承政院日記/純祖/八年/九月

八月 九月 十月

9月1日

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行都承旨金履永藥院進。行左承旨李光益坐直。右承旨金宗善。左副承旨李存秀服制。右副承旨鄭來百坐直。同副承旨徐春輔緣故出。注書洪起燮趙庭和。假注書朴基宏仕直。事變假注書吳夏哲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○開東,下霜。

○鄭來百啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○鄭來百,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○鄭來百啓曰,來初五日,朝參日次矣,敢稟。傳曰,停。

○鄭來百啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金履永啓曰,藥房副提調持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○傳于鄭來百曰,明日文臣製述殿講,春塘臺爲之。

○傳于鄭來百曰,明日出宮門路,以協陽門爲之。

○傳于鄭來百曰,贈領相忠獻公緬禮,在於今月二十日,而聞昨年葬事時,本家已有緬禮之意,故所受禮葬之需,盡爲留置,以待今日云,且無禮葬再許之典,今雖無可論,以予感愴之心,豈無表意之擧?軍丁依大臣儒賢遷葬例,量宜題送,葬時祭奠,問于本家,從便擧行,出柩日,遣承旨致祭,該房知悉。

○以副校理徐鼎輔,修撰金熙華,副修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨,傳于鄭來百曰,只推。

○以掌令李運恒、林景鎭,獻納李泳夏,正言南吉寬牌不進罷職傳旨,傳于鄭來百曰,只推。

○以京畿監司金在昌狀啓,驪州等邑民渰死事,傳于鄭來百曰,聞甚矜惻,元恤典外,別加顧恤,如有生前身還布,卽爲蕩減事,廟堂區劃分付。

○以黃海監司李羲甲狀啓,谷山府馳馬基建閣事,令廟堂稟旨事,傳于鄭來百曰,何待該曹之稟旨?建閣修改等節,依咸興馳馬臺例擧行事,分付儀曹。

○鄭來百,以奎章閣言啓曰,卽接內需司牒報,則咸興。永興兩本宮十月別大祭時造燭封香吉日,今月十二日辰時,衣幣香燭祭品奉詣吉日,同月十三日卯時俱吉云,以此日時擧行之意,敢啓。傳曰,謹當親傳矣。齋宿處所,以摛文院爲之。

○鄭來百,以奎章閣言啓曰,景慕宮望廟樓今朔奉審,無頉之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百,以弘文館言啓曰,副校理徐鼎輔,修撰金熙華,副修撰洪羲俊,旣有只推之命,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。此草記,便成前例,豈可成說乎?誠極未安,嚴飭入來,若有實故,直捧遞差傳旨,可也。

○李存秀,以御營廳言啓曰,本廳千摠具縉,以宣傳官,職務相妨,改差,何如?傳曰,允。

○鄭來百,以義禁府言啓曰,卽接月令醫官洪得運手本,則時囚罪人尹光顔,遠路驅馳,仍卽就囚,素患痰癖眩昏之症,大段添劇,食飮全却,起動須人,目下症形,實有難保之慮云,自前罪人病勢危重,則一邊保放,一邊草記,曾有定式矣。尹光顔,姑爲保放之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百,以刑曹言啓曰,內醫院啓辭內,醫官若有科罪,拿囚王府,自是揭板受敎,則法府之不敢擅自推捉,法意甚嚴,而卽聞京兆刑吏,謂有官令,突入醫官金龜紹之家破裂衣冠,驅迫捉去,聞極驚駭,探問其事實,則該堂之發差推捉,蓋因名字之錯出,刑吏輩之凌勒驅去,果知內醫而故犯云,當該堂上,從重推考,刑吏令該曹,照律嚴繩,何如?傳曰,聞極駭然,該刑吏,從重照勘,堂上越俸一等可也事,命下矣。謹按律文,則《大明律制書有違條》,有曰凡奉制書,有所施行而違者,杖一百,事目內,吏卒罵他衙門官,事理絶悖者,杖九十徒二年半,名例云,二罪俱發,以重者論,漢城府書吏鄭復文,依此律從重論,決杖九十後,公忠道定山縣,徒二年半,定配所押送之意,敢啓。傳曰,知道。

○持平李德升啓曰,噫嘻,逆鏔窮凶之罪,已悉於前啓,今不必更事臚列,而幸賴我慈聖殿下,廓揮聖斷,明正典刑,庶可以少洩神人之憤,而決案正法之後,應行孥戮之典,尙今不施,擧國弸塞之冤憤,愈久愈深。請正法罪人鏔,亟施孥戮之典。近日妖凶之邪學,熾如烈火,勢急滔天,實爲國家呼吸之憂,而幸賴我慈聖殿下,特降明旨,亟令嚴覈,妖腰亂領,次第就戮,庶幾根柢拔去,窩窟掃蕩,而噫,彼丁若銓、若鏞兄弟,自以逆鍾之同氣,暗受承薰之妖書,日夜耽惑,悖亂名敎,斁滅倫綱,爲世指目,積有年所,今於嚴鞫之下,始迷終悟之說,都是粧撰,力拒痛挽之跡,了無可證,沈溺之自如,可以推知,而又況恒儉之獄案出後,若鍾、承薰,迭出諸招,逆節彰著,不可但以邪學言也。若鍾旣已籍沒,承薰亦旣正法,而噫,彼銓、鏞之爲若鍾兄弟者,致薰之爲承薰同氣者,不過島配定配而止,盤覈情節,掃蕩窩窟,顧不在於此輩耶?銓、鏞則雖以今番獄案言之,爲承薰之緊黨,與知凶謀,明出致薰之招,以邪術而自服,至請伏法。又納鞫庭之供,究厥情跡,何變不圖?噫,彼致薰,以承薰之同氣,家煥之親甥,萬惡咸萃,千妖俱備,嘯聚邪黨,養成部落,凡諸排布設施,皆出其手,而訊問之下,乃反歸其兄於喪性溺邪,至謂之賊黨,此可見良心之都亡,倫紀之全喪,卽此一節,邪術淺深,有不暇論,學逵、與權,俱以家煥之甥姪,承薰之至親,標號之陰慘,花肋惟均,迷溺之丁寧,致嗣各證,凶祕之跡,如印一板,寬基則本以箕延之從孫,詿誤湖民,賣其切姻之權勢,蔭庇賊徒者,已是罔赦之罪,而邪書往來,狼藉綻露,至與與權而對質,則渠雖喙長,何以自明?雖然此輩之沈溺邪術,猶屬餘事,目下所當覈者,卽是恒儉請舶之計,嗣永傳書之謀,而凡此六囚之於嗣永,或爲切姻至親,或爲血黨死友,而嗣永凶書,以爲渠輩,莫不願此事云爾,則凡爲邪術者,尙必知此箇凶謀,況此六囚之至切至密,而豈有不知之理乎?至於今番訊鞫,情節則半吐而半呑,端緖則若露而若隱,彼此參互,庶幾取服,而只緣爲日不多,盤問未究,賊情至妖,詭詐莫測,邀來謨賊之事,締結湯胡之計,以至窩窟之未露,徒黨之散在者,尙未究覈,而特推寬大之恩,遽降酌處之命,刑政之失,姑置勿論,宗社之憂,實爲無窮,請黑山島島配罪人若銓,康津縣定配罪人若鏞,濟州牧島配罪人致薰,金海府定配罪人學逵,固城縣定配罪人與權,長興府定配罪人寬基,竝令王府,設鞫嚴問,期於得情,夬正典刑。噫嘻痛矣,十數年來,賊勢益肆,人心靡定,顧瞻他日之徒,四字刀割之輩,踵相接也。惟彼周爀,身在衿紳之列,而敢生覬覦之計,肆發凶言,顯然立幟,其心所在,路人猶知,而伊後除命之連下,全出藏疾之聖德,則在渠道理,惟當含恩畏義,矢死縮伏,而不此之爲,有除輒膺,揚揚莅任,自同無故,此於渠,雖爲薄物細故,而亦可見隱若有恃,縱恣無忌之一端,今幸乾斷赫然,五字刀割此等黨與,不可仍置,請周爀,亟令王府,嚴鞫得情,夬正典刑。三啓中諸賊,罪關宗社,憤切神人,往在先朝,旣允臺啓,傳旨未下,故其時憲臣,更爲發啓,而伊後登筵,適値拜表發行,上下慶忭之日,仰承縷縷下敎,仍出姑停矣。今於一年二年之後,尙在不連不停之科。噫,先朝依允之盛意,蓋出於俯循輿情,快伸王章,而慶日姑停,不過一時行權,則今不可以未經處分,有所仍置,請亟下三啓依允之傳旨,令該府擧行焉。噫,妖凶之邪學,熾如烈火,爲國家呼吸之憂,而幸賴我慈聖殿下,特降明旨,亟令嚴覈,妖腰亂領,次第就戮,而李基讓子,有沈溺之寵億,以凶頑邪魁,擧世指目,基讓之罪止定配,已是失刑之大者,王章未伸,鬼誅先加,輿情憤鬱,不可以物故,有所容貸,請物故罪人基讓子寵億,姑先施以竄配之典。噫,彼李東萬,則言之便覺汚口,渠於履猷,卽是聲氣漠然之間,而托跡輸心,始出逐臭之意,臨急圖生,遂作反噬之謀,綢繆設施,經營脈絡,卽與履猷,一串貫來,則主客輕重,初無可論,趙鎭井則旣曰着名於此疏,而又曰不知其疏語,天下寧有是理?安知非外托老悖,內欲掉脫耶?至於秋曹諸罪人,則疏通本自相貫,旨意如印一板,豈可以卑微之類,而不加嚴覈哉?前後酌配之命,遽下於輿憤轉激之際,豈不有乖於誅亂去慝之義哉?請古今島定配罪人李東萬,鎭海縣定配罪人趙鎭井,竝令王府,設鞫嚴問。秋曹諸罪人中如李榮復、金元喜、洪宗益等情犯深重者,亦爲移囚王府,到底盤覈,快施典刑。噫嘻痛矣,宋國仁窮凶絶悖之情節,可勝誅哉?渠以幺麽賤弁潛懷怨懟,少無忌畏,敢作掛書之變,顯售叵測之計,實是亘古所無之大變怪,而國人之皆曰可殺者也。端緖綻露無餘,證左昭然具在,則律以三尺,肆市猶輕,而其奈梟腸難化,專事掩有謂無,狼性愈鷙,乃敢忍終如初,積月栲gg拷g訊,一直抵賴,似此陰慝獰頑之物,抑亦鞫囚之罕有者,竟致凶身徑斃,厲口自滅,則王章無可伸之日矣,輿憤無少洩之時矣,不可以其身之物故而少緩當律之夬施。請物故罪人國仁支屬應坐之類,亟施島配之典,今番逆獄,卽載籍所未有之變,而何幸凶賊伏法,已施适、雲之例,應問各人,亦皆盤覈正罪,而其中朴紀淳之名,屢出賊供,而特以光郁招內敬賊所謂紀淳來見之月日,與敬賊文書中所錄,果有相左者,故雖無發捕之請,而與如此凶悖之類,往來參尋之跡,旣現於供招,則揆以鞫體,不可不一番盤問,以覈情節。請朴紀淳,亟令王府,拿來嚴問,以重鞫體。答曰,不允。

9月2日

编辑

行都承旨金履永。行左承旨李光益。右承旨金宗善坐直。左副承旨李存秀。右副承旨鄭來百坐直。同副承旨徐春輔牌招啓辭未下。注書洪起燮仕直趙庭和。假注書朴基宏。事變假注書吳夏哲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李存秀啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○鄭來百啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○傳于鄭來百曰,發遣吏郞,諸執事淸齋與否,摘奸以來。

○以掌令李運恒、林景鎭,獻納李泳夏,正言南吉寬牌不進罷職傳旨,傳于李存秀曰,只推。

○鄭來百,以弘文館言啓曰,新除授應敎金敎根,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以江原監司鄭尙愚狀啓,原州等邑民渰死事,傳于李光益曰,聞甚矜惻,元恤典外,別加顧恤,如有生前身還布,蕩減事,廟堂區劃分付。

○鄭來百,以內醫院提調意啓曰,御用熟地黃監蒸事,院官員李福膺,黃海道黃州地下去矣。騎卜馬各一匹,書員高應淵所騎馬一匹,印信一顆,竝爲題給,而回還時熟地黃載持馬,本道監司處,下諭,何如?傳曰,允。

○鄭來百,以觀象監提調意啓曰,月食之前期經稟,例也。地上見則前期五朔,地底食則前期七日入稟,而今九月十五日,月有食之,自未正三刻十四分,至申正三刻十一分,在地平下,自酉初初刻十二分,至酉正三刻七分,復圓在地平上。地上見者,雖是些子兒,時刻旣非始終地下食,則事當前期五朔入稟,而當該述gg術g者,未能精察,認以地下食,咨文來後,始爲覺得,事關莫重,大違格例,誠萬萬惶懍,而當該述gg術g者,不可無警,令攸司,從重科治,何如?傳曰,允。

○持平李德升啓曰,請正法罪人鏔,亟施孥戮之典。措辭見上請黑山島島配罪人若銓,康津縣定配罪人若鏞,濟州牧島配罪人致薰,金海府定配罪人學逵,固城縣定配罪人與權,長興府定配罪人寬基,竝令王府,設鞫嚴問,期於得情,夬正典刑。措辭見上請周爀,亟令王府,嚴鞫得情,夬正典刑。措辭見上請亟下三啓依允之傳旨,令該府擧行焉。措辭見上請物故罪人基讓子寵億,姑先施以竄配之典。措辭見上請古今島定配罪人李東萬,鎭海縣定配罪人趙鎭井,竝令王府,設鞫嚴問,秋曹諸罪人中,如李榮復、金元喜、洪宗益等情犯深重者,亦爲移囚王府,到底盤覈,快施典刑。措辭見上請物故罪人國仁支屬應坐之類,亟施島配之典。措辭見上請朴紀淳,亟令王府,拿來嚴問,以重鞫體。措辭見上楊州牧使宋冕載妻沈氏,以婦女之弱質,當凶漢之突入,奮不顧身,冒犯鋒刃,救活夫命,因被亂斫,竟至長逝,爲夫滅身,義理則當然,而顧今倫彝斁敗之時,捨生取義,亦非人人之所可辦也。其一死貞節,炳炳烈烈,可以永久不朽,請宋冕載妻沈氏,特施旌褒之典,以爲樹風聲之道焉。答曰,不允。沈氏旌褒事,依啓。

○左議政金載瓚疏曰,伏以臣,病不省事,今已二浹旬矣。年到迫暮之境,身抱難醫之祟,病固常也,病而至於無幸,亦理也,了不足自恤,然病無以復完,職不可暫瘝,若使由臣病,而職事遂病,則生亦爲罪,死當難瞑,用是憂懼,病上添病。迺於日昨,史官忽臨於陋室,聖問至及於賤疾,繼以太醫踵到,珍劑誕頒,恩榮所加,沈痾欲蘇,伏枕感恩,涕泗無從。噫,聖念視同於惟疾,臣情益切於必呼,玆敢畢陳實狀,仰請愛欲生之恩焉。臣生甫孩提,已嬰疝冷之症,成聚成積,滿腹都病,理難自全,幸得成立,而蓋未嘗一日不病,往在辛亥,轉爲奇疾,四載沈痼,九死一生,而因作心腹膠固之祟,一添於己未時令,再劇於庚申燕館,王靈所曁,僅得生還,而又自是歲之秋,宿症復發,風痺兼劇,半體不收,遂成癃廢。自是以往,雖於少可之後,肚腹不堪牽痛,步履每患蹇澁,筵席興俯之際,伏若傴僂,殿陛升降之時,勢如趺躓,是豈或不病而如此哉?形殼徒存,榮衛都脫,平日家居,奄奄有篤老樣子,臣固自知爲朝暮人,而特以主恩未報,私義莫恤,黽勉從仕,居然歲周,而果自去月旬後,宿患諸症,一齊復添。種種危惡之狀,雖不敢一一仰煩,最是頑積如甓,有升無降,升則胸膈,如刃刺繩結,按住不得,設有似降之時,肚腕澎亘,呼吸喘緊,自臍帶以上,堅飽若石,夜則叫苦不睡,晝又昏頓無省,從以痞閼忒甚,水穀不下,積一分進,則氣一分退,駸駸至二十有餘日,痛勢一直無減。眞元自致漸謝,左邊麻痺,又覺陡加,筋絡拘攣,皮骨痿軟,床笫轉側,猶不能如意運使,百般諸症,一如年前所苦,而更加一層危篤,年前之不殊亦倖耳。今則年紀益衰,源委益深,而目下痛楚,又不啻年前之比,則顧其勢,自不得不苒苒如下山,而不可復下手矣。符到當行,昔人有言,今臣之疾病安危,已付之悠悠,而惟是職在匪據,時當極艱,平居尙愧伴食,病後仍爲養疴,廟務緣臣而久曠,國事緣臣而轉棘,如是度了,又將不知爲幾時日。然則雖使不死,將作何罪也?況伏念臣,是不成人理之人也。外若無事,內實自疚,無面對人,有痛在心,向於初筵,敢陳進退兩伸之至情苦忱,躬奉早晩成就之敎矣。得之於父母之慈,恃之以天地之信,百回莊誦,鏤在心骨,而今果天之所厭,神怒隨至,危病如此,死亡無幾,然而猶且囁喘,只事淟涊,則臣雖不足言,在國體,實是行不得也。若蒙上天至仁之德,獲解見職,歸終於父母山下,則雖死如生,政謂臣今日道也。噫,報主之誠,犬馬亦然,區區願忠之心,不係於在職遞職,仁天少垂曲察,殘喘得以全歸,卽臣之病枕北望,攢手祝天之斷斷衷情也。伏乞許解所叨相職,使匹夫之賤,安意就盡,千萬泣祝。臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。日前見書啓,審愼節未差,方爲慮于心,際見來章,尤爲奉念,然不過宿症也,連爲調攝,則豈不快差乎?卿出膺之後,多進昌言,予嘗感歎倚重,與共爲治,豈以一時之患捨卿,大官不責以筋力,臥閤論道,卽卿之事也,豈可求退乎?卿其毋負予意,安心調理,俟間視事。仍傳于金履永曰,此批答,遣史官,傳諭于左議政。

○戊辰九月初二日卯時,上御春塘臺。專經文臣、殿講文臣製述入侍時,行都承旨金履永,行左承旨李光益,右承旨金宗善,左副承旨李存秀,右副承旨鄭來百,記事官洪起燮,假注書朴基宏,記注官崔鳳和,記事官申在植,檢校待敎朴宗薰,待敎朴綺壽,以次侍立。時至,通禮跪啓外辦,上具翼善冠、袞龍袍,乘輿出宣化門,藥房提調金羲淳,副提調金履永進曰,侵早勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。由協陽門、銅龍門、靑陽門,詣春塘臺,降輿陞座,別雲劍金祖淳、沈象奎、存秀、宗薰、綺壽、羲淳、履永等進前曰,侵早勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。祖淳等曰,寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。祖淳等曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。祖淳等曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。祖淳等曰,嘉順宮氣候,何如?上曰,一樣矣。殿講考官李晩秀、李勉兢、韓用鐸,參考官曺允遂、洪秀晩、李翼晉、李廷顯,製述讀券官徐榮輔、金羲淳、朴崙壽,對讀官李文會、尹魯東、申絢、朴宗薰,率應講應試人,行四拜禮訖。上命榮輔、羲淳,書御題九月築場圃七言排律二十韻,限午時,宣敎官奉題懸之。上命開講,上入小次,履永因夾侍入稟曰,藥房提調、副提調,持湯劑來待矣。命曰,封入。宗善因夾侍入稟曰,時限已過,而呈券未滿二軸,何以爲之乎?命曰,白文呈券外,盡捧後更稟,有頃,上出御座次,仍科次。榮輔曰,以資階,則臣雖爲首試,而弘文提學,當爲執筆矣。上可之,上入小次,榮輔等考券訖。上出御座次,命書等。羲淳書等訖,宗善坼封,讀奏封內。上曰,文臣殿講居首及製述入格人賞典,依例捧傳旨。出榻敎榮輔曰,臣固萬萬惶悚,而切有私懇之不得不仰達者,臣母隨往臣弟任所,此不過半日之程,而若或有不得已往省之時,則每每請由,亦涉煩瀆,從便往來,以時省視,區區之願也。上曰,依此爲之,可也。羲淳曰,內醫員醫有闕,則以內醫之在任遭故者,隨闕還差,曾有受敎定式矣。今適有闕,前銜當差者,事當以啓目還差,而都提調在外,無以啓目差下,依御醫還屬例,草記擧行,何如?上曰,依爲之。出擧條羲淳曰,大臣出疆時,每有內醫隨往之命矣。今番大臣,出疆不遠,隨行內醫,依例備望,以爲受點之地乎?上曰,依此爲之,可也。羲淳曰,若有本家所欲帶去之人,則以此人,微稟受點,亦有已例云矣。上曰,唯。綺壽曰,臣於日前,以檢書官差代事,有所仰達,而檢書官之除拜外職者,減下後出代,卽是例也。陰城縣監朴宗善,檢書官之任,今姑減下,何如?上曰,依爲之。出擧條宗善曰,今日應製文臣行禮時,班行已齊,臚唱旣始之後,二三文臣之晩時入參,擧措顚錯,事甚駭然,不可無警,竝捧現告,從重推考,何如?上曰,依爲之。出擧條宗善曰,入啓文字,所當審愼,而殿講文臣書啓中,冊名誤爲懸錄,事甚未安,不飭之當該禮堂推考,下吏令攸司科治,何如?上曰,依爲之。出擧條通禮跪啓禮畢,上乘輿,由靑陽門、銅龍門、協陽門還內,諸臣以次退出。

9月3日

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行都承旨金履永。行左承旨李光益坐直。右承旨金宗善坐直。左副承旨李存秀。右副承旨鄭來百。同副承旨徐春輔牌招啓辭未下。注書洪起燮仕直趙庭和。假注書洪龜燮未入來。事變假注書吳夏哲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自申時至人定,灑雨下雨,測雨器水深一分。自人定至初四日開東,灑雨下雨,測雨器水深七分。

○鄭來百啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○李存秀啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李存秀啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李存秀啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于鄭來百曰,禮房承旨馳詣受香諸處,奉審摘奸以來。

○傳于李光益曰,領府事留待。

○傳于李光益曰,領府事入侍。

○李光益啓曰,假注書朴基宏,身病甚重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○金宗善啓曰,藥房提調持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○李存秀啓曰,禁衛大將李得濟,御營大將李堯憲,以東、南關王廟獻官,今方受香出去矣。李得濟所佩命召,李堯憲所佩命召及兼帶左邊捕盜大將命召,大將牌、傳令牌,來請還納,何以爲之,而將兵之任,不可一刻無摠察之人。捕將則在前如此之時,有他邊大將兼察之例,今番則何以爲之?敢稟。傳曰,仍佩往來,摠使兼察,捕將他邊大將兼察。

○李存秀啓曰,禁衛大將、御營大將,摠使兼察,捕將他邊大將兼察事,命下矣。兼察禁衛大將御營大將李仁秀,兼察左邊捕盜大將徐英輔,竝卽牌招,聽傳敎,何如?傳曰,允。

○傳于鄭來百曰,未下直守令,皆令不多日內,催促辭朝。

○朴基宏改差,代以洪龜燮爲假注書。

○以應敎金敎根牌不進罷職傳旨,傳于鄭來百曰,只推。

○鄭來百,以弘文館言啓曰,應敎金敎根,旣有只推之命,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以掌令林景鎭,持平李德升,獻納李泳夏,正言南吉寬牌不進罷職傳旨,傳于李存秀曰,只推。

○鄭來百,以內醫院提調意啓曰,院內醫崔曾有頉代,前參奉朴致秀差下,何如?傳曰,允。

○掌令李運恒啓曰,請正法罪人鏔,亟施孥戮之典。措辭見上請黑山島島配罪人若銓,康津縣定配罪人若鏞,濟州牧島配罪人致薰,金海府定配罪人學逵,固城縣定配罪人與權,長興府定配罪人寬基,竝令王府,設鞫嚴問,期於得情,夬正典刑。措辭見上請周爀,亟令王府,嚴鞫得情,夬正典刑。措辭見上請亟下三啓依允之傳旨,令該府擧行焉。措辭見上請物故罪人基讓子寵億,姑先施以竄配之典。措辭見上請古今島定配罪人李東萬,鎭海縣定配罪人趙鎭井,竝令王府,設鞫嚴問,秋曹諸罪人中如李榮復、金元喜、洪宗益等情犯深重者,亦爲移囚王府,到底盤覈,快施典刑。措辭見上請物故罪人國仁支屬應坐之類,亟施島配之典。措辭見上請朴紀淳,亟令王府,拿來嚴問,以重鞫體。措辭見上答曰,不允。

○義禁府啓目粘連,向前李恩植亦,試記相左,囚供雖諉以應射之際,不能的知是如爲白乎乃,親臨試射,何等嚴重,而試冊載錄,有此違錯,該曹論列,不啻明的,囚供漫漶,不可準信,以此照律,何如?判付啓,依允。又啓目粘連,向前李健植亦,巡營貿米價錢,盡給民間,餘數不過百餘石之價,而秋捧時,自當備納,此與倉穀吏逋,有異是如是白如乎,其所爲說,容有可據是白乎矣,再次分給,拖至五月,誠有稽緩之失,以此照律,何如?判付啓,依允。

○戊辰九月初三日辰時,上御誠正閣。領府事入侍時,行左承旨李光益,記事官洪起燮,記注官盧,記事官申在植,領府事李時秀,以次進伏訖。時秀曰,近來日氣連好,而朝來乍陰,聖體若何?上曰,一樣矣。時秀曰,寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。時秀曰,湯劑連爲進御,未審聖心,自覺有效應乎?上曰,此雖非責效於目下者,而進御以後,口味似不如前,故姑觀數日,欲爲停止矣。時秀曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。時秀曰,惠慶宮諸節,近來則快復乎?上曰,快復矣。時秀曰,嘉順宮氣候,何如?上曰,一樣,而以贈領議政緬禮不遠,一倍哀懷矣。時秀曰,安得不然乎?上曰,爲日雖不多,而撼頓之餘,得無所損耶?時秀曰,小臣得蒙恩暇,榮掃先隴,已極感激,而珍劑特賜,尤係異數,又今聖問,及於賤軀,伏不勝感惶萬萬矣。上曰,沿路穡事,何如?時秀曰,道傍農形,每多稍勝,雖難以此料量,而以臣所見言之,亦多判歉處矣。上曰,不得爲中年耶?時秀曰,雖不可曰慘歉,而恐不得爲中年,且海邊年前水沈之地,率多全棄,廣州、華城之間,亦多雹災矣。大抵穴農之年,失農之民,在所當軫恤,此則惟在長吏之盡心矣。上曰,左相有病患,至上辭章,極爲悶然矣。時秀曰,臣於出去之時,聞其有病而歷見,則以其積聚本症,發於衰境,多日彌留,容色亦敗,然旣是本病,則連加調理,似當差愈矣。上曰,至於辭章則似過矣。時秀曰,似以調病日久,有難一向泯默,故爲之矣。上曰,右相向於秋到記日,以病患陳箚,日昨文臣製述時,亦以有頉不進,病患不至大段云耶?時秀曰,聞是臂痰之症,而向於慶恩府院君致祭時,往來五十里地,有所添加,而不至大段云矣。上曰,來年當有勅行耶?時秀曰,似當有之,而若當我國使臣留館之時,則順付使行,亦有彼國文蹟定式者。然但彼中通官輩,利於出來,至用銀貨,圖出勅使云,是可悶也。上曰,年事如此,而勅使又來,則事甚可悶矣。時秀曰,勅使若來,則其所供億,爲弊甚大,使行入去後,擬使譯舌輩,從便周施,期得順付,而但其在外面道理,有不可自使臣發言,以請勅使之不出,則勢當專責於譯舌周旋,而其所周旋之際,亦當有所費矣。然今若加齎銀貨,則或恐泄機於彼中通事輩,反爲有害。故臣則不欲加齎,而如當使用之時,則行中不虞備銀子,雖患數少,推移於商賈輩,亦當有道矣。上曰,通事輩作奸於中,則何以周旋耶?時秀曰,習於彼中之譯官,或能有周旋之道於彼中幹事郞中輩,而不得無所給矣。惟當臨時相機爲之,而有難遙度預必,是可悶也。上曰,昨日藥院提調,有所奏矣。醫官中欲爲受點率去者,爲誰耶?時秀曰,醫官護行,已極特恩,而問名落點,尤是特恩,昨日醫官,來問臣以所欲同去之人,故臣以李思仁爲答矣。然事事特恩如此,不勝惶感矣。上曰,拜表將近,故卿之省掃之行遄返耶?時秀曰,臣於晦間入來,而數日則以賤疾,未卽入肅矣。上命領府事先退,時秀退出。又命退,承史以次退出。

9月4日

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行都承旨金履永。行左承旨李光益坐直。右承旨金宗善。左副承旨李存秀緣故出。右副承旨鄭來百坐直。同副承旨徐春輔。注書洪起燮趙庭和。假注書洪龜燮李魯集仕直。事變假注書吳夏哲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李存秀,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○李存秀啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李存秀啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李存秀啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,卽者副護軍李貞運,掃墳事廣州地下去,而旣呈下直單子,不爲入來,事甚未安,推考,何如?傳曰,允。

○金履永啓曰,藥房提調持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○注書洪起燮病,代以李魯集爲假注書。

○鄭來百啓曰,行大司憲李冕膺在外,執義未差,掌令李運恒、林景鎭牌不進,持平李德升陳疏,李止淵未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于鄭來百曰,臺諫疏批已下,卽爲牌招察任。

○以掌令李運恒、林景鎭,獻納李泳夏,正言南吉寬牌不進罷職傳旨,傳于鄭來百曰,只推。

○以應敎金敎根牌不進罷職傳旨,傳于鄭來百曰,只推。

○鄭來百,以弘文館言啓曰,應敎金敎根,旣有只推之命,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○鄭來百,以兵曹言啓曰,內禁衛將李貞坤,以宣傳官勢難兩處供職,忠壯衛將黃世中,癃老亦難就直,俱爲呈狀乞遞,不可强令察任,李貞坤所帶內禁衛將之任,忠壯衛將黃世中,竝改差,何如?傳曰,允。

○持平李德升疏曰,伏以,臣於日前,猥進一疏,過蒙恩批,雙擎九頓,感極而涕。惟以生死向前,當官盡職,期爲一半分報答之道,不敢違牌,鎭日詣臺,而臣才識蔑劣,進退昧方,譏議之來,早晩是俟,果於春塘臺殿座日,承牌詣臺,承宣之來往便近,大不如在院從容時,屢詰府吏,辭氣莫掩,及其傳啓,院吏連呼府隷,問何故入來,至謂不緊。噫,承宣近密旣久,諳練朝體,臺臣譾劣無能,謄傳故紙,旣無晷刻可爭之義,適値課試有事之會,謂之非時,謂之無緊,臣亦自知。人或無怪,無端違傲,旣涉悚惶,連事懲討,尙冀曲循,殿座雖値,天牌旣降,隨召隨進,只思伸分,譏誚忽至,慙恧反深,以此情蹤,無望更進,連日違牌,惶汗浹背。噫,國之重寄,臺閣是已,雖以人君之尊,培養是思,置諸朝端之上,謇諤惟期,逐日沐浴,頗似尋常,維持國脈,卽不過此箇義理,則緣臣昧時妄動,同朝而輕侮之,下吏而譏訕之,聖朝臺風,由臣壞了,從此見職,有如鐵限。玆敢不避猥屑,短章自列。伏乞聖慈,亟治臣疲軟溺職之罪,改授有風稜識時務之人,使朝廷,知臺閣之不輕,臺體之有重焉,臣無任云云。省疏具悉。喉院之請牌,旣違院例,爾疏之如此,容或無怪,而其事則極爲至微,其言則不必苛憚,以鐵限爲言,亦可異也。勿辭察職。

9月5日

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行都承旨金履永藥院進。行左承旨李光益式暇。右承旨金宗善。左副承旨金蓍根坐直。右副承旨李存秀式暇。同副承旨鄭來百坐直。注書洪起燮趙庭和。假注書洪龜燮李魯集仕直。事變假注書吳夏哲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○卯時,日有右珥。

○藥房提調金羲淳,副提調金履永啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜,王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。

○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○鄭來百啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○鄭來百啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外,傳旨未下、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○鄭來百啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而大臣俱有身病,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,行都承旨金履永藥院進,行左承旨李光益,左副承旨李存秀式暇,右承旨金宗善不爲仕進,同副承旨徐春輔牌招啓辭未下,只有臣一人,伴直無人,右承旨金宗善,所當更請牌招,而拘於聽規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。與同副承旨,一體牌招。

○以右承旨金宗善牌不進罷職傳旨,傳于鄭來百曰,只推,更爲牌招。

○以持平李德升牌不進罷職傳旨,傳于鄭來百曰,只推。

○鄭來百啓曰,持平李德升,旣有只推之命,一體牌招,何如?傳曰,允。

○金履永啓曰,藥房提調、副提調持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○傳于鄭來百曰,同副承旨許遞,前望單子入之,待下批,牌招察任。

○承旨前望單子入之,金蓍根落點。

○傳于鄭來百曰,九日製,通方外,明日春塘臺爲之。

○以寶劍望筒,傳于鄭來百曰,未差之代,令該曹口傳差出,使之備員侍衛。

○兵曹口傳政事,以崔獻重爲都摠管,金爔爲副摠管,副摠管單崔獻重。

○以應敎金敎根牌不進罷職傳旨,傳于鄭來百曰,只推。

○傳于鄭來百,東壁玉堂竝許遞,前望單子入之,待下批,牌招察任。

○玉堂前望單子入之,應敎尹行直,副應敎李勉昇落點。

○以應敎尹行直牌不進罷職傳旨,傳于鄭來百曰,只推。

○傳于金宗善曰,明日出宮門路,以協陽門爲之。

○鄭來百,以弘文館言啓曰,新除授副應敎李勉昇,時在公忠道忠州地,經筵入番事緊,請斯速乘馹上來事,下諭。答曰,依啓。

○金蓍根啓曰,行大司憲李冕膺在外,執義未差,掌令李運恒、林景鎭,持平李德升牌不進,李止淵未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以掌令李運恒、林景鎭,持平李德升,獻納李泳夏,正言南吉寬牌不進罷職傳旨,傳于金蓍根曰,只推。

○鄭來百,以禮曹言啓曰,贈領議政朴準源緬禮出柩時及安葬時,嘉順宮,當有望哭之節,望哭儀註,直爲書入嘉順宮之意,敢啓。傳曰,知道。

○金蓍根,以備邊司言啓曰,明年卽嘉慶五十之年,彼中之稱慶陳賀,旣有回還使臣在館時狀啓,今番節使,似不可循例入送,而去庚子,卽乾隆七十之歲,庚戌卽八十之歲,初無禮部知會,而己亥己酉節使入去時,有具方物賀表及緣由咨付送之例矣。今亦依此兩年例,使名改以進賀謝恩兼冬至使,方物及賀表緣由咨,分付該曹該院,使之擧行入送,何如?傳曰,允。

○金蓍根,以訓鍊都監言啓曰,本局哨官吳徹常,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○金蓍根,以訓鍊都監言啓曰,今九月初六日春塘臺親臨,九日製儒生試取時,因兵曹節目,挾輦軍三百名,將官率領,侍衛出番軍六哨六百七十八名除出,各其將官率領,設布帳外排立雜人一切嚴禁,而竝待標信擧行,依定式,北營標下軍三十名,除標信除出,入直堂上將官率領,集春門外把守,雜人亦爲嚴禁,事畢後,出番軍解送,入直軍還入直所之意,敢啓。傳曰,知道。

○金蓍根,以御營廳言啓曰,本廳把摠尹敏東,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○金蓍根,以義禁府言啓曰,明日親臨春塘臺九日製時,本府都事八員赴擧,都事趙雲成奉命在外,只有武都事一員,本府入直都事當直入直都事公事回公都事,靑陽門、月覲門、集春門禁亂都事,無以推移,假都事四員,令該曹,口傳差出,在外都事,亦令該曹,口傳相換,以爲分排之地,何如?傳曰,允。

○義禁府照目,額外內禁衛前宣傳官李恩植矣本府議啓內,試記相左,囚供雖諉以應射之際,不能的知是如爲白乎乃,親臨試射,何等嚴重,而試冊載錄,有此違錯,該曹論列,不啻明的,囚供漫漶,不可準信。以此照律罪,告身盡行追奪,邊遠充軍,私罪奉敎依允。又照目,吏曹正郞愼宜學,奉常寺主簿趙德履,參奉申在獻,權知承文院副正字閔秉勳,東學訓導金進明等矣傳旨內,今九月初二日專經文臣殿講時居不,依定式推考罪,各笞四十收贖,附過還職私罪,奉敎依允爲旀,愼宜學段,功減一等,申在獻段,功議各減一等,閔秉勳,功減一等爲良如敎。又照目粘連,康津縣監李健植矣本府議啓內,巡營貿米價錢,盡給民間,餘數不過百餘石之價,而秋捧時,自當備納,而此與倉穀吏逋有異是如是白如乎,其所爲說,容有可據是白乎矣,再次分給,拖至五月,誠有稽緩之失,以此照律罪,笞四十收贖,附過還職私罪,奉敎依允爲旀,功減一等爲良如敎。

