7月1日
编辑行都承旨李益炡〈病〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨李世璡〈坐直〉。左副承旨曺允成〈坐〉。右副承旨鄭俊一〈病〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪吉輔〈式暇〉朴垂裕〈仕直〉。事變假注書李聖運〈病〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李善行，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又啓曰，連日監察茶時，事甚未安，正言閔洙彦，引避退待，已至累日，尙未處置，處置歸於憲府，而無行公之員，除在外未署經外，掌令尹植，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○李世璡，以禮曹言啓曰，太廟展謁，每年春秋定式，取稟矣。今秋展謁吉日，以何間推擇乎？敢稟。傳曰，纔行展謁，以旬後擇入。
○又以禮曹言啓曰，太廟展謁，取稟草記。傳曰，纔行展謁，以旬後擇入事，命下矣。卽令日官推擇，則今七月十六日爲吉云，以此日定行，何如？傳曰，以此日擧行。
○又以侍講院言啓曰，本院上番，連日姑降入直，事甚未安。司書、說書、兼說書有闕之代，待開政，以在京無故人差出，待下批，仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書閔應洙牌不進，參判元景夏進，參議未差，同副承旨李善行進，以閔應洙爲吏曹判書，朴文秀爲兵曹判書，鄭錫敷爲監察，李衡萬爲正言，徐宗玉爲刑曹判書，嚴瑀爲說書，權祐爲掌令，趙遠命爲副提學，朴弼傅爲執義，李壽海爲司書，金相良爲溫陽郡守，閔百行爲副修撰，李成中爲吏曹正郞，義州府尹洪啓裕，東萊府使鄭履儉，令加通政加資事，承傳，崇仁殿假監鮮于說，訓鍊提調朴文秀，御營提調朴文秀。兵批，判書朴文秀未肅拜，參判尹得和病，參議趙尙命入直進，參知吳遂采病，同副承旨李善行進，僉知單金尙魯，以鄭錫五、金聖應、金尙迪爲副司直。
○備邊司望，禁衛大將朴文秀。
○李世璡啓曰，御營大將朴文秀，移拜兵曹判書，所授御營大將命召，今方親納，當爲修正密匣以入，而將兵之任，不可無一刻摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，訓將摠察。
○又啓曰，御營大將之任，訓將摠察事，命下矣。訓鍊大將具聖任，卽爲牌招，以爲聽傳敎之地，何如？傳曰，允。
○吏批啓曰，新判書閔應洙命招，同參政事，何如？傳曰，允。
○又啓曰，判書閔應洙牌招不進，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。
○兵批啓曰，新判書朴文秀命招，同參政事，何如？傳曰，允。
○李善行，以刑曹言啓曰，京居出身梁重宅，今四月間，其弟拏宅妻李召史縊殺之說，風聞喧藉。故自本曹，重宅兄弟及應問各人等捉來，多般究覈，則重宅之戕殺李召史情節，極其狼藉。卽令京兆，依例初覆檢，則初覆檢狀中，俱無明的之實因，只論面部身體之異色，亦不可無可疑之端，而已經累朔之屍檢驗，尤不可不十分詳審。依受敎發遣本曹郞廳與醫律官，使之三檢，何如？傳曰，允。
○掌令尹植啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。請還寢遠材減死定配之命，更令王府，拿鞫嚴問。〈措辭竝見上〉新除授司諫院獻納李成中，時在京畿砥平地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事依啓。正言閔洙彦，以臣於病伏鄕廬之日，伏奉諫省除旨，有馹召之命，感激惶隕，宜卽趨承。而顧臣素患痰眩之疾，越添於輪行毒感之餘，首尾數旬，出入死生，强起登程，實無其路。頃當太廟親行之時，不得不追身於陪扈之列。臣分都虧，罪戾山積。且於憲臣之疏，尤有所萬萬惶蹙者，其疏盛論臺臣，臺臣在外之弊或謂之妙方，或謂之坐待變通，終則曰非吉祥，疑人太深，遣辭甚迫，容易句斷，不少相諒。臣固不欲費辭自辨，而其爲衣冠之羞則極矣。噫，近來在外之弊，固亦臣之所嘗慨然者，而今反以此，受疑於人，被其詆斥，乃至於此，有若無端在外，設計圖遞者然。言之雖易，當之者，寧不危哉？伊時在外，雖若不止臣一人，而類皆遐鄕篤老之人，遠道遞來之官耳。居在近畿者，更無他人，則其所譏斥，雖不斥言臣名，而指意所歸，自然撞着於臣身。其何諉以泛論，而揚揚冒出，以益淸朝之羞恥，四方之嗤點也哉？昨始轝疾入城，敢此詣臺自列，引嫌而退。憲疏譏切，槪出泛論，不可以此，强獨爲嫌，請正言閔洙彦出仕。答曰，依啓。
○持平金尙喆疏曰，伏以臣母病危㞃，情私至切，來在臣父任所，月日久矣。不意恩除遠辱，繼以馹召且降，榮光所被，州里俱聳，北望雲天，感祝而已。噫，國家所以設置三司，其責至重，固非如臣譾劣所可叨冒。而且臣從兄臣尙翼，方帶諫長，尙迪，方在館職，臣又猥添憲御，論以公格，雖無通避之嫌，在臣私義，冞切懍惕之憂，則勿論不稱之實，此爲必遞之端。而抑臣情理，且有萬萬悲苦者。臣母痰火之症，已成積痼之疾，逐歲增加，發作無常，通計一月之內，殆無一日之安。近又重經輪疾，舊恙添頓，寢食全失，眞元益爍，懍懍床簀，氣息難支。而臣以孑然單身，纔又喪耦，飮食起居，無復婦女看當，獨臣一人，左右扶護。則使臣而有一息之離，誰復將護於病母之側耶？種種私懇，雖不敢盡溷宸聽，卽臣情境，親戚之所共傷，朋儕之所共悉也。趨走供職，實無其路，而久稽恩召，冞增惶恐，玆從中路，拜章徑歸。仰惟聖慈，以敦孝之治，錫類之仁，倘蒙察臣之情，遞臣之職，得以專意救護，則實天地悶覆之至德也云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，俟其少間，上來察職。
7月2日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐直〉。右承旨李世璡〈坐〉。左副承旨曺允成〈式暇〉。右副承旨鄭俊一〈坐〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪吉輔〈仕〉朴垂裕〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿受鍼後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。
○藥房都提調臣金在魯，副提調臣李益炡啓曰，伏未審日間，聖體若何？眩氣其或漸有所減乎？今日臣等率諸御醫入診，詳細承候爲宜。大王大妃殿氣候調攝之節，更何如？足部症候，漸或有差減乎？今日受鍼，前已稟定時刻，依前定以辰初乎？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿足部氣候受鍼事，已下敎醫官，依此擧行，予則眩氣一樣，勿爲入診。
○鄭俊一啓曰，大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆在外，掌令尹植呈辭，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○京畿監司啓本，判府事兪拓基月廩，不爲領受事，傳曰，令本道，更爲輸送。
7月3日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨李世璡〈坐直〉。左副承旨曺允成〈坐〉。右副承旨鄭俊一〈坐直〉。同副承旨李善行〈坐〉。注書二員未差。假注書朴垂裕〈仕直〉一員未落點。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房都提調臣金在魯，副提調臣李益炡啓曰，伏未審夜來，聖體若何？眩氣往來之候，其或有所減乎？臣今日不可不率諸御醫入侍，詳細診察，兼有稟定事矣。大王大妃殿氣候調攝之節，更何如？受鍼後，諸症候漸有差減之效乎？今後受鍼，當更待下敎擧行矣。臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，已下敎，而予則眩氣一樣矣。依慈敎，二三日後入侍稟定，丸劑依前加入，劑入一劑宜矣。口傳下敎曰，今日啓辭，似以慈殿症候，欲有稟定，而予有所思量，且杏仁膏，付粘屬耳，姑觀一兩日，再明入侍稟定宜矣。
○鄭俊一啓曰，大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆在外，掌令尹植呈辭，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○備邊司薦望，御營大將，金聖應、朴纘新、尹宅鼎。
○李善行啓曰，新除授御營大將金聖應，卽爲牌招，傳授命召，何如？傳曰，允。
○南泰溫啓曰，假注書洪吉輔，已過三朔，今姑改差，何如？傳曰，允。
○鄭俊一啓曰，卽伏見濟州牧使安慶運狀本，則着銜字畫麤大，已極未安，奏御事體，至爲重大，而措語冗雜，多不審察，至於內局藥物之請，尤涉猥越，不可無警責之道。推考，何如？傳曰，允。
○傳于鄭俊一曰，《童蒙先習》序文，頃日都承旨入侍時製下事，下敎矣。今者製下，而序文亦有吐，承旨、儒臣相議懸吐，前前大提學、藝文提學，使之反繹矣。皆已在鄕，故今又反繹以下，令寫字官書之，而一依經書諺解，諺文、眞書，相雜以書入啓。御覽後，入梓開刊字大小，一如本文字樣。
○李世璡，以弘文館言啓曰，新除授副提學趙遠命，時在京畿楊州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。副修撰閔百行，除拜屢日，不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○鄭俊一，以慶德宮修理所言啓曰，各殿各堂以下內各司已始役之處，幾盡修改，郞廳監役官及諸色工匠軍丁，自今日竝皆罷遣，而未始役之處，依定奪待秋擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
7月4日
编辑行都承旨李益炡〈病〉。左承旨南泰溫〈病〉。右承旨李世璡〈坐直〉。左副承旨曺允成〈服制〉。右副承旨鄭俊一〈坐直〉。同副承旨李善行〈式暇〉。注書二員未差。假注書朴垂裕〈仕直〉一員未落點。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○鄭俊一啓曰，大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆在外，掌令尹植呈辭，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○傳于李世璡曰，序文有下敎事，承旨、儒臣，先爲入侍。
○傳于鄭俊一曰，李延德，使之入侍于宣政殿，今來笙簧及笙簧，持來典示，待令于政院。
○李世璡啓曰，藝文提學元景夏牌不進，從重推考傳旨，今方捧入，而特招之下，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。
○鄭俊一，以吏曹言啓曰，今此宗廟秋享大祭終獻官行副司直徐命九、行副司直柳綎，實預差啓下矣。徐命九遭妻喪，柳綎身病方重，今日肄儀時，勢難備員，不得已以原興君𤋗，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命去三月、四月、五月、六月，今七月合五朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家，則以爲雖已撤單，未及肅命行公之前，不當冒受常祿云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。
○刑曹判書徐宗玉疏曰，伏以臣於日昨，力疾登對，凜然垂死之狀，業已聖慈之所俯燭也。半日跪伏，神思錯亂，及其罷出，而所患諸症，一倍添劇，急歸私次，雜施灸藥者多日，而有加無減，轉見危厲。此際忽伏聞秋曹新除之命，病裏惶悶，不省攸處。蓋臣狗馬之疾，首尾兩年，訂狀奇怪，雖幸而至今不死，癃痼尫碌，已成廢人。所帶一二兼任，猶患其曠隳，況此詞訟劇煩之地耶？抑臣有慙恧而不自安者矣。春初嚴譴，莫非鐫誨之恩，前後開釋而慰藉之者，又出常例，則臣雖愚迷，寧不知感？今於日月稍久之後，敢爲是撕捱，而但念如臣不肖，最蒙殊知，前旣拔擢於衆人之中，旋又畀之以銓衡之重。而顧其見識不逮，牽掣多端，曾不能恢張公道，以副臨殿之飭敎，臣誠死罪，何以自解？中間職名，係是閑漫，臣固仰感甄收，祇謝恩命，而至於大理之任，其責許重，則豈以釁累之餘，復廁任使之列，揚揚而不知恤哉？此所以撫躬踧踖，不敢爲冒進之計，非但疾病然也。伏枕奄奄，今始略入文字。伏乞聖慈，俯垂諒監，將臣新授職名，亟賜遞改，以安微分，以保殘喘，幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，察職。
○江原監司趙明謙疏曰，伏以臣情迹危臲，疾病侵尋，杜門郊坰，自甘冗散，不復有當世之念矣。東藩按察之命，遽下此際，臣誠惝怳悶蹙，歷累日而不能自定也。噫，方岳之任，委寄甚重，無論閑劇，固非人人之所可僥冒。臣本愚魯，百無一能，其於承流宣化之責，本不足擬議。況臣之從前疐跋，實祟於榮塗雄藩之間，積困酸齒，餘悸薰心。縱使臣不能引而自廢，區區之願，亶在於低徊郡紱，少效涓涘之報也。顧今關東一路，是何等時，而可以屬之於臣耶。噫，荐饑之餘，承以毒癘，流離札瘥，殆無孑遺，公私俱竭，虞憂靡極，目擊耳剽，可想其末如之何矣。雖使今年，得以豐熟，通才任其懷集，尙恐其無以擔荷而振刷之，如臣生手疎才，其何能救得其萬一耶？目前情病之外，惟此爲□□□，臣若貪戀恩榮，冒沒强策，遂至於僨敗而後已，則臣身縱不足恤，其於負朝家委畀之意，缺一方生民之望，何哉？百爾思量，決難承膺，玆敢悉暴微悃，仰瀆宸嚴。伏乞聖明，特察由中之懇，亟降許遞之音，以重藩任，以安私分，幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，速往欽哉。
○吏曹參判元景夏疏曰，伏以臣素有痰癖奇疾，每値夏秋之交，如期發作，幾死僅甦，于今十數年矣。日昨候班，暑瘧猝劇，塊氣上升，昏塞帠遝，人事莫省，委頓床褥，病勢危懍，吐瀉兼發，度數無算，雜施鍼藥，了無分效，實有頃刻難支之憂。此際提學召牌，儼然辱臨，以此症形，萬無强起趨承之望。荐違嚴召，罪合萬死，玆敢倩人構疏，仰暴危懇。伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟削臣職，仍治臣罪萬幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。
○修撰李昌誼疏曰，伏以臣頃以老母病劇陳籲，伏承救護之恩批，感激鴻私，無所容措。而第臣母年老病綿，雖多般調治，症形有加無減，其在人子之情理，決無離側供仕之望。伏乞聖明，亟命鐫遞臣職名，以便救護，是臣區區之望也。抑臣例帶春秋兼銜，與本館同知事鄭羽良，有娚妹應避之嫌，乞令該曹照例稟改，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。所陳者令該曹，考例稟處。爾其勿辭，調理察職。
○檢閱趙載德疏曰，伏以臣頃蒙恩暇，歸省父病，仰戴錫類之仁，曷勝感祝之私，不敢久淹，還次屬耳，日昨政，臣父新除館職，館職例有春秋兼銜。顧臣所帶記事之任，揆以法例，在所當遞。伏乞聖明，亟命該曹照例稟改幸甚。答曰，省疏具悉。令該曹稟處。
○正言李衡萬疏曰，伏以臣庸愚，前後累玷臺端，而未能一進讜言，畢竟論碎小事，而又未能挽聖心，嚴敎遂下，至有爲臣子所不敢聞者。臣惶懍震薄，俯仰而無所因極，未幾收敍如舊，則已非負罪之臣所當得者。今玆諫省之命，又奚爲而至也？臣誠惝怳愕怡，不識其何說。噫，臣固庸陋無才能，而獨其愛君如愛父之心，得之於性。常觀世之人，則知愛其身而不知愛其君，或黨比阿諛，以背公而營私者，則未嘗不中心憤然，至欲眥裂，是槪秉彝者然也。曾在乙卯夏，臣始以假官，入侍虞殿，賡載之盛，適在伊日。臣亦受命聯進，則乃殿下奬之以寓諷，諭之以有感，仍又勉之以竭忠。龍光咫尺，玉音諄勤，而時夜已深，燭色煌煌，臣九頓以拜，有淚盈面。噫，自是日臣已無此身矣，及至戊午，因臣上章事，殿下降諭於臣父，而聖敎又數十言，欲臣無黨，誨之戒之。噫，是黨者，卽臣所嘗痛疾者，而又聖君敎之，而老父宣之，苟有人心，敢忘此事？遂父子相對，感泣銘鏤。臣之愚，竊嘗妄謂黨之所以爲黨者，無他也。所好者，則有非而容護之，所不好者，則有善而非軋之，不以國家大體爲念，而只廣樹親，援爲區區自家之計者，是黨也。是世道所以常受害，而古聖人所以惡之者也。若反是者，非黨也。但黨與非黨，只分乎一心公私之間，其幾甚微，固自難見，以故人臣之勉以無黨，君上之敎以無黨者，其名則誠是也。而有或一分差謬，則以公而非公者，冒得無黨之名，似私而非私者，反陷爲黨之誅。天下事病敗，又每每在此，此亦不可忽也。若臣向來所論，不過是元景夏、洪象漢一時冒出之小失耳。夫象漢，是臣同硏親友，而情好無間，卽人之所共知者，景夏，亦臣所嘗善者，毫毛無怨憾，亦人之所共知者。於是乎論其小失，固何嘗近似於黨私？而聖敎乃如此，臣愚迷終不能自悟，臣誠死罪。或者聖上所謂之黨者，乃與臣所謂黨者不同。一有人彈論人者，則不說其心公私，其言當否，一例以黨論論之，期使朝廷之間，無復有一言，則是固非臣攸計耳。昔宋神宗有言曰，每用一人，論議紛紜，是豈朝廷好事？司馬光進曰，是乃朝廷好事，無言，非好事。噫，臣之所言，至微小誠，不敢謂之言也，而或恐聖上，循是道而行，其所以去百年黨論之害者，不過使之無言而已。則黨之害，未必去，而方生之害，又將有烈於黨者，忠直消而讒諂昌，讒諂昌而朝廷壞，其流之害，至有不可勝言者。臣嘗中宵徒壁，反復以思，誠不能無憂於天地之大，日月之明，而寸心激昻，有不能自已。殿下至聖，苟將黨字之義，更加參究，則明睿所透，其必有瞭然於中者，而世道之幸，國家之福，亦將有以基於是矣。區區之憂，竊以是禱祝也。若其種種情地，非所敢言，而亦何敢略而不言，有若放冒者之爲也？噫，洪象漢二疏，噴嚷字字，出於常理之外，漫漶頭勢等語，臣誠不知其何心。臣若呶呶相辯詰，則亦近於尤而效之，臣不欲爲也。元景夏，乃能受而爲罪，其言固好，果以臣言爲戒，猛加自勵，則方見是受而爲罪之實，而若徒言而已，則臣未見其可也。雖然，是宜付之一世公議，臣何必復事辯難也哉？噫，近來臺閣，氣力甚懦，氣力懦，故上輕之，上輕之故，下㑥之，言日以不行，而臺閣日以不重，是槪如臣者，苟然備數，以致如此。嗚呼，豈不愧哉？臣旣言一微事，遭此顚沛，正所謂不信乎友，不獲乎上者。蹤地臲卼，已無餘地，官職去就，初非可論。如是而猶復冒進於臺垣一步，則是眞不識廉恥者，堂堂淸朝，尙容有此？伏乞聖明，將臣所帶，亟行刊削，仍勘臣罪幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。
