀綱之意，有所仰達者。大抵紀律嚴而後，百度以貞，萬目畢張，而無委靡頹隳之患矣。伏願深加省念焉。上曰，下番陳之。長輔曰，今日自止車攻吉日鴻雁等篇，皆是宣王中興之後所作，上番以紀律敷衍仰對者，誠是矣，別無可達。而大抵車攻章徒御不驚，可以知紀律之嚴明也。大庖不盈，卽是王者及物之仁心，自可見於田獵之時也。《易》曰，王用三驅失前禽，其非盡物取之之意，亦與此無異矣。鴻雁章爰及矜人，哀此鱞寡者，周室旣衰，萬民流散，則宣王所以勞來安集之者，何莫非可矜可哀，而必以鱞寡爲先者，凡民之中，四窮尤是矜憐故也。是故惠鮮鱞寡，文王所以興周業也，哿矣富人，哀此惸獨，幽王所以覆其業也，爰及矜人，哀此鱞寡者，宣王所以致中興也。此豈非後世人君所當柯鑑處耶？伏願殿下，必以此等處，深加體念而毋忽焉。上曰，參贊官陳之。魯敬曰，上下番已陳之，臣無更達之文義矣。上曰，車攻詩，旣盡言田獵之事，此詩又曰，吉日庚午，旣差我馬，彼時此時，同是田獵，而此章之重言田獵，何也？長輔曰，車攻則宣王復文、武之境土，會諸侯而因以田獵，故作詩以美之，吉日則只言田獵而已，義實有異矣。上曰，上番所見亦然乎？烒曰，臣見亦同矣。魯敬曰，車攻是中興後會同之意，而兼言田獵之事也，吉日則專言田獵之事也。上曰，許多可獵者獸也，狐狸等屬，無非可獵，而獨曰麀鹿，何也？烒曰，非無他物，而必稱麀鹿者，但美其禽獸之衆多也。長輔曰，《易》曰，卽鹿無虞，以此觀之，則田獵之所尙者鹿也。魯敬曰，古人所獵之獸，以鹿爲重者，以其登於宗廟之祭，故異於狐狸等獸，而必稱鹿者此也。上曰，諸侯之宗廟，用大牢以鹿耶？魯敬曰，大牢則牛羊豕三者而已，非鹿也，鹿肉亦用之矣。上曰，小獸不取，而此云發彼小豝，何也？烒曰，不必捕捉也，特言禽獸之盛也，與一發五豝之義相類也。上曰，今此天子之所爲言者，宣王旣在此田獵，則又何必曰天子之所也？長輔曰，中興後始有田獵，而田獵又得其所，則稱之以天子之所者，卽詩人喜之而歎美之辭也。上掩卷，命退，烒等先退。魯敬曰，昨日進表裏官陞敍傳敎，挾書於致詞官賞典傳敎中事，命下矣。謹考伊日傳敎，則致詞官賞格，乃陞六而非陞敍也，何以爲之乎？上曰，然則添書下端，可也。魯敬曰，向者軍器寺片箭造成後矢人別單賞格中，李壽聃有加資之命，自兵曹以折衝啓下，而聞是已經折衝云。元別單改付標以入，何如？上曰，依爲之。仍命退，承史以次退出。
4月19日
编辑兼都承旨沈象奎〈病〉。左承旨南履翼〈坐〉。右承旨金魯敬〈坐〉。左副承旨鄭東榦〈坐〉。右副承旨金相休〈坐直〉。同副承旨趙鎭順〈坐直〉。注書李魯集〈病〉李光文〈仕〉。假注書朴基宏〈仕直〉。事變假注書申用淵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○鄭東榦啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金相休啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金魯敬啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金相休曰，召對爲之。
○金相休啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌今李敬參牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義崔履亨，掌令李敬參，獻納洪儀泳，正言李永純牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。
○鄭東榦啓曰，卽者修撰徐長輔，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○鄭東榦，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，校理金熙華，修撰申緯，副修撰鄭魯榮，旣有只推之命，與副修撰朴宗琦，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以校理金熙華，修撰申緯，副修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨，傳于鄭東榦曰，只推。
○以兵曹文臣朔試射試官望單子，傳于金魯敬曰，明日春塘臺與武臣堂下朔試射，同爲親臨擧行，武臣堂上別試射，亦爲入參。
○金魯敬啓曰，明日親臨春塘臺武臣堂上別試射時，有時原任大臣入侍之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，置之。
○金魯敬啓曰，明日親臨春塘臺武臣堂上別試射時，有宗宰磨鍊入侍之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，置之。
○傳于金魯敬曰，明日出宮門路，以貳極門爲之。
○以慶尙監司鄭東觀狀啓安東府民家失火事，傳于南履翼曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧恤事，廟堂區劃分付。
○金魯敬，以都摠府言啓曰，今四月二十日春塘臺親臨堂下文武臣朔試射及武臣堂上別試射時，侍衛寶劍，當爲備員，而都摠管李彦植呈辭，副摠管朴宗慶在外，林漢浩、李文會俱有身病，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹卽爲口傳差出，待下批牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。許遞。
○兵曹口傳政事，以朴崙壽爲都摠管，申大顯、洪奭周、金處漢爲副摠管，都摠管單申大顯。
○金魯敬，以都摠府言啓曰，新除授都摠管申大顯，時無職名，令該曹卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，大護軍申大顯。
○金魯敬，以兵曹言啓曰，南行部將李錫龜，依前例成才間限十朔，姑爲停試之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬，以訓鍊都監言啓曰，謹依三月十二日統長金道亮手本判付，北營拘留武藝別監陸宗謙，今日習陣，決棍五十度後，依律擧行次，移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府照目粘連，新昌前縣監金鎭白矣本府議啓內，私分虛留，俱係法外，溺職之罪，不可以時値歉荒，有所容恕，以此照律罪告身盡行追奪，徒三年定配，私罪，奉敎依允。又照目粘連，內侍金性完矣本府議啓內，微瑣之訟，致煩上徹，固已無嚴兺除良，變幻事實，直關法司，近習縱恣之弊，不可不嚴防，從重勘處罪，從重論，杖一百收贖，告身盡行追奪，徒三年定配，私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目粘連，沔川郡守尹光時矣本府議啓內，枚報營門，雖有可據之蹟，穀簿淆亂，不可無罪，以此照律罪，笞四十收贖，附過還職，私罪，奉敎依允爲於，功減一等爲良如敎。又啓目粘連，向前李奎新段，稅船之掌內臭載，事極驚駭，雖無不善指路之失，地方官不飭之責，在所難免是白遣，崔光泰段，旣無私穀之添載，京司事目，又有可據是白乎矣，該曹覆啓之後，亦不可全然無罪，竝只以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前李膺福亦，各穀之腐傷，石子之不完，旣已現發於備郞摘奸之時，則不可以囚供之發明，有所曲恕，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前洪允謨亦，代穀名色，自是流來之謬例，兩年還作之數，亦旣夥多是白乎矣，略干包之未及還作，旣已現發，不可無罪，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前鄭述仁亦，實穀代捧，出於了逋之意，囚供發明，容或無怪是白乎矣，無論米穀與他穀，暫換名色之失，在所難免，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前李永運亦，穀色之麤劣，石子之不完，自是流來之痼瘼舊儲之未及盡分，雖曰事勢之使然，旣已現發之後，未卽釐正之罪，在所難免，以此照律，何如？判付啓，依允。
○金相休，以義禁府言啓曰，時囚罪人金鎭白告身盡行追奪，徒三年定配照律公事判付內，依允啓下矣。金鎭白告身盡行追奪，公忠道公州牧惟鳩驛，徒三年定配，而以議啓內辭意，具罪目依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。
○金相休，以義禁府言啓曰，時囚罪人金性完杖一百收贖，告身盡行追奪，徒三年定配照律公事判付內，依允，功減一等事，命下矣。金性完功減一等，杖九十收贖，告身盡行追奪，黃海道長淵縣新行驛，徒二年半定配，而以議啓內辭意，具罪目依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。
○公忠監司金蓍根疏曰，伏以，臣人旣駑下，才又朽鈍，而因緣倖會，叨冒榮途，依近日月之光，膏沐雨露之澤，釋褐之初，旋玷翰苑，衣緋未幾，與選銓衡，前後揚歷，無非踰溢，居常懍惕，若隕淵谷，不料湖臬新命，忽下於千萬夢想之外，臣始焉驚惑，繼以危懼，益不知措躬之所也。夫今之藩宣，卽古之方岳也，上承九重之仁恩，下察一方之生靈，民俗之休戚係焉，風化之汚隆關焉。伏況湖西一區，舟車委輸於三路，而弊源積痼，呼吸上關於京師，而力役偏苦，海箔竭魚鹽之利，峽戶窘樵採之政，土愈瘠而民益窮，歲屢儉而俗漸降，倉簿則未免虛勘，戶籍則多致闕伍，此時矯捄之方，不啻焚溺之急，則政宜循良是揀，俾責承宣之任，而今乃以如臣疎闇無他所有者，委而畀之，不少難愼，觴竽之濫，負乘之戒，尙屬臣一己之私，而其於玷聖上則哲之明，累朝家綜核之政，夫豈細故也哉？噫，臣自出身以來，偏蒙恩造，驟躐無漸，拂拭推遷，罔非上天之造化，欲報之德，與天無極，夷險燥濕，非臣之所敢自恤，況是官也，古人所謂刺史榮也，人情之所願也。固當樂赴之不暇，苟使臣有一分堪承之望，則何苦爲飾讓之辭，甘歸於不誠之科哉？環視其中，萬萬無稱塞之望，畢竟僨誤，理所必至，反覆思惟，承膺無路，畢暴肝膈之懇，仰瀆崇嚴之天。伏乞聖明，俯垂諒察，亟遞臣新除之職，回授可堪之人，以重公器，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，往欽哉。
○修撰徐長輔疏曰，伏以，臣卽接家信，則臣之老父，素患痰癖之症，近因日候之不調，以致將攝之失宜，挾感越添，咳喘苦劇，胸膈痞悶，食飮全却，委頓床笫，促臣歸視，臣自聞此報，方寸如灼，實難晷刻按住，玆敢忙陳短章，徑出禁扃。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟遞臣職，俾便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
○己巳四月十九日辰時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官金相休持《詩傳》第五卷，侍讀官權烒持《詩傳》第五卷，檢討官徐長輔持《詩傳》第五卷，假注書朴基宏持《詩傳》第五卷，記事官申在植持《詩傳》第五卷，記事官朴綺壽持《詩傳》第五卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。烒讀自鴻雁于飛，集于中澤，止章六句。上曰，下番讀之。長輔讀自夜如何其夜未央，止鸞聲噦噦賦也。上曰，參贊官讀之。相休讀自夜如何其夜鄕晨，止章五句。上曰，注書讀之，賤臣讀自沔彼流水朝宗于海，止憂亂之詩。上曰，上番讀之。在植讀自沔彼流水其流湯湯，止不可弭忘興也。上曰，下番讀之。宗琦gg宗綺g讀自鴥彼飛隼，止一章六句。上曰，文義陳之。烒曰，庭燎詩三章之義，一節深於一節，始言夜之未央，復言夜之未艾，末言夜之鄕晨，而周宣求治之勤，耿耿憧憧，不能安寢之意，自可見矣。謹按《易》曰天行健，君子以，自疆不息，以此觀之，君子之所當法者天也。天運於上而其道不息，則人之所以體之者，豈非不息乎？是以孔子著之於經，垂之後世，而自古人君求治之誠，惟在於體天地之德，罔或懈於晝夜之間也。鷄鳴而起，孳孳爲善者，大舜所以體天不息也，思兼三王，坐而待朝者，周公所以體天不息也。唐太宗亦曰我自樂此，不爲疲也，此雖少康之君，而猶以不息爲貴也。大抵晝往夜至之際，卽人氣疲薾之時，而猶且惕然警省，點檢昨日已經之事，思繹來日將行之事，乃是君子不息之道也。故《夙興夜寐箴》曰，或省舊愆，或紬新得。古人又曰此夜可惜，蓋靜室半夜之中，昏氣不乘，屋漏幽獨之處，乾惕冞摯，則求治之本，不外於此矣，伏願深留聖念焉。上曰，下番陳之。長輔曰，上番以歷代人君勤政爲治之事，旣已仰陳，而大抵庭燎三章，可知宣王夜不安寢，勤於爲政，而此所以宣王致中興之由也。自古時君世主，莫不以勤而興，以逸而廢，勤之一字，豈可少忽也哉？至若列聖朝治法政謨，莫不以勤爲治，而竊伏見肅廟朝，嘗親製《宵衣箴》，而其文曰，夜如何其，《詩經》播詠，又曰鷄鳴孜孜，日法古聖，此是肅廟之勤政也。英廟朝若曰予幼時，仰覩肅考，雖深夜，亦必酬應公事，每以夜鼓三下爲節，今予亦何敢自逸？自今公事，雖夜深，亦入之，此是英廟之勤政也。且在先朝，求治一念，夙宵憧憧，每深夜酬應，丙枕靡安，或裁決時政，或誦習經傳，侵曉不疲，未明求衣，此實當日臣民所嘗覩聞者也。古人曰欲法堯、舜，當法祖宗。伏願殿下，深念付畀之重，益勉繼述之方，勤勤孜孜，毋或間斷焉。上曰，參贊官陳之。相休曰，上下番皆已仰陳，臣無更達之文義矣。上曰，鴻雁所謂哀鳴嗸嗸，何以稱嗸嗸也？未知其爲宣王時詩，而下復有憂亂之詩何也。長輔曰，詩之序次，有難詳知，而此則似是宣王之前，厲王之時所作之詩也。上曰，我友敬矣，讒言其興者何義，而何所當之作也。烒曰，此民之憂亂之詩，而言人能敬以自持，則讒言無自而興也。長輔曰，以章下小註觀之，則此篇第一章，始念亂而憂及父母，第三章，終憂讒而敬以反身，憂念之中，可見不忘孝敬之意也。上曰，沔彼流水，朝宗于海云者，以此觀之，似比而曰興，何也？烒曰，興體多有似比之興也。相休曰，其義則爲比，而其文則非比也。上曰，莫肯念亂，誰無父母？此言何謂也？烒曰，此則作詩者所以憂父母，而未暇及其身也。相休曰，其意若曰，父母人皆有之，而何其不念亂也云矣。上曰，沔水二句，第一第二章，皆有之第三章之獨無，何也？別無義耶？長輔曰，章下註亦已言之，而第三章之二句，則必是脫落，似無他義也。上曰，載起載行云者，何義也？長輔曰，謂以或起或行者，蓋憂念之極，不遑寧處之義也。上曰，念彼不蹟，其曰不蹟，何義也？烒曰，不循道理之謂也。上曰，何謂不循道理也？烒曰，言其非平常之道理也。當是之時，亂其極矣，故憂其不能循平常之道而致亂也。上曰，誰是不循道理者？此時何時也？宣王時耶？烒曰，其爲宣王之時，則未可知也。上掩卷，命退，諸臣以次退出。
4月20日
编辑兼都承旨沈象奎〈病〉。左承旨南履翼〈坐直〉。右承旨金魯敬〈坐〉。左副承旨鄭東榦〈坐〉。右副承旨金相休〈坐〉。同副承旨趙鎭順〈坐直〉。注書李魯集〈仕〉李光文〈仕直〉。事變假注書申用淵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○上詣春塘臺。堂下文武臣朔試射，武臣堂上別試射還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房提調李晩秀，左副承旨鄭東榦啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○鄭東榦啓曰，玉堂備員間視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○金相休啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令李敬參呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○南履翼啓曰，今日殿座，承旨當爲備員，而兼都承旨沈象奎不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○鄭東榦以內醫院提調意啓曰，副提調沈象奎，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○以校理金熙華，修撰申緯，副修撰朴宗琦牌不進罷職傳旨，傳于鄭東榦曰，只推。
○以修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨，傳于鄭東榦曰，只推。
○鄭東榦啓曰，明日當參經筵，取稟。傳曰，停。
○鄭東榦啓曰，副修撰朴宗琦，以其親病，陳流徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考，何如？傳曰，允。
○鄭東榦，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，校理金熙華，修撰申緯，副修撰鄭魯榮，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○傳于趙鎭順曰，違牌臺諫竝許遞，政官牌招開政。
○趙鎭順啓曰，行吏曹判書南公轍，參判金明淳，參議李好敏牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。
○趙鎭順啓曰，行吏曹判書南公轍，參判金明淳，參議李好敏再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽承膺，事體所在，誠極未安，判書、參判，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之，敢稟，傳曰，參議只推，與判書、參判更爲牌招。
○趙鎭順啓曰，吏曹參議李好敏，三牌不進，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以吏曹參議李好敏三牌不進禁推傳旨，傳于趙鎭順曰，分揀。
○有政。吏批，判書南公轍進，參判金明淳牌不進，參議李好敏牌不進，同副承旨趙鎭順進。以朴孝成爲執義，朴宗琦、權烒爲掌令，徐長輔爲獻納，韓用儀爲正言，右議政金思穆爲內醫院都提調。
○兵批，判書金羲淳病，參判宋知濂受由在外，參議李廷顯病，參知韓始裕入直進，左承旨南履翼進，行護軍趙萬元、柳相祚，副司直崔履亨、李敬參、愼宜學、洪儀泳，副司果李永純，以上竝單付，同知單鄭義誠。
○以校理金熙華，修撰申緯，副修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨，傳于趙鎭順曰，只推。
○以統長黃大呂手本武藝別監朴命得爲先除下後移法司重治事，傳于趙鎭順曰，因一微事，毆打座上別監，前所未有，亦關紀綱，令訓將嚴棍汰去。
○金魯敬，以訓鍊都監言啓曰，謹依統長黃大呂手本判付，武藝別監朴命得，嚴棍二十度，汰去之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭東榦，以成均館行大司成意啓曰，臣聞居齋儒生等，今日夕食堂，不爲設行，馳詣泮宮，招致諸生，問其捲堂之由，則諸生等書進所懷，以爲，臣等伏見朝紙，則以島配罪人曺錫倫，罪雖深重，而情理可矜，持爲放送爲敎，此是出於聖上孝理之政也。臣等竊不勝仰頌之至，而第伏念，錫倫之所犯，得罪於先賢，事關於斯文，雖曰受人指使，其於挺身和應，極肆凶悖，則與光顔無別，故當初該府不許收贖之意，今番大臣不可輕議之啓，皆由於罪犯之深重，而不暇論情理之矜悶者也。且情理自情理，罪犯自罪犯，屈法伸情，雖在輕罪，猶難曲恕，況事係斯文者乎？臣等忝居首善之地，以此抑鬱之蹤，其何敢晏然冒入於食堂乎云云。臣以聖廟捲堂事體至重，卽爲還入之意，縷縷開諭，多般勸入，諸生等終不回聽，無意還入，何以爲之？敢啓。傳曰，諸生之如是捲堂者亦過矣。其罪雖深重，其在孝理之政，情理切可矜，故放之。雖重罪，已經勘矣。且不復齒之則可，豈必長在罪配乎？衛道明學之事，貴其首敦倫也，以孝理而放之，諸生亦不當如是也。更爲勸入。