○全羅監司李肇源疏曰,伏以,臣申控至懇,仰瀆崇聽,語涉分疏,跡近猥屑,而區區情病之實,庶幾日月之明,照燭無餘,有以獲遂必遞之私矣。及奉批旨,終靳允許,誨諭慰勉,諄複懇摯,臣伏讀未半,惶霣感激,自不覺涕淚之被面也。噫,臣仰戴洪造,久叨重寄,居然三載于玆,苟非甚不得已者存焉,則優遊低徊,耐過時月,以爲及瓜之遞,又何必瀆威冒嚴,屢煩號籲,自速僭越之誅也哉?顧臣病狀,全在痰祟,日增月加,漸就難醫,乍熱而火,倏風而寒,胸膈閟痞,而嘔哨輒作,心氣少鬱,而眩瞀隨發,壅於中則水穀不化,流於外則肢體如攣。往往昏倒,如在舟車之上,而巡路諸症,益復添劇,擔舁徑歸,落席呻楚,有非一時偶然之祟暫調卽差者比,而臣之病中焦熬,怵然驚恐者,以若沈痼,擔此職任,許多庶務,瘝廢已甚,竟至於民邑受病,公私貽弊,則顧其罪,非萬死所可贖也。當其病情稍歇,營務少閒之際,猶患夫事與心違,才未傒誠,辜恩僨事,譏斥交加。況今病情日深,營務日急,重以沿邊諸邑,災荒溢目,窮民殿屎,拯濟孔棘,春秋省部,有國之大事也,而乍發還停,年分檢放,一路之大政也,而愆期未勘,案有堆牘,事輒束閣,臣於此尤不能一息自安者也。百爾思量,萬難强作,惟有一遞,可得兩便,則上天至仁,必有所矜憫者,而造化生成之澤,亦可以終始幾矣。玆敢畢暴衷懇,干冒鈇鉞。伏乞聖慈,念職務之不可虛縻,憐病勢之不可復强,亟降鐫免,俾公事無曠,殘喘獲延,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。民事方殷,何必以一時病症,遽遞藩任之重乎?卿其勿辭,專意察任,及瓜上來。

○左副承旨李存秀疏曰,伏以,臣卽伏見持平李德升疏本,誠不勝訝惑焉。蓋殿座日,臺啓之出姑停望,例也。伊日之請牌,咎在喉院,臣固自訟之不暇,而旣覺其違例,亦不可私相往復於臺臣。故使院吏,言于府吏曰,臺臣詣臺,如値殿座日,則以殿座相値,出姑停望,如或過申時,則以日暮,姑停呼望,卽是格例也云爾,則謂有新啓云。故臣默自思念,殿座日不爲傳啓,雖是常格,其所新啓,苟是晷刻可爭,不可挨過一日之事,則亦不可膠於常例。臣於是,進詣而接臺,此蓋出於重臺閣之意也。本事不過如是而已,而伊日之傳啓,係是格外,格外之捧納,尙今不安于中,臺臣苟自覺悟,當次殿座日,傳啓之有違臺體,先爲自引,仍斥喉院請牌之失矣。今其疏語,與臣所料,不啻相反,無或臺臣,尙未覺殿座日詣臺,當出姑停望之例歟?至於非時無緊云,胡爲以下吏誤傳之私語,至於謄諸章奏耶?臣職忝出納,由前則有違例請牌之失,由後則犯格外捧啓之罪,溺職大矣。伏乞聖明,亟遞臣見帶之銜,以安私分,仍治臣不職之罪,以昭法紀焉,臣無任云云。省疏具悉。喉院之循例請牌,臺閣之不出姑停,可謂兩失之矣。爾其勿辭察職。

○戊辰九月初五日辰時,上御誠正閣。藥房入診入侍時,提調金羲淳,副提調金履永,假注書洪龜燮,記注官許臻,記事官申在植,待敎朴綺壽,以次進伏。醫官李惟鑑、金仁豐、吳千根、秦東秀、趙宗協、李彦厚、鄭重周、卞光壽,以次進伏於楹外訖。羲淳等曰,日候不調,聖體若何?上曰,一樣矣。羲淳等曰,寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。羲淳等曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,各殿宮氣候,一樣矣。羲淳等曰,醫官來待,使之入診,似好矣。上,可之。宗協、千根,入診後奏曰,脈候左右三部調匀,比前差勝矣。上曰,湯劑進御後,雖無滯症,口味不甘,水剌進御之節差減,此非湯劑之有妨於口味而然耶?繼進與否,議定以奏,可也。羲淳問於醫官而奏曰,口味則不變,而水剌之不善甘進,亦是脾胃中痰候,尙未快導而然。湯劑限數十貼繼進,極爲穩當云矣。上曰,繼進,可矣。羲淳曰,大小便,若何?上曰,如常矣。羲淳等曰,水剌之不善甘,或因腹部虛飽而然乎?上曰,近日日候漸短,朝夕水剌之間,又進午饌,而湯劑進於午時,則每致虛飽故封入之後,待食遠進御,不得不屢次更煎,初不若自內煎服之爲便,自今日湯劑一貼式,自藥院製入,可也。羲淳曰,事面重大,恐涉未安矣。上曰,旣有特敎,則小無如何矣。綺壽曰,今十三日咸興、永興兩本宮香燭奉詣時,有摛文院齋宿親傳之命,而造燭一節,例自內司擧行,而先朝,若値摛文院齋宿之時,則自本閣,有造燭之事矣。上曰,近例則,何如?綺壽曰,近例則自內司造燭云矣。上曰,依例爲之也。惠慶宮進服加味異功散,前方中去靑皮,自今日五貼式,日次製入。出榻敎仍命退,諸臣以次退出。

9月6日

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行都承旨金履永。行左承旨李光益。右承旨金宗善坐直。左副承旨金蓍根坐直。右副承旨李存秀。同副承旨鄭來百。注書洪起燮趙庭和。假注書洪龜燮李魯集仕直。事變假注書吳夏哲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金蓍根啓曰,行大司憲李冕膺在外,執義未差,掌令李運恒,持平李德升呈辭,掌令林景鎭未肅拜,持平李止淵未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,明日再明日,光陵忌辰祭齋戒正日相値,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金履永啓曰,今日殿座,承旨當爲備員,而右副承旨李存秀,不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○金履永啓曰,藥房提調持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○以右副承旨李存秀牌不進罷職傳旨,傳于金蓍根曰,只推,更爲牌招。

○以右副承旨李存秀再牌不進罷職傳旨,傳于金蓍根曰,只推。

○吏曹口傳政事,禁府都事趙雲成,西部都事李漢榮相換。

○金宗善,以弘文館言啓曰,應敎尹行直,旣有只推之命,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○金宗善,以禮曹言啓曰,前因持平黃明漢上疏,尙州玉洞書院贈左議政忠簡公金湜,故提學黃孝獻位次釐正事,事係莫重,發關本道,廣探公議,博考事實,論理報來後稟處事,草記蒙允,分付該道矣。卽接慶尙監司鄭東觀移文,則玉洞書院創建,在於康熙甲午,而翼成公黃喜爲主享,忠簡公全湜爲配享,而乾隆丙午,故提學黃孝獻追配,一依入享年條定位次,至己酉,始爲宣額,而年代遠近,黃孝獻,先於全湜,爲七十三年,配享年條,全湜先於黃孝獻,爲七十三年,蓋黃氏,據年代上下之說,全氏,主配享先後之別,互相爭執,往在甲子,因院宇之重修,將欲從年代換次,則全宗德等,乃有抱版出院之擧,故今年正月,該牧使仍營關,還奉全湜於玉洞書院,依舊序次,事實不過如斯,而前使之使之還安者,亦依舊次,而非新有所移改,近日以來,士論之各主兩家,迭來呈文,紛紜爭辨,宣額院儀,事面不輕而重,位次陞降,公議尙未歸一,則前後高下,有非營邑之所可擅便爲辭矣。年代上下之說,配享先後之論,各有的據,兩家子孫,互相堅持,一道士林,便成爭辨,猝難硬定,以致歸一,而若其因重修之會,定序次之計,事體苟艱,失在黃氏,抱出位版,擅配他院,擧措駭妄,曲在全氏,而大抵兩姓之先,俱以淸名雅望,爲當時儒士所重,竟至腏享一院,則凡在依歸本院者,不當容易甲乙於其間,而位次之或上或下,本非損益於院享諸賢之之德之行,有何後輩之軒輊,又況學宮之事,全屬多士公議,彼此子孫之各自紛紜,雖出爲先之誠,有欠共尊之義,本道査報,別無是非論斷之辭,則道內士論,亦足推知,臺疏中位次陞降,今姑依舊置之,何如?傳曰,允。

○金宗善,以禮曹言啓曰,卽接金山幼學曺文極所志,則以爲同姓八寸弟文梅,嫡妾俱無子,以其同姓六寸兄文相第三子在明,欲爲繼後,兩家相議完定,而未及禮斜之前,文相夫妻俱歿,拘於常規,不得循例禮斜,依定式,草記稟處事,呈狀矣。凡係繼宗立後者,兩邊與受,明有可據,而不得登聞者,許令該曹,論理草記事,曾有筵奏定式,而門長曺文極所訴旣如此,依定式,曺文相第三子在明,立爲曺文梅之後,何如?傳曰,允。

○鄭來百,以兵曹言啓曰,今九月初九日,二番內禁衛番次矣。該番將未差之代,依例口傳差出,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以金魯巖爲內禁將。

○李光益,以漢城府言啓曰,卽接西部都事李漢榮牒報,則楊州牧使宋冕載妻沈氏旌閭,今月初四日,豎立於皇華坊聚賢洞契本家云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金蓍根,以義禁府言啓曰,時囚罪人李恩植,告身盡行追奪,邊遠充軍照律公事判付內,依允啓下矣。李恩植,告身盡行追奪,全羅道臨陂縣,邊遠充軍,而以議啓內辭意,具罪目,依例發遣府羅將,押送配所,何如?傳曰,允。

○戊辰九月初六日卯時,上御春塘臺。九日製儒生試取入侍時,行都承旨金履永,行左承旨李光益,右承旨金宗善,左副承旨金蓍根,同副承旨鄭來百,假注書洪龜燮、李魯集,記注官崔鳳和,記事官申在植,檢校待敎朴宗薰,待敎朴綺壽,以次侍立。時至,通禮跪啓外辦,上具翼善冠、袞龍袍,乘輿出宣化門,藥房提調金羲淳,副提調金履永進前曰,早朝勞動,聖體若何?上曰,一樣矣。上出協陽門,至建陽門敎曰,改落點試官閔耆顯,催促入來,可也。由銅龍門、靑陽門,詣春塘臺,上陞御座,奎章閣提學李晩秀、羲淳、履永、宗薰、綺壽進前曰,勞動之際,聖體若何?上曰,一樣矣。晩秀等曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,各殿宮氣候,皆一樣矣。上曰,讀券官閔耆顯,尙不入來,何也?命書榻敎曰,讀券官閔耆顯,從重推考。上曰,侍衛不爲整齊,兵判未能禁飭而然也。仍命書榻敎曰,兵曹判書金履翼,從重推考。又命書傳敎曰,對讀官朴宗薰,讀券官加差下,兵曹佐郞李鍾穆,假注書洪龜燮,兼春秋崔鳳和,對讀官加差下,贊儀唱試官行四拜禮,讀券官金羲淳、閔耆顯、朴崙壽、朴宗薰,對讀官趙鎭順、李永錫、鄭文始、李鍾穆、崔鳳和、洪龜燮行禮訖,以次陞殿就座。上命書御題曰,更願時豐樂太平,七言排律二十韻押豐,限午時。羲淳、崙壽承書。上曰,午時誤書以午正,試官推考,可也。履永進前曰,小臣誤爲指揮而然矣。上曰,試所承旨金履永,從重推考。出榻敎命書傳敎曰,侍衛軍兵雨具。上入小次,敎曰,今番考取十一張後入稟也。羲淳等考試訖,上還陞御座,羲淳進前書等,履永讀奏封內,上命書傳敎曰,九日製居首三下一幼學沈宜輔,直赴會試,之次三下二進士鄭東逸,三下三生員沈徽永,各絡二分,草三下生員安光集等三人,次上生員柳鼎養等五人,竝令該曹,考例施賞。又命書傳敎曰,入格儒生,明日待令。上命試官先退,羲淳等退出,通禮跪啓禮畢,上乘輿由靑陽門、建陽門、協陽門,入宣化門還內,還宮後問安勿爲之。出榻敎諸臣以次退出。

9月7日

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行都承旨金履永。行左承旨李光益坐直。右承旨金宗善緣故出。左副承旨金蓍根。右副承旨李存秀。同副承旨鄭來百坐直。注書洪起燮趙庭和。假注書洪龜燮仕直李魯集。事變假注書吳夏哲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金蓍根啓曰,行大司憲李冕膺在外,執義未差,掌令李運恒,持平李德升呈辭,掌令林景鎭未肅拜,持平李止淵未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,來十一日,朝參日次矣,敢稟。傳曰,停。

○金履永啓曰,來十一日,輪對日次矣,敢稟。傳曰,當次人,後日次待令。

○鄭來百啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金履永啓曰,右副承旨李存秀,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○鄭來百啓曰,事變假注書吳夏哲,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○傳于金履永曰,入格儒生入侍。

○金履永啓曰,藥房副提調,持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○以右副承旨李存秀牌不進罷職傳旨,傳于金履永曰,只推,更爲牌招。

○鄭來百,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百,以兵曹言啓曰,訓鍊都監哨官吳徹常,今九月初九日,入直省記受點矣。卽者該書員來告,吳徹常,以身病,昨已草記改差云,臣之矇未覺察,惶恐待罪,原單子中改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。爾則從重推考,可也。

○鄭來百,以訓鍊都監、禁衛營、御營廳言啓曰,曜金門南邊北水閣修改時,連接宮墻撤毁處,三營合力修築之意,敢啓。傳曰,知道。

○應敎尹行直疏曰,伏以臣伏奉有旨,以臣爲弘文館應敎者,恩出特點,義當竭蹶,而第臣偏母,年迫八耋,素抱貞疾,雖在少安之時,神息凜綴,長委床玆,近因日候之稍冷,重添寒感,飮食全廢,轉側須人,臣無他兄弟,孤孑一身,左右扶將,藥餌之供,飮啖之節,非臣在側,無以調護,以此情理,離捨供職,實無其望,荐召之下,承膺末由,玆敢疾聲號籲於天地父母之前。伏乞聖慈,諒臣至切之懇,特許鐫遞,俾便救護,仍治臣瀆撓之罪,以肅朝綱焉,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。省疏具悉。爾其勿辭,救護母病。

○戊辰九月初七日辰時,上御熙政堂。入格儒生入侍時,行都承旨金履永,假注書洪龜燮,記注官盧,記事官申在植,以次進伏訖。上命入格儒生,以次進前奏姓名,幼學沈宜輔奏姓名。上曰,近族誰爲立朝耶?宜輔曰,別無立朝矣。上曰,遠族誰爲立朝耶?宜輔曰,無矣。進士鄭東逸奏姓名。上曰,近族誰爲立朝耶?東逸曰,廣興奉事臣鄭東晩之弟也。生員沈徽永奏姓名。上曰,近族誰爲立朝耶?徽永曰,前承旨臣沈鏗,爲九寸矣。生員安光集奏姓名。上曰,近族誰爲立朝耶?光集曰,前承旨臣安策,爲九寸矣。進士沈啓錫奏姓名,進士洪寅泳奏姓名。上曰,近族誰爲立朝耶?寅泳曰,近族無立朝矣。上曰,遠族誰爲立朝耶?寅泳曰,校理臣洪儀泳,爲遠族矣。生員柳鼎養奏姓名。上曰,近族誰爲立朝耶?鼎養曰,權知承文院副正字臣柳訸,爲九寸矣。生員任百謙奏姓名。上曰,近族誰爲立朝耶?百謙曰,前順天府使臣任厚常之子也。幼學鄭基善奏姓名。上曰,近族誰爲立朝耶?基善曰,近族無立朝,而故副提學臣鄭志儉之從曾孫也。上曰,故監司鄭大容,爲幾寸乎?基善曰,爲九寸矣。生員趙璟鎭奏姓名。上曰,近族誰爲立朝耶?景鎭曰,翰林臣趙琮鎭之弟也。生員朴宗珩奏姓名。上曰,近族誰爲立朝耶?宗珩曰,校理臣朴宗琦,爲臣之再從弟也。上命給分以上先退。宜輔等先退。光集等,以次退立階下領賞,行四拜禮訖,因卽退出。上曰,今番科場所作何如耶?履永曰,科儒自來,不閑律詩,昨日所呈,未可謂合作,而壯元,則其中稍優者也,而近來士趨,靡靡就下,觀於場屋間模樣,已極寒心,而至於向來方外儒生疏擧事言之,雖已曉諭退送,而追聞其治疏也,初不報太學謹悉,亦不與本道儒生相議,橫出治疏,故聞自太學,鳴鼓懸罰,可謂士林間羞恥事也。今聞慶尙道英陽儒生之治疏伏閤,亦已累日矣。本事之合當與否,臣不敢質言,而旣已重建院宇,妥安位版,則院儒之一番請額,庸或無怪耳。然而事旣涉禁,亦合難愼,則自下捧納,初非可議,故敢此仰稟,而至於尹光顔討罪事,諸路儒生,皆以獨漏爲恥,今此黃海道儒生,又爲治疏伏閤,此則旣非涉禁,前又捧納,實無辭可以不捧,而前此疏批中下敎,臣等旣已奉承,則亦不敢遽然捧入矣。上曰,嶺儒疏,事屬難愼,易涉屑越,海儒疏他道儒疏,旣皆不許,獨於海儒,理無獨許,一竝曉諭下送,可也。履永曰,內醫院事,誠憫然矣。都相之在外,于今三歲,院中自多有啓目擧行之事,而以都相不在之故,輒有掣礙之端,向來醫官有闕之代,提調以草記擧行之意,援例筵稟,而此非可恒之例,至於醫女輩黜陟,比之醫官,雖有輕重之別,而亦以啓目施行之故,有闕而不充代,有實病而不得黜,目今隨行者,極爲零星,此亦可憫矣。上曰,都提調未許副之前,姑以草記擧行,可也。履永曰,此不過一時權宜之制,而事面終涉苟艱矣。上曰,特敎擧行,則無不可矣。因敎曰,湯劑每進於午時,與晝講相値,故久未設行,而至於召對,則將欲爲之,玉堂近多違牌,必爲申飭,以爲備員之地,可也。仍命退,承史以次退出。

9月8日

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行都承旨金履永藥院進。行左承旨李光益。右承旨金宗善式暇。左副承旨金蓍根坐直。右副承旨李存秀。同副承旨鄭來百坐直。注書洪起燮趙庭和。假注書洪龜燮李魯集仕直。事變假注書孫錫祚

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭來百啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○金蓍根啓曰,行大司憲李冕膺在外,執義未差,掌令李運恒,持平李德升呈辭,掌令林景鎭未肅拜,持平李止淵未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于金蓍根曰,黃海道、平安南道暗行御史入侍。

○金履永啓曰,藥房副提調,持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○以右副承旨李存秀再牌不進罷職傳旨,傳于鄭來百曰,只推,更爲牌招。

○吳夏哲改差,代以孫錫祚爲事變假注書。

○以右副承旨李存秀牌不進罷職傳旨,傳于鄭來百曰,只推。

○鄭來百,以禮曹言啓曰,來十月初三日,宗廟冬享大祭親行時,省牲省器之節,依例以親臨磨鍊擧行乎?敢稟。傳曰,以親臨磨鍊。

○鄭來百,以禮曹言啓曰,來十月初三日,宗廟冬享大祭親行時,同日永寧殿,遣大臣攝行事,知委,何如?傳曰,允。

○鄭來百,以禮曹言啓曰,全羅道觀察使封進今九月令宗廟薦新石榴,來十月令宗廟薦新柚子,今初九日薦進,而景慕宮薦新石榴柚子,則慶尙道,例爲封進,而未及上來矣。莫重薦新,不可後時,依前例,以全羅道加封石榴柚子,同日一體薦進,何如?傳曰,允。

○李光益,以戶曹言啓曰,時御所內各司,依定式,發遣本曹正郞臣尹光心,與兵曹參知臣尹魯東,佐郞臣姜學濬,東所衛將臣孔學周,西所衛將臣金尙墀,南所衛將臣洪聖禧,北所衛將臣李壽豐,眼同看審後,有頉處別單書入,而修改則擇日擧行,何如?傳曰,允。

○鄭來百,以訓鍊都監言啓曰,本局分授都城白岳山東邊第四城廊近處體城二間許頹圮處,今九月初九日爲始,改築之意,敢啓。傳曰,知道。

○戊辰九月初八日辰時,上御誠正閣。黃海道平安南道暗行御史入侍時,左副承旨金蓍根,假注書李魯集,記注官盧,記事官申在植,黃海道暗行御史金魯應,平安南道暗行御史徐能輔,以次進伏訖。上曰,書啓別單,已詳見,而又有可奏者乎?魯應曰,別無所奏矣。能輔曰,臣亦書啓中,大綱以奏,而外此瑣瑣,更無可奏矣。上曰,箕伯事,苟如所奏,則眞不成說也。能輔曰,臣果以詳探所聞者,以奏於書啓矣。上曰,平安道內不法者,無如監司乎?能輔曰,然矣。黜陟臧否,都在於監司,雖論守令之不法,責在監司,而道內守令之不法者,亦無有如監司之甚者矣。上曰,刑訊何如是酷,而爾其親見之乎?能輔曰,或周牢三次,嚴刑七次,又或以治盜棍,加三十度,臣果的聞之,臣於中和出道時,有推治事,捉來一人,則其人受棍於箕營,擔舁以致,幾至死境,此則目所睹矣。上曰,鄭觀采錢事,何爲也?能輔曰,前前兵使鄭觀采遞歸時,軍米作錢條中,加捧爲二千七百兩,得永謂之法外,還爲徵出一千兩,以顔私給安牧,其餘馱去營門,不知歸屬矣。上曰,徵出則似善矣。能輔曰,徵出則可矣,而不爲還給於民間,歸之私橐,已失民望,而及營耗作錢之時,勒捧過高之價,一道民人,莫不唾罵矣。上曰,童謠何謂也?能輔曰,某事某事,有難汚口,且涉煩屑,不敢仰達矣。上曰,書啓所載者,何謂也?能輔曰,非他也。如宣化堂前親執周牢,此亦童謠也。上曰,東海還車云者,何謂也?能輔曰,此是漢嚴延年之母歸掃墳墓事,而與此襯着,故果引用矣。上曰,前監司治績,何如?能輔曰,臣初未嘗留意採探,而別無聲績之入耳者矣。上曰,慈山府使,何如?能輔曰,已陳於書啓,而慈民胥怨,甚至於羽晉上京時,咸聚而欲毆打之,臣從他邑聞之,將懲治首犯者,監司已聞而推治,輪杖於四十二州云,故仍置之矣。上曰,失民心而然乎?能輔曰,然矣。橫斂虐民之事,非一非再,豈可不大失民心乎?上曰,許多不法之狀,御史的見之乎?能輔曰,所執捉者,竝有印跡,從實廉探矣。上曰,如是則發明無路乎?能輔曰,臣意則文跡昭在,似不能發明矣。上曰,以守令言之,慈山爲尤甚乎?能輔曰,安州牧使李海淸,尤有甚焉,一入其境,怨聲載路,以賣鄕事觀之,其貪墨,不可說矣。大抵西路弊瘼,莫大於賣鄕,故先朝懲治賣鄕之一二墨倅,如趙鎭明者,得永之父也。決杖於鍾街,徵出賂錢二萬餘緡,下送本道,還給本主,火其帖而削其案,平壤之民,至今感誦,猗我先朝警世慮遠之圖,永久遵奉,則自可無此等之弊,而有司之臣,不能奉承,今復如此矣。至於李海淸事,出道時査出,則鄕任差出,至三十餘人之多,或捧六七百金,或捧四五百金,由吏下記所載,爲五千六百餘兩矣。上曰,歸於私用乎?能輔曰,然矣。且賣鄕如是雜亂,則其勢將至於軍丁耗縮矣。上曰,鄕任則不爲軍丁乎?能輔曰,非但鄕任者,身免軍丁,子子孫孫,皆得免軍,三十人之差鄕,軍額之耗損,不知其幾何,凡州縣之軍摠,過於戶摠者,或多有之,而又有上項等弊,則民丁之疊役偏苦,勢所難免者也。上曰,中和,何如?能輔曰,別無橫斂,而其所那移也,移轉也,大是不可行之事,且人器不似,而衙中雜亂矣。上曰,海西御史陳奏,可也。魯應曰,凡爲守令者,莅任旣久,出納糶糴,然後治否乃顯,而本道守令之莅任者,遠則六七朔,近則三四朔,新到之際,別無可褒可貶者,而其中松禾縣監李敬脩,吏鄕用事,百弊潛滋,而擧其最甚者,則臥還各穀,厥數夥然,耗條加作錢,傳說狼藉,故其昏謬溺職之狀,臣於書啓已奏,而以遂安言之,則訟決之際,不能分明,災傷摘奸,所當親執防奸,而出令之後,卽爲上京,一任監色,科外徵斂,罔有紀極,其矇然不察之失,已奏於書啓矣。上曰,開城經歷濫杖事,何如?魯應曰,觴政太過,而凡於治罪,無論輕重,一例重杖,故人多怨之矣。上曰,止於此乎?魯應曰,沿路中,坡州牧使不善治,而以錢還事,頗有民怨矣。能輔曰,臣於別單,以臥還賣鄕徵族三者已奏,而此三條,竝關西切骨之弊也,三弊未祛,則民何以保存乎?苟論矯捄之策,則得人二字,爲第一要法,蓋民生苦樂,專在守令治否,而監司得其人,則黜幽陟明,民隱可除,邑瘼可蘇,而監司不得人,則一切反是,守令跳踉,而民生倒懸,監司之得人,不其重歟?上曰,殿最低仰,何謂也?能輔曰,巡耗作錢,勒捧高價,而肅川前府使,任聖說,以從市價爭執,因此起怒,置諸下考云矣。上曰平壤庶尹,善事過恭云者,何爲也?能輔曰,諂也。民間傳說,其善事上官之方,別於他人云矣。上曰,其莅任屬耳,治績何以已著?能輔曰,四五朔之間,豈無治績之可言者也?上曰,前庶尹,何如?能輔曰,前庶尹與監司不相得,連爲在京,故無所聞矣。上曰,緣何事耶?能輔曰,本事則未得詳探矣。上曰,沿路,則何如?能輔曰,平山前府使柳畊,金川前郡守李源明,竝有聲績矣。上曰,關西弊瘼,賣鄕臥還爲最,則兩西皆然乎?魯應曰,海西亦豈無其弊?然而賣鄕者,每寅緣事會,粧撰其跡,而海西,今姑無憑藉之事,故賣鄕之弊,亦不至大段,而海西巨弊,非他也,海防一事,最爲緊重,臣於別單,已有所陳達,而臥還,亦是深痼之弊矣。上命御史先退,魯應、能輔退出。仍命退,承史以次退出。

9月9日

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行都承旨金履永藥院進。行左承旨李光益坐直。右承旨金宗善式暇。左副承旨金蓍根。右副承旨李存秀。同副承旨鄭來百坐直。注書洪起燮趙庭和。假注書洪龜燮李魯集仕直。事變假注書孫錫祚

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭來百啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○金蓍根啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安。除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○鄭來百啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李光益啓曰,右副承旨李布秀gg李存秀g,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○金履永啓曰,藥房副提調持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○以右副承旨李存秀牌不進罷職傳旨,傳于金蓍根曰,只推,更爲牌招。

○傳于鄭來百曰,召對爲之。

○傳于鄭來百曰,吏判批下,卽爲牌招。

○持平李德升啓曰,臣旣當官而溺職,臨事而昧例,惶愧之忱,歷日冞深,尙何敢更事覶縷,有若分疏者然哉?第伏念,殿座之日,全數侍衛,則出姑停望,若但入直擧行,則承牌詣臺,例也,臣新入臺端,事事必問,略知其前例。是以,承牌詣臺,依例傳啓矣,承宣謂臣伊日傳啓,終是格外,有違臺體,而不爲自引,至以非時無緊等語,歸之下吏誤傳之私語,對章論列,譏斥備至。臣迹本孤畸,性又狷滯,但知事君無隱之義,不識隨時俯仰之道,以致壞損臺體,自取狼狽,臣罪至此,萬殞猶輕。臣豈敢有一時蹲冒之計,而適因賤疾闖發,勢難自力,今始來避,所失尤大,以此情踪,其何敢晏然於臺次乎?請命遞斥臣職焉。答曰,勿辭,亦勿退待。

○鄭來百啓曰,持平李德升,避嫌承批之後,不爲傳啓,直爲出去,事甚未安。推考,何如?傳曰,允。

○以掌令李運恒、林景鎭,獻納李泳夏,正言南吉寬牌不進罷職傳旨,傳于鄭來百曰,只推。

○鄭來百,以都摠府言啓曰,副摠管崔獻重,以漢城府右尹,本府坐起,晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百,以兵曹言啓曰,本曹正郞宋文述,身病猝重,屢度呈狀乞遞。宿衛重地,不可久曠,今姑改差,何如?傳曰,允。

○鄭來百,以兵曹言啓曰,宣傳官白東遠,素抱痰癖之症,當此換節之時,闖發而又添毒感,時月之內,無望供職,呈狀乞遞。侍衛之職,不可遲待其差復,改差,何如?傳曰,允。

○行吏曹判書韓晩裕疏曰,伏以臣於月前,病淹鄕廬,祗承隆批,感惶交切,歸伏私次矣,卽者兩西繡啓之下回啓,當自該曹擧行,而臣之情勢,旣在於他道回啓事,則其不可抗顔冒當斯啓也,明矣。臣若憑恃寵靈,拚棄羞恥,重策旣僨之駑駕,更試已割之鉛刀,則將如公議之可畏,而自壞淸朝之廉防,何哉?竊想聖上,以禮使臣之日,當不待臣言之覶縷,而必有以處臣者矣,回啓不可久滯,本職自在當遞,敢控微諒,仰瀆崇聽。伏乞亟命鐫改臣銓銜,以使公事無曠,而私義獲伸焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。前批已悉,何可復引乎?回啓不可遲滯,卽爲擧行。

○同敦寧申大羽疏曰,伏以臣於病伏鄕廬之中,伏奉除旨,爲同知敦寧府事者,臣旣無敦寧,在法當遞,而適値在外,未及陳章,今纔扶舁上來,援例仰籲。伏乞聖上,亟命該曹,遞改臣職,以存公格,以安私分,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。疏辭,下該曹稟處。

○戊辰九月初九日午時,上御誠正閣。召對入侍時,參贊官鄭來百持《詩傳》第二卷,檢校直閣洪奭周持《詩傳》第二卷,侍讀官朴孝成持《詩傳》第二卷,檢討官洪大浩持《詩傳》第二卷,假注書李魯集持《詩傳》第二卷,記注官許臻持《詩傳》第二卷,記事官申在植持《詩傳》第二卷,以次進伏訖。上曰,召對亦有大臣隨入之例,而日後如値大臣登筵時,則自上當先讀,不然則玉堂先讀,可也。上曰,上番讀之。孝成讀自式微式微,止二章章四句,上曰,下番讀之。大浩讀自旄邱之葛兮,止四章章四句,上曰,參贊官,讀之。來百讀自簡兮簡兮,止東方朔似之,上曰,閣臣讀之。奭周讀自毖彼泉水,止知所處矣,上曰,注書讀之。賤臣讀自出自北門,止爲忠臣也,上曰,上番讀之。臻讀自北風其涼,止三章章六句,上曰,下番讀之。在植讀自靜女其姝,止二章章四句,上曰,文義陳之。孝成曰,簡兮章,賢者之屈於伶官,責在時君,而初無一毫怨懟之意,秪以自嘲,詩人忠厚之意,卽此可見。至若山榛、隰苓之思,卽匪風、下泉亂極思治之義也西周聖王遺風,入人者深,愈久而不忘,爲人君者,何德致此乎?《大學》曰,於乎,前王不忘,君子,賢其賢而親其親,小人,樂其樂而利其利,此以沒世不忘,蓋親賢樂利,各得其宜,則其效,自至於沒世不忘也。伏願殿下,深究此章言外之意,必於親賢樂利,固結人心之道,致力焉。上曰,所陳,好矣。上曰,簡兮章下註,東方朔似之。此人與東方朔,果何如也?孝成曰,東方朔所謂拔劍割肉,何其勇也,割之不多,何其廉也?歸遺細君,又何其仁也者,似若自譽,而實則自嘲,卽此章之意也。且東方朔,雖不免徘優畜之,往往有忠言至論,開發人主者,亦不害爲當世之賢者也。上曰,下番陳之。大浩曰,上番已有所達,而簡兮章,卽賢者之仕於伶官,不得其志,故寓意於山榛、隰苓,緬思於西周盛時者也。蓋衛無賢君,不能知人而用人,終使乃如之人,甘於卷懷,止於衰世下國,不其然乎?伊、傅之鼎俎板築,尙矣無論,而雖以今世言之,山林巖穴之士,抱關擊柝之官,安知無懷道抱德,潦倒終老之歎乎?立賢無方,惟才是用,乃是人君致治之道,而惓惓致意於知人用人之方者,卽今日殿下急先務也,伏願深留聖念焉。上曰,參贊官陳之。來百曰,玉堂上、下番,已有仰陳,小臣別無所奏矣。上曰,閣臣陳之。奭周曰,上、下番,皆以簡兮詩,仰陳文義。大抵此皆變風之作於極亂之時者也,觀乎簡兮之詩,則知其有賢而不能用,觀乎北門之詩,則知其用人而不能恤其貧窶,此其所以至於極亂者也。夫人臣之義,豈以其君之不知貧窶,有所怨歎哉?然而爲人君者,以政事一埤其臣,而至於不知其貧窶,則其上、下情志之不相孚,可見矣。況可望諫行言聽,而膏澤之流於民乎?此所以北門之下,繼以北風,而在朝之臣,皆有欲去之心,危亂之象,迫在朝夕,而人主則晏然不悟於上也,可不懼哉?惟願聖明,惕然警懼於此等處,用人之際,惟恐賢才之遺棄,接下之際,惟恐情志之阻閡,每以北風危亂之兆爲戒,則懷道抱才之士,不患其不登庸而展布矣。上曰,以靜女章觀之,其時風俗之淫靡,可知,而泉水章之女子,可謂淑媛,以如此之時,而能有如此之人,何也?孝成曰,衛詩率多淫靡處,而至於泉水章,發乎情而止於禮義,逈異於其俗,於此,可見秉彝之天,有不可泯,而風謠俗習,專在於君上導率之如何耳。上曰,閣臣,俄有所陳,而北門北風之賢者,當亂世不得其志,欲與相好者,去而避之,似緣時世之莫可奈何,而此與伊尹治亦進亂亦進之道,有異,何不汲汲於捄世之策,而必懷遐擧之心者,何也?孝成曰,賢者之去留,不一其道,若有伊尹之材力,足以世道自任,則雖當危亂之時,決無可去之義,不然而言不用行不合,則見幾而作,是亦一道,如留正、葉向高之屬,雖居大臣之位,亦或去之,北風章之賢者,容或無怪也。奭周曰,留正身爲輔相,當呼吸安危之際,而乃有苟免之擧,《續綱目》,亦書以遁去,恐不可引而爲言矣。大抵人臣有可去者,有不可去者,疎逖卑賤之臣,則可以見幾而作,休戚大臣,則不可去也,然古之大臣,言不聽行不合,則亦有不得已而去者,至於危亂已迫之後,則當致見危授命之義,又不可去也,若在人君則不可責臣下之欲去,而只當自反於其身也。孝成曰,留正、葉向高事,非敢曰可取,而人臣之至於此境,時世可知也。上曰,大臣,亦有可去之義乎?孝成曰,傳曰大臣,以道事君,不可則止,以此言之,則大臣,亦無不可去之義也。上曰,止字,異於去字也。孝成曰,鞠躬盡瘁,死而後已,人臣之大經大法也,危亂之時,見幾而作,是亦賢者之事也。上曰,人臣之道,固當以鞠躬盡瘁爲心,而爲人君者,若見賢者之去國,則所當自反,而使之勿去,好矣。孝成曰,誠如聖敎矣。上曰,女子有行,遠父母兄弟,而禮曰百里不奔喪,雖有迫不得已可去之事,揆以百里不奔之義,未可以去乎?孝成曰,禮之所訓,蓋以適異國者而言,若使同國,則似無不奔之理也。奭周曰,婦人有歸寧父母之禮,而父母旣沒,則不可以遠適矣。上曰,出宿于干,飮餞于言,干之於言,其間,幾何?孝成曰,似是相近之地也。上曰,諸姑伯姊,何謂也?奭周曰,古者,夫人之嫁也,同姓之國,有送媵之禮,尊行爲姑,同行爲姊矣。上曰,諸姑,與唐詩先遣小姑嘗之姑,其義不同也。上曰,自牧歸荑,荑,是何草也?以碩人詩手如柔荑,言之,似是草之柔者,而何必以此相贈也?奭周曰,男女相遇,有贈蘭贈芍藥者,此亦歸荑之義,而其以美物,相貽也。上命玉堂先退,孝成、大浩退出。奭周曰,兩本宮衣幣、香燭親傳時,祭品則例皆先爲封裹,而衣幣則或有親臨封裹之例,或有預先封裹,以待親傳之例,今番則何以爲之乎?上曰,預先封裹,俾無遲滯之弊,可也。奭周曰,親傳時,京畿監司,例爲奉受,陪進於東門外,傳于地方官,而今番則監司,以陵、園奉審出去,十三日前,勢難反面,都事亦有親病,無以代行云。在前如此之時,亦有因特敎,使禮曹判書,陪至東門外之時,今番則何以爲之乎?上曰,今番亦令禮判陪進,而禮判纔已遞職矣。奭周曰,今距親傳日字姑遠,禮判似當差代,而若未差代,則在前亦有亞堂替行之例矣。仍命退,承史、閣臣以次退出。