○壬戌七月初四日巳時。上御宣政殿。承旨、儒臣入侍。右副承旨鄭俊一，副校理尹光毅，假注書朴垂裕，記事官閔百昌、趙雲逵，弼善李延德，追後入侍。上曰，《童蒙先習》序文，不無差誤字，故改之矣。儒臣讀草本，而承旨隨書，可也。上曰，李延德入來，則注書出去招入，可也。臣垂裕，奉命出來偕入。上曰，元景夏，素是讀書博覽之人，似必精詳於經文吐解矣。藝文提學，牌招儒臣出去，參看釐正，可也。〈出榻敎〉上曰，世子言《童蒙先習》，旣已習讀，而侍講官，又請講讀，甚支離云，予聞其言，甚純朴，故笑之矣。上曰，注書供職，今幾月矣？俊一曰，已至三朔矣。上曰，如此流金爍石之時，雖新進，久當劇役，不亦難乎？向者下敎，爲其數遞，而此後使守三朔之規，循例爲之，可也。光毅曰，昨日《童蒙先習》御製序文，下院之後，旣有諸承旨相議懸吐之命，則宜卽齊會懸吐，而今日有不爲仕進承旨，其在事體，極爲未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉光毅曰，本館番次近甚苟簡。卽今上下番外，只有修撰閔百行，而以牌不進禁推，在外儒臣，其數至於四人，而除拜累月，尙無變動，自政院，催促上來，何如？上曰，在外儒臣之尙不上來者，其在事體，極爲未安。踰限不來者，自有定式，而且有三令之道，如是下敎之後，又不卽上來，則直捧禁推，自政院，各別嚴飭，可也。〈出擧條〉光毅曰，臣於前校理金尙迪特遞事，竊有所慨然者。伊時僚臣所達語脈，雖未知其果如何，而蓋聞以奏達之際，語及黨字，至有遞差之命，臣意則誠爲過重矣。蓋黨之一字，初非可諱。聖上每以祛黨爲敎，而外間黨習，愈往愈甚，獨殿下猶未盡燭耳。若明知其有黨，而不以實對，則此豈無隱之義乎？僚臣所達，亶出憂慨，設有語言之差失，此不過辭不達意之致，只當從容誨責而已，何可以此，至於特遞乎？上曰，金尙迪所達黨字，亦如儒臣所達，似出於無隱，而但不待下詢，豈可以黨字，謄諸筵奏乎？儒臣所達，不無意見，遞差傳旨，以從重推考，改付標以入，可也。〈出擧條〉俊一曰，儒臣所達誠然。頃者金尙迪之言，出於憂慨無隱之狀，而只緣辭不達意，致有嚴敎矣。光毅曰，聖上每以公平用人爲敎，而近來只隨其城中勢閥而用之，在外寒畯之士，雖有才而莫用，此亦由於黨同之致矣。上曰，我國規模甚狹，故頃以萊、灣兩薦事，有所慨然於大臣矣。光毅曰，此則在於聖明矣。光毅曰，御製序文中，以誠敬二字，爲一篇之綱領，臣以堯、舜之道仰勉，而治道之要，不越此二者中，體念好矣。上曰，是矣。鄭玄《十三經》註有之乎？儒臣先往政院，與藝文提學，商確，可也。光毅曰，此乃儒臣之責，會于玉堂參互宜矣。上曰，依爲之。而一件書入，一件出付芸館，可也。上曰，李延德進來，爾見今行，笙簧之得來者乎？延德曰，其制大略與我國同矣。上曰，向者南原君使行時，聞以松脂與蜜，付之于孔矣。李匡德時，亦得石以來，今行之得來者非石云，何者爲是乎？延德曰，臣問之黃世大，則以爲五音石云，而傳記中無出處，臣今始見之矣。上曰，注書出去，招黃世大，持入笙簧竽，可也。臣垂裕承命出去招入。上曰，簫亦有十二律乎？延德曰，十二律四淸聲，一如笙簧，經傳所載，形如鳳翼者此也。《樂學軌範》中，雖有之，而不言其吹之之法矣。上出示無管之匏，而上面及底皆有孔。延德曰，此與笙簧少異，曾所未見矣。上使問于典樂黃世大。黃世大曰，似是竽也。上曰，黃世大專力於笙簧，而竽則不能詳知，冬至使行，更當入送矣。延德曰，若更送，則自可習知矣。上曰，英廟朝雅樂大備。朴世茂嘗言禮樂文物，燦然大備，而今則雅樂盡亡，此不在於樂，亦在於人。夏禹氏聲律爲度，若入淸廟，則周旋拜跪，亦自樂中出來，雅樂甚重。今日之召入李延德者，意槪在矣。今者《童蒙先習》序文中，書以成終始之工，亦有意焉。此後郊廟所用雅樂，依此件釐正，一件置于內殿，爲先廣造數件，使李延德，往來樂院，俾有終條理之功，可也。延德曰，樂院有提調及郞官，臣不必爲之矣。上曰，親承下敎奉行，則何可爲嫌乎？延德曰，小臣惶恐敢達矣。聲音與政通，凡諸雅樂，豈非帝王之所可留意處，而樂之本，德是已。殿下之懋德，如堯之克明，舜之允協，則天地之和，自然相應。知樂如夔者，亦將應運而生，仰贊聖化，以盡制作之盛，鳳凰來儀之美，可以致之矣。小臣區區之意，聖上旣修德矣，益加懋實之工，日新又新，謂至於堯、舜，是亦所望矣。上曰，所陳質實，可不體念？今旣陳戒于予，以是輔元良，可也。予取其質實之人，故頃以林錫憲爲桂坊者，取其人矣。俊一曰，延德甚忠樸，故其言亦如此矣。上曰，承旨進來書之。傳曰，雅樂，頃者不爲詳盡釐正者，旣已釐正以來，令上手雅樂造成廳郞廳李延德，往來看檢于該院，郊壇凡諸雅樂，竝爲依新釐正校正，該院堂郞，亦爲眼同檢飭事，分付掌樂院。〈出榻敎〉仍退出。
7月5日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨南泰溫〈服制〉。右承旨李世璡〈坐〉。左副承旨曺允成〈服制〉。右副承旨鄭俊一〈坐直〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴垂裕〈仕直〉朴師訥〈病〉。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房都提調金在魯、提調趙尙絅、副提調李益炡啓曰，伏未審日間，聖體若何？眩氣往來之候，其或有所減乎？今日臣等當依下敎，率諸御醫入診矣。大王大妃殿氣候調攝之節，更何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，當下敎于入侍，予則眩氣一樣矣。口傳下敎曰，脈醫，只首醫入侍，鍼醫則多數入侍。
○鄭俊一啓曰，大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆在外，掌令尹植呈辭，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而無時急稟定事，頉稟。傳曰，知道。
○又啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而本院時無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。
○李善行，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事體未安，校理金尙迪，旣有從重推考之命，副修撰閔百行，旣已帶職蒙宥，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○假注書洪吉輔改差代，朴師訥。
○鄭俊一，以備邊司言啓曰，國家鑄錢，爲便民間行貨，而近來鑄錢衙門，專以取剩爲急，錢樣漸次薄削，大不如前，一向如此，則未必無隨手粉碎之弊。當此京外加鑄命下之日，不可不嚴加飭勵。日前北關新鑄錢，看色次上送者，固已慮其太薄，而近聞流入都下行用之錢，尤爲薄劣，僅具制樣，旣無久遠行用之勢云。荒歲殘營，力綿事急，雖未免致此苟簡，而其在懲後之道，有不可全然無飭。該道監司及御史，竝推考，此後繼鑄者，切勿如此之意，申飭，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，今六月三十日大臣、備局堂上引見入侍時，遂安銅山，付之靈城君朴文秀，使自從便始設，而草記自備局爲之，可也事，命下矣。國內産銅之處，不止遂安一處，而設店，自是不得已之擧，銅脈些少之處，則未必有實效，而徒爲弊端，不必一倂設店。寧越地産銅頗盛，而曾自戶曹，取來看品，鎔鑄爲器，不下遂安之銅，與遂安，一體設店。而竝令靈城君朴文秀，主管設施爲宜，以此分付，何如？傳曰，允。
○又以成均館官員，以同知館事大司成意啓曰，因筵中下敎，前後依承傳，停擧儒生限年者，則直爲解罰，勿限年停擧及削名儒籍人，自本館稟啓事，命下矣。京外限年停擧儒生九十三人，則依上敎直爲解罰，至於齋罰儒生，則因齋議之參差，不得解停者，只有三人。今方申飭於掌議，以爲解罰之地，而依承傳，勿限年停擧儒生爲四人，削名儒籍儒生爲四人，何以爲之？敢啓。傳曰，今者之科，非比他科，宜施曠蕩之典，其削名者所爲，極涉可駭，豈可輕滌？而十分參酌，竝停擧而蕩滌。在上者若是蕩滌之後，在下者焉敢敢執黨心，作義理於私肚，任操縱於賢關乎？其尙不解，依敎嚴飭。
○傳于李益炡曰，承旨入侍。
○武藝別監方泰興除下手本，傳于鄭俊一曰，今覽手本，此輩禁中親兵，焉敢若是？紀綱所在，果無是事而若此，此作弊閭間者。以此以彼，宜乎嚴懲，政院囚禁旋放，極涉矇然，爲先令該曹嚴査嚴懲。
○左副承旨曺允成書啓。臣敬奉聖批，卽爲傳諭于議政府右議政趙顯命處，則以爲今此偕來承旨之召還，實出曲體之仁，惶感之極，不敢更尋長單。姑觀病狀，若有一分起動之勢，則謹當進身前席，面陳祈免之懇云矣，敢啓。傳曰，知道。
○以正言閔洙彦上疏，傳于李益炡曰，批答則當下，原疏留置政院。
○吏曹判書閔應洙疏曰，伏以臣於日昨，伏奉除書，復授臣以天官長席，臣聞命驚惑，精爽震越，直欲循墻而不可得也。夫銓衝人物，從古雖難，而人心之難平，酸鹹之難調，未有甚於近日睢盱之地，當者必敗。濡尾之吝，人皆爲戒，雖使力量鑑識，爲一世所推服者處之，亦必逡巡却步，萬無嚴銓法而平物情之理，況今殿下之所以飭勵銓曹者，果何如？而臣再叨是任，一未奉承，觸事昏憒，瘡疣百出，以至於向日臺疏，至斥臣通淸之不嚴，而辭意極不韙。伊時亞銓，略已疏辯，今雖不必復贅，而臣初則以抧人之甚，固被斥而遞，後則以淸途之濫通，追被彈論。咎責尙今未已，罪狀久而益著，莫副會試之聖意，徒玷淸朝之名器。揆以邦憲，實難容貸，未知殿下何取於累試僨敗之賤蹤？而乃反乍遞旋授，至再至三，朝政之乖舛，聽聞之駭惑，孰甚於是乎？抑又伏念臣之區區私義，尤有所萬萬危蹙者。噫，冢宰之職，關係何等至重？權要之道，戒愼自當倍切。而近又銓法新變，責任尤重，則此豈愚魯賤分之所可堪承者耶？臣於銓郞變通之後，槪嘗悉暴不敢仍冒之意於辭疏，仰惟淵鑑，亦或記有矣。雖因中間罪罷，得解重擔，而不肖賤息，旋又猥忝銓郞，至今秉筆政席。曾未幾何，臣又還除宿趼，回顧舊席，尙有餘溫，而父子相繼，迭入銓地，華貫要津，便作一家私榮，不惟賤臣盛滿之憂，危懍發靑。其在朝體，銓部重任，亦豈可不揆人器，若是偏任乎？傳曰，陳力就列，不能者止。今臣不特不職，顚沛如彼，量而後入，古訓至明。而今臣不待更量，醜拙盡露，又重以更乘爲災，非彭有戒，則臣何敢徒恃拂拭之恩，全忘滿盈之懼，更駕已覆之敗轍，復尋磨驢之故迹，上以重誤國事，下以自取無限狼狽哉？自有新命，今已多日，而臣危勵薰心，氷炭交中，跼蹐高厚，若隕淵谷。反復思惟，終無冒出之勢，敢冒萬死，露章自列，疾聲哀籲。伏乞天地父母，曲垂諒察，亟遞新授職名，仍勘臣前後負犯，以安微分。幸甚。答曰，省疏具悉。今者此任，意槪在矣。卿勿辭，體此意，一公其任。
○校理金尙迪疏曰，伏以臣於日昨前席，妄犯率口之罪，一時薄譴，何能贖其萬一？而蒼黃逬出，縮伏省尤，不意聖度包荒，筵敎洞釋，職名還仍，庚牌繼辱，臣誠銜恩戴罪，益不知置此身於何地也。念臣以渺然新進，最被恩遇，出入邇班，今幾年矣。區區願忠之誠，只欲隨事無隱，而性本愚騃，言且麤率，前後登筵，固多妄發，此固出於仰恃涵貸，言不知裁。而每於延英奏罷，何嘗不內省自咎也？獨臣之所慙悼者，向來筵奏，粗效仰勉之狀，而誠未見孚，辭不達意，自犯狂妄之罪，致勤誨責之敎，至今追思，皆臣之罪也。今者勅勵，寔出匪怒之意，在臣私分，只有惶感而已，何敢强爲撕捱？而第臣狗馬之疾，有不可供仕者，數日以來，重得暑癨，吐瀉兼發，飮啖專廢，種種症樣，姑無時日內復起爲人之望，而煩瀆是懼，未暇畢陳。玆敢擔舁病軀，隨詣禁扃，略控情懇，仰溷崇聽。伏乞聖明，俯賜鑑諒，亟遞臣職，以安私分幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，察職。
○正言閔洙彦疏曰，伏以臣以情以病，俱無可强之勢，而處置請出，寔出意外，召牌又復儼臨，臣誠進退狼狽，益不知措躬之所也。噫，淸朝耳目之寄，本非如臣陋劣所可濫冒，縱非所遭，固宜逡巡而不敢進。況今目下情勢，實爲難安，雖於請出之啓，亦不得不謂之譏切，則廉隅大防，終有所不可放倒者，咫尺天陛，末由趨詣，臣罪至此，益無所逃。伏乞聖慈，俯諒微懇，亟命削臣之職，治臣之罪，以安賤分，以警具僚幸甚。臣旣不敢以言官自居，則顧不宜贅及他說，而竊有所一二憂慨者，敢此尾陳，惟聖明澄省焉。嗚乎，災異之警，何代無之，而未有如近日之驚心者。可愕之變，式月斯生，殆不可悉數，而姑就其最著者言之。往年海水之赤爛，江流之斷涸，七月十六日大風，無非識者之所深憂，而今春彗孛之妖，至犯太微，經天之異，閱月不止，霜雹之啓，屢聞於盛夏。凡此數者，實是前牒所罕聞，不知仁天，何怒於盛世，而譴告之非常，乃至於是耶？此正君臣上下，一心驚懼，無敢遑寧之時也，而竊觀朝家擧措，一味泄泄，了無大驚動大振作之意。災異二字，不少槪見於絲綸之間，人或有以是進戒者，則宜勉留意之敎，便作例批，責躬求言之旨，亦且無聞，是豈應天以實之道哉？伏願殿下，惕然於斯，益加警省，必如商宗之懋修厥德，以盡消弭之策焉。嗚呼，言路通塞，實國家之興喪，而今之譚志者，莫不以言路之不開爲憂。如臣摧頹巽軟，素乏敢言之姿，且有情勢自處之不暇者，固無足責已，雖其稍持風裁，自處以剛方者，亦莫不伈伈泯默，以言爲戒，謇謇之風，已熄於臺端，寥寥之歎，屢發於筵中，則世道之頹靡，何至於此哉？臣愚死罪，竊恐殿下之所以開導者，未盡其道而然也。自殿下臨御以來，以言獲罪者，凡幾人哉？譴呵斥黜，前後相續，甚至三木於庭下，亦不留難，雷霆所壓，遠邇震蕩。及夫事往時移之後，猶且久靳收敍，顯示厭薄之色，又或追提前事，終欠闊略之意。夫貪榮而畏罪，人情之常也，今不言者榮，而言者罪，畏罪而不言，亦何足怪也？堯、舜之世，尙有誹謗之木，誹謗堯、舜，非狂則悖耳，猶不聞以是爲罪，則四目之明，四聰之達，安知不由於是哉？伏願殿下，益恢敷納之量，凡前後以言獲罪者，隨其所坐之輕重，而量施曠蕩之典，以盡開導之方焉。嗚乎，東北凶荒，殆亦振古所無，聽聞所及，無非驚慘，而至如與人爭食，殺越於大道之中，投兒水中，多入於漁人之網者，使人聞之，不覺嗚咽矣。伏念殿下，於頃年聞康津人食之變，大加驚動，夜半招諸宰，而講賑救之策，大哉，王言，民至今緘在骨髓。伏想殿下，聞此數事，亦必隱然傷痛，玉食爲之靡甘矣。今則北賑當撤，聖慮或弛，而嗣歲之憂，有不可勝言者。八路俱暵，三農已愆，毒癘遍國，死亡相繼，僵屍殆遍於道路，而不禁烏鳶之啄，呻吟相聞於閭巷，而難繼糟糠之食，人人疾痛，家家哭泣，景色愁絶，無異兵燹。雖緣我殿下至誠格天，幸得甘霈，而民病且死，無暇念及於耘耔。年事之大歉，已自可知，哀我孑遺殘氓，殆將盡劉矣。伏聞聖敎若曰，豈可以得雨而心懈，仍飭諸道，使之着意於節約儲穀之道，至哉，聖人之言也，山東老羸，必有扶杖而泣聽者矣。然亦願自上，先示倡導之意，內自宮掖，外及諸司，凡係一切用財之道，倂皆節省，以補其萬一之需。且令廟堂，預盡講究之方，一如亂後蘇民之道焉。臣於在鄕之日，竊聽於街巷之言，其言皆以爲，軍額之見縮於物故者，不知爲幾，糶穀之見逋於闔歿者，不計其數。來頭括丁之時，將不勝其驛騷，秋後收糶之日，亦難保其隣族。雖幸不死，終亦無生，擧懷憂愁之念，或有荷擔之計。其言之哀恫，其情之窮苦，足令人驚惻，而朝家鎭撫之政，亦宜早講，竝令廟堂，消詳善處之策，恐不可緩也，昧死以聞。答曰，省疏具悉。噫，爲君耳目之官，以公心事君，以公心斥人，在上者豈可曰非？借官名而行私，乘其機而傾軋，錯枉之道，焉可無飭？卽今不過削職薄勘之類，所坐非輕，勘律則輕矣。所言蕩滌者，其何人，所謂示輕者，抑何人？默而諒之，終莫知也。其他以勉者，宜自勉，飭備局者，其宜下敎矣。爾其勿辭，察職。
○壬戌七月初五日午時。上御熙政堂。藥房入診入侍。都提調金在魯，提調趙尙絅，副提調李益炡，假注書朴垂裕，記事官趙明鼎、趙雲逵，醫官金應三、吳志哲、金壽煃、白興聲、鄭文恒、皮世麟、李台齡、李廷德、金重泰同爲入侍。在魯進伏曰，日來蒸鬱，聖體若何？上曰，眩氣時或往來，似由於日熱矣。在魯曰，寢食何如？上曰，寢則依舊，食則少減矣。在魯曰，湯劑或慮過服，而有滯痞之症乎？上曰，豈過服之致也？在魯曰，大王大妃殿氣候，受鍼後，其有差減之效耶？上曰，初付杏仁膏，而姑觀數日，欲爲受鍼矣。慈敎初則欲止足部受鍼，而專爲頭部，今則旣已受鍼，當過三伏爲之之意，爲敎，予亦達過暑後更擧矣。在魯曰，三伏旣甚不遠，而其前亦爲差間，還切憂鬱之狀矣。上曰，慈敎受鍼，過三伏後，更爲稟定，可也。〈抄出榻敎〉在魯曰，王世子氣候，亦何如？上曰，一樣安順矣。應三等，入診還伏。應三曰，脈候少似浮動，而不甚大段，後三部不無數意，此由日氣之蒸鬱，而度數則好矣。壽煃曰，脈候左三部微有數，意亦無顯動，右三部亦有數意，而不大段矣。上曰，慈殿向者受鍼後，下敎以爲足部傷處，形狀如油紙板，付藥無效，欲觀數日爲之下敎，何如？予意亦然矣。志哲曰，足部若無浮氣，則使之乾燥，以觀變動宜矣。興聲曰，毒處畢竟使之乾燥無妨矣。上曰，此非爲浮氣之少差，第欲使乾燥矣。世麟曰，全然無付，或恐有妨，臣意則以蜜蠟貼付好矣。上曰，黃蠟膏雖付無益，慈敎以紬暫結，欲觀數日矣。志哲曰，紬則甚薄，以鹿皮結之似可矣。上曰，似然矣。在魯曰，三伏後若始受鍼，則當屢次爲之乎？上曰，當以一次爲敎，而旣始之後，則不可爲一次而止矣。在魯曰，頭部散鍼，雖異於經絡，而不宜過自受鍼矣。在魯曰，此則似有定數矣。在魯曰，今則日氣晩而愈炎，三伏雖過之後，十六日則無異此時，且聖候眩氣無減，而玉色亦甚消爍，恐不無添傷之慮，展謁以處暑後退定，似好矣。上曰，此則不必固執，何待强請？以處暑後更爲擇日，可也。〈抄出榻敎〉在魯曰，昨日所下御製《童蒙先習》序文甚好矣。上曰，欲問卿而未果矣。在魯曰，諺解吐，多有未明處，俄與玉堂，相議略改之矣。上曰，注書出去，招儒臣持入序文，可也。臣垂裕，承命出去，與副校理尹光毅偕入。光毅曰，當招藝文提學參互，而儒臣亦爲牌招釐正無妨矣。上曰，不必牌招，出去校正，可也。上曰，諺書，雖至俚而至賤，其初頭九字，似合於九疇之數，亦可見聖人制作之美意矣。在魯曰，凡所作爲，非大聖人，不可爲矣。上曰，三南人語音多俚，而至於字音，甚分淸濁矣。在魯曰，兩西人，亦詳於字音矣。上曰，向時李德壽，雖精於字解，而猶且俚矣。在魯曰，李德壽，亦甚生疎，臣其時，與故判書臣尹淳，參看校正矣。上曰，予在春宮時，卽今江留金始㷜，以春坊，至於諺解，學於他人而講之。李宗城，亦甚昧昧矣。諺文雖甚微瑣，而其間至理存焉，人多不解，亦可笑也。