○鄭東榦，以成均館行大司成意啓曰，本館草記，答曰，諸生之如是捲堂者亦過矣。其罪雖深重，其在孝理之政，情理切可矜，故放之。雖重罪，已經勘矣。且不復齒之則可，豈必長在罪配乎？衛道明學之事，貴其首敦倫也，以孝理而放之，諸生亦不當如是也，更爲勸入事，命下矣。臣謹依聖敎，招致諸生，傳宣聖旨，更爲勸入，則諸生等以爲，臣等忝居首善之地，義重沐浴，相率捲堂矣。聖敎勤摯，不敢一向逡巡，謹當還入云。故仍設食堂，臣則退去之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等當爲中日習射，而殿座相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○金相休，以刑曹言啓曰，罪人金學成、金繼鍾、梁成宅、李基德等，自左右邊捕盜廳，移送臣曹矣。爲先嚴囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○左議政金載瓚疏曰，伏以，臣於日昨，以藥院提調必遞之義，略陳情實，冀蒙體諒，及伏奉批旨，以都提調異於提調，不賜允許。是臣之前箚，情未忍畢陳，實不敢悉暴，日月之照，或有所未盡俯燭也，惶隕抑塞，益無所自措也。噫，職任則都提調亦提調也，情地則提調亦都提調也。由前由後，初未有都提調、提調差異之義，而臣於十年之後，重叨是任，未語而先哽，聞名而亦驚，不敢爲復入之意者，斷斷出於彝性之不期然而然，而勉抑他不得者也。臣未敢以臣身而叨是任，朝家又不必以是任而授臣者，不待臣自暴，而宜有所鑑諒也明矣。又況臣於伊時，以不謹之罪，臺言峻發，聲討至重，雖荷慈覆之至仁盛德，獲逭鈇鉞，幸保性命，而尙今追思，心膽俱墜，卽此所遭，已是鐵限，而今者新命，又是所遭後初授也。凡大小朝臣，若有所遭之言，而復叨前度之職，則大則自劃，小則必伸，卽國朝以來所不容已之一副當體例也，廉隅也。公焉而體例爲重，私焉而廉隅至大，下不可以自取破壞，上不可以强加敦迫，況臣所遭，是何等題目，而臣又忝在天官矣。壞體沒廉，自臣爲始，則臣當作何如人也，在朝廷亦將爲何如樣也？若於此而猶未蒙允音，是豈四維囿世，以禮事臣之義也哉？臣之膏肓之疾雖或目前少愈，其於夙夜供劇之任，萬萬無一望，卽通朝之所共知。然而此猶臣一己之私，今不敢覼縷煩陳，而卽臣之情與實，惟當以罪爲期，一遞爲準而已，玆敢不避煩瀆，申控至懇。伏乞曲加諒察，亟許遞改，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。卿之所懇如此，所請許施，卿其安心。仍傳于趙鎭順曰，此批答遣史官傳諭于左議政。
○掌令愼宜學疏曰，伏以，臣於月前，猥陳一疏，膚淺謏寡之說，旣承聖批之優容，懇迫至切之私，又蒙恩暇之體諒，粗暴犬馬之微誠，得伸烏鳥之私情，臣於是，且惶且感，莊誦恩言，歸告老母，家室攢祝，鄕隣瞻聳，臣每於刀圭扶將之餘，輒誦愛君日長之語，以寓歌詠聖澤之意矣。不料言責之重寄，尙致時月之虛縻，每自循念，只增悚憫，夫臺閣者人主之耳目，耳欲其聰，目欲其明，而聰明以之廣焉，是豈一日可曠之職乎？噫，人不稱職之謂曠，而在庶官，猶曰無曠者，卽皐陶所以勉舜、禹也。況臣所叨，又非庶官之比，而竝與不稱之身，初不居其官，則固宜亟賜遞免，以便公私也審矣。又況臣老母癃衰日加，疾病隨痼，素患風痰之症，挾感闖發，目下實狀，轉難離捨，則其在聖朝體下之仁，孝理之政，想不待臣言之畢，而必蒙鞶遞之恩矣。伏乞聖慈，念朝家言責之不可久曠，諒微臣情理之不可暫離，特賜鐫免，俾卒天地慈覆之恩，仍治臣瀆擾之罪，不勝萬幸。臣久滯鄕曲，職名便同已遞，顧何敢更以言官自處，而徒陳己私，不附愛君之悃，則亦非臣分之所安，玆敢附陳一說，惟聖明垂察焉。噫，顧今民憂時弊，種種可言之事，難以毛擧，而第念，人主一身，爲四方之標準，一心爲萬化之本源，本源旣正，則其他有不足憂者矣。此臣之前疏所以不暇他及，而只以勉聖學一事，縷縷仰陳者也。然而臣嘗聞程子之言曰，君德成就，責在經筵，涵養氣質，薰陶德性之方，莫如山林宿德之士，而今無一人出入於經席者，殿下果以無其人而然歟，抑殿下未盡誠禮而然歟？若誠無其人則已矣，如或有其人而不能致之，則豈不爲聖朝之欠事，而經席之上，難保其成就之益矣。且臣竊覸殿下，每於廷臣進言之章，翕受嘉納不咈如流，此誠千古帝王之盛節，而人臣之所罕見於時君者也。以此虛襟之聖德，苟得眞正學問中人，朝夕左右，納牖啓沃，則其爲裨補於聖學，承佐於治化者，夫豈如臣輩空疎無本領，掇拾前言者之比乎？經筵官宋稚圭，以先正之後孫，學有淵源，門路甚正，克紹家門之業，久負士林之望，殿下之前後敦召，凡幾年所，而尙莫之致矣。我殿下亦未嘗不以誠意未孚，深自咎責，而徒見其如此之是爲病，未見其不如此之是爲藥，則臣愚死罪，竊恐殿下招筵之誠禮，果有所未盡而然也。夫有如此可用之人，而不能用之，則其在野無遺賢之道，旁招俊乂之義，果如何哉？繼自今益篤緇衣之好，期有側席之效，則彼養德林樊，所講者君親，亦何苦而終守東岡之操，不思行義以達之道乎？始自此儒賢而期於必致，則凡在旌招之例者，亦可以次第于于，輔乂我王家，此誠在殿下一擧措之間耳。伏願聖明，深留意焉。臣無任云云。省疏具悉。所陳切實，當留念，經筵官招延事，誠如爾言，專在於誠禮，予亦以此加勉，然豈獨一人而已？必盡招諸經筵官，以備啓沃之列，竝益加誠意，從當敦勉矣。爾則本職許遞。
○副修撰朴宗琦疏曰，伏以，臣之老母，素患癖積之症，當此換節之時，偶失將攝，一倍添劇，暈眩繼作，不省四到，臣方左右扶將，離捨無望，親臨試射，黽勉趨簉，而仍因就直，其勢末由，忙陳短章，徑出禁扃。伏乞天地父母，亟垂鐫改之恩，以便救護，仍治瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
○己巳四月二十日卯時，上御春塘臺。堂下文武臣朔試射，武臣堂上別試射入侍時，左承旨南履翼，右承旨金魯敬，左副承旨鄭東榦，右副承旨金相休，同副承旨趙鎭順，記事官李魯集、李光文、申在植、朴綺壽，檢校直閣李魯益，以次侍立。時至，通禮跪啓外辦，上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出重華門。藥房提調李晩秀進曰，早朝勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。由貳極門、銅龍門、靑陽門，詣春塘臺，降輿陞座，小開門節次，宣傳官如法擧行訖。檢校提學李晩秀，檢校直閣洪奭周、李魯益，檢校待敎朴宗薰等進曰，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。晩秀等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。晩秀等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。晩秀等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。晩秀等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。魯敬曰，都承旨沈象奎，以試所承旨蒙點，而今納牌不進，何以爲之乎？上曰，文臣試所承旨，以南履翼爲之。〈出榻敎〉上曰，文臣試射試官，以戶曹判書李晩秀差下。〈出榻敎〉贊儀唱試官以下四拜，文所考官兼戶曹判書李晩秀，行成均館大司成權常愼，行護軍李得濟，參考官行副護軍朴宗薰、曺允遂、李翼晉，武所考官兵曹判書金羲淳，行護軍洪奭周、李堯憲，參考官禮曹參議吳淵常，行副護軍洪秀晩、吳翰源，行四拜禮，以次陞殿。晩秀曰，文武臣數多，未暮前似難畢射矣。上曰，武臣堂下試官，監射於丹楓亭，文臣及武臣堂上，仍留壇上試射，而文所試官兼察也。仍命武臣堂上柳葉箭八巡，片箭二巡，文臣堂下柳葉箭一巡，武臣堂下柳葉箭四巡，片箭三巡發射。上入小次。有頃，試射畢，上命書傳敎曰，還宮門路，以賓陽門爲之。王大妃殿進御加味芎夏湯，依前方五貼製入。〈出榻敎〉上乘輿由靑陽門、賓陽門還內，諸臣以次退出。
4月21日
编辑兼都承旨沈象奎〈病〉。左承旨南履翼〈坐〉。右承旨金魯敬〈坐直〉。左副承旨鄭東榦〈病〉。右副承旨金相休〈式暇〉。同副承旨趙鎭順〈坐直〉。注書李魯集〈仕〉李光文〈仕直〉。事變假注書申用淵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自巳時至申時，日暈。
○趙鎭順啓曰，玉堂備員間視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬啓曰，來二十五日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○金魯敬啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金魯敬啓曰，左副承旨鄭東榦，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于南履翼曰，左承旨入侍。
○以左副承旨鄭東榦牌不進罷職傳旨，傳于趙鎭順曰，只推。
○金魯敬啓曰，行大司憲李直輔，執義朴孝成，持平宋啓榦、金直淳在外，掌令朴宗琦、權烒牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以掌令朴宗琦、權烒，獻納徐長輔，正言韓用儀牌不進罷傳旨，傳于金魯敬曰，只推。
○趙鎭順，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，校理金熙華，修撰申緯，副修撰鄭魯榮，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以校理金熙華，修撰申緯，副修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨傳于趙鎭順曰，只推。
○傳于趙鎭順曰，日前受點輪對官，使之明日待令。
○趙鎭順，以吏曹言啓曰，新除授宗簿寺主簿安光直呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，一倍添劇，時日內萬無供職之望云。身病旣如是，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。
○金魯敬，以兵曹言啓曰，羽林衛將李禹道，文臣兼宣傳官權丕應，俱以身病猝重，勢難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。
○禁府照目粘連，交河郡守李奎新，洪州牧使崔光泰等矣本府議啓內，李奎新段，稅船之掌內臭載，事極驚駭，雖無不善指路之失，地方官不飭之責，在所難免是白遣，崔光泰段，旣無私穀之添載，京司事目，又有可據是白乎矣，該曹覆啓之後，亦不無全然無罪，竝只以此照律罪。李奎新、崔光泰等段，各笞四十收贖，附過還職，私罪，奉敎依允爲旀，李奎新段，功議各減一等，崔光泰段，功減一等爲良如敎。又照目粘連，咸昌縣監李永運矣本府議啓內，穀品之麤劣，石子之不完，自是流來之痼瘼，舊儲之未及盡分，雖曰事勢之使然，旣已現發之後，未卽釐正之罪，在所難免，以此照律罪，笞五十收贖，解見任別敍，私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目粘連，臨陂縣令洪允謨矣本府議啓內，代穀名色，自是流來之謬例，兩牟還作之數，亦旣夥多是白乎矣，若干包之未及還作，旣已現發，不可無罪，以此照律罪，笞五十收贖，解見任別敍，私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目粘連，仁同前府使李膺福矣本府議啓內，各穀之腐傷，石子之不完，旣已現發於備郞摘奸之時，則不可以囚供之發明，有所曲恕，以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目粘連，全州判官鄭述仁矣本府議啓內，實穀代捧，出於了逋之意，囚供發明，容或無怪是白乎矣，無論米穀與他穀，暫換名色之失，在所難免，以此照律罪，笞五十收贖，解見任別敍，私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。
○錦豐君朴崙壽疏曰，伏以惟天惟祖宗，眷佑我邦家，慶朔漸屆，産室設廳，吉日已涓，蹈忭顒祝，小大同情。仍伏念，臣猥謁私懇，歸自松楸，中路邸報，晉擢群彦，而千萬不自意，賤臣之名，亦居其一，周廬除旨，繼而又降，臣始也倘㑆，中焉駴惑，未乃憂歎，而實不知置臣之所也。臣雖無狀，是豈敢專爲臣盈盛之懼而然哉？誠以朝家擧措，不論人器，不計望實，循資授級，如序陞之爲，則是眞所謂安坐膴仕，平步亨衢，榮身侈銜，感則有之，設官分職，意豈徒然？夫八座，峻秩也，廟剡，公擧也。其不可人人而濫授也決矣。雖曰世級漸降，職隨人輕，歷數廷紳，皆可踰臣，而今忽使糠粃居先，珷玉同歸，臣固不足言，其於貽當世之羞，招四方之譏，何哉？噫，臣本庸愚，最居人下，文學才猷，蔑無記稱，名津要地，猥遍兜攬，通籍二十有餘年，偏蒙兩聖朝洪渥，項踵毛髮，都歸造化，涓埃絲毫，未效稱塞，每一思惟，愧汗浹背。況臣舊躋卿秩，已是冥升，升而不止，將必至於顚蹶，舊帶諸任，已是歷試，試而蔑效，更何安於進步，名器非輕䙝之物，鉛刀無再割之用，此不但自知者，明世之知臣者，亦未嘗期臣以致此，(淵))淵鑑孔昭，宜無遺照，而誤恩橫加於人望之外，此殆臣理盈勢極，自速其負乘之寇而後已矣。且臣尤有所大懼者，方當群工器使，庶明勵翼，此時礪世磨鈍之具，緣臣而未免玷汚，反不如繁纓弊袴之惜，則其爲累聖德，有甚於速身烖之憂，反復揣量，冒膺無路，玆敢披露肝膈，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，推體下之仁，察由中之懇，亟命收還臣新授資級，以重公器，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○己巳四月二十一日午時，上御誠正閣。左承旨入侍時，左承旨南履翼，記事官李光文、申在植、朴綺壽，以次進伏訖。上曰，玉堂在直，是洪冕燮一人乎？履翼曰，然矣。上曰，都堂錄，更有飭敎，然後方可以擧行耶？履翼曰，大臣向於榻前，以數日後爲之之意，仰對矣。雖無傳敎之更下者，似從近爲之矣。上曰，昨日文武臣朔試射賞罰傳旨，何以爲之耶？履翼曰，武臣堂上，雖準巡，而文、武臣堂下，俱未準巡，故有所仰稟矣。未及蒙下敎，而定式則無分及未滿四矢，病不進，皆爲罷職矣。命書傳敎曰，文、武臣堂下試射，巡旣未準，無分未滿四矢者論罰，今姑勿論。履翼曰，驪陽府院君家，以遣承旨致祭有命，而在先朝，或有致祭之事，則以其內外孫中爲承旨者，特敎往侑矣。今番則何以爲之乎？上曰，予亦知有此例，故將欲待入啓而下敎矣。承旨中誰是後裔也？履翼曰，同副承旨臣趙鎭順，爲其外裔矣。上曰，直派外孫耶？履翼曰，鎭順之祖，故判書臣趙榮進，卽府院君孫壻矣。上命退，承史以次退出。
4月22日
编辑兼都承旨沈象奎〈病〉。左承旨南履翼〈病〉。右承旨金魯敬〈坐直〉。左副承旨鄭東榦〈病〉。右副承旨金相休〈坐直〉。同副承旨趙鎭順〈坐〉。注書李魯集〈仕直〉李光文〈仕〉。事變假注書申用淵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金相休啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金魯敬啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬啓曰，左副承旨鄭東榦，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○金魯敬啓曰，副校理洪冕燮，謂有身病，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬啓曰，校理一員，副校理一員，修撰一員，副修撰一員未差，副校理洪冕燮徑出，玉堂上下番俱空，事甚未安。應敎李永老，副應敎李魯益，校理金熙華，修撰申緯，副修撰鄭魯榮，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○金魯敬啓曰，戊辰閏五月二十一日輪對官忠勳府都事李敬魯，六月初一日戶曹正郞尹光心，十一日兵曹佐郞李𪺅，都摠府經歷李鍾文，七月初一日司饔院主簿李台升，尙衣院直長金芝淳，司僕寺判官李在純，十一日內資寺主簿趙增坤，內贍寺主簿鄭在翼，司䆃寺僉正李英玉，禮賓寺主簿徐最光，濟用監主簿韓象洪，二十一日軍資監判官李在翼，繕工監監役尹亨植，假監役申光誨，司宰監奉事金照，校書館判校高錫龜，兼正字朴綺壽，八月初一日廣興倉守金履禮，九月初一日義盈庫主簿洪泰運，東氷庫別提鄭光國，掌苑署別提徐有植，十一日典牲署直長李畹秀，瓦署別提李世泰，二十一日西學訓導孫錫祚，宗親府典簿金民淳，中樞府都事洪疇九，十月十一日禮曹正郞韓啓翼，兵曹佐郞姜學濬，二十一日刑曹佐郞李達模，都摠府都事金宗源，十一月初一日通禮院左通禮韓義運，奉常寺正柳河源，十一日軍器寺副正金益大，內資寺直長吳徹常，二十一日司䆃寺主簿宋旼祥，禮賓寺主簿李再賢，軍資監正李之珩，十二月初一日司宰監主簿徐寯修，廣興倉直長鄭東晩，十一日典設司別提李命奎，義盈庫直長李昇明，長興庫主簿朴宗山，二十一日東氷庫別檢朴晩壽，西氷庫別檢金柄文，司圃署別提李尙進，己巳正月二十一日典牲署判官尹弘鎭，造紙署別提李宜桓，瓦署別提李福麗，中樞府都事申在恒，二月十一日義禁府都事吳泰膺，戶曹正郞李周憲，禮曹佐郞李集運，二十一日兵曹正郞朴慶九，刑曹正郞沈公俊，工曹正郞權伋，漢城府主簿金載儁，都摠府經歷李緯坤，三月十一日成均館直講金初燮，尙瑞院直長徐有鎭，承文院判校夫宗仁，通禮院右通禮洪百儀，奉常寺直長朴孝臣，二十一日司饔院主簿李百膺，司僕寺僉正尹守正，內資寺奉事金履祜，四月十一日宗簿寺正姜彙鈺，內贍寺奉事趙雲路，司䆃寺奉事金愿，禮賓寺直長吳彦先，濟用監副奉事李文載，二十一日軍盜監主簿尹凝烈，繕工監主簿鄭履健，司宰監僉正徐應輔，掌樂院主簿鄭烈，廣興庫主簿金相和來待矣。傳曰，入侍。
○傳于金魯敬曰，久任郞廳入侍。
○金相休啓曰，行大司憲李直輔，執義朴孝成，持平宋啓榦、金直淳在外，掌令權烒、朴宗琦牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以掌令權烒、朴宗琦，正言韓用儀牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。
○以左副承旨鄭東榦牌不進罷職傳旨，傳于金魯敬曰，只推。
○以副校理洪冕燮禁推傳旨，傳于金魯敬曰，分揀。
○金魯敬啓曰，副校理洪冕燮，旣有命揀之命，一體牌招，何如？傳曰，允。
○以注書李光文拿處傳旨，傳于金相休曰，分揀。
○以繕工bb監b主簿鄭履健拿處傳旨，傳于金相休曰，分揀。
○金魯敬啓曰，應敎李永老，副應敎李魯益，校理金熙華，副校理洪冕燮，修撰申緯，副修撰鄭魯榮牌不進，校理一員，副校理一員，修撰一員，副修撰一員未差，玉堂上下番俱空，事甚未安，未差之代，政官牌招，開政差出，待下批仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，違牌人只推，更爲牌招。
○金魯敬啓曰，應敎李永老，副應敎李魯益，校理金熙華，副校理洪冕燮，修撰申緯，副修撰鄭魯榮，再牌不進，校理一員，副校理一員，修撰一員，副修撰一員未差，玉堂上下番俱空，事甚未安，未差之代，政官牌招，開政差出，待下批仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，違牌人只推，更爲牌招。