9月10日

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行都承旨金履永。行左承旨李光益。右承旨金宗善坐直。左副承旨金蓍根坐直。右副承旨李存秀。同副承旨鄭來百緣故出。注書洪起燮趙庭和。假注書洪龜燮李魯集仕直。事變假注書孫錫祚

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調金羲淳,副提調金履永啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候,爲宜。王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。殿、宮氣候一樣,卿等,不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○王大妃殿進御加味六君子湯,自今日,停止。出榻敎

○王大妃殿進上消痰膏製入事。出榻敎

○鄭來百,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○金蓍根啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安。除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○鄭來百啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而大臣俱有身病,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金履永啓曰,藥房提調、副提調持湯劑來待矣,傳曰,封入。

○以吏曹判書韓晩裕牌不進推考傳旨,傳于金蓍根曰,更爲牌招。

○以右副承旨李存秀再牌不進罷職傳旨,傳于金蓍根曰,只推,更爲牌招。

○金宗善啓曰,贈領議政忠獻公朴準源緬禮時,遣承旨致祭事,命下矣,何承旨進去乎?敢稟。傳曰,右承旨進去。

○金履永啓曰,假注書李魯集,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○金蓍根啓曰,御營大將李堯憲,習陣事,明日鷺梁出去矣,兼帶左邊捕盜大將,命召及大將牌、傳令牌,何以爲之?敢稟。傳曰,仍佩往來。

○金蓍根啓曰,行大司憲李冕膺在外,執義未差,掌令李運恒、林景鎭,持平李德升牌不進,李止淵未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以掌令李運恒、林景鎭,持平李德升,獻納李泳夏,正言南吉寬牌不進罷職傳旨,傳于金蓍根曰,只推。

○以吏曹判書韓晩裕牌不進推考傳旨,傳于金蓍根曰,昨日批下之後,如是違牌,不卽擧行,事甚未安,更爲牌招。

○以吏曹判書韓晩裕再牌不進推考傳旨,傳于金蓍根曰,更爲牌招。

○以吏曹判書韓晩裕三牌不進推考傳旨,傳于金蓍根曰,更爲牌招。

○傳于金蓍根曰,右副承旨疏批已下,牌招察任。

○金宗善,以奎章閣言啓曰,新差檢書官李耆秀、李度衎,時無職名,令該曹口傳付軍職,使之冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司勇單李耆秀、李度衎。

○金宗善,以弘文館言啓曰,應敎尹行直,由限已過,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○金履永,以吏曹言啓曰,卽接通禮院牒報則以爲,明日摛文院齋宿時,左、右通禮,當爲備員,而左通禮尹久東,右通禮趙台榮,俱以身病猝重,不得擧行,卽速變通云。通禮院左通禮尹久東,右通禮趙台榮,竝改差,其代口傳擬入之意,敢啓。傳曰,知道。

○金蓍根,以兵曹言啓曰,北水閣改建,今已畢役矣,把守軍兵,本處還爲入直之意,分付該營,何如?傳曰,允。

○金宗善,以奉常寺都提調、提調意啓曰,東籍親耕田所種稻打作,則所出爲二石二斗,唐黍打作,則所出爲四石,豆打作,則所出爲九斗,太打作,則所出爲一石六斗,皮粘粟打作,則所出爲二斗一升之意,敢啓。傳曰,知道。

○金蓍根,以訓鍊都監言啓曰,因兵曹草記,北水閣改建,今已畢役,把守軍兵,還入直所,將校解送之意,敢啓。傳曰,知道。

○義禁府啓目,巨濟前府使李永建原情云云,傳旨問目內辭緣,泛稱遲晩,所當請刑是白乎矣,曾經宣傳官,勿爲請刑,載在《大典通編》,議處,何如?判付啓,依允。又啓目,寶城前郡守權師億原情云云,傳旨內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付啓,除刑推議處爲良如敎。

○右副承旨李存秀疏曰,伏以臣於向日臺疏以後,情地難安,鎭日違召,譴何是俟,又見臺臣避辭則以爲,殿座日,全數侍衛,則出姑停望,但入直擧行,則詣臺傳啓,故依例傳啓云。侍衛之但以入直擧行時傳啓,果有是語,而蓋入直侍衛時,依例傳啓云者,卽便殿殿座,或節目不爲磨鍊之時也,又或依內試射例爲之,不設雲寶劍之謂也。伊日殿座,卽文臣製述殿講試取殿座,而節目依例磨鍊,雲寶、侍衛如儀,而兵曹、摠府堂郞,因下敎,只以入直人,進參矣。兵曹摠府,則果是入直人員,而雲寶劍及侍衛諸臣,亦皆以入直擧行耶?殿座日不爲傳啓,蓋有厥由,節目磨鍊,雲寶劍、侍衛如儀,則承旨六員,上、下注書及左、右史,例皆陞殿,而臺啓則請來承宣而傳之,陞殿之承宣,臺臣使何人,進詣於帳前,而請來而傳啓乎?且況殿座入侍時,入啓文字,承旨必讀奏於榻前,然後啓下,若如臺臣之言,無礙傳啓,則承宣,其將以所捧之臺啓,讀奏於前席,如朝講及賓對時,入參之臺諫,筵中傳啓之樣乎?由前則臺臣,無以請來陞殿之承宣,由後則承旨不可替行,臺諫登筵傳啓之事,此所以有殿座日不得傳啓,直出姑停望之法例也。苟非然者,殿座有異於齋日,莫重之臺啓,初豈有姑停之法也?且朝講與賓對,如或仍行於殿座處所,則無礙傳啓,以此觀之,可知殿座日,不得傳啓於臺廳之法意,不由於殿座,而特以殿座日,則傳啓與入啓之際,俱極掣礙,便是行不得之事故耳。臺臣雖以事事必問,略知其前例爲言,必是問之於不知例之人,泛擧全數侍衛則姑停,入直擧行則傳啓之語而答之,初未細察法意之裏面,只是混圇無辨而然也。臺臣之誤信而爲例,不亦宜乎?臣於臺避,不必更事疏擧,而若如臺臣之言,日後殿座,侍衛諸臣及承宣陞殿,竝皆如儀,只於兵曹、摠府,或因特敎,減略干員,如向例之時,謂以此時入直擧行也。欲爲傳啓,陞殿之承宣,臺臣無以請來,設或捧啓,承宣亦不可替行臺臣登筵傳啓之事矣,臺言雖體重,至於此例,若不明言其不然,日後臺臣與承宣之擧措,乖舛郞當,不成體段,此箇格例,臺臣恐亦不可不知也。臣之向疏云云,只言事例之不如彼而已,初無片辭對辯之意,臺臣至謂之譏斥備至,臣誠莫曉。至以非時無緊等語,謂臣歸之於誤傳,有若眞有是語而强諉誤傳者然,蓋無緊非時云者,事在可否之間,而適有他務,有所相妨之謂也。伊日之不可傳啓,格例較然,初無可否之可論,則雖院吏傳語之際,似無此等語脈矣,無或臺臣事事必問之際,不無誤傳而然耶?無論有失無失,昧例合例,臣則不可晏然於見職矣。況臺臣,旣以此事爲引,臣亦豈有蹲冒之理也?官職去就,非所可論。且臣近添寒感,委叫床笫,雖欲蠢動,其勢末由,敢陳短章,仰瀆崇嚴。伏乞聖明,亟遞臣職,以安私分,以重臺言,仍治瀆擾之罪,以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。伊日請牌,承旨之所失,入來傳啓,臺諫之不審,今番爾疏,前例卽然,而以此以彼,不必如是所引,更勿如是,卽爲入來。

○館學儒生,進士韓毅鎭、李應淵、南元秀、徐有璟、閔致文、權度應、金逌根、權中履、李憲述、徐胤輔、趙轍永、李羲升、權敬履、李寅溥、金敬淵、鄭世翼、李世初、閔致遠、徐京輔、沈存之、趙基復、趙鎭室、金鍾序、沈能愚、李翼在、金鎭聲、李敬緝、李元坤、南錫愚、韓慶翕、尹行慶、閔孝膺、林義謙、金鎭、朴重浩、韓成履、趙鍾淳、柳鼎養、金鏴、徐兢修、金炳翼、李元永、趙元植、兪茂煥、金勉淳、閔毅顯、閔靖顯、宋鎭圭、柳諶、安棨、金厚淵、韓頤浩、李承柱、朴懿淳、洪羲命、金思直、金㙌、權中敬、洪曅、洪榮鎭、金敎喜、金定根、姜守睦、柳膺喆、南義采、洪善曦、鄭采毅、韓弘玭、黃有商、朴琮臣、鄭勛祖、李日憲、李觀壽、趙錫夔、鄭藎、李近源、李鼎完、金載駿、李光正、柳中淸、李一容、魚在璜、李健雲、沈養鎭、徐鴻輔、趙毅淳、趙忠植、權思謙、申在年、任壽稷、沈玉賢、沈銇、權常順、李頌、李熲、閔邦潤、廉相五、金達聲、鄭錫猷、李尙耆、沈希洙、鄭奎采、李寅協、李永喆、宋禧永、姜明學、李好永、任愼儉、閔百胤、兪平柱、金履大、金瑞根、李永喬、孟鳳淳、李文哲、徐恒輔、洪俊謨、黃基協、沈公益、朴箕東、洪寅泳、朴在元、李顯得、李載完、崔克明、魚用恒、安孝述、閔鎭奎、蔡顯國、高克明、南宮愿、李心永、蔡弘臣、具爗、林稷臣,生員安光集、徐有執、吳羽常、金陽淳、沈承奎、洪章燮、沈源祖、閔致周、沈弼謨、金炳球、閔致舜、李魯秉、洪直謨、李憲承、吳龜常、洪容默、趙鎭晩、吳相聖、尹致舜、李友秀、許明、李河九、李鼎耉、宋奎熙、朴時赫、李敎明、李義寅、李在大、李功敏、閔範大、朴勉容、韓胄鉉、朴雷煥、尹尙烈、閔命顯、鄭奎漢、李義定、權常鈺、權國仁、尹大東、洪鼎燮、申錫輔、金徹淳、洪明厚、趙湕、沈毅鎭、李光鉉、洪疇、閔致堯、李好謙、兪台柱、李羲先、閔翊顯、李魯俊、申常顯、閔致孝、李脩演、李元韶、盧希遠、鄭在章、趙秉夏、宋祥來、李箕樂、李龍秀、宋啓根、兪伯煥、沈常鎭、南勉中、崔尙綸、金履慶、李復心、姜元日、尹仁植、金亮欽、李源錫、南履錫、宋象純、李需光、朴文紀、崔日昌、尹景儀、徐觀輔、鄭一濂、金蘭淳、安榮、尹景成、丁好三、朴呂壽、尹致翼、朴昌浩、李宜鉉、鄭時綏、洪柱宅、柳榮道、兪益柱、李正懋、洪秉鉉、金命坤、姜昌會、文範龍、柳埴、韓命夔、南履喆、金翊龍、趙匡鼎、張齊賢、趙宗一、李漢明、韓重履、姜之銓、李頤鎭、辛淳、趙潤默、申洸河、韓錫永、金宗謙、申命顯、金時翰、高大鎭、金乃淳、沈敎鎭、李正履、沈能基、李述明、鄭雲需、金台煥、車雲翼、任壽益、崔大來、洪秉鼎、柳輨、李溥學、安允耆、吳相瀷、鄭敬時、李吉運、尹春魯、趙斗鉉、金在浩、洪錫年,幼學柳繼根、洪在定、康麟祥、金致益、洪箕燮、李升魯、徐志學、洪秉謙、柳秉龍、金應麗、李宗逵、朴龍九、李信源、金載成、鄭箴、蔡定永、孟明淳、鄭基潤、權中儉、吳致元、李在穉、李鍾珏、申澓、李臣謙、玄錫孚、李大彬、朴宗學、趙憲植、申錫龜、沈圭鎭、柳聖文、申錫五、李槻、李永度、崔龍羽、韓恒裕、金學周、趙樂永、林基洙、金元植、金履憲、李晩容、李根培、李東心、成寅輔、沈復之、朴春壽、李奭永、沈憲祖、朴齊民、李鼎沼、金裕淳、朴耆壽、李駿英、沈宜晉、朴齊淵、李憲周、沈宜觀、金來淳、朴齊臣、安伯壽、趙厚純、朴來久、李鏽、金晉淵、李祖植、李奎憲、趙炅淳、李鼎寅、成在鎭、李鼎臣、柳炳箕、李文欽、李之淵、朴應鉉、金霽淳、趙鎭綱、朴來五、具永秀、朴興鉉、沈纘鎭、李泰沼、趙秉憲、韓景履、沈宜輔、李尙默、黃基鼎、李象峻、趙沃、任最常、沈宜復、李翼信、黃基宅、沈宜升、南孝重、任圭白、洪益九、柳絅漢、金善根、金秀城、具永絢、李宗秀、洪孝燮、尹永鉉、趙桓鎭、兪義煥、金履平、趙匡鎭、兪裳煥、魚命珪、徐謙輔、趙常鎭、朴齊衡、兪仁煥、李箕集、趙文性、尹兼善、金炳斗、李承業、金履初、閔致膺、申糾、金履炯、南養來、金人淳、黃基南、李寅文、趙相俊、申命殷、李畹、李魯實、趙宗植、黃鍾應、李濟殷、趙尙鼎、柳謨、李濟魯、閔龍顯、權中和、李寅豐、李度均、金炳天、柳琇、金炳龜、南翼正、趙瀇、金履鍾、洪昌謨、朴文浩、金履鋼、朴泰浩、沈淳祖、申在博、兪啓煥、尹度烈、沈宜寓、趙𤂿、金鑅、南駿冀、朴氣浩、李勉初、李文浩、洪秉彝、權敦仁、李悳、李正洪、洪秉敍、尹承鉉、李正完、金鉌、洪秉鈺、金鐩、洪龍淵、趙秉素、朴宗儀、南宮瑾、朴宗侃、尹希大、宋一啓、尹守慶、李憲球、閔泰鏞、尹永明、鄭喜聞、金守根、沈宜定、鄭喜愚、金憲根、李泰冕、鄭喜魯、李靖信、李華冕、洪周燮、金頤鍾、李昌緖、金鑥、李審在、黃仁爲、徐有浩、任翼常、南宮證、李復明、趙在儀、李好明、趙在昉、權中任、金晩喜、李羲謙、崔在善、朴英壽、崔在明、朴寅壽、李檠、金載天、柳譱、徐有任、朴宗全、申在實、趙晳永、鄭胤善、元錫範、金炳朝、元錫周、李能淵、元錫圭、辛溵、申在禹、李孝明、申在舜、李永觀、申在堯、李永鉉、安光近、朴宗覺、安光寅、任天白、朴基容、柳警、洪龍洙、李遇沆、兪漢俊、沈碩奎、沈復奎、吳致俊、李寅達、洪羲燮、權趾仁、沈榮祖、愼宜奭、金東健、李潚、趙聖模、沈能耆、李㙔、洪稷謨、金東獻、洪耉燮、朴履五、洪翼謨、李廷秀、沈承模、金鏶、徐有偉、洪在果、沈能集、兪奭柱、徐鏛輔、黃基善、具永年、李源天、黃鍾玉、朴成晩、洪在述、黃基鎬、李寅昌、魚命夔、李東獻、兪漢達、李秉徹、李基承、柳珽、許亮天、崔漢俊、金顯文、權中復、朴時用、孫學祚、鄭彦謨、金時涉、魚在觀、趙在益、朴宗佾、元在敬、魚在球、沈璜鎭、金志泰、沈星永、玄應祚、李賢範、魚用九、姜杓、趙敏永、金在根、洪致奎、洪耆周、金弘根、李吉淵、李羲平、沈獻永、金孟善、金在壽、趙最淳、金箕詢、李駿秀、申在脩、尹義升、洪在七、尹宅善、李實、朴光浩、洪秉一、李基德、辛泳、李厚埴、辛錫齊、李遇泌、辛命集、金喆遠、辛性集、李淵在、金鼎進、李杏淵、金豐進、李民祐、金觀進、洪伊燮、權五應、柳璟、李仁會、李元九、尹致駿、李斗鉉、尹致儀、李正鉉、尹致蓂、金氣鍾、尹致敎、李寅文、趙秉圭、李秉霽、李鉉升、兪逵、李繪九、安永壽、李觀九、李源福、李鳴九、李麟秀、李光漢、洪柱華、尹克善、金正柱、金有喜、南太淳、李憲百、李度謹、李英愚、洪南燮、韓薖、徐左輔、洪俊燮、李觀夏、趙最永、金鎔、朴齊尙、洪永燮、沈春永、吳致愚、朴宗燮、沈峻模、李熙夏、金道喜、申尙經、禹載享、朴孝源、申宅觀、具楨、金德潤、金齊能、李鼎奎、金達根、張百能、李斗漢、金鍾元、姜致煥、沈能敎、張聖能、申宅奎、金德鼎、朴來謙、金長淳、金秉喜、李得冕、金儒容、韓用海、尹斗成、金顯箕等,疏曰,伏以,聖王御世,莫不以敎化爲本,岐應周所以熙隆,而商鞅狃以詐,使文、武遺民,棄禮義而樂暴狂,閩、越,歷代皆稱侏𠌯gg侏離g,而朱子薰其鄕,日漸月摩,蔚爲道德淵藪。夫移風易俗,惟上所導,而若其奉揚休命,抑有司之臣,有賢不肖耳,惟彼大嶺以南,驀焉疎逖,距京師,率千里內外,而猶能冠側注曳縫掖,粗識君臣、父子、夫婦、長幼之大倫者,寔賴烈聖垂統,積隆建極之治,睿學躋敬,馴致比屋之盛,雖在絶峽窮海,荒閻陋巷,無不以先朝《御定朱書百選》、《雅誦》、《小學》諸編,朝夕敬玩,奮發濯厲,小兒學語,必先自此敎去,咸曰,朱子,吾王之所尊信也。古諺所謂廣袖全疋,高髻一尺,斯豈非敎化之不可誣者耶?不幸有尹光顔者出,而謂正道不足扶護,謂朱子不當崇奉,夷毁其祠廟,逼辱其影像,至以邑儒之講習尊尙,斥爲異端雜岐,脅令背馳,乃曰,吾欲其悔悟歸正,人其人事也。方伯,一道之長吏也,一紙號令,郡縣風靡,片言指揮,禍福立至,其勢不得不畏怯從令,而先賢俎豆,擲之路傍,聖考宸翰,委之狂焰,遂使英陽一邑,淪以爲蔑聖侮賢之區,陵轢至此,尙忍何言?光顔爲殿下宣化之臣,不欲如閩、粵之變夏,乃反效商鞅之毒秦,遂致詿誤群黎,濁亂一方,其所以辜負殿下者,亦厚矣。迺者,天怒震疊,聖斷揮霍,亟命屛諸四裔,不齒人類,繼因畿儒疏批若曰,屛諸二千里之外,在我國則無加於此,聖人亦曰不與之同中國而已。大哉,王言,丹靑炳而日星懸,八方傳讀,如誦《六經》,伏惟我殿下,允執惟精,虞舜之賊怙終也,建中綏氏gg綏民g,殷湯之戒匪彝也。埋猰㺄而遠害,黃帝之正區宇也,駾昆夷而息暴,文王之昭義問也,以之狂瀾,回砥柱之波,太陽闢昏衢之輝,世道自靖,跛躄咸踊。第自毁撤以來,昏夜蒼黃,遭變從權,神龕震驚於凶徒,而慰安無路,遺像棲遑於隣境,而虔奉失所,上以違朝家崇道之意,下以乖儒林慕賢之禮,臣等爲是懼者,久矣。噫,天下元無兩是雙非,毁撤爲非,則重建爲是,權奉爲非,則還安爲是,一是一非,固當十分劈破,惟義是歸,而伏見向來聖敎,亦以毁撤,爲前所未有之變怪。夫毁撤旣爲變怪,則一時權移之不得不仍舊,還安,自歸於次第應行底道理,而不容有所緩忽也。頃聞一道衣冠,齊會於影堂遺址,拾破瓦於荒草之中,收餘材於劫燼之後,重新院宇,略就修整,溪山不改,廟貌如舊,遂於八月初二日,奉還朱夫子曁先正臣文正公宋時烈之遺像,爰述聖恩,祗行告由之祭,永妥神理,獲遂依歸之願。此莫非我殿下嚴淑慝明好惡,納一世於家鄒戶魯之盛德至化,而自今以後,體貌增重,義意自別,雖怪鬼亂賊,亦豈敢曰私相尊慕之濫祠宇?然而嶺南一境,旣深中光顔之毒,殆無以振拔頹俗,牖迪迷塗,遠近人心,方拭目延頸,以待斯文回泰之盛擧者,惟在宣額而侈之耳。臣等伏聞,遠法堯、舜,不如近法先王,竊稽我先大王,丕闡儒化,增崇享禮,如臨漳祠,則尊其事體,特頒《兩賢傳心錄》。闕里祠,則嘉其地名,特許孔夫子虔祀,西磵祠,則諸儒請以文正公臣金尙憲,廟食其鄕,而疏入卽允。大老祠,分諸儒,請爲先正臣宋時烈立院,而額之碑之,恩酹以禮之,宸章以寵之,逮至聖明嗣服,寒泉諸儒,又陳文正公臣李縡腏享之疏,而殿下,悅其言而從之。蓋關係道統裨益風敎,足以爲世道汚隆之幾,士氣消長之分焉,則聖人,必爲之淵然深思,穆然遠覽,未嘗以禁令爲拘,而特擧令典,俾有以光明磊落,建天地而質鬼神,臣等其敢不以聖神相傳之衛道心法,竊有冀於今日乎?臣等此擧,若如新設冗祠,猥相僭奉,則謂之冒禁,可也。謂之屑越,可也。若如他道諸院襲謬之請,則謂之僥倖,可也,謂之不急,可也。至於此祠,語其尊奉,則四海宗師之朱子也,論其事實,則年久揭虔之遺廟也,究其弊俗,則光顔積訪念惡之嶺南也。嶺南新經毁撤,恬習變怪,恐遂爲不識朱子之鄕,而士趨方困於陷溺,王化尤急於洗濯,決不可與無故請額之祠,混竝論也。方今嶠南父老,北望五雲,咸願賁玆遺祠,聾彼遐聽,以彰國家作成之至意,而蒙允之日,擎恩光歸踰大嶺,擧將欣欣然相告曰,吾王使吾鄕,仰體晟化,瞻懷先賢,勿復畏宵憸輩,陰噬毒螫云爾,則是殿下,不過以盈尺之版,數字之題,興起七十一州將絶之儒風,永垂千億萬年無彊之耿光也。嗚呼,豈不盛哉?殿下試以臣等是說,詢之於廊廟輔弼之臣,詢之於館閣論思之臣,詢之於韋布輿儓,如有一人,或以爲光顔旣毁其祠,今不必表而尊之。光顔旣汚其俗,今不必釐而新之,而爲殿下,洞陳不當賜額之一副義理,則臣等請伏僭佞之罪,此祠本末,旣關世變。且屢經登徹,洋洋絲綸,昭布四遐,揆以事面,亦極重大,以殿下六經之治,誠宜亟降恩額,使一脈斯文,煥然復明,摧折破壞之餘也。臣等始也毁撤之變,旣效明張之義,今於還安之後,若或徒懷嚴畏,不思所以對揚聖化,則是臣等忝居賢閣,自歸於孤負之科也,玆敢略暴微懇,冒瀆宸聽。伏乞聖明,特賜兪音,以光聖德,以章斯文焉。臣等無任云云。答曰,省疏具悉。疏辭令廟堂稟處,爾等退修學業。

9月11日

编辑

行都承旨金履永藥院進。行左承旨李光益。右承旨金宗善坐直。左副承旨金蓍根。右副承旨李存秀。同副承旨鄭來百坐直。注書洪起燮趙庭和。假注書洪龜燮姜斗煥仕直。事變假注書孫錫祚

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自初昏至夜四更,月暈。

○金蓍根啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安。除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○金蓍根啓曰,行大司憲李冕膺在外,執義未差,掌令李運恒、林景鎭,持平李德升牌不進,李止淵未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,明日,親臨摛文院齋宿,再明日,咸興、永興兩本宮衣幣、香燭親傳相値,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○金履永啓曰,藥房副提調持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○李魯集改差,代以姜斗煥爲假注書。

○傳于鄭來百曰,明日出宮門路,以協陽門爲之。

○傳于金宗善曰,召對爲之。

○吏曹口傳政事,以徐長輔爲左通禮,柳遠鳴爲右通禮。

○以右副承旨李存秀牌不進罷職傳旨,傳于金蓍根曰,只推,更爲牌招,違牌,勿爲呼望。

○以掌令李運恒、林景鎭,持平李德升,獻納李泳夏,正言南吉寬牌不進罷職傳旨,傳于金蓍根曰,只推。

○金宗善啓曰,卽者,禮曹郞廳來言,再明日咸興、永興兩本宮衣幣、香燭親傳時,禮曹判書,當爲齋宿進參,而本曹判書未差云,未差之代,政官牌招,開政差出,何如?傳曰,允。

○金履永啓曰,行吏曹判書韓晩裕,參判朴崙壽,參議洪奭周牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,事甚未安。判書、參判,竝更牌招,何如?傳曰,允。參議只推,與判書、參判,一體牌招。

○金履永啓曰,行吏曹判書韓晩裕,參判朴崙壽,參議洪奭周再牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,連事違召,無意承膺,事體所在,誠甚未安。判書、參判,所當更請牌招,而係是一日三牌,何以爲之?敢稟。傳曰,參議只推,與判書、參判,一體更爲牌招。

○金履永啓曰,行吏曹判書韓晩裕,參判朴崙壽三牌不進推考傳旨,及參議洪奭周三牌不進禁推傳旨,今方捧入,而開政命下之後,連事違傲,終不承膺,揆以事體,萬萬未安。判書、參判,所當更請牌招,而係是一日四牌,何以爲之?敢稟。傳曰,參議只推,與判書、參判,更爲牌招。

○金履永,以吏曹言啓曰,今此宗廟望祭大祝前校理徐鼎輔,景慕宮大祝前修撰洪羲俊塡差,而俱無職名,令該曹,口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果單徐鼎輔、洪羲俊。

○鄭來百,以兵曹言啓曰,忠翊衛將李琦鉉,身病猝重,勢難供職,呈狀乞遞。輪番之任,不可遲待其差復,今姑改差,何如?傳曰,允。

○吏曹啓目粘連,觀此同知敦寧府事申大羽上疏則以爲,臣伏奉除旨,爲同知敦寧府事,而臣旣無敦寧,在法當遞,亟命遞改,以存公格亦爲白有臥乎所,旣無敦寧,則揆以公格,似當許遞是白乎矣,宰臣所帶遞仍當否,臣不敢擅便,上裁,何如?判付啓,依回啓施行爲良如敎。

○吏曹啓目粘連,觀此黃海道暗行御史金魯應書啓,則牲邑中松禾縣監李敬修段,性旣懦弱,治又昏闇,凡百邑事,一委吏鄕,百弊潛滋,本縣臥還之弊,尤甚於列邑,而臥還各穀,爲二千六百二十一石零,加作錢之數,亦爲四百三十餘兩是如爲白乎旀,殷粟gg殷栗g前縣監李泳夏段,束吏不嚴,倉奸庫弊,不一其端。至於昨年,倉色偸出還穀二百石,潛賣於他道,民怨朋興是如爲白乎旀,長淵前縣監崔翼段,昨年秋事,未免失稔,自巡營,有三分一代捧之關,而初不準折,直以單代捧上,加捧糖米之數,恰爲三千餘石是白乎旀,且未捧之數,又爲八百七十餘石之多是如爲白乎旀,京畿沿路中坡州牧使李寅植段,錢還卽朝家之嚴禁者,而今夏間還粗一石價,定以九錢,分給民間,給非其時,價又太廉,閭里之間,不無怨言是如爲白臥乎所,上項四邑前後守令,還穀或潛賣,或加捧,不有法意,若是狼藉。李敬修、李寅植,爲先罷黜,與李泳夏、崔翼,竝令該府,拿問處之爲白乎旀,本道沿路中遂安郡守閔章爀段,災傷摘奸,一任監色之所爲,惟意作弊,科外徵斂,罔有紀極,一百五兩錢,還給民間是如爲白乎旀,金郊察訪金亨麟殷,差欠詳明,不無瑣謗是如爲白乎旀,京畿沿路中開城經歷洪秉臣段,醉日常多,醒日恒少,人有罪犯,毋論輕重,一例重杖,政多顚倒,怨聲載路是如爲白有臥乎所,閔章爀、金亨麟、洪秉臣,竝只罷黜爲白乎旀,牲邑中鳳山郡守洪允復段,人固通鍊,治亦勤幹,倉弊則倉吏莫敢舞弄,軍政則軍色不得操縱,外此聽理之明,撫摩之惠,非止於一二事,今春客舍重建時,數千金捐廩辦出,輿頌載路是如爲白有臥乎所,此等善治之倅,宜有褒賞之擧,似當施以陞敍之典是白乎矣,係干恩賞,自下不敢擅便,上裁敎是白乎旀,安岳縣監尹羽烈段,春間分還時,毋論大中小戶,斗數一體均分,小戶貧民,力綿難捧是白乎旀,長連縣監李東煥段,求治而政未得要,束濕而嚴或過情是如爲白有臥乎所,竝只推考爲白乎旀,監司李羲甲段,綜鍊之手,恬約之操,旣公且明,威惠自遍於一路是如爲白有臥乎所,道臣體重,今姑勿論,其外本道及他道前後守令等,旣無優異之績,亦無顯著之疵,竝只置之。其餘閫帥、中軍、虞候、邊將乙良,令兵曹稟處,何如?判付啓,依回啓施行爲良如敎。又啓目粘連,觀此平安南道暗行御史徐能輔書啓,則牲邑中慈山前府使李羽晉,本道沿路中安州前牧使李海淸等罪狀,繡啓旣請令攸司稟處,而李羽晉段,私屠、松禁等贖錢,至爲五百餘兩之多是白遣,本府以保障重地,城廨修補之餉穀會減,自是定例,而昨年修補條春等放下米六百七十九石三斗三升內,二百五十石二斗三升,入於修補,其餘四百二十九石一斗及火藥搗砧餘條八石合四百三十七石一斗,以別還分給民間,竝耗爲四百六十石三斗是白如乎,伊時市直,每石爲二兩八錢八分,而以每石四兩一錢作捧,都合錢一千九百十一兩四錢四分,盡歸私橐是白遣,以差任事言之,無論校武、軍隷,有賄輒差,醜聲狼藉,居官周年,儒任、鄕任差出之數,合爲七十八人之多是如爲白乎旀,李海淸段,利之所在,不識人間之羞恥,慾之所驅,罔畏朝家之法紀,賣鄕則視價高下,政堂便成商賈之場,斂民則不分陳起白地,皆應膏腴之稅是白如乎,以賣鄕事言之,周年之內,座首差出,爲十三人,鄕所差出,爲二十人,或捧六七百兩,或捧四五百兩,或捧一二百兩,大略爲五千五百餘兩是如爲白有臥乎所,上項兩邑守令,不可以繡啓之已封庫罷黜,置而不論是白遣,中和府使金喆勳段,差任則莫察鄕奸,聽訟則專委吏猾,以移貿錢事言之,七千六百八兩內,五千二十九兩二錢八分段,分給民間,餘錢二千五百七十八兩七錢二分內,一千五百兩段,入於舊官負債條,一千七十八兩七錢二分段,謂有當推於舊官者,而那移取用是白乎旀,以官婢定屬事言之,良女無難勒屬,有駭聽聞,大是法外是如爲白乎旀,前府使李一愚段,一千五百兩,無端分排於鄕將吏三廳,使之報給其債者,已極無謂,而此外不當用之物,臨歸取去,其數可爲一千七十八兩七錢二分是如爲白乎旀,順川郡守李玉鉉段,以今春移錢事言之,德川小米二千石移轉時,領民親往,而所受之穀,不以精實,或唐或太,斗斗升升,苟充其數,民不願受是白遣,龜城移貿條二千石代錢六百兩內,五千四百七十五兩,每戶以二兩五錢六分式分給,其餘五百二十五兩,取用於營主人役價及各樣雜下是白如乎,還穀法意甚重,則役價雜下,何關於移貿,而有此五百餘兩之犯用,不爲如數盡分於民間,大違法意是如爲白有臥乎所,金喆勳、李玉鉉,爲先罷黜,與李羽晉、李海淸、李一愚,竝令該府,拿問處之爲白乎旀,江西縣令李羲玄段,四載居官,治規不承於權輿,有時無何,疵政間由於麴糵,奸鄕自謂得意,訟民亦多解體是白乎旀,本縣蠲賦所,卽爲民防役,而那移用下是如爲白乎旀,順安縣監趙雲會段,冊客濁亂,奸吏跳踉,糴政則不能嚴束下屬,昨年捧還時,濫觴太過,還民頗有怨聲是白乎旀,聽訟則前忘後失,朝捷暮輸是如爲白乎旀,肅川府使南宮𡊠段,用刑過濫,而棍治至及於村氓,差任亂雜,而瑣謗或歸於冊客是如爲白有臥乎所,上項三邑守令,竝只罷黜爲白乎旀,本道沿路中殷山縣監宋翼淵段,受還戶之存拔,吏或售奸,屬公板之操縱,鄕又賣權,此可少惜是如爲白乎旀,牲邑中价川郡守許溶段,小心勤愼,稍欠剛果,吏或售奸,倉還濫捧,未免不察之失,房嬖永絶,頻有堅操之譽是如爲白有臥乎所,上項兩邑守令,竝推考爲白乎旀,監司趙得永段,道臣體重,而臚列狼藉,前所未聞,令廟堂稟處爲白乎旀,其餘本道及他道前後守令等,旣無優異之績,且蔑顯著之疵,竝只置之爲白乎旀,其外閫帥及虞候、中軍、邊將等乙良,令兵曹稟處,何如?判付啓,依回啓施行爲良如敎。

○慶尙監司鄭東觀疏曰,伏以,仙寢祗謁,聖孝克伸,鑾蹕穩旋,玉體冞康,慶忭之忱,中外惟均。仍伏念臣,曾於夏間,再控辭本,未蒙體諒,恩批荐降,辭敎鄭重,臣仰感洪私,俯怵義分,不敢復爲瀆擾之計,而因仍蹲冒,泯默尸素者,今爲五六箇月矣。臣本性質鈍滯,才識蔑裂,威不能以彈壓列郡,明不足以周察一路,古人之攬轡澄淸,墨倅之望風解綬,尙矣無論,至於見聞而易知,傳說之彰露者,亦皆襃如充耳。瞢然若瞽,使長吏無所畏憚,積弊任其滋蔓,嶠南七十餘州,不復知有按察之官,觚而不觚,將焉用彼哉?臣非不欲淬礪神精,殫竭心膂,以效一分涓埃之報,而其如朽木之不可以施雕,蚊力之無望於負山,何哉?加以素患風濕之疾,倍劇於南土暑熱之後,痰積肆氣,溏泄交作,肢節麻痺,神思瞀亂,寖寖有日痼之勢,簿務委積,率多抛置,每一循省,惶汗沾背,夙宵一念,惟在早自解免,俾不至於公私狼狽,而適値海沿諸邑災報相續,旣縻其職,宜效一日之責。雖不敢不强策行部,看審農形,而擬於還營之後,悉暴情實,積誠祈懇,區區此心,可質神明。乃於發巡之路,得見右道繡啓之論及臣身者,以今夏殿最之不嚴,斥之以過於圓渾,雖其意在忠厚,辭不迫切,而臣之憒劣無能之狀,則彰著無餘,臣方滿心慙悚,靡所自容。繼又伏見備局關文之頒示前諫長疏批者,原疏論斷,尤爲嚴峻,語實切中,司直之論,臣方受以爲罪,而揆以法紀,合被重勘,乃蒙我聖上曲加寬恕,幸免大何,只令廟堂另飭,臣於是,尤不勝萬萬悚懍,萬萬恧蹙之至。噫,生民苦樂,係於守宰,臧否黜陟,在於道臣,考績一事,實爲方面之大政,此而不公不明,餘無可論,繡衣之一時廉察,尙且發摘不法,大行彰癉,而臣則按道半載,塗塞耳目,以致是非混淆,能否無別,臣雖欲諉以不知,不知亦罪也。臺章一出,而臣之辜負重寄,巽軟失職之罪,益無所逃於淵鑑之下,而特以臺疏無勘律之語,故威罰不加,職名自如,此豈淸朝覈實之政也?范仲淹之相業,政在於不才監司之一筆句去,雖富弼有言,而亦不擾改,古人之職先務者,有如是爾。今臣之不職如此,而惟知免罪之爲幸,不早自處,則其將公議不行,廉防益壞,臣雖無狀,決不忍出此,若使臣貪戀不去,笑罵從他,畢竟至於僨誤,益大一方受弊,則此豈細故也哉?繡啓臺章,臚列備悉,今臣見職,便同已遞,臺疏批下之後,宜卽自引,而臣得聞於巡到沿邑之時,程途稍遠,曠日頗久,昨纔還營,今始露章請勘,此又臣之罪也。伏乞聖明,念重任之不可虛縻,察臣情之不可仍冒,亟命鐫遞臣所帶藩任,仍勘臣溺職之罪,以警具僚,以肅朝綱,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。御史之所言,卽是就事之意也,於卿何有,臺諫之所陳,亦同相規之義,於卿亦何有哉?只勉來後觀察之道,恒思彈壓七十餘州之倅而已,何必數引至此乎?卿其勿辭,卽爲察任。