在魯曰，諺文則人皆泛忽，自致如此，而故相臣李台佐，亦昧諺書，爲翰林上番時，有家書則輒必招下番而代書云矣。上曰，然則安否二字外，微細事，不可及矣。上曰，元景夏，凡於書史該博，雖至字音，亦必詳知矣。益炡曰，臣曾見之，亦生疎矣。上曰，頃見趙明鼎召試對策，詳解音律等出處根本，予欲聞之矣。明鼎曰，文字之間，雖或偶然寫書，而凡文字，多有矇不覺悟而用之者，臣何以詳達乎？在魯曰，爲文之弊，例多如此。明鼎之言，誠然，若考《事文類聚》，則知之矣。上曰，承旨旣聞下敎，分付該院，琴瑟律呂雅樂所易次者，使李延德，參互校正，可也。在魯曰，礪城君楫母郡夫人徐氏，卽達城府院君之姊也。礪城事母有至行，至蒙旌褒，而不幸先亡，其母獨在，年過九袠。自上連給月廩，今年又優賜食物，而聞去五月下世云。此是王曾孫婦，且礪城，曾經守陵官，朝家待遇有別，今於其母之喪，宜有懇恤之典，故敢達矣。上曰，其賢哲，已知，礪城之孝，亦知矣。欲爲下敎而不果，聞卿所達礪城二字，覺之先諭，而以卿畢陳者，以成所達之美矣。依所達，令該曹從厚題給。〈出擧條〉上曰，故右尹沈廷輔夫人，八十之年，可謂稀矣。頃者遺於食物擧行矣。常欲下敎者，卽此二件事，今因一事而覺之矣。其令該曹依春下敎，一體擧行。〈出擧條〉在魯曰，前都正朴鏜，前縣監盧世煥，今年皆八十，而春夏間，國家無郊外擧動，故其家不得上言，尙未加資，且聞戒其子，勿以賤齒煩上聽云。八十篤老之年，人事何可知乎？此等人，與退庶有異。自前有不待陳籲，而特施恩典之例，今亦特爲加資，似不害於優老之典，故敢達矣。上曰，盧世煥，是世夏之一家耶？在魯曰，世夏之弟云矣。上曰，其中一人，曾已聞名者，竝令加資，可也。〈出擧條〉在魯曰，議藥同參金壽煃，曾爲守令，以善治見稱，而家則至貧，無以成樣，殊可慜然。昨年復任果川，未滿兩月，見過於都事而遞歸，殊無差除之意，令該曹隨其畿邑中相當窠，更爲差除，何如？上曰，此人必善爲邑矣，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，頃者久遠文書考見，則《童蒙先習》擧行條件二者外，尙有未下者，一則禁府柳順章事，一則成均館草記事也。上曰，予每忘却，至於成均館草記，予欲措辭下敎，尙稽至今，而柳順章事，卿知大體乎？在魯曰，此爲誣告，順章其時不勝杖而死矣。上曰，初判付下耶？在魯曰，初則以復官下，而尙未判下矣。上曰，初謂猥濫，當下判付矣。益炡曰，臣向差祭官於永禧殿，而竊聞下輩所言，則以向者宗廟下人加料事，渠輩亦不無希望，而此非有提調之司，不得仰稟變通，致有向隅之歎。永禧殿，與宗廟，俱爲重大之地，則不宜異同，似亦有變通者矣。上曰，金判府事，爲社稷提調，亦以下人事，欲爲變通，而未果矣。益炡曰，社稷下人，則通爲各司書吏，至於永禧殿，異於社稷，故守僕輩稱冤，亦不爲怪矣。在魯曰，此是禮部所管，非承宣事也。明鼎曰，臣惶恐敢達。頃者奉命往茂朱時，有數件變通事，欲達而未果矣。赤裳山城璿、史兩閣，常時守護及曝曬修改時，凡干事役，專責山城寺僧。而一自義僧革罷之後，居僧亦無固志，任自渙散，列邑不復忌憚，爭爲刷還，卽今只有本土僧數十人。而貧困疲殘，殆難支保，守護之道，甚虛疎矣。義僧誠有弊，則他山城革罷猶可也，而至於赤裳，則事體自別，似不可混同革罷。義僧入番事，令廟堂稟處，特爲復舊似好。至於本鄕僧刷還之弊，亦令道臣嚴飭列邑，俾勿如前侵責，何如？上曰，義僧事，令廟堂詳考稟處，可也。〈出擧條〉明鼎曰，赤裳山城，有史庫，參奉二員，曾前則擇差久任，俾盡守護之責矣。近來便作每朔輪差之窠，而全不擇人，貽弊多端，守護軍輩，以爲難堪。此後則以有識士子，各別擇差，絶勿頻數遞易，而參奉或有侵漁守卒之弊，令本官論報營門，隨加警責事，分付道臣，何如？上曰，每朔輪差，聞甚寒心。以此意，出擧條，申飭道臣，可也。〈出擧條〉上曰，山名赤裳，何意歟？明鼎曰，山名，色赤故爲赤裳矣。上曰，下番知之乎？雲逵曰，臣父待罪茂朱府使時，臣亦隨往，數次往見赤裳山，而赤裳二字本意，秋間楓葉濃艶，山色如赤裳，故自古以赤裳稱之矣。上曰，下番所達似然矣。諸臣，仍退出。
○壬戌七月初五日未時，上御熙政堂。承旨入侍。右副承旨鄭俊一，假注書朴垂裕，記事官趙明鼎、趙雲逵。上曰，閔洙彦疏中所謂輕重等語，未知指的誰某而言耶？宋翼輝、李匡誼兩人外被罪者，今幾人耶？俊一曰，二人外，削職者有之矣。上曰，李宇夏，予已放釋，而方在削職中矣。明鼎曰，金時粲、鄭宲、李台重，亦在削職中矣。上曰，閔彦洙疏中輕重等語，忘未記得，下番見之乎？雲逵曰，臣於閔彦洙上疏入啓時，瞥眼暫見，未能仔細記知，而所謂輕重等，語則似有之矣。上曰，注書出去，取覽閔洙彦上疏，可也。臣垂裕承命出去還奏。上曰，承旨書之。俊一進伏，書閔洙彦疏批及成均館草記批答。仍退出。
7月6日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨南泰溫〈服制〉。右承旨李世璡〈坐〉。左副承旨曺允成〈呈辭受由〉。右副承旨鄭俊一〈坐直〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴垂裕〈仕〉朴師訥〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜五更，有霧氣。
○李世璡啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？敢稟。傳曰，當日爲之。
○鄭俊一啓曰，大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆在外，掌令尹植呈辭，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李益炡啓曰，右承旨李世璡，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，假注書朴師訥，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書閔應洙未肅拜，參判元景夏陳疏受由，參議未差，不得開政云判書閔應洙，卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。
○又啓曰，吏曹判書閔應洙牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安，更卽牌招開政，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書閔應洙進，參判元景夏陳疏受由，參議未差，同副承旨李善行進。吏批啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人，或違牌坐罷，或解由未出，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用，勿拘解由。以金尙迪爲吏曹正郞，金漢喆爲獻納，鄭錫五爲右參贊，李師重爲孟山縣監，李廣矩爲漢城判官，李彦衡爲監察，崔駿興爲司僕主簿，朴文秀爲軍器提調，金漢英爲崇寧殿參奉，李載河、金敏章，今加嘉善，賞加，南泰齊爲校理，徐命九爲冬至兼謝恩副使，李命坤爲書狀。傳于李善行曰，謝恩兼冬至正使，以宗室備擬以入，以洛昌君樘，爲冬至兼謝恩正使。兵批，判書朴文秀進，參判尹得和病，參議趙尙命病，參知吳遂采入直進，右副承旨鄭俊一進。兵批啓曰，全羅水使及釜山僉使，今當差出，而擬望之人乏少，未準朔禁軍將竝擬，何如？傳曰，允。以鄭纘述爲訓鍊都正，全潤爲全羅水使，李時馨爲釜山僉使，韓德弼爲司禦，韓復基爲洪州營將，黃應吉爲忠壯將，魏昌祖爲文兼，韓珩爲同知，朴師訥爲副司正。
○兵批啓曰，新除授洪州營將韓復基，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。又啓曰，閑良卞興坪、朴昌起等，賊人指捕，鄭致遠、李亨栽、田泰湟等，捉虎之功，俱有加資之命，而卞興坪、朴昌起、鄭致遠、李亨栽、田泰湟等，係是閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。
○李益炡，以禮曹言啓曰，太廟展謁，以處暑後更爲擇日事，命下矣。卽令日官推擇，則今七月二十六日爲吉云，以此日定行，何如？傳曰，以此日擧行。
○李善行，以戶曹言啓曰，耆老所草記內，本所自己亥以後，事體與前自別，而況且大廳，已經殿坐之所，年久材朽，平低傾側，不似衙門貌樣，將有頹圮之慮。重修改建次所入材木，移文備局，請得於全羅右道風落松及江原道麟蹄縣所在大椽木修粧板，斫伐運來，而數千里大海羊腸淺灘，運致極難，故材木換用次，以板材裁作運來矣。今此先到者，戶曹歸厚署，依私商板材例收稅，故勿侵之意，累次移文，而終不聽施，其在事體，極爲未安。勿爲收稅之意，嚴飭分付于戶曹及歸厚署，而材木旣已請得準備，則凡諸物力段，令戶曹卽速磨鍊，趁今秋營建之意，亦爲分付戶曹何如事，入啓，允下矣。本所所貿來者，非營建所入，乃裁作板子，則所當依法全稅，而自本所，屢次請減，故或於其中，有可以修粧板取用者，量減半稅，蓋亦出於曲副之意，而今乃以全減，至煩啓請，未知其得當。本所專爲改建大廳，有此料理之擧，而凡諸物力，沒數自備，則或不無所據，而今則不然，多少物種，皆責經費，只以如干棟椽改易，數多不干之材板，亦欲一倂減稅，實無意義。此路若開，則他衙門憑藉請減，將不勝其紛紜，莫重經費所入，無以補用，今此板稅全減一款，置之，何如？上曰，允。
○李益炡，以成均館官員，以同知館事大司成意啓曰，今七月初七日，儒生上旬輪次，當爲設行，而大提學未差，且與秋享大祭齋戒相値，限內不得爲之，今月內無故日退行之意，敢啓。傳曰，知道。
○李善行，以戶曹言啓曰，依傳敎右議政趙顯命去三月、四月、五月、六月、今七月合五朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家，則以爲雖已撤單，未及肅命，行公之前，不當冒受常祿云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。
○同副承旨李善行疏曰，伏以臣於月前在直之日，司謁來告武藝別監方泰興爲名者，猝然被人所敺云，雖未知其間事實之如何，而聞驚駭，卽令捉囚一晝夜矣。念其彼此覈實處置之道，終莫如法曹，故臣果與院僚，相議放送，仍令推辨於秋曹，則秋曹卽爲捉囚査實，旣以杖八十、徒二年照律云。其所擬輕重，元非本院所可關涉，當初放釋，旣非無端，則其所委折，渠輩豈不知之？而經月之後，司謁全沒實狀，有此肆然手本之擧，致勤嚴敎。臣惶愧之極，無地容措，不得不略暴實狀，仰煩宸聽。伏乞聖明，亟賜斥退，以安微分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。傳于鄭俊一曰，以事體言之，當該承旨，所當特推，而只以矇然爲敎，則不待該曹之査實，徑先爲此，事體極爲寒心，給之。
○副修撰李天輔疏曰，伏以臣頃忝館職，以一二事，略附辭疏，及承聖批，添下一段，辭旨嚴截。臣悚懍危蹙之中，又伏見大臣箚子，其所罪臣至深切。臣病伏鄕廬，負罪訟愆，而日者春坊恩除，未及控籲，玉署之命又降，感激驚惶，誠莫知其所措也。臣之寂寥一語，顧不足以謂之有言，而其心則至公也，非爲私也。殿下疑之以私意，人臣以私意事君，揆以王章，死有餘罪。臣叨侍經幄，今之所可言者，豈無有大於此，而不能進一讜言，以補殿下之治化，只以此事，仰煩天聽。以是爲罪，臣當引領受斧鉞之誅，而今以私意，被疑於殿下，自承聖敎，反覆循省，寧有近於一毫私意？而臣事君無狀，不見信於君父至此，此固臣之自反處，而撫躬怵惕，更何言哉？至於大臣之論列臣罪，臣又有不得不略暴其實者。蓋臣之所論藩任營求者，不過泛論時弊，而伏聞大臣於筵中，斥之以野俗云。夫抑浮躁養廉恥，使一世士大夫，不奔走勢者，實爲大臣之所可勉，而大臣反以臣言爲非，何其過於長厚也？伊時筵席嶺伯之薦，始得聞於拜章之後。臣之本意，不在其薦，大臣亦必聞知，而乃引此爲嫌。廟堂薦人，每如其所薦者，則臣當爲國家獻賀，而大臣之强而爲嫌，臣實未曉也。大臣又以臣之不能明言直說，爲臣之罪。近來言事，或設虛景，或藏微意，使當之者心怒而不敢言者，臣常病之。臣之所論，非謂一二人之事，又非論一時之弊，則何必指的爲說耶？且大臣之論禹夏亨事，尤有所慨然者。北閫地望最重，未嘗有濫授如夏亨者，故臣果言之，而大臣不論臣言之得失，引重武將而提及其色目，有若臣言，不出於公心。夏亨，豈有色目？而藉使有之，以武閫色目，登諸章奏，恐大臣之失言也。噫，言路之杜塞久矣，論一人則疑之以黨論，言一事則疑以黨論，甚至於論一墨帥，而大臣又以色目疑之。大臣之待三司，一何薄也。至若申飭廟堂之請，則臣至愚，不識朝廷事體，而凡係廟堂之事，三司不敢請君上之申飭，則又非臣之攸聞也。雖然，臣一言妄發，致此大臣之聲罪者，莫非臣自取，而臣之所自痛心者。臣百無寸長，惟期以無私事殿下，而今以私意得罪，自今以往，實無藉手而事殿下。中夜追思，愧恧靡定，昨自郊居，來伏私次，而官職去就，非所可論，略治短章，敢暴危衷。伏乞聖明，俯賜諒察，鐫削臣職名，仍使選部，勿復檢擬於三司，以安賤分，千萬至幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其在事體，豈可若是？爾其勿辭，察職。
7月7日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨李世璡〈式暇〉。左副承旨曺允成〈呈辭受由〉。右副承旨鄭俊一〈坐直〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴垂裕〈病〉朴師訥〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自昧爽至辰時，有霧氣。
○鄭俊一啓曰，大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆在外，掌令尹植再度呈辭留院，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李益炡啓曰，來十一日，文臣殿講日次，取稟。傳曰，停。
○鄭俊一，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而宗廟秋享大祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李益炡啓曰，左承旨南泰溫，同姓四寸弟幼學泰基妻孺人姜氏身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。
○又啓曰，左承旨南泰溫，制限已盡，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李益炡曰，《童蒙先習》，欲置而覽之，冊衣及冊絲入之。
○備忘記，傳于李益炡曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。
○備忘記，傳于鄭俊一曰，當該中官，當爲莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣，行公推考。
7月8日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨南泰溫〈服制〉。右承旨李世璡〈坐直〉。左副承旨曺允成〈呈辭受由〉。右副承旨鄭俊一〈坐直〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書朴垂裕〈仕〉朴師訥〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○鄭俊一啓曰，大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆在外，掌令尹植再度呈辭入啓，持平朴成玉未署經。今日監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，刑曹判書徐宗玉，除拜累日，尙未出肅，參判朴弼周在外，參議金遇喆，連呈辭單，無意行公，詞訟劇務，委屬可慮，判書參議，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，臣俊一，與同副承旨李善行，伴直矣，李善行，以身病，陳疏出去，原疏纔已退却，而伴直無人，同副承旨李善行牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，同副承旨李善行牌不進罷職傳旨，今方捧入矣。都承旨李益炡，纔已申退，左承旨南泰溫服制，右承旨李世璡式暇，左副承旨曺允成呈辭受由，伴直無人，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○李益炡，以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事體未安，修撰李昌誼，由限已過，副修撰李天輔，疏批已下，竝卽牌招，推移入直，新除授校理南泰濟，一體牌招察任，何如？傳曰，允。
○鄭俊一，以弘文館言啓曰，本館下番，無他推移之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○以副修撰閔百行、李天輔等牌不進禁推傳旨，傳于鄭俊一曰，竝推考傳旨捧入。
○鄭俊一啓曰，卽伏見慶尙監司沈聖希罪人物故啓本及公洪水使李漢弼稅船致敗啓本，則連幅處，不爲踏印，殊涉不察，竝推考警責，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，今七月初七日，私奴千萬稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪，同門守門將崔泰基，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，慶尙新監司金致垕，在前任定州，未及赴任而卒逝矣。係是從二品實職，喪柩上來時，依例擔軍題給之意，分付所經各道，何如？傳曰，允。
7月9日
编辑行都承旨李益炡〈病〉。左承旨南泰溫〈服制〉。右承旨李世璡〈坐直〉。左副承旨曺允成〈呈辭受由〉。右副承旨鄭俊一〈坐直〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書朴垂裕〈仕〉朴師訥〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○元敬王后，忌辰齋戒。
○自辰時至申時，日暈。