○以全羅監司李冕膺狀啓，茂長縣人物渰死事，傳于金相休曰，十一人物之逢風浪於大海之中，一時渰沒，屍亦未拯，極甚矜惻，元恤典外，各別優數題給，如有生前身還布，竝卽爲蕩減，未拯屍身，竝申飭搜得事，令廟堂卽爲措辭分付。
○金魯敬以備邊司言啓曰，卽見公忠前監司鄭晩錫狀啓，則以爲，今以査官報牒觀之，則堤川縣倉穀全燒各穀，爲八千四百七石零，燼餘穀三百四石，又在其外，燼餘各穀，則以改色例，計戶均俵，除耗收捧，全燒穀八千四百七石零內，四百五十四石零，臣營及水營統營會外之穀，而其外七千九百五十三石零，俱是會付之穀，則其措處之方，不敢擅議，請令廟堂稟旨分付矣。該縣會付穀之入於全燒，至爲七千九百五十三石零，燼餘穀爲三百四石，一邑還穀，今已蕩然無餘，旣有民邑，則不可一日無穀，而原穀已盡，措處無路，誠萬萬寒心。令道臣就道內，穀多處酌量磨鍊，待秋排俵，近則本邑移轉，遠則作錢移貿，以爲從便塡充之地。而蓋該邑本以還多爲弊，每有減糴之請，今則無異創設之初，不必依舊摠復設，必爲較量民穀，斟定多小，小或爲數三千石，多不過三四千石，移轉作還之意分付。至於全燒，穀數若無多，則從前每施蕩減之典，而該邑數近萬石穀，是會付，以此萬石會付之穀，收徵果無指擬，蠲減大關通變，雖不敢指一仰請，而若其燼餘穀，則從願分給，除耗收捧，乃是自前已然之例，依狀請使之除秏分給，何如？傳曰，允。燒燼穀，竝卽蕩減事，分付。
○金魯敬，以兵曹言啓曰，今月二十五日，一羽禁軍番次矣。該番將有闕之代，依承傳口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹口傳政事，以具達遠爲羽林將。
○獻納徐長輔啓曰，臣之言議風采，初不近似於淸朝耳目之任，而納言新除，忽下於夢想之外，庚牌荐降，叨謝是重，雖不得不黽勉出肅，第合啓中，臣之族親，至有五人之多，區區私義，有難冒參，而曾叨臺地，以此引避，輒蒙恩遞，則顧臣處義，宜無前後之異同，臣何可晏然蹲冒於臺次乎？請命遞斥臣職，答曰，依啓。
○行大司憲李直輔疏曰，伏以，中宮殿彌月之慶，此乃宗社萬億年無疆之休也。八域臣民，懽欣蹈抃，曷有其極？臣三朔之內，再叨重寄，隆批纔宣，馹召繼降，元朝存問之異數，又及於螻蟻之賤身，恩賜稠疊，德意甚盛，隕越之餘，彌增攢頌。第伏念，臣之濫帶兩任，亦已久矣。每陳瀝血之章，未蒙體諒之恩，臣之本末情實，猶有所未盡洞燭而然歟。噫，雖以閭巷間愚夫愚婦之無知，一念之善，或發於至誠，則尙能感動天地，名垂竹帛，顧臣以欺君之罪人，憂恐成疾，若無所容，杜門蟄伏，不見人面，雖名係選籍，而伊考其實，反有愧於下流者多矣。苟使臣修己有素，則平日自量，豈至於是乎？其萬萬不合於招徠之列，明矣。上天至仁，無物不遂，雨露之澤，固已遍及諸臣之祈懇，多蒙恩遞，而臣獨久玷名器，貽辱朝廷，莫非臣誠未仰格之致也。重以癃疾轉劇，朝夕待盡，耳聾特甚，言語難通，昔尹和靖，以微聵，不得與於講官之選，臣則咫尺高聲，亦多聽瑩，區區情病，末由承膺之狀，不待仰達，而自有一世之公議矣。伏乞聖慈，俯垂矜諒，將臣爵秩，以授賢士，治臣違傲，以肅朝綱焉。叨命之後，宜卽控籲，而古人以頻數辭巽爲屑越，臣又不敢以職名自居，遂致尙今泯默，尤訟死罪之至，史官傳批，自在先朝，仰請停止，屢承允許。況今病未及歸，程道脩遠，王人往來，益爲惶蹙。伏願亟下兪音，以安私分焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。予之不見卿，凡幾年矣。和粹之德容，黯然在目諄懇之昌言，琅然在耳。以予耿耿思卿之心，反隅於卿，雖卿亦豈無戀戀不能忘者乎？況如年之夏晷正長，三晝之講席頻開，倘於此時，致卿左右，其所資益，豈有量哉？抽五色之絲，以補虞舜之裳，可也。焫三年之艾，以醫齊國之病，可也。以卿宿德邃學，何所處而不可，所以渴望惠然，殆以日爲年，不圖遐心依舊，巽牘又至，三復惘然，殊不省所諭也。然淸和垂闋，炎熱漸近，有非老人行役撼頓之時，望須安心善攝，稍待秋風之涼冷，輒賜賁然，無負予寤寐側席之意焉。右副承旨金相休製進
○傳于金相休曰，大司憲疏批，令地方官傳諭。
○慶尙監司鄭晩錫疏曰，伏以，臣姿性迂滯，知識疎闇，何嘗有一毫彷彿於藩臬之任哉？特因承乏之故，謬蒙試可之恩，而惟其樗散本非適用，竽濫終必露拙，受任十有九朔，有百毁劃，無一報效，歷數愆尤，食息靡寧，惕若履氷，懍如集木，前後祈免，不憚煩瀆。乃者嶺藩移按之命，忽下於千萬意想之外，臣始焉惶隕，繼而憫蹙，益不知所以自措也。噫，已試不效，疵纇畢見，夫奚所取於斯，而遽有此非常之誤恩也？夫諸道方面，執非可以愼簡，而苟論其物衆務煩，最號難塞者，惟嶺南爲然。蓋其土地之廣，人民之庶，財穀之儲，陰雨之備，山海之利，非他道比，凡厥盛衰贏詘，實關國家之大利害，而挽近以來，東南之民力已竭矣。俗習漸渝，變怪層生，駸駸有莫可收拾之象，其振刷懷保之道，決不可一日暇豫，而苟非才猷足以制事，威望足以鎭物，聰明足以察奸者，莫宜居是任盡其職，而易致負乘之寇矣。豈可以如臣之百無能萬不似者，擧而畀之，曾不疑難，全欠爲官之擇，重累則哲之明乎。臣固庸懦無守，有愧於古人辭受之義，而亦嘗以量力而進，踰分必遜，粗有所自勉於心，今若徒感聖眷，隨處僥冒，從湖踰嶺，左兜右攬，上之所授，有若非此莫可，下之所膺，有若捨我其誰者。然則朝廷之恩命，苟簡忒甚，臣身之廉隅，放倒無餘，此尤臣所大懼而所深恥者也。深量熟計，實無淟涊承膺之望，玆敢急治短疏，畢瀝肝血。伏乞天地父母，諒臣由衷之懇，察臣必辭之義，亟遞臣新除職名，以重公器，以安私分焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，往欽哉。
○公忠監司金蓍根疏曰，伏以臣猥叨藩寄，行將辭陛矣。顧念臣母墳山，在於廣州地，且臣本生父母墳山，在於京畿楊州地，而祿不及養，古人所悲，今當遠離，禮宜躬展，略陳私懇，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，特許往省，俾伸人子之至情，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其往省焉。
○己巳四月二十二日辰時，上御涵仁亭。輪對官入侍時，右承旨金魯敬，記事官李光文，記注官劉㵙，記事官朴綺壽，以次進伏訖。上敎曰，注書出去，輪對官使之絡續入來。賤臣承命出去，偕入進伏訖。上命輪對官，以次進奏職姓名職掌，遺在所懷而退。忠勳府都事李敬魯，進奏職姓名，職掌，賜與田畓，忠翊番錢，遺在所懷無。戶曹正郞尹光心，進奏職姓名，職掌，版籍司，會計司，別例房別庫，遺在，版籍司錢文三十二萬四千八十兩，木綿二千一百四十一同，布子一百八十五同，別庫米一千八百十三石，田米四石，太一千七百三石，所懷無。兵曹佐郞李𪺅，進奏職姓名，職掌，結束色，遺在所懷無。都摠府經歷李鍾文，進奏職姓名，職掌，侍衛監軍晝察夜巡，遺在所懷無。履歷，庚申四月，庭試出身，癸亥正月，差部將，甲子十二月，陞六爲守門將，乙丑十二月除訓鍊主簿，丙寅九月除中樞都事，丁卯六月拜本職矣。司饔院主簿李台升，進奏職姓名，職掌遺在所懷無。尙衣院直長金芝淳，進奏職姓名，職掌，織造色，遺在所懷無。司僕寺判官李在純，進奏職姓名，職掌，軍色，牧場色，戶房，遺在，軍色錢一千四百十兩，木二十同，布七同，牧場色封不動銀六千三百四十兩，錢八萬兩，行用錢一萬一千八百五十兩，米一百三十石，太九百八十石，田米二十石，皮牟四百二十石，木花三千一百斤，戶房太一石零，田米一斗，所懷無。內資寺主簿趙增坤，進奏職姓名，職掌，醬色，遺在，末醬時在二千六百三十九石五斗二升，鹽五百九十四石六斗九升，履歷，乙巳春謁聖武科，乙丑十二月部將，戊辰五月除本職，所懷無。內贍寺主簿鄭在翼，進奏職姓名，職掌，油淸色，遺在，眞油十四石十一斗，淸蜜五石一斗，川椒一百九斤，白淸十斗，所懷無。司䆃寺僉正李英玉，進奏職姓名，職掌遺，在所懷無。禮賓寺主簿徐最光，進奏職姓名，職掌，雜物色，遺在，末醬二千八百四石十斗一升，川椒四十九斤四兩二錢，鹽一千三百五十六石九斗七升，甘醬四百九十五石八斗，乾醬一百六石一斗，所懷無。濟用監主簿韓象洪，進奏職姓名，職掌，木綿色，遺在，木綿十三同七疋十三尺，入綿木綿十七同三十九疋二尺，所懷無。軍資監判官李在翼，進奏職姓名，所掌，遺在，米一百五十六石，太三百四十五石，所懷無。繕工監監役尹亨植，進奏職姓名，職掌，索色，遺在，束乼一百二十九條，生麻七百六十七斤，熟麻八百七十六斤，所懷無。繕工監假監役申光海，進奏職姓名，職掌，鐵物色，遺在，正鐵一百七十八斤，强鐵五十斤，所懷無。司宰監奉事金照，進奏職姓名，職掌，醢色，遺在，白蝦醢十桶二斗五升，蘇魚醢二百三十一桶一升，卵醢一百四桶二斗三升，所懷無。校書館判校禹錫龜，進奏職姓名，職掌，書籍色，遺在，卷冊紙九千一百六十八卷半張，貼冊紙三千二百五十二卷二張半，時政記紙一千二百六十貼七張，所懷無。校書館兼正字朴綺壽，進奏職姓名，職掌，書籍色，遺在，卷冊紙九千一百六十八卷半張及半半張，貼冊紙三千二百五十二卷二張半，時政記紙一千二百六十貼七張矣。本館以無時任提調、副提調之故，校理及正字有闕，而代望與啓目，不得如例擧行，曾前亦有筵稟，而使前任提調，出校理代望之例，而至於正字遷狀，則尙未爲之矣。校理見方有闕，本館無他入直之員，只有判校一人而已，合有變通之道，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。正字，雖前任提調，具啓自以入，可也。〈出擧條〉魯敬曰，廣興倉守金履禮，軍資監正李之珩，東氷庫別檢朴晩壽，俱有病，擔舁至門外，而不得入侍云矣。義盈庫主簿洪泰運，進奏職姓名，職掌，素膳色，遺在，昆布四千二百五十斤十五兩八錢，多士麻九斤五錢，藿耳一千五百十七斤九兩三錢，常藿二百六十斤十一兩六錢，所懷無。東氷庫別提鄭光國進奏職姓名，職掌，祭享氷丁，遺在，氷一萬二百二十六丁，所懷無。魯敬曰，光國奏對之際，多有顚錯，推考，何如？上曰，今番則置之也。掌苑署別提徐有稙，進奏職姓名，職掌，東山色，遺在，所懷無。履歷，丁卯謁聖武科壯元，引儀出六，戊辰閏五月移拜本職矣。典牲署直長李畹秀，進奏職姓名，職掌，羊羔兼米太色，遺在，羊參百十二口，羔八十一口，米一百石五斗九升，太七百十七石一斗一升，所懷無。瓦署別提李世泰，進奏職姓名，職掌，瓦甎，遺在，常瓦五百八十八訥一百八十九張，方甎一百九十七張，履歷，丁卯十月庭試武科壯元，仍除本職矣。西學訓導孫錫祚，進奏職姓名，職掌所懷無。宗親府典簿金民淳，進奏職姓名，職掌，宗班接待，遺在所懷無。中樞府都事洪疇九，進奏職姓名，職掌所懷無，履歷，戊申三月，南行部將初仕，己酉臘政，出六爲部將，庚戌五月，移典設別提，壬子臘政移造紙別提，癸丑臘政，移漢城主簿，旋汰去矣。上曰，何故見汰也。疇九曰，在〈九字刀割〉先朝時，〈十五字刀割〉上命漢城府，屛出諸臣于江外。判官洪亮猷，以不敢奉承仰奏，卽命充軍，其餘郞廳，一竝汰去，臣亦同被其罪矣。己未六月甄除引儀，同年十二月拜平市署主簿，庚申四月拜同福縣監，癸亥九月罷職矣。上曰，何故罷職也。疇九曰，以殿牌見失事，捉得罪人金賢吉、金相燁，論報上營矣。道伯臣韓用龜，親自究覈，以金相燁爲元犯，捧皐復狀聞矣。敬差官臣南涑行査，以金相燁之所犯，出於金賢吉之指嗾，乃以賢吉爲元犯啓聞矣。自刑曹覆啓時，以元犯相左，請令義禁府拿覈，命道臣更査，道臣上疏自引，又命遣按覈使更査，尹光顔奉命行査，以相燁爲元犯，賢吉卽爲放送，臣則以當初誤査，狀罷矣。戊辰五月甄拜部將，同年六月移本職矣。禮曹佐郞韓啓翼，進奏職姓名，職掌所懷無。上命書傳敎曰，繕工bb監b主簿鄭履健，咫尺帳前，擧措怠慢，令該府拿問處之。履健退出，賤臣出傳當直都事，還入進伏。上命書傳敎曰，當直聽傳敎時，注書擧行駭然，當該注書，令該府拿問處之，賤臣出傳當直都事，還入進伏。兵曹佐郞姜學濬，進奏職姓名，職掌，結束色，遺在，所懷無。刑曹佐郞李達模，進奏職姓名，職掌，詳覆司二房，所懷無。都摠府都事金宗源，進奏職姓名，職掌，侍衛監軍晝察夜巡，所懷無。履歷，戊戌九月，勸武試射直赴殿試，庚子三月唱榜，壬戌正月，差守門將，癸亥臘政，出六爲參上守門將，丙寅九月，拜訓鍊主簿，戊辰二月，除本職矣。通禮院左通禮韓義運，進奏職姓名，職掌，啓請前導，所懷無。奉常寺正柳河源進奏職姓名，職掌東籍色，正租遺在一千四十四石，皮黍三百四十七石，所懷無。軍器寺副正金益大，進奏職姓名，職掌，鑄成色，遺在，鳥銃二千柄，銘九十二萬七千三百八十介，鉛丸百七十柄，偃月刀十五柄，三枝鎗十五柄，斧子十五柄，鎌子十五柄，錚二百介，槍柄木三百八十介，二年木二十介，履歷，庚寅武科，癸巳宣傳官，同年特敎陞六，除參上部將，乙未病遞，戊申軍器寺判官復職，同年拜碧沙察訪，庚戌瓜遞，庚申甄除軍器寺僉正，壬戌瓜遞，乙丑甄除軍器寺副正，丁卯瓜遞，戊辰復拜本職矣。所懷無。內資寺直長吳澈常，進奏職姓名，職掌，米麪色，遺在，粘米一千四十四石六斗八升，赤豆一百五十五石三斗五升，菉斗一百四十二石六斗三升，白荏子二十四石二斗四升，造米一百六十一石五斗八升，小麥一千三百三十八石十四斗，黃豆二十二石一斗二升，木麥米十六石四斗三升。司䆃寺主簿宋旼祥，進奏職姓名，職掌，末醬色，遺在，末醬一百九十一石二斗，鹽九十四石一斗，履歷，乙卯庭試武科宣薦，戊辰拜本職，所懷無。禮賓寺主簿李再賢，進奏職姓名，職掌，米麪色，遺在，米二百七十三石，粘米七十一石十四斗九升，彔豆gg菉豆g一百七十三石九斗二升，木麥米二百四十六石三斗三升，小豆十一石十三斗八升，履歷，乙未良弼武科，戊申除權知訓鍊院奉事，丁巳除玉仁萬戶，癸亥除權知訓鍊院參軍，丁卯六月拜本職，所懷無。司宰監主簿徐寯修，進奏職姓名，職掌，鹽燒木，遺在，鹽無，燒木一萬三千八百二十斤，所懷無。廣興倉直長鄭東晩，進奏職姓名，職掌，百官俸祿，所懷無。典設司別提李命奎，進奏職姓名，職掌，遮帳，遺在所懷無。義盈庫直長李昇明，進奏職姓名，職掌，油色，遺在，法油十八石六斗五升五合，眞油六十七石十一斗一升六合，黃角一千五百八十二斤八兩五錢，雀舌二斤七兩七錢，所懷無。長興庫主簿朴宗山，進奏職姓名，職掌，米麪色，遺在，米三百四十六石十三斗，太八石五斗，田米二十九石九斗，所懷無。西氷庫別檢金炳文，進奏職姓名，職掌，供上氷丁，遺在，氷十三萬三千六百五十四丁，所懷無。司圃署別提李尙進，進奏職姓名，職掌，宗廟、景慕宮隨月令薦新及各殿宮逐日供上菜蔬，遺在，所懷無。典牲署判官尹弘鎭，進奏職姓名，職掌，牛色，遺在，黃牛三頭，黑牛三十五頭，所懷無。造紙署別提李宜桓，進奏職姓名，職掌，咨文表紙，履歷，乙未武科，乙巳除訓鍊院奉事，丙辰除文殊別將，戊午遞，甲子除訓鍊院參軍，戊辰除本職，遺在，咨表紙一千四百四十六張半，所懷無。瓦署別提李福麗，進奏職姓名，職掌，土火爐，遺在，火爐一百三十三介，所懷無。履歷，甲辰武科，戊午除訓鍊奉事，癸亥除參軍，同年移軍器寺參奉，甲子除副奉事，乙丑陞奉事，丁卯陞直長，戊午除本職矣。中樞府都事申在恒，進奏職姓名，職掌所懷無。履歷，壬子勸武科，己未除武兼宣傳官，辛酉參上武兼宣傳官，癸亥訓鍊主簿，都摠都事，甲子拜參上宣傳官，旋移訓鍊判官，乙丑陞僉正，除從浦萬戶，戊辰拜本職矣。義禁府都事吳泰膺，進奏職姓名，職掌，奉敎推鞫，遺在，所懷無。戶曹正郞李周憲，進奏職姓名，職掌，版籍司會計司，前例房別營，遺在，版籍司錢文三十二萬四千八十兩，木綿二千一百四十一同，布子一百八十五同，別營米一千四百六十石，田米五十一石，太二千五百三十五石，所懷無。禮曹佐郞李集運，進奏職姓名，職掌，典享司，所懷無。兵曹正郞朴慶九，進奏職姓名，職掌，武備司，遺在，所懷無。刑曹正郞沈公俊，進奏職姓名，職掌，禁火司一房，所懷無。履歷，丙午南行宣傳官，己酉武科，庚戌參上宣傳官，丁卯分都摠都事，同年移拜本職矣。工曹正郞權伋，進奏職姓名，職掌，山澤司，遺在，所懷無。漢城府主簿金載儁，進奏職姓名，職掌，座更，禁火，春秋宮城都城巡審，揀擇山訟，遺在，所懷無。都摠府經歷李緯坤，進奏職姓名職掌，侍衛監軍晝察夜巡，所懷無，履歷，己酉武科，戊午武兼宣傳官，同年除同仁權管，庚申引儀，辛酉禁府都事，同年典獄主簿，癸亥又拜禁府都事，同年拜蔚珍縣監，丁卯除參上武兼，戊辰除本職。成均館直講金初燮，進奏職姓名，職掌，司儒之官，遺在，錢四百四十兩，所懷無。尙瑞院直長徐有鎭，進奏職姓名，職掌璽寶符牌節鉞馬牌，所懷無。承文院判校夫宗仁，進奏職姓名，職掌，事大交隣文書，所懷無。通禮院右通禮洪百儀，進奏職姓名，職掌，啓請前導，所懷無。奉常寺直長朴孝臣，進奏職姓名，職掌，酒庫色，遺在，酒中米七百五十二石五斗一升，淸蜜二百十五石八斗一升五合，所懷無。司饔院主簿李百膺，進奏職姓名，職掌，所懷無。司僕寺僉正尹守正，進奏職姓名，職掌，馬籍色，遺在，錢一萬一千三百九十兩，所懷無。宗簿正姜彙鈺，進奏職姓名，職掌，守護寶閣，所懷無。內贍寺奉事趙雲路，進奏職姓名，職掌，沙木器色，遺在，所懷無。司䆃寺奉事金愿，進奏職姓名，職掌，米麪色，遺在，中米六百八石九斗，黃豆五十四石十四斗，所懷無。禮賓寺直長吳彦先，進奏職姓名，職掌，造果色，遺在，小麥一千五百七十五石九斗七升，眞油五石八斗八升，淸蜜五十石三斗五升，大麥五十九石十一斗八升，御賜花三百三十二孕gg朶g，所懷無。濟用監副奉事李文載，進奏職姓名，職掌，綿紬色，遺在，綿紬六十九同一疋二十五尺，各色房絲紬三百十一尺，水獺皮九十令gg領g，所懷無。軍資監主簿尹凝烈，進奏職姓名，職掌，米麪色，遺在，米一百九十八石，太二十一石，所懷無。司宰監僉正徐應輔，進奏職姓名，職掌，所懷無。掌樂院主簿鄭烈，進奏職姓名，職掌，樂生色，所懷無。廣興倉主簿金相和，進奏職姓名，職掌，百官俸祿，遺在，米三千二十七石十四斗九升，太九百五十八石十一斗三升，所懷無。上曰，各司御覽成冊中，遣在數爻，不無相左之端，申飭禮曹，後勿如是也。仍命退，承史以次退出。
○己巳四月二十二日未時，上御涵仁亭，久任郞廳入侍時，右承旨金魯敬，記事官李魯集，記注官劉㵙，記事官朴綺壽，典牲署直長李畹秀，平市署主簿金載孟，尙衣院別提徐珌修，奉常寺判官金益鉉，濟用監主簿韓象洪，以次進伏訖。上命諸司久任郞廳一一進前，奏職姓名，畹秀進奏職姓名，上曰，所掌奏之。畹秀曰，羊色矣。上曰，俄者豈不亦入侍乎？魯敬曰，俄以輪對官入侍，今以久任郞廳又入矣。上曰俄者未陳所懷，今須奏之也。畹秀曰，本署別無弊瘼，無所懷之可奏者矣。上命退，畹秀退出。載孟進奏職姓名。上曰，所掌奏之。載孟曰，句管市廛等事矣。上曰，所懷奏之。載孟曰，所懷別無可奏矣。上曰，諸司皆謂之無所懷何也？平市雖異詞訟衙門，而市民是掌，豈無弊瘼之可言，而謂無所懷耶？命退。載孟退出，珌修進奏職姓名。上曰，所掌奏之。珌修曰，轎子色矣。上曰，有所懷乎？珌修曰，無之矣。命退，珌修退出。益鉉進奏職姓名。上曰，所掌奏之。益鉉曰，西耤色，菜園色矣。上曰，所懷有之乎？益鉉曰，本寺祭器卽甁缸等屬，而自廚院每年七月上下，乃是古例矣。去甲寅年，削奪罪人蔡濟恭，爲廚院提擧時，謂以有弊於本院，稟達革罷，仍令本寺自備以用，非但本寺財力之難繼，揆以事面，極甚苟艱。臣意則依古例，自廚院上下以用爲好，故敢此仰達矣。上曰，甁缸用於何時？益鉉曰，用於陵園廟宮祭享之時矣。上曰，自甕院上下，旣是舊例，則緣何以稟達變通耶？益鉉曰，似謂廚院凋殘而然也。上曰，廚院旣謂之凋殘，則奉常寺亦豈非凋殘乎？此必有所以然矣。出而詳究委折，日後來待時更奏，可也。命退，益鉉退出。象洪進奏職姓名。上曰，所掌奏之。象洪曰，木綿色矣。上曰，所懷奏之。象洪曰，無可奏者矣。命退，象洪退出。上曰，雖是閑歇之司，亦嘗有弊瘼，諸司豈可無一弊一瘼，而無一人奏之者何也？魯敬曰，倉卒來待，似未及昭詳而然也。上曰，久任郞廳，種種有入侍之例，各司自有來待輪次，則非一時倉卒之事也。何不預爲昭詳，各奏所懷，而只以一無字磨勘耶？此後則各司久任郞廳，各陳所懷，細瑣不緊之事，不須煩陳，而眞切弊瘼，着實奏達之意，承宣須申飭，可也。仍命退，承史以次退出。
4月23日
编辑兼都承旨沈象奎〈病〉。左承旨金會淵〈未肅拜〉。右承旨南履翼〈病〉。左副承旨金魯敬〈坐直〉。右副承旨金相休〈坐直〉。同副承旨趙鎭順〈式暇〉。注書李魯集〈仕〉李光文〈仕直〉。事變假注書申用淵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金魯敬，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信，傳曰，知道。