○戊辰九月十一日午時,上御誠正閣。召對入侍時,參贊官金宗善,持詩傳第二卷,檢校直閣朴宗薰,持《詩傳》第二卷,侍講官尹行直,持《詩傳》第二卷,檢討官洪大浩持《詩傳》第二卷,假注書姜斗煥,持《詩傳》第二卷,記注官崔鳳和,持《詩傳》第二卷,記事官申在植,持《詩傳》第二卷,以次進伏訖。上命開卷讀之,行直,讀自新臺有泚,止新臺三章章四句,上曰,下番讀之。大浩,讀自二子乘舟,止六十三句,上曰,參贊官,讀之。宗善,讀自鄘一之四,止柏舟二章章七句,上曰,閣臣讀之。宗薰,讀自墻有茨,止其爲訓戒深矣,上曰,注書讀之。賤臣,讀自君子偕老,止意益深矣,上曰,上番讀之。鳳和,讀自爰采唐矣,止樂記之語,上曰,下番,讀之。在植,讀自鶉之奔奔,止聖經之旨矣,上曰,文義陳之。行直曰,此詩六七章,幾皆淫亂之詩也。衛詩至此,而人道盡天理滅,眞章內所謂所可道也,言之醜也,有何文義之敷陳,而聖人編詩之時,美惡竝列者,專爲於美者,感發人之善心,惡者懲創人之逸志,此詩之列於國風,亦垂戒之意也,此等處,不必泥於文義,必究其編詩之本意,則亦可爲監戒之道矣。上曰,下番陳之。大浩曰,此時之詩,別無文義之敷陳,而至於柏舟章,所謂之死矢靡他之句,卽婦人之大節,故聖人著之於經,使萬世取法焉。蓋民俗之汚隆,專係於人主之導率,故江漢被文王之化,舊梁汚俗,咸與維新,而以致漢有游女,不可求思之美矣。惟我國家,則列聖朝禮義敎導之化,洽于民心,雖閭巷愚婦,亦皆知之死靡他之義,豈不休哉?然人而無敎,則近於禽獸,斁倫敗常,無所不至矣,我殿下,以赫然有爲之念,懋彰善癉惡之政,則風行草上,化覃俗美,比屋可封之治,不難致矣。伏願每於導俗樹風之方,深留聖念焉。上曰,參贊官陳之。宗善曰,今日自止,別無可陳文義矣。上曰,閣臣陳之。宗薰曰,今日自止,果無可以敷演仰奏者,而下番玉堂導率之說得矣。蓋此時宣公之所爲如此,群下效之,至於世祿在位,互竊妻妾遂使民俗化之,淫風大行,靡哲不愚,以底敗亡。然此民,卽堯、舜之遺民,民之從上,如水就下,而風偃草,化之以禮樂,則歸於揖讓之風,導之以侈淫,則浸浸於禽獸之域,故三代聖王,不易民而治之,假使此時,文、武之聖,興於邶鄘之地,則二南之化,必將不日而成矣。雖以二子乘舟言之,伋壽之所處,終非庸常極至底道理,然不忍傷父之志,兄弟爭死,不亦難乎?以宣公爲父,而其賢如此,此則本心之良也。且其時風俗,雖云淫靡,爲此詩者,乃有好善愛賢惻怛忠厚之意,溢於言外,其曰,願言思子,不瑕有害,其辭婉其意切,惜之至而念之深,大可見。夫本性之善,泯滅不得,因此善端而推廣,則豈不爲唐虞之民乎?此卽詩之本旨,而夫子刪定之意,亦在於斯,伏願留神焉。上曰,好矣。康叔之時,衛俗似不至此,而周之赧王,衰微極矣。猶不如衛俗之甚者,康叔之敎化,不及於文、武而然耶?行直曰,康叔之敎化,不及文、武,固所然矣,而民俗之至於此極,亦不無風土之所係矣。上曰,風俗之善不善,不在地之好否,而只在在上導率之如何矣。上命掩卷,仍敎曰,注書,誰也?賤臣曰,姜斗煥也。上曰,何年登科乎?賤臣曰,昨年,登科也。上曰,年,幾何?賤臣曰,二十八矣。上曰,居何處也?賤臣曰,居慶尙道安東矣。上命玉堂先退,行直、大浩退出,命書傳敎曰,今筵聞故領相大祥行過云,此大臣旣經賓師,且有異於他閣臣,豈可無示意之擧?遣閣臣致祭。仍敎曰,致祭文則內閣代撰以入,可也。宗薰曰,明日裁香時刻,在辰時,而出宮時刻,亦以辰時磨鍊云。當待出宮後,裁香乎?上曰,依此爲之。再明日親傳,當於眞殿茶禮後,爲之矣。宗薰曰,封裹,則曉頭預先爲之,以待眞殿茶禮後親傳,節次似無相妨矣。上可之。仍敎曰,封裹,何處爲之乎?宗薰曰,封裹則大酉齋爲之,而親傳處所,則摛文院大廳矣。宗善曰,右副承旨李存秀,屢爲催促,不爲入來,方懸牌闕外云矣。上曰,何若是違牌也?宗善曰,雖是微事,臺臣旣以此引義,則無怪其違牌矣。上曰,承旨去就,異於臺臣,何必若是屢引耶?更爲嚴飭,使之入來也。命退,承史、閣臣以次退出。

9月12日

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行都承旨金履永齋宿。行左承旨李光益齋宿。右承旨金宗善齋直。左副承旨金蓍根齋宿。右副承旨李存秀齋宿。同副承旨鄭來百齋直。注書洪起燮齋宿趙庭和。假注書姜斗煥齋直。事變假注書孫錫祚

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自未時至人定,灑雨下雨,測雨器水深三分。

○金蓍根啓曰,行大司憲李冕膺在外,執義未差,掌令李運恒,持平李德升呈辭,掌令林景鎭未肅拜,持平李止淵未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金履永啓曰,今日齋宿,承旨當爲備員,而行左承旨李光益,不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○金履永啓曰,藥房提調持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○金蓍根啓曰,獻納李泳夏,以前任殷栗縣監,今方拿處矣,依定式,遞差傳旨捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于鄭來百曰,侍衛軍兵雨具。

○傳于鄭來百曰,有司堂上,入侍。

○金履永啓曰,行吏曹判書韓晩裕,參判朴崙壽四牌不進推考傳旨,及參議洪奭周四牌不進,依定式禁推傳旨,今方捧入,而開政命下之後,一向違傲,終不承應,其在事體,極爲未安。判書、參判,所當更請牌招,而係是一日五牌,何以爲之?敢稟。傳曰,參議分揀,與判書、參判,一體更爲牌招。

○金履永啓曰行吏曹判書韓晩裕,參判朴崙壽,參議洪奭周牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下,已至經宿,連事違召,不卽承膺,極爲未安。判書、參判,竝更牌招,何如?傳曰,參議,只推,與判書、參判,一體更爲牌招。

○金履永,以吏曹言啓曰,進賀謝恩兼冬至使書狀官徐能輔呈狀內,矣身素患痰癖之症,當此換節之時,一倍陡劇,時月之內,實無蘇完之望,萬里行役,其勢末由,卽速入啓遞改云。身病旣如是,則不可强令遠赴,今姑改差,何如?傳曰,允。

○金履永,以吏曹言啓曰,北部都事李文遠呈狀內,矣身素有痰癖之症,每當換節之時,一倍添劇云,明陵別檢李景熙呈狀內,矣身素患痰癖之症,萬無供職之望云,長陵參奉鄭漢容呈狀內,矣身素患風眩之症,一倍添劇,實無供仕之望云。其身病俱如是沈重,則有難强令察任,竝改差,何如?傳曰,允。

○鄭來百,以兵曹言啓曰,內禁衛將李身敬,所患毒痢,一倍越添,旬日內蠢動無路,呈狀乞遞。實病旣如此,則領軍之將,不可遲待其差復,改差,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,行判書韓晩裕進,參判朴崙壽進,參議洪奭周進,行都承旨金履永進。以李垿爲執義,李基崇爲司諫,洪冕燮爲副校理,洪羲俊爲修撰,李敬參爲副修撰,李勉兢爲禮曹判書,朴命燮爲兵曹參議,洪秀晩爲刑曹參議,朴宗薰爲大司成,李周憲爲戶曹正郞,李顯相爲校書校理,李牧榮爲淑陵參奉,鄭夏容爲泰陵直長,朴聖集爲同敦寧,洪允復爲坡州牧使,金鍒爲富平府使,金守基爲肅川府使,金獜鍾爲中和府使,李錫祜爲遂安郡守,李忠運爲順川郡守,趙台榮爲開城經歷,崔吉憲爲江西縣令,尹應大爲順安縣令,禹尙謨爲松禾縣監,盧爲金郊察訪,李永純爲兵曹正郞,李鐵求爲渭原郡守,金徹淳爲北部都事,李海慶爲長陵參奉,金圖遠爲明陵別檢。進賀謝恩兼冬至正使領府事李時秀,副使趙弘鎭,書狀官徐能輔,使號改付標,檢書官單李耆秀、李度衎。

○兵批,判書金履翼進,參判任希存入直,參議未差,參知尹魯東病,同副承旨鄭來百進。以金履度爲知事,申鴻周爲副摠管,李好敏爲宣傳官,李魯植爲兼司僕將,李熙燮、趙光鑽、鄭敬行爲五衛將,孫昌軫爲忠翊將,禹亨圭爲忠壯將,柳基恒爲宣傳官,李沆爲文兼,元永道爲都摠都事,鄭𪰓爲訓鍊主簿,徐纘修爲守門將,李文喆爲內禁將。僉知二單白東遠、徐春輔,大護軍金履度,護軍申大羽、尹頤東,副護軍閔命赫、元在明、金獻祚、李儒秀,副司直金敎根、李永老,副司果金熙華,竝單付。

○金蓍根,以刑曹言啓曰,正法罪人金來榮妻子女及家産有無,關問該道矣,卽接江原監司鄭尙愚査報則以爲,來榮,果是原州胎生,而未及娶妻,渠雖衙前隨行,本非原額,以陪吏多負公物,仍爲逃躱,則其家舍、什物、奴婢、田畓、妻子女,果爲無之云矣。罪人旣不娶妻,又無子女,則爲奴婢一款,非所可論,置之,至於其花妻先念,今方嚴囚鉤覈,待究竟擧行,家産、奴婢有無,更爲關問諸道,待其報來後,擧行,何如?傳曰,允。

○兵曹啓目粘連,觀此黃海道暗行御史金魯應書啓,則監營前中軍李鎭恒段,專事肥己之方,乃以心腹校卒別等捧債之人,毋論當捧與不當捧,約以分半取用,以嚴刑重棍,威脅懲捧是白遣,且城內外與遠近村,或四五人聚會,則謂之雜技是如,無時出牌,使凶校、悍卒,縛來毆打,勒捧贖錢,其數爲三百三十餘兩,而盡歸私橐,昭載印簿。外此貪黷,醜聲相傳,如此不法之類,不可以已罷置之是如爲白有臥乎所,許多所犯,若是狼藉,而不念一分奉公之狀,極爲痛駭,決不可以已遞置之。令該府,拿問嚴勘爲白乎旀,東里鎭僉使朱德光段,二載居鎭,差欠振刷是如爲白有臥乎所,該鎭以海西諸鎭中,還弊最多之處,兩載居官,不能振刷,則今不可責其來效,罷黜爲白乎旀,蒜山鎭僉使金尙說段,事或柔懦,登山鎭僉使尹弘鼎段,宜恕癡濫是如爲白有臥乎所,姑先從重推考,俾責來效爲白乎旀,其他閫師、中軍、虞候、邊將,別無優異之績,亦無顯著之疵,竝只置之,何如?判付啓,依允。又啓目粘連,觀此平安南道暗行御史徐能輔書啓,則慈母山城別將姜興弼段,禁松或有疎忽是如爲白有臥乎所,山城別將之任,松禁爲第一件事,而有此疎忽之弊,則不可仍置,無所懲他,罷黜爲白乎旀,其他閫師、中軍、虞候、邊將,別無優異之績,亦無顯著之疵,竝只置之,何如?判付啓,依允。

○禁府啓目粘連,向前權師億亦,成冊踏印,諉之於考懲之計,加分彌縫,稱之以兼官之事,而吏逋之狼藉,穀簿之紊亂,至於此極,而不思釐正之道,專事漫漶之習,殊甚可駭是白乎矣,纔因尹氏致死事,自秋曹今方行査,不可只以他罪先勘,該囚姑爲保放,待査啓稟處,一體照律,何如?判付啓,依允。又啓目粘連,向前李永建亦,儲置法意,至爲嚴重,而開庫發賣,極爲駭然。不可以循襲謬規,面議監營,有所參恕是白遣,七百石加作之錢,亦以遞職於畢糴之前,欲爲發明是白乎乃,繡啓論列,旣甚丁寧,違法之罪而所難逭,以此照律,何如?判付啓,依允。

○戊辰九月十二日辰時,上詣摛文院,齋宿入侍時,行都承旨金履永,行左承旨李光益,右承旨金宗善,左副承旨金蓍根,右副承旨李存秀,同副承旨鄭來百,記事官洪起燮,假注書姜斗煥,記注官盧,記事官申在植,檢校直閣沈象奎、洪奭周,檢校待敎朴宗薰,待敎朴綺壽,以次侍立。時至,通禮跪啓外辦,上具翼善冠、衮龍袍,乘輿出宣化門,藥房提調金羲淳,副提調金履永進曰,朝氣稍寒,聖體,若何?上曰,一樣矣。因由協陽門、肅章門、進善門,詣摛文院入齋次,大駕入摛文院後,問安勿爲之事。出榻敎諸臣以次退出。

○戊辰九月十二日未時,上御摛文院,有司堂上入侍時,同副承旨鄭來百,假注書姜斗煥,記注官盧,記事官申在植,有司堂上徐榮輔、沈象奎,以次進伏訖。象奎,進所編冊子,來百,奉傳于夾侍。上曰,未及繕寫者,當爲幾卷耶?榮輔曰,幾爲三卷矣。上曰,造次間,有難領會,自內披覽後,當更召接矣。命退,諸臣以次退出。

○戊辰九月十二日申時,上御摛文院,右承旨入侍時,右承旨金宗善,假注書姜斗煥,記注官盧,記事官申在植,以次進伏訖。上命宗善,讀奏吏、兵批望筒,落點訖。宗善曰,在前摛文院齋宿時,待門限,有侍衛權退之例,今番,亦依例爲之乎?上可之。仍命退,承史以次退出。

9月13日

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行都承旨金履永。行左承旨李光益坐直。右承旨金宗善。左副承旨金蓍根坐直。右副承旨李存秀緣故出。同副承旨鄭來百。注書洪起燮趙庭和。假注書姜斗煥仕直。事變假注書孫錫祚

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至酉時,灑雨下雨,測雨器水深一寸六分。

○摛文院齋宿後,內閣、政院、玉堂、藥房經宿,口傳問安。答曰,知道。還內後,內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○金蓍根啓曰,行大司憲李冕膺,執義李垿在外,掌令李運恒,持平李德升呈辭,掌令林景鎭未肅拜,持平李止淵未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○傳于金宗善曰,傳香承旨馳詣受香所,奉審摘奸以來。

○金履永啓曰,藥房提調、副提調持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○傳于金履永曰,召對爲之。

○傳于金履永曰,有司堂上,入侍。

○傳于金履永曰,正使,旣已許副,有闕之代,政官牌招開政。

○金履永,以吏批言啓曰,軍資監正李錫夏呈狀內,矣身素患痰癖之症,近又添劇,時日之內,萬無起動供職之望,卽速入啓遞改云。身病旣如是沈篤,則有難强令察任,改差,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,行判書韓晩裕進,參判朴崙壽牌不進,參議洪奭周進,行都承旨金履永進。以孟欽圭爲獻納,申溆爲司成,柳河源爲奉常正,崔鳳和爲戶曹正郞,尹憲圭爲工曹正郞,徐長輔爲直講,金明鎭爲掌樂僉正,金明淵爲尙衣僉正,金仁柱爲寧陵令,尹久東爲書狀官,李永喆爲三水府使,兼執義徐能輔減下。吏批,再政,以申光軾爲軍資正,金熙華爲左通禮,洪聖臣爲禮曹正郞,李永運爲永禧殿令,兼執義單尹久東。吏批,三政,以沈能建爲冬至正使。

○兵批,判書金履翼病,參判任希存入直進,參議朴命燮未肅拜,參知尹魯東病,同副承旨鄭來百進。啓曰,兵批無緊窠,吏批,無送西之人,無政事之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而咸興、永興兩本宮衣幣、香燭、祭品親傳相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百,以兵曹言啓曰,本曹佐郞李種穆,身病猝重,屢度呈狀乞遞。宿衛重地,不可久曠,今姑改差,何如?傳曰,允。

○金蓍根,以義禁府言啓曰,松禾縣監李敬脩,坡州牧使李寅植,中和府使金喆勳,順川郡守李玉鉉,爲先罷黜,竝令該府,拿問處之。慈山前府使李羽晉,安州前牧使李海淸,中和前府使李一愚,殷栗前縣監李泳夏,長淵前縣監崔翼,竝令該府,拿問處之事,傳旨,啓下矣。李羽晉、李海淸、李一愚、李泳夏,今方待命,拿囚,而李敬脩、金喆勳、李玉鉉,俱在任所,發遣府羅將拿來,李寅植,以兼營將、守令,亦在任所,發遣府書吏,交代後拿來,崔翼,下去京畿驪州地云,依例發遣府書吏拿來,何如?傳曰,允。

○李光益,以漢城府言啓曰,卽接南部都事洪秉翼牒報,則孝子故學生朴休益旌閭,今月十三日,豎立於誠明坊蓮城尉契本家云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李光益,以賑恤廳言啓曰,西部桃楮洞契任掌河景柱,今月十三日,本洞路傍,得一歲遺棄男兒,同里居良女李召史,欲爲收養,同部四巨里契任掌孫福伊,今月十三日,本洞路傍,得一歲遺棄男兒,同里居良女趙召史,欲爲收養,貧不自食,皆願受料,告于本部,自該部同日牒呈,故依節目,竝爲給料,使之乳養之意,敢啓。傳曰,知道。

○領府事李時秀箚曰,伏以臣,受恩深重,致位至此,餘生塵刹之報,惟有不擇夷險四字而已,至於赴燕之行,臣之銜命往返,纔易三箇寒暑,而義重往役,誠切陳力,不敢復以衰疲癃病道塗顚仆,爲憂,治任登程,行將隔月矣。其奈蒲柳之質,逐年凋落,膏盲之疾,如期發作?入夏以來,痰厥宿症,日漸闖劇,有時頭目眩轉,不辨尋丈,精神迷瞀,如墮烟霧,少或動作,澌頓欲絶,長時痞懣,有食輒嘔。臣之此疾,卽源委深痼,屢發浸重之症,而今於衰年積憊,氣不敵病之時,乘機大肆,有非醫藥調治,時月責效,況自數日,又有切苦之情理。震剝之餘,諸症越添,自量目下貌樣,雖方內宿舂之地,實無自力致身之望,氷雪遼、薊,萬里驅頓,雖欲勉强,其勢末由。見今秋序漸暮,王程已涓,臣病則有進無退,使事則不可暫緩,必須及今變通,庶免公私狼狽。伏惟聖上,天地父母,愍恤眷顧,德義隆摯,輒敢倩構數行,齋沐陳懇。伏乞特垂至仁,亟命遞改臣正使之任,回授無故之人,俾螻蟻殘喘,得以少延,不勝幸甚。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。卿之情事可念,使事依所請許副,仍傳于金履永曰,此批答,遣史官傳諭于李領府事。

○左議政金載瓚疏曰,伏以臣,危病方在於拭巾,私懇政急於褫鞶,頃暴情實,竊冀降監,而及伏承批旨,不惟不賜允許。凡所以慰拊臣期勉臣者,與臣之所仰望,一相反焉,在臣身,雖極榮感,而論國體,轉益閔隘,病裏惶隕,益不知所以也。噫,人臣之去職,其事匪一,材不勝任則去,情難從仕則去,疾病人所難免,不得陳力者亦去,臣兼此三者,而目下之決不可不去者,卽病是耳,臣今病必殊矣,縱使不殊,復完已無望焉。以是,病而居是職,斷斷無此理,臣之汲汲遑遑,如縛求解者,豈爲臣病也?卽以其由臣病而將至於病國事也。臣病尙可也,苟或國事受病,則臣雖百身,將何所自贖乎?頃疏之全一篇言病,非不知萬萬煩慢,而不如是,則疾痛之呼,無以上格,體諒之恩,無以下逮故耳,此豈臣可已而不自已者耶?嗚呼,臣荷兩朝罔極之恩,受三事至重之任,區區願忠,卽秉彝之所當然者。若使病或可醫,身若可强,則豈不拚死彈誠,夷險前進,少效不報之報,而奈此一病嬰身,萬事違心,盡職之願,生未遂誠,瘝官之罪,死難逃誅,此所以必欲獲解見職於未就盡之前,以免生死亦罪之歎者也。臣之前疏,今纔旬有一日,而較計一旬之前,已有一層之加,諸般形症,且置無論,卽是自來衰薄之氣,抵敵不得,斲落無餘,今則沈沈焉燈熄水漬,不絶者如一縷矣,人所以爲生者氣,而氣盡則死,其理卽然,此不待臣言之畢,而天日之明,竊庶幾俯燭矣。自古朝紳之言病者,便成辭職之一副題目,間或浮實,固難槪聽,而臣則於敵以下,毋或矯飾,卽平日之素所自戒,則今於垂死之日,豈或一辭自欺於君父之前也哉?臣材不堪勝任,情無以從仕,通世之所共知,而此亦爲緩聲也,例讓也。有不暇言及,而最是以病,則無望復痊,以職則必難暫曠,私不可一日仍冒,公不可一日任他,玆不得不疾聲申籲於父母顧復之下。古人所謂哀之命也,不哀亦命者,果是道得臣中心,倘蒙曲垂矜恤,特循衷情,則來世生生之願,惟隕結是圖,伏枕嗚悒,不知所達。臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。愼節之未差,殊爲奉念,辭巽之意,卿則曰材不勝任則去,予則曰卿之德望,坐鎭廊廟,不宜去也,卿則曰情難從仕則去,予則曰卿初無不可從仕之情,不宜去也,卿則曰不得陳力則去,予則曰臥閤論道,可也。不宜去也,不宜去者有三,卿雖十疏,予豈捨卿乎?卿試思之。如卿之殫誠輔予者欲去,予誰與爲國乎?萬萬無聽卿之理,予言如此,而卿若復言去,是卿負予也,卿豈如是哉?卿其勿徒辭巽,安心加意調攝,俟少間視事,仍傳于金履永曰,此批答,遣史官傳諭于左議政。

○戊辰九月十三日卯時,上詣眞殿。茶禮入侍時,行都承旨金履永,行左承旨李光益,右承旨金宗善,左副承旨金蓍根,右副承旨李存秀,同副承旨鄭來百,記事官洪起燮,假注書姜斗煥,記注官崔鳳和,記事官申在植,檢校提學金祖淳,檢校直提學徐榮輔,檢校直閣沈象奎、洪奭周,檢校待敎朴宗薰,待敎朴綺壽,以次侍立。上具翼善冠、衮龍袍,詣板位行四拜禮,仍詣殿內,三上香,行酌獻禮如儀訖,降復位,行四拜禮。命退,承史、閣臣以次退出。

○戊辰九月十三日卯時,上御摛文院。咸興、永興兩本宮衣幣、香燭親傳祗迎後,還內入侍時,行都承旨金履永,行左承旨李光益,右承旨金宗善,左副承旨金蓍根,右副承旨李存秀,同副承旨鄭來百,記事官洪起燮,假注書姜斗煥,記注官崔鳳和,記事官申在植,檢校提學金祖淳,檢校直提學徐榮輔,檢校直閣沈象奎、洪奭周,檢校待敎朴宗薰,待敎朴綺壽,以次陞殿侍立。上具翼善冠、衮龍袍,西向跪,祖淳等,以次奉衣幣、香燭跪進,上親受,傳授禮曹判書李勉兢,勉兢奉出,傳授執事者,安于彩輿,上步出閣門外,詣幕次板位,彩輿至,上鞠躬祗迎訖。上陞輿,由進善門、肅章門、協陽門,入宣化門還內,諸臣以次退出。

○戊辰九月十三日千時,上御誠正閣。召對入侍,有司堂上同爲入侍時,參贊官金履永,持《詩傳》第二卷,檢校直閣洪奭周,持《詩傳》第二卷,侍講官尹行直,持《詩傳》第二卷,檢討官洪大浩,持《詩傳》第二卷,假注書姜斗煥,持《詩傳》第二卷,記注官崔鳳和,持《詩傳》第二卷,記事官申在植,持《詩傳》第二卷,有司堂上徐榮輔、沈象奎,以次進伏訖。上命開卷讀之。行直,讀自定之方中,止定之方中三章章七句,上曰,下番讀之。大浩,讀自蝃蝀在東,止蝃蝀三章章四句,上曰,參贊官讀之。履永,讀自相鼠有皮,止相鼠三章章四句,上曰,有司堂上,旣以閣臣,適登講筵,以次讀奏,可也。榮輔,讀自載馳載驅,止章八句,象奎,讀自衛一之五,止淇澳三章章九句,上曰,閣臣讀之。奭周,讀自孑孑干旄,止干旄三章章六句,上曰,注書讀之。賤臣,讀自考槃在澗,止考槃三章章四句,上曰,上番讀之。鳳和,讀自碩人其頎,止碩人四章章七句,上曰,下番讀之。在植,讀自氓之蚩蚩,止氓六章章十句,上曰,文義陳之。行直曰,此詩,近述衛文公遷國之事也。文公當衛國破滅之餘,能懲創奮發,恢復舊業,卽位之初,革車僅三十乘,而季年,乃致三百乘之多,其中興之功,可謂偉矣。國人美其事,而以秉心塞淵,騋牝三千爲言,文公之許多事業,究其本則實由於秉心塞淵四字而已,蓋操心正則萬事皆成,自古帝王,未有捨是心而能成致治者,心之一字,卽帝王傳受之法,而雖造次顚沛之間,不可須臾放忽者。伏願殿下,於秉心塞淵四字,深留聖意焉。上曰,上番心字之說,好矣。而操則存,捨則亡者,是心也,何以,則能無捨則亡之患耶?行直曰,敬之一字,爲治心之要法,而少或放忽,則心便亡去矣。上曰,下番陳之。大浩曰,衛文公大布之衣,大帛之冠,竟致殷富之治者,蓋其塞淵之工,克盡勤儉之道故也。大抵人主之做治,必貴乎節用愛民,而其節用愛民之本,唯在於崇儉而已,故唐堯敷茅宮、土階之化,而黎民於變時,大禹懋卑衣、菲食之德,而聲敎訖于四海,文王卑服,卽康功田功,而無聲之樂,日聞四方,是知致治之方,莫先於勤儉。顧今習俗侈靡,僭分踰節,屋壁紋繡,競相華麗,至於衣輕乘肥,揚揚過市,而莫知恥焉,寧不寒心哉?今殿下,竝懋崇儉之德,克盡節用愛民之本,然後庶有侈風丕變之效,伏願深留聖意焉。上曰,參贊官陳之。履永曰,今日自止,別無可陳文義矣。上曰,有司堂上陳之。榮輔曰,以淇澳一章而言之,則如切如磋者,道學也,如琢如磨者,自修也,而《大學》已詳言矣,以此二者,分屬於知行,則如切如磋者,知也,如琢如磨者,行也。旣切而復磋之,旣琢而復磨之,治之有序,而益致其精也,若於此,直見義理無窮,無時間斷,則進進之工,自不容已矣,伏願留神焉。上曰,檢校直閣陳之。象奎曰,下敎中何如則操,何如則捨之敎,臣竊有獻焉。大抵心是箇出入無時者也,一或不察,則莫知其鄕,而書所謂克念作聖,罔念作狂之訓,亦猶是耳。聖、狂雖判異,而要其界分,不過爲此心之念不念如何,則差之毫釐,謬以千里云者,正謂此也,而苟或知其捨亡之患,而反不思其操存之道,則其害尤甚矣,伏願深加留念焉。上曰,閣臣陳之。奭周曰,淇澳一篇之中,備見學問工夫次第,知進交進之義,有司堂上,已有所仰奏,而至於首章之言瑟僩,末章之言寬綽,亦可見其交修不偏之工夫,且瑟僩之矜莊威嚴,寬綽之宏裕開大,似乎相反,而實則相資,故書所謂直而溫,寬而栗,《論語》所謂溫而厲,威而不猛者,皆此意也。以工夫次第,言之,則學問之道,須從居敬入,居敬之工,必自整衣冠肅容貌始,故必也先用力於瑟僩,而及其純熟優游,然後自然有寬綽之氣像。若就日用應接之際而言之,則二者之又各有所當,待人接物之時,欲其情志之相通,則寬綽爲貴,子夏所謂卽之也溫,明道先生之接人,渾是一團和氣,是也。居閑處獨之時,易於怠忽之爲病,則瑟僩宜勉,《中庸》所謂戒懼愼獨,是也。且以聖躬之目下所當用工處,言之,則聖賢方冊,尊在丌上,臣僚濟濟列侍,左右固不患其矜莊威嚴之不足,而所當慮者,嚴敬之偏,而淵默之過,上下情意,不能相孚也。及其引對已罷,暬御在前,幽獨之中,懈怠易萌,則此正人慾交攻至危之時,而矜莊縝密之工,尤不可以不加意也,伏願深於此等處留意焉。上曰,當留念矣。上曰,定之方中,何謂也?行直曰,定是營室星,而十月方中,故以此時營作也。上曰,揆之以日,何謂也?榮輔曰,揆,度也,欲其以正南北也。上曰,楚室,何室也?行直曰,卽楚丘之室,而與楚宮,同意也。上曰,楚丘,在於何處也?行直曰,雖未知的在何地,而衛之遷國,渡河而南,則似在河之南矣。上曰,五木,何以種之?榮輔曰五木,皆是材木,而十年之計,莫如種樹故也。上曰,椅、桐當於琴瑟之材,而榛、栗、梓、漆,亦合於琴瑟之材耶?何其無別,而直言爰伐琴瑟歟?行直曰,特擧其大體,而非有深意也。上曰,虛者,何謂也?行直曰,故城之墟,而高可以望遠也。上曰,景山與京降觀于桑,何謂也?榮輔曰,欲察其土宜也。上曰,卜云其吉,何謂也?行直曰,古人有事,則卜其吉凶,遷國大事也,考之卜筮,而其兆爲吉,故遂遷于楚丘,而終焉允臧矣。上曰,齊景公有馬千駟,民無得而稱焉,騋牝三千,何足稱乎?行直曰,齊景公,雖有馬千駟,而無德可稱,衛文公,承衛殘破之餘,能致富强,故美之耳。上曰,婚姻關雎章,謂妃匹之始,此則謂男女之欲,何也?行直曰,關雎章昏姻,卽聖王擇妃之事,此章昏姻,卽男女淫奔之事,故關雎章,則釋以妃匹之始,此章則釋以男女之欲耳。上命玉堂先退,行直、大浩退出。上曰,都城城堞,各有所掌耶?榮輔曰,三營各有所掌,城堞若有崩頹之患,則自該營補緝,而役若浩汗,則三營合力助築矣。上曰,泉流庫,在何地也?象奎曰,在平壤而財貨府庫,莫如此也。營輔gg榮輔g曰,又有古蹟之多存者,如毛文龍之貼裏,亦入此庫,而爲回祿之所燼矣。上曰,毛文龍之貼裏,何故而在此庫也?榮輔曰,毛文龍,是明末之人,而始居椵島,爲袁崇煥之所殺,其島遂空,而其軍器,則多在關西,其貼裏,則遂藏泉流矣。上曰,萬世橋,在於何地?象奎曰,在於咸興地,而長可爲五里許矣。榮輔曰,所進冊子中關坊篇,多有所緊切處,而觀聖朝六鎭開拓之業,則規模極甚宏遠,有足以開發聖知者矣,伏願留神焉。上曰,廢四郡,在何方耶?榮輔曰,在江界西邊,而慈城、茂昌、閭延、虞芮,卽所謂四郡也。野人部落,昔居其地,數爲邊患,自淸以後,兩國各虛邊徼,委廢蓋久,而其地廣闊,其土膏沃,開邊處民之議,厥惟久矣,自夫先朝,慈城則先爲復設,有漸次開拓之聖意而未及矣。履永曰,四郡復設,固有許多便宜,許多議論,而今則江界一方,非久將虛,無人經理,四郡無暇及矣。大抵江界,天作關防,寶藏之所興,民居之樂土,而蔽遮西邊,捍衛一國,比之義州、東萊,尤重且大。其土俗强悍,人物桀黠,與胡接戰,一以當百,不如中土之民柔懦畏怯,國之干城,惟此可恃,而困於征斂,疲於誅求,將至散之四方之境,今日國之大憂,莫甚於此矣。上曰,何如而至於此耶?履永曰江之居人,昔爲二萬餘戶,歲減年縮,今纔爲數千餘戶,而還分也,戶斂也,入防也,依舊如前,以責之數萬戶者,責之於數千餘戶,其勢之困苦不能支者,固也,至于今,猶有餘民者,不過安土重遷而然也,幾何而不爲空地乎?上曰,何以則可以蘇弊也?履永曰,此非猝乍間妄對之事,而聖志卓然有立視江界如在庭衢,視其民如在目中,必欲以懷保爲心,愼擇其守令,蠲減其征役,則豈有不能懷保之理乎?方今國家昇平無事,和平之福,漸可馴致,而只緣墨倅輩之肥己不法,國家坐受削弱,思之及此,實爲憤痛矣。榮輔曰,承旨所達江界之弊,果然矣,此專在於愼擇守令,若以不寶蔘、貂者,相繼差送,則許多弊瘼,自可蘇救矣。在昔肅廟朝,案上常置代柱帖,爲擇守令之要道,亦粵先朝,繼述此事,每以考績之五考、十考居最者,修整以入,常備乙覽,以爲擇人之方,愼擇守令,自是祖宗以來家法矣。履永曰,自上若以考績之黜陟,深留聖聰,掌銓之臣,或以不當擬之人,擬入守令,嚴加責敎,從而罪之,銓官自當畏戢而愼擇矣。象奎曰,賞罰黜陟,有國之急務要道,賞罰不明,則下無所畏憚,下不畏憚,則紀綱頹弛,國事無可爲矣。無畏憚三字,實爲今日之大憂矣。履永曰,今筵說話,始自廢四郡復設,而臣則以爲,四郡復設,非急務,懷保江界,爲急務,懷保江界,非急務,聖志有立,明賞罰嚴黜陟,爲急務矣。奭周曰,治國有要道,賞罰是已,而賞罰之中,又有要道,賞一人罰一人,而天下治者,以得其要道也。齊威王,覇國之君也,賞一卽墨大夫,烹一阿大夫,而齊國大治者,以其不惑於左右近臣之毁、譽,而有足以聳動一國之視聽也,故賞不遺疎逖,然後賞足以勸,罰不私貴近,然後罰足以懲,所謂要道者,如是而已。履永曰,藥院所在羅蔘,數甚不敷,殿、宮所進湯劑所入,限新捧前,以江蔘,代用羅蔘蠧傷者,入用於臘劑恐好,故敢達矣。上可之。仍敎曰,以臘劑事,欲下標紙矣。旣有言端,承旨出去,分付各種臘劑,依庚申以後最優例製入,而監製則以首醫及入診醫官、上下掌務官中,分排爲之,可也。命書榻敎曰,嘉順宮進服二錢重人蔘粟米飮,自明日一貼式煎入。仍命退,諸臣以次退出。

9月14日

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行都承旨金履永。行左承旨李光益。右承旨金宗善奉命在外。左副承旨金蓍根坐直。右副承旨李存秀。同副承旨鄭來百坐直。注書洪起燮仕直趙庭和。假注書金載成未入來。事變假注書孫錫祚

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李光益啓曰,明日月食齋戒相値,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○金蓍根啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安。除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李光益啓曰,右副承旨李存秀,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○鄭來百啓曰,三品官之無得過三日循例請牌,曾有定式矣,兵曹參議朴命燮,除拜後過三日不爲出肅,事體所在,誠極未安。從重推考,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳于李光益曰,傳香承旨馳詣宗廟,景慕宮,奉審摘奸以來。

○李光益啓曰,假注書姜斗煥,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○姜斗煥改差,代以黃基安爲假注書。

○李光益啓曰,藥房提調持湯劑來待矣,傳曰,封入。

○以右副承旨李存秀牌不進罷職傳旨,傳于李光益曰,只推。

○李光益,以弘文館言啓曰,校理呂東植,自鄕上來云。與新除授副校理洪冕燮,修撰洪羲俊,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○以校理呂東植,副校理洪冕燮,修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨,傳于李光益曰,只推。