○鄭俊一啓曰，副校理尹光毅，以其親病，陳疏徑出，原疏以國忌齋戒，纔已退却矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○李世璡，以弘文館言啓曰，本館下番副校理尹光毅，姑降入直矣。以親病，陳疏徑出，下番姑未免闕直，副修撰李天輔、閔百行，旣有只推之命，竝更牌招入直，何如？傳曰，允。
○鄭俊一，以戶曹言啓曰，依傳敎右議政趙顯命去三月、四月、五月、六月、今七月合五朔祿俸，令倉官，更爲輸送于本家，則以爲雖已撤單，未及肅命，行公之前，不當冒受常祿云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。
○副司直金聖應疏曰，伏以臣久叨匪據，終遭狼狽，上累聖簡，下辱朝紳，撫躬慙悚，無地自容，而惟幸重擔得解，私分粗安，迺者御營新命，又下意外，臣誠驚惶震惕，莫省所措。顧臣陞擢之驟，涯分之溢，今不必更陳，而其所以周旋盤礴者，不離於戎垣之上。數年之間，歷遍諸營，今玆新除，又是三叨，自古將兵，豈有如臣之專且久者哉？雖使臣之才能，足以堪承，在聖朝用人之道，固不當若是偏倚。而況臣譾劣，到處取敗，絲毫無補，釁尤狼藉。至於今番儒臣所論歷擧本末，斷之以軍國重務，不可委任，則公議至嚴，於此可見。而曾未數日，復以中權之任，擧以授之，不少留難，此固大有歉於聖上恢言路重官方之道。而臣又不恤人言，徒恃寵靈，揚揚冒出，則其放恣無憚，尤當如何？嚴命所迫，不得不秪受命召，而去就一節，更無可論。泯伏累日，冞增惶蹙，玆敢瀝盡肝血，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，察臣危懇，亟許遞臣新授將任，以幸國事，以安私分，千萬幸甚。臣無任惶恐祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其何撕捱者，卿其勿辭，察任。
○修撰李昌誼疏曰，伏以臣淹直請急，幸蒙恩由，得以還家調治，殘喘少延，雨露生成之澤，殆若獨霑。第臣歸見老母於愈月離違之餘，則素患痰癖之痛，已自數昨，微有復發之氣。而慮臣病裏，過用驚憂，家人初不以實報，醫藥調護之節，亦未免差失。仍致重添風感，諸症陡㞃，胸脅刺疼，肌膚烘熱，寢噉全失，神息昏綴，今至五六日，而有加無減。臣方晝宵扶將，方寸煎沸之中，卽因番次苟簡，天牌儼臨。顧臣目下情理，實無離捨供仕之望，玆敢隨詣闕外，忙治短章，冒死哀籲於孝理之下。伏乞聖慈，天地父母，特推錫類之仁，曲諒由中之懇，亟遞臣所帶職名，俾便救護，仍勘臣瀆擾之罪，以肅朝綱，不勝萬幸。臣無任煼灼顒祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，護焉。
7月10日
编辑行都承旨李益炡〈病〉。左承旨南泰溫〈服制〉。右承旨李世璡〈坐直〉。左副承旨曺允成〈呈辭受由〉。右副承旨鄭俊一〈坐直〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書朴垂裕〈仕〉朴師訥〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○元敬王后忌辰。
○鄭俊一啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而國忌正日相値，頉稟。傳曰，知道。
○李世璡啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而國忌正日相値，頉稟。傳曰，知道。
○鄭俊一啓曰，大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆在外，掌令尹植三度呈辭留院，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
7月11日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐直〉。右承旨李世璡〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨鄭俊一〈坐〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書朴垂裕〈仕〉朴師訥〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○鄭俊一啓曰，大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆在外，掌令尹植三度呈辭入啓，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調臣金在魯，提調臣趙尙絅，副提調臣李益炡啓曰，朝晝異候，涼熱不適，伏未審日間，聖體若何？眩氣近或有差減之勢乎？臣等久未承候，且有稟定之事，今日率諸御醫入診爲宜。大王大妃殿氣候調攝之節，更何如？足部症患，其或漸有所減乎？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，下敎于醫官矣，依下敎擧行，予則眩氣往來之候一樣矣，勿爲入診。
○口傳下敎曰，慈殿氣候，已言于醫官，受鍼事，亦已下敎，知悉擧行，內殿問候，姑觀爲之，只令提調知之，勿出於朝紙宜矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○李益炡啓曰，左承旨南泰溫同姓六寸兄通德郞泰嵩，六寸弟佐郞泰階身死，服制已行四日，出仕，何如？答曰，允。
○又啓曰，左承旨南泰溫，服制已過，卽爲牌招，何如？答曰，允。
○李世璡啓曰，卽者春秋館郞廳，以領監事意來言，翰林被圈人召試，今月十二日定行事，啓下矣。十二日，與宗廟修改日相値，召試以無故日退行云，敢啓。答曰，知道。
○傳于南泰溫曰，召對爲之。
○傳于南泰溫曰，明日太廟修改罷後來會事，分付備局。
○李世璡，以春秋館郞廳以領監事意啓曰，史閣曝曬，間一年擧行，乃是定式，而連因朝家多事，史官不備，或至十年未行，事甚未安。茂朱赤裳山，今春旣因修改，兼行曝曬，而其餘江華鼎足山、江陵五臺山、奉化太白山三處史閣曝曬，今秋則不可不擧行，次第發遣史官，何如？答曰，允。
○又以禮曹言啓曰，上年七月，本曹以三名日諸道所封方物，依例復舊封進事，草記，有依近例仍減之敎矣，莫重享上之禮，久廢不封，誠爲未安。卽今秋節已屆，前頭誕日爲始，大殿、中宮殿、世子宮方物，依例復舊封進之意，分付諸道及開城府，何如？答曰，允。
○又以義禁府言啓曰，京畿監司狀啓據，刑曹粘目內，朔寧郡守尹勉敎，移本府處置事，允下矣。尹勉敎，時在京畿高陽地云，依例發遣府羅將拿來，何如？答曰，允。
○又以義禁府言啓曰，弘文館修撰元景淳禁推事，傳旨啓下矣。元景淳，時在京畿驪州地本家云，依例發遣府羅將拿來，何如？答曰，允。
○南泰溫，以戶曹言啓曰，依傳敎右議政趙顯命去三月、四月、五月、六月、今七月合五朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家，則以爲雖已撤單，未及肅命，行公之前，不當冒受常祿云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。答曰，令倉官更爲輸送。
○江原監司狀啓，以春初武臣所陳弊瘼中還穀精捧軍丁査正兩件事擧行形止，不卽狀聞，致勤嚴敎，惶恐待罪事，傳于李世璡曰，勿待罪事，回諭。
○正言李衡萬疏曰，伏以臣情地臲卼，有不容一日居是職者，迺於日前，瀝血爲辭，以冀天日之明，俯垂鑑照，而及奉批敎，遂異所圖，臣愈復惶恐，無以自措也。顧念廉恥大防，有國所重，臣若諉諸分義，冒進其不當進者，則是廉恥喪矣。噫，臣纔以放沒廉恥規人，而不免以身犯之，則其爲當世之笑且羞何如也？百爾思惟，只有一遞。伏乞聖明，亟賜處分，俾公無久曠，而私有以自靖焉。臣不敢以言官自居，宜不敢輒言事，而旣有所懷，亦不敢不盡於君父之前焉。日昨以同副承旨李善行疏，聖敎頗嚴截，臣竊以爲過矣。善行當事得失，固不必論，而銀臺之臣，本名近密，掖隷之事，本屬微瑣。夫以近密之臣，當一微瑣之事，上章而暴其實也，則乃殿下，以不待査實，徑先爲此，極寒心爲敎。噫，洵如聖敎，是承宣，亦關於秋曹之査也。堂堂聖朝，寧有如許事體？此事雖微小，而聖人一言之失，關係終不細。區區之愚，用是憂歎，切願收還備忘，以光聖德焉。夫臺閣無他職，惟以積誠盡言，感回君上爲職，斯而不能，則乃不職耳。正言閔洙彦疏論近日言路，有久靳收敍之語，至請曠蕩，而聖上批旨，旣以何人何事爲敎，則於是乎洙彦，宜引避以陳之矣。噫，宜收敍而不收敍者，初無其人，而洙彦言之，則是其言無所據也。旣有之而言之，被聖敎俯詰，而洙彦終不敢明陳，則又自不成事理，臺體大損，不可遂置。臣謂正言閔洙彦，宜改其職也。臣不任怔營隕越之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其勉者宜勉，而承旨事，事體所關，極涉疎忽，故有飭勵之敎矣。所陳是矣，依施。閔洙彦事，其陳亦是矣，遞差宜矣。爾其勿辭，從速察職。
○壬戌七月十一日酉時。上御熙政堂。召對入侍時，參贊官南泰溫，侍讀官南泰齊，假注書朴師訥，記事官閔百昌、趙雲逵入侍。泰齊讀自十九年春正月，至當如是矣。上曰，承旨讀之。泰溫讀自冬十月甲午，至義兼之矣。上曰，文義達之。泰齊曰，董宣事，可見光武之聖德大矣，後世人君，所當效則處也。上曰，然矣。上曰，東海王事，處於父子之間，終涉如何矣？泰溫曰，此一着，是光武失德處。幸明帝有仁愛之德，東海王有謙讓之美，故兄弟之間，友愛不替，終無嫌疑。不然則此實肇亂之道，而光武之失德，當何如也？上曰，此義袁宏已有定論矣。上曰，郅惲事，雖似善處，而猶不如周昌矣。泰溫曰，其時誠父子間難處之時，而郅惲所爲，亦可謂善處，若以正義論之，則不如力爭於光武也。上曰，善處而出於權宜也。泰齊曰，漢朝擇循吏之政，最是好政，而後世之當法者也。上曰，漢朝循吏，最盛於宣帝時，而治效可觀矣。泰溫曰，劉昆以反風滅火，虎北渡河，爲偶然，此非謙讓，是實言而正論，故光武深是其論，而使之書諸策者也。上曰，然矣。泰齊曰，此外別無可達之文義矣。上曰，近來秋氣稍生，今夜亦頗從容，玆爲召對，而儒臣新下土來，欲問外方之事，故讀書則草草以畢，儒臣如有所懷，達之，可也。泰齊曰，臣經年在外之餘，入直已四日，尙未入侍，下懷耿耿，今幸昵近耿光，實有所懷之欲達矣。上曰，黃海道近年年事，果何如？泰齊曰，其處連年凶歉，而去今年尤甚。連三年設賑，而民間猶能扶持者，皆是國恩。今年雖不無飢死之民，而亦不甚多。若論其大體，則其處軍政，最是難保，雖以載寧見之，民戶不過二萬餘戶。而一年上納軍役之錢，至於四萬五千餘兩，凶年收納之際，民間嗷嗷，實難料生。軍政一段，誠爲大弊，不可不有變通之道，然後庶可保民。且卽今軍丁死亡無數，百骨gg白骨g徵布，隣族侵徵之弊，自然益甚之外，無他可爲矣。上曰，黃海道何其尤甚乎？他處亦然乎？泰齊曰，其處似甚於他處矣。泰溫曰，南中則不至如此，臣曾待罪靈光，靈光地方三十四面，人民亦甚繁盛，搜括軍丁，無所難事。不但靈光爲然，南中諸邑，莫不地廣人多矣。上曰，人心，何如？泰溫曰，人心則惡矣。上曰，然則似難治矣。泰溫曰，古語云，治大國，若烹小鮮，若如是以治，則亦可以治矣。上曰，其言好矣。泰溫曰，民甚愚矣，國家保民之政，其方甚多，而民皆不知，是國恩矣，頃當減稅之時，民乃歌頌懽忻矣。上曰，向時問于民曰，減稅果有益於民乎？則民皆曰，渠輩之所得甚少，國家之所失甚多云，其言然矣，似是徒費而無益也。泰溫曰，豈其然也？必有益矣。泰齊曰，所減於民，誠似不關，而但除民輸納之弊，此亦大益也。泰溫曰，民方鼓舞，伏望殿下，勿以前日之施惠，爲已足，而常以此心，眷眷于後，斯民之福也。泰齊曰，殿下雖有恤民之實心，而亦必有實政，然後可以期實效，此乃加勉處也。上曰，承旨及儒臣之勉陳甚好，可不留意焉？上曰，今年年事，僅免大旱，而近有東風，此甚於旱矣，豈不可悶乎？泰溫曰，日氣頗熱，似無甚害矣。泰齊曰，田穀甚好云，今年則似可免凶，而但經此癘疫後，軍丁之死亡無數，侵徵之弊，必將尤甚，似不可不變通矣。上曰，以木布代納，則猶愈乎？泰齊曰，似愈矣。泰溫曰，以木代捧雖好，而納木之際，亦必有弊端矣。上曰，儒臣在西邑時，遂安産銅事，聞知耶。泰齊曰，聞之多産云矣。泰溫曰，朝家方有採銅之議，若各軍門，果送人採之，則無賴之輩，必四面而至，聚屯一處，必多弊端，且廣採之際，多傷山脈，不是好事矣。泰齊曰，遂安一連伊川古尾炭，而通於安邊一連文川、永興等地，多有山谷，若果採銅，而四處雜人，以利聚會，則不但人心益惡，民間之搔擾，必將有相率爲盜之慮。廟堂所爲，臣等之如是議論，似是放肆，而所見如此，故適因下敎而敢達矣。上曰，翰林召試，定以明日矣，因太廟修改相値，退行云，何日定行耶？百昌曰，招日官推擇，則十三日爲吉云，而朝家多事，設行未可必，誠爲可悶。上曰，以日官擇日，極怪矣。親臨殿講著述，事體至重，而或應有定日，或臨時下敎，至於召試，獨有擇日乎？應講時，何以爲之？雲逵曰，應講則不爲擇日，而領監事，以無故日出令矣。上曰，此後則定日便是擇日，領監事，以無故日，出令召試好矣。遂命承旨，書傳旨曰，翰林召試定式之後，年冬親臨行之，將至十朔，應試之人，亦有多人，尙不擧行，頃者，申飭，卽命行之。而初定日，雖重事相値，停之翌日擧行，事理當然。以十三日擧行事，分付本館，今問翰林，日官擇日云，擇日卽定日也。親臨殿講著述，事體重也，而或應有定日，或臨時下敎者，而無他擇日之事，則本館有領監事，體在上之申飭，出令期日，轉奏擧行，卽一令間事耳，何憑日官而藉重乎？今後則亦體此擧行。泰溫書訖。上曰，趙載敏、徐志修，以相避，不爲付職乎？玉堂則無相避，而史官獨有相避乎？雲逵曰，史官與領監事相避，則例不得付職，此蓋史官秉千古直筆，故相避之法，自與玉堂有異矣。上曰，所達似然矣。上曰，然則相避之類，何以處之乎？百昌曰，曾前亦有三四年不付職者矣。上曰，然則彼兩人，何時付職乎？雲逵曰，古相臣豐陵府院君趙文命，甲午被翰薦，以領監事相避，過三年後付職矣。上曰，卽今三公，予之股肱，必無遞職之時，然則兩人，終不付職耶？上曰，注書薦已爲之耶？泰溫曰，注書薦，今方申飭，而自爾延拖，纔得數處受薦以來云矣。上曰，受薦後何以爲之耶？泰溫曰，又復回薦，而回薦後送于吏曹，吏曹以次檢擬矣。上曰，史官祕史，則在上者不得見，而《注書日記》，緊於考閱，注書不可不擇也。泰溫曰，假注書曾有三朔勿遞之敎，而見其苦役，三朔之限，似難矣。上曰，遞改甚數，故如是定限，而近來見之，必以洽過三朔爲限，反犯四朔，而未得遞者，亦有之，此則過矣。百昌起伏曰，俄以召試事，旣有傳敎，而小臣聞外間之言，今雖定日，似無赴試之人。新法之初，不過臣等若而人應試，而此後則法將弊矣。雲逵曰，成命之下，至今不行，朝令不伸矣。上曰，厥輩所執，只以較藝爲撕捱耶？或有情勢之有何不安而然耶？百昌曰，別無情勢之不安矣。上曰，金尙喆、李衡萬，誠有情勢，而此輩則所執無義矣。渠若自謂才識鹵莽，三長之任，安敢冒當云爾，則可謂有所執，而此則以較藝爲嫌云，實爲可笑，卽今予將處分矣。泰溫曰，觀召試之應否，然後處之，似好，卽今則似輕先矣。上曰，然矣。當觀召試處之耳。泰溫曰，臣有區區所懷，俄與儒臣，相議陳達爲計，豈可至上前反之乎？近日聖上之延接臣僚，漸不如前，群臣之憂菀深矣。此後則幸望頻接臣僚，使群下有懷畢達，自上亦廣詢民間疾苦國事便否，則上下相資，不無一分裨益，而頻接臣僚，若有妨於靜攝之節，則觀時停止，似好矣。泰齊曰，承旨所達是矣。殿下聖學高明，如臣陳腐之言，有何裨益？而必須頻接臣僚，有懷畢陳，然後可以上下之情志流通。若致靜攝之時，則召致臣等於臥內，簡其禮貌，討論經史，講究治道，亦無所妨矣。君臣猶父子，子之於父，久不承顔，則其抑菀之心，當何如也？臣入直四日，不得一登前席，下情憂鬱，極矣。非但小臣如此，館中諸僚，亦皆抑菀矣。上曰，承旨、儒臣之言是矣。頃者魚有鳳入侍時，勉予曰，爲官長者，閉門而不接民，則人以爲不治，其言善矣。儒臣之言又如此，當留念矣。予嘗申飭卯酉者，亦有深意。以各司言之，卯仕之日，凡事有益，雖庭除修掃等小事，亦必有效。況人君之頻接臣僚，非但上下相孚，實多資助之道，承宣相資之說，極是矣。予自春坊，頗好讀書，自謂學問之外無他，故春宮則無夕講之規，而予曾創開。且予心燥，聞人以予爲倦怠，則心甚歉愧矣。近來則非有倦怠之意，精神大不如前，欲開講而頗不振作，至於凡公事，若過二三日，則亦忘置。且前日則翰注新入，必欲速見，故卽爲開講矣，今番趙雲逵之入直，三日始見之，心其歉然矣。上曰，儒臣之以學問勉予者，好則好矣，而至於事爲之際，凡人每牽於私意，入則每稱和同之爲好，而出則判若異人，此皆上下之過，而實無好道理矣。予於二十五年之前，身世豪華，而其後則無一年安過，心中如煎，人非木石，豈不難堪乎？頃者所製心字箴及序文，皆以時象寓意。昔孔、孟，不得行道，故著書傳後，予則雖得君師之位，而亦無可爲之道。世道雖不能救，而至於著文，豈可無乎？一自大訓之後，力量不逮，休息之外，無他道矣。諸臣或慮予之倦怠，而此則不知予心故也。予過戊申以後，夜不得一日安寢，近年以來，不解衣，露坐之時尤多，只以風雨不時，民事多艱爲念，至於世道，便作無心之人矣。泰溫曰，此等之敎，豈非甚悶乎？大小臣隣，日望殿下之大有爲，而殿下若是無心於世道，則豈不悶迫乎？上曰，今之世道，實無可爲，惟民事爲憂，故予常分付中官，若有備局緊關公事及江邊時急狀啓，則雖中夜，必卽奏達，而中官以予爲過慮矣。泰齊曰，大抵人心虛靜，然後方可以不惑於是非，而殿下每以時象二字，管着念頭，故心不能虛靜。此後則若有犯於時象者，則雖爲處分，而不過物各付物，不爲留着於念頭宜矣。上曰，予近來時用靜字工夫，頗有效驗，而至於黨習，終始難忘矣。泰齊曰，有主則實矣，必須忘之好矣。上曰，都政之遷就，欲申飭而亦未果矣。遂命承旨，書傳旨曰，今則吏兵判皆行公，大政其令卽爲擧行，啓銓之請由，可謂非時，況其單捧入之時，吏判尙不行公之時，政院之捧入，亦可謂因循，當該承旨推考，雖過大政，政席不備之前，勿捧下直。泰溫書訖。起伏曰，卽今院中苟簡，而同副承旨李善行，方以手本事撕捱，入直苟簡，可悶矣。上曰，此事承旨果糢糊矣。泰溫曰，政院亦有不善爲之事，而其疏批似過。李衡萬之言，誠宜矣。上曰，李善行鄕暗之致，嚮時李善行論斥豐陵，故豐原以爲難也，而將欲用之云，其時則似有氣力，而卽今所爲，則頗錯亂矣。泰溫曰，承宣上疏事，臣未詳其時事實，大槪此事，旣經秋曹照律，而司謁手本，則沒其實狀，有若無事放釋者然，此則無據矣。上曰，所達是矣。當該司謁，推考，可也。〈擧條〉上曰，明日宗廟修理畢後，政官卽爲牌招開政，可也。〈榻敎〉諸臣，次次退出。