○金相休啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金魯敬啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金魯敬曰，右承旨入侍。
○金魯敬啓曰，左副承旨鄭東榦，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞。
○傳于金相休曰，承旨未差之代，前望單子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之，李采落點。
○金相休啓曰，新除授左副承旨李采，時在京畿龍仁地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞。
○傳于金相休曰，承旨有闕之代，前望bb單b子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之，金會淵落點。
○以左副承旨金會淵牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。
○金相休啓曰，應敎金永老，副應敎李魯益，校理金熙華，副校理洪冕燮，修撰申緯三牌不進，竝依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以應敎李永老，副應敎李魯益，校理金熙華，副校理洪冕燮，修撰申緯三牌不進禁推傳旨，傳于金相休曰，分陳。
○以副修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。
○金相休啓曰，玉堂上下番俱空，已至經宿，事甚未安。應敎李永老，副應敎李魯益，校理金熙華，副校理洪冕燮，修撰申緯，旣有分揀之命，副修撰鄭魯榮，旣有只推之命，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。
○以副修撰鄭魯榮再牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。
○以應敎李永老，副應敎李魯益，校理金熙華，副校理洪冕燮，修撰申緯牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。
○金相休啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，應敎李永老，副應敎李魯益，校理金熙華，副校理洪冕燮，修撰申緯，副修撰鄭魯榮，旣有只推之命，竝更牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○金相休啓曰，行大司憲李直輔，執義朴孝成，持平宋啓榦、金直淳在外，掌令權烒、朴宗琦牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以掌令權烒、朴宗琦，正言韓用儀牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。
○以黃海監司李羲甲狀啓康翎縣人物渰死事，傳于金相休曰，兩船人物，一時渰死，而其數則半百也，其籍則各道也。數旣夥然，死非本土，雖有四人之在於該道者，其所矜慘，近年稀有不可不各別拔例顧助，恤典令各本道優數題給於元恤典外，如有生前身還布，竝卽爲蕩減，亦令該縣海邊設祭，祭文令該道道臣撰送，其妻孥，關飭各該道臣，另加顧恤，使之慰撫事，廟堂區劃分付。
○金相休，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉牒報，則以爲，本倉分劃聖堂倉稅穀一千三十一石所載恒字漕船，今月二十二日夜半失火，檣折楫燒，船底沈沒云。聞極萬萬驚駭，所沈穀物，爲先卽速鉤拯，失火委折，人物致傷與否，各別究覈以報事，嚴飭該倉之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬，以兵曹言啓曰，考見諸道今春官鎭門聚點狀啓，則公忠兵使金燨狀啓中，道內編伍軍兵聚點時，舒川等五邑，服色間多渝傷，器械亦或朽破云。水使金吉培啓本中，道內舟師軍兵聚點時，瑞山等四邑鎭，軍兵闕點，機械服色麤破云。黃海兵使朴基豐狀啓中，道內圖束軍兵聚點時，豐川等十邑鎭，器械朽鈍，服色麤劣云。全羅兵使吳載重狀啓中，道內束伍軍兵聚點時，全州等四邑，軍兵隊伍間有老弱，器械服色，亦多渝弊云。慶尙左兵使朴宗柱狀啓中，道內束伍軍兵聚點時，迎日軍兵闕額，淸道機械欠頉云。右兵使白東運狀啓中，道內束伍軍兵聚點時，三嘉等五邑，器械執頉，軍兵闕點云矣。官鎭門聚點，旣係詰戎之政，軍器什物，乃是陰雨之備，則常時不能檢飭，亦不修改，致有此執頉之擧，其在戎政，誠甚疎忽，各該道執頉，當該邑鎭守令、邊將，竝推考警責，何如？傳曰，允。
○己巳四月二十三日午時，上御誠正閣。右承旨入侍時，右承旨金魯敬，記事官李光文，記注官許臻，記事官朴綺壽，以次進伏訖。上曰，漕船被燒形止，戶判俄出西江，當詳審入來耶？魯敬曰，旣爲點檢而出去，則似當詳審而來矣。上曰，西江屬於部內耶？魯敬曰，然矣。上曰，然則船格輩當自刑曹推治耶？魯敬曰，然矣。上曰，緣何被燒云耶？魯敬曰，或有偶然失火之事，或有船人輩用奸之習，而姑未的知矣。上曰，見傷者幾人？魯敬曰，十六人內，五人不知去處云矣。上曰，燒渰間屍體自在，豈有不知去處之理也？魯敬曰，然矣。上曰，漕船臭載，則船人輩，當用三年滯囚，十次刑訊之律耶？魯敬未能詳對。上曰，何時被燒云耶？魯敬曰，昨日夜半失火，而船底燒陷云矣。上曰，何司上納之穀耶，千餘石亦不可謂不多也。魯敬曰，到泊西江，則似是廣興倉所納也。上曰，玉堂何故牌不進也？魯敬曰，或以親病或以身病而然矣。上曰，玉當有親者幾人？魯敬曰，李永老、申緯二人矣。因是而有仰達者，自古禁直，莫重於玉堂，故雖以政院至密之地，猶許以式暇，而玉堂則無式暇矣。苟有親病而徑出，則猶或可也。至於身病徑出，前所未聞，若眞箇病篤，至有汚穢淸禁之慮，則自政院微稟出送，無所不可，近成謬例，輒以身病徑出，事體駭然。昨日玉堂，亦以病徑出，而此不可專責於一人矣。自今申明定式，俾勿復襲謬例，恐好矣。上曰，昨日玉堂，抑以堂錄之不遠，而故爲出去耶？魯敬曰，堂錄將行，則或有撕捱不入之擧，而至於身病徑出，決不可創開矣。古之玉堂，一二月久直，故甚至有兄弟爭番之擧云，如有身病徑出之式，則豈至於此乎？上曰，雖以左右史之長在禁直，猶有親忌式暇之規，而至於經筵官則不許式暇者，其所重尤爲自別。近來玉堂之無難以身病陳疏徑出者，係是前所未有之事，以此筵敎，書揭館壁，此後則無敢復踵前習，而如或有衆所共知實病，則通于政院，可也。仍敎曰，堂錄尙不擧行，雖無更敎，此月內必爲之耶？魯敬曰，向日大臣以數日調病後擧行仰對，似從近擧行，而早晩，未敢質言也。上曰，本館錄爲幾人？魯敬曰，三十人矣。上曰，會圈時，大臣惟意增減耶？魯敬曰，然矣。上曰，何官會圈何處開坐耶？魯敬曰，大臣，文衡吏曹堂上，同爲會圈，而似於賓廳爲之矣。上曰，雖無牌招，皆如例入來耶？魯敬曰，本館錄時，自政院請牌招，都堂錄則大臣啓請牌招矣。上曰，以從速會圈之意，遣入侍注書，往諭于左議政也。又敎曰，下番向以何故，減下弘文正字耶？綺壽曰，向於混同牌招時，承牌，而內閣進矣。仍有竝許遞之命，故減下矣。上曰，若爲正字，則下番之任，亦兼行耶？綺壽曰，正字是實職，故不得兼行矣。命退，承史以次退出。
4月24日
编辑兼都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨李存秀〈未肅拜〉。右承旨金會淵〈未肅拜〉。左副承旨南履翼〈病〉。右副承旨金魯敬〈坐直〉。同副承旨金相休〈坐直〉。注書李魯集〈仕〉李光文〈病〉。假注書安尙默〈仕直〉。事變假注書申用淵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○巳時午時，日暈。
○金魯敬啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于金魯敬曰，左副承旨入侍。
○注書李光文病，代以安尙默爲假注書。
○以掌令權烒、朴宗琦，正言韓用儀牌不進罷職傳旨，傳于金魯敬曰，只推。
○金魯敬啓曰，行大司憲李直輔，執義朴孝成，持平宋啓榦、金直淳在外，掌令權烒、朴宗琦牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金相休曰，左承旨批下，卽爲牌招。
○傳于金相休曰，承旨未差之代，前望單子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之，李存秀落點。
○以右承旨金會淵牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推，更爲牌招。
○以右承旨金會淵再牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推，更爲牌招
○金相休啓曰，右承旨金會淵三牌不進禁推傳旨，不得循例捧入，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○金相休啓曰，副修撰鄭魯榮三牌不進，依定式禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以副修撰鄭魯榮三牌不進禁推傳旨，傳于金相休曰，分揀。
○以應敎李永老，副應敎李魯益，校理金熙華，副校理洪冕燮，修撰申緯再牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。
○金相休啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，應敎李永老，副應敎李魯益，校理金熙華，副校理洪冕燮，修撰申緯，旣有只推之命，副修撰鄭魯榮，旣有分揀之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以應敎李永老，副應敎李魯益，校理金熙華，副校理洪冕燮，修撰申緯，副修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。
○金相休啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。應敎李永老，副應敎李魯益，校理金熙華，副校理洪冕燮，修撰申緯，副修撰鄭魯榮，旣有只推之命，竝卽更爲牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○金魯敬啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外外，未肅拜人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○同副承旨趙鎭順疏曰，伏以，臣猥蒙自天有隕之恩，銀臺特被，依耿光於日月，緋衣趨堂，供榮歎於暮景，臣之至願已滿足，而誠不知何以得此於聖明之世也。涉旬歷日，而感惶慙悸，益不知措躬之所矣。昨伏見院報，新除授左承旨臣金會淵，卽臣之從姊夫也。揆以公格，在下當遞。伏乞亟賜遞改，以安微分焉。臣無任云云。省疏具悉。所請依施。
○左承旨金會淵疏曰，伏以臣今此見叨之職，卽前日僨誤之地也。誠不自意，聖度寬暇，恩點特侈，庚牌儼臨於蹙伏訟愆之中，惶隕感結，固當趨造叩謝之不暇，而第揆諸私心，實有所萬萬難强者。向時蒙遞，實出曲循之恩，俾伸自靖之義，雖今時月稍久，冞增感惶，而伊後諸僚，其於他職，輒皆控辭逡巡，必欲一伸。矧臣復叨是任，其所徊惶忸蹙，如縛求解者，寧有其旣？臣之所處，旣無前後之異，自天恩命，豈不念終始之澤哉？坐犯違逋，徒積罪戾，玆敢略陳短章，仰請威罰。伏乞聖明，亟命鐫遞臣新授職名，以肅朝綱，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。
○己巳四月二十四日辰時，上御誠正閣。左副承旨入侍時，左副承旨金魯敬，記事官李魯集、申在植、朴綺壽，以次進伏訖。上曰，堂錄明日爲之乎？魯敬曰，似當爲之矣。上曰，次對明日亦爲之乎？魯敬曰，如無時急稟定事，或有頉稟之時，而明日則姑未知其如何矣。上曰，右承旨何不仕進乎？魯敬曰，以實病數日不進矣。上曰，其仕進非久乎？魯敬曰，今初二日肅命矣。上曰，都承旨何間將上疏云耶？魯敬曰，未及聞之矣。上曰，堂錄明日爲之，則當在早朝耶？魯敬曰，次對如爲之，則當在次對罷後矣。上命退，承史以次退出。
4月25日
编辑兼都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨李存秀〈未肅拜〉。右承旨金會淵〈坐直〉。左副承旨金魯敬〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈坐〉。同副承旨金相休〈坐〉。注書李魯集〈仕〉李光文〈病〉。假注書安尙默〈仕直〉。事變假注書申用淵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調金思穆，提調李晩秀，同副承旨金相休啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○金魯敬啓曰，行大句憲李直輔，執義朴孝成，持平宋啓榦、金直淳在外，掌令權烒，朴宗琦牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金會淵啓曰，左副承旨南履翼，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞。
○傳于金魯敬曰，大臣、備局堂上引見。
○傳于金會淵曰，承旨前望單子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之，朴宗薰落點。
○以應敎李永老，副應敎李魯益，校理金熙華，副校理洪冕燮，修撰申緯，副修撰鄭魯榮再牌不進罷職傳旨，傳于金會淵曰，只推，更爲嚴飭牌招。
○以應敎李永老，副應敎李魯益，校理金熙華，副校理洪冕燮，修撰申緯，副修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨，傳于金會淵曰，只推，更爲牌招。
○傳于金會淵曰，玉堂未差之代，政官牌招開政。
○金相休啓曰，行吏曹判書南公轍，參判金明淳，參議李好敏牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入。而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書、參判，更爲牌招，何如？傳曰，允。參議只推牌招。
○傳于金會淵曰，見窠皆令差出。
○金會淵啓曰，今日政新除授玉堂，竝待下批牌招，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書南公轍牌不進，參判金明淳式暇，參議李好敏進，右承旨金會淵進。啓曰，判書南公轍牌不進，參判金明淳式暇，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任，政事以韓耆裕爲獻納，金魯應爲校理，尹久東爲副校理，申溆爲修撰，徐長輔爲副修撰，金啓洛爲刑曹判書，朴崙壽爲判尹，沈能稷爲宗簿主簿，趙亨基爲校書校理，閔秉勳爲司錄，李文會爲左尹，吳淵常爲南陽府使，左尹單李儒慶，右尹單李文會。
○兵批判書金羲淳，參判宋祥濂，參議李廷顯，參知韓始裕入直進，右副承旨朴宗薰進，僉知李翼峻，上護軍李集斗，大護軍金履度，副護軍趙鎭順、鄭東幹gg鄭東榦g、李采、南履翼，副司直徐長輔竝單付。
○以掌令權烒、朴宗琦，正言韓用儀牌不進罷職傳旨，傳于金魯敬曰，只推。
○以應敎李永老，副校理洪冕燮，修撰申緯，副修撰鄭魯榮再牌不進罷職傳旨，傳于金會淵曰，玉堂久空，事甚未安，又有大臣經筵之所奏，如是屢違，極涉未安，只推，更爲牌招，違牌，勿爲呼望。
○以校理金魯應，副校理尹久東，副修撰徐長輔牌不進罷職傳旨，傳于金會淵曰，只推，一體更爲牌招，違牌，勿爲呼望。
○金會淵啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○金會淵，以內醫院都提調、提調意啓曰，副提調沈象奎，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以兵曹言啓曰，今月二十八日，二羽禁軍番次矣。該番將有闕之代，依承傳口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹口傳政事，以具絎爲羽林將。
○朴宗薰，以禁衛營言啓曰，本營哨官李潤始、鄭履逵營中相鬨，擧措駭然，竝汰去之意，敢啓。傳曰，知道。
○兼都承旨沈象奎疏曰，伏以，天休滋臻，彌月漸屆，産室設廳，吉日已涓，此國朝四百年稀有之大慶也。喜氣歎聲，億兆蹈抃，適忝保護之列，倍切顒禱之忱。臣於本月十七日賓筵入對，恭聞天語，輒及於近日位著之苟艱，大臣遂奏擢正卿亞卿，臣之名字，亦在擧數之中，臣方叨侍前席，震駴悸越，出汗流踵，幾欲攢地而入也。退而銓曹授以資憲告身，知申見職，仍亦兼帶者，臣慙恧憂蹙，竊以爲無煩自列，必有駁正之論，迄今將涉旬月，未之聞焉，豈以已屬奏允，人不欲指而爲言歟？抑以苟艱之故，雖正卿峻秩，命德尙賢之器，姑可無名而第陞之歟？臣聞昔司馬光之言，以資塗用人，不問能否，比例從事，不顧是非，此最國家之弊法，所宜革正者也。今則資塗用人，幾爲常例，每有序進，至或苟然，名之曰多歷也，久次也。如此者，已非用人之實，久爲識者之歎，今玆之擢，亦何名耶？以爲多歷乎？則臣之內外兜攬，只是冒寵竊榮，稱效蔑蔑，久宜譴黜，豈合奬與也？以爲久次乎？則臣之濫竽宰列，已先强仕，僅今六年，尙今驟躐也，弊法雖未革正，竝與苟然之名而無據焉，則其弊眞有不可勝嘆者矣。且爲朝著苟艱，有此登庸，尤何可使如臣陋劣，擬於此科，躋之八座，處以崇顯，在其身豈不赫然榮輝，朝籍多此一資憲大夫，秪以益章其苟艱，顧安有所補哉？旣無其名，又無其失，名實俱闕，公議斯畏，臣雖欲昧義忘恥，恬而有之，不可得矣。至如材望之不稱似，分私之太踰濫，亦未敢章皇煩徹，以其似乎辭讓之歸也。使臣言出於不可已，殿下矜而聽之，足以盡下情之從物欲，使臣言出於不得已，殿下亦因以許之，足以勵廉隅核名實，臣竊爲朝廷計之，二者皆未爲失也。緣臣而日次承候，代房爲之，替進殿座，入侍承宣，不得備員，臣罪至此，益無逃誅，夙夜悶迫，寢食不安，進退遑遑，身無所措，是敢齋沐具疏，仰瀆崇嚴。伏望聖慈，軫名器之當愼，諒微懇之匪飾，亟收臣新授爵秩，以重公擧，以安私義，不勝千萬願祝之至。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○行左承旨李存秀疏曰，伏以，臣伏蒙恩暇，往省先壠，情私獲伸感祝冞深，方將反面，歸伏私次，得見邸報，日前賓筵，有亞卿陞擢之命，賤臣姓名，亦參其中，誠不勝驚惶兢惕之至。噫，臣蔑劣之才，無所短長，愚魯之質，不合任使，而荷先朝化育之恩，久忝邇列，蒙殿下湔拂之澤，復廁榮塗，前後兜攬，罔非踰分，未及强仕之年，翺翔緋玉之班，已是不稱之服，今又冥升不已，驟躐宰列，其駭瞻聆而玷名器，尤當如何哉？朝廷官爵，孰非難愼，而二品峻秩，尤是命德，必以才器相稱，地望允叶者，擧而畀之，然後國體尊而仕路淸，公論行而人心服，上而無濫授之譏，下而無冒據之嫌，如臣者，初無可稱之實，又乏可紀之勞，忽於人望之外，謬加晉擢之寵，臣之惝怳羞愧，固不暇言，而其於聖朝官人之方，恐不當若是輕䙝也。今此誤恩之及於臣身者，謂其立朝之稍久也，則臣之百無肖似之狀，已莫逃於多年近列矣。謂其踐歷之已多也，則前者所叨，已極濫竽，尤何敢藉此而更進一步乎？負乘致寇，經訓攸戒，過福招災，其理孔昭，聞命以來，措躬無所寢，食靡甘，魂夢猶驚，唐突陳疏，亦涉例讓，惶悶縮伏，殆近旬日，銀臺除旨，又降於此際，召牌之下，旣不敢晏然趨承，又不敢一向泯默，玆敢披歷肝血，仰瀆崇嚴情實由中，語非飾外，伏願聖慈，俯賜諒察，將臣新授資級，亟命收還，以重公器，以安私分焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○校理金熙華疏曰，伏以，臣頃進懇迫至切之私，特蒙恩暇，含戴德意，救護母病。迺者空番有日，荐違召命，例勘猶靳，罰止問備，繼而有重臣重推之請，惶隕震懍，靡所容措。臣之老母，今年八十有五，下山之景，已迫虞淵，沈痼之疾，于今數朔，尙無減勢，朝而少寧，夕而逾加，昨焉差安，今焉又損，數日以來，所患諸症，挾感添劇，頭部眩暈，支節刺痛，虛汗長流，神精昏瞀，委頓床笫，氣息凜綴，臣方左右扶將，萬無離捨之勢，玆隨天牌，略控短章。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，遞臣所帶之職，以便救護，治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉，爾其勿辭救護。