○金蓍根啓曰,行大司憲李冕膺,執義李垿在外,掌令李運恒、林景鎭,持平李德升牌不進,李止淵未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以掌令李運恒、林景鎭,持平李德升,司諫李基崇,正言南吉寬牌不進罷職傳旨,傳于金蓍根曰,只推。

○以兵曹參議朴命燮牌不進罷職傳旨,傳于鄭來百曰,只推。

○黃基安在外,代以金載成爲假注書。

○李光益,以司饔院監膳提調意啓曰,漁夫、契貢人等呼訴內,冬節將屆,江水稍冷,適値寒雨,魚族隱入,設網屢日,終未捉得,日下生鮮,將至闕供之境,限捉魚間,以活鷄全數代封云。在前如此之時,例有代封之規,莫重御供,自下不敢擅便,惶恐敢啓。傳曰,全數代封。

○李光益,以禮曹言啓曰,卽接永禧殿參奉所報,則今十五日焚香,殿官中一員,明朝當爲受香,而參奉今方入直,新除授令李永運,在外未肅拜,無以擧行云。依定式,假官令吏曹,以成均館官員,口傳啓下,以爲替直受香之地,何如?傳曰,允。

○鄭來百,以備邊司言啓曰,卽見全羅監司李肇源狀啓則以爲,興陽等十五邑綿農,已判大無,訓局砲保,錢、木參半,兵曹及各軍門、各衙門保布,竝純錢收納事,請令廟堂,稟旨分付矣,各軍身布,係是經用,固不敢遽議闊狹,而綿農失稔,果如道啓,則亦不可無別般軫念之道。至若訓局砲保,不但軍需之最所緊重,日前嶺南請代之啓,砲保旣不擧論,綿農無實,湖南未甚於嶺南,而納綿之數,亦自較少,則代納之限,不宜異同。訓局砲保,以本色上納,兵曹及各軍門、各衙門保布,竝特許純錢代納,以紓民力事,分付,何如?傳曰,允。

○李光益,以成均館大司成意啓曰,文廟守僕,依宗社守僕例,試才啓下事,曾有定式矣。守僕李宗周,朔數已滿,其代以曾經守僕,試才抄擇,備三望受點次,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百,以訓鍊都監言啓曰,本局分授都城白岳山東邊第四城廊近處體城二間許頹圮處,今已畢築,女墻仍爲始役,把守軍兵撤罷之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百,以御營廳言啓曰,本廳待年軍崔巖回、柳大哲等,廣州壽谷近處中,豹虎一頭,私獵捉納,故謹此封進,而先殺砲手崔巖回,待元軍有窠,陞實付料,再殺砲手柳大哲,依例木、布施賞之意,敢啓。傳曰,皮則卿處,賜給。

9月15日

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行都承旨金履永。行左承旨李光益坐直。右承旨金宗善奉命在外。左副承旨金蓍根。右副承旨李存秀內閣進。同副承旨鄭來百坐直。注書洪起燮趙庭和。假注書金載成仕直。事變假注書孫錫祚

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○初昏,月食。

○贈領議政朴準源緬禮出柩時,嘉順宮望哭後,大殿、中宮殿,內閣、政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上口傳問安。答曰,知道。嘉順宮,單子問安。答曰,罔極。

○藥房提調金羲淳,副提調金履永啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候,爲宜。王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。殿、宮氣候一樣,卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○金履永啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○金蓍根啓曰,行大司憲李冕膺,執義李垿在外,掌令李運恒,持平李德升呈辭,掌令林景鎭未肅拜,持平李止淵未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而月食齋戒相値,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金履永啓曰,藥房提調、副提調持湯劑來待矣。傳曰,封入。

○金履永啓曰,吏曹郞廳來言,中和府使金麟鍾,順川郡守李忠運,兩司俱未署經云。除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,以爲署經之地,何如?傳曰,允。

○金履永啓曰,守令署經事,命下矣,憲府則行大司憲李冕膺,執義李垿在外,掌令李運恒、林景鎭,持平李德升牌不進,持平李止淵未署經,諫院則行大司諫權常愼,獻納孟欽圭在外,司諫李基崇,正言南吉寬牌不進,正言朴升鉉未署經,不得備員署經,何以爲之?敢稟。傳曰,違牌人,只推,更爲牌招。

○金履永啓曰,守令署經事,命下矣,憲府則行大司憲李冕膺,執義李垿在外,掌令林景鎭,持平李德升再牌不進,李止淵未署經,只有掌令李運恒一人,諫院則行大司諫權常愼,獻納孟欽圭在外,司諫李基崇,正言南吉寬再牌不進,朴升鉉未署經,無以備員署經,何以爲之?敢稟。傳曰,無端違牌,萬萬駭然,違牌人,竝只推,更爲牌招。

○金履永,以奎章閣言啓曰,景慕宮望廟樓,今望奉審,無頉之意,敢啓。傳曰,知道。

○金履永,以吏曹言啓曰,進賀謝恩兼冬至使書狀官尹久東呈狀內,矣身素有右脚痰腫,行步不仁,添劇於向日公故之後,雖於房闥之間,不能運動,今此萬里之行,其勢末由,卽速入啓遞改,以便公私云。身病旣如是,則有難强令遠赴,改差,何如?傳曰,允。

○鄭來百,以訓鍊都監言啓曰,本局分授都城彰義門東邊第四城廊近處體城七間許頹圮處,今九月十六日爲始,改築之意,敢啓。傳曰,知道。

9月16日

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行都承旨金履永藥院進。行左承旨李光益坐直。右承旨金宗善奉命在外。左副承旨金蓍根坐直。右副承旨李存秀。同副承旨鄭來百緣故出。注書洪起燮趙庭和。假注書金載成仕直。事變假注書孫錫祚

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○進御太和湯,自今日停止事,榻前下敎。

○鄭來百,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○金蓍根啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安。除在外、未署經、傳旨未下外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○鄭來百啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李光益啓曰,右副承旨李存秀,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如。傳曰,允。

○金蓍根啓曰,掌令林景鎭三牌不進,依定式,遞差傳旨及禁推傳旨捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○以掌令林景鎭三牌不進禁推傳旨,傳于金蓍根曰,分揀。

○金蓍根啓曰,行大司憲李冕膺,執義李垿在外,掌令李運恒,持平李德升牌不進,掌令一員未差,持平李止淵未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫李基崇,正言南吉寬,掌令李運恒,持平李德升牌不進罷職傳旨,傳于金蓍根曰,只推。

○李存秀,以弘文館言啓曰,校理呂東植,副校理洪冕燮,修撰洪羲俊,旣有只推之命,副校理任百禧,副修撰李敬參,自鄕上來云。竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○李存秀,以奎章閣言啓曰,故直提學領議政李秉謨gg李秉模g家,遣閣臣,致祭事,命下矣。何閣臣,進去乎?敢稟。傳曰,待敎進去。

○李存秀,以成均館大司成意啓曰,本館入直,久任郞廳外,凡郞無敢入直,若有代員替直之事,則依下都監郞官例,草記代直事,曾已定式矣。司成申溆,直講徐長輔,俱爲未肅拜,典籍具康,方以入直,親病猝劇,呈旬出去,時無入直之員,以他郞官,姑爲代直,何如?傳曰,允。

○金蓍根,以兵曹言啓曰,內禁衛將李商一,正衛將趙雲衢,俱以身病猝重,時月之內,無望供職,呈辭乞遞。領軍之將,輪番之任,不可遲待其差復,竝改差,何如?傳曰,允。

○李存秀,以內醫院提調意啓曰,院差備待令醫女蓮蟾、洞仙有頉代,內醫女巫山玉、碧城月陞差,巫山玉、碧城月陞差代,前醫女春雲,惠民署醫女金玉充差,內醫女綿城月、一枝梅、鳳簪有頉代,惠民署醫女玉蟾,尙衣院針線婢雲蟾、得節,充差,何如?傳曰,允。

○副修撰李敬參疏曰,伏以臣,罪苦餘喘,宜死不死,居諸如流,衰制已畢,俯仰穹壤,此何人斯?病伏田廬,徒切冤號之痛,瞻望觚陵,不勝戀結之忱,不意聖朝,垂錄於罪蟄之餘,還臣以館職之舊,除旨遠臨,召命繼降,臣雙擎九頓,仰感俯愴,自不覺涕泗之交逬。顧念慨廓之懷,憑托無所,慈覆之下,移事有地,恩命之辱,臣何敢少淹於不俟駕之行也?第臣有萬萬悲苦之情,不忍復廁於周行者。臣生纔齠齔,嚴父見背,獨有偏母在堂,相依爲命,保抱鞫育,自少及長,悶斯勤斯,若未免乎懷中之呱呱者,于今四十有餘年。旣幸登料,榮養最有路,而今又至於大故矣,爲人子而幼不得事其父,長不能養其母,人之所以藉手而爲人子者,臣無一焉,古今天下,豈有窮獨如臣之甚者乎?此誠人類之所不齒,孝理之所不容,臣雖冥頑,每念及此,心骨驚痛,若受鋒刃,今何忍復就仕路,食不洎之祿,徒以自肥其身而已乎?況又臣喪威之餘,神精失守,悲疚之中,心肝俱摧,宿病頻發,眩症最甚,殘命只寄於刀圭,餘念不及於方冊,蟲篆之技已殫,魚魯之辨無餘,以情以病,其何以持被於深嚴之地,橫經於咫尺之天,復叨昵侍之榮,仰備顧問之列哉?惟願聖慈,俯垂矜憐,亟許遞免,毋得復玷簪紳,使之畢命松楸,千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。

9月17日

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行都承旨金履永。行左承旨李光益緣故出。右承旨金宗善奉命在外。左副承旨金蓍根受由在外。右副承旨李存秀坐直。同副承旨鄭來百坐直。注書洪起燮趙庭和。假注書金載成仕直。事變假注書孫錫祚

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭來百啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○金蓍根啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安。除在外、未署經外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○鄭來百啓曰,來二十一日,朝參日次矣,敢稟。傳曰,停。

○鄭來百啓曰,來二十一日,輪對日次矣,敢稟。傳曰,當次人後,日次待令。

○傳于鄭來百曰,公事事體,何等至重,而啓螺宣傳官望筒,尙今留置,至爲六日之多,事之駭然,莫此爲甚。當該中官,令該府拿問處之。

○傳于鄭來百曰,書狀有厥gg有闕g之bb代b,政官牌招,開政。

○鄭來百啓曰,卽者義禁府都事來言,時囚無得過三日滯囚,曾有定式矣。時囚罪人李永建照律,李羽晉、李海淸、李泳夏、李一愚、李鎭恒等,當爲捧供,而判義禁徐榮輔,知義禁吳載紹,同義禁李儒慶受由在外,只有同義禁李仁秀一員,不得備員開坐云,何以爲之?敢稟。傳曰,竝許遞,今日政差出。

○鄭來百啓曰,今日政新除授臺諫,待下批牌招,何如?傳曰,允。

○鄭來百,以吏曹言啓曰宗簿寺正李尙愚,除拜後,過限未肅拜,依例改差,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,行判書韓晩裕進,參判朴崙壽牌不進,參議洪奭周受由在外,右副承旨李存秀進。以申緯爲掌令,尹致性爲左尹,韓象默爲兵曹佐郞,成老鎭爲刑曹佐郞,林景鎭爲宗簿正,金啓河爲進賀、謝恩書狀官。兼執義尹久東減下,兼春秋單洪聖臣。再政。以吳載紹爲判義禁,李鼎揆爲知義禁,宋銓爲同義禁。左尹單崔獻重,右尹單尹致性。

○兵批,判書金履翼宮城都巡審進,參判任希存病,參議朴命燮入直進,參知尹魯東病,同副承旨鄭來百進,僉知李儒秀,護軍申大顯,副司直林景鎭,竝單付。

○鄭來百啓曰,行大司憲李冕膺,執義李垿在外,掌令李運恒、申緯,持平李德升牌不進,李止淵未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫李基崇,正言南吉寬,掌令李運恒、申緯,持平李德升牌不進罷職傳旨,傳于鄭來百曰,只推。

○以校理呂東植,副校理洪冕燮、任百禧,修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨,傳于鄭來百曰,只推。

○鄭來百,以弘文館言啓曰,校理呂東植,副校理任百禧、洪冕燮,修撰洪羲俊,旣有只推之命,副修撰李敬參疏批已下,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○鄭來百,以兵曹言啓曰,宣傳官李益緖,今九月十四日親臨來十月朔,宣傳官射會時,柳葉箭四十一矢八分,伏蒙直赴殿試之恩典,呈狀乞遞。係是南行窠,依例改差,何如?傳曰,允。

○鄭來百,以御營廳言啓曰,騎士都試時優等人,出身以上,則隨品加資,閑良則直赴殿試事,前已節目,啓下矣。今此都試時,折衝曺光屹,各技優等,別單書入,而論賞一款,令該曹依節目,奉承傳施行,何如?傳曰,允。

○鄭來百,以兵曹、工曹、漢城府、御營廳言啓曰,臣履翼,臣啓洛,臣獻重,臣堯憲,今日宮城、都城巡審時,鷹峯下後苑主脈補築處,眼同看審,則修築之土石、莎草,如前完固,左、右水道疏導處,亦爲無頉之意,敢啓。傳曰,知道。

9月18日

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行都承旨金履永藥院進。行左承旨李光益坐直。右承旨金宗善。左副承旨金蓍根受由在外。右副承旨李存秀。同副承旨鄭來百坐直。注書洪起燮趙庭和仕直。事變假注書孫錫祚

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更,月暈。

○中宮殿患候敎是時,大殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮,內閣、政院、玉堂、藥房,口傳問安。答曰,知道。

○大殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮,朝廷二品以上、六曹堂上,口傳問安。答曰,知道。

○中宮殿,朝廷二品以上、六曹堂上,單子問安。答曰,知道。

○李光益啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○鄭來百啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安、除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○鄭來百啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于金履永曰,藥房提調、副提調,入侍。

○藥房口傳啓曰,臣等俄登前席,伏承中宮殿半産症候,下情實不勝萬萬驚遑之至,餘症未及平復,保護尤宜審愼。伏乞亟許臣等直宿本院,以爲隨時承候,議定當進湯劑之地,千萬顒祝,惶恐敢啓。答曰,知道。俄筵已諭,且別無症候,不必直宿矣。

○李光益啓曰,右議政金思穆,爲承候來待矣。傳曰,入侍。

○李光益啓曰,諸閣臣,爲承候來待矣。傳曰,入侍。

○鄭來百啓曰,卽者,義禁府都事來言,時囚無得過三日滯囚,曾有定式矣。時囚罪人李永建照律,李羽晉、李海淸、李泳夏、李一愚、李鎭恒等,當爲捧供,而新除授判義禁吳載紹,同義禁宋銓受由在外,李鼎揆在外,只有李仁秀一員,不得備員開坐云,何以爲之?敢稟。傳曰,判義禁及有故人外,竝許遞,前望單子入之,待下批牌招察任。

○金吾堂上前望單子,入之,同義禁李相璜、權常愼落點。

○鄭來百啓曰,禁府時囚照律捧供,當爲擧行,而判義禁吳載紹,同義禁李相璜、權常愼在外,只有李仁秀一人,不得備員開坐,何以爲之?敢稟。傳曰,同義禁,竝下諭。

○鄭來百啓曰,行大司憲李冕膺,執義李垿在外,掌令李運恒、申緯,持平李德升牌不進,李止淵未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫李基崇,正言南吉寬,掌令李運恒、申緯,持平李德升牌不進罷職傳旨,傳于鄭來百曰,只推。

○以校理呂東植,副校理任百禧、洪冕燮,修撰洪羲俊,副修撰李敬參牌不進罷職傳旨,傳于李光益曰,只推。

○金宗善,以弘文館言啓曰,校理呂東植,副校理任百禧、洪冕燮,修撰洪羲俊,bb副b修撰李敬參,旣有只推之命,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○金宗善,以承文院都提調意啓曰,月食已過,禮部回咨,依例撰出,順付於今番節使之行,何如?傳曰,允。

○戊辰九月十八日辰時,上御誠正閣。藥房提調、副提調入侍時,提調金羲淳,副提調金履永,記事官洪起燮,記注官許臻,記事官申在植,待敎朴綺壽,以次進伏訖。羲淳等曰,初寒頗緊,聖體,若何?上曰,一樣矣。羲淳等曰,寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。羲淳等曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。羲淳等曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。羲淳等曰,嘉順宮氣候,何如?上曰,近日哀毁之餘,別無損節矣。上曰,內殿自數三朔以來,有所幾微矣,數日前,偶致驚動,昨夜則已無及矣,事體不可不使藥院知之,而昨値夜深,且涉煩撓,故未及言之矣。羲淳等曰,不勝萬萬驚遑矣。上曰,半産後調治之道,與産後無異云,出去後,與領敦寧相議,議定湯劑,可也。上曰,其在事體,朝廷之一番問安,有不可已耶?履永曰,當有問安矣。履永曰,以閭巷間言之,連有如此之事,而以醫藥收後效者多矣,臣家,亦有經驗矣。大抵胎候之不安,惟在於血分之未調,非專由於驚動之致也,今則調治之道,當靡不用極矣。上曰,請診則觀數日後爲之,可也。履永曰,其在事體,當爲請診矣。上曰,今則請診,近於文具,不必爲之矣。仍命退,諸臣以次退出。

○戊辰九月十八日午時,上御誠正閣。大臣、諸閣臣承候入侍時,行左承旨李光益,記事官洪起燮,記注官洪聖臣,記事官申在植,右議政金思穆,檢校直閣沈象奎、李存秀,檢校待敎朴宗薰,待敎朴綺壽,以次進伏訖。思穆等曰,日候漸寒,聖體,若何?上曰,一樣矣。思穆等曰,寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。思穆等曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。思穆等曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。思穆等曰,嘉順宮氣候,何如?上曰,哀毁度日,而別無大段損節矣。思穆等曰,中宮殿靡寧之候,伏不勝萬萬驚遑矣,諸節,何如?上曰,諸節,與夜間一樣矣。思穆曰,羹飯之節,善爲進御乎?上曰,不至厭進矣。思穆曰,半産後調治之節,甚難矣,俄伏見藥房口啓批旨,則有不必直宿之敎矣,其在審愼之道,直宿恐不可已矣。上曰,間四五日,醫官入診,尙或可也,直宿則有涉張大矣。思穆曰,非特審愼之道爲然也,其在國體,有不可已矣。上曰,終涉張大矣。仍敎曰,自明日,朝廷問安,亦不必爲之矣,將欲下敎而未及矣。仍命書傳敎曰,朝廷內閣、政院、玉堂問安,自明日,勿爲之。上曰,左相愼節,今則何如云耶?思穆曰,比初少勝,而餘氣尙存,且彌留多日,故筋力甚憊敗云矣。上曰,不至危重耶?思穆曰,初則不輕,而今則向差,不可謂危重矣。上命大臣以下先退,思穆等退出。中宮殿,進御芎、歸湯一貼煎入事。出榻敎上,命退,承史以次退出。

9月19日

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行都承旨金履永藥院進。行左承旨李光益緣故出。右承旨金宗善坐直。左副承旨金蓍根受由在外。右副承旨李存秀。同副承旨鄭來百坐直。注書洪起燮仕直趙庭和。事變假注書孫錫祚

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿進御加味芎、歸湯一貼煎入事,榻前下敎。

○藥房提調金羲淳,副提調金履永啓曰,伏未審夜間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?中宮殿調攝氣候,何如?昨日芎、歸湯進御之後,諸節漸臻康復之境乎?臣等率諸御醫,趁早入侍,詳承症候,議定繼進湯劑,爲宜,臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。與昨一樣,卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○鄭來百,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○鄭來百啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安。除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○鄭來百啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,右尹尹致性,除拜後過三日不爲出肅,依定式推考警責,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○鄭來百啓曰,行大司憲李冕膺,執義李垿在外,掌令李運恒、申緯,持平李德升牌不進,李止淵未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫李基崇,正言南吉寬,掌令李運恒、申緯,持平李德升牌不進罷職傳旨,傳于鄭來百曰,只推。

○以校理呂東植,副校理洪冕燮、任百禧,修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,只推。

○金宗善,以弘文館言啓曰,校理呂東植,副校理洪冕燮、任百禧,修撰洪羲俊,旣有只推之命,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○鄭來百,以都摠府言啓曰,副摠管金爔,以御營中軍,軍兵等中日試放事,南小營晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善,以戶曹言啓曰,湖西田稅大同,再運舟橋船,盡數入來後草記事,年前有所定式矣。卽接舟橋司移文,則湖西公州等三十邑田稅大同,再運次下去船六十五隻內,恩津一隻致敗,其餘六十四隻,今已畢入來云矣,敢啓。傳曰,知道。

○左議政金載瓚疏曰,伏以,中宮殿患候,遄復常節,區區歡幸,曷有其已,而第中外顒祝之餘,實不勝落莫憂慮之至。如臣癃廢之蹤,獨阻起居之班,罪大虧分,合被重譴,而聖念特軫於賤疾,近侍臨問於委巷,復以內府珍稏,寵錫翩翻,恩深濟死,身若再生,北首攢祝,不知所以爲報也。仍伏念臣,連章陳懇,亶出於痛極必呼之情,而勢迫而言未暇擇聲,神迷而辭不能達意,未蒙體諒之音,反要恩禮之重,至於日昨批旨,尤非垂死賤臣所敢承當者,病裏伏讀,有隕無從,繼之以五內抑塞,轉益靡措也。臣之前後呼籲,實是萬萬迫不獲已者,而豈或有一毫過飾之辭哉?材短而或未量材,則尙可備位也,情苦而亦果抑情,則尙可從仕也,至若病則必不能强者也,臣所屢瀆,非直爲材也情也,卽以病實難强,決無以供職故耳。苟使萬有一或可自力,則聖批逾隆,私分益蹙,今何敢復事言病,而惟是尸居之氣,去死無幾,奄奄如朝不謀夕,一縷尙支,其亦爲異耳。時日復起,尤無其望,而徒知嚴畏,不自陳暴,則公私之間,俱是行不得者,此所以一籲再籲,猶不敢自止者也。臣貞疾已過半生,頹齡今近七耋,而又此一添,三旬有進無退,附桂不知爲熱,蔘、朮都不歸元,心腹之間,根盤節錯,多少危惡之證,非刀圭所可下手者,則目下駸駸之狀,惟將待符而已。至於陳力就列,初非可擬議,而況臣所叨,顧何如職也?雖是朝野少事,廊廟多暇之時,尙不可一日虛縻,見今時務方殷,簿書委積,而以臣之故,一任瘝曠。至於年分裁處,繡啓覆奏,俱係時急,而亦不得議到,以至百事叢脞,民國俱病,臣病之輕重安危,姑置無論,揆以國體朝綱,將作何許貌樣也?臣雖病甚,猶有一段省覺,每念及此,遑遑焉若無所屆,只願之生之死,早卽究竟,而亦不可得焉,臣情到此,誠亦窮且慼矣,玆不得不冒萬死更此仰號。伏乞亟降明命,劃卽變通,使重務不至太曠,殘喘得以安分,千萬至祝。臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。前批已悉,諭予至意,予豈舍卿,卿豈舍予?予但思卿差復,不知其他矣,卿須知之。予言不再,卿其安心調理,俟間視事,仍傳于金宗善曰,此批答,遣史官傳諭于左議政。

○知訓鍊李得濟疏曰,伏以臣,待罪戎垣,首尾十年矣。乍解旋綰,歷遍三營,才旣樗櫟,年又桑楡,惟擔負重而報效蔑,是愧是懼,而區區私分,亦不敢萌心於不能則止者,不但畏公格也,亶由於夷險不擇,生死向前,爲臣之斷斷苦心故也。今則偶然一疾,轉成傷寒,食飮全却,補瀉俱難,榮衛陡脫,氣息隨綴,諸般危惡之症,固未暇張皇,以犯僭猥,而蓋非時月間可瘳之疾。是以,昨日候班,滿廷之所奔趨,而臣獨冥然、頑然,若無知覺,或庶幾聖鑑之所俯燭,而病裏驚悚,殆發譫囈。且日次習陣,卽師期之所關,騎士都試,是新設後初也,而以今病情,念絶自力,此際伏聞有司堂上入侍也,有禁、御兩營大將同爲登對之命,而床笫之輾側,亦且須人,殿陛之陞降,已矣無望。雖在無病之時,尙多瘝職之辜,矧今垂死之中,將添方命之誅,此又臣死罪,玆不得不冒死哀鳴於仁覆之天。伏乞聖慈,特垂矜憐,亟賜遞改,以幸公私,不勝大願。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,調理察任。

○副應敎李勉昇疏曰,伏以臣,素多疾病,跧伏江湖,藥裹爲隣,世念都灰,惟有憂國愛君之心,耿耿不泯于中者,內而文恬、武嬉,百度懈弛,而孰有以警策之,外而方伯、守令,先私後公,而孰有以糾正之?興言及此,中夜無寐,繞壁而太息者屢矣。際伏承湖南持斧之命,恩召至及於窮鄕,臣感激趨承,驅策病軀,凡於周察之際,聞一善言,則喜若己有,見一疵政,則疾之太過,官吏賢否,生民疾苦,隨聞輒錄,仰備睿覽。竊自期上而補明見萬里之治,下而盡報效一分之誠,而只緣臣材智淺短,察之不能審,筋力尫孱,採之不能周。草草塞責,如負初心,而賴濟君靈,反命文陛,天語諄複於詢蕘,聖念眷摯於察隱,虞舜解慍之德,殷湯若恫之意,藹然辭表,感動臣隣。臣退而自悼曰,上有聖君如此,下使民瘼如彼,莫非諸臣不能對揚之罪,且惶且恧,愈久靡措。卽伏見全羅監司李肇源疏本,則條條分疏,言言噴薄,責臣以告君之辭,全無難愼,論臣以是非倒置,未免害事,臣不勝瞿然慙悚之至。大凡御史之職,採之閭巷,聽之場市,故若非按簿査究之邑,則所聞易致相左,臣所論營邑之事,亦何敢自以爲是一一中窾也哉?臣不欲强主己說,與之呶呶,而就其疏辭,有不得泯默者。還穀作奸,雖是列邑之事,臣所見八邑加分米一萬六千五百三十石,無升、合之及于民,盡爲別還及掩,逋料理之資,而瞢然不知,民弊滋甚,誰將任其咎耶?關飭屠禁,雖是應行之事,廉問後錄,直令收贖,而民力告竭,邑又效嚬,此亦示法之意耶?其所謂非所逆覩云者,乃所以爲失也,自許以屢歲講究,積久廉探者,宜其精密於察奸,而何粗疎之甚也?康津之立本千石,果爲穀少之弊,則昨冬營穀米租,合二千二百石之執錢,是亦裒益之意耶?若無一包作錢,則千石立本,不害爲移貿之政,而今以三兩執錢,以二兩五錢立本,五錢之剩,自有歸處,康津之穀,不加多焉,其所謂裒益之說,臣未之信也。至於玉果、南平之自備充納,泰仁營作之再次防報,臣欲明其執錢之弊,樂安之防塞邸請,淳昌之燒火鄕稟,亦說到營邸役價之弊,欲使廟堂傾聽,道臣却顧,思所以矯革之而已。非有深意於其間,而此皆得之於文蹟,聽之於民口,只爲諸倅褒美之語,則爲道臣者,亦當聞而喜之,何必巧覓自引之義,反掩他人之長耶?誠非臣意慮之所到也。至若各邑報價,俱有成冊之說,又何其無難愼也?各邑耗作,果有成冊,而此皆營校之與守令爭難,抑勒添價而後,始爲報來者也,其將以此,爲不勒定之證耶?採探於村巷,究詰於吏鄕,而同然一辭,歸怨巡營,尙可考簿塗聽之可論也,他事尙可諉之於廉探之爽實,而本道執錢之弊,遠人皆知之,小兒能言之,乃以此敢質言於君父之前耶?上項諸條,皆臣之所目覩而耳聞者,然若以過去驟聞,使不得容喙則臣又何說?最是南原殺獄一款,人命所關,法綱攸係,臣不得不明辨焉。其獄案之疑晦,臣已詳陳於書啓,今不必架疊,而該倅供辭中,逐條自明,而桃仁、蘇木一句語,何無一言發明耶?若曰不知藥性,則何以時氣之藥,遽斷於檢案之中耶?又所謂申千孫之請配,在於八月,房濬聖之籲冤,在於九月,生怯追配,自歸落空云者,尤爲無嚴。蓋幸行,在於九月初一日,故朴女徒步携幼之行,已於八月旬間治發,而該倅之捉囚千孫,在於八月十四日,則其慌怯之狀,明若觀火,而泛以八月、九月等語,爲落空之證者,果成說乎?其供辭中,有曰使之徵給者,誰也,私和者,誰也,而徵給、勸和者,非他人也,則太守也。錢貫布疋及田畓文券,自官庭給送,則朴女卽爲焚散於場市之間,痛哭而歸,萬口皆傳,焉可誣也?其所謂渠輩自爲之事,非官所知云者,尤可笑之甚。蓋申哥之給賂講和於自官決給之後者,可知其有隱情而任其所爲,謂以不知者,檢官處事,固如是乎?其所謂移屍一節,亦有由焉。致死者,本以南原之人,年來移寓於谷城者也,身死之後,其洞人怯於檢行之貽弊,慫慂愚婦,共力舁置於申家,此不過無識常漢之事也。但當從公明査而已,豈可執此爲言,斷以賣屍而不之究耶?其所謂屍親之言,亦曰無傷處,至有其妻出給屍體之請云者,果臣之所致疑而詳究者也,朴女言內,對衆檢驗之時,按傷處而謂不堅硬,堅硬與否,非愚婦所知,至於請給屍身,則初非渠發於口者也。固不可憑其言而反其案,然獄始獄終,處事乖宜,欲使人無疑得乎?以道臣言之,謂無傷處,輕先gg徑先g埋置,而闔眼不問,已失按獄之體,乃於擊錚判下之後,初不別定査官,只使當初不成獄之本倅査報者,不幾近於戲劇耶?自道臣已示漫漶之意,故本倅更無告隻推問之擧,只以一張報辭,謄上前案,若有一分嚴畏之心,寧有是理?若使房哥之死,不由於被打,則無罪之人,勘以次律,嚴刑遠配,是又何等律文也?若果有勘以次律之罪,則何不明査嚴覈於初檢之時,全然若無罪而放釋之耶?且詳査處置之敎,在於朴女擊錚之後,卽九月也,更囚嚴刑之擧,在於朴女上京之時,卽八月也,而今其疏語,隱然若擊錚之後,始因判付査處者然,告君之辭,尙可如是失實耶?蓋此獄事,掘檢無路,詞證未備,臣亦不敢斷以被打致死,而由前而本倅之擧措若是,由後而道臣之處置如彼,詳査之命,便歸文具,臣之所論,卽軫後弊重査體之意也,今其疏辯,曾不受以爲過,甘使刑獄重事,無難低昻,金石舊章,蕩掃無餘,臣竊爲之嘆息也。至如寶城尹女之事,其所爲說,尤不滿哂,道臣疏以爲,邑報未審,移定査官云爾,則其所査實,卽尹女致死之由也,而取考査案,則始以尹女之倉庭發惡爲起頭,終以尹氏姑持刃升堂,爲結辭,而致死之由,抛置度外,持刃之罪,構成大案。蓋尹氏姑之惹鬧,卽痛其子婦之冤死,則冤死之由,先爲詳覈,然後懷刃之罪,始可論斷,而今乃主客倒置,囫圇成案,已是大失査體,而況於致死之事,則問目捧招,全不致意。屍親之現納血衣,旣在於行査垂畢之時,而多人問目,一不提及,社倉監官廉尙哲在傍嗟惜之說,旣發於屍親之招,而旣書還抹,初不推問。屍親招中,又有衆手驅迫,推背裂衫之語,而使令問目中,亦不擧此盤問,而隻邊之招,則一一信聽,初不更推,且其跋辭,有曰身雖浪捐,情足悲矣。又曰,薄命滄浪,誰任其咎?謂有足悲之情,則何歸之浪捐之科,旣有凌辱逼殺之跡,則何謂無任咎之人耶?其右袒隣倅査不以實之狀,一按査案,有眼者,皆可覰得,而道臣疏中以爲,因其査報,乃爲決折,而反歸臣於驟聞失實之科。夫就其査案,拈出疑端,反覆査究,期於得實,卽道臣之職也,而若曰査報如是,故不得不依違苟從云爾,則亦安用道伯爲哉?伏聞,以兩獄事,有行査之命,其在重事體之道,不可不一査。査聞之後,逼殺婦女査案用情之兩倅,自有當被之律,而至於南原獄事,則所愼者,檢驗也,所重者,判付也,不請覆檢之該倅,不爲更査之道臣,顧其罪狀,固不待於殺獄之成不成耳。臣於道臣之疏,又有所憂歎者,夫蔀屋遠隔於殿陛,藩邑未必皆良吏,故分遣繡衣,周察民隱,自古昔已然,今年諸道之暗行,亦出於我聖上爲民之盛德至意,而臣之所論,亦官箴之語也。今乃不少反求,盛加怒詈,以御史之論斷,直歸之塗說,難信監司之褒貶,自稱以積久廉探,自是而非人,蒙準以失實,夫高坐宣堂,分送校吏者,必獲實,而躬行閭里,手閱文簿者,必爽誤耶?果如此說,則從今以往,若得屢歲講究,廉察以實之,如湖南道臣者,則吏治皆可循良,民弊皆可釐正,一道生靈,皆可歌詠於承流宣化之中,朝家但當專任偏信,更何必差送御史也哉?事體廉隅,不容若是爲說,譏斥之切逼臣身,臣未暇自恤也。臣家在鄕曲,亦曾待罪西邑,故民生困瘁之狀,略有聞見,而未有如湖南之甚者,巡營列邑,交相征利,邸吏邑屬,憑藉作奸,千竇百徑,弊歸於民。臣之書啓別單中所論,撮其大者,十不一二,而竊庶幾自道臣以下,幡然改圖,隨事矯革,使吾君之赤子,得以少須臾紓力矣,今乃一切反是,欲護自己之短,竝與守令之無良者而周遮之,可哀南民,尙何望一分蘇醒也哉?且臣得見湖南諸守令之供辭,則事事自明,無一服罪,若果如囚供,則彼固無罪也。善治也,誠一道之幸,臣豈或欲實己言,齷齪爲說,而所供全事隱諱,語意又極駭濫,則臣安得默默已矣乎?錦山則已料該倅劻勷之狀,異於凡人,故踏印文跡,吏房私簿,無遺持來,一按可知,臣請條條據實而陳之。官屬助糧事,則旣曰自備取殖,則何爲犯手於還穀耶?還穀非爲官屬而設,則稱以權宜無難那移,已是不法之大者,其所謂應分中,以吏名受還云者,豈足爲不虛留之證也?春受百二十石之還,以當一年之用,冬以三百兩之殖,將貿米納還耶?旣受之米,遂成虛留,新收之錢,又爲引用,卽理勢之所不可免也。牟、太加分事,則擅分犯科,豈係穀數之多少耶?況牟、太,竝爲七百八十餘石,不爲不多,而此亦今年所犯也,文簿昭在,而敢以年前夏等啓後生耗等語納供者,卽欺罔之一也。若如其言,則不但今年所犯而已,年前加分之罪,又自其口發矣。結錢料理事,則不但吏招下寧,其私簿中,有米一百四十石零,以結錢區處,太竝耗折米,作錢五百十八兩九錢三分,租三百五十二石,以結錢區處條,作錢五百二十兩九錢六分之文,又有牽軍租條,官耗條,別區處條,都合作錢一千九百八十七兩零內,九百八兩八錢四分結錢還報之文,此非結錢料理而何?其春捧結錢立本,俵還秋還,執錢取剩移報之事,有文簿之現發,而敢以當年六月自備了納云者,亦欺罔之二也。貢馬牽軍租事,明有雇廳上下之節目,而今曰初無節目,若如其言,則收捧還戶後,當上下於牽軍雇價,何爲來屬於私簿,以爲還報結錢之用乎?此則依例上下於雇廳,而乃復白徵於民間者,明若觀火,亦欺罔之三也。貿稅五百兩,負價五百兩事,則明有移屬補廳之節目,而乃屬於私用之簿,故考其去處,則無一分上下於公用者,印跡在此,焉敢誣也?今乃以只見來處,不見去處,疑以爲都歸官用,容或無怪等說,爲眩亂之計者,亦欺罔之四也。大斛捧而小斗分,剩爲三斗事,則有一言而辨者,所謂倉例米一百石,太一百五十石,租三百石,取其斗分之,剩旣有歸屬,而諸吏,又於是乎染指資生,則其一石三斗之剩,亦云小矣。設如其言,一石之剩,雖爲七八升而止,還穀粒粒,莫非生民之膏血,則身爲官長,豈可任其厚捧薄分,而其剩穀五百五十石,又先折於還捧之初,使莫重還穀,虛留於半年之間耶?況其納供,無非謊說,亦欺罔之五也。進上添米事,則民斂果是各邑同然之規,而財用稍裕之邑,則不斂于民,亦非一二處也。該郡之貿稅負價合千兩,有防役之節目,而無端私用添米五十石,則逐年白徵者,果成說乎?不知自服,反以襲謬名色,不敢防納惟正之說,爲漫漶之計者,亦欺罔之六也。還穀虛留事,則擅自代折,營邑異案,不勝淆亂,有難條陳,而旣有衙名穀名分留數爻區別之簿,反閱時,又有反庫官着銜之簿,按此可以瞭然。至於儲置米,則旣有儲置別庫,何不別置用下,而混入於倉穀中,同歸於虛留耶?米、租、太之互折代留,已是犯法,而太則今年留庫中加分之數,爲三百十一石,有文書之現捉者,尙可謂之無虛留耶?其所發明,皆此類也,亦欺罔之七也。居停主人囚治事,則臣於過全州之時,所謂張千興者,男負女戴,若流丐樣,故臣驚問其故則以爲,本倅,疑其密告疵累,覈問之時,杖衝其脅,囚庫之後,不通飮食,翌日移囚獄中,而本倅當上京之日,至珍山而始令放釋,故僅得生出,而見嫉吏校,無以保存,流離至此云,臣不勝驚惋。該郡吏隷,捉致盤問,則渠輩亦不敢全諱,故臣以實狀陳聞矣。今其供招,多費遁辭,而至於流離一款,囚供亦以實告,更何多辨爲哉?其下段所謂風聞之一事落空,則又生一事云者,似指都書員歲抄吏推問事也,該郡官結至於一百六十六結之多,逐年執錢,錢文一千九百八十三兩七錢六分,以結價來屬官用,而印跡班班,無歲無之。所謂官結者,非隱結則養戶也,該郡軍政,疊役甚多,而稱以軍器餘丁紙役保餘丁合二百四十八兩,捧錢私用,而曾不減此補彼。蓋隱結與盜丁,是何等重罪,而臣猶但治該吏,不載書啓者,有斟量者存在,該倅可謂闊略,而今以一事落空,又生一事等語,隱映納供,有若邑倅則無罪,而御史則必欲吹覓者然,其用意之窘遁,遣辭之閃忽,良可痛也。許多罪狀,太半原恕,而今因供辭之失實,自致隱惡之盡綻,天道可謂不誣矣。至如其供辭中末段語,誠一變怪之大者,爰辭體段,至就問目內辭緣,曰有曰無而已。一句衍語,不敢添入,故曾在先朝,以囚供之有衍語,禁堂至承嚴敎,該囚更捧口招,臣果有親睹者矣,彼乃敢以無倫脊之語,狂叫亂嚷,或曰,捃摭吹覓,或曰,舊讐新憾,末乃指斥以此輩,此果彈文耶,供辭耶?書啓中語,設或冤枉,尙不敢反詈若是,況一無違錯者乎?囚供之如是無嚴,自有繡行書啓,金吾捧供以後,所未嘗有者。其凌蔑朝綱,少無忌憚之罪,有不容言,禁堂不惟不請加等之律,乃反曲循捧入,彼有地處而多勢力者,法官亦皆畏縮如彼,而臣則不識世態,輕犯其鋒,遭此無限僇辱,皆是自取,尙誰怨尤?臣嘗讀《中庸》曰,愚而好自用,賤而好自專,如此者烖及其身,其臣之謂也。臣於受命之後,矢心無他,辨別臧否,一從聞見,不作剛柔吐茹之習,是自用也。且於修啓之時,若能俛仰時俗,渝而不激,則固知順且無事,而臣不忍爲此態,以負我殿下,故曾不與家人相議,是自專也,不量其愚且賤也,而自用自專乃爾,臣身狼狽,臣已自料,復奚恤哉?以興陽倅爰辭,言之,雖急於掉脫,豈可如是全爽耶?本邑鄕風,全沒禮義,功曹以下,無不以賂而得,座首債二百兩,吏房債六百兩之納于官,自有前例,邑倅之廉者不取,不然者取之。臣書啓中所陳瓜歸時一千四百兩之說,臣於入邑推問時,該吏鄕,初不抵賴,一一直告者,蓋看作前例,不知爲罪故也,雖欲發明,得乎?設賑時事,則賑米區處之簿,昭然可考。蓋賑米四百六十三石十四斗七升,每石價二兩五錢式合錢一千一百五十九兩七錢五分內,三百兩則巡營助給者也。千摠鄭福基三百兩,朴長春二百兩,宋圭仁一百四十兩,千摠帖字還收條八十七兩,而稱以官當云者,不過一百三十二兩七錢五分矣,今於爰辭中,忽以二百石自當云者,何其虛謊之甚耶?城役時事則六千民戶,八哨束伍,皆爲赴役,而又復斂錢,及于遠島托役橫斂,已是法外,況其餘錢之屬官,明有該吏之納供者乎?稅大同防納事,則其供辭所謂一夫所納七石,以還米九石相換云者,豈見欺於吏,未詳分數而然耶?抑欲爲掉脫之計,不以實狀納供耶?蓋本邑謬例,稱以貸請,一夫所納七石,以還米十二石相換,故該色輩,當捧還時,極意擇捧,取其最精者,而置之別庫,春稅時,以別置之穀,單代準納,取剩沾漑,此卽該吏之所不敢諱者也。身爲官長,不惟不禁,乃與之同其利,以今春言之,大同米一百十三石二斗,自官防納,其代取用還米一百九十三石,田稅米十八石十三斗,自官防納,其代取用還米三十二石二斗。至如官廳結米三十石,縣司結米十五石,則直自民納中防給,其代取用還米九十石,此則甲捧也,此非防納料理之事乎?手執文簿,面詰該吏,納供俱在,焉可誣也?至於需米大斛事,則其所爲言,又何不仁之甚也?臣於入境探問之時,莫不以需米之斛,稱冤,民情嗷嗷,故入邑之日,首先取見,則殆過所聞,不勝駭愕。卽爲削減後,知委民間,又就本邑民瘼中最甚者,而略加釐革,凡五條減削,斗斛卽其一也。爲字牧之任者,只顧小利,不察民隱,許大之斛,看過尋常,民將何恃而爲生乎?至若光州房嬖奸吏倉色納賂等事,則臣以善恕之意,略言於書啓矣,其供辭,旣以爲階梯,姓名亦無指的云爾,則臣請詳言之。蓋光州吏鄭啓國,以再昨年倉色,今年又爲倉色者也,本以富漢,近又有私於嬖妓,夤緣曲逕,反得信愛,官屬差任,多出其手,其醜穢綢繆之說,直欲令人掩耳。昨冬該倅,謂有用處,取用啓國錢千兩,而啓國又差倉色,蓋倉色,卽吏輩之腴窠也,或有終身而不得者,啓國之間年疊任,豈無所以而然哉?啓國捉致究問,則千兩之納,果爲直招,臣心甚鄙之。竊自謂,爲守宰者,雖律己廉潔,馭下公正,猶患奸竇之未盡閉,弊政之未盡祛,況其擧措若此,無怪乎人言之囂囂也。其千兩捧用,若曰非賂物云爾,則非貸非債,尤是不正之甚,雖孱蔭冷武,殘邑薄況,尙不當貸債於邑吏,況以侍從而居腴邑者乎?其地望也重,故乃規責也切,此亦臣勵廉恥警臣僚之意也。若使當者,惕然悔悟,益加謹愼,聞者瞿然却顧,自無干犯,則又豈非朝廷之幸耶?至如牛贖事,則該吏納招,爲三十三名,已近千兩,而數千兩之說,得於風聞,故臣於書啓中,已爲存疑。吏逋事則所謂徵逋,每有反作之弊,以昨冬言之,該倅捧還幾畢,而上京後,以封倉,告于兼官,則兼官知其反作之弊,嚴責吏鄕,更爲督捧,此是吏與民之所共道者也。然臣旣不反庫,又不査案,何敢質言以取勝耶?蓋兩獄之失當,諸倅之犯科,旣有書啓未畢之意私簿現捉之端,故不得不條列痛陳,以辯其粧撰之說,而名以繡衣,不善擧職,以致囚供之相反,該府之請査,顧臣慙恧之私,無地自容。臣聞昔人之繡行者,有以邑倅之需米作錢,至於黜罷云,揆以事情,雖似苛刻,而持斧之行,事體自別,只察民情,不計他事,未嘗以謬例而原之,小疵而恕之,故方伯以下,震慄畏愼,終底于無一疵政,無一弊端,朝廷之差送御史者,此也,小民之企望御史者,亦此也。不如是,則一方伯,足矣,何必御史爲哉?臣之所論列者,過於平恕,多愧古人,而猶且看作變異,群起而號呶之,彼身居宰列者,尙復如是,他尙何說?竊恐自此以後,殿下雖日遣御史,使之廉察,必當以臣爲戒,莫肯爲殿下不畏强禦,盡言無諱,方伯、守令之不法者,祁寒暑雨之曰咨者,將未免壅蔽於紸纊之下,此莫非臣之罪也。臣計拙謀生,取食鄕廬,十年優游,與物無競,今於道臣之疏,邑倅之供,誠不欲與之較絜,而緣臣無狀,淸朝法紀,隳壞無餘,後弊所關,亦非細故。竊附自引之義,乞被溺職之罪,不避煩瀆,冒沒治疏,際伏奉瀛館除旨,繼而有馹召恩命。在臣分義,固當不俟駕屨,歸依京闕,而不但情勢之如右所陳,三朔炎鄕,受傷不少,脚痺積肆,動嚲不得,陳力就列,斷無其望,瞻望雲天,不勝耿結,玆敢瀝血陳懇,縣道封函。伏乞天地父母,俯垂鑑諒,亟命鐫削臣職名,仍令有司,議臣當律,以快人心,以安私分,千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。完伯事,爾之今疏,又一書啓論列也,令廟堂稟處,三邑倅發明事,待禁堂上來,卽爲開坐,以此添問目,更爲嚴問事,分付。爾其勿辭,上來察職。