7月12日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨南泰溫〈坐直〉。左副承旨李世璡〈坐〉。右副承旨具宅奎〈未肅拜〉。同副承旨鄭俊一〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴垂裕〈仕直〉朴師訥〈仕〉。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○鄭俊一啓曰，大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆在外，掌令一員未差，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以賓廳講書人員望筒，傳于鄭俊一曰，後日次爲之之時，入之。
○南泰溫啓曰，明日翰圈被薦人召試時，領監事、館閣堂上、春秋館堂上，竝依節目，待開門牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，明日翰圈被薦人召試時，對讀官，當爲書入受點，時任玉堂及曾經玉堂，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，明日召試時，翰林被圈人，依節目曉頭牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，明日召試時，承旨一員，當爲進參，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。
○鄭俊一啓曰，今日次對時，兩司無進參之員，除在外未署經外，司諫金相坤，正言李衡萬，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，大臣、備局堂上，依下敎來會云矣，敢啓。傳曰，引見。
○傳于鄭俊一曰，李秉常上疏，當下批，此上疏留院，大臣見之後，入侍。
○有政。吏批，判書閔應洙進，參判元景夏牌不進，參議未差，都承旨李益炡進，以柳綏、具宅奎爲承旨，曺命敎爲吏曹參議，權賮爲掌令，趙擎爲正言，徐命九爲戶曹參判，鄭翬良爲校理，沈䥃爲輔德，權潗爲禮曹正郞，李命坤爲奉常正，尹審爲尙衣僉正，兪彦民爲軍資主簿，朴師昌爲慶尙監司，尹潗爲杆城郡守，前都正朴鏜，今加嘉善，前縣監盧世煥，今加通政，以上年八十，加資事承傳。
○兵批，判書朴文秀病，參判尹得和病，參議趙尙命病，參知吳遂采入直進，右副承旨鄭俊一進，以韓復基、尹植、李命坤爲副護軍，曺允成爲副司直，閔洙彦、魏昌祖、李𪻶爲副司果，趙光鎭爲副司正。
○吏批啓曰，玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，慶尙監司，今當差出，而擬望之人乏少，守令中竝擬，何如？傳曰，允。
○李益炡啓曰，今日政，新除授承旨，竝待下批牌招，何如？傳曰，允。
○吏批啓曰，宗簿寺主簿趙載浩呈狀內，身病甚重，不得察任云，改差，何如？傳曰，允。
○以右副承旨具宅奎牌不進罷職傳旨，傳于南泰溫曰，推考傳旨捧入。
○鄭俊一啓曰，兵判有闕代，其勿出代，禁營其令御將兼察事，命下矣。御營大將金聖應，卽爲牌招，使之聽傳敎，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，今七月十一日，武臣賓廳武經七書講書日次，而落點單子，時未啓下，日勢已暮，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，本寺所管江華鎭江牧場，乃是孝廟特設之所，取其馬種之良，聖意有在。至今良種不絶，與他牧場自別。自吉祥、佛恩、仁殿三面及北一場之移屬江華府，場址大縮，水子不廣，馬群無處分放，以孽息不蕃，極爲可惜。當初江都守臣，請得吉祥等三面，而自廟堂，引孝廟事，甚爲持難，只許代給北一場，仍屬本府修城所矣。其後吉祥等三面，終爲移屬於本府，則當初代給之北一場，所當還屬牧場，而因循未及請得。卽者船頭堡又屬本府，則修城所物力，自可有裕，而北一場之屬於本府，聞其歲入，不過數十石皮穀。在本府，得失別無關緊，而今若還屬牧場，則馬群可以分放，庶有如前蕃息之效。北一場屬之鎭江牧場事，復舊施行，何如？傳曰，允。
○判敦寧李秉常疏曰，伏以臣猥陳私懇，獲蒙恩由，區區曷勝感激？而病憂喪慼，積月皇擾，前席久阻，寸心倍菀，必欲乘閑一覲，故爲多日遲回。適會賓對遷就，事故緊急，不得已今方辭陛，怵惕未出，只切耿結。仍念臣方帶經筵賓客，而三庚幾盡，處暑將迫，兩筵開講，自當循例，取稟。此時此任，俱不可仍帶遠出，而賓客又多在外，苟艱特甚，尤不可不卽速變通。至於惠堂之兼，初豈萬一近似，而兩年冒帶，一味憒憒，已不勝自顧惶愧。鳴旨島鹽場節目，曾有賑廳句管成出之命。鑄錢新有朝令，掌財衙門，自在應鑄之中，而竊覵重臣之銅山摘奸，豈非異常之大擧？而徒有耗費，遽卽停罷，鑄銀有議，節目已成，而纔過數日，旋又寢撤，臣未知今此鹽場，果已熟講細究，能無如許之慮。而臣於事務，便一墻壁，旣不知利害之如何，亦不敢開口妄論，職在有司，惟當依例奉行。而第念鹽場，旣屬備局，非本廳所管涉，亦非本廳物力所可辦，欲一陳稟筵中，以俟處分。而臣今出去，成命又不可久稽，玆敢臨發陳章，略此申籲。伏乞聖明，將臣惠局兼任，急先遞改，回授智兼才幹可能辦事之人，以爲趁卽周旋擧行之地，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。所陳疏中可以下敎者，旣下敎，卿勿過辭，方有重事，其卽往來行公。
○司諫金相紳疏曰，伏以臣於待罪南邑之日，忽奉亞諫新除，繼以馹召遠辱，榮光所被，觀瞻俱聳。臣誠驚惶感激，扶病登程，寸寸前進，今始來伏私次。念臣逖違軒陛，已有年所，犬馬之戀，豈不欲一登文石，以伸瞻天之願？第臣於年前，妄陳一疏，區區寸心，亶出憂慨之悃，而忱誠未格，自速譴何。尙賴涵貸之仁，收錄如舊，感戴洪私，無地自容。漫司外邑之除，怵迫分義，不敢辭避，而私心愧悚，若隕淵谷。昨年兪彦國之疏，追提前事，旨意危險，至以挾雜壞亂等語，肆然侵詆，殆無餘地。雖其急於投合時好，用意構捏，而自不覺其反歸挾雜之科。臣不欲呶呶較挈於日月旣久之後，以犯無辨之戒，而其爲臣難進之端，又加一節矣。仍竊惟念，臣之無似，濫蒙洪造，出入臺地，首尾一紀而有餘矣。顧其才識短淺，論議巽懦，本不合於言責之任。前後忝竊，輒皆辭遜，不敢爲苟然隨逐之計，間有論列，動致牴牾，旣蔑絲毫之裨，秪取顚沛之患。臺端一步，自畫已審，矧今情地益蹙，疾病愈痼，其何可徒恃寵靈，抗顔冒進於從前僨敗之地，以喪一己之廉隅也哉？且臣素患痰眩之症，重發於久處瘴鄕之餘，冒炎行役，症形一倍添劇，不得趲程，自致稽滯，臣心惶蹙，已不可言。而日前憲臣疏斥在外之人，語頗深緊，雖不專指臣身，若論淹留之罪，臣實爲首，臣何敢諉以泛論，而獨爲晏然乎？臣昨控血籲，見格喉司，危懇莫暴，悶蹙轉深。今以賓對，天牌儼臨，臣不得不擔舁隨詣，而顧臣情病，萬無祗肅之路，拜章徑歸，臣罪至此，尤無所逃。伏乞聖明，俯賜諒察，亟命鐫削臣職，仍令選部，勿復檢擬，以快人心，以安賤分，幸甚。答曰，省疏具悉。往事，何敢撕捱乎今？爾其勿辭察職。
○壬戌七月十二日申時。上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍。領議政金在魯，左議政宋寅明，判尹趙尙絅，工曹判書金始炯，吏曹判書閔應洙，戶曹判書徐宗伋，知事具聖任，禮曹參判金若魯，校理南泰齊，右副承旨鄭俊一，假注書朴垂裕，事變假注書李聖運，記事官閔百昌、趙雲逵。在魯進伏曰，朝涼晝熱，聖體若何？上曰，無事矣。在魯曰，伏聞昨夜召對，久後乃罷云，夜則燈燭正熱，亦非節愼之道，今又引接有敎，故不得已來會，而憂慮何可勝達乎？上曰，昨有下敎事，故引對而自致夜深矣。在魯曰，大王大妃殿氣候若何？聞醫女所傳，則足部少有差減之勢云，夜來復若何？上曰，足部浮高之氣往來，今則爲頭部受鍼，臨時診察，當下敎矣。在魯曰，中宮殿患候，伏聞已至累日，昨以稟定事有達，而醫官入侍，姑令止之，故不敢仰稟。而今此患候，外間聞之已久，藥院有若不知而不爲問候，事體道理，極爲惶恐，問候當爲矣。上曰，其症近爲輪行之疾，自可差愈，不必問候矣。寅明曰，問候旣是應行之例，則豈可以上敎而不爲乎？事體恐不當如是矣？上曰，姑觀爲之，可也。在魯曰，王世子氣候何如？上曰，好過矣。在魯曰，今則日氣晩而愈熱，宗廟展謁與社稷祭，其間日字不遠，且七八月盛炎，皆言甚於夏節，聖候近以眩氣一樣爲敎，而且陵幸在前，屢次親行，恐有損傷之慮。群下煎迫之情，何可盡達乎？上曰，今則日氣少愈於前，斷無他慮矣。寅明曰，聖候若夬愈則何妨，而眩氣每以一樣爲敎，宜觀聖體而爲之好矣。上曰，國之本在社稷，予之眩氣已深痼，何待差愈而爲之乎？在魯曰，以臣賤身見之，雖十年前，猶有可爲之心，今則漸不如前，凡事自然廢棄。況且聖候向衰之年，不能愼重，而致有後悔乎？上曰，近日暑氣甚於夏時，三伏若過，則漸生涼矣。前者故奉朝賀李台佐，每請其休息，猶以爲未然，今則思之，甚有理矣。在魯曰，命攝一節，如彼靳許，聖意雖出於爲民，而若臨時停止，則多有妨礙之事，故敢達矣。上曰，常談云，志猶不立，何事能做？儒臣初入，非但欲見，雖秉筆之臣，亦欲見之。頃者序文中，以書自我自書之，而予猶不免，則何責於臣乎？予心旣如此，凡事欲爲而未爲，此則已定，不可中止矣。上曰，頃者大訓時，有所下敎，備堂不必盡數入來，而今日入侍，亦可寒心，初欲特旨牌招而止之矣。今日次對，無故不參人，竝推考，可也。〈抄出擧條〉上曰，大臣頃達吏兵判事，而今日兩銓用意，何如？顧今得人，似無踰於卿所料。君臣之間，貴其相知，雖以宿薦爲之，而予則頗用精神矣。兵判凡事闊略，予已以將任付之，而初牌入來，深以爲嘉，吏判今始入來，而卿之頃者所達，不過官師相規。予以爲吏判若奉公，則不必如前嫌矣。在魯曰，吏判頃已行公，而其時以書院事見遞矣。上曰，若如兵判之卽爲肅謝則夬矣，而今番之不卽出，亦過矣。在魯曰，兵判前以掛榜事出去矣。上曰，其時欲用期會不進之律，而文宰將臣，異於武將，置之矣。上曰，頃者左相言，嶺伯交代之擇人，而今番首擬，予已試之，副擬則淸白有餘，而頗有生疎泄泄之弊，七十州憚壓，似或難矣。至於湖南、湖西，則予以爲得人，而且趙榮國，可任嶺伯，故予思之矣。在魯曰，趙榮國方爲湖南伯矣。上曰，予精神如此，不知其爲湖南伯矣。嶺伯末擬，予未試可，雖未知局量之如何，而其爲人，甚穎悟且精詳，足繼沈聖希，而不善其任，予欲試之，以末擬爲之矣。寅明曰，嶺伯，臣思善任之人，卽今關東伯金尙魯可合，而其次金尙星，足可當之矣。金尙魯則有牽礙事，金尙星則吏判，以備局有司堂上，難於出外云，故未果擬入矣。上曰，彼亦難矣，人皆重內而不重外，愛之還欲其苦也。在魯曰，金聖運，人皆爲善任，故擬之矣。上曰，新嶺伯，亦可當之矣。寅明曰，朴師昌爲人，甚廉約，到處善治，今任襄陽，亦善賑云矣。在魯曰，前任瑞興，亦善治云矣。上曰，靈城今日何以不入來耶？在魯曰，靈城，以北道犯越時道臣，謂有應被之罰，向間引嫌，不爲供職，而朝家以罪人未究處前，不當徑先引入，使之行公矣。今則罪人已畢査勘處，方當回咨，故靈城復爲引嫌，已以後日次對不得入爲言矣。彼中出送犯越罪人，彼雖以流離哀矜之人，無勘罪之語。而旣是犯越罪人，則其在道臣、帥臣及地方官，疎失防訊之責，亦當依例論罪，入於咨文中矣。上曰，道臣只兵判乎？在魯曰，道臣則朴文秀，北兵使尹光莘，茂山府使李泰祥矣。上曰，彼國已勘律而來乎？在魯曰彼國以革職爲律，此則關係彼國，使臣及遠接使，雖不可送，何可以此，不用其人乎？上曰，靈城雖可惜，當隨法律輕重而爲之矣。在魯曰，咨文中當善報，而此不過愚氓逃入之類，元犯旣未捉得，此則刑推後島配宜矣。上曰，咨文時，當有所報，以示彼恩矣。在魯曰，彼以革職擬律，則在我之道，不宜報以輕律矣。寅明曰，我國以拿爲重，而彼則不知矣。上曰，我國則不必言鐵瓮城事，而但厥漢，或入彼國見捉，則難矣。尙絅曰，金振昌事，彼國旣不詳知，不必言矣。在魯曰，金振昌見捉，旣是意外，果以彼言而仰體好生之德爲報，則豈不有歉於我國乎？寅明曰，此類旣已犯越，罪當施律，而皇上旣示好生之德，哀矜之意，當依敎爲報，則在彼似當無弊，而在我亦好矣。上曰，諸臣各陳所見，可也。應洙曰，左相所達誠然，不必爲剛虐矣。宗伋曰，初非大段礙眼，則從實爲之好矣。聖任曰，大臣之言誠好矣。若魯曰，此異於邊民犯越，臣意以彼犯越爲怪矣，彼國旣已捉送，在我不必先言，左相所達誠然矣。尙絅曰，臣推詰李彬、與李馨遠，則飢民皆入於狂誘中，而畢竟狼狽云矣。始炯曰，上敎至當，若有見捉之事，則亦難處，奸民狂誘一段，參入咨文宜矣。上曰，彼輩一入其中，則以花開爲春，葉脫爲秋矣。應洙曰，此爲西北邊民動撓之一段，愚氓皆知功名富貴，在於其中，愈往而不止，今不必詳言，以大體爲之好矣。上曰，犯越則道臣雖有罪，而飢餓之民，自然入去，當體皇上哀矜好生之德爲報，而道臣雖不論，亦何妨也？寅明曰，大政已迫，過政後處分似好，而俄聞首相之言，亦有仍任之前例，此在上敎之如何矣。上曰，若過大政後處之，則使下之道，殆同下人之付過而任使者然，今日當處分，諸臣亦盡達，可也。尙絅曰，前後皆以犯越被罪，則今番之仍置不論，似涉如何矣。始炯曰，此旣犯越，則宜罪道臣，而今之犯越，非由於採藥，乃以饑餓之流，自然入去，則此異於前日之犯越矣。卽今冢宰、司馬，聖上旣已得人，而國之治亂，惟在於內。臣意則當依聖敎爲報，而仍置不論，亦似無弊矣。在魯曰，前例則雖有之，而第疎於防訊之責，則亦不可免，工判所達，誠非矣。寅明曰，大體則首揆所達似然，而惜才之道，亦有之矣。應洙曰，領相之言誠然。此爲犯越，而旣無前例，今者創開，似當如何矣。宗伋曰，勿論犯越人有情無情，旣是犯律，宜用前例矣。聖任曰，邊禁近甚解弛，今不宜異同矣。若魯曰，旣是犯越之類，則領相所達誠然矣。上曰，首揆所達，大體旣是，而諸宰之言又如此，當依例罷職矣。在魯曰，然則咸鏡前監司朴文秀，北兵使尹光莘，茂山前府使李泰祥，竝罷職，何如？咨文則當依例，以革職爲辭矣。上曰，依爲之。〈抄出擧條〉在魯曰，此罪人之流離失所，在彼國聽聞，亦爲羞恥矣。上曰，此非細事。狂誘愚民，自有其人，此漢當捉矣。寅明曰，藏形匿跡，無以捉得矣。在魯曰，邊民生理，若不至於流離之境，則豈有此事？宜可留念矣。上曰，末世人心如此，予甚慨然，而聞卿此言，尤爲歉愧。予若有敎化之孚感，則豈致此弊？而紀綱大行，守令得人，則又豈有此事乎？人謂全羅道，是豐沛之鄕，而只爲姓本，北道自是興王之基，我國待北人太薄，此則非矣。頃年以肇開鴻業出題，而儒士皆不知予意，且見龍飛歌者少矣。其歌以周比之，可觀之文，其時予偶然取覽而出題，非爲誦得也。頃者靈城有達，曺允成亦言北道人心，甚於湖南，此非北人之過，由於待之太薄也。在魯曰，北道風俗剛亢故然矣。上曰，王化不行，而守令每至於貪虐，則豈不欲入去彼邊？予以爲北道則尤宜擇淸白之人矣。在魯曰，吏、兵判仍任之例，自前已有之。先朝辛巳年間，先臣爲兵判，故相臣李畬爲吏判，其時以微事竝遞，過五六日後仍任矣。寅明曰，兵判多有句管營劃之事，而重臣若見罪，則以不安於在家，每出門外，此宜有申飭之道矣。上曰，不惟靈城，諸臣豈可任意出去？古語云，父母在不遠遊，卽今臣子，非在外之時也。在魯曰，此乃前南兵使曺允成狀啓，以犯越罪人，蓋皆端川、咸興之民，而全戶逃徙者，若是數多，雖異於邊上伍點之地，當該守令，難免不能覺察之罪，請令廟堂，稟處矣。此狀啓上來已久，而欲待道臣、帥臣處分，同時覆奏矣。今旣處分，咸興前判官金遠祚，端川前府使金養一，亦爲一體罷職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，頃者翰林趙明鼎，以赤裳山城，璿史藏護重地，僧徒凋殘，義僧復舊事，陳達，又以各邑僧刷還之弊，請嚴加申飭禁斷矣。義僧革罷屬耳，朝令不可顚倒，今姑置之，各邑僧無得刷還事，別爲嚴飭，何如？上曰，依爲之，而山城事體尤重，毋得侵漁僧徒之意，亦爲申飭，可也。〈出擧條〉在魯曰，湖南伯趙榮國，除拜已久，尙不肅謝。聞其病勢，不至大段，從重推考，使之出肅卽赴，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，義州府尹洪啓裕，東萊府使鄭履儉，除拜已踰一望，尙不肅謝，未知其故。此亦從重推考，使之斯速出肅赴任宜矣。上曰，萊、灣雖重，亦一守令，紀綱所在，道臣、守令，不可同施推考，此則拿處，可也。〈出擧條〉在魯曰，萊、灣二守，以頃日上敎，有惶悚未安之意矣。上曰，予初非以其人爲非，若以此爲嫌，則尤宜拿矣。在魯曰，禮曹判書李德壽，久在江外，尙不入來，本曹以久無長官，多有窒礙之端，禮曹判書李德壽推考，使之卽爲上來，何如？上曰，旣有職名，則公然不來，極爲非矣，從重推考，可也。〈出擧條〉寅明曰，前旣以此，仰達矣。諸臣疏批，或有遲滯，臺疏則事體尤別。今者李衡萬之疏，極爲停當，如此之言，宜卽下批矣。上曰，此亦由於予精神不足矣。寅明曰，諡號，乃是重典，而或以不副本家之望，有所請改者，則臣固非之矣。然故奉朝賀臣崔奎瑞，聖上之待遇如何？喪出之初，不待諡狀，特命賜諡，此又何等曠典？而聞本家以諡字爲嫌，無意延諡云。臣意，初以爲未安矣，今始詳聞，則諡號卽忠貞，而忠字之註，爲危身奉上云。本家以爲危身奉上，卽專指戊申一着，而戊申事，初旣固辭不居，今得此諡，有非先人雅意，旣不可延諡云。今聞此言，則本家誠不無所執，朝家有難奪其志，而特敎賜諡之曠典，終不免歸虛，則尤豈不可惜？當初定諡時，首揆陳副望之勝於首望，而有所仰請矣。到今尤不可無變通之道，下詢首揆而處之，何如？在魯曰，崔奉朝賀，旣經文衡，而諡無文字，雖似未盡，以此改諡，則亦未安。副望亦有文字，故臣曾有提達於筵中，則自上有予當諒悉處之之敎，而連値有故，諡望入啓，在久遠之後，故落點循例，下於首望矣。然忠貞亦極是美諡，改諡重難，而自前或有改落點改議諡之例，本家旣以有乖先志爲言，則從其願亦無妨矣。若魯曰，此諡，卽臣在玉堂時，與同僚任珽、兪健基，相議擬定者。其時亦聞本家不願忠字，而奉朝賀之不欲以戊申事，自以爲功，固爲謙德，而在公論之地，議易名之典，則何可捨而不章乎？此臣之所以言忠字。至於文字，相臣旣經文衡，本無支難之意，而僚意必欲置於忠字之上，此與臣意稍異，首副所擬，自然如此矣。寅明曰，此則兩言皆是矣。在公議則欲表戊申事，未爲不可，而在本家則以戊申事爲嫌，而不欲受之者，亦非異事。忠字之註，爲危身奉上，故如是辭之，若事君盡節之忠字，則豈至過辭乎？上曰，故奉朝賀雅志，宜遂改以事君盡節，可也。泰齊曰，自上或有改諡之命，則不無前例，而今若只就舊諡，改其字義，則其在議諡之體，大涉苟簡矣。上曰，本館議諡，可謂得體，忠貞之諡，豈不美也？而其子之遂先相之雅志，不肯受之，亦有所執，分付弘文館，改諡。寅明曰，諡號事，自多節拍，易致遷延，特敎賜諡之恩典，不可曠久，切勿遲滯，卽速擧行之意，別爲申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，親功臣，無論本職如何，死後追贈正二品，卽《大典》法所載。