○己巳四月二十五日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，右副承旨金魯敬，假注書安尙默，事變假注書申用淵，記事官申在植，記事官朴綺壽，左議政金載瓚，右議政金思穆，兼戶曹判書李晩秀，行左參贊金文淳，行禮曹判書韓晩裕，兵曹判書金羲淳，錦豐君朴崙壽，行護軍李得濟，以次進伏訖。上曰，大臣進前。載瓚等進前曰，日氣淸和，聖體，若何？上曰，一樣矣。載瓚等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，中宮殿氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，次對爲之。載瓚曰，頃因京畿暗行御史洪儀泳別單，江華別庫貿易衛門供上柴鷄戶役等弊三浦櫓軍蘇瘼之策，十二鎭船造設之方，關問守臣矣。卽見該留守金銑所報，則以爲，貿易等三弊，今漸釐改，以爲永久遵行之地，而至於柴鷄，卽民戶大同之役，爲營府公私之用者也。元戶九千八百餘戶，而雜頉爲七千三百餘戶，以二千五百餘戶，偏當柴鷄之役，此其無以支存者也。就其雜頉中別般査櫛，通計分捧，則庶可爲均排紓民之道，十二鎭堡船隻之當初分授者，或自三南統水營造來，或以舊退船請得，而顧其年限，皆過四五十年，在前請得安眠島松添木改造矣。一自壬子此路見格之後，自本府略加補葺，則任其腐敗，漸至無船，十二鎭堡伺候船一隻，自今年爲始，爲先造給，每限十年，新造以送之意，定式分付於公忠水營爲辭矣。本府柴鷄之役，爲弊切苦者，直以頉戶居多，役戶漸少之致也。所謂雜頉，豈至於七千三百戶之多乎？雖不無自來應頉，而其間冒作許多名色，稱以各色應頉者，一如各邑軍丁之冒錄冒托，以至於二千無勢之戶，偏當一營通年之役，此在前後守臣之只事因循，初未査櫛之故耳。班戶雖難遽責戶役，而若其頉戶，則凡有公文有考據自前應頉之外，則一傡査括，竝塡戶役，無或有一夫偏苦之弊，鎭船旣是待變般隻，則固當復舊造給，而近來松政萬萬爲悶，有難一齊新造，自今以後，舊退船比年例，加數劃付於本府，使之隨毁隨補，年復年次次加造，以充十二隻之數，添補木物，則從略磨鍊，報本司，量宜取用之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰卽見平安監司徐榮輔狀啓，則備陳關防形便，仍以爲，龜城屬植松鎭塞垣城外北岸沿川向西而下，限以百餘步，續築爲甬道狀，當中爲門，以備重門之制，則塞垣爲實用，而植松之路，可議於防守矣。築城之役，不過五六十丁一月之功，不煩仰請，區劃已有商量措處，而事係關防，不敢擅便，請令廟堂稟旨分付矣。植松形便，臣亦目見，而處龍龜交境之會，爲敵路初程，而四山環帀成局中，有大川奔流西注。所謂塞垣城，不得跨水連築，只是，臨流中斷，遵川以行，豁然無一秣所礙，論以關防，誠極疎虞。今若沿水築甬道百步，以壓賊鋒亂流直來之勢，又出一隊崇墉，折旋抵北，彎抱內城，以作表裏猗角之制，則雖不若截流聯堞之爲十分鞏固，而大勝於洞開川口，一任無備之時。況不煩民力，不費公貨，屹然爲直路重關，誠爲得計，依狀請許施，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，卽見咸鏡監司曺允大狀啓，則枚擧厚州僉使李燁牒呈，以爲，本鎭民人輩，陞號割地，俱未得遂願，擧欲渙散，無意奠居。若以江界竹田嶺之東，割屬厚州，一依江界例，作爲屯田，募民防守，則在江界少無所損，在厚州可得支保，請令廟堂稟旨，分付矣。日前以羅信洞劃付厚州事，關問可否於關西道臣，姑未回啓，而至於竹田以東移屬之請，比羅信洞，不啻較大，而分割封疆，區劃土地，事係大變通，廣詢于兩道道臣爛商以處，實爲愼重之道，關問於關西道帥臣，待其登聞，稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，頃因全羅右道暗行御史徐有望別單，古群山山北敎場移設靈光事，關問該道矣。卽見全羅監司李冕膺，右水使徐翼淳狀啓，則以爲，靈光九水尾，外面驟看，似可爲敎習之場，而海門水口有三嶼，公私船隻，任不得出入港內，又有沙嶝，軍卒視之，如就死地，古群山則坦然開局，數十戰艦之排布操鍊，無淺狹之可論，敎場移設，不敢率爾論斷，請令廟堂稟旨，分付矣。道帥臣廣探物議，詳審形止，有此論啓，而一辭同然。且年前移艙於古群山者，蓋以地勢之勝於靈光故也。今不可更議移設，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，卽見回還上使沈能建擧條，則以爲，今番詔書順付，因禮部之議不一，頒詔十餘日，始爲決定，如是之際，自有酬應之處，使任譯輩，紋銀二千七百兩，辦貸取用，令廟堂以爲區處爲辭矣。今番事勢，自不得不與前有異，其所貸用，便是公用，依使臣所奏，自本道無論銀與錢，從長區處之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，漢城判尹李集斗，所遭後初當見職，如是自引，固是處義之不可已者，在朝家體諒之道，宜令一伸，且詞訟曠職，亦屬可悶，今姑許遞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，朝臣新資後追榮者，如有生養家，而所後家無受贈處，則移贈於本生家，已成近例矣。公忠監司金蓍根，新授二品職，都摠管申大顯，又爲加資，俱當追榮，而所後家則俱無可贈云。依近例移贈其本生家之意，分付該曹，前水使任聖說，亦以二品，法當追榮，而情理與兩臣無異云。許令一體移贈，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，鰲恩君回卺之日，有法樂食物特賜之恩命，故將欲進謝箋云矣。上曰，雖非如此之事，在前蒙恩賜之人，亦有進箋謝之例乎？思穆曰，前例多有之矣。載瓚曰，昨年光陵造泡寺，僧徒呈訴本司，備陳其難支之狀，而所謂難支者有三弊。一則賜牌土地之見失也，一則移屬內司之後，所納蔬炭繩鞋，進排無路也，一則七大亨及春秋奉審時，楊州牧使往來，一年幾近十次，而許多下屬供饋策應之費，無以支排也。蓋此三弊，俱爲切矜，而至於土地，則一失之後，歲月已久，雖難一一推刷，令本邑考券詳覈，可以推給者，竝卽推給，內司所納蔬炭繩鞋等物，在內司無甚爲緊，在僧徒果難支堪，使之永蠲勿復侵捧，地方官旣以亨官進去，官長則宜無所貽弊之端，但下屬之討食徵索，其勢必至，此則關飭本道，使之嚴加禁斷，俾之各自齎糧，無得一毫侵及於寺僧。後若復爲現發，則當該官長，先爲嚴勘，下屬從重科罪之意，自本道成完文以給，以爲永久遵施之地，以此意行關分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉思穆曰，俄伏承中宮殿問安，而今日卽藥房日次也。臣等旣已登筵，令醫官入診，詳察證候爲宜，故敢此仰達。上曰，無他證候，今不必入診矣。思穆曰，産室廳排設後，中宮殿問安日次，前例或以三日，或以四日，今番則何以爲之乎？上曰，以四日爲之，可也。思穆曰，待令醫官醫女，有逐日問安之例矣。上曰，依例爲之也。晩秀曰，産室廳規例，有借地法，謹書中宮殿姓氏矣。今番亦當謹書乎？上曰，依例爲之也。晩秀曰，醫官入直，以各廳一人爲之乎？上曰，依所奏爲之，可也。載瓚曰，今日將爲都堂錄，已出令矣。文衡有實病不入來，姑俟病差，爲之似好，故敢此仰達矣。上曰，大臣就座，諸宰奏事，可也。晩秀曰，時御所內各司雨漏處及慶熙宮春奉審執頉處修改，例於今朔爲之，而今年則待秋成擧行，凡係修繕之役，一體姑停，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩秀曰，臣忝帶經筵，有可仰達者矣。目今悠悠萬事，莫先於終始典學，方當聖學日新，午漏漸長，頻接儒臣，益加緝熙之工，此政其時，而入春以來，連因玉堂之不備，每致經筵之久停，無故行公之玉堂，日事違傲，不爲就直，臣竊爲諸儒臣慨然也。或以新錄在前爲言，而雖新錄完圈之後，舊錄之毋敢無端撕捱，先朝飭敎，臣亦承聆矣。況聞大臣所奏，文衡有病，堂錄尙遠，此時玉堂之許久闕直，尤極爲悶，行公諸玉堂，竝從重推考，令政院卽爲牌招，推移入直，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，知經筵所奏之語甚好，臣亦嘗所耿耿者，前後陳奏，不翅屢矣。向請館錄擧行之時，亦以非爲乏人，而當次甚多爲奏，見今舊錄，殆近百員，今番新錄，未知當爲幾許，而竊計合新舊，必踰百數十矣。世宗朝肇置集賢學士之後，未有如今日之多，雖曰於斯爲盛，而名器則太䙝矣。講筵不曾頻開，玉堂徒事違召，則實爲無用之官，若無緊用處則多出玉堂，將焉用我？臣家世爲玉堂，故玉堂之番次相爭，臣自生髮未燥之時，已見之，蓋以經筵啓沃，職任不輕故也。英廟朝末年，嘗有玉堂空番之時，至下嚴敎，若曰八十猶且臨講，玉堂何故闕直，特命八玉堂竝三倍道甲山投畀，至今傳爲故事，先臣亦以伊時玉堂，同蒙恩譴矣。今之玉堂，每多無端撕捱，多日空番者無他，自上任他故也。夫玉堂徑出之法，有親病有情勢，然後始乃爲之。今也輒稱身病而徑出，此三四十年來所未見之事也。殿下未克勤孜開講，故玉堂之空番，未有飭敎，未有飭敎，故玉署之臣，無難徑出如此矣。玉署之稱所以侈其名也，豈徒然哉？新玉堂出，則滿朝皆聳動瞻聆，自上亦必益勤講討，其責任之重，資益之多，固如此，倘殿下日三開講，以爲非講學則無以進德，而治國安民，常慥慥於斯，則玉堂之臣，雖欲自暇自逸，豈敢乃爾？三春和煦，舒長如年，而殿下之開講果幾日，所講果幾篇耶？雖閭巷匹庶，工夫若間斷，則不進而退，漸次荒蕪，而況帝王法天純亦之工，豈容須臾間斷乎？近日法筵之講，不知爲幾番停止，聖學雖極高明，工天旣不接續，則未能日就月將，將何以臻昭曠之域乎？此似陳談，而治國治民之道，專在於這箇講學上，故講筵之頻停，臣實悶切矣。殿下燕居大內之時，雖手不釋卷，猶不若臨筵開講，蓋日親賢士大夫，與之講論經傳之義，揚確古今之事，則必能薰陶德性，裨益謨猷，而中外咸仰聖學之勤孜，必曰吾國其庶幾，而列聖朝家傳心法，亦如此矣。日三臨筵，雖或爲難每日一講，亦甚爲好，玉堂之懈怠，其本由於殿下之不頻開講，此非獨責下之事，惟殿下日開講筵，而申飭玉堂，毋敢如前，是臣區區之望也。上曰，玉堂徑出，雖未善，而由予不能勤講，誠如所奏，當益加留念，而申飭玉堂矣。文淳曰，全州癸亥條結錢二千餘兩，尙在未捧中，此是伊時判官林性運之私用不納者，而向於丙寅，以此事至被勘律矣。身爲守令，取用結錢，不但事未前有，旣經勘處之後，一向延拖，無意備納者，揆以國綱，尤萬萬寒心。監色偸弄，猶施當律，況邑倅之躬親犯科乎？此而不重勘，則法無所施，後弊難言。前判官林性運，令該府拿問嚴處，未納之錢，分付刑曹，捉囚其家僮，刻期徵捧，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉崙壽曰，景慕宮樂章，字多而不叶於律，是以往在己亥年臘亨時，自前所奏之樂章減之，而叶以他樂章，蓋其時，只欲樂之叶於節奏故也。樂章則有後日親撰之下敎，而因未遑矣，所可悶者，初獻樂章，重大果何如也？而亞獻樂章，一句陞用之故，初獻禮樂章，便屬闕文，極爲未安，親撰或文任代撰間，不可不釐正，故敢此仰達矣。上曰，何以則爲好也？崙壽曰，樂章例以四字二句，爲十六字，故不遲不速，允諧於音律，或句多字多，則自然舒遲而不叶於樂。若令文衡新爲撰進則似好矣。上曰，令文衡一通撰進，可也。魯敬曰，今日賓對，兩司諸臺無一人進參，事甚未安，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉王大妃殿進御加味芎夏湯前方中，加天花粉一錢，竹瀝三匙，薑汁半匙，五貼製入事。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次退出。
4月26日
编辑兼都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨李存秀〈坐〉。右承旨金會淵〈坐直〉。左副承旨金魯敬〈坐〉。右副承旨朴宗薰〈病〉。同副承旨金相休〈坐直〉。注書李魯集〈仕〉李光文〈病〉。假注書安尙默〈仕直〉。事變假注書申用淵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○金魯敬，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信，傳曰，知道。
○金會淵啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○金魯毅啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○備忘記，楊州牧使閔命爀下直，長方一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○以執義朴孝成，掌令權烒、朴宗琦，獻納韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳于金魯敬曰，只推。
○金魯敬啓曰，行大司憲李直輔，持平宋啓榦、金直淳在外，執義朴孝成，掌令權烒、朴宗琦牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以咸鏡監司曺允大狀啓明川府人物渰死事，傳于李存秀曰，十六人名之一時渰死，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧恤，如有生前身還布，竝爲蕩減事，廟堂區劃分付。
○金魯敬，以都摠府言啓曰，副摠管吳載光，以摠戎中軍，本營諸將官射會監試事，訓鍊院書仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬，以禁衛營言啓曰，來五月當七番中部中司屬京畿四百十三名及江原道一百名，合四哨軍兵，逢點實數五百十三名，已爲點閱整齊，來五月初一日，與內外各處入直將官軍兵等，依例替代後，舊軍於放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬，以御營廳言啓曰，本廳來五月六月兩朔應立中部後司屬公忠右道四哨軍兵五百十七名，今已逢點整齊矣。五月初一日，與舊番右司軍兵，替代立番後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬，以禁衛營言啓曰，來七月當七番中部右司屬江原道四哨軍兵，來六月二十五日，京中逢點，依例準二朔立番之意，本道監司處，預爲知委，何如？傳曰，允。
○金魯敬，以御營廳言啓曰，本廳來七月八月兩朔應立右部前司屬公忠右道四哨軍兵，六月二十五日，京中逢點，七月初一日，與中部後司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監、兵使處，措辭知會之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬，以摠戎廳言啓曰，北漢禁衛營字內城堞頹圮處，自該營今月二十七日，擇日始役，改築之意，敢啓。傳曰，知道。
○慶尙監司鄭晩錫疏曰，伏以，臣之移叨藩任，旣無冒沒承當之勢，披瀝肝血，惟處分是俟，不翅如衣濕而求脫，執熱而思濯矣。及承聖批，未家準許，臣誠一倍悶塞，只歎其誠意淺薄，辭語拙澁，而未有以孚格天心也。噫，臣雖愚魯，亦具彝性，豈不知銘骨之恩，生死以報，鞠躬之義，夷險不擇，而必欲守循墻之戒者，實有所萬萬不獲已也。蓋其人器之不稱，廉隅之難壞，前已畢陳無蘊，而今臣所擔夯，殆有甚於僬僥之强千匀，駑駘之騁九折，如或不自揆量，惟事趨走，以致大小遠近之狼狽，使彼七十州生靈，如陷水火，莫之拯救，則是欲酬恩而反歸於辜恩，欲盡義而終至於蔑義，臣之罪，於是乎萬殞難贖矣。與其强所不能，陷此罔測之科，無寧早被違慢之誅，而使民生不瘨，國事無僨也。人或謂膺於湖而辭於嶠，於義甚不可，則此亦有不然者，地有大小之不同，治有難易之懸殊，其小而易者，尙且冗不見治，況其大且難者乎？因其已試，驗其方來，亦可以未占有孚也。抑又有私情之切悶者，臣家本單寒，性又迂拙，腴膴紛華之地，曾所避之若浼，而今若冒據雄藩，濫享厚祿，恬然若固有，則鬼怒而人猜，福過而災生，負乘之寇，必將不旋踵而致矣，豈不甚悚懍哉？況臣狗馬之齒向衰，蒲柳之質先萎，水土作祟，痰濕成癖，胸膈痞塞，榮衛澌鑠，視旣眯而神常眩，處事則朝夕遺忘，接簿則首尾顚錯，以若昏憒之狀，雖在閒局，猶難堪承，況可責之以剸煩理劇乎？臣於恩除之下，齋心而思，衡慮而講，亦已屢經夜晝，而終未得一分可强之義，玆敢不避煩瀆，更陳至懇。伏乞天地父母，察臣所言之非出飾讓，諒臣所叨之決難冒膺，特與鐫改，以幸公私焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。廟剡謂卿治績，已著於湖也，何難於嶠，再疏又至乎？卿其勿辭，卽往嶺南，欽哉欽哉。