9月20日

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行都承旨金履永。行左承旨李光益坐直。右承旨金宗善坐直。左副承旨金蓍根受由在外。右副承旨李存秀內閣進。同副承旨鄭來百。注書洪起燮趙庭和仕直。事變假注書孫錫祚

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○故領相朴準源緬禮時,嘉順宮望哭後,大殿、中宮殿,內閣、政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上,口傳問安。答曰,知道。

○嘉順宮,內閣、政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上,單子問安。答曰,罔極。

○藥房提調金羲淳,副提調金履永啓曰,伏未審夜間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?中宮殿調攝氣候,何如?加味芎、歸湯進御之後,諸節果有差勝之效乎?臣等率諸御醫,趁早入侍,詳承症候,議定繼進當否,爲宜,臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。與昨一樣,卿等,不必入侍矣。

○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○中宮殿進御加減芎、歸湯一貼煎入事,榻前下敎。

○金宗善啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○鄭來百啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而大臣俱有身病,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安。除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳于金宗善曰,檢校直閣沈象奎,馳詣華寧殿,奉審摘奸,仍詣健陵、顯隆園,奉審以來。

○鄭來百啓曰,行大司憲李冕膺,執義李垿在外,掌令李運恒、申緯,持平李德升牌不進,李止淵未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫李基崇,正言南吉寬,掌令李運恒、申緯,持平李德升牌不進罷職傳旨,傳于鄭來百曰,只推。

○以校理呂東植,副校理洪冕燮、任百禧,修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,只推。

○金宗善,以弘文館言啓曰,校理呂東植,副校理任百禧、洪冕燮,修撰洪羲俊,旣有只推之命,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○金宗善,以內醫院提調意啓曰駝酪粥自十月初一日,當爲封進,依前例擧行事,預爲分付司僕寺之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百,以兵曹言啓曰,今九月十九日立冬,十月節改火進上時,宗廟署、社稷署、永禧殿、永寧殿、景慕宮、毓祥宮、宣禧宮,依例改火,奎章閣、議政府、承政院、漢城府,一體頒火之意,敢啓。傳曰,知道。

○李光益,以備邊司言啓曰,卽見平安監司趙得永分等狀啓,則尤甚名色,不爲擧論,平壤等二十五邑,置之稍實,祥原等十七邑,置之之次,仍以爲年分比摠,待槪狀齊到,更爲條列登聞計料,後錄條件,竝請令廟堂,稟旨分付矣。其一,毋論稍實、之次邑被災面里民還,以相當穀,準折代捧,待明秋還作本色事也。其一,推奴徵債,限明秋防塞事也。分等依狀請施行,稍實邑代捧,如非大無之勢,勢不可輒許,至於之次十七邑被災面里,參以民情,不可無闊狹,許令綽略區別,準折代捧,待明秋還作本色。推奴徵債防塞事,係是擾民之端,依狀請施行事,何如?傳曰,允。

○李光益,以備邊司言啓曰,卽見水原留守李集斗災實狀啓則以爲,本府今年穡事,移山之洞移稍優,近海之堰畓最下未移、晩移等災,合爲八百九十五結十一負九束,地部劃下四十結外,不足災八百五十五結十一負九束,特爲加劃,還餉,尤甚面最尤甚戶三分二,尤甚戶三分一,之次面最尤甚戶四分一,特許停退,身役,尤甚面最尤甚戶蕩減,尤甚面、之次面,許令代錢,而本色備納者,亦許從願捧上,昨年停退條一千三十一石零,仍爲停捧,待明秋準糴,推奴徵債防塞事,竝請令廟堂,稟旨分付矣。本府年事,雖緣於昨春海溢,今春雹災,而以若三千之畓摠,至請八百之災結,極爲過多,然本府民情,不可不念,事目災四十結外,加劃五百六十結,準此六百之數,以示朝家別加優恤之意。還餉,尤甚面最尤甚戶三分二,尤甚戶三分一,之次面尤甚戶四分一,特許停退,尤甚面最尤甚戶,身役蕩減,如非大無之歲,不可輕許,與尤甚面、之次面,許令代錢,而本色備納者,亦令從願,昨年停退條仍停,推奴徵債防塞事,竝依狀請施行,何如?傳曰,允。

○鄭來百,以備邊司言啓曰,因平安南道暗行御史徐能輔書啓,吏曹啓目,道臣體重,令廟堂稟處事,允下矣,繡啓論列,前所未有,不可不亟加嚴覈。平安監司趙得永,令該府拿問處之,何如?傳曰,允。

9月21日

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行都承旨金履永。行左承旨李光益坐直。右承旨金宗善坐直。左副承旨金蓍根受由在外。右副承旨李存秀內閣直。同副承旨鄭來百。注書洪起燮趙庭和仕直。事變假注書孫錫祚

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿進御加減理脾湯一貼煎入事,榻前下敎。

○嘉順宮進服人蔘粟米飮,自明日停止事,榻前下敎。

○李存秀啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安。除在外、未署經外、未肅拜,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○金宗善啓曰,來二十五日,朝參日次矣,敢稟。傳曰,停。

○金宗善啓曰,明日、再明日,齊陵忌辰祭齋戒正日相値,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○李存秀啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓傳曰,知道。

○李存秀啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金履永啓曰,同副承旨鄭來百,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○李存秀啓曰,判義禁吳載紹牌不進推考傳旨,今方捧入,而開坐命下之後,如是違牌,事甚未安。更爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳于李存秀曰,判金吾疏批已下,卽爲牌招開坐gg開政g。

○以同副承旨鄭來百牌不進罷職傳旨,傳于金履永曰,只推。

○李存秀啓曰,行大司憲李冕膺,執義李垿在外,掌令李運恒、申緯,持平李德升牌不進,李止淵未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫李基崇,正言南吉寬,掌令李運恒、申緯,持平李德升牌不進罷職傳旨,傳于李存秀曰,只推。

○李存秀,以備邊司言啓曰,副應敎李冕昇gg李勉昇g上疏批旨內,完伯事,爾之今疏,又一書啓論列也,令廟堂稟處事,命下矣,湖南繡衣疏中臚列諸條,極其狼藉,不可無覈實之道。全羅監司李肇源,令該府拿問處之,何如?傳曰,允。政官牌招,開政差出。

○金宗善啓曰,行吏曹判書韓晩裕,參判朴崙壽牌不進推考傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,事甚未安。參議洪奭周在外,判書、參判,竝更牌招,何如?傳曰,允。

○備邊司薦望,以徐榮輔爲平安監司。

○金履永,以吏曹言啓曰,掌樂院正金啓河呈狀內,矣身素患痰癖之症,挾感添劇,旬月之內,萬無供職之望云,成均館直講徐長輔呈狀內,矣身千里行役之餘,身病猝重,委頓苦痛,時日內實無供職之望云。身病俱如是沈篤,則有難强令察任,竝改差,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,行判書韓晩裕進,參判朴崙壽牌不進,參議洪奭周在外,右承旨金宗善進。啓曰,全羅監司,今當差出,而擬望之人乏少,大司憲竝擬,何如?傳曰允。以尹致性爲大司諫,李冕膺爲全羅監司,姜彙鈺爲掌樂正,鄭浣爲直講,申大翕爲假監役,趙鍾永爲京畿都事,金用默爲玄風縣監。兼執義單金啓河,平安監司單徐榮輔。

○兵批,判書金履翼病,參判任希存入直進,參議朴命燮病,參知尹魯東病,行左承旨李光益進,護軍權常愼單付。

○以校理呂東植,副校理洪冕燮、任百禧,修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,只推。

○金宗善,以弘文館言啓曰,校理呂東植,副校理任百禧、洪冕燮,修撰洪羲俊旣有只推之命,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○李存秀,以都摠府言啓曰,副摠管崔獻重,以漢城府左尹,本府坐起,晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李存秀,以兵曹言啓曰,今九月二十一日,武臣賓廳講書人員望單子,纔已入啓,而政事相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李存秀,以義禁府言啓曰,平安監司趙得永,繡啓論列,前所未有,不可不亟可gg加g嚴覈,令該府拿問處之事,傳旨,啓下矣。趙得永,時在任所,依例發遣府都事,交龜後拿來,何如?傳曰,允。

○李存秀,以義禁府言啓曰,全羅監司李肇源,湖南繡衣疏中臚列諸條,極其狼藉,不可無覈實之道,令該府拿問處之事,傳旨,啓下矣。李肇源,時在任所,依例發遣府都事,交龜後,拿來,何如?傳曰,允。

○李存秀,以義禁府言啓曰,副應敎李勉昇上疏批旨內,三邑倅發明事,待禁堂上來,卽爲開坐,以此添問目,更爲嚴問事,命下矣。保放罪人錦山前郡守趙榮慶,興陽前縣監李㬖,光州前牧使尹命烈,爲先還囚,以繡疏條陳,添問目,嚴問捧口招之意,敢啓。傳曰,知道。

○戶曹判書徐榮輔疏曰,伏以,中宮殿患候,遄卽平復,臣民欣幸,曷極?第中外顒祝之情,亦不勝抑塞之至。仍伏念臣,獲蒙洪和,往覲老母,從便往來,亶出異渥,信宿還次,感祝冞切,而素患積聚,觸冷而肆,臍脘之間,有亘如杠,屈伸俱妨,呼吸皆礙,落席叫痛,都無生意,而病裏一念,唯以重任在身,而一任瘝曠,簿領有期,而無計管省,耿耿不寧,如添一病。此際得見副應敎李勉昇疏本,則以金吾囚趙榮慶原情捧入事,論斥禁堂,詆之以曲循捧入,責之以不請加等之律,此臣冒叨金吾時事耳,夫原情異於口招,雖曰有衍語,非禁堂所可刪改,則其勢不得不捧入矣。至於加等之律云云,法府議讞,自有體段層節,方請行査,又請勘律,豈有是例?況罪之輕重,各有當律,按罪勘法,又豈有加等之可論哉?臣不敢費辭自辨,重傷事體,而第其論列,有曰地處勢力,曰畏縮等句語,雖不過數轉而把持侮弄,太無餘地,臣誠莫曉其故也。臣受國厚恩,致位至此,今又老白首矣,而受人凌踏,至於斯極,尙何顔面,復廁周行乎?臣本稟性狷滯,賦命畸窮,半生田野,望絶榮塗,幸蒙我兩聖朝天地父母之恩,得有今日。前後揚歷,罔非僥濫,而數年以來,驟躋崇顯,猥掌要膴,居然作宥密訏謨之身,雖緣感激恩造,夷險向前,不敢爲祈免之計,而才非堪任,力不從心,每經一事區處,輒有一遭尤悔,臣自知bb之b,人謂斯何?執跡而言,是誠蹲因不去,若固有之者,而若臣之情,則未嘗一日不如集于木也。今於人言之峻發,何敢以金吾之已遞,厭然自同於無故,揚揚於簪紳之列乎?見今太廟冬烝,親祼有命,誓戒在於不日,臣之見職,例差享官,顧玆情踪,鐵限在前,悶蹙之極,冒瀆崇嚴。伏乞聖慈,俯垂鑑諒,將臣所叨,劃卽刊改,俾得以退伏畎畝,以卒餘景,千萬切祝。臣無任云云。答曰,省疏具悉。堂疏句語,果甚未安,然卿若在金吾,則雖或引義,可矣,至於本職,初豈相干乎?卿過矣。太極一蔭倅,有何勢力,而又噴薄於捧供之卿,則尤爲非矣。該儒臣,從重推考,卿其勿辭行公。

○判羲禁吳載紹疏曰,伏以臣,猥乞恩暇,歸省先隴,千萬匪意,伏奉敎命,以臣爲崇政大夫,判義禁府事者,光生松梓,榮溢鄕里,臣感激之餘,繼之以震駴爽惑,莫省所以措其躬也。噫,臣疎迂迷闇,文質無當,直一樗櫟之散材耳,徒藉先蔭,蚤竊科第,歷事三朝,受恩罔極,遍踐淸華之班,位躋八座之列,循省踰分,以榮爲懼。今玆崇政峻秩,地望自別,詢議晉擢,事面尤重,實非臣夢寐之所自期,而一朝擧以畀之,不少難愼,是何異於饗鶢鶋以鍾鼓,任僬僥以千斤也?顧臣滿盈之戒,負乘之懼,已無可言,而其爲玷聖簡而駭物議,非細故也。況判金吾之爲任,不輕而重,裒然一府之長,專管議讞之責,尤豈如臣老朽者所可堪勝哉?臣昨自鄕廬,歸伏和次,而重觸感冒,飮啖全却,衰氣落下,㱡㱡床簀,時日之內,實無束帶供仕之望,人器之不稱,旣如彼,病情之難强,又如此,左右揣量,無路承膺,玆敢略控至懇,仰瀆崇聽。伏乞聖慈,亟收臣新授秩職,以重公器,以安賤分,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭行公。

9月22日

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行都承旨金履永藥院進。行左承旨李光益坐直。右承旨金宗善。左副承旨金蓍根受由在外。右副承旨李存秀內閣直。同副承旨鄭來百坐直。注書洪起燮趙庭和仕直。事變假注書孫錫祚

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調金羲淳,副提調金履永啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?中宮殿調攝氣候,何如?湯劑連爲進御之後,諸節益臻康復之境乎?臣等率諸御醫,趁早入侍,詳承症候,議定繼進當否,爲宜,臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。與昨一樣,卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○鄭來百啓曰,大司憲未差,執義李垿在外,掌令李運恒,持平李德升呈辭,掌令申緯未肅拜,持平李止淵未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李光益啓曰,同副承旨鄭來百,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○以左議政金載瓚初度呈辭,傳于李光益曰,封還。

○李光益啓曰,右議政金思穆,依下敎來待矣。傳曰,入侍。

○以校理呂東植,副校理洪冕燮、任百禧,修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,只推,更爲牌招。

○鄭來百啓曰,今九月二十四日,祿都目政事,爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于金宗善曰,奉審閣臣,入侍。

○以校理呂東植,副校理洪冕燮、任百禧,修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,只推。

○傳于鄭來百曰,密啓事體,何等嚴愼,則豈可以沒頭緖之一匿名書,遽然修啓乎?處事不免率爾,慶尙監司鄭東觀,爲先從重推考,原啓還下送。

○鄭來百,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○禁府照目粘連,巨濟前府使李永建矣本府議啓內,儲置法意,至爲嚴重,而開庫發賣,極爲可駭。不可以循襲謬規,面議監營,有所參恕是白遣,七百石加作之錢,亦以遞職於畢糴之前,欲爲發明是白乎乃,繡啓論列,旣甚丁寧,違法之罪,在所難逭。以此照律罪,從重論,徒二年定配,以母年七十,依法典收贖,告身盡行追奪,又五年禁錮私罪,奉敎依允爲旀,功減一等爲良如敎。又啓目,中官金麟昌原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,所當請刑是白乎矣,曾經長番內侍,勿爲請刑,載在《大典通編》,議處,何如?判付啓,特爲放送爲良如敎。又啓目,長淵前縣監崔翼原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付啓,除刑推議處爲良如敎。又啓目,中和前府使李一愚原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,所當請刑是白乎矣,曾經宣傳官,勿爲請刑,載在《大典通編》,議處,何如?判付啓,依允。又啓目,全羅前水使柳相亮原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,所當請刑是白乎矣,曾經閫帥,勿爲請刑,載在《大典通編》,議處,何如?判付啓,依允。又啓目,殷栗前縣監李泳夏原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,所請gg當g請刑是白乎矣,曾經侍從,勿爲請刑,載在《大典通編》,議處,何如?判付啓,依允。又啓目,安州前牧使李海淸原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,所當請刑是白乎矣,曾經侍從,勿爲請刑,載在《大典通編》,議處,何如?判付啓,依允。又啓目,錦山前郡守趙榮慶更招云云。其所爲說,掇拾前供,專事發明,繡啓事體,固爲自別,其在覈實之道,不可輕先gg徑先g勘處。本事旣有令該道査啓之命,今此堂疏與囚供,一體行關,逐條參互詳査狀聞後,稟處,何如?判付啓,依允。又啓目,黃海前中軍李鎭恒原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,所當請刑是白乎矣,曾經宣傳官,勿爲請刑,載在《大典通編》,議處,何如?判付啓,依允。又啓目,光州前牧使尹命烈更招云云。其所納供與疏中諸條,率多相反,繡啓事體,固爲嚴重,覈實歸一之前,有難輕勘是白如乎,本事旣命行査,以今番堂疏及囚供,行關該道,一體詳査狀聞後,稟處,何如?判付啓,依允。又啓目,慈山前府使李羽晉原情云云。傳旨問目內辭緣,泛稱遲晩,所當請刑是白乎矣,曾經侍從,勿爲請刑,載在《大典通編》,議處,何如?判付啓,今此囚供,縷縷發明,願請行査,不可無覈實之道。發關本道,詳査啓聞後,稟處爲良如敎。又啓目,興陽前縣監李㬖更招云云。其所納供,每稱襲謬,一辭糢糊,其在覈實之道,不可遽議勘斷。前此納供,旣令査實,一體行關于該道,逐條詳査啓聞後,稟處,何如?判付啓,依允。

○鄭來百,以義禁府言啓曰,卽接月令醫員皮載謙手本,則時囚罪人李羽晉,素患癖積之症,屢日處冷之餘,時時衝上,有時昏窒,食飮全却,氣息奄奄,實有難保之慮云。罪人病勢危重,則一邊保放,一邊草記,曾有是式矣,李羽晉,姑爲保放之意,敢啓。傳曰,知道。

○戊辰九月二十二日午時,上御誠正閣。右議政入侍時,行左承旨李光益,記事官洪起燮,記主官許臻,記事官申在植,右議政金思穆,以次進伏訖。思穆曰,數日霜寒稍解,聖體,若何?上曰,一樣矣。思穆曰,寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。思穆曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,各殿、宮氣候,皆一樣矣。思穆曰,中宮殿調攝諸節,夬復常度乎?上曰,雖未復常,而比日前大勝矣。上內下狀啓一度,敎思穆曰,此是慶尙監司密啓也,大臣見之也。思穆展看畢奏曰,極爲驚心矣。上曰,密啓中告變者,旣未捉得,且所告中名字下字違錯,是亦可疑,雖以大典法言之,匿名書,燒火不告,爲宜,而監司之率爾啓聞,不可無罪責。原狀啓,還下送,如何?思穆曰,名字雖有違錯,而來脈則分明矣。上曰,大臣所見,如何?思穆曰,臣何有別般意見,原任大臣與左相,皆未登筵,博詢後處之,恐好矣。上曰,此狀啓,雖不持示,而可以私書,往復相議於時、原任大臣耶?思穆曰,有難以私書,詳報以議矣。上曰,右相所見,則何如耶?思穆曰,雖是匿名書,而便是自露蹤跡,譏察則當捉得矣,至於此漢,不可不問,其所謂宗族奴僕多在近畿云者,尤是凶言,不可不問矣。上曰,告變者未捉之前,何以遽問於此耶?思穆曰,此云常時所親,則問於此漢,豈無可知之道耶?上曰,其言極爲妖誕,其所設計,似非一朝一夕之事耶?思穆曰,然矣。見之,不覺心膽俱驚矣。上命還入密啓,仍敎曰,大臣所見,何如則爲好耶?思穆曰,彼漢旣云與此漢相親,問於此漢,則當有可知之道矣。上曰,其名字,何以違錯耶?思穆曰,是未可知也,而指其來歷,則極爲分明矣。上曰,告變者,必當觀望於近處,似無遠走之理矣。思穆曰,然矣。渠特不露其名而已,蹤跡則自可綻露矣。上命大臣先退,思穆退出,又命退,承史以次退出。

○戊辰九月二十二日未時,上御誠正閣。奉審閣臣入侍時,右承旨金宗善,記事官趙庭和,記注官許臻,記事官申在植,檢校直閣沈象奎,以次進伏訖。象奎曰,臣承命詣華寧殿奉審則無頉,仍詣健陵奉審則無頉,仍詣顯隆園奉審則無頉矣。上曰,各處,別無有頉處耶?象奎曰,顯隆園莎草,以初頭旱災,雖已着根,而姑未茂密矣。上曰,此外,更無可奏者耶?象奎曰,華寧殿後墻內,有稚松十餘株,築墻時未得拔去,因而置之,後若漸長,則簷下實有相妨之慮,非但留守之言如此,臣之所見亦如此,臣意則及今拔去,仍植花木,似爲便好,而此是墻內所在之木,自下不敢擅自拔去,故敢此仰達矣。上曰,依此爲之,可也。仍命閣臣先退,象奎退,上命退,承史以次退出。

9月23日

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行都承旨金履永。行左承旨李光益。右承旨金宗善坐直。左副承旨金蓍根受由在外。右副承旨李存秀內閣直。同副承旨鄭來百坐直。注書洪起燮趙庭和仕直。事變假注書孫錫祚

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更,月暈。

○金宗善啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○鄭來百啓曰,大司憲未差,執義李垿在外,掌令李運恒,持平李德升呈辭,掌令申緯未肅拜,持平李止淵未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百,以義禁府言啓曰,卽接月令醫員皮載謙手本,則時囚罪人趙榮慶,素有風痰之症,處濕添劇,李㬖素患疝氣,當寒闖發,腰痛又作,尹命烈處濕之餘,腹痛闖發,食飮全却,俱有難保之慮云。罪人病勢危重,則一邊保放,一邊草記,曾有定式矣,趙榮慶、李㬖、尹命烈等,竝姑保放之意,敢啓。傳曰,知道。

9月24日

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行都承旨金履永。行左承旨李光益坐直。右承旨金宗善。左副承旨金蓍根受由在外。右副承旨李存秀內閣進。同副承旨鄭來百。注書洪起燮仕直趙庭和。事變假注書孫錫祚

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自未時至人定,灑雨下雨,測雨器水深四分。

○金宗善啓曰,明日經筵,取稟。傳曰,停。

○鄭來百啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安。除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○鄭來百啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,卽者校理朴孝成,謂有身病,陳疏徑出,原疏纔已退却矣。依定式,禁推傳旨,捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○以校理朴孝成禁推傳旨,傳于金宗善曰,分揀。

○有政。吏批,行判書韓晩裕進,參判朴崙壽牌不進,參議洪奭周受由在外,行都承旨金履永進。以李晩秀爲戶曹判書,李直輔爲大司憲,金文淳爲宗廟提調,沈象奎爲尙衣提調,閔耆顯爲掌苑提調,洪義謨爲造紙提調,金啓河爲司僕正,趙璜鎭爲直講,李尙濂爲典籍,權常鎭爲右尹。

○兵批,判書金履翼進,參判任希存病,參議朴命燮入直進,參知尹魯東病,同副承旨鄭來百進。以李彦植爲副摠管,金在淳爲僉知,李敏植爲內禁將,李海範爲五衛將,柳相弼、李升權爲訓鍊副正,李重協爲中樞經歷,李鎭遠爲訓鍊主簿,金學基爲守門將,李奎男爲宣傳官,尹永圭爲公忠中軍,玄商祿爲東里僉使,安景烈爲慈母別將。同知單金聖復,僉知單趙重瞻、金尙墀、金錫憲,都摠管單李彦植。

○鄭來百啓曰,卽者,刑曹郞廳來言,明日親臨誓戒時,本曹判書,以聽誓文官,當爲進參,而有身病,不得進參云。卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○鄭來百啓曰,刑曹判書韓用鐸牌不進推考傳旨,今方捧入,而明日親臨誓戒時,聽誓文官,當爲進參,如是違牌,事甚未安。更爲牌招,何如?傳曰,允。

○鄭來百啓曰,刑曹判書韓用鐸再牌不進推考傳旨,今方捧入,而明日親臨誓戒時,聽誓文官,當爲進參,連違召命,無意承膺,事甚未安。所當更請牌招,而係是一日三牌,何以爲之?敢稟。傳曰,無端違牌,萬萬未安,更爲嚴飭牌招。

○傳于鄭來百曰,刑判未差之代,政官牌招開政,待下批卽爲牌招,使之進參。

○行大司諫尹致性啓曰,臣年紀衰邁,見識昏憒,淸朝言責之任,萬不近似,而諫長除旨忽降於荒郊蟄伏之中,天牌繼臨,臣怵畏義分,雖不得不黽勉趨膺,而實無堪承之望,且臣於合啓中,有私義之萬萬難安者。從前臣之諸族,雖疎遠之屬,以敦倫之義,擧皆引避,輒蒙體諒之恩,況在臣則係是袒免之親,循例傳啓,尤無可論,以此情踪,何敢一刻晏然於臺次乎?請命遞斥臣職,答曰,依啓。

○鄭來百啓曰,大司憲未差,執義李垿在外,掌令李運恒、申緯,持平李德升牌不進,李止淵未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫李基崇,正言南吉寬,掌令李運恒、申緯,持平李德升牌不進罷職傳旨,傳于鄭來百曰,只推。

○金履永,以吏曹言啓曰,今此宗廟冬享大祭祭官中,時無職名人員,令該曹,口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,行判書韓晩裕進,參判朴崙壽進,參議洪奭周受由在外,行左承旨李光益進。以李審度爲大司諫,金履度爲刑曹判書,李晩秀爲禮賓提調。訓鍊都監提調單李晩秀。

○兵批,判書金履翼進,參判任希存病,參議朴命燮入直,參知尹魯東病,同副承旨鄭來百進。大護軍單韓用鐸,護軍單尹致性。

○傳于鄭來百曰,出宮門路,以協陽門爲之。

○金宗善,以弘文館言啓曰,本館上番,闕直,事甚未安。應敎尹行直,校理呂東植,副校理任百禧、洪冕燮,竝卽牌招,以爲推移入直,修撰洪羲俊,旣有只推之命,一體牌招察任,何如?傳曰,允。

○以校理呂東植,副校理任百禧牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,只推。

○傳于鄭來百曰,侍衛軍兵雨具,從便爲之。

○鄭來百,以司僕寺提調意啓曰,兼內乘李升權,今日政,移拜訓鍊院副正矣。其代,令該曹,口傳差出,何如?傳曰,允。

○兵曹,口傳政事,以尹守任爲內乘。

○金宗善,以奎章閣言啓曰,抄啓文臣沈英錫,遭父母喪,金啓溫,遭母喪云。別致賻,依定式輸送事,分付該曹,何如?傳曰,允。

○鄭來百,以義禁府言啓曰,卽接月令醫員皮載謙手本,則時囚罪人柳相亮,素患痰積,屢日處冷之餘,有時衝上,李泳夏,素有疝氣,處濕添劇,俱有難保之慮云。罪人病勢危重,則一邊保放,一邊草記,曾有定式矣,柳相亮、李泳夏等,姑爲保放之意,敢啓。傳曰,知道。

○義禁府啓目粘連,向前李一愚亦,移貿錢受來,旣在遞歸之後,則雖以躬無所犯,極口發明,而許多債負,尙未報償,至有後官憑藉犯用,事極可駭。以此照律,何如?判付啓,依允。又啓目粘連,向前李鎭恒亦,中軍之職,只管戢盜,而脅捧不當之債錢,勒徵非理之罰鍰,繡啓論列,不啻丁寧,囚供自明,不足取信。以此照律,何如?判付啓,依允。又啓目粘連,向前崔翼亦,還穀法意,本自嚴重,其所代捧,自有準折,而謂以徵逋,無難單代者,已難免違制之罪兺除良,況其未捧之數,至爲八百餘石之多,事極可駭。以此照律,何如?判付啓,依允。又啓目粘連,向前李海淸亦,營債取殖,雖諉修擧之用,而移貿剩餘,難掩不察之失兺不喩,至於賣鄕事,收用縱出於念舊,瑣謗多由於循私是白遣,火稅事,執卜之摠,或緣實起,而加捧之數,殆過百包,則受賂橫斂之謗,在所難逭是白遣,以已遲晩者言之,倉吏之春、秋納錢,官米之高價勒賣,俱係法外,繡啓論列,若是狼藉,論其所犯,合施重典。以此照律,何如?判付啓,依允。又啓目粘連,向前柳相亮亦,不察倉吏之作奸,終致還民之白徵,揆以法意,誠極駭然。石數多少,不足較論,以此照律,何如?判付啓,依允。又啓目粘連,向前李泳夏亦,倉吏之偸賣還穀,其所發明,容有所據,而倉奸庫弊,不一其端,繡啓至云民怨明興,則其矇不察飭之罪,在所難免。以此照律,何如?判付啓,依允。