故南昌君洪招文，以靖社功臣，官止亞卿，身歿後所當依例追贈，而因子孫未諳國法，尙此廢闕。今聞該曹，將依例擧行，而以過時已久，難於遽然啓下云。此旣國典，則宜卽擧行，此外亦或有子孫微弱，未諳規例，而未得蒙贈典者，則一體隨聞擧行事，分付，何如？上曰，依爲之。戊申親功臣中，或有闕遺者，則一體爲之，可也。〈出擧條〉寅明曰，朝家泛令京外鑄錢，而無指的分付之事，則必不無推諉無實之弊。不量其力，處處開鑄，則亦恐不能無弊。開鑄之處，別爲稟定後，成節目分付，似爲着實。平安監營、慶尙監營、全羅監營、統營、開城府五處，使之開鑄，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，卿等見判敦寧疏乎？在魯曰，見之矣。寅明曰，鑄錢衙門，國家何可一一備給物力耶？賑廳亦是掌財穀之衙門，宜自有拮据之道矣。鹽場則設施之初，欲其相議而已，初非自備局，永爲句管之意矣。在魯曰，鹽場自賑廳主張，而又自備局句管，則有妨於專任，毋寧只使賑廳句管，而自備局，時時取見文書，知其形止及所辦之數爲好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉若魯曰，昨年秋間，前虞侯朴遠普上言以爲，渠之六寸大父故水使朴泂，無後身死，只有賤産一女，而同宗散處，未卽立後，請以朴泂九寸姪燦，定後。而臣曹以旣無與授，有違法例，覆奏勿施，則自上有特許立後之命。其後前郡守李思順，呈狀本曹以爲，朴泂，卽渠之外祖，而嫡妾無子女，只有渠母，以身後奉祀。屬之渠母，仍傳于渠已過五十餘年矣。遠普，以疎族不干之人，忽然上言立後，而渠之母子奉祀，在於朴泂夫妻生時所定，則立後非其本意。旣受外祖父母之屬托，而一朝移其奉祀，情理有所不忍，朝家如或洞燭事狀，有所處分，則當移祀云。朴遠普及朴燦，俱在南陽，故行關査問矣。見其査報，則朴遠普等以爲，外孫奉祀，非禮家之所許，當初朴泂之不爲立後，而以外孫奉祀者，出於朴泂妻八耋昏瞀之致云。而李思順，又呈納文券，卽朴泂妻李氏成文，而備陳不幸無子，只有妾女，故朴泂生時，以兄亡弟及之禮，先世奉祀，歸之於泂弟澂，而泂之夫妻奉祀，屬之於妾女之狀。朴泂弟澂及內外族人，俱署名呈官出立案，故相臣洪致中，撰朴泂墓表，而亦及外孫奉祀事實。以此觀之，朴泂夫妻生前，定以外孫奉祀，明白無疑。朴泂以無嫡子，移宗於渠之親弟，自己奉祀，屬之妾女，亦不違於自與妾子，別爲一支之法文。今於朴泂身死七十餘年之後，同宗後生，强爲立後，已涉不當，況繼後之規，彼此父母同命之，然後聽許，自是法典。朴泂之夫妻，身歿已久，朴燦之父母，亦皆歿，則無彼此父母之與授，而立後已非法意。且人家立後，尊屬門長，例爲主張，告官或上言，而遠普於朴燦，爲子姪行，則冒稱門長，以子姪而定叔父爲人後，乖禮律而失倫序，尤不可仍置。而旣因別判付立後，則臣曹有不敢直請罷繼，下詢大臣而處之，何如？上曰，此則不必下詢，罷繼，可也。〈出擧條〉上曰，承旨進來書之。傳曰，莫重司馬之職，不可數易，今者處分，亦不過大體，兵判有闕代，其勿出代，禁營其令御將兼察。〈出榻敎〉上曰，吏議已落點，方在何處耶？俊一曰，聞往高陽矣。上曰，儒臣進來。頃者《童蒙先習》序文，已刊出耶？泰齊曰，聞明日當進納矣。上曰，印來後一次進講於東宮，可也。諸臣，仍退出。
7月13日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨南泰溫〈坐直〉。左副承旨李世璡〈坐〉。右副承旨具宅奎〈未肅拜〉。同副承旨鄭俊一〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴垂裕〈仕〉朴師訥〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李世璡啓曰，大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆在外，掌令權賮式暇，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○柳綏啓曰，右副承旨具宅奎，昨旣有只推之命，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○南泰溫啓曰，今日召試時，館閣春秋館堂上，纔已出牌矣，弘文提學徐宗伋，同春秋李益炡外，俱爲違召，知春秋徐宗玉，同春秋鄭羽良，藝文提學元景夏，竝爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于南泰溫曰，試官若付標以入，則政院難免矇然，牌去來，各別申飭。
○南泰溫啓曰，對讀官朴春普，時無職名，令該曹卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以朴春普爲副司果。
○傳于南泰溫曰，翰林被圈人牌不進拿推傳旨，中官誤踏啓字，卽爲還入，推考傳旨捧入。
○備忘記，傳于南泰溫曰，凡君命，於義非矣，則在下之道，固執，其猶可也。而今翰薦，可駭黨人之角勝，默量定法，其初召試，旣以親臨，則新進小官，焉敢若是？名雖新法，回薦爲圈點，應講爲召試，則一而二，二而一，有何違於義者？而以不備定式，沮戲新法之心，每於召試，違命爲事，此何分義，此何道理？噫，朝鮮若有君，若有紀綱，幺麽小官，焉敢欲角勝，焉敢欲角勝？況渠輩之所執，一則不過曰較藝，渠若以製述曰以較藝，則衣儒衣挾試紙入場中，亦曰較藝。其貫不貫，在於其人之才不才，其定高下，亦在於考試之公不公。渠輩所執，其何義？此非在下者之請，則在上之定法，一番僅行，應試之人，違命爲事，考試之臣，遲回違牌，爲上者可歉然。渠輩一則曰往者下敎其父兄，亦爲固執，此由可該，其時下敎，豈他意？不敎子其過何在？意不過此，而其時皆曰過矣，故卽寢其命，則皮何存敢撕捱，尤涉無義，極涉可駭。噫，爲其君，幺麽一令，因小官之角勝，僅一行而旋寢。今日朝鮮，可謂有臣無君，爲先從重推考，違牌應試人，更牌招，使之卽爲應命，而違牌考官，竝更牌招，使之擧行，而考官依前遲回，小臣依前角勝，日雖三伏，親臨法殿，大行處分，政院知悉。
○南泰溫，以春秋館郞廳，以監事意啓曰，翰薦被圈之人，又復撕捱於今日，召試者固已寒心。俄下備忘，辭旨截嚴，則其在分義，更何敢違拒？而李毅中、申暐、趙重晦等三人，終不動念，一向不進，新法之下，必欲角勝者，尤極可駭。第今事勢，與初無史官之時，不能無間，而此輩不過幺麽新進，其慢蹇違令之罪，重勘嚴懲，固無不可。而若於今日，自聖上，欲必試乃已，而過費處分，則亦恐近於千匀之弩，發機鼷鼠，而終未免大有損於國體。臣意則不進三人，姑依限年禁錮，待限滿收敍後，更復設試，責其必赴。而單試新有定式，承牌人則姑先設試，觀其製述中格與否而處之，恐涉便當，惶恐敢啓。答曰，不能檢飭，徑先草記，爲卿等慨然。今日此輩，不爲入參，當至於國不國君不君，非處分難矣，爲君綱寒心，更爲嚴飭，卽令應試。
○以翰林被圈人拿推傳旨，傳于南泰溫曰，當該中官，當於筵中下敎，而被圈人，以此傳旨，雖或不入，此單子爻周，還給。
○傳于南泰溫曰，已下敎，而庭試擧子，亦牌招乎？專經文臣，無牌招之事，牌招付標於原單子中，自政院分付，應試不入，則直捧禁推傳旨。
○備忘記，傳于南泰溫曰，令當信，豈可以此等小官，因其角勝？況此輩自謂不稱而固執，則此則在上者，不過飭勵而已。此則不然，其意講則欲應，試則不試者也。此亦從黨習之所欲，違時君之定法也。若此不已，在上豈可令一事行一事乎？其將至於有臣無君之境，國能國？幺麽小臣之不爲應試，其雖細也，堅氷可誡。此猶不滿角勝，於大訓、於大諭，其豈甘心遵服乎？頃者之事，其猶令前，爲其父兄者，不能誡飭，其可參酌？事雖過中，當之者其當悚然，而任其子弟之放肆，角勝君父之法令。此輩無嚴，其有來脈，政院亦不嚴飭，例捧傳旨，極涉非矣。旣下命牌，渠豈不知？當該承旨，從重推考，因前牌申飭，卽令應命。
○傳于南泰溫曰，雖夜分，爲召試後，當就寢，政院知悉，申飭。
○柳綏啓曰，藝文提學元景夏，身病方重，迫於嚴命，雖已入來，而症勢極其危劇，所見懍懍，有難責之以考試之役。試所旣已備員開場，景夏則使之出去爲宜矣。大臣之意如此，敢啓。傳曰，知道。
○傳于柳綏曰，曾前召試時，已達夜，今番亦必達夜矣。依秋下敎，明日大臣以下諸考官，竝入侍于便殿，課次爲宜矣。
○傳于南泰溫曰，考官以下，竝來詣閤外。
○以慶尙監司狀啓，靈山等官居陸軍鄭昌世等渰死事，傳于鄭俊一曰，渰死人等，令本道恤典擧行。
○南泰溫，以侍講院言啓曰，本院新除授輔德沈䥃，時在京畿安城之地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○又以弘文館言啓曰，本館下番，無他推移之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以弘文館言啓曰，新除授校理鄭翬良，時在京畿安山郡任所，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○又以吏曹言啓曰，本曹佐郞曺命敬，與新除授參議曺命敬gg曺命敎g，有兄弟應避之嫌，在法當遞，依例改差，何如？傳曰，允。
○又以吏曹言啓曰，今此厲祭獻官，以漢城府左尹徐命彬，右尹朴弼均，實預差啓下矣。徐命彬，城隍發告祭，受香將事之後，身病猝劇，朴弼均，脚病危重，俱無進參受香之勢，不得已以行副護軍李彦祥，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
7月14日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨柳綏〈坐直〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨鄭俊一〈坐〉。注書二員未差。假注書朴師訥〈仕直〉一員未差。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李世璡啓曰，大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆在外，掌令權賮陳疏入啓，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，憲府監察茶時，已至多日，諫院闕啓，亦至累日，除在外未署經外，掌令權賮，司諫金相紳，正言趙擎，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○以右副承旨具宅奎牌不進罷職傳旨，傳于李益炡曰，改差，傳旨捧入。
○李益炡啓曰，假注書朴垂裕，已滿三朔之限，又有難强之疾，今姑改差，何如？傳曰，允。
○傳于柳綏曰，今下虎皮一領，副校理尹光毅處賜給。
○李世璡，以兵曹言啓曰，今七月十四日，私奴加沙里稱名人，自曜金門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將趙以垕，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。
○鄭俊一，以禮曹言啓曰，王世子入學慶科庭試吉日，已爲推擇啓下矣。庭試處所，例設於時御所殿庭，而近年以來，每設於春塘臺，科次於仁政殿矣，今亦依此擧行乎？敢稟。傳曰，依近例爲之。
○又啓曰，臣敬奉聖敎，馳往于典獄署，點閱獄囚，則承傳罪人二十二名、刑曹罪人三十名、咀呪罪人一名、來關罪人九名、各司罪人十四名內，孫尙俊次知日喜，以其上典掘土色吏，恣意上來事也。婢竹接，以其上典家舍放賣後，價錢不給事也。趙完，諸處作弊，偸食錢物事也。沙工李東白，典牲署米太畢納間，囚禁事也。祿事李震太，人物敺打事也。私奴千萬，差備門外擊錚事也。金浩兄洙，經理廳需米價不納事也。全州金昌石，船人等處濫捧錢物事也。瓦署書員正妻金召史，社稷諸處修補瓦子，不卽進排事也。星三，相位，分付囚禁事也。申泰輝次知日禮，其矣上典不入番事也。祿事宋振起，相位，分付白活時欺罔事也。臣以盛暑恤囚之聖意，宣布後竝爲放送。其餘罪人段，罪名俱係重大，有難輕議，竝爲仍囚，各司拘留罪人，亦爲一體放送事，分付各衙門之意，敢啓。傳曰，知道。
○慶尙監司沈聖希疏曰，伏以臣年衰才薄，不堪重任之狀，前後辭疏，歷陳無餘矣。又不幸而値東北前所無之轉輸，奉承朝令，左右區劃之際，瘡疣百出，罪釁層積，早晩顚敗，固所自料矣。迺者以千萬不虞之事，忽蒙譴罷，臣驚惶震駭，不知措身之所也。軍作米事目之申嚴，自有金樂曾事，人皆知設法之重，則臣亦豈敢慢忽於其間？而第左右沿各邑穀物，太半歸於東北，糶道已絶，兩麥未熟，民飢滋甚。邑邑請以此米救急，文狀逐日沓至，而臣一切防題者，誠以畏邦禁而慮嗣歲之意也。然身爲道伯，民飢而不恤，或至於塡壑之境，則臣罪尤大。發送可信偏裨於沿海各邑，廉察民間形勢，則東沿長鬐等數三邑民事，如在水火，不救則十日之內，將有盡劉之慘云。故臣急以他邑穀物，分劃發關之際，長鬐縣監徐性慶，忽來見臣言，事急未及報而先分，仍請罪罰。臣切責其違越事目之失，欲卽席狀聞請罪，而臣又思之，近來不有國法，徒干民譽者，多在於有地勢之守令。而顧彼鄕曲孤寒之輩，辛苦積仕，艱得一縣，常恐見過於官長，獲罪於朝廷，雖微細之事，謹畏太過矣。今性慶，先救民急，次來請罪，與其不恤民隱，徒患得失之類，差有間焉。且其百餘斛米，數旣不多，性慶私分之後，不言於臣，待秋捧入，則臣何由知之？不此之爲，直陳無隱，亦不無可取者，果不卽請罪，乃於北關防粟之狀，始以行語論列者，蓋以此也。至於餘米加分，不特性慶之言，聞其民事，誠有朝夕燃眉之急，難待他邑移粟之來，迫不得已敢效古人發倉之義，乃有先許後聞之擧，雖其事同救焚，有不容徐緩。然臣之枉法疎率之罪，固不勝其誅矣。論其擅分，一也，性慶則罪勘錮籍，臣則今因事會，薄勘未幾，恩敍旋降，不但臣心之惶愧靡安，朝家用罰，亦不當若是班駁也。伏況殿最，一道之重事，尤非罪釁之蹤所可冒沒擧行。而抑臣有萬分悲迫之情，臣有兩子，而小子出繼人後，獨與長子，相依爲命矣。夏初聞臣病報，亟來相見，未久忽遘癘而死。臣焦煎震剝，殞心喪性，如癡如狂，作一未冷之屍，三朔閉戶。大小公務，不能酬應，淹留一日，而添一日之罪。日待新監司之來，而方此悶蹙之中，忽承不敢當之命，雖使臣平常無事，考其治否，或黜或陟，未必其得當。況今形體徒存，心腸盡腐，神識昏錯，都無一分陽界上意思。今迫於嚴命，强勉奉行，使莫重等第，致欠嚴明，則臣罪益萬萬矣。伏乞聖明，亟命有司，勘臣未勘之罪，以嚴公法，察臣必辭之義，移付新伯，千萬至祝。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，卽速擧行。
○修撰李昌誼疏曰，伏以臣幸蒙恩由，歸護病母，感戴鴻私，惟有攢祝。第臣老母所患，積有源委，不啻一時感傷之忒重而已。屢日醫治之餘，表氣雖似少解，諸症尙多作苦，時月之內，未易復常。離違供職，實無其望，隨牌祗詣，復申前懇。伏乞聖慈，亟命遞臣職名，俾便救護，以伸至情，不勝幸甚。抑臣常有一段衷情，蘊結心腑，終不可不申告於孝理之下，玆敢披瀝肝血，齋沐上聞，冀殿下之哀憐焉。蓋臣曾以乞縣養母事，敢有所陳請，迺蒙聖上，不許出外，而施之以曠典。辭旨隆摯，錫賚便蕃，洪恩異渥，有愈始望，臣母子相對，感頌銘骨者，于今三年如一日矣。臣之情理，已略悉於前疏，天鑑庶或俯燭，今不敢復事覶縷。而顧今臣母之年日益高，病日益深，而家事又益旁落，藥餌之養，固已難望，而蔬糲之供，亦患不給。臣濫荷國恩，忝叨邇列，翺翔省闥，寵光極矣，而每公退歸家，病母獨苶然在床，擧室蕭條，無有懽悰。臣念親志之莫悅，悼子職之多虧，輒誦古人身有十年榮，母無一日養之語，未嘗不三復嗚咽。況臣母自經今番大病，眞元一倍澌鑠，澟澟有朝夕之慮，而病裏心弱，顧語於臣曰，見汝官養，卽吾至願，而前旣蒙恩未準，今又病甚如此，此殆命也，奈何。臣自聞此語，方寸如割，實恐夕照如飛，春暉未報，永抱無涯之痛也。臣雖愚迷，亦知累有干冒之爲惶恐，而竊稽國朝故典，實多可據。雖以近事言之，文孝公臣朴長遠，文列公臣朴泰輔，竝爲母乞郡，或出除分司，或題給食物，而其後又皆陳懇蒙許。兩臣未嘗以累慁而爲拘，朝家亦不以已施而慳恩，可見人子愛日之情，若是其切急，而於戲，列朝體下優老之澤，將與天而無極矣。念臣誠孝淺薄，雖不足以援比前輩，而若其懇迫之情，則實有加焉。伏況我聖上，方敦孝治，曲諒人情，凡近臣之爲親陳乞者，無不例賜準許，臣安敢畏瀆屑之誅，獨自阻於閔覆之下乎？切乞聖上，天地父母，下臣此疏於該曹，特畀臣一小縣，俾伸烏鳥之情，以光錫類之化，千萬血祝。噫，臣猥以庸陋，昵近經帷，雖以匪分冒處爲憂，區區犬馬之誠，亦豈遽欲違天顔而赴下邑哉？祗緣情懷憫隘，未免私計短長之日於君親之間，臣情其亦慼矣。惟聖明，垂恕而加哀焉。臣無任瞻天望雲涕泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。所陳者，令該曹稟處。爾其勿辭護焉。
○同副承旨鄭俊一疏曰，伏以臣卽伏見掌令權賮疏，竊不勝駭惋之至。凡臺諫之除服制式，自是典例。憲臣除拜，已至多日，監察茶時，亦過許久，則循例請牌，政院之所不可已者，在憲臣之道，惟當承詣肅謝，仍以式暇呈辭，法例當然。而顧乃發怒於政院之請牌，公肆噴薄，大加詬辱，至於空桑等說，尤非士夫之口氣。專以辱人爲勝事，此等無倫之語，臣雖疲劣，羞與之呶呶較辨。而況且造出新制，操縱臺閣，非其職之語，尤不滿一哂也。院中古規，監察茶時，若過三日，則無論臺臣之私故有無，卽爲請牌，非今斯今，前後規例，斑斑可考。雖以近事言之，一二臺臣，承牌入肅，以式暇懸頉而出去，則彼憲臣，獨何意見？至謂之新制，加以操縱之目，至請以嚴飭，如此則政院其將拱手而坐，監察茶時，雖過一年，亦不得請牌乎？如許事體，臣亦未知前聞也。臣於忽地，橫遭此無限僇辱，已難一刻抗顔於榮次。且臣力疾供劇，殆今四朔，舊恙新症，一倍添劇，食飮全廢，眞元澌鑠，夙夜之役，決不可挨過堪承。情勢如此，病狀又如此，不得不投進短疏，徑出禁門。臣罪至此，萬殞難贖。伏乞聖慈，天地父母，俯垂諒察，亟許鐫遞，以安私分，以快人心，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。此何足撕捱？爾其勿辭，察職。