○己巳四月二十六日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，特進官金履度持《論語》第六卷，同知事權常愼持《論語》第六卷，參贊官金會淵持《論語》第六卷，侍講官李永老持《論語》第六卷，檢討官鄭魯榮持《論語》第六卷，假注書安尙默持《論語》第六卷，記事官申在植持《論語》第六卷，朴綺壽持《論語》第六卷，宗臣西春君爗，武臣行副護軍李熙燮，以次進伏訖。上開卷讀前受音一遍訖，命奏新受音。永老讀自孔子曰祿之去公室，止樂宴樂損矣。上命奏釋義，永老解釋以奏。上讀新受音一遍訖，命陳文義。永老曰，益者三友，損者三友，聖門訓人，以友道言，而亦爲人君取人之要道。蓋人君之於師傅輔弼，亦有友道焉。直諒多聞者，心所敬憚，故易以疎遠，便辟柔侫者，心所狎悅，故易以親近，若進用賢良方正之士，則是有益友之道焉，進用阿諛巧侫之臣，則是有損友之道焉。孟子曰，友之云乎？君子亦不可無友道，伏願聖明，深留意於取益去損之道焉。上曰，所奏好矣，當bb留b念矣。下番陳之。魯榮曰，上番所奏友道之語甚好矣。大抵友也者，友德而輔仁，註亦言自天子以至於庶人，未有不須友而成者，匹庶之須友輔仁，猶屬一身成就之事，至於人君，則國家之治亂安危係焉。帝王之取友，尤不可不審也明矣。自古孰不知直諒之可貴，柔侫之可惡？而每患賢邪之難辨。孔子曰，遠侫人，又曰，巧言令色鮮矣仁。聖人之於巧侫，尤用力辨別而斥遠之者，誠以如朱紫苗莠之相混也。常人之情，直諒易疎，柔侫易親者，無他焉，人欲常勝而天理常負也。人君苟於天理人欲上，克盡存遏之工，則其於辨別直諒柔侫，何難之有？《書》曰，有言逆于汝心，必求諸道，有言遜于汝志，必求諸非道，此亦言有直侫之別，而其所以辨之，惟在乎求之道與非道而已。伏願深留意焉。上曰，所奏甚好，當留念矣。同知事陳之。常愼曰，上下番皆以三友損益，反復爲奏，俱甚好矣。大抵三益之中，友直爲難，諒者，誠信底人也，多聞者，識明底人也。相與其誠信，相資其明識，則此等人，友之爲易，而直者，責善而無所回互，規過而多所違拂，恒人之情，率多受善不足，聞過未喜，則未有不厭惡其直者也。此所以友直爲艱也。三損之中，不友便辟爲難，善柔者近於諂，便妄者傷於巧，俱著於聲音笑貌，端人正士之所惡也。若便辟者，則習於威儀，矜持修飾，有端正之容，無柔侫之態，雖賢人君子，或不免認爲善人，而樂與之友，此所謂不友便辟爲難者也。匹庶取友之道猶如此，而況帝王之取人乎？容讜直違拂之言，察便辟假飾之貌，則賢邪不眩，德修而治成矣。伏願聖明，於此留神焉。上曰，以三益三損之難易，較論爲奏甚好，當留念矣。特進官陳之。履度曰，匹庶之友道，責善是已。帝王則居君師之位，極尊極嚴，其誰敢與君友也？然而責善之義則存焉。故人臣陳善責難，直言極諫，此實友道也。人君納諫受善，然後可以進德致治，雖以堯、舜之聖，若無都兪吁咈，庶績何以咸熙乎？故人君無獨運之理，必資臣工之輔佐，若無啓沃資益之工，君德無以成就矣。上章言祿之去公室五世矣，政逮於大夫四世矣。極道魯國之衰亂，而此章益友損友之訓，所以著魯國之不能用直諒多聞之士，以底衰亂也。國家之治亂興衰，顧不在於友益友損耶？大底直與諒易知，而多聞則難辨，直者，謇諤讜直，進逆耳之言者也，諒者，發言做事，誠實無假飾者也。至若多聞，則抑有君子小人之分，多識前言往行，進學益智，眞知實踐者，君子也，掇拾昌言嘉謨，反之身而無實措之事而無當者小人也，此不可不辨。下章又以損益三樂爲言，三損是所當深戒處，驕與逸，孰非可戒者，而宴樂爲最，宴樂則淫溺而狎小人，親狎小人，則危亡之禍，迫在呼吸，此尤不可不痛戒者也。聖人垂訓，莫非治法之要，千載之下，如承耳提而面命，惟聖明勿以方冊看，萬幾之暇，對越聖賢，服膺而體行，則唐虞熙績之化，可復見於今日，是臣區區之望也。上曰，所奏儘好，當體念矣。參贊官陳之。會淵曰，諸臣盡奏，別無他意，而諸說皆以益友損友爲奏，而此非但友道爲然，觀人知人，亦不外此。觀其直諒多聞，則卽是益於我者，如此人當親近之，觀其便辟善柔便侫，則卽是損於我者，這般人當疎遠之，閭巷匹庶猶然。況人君任使臣工，尤不可不知其爲益而親近之，辨其爲損而斥遠之也。伏願聖明，於此章，如是留神，則庶有助於則哲之明矣。上曰，所陳甚好，當留念矣。諸臣皆以損友益友之義爲奏，而特進官，同知事，以難辨君子小人爲言，多聞之中，難辨其小人，便辟之類，易認爲賢人，誠如所奏，其辨別之道尤難，何以則可明知耶？永老曰，直者，逆耳之言也，虛受爲難，譬若瞑眩之藥，苦口難服，三益之中，友直果爲難矣。善柔便侫者，言語事爲之際，猶可執跡，而若便辟者，修飾其外，故易於見欺，遠侫之道，尤當深察於便辟也。魯榮曰，多聞之中，難辨君子小人，誠如下敎。君子小人，雖皆多識前言往行，而君子則知識日廣，而行踐其知，小人則資其多識，而有文過遂非之弊，詳察之則可以辨矣。上曰，俄所下詢，卽辨別淑慝之道也。履度曰，自上觀之，賢否邪正，亦不難辨，聽其言，媚悅遜諛則是侫也，忠讜逆耳則是直也。辨之如斯，而亦惟在所尙之如何。崇尙讜言則君子進而小人退，阿諛謟侫，不期斥而自斥矣。會淵曰，逆耳之言，容受嘉納則正直之士，日近而日親，此專在乎上矣。多聞之中，賢邪果難猝辨。然均爲多聞之人，而直且諒焉則是君子也，柔且侫焉則是小人也。以是辨別，則亦爲不難矣。常愼曰，便辟者，善於外飾而欺人，雖若難辨，然而察其直與不直，則辨別反易矣。履度曰，俄所奏崇尙之說，導率二字是已。雖以匹庶觀之，所尙在於博奕，則博奕者咸聚焉，所尙在於酒色，則酒色者咸聚焉，所尙在於文章，則論文章者咸聚焉，所尙在於山水，則談山水者咸聚焉。以至驅騁弋獵土木貨利，莫不皆然，不期至而自至，蓋同氣相求，同聲相應也。人君之所尙，在於直言，則直言日聞，而不直者自愧之不暇，君上之導率，如風行草偃，無不靡然從之，不特辨別而已，必有感化之妙矣。會淵曰，便辟，謂但習於威儀者也。君子之威儀，與彼外飭之類，雖似難辨，而第就其行事言語，察其直諒與不直諒，則斯可知矣。伏望於容直之方，益懋聖念，而多聞便辟之中，如是鑑察，以爲知人用人，進退黜陟之權衡焉。常愼曰，便辟者，專務外飭，而實無好善之心，故不樂道人之善，暗嘲而潛毁之，蓋病根着在本原上故也。《書》曰，知人則哲，以日月之明，察其心跡之間，則寧有不知之理乎？上曰，政逮於大夫四世矣。故三桓之子孫微矣。苟政逮於大夫，則非但三桓之子孫爲微，雖他人亦然，何必以三桓爲言也。會淵曰，孔子爲此言之時，三桓之子孫已微矣，似必以目前時世言之耳。上章云禮樂征伐自大夫出，五世希不失矣，此承上章，言三桓之子孫，三四世衰微而漸失也。上文乃是泛論，而此章直指事實，故惟擧三桓子孫爲言矣。魯榮曰，是時陽虎囚季氏而專政，孔子之言，有爲而發矣。上命掩卷，命經筵諸臣先退，履度等退出。上命書傳敎曰，奉朝賀家，遣史官存問以來。仍命退，承史以次退出。
4月27日
编辑兼都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨李存秀〈坐直〉。右承旨金會淵〈緣故出〉。左副承旨金魯敬〈病〉。右副承旨朴宗薰〈病〉。同副承旨金相休〈坐直〉。注書李魯集〈仕〉李光文〈病〉。假注書安尙默〈仕直〉。事變假注書申用淵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○金會淵啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○金會淵啓曰，來初一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。
○金相休啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金相休啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外，未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金會淵啓曰，漢城判尹朴崙壽，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○金會淵啓曰，今二十九日，驪陽府院君、海豐府夫人、恩城府夫人，豐昌府夫人祠宇，遣承旨致祭事，命下矣。何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左副承旨進去。
○以執義朴孝成，掌令權烒、朴宗琦，獻納韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。
○金相休啓曰，行大司憲李直輔，持平宋啓榦、金直淳在外，執義朴孝成，掌令權烒、朴宗琦牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金會淵啓曰，今此端午帖製述人中，時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○金相休，以都摠府言啓曰，副摠管李儒慶，以漢城府左尹，本府坐起，晝仕出去，而逐日赴坐，煩稟未安，入番間除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。
○金相休，以訓鍊都監言啓曰，今日弘化門入直軍兵食代早晩，不遵常式，所持器械，亦爲執頉於摘奸之時，闕門入直，何等嚴重，而身爲將領，矇不檢飭者，萬萬駭然。入直哨官閔行源，決棍汰去之意，敢啓。傳曰，知道。
○金相休，以御營廳言啓曰，本廳騎士將兪漢宗，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○刑曹啓目粘連，因咸鏡監司曺允大放未放修啓冊子，本曹所管定配罪人，放秩未放秩，竝依啓聞施行，稟秩慶源韓匡一，吉州李宗漢，明川崔幸東，北靑朴師範，安邊金起宗，洪原高景大，端川金弘哲，高原李宅敏，利原洪羲龍，北靑金春彬，文川金佐赫，吉州張雲浩，三水孫鳴楚，永興李東春等，罪名不輕，他道發配未至配所秩，珍山奴聖喆，黃澗金得鉉，尙州劉宗國，等罪又深重，竝仍配，稟秩中安邊李錫華，已爲物故，徒流案頉下之意，分付，何如？啓，依允。又啓目，因全羅監司李冕膺放未放修啓冊子，本曹所關定配罪人，放秩仍秩，竝啓聞施行，稟秩，井邑奴馬巖，所坐不輕，仍配，仍秩，中谷城朴景希，前因限滿啓本，已爲蒙放，高山金萬石，配限已滿，放送，末至配所秩，丹陽僧展翎，長連朴文鐸，定平金樂五等，罪名深重，竝仍配之意，分付，何如？啓依允。又啓目，因江原監司鄭尙愚放未放修啓冊子，本曹所關定配罪人，放秩未放秩，竝依啓聞施行稟秩，鐵原姜潯，到配屬耳，置之，仍秩未放秩，江陵陳益大，配限已滿，安峽朴在寬，同罪之安敬孫，已蒙特宥，宜被一視之恩，平昌奴得仁，僞造奴券，旣已綻露，則徒配冤枉，竝放送之意，分付，何如？啓依允。又啓目，因公忠監司鄭晩錫放未放修啓冊子，本曹所關定配罪人放秩末放秩，竝依啓聞施行，稟秩文義金聖翼延豐李秀種，定山鄭後文，文義奴龍辰，永春金錫泰等，罪俱不輕，竝仍配，末放秩中堤川婢得愛，僞造婢券，旣已綻露，徒配冤枉，放送之意，分付，何如？啓依允。又啓目，因京畿監司金在昌放未放修啓冊子，仍秩，依啓聞施行，未至配所秩長水奴完億，善山李象鉉等，竝仍配之意，分付，何如？啓依允。又啓目，因黃海監司李羲甲放未放修啓冊子，本曹所管定配罪人，放秩末放秩，竝依啓聞施行，稟秩長淵柳弘信，谷山趙己三、金俊大，金化鄭履碩，未至配所秩李光一，盈德車亨道，平海李益恒，所坐不輕，竝仍配之意，分付，何如？啓依允。又啓目，仍平安監司徐榮輔放未放修啓冊子，本曹所管定配罪人，放秩仍秩，竝依啓聞施行，本道發配未至配所秩潭陽尹殷福，求禮李珏，金化劉商翼，山淸韓重彦，綾州金文軾，義城金允晶等，罪名稍重，竝仍配之意，分付，何如？啓依允。
○己巳四月二十七日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事李晩秀持《論語》第六卷，特進官洪義浩持《論語》第六卷，參贊官李存秀持《論語》第六卷，侍讀官洪冕燮持《論語》第六卷，檢討官鄭魯榮持《論語》等六卷，假注書安尙默持《論語》第六卷，記事官申在植持《論語》第六卷，朴綺壽持《論語》第六卷，宗臣西春君爗，武臣行護軍鄭觀采，以次進伏訖。上開卷讀前受音一遍，命奏新受音。冕燮讀自孔子曰，侍於君子，止侮聖人之言，仍解釋以奏。上讀新受音一遍，命陳文義。冕燮曰，君子有三畏章，言所畏者三而其首領，卽天命也。命非諄諄然命之命也，人生所賦之理是已。夫人之所賦於天之理，卽《中庸》所謂天命之性也。《書》所云惟皇降衷也，性固在我底物，則何畏之有？而若一念放肆，則便失其所賦之理，故戒愼恐懼，恒存嚴憚之意，此所謂畏天命也。然而此非別般事，只就日用事爲上一循天理而已。不然則爲小人之不畏者矣。其循理與不循理，只在這箇一心上，而分於俄頃之間者也。畏大人則猶言事其大夫之賢者，畏聖言卽服膺方冊之訓也。若能畏天命，則畏大人畏聖言，便包在其中，此訓本爲學者說。然而豈獨韋布之所當勉？人君典學進德之方，尤在於此。伏願聖明留念焉。上曰，所奏甚好矣。命下番陳之。魯滎曰，上番亦以畏天命仰奏，而大抵修身誠己之要，敬畏二字而已。《易》曰，終日乾乾夕惕若，《中庸》曰，戒愼恐懼，《詩》曰，如臨深淵，如履薄氷，皆言敬畏也。人君處至尊之位，若無所畏憚，而民碞之可畏，殆若朽索之御六馬，而況上天之命乎？臣僚晉接之時，機務酬應之際，身心必收斂，意慮必審愼，固多敬畏，而每於燕閒獨處之時，莊敬之心，不能勝安肆之志。是以古之哲辟，左右有几杖之銘，朝夕有�gg暬g御之箴，聖訓雖以三者言，而外此亦何事之不畏哉？日用事爲，莫不循理，以至服食器用之微，亦無不然，則自無過失，而爲修身誠己矣。伏願聖明留念焉。上曰，所奏切實，當留念矣。命知事陳之。晩秀曰，此三章，皆以在下君子而言，而亦人君所當體念之事也。就其中三戒章尤好，以一身言則自少至壯至衰，擧一生而通論，以其事言，則志氣血氣之異，人心道心之別，亦皆言之。夫聖凡，分於志氣血氣之相勝，而好色好鬪貪得三者，各隨其人性偏處而爲病，以此三者，常常警戒於心，志氣爲主，而不爲血氣所役，則年彌高而德彌卲，可至於聖賢地位，聖人之訓，言雖簡而所包者廣，推此則人君之所可戒者，非獨此也。一國之事，惟意所欲，意之所向，人無不從，大而用舍賞罰，細而衣服飮食，事事件件，何莫非警戒處也？程子曰，克已須從性偏難克處克將去，制欲之要，莫如此一語，苟從性偏處，克去私欲，則自無三者之病矣。玉堂以敬畏仰奏，敬畏者，戒愼恐懼齋莊整肅之謂也。殿下臨御以後，好賢樂善之心，藹然於政令施措之間，臣隣之所共欽仰，而臣竊伏覵寬裕溫柔之德常多，發强齋莊之德常少。是以於奮發振厲邊，有所不足，御極十年，治化未克徯志，儻聖心自念其不足處，恒加警戒，則太平萬歲，不難致矣。是臣區區之望也。上曰，須從性偏處克將去，是克己工夫也。克己工夫固未易，何以則知其偏處而克之耶？晩秀曰，孝廟嘗以七情之中，惟怒最難去爲敎，而殿下則不當以怒爲戒，寬柔不免太過，恐當於發强剛毅邊，深留聖念也。上曰，特進官陳之。義浩曰，今日所講，竝前受音爲五章，非獨爲學者事，人君尤當服膺警省處，五章之內，雖有終始淺深之殊，而要皆爲喫緊工夫。第一章言友道，而人君亦有友道。古語曰，友臣，友也者，友其德也，必取直諒多聞之士，置諸左右，以輔其德，則薰陶資益，必臻於緝熙光明之域，而君子日親，小人日遠，進退用舍，亦得其宜矣。第二章言所好，而匹庶之所樂，猶有損有益，若人君之所樂則一國之治亂興衰係焉。眞箇樂禮樂，則一國興於禮而治若樂宴樂，則荒淫無度，而國以之亂樂道善樂多賢樂驕樂樂逸遊，亦莫不然，所樂固不可不愼矣。第三章言言語之節，而匹庶猶當時然後言。況人君之愼辭令乎，王言如綸如綍，爲天下則，發號施令，百官承式，亦不可以不謹矣。第四章戒色戒鬪戒得，尤是可戒之大者，常於燕閒之時，淸心寡慾，以養其志氣，志氣爲之主，而血氣聽命焉，則自無此三者之病矣。第五章所言三畏，亦莫非切要之事，人君處崇高之位，却似無所畏者，而天命去就，在於人心之向背，其畏尤有大於匹庶之所畏，若一念兢兢，奉天不違，則事事自然循理而治效著。伏願聖明，於此五章，俱加體念焉。上曰，敷衍爲奏甚好矣。命參贊官陳之。存秀曰，三愆之義，知事特進官，皆以君德上爲說，誠好矣。此所云君子，卽有德位者也。侍坐於有德位之長者，猶且察言觀色，而乃敢發言。矧乎臣僚之於君前乎？方其在外也，多有所陳之言，及登咫尺前席，十不能言一，唐太宗英氣過人，群下嚴畏，不能盡言，魏徵請假以辭色，人君苟欲來諫，當和其顔色，導之使言，旣聞之後，翕受敷施，從之如流，則上下之情志，可以交孚，苟或外雖假以辭色，內無翕受之實，則便是訑訑之色，拒人於千里也。此雖非本章之旨，而如是反隅而體念，實好矣。次章之三戒，其要以志氣血氣而言，聖凡之所同者血氣也，所異者志氣也。君子志氣勝血氣，故無此三病，衆人則反是矣。君子志氣之能勝血氣者，以有立志養氣之工也。孔子曰，吾十有五而志于學，孟子曰，我善養吾浩然之氣。蓋養氣者，養其氣而配義與道也。立志者，以聖賢爲準，如射之志于鵠也。能如是則何患乎血氣之用事乎？亦願聖念，恒勉於立志養氣之工焉。末章三畏，則通上下言，而在人君，尤當惕念處。夫在下之人處卑而勢乏，猶多畏懼，至於人君處崇高之位，臨億兆之上，苟欲肆志，何憚而何畏？惟其可畏者天命，而所謂天命者，卽天命之謂性也，性卽理也。外而發號施令，內而燕閒幽獨，大而刑政用捨，小而動靜云爲，或一事不合於理，一念不循於理，便是不畏天命也。三畏孰非可畏者？而畏天命，尤爲人君之第一義諦。惟聖明益加留神，是臣區區之望也。上曰，所陳甚好矣。以三戒言之，戒得尤難於戒色戒鬪，如何做工，可無在得之失耶？冕燮曰，章下註亦言之，而朱子曰，聖人之血氣有時而衰，志氣無時而衰，志氣無衰，則自無貪得之失矣。先儒有以爲，色非獨女色，如奇麗玩好之物，亦色也。鬪非特攻鬪，如氣勝而欲凌駕人，亦鬪也。得非但貪財，如欲得榮名，亦得也。以此意兼看，似好矣。如欲無此病，則立志堅固，實爲要法矣。魯榮曰，老則自然有志氣衰頹之患，聖人之七十不踰矩，早志於學而然也，志學堅固，則自無貪得之病矣。上曰，小人未必盡侮聖，而此章言小人處，必拈出侮聖之事何也？冕燮曰，小人一言一事，必與君子相反，故於聖人法言，必侮弄之也。存秀曰，不特一言一事，《中庸》所謂小人之無忌憚，卽是侮聖也。上曰，小人無忌憚之事多矣，而何爲必拈侮聖之事也？晩秀曰，此章以君子小人對說，而君子尊畏聖人，而小人則反是矣。上曰，君子小人之所畏所不畏者，此三者外無有耶？冕燮曰，所畏所不畏者，不止於此，而此特各其大者也。上曰，有可言者則當盡說，謂當見顔色而爲之何也？晩秀曰，未當可言之時而言之則言不入，故當察其顔色而發也。魯榮曰，此亦時措之義也。晩秀曰，臣因此文義，有所仰達者矣。每於經筵，上下酬酢，隨其章句旨義，敷衍爲說，誠甚好矣。而若不體貼身心上，則徒爲一場間說話，朱子嘗云，講論誠正治平，而不能實心做去，則却是將誠意正心，吟詠一餉，將治國平天下，吟詠一餉，此不可不警省處也。臣文學空疎，言辭拙訥，講討敷奏之際，雖不能有一分裨益於聖德者，而區區願忠之心，惟望典學終始，實下工夫，俄伏承性偏處如何，克治之下敎，實不勝欽仰萬萬，而竊有所仰質者，殿下試自思之，睿性所偏，果在何處？若爲下敎，則臣等當思仰勉之方，而殿下亦宜隨偏用工，終至於不偏不倚之盛矣。仰質極涉悚惶，而古人亦多仰質者，故敢此仰達矣。上曰，未曾仔細思量，未知何者果偏，而七情之中，怒則予本不足，於喜邊似或過矣。晩秀曰，人情當喜易過，喜果好底事，而若過則歸於寬柔邊矣。此後則必於不足處加勉，區區所望者矣。上曰，少時雖能戒色，及其壯且老也。猶不免好鬪貪得者有之耶？冕燮曰，志氣堅固，則無此患矣。上曰，雖能做得一件事，亦不可恃，而忽於二戒也。魯榮曰，曾子臨歿猶易簀，聖賢固未嘗到老而忽之也。上曰，玉堂所奏，似專以在得言。義浩曰，三者皆然，色與鬪得，分言於少壯及老者，特以其時所甚者言耳。上曰，少時無戒得之人乎？晩秀曰，老則尤於貪得上有欲故也。雖年少者，亦豈無在得之戒乎？上曰，聖人則固無三戒，亞聖以下則有此戒乎？魯榮曰，雖聖人，不得不戒也。上曰，非謂亞聖以下無事乎戒也。冕燮曰，克己復禮則私欲淨盡，雖下聖人一等，亦豈有犯戒之慮乎？晩秀曰，殿下初開講時，諸大臣皆登筵，講《小學》書題，命大臣仰質，大臣仰質以君亦有友，其時以臣下爲友下敎，登筵諸臣，莫不欽仰。至今莊誦，臣隣固有友道，若於大內燕居之時，只接宦官宮妾，必無所開發，雖非開講，若頻接臣隣，則不言之中，必有所裨益。近來諸臣之晉接太稀，殊非親友之道，雖承旨入侍，頻頻許接，政事得失，民生疾苦，商確講究，則必大有助，伏願聖明深加體察焉。上曰，所奏甚好。晉接之稀闊，非不知日氣頗熱，故未免如此，此後當加勉矣。上命掩卷。晩秀等曰，天時漸熱，聖體，若何？上曰，一樣矣。晩秀等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。晩秀等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。晩秀等曰，中宮殿氣候，何如？上曰，一樣矣。晩秀等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。晩秀等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。晩秀曰，臣於先朝丙辰別試殿試時，待罪承宣，因擧子與試官相避陳試事，伏承下詢。以此後則只於親臨科，命官，主文相避，以此爲式之意，陳達蒙允。蓋親臨之科，命官，主文應避則許以陳試，外此則無礙赴擧也。自其後，庭別殿試親臨時，依此遵行，而至於增廣文科會試，則例以單所設行，故與試官應避者，旣不得分所，且非親臨之科，故不許陳試，間有坐停者云，試官相避，旣載法典，則陳試一款，恐無彼此，而迄未有定制，不但該儒之抑鬱，考之故事，亦有可據之例。臣意則增廣文科會試時，試官相避之法，依法施行，庭別殿試命官設行之時，則亦依親臨殿試例定式，恐合事宜，而事係科制，令該曹稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命退，諸臣以次退出。