○左議政金載瓚疏曰,伏以臣,病至無奈,職在必遞,三上章乞解,非不知僭分之罪,甚於瘝官,而全忘瀆撓,仰添酬應者,實由於勢窮情迫,殆無所不至故耳,而至於請告之單,亦承封還之命,臣於是徊徨上下,更無處控告,只將戴罪就盡,不瞑入地而已。噫,臣立朝事君,無他涓埃之效,惟不欺君三字,實一生之自矢自勉,而早夜炯戒,或恐有誤,則今於狗馬之疾,乃以失實之語,上瞞天聽,實非常情之所可出者。臣雖至迷,豈忍爲是哉?臣之必無幸之狀,通朝之共知也,史官之臨視也,臣豈敢爲一毫過情之言也?見今氣息,漸就低下,自三數日以來,尤甚於日前,凡百凜然,有時日難支之慮,若於此,少加一分,則遂不可復爲矣。迨此神識未泯之前,若遂至懇,則始可以生死無憾也,以天地至仁之德,豈不惻然垂恤於一介垂絶之喘也哉?玆不得不倩人構草,疾聲仰籲。伏乞特命鐫免,仍治前後僭分之罪,以肅朝綱,千萬泣祝。臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。卿之愼節,一向有加無減,予甚奉念,實所不已。然輔相,重任也,不可一日不備,況如卿之老成夙德,引一時之疾恙,欲爲辭免者,此非所以卿之不體予意而然耶?卿雖如是,予則不從,卿亦知之,安意調理,俟間視事。仍傳于金履永曰,此批答,遣史官傳諭于左議政。

○平安監司徐榮輔疏曰,伏以臣,情旣難强,病又適苦,日昨短籲,亶出肝肺,仰首齎誠,冀蒙上天之鑑諒,庶解重任歸養老母之餘年,斷斷此心,諒非假飾,及伏承批旨,首尾七十有餘言,昭晳隆渥,逈出尋常,雖使臣自爲之說,亦無以及此。凡在瞻聆,莫不聳感,況臣銘鏤,河海莫量,雙擎九頓,有涕沾臆,迺於此際,遽奉西藩除命,臣誠惝怳震惕,莫知攸措。臣本綿力薄材,無足比數,兩朝沐恩,莫效涓塵,三年掌財,徒糜廩食,此其已試之明驗,只合投閑而置散,臣母夙嬰奇疾,漸老益痼,近年以來,寧日恒少,臣又稟氣脆薄,年衰病至,偏枯瘦削,忽忽多忘,借鏡而視,倩人而衣,母子相對,互相憂之,居常凜惴,世念都灰,是豈臣出而從宦之日也?然而內以地部,外以雄藩,節次推遷,左右兜攬,是誠夢想之所未到也。況玆關西,國之大藩,爲西塞之門戶,控幽燕之道塗,關防之重,有如此者,服箕聖八條之敎,據句麗千年之基,洋洋弦誦,赳赳干城,人民之盛,有如此者,穀帛貨寶之産,舟車工商之聚,倉廩府庫之積,甲於諸路,貲財之富,有如此者。然而近年以來,邊政戎務,日益疎虞,民風法紀,日益隳壞,閭井蕭條,公私蕩然,識者爲之寒心。雖使才識,幹力如古人者當之,尙懼其莫可收拾,夫豈如臣庸下所能有濟?臣猥忝籌司,以編書稟裁,每登筵席,伏覩我聖上,睿智卓越,眷眷乎諴小民之本,此宜愼揀方岳,宣布惠化,使遐土蒼生,咸囿聖澤,而今乃以西界之重,畀之於最下之臣,不審殿下,將何以紓西顧之憂也耶?伏況朝廷之上,四維爲重,辭受之義,聖訓所嚴,臣之以情勢乞解,甫數日矣,今若諉以一疏之已伸,晏然冒赴於是職,則前後郞當,無有是處,其將何辭,謝四方之嗤笑乎?反覆思量,冒膺無望,歷日泯伏,徒增罪戾,玆敢悉暴衷曲,猥瀆崇聽。伏乞天地父母,俯察由中之懇,亟賜鐫改,廻授可堪之人,俾重任無曠,仍許臣退伏邱壑,歌詠聖澤,臣雖死之日,猶生之年也。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭往欽哉。

○刑曹判書韓用鐸疏曰,伏以臣,叨冒見職,自知匪據,而怵畏義分,黽勉隨行,月已四易矣。殫瘁爲期,他不暇恤,迺自七八日來,偶觸風寒,重得毒感,始則寒熱大作,頭疼如碎,轉輾彌留,疝癖闖肆,衝亘胸脘,上炎下潦,飮啖全却,榮衛大損,乍動則喘急欲絶,强起則眩彙旋仆,多日曠衙,已極悚悶。今玆親祼有命,誓戒在卽,臣以職名,法當進參,而病情如右,蠢動無路,冒沒萬死,告病俟勘,庚牌三降,重犯違慢,義分都虧,如添一病,惶隕悶蹙,寧欲溘然,玆以短章,疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞亟遞臣職,仍降威罰,俾盛儀得以無闕,賤分得以自安,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。病勢如此,今姑許遞。

○全羅監司李冕膺疏曰,伏以臣,旣嘗勉强一肅,略控悶迫之情,繼又屢縻職名,積犯逋慢之罪,雖於杜門塊伏,落枕昏綴之中,怵然憂蹙,若無容措,今忽伏奉湖臬除旨,聞命驚惶,不覺神精飛越。臣今灰心已冷,非噓律之可燃,病軀難醫,方拭巾而待盡,究竟無法,惟有死耳,旣不能强效於閑漫淸簡之地,則顧可以濫膺於膏腴䌓劇之職耶?有關廉防,猶屬外議,無路擔夯,確有自量。且臣於先朝,獲叨此職,以臣父老病,旋蒙恩遞,頑命尙存於一縷,人事全非於十年,臣所剜心隱痛,不惟抱此不洎之悲,則今雖欲冒赴,誠有所不可忍者矣,然此猶臣之私也。第伏念,方岳之重,何處不然,而至如湖南,尤是國家根本之地,戶幾四十萬,穀斛三十餘萬,地肥饒衍沃,海、陸千里,竹箭魚鹽之利,甲於諸道,其俗不椎樸,喜末業,最稱難治,近又蠧弊滋興,年雖屢登,而財日耗,賦無加徵,而民日困。安撫蘇救之策,惟在按道之得其人,而且聞今年穡事,海堧諸邑,太半水儉,贍活顚連,尤是大事,假使臣情病,容或可强,衰聵昏滯,已不足擬此委寄。況今積苦之疾,日漸澌鑠,毒痡之懷,時復難裁,徒存軀骸,忽忽無生人之念,又當寒候,痃癖益劇,宛轉痛楚,若將頃刻而盡者,亦已屢閱月矣,天之所廢,勢無復起。今若以其危敗之狀,覶縷煩陳,則不但醜穢之不敢塵瀆崇聰,抑有嫌於徒以疾病而辭者,此在臣不能堪不可强之故,亦不過一端而已,玆不得不冒死號籲於天地父母之前。伏乞聖慈,深加哀憐,亟許鐫罷,回授才彦之可以肩荷者,俾藩務無曠,民憂趁紓,公私萬幸。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭往欽哉。

○慶尙監司鄭東觀疏曰,伏以臣,辜負重寄,致速簡書,義在必遞,情實難冒,披瀝肝血,猥上辭本,兪音之下,惟日夕是俟,及伏奉批旨,旣靳勘處之命,乃蒙鄭重之諭。臣伏讀以還,且惶且感,繼以悶隘,徊徨踧踖,歷日靡措,臣欲悉暴情私,則分義爲重,屢瀆是懼,若復强顔蹲冒,則廉防在前,公議莫嚴,二者交中,罔知所以爲計。然而人臣之辭受去就,亦關世道風敎,非但爲一身之私義而已。實恐壞了淸朝之四維也。夫臺閣論列,事面不輕,殿最失實,溺職爲大,草草一疏,欲以塞責,因仍盤礴,晏若無故,臣雖無狀,豈忍爲是?此所以寧被瀆擾之罪,不敢自阻於聽卑之天,玆不得不冒死申籲,伏願少垂矜察焉。噫,朝廷之設置方伯,豈亶然哉?寄以一面之重,委以黜陟之權,凡其所部之內,守宰之臧否,風俗之美惡,專係方伯之得人,方伯之得失,又專在於殿最之公嚴,此而不能審察而得當,則厥罪何居?今之方伯,卽漢之刺史也,刺史者,刺擧不法之謂也。是以,巡行郡邑,必以六條,察其部內二千石而陟罰之,我朝方伯之以觀察、巡察爲號者,亦以此事爲重故也。臣之叨承重任,已過半歲,爲日非不久也,其奈耳目不廣,見聞不周,不能考察政治,核實論評,則臺疏所謂察而不知,則明察之有欠也,知而不論,則殿最之不嚴云者,誠切中肯綮,勘破入細,臣將何辭而自解?雖尋常官箴,爲藩臣者,一被人言,則惟當自處之不暇,今其論斷,矧合重勘者耶?臣自見臺疏,反躬循省,惶隕恧蹙,不能晷刻自安,而況臣之舊患風濕痰積之症,旣劇於南土暑熱之餘,重添於行部驅馳之際,胸膈痞結,氣度鬱逆,飮啖全却,溏泄不止,眞元潛鑠,神精日耗,簿牒堆案,不能領略其首尾,朝晝所爲,輒多忘漏於前後,有時委頓床席,㱡㱡若垂盡,以今病狀,尤何以統轄一省,酬應百務也哉?以此以彼,其不可一日而冒據也,明矣。日前,又伏見禁府啓下關辭,以前道臣尹光顔供招之與繡疏相左,有道査之命,啓下行査,事體至爲嚴重,其所擧行,不容一時稽滯,而緣臣之陳章乞遞,今至於許久遲延,悚懍之極,尤增死罪。且臣於此事,竊有所區區難安者,交承之際,古人最重之,至比於兄弟之義,其於是非異同,口未嘗道,忠厚之風,有如是矣。先公後私,雖是義分之當然,敦尙風誼,實爲盛世之美事,今其當査諸條,係是贓汚之案,而乃若身行盤覈之事,則其視古人之口未嘗道者,果何如哉?臣抱玆泯默,不一仰暴,實有乖於無隱之義,不避干瀆,敢此冒陳,妄猥之誅,益無所逃矣。伏乞聖明,更加諒察,亟降威罰,重勘臣失職之罪,以昭法紀,以幸公私,千萬祈祝。臣無任云云。答曰,省疏具悉。殿最事,卿亦益勉來後,且先公後私之言,實如卿言,卿其勿辭察任。査啓等事,卽爲擧行。

○黃海道儒生生員閔百奎,進士鄭勛祖,幼學吳希覺、朴瑞人、李時濟,進士兪宅寧、高克明、趙匡鼎,幼學閔漸汶,進士鄭錫猷、趙禧龍,幼學尹采東、趙錫中、柳夏明,生員金達聲,幼學鄭在善、吳道常、黃燦中、安思采、趙興周,生員柳堉,進士崔鴻進,幼學趙柝、李尙穆、朴慶儼、李仁培、李養德、李仁榮、金載五、金基石、洪源行、閔柱天、趙宗瑾、崔樂、李義配、李綏木,進士金翼龍、趙潤默,幼學閔信潤、朴致孝、金純精,進士金養魯、金舜行,幼學趙喜象、吳載默、尹達仁,進士白養正,幼學韓裕、李萬英,生員姜之銓,幼學邊晉和、吳鼎綏、吳鼎煥、趙喆命、韓達裕等,疏曰,伏以臣等竊念,倡義勘難,人臣之大節,褒忠顯賞,昭代之令典。凡有不世之功,必有不世之報,而惟我列聖朝,克軫崇報之擧,廣施表章之典,前後無遺,而獨於臣等所居之邑,在昔有卓異之義士,而迄今無褒顯之盛擧,此非但臣等一道輿情之抑鬱也,抑亦爲朝家闕典之一端也,亦不但爲忠魂毅魄之飮恨於地下也。竊恐西土義士之氣,自此沮也,此臣等所以不得不爲殿下一誦之,伏願聖明,試垂察焉。粵在壬辰之歲,島夷充斥,列郡土崩,而獨延安一州,抗守孤城,以遏西鋒,至今稱不世之大功,蓋其時守城將士,卽故鎭將李大春,故主簿李大秋兄弟也。當初賊衆之遍西也,大春兄弟,不過遐鄕一武士耳,挺身立論曰,小戎之婦女,尙知湔羞之勇,無衣之詩人,亦解同仇之義,矧玆國之社稷若是,吾儕雖不食祿,仁義之性,人皆稟受,則以賊遺君,是可忍乎?定爲討賊之計,而得爲守城之策,及夫賊之造雲梯冒空棺,魚貫而上城也,大春兄弟,俱以西門將,以鐵箭射之,棺板碎落,壓死者相枕。至於賊之攀梯踰城也,大秋獨自抱火,塞斷其路,大呼諸軍,以木石擊之,聲震山岳,火延長梯,近賊皆已碎落,延爇百步之外,木柵爲燼,則遠賊合沒,積尸如山。末乃賊之退陣天拜山也,大秋卽入陣中,斬其倭酋,左手奪其甲胄,右手奪其長槍,竝與賊之所掠牛馬而索還,則賊衆遂逐之,大秋一邊引弓射賊,一邊拔劍殺牛,㗖其肉,躍遠浦而來,賊於是乎股慄膽落,不敢復進。當是時也,守城之士,非無他人,而首先倡論者,大春兄弟也,空棺魚貫之謀,出於難測,而射以落板者,大春兄弟也。攀梯踰城之變,在於倉卒,而火以消滅者,惟大秋能之,排陣突入,斬將建旗,奪胄奪槍,尙在於大秋之家,則眞是難爲兄難爲弟也,至於鬼兵之入城,神女之獻箭,似非人力之所致,而亦莫非大秋兄弟至誠所召也。嗚呼,語其向國之忠,則巡遠無以過矣,論其一門之義,則杲卿,亦何有哉?炳日之忠,撐天之義,尙傳於西土士民之口,昭載於邑誌與《四留齋集》,則志士、仁人之撫卷興感聳動激勸者,厥惟久矣。何幸今者,是兄是弟,竝入於本道繡探之中,關移本邑,至有收別單上來之境,故意謂百世之公議,始行於今日矣,及伏見啓本,則只擧大春之節義。幾百年幽鬱之蹟,先伸於大春,則輿望之洽然,固不足言,而第伏念,大春、大秋之節義,初無優劣,則朝家褒崇之典,宜無異同,而繡啓中,只擧大春,而不擧大秋者,未知何故,而意者先褒其兄,則弟亦爲次第而然者矣。雖然,自古褒崇之典,只視功烈之如何,而不計一門之多有。雖以我朝已行之例言之,李惇五之八旌閭,閔垶之十三旌,蓋以其同時節義,而竝褒者也。設令大秋,其功其烈,未或竝美於其兄,則容或有說,而考諸公私文蹟,廣採一道公議,則初無輕重大小之別於伯、仲之間,而況其時大秋,年稍少氣愈銳,凡於戮力之所,施勇之處,尤有所傑然矣。有人如此,尙未蒙懋功之秩,已爲聖世之闕典,而況玆褒其兄之際,亦未蒙一視之澤,則尤豈非闕典中闕典乎?臣等玆敢不避猥越,齊聲呼籲於紸纊之下。請故義士李大秋,依其兄已施之例,特降貤贈之典焉。臣等無任云云。省疏具悉。疏辭,令廟堂稟處,爾等,退修學業。

9月25日

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行都承旨金履永藥院進。行左承旨李光益緣故出。右承旨金宗善坐直。左副承旨金蓍根受由在外。右副承旨李存秀內閣進。同副承旨鄭來百坐直。注書洪起燮仕直趙庭和。事變假注書孫錫祚

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調金羲淳,副提調金履永啓曰,親臨誓戒,侵夜勞動,伏未審夜間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診詳察聖候,爲宜。王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。殿、宮氣候一樣,卿等,不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房,口傳問安。答曰,知道。

○鄭來百,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,明日經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○鄭來百啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安。除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○鄭來百啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而親臨誓戒相値,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,掌令申緯,旣入闕中,不爲肅謝,卽爲出去,事甚未安。推考,何如?傳曰,允。

○鄭來百啓曰,行大司憲李直輔,執義李垿在外,掌令李運恒、申緯,持平李德升牌不進,李止淵未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于李光益曰,左承旨、右承旨入侍。

○以大司諫李審度,司諫李基崇,正言南吉寬,掌令李運恒、申緯,持平李德升牌不進罷職傳旨,傳于鄭來百曰,只推。

○以左議政金載瓚再度呈辭,傳于金宗善曰,封還。

○以咸鏡監司曺允大狀啓,咸興府民家失火事,傳于鄭來百曰,二十餘民戶之失火,聞甚矜惻,原恤典外,別加顧恤事,回諭。

○金宗善,以弘文館言啓曰,校理呂東植,副校理任百禧,旣有只推之命,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○金宗善,以戶曹言啓曰,文昭殿碑閣、蠶壇碑閣、追慕洞碑閣、淨業院碑閣、流霞亭,依定式,發遣本曹郞廳奉審,則蠶壇碑閣,姑無頉處,文昭殿碑閣,防草間間脫落,追慕洞碑閣,墻垣瓦子間間脫落,淨業院碑閣,防草間間脫落,流霞亭大廳,雨漏二處,墻垣瓦子間間脫落,千慕堂,雨漏二處,分付各該司,使之卽速修改之意,敢啓。傳曰,如道。

○金宗善,以戶曹言啓曰,訓鍊院慕華館,依定式,發遣本曹郞廳摘奸,則姑無頉處之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善,以內醫院提調意啓曰,進賀、謝恩兼冬至正使靑城尉沈能建,北京入往時,隨往御醫李弼鎬騎卜馬各一匹,書員孫宗澤所騎馬一匹,藥材載持馬一匹及賜米、衣資等物,依例磨鍊題給,何如?傳曰,允。

○鄭來百,以義禁府言啓曰,卽接月令醫員皮載謙手本,則時囚罪人李海淸,屢日處冷之餘,素患痰積與疝氣,有時衝上,轉側須人,目下症形,十分危重,實有難保之慮云。罪人病勢如此,則一邊保放,一邊草記,曾有定式矣,李海淸,姑爲保放之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百,以御營廳言啓曰,本廳中軍金爔,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○戊辰九月二十五日子時,上詣仁政殿,親臨誓戒入侍時,行都承旨金履永,行左承旨李光益,右承旨金宗善,右副承旨李存秀,同副承旨鄭來百,記事官洪起燮、趙庭和,記注官崔鳳和,記事官申在植,檢校待敎朴宗薰,以次侍立。上具遠遊冠、絳紗袍,乘輿出協陽門,藥房提調金羲淳,副提調金履永曰,侵夜勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。履永曰,聽誓文官刑曹判書金履度未肅拜,何以爲之乎?上命書傳敎曰,聽誓文官刑曹判書金履度,使之先進參後謝恩。駕前下敎由仁政門,詣仁政殿月臺降輿,就板位南向立,引儀唱在位百官行四拜禮,百官行禮訖。讀誓文官吏曹判書韓晩裕進,讀誓文訖,在位百官,復行四拜禮訖。通禮跪告禮畢,履永曰,來初一日,眞殿薦新駝酪,當爲封進,而前期一日,提調例爲入宿本院矣,今亦依此爲之乎?上可之。履永曰,慶壽宮供上駞酪,近因下敎置之矣,今番,何以爲之乎?上曰,今年,亦置之,可也。履永曰,上使旣已遞改,護行醫官,則依前受點人入送乎?上曰,不必更入單子,以李弼鎬入送也。通禮跪請還內,上乘輿出仁政門,由肅章門,入協陽門還內後,問安勿爲事。駕前下敎上還內,諸臣以次退出。

○戊辰九月二十五日辰時,上御誠正閣。左承旨、右承旨入侍時,行左承旨李光益,右承旨金宗善,記事官趙庭和,記注官崔鳳和,記事官申在植,檢校待敎朴宗薰,以次進伏訖。上命宗善,讀公事訖。上曰,禁堂今已備員耶?光益曰,皆已備員,而李仁秀,有情勢云矣。上曰,昨日玉堂徑出,以身病而然耶?光益曰,有實病云矣。上曰,全羅道海溢,比昨年海溢,果何如云耶?光益曰,今年海溢,果不大段,非昨年之可比矣。上命退,諸臣以次退出。

9月26日

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行都承旨金履永。行左承旨李光益坐直。右承旨金宗善坐直。左副承旨金蓍根受由在外。右副承旨李存秀內閣直。同副承旨鄭來百緣故出。注書洪起燮仕直趙庭和。事變假注書孫錫祚

○上在昌德宮,停常參,只晝講。

○夜三更、四更,灑雨下雨,測雨器水深三分。

○金宗善啓曰,明日經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○李光益啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安。除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳于李光益曰,箕伯則已爲肅謝,完伯則不爲肅謝,令政院知入。

○傳于金宗善曰,此重臣之不欲出仕之心,果合於古人之義乎?此所以向來必爲之期於勉出,而又申申面諭者也。其時則重臣,亦自知其處義之無當爲言,行公於銀臺,忽於其後,高臥鄕廬,有除不膺,有如林下遯世之士者,是何依據,是何分義?在重臣占閒自便之心,則可矣,豈世臣追先報今之義乎?秋務方殷,交龜爲急,而尙不肅命,萬萬未安。全羅監司李冕膺,從重推考,各別嚴飭,卽日出肅。

○李光益啓曰,行大司憲李直輔,執義李垿在外,掌令李運恒、申緯,持平李德升牌不進,李止淵未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以大司諫李審度,司諫李基崇,正言南吉寬,掌令李運恒、申緯,持平李德升牌不進罷職傳旨,傳于李光益曰,只推。

○以校理呂東植,副校理任百禧牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,只推。

○金宗善,以弘文館言啓曰,校理呂東植,副校理任百禧,旣有只推之命,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○李光益,以訓鍊都監言啓曰,本局分授都城彰義門東邊第四城廊近處體城七間許頹圮處,今已畢築,女墻仍爲始役,把守軍兵,撤罷之意,敢啓。傳曰,知道。

○副校理洪冕燮疏曰,伏以臣,與左議政臣金載瓚,爲異姓四寸親,而所帶春秋兼銜,有在下應避之嫌,玆敢援例陳章。伏乞聖慈,亟賜遞改,俾存公格,以安微分焉。臣無任云云。省疏具悉。疏辭,下該曹稟處。

○修撰洪羲俊疏曰,伏以臣,與知春秋館事臣韓用鐸,有親査之誼,臣之兼帶春秋之銜,揆以公格,在下當遞,玆敢援例陳章。伏乞聖明,亟命遞臣春秋兼銜,以存官方,不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。疏辭,下該曹稟處。

○戊辰九月二十六日午時,上御熙政堂。晝講入侍時,知事李始源,持《論語》第六卷,特進官金履度,持《論語》第六卷,參贊官李存秀,持《論語》第六卷,侍讀官洪冕燮,持《論語》第六卷,檢討官洪羲俊,持《論語》第六卷,記事官趙庭和,持《論語》第六卷,記注官崔鳳和,持《論語》第六卷,記事官申在植,持《論語》第六卷,武臣副摠管李東善,以次進伏訖。上開卷,讀前受音一遍訖,冕燮,讀奏新受音,自子貢問爲仁,止佞人殆,仍解釋章句以奏,上讀新受音一遍訖。上曰,文義陳之。冕燮曰,孔子之答顔淵者六條,而末章曰,遠佞人,蓋四代禮樂,固有國之先務,而遠佞人三字,尤爲要道。自古禍人家國者,皆由於佞,蓋佞人,奸詭百出,善於逢迎,故巧言孔壬,堯、舜畏之,而況他乎?唐太宗文學,許敬宗與焉,裵晉公賓佐,李宗閔與焉。彼唐宗及晉公,其於遠之之道,猶尙如此,可不懼哉?人或謂大奸似忠,無以辨之,臣愚以爲不然矣。顧今聖明在上,佞人,豈敢或售,而第欲明辨,則大臣而不能引君當道,爲苟容占便之態則佞也,諫官而不能眞心愛君,爲顧瞻挾雜之計則佞也。至於公卿百執事,而不能任職守正,惟知邪利奸謀者,皆佞也,以是而鑑之,以是而斥之,則彼佞人,亦皆聰明才智者也,若其革其舊習,則安知不爲異日之用乎?故曰,遠佞人,卽爲邦之大經大法,而四代禮樂,卽次第件事也。上曰,敷衍仰奏者甚好,當留念矣。下番陳之。羲俊曰,顔子問爲邦,而夫子告之以四代禮樂,此是萬世常行之道也,群弟子問政,多矣,獨於此告之者,顔子有王佐之才也。堯、舜、湯、武,得位行道,而道統在上,孔子不得其位,故道統在下,師弟之間,所以傳統於顔子者也。宰我曰,以予觀於夫子,賢於堯、舜,遠矣,堯、舜、孔子,語其聖則同,而四代禮樂相因,損益得中,卽治天下之經法也。節文度數,先儒已言之,而後世多行之者,獨韶舞無傳,我國則夏時、周冕,亦已行之,而殷輅、韶舞,獨不得行焉。今雖猝難復古,然治化熙隆,則古樂亦可復矣,五輅今雖不行,至於行用之車,天下莫不通行,而我國獨不行焉,實非利用厚生之道也。下段放鄭聲遠佞人,最有關於治道,遠佞之義,上番已詳陳,而苟能進賢,則佞人可遠矣,故舜選於衆,擧皐陶而不仁者遠矣,湯選於衆,擧伊尹而不仁者,遠矣,上章事其大夫之賢者,友其士之仁者,非但爲在下者,言也,此可以徹上徹下也。人君以則哲之明,若於大夫之賢,拔擢而委任之,巖穴之仁,旁求而登庸之,朝夕左右,輔弼啓沃,則不仁者遠,而是可爲遠佞之道也。今殿下,以聖人之姿,居君師之位,道統今已在上矣,終始典學,登崇賢俊,講明四代之禮樂,則四代之治,可以復見於今矣,伏願留神焉。上曰,所奏甚好,當留念矣。知事陳之。始源曰,上番所奏有條理,果善矣。大體爲邦之道,禮樂爲本,故上所云四代之事,卽禮樂中儀章度數之末,而至於禮樂之本在心,苟不本之於心,則儀章度數,不免空器而已,固有之衷,聖凡同然,而害於心,則必有移焉。人心之移,聲音爲最,此所以放鄭聲遠佞人,爲結語,而聖人本意,亦可以見矣,若不省察,則駸駸渾入,喪其所守者,聲之所以移人心也,阿諛苟容,聰明便給者,卽佞之所以移人主也。古人有言曰,小人無才,何能動人?動人之際,不可不省察其賢佞邪正之分矣,在上者,若能克祛己私,則可以知之,而宋之王安石、呂惠卿,才足動人,神宗不能遠之。至於唐之盧杞,則世皆知其奸,而德宗以爲忠淸剛介,此專由於人主不能省察而然也,爲人君者,苟不省察,順己者謂之忠,飾詐者謂之淸,訐諫者謂之剛介。孔子曰,視其所以,觀其所由,察其所安,此是知人之要,而先祛己私,照察群下,諛佞便捷,必懋遠之之道,則若其治、平之道,自在其中矣。上曰,所陳有條理甚好,當留念矣。特進官陳之。履度曰,知事所奏,切實矣。佞人不特遠而已,賢才親近則自遠矣,聲音非但淫而已,凡事過度則自淫矣,故酒過則淫,遊過則淫,樂過則淫,事之不得中者,皆是淫也,特以聲音而爲言者,感發性情,與他有異而然也。俄者上下番所奏,皆爲人主用捨要切之語,而上章子貢問仁,而每以不如己者好之,夫子言之。子貢聖門高弟,而猶有此患,則不及子貢者,亦何論乎,而況人君,處極尊之位,莅至嚴之地,平居之時,賢士、大夫之接,少,宴安之際,阿諛苟容之態,多,每以在下者承順爲好,則其於學問工夫,將日下而日卑矣。方今聖學高明,自古及今,朝著之上,嚴憚切磋之人,未易多得,設或有之,不以誠心求之,則其於切磋嚴憚之道,有何效益哉?大抵人君之學,不待切磋嚴憚,而孜孜勤勤,如飢如渴,然後可臻高明廣大之域矣,如此等處,必爲留念,是臣之望也。上曰,所奏甚好,當留念矣。始源曰,人君處崇高之位,每有好臣其所敎不好臣其所受敎之患,自古如此,特進官所奏,甚切實矣。上曰,參贊官陳之。存秀曰,孔子以四代禮樂,答顔淵之問,而夏時、殷輅、周冕,以世次言之,虞韶則在於末段,蓋上三者,乃典章法度,而樂則是司徒之職,敎人之具也。變化氣質,移風易俗,皆本於此,樂敎興然後,典章法度,有所依而行之,此所以樂敎之不可一日無者也。且不曰用虞之韶,而必曰樂則韶舞,此可見三代之時,樂未嘗暫廢,自是恒有之事也。至於放鄭聲遠佞人,法外意也,一日不謹則法壞,故戒飭如此,而後世,則樂敎旣廢矣,放鄭聲猶屬第二義,而無古今之異者,卽佞人也。自古人君,豈不欲佞人之必遠,而佞者,巧令辯給之謂也,逢迎慫慂,深中人主之所欲,故每不免悅其順己,認以爲忠。《書》曰,有言逆于汝志,必求諸道,有言遜于汝志,必求諸非道,察言知人之道,惟在於遜逆之分,伏願深加體念焉。且禮樂旣備之後,猶患佞人之使人喪其所守,況於禮樂未立之時,尤可或忽於遠佞之戒乎?四代禮樂,雖是百王不易之大法,而可以漸次而立,猶難猝乍而行。至於遠佞,則決非遲疑虛徐之事,雖一日之間,近之則殆,遠之則治,苟不能斥而遠之,則非但四代禮樂不可復行,雖漢唐小康,亦無以致之,伏願竝加體念焉。上曰,以遜志逆耳,仰奏者,其意甚好矣,當留念矣。上曰,顔子問爲邦,夫子以四代禮樂,告之,則此可見顔子之爲聖門高弟,而夫子此言,不及於他弟子,何也?冕燮曰夫子常許顔子以行王道,故其所言之也,特異於他弟子矣。上曰,行夏之時,卽以人爲首之義,故不取天開地闢之義,而特取夏正耶?冕燮曰,到寅上方有人,而人不能施功,故從其時也。上曰,周禮,有五輅,而此之所取,但以木輅,則其餘四輅,皆將闕之耶?冕燮曰,五輅之制,卽天子之法飾備儀之際,未嘗或廢,而但夫子所取,取其朴素,故有乘殷輅之義也。上曰,子貢,聖門高弟,而夫子嘗患其悅不若己者,何以則無此患耶?冕燮曰,淸問及此,卽吾東之福也。第以臣等儕友間從遊,言之,取其不如己者,則志趣日下,行己日卑,取其勝己者,則行檢自整,言議自高,此當然之理也。況人君居崇高之位,無俯取之實,則無從以資益矣,如欲行此,則莫如虛己受人四字矣。上命掩卷,仍敎曰,經筵,事體重大,而文義仰奏時,玉堂有做錯,推考,可也。上命退,諸臣以次退出。

9月27日

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行都承旨金履永。行左承旨李光益坐直。右承旨金宗善緣故出。左副承旨金蓍根受由在外。右副承旨李存秀緣故出。同副承旨鄭來百坐直。注書洪起燮趙庭和仕直。事變假注書孫錫祚

○上在昌德宮,停常參,只晝講。

○李光益啓曰,明日經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○鄭來百啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安。除在外、未署經外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李光益啓曰,來初一日,輪對日次,而宗廟冬享大祭親祭齋戒相値,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于李光益曰,召對爲之。

○鄭來百啓曰,行大司憲李直輔,執義李垿在外,掌令李運恒、申緯,持平李德升牌不進,李止淵未署經,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫李基崇,正言南吉寬,掌令李運恒,申緯,持平李德升牌不進罷職傳旨,傳于鄭來百曰,只推。

○傳于李光益曰,完伯事,未知其病之何如,而昨日飭勉之敎又何如,則忽又稱病者,其果成說乎?其委折,卽令政院,招致啓板前,問啓以入。

○李光益啓曰,來初三日宗廟冬享大祭親祭祭文,當爲製進。藝文提學韓晩裕,待開門牌招,何如?傳曰,允。

○以校理呂東植,副校理任百禧牌不進罷職傳旨,傳于李光益曰,只推。

○李光益,以弘文館言啓曰,校理呂東植,副校理任百禧,旣有只推之命,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○鄭來百啓曰,完伯事,未知其病之何如,而昨日飭勉之敎又何如,則忽又稱病者,其果成說乎?其委折,卽令政院,招致啓板前,問啓以入事,命下矣,問于全羅監司李冕膺處則以爲,臣積犯違慢,旣奉飭勉之敎,又承問啓之命,伏地惶懍,罔知攸措。臣之所被恩造,與天無極,圖報一念,寤寐如結,只緣情病俱苦,變動無路,前後除拜,未敢爲承當之計,此豈臣之所樂爲哉?撫躬悼痛,涕淚交逬。今若只欲便身,甘心負國,則雖或逭於邦憲,必當殛於明神,臣雖萬萬無狀,豈忍爲此?至於見職,又添難冒之端,纔已疏暴,顧何敢復事覶縷,而第今病勢,漸至難醫,癖積衝亘,風痰膠固,坐臥俱妨,喘息甚促,飢不能食,寢不能睡,每値陡劇,成一籧篨,少有勞動,輒致眩暈,卽地昏倒,都無省覺,奄奄有頃刻難支之慮。此非一時之症,朝晝之間,發作無常,鎭日如此,以若危綴之狀,雖閑司漫職,萬無陳力之望,尙何擬議於五十三州按察之任乎?今若怵畏嚴命,擔舁冒赴,畢竟僨誤,民國受病,則與其自陷死罪,辜負隆恩,無寧遄被嚴誅,少安私心,百爾思量,更無所達云矣,敢啓。傳曰,滿紙云云,無一可據之義,只是言病而已,漢帝有臥而治之之言,予於此重臣亦然,旣入闕中,分義道理,尤不當若是,卽爲嚴飭,肅命後退去,可也。

○鄭來百,以訓鍊都監言啓曰,本局分授都城彰義門西邊第二城廊近處體城四間許頹圮處,今九月二十八日爲始改築之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百,以左邊捕盜廳言啓曰,本廳從事官趙一源,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○吏曹啓目粘連,觀此弘文館副校理洪冕燮上疏則以爲,臣與左議政金載瓚,爲異姓四寸親,而所帶春秋兼銜,有在下應避之嫌,亟賜遞改,以存公格亦爲白有臥乎所,相避之法,在下當遞,洪冕燮所帶春秋館記注官之任,今姑減下,何如?判付啓,依允。又啓目粘連,觀此弘文館修撰洪羲俊上疏則以爲,臣與知春秋館事韓用鐸,有親査之誼,臣之兼帶春秋之銜,在下當遞,亟命遞改春秋兼銜,以存官方亦爲白有臥乎所,相避之法,在下當遞,洪羲俊兼帶春秋館記事官之銜,今姑減下,何如?判付啓,依允。