○掌令權賮疏曰，伏以臣於昨冬，猥膺湖左檢田之命，嚴畏事目，不敢違越，與道臣，十分消詳，上以無經費大縮之患，下以弭窮民白徵之冤，自以爲奉令承敎，可幸無罪，及至復命經月之後，反以濫給災結，乃被譴罷。臣誠惶惑反省，莫曉所以，杜門縮伏，恭竢大何，不意柏府除命，遽下夢昧之外，惶霣踧踖，罔知攸措。其在分義，宜卽竭蹶趨謝，而臣之亡母忌日隔日，情理摧痛，不敢爲着公服承膺之計矣。卽者喉司不諒，致勤請牌，不敢坐違，謹此隨詣於禁扃之外，而禮曰君子有終身之喪，忌日之謂也。此國家制禮，所以許給式暇，使得伸臣子追慕之誠，光聖朝孝理之治者也。如非除服制式暇，則不得請牌，自是三百年不易之典。故府吏以茶時請牌，有違法例，引以抗言，則反乃發怒而曳出之。苟非空桑之人，雖無父母，而今此喉司，創出前所未有之事。祖宗朝以孝治國之制，緣臣而壞了，臣竊自悼焉。近有一臺官，以服制過十五日，未見有以茶時請牌者，法例卽然，式暇與服制等耳。今此請牌，莫非臣見輕，以啓此日後傷孝之端。臣之罪至此而尤無所逃，謹此略搆短章，仰暴哀懇。伏乞天地父母，俯垂矜諒，亟許鐫遞臣職名，以樹風聲，以安私分。仍伏念出納惟允，卽喉司之責，而至於造生新制，操縱臺閣，非其職也，竝加嚴飭焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。旣有前例，則以牌招已請以嚴飭，其果事體乎，爾其勿辭，察職。
○正言趙擎疏曰，伏以臣於頃年，屢犯違慢，罪合萬戮，而聖度天大，罰止黜外，旣免刑章，又獲祿食，曾未一朞，旋蒙召還之命，臣誠感激殊恩，圖報無地。仍念臣才識淺短，言議巽懦，固不合於淸朝耳目之官，今此恩除，又出望外，驚惶罔措，如負大何。顧臣情勢，本病之外，又患暑痢，登溷無算，眞元日削，見方委頓床席，實有死生之慮，而召牌之下，不敢坐違，謹此來詣闕外，拜章徑歸，臣罪至此，尤無所逃。伏乞聖明，亟許遞改，仍治臣慢蹇之罪，以肅朝綱，以安微分，不勝幸甚。臣於乞免之章，不宜贅陳他說，而臣於目下一二事，有所慨然者，敢此附陳。惟聖明，垂察焉。伏聞日昨筵中，有故奉朝賀崔奎瑞改諡之命，臣竊以爲不然也。夫奎瑞之爲國貞忠，世所共知，此聖明所以不待諡狀，特爲賜諡者也。一絲扶鼎之敎，聖意有在，雖以相臣謙抑之心，生前不欲以功勳自居，而議諡之時，何可全沒其忠貞乎？夫諡法，至嚴且重，決不可隨其子孫之所願，有所撓改。國體斷不若是，諡法決不若是，臣謂改諡之命，特命還收也。方伯之任，孰不爲重，而嶺南尤爲自別。新除監司朴師昌，資望素輕，履歷且淺，七十州生靈之命，決不可付之於生疎之人。臣謂慶尙監司朴師昌，特命改差也。臣無任屛營祈懇，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。諡號事，大體則是，今者旣遂其志，何靳諡號之字句？嶺伯事，曾經州郡，何乏履歷？欲試其人，豈循常套？爾其勿辭，從速察職。
○吏曹參議曺命敎疏曰，伏以臣於省墓之路，獲疾甚重，急於調治，轉尋鄕廬，賜暇之恩，榮感到骨。不意伏奉今月十二日除旨，以臣爲吏曹參議，繼有聖敎，促令上來，榮曜所曁，里巷動色。不知無狀如臣，何以獲此於聖明，手奉口誦，感涕被面。念臣受恩罔極，糜粉爲期，豈不欲竭蹶趨承，少伸臣分之萬一？而第所叨佐銓之地，誠於廉媿事理，有萬萬不可復玷者，雖以螻蟻微悃，不敢輒煩天聽。而不但愚迷之見，固滯難化，同朝之人，亦必萬口一談，以爲不可出，則此非臣一人私言也。且考績黜陟之法，自三代已然，人君出治之道，非此無以爲國。誠使臣望實成效，允合玆任，今已十有餘遭，則汔可休矣。每一二參政，彈墨隨至，前後僇辱，指不勝屈，則其不職之實，綻露無餘。非黜伊罪，王政之所當然，猶且一命再命，凡幾命而不止，其視古聖王考黜之法，豈不大相乖戾哉？銓曹非不知此，而勉强擬之，淵鑑必燭實狀，而循例應之，此臣所以慙媿惶悶，容措無地，而亦不能無慨然於聖朝核實之政者也。況舊曆無用，新彦如林，而臣之衰疾交痼，神識茫如，筋力奔走，又無其望，重以冒暑舁疾，諸證倍劇，馬蹶傷膝，殆同籧篨，雖微情勢，數月之內，實無蠢動自力之望。當此都政過期，特命催促之日，尤豈可一任虛帶，以致公私兩病，而不爲之斯速變通也哉？玆不得不忘僭疾籲，以冀天地父母之曲察。伏乞亟命遞改，仍飭該曹，勿復擧擬於銓望，以嚴黜陟之政，俾臣從便將息，以遂生成之澤，千萬幸甚。臣無任望雲懇禱伏地戰兢之地，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。
○壬戌七月十四日卯時。上御熙政堂。大臣及考官以下入侍時。左議政宋寅明，知春秋徐宗玉，同春秋鄭羽良、李益炡，弘文提學徐宗伋，對讀官南泰齊、金尙迪、朴春普、尹光毅，左承旨柳綏，假注書朴師訥，記事官閔百昌、趙雲逵，次次進伏。上曰，承旨進來。柳綏進伏，上命書傳旨曰，國之所以爲國，卽紀綱也，新進小官，焉敢違令乎？初下敎申飭之下，其卽應命，則容或參酌，關係國體，紀綱攸在，不可以黽勉應職，苟且了當無懲。今番召試時，再違召命者，竝令該府從重勘處。柳綏書訖，上曰，注書持此傳旨，出給於外，使之卽爲擧行。朴師訥，承命出給，卽爲還入，上曰，注書更爲出去，考試筆墨持來。師訥承命復出，持筆墨入來。南泰齊出班伏曰，今日筵中，入侍諸臣，皆着黑團領，而翰注獨以時服入侍，不免斑駁，此乃承旨不能檢察之致，請當該承旨推考。上曰，依爲之。〈擧條〉宋寅明進伏曰，老炎猶酷，聖體若何？上曰，無事矣。寅明起伏曰，大王大妃殿氣候調攝之節，若何？上曰，一樣矣。寅明起伏曰，王世子氣候若何？上曰，無恙矣。寅明起伏曰，臣昨日以翰圈人違牌事，有所草記，而及承聖批，辭旨嚴截，臣誠惶悚不安矣。上曰，此非有深意，不必過爲引咎也。上曰，考試爲之。南泰齊讀第一券，至唐之魏、宋、宋之范、馬等語，上曰，竝擧以姚、宋則可，此云魏、宋則不可，魏徵，非是以相業稱者也。且范仲淹、司馬光，豈可與雜霸之類，竝論而小覰之乎？見此文，知近來士子之疎於史學矣。寅明曰，然矣。且文理多有不接，亦不能發明題意矣。朴春普，讀第二券訖，寅明曰，此文亦無足觀也。徐宗玉曰，此亦無明白釋題，而文甚間斷矣。上曰，問目對答處，則綴文尤不好，而其下則稍勝於上，蓋上則局於題，下則任意爲之，故然乎？寅明曰，此題難則難矣。上曰，予非不知學問時政之可問，而彼輩以科儒，於此等題，平日習稿論對必熟，故故出此意外題以試之耳。尹光毅讀第三券，讀未半，寅明曰，此文則比前二卷，稍有熟意矣。讀至沒把捉不關緊之語，寅明曰，此句語妄發也。聖問之下，設有可議之處，宜當婉轉斟酌，下語恭敬，而此句語，面目不好矣。金尙迪讀第四券，寅明曰，此文是能文人所作也，諸考官連聲稱美。上曰，見此文，可知我國士子有讀書人也。且此與趙載敏之文，意思頗有相類，帶得士氣矣。寅明曰，此文上截則甚好，而但不能盡意於下截，論其等品，則似下於趙載敏文矣。上曰，然矣。趙載敏文，下段尤好矣。鄭羽良曰，此文下段，雖不致力，而亦有揮灑之氣，此券雖納之每科，而必優爲矣。上曰，皆已讀過，科次立落，可也。寅明，取第四券，書以三中爲魁，又取其餘，而曰此三券，難分優劣，一番更讀，然後消詳立落似好。上曰，依爲之。諸考官，遂取三券考閱。讀一券至利馬竇之說，春普曰，利馬竇之說，不可用於殿策中矣。上曰，然矣。利馬竇之說，非先儒之的論，而引用爲證，極非矣，其下不必盡讀，更讀他券，可也。更讀一券，寅明曰，此券中所引石中螺殼之說一句差勝，而全篇無形矣。次讀一券，寅明曰，沒把捉不緊關之語，終始妄發，而其綴文則頗有熟意，捨此無他可選矣。尙迪曰，其文固有勝於彼兩券，一句雖是妄發，而深夜忙遽中，未及照檢，亦非異事，如欲加選，似無踰於此矣。寅明曰，然矣。選取此券，而其妄發處，以墨濃抹之似好也。上曰，其言好矣。寅明遂取其券，書以三下，其餘兩券，俱歸落科，而入格兩券，上更爲親閱後，略加御批，仍親拆魁券曰，此人不違牌，連次入來矣，蓋有文而然也。諸臣相顧，莫知其名之阿誰。上曰，兪彦好也。寅明曰，此人素以能文見稱矣。上，又拆次券曰，李毅中誰也？寅明曰，故相臣李濡之從孫，亦有文名，今此兩人被選，今榜可謂善出矣。師訥，榜目書上後，上曰，大臣進來。寅明進伏，上曰，令不可不信也。今此召試，無悖於義理，而渠輩之如是違命，今雖令行，不可不嚴處，且予自勉處也。頃日筵中，與南泰溫，亦已言矣。予於世道，終無可爲之道，昔孟子道不行，故著文以垂後，予亦道不行，寧欲著文以寓意。至於世道，任置之外，實無他道。彼輩小官，尙敢如此，予實歉然。且近來精神，大不如前，凡事多有忘却。今此召試之至今遲延，亦予倦怠之致，而使彼輩養成慢蹇，豈不歉然乎？予於吏郞翰林事，頗費精神矣。翰林事，自今以後，庶可謂法已行矣，而吏郞事，當初予意，不欲但以玉堂爲之，欲以兩司及未及通兩司者，皆爲通擬，使與兵曹郞廳，無所異同。故予於其時，問以玉堂爲吏郞，猶有弊乎？則咸曰無弊，右揆亦曰，今以玉堂，循次皆爲，則今之吏郞，可謂太無味矣，更有何爭競之弊乎云爾矣。近來見之，吏郞便於玉堂，故人皆取便於吏郞，厭避於玉堂，玉堂將空，無以備員，不可使聞於他國矣。若使兵郞，皆爲吏郞，則必無此弊，而只以玉堂爲之，故吏郞極選之弊，無甚大革，而反作取便之職，以致爲弊，豈不可慨乎？予意則終始使吏郞與兵郞無異，而三司通擬，然後乃可爲革弊之道矣。卿意，何如？寅明曰，三司通擬之敎，聖意出於欲革極選之弊，而許多三司之臣，實無遍擬之路，其中自然有揀擇取捨之事，則恐反爲選窠，而有所不便。且聖敎雖以吏郞爲取便之職，實則吏郞亦是苦役，臣意則終始以玉堂遍差爲愈矣。宗玉曰，取便之敎，聖敎至當矣。玉堂則避之，吏郞則趨之者，誠近來一弊也。上曰，且若以玉堂爲之，則此後弘錄之得參，比前必尤難矣。宗玉曰，以將來玉堂可爲之人爲之，勿以卽今玉堂爲之，則玉堂厭避之弊，似無矣。寅明曰，不然也。如是則吏郞爲玉堂階梯，而反爲新進極選，無變通之本意矣。泰齊曰，吏郞實則無變通之事，而權重之弊，猶自如。今之吏郞，法則雖使玉堂皆爲，而其實亦爲者爲之，不可以玉堂而人人爲之，終必以三司通擬，然後自然可無權重矣。寅明曰，古則自薦其代，故人皆承望風旨，而自然權重矣，今則玉堂任意爲之，而郞廳不得干涉，有何權重乎？三司通擬，則終必有不便之事矣。上曰，予意猶以爲吏郞，終爲榮塗。而不無權也。宗玉曰，今則不爲榮塗，今之人以不得爲吏郞，爲羞恥事，榮塗如是乎？上曰，侍從通擬，左相以爲不便，其言果如何？諸臣達之，可也。羽良曰，今則吏郞之弊頗革矣。旣不用權，無所可爭，則雖以三司通擬，似無大段揀擇取捨之弊，而但恐太闊大，則不知復生何樣弊也。臣意則卽今規模，頗似便好矣。上曰，卽今規模，果無權而無弊乎？宗玉曰，權則無矣。益炡曰，今之吏郞，雖曰無權，一經吏曹，則無官不爲，其爲選窠，比諸玉堂，猶有別焉，三司通擬，似合於通變之道矣。宗玉曰，雖以三司通擬，其爲選窠則一矣。光毅曰，必與兵郞同之，然後庶有變通之效矣。上曰，然矣。侍從通擬，猶有較重於兵郞，尹光毅之言是矣。光毅曰，但通塞之權，專歸堂上，而堂上之權甚重，此亦可慮。寅明曰，然則銓衡之權，將付於誰？其權不在於堂下，則必在於堂上，而今以在於堂上爲憂，則其將付之於堂下乎？羽良曰，今則堂上之權，亦不重矣。必三堂上同會，然後乃可通淸，故通淸之時極罕，且三堂議論歸一，然後爲之，故專權之慮，自無矣。光毅曰，論其大體，則祛弊之道，亶在於聖心之公正。徒恃區區法術，不足以爲政，而雖出百翰林千吏郞，必無所益矣。上曰，用人之道甚狹，故欲稍廣仕路，如是詢問，而所見各異，難以猝定，更與首揆詳議，後日陳達，可也。予之精神，在於吏郞、翰林，而翰林事，今日以後，更無可慮，吏郞事，猶有未盡善之慮。若不及今論定，則安知日後之無弊遵行也？此予所以欲及卿等之在時，消詳堅定也。宋寅明曰，近來翰林，比前尤難。以今番召試見之，立落相半，豈不難乎？此後則短文之人，必不願被圈。今之翰林，可謂重矣，別爲重用似可。宗玉曰，古之翰林，則先生甚多，而其所薦選，極精且公，必擇三長，不徒以文矣。上曰，今之翰林，難則難矣。當初有圈點之取捨，其後有召試之立落，豈不難乎？但慮法久之後，私意漸生，召試之際，無復見落矣。寅明曰，旣以大臣爲試官，大臣雖無狀，循私壞法，豈至此甚乎？大臣設或有私意於其間，旣爲大臣而任之，則不可預疑，而其在任之勿疑之道，信之之外，無他道矣。羽良曰，中原以科擧次第爲之，故難容群下之私意，我國則薦選之權，在於群下，而不能人皆公心，故取捨之際，私意橫流，自多不公之事。今番翰林，適當新法之初，頗有公意，而此後亦安保其久而不替也。上曰，會圈時亦似有好惡操縱之弊，而翰林是將來之名官，豈不自惜身名乎？予亦不疑耳。寅明曰，此則似不然矣。會圈之時，若有挾雜，不可不隨卽嚴飭也。蓋大臣則責任重大，人君所待遇，與小官有別，責其大而略其小，故大臣若犯罪頗大，不可容貸，則卽當誅戮焉竄黜焉，必爲嚴處。若其小小事，不至於斥退，而旣已任用，則宜不可致疑者，此乃疑之勿任任之勿疑之義，而至於其下諸臣，則不可不隨事飭勵，嚴防私意也。光毅曰，大臣之言差矣。有私意則大小臣皆飭，無私意則大小臣皆信，可也。豈以大臣而無飭乎？上，笑曰，尹光毅之言，質實矣。泰齊曰，大臣與小官有別，小事皆飭之說，似不然矣。寅明曰，臣言，非謂大臣之不可飭也，但小小事皆疑，非任大臣之道故耳。且大臣則無推考之規，以此觀之，大臣何獨無推考之罪，以其小事故不問也。儒臣不諒臣言之本意，而所達有若臣專不欲飭勵大臣者然，俄臣所達誅戮竄黜云者，豈非飭勵耶？光毅曰，大臣，亦未必每事盡善，雖有不是處，聖上一任之而無所申飭耶？寅明曰，儒臣所達，終始專昧臣之本意也。上，笑曰，尹光毅本來疎野，故如是，而猶可見其性之質實矣。宋寅明曰，北道貢布蕩減後，祭享物饍，皆已給代矣。掌苑署供上生梨價，亦出於北道貢布，而貢布蕩減後，未及給代矣。價布蕩減，而責其供上，則貢人宜有稱冤，此與祭享物饍有異。價布與物種，竝爲蕩減則已矣，不然則宜令惠廳給代矣。上曰，大王大妃殿供上，則自惠廳給代，其他則竝與物種而減之宜矣。〈擧條〉尹光毅曰，頃日李天輔之論斥禹夏亨，而臣不見夏亨爲人，雖未知其言當否之如何，而第三司之臣，論一邊帥，大臣營救，終至除朝辭赴任，臣竊慨然。臣謂北兵使禹夏亨，卽爲遞差，以伸三司言議，事體當然矣。上曰，此言大體旣是，而且出於公意，禹夏亨遞差，可也。〈擧條〉上曰，尹光毅疎野質直，予庸嘉之，從當示嘉奬之意矣。徐宗玉曰，當宁法律，曾有抄上之敎，故抄置者有之，而取見則刪削太多，多有疎漏，且或繁亂，不可以此定爲成法，宜令他人更爲抄定，似好矣。寅明曰，更以他人任之似難，只令該曹爲之，似好矣。上曰，受敎不可以臆度刪削，持入於筵中爲之好矣。宗玉曰，擇其可疑處持入，奏定，似好矣。上曰，好矣。上曰，近來懲貪之法，漸爲懈弛，予欲下敎而未果矣。自朴致遠、鄭宅河之後，贓吏似小戢矣，今則雖有贓吏之入於王府，而及其未終，率皆無事。若以歲抄時言之，此等之輩，多入其中，予皆置之，以示懲勵之意矣。頃日尹植，入於侍從之望，近來之事，誠無可懲，而予亦循例落點，亦覺予心之懈弛也，予欲自尹植處分計矣。更思之，尹植似不可獨爲深惡，故銓官亦初欲推考而不爲。但如此以往，則弊將無窮，鄭宅河輩，亦將爲副提學，豈不可慨乎？不但內職而已。擇守令之道，尤爲當今緊務，此後則犯贓禁錮者，勿復檢擬似好。寅明曰，尹植則所犯不大段，且近來被執於貪贓者，多有差爽可冤，此亦難明矣。貪贓虛實，惟在御史賢否，而近來御史，安知無以其私好惡而挾雜乎？上曰，必從文書，而計其石數，則似無差爽，若其所捉文書，明白無疑，則不可不嚴處矣。泰齊曰，覈贓之際，御史若有爽實之事，必罪其御史，則似無挾雜之弊矣。寅明曰，此則不可矣。若如是，則御史不敢執贓，而贓吏無所憚矣。上曰，然矣。寅明曰，御史固多差爽，而旣已送之，則信其言之外，無他道矣。上曰，薦主論罰，最似有益，而近來此法亦懈弛，予欲申飭此法矣。柳綏曰，臣亦曾前，以薦主被罷矣。上曰，然乎？曾前則此法申明矣，上遂命柳綏，書傳旨曰，懲貪之法，國之所重，而近來漸弛，諸道査狀，每歸白脫，該府議讞，亦多從寬，將何以懲貪吏而祛民弊乎？更爲嚴飭。此後則以曾經法從臣，犯贓汚被禁錮者，雖解錮敍用，勿復淸職，以示嚴懲之意，奉承傳施行。而被贓禁錮之後，薦者罷職，旣有申飭，近來此法，亦蕩然，申飭該曹。柳綏書訖，上曰，鄭宅河生存乎？寅明曰，死矣。上曰，朴致遠則其爲人，本來昏濁，而鄭宅河之貪，可怪矣。寅明曰，其所被贓，亦不大段云矣。大抵此等事，率多幸不幸，適然現出，則雖所犯些小，輒入貪贓者多矣。雖然不現出者，則自上無由知之，而惟其現出者，嚴懲之外，無他道矣。上曰，然矣。上曰，吏曹郞廳入侍耶？尙迪出班曰，臣方待罪吏郞矣。上曰，貪贓之類，不可不嚴懲，吏郞見此下敎後，卽爲詳考擧行，可也。尙迪曰，已奉敎矣。此是守令，曾已坐贓禁錮，而薦主之未勘罪者，一一査出現告之敎耶？上曰，然矣，速卽爲之，可也。〈抄出擧條〉上曰，刑房承旨誰也？柳綏曰，具宅奎，而實病方重，雖閑司漫職，病勢不可强云矣。上曰，其病如是重乎？寅明曰，昨日元景夏，亦自闕中，扶病而出，症勢甚重云矣。上曰，何病之猝重耶？其人性甚傑傑，常時不能善爲調攝而然乎？上指柳綏曰，此承旨年紀雖多，筋力猶好矣。上曰，筋力則如李世璡者極好矣。寅明曰，如其人者，罕有於世。上曰，李世瑾之弟乎？寅明曰，然矣。上曰，其兄極淸謹可尙人也。奏語旣訖。柳綏起立曰，諸臣已盡奏達矣。退出之意，敢達。尹光毅曰，筵席事體嚴重，而左承旨柳綏之所達，有違格例。雖是生疎之致，而不可無警責之道，請承旨柳綏推考。上曰，依爲之。〈擧條〉諸臣，次次退出，獨承、史未退之際，上曰，刑房代房承旨入侍事，注書出外傳之，可也。師訥，承命出外，與同副承旨鄭俊一，卽爲入侍。趙雲逵曰，臣於翰圈後焚香事，有區區所懷，故敢達矣。前年翰圈後焚香之不得擧行，雖緣史官之無行公者，而今則史官已備，且是三百年流來之規，則不可仍以廢閣，而況焚香一節，本無弊端，今後則更遵舊規，似好矣。上曰，昨年焚香，何以不行耶？閔百昌曰，昨年焚香一節，初無永爲廢閣之命，而其時史官撕捱，終不應命，仍爲館閣會圈。故焚香之不得擧行，雖出於一時之權宜，而此本非有弊而不行，且是流來舊規，則不可因此而永廢。下番翰林趙雲逵之所達，亦所以必欲遵舊規之意矣。上曰，上下番之所達是矣。此後若爲館閣會圈，則旣無史官，焚香一節，無可論，而若爲本館會圈，則依舊例擧行，可也。〈擧條〉上曰，近日老炎愈酷，甚於盛暑，雖廣廈之中，猶尙如此蒸熱，況近來獄囚，何以堪耐？當此之時，宜有恤囚之擧，承旨卽爲馳往于典獄，放釋輕囚，各司拘留罪人，亦爲放送事，分付，可也。俊一，承命退出，翰注亦次次退出。
7月15日
编辑行都承旨李益炡〈式暇〉。左承旨柳綏〈坐直〉。右承旨南泰溫〈病〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨洪象漢〈未肅拜〉。同副承旨鄭俊一〈呈辭受由〉。注書二員未差。假注書朴師訥〈仕直〉權崇〈病〉。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，長鬐縣監柳始基。
○鄭俊一啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。
○李世璡啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而纔經登對，姑無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆在外，掌令權賮陳疏入啓，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，今日持公事入侍日次，而本院無留公事，頉稟。傳曰，知道。