4月28日
编辑兼都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨李存秀〈坐〉。右承旨金會淵〈病〉。左副承旨金魯敬〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈坐〉。同副承旨金相休〈坐直〉。注書李魯集〈仕直〉李光文〈病〉。假注書安尙默〈仕〉。事變假注書申用淵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○金魯敬啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外，未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金相休啓曰，明日殿座相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李存秀啓曰，右副承旨朴宗薰今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○李存秀啓曰，左副承旨金魯敬，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○李存秀啓曰，右承旨金會淵今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于金相休曰，都承旨牌招。
○傳于金相休曰，明曰鰲恩君進箋當親受，處所以便殿爲之。
○金魯敬啓曰，行大司憲李直輔，持平宋啓榦、金直淳在外，執義朴孝成，掌令權烒、朴宗琦牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義朴孝成，掌令權烒、朴宗琦，獻納韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳于金魯敬曰，只推。
○以右承旨金會淵牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。
○以兼都承旨沈象奎牌不進推考傳旨，傳于金相休曰，更爲牌招。
○金魯敬啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人林性運，當爲捧供，而判義禁南公轍有身病，同義禁李儒慶、洪奭周呈辭，只有同義禁趙弘鎭一員，不得備員開坐云。判義禁南公轍，同義禁李儒慶、洪奭周，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金魯敬啓曰，判義禁南公轍，同義禁李儒慶、洪奭周牌不進推考傳旨，今方捧入。而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安，竝更爲牌招，何如？傳曰，次堂竝牌招擧行。
○金魯敬啓曰，同義禁李儒慶、洪奭周再牌不進推考傳旨，今方捧入。而開坐命下之後，連違召命，事甚未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○金相休啓曰，端午帖製述人，旣已抄啓矣。大提學南公轍，待開門牌招，以爲出韻科次之地，何如？傳曰，允。
○金相休，以弘文館言啓曰，校理金熙華由限已過，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○以校理金熙華牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。
○禁府啓目，全州前判官林性運原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。
○金相休，以吏曹言啓曰，新除授本曹正郞李朝鉉呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，一倍添劇，時日內萬無起動供職之望云。身病旣如是，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以摠戎廳言啓曰，北漢訓鍊都監字內、御營廳字內城堞頹圮處，自各該營今月二十九日擇日，始役改築之意，敢啓。傳曰，知道。
○兼都承旨沈象奎疏曰，伏以，臣曏蒙陞擢，名實俱闕，義不敢冒，心有甚愧，傾輸懇誠，仰蘄寢罷，及承聖旨，未賜開允，臣夙夜憂迫，不知所圖，豈辭語謇拙，不能著白？將誠信未昭，無以感發，俛仰惶惑，若懷氷炭。夫標擧名字，載之剡牘，大臣躬奏，聖上面兪，此古所謂延登顯庸，甚盛典而至榮遭也。況此不時晉拔，蓋爲朝著苟艱，又如正卿峻秩，本欲德擧才選，則伊日揆奏殊簡，未免無名，竊謂朝著苟艱，古亦官不必備，不過一時之患，而若選擧無名，徒以充位，則名位輕䙝，必咎有其咎矣。臣恐進趨之士，將或自忘其材，無可稱而苟望僥濫，引薦之地，將或莫恤乎擧，無所名而易致疎誤，此亦朝廷所宜愼惜周慮，不當遂已成之命，而難於追改也。且臣每見諸臣辭讓官職者，皆義所當得，而特以禮辭讓，朝廷固宜必使受之而不聽，如臣陳列，直以名無所據，義難可受，非敢以爲讓也，則何必堅拒區區，使朝廷爲苟擧，而臣爲苟得者乎？聖批旣令勿辭召命，今又屢勤，而臣猶迷不變動，又犯瀆擾方命之誅，罪無可赦，朝命至尊，微臣至卑，陞擢至榮，誅罪至辱。今臣以卑違尊，辭榮就辱，原其本心，豈有他哉？誠不敢以不肖之身，重冒無名之寵，以累國家事體也。弊袴必待有功，兼金亦辭無名，此上下之誼也，而無名之當辭，爲下尤謹。伏望聖慈，特賜照察，依臣前奏，追還新恩，聽遂微心，使之自安天地之德，無以過此。臣不勝惶隕懇切之至云云。答曰，省疏具悉。名實云云。卿言誠然。然此不過大臣提奏之時，倉卒未及照檢也，如卿之文學才猷，已悉著於內外踐歷者，豈可曰陞擢之無名與實乎？卿其勿辭，卽爲入來肅命。
○傳于金相休曰，都承旨批下，卽爲牌招。
○己巳四月二十八日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事金羲淳持《論語》第六卷，特進官李儒慶持《論語》第六卷，參贊官金相休持《論語》第六卷，侍讀官洪冕燮持《論語》第六卷，檢討官鄭魯榮持《論語》第六卷，記事官李魯集持《論語》第六卷，記事官申在植持《論語》第六卷，記事官朴綺壽持《論語》第六卷，武臣同知中樞府事任聖說，以次進伏bb訖b。上開卷讀前受音一遍訖，上命讀新受音。冕燮讀自孔子曰，生而知之，止吾聞其語矣，仍解釋章句以奏。上讀新受音一遍訖，命陳文義。冕燮曰，九思章諸條，各言言動，而首之以視思明聽思聰，朱子釋之曰，視無所蔽，則明無不見，聽無所壅，則聰無不聞。大抵九思中尤爲要切者，視聽是已。或慮視爲惡色所蔽，聽爲奸言所欺，故朱子發揮之，非但學者之工如是，在人君尤所當念。視聽或有所壅蔽，則是非不辨，應接糊塗，天地萬物之理，治亂興衰之故，無由以明之矣。群下邪正，政敎得失，四方疾苦，守令臧否，無得以察之矣。人主之視聽所係如此，一失其常道，則發於政而害於事者，寧有極哉？故虞舜初元之政，以明四目達四聰爲先，明四方之目，而爲一人之視，達四方之聽，而爲一人之聰，亮天凝績之功，職由於此，故臣竊以爲，九思之中，視聽尤爲要道，而伏願聖明垂思焉。上曰，所陳誠爲切實，當留念矣。命下番陳之。魯榮曰，九思各專其一，躬行心得，則何莫非要道，而翕受資益之功，尤在於疑思問一條，蓋博學審問，不可偏廢，而學問之工，問難爲要矣。以人主言之，雖是上聖之資，智周萬物，而義理無窮，接應多端，至如人物之淑慝，朝廷之得失，閭巷之利瘼，百千件事，必待問而知之，而問難之道，亦自不一，明君哲辟，三晝廈氈，頻接臣隣，或討論治謨，或講明義理，由是而疑晦融釋，見識明透，而不能如是，則一切反是，君子日遠，小人日親，甚至於壅蔽聰明，從古治亂之本，專由於此。故先儒曰，接賢士大夫之時多，親宦官宮妾之時少，此誠人君所當體念處也。上曰，所陳甚好矣。命知事陳之。羲淳曰，上下番皆以九思仰陳，而以生知學知困學言之，則學知，下聖人一等，而困學又其次也。聖人不思而得，不勉而中，卽生知之姿也。下此一等，則必待學問之工，上達須從下學上做去而學問之道非他也，九思之思字，卽其要訣。故曰學而不思則罔，思而不學則殆，不思不勉，固聖人之事，而在學者則用工專在於思字上矣。書不云乎？罔念作狂，克念作聖，況乎人主親摠萬機，尤當致謹於思辨之工矣。竊伏覵聖質，雖挺上智，而至於典學之工，則當從切實處着力，玉堂所奏視思明聽思聰，誠好矣。政令注措，無非明察處而至若經傳，是學問之指南，思辨，卽爲學之肯䋜，驗諸身心，而萬理昭著，發諸事爲，而百度皆貞者，非思辨之功而何以哉？伏願殿下，於此勉勉焉。上曰，所奏切實甚好矣。命特進官陳之。儒慶曰，上下番及知事旣已仰陳，小臣別無可達之辭矣。命參贊官陳之。相休曰，上番以視明聽聰仰奏，下番以疑思問仰奏，知事以思之一字仰奏，而至若見善如不及，見不善如探湯之義，尤爲要切，蓋見善則好之，見不善則惡之，人性之所同然，而惟是眞好惡爲難，苟能見善而求必得之，見惡而必務決去，則此好善惡惡之實也。見善而只謂之善，見不善而只謂之不善，則初無眞切之意也。必也如《大學》誠意章所云如好好色，如惡惡臭，然後表裏如一，好惡眞切，故誠意是人鬼關也，善惡關也。以人主言之，君子小人辨別之機關，亶在於是，君子則誠心親愛，猶恐或失，小人則疾之如仇，猶恐或近，則非但爲學問之工，時運消長，治道得失，權輿於是，苟或有分毫放過，見善而不能擧，見不善而不能退，則禍敗立至，故從古聖君哲辟，於此分界，察之甚明矣。惟我殿下聰明睿智，臣隣善惡，固無逃於淵鑑，而非但分別而已。必須親君子而遠小人，然後將有補於君德，而大有益於政治，故敢此仰達矣。上曰，所奏眞切，當留念矣。上曰，親君子遠小人，誠是治世之盛事，而古來人君，每難於遠小人親君子何也？冕燮曰，諸葛亮《出師表》，有曰，親君子遠小人，前漢所以興隆，親小人遠君子，後漢所以傾頹也。上曰，《出師表》不曰親賢臣乎？冕燮曰，果是賢臣而誤奏矣。桓、靈亦豈不知小人之不如賢臣，而特以其資稟是中主以下，故見識昏蔽，習性卑下，自然與賢臣疎，而與小人親，馴致於皇室之傾頹，可勝歎哉。伏願聖明，鑑戒於此，則致治之美，奚啻前漢之興隆而已哉？魯榮曰，君子小人，辨之不難，君子難進易退，小人求榮媒寵，每每相反，觀於此則可以辨別矣。相休曰，君子剛方正直，一心匡救，每有批鱗之說，藥石之言，故自易疎遠矣。小人以容悅諂媚爲事，見機迎合，工於謀身，故自易親近矣。君子非不知忠讜逆耳之難以見容，而特以陽剛之德，得之天性，忠君憂國生死向前，小人則不顧義理，惟利是趨，甘言利說，媚悅人主，故如淫聲美色，人主不覺駸駸然入其中，而及其勢成威立，則脅持君上，爲人君者不能早自辨別，則其勢無可救之道矣。上曰，學知下於生知，而困學又學知之次也。從古何等人，可以謂之困學耶？冕燮曰，如顔、曾、冉、閔，可謂學知，而至於困學，則孔門諸弟中，亦多有之矣。魯榮曰，以氣稟言，則淸濁粹駁，自有許多層級，而以學問言，則進進不已，畢竟成就，同歸於一。故先儒曰，困學雖在二者之下，而至則一者，以其性之本善故也。相休曰，聖賢千言萬語，多爲下學而發，至如困學，是下學上事也，而向上做去，勉勉不已，則可到於聖賢地位，此所謂及其成功一也。是以孟子道性善，言必稱堯、舜，又曰，人皆可以爲堯、舜，雖下等之人，性無不善，而爲堯爲舜，只在勉學而已矣。上曰，人皆可以爲堯、舜，而後世之人，看作高遠難行之事者，是果見得不能親切而然耶？相休曰，服堯服行堯行言堯言，是亦堯而已矣。世級雖降，而性道則同，人君若以堯、舜爲的，而有爲則亦若是矣。蓋做聖之理，人皆具之，見其親則親愛之心，油然而出，見其君則敬君之心，藹然而發，此卽秉彝之常性，而堯、舜之道，亦不過孝悌而已。至於過廟則自有敬畏之心，見入井則自有惻隱之心，此可見本性之善，有不可誣也。孟子以齊王之不忍觳觫之牛，許之以是心足以王，驟看之，雖似迂遠，而實理卽然矣。遏人慾存天理，而復其本然之性，則人皆得以爲聖，而堯不過如是，舜不過如是矣。冕燮曰，方寸之微，舜、跖分焉，天理明而人慾淨，日用事爲，隨處合宜，則卽是天理也，回互屈曲，與理抵牾，則卽是人慾也，人慾淨盡而天理流行，則可以爲堯爲舜矣。所謂高遠難行，非眞高遠難行，而只在方寸間用工之如何耳。伏願勉勉於存天理之功，則聖德豈讓於堯、舜之盛也哉？上曰，忿思難見得思義，如易所謂懲忿窒慾也。何以則見得而能思義耶？冕燮曰，人慾淨盡，則自可以見理明，而無苟得之患矣。相休曰，或爲私意所蔽，則人慾誤認爲天理，故省察之功爲要而，事思敬之敬，居九思中而爲之樞焉。夫敬者，貫動靜該體用，而徹上徹下之工也。苟能省察而主乎敬，則義理所著於心目，何患苟得之有哉？上曰，九思有難當事而致思，何以則不待隨事致思，而視自明聽自聰九件，自皆如是耶？魯榮曰，九思各專其一，卽其要道矣。相休曰，當其事至之時，則九思各專其一，而須要常加存省之工這箇方寸，如明鏡止水，則視遠惟明，聽德惟聰，色貌言事，隨處各得其當，而《集註》所云九思，各專其一，指動處主一無適而言也。羲淳曰，存養省察，不可偏廢，事未至物未來之時，則加存養之工，事至物來之後，則加省察之工，而無其本而齊其末者，未之有也。必於靜時涵養，以立其體，動處省察，以達其用，而夫敬也者，貫動靜徹上下，參贊官所奏處，九思中而爲之樞者，誠是矣。苟能存養省察，而敬以主之，則自一箇身心，以至事事物物，各得其當，體立而用有以行矣。上命掩卷。羲淳曰，講章自止一章之中，分半焉。文義不能會通，此後則勿復如是似好，故敢此仰達矣。上曰，此後如値大章則雖分之，而小章則勿以分之，可也。命知事以下先退，羲淳等退出。仍又命退，承史以次退出。
4月29日
编辑兼都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨李存秀〈坐〉。右承旨金會淵〈坐直〉。左副承旨金魯敬〈坐〉。右副承旨朴宗薰〈坐〉。同副承旨金相休〈坐直〉。注書李魯集〈仕〉李光文〈病〉。假注書安尙默〈仕直〉。事變假注書申用淵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○未時，日暈。
○殿座罷後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○金會淵啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○金魯敬啓曰，行大司憲李直輔，持平宋啓榦、金直淳在外，執義朴孝成，掌令權烒、朴宗琦未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金會淵啓曰，大提學南公轍牌不進推考傳旨，今方捧入。而端午帖出韻科次，命下之後，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于金相休曰，在院承旨入侍。
○朴宗薰，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等當爲中日習射，而鰲恩君李敬一進箋親受相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○金會淵，以弘文館言啓曰，校理金熙華，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○金會淵，以弘文館言啓曰，修撰申溆，時在京幾楊州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，許遞。
○以校理金熙華牌不進罷職傳旨，傳于金會淵曰，只推。
○金會淵，以禮曹言啓曰，郊壇四孟朔，發遣禮郞，看審有無頉，自該曹草記事，定式矣。發遣郞廳，南郊南壇，東郊先農壇、先蠶壇，南郊雩祀壇，北郊祈雨壇，東郊馬祖壇，南郊漢江壇、司寒壇，北郊厲壇，次第摘奸，則先農壇，先蠶壇，祈雨壇、馬祖壇壇上及四面紅箭門墻垣階砌，俱爲無頉，而南壇、西邊紅箭門柱根塗灰剝落，雩祀壇東西邊柱根塗灰剝落，司寒壇東邊紅箭門柱根塗灰剝落，漢江壇東邊紅箭門柱根朽傷，厲壇東南邊紅箭門柱根塗灰剝落，卽爲修改事，分付該監，而此後看護等節，另加申飭之意，敢啓。傳曰，知道。
○金會淵，以禮曹言啓曰，卽接健元陵、顯陵、穆陵、徽陵、崇陵、惠陵、元陵官員等所報，則各陵火巢內，自月前，有數三客虎，白晝橫行，陵官之奉審，山直之巡山，不得隨時云矣。莫重之地，虎患若是狼藉，極爲驚心，卽令該軍門發遣校卒，期於捕捉，何如？傳曰，允。
○金會淵以觀象監提調意啓曰，今此中宮殿産室排設敎是時，待令日官前別提池景泌，活人別提李持喆，泛鐵官敎授方慶國，奏時官兼敎授朴萬億，前主簿韓守根差定，使之擧行，何如？傳曰，允。
○金相休，以戶曹言啓曰，全羅道聖堂倉恒字漕船到迫西江，失火沈沒之由，前已草記登聞，而所沈穀物，卽速鉤拯，失火根因，人物致傷與否，各別究覈事，嚴飭廣興倉矣。卽接該倉所報，則以爲，本倉諸郞廳與領運差使員眼同，多率軍人，設機鉤拯，則四日所拯米爲五百八十三石二斗，空石爲四百十七立矣。取考都案，則戊辰條廣興倉納咸悅稅米五百六十六石十一斗九升五合二里五分，江價米二石十二斗五升九夕七里五分，加升米十一石五斗三合九夕，餘歇稅米六十四石四斗八升九合五夕七里一分，江價米四斗八升二合四夕四里八分，加升米一石四斗二升九合八夕，益山稅米一百三十三石，江價米九斗九升七合五夕，加升米二石九斗九升，別營納咸悅三手米二百二石七斗一升九合四夕，益山三手米四十一石，禁衛營納咸悅保米十五石，斛上米一石，船價米二石四斗五升，糧餉廳納咸悅稅米三石，船價米六斗九升內需司納咸悅稅米一石，均役廳納減額米二十五石，都合米一千七十四石六斗九升八合六夕一里九分內，拯出米五百八十三石二斗計除，則未拯米爲四百九十一石四斗九升八合六夕一里九分，失火根因，人物致傷與否，監官漕卒等處，發問目一一究覈，則渠輩所告內以爲，木船以差使員領運上來時，所騎之船，駕海三十六日，始到京江，無事逢點，故始乃弛心，同爲飮酒，自未昏時，宿於船上，昏倒不省之中，聞火聲而驚起，則四面火色，一齊延及於滿船草芚，已無及矣。不知火從何處起，漕卒十七名內，千士綱、梁德乭、徐點乭、梁德弘、鄭岳男等五名，無去處，燒死火中，墮死水中與否，昏夜驚惶之中，不知根脈，屢日鉤拯，屍體亦未拯得云。而漕卒千寶甲之失父被髮，惟願速死，徐成不之失弟冤號，不欲獨生之狀，揆以人理，似無疑端，而其故火與火之由，俱無眞的可證之跡，而船體則內邊過半燒黑。鉤拯材木及器物，則帆竹二箇，駕木五箇，乭駕一箇，乫木一箇，多圍板二箇，長板一箇，斗里長木二十二箇，回龍桶一箇，槍乬音一箇，自五木一箇，水槽一箇，船板木十五箇，飛羽木十箇，三字椳木一箇，長久木四十箇，雜木一百十七箇竝半燒，足板二十一箇內，六箇完，十五箇半燒，支木五十九箇內，三十箇完，二十九箇半燒，水口木四箇，鴟木一箇，櫓木一箇，板木一箇，靑竹二箇竝完，大食鼎一坐，中食鼎一坐竝燒而不銷，囉叭一箇，節節燒斷，三穴銃一箇燒黑，汲水船一隻完云矣。近來船漢輩奸僞百出，幻弄國穀，無所不至。而到迫京江，失火沈沒，前所未聞，第以漕卒之失父被髮，失弟冤號之報觀之，雖不可直歸之於故爲放火之科，而人物之不知去處者至於五名，而渰燒俱無證驗，穀物之裝載元數爲千餘石，而未拯殆近其半，事之疑怪，莫此爲甚。且設如渠言，眞無奸情，此與大洋險嶼逢風漂盪有異，初非人力之所不能周旋者，且已下碇安泊，只當謹愼守護，則今此失火一款，係是意慮之外，節節可疑，萬萬痛惋。該船監官、沙格等，竝移送秋曹，嚴刑究覈後，未拯穀物，刻期督捧，已拯穀物，依年前京江臭載時例，分給於軍、廣兩倉貢人處，以所受役價，逐等計減，劣米則自穀主邑，待秋成，依例代錢收捧上納，而衙門區別穀數成冊，爲先修報之意，分付該道道臣。內司穀物，一體施行，領運利涉，已經點檢，分劃本倉姑未卸下，則夜中失火，似未及知，而未上納漕船，旣有此燒火沈水之患，則其常時不能檢飭之責，在所難免，當該領運差使員及廣興倉官員，竝令該府拿問處之，他餘穀物，令該衙門稟處，何如？傳曰，允。