○大司諫李審度疏曰,伏以臣於待罪喉院之日,以洪世周付職事,有下敎,而不敢承書,夫爲承旨,而不書傳敎,其罪何居?罪重慢命,罰止薄勘,至今追惟,惶汗浹背,乃玆薇垣新命,忽及於杜門訟愆之中,臣誠惝怳震驚,不知所以措躬也。嗚呼,諫諍之職,不輕而重,上而衮躬闕遺,下而民生利病,獻替可否,竭論不諱,以至中外大小之臣人物淸濁,居官得失,隨處彈劾,無所顧忌,名以耳目,實有義焉。矧惟長官之任,其責尤別,雖使夙著風裁,慣聞言議者居之,尙患不能盡其職責,臣則發跡蔭路,進身無漸,釋褐立朝,纔再轉職,經事旣少,見聞固陋,其於見職,初非可以擬議者,今乃一朝擧而畀之,苟然充位,若渠倘來,不少難愼,此豈所以重言責惜名器之意也哉?嗚呼,臣卽先大王樂育中一物也,十年泮宮,猥隨人後,久沐菁莪之化,同被色笑之敎及,夫鼎湖遺弓,四海遏密,則臣亦萬念都灰,謝絶泮遊,仍廢擧子之事者,且五六年。幸際聖痘告慶,設科取士,跛躄喑聾,擧有雀躍之色,臣亦自罷縣歸田之中,蹶起赴擧,聊寓同慶之意,若其忝竊科甲,非所自期,然旣得通籍而進身,則區區所自勉,汚不至自欺而欺君,夫欺君者,必由自欺而始,自欺者,自負其心也。臣雖愚蠢昧例,豈不知不書傳敎之爲罪也?臣自索飯學語之初,已知洪鳳漢之爲千古惡逆,麟漢、樂任之罪,卽不過爲是弟是子,特以其事關某年,爲不忍聞不敢提之說,故臣亦不能爲殿下痛陳之。顧今時移事往,故老遒盡,義理之辨,日遠日晦,人之視之,殆同無故,蓋野史、國乘,祕不傳示,喉院日記,已歸洗草,三司故紙,闕焉無及,浸浸焉置之相忘之域矣。惟是枳其餘孽,不齒人類,爲一脈隄防存而甚微,此臣所以心痛而手不舒,寧犯違命之罪,而不忍自臣壞了者,卽不欺心也。苟非然者,凡係慈宮慰說之方,爲今日臣子者,以何心腸,而必欲爭執乃爾乎?殿下每以先朝已行之事,爲敎,是誠有之,先大王所以嚴隄防,如日月雷霆者,亦有之,曾在丙辰年間,成德雨,以世周之父守榮,塡差享官,不移日而有臨門之擧,大聖人所以爲萬世經常慮者,此可以仰揣,殿下苟能勉雷霆不測之威,如先朝處分,則雖使世周,滾至州牧如其父也,臣亦不必爭執也。然而承旨之不書傳敎,亦是先朝所申飭,臣亦聞知,而甘自犯科,畢竟對吏而蒙勘,只見罪重而罰輕,惟有却步名塗,縮首窮居,爲一分補過之道,則尋常官職,尙或蹙蹐,況今所叨之任,尤何敢揚揚出膺,若固有之者哉?人器不稱,猶屬飾讓,恩命之下,神情失守,召牌日臨,趨承無路,臣罪至此,尤合重誅。伏乞聖明,亟命選部,刊改臣新授職名,仍令攸司,竝臣前罪而更加擬律,則是於臣,非罪伊榮,而其在命令奉行之道,有可以警示具僚,是則區區之望也。臣又有爲世道憂歎者,因此事端而略陳之,殿下亦或聞時僻之說乎?蓋此說起於先朝甲辰年間,而溯其源,則南北之說也,南北之說,起於英廟末年,而其源,則龜柱、洪鳳漢,是已。蓋鳳漢、龜柱,俱是肺腑瓜葛於王室,而鳳漢家世燀赫,早年蜚英,盤據淸要,勢成威立,而龜柱一朝闖入,乃欲與之抗衡,苦無必勝之術,則乃托以某年事及如是如是之說,自投一疏,又未幾,募得怪鬼之韓鍮,負斧上章。夫鳳漢之罪,誠有覆載難容者,而其出於龜柱則挾雜也,於是乎互相傾軋,有南北之說,及至先朝初元,鄭履煥,承望龜柱風旨,請殺鳳漢,此行不得之事也。設令鳳漢,稱兵犯闕,苟可以生擒而制其命,則必不可殺,何也?婦人有三從之義,而所生之天,亦不可貳也,人子雖統尊於父,而母也亦曰天只,鳳漢之某年干犯,在先朝爲必討之逆,而其如天只之慈心,何哉?此所以爲行不得之事也,而爲此論者,驅歸之北黨,於是乎南北轉而爲時僻,僻則南之餘也,時則北之餘也。時僻之說,流毒搢紳,至今未已,有一言事則時耶僻耶?出一政注則此乎彼乎?用意强覓,偪側睢盱,而國計民憂,抛却笆籬,朝象如此,將亡之兆也。夫不顧人鬼之關頭,而自蹈龜、鳳之餘毒,揆以人情,寧有是耶?一言以蔽之曰傾軋也,傾軋之習不去,則國事不可爲也。是在殿下一轉移間耳,總攬權綱,明示好惡,咸與維新,惟才是用,則朝象可以保合,民生實受其惠,此乃懲前毖後,轉危爲安之機也。臣於訟罪請譴之章,妄有所論,言不知裁,尤不勝惶恐。臣無任云云。傳于鄭來百曰,色目之說,自古不敢發於筵席,況可登諸章奏乎?又況其中句語,多犯不敢道不忍提之處,事之駭然,莫此爲甚。不可以言官,有所容恕,原疏還給,大司諫李審度,爲先施以削職之典。

○戊辰九月二十七日午時,上御熙政堂。晝講入侍時,同知事林漢浩,持《論語》第六卷,特進官李普天,持《論語》第六卷,參贊官鄭來百,持《論語》第六卷,侍讀官洪冕燮,持《論語》第六卷,檢討官洪羲俊,持《論語》第六卷,記事官趙庭和,持《論語》第六卷,記注官洪聖臣,持《論語》第六卷,記事官申在植,持《論語》第六卷,武臣行副護軍趙義鎭,以次進伏訖。上讀前受音一遍訖,冕燮,讀奏新受音,自子曰人無遠慮,止吾末如之何也已矣,仍釋章句以奏,上讀新受音一遍訖。上曰,文義陳之。冕燮曰,上章曰,人無遠慮,必有近憂,小註,以地與時言,而俱爲襯着矣。孟子曰,君子,有終身之憂,無一朝之患,《詩》曰,貽厥孫謨,以燕翼子,此皆有遠慮而然也。以今言之,八方生民,可憂之端非一,而臣請以倭情事,陳之,屢百年約條,一朝變易,前日旣不知今日之事,今日何以知來後之事乎?倭本狡黠多詐,難信難測,君臣上下,及今有遠慮,然後可以無憂,而未知廟謨國計,皆已講確,而何以處之乎?如此文義,深加留念,是臣之望也。上曰,所陳,卽當今切務,當留念矣。下番陳之。羲俊曰,子曰,吾未見好德,如好色者,此與《子罕篇》大文,大同而小異,《子罕篇》則色字重,此大文則德字重矣。大抵人之所好者多,而好色,人之大欲也,易於誠心好之,故聖人以色言之,子夏之賢賢易色,《大學》之如好好色,是也,好德若如好色,則是誠心好之也,此孔子所以學不厭,敎不倦,欲罷不能者也。聖門弟子如顔、曾、冉、閔,皆是好德之人,而孔子,以未見言之,此可見爲弟子勸勉之意也,德者行,道而有得於己者也,修德,由於好德,好德,由於好學,若其好學之本,大學格、致、誠、正,是已。帝王之學,雖異匹庶,而工夫則同,三代聖王,莫不好德,堯之峻德,舜之玄德,湯之德日新,文王之德之純,皆因好德而成德。後世則人君之所好各異,先用心於聲色、貨利、田獵、馳騁,故齊宣好貨好色,而孟子以擴充良心,爲行王道之本,如此等處,伏願留念焉。上曰,所陳甚好,當體念矣。知事陳之。漢浩曰,人無遠慮,必有近憂,玉堂俄已陳之,而先儒以時與地之遠近,言之矣。大抵遠近,無論巨細大小,事事處處,無不在焉,以農作言之,有遠慮然後,東作西成,將有秋矣,以居處言之,有遠慮然後,上雨旁風,可無患矣,故《詩》曰,以興嗣歲,又曰,或敢侮予,此皆有遠慮而然也。雖以王政言之,導之以德,齊之以禮,制治于未亂,保邦于未危,不然則危亂之憂,迫在呼吸,無遠慮則有近憂者,此固切近適當之言也。以近來言之,則近憂實多,綱紀解弛,風俗渝薄,民生困瘁,朝象潰裂,如此文義,政是留念之時也,其所遠慮之道,在殿下一心上誠之如何,伏願體念焉。上曰,以近憂遠慮,敷衍仰奏者,其意甚好,當留念矣。特進官陳之。普天曰,上、下番及知事皆仰奏,臣別無可陳者,而無遠慮則必有近憂者,果好矣,凡事豫則立,人君有遠慮,則其於億萬生靈,必有所濟矣。上曰,所陳甚好,當留念矣。參贊官陳之。來百曰,人無遠慮,必有近憂,經筵諸臣,皆已仰奏,臣無容架疊,而無遠慮有近憂,卽灼然易知之事耳。大抵憂患之來,每出於意慮之所不到,故聖人之慮事,無所往而不用其極,雖小必謹,雖遠必察,一念常存,造次必是,雖在已治已安之時,常若可憂之事,迫在目前,故能終身而不有一朝之憂。至於凡人則不然,以姑息爲務,慮未嘗及遠,故變起於不虞,而莫之能禦,患生於所忽,而莫之能救,一己一家之事,莫不然矣,而若夫人君,則事之可憂者,旣多且大,慮遠之道,尤爲深切矣。在昔晉武帝,平吳創業,而以其無經國遠謨,何曾嘗切憂之?未幾而天下分崩,南北潰裂,凌夷數世,駸駸然至於莫可收拾,終必委而不振,此是無遠慮有近憂之明驗也。恭惟我殿下,以堯、舜聖智之姿,膺祖宗艱大之業,凡於萬幾之繁,無或一毫放過,念玆在玆,慮之必遠,而眞箇可憂之事,未嘗出於所忽之地,則太平萬世,自今伊始,斯豈非國家之幸乎?伏願留念焉。上曰,所奏甚好,當留念矣。上曰,上章所云,躬自厚薄,責於人,下章所云,不曰如之何、如之何,皆人之所難能,何以則可以能行耶?冕燮曰,躬自厚薄,責於人,工夫最難,非成德君子,不能爲之,必也克祛己私,然後無責人則明,責己則暗之患矣,不曰,如之何、如之何工夫,如季文子之三思而後行,此爲謹愼工夫矣。上曰,人無遠慮,必有近憂,俄者經筵諸臣,皆已仰奏矣。人孰不欲無遠慮,而到得聖人地位,然後始可有遠慮矣。何以則可以有遠慮耶?冕燮曰,目前無苟且姑息之病,則遠慮可及矣。上曰,臧文仲知柳下惠之賢,而不與立,是果知不足而然耶?冕燮曰,然矣。上曰,知其賢而不與立者,以其知邊非不足,而私邊多而然耶?冕燮曰,文仲不仁者三,不擧柳下惠,亦入其中,以其心術之私,有所蔽而然也。上曰,躬自厚而薄責於人,以歷代言之,何人能躬厚薄責,而何人能躬薄厚責耶?冕燮曰,臣於猝乍間,不敢以何人襯着仰對,而若成德君子,則皆是躬厚薄責之人也。上曰,以上文悅不若己者見之,子貢亦不能躬自厚而薄責於人矣。如亞聖地位,可無此患,而以子貢之學,亦不免焉,況下此貢一等者乎?以此見之,其工夫亦難耶?冕燮曰,躬厚薄責,非成德君子難能矣。上曰,不曰如之何如之何工夫,以聖門弟子言之,子路似不足矣。冕燮曰,然矣。上曰,已矣乎,吾未見好德如好色者也,下番以子夏賢賢易色仰陳,而好德如好色者,未易見之,故夫子於衛靈公深警之。何以則可使好德如好色耶?冕燮曰,好德出於性,好色出於情,情蔽則欲也,性卽理也。此是人心道心之分,天理自行,不使人欲交蔽,則可使好德如好色矣。漢浩曰,好德好色,其意大抵相埒,好德則自遠於好色,好色則自遠於好德。好德者,天理之公也,好色者,人欲之私也。理與欲相勝,此不可不戒矣。朱子曰,某所有國色,則天下之人,皆極力求之,某所有國士,則未嘗一往見之。以好德之不及好色,慨然言之矣。俄者私字下詢之敎,甚好矣。若或私意參錯,則苟且姑息。好德之不及好色,亦私意害之也。無遠慮而有近憂,亦私意害之也。文仲之不用柳下惠,亦私意害之也,不能躬厚而薄責,亦私意害之也。下詢之聖意,臣實欽仰,而隨事隨處,克祛己私,則政令施措之間,必有效益矣。上掩卷,命退,諸臣以次退出。

○戊辰九月二十七日午時,上御誠正閣。召對入侍時,參贊官李光益持《詩傳》第二卷,檢校待敎朴宗薰持《詩傳》第二卷,侍讀官洪冕燮持《詩傳》第二卷,檢討官洪羲俊持《詩傳》第二卷,記事官洪起燮持《詩傳》第二卷,記注官洪聖臣持《詩傳》第二卷,記事官申在植持《詩傳》第二卷,以次進伏訖。上開卷命讀。冕燮讀自籊籊竹竿,止章四句。上曰,下番讀之。羲俊讀自芄蘭之支,止章六句。上曰,參贊官讀之。光益讀自誰謂河廣,止存焉故也。上曰,閣臣讀之。宗薰讀自伯兮朅兮,止出乎此也。上曰,注書讀之。賤臣讀自有狐綏綏,止章四句。上曰,上番讀之。聖臣讀自投我以木瓜,止其地土薄。上曰,下番讀之。在植讀自故其人氣,止大全卷之三。上曰,文義陳之。冕燮曰,以河廣章觀之,此時衛之政敎淫僻,風俗傷敗,而宣姜之女,爲宋桓公夫人,出而歸衛,襄公卽位,夫人思之而義不得往,女子之知禮畏義,猶尙如此,此可見先王之遺風餘烈入人者深矣。況如我國,素以禮義之邦,風行草偃之化,有不難致,而挽近以來,風俗有漸不如古之歎,傷禮敗義之端,不一而足。此誠惕然警勵,思所以挽回丕變之時也。此惟在於自上之敦尙禮義之如何,而其所以敦尙之道,有非可以家喩戶說也,必須漸磨成就,民自從化也,伏願於此留念焉。上曰,下番陳之。羲俊曰,竹竿詩,亦可見先王之遺化矣。父母兄弟之思,人情之所切至也,而嫁於諸侯之女子,能知不得歸寧之義,思之雖切,而禮以自防。此時衛之政敎風俗,衰亂極矣,而猶尙往往有如此可觀處。上番亦有所奏,而自上敦尙禮義,則敎化自行,風俗自正,可使一世之人,莫不知禮義之爲重,奚特止於如衛之一女子而已哉?伏願留念焉。上曰,參贊官陳之。光益曰,臣別無可仰奏者矣。上曰,閣臣陳之。宗薰曰,豈不爾思?遠莫致之。此句正合翫繹,先儒亦有所評隲矣。蓋久未歸寧,而思其父母兄弟,人情之自然也。女子有行,而遠父母兄弟者,義之制也。始則由情而發,終焉制之以義也。人情之常,聖凡所同,能以義裁制,不至於循情,則終必歸天理之正。舍義徑情,至於縱欲,則不能離人欲之私。此雖一婦人寫懷之詩,而推極其旨,則可以喩大。至如人主,或有燕閒幽獨之中,戲玩䙝狎之娛,則必惕然警懼,敬以克之。或有聲色音樂之樂,縱逸悠蕩之失,則必廓然猛省,義以勝之。由是推之,非義理之正,則無以制人情之流行。此是讀詩之一法,伏願留神焉。上曰,芄蘭之詩,朱子謂不敢强解,何也?冕燮曰,小註云小序,以此詩屬之惠公,而詩文不明言其所以,故斷以爲不知,此外恐無他義矣。宗薰曰,朱子於序說,必有可據之證,然後始從之,不然,不求强解。此詩章內,無可據之說,故歸之未詳矣。上曰,出師、用兵一也,而治世之詩,言其君上閔恤之情,亂世之詩,錄其室家怨思之苦,何也?冕燮曰,治世之兵,不得已而用之,哀傷慘怛之意,不啻在己,故言其君上閔恤之情。亂世之兵,出於窮黷,毒民於死,而不念其勤勞,故只錄室家怨思之苦。蓋以人情不出乎此兩者也。上曰,萱草俗名云何,而今亦有之耶?冕燮曰,未詳其爲何如草矣。宗薰曰,萱草俗名,諺解謂之廣菜,以其葉廣而得名,今亦有之矣。上曰,樹之北堂,何也?樹之何必於北耶?宗薰曰,古者堂室之制,必背北而面南,故堂之南,則所由出入步履,不宜種植。堂之北,則閑曠幽僻,宜於種植,所以必曰樹之北堂也。上曰,巧笑之瑳,佩玉之儺,何謂也?冕燮曰,瑳,註云笑而見齒,其色瑳然。儺,註云行有度也,行有度,蓋如趨以采齊,行以肆夏之謂也。上曰,言其若往二水之間,則笑語遊戲當如是,而未能爲云耶?冕燮曰,然矣,蓋恨其不能如是也。羲俊曰,非但恨其不能如是也,亦有如是則好矣之意矣。上曰,曾不容刀之刀,小舟也,小舟何以謂之刀耶?宗薰曰,註云刀、舠,古字通用。蓋古者文字未備,通用甚多,或以字相近而通用,或以音相似而通用,又或以字義而通矣。上曰,宋襄公之母,生襄公之後,何以出歸于衛耶?冕燮曰,以宣姜之女,爲宋桓公夫人矣,見出於桓公而歸于衛矣。上曰,何以見出耶?冕燮曰,臣未之詳矣。上曰,宋桓公夫人賢乎?冕燮曰,亦未能詳考矣。宗薰曰,別無失德矣。上曰,註言其止於禮義而不敢過也,則亦是知禮義之女也。宗薰曰,然矣。上曰,若使襄公奉還其母,則於義,何如?冕燮曰,無論失德有無,母旣見出於父,則不可以私反,惟當致孝盡禮,以修子職而已。上曰,邦之桀兮之桀,何謂也?冕燮曰,註云才過人也,蓋與傑字同矣。上曰,其雨其雨,杲杲出日,何謂也?冕燮曰,望雨之來,而果然出日,以比望君子之歸而不歸也。上曰,註所云女爲悅己容,何謂也?宗薰曰,女爲悅己者容,士爲知己者死,此是《戰國策》語,而《史記》亦有之,蓋謂女子必爲人之悅我者而治其容也。本文則以此取喩,與士爲知己者死,爲對證矣。上曰,甘心首疾,何謂也?冕燮曰,首疾,人之所甚苦者也。寧甘心於首疾,則言其不堪憂思之苦,有甚於首疾也。上命玉堂先退。冕燮曰,在前夜對冊子,以《國朝寶鑑》爲之矣。奏未畢,上曰,以《國朝寶鑑》爲之,可也。冕燮、羲俊退出。上曰,完伯,今將入來云耶?光益曰,俄因飭敎,連加申飭,而姑未聞回報。然今日內,似當有去就矣。上曰,入來問啓後,使之留待批下,無敢徑先出送也。仍命退,承史以次退出。

9月28日

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行都承旨金履永。行左承旨李光益隷儀進。右承旨金宗善坐直。左副承旨金蓍根受由在外。右副承旨李在秀內閣進。同副承旨鄭來百坐直。注書洪起燮仕直趙庭和。事變假注書孫錫祚

○上在昌德宮。停常參,只晝講。

○鄭來百,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,行大司憲李直輔,執義李垿在外,掌令李運恒、申緯,持平李德升、李止淵隷儀進,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善啓曰,明日、再明日、三明日,宗廟冬享大祭親祭齋戒,初三日動駕相値,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○李光益啓曰,臣光益,今日宗廟冬享大祭親祭隷儀進去,下直之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于鄭來百曰,召對爲之。

○金宗善,以弘文館言啓曰,本館上番副校理洪冕燮,下番修撰洪羲俊,以宗廟冬享大祭祭官,今日議政府隷儀時,晝仕出bb去b之意,敢啓。傳曰,知道。

○以校理呂東植,副校理任百禧牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,只推。

○兵曹,以申鴻周爲御營中軍。

○鄭來百,以兵曹言啓曰,今秋等能麽兒考講時,都摠府經歷李鍾文,武臣兼宣傳官鄭煥昇、趙雲豪,部將郭宗默,一次不通。都摠府都事朴履榮,訓鍊院僉正徐致輔、兪膺煥,主簿韓應浩、李晉會、李鎭遠,武臣兼宣傳官金敬彦、權思漢、李緯坤,部將鄭壽觀、林致浩、李宗植、白東臣,守門將鄭達行,二次不通。訓鍊院主簿柳英漢,武臣兼宣傳官金尙埰,三次不通。竝依定式從重推考,武臣兼宣傳官姜在謙,四次不通,越俸一等,何如?傳曰,允。

○鄭來百,以義禁府言啓曰,卽接月令醫員朴浩性手本,則時囚罪人李玉鉉,素有風痰之症,闖發於處冷之餘,有時昏眩,不省四到,實有難保之慮云。罪人病勢如此,則一邊保放,一邊草記,曾有定式矣。李玉鉉,姑爲保放之意,敢啓。傳曰,知道。

○戊辰九月二十八日午時,上御熙政堂。晝講入侍時,知事李勉兢持《論語》第六卷,特進官李堯憲持《論語》第六卷,參贊官金宗善持《論語》第六卷,侍講官尹行直持《論語》第六卷,檢討官李敬參持《論語》第六卷,記事官趙庭和持《論語》第六卷,記注官洪聖臣持《論語》第六卷,記事官申在植持《論語》第六卷,武臣行副護軍李海範,以次進伏訖。上開卷,讀前受音一遍訖。行直讀奏新受音,自子曰群居終日,止小人求諸人。仍釋章句以奏。上讀新受音一遍訖。上曰,文義陳之。行直曰,上章曰好行小慧難矣哉,小慧卽私智也。私智自用,其害難言。如漢明帝、唐宣宗,皆有聰明才智過人之姿,而明帝好爲隱發,宣宗好爲聰察,末流之害,終至於自用自聖。《中庸》曰舜其大知也歟,好問而好察邇言。若使知而不問,淺近而莫察,則豈可爲大知乎?此大文,卽夫子所以深戒學者,而至於人主,處崇高之位,其於自用自聖之戒,尤不可以放忽矣。上曰,所陳甚好,當留念矣。下番陳之。敬參曰,君子求諸己,己者卽身之謂也。傳曰修己安人,又曰克己復禮,又曰先修其身,又曰反身而誠。聖人之學,大抵不出一己字,每盡求諸之工,則終至於內省不疚。凡於人所不知,己所獨知之處,勉勉不已,則此爲愼獨工夫,而先儒曰行不愧影,臥不愧衾,卽屋漏不愧之義,而日用行事,反求諸己,若無可愧之事,則是誠君子之道,而人君則處於九重,臨於億兆,求與不求,若不可知,而表端則影直,源淸則流潔矣。一念之差,其害必大,此等處每加留念焉。上曰,所奏切實甚好,當留念矣。知事陳之。勉兢曰,上番以好行小慧,自用自聖仰奏,而臣請以古證之,秦之商鞅,宋之王安石,皆以富强之術,自用私智,終至於禍人家國。大抵治國之道,當懋眞實底道理,不可以自用自聖矣。凡於擔當國事之際,敷奏言議之間,不以眞實,只以私智,則目前雖或有好處,將來亦未易無弊,反不如循塗守轍之爲好矣。如此等處,必爲省察焉。上曰,所奏甚好,當留念矣。特進官陳之。堯憲曰,上下番及知事,皆已仰奏,臣無容更陳矣。上曰,參贊官陳之。宗善曰,臣別無更爲仰陳者矣。上曰,群居終日,言難及義,何以則可以言必及義耶?行直曰,以學者工夫言之,講學以義理爲本,則利欲自退,而不容小慧矣。上曰,第二章曰義以爲質,禮以行之,孫以出之,信以成之。第一節爲謹,則下三節,皆由於第一節耶,抑四節各爲一節耶?何以看得,則經旨可明耶?行直曰,義以爲質,則禮孫信之行出成,皆本於義矣。上曰,君子病無能焉,不病人之不己知,如君子不患人之不己知,求爲可知也之義耶?此固君子之難事,而何以則有能而無可病耶?行直曰,君子不病人之不己知,而下文曰疾沒世而名不稱。蓋人之知不知,非君子之所求,而但患無爲善之實,故其言如此矣。上曰,何以則有實耶?敬參曰,致力於誠實工夫,則自不爲病矣。上曰,舜聖人也,猶以取人爲善,才雖不及,聞人之言,則截長補短,可以改之矣。不聞而何以知其改耶?行直曰,工夫旣實,則亦可以自知矣。上曰,子路未之能行,猶恐有聞,則此果自知而改耶?行直曰,子路則與此有異,而大抵君子懋其實,則自無不知之病矣。上曰,君子何爲求諸己,小人何爲求諸人?此與有諸己而後求諸人,無諸己而後非諸人之義同耶?行直曰,君子之學爲己,小人之學爲人,若夫爲人之學,卽違道干譽之類也。上曰,君子何爲疾沒世而名不稱耶?行直曰,沒世不稱,卽終身不稱之謂也。孔子曰,四十五十而無聞焉,斯不足畏。以其無實,故疾之也。上曰,古人亦有有實而名不稱者耶?行直曰,若有實,則豈有不稱之理耶?上曰,君子求諸己,小人求諸人,俄已問之,而君子亦有求諸人者耶?行直曰,若求諸人,則不可爲君子矣。上掩卷,命玉堂、知事、武臣先退。行直等退出,上命堯憲進前。上曰,新募中哨軍入直事,何以爲之耶?堯憲曰,臣與訓、禁兩將臣,爛熳商確,則集賢門入番軍,今雖自訓局擧行,在前禁、御兩營軍,亦有入直之時。今此新募軍,自十一月爲始,兩營輪回入直於集賢門,事甚便好,而軍數則在前訓局軍,以十五名磨鍊,而亦依此數爲之乎?上曰,以二十名磨鍊,可也。堯憲曰,領軍哨官,只有二人,無推移入直之路,無軍哨官二人,使之受點後,輪回替直,則似好矣。上可之。仍命退,諸臣以次退出。

○戊辰九月二十八日午時,上御誠正閣。召對入侍時,參贊官鄭來百持《詩傳》第三卷,檢校直閣李存秀持《詩傳》第三卷,侍講官尹行直持《詩傳》第三卷,檢討官李敬參持《詩傳》第三卷,記事官趙庭和持《詩傳》第三卷,記注官洪聖臣持《詩傳》第三卷,記事官申在植持《詩傳》第三卷,以次進伏訖。上開卷命讀,行直讀自《詩傳》大全,止武王居鎬。上曰,下番讀之。敬參讀自至成王,止幽王于戲。上曰,參贊官讀之。來百讀自晉文侯,止懷孟等州是也。上曰,閣臣讀之。存秀讀自彼黍離離,止賦其所見。上曰,注書讀之。賤臣讀自彼黍離離彼稷之穗,止賦而興也。上曰,上番讀之。聖臣讀自彼黍離離彼稷之實,止賦而興也。上曰,下番讀之。在植讀自黍離三章,止詩人之意也。上曰,文義陳之。行直曰,此章別無文義,而此詩卽周室東遷,大夫行役之事也,而《集註》曰,所感之心,終始如一,不少之變而愈深,此可見詩人忠厚憂國之意也。當時平王之心,若如詩人之意,則自當終始如一,庶可期宣王之中興,而終不免衰靡不振,此專由於不能自强不息而然也。此等處,如是看得,好矣。上曰,下番陳之。敬參曰,此章別無文義,上奏所陳,好矣。上曰,參贊官陳之。來百曰,臣別無可達之文義矣。上曰,閣臣陳之。存秀曰,行役之大夫,見黍稷自苗而穗,旣穗而實,其心感傷,終始如一,愈久愈深,此可見詩人忠厚惻怛之意,而使人心如是者,可見文、武、成、康滲漉之澤入人者深矣。周自后稷,積德累仁,至文王始受命,而文王之所以受命,以其卑服康功,視民如傷也。至於成、康,則比文、武不無少遜,而疾敬德諴小民,以爲祈天永命之本。蚩蚩小民,雖若不識不知,而天命之眷顧,實係於是,故雖當王室衰微之後,人情之不忘宗周,感發於咨嗟咏歎之際者有如此,尤可見德盛而澤厚也。上曰,所陳,好矣。上曰,劉氏註曰常人之情,於憂樂之事,初遇則其心變,次遇則其變少衰,三遇則其心如常,至於君子忠厚之情則不然。大抵民情之終始如一,誠是難事,而喜怒哀樂,七情之固有者也。過與不及,皆不中節,則此無或近於過者耶?行直曰,當憂處憂,當樂處樂,是爲中節,故不爲過矣。上曰,平王不能自强不息,周室至於東遷。當是時也,諸候强盛,六國縱橫,雖欲重恢舊業,其勢末由,而猶可以興復周室耶?行直曰,夏小康,以一旅一成而猶恢舊業,周雖衰靡,平王若能自强,豈無恢復之道乎?存秀曰,孔子見詩亡而王迹熄,作《春秋》以明尊周之義,而至孟子時,周室不可復興,故勸齊、梁行王。此詩乃平王之時作,孔子生於平王後近二百年,猶尊周室,則平王之時,猶可中興,尤可推知,而平王委靡不振,故終不能復興矣。上曰,孟子勸齊、梁行王,齊、梁之君,若用孟子,則其將爲王矣,豈不有異於孔子之尊周耶?存秀曰,以司馬光之賢,猶有疑孟之說,而尊周與行王,蓋由二聖所遇之不同也。比如夏葛而冬裘,此義詳於《孟子》小註矣。上曰,諸侯行王道,則可以治一國而已矣,孟子何爲而勸齊、梁爲天下之道耶?敬參曰,行王之道,卽勸行仁義而已。此與湯、武之道有異,以此疑孟子,則似不然矣。上曰,《論語》七篇,無尊周語耶?敬參曰,《論語》,卽弟子所記,而《春秋》一部,卽尊周也。上曰,《春秋》,卽史也,史本祕藏,而何爲出於當時也?敬參曰,史體本自嚴祕,而以《左傳》見之,趙盾、崔杼之事,皆書之矣。上掩卷,命退,諸臣以次退出。

9月29日

编辑

行都承旨金履永齋宿。行左承旨李光益齋宿。右承旨金宗善齋宿。左副承旨金蓍根齋直。右副承旨李存秀內閣齋宿。同副承旨鄭來百齋直。注書洪起燮齋宿趙庭和齋直。事變假注書孫錫祚

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調金羲淳,副提調金履永啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。殿宮氣候一樣,卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○鄭來百啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而宗廟冬享大祭親祭齋戒相値,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金履永啓曰,行左承旨李光益,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳于金宗善曰,禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮,奉審摘奸以來。

○傳于李存秀曰,召對爲之。

○金宗善,以弘文館言啓曰,校理呂東植,副校理任百禧,旣有只推之命,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○以校理呂東植,副校理任百禧牌不進罷職傳旨,傳于金宗善曰,只推。

○鄭來百,以備邊司言啓曰,北道先運襦衣作木三十八同零,去核木花二千一百九十斤零,照數捧上,尺量稱量後,仍爲監封,逢授於齎去禁軍處。沿路輸運及本道頒給時,各別惕念擧行,俾無尺寸斤兩,從中闉失之弊事,別爲措辭關飭之意,敢啓。傳曰,知道。

○李光益,以戶曹言啓曰,臣晩秀,與佐郞臣李勉植進詣慶熙宮,差備內及各司,依節目眼同看審後,有頉處別單書入,而修改則擇日擧行,何如?傳曰,允。

○鄭來百,以兵曹言啓曰,今九月朔,各廳堂下武臣朔試射,連因臣曹有故,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭來百,以禁衛營言啓曰,本營騎士將李邦億,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○鄭來百,以右邊捕盜廳言啓曰,本廳兼從事官李鎭國,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○戊辰九月二十九日午時,上御誠正閣。召對入侍時,參贊官李存秀持《詩傳》第三卷,侍講官尹行直持《詩傳》第三卷,檢討官李敬參持《詩傳》第三卷,待敎朴綺壽持《詩傳》第三卷,記事官洪起燮持《詩傳》第三卷,記注官崔鳳和持《詩傳》第三卷,記事官申在植持《詩傳》第三卷,以次進伏訖。上開卷,命讀。行直讀自君子于役不知其期,止思而賦之。上曰,下番讀之。敬參讀自君子于役不日不月,止章八句。上曰,參贊官讀之。存秀讀自君子陽陽,止婦人所作。上曰,閣臣讀之。綺壽讀自君子陶陶,止章四句。上曰,注書讀之。賤臣讀自揚之水不流束薪,止作此詩也。上曰,上番讀之。鳳和讀自揚之水不流束楚,止章六句。上曰,下番讀之。在植讀自申侯,止其不以此也哉。上曰,文義陳之。行直曰,君子于役,大夫久役于外,而室家思之之詩也。雖知反還之期,猶不得不思,而況不知歸期,則攬物之思,尤當切至矣。謝氏註所謂雨雪霏霏,遣戍役而預言歸期也,卉木萋萋,勞還卒而詳言歸期也。四牡之使,寧幾何時,勞之曰我心傷悲,吉甫在鎬,不過千里,勞之曰我行永久,此可見古昔聖王體下之仁也。雖有不得已役民使臣之事,亦必勞其行役之情,告其還歸之期,藹然德意,達於辭旨,故行者忘勞,思者不怨。若或上之所使,不以其道,則行役之苦,室家之思,不得無怨懟之意,如揚之水之怨是也。此所謂治世之詩,言其君上閔恤之情,亂世之詩,錄其室家怨思之苦者也。伏願於此等處,深留聖念,以爲克盡體下之方焉。上曰,下番陳之。敬參曰,上番所奏,好矣。大抵明主之體下也,必有閔恤之情,如采薇、出車等詩是也。亂世則無體下之仁,故不得無室家怨思之苦,如此章是也。人君體下之道,不但在於在廷臣僚之近而已,蔀屋小民之情,尤宜深察。蓋如傷若保,早夜孜孜之念,恒恐十分一不得下及於民,而畎畝勤苦,寒暑怨咨之情,亦難十分一上達於九重矣。伏願於此留念,凡於引接臣隣之際,必求情志之流通,懷保小民之方,必求德意之導達,以盡體下之道焉。上曰,所陳,好矣,當留念矣。上曰,參贊官陳之。存秀曰,臣別無可陳者矣。上曰,閣臣陳之。綺壽曰,上下番已陳之,臣無容更奏矣。上曰,平王以復讐討賊之師,反爲報施酬恩之擧,則宜其有怨思之苦也。何以則出師役民,而使之無怨思之苦耶?行直曰,師旅戍役,出於迫不得已之用,則上自有悶恤之情,民亦無勞苦之怨,若手足之捍頭目,子弟之衛父兄,正以此也。若或用之不以其道,有如平王戍申之師,則惟彼至愚而神之民,豈有不怨之理乎?上曰,君子陽陽,是爲貧而仕,自得自樂,有若抱關擊柝之賢者,其一節有足可觀者矣。存秀曰,此是朱子初解,與《集註》大旨有異矣。綺壽曰,此亦當備一說矣。上曰,其所以自得自樂,安於貧賤,有若簡兮之意耶?綺壽曰,然矣。上曰,鷄棲于塒,羊牛下來,何謂也?行直曰,日夕則鷄棲,而羊牛下來,蓋言畜産出入,尙有其時,而君子行役,無休息之時也。上曰,苟無飢渴,何謂也?行直曰,久不得還,故惟望其免於飢渴也。上曰,此詩非怨耶?存秀曰,雖無怨懟之語,而不可謂不怨矣。綺壽曰,亦可見其忠厚處矣,別無怨意矣。敬參曰,別無怨語之可見矣。存秀曰,見鷄之棲,羊牛之下來,而有歎其不如之意,蓋亦是怨意也。上曰,其思念君子之餘,若言王事靡鹽如之何哉之意,則可謂不怨,而乃恨其畜物之不如,則是則爲怨意也。綺壽曰,然矣,而亦有忠厚之意,殊無迫切之語矣。上曰,不流束薪,何謂也?行直曰,言其水之悠緩,不能流薪也。敬參曰,蓋以興平王之微弱也,亦有比義矣。存秀曰,此是戍人不得同其室家以往,故以此起興也。綺壽曰,其爲比義,亦有一說,如唐風揚之水,專是比也。上曰,朱子解詩,果從何說耶?綺壽曰,如子夏之小序,毛萇之訓詁,蓋多予盾,《朱子集註》,取諸家之說,而可從者從之,不可從者不從矣。上曰,若無《集註》,則無以解詩耶?綺壽曰,若無《集註》,則誠無以解詩,而近世讀者,多以剽竊記誦爲事,一見註釋,便無究索之意,其不及漢之專門遠甚矣。漢儒則專治一經,如梁邱《易》,夏侯《尙書》之類是也。上曰,然則何貴乎博覽耶?存秀曰,專門者亦未嘗不博洽涉獵,而專以□先□門路基址,推而用之也,非謂□讀一書也。上曰,申侯於此時,何以如此耶?綺壽曰,申侯,卽平王之舅也。褒姒之難,平王奔申,申侯與犬戎攻宗周,至於幽王遇害,此是平王不共戴天之讐也。乃反役王畿之民,遠戍於申,其爲逆理已甚矣。敬參曰,於此可見周室之不可復興矣。上曰,知其立己爲有德云者,何謂也?綺壽曰,幽王欲立伯服而廢宜臼,宜臼卽平王也。平王奔申,申侯攻宗周,而立平王故也。存秀曰,申侯豈可一時容貸者,而平王乃反役民以戍之,故曰至使復讐討賊之師,反爲報施酬恩之擧也。上曰,平王立後,何以東遷耶?敬參曰,蓋不支於犬戎之侵凌而東遷也。存秀曰,洛陽卽周公所營,蓋是西周時會諸侯之地也。平王遷都于此,始爲東周矣。上曰,方伯連帥,何謂也?存秀曰,諸侯之中有受弓矢鈇鉞,得專征伐,如文王之爲西伯是也。蓋方伯連帥,皆在於王畿之內矣。行直曰,如唐虞之四岳,居天子之朝廷而任方岳之職矣。綺壽曰,以諸侯而爲王卿士者亦多,如鄭之桓公、武公爲周司徒是也。上曰,以諸侯爲王卿士,則何以治其受封之國耶?綺壽曰,蓋以命卿治之,命卿卽天子所命之卿也。上命掩卷,仍命玉堂、閣臣先退。行直等退出。又命退,承史以次退出。