○金相休，以賑恤廳言啓曰，北部觀光坊部契任掌裵仁福，今月二十九日本洞路傍，得二歲遺棄男見，同里居私婢貴分，欲爲收養，同部嘉會坊契任掌金昌福，今月二十九日本洞路傍，得二歲遺棄女兒，同里居良女鄭召史，欲爲收養，貧不自食，皆願受料，告于本部，自該府同日牒呈，故依節目竝爲給料，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以御營廳言啓曰，東道七陵局內，數三客虎，白晝橫行，卽令該軍門發遣校卒，期於捕捉事，自禮曹草記，允下矣。本廳善放砲手五十名，定將校率領，今月三十日爲始，出送行獵之意，敢啓。傳曰，知道。
○禮曹來五月十五日，中宮殿誕日陳賀時應行節目，參考前例磨鍊，依此擧行，何如？判付啓，權停爲良如敎。
○己巳四月二十九日卯時，上御便殿。回婚大臣進箋親受入侍時，兼都承旨沈象奎，行左承旨李存秀，右承旨金會淵，左副承旨金魯敬，右副承旨朴宗薰，同副承旨金相休，記事官李魯集，假注書安尙默，記事官申在植、朴綺壽，檢校直閣李魯益，以次進伏訖。引儀唱引進箋，大臣奉朝賀鰲恩君李敬一入就位，行四拜禮訖。讀箋官陞詣殿前讀箋，引儀唱引進箋，大臣行四拜禮訖，通禮跪啓禮畢。上命大臣入侍，敬一進前曰，日氣向熱，聖體，若何？上曰，一樣矣。敬一曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。敬一曰，王大妃殿氣候，何如，上曰，一樣矣。敬一曰，中宮殿氣候，何如？上曰，一樣矣。敬一曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。敬一曰，嘉順宮氣候，何如？上曰一，樣矣。敬一曰，中宮殿産室設廳，已涓吉日，實宗社億萬年無疆之慶，不勝歡欣慶忭之忱矣。上曰，大臣過回巹之禮，甚稀貴矣。敬一曰，賜予便蕃，恩數曠古，將老供歡，惶隕感激矣。上曰，侍下回巹，尤爲稀貴之事矣。筋力康健乎？敬一曰，幸無病矣。上曰，何時欲往抱川耶？敬一曰，將往老親則當下去，而不然則不去矣。上曰，今日亦旣勞矣，須早退也。敬一退出。上命退，諸臣以次退出。
○己巳四月二十九日午時，上御暎花堂。在院承旨入侍時，兼都承旨沈象奎，右副承旨朴宗薰，同副承旨金相休，假注書安尙默，記事官申在植、朴綺壽，以次進伏訖。上命別軍職宣傳官武藝廳觀弓試射，仍命讀公事。宗薰讀奏京畿監司金在昌啓本放未放罪人事云云。又讀奏江原監司鄭尙愚啓本平昌郡移配罪人到配事云云。又讀奏江原監司鄭尙愚啓本金城縣移配罪人到配事云云。上曰，漕船到泊之後，何爲而燒燼耶？象奎曰，漕船到泊京江逢點後，劃送各倉，未及運入，而忽於中夜，火起舟中，穀物至被燒燼，沙格五名，亦無去處云。地非大洋，下碇安泊，則失火沈沒，係是意慮之外，且近來船漢輩奸僞百出，幻弄國穀，無所不至，有逋者，多有故破之弊，今此燒燼，亦或慮有奸情，而大典法，沙格有渰死者，則査實免徵，而今番則燒死火中墮死水中與否，亦未詳知，自該曹各別究覈，執以故罷矣。上曰，何處船乎？象奎曰，全羅道咸悅船矣。漕轉古爲十萬石，今則不滿此數，而向時有交河臭載，今又燒沈千餘石，國計誠可悶矣。試射訖。上命退，承史以次退出。
4月30日
编辑都承旨沈象奎〈藥院進〉。行左承旨李存秀〈坐〉。右承旨金會淵〈坐直〉。左副承旨金魯敬〈坐〉。右副承旨朴宗薰〈坐〉。同副承旨金相休〈坐直〉。注書李魯集〈仕〉李光文〈病〉。假注書安尙默〈仕直〉。事變假注書申用淵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○自卯時至酉時，灑雨下雨，測雨器水深六分。
○藥房都提調金思穆，提調李晩秀，副提調沈象奎啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○金會淵啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○朴宗薰啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金魯敬啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于金會淵曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○備忘記，寧城僉使宋敏欽下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○傳于朴宗薰曰，召對爲之。
○金魯敬啓曰，行大司憲李直輔，持平宋啓榦、金直淳在外，執義朴孝成，掌令權烒、朴宗琦牌不進，監察茶特之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義朴孝成，掌令權烒、朴宗琦，獻納韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳于金魯敬曰，只推。
○金會淵，以弘文館言啓曰，校理金熙華，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○以校理金熙華牌不進罷職傳旨，傳于金會淵曰，只推。
○朴宗薰，以備邊司言啓曰，卽見平安監司徐榮輔報本司辭緣，則枚擧平壤庶尹趙學春牌呈以爲，該府以營下之邑，凡百責應，自來浩大，而所謂酬應庫，尤爲繁劇，故往在戊辰，軍餉留庫條二千石，報于營門，劃付本庫，分還取耗，以爲添補之資矣。至于甲子，一千五百石，入於燒燼，本庫形勢，若是倒懸，依前許施，本非創新，以該府會付留庫中折米一千五百石，甲子火後餘在仍分條五百石，合二千石，特許劃付，依前取耗，以爲經用之地爲辭矣。在該庫未盡罄之時，亦付以二千石留餉，而中間之乍寢還屬，可見事勢之不得不然矣。甲子見燒之餘，只存五百石之數，則庫樣之無以支堪，勢所必至，而況非新創，卽是舊例，本邑餉還一千五百石，依所報許令劃付，與前在五百石，以爲取耗排用之地，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以備邊司言啓曰，卽見咸鏡監司曺允大報本司辭緣，則枚擧端川府使金煐牒呈以爲，本府各衙門耳麥中坪社糶糴之數爲一千三百八十六石零，蓋此耳麥，宜於峽而不宜於野，每當捧糴，坪民貿遷，已成痼瘼，以坪社素農之稷，待秋換作爲辭矣。耳麰雖是北穀，而宜於山而本不宜野，端川之願以稷換者，民情似然，且稷與耳麰，無甚損益，而在該邑實有所關，耳麰一千三百八十六石零，依所報許令待秋換稷，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以禁衛營言啓曰，依定奪，集賢門入直京中哨軍二十名，哨官一員率領，來五月初一日，與御營廳軍，替代入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹判書南公轍疏曰，伏以，天休滋至，産室設廳，吉日已涓，此誠宗社億萬年無疆之慶，歡欣顒祝，八方同情。仍念臣久據銓任，宜遞不遞，梁鵜貽譏，池鳳久蹲，於焉之頃，儲窠之月又迫矣。臣始叨此任，屢上疏辭，備陳不堪之實狀，而未蒙允許，竊以爲聖意將欲試可，無怪其然。及夫大政再過，瘡疣百出，而猶不斥退，則彈章雖曰未發，物情轉益疑怪。臣雖病淹謝客，專無聞知，以己度人，寧無揣量，顧今大政之朝又近，而區區私義，有不容一向蹲冒者，聽於輿論，亦以爲必辭乃已者，宜殿下聽之，鞶帶之褫，必不俟終日矣。吏批之連當三大政，考之臣曹謄錄，而未有近例，政官之一經大政者，必謂之瓜限已滿，期於遞免，有若自伸然者，此其故何也？權要不可久居也，賢路不可妨也。司直之論，不可不退而恭俟也。凡此類皆在可去，而下之所懇，上之所許，要之皆勵廉之意也。間或有再經者，而以臣近年所見，鮮不狼狽，如臣之姑不狼狽者，則此倖之不可長恃者也。至於連當三政，前例之所無也，夫前例云者，汎言之則前例也。或有爲故事者，或有爲定式者，推而大之，因成金石之典者，亦有之矣。我朝立國久長，不但祖宗之成憲具在，前輩名碩居官進退之已例亦在，士大夫按而行之，則耳目甚慣，耳目不慣，則物情不服。目今才彦林立，可任銓曹者，不止臣一人，以聖明體下之德，何必强而行耳目不慣之事，使物情不服也？先大王治法政謨，卓越前古，董飭群工，未嘗以不當引之事，聽解官職，又以久任責成之聖意，或當朝著乏人之時，而冢宰之連經三政者則無之，誠以權柄不可以偏任一人，且全保世臣之苦心盛德，亦寓於其中，此豈非今日之所當法者乎？至若才具之空疎，鑑識之蔑劣，人之不知者，始或置之疑信之間，而今則底蘊畢露，雖欲自掩而不可得，狗馬賤疾，雖未敢張皇登聞，而積痼之餘，又經危苦之證，淹淹欲死之狀，實無以束帶供劇，然皆比之於上所陳列，則猶屬例套飾讓，今姑略而不敢長焉。臣情之懇迫，於此尤可見矣，荷擔之重，思欲一缷，勞瘁之極，亦願少憇，天地父母，寧不鑑諒？齋沐治疏，仰瀆宸聰，苟臣言之爲可，亟賜遞免，如其不可，則僭猥之誅，宜有有司之法，乞卽處分，以嚴邦憲，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿無必可遞之義，況政月漸近者乎？卿其勿辭行公。
○己巳四月三十日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事尹致性持《論語》第六卷，特進官金明淳持《論語》第六卷，參贊官朴宗薰持《論語》第六卷，侍講官李永老持《論語》第六卷，檢討官鄭魯榮持《論語》第六卷，假注書安尙默持《論語》第六卷，記事官申在植持《論語》第六卷，朴綺壽持《論語》第六卷，武臣行副護軍李敬熙，以次進伏訖。上開卷，讀前受音一遍訖，命奏新受音。永老讀自隱居以求其志，止亦曰君夫人，仍解釋以奏。上讀新受音一遍訖，命陳文義。永老曰，不學禮無以立，夫禮者，四性之一，而天理之節文，人事之儀則也。以學者言之，筋骸之檢束，德性之堅定，品節之詳明無非禮也，非禮則無以義精而仁熟也。以國家言之，肅肅在廟，雝雝在宮亦禮也。郊廟朝廷，鄕黨邦國，許多文爲制度，亦禮也，非禮則無以成制治之規模也。顔子問爲仁，而孔子答以克已復禮，禮是爲仁工夫，而其效至於天下歸仁，則人君當以禮敎爲急先務，伏願聖明留念焉。上曰，好矣。下番陳之。魯榮曰，今日進講之文，行數甚多，而於學問上最爲緊要之工，學《詩》學禮是已誠如上番所奏矣。陳亢遊於大聖之門，而識見淺陋，至疑不倦之敎誨，或私於子，凡居人之上者，其難如此，況人君處君師之位，莅億兆之衆，非師弟之可比，苟或遠而溥天之下，近而宮府之中，不能一視同仁，一毫有私，則人心向背判於此，而國家安危係焉。昔宋太祖洞開重門諭群臣曰，我心正如此，蓋言無私也。無私二字，實爲人君第一急務，伏願留神焉。上曰，好矣。同知事陳之。致性曰，聖人敎人之道，以《詩》、禮爲本，而乃日用常行之事也。曰言曰立，皆有次序，敎人敎子，少無異同，古者小學之敎，誦詩學禮，雖街童小兒，亦莫不然，故風淳而俗厚，降及後世，俗習日渝，紀綱日下，專無溫柔敦厚之風，不知品節防範之美者，何也？無詩禮之敎故也。雖曰讀詩說禮，只是鑽故紙而已。學而不知其好，不知其好，則雖聖人與居，難以猝化矣。帝王之治，以導率爲貴，而導率之方，則詩禮爲要，殿下居君師之位，日講聖賢之書，一言半辭，必沈潛玩繹，常若夫子在座，親切警聽，體驗於身心，而施措於事爲，敎之以詩以懲創感發，禮以品節防範，俾一世咸囿於詩禮之化，則爲學之效，於變熙雍，於斯感矣。是臣區區之望也。上曰，所陳甚好，當留念矣。特進官陳之。明淳曰，小臣別無可達之辭，而諸臣皆以詩禮爲奏，第以此章先學詩後學禮，參看於興於詩立於禮之訓，其次序儘有意義。夫詩之爲敎，諷詠而涵濡之，感發而懲創之，禮也者，天理之節文，人事之儀則也。使人心氣和平，無非僻之失，事理通達，無昏塞之患，則這箇心中，人欲遏而天理存，然後節文儀則，自得合宜，故詩則曰可以言可以興，而禮則曰立，而禮後於詩矣。試以淺近之事言之，接待賓客之際，拜跪揖遜，是禮之節則也，而心先有恭敬辭讓之理，發於外而爲拜跪揖遜，苟不先從事乎心上工夫，而徒規規於節則之末，則禮云禮云，不足以爲禮也。方今聖學勤孜，講筵日開，上下講討，秩秩有禮，甚盛儀也。然若臨講之際，或有懈怠之心，厭倦之意，則外面雖好，亦不足爲禮，推之事務，莫不皆然矣。父子之間，至情所在，而聖人之敎伯魚，惟此二者，則天下之義理，爲學之工夫，無過於此，伏願聖明於詩禮之工，深留意焉。上曰，所奏甚好，當留念矣。參贊官陳之。宗薰曰，學詩學禮之義，諸臣所奏，仔細敷衍於此，別無他語之可達者，而隱居以求志，行義以達道，此一節，尤好玩味。孔子所訓，以在下之人用舍行藏而言，隱居之時，未及行道求志，力學蘊蓄於中，及其達可行也。推其平日之所蘊蓄者，而著於行事，學問之始終，盡在此二句中矣。隱居求志，雖若無與於君上之事，而以體用本未看，則人君亦必求志而後，可以達道，寧有不求其志，而能行其道之理乎？廈氈燕居之時，留心聖學，讀聖賢之書，而講明義理，是求志也。立志以堯、舜、三王爲準則，如射者之志的，學問思辨，不得不措，及夫準的旣立之後，臨事處物，沛然有裕，推吾所存，施諸注措，是達道也。隱居二字，雖若非人君分上事，而學問之始終，政敎之本末，都不外乎求志達道，伏願聖明，深留意焉。上曰，所奏甚好矣？陳亢以私意觀聖人，非矣。古人易子而敎，不責善之意也。伯魚天姿穎悟，似可與顔、曾等，豈有責善傷恩之慮，而孔子却不躬敎，以常情觀之，無或過乎？永老曰，伯魚資稟誠好，而猶不及顔、曾，孔子敎誨之語，無他見處，只有此詩禮之訓，似若戒初學者矣。上曰，伯魚不如顔、曾乎？魯榮曰，然矣。上曰，伯魚不及顔、曾，故孔子不躬敎耶？明淳曰，學《詩》學禮，事理通達，而品節詳明，則伯魚之學問所成就，亦可知也。敎見於《論語》者，只此而已。然朝夕定省之際，所承誨必多，豈有此外不敎之理乎？但聖人至公無私，無不敎門弟，而獨敎伯魚之語矣。宗薰曰，陳亢以異聞爲問，故伯魚以獨立趨庭時所聞爲答耳。明淳曰，陳亢以小人之腹，妄揣聖人，故問其有異聞也。魯榮曰，遠其子亦非聖人事，此亦妄揣之言也。上曰，獨立人所不知之地，故陳亢妄意有密敎之語也。宗薰曰，陳亢之妄度，乃渠之私意也。聖人敎誨，固無間於子與門人矣。上曰，陳亢何如人也？明淳曰，以私意窺測大聖人，則其人可知，然退喜問一得三，則亦非可棄底人矣。上曰，聖賢雖易子而敎，亦未必不敎子矣。明淳曰，古人所以易子而敎或慮傷恩，然豈全然不敎乎？宗薰曰，聖人之敎，如時雨之化，時雨潤物，無遠近彼此之殊，聖人之敎子敎門弟，亦猶是也。然其所誨之語，或有淺深之不同者，敎不躐等，隨其學問造詣而言之故也。伯魚若到顔、曾地位，則亦豈無一貫四勿之敎耶？上曰，諸候之富，必稱齊景公者，何也？永老曰，春秋之世，齊楚最富强，故必稱齊景公，而《中庸》曰，大德必得其名，景公無可稱之德，而伯夷則有淸名，故所以較論者也。宗薰曰，此與大德之說，異矣。明淳曰，古之人君富奢者，非特齊景，而必稱齊景者，孔子嘗適齊親見故也。孟子曰，不仁哉，梁惠王也。當時不仁者，不特梁惠，而孟子亦親見故有此語，孔子之稱齊景，亦猶是也。上曰，其斯之謂，與上添以誠不以富，亦秪以異之句，然後文義可襯合乎？宗薰曰，有此二句，然後其斯之謂，始有歸趣矣。上曰，邦君之妻，此章何義也？永老曰，未知如何，而爲此語，似或以上下之名分言也。宗薰曰，此篇多有闕文脫簡，若非聖人之語，必不載此，當有孔子曰三字而誤脫矣。大體以正名看似好，小註張南軒說亦有之，而或者考其名號之隨處異稱而嘗言之耶？未敢酌知其何謂也？上曰，自稱以小童，何義也？宗薰曰，小童，未成人之稱，此亦自謙之辭也，而乃是夫人自稱於君前之辭也。上曰，孔子亦嘗謂伯魚曰，不爲《周南》、《召南》，其猶正墻面而立，此語《小學》有之，而亦在何書？魯榮曰，似在於家語矣。宗薰曰，《論語》有之矣。上曰，吾聞其語矣，未見其人也，旣有伊尹、太公，則何謂未見耶？永魯曰，以當時言之矣。古有而今無，故嗟嘆之也。魯榮曰，以難見言慨世之辭也。隱居求志，在乎其人，而行義達道，係於人君也。宗薰曰，孔子嘗以用之則行，舍之則藏，許顔淵矣。與此章之語，雖少異，而其本末體用具備，爲成德君子則同矣，而魯君不能用，豈非可嘆者乎？上命掩卷。仍命退，諸臣以次退出。
○己巳四月三十日未時，上御誠正閣。召對入侍時，檢校直閣李存秀持《詩傳》第五卷，參贊官金魯敬持《詩傳》第五卷，侍講官李永老持《詩傳》第五卷，檢討官鄭魯榮持《詩傳》第五卷，假注書安尙默持《詩傳》第五卷，記事官申在植持《詩傳》第五卷，朴綺壽持《詩傳》第五卷，以次進伏訖。上開卷，命上番讀之。永老讀自鶴鳴于九皐，止或潛在淵。上曰，下番讀之。魯榮讀自樂彼之園，止《詩傳大全》卷之十。上曰，文義陳之。永老曰，此詩不知何所由而作，然必陳善納誨之辭，鶴鳴于九皐，聲聞于野，以誠之不可掩言，魚潛在淵，或在于渚，以理之無定在言，誠不可揜，諷誠身也，理無定在，諷明善也。園有樹檀而其下有蘀，諷愛當知惡，他山之石，可以爲錯，諷憎當知善。以《大學》工夫言之，誠身卽誠意也，明善卽格致也，愛當知惡，憎當知善，卽正心也。此篇本旨，未詳其何所指，而與《大學》工夫，參互看似好，伏願體念焉。上曰，下番陳之。魯榮曰，此篇宗旨，雖不可詳，而鶴鳴聞天，以誠言，在渚潛淵，以理言。方寸之中，着一誠字，對越上帝，而萬物之理，明以察之，無所不通，則明善誠身之工至矣。檀下有蘀，以愛當知惡言，石可爲錯，以憎當知善言，蓋喩人不無賢愚美惡之殊，而天下無棄物也。上二者，卽在我之工夫也，下二者，卽取於人者也，而實是賢臣陳善納誨之辭，伏願聖明，留念於此。上曰，閣臣陳之。存秀曰，此詩之義，鶴鳴魚潛之句，以誠與理看，園檀山石之句，以愛而知惡，惡而知美看，誠與理所包者大，而愛惡則就事上說，似反爲小矣。然人君之爲治，不可獨運，必須得賢而共國，得賢之要，在乎愛惡之公平，則愛惡亦非小事矣。人非聖人，安能盡善？是以伊尹頌成湯之德，必曰與人不求備，《洪範》亦曰，不協于極，不罹于咎，皇則受之，無求備於一人，實爲用人之方，蓋一人之身，必有短長，人君若取其長舍其短，則任官授職，各適其才矣。人才無古今之殊，而後世益有才難之嘆者，專由於人君不能知其長短而取舍之也。知人則哲，惟帝其難之，而愛而知其惡，惡而知其美，則天下無棄才無棄人，以之觀人則必明，以之用人則必廣矣。伏願聖明於此，推類而看之，以爲知人用人之方焉。上曰，參贊官陳之。魯敬曰，此篇之旨，大槪以誠身明理愛憎善惡言，而第一緊要處，却在誠之不可掩，夫不誠者，外雖厭然揜蔽，而莫顯乎微，畢竟揜不得矣。閣臣所奏用人之說，誠好矣，而誠之一字，實爲樞紐，天德王道，惟在愼獨。夫人君之晉接臣隣，注措事爲，何莫非自謹獨工夫中做去者耶？伏願聖明於誠心二字，益加體念焉。上曰，所奏甚好矣。愛之則難知其惡，憎之則難知其善，《大學》亦云愛而知其惡，惡而知其美者鮮矣，何以則可以知之耶？永老曰，愛而知惡，憎而知善，誠莫難矣。知人之道，惟在格致工夫，而以誠字做將去，則之其所親愛而不偏，之其所賤惡而不偏矣。誠字工夫，參贊官已盡奏矣，苟能誠矣，何事不合於理？此詩本旨，務去私欲之蔽，此爲克己工夫，而克己亦在乎誠矣。魯榮曰，於誠之一字，眞正用功，則心如鑑空衡平，美惡自見，知人不難矣。上曰，他山之石，可以攻玉，程子註以爲，猶君子之與小人處也。君子小人，果可同處無害耶？永老曰，薰蕕不可同器，而此詩卽陳戒之辭，故程子之言如此耳。魯榮曰，玉雖以他山之石而磨礱成器，其石則依舊是石，君子小人，亦猶是也，固不可竝處矣。存秀曰，非謂君子與小人可同處也。若遭小人之橫逆，則動忍而反有益云也。上曰，若非成德之君子，則與小人久處，豈不有害耶？存秀曰程子此言，以工夫上言。魯敬曰，與小人處，卽指橫逆侵加而言，非謂有害也。存秀曰，君子雖遭橫逆，益加自治，而不怨小人，此所謂玉成也。上曰，蘀是何物也？魯榮曰，落葉之穢雜者也。存秀曰，七月篇十月隕籜之蘀字也。上曰，然則何爲又註釋也？存秀曰，詩註當篇內不復釋，他篇則或有更釋者矣。上曰，皐是何處？魯敬曰，卑且坎之地也。上曰，鶴鳴之聲，果聞八九里乎？魯榮曰，《集註》所釋，必有證矣。上曰，何謂九折之澤？存秀曰，水性就下而未必直瀉，每多縈廻屈曲，屈折至九，則其遠可知也。上曰，此詩作於何時？魯榮曰，舊說云似是宣王之詩。魯敬曰，註疏以六月篇以下，爲宣王時所作，而朱子則專以《詩》之旨義解釋，故《集註》多不從舊說，時代亦不强定耳。上曰，經筵繼講冊子，何書也？永老曰，《詩傳》云矣。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。