○又啓曰，憲府連日監察茶時，諫院闕啓，亦至多日，俱涉未安。兩司除在外未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽者上番翰林閔百昌，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，檢閱趙明鼎，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○又以弘文館言啓曰，副應敎尹心衡，副校理李濟遠，修撰元景淳，副修撰李天輔，旣已帶職蒙宥，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，今日政，新除授承旨，待下批，卽爲牌招，何如。傳曰，允。
○有政。吏批，判書閔應洙進，參判元景夏病，參議曺命敎在外，左承旨柳綏進，以洪象漢爲右副承旨，尹心衡爲司諫，南惠老爲正言，元景淳爲吏曹佐郞，任珽爲工曹參議，李濟遠爲兼文學，洪昌漢爲兼輔德，朴聖輅爲襄陽府使，金壽煃爲安山郡守。
○兵批，判書未差，參判尹得和入直進，參議趙尙命式暇，參知吳遂采病，左承旨柳綏進，以具宅奎、朴鏜、盧世煥爲副護軍，李崇臣爲副司果。
○假注書朴垂裕改差代，以權崇爲假注書。
○李世璡，以兵曹言啓曰，禁軍別將尹光莘罷職之代，所當卽爲差出，而判書臣朴文秀，方在罷職中，不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，因咸鏡、全羅、濟州牧放未放啓，本府回啓，高原郡遠配罪人金潤國，量移減等，羅州牧黑山島栫棘罪人李匡誼，撤籬出陸，濟州牧大靜縣島配罪人閔昌洙出陸事，允下矣。金潤國，黃海道黃州牧量移減等，李匡誼，全羅道咸平縣撤籬出陸，閔昌洙，羅州牧出陸，因前罪目，依例發遣府書吏羅將，押送各其配所，何如？傳曰，允。
○柳綏，以戶曹言啓曰，依傳敎右議政趙顯命去三月、四月、五月、六月、今七月合五朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家，則以爲雖已撤單，未及肅命，行公之前，不當冒受常祿云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。
○正言趙擎啓曰，臣本庸碌，最居人下，猥蒙聖簡，累玷臺地，未嘗發一言論一事，以補淸明之治，居常愧懼，若隕淵谷。今此新除，蓋出於滌瑕收錄之眷，而情地危苦，無望祇肅，不得不略入文字，仰暴微懇，仍附目下慨然者，以效一日之責矣。及奉批旨，諄諄敎戒，殆同慈父之詔迷子，臣誠惶隕感激，不勝愚衷之自激，而猶不能無憾於天地之大也。夫諡者，斷其平生於二字之中，其法至嚴且公，雖以人主之尊，不可低仰於其間，所當一付之於公議而已。故相臣之不欲以功勳自居者，實出於謙挹之美節，聖上之許遂其志，蓋是優待之盛意，而至若議諡，而捨其危身奉上之忠，則臣恐終不襯合於故大臣之諡也。今因其子孫之不願，欲改旣頒之諡，國體以之顚倒，諡法職此壞了，還收之請，蓋以此也。聖上，若以臣言爲不是則已矣，今則敎之以大體是矣，又復靳許之，臣竊訝惑也。嶺伯事，亦有所不然者。嶺南，物重地大，最稱難治，若非望重而出入淸路者，則有難憚壓。歷數近來見除者，何嘗有今日新除之者之望輕而歷淺者乎？臣之所論踐歷，非指州郡也。噫，試可乃已，實是聖朝器使之道，而方伯非可試之地，如或稱職則幸，而不然，則其於一道生靈，何哉？誠莫如初擇其可堪之才，而委寄之爲愈也。臣之所論，亶出於此，而聖上至以豈循常套爲敎，臣恐聖慮偶有所一失而然也，竊爲之慨然也。此莫非如臣無似，言不見孚於君父之致，其何可一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○李世璡啓曰，正言趙擎，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。
○又啓曰，出仕臺諫，所當牌招，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳綏啓曰，新除授承旨，待下批牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○校理南泰齊，副校理尹光毅聯名箚曰，伏以正言趙擎，引嫌而退，上款所陳，大體則然，下段論人，雖欠稱停，隨事盡言，乃是臺體，聖批靳許，何可爲嫌？請正言趙擎出仕。取進止。〈避嫌措辭見上〉。答曰，依啓。
○副修撰李天輔疏曰，伏以臣之區區情勢，略陳昨日供辭，而聖度天大，特蒙恩宥，召牌又臨，臣驚惶感激，罔知攸措。臣如有一分可强之勢，則豈敢一向違傲，益重罪戾？而第向來批旨極嚴，責之以事體，在臣廉隅，斷無冒進之路，嚴召之下，略控短章，更暴危懇。伏乞聖明，亟削臣職，仍治臣慢蹇之罪，以肅朝綱，千萬至幸。臣於日昨翰林召試時備忘，竊有所慨然者，敢此附陳，惟聖明，俯察焉。昨冬召試時，臣以對讀官入侍，以不赴試諸人事，略有陳戒，伏想聖明，或記有之矣。其時殿下論罪其父兄，而卽許還寢，凡在臣隣，至今欽仰聖德，而日昨備忘辭旨，又有及其父兄者，殿下之過擧，何其頻復不已也。諸人之不卽赴試，求其心，則不過過於辭榮，而朝家之督令應命，卽一有司之責也。不必深軫聖慮，而雖論其罪，罪在其身，以其子弟之罪，推及其父兄，是豈王政之所可爲者哉？新進少年之較藝禁庭，可謂淸朝之好事，而其去就，則只當各付其人而已。今使其人，一聞聖敎之及其父兄，崩迫抑塞，求死無路，强而操筆伸紙，惟冀父兄之免罪者，實非我聖上設法之盛意，而況其父兄之不在世者，其心之痛隕，尤如何哉？殿下果眞欲罪其父兄，則殿下慈仁出天，必不爲此事，而若姑爲此敎，置其人於迫隘之地，而使之應命，則殿下畢竟所得，只數箇簪筆之(之))臣，而一言之失，則史官記之，四方傳之，恐非細事也。伏願聖明，特還備忘中語及其父兄一段，以光聖德焉。臣無任屛營戰慄之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。頃者召試時，下敎雖過中，旣下敎之後，君以飭之，父訓之，豈有復放恣之理乎？黨習亦然，焉可無飭？非頃者下敎之比，則今者所陳，爲此輩是，於事體則寒心。爾其勿辭，察職。
○黃海監司宋秀衡疏曰，伏以臣沈淹一疾，垂閱五朔，前後蘄免之章，已三上矣，而辭拙誠淺，無以仰格宸聽，重責隆寄，徒然虛縻病軀，公私兩妨，罪戾冞積，惶蹙悶鬱，不知所以自措。噫，受國厚恩，圖報萬一，臣願也，有母老病，得以榮養，臣幸也。苟使臣疾，不甚危綴，或可以自力供職，則抑何心，罔念報效之私計，力辭便養之善地，連章屢懇，唐突煩瀆而不知止哉？蓋臣病狀，從前所陳者，比今猶是歇後，夏秋之交，症益添痼，朝夕之間，勢愈危篤，肌殼變脫，眞元澌綴，貼席涔涔，所未絶者僅一縷耳。本以去就無甚關之身，又抱此危㞃決難强之疾，邑牒之來，無計酬應，公務之重，任他瘝闕，一味尸居，萬念都休。微臣之一己死生，雖不足恤，而其於民國之受害，何哉？顧今賑事旣已收殺，秋務不至甚殷，及此閑暇，得速遞改，則營邑無受弊之端，殘喘有調息之望，於公於私，豈不便幸？疾痛呼父母，人之情也。今殿下父母於臣，而疾痛之極，又莫如臣，何可以瀆浼爲懼，而敢自阻於父母之前哉？玆構短章，更暴危懇。伏乞聖慈，俯加矜察，亟許遞改臣職名，俾公務無曠，殘命得延，千萬至祝。臣無任激切屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，察任。
○檢閱閔百昌疏曰，伏以臣之老母，素抱三十年痼疾，近年以來，氣益衰而病益加，居恒凜凜，臣之情理，夫豈有離側供職之勢？而分義是懼，自春至今，殆五朔，雖抑情持被，而每聞眠食失宜，則方寸輒亂，門鑰已下，則憂鬱倍切，此臣所以度一日如一年，而亦不敢區區之私，猥煩控籲矣。卽者得接家信，則臣母宿病之外，唇生毒腫，見今寒熱交作，胸膈煩悶，頭疼兼發，飮啖全廢，今至累日，毒氣益肆，自昨滿面浮高，刺痛轉劇，諸般症形，極其危重云。臣聞來方寸煎灼，不能自定，急於歸護，頃刻難任，玆敢冒進短章，徑出禁門。伏乞聖慈，天地父母，特賜矜諒，亟遞臣所帶之職，俾專救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，護焉。
○掌令權賮疏曰，伏以臣之見除本職，未滿一日，喪餘之日，只隔一宵，而喉院無他事故，乃以監察茶時請牌，此非但私情之崩迫，實有乖於三百年典例。故臣昨於辭疏之末，略暴危迫之懇，誠意淺薄，未蒙天鑑之矜察，至以其果事體爲敎，臣於此，竊不勝惶歎之至。此不過法例間事，而承宣之對疏，至擧泛說間句語，辭氣甚高，臣誠一笑。臣何必隨其口氣，與之較絜？而此在臣，特細故耳。臣於臺地，自畫有素，且積傷水土之症，加以伏暑忒重，頑痰塞喉，喘喘垂絶，以臣情病，斷無復廁言路，揚揚就列之勢。而今又以連茶，庚牌荐臨，臣情窮勢蹙，罔知所以自措，嚴畏分義，不得已隨詣闕外，敢此哀籲。伏乞聖慈，天地父母，諒臣血懇，遞臣臺銜，不勝至祝。臣旣不以臺官自處，則不敢贅及他說，而平日耿耿憂愛之懷，有不敢自隱於吾君之前，敢此附陳，惟聖明，垂察焉。近來言路之閉塞，實爲聖朝痼弊，前後筵臣臺臣，言之盡矣，伏惟明睿所照，亦已俯燭無餘。臣不必强申陳腐之餘譚，以塵聖聰，而至如鄭宲之所承嚴敎，實是萬萬輿情之外。職在經幄，有懷必陳，有何觸惱之事，而至下不忍聞之敎，臣誠死罪。殿下以十數年苦心，必欲痛革累百歲痼習，甚盛意也，孰不拭目欽仰？第緣終未得其要領，事在於此，則疑其乖激，言出於彼，則疑其伐異，臆詐逆料，纏繞宸衷，方寸之中，本體已蔽，安得裁處闊狹，無過不及之差，而擧措得宜，服四方之心哉？窺伺者逞其巧，迎合者投其便，欲靜而愈鬧，欲祛而愈盛，此乃比來已然之明效也。以殿下之明聖，何不回頭轉轍，以做成建極之至治也耶？臣謂以言獲罪者，竝令疏釋，然後讜言日聞，而聖德益光矣。群下有待命，則雖大臣，必啓稟出牌，自是不易之典，蓋所以重君命也。向者一宰臣之胥命也，不復關稟，直爲出牌，其在事體，果何如也？事雖已往，有關後弊，伊時當該承旨，不可無警責也。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。鄭宲事，其處分亦爲參酌，承旨推考宜矣。爲此職者，若有非矣之敎，則自有道理，揚揚復爲陳章，古例於爾掃矣。
7月16日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨南泰溫〈坐直〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨洪象漢〈未肅拜〉。同副承旨鄭俊一〈呈辭受由〉。注書□員未差。假注書朴師訥〈仕直〉權崇〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自昧爽至辰時，有霧氣。
○李世璡，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○藥房都提調臣金在魯，提調臣趙尙絅，副提調臣李益炡啓曰，老炎轉甚，伏未審日間，聖體若何？眩氣其或有所減乎？今日臣等當依前下敎，率諸御醫入診，兼有所稟定矣。大王大妃殿氣候調攝之節，更何如？足部症患，漸或有差歇之勢乎？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，下敎于醫官，予則眩氣一樣矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○李世璡啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外未署經外，掌令權賮，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆在外，掌令權賮牌不進，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○南泰溫，以弘文館言啓曰，本館下番，姑降入直，已至多日，事體未安。副修撰李天輔，疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○傳于李世璡曰，時囚翰林供辭，以召試事爲之，勿爲捧入，直以遲晩爲之捧入。
○以武臣堂上朔試射試官望筒，傳于李世璡曰，受鍼相値，置之。
○備忘記，傳于李世璡曰，目今翰林不小，上番雖有故，不無他上番，以兼春秋入侍，廣薦備翰林，焉在哉？該承旨推考。此後則翰林只有上番之時，預備以兼春秋爲之，若今之時。預備亦以翰林爲之事，定式施行，以抑小官怠慢之習。
○兵曹口傳政事，副司果李衡萬。
○李世璡啓曰，卽者校理南泰齊，副校理尹光毅，因正言趙擎未徹之避，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責。玉堂上下番俱空，事甚未安。校理南泰齊，副校理尹光毅，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，禁軍別將尹光莘罷職之代，因本曹判書罷職，不得擧行事，草記，允下矣。領軍重任，不宜暫曠，依前例各番將中，姑令兼察，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，寧越府使洪聖輔，在任身死。曾經承宣之人，客死外任，則例給擔軍。今亦分付沿道，返柩時題給擔軍，何如？傳曰，允。
○右副承旨洪象漢疏曰，伏以臣涉世昧方，奉職無狀，臺言迭發，情跡危蹙，幸蒙恩遞，屛蟄訟愆，庶可以安私分而謝衆怒矣。今玆銀臺之命，忽下於夢想之外，惝怳感激，靡所容措，嚴召之下，豈不欲竭蹶趨承，小伸逖違之戀？而反顧僨敗之地，尙有曲木之驚，抱羞復入，斷無是理。而又伏見前正言李衡萬之疏，則侵侮轉深，臣固不欲與年少輩，呶呶於事論之後，而在臣疲困則益甚矣，其何可晏然更進，重招譏議乎？且臣素患水土之症，每當夏秋之交，輒復發作，長事委呻，數日以來，添得暑癨，上吐下泄，昏倒叫苦，雜試藥物，少無分效，以此病狀，萬無供劇夙夜之望。而臣之八袠老母，浹月患痢之餘，寢食全減，眞元澌脫，氣力異於小壯，澟澟有無窮之憂，藥餌食飮，躬自扶將。以此情理，尤無片時離捨之勢，竝敢投進短章，自外徑還。伏乞聖慈，天地父母，怜臣懇迫之私，察臣臲卼之情，亟命鐫削，俾得安意救護，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱？爾其勿辭，護焉。
○禮曹判書李德壽疏曰，伏以臣年至病痼，無復生人之事，入夏以後，又得厭食之症，前後六十餘日，便作辟穀之人，厭厭昏昏，如睡如癡，乃不悟職名之猶在身上，或因傍人提及，乍省旋忘，其耄荒迷懵，至於如此。夫宗伯之任，不輕而重，不宜許久瘝曠，況太廟展謁及先陵行幸，其期不遠。設令臣在京供仕，以臣拘攣之脚疾，固無趨蹌拜跪之望，況今病伏荒郊，所未絶者，惟喉間之一息耳，其何以自力致身於駿奔之列哉？若不及今變通，必有臨時狼狽之患，玆敢忍死構疏，畢陳癃醜之狀。伏乞亟許遞解，俾公私不至兩窘，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，俟間上來察職。
○壬戌七月十六日午時。上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調金在魯，提調趙尙絅，副提調李益炡，假注書朴師訥，記事官崔一奎、趙雲逵，醫官金應三、玄起鵬、吳志喆、金壽煃、鄭文恒、許錭、皮世麟、李廷德，同爲入侍。金在魯進伏曰，三伏已過，而老炎猶甚，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯起伏曰，近來夜氣尤熱，寢睡之節若何？上曰，常時達夜穩睡矣，近來累醒不安矣。在魯曰，新製膏藥，連爲進服乎？上曰，服矣。在魯起伏曰，大王大妃殿氣候，問于醫官，則足部症患，至今未差云，甚可悶也。上曰，累月不愈，憂悶何言？在魯曰，左邊則已愈耶？上曰，亦一樣矣。在魯起伏曰，王世子氣候若何？上曰，無恙矣。在魯仍請診察聖候。上曰，予則別無可診之事，慈殿受鍼事，先爲論定，可也。在魯曰，臣在外時，與醫官輩詳論，則一二番受鍼，似不可已，而事體重大，故欲於入診時定奪矣。上曰，松月則以爲散鍼爲好云，皮世麟則以爲受鍼於當處，散鍼於兩邊爲好云矣。金應三曰，瘡根在於當處，不可不鍼矣。散鍼則或可略施，而其在愼重之道，似不可狼藉散鍼矣。上曰，散鍼所用鍼體之大小，何如？應三曰，以經絡鍼之，稍大者也。上曰，可用鍼上之，可也。應三取出一鍼上之。上曰，此鍼，與松月之鍼，頗同矣。上曰，次指浮處，亦受鍼乎？吳志喆曰，當處受鍼後，次指似自然愈矣。上曰，大指則卽今浮氣稍下，而次指方浮，予意則次指亦同爲受鍼，似宜。若只鍼大指，而次指不愈，則又不可不更鍼次指，累次受鍼，實爲重難。寧今番同時受之，豈不便好乎？在魯曰，病源在於大指，而次指則不過一氣牽引而浮者也。若當處受鍼，病源除去，則次指自愈之說，亦似有理矣。玄起鵬曰，當處必有毒血，受鍼血出，則次指似爲不鍼而自愈矣。上曰，汝等當初，雖於當處，亦無受鍼之議矣，今因予之發端，始議受鍼，而次指則猶且難之。蓋此事至重，故出於難愼之意，而凡於國家病患，每每如是過愼，三日可瘳之疾，延至於累日者，多矣。慈殿常時頻頻起居於房闥之間矣，一自足患以後，已三月閉戶。如是以久，則安知其氣血之不壅滯，痰症之不凝結也？今若只鍼大指，而次指自愈則大幸。而如或不然，今日鍼大指，後日鍼次指，又後日鍼長指，徒使毒氣，轉轉流注，必將時日之延拖而已，甚可慮也。況日氣漸涼，久延日字，尤豈不悶乎？皮世麟曰，聖敎至當矣。卽今毒氣，流注於次指，不可不治，而第其根柢，則在於大指，亦不可不先治其本也。臣意則先爲斜鍼於大指端，以洩其毒氣，然後，次指及中指兩間白玉際，俱受散鍼，似宜矣。上曰，松月則皆散鍼爲好云矣。應三曰，指端肥肉甚厚，直鍼難深，故欲橫刺矣。上曰，雖斜鍼，而肥肉旣厚，則淺受無益，深受難忍，豈不兩難乎？卽今大指浮氣已下，而獨次指浮高者，蓋緣瘡毒之流注聚散，以致浮氣之互有往來也。予意則卽今毒氣，在於次指，則宜治次指，而大指雖不鍼，似無妨也。應三曰，大妃殿足患根柢，在於大指，今雖浮氣暫下，必須當處受鍼，然後可治病原矣。許錭曰，近來症患，數日稍愈矣，今又如此，此必有毒氣，而根柢不祛故也。若不治祛根抵，則今或雖有少愈，安知他日之不復發也？必須受鍼於當處宜矣。金壽煃曰，皮世麟所達斜鍼云者，是欲通氣，而但指端受鍼甚痛，且此非他瘇之類，乃是濕痰之流注一身者。而卽今大指，則浮氣已下，雖不鍼無妨。俄者吳志哲所達大指受鍼次指自愈之說，臣竊不信也。臣意則次指似緊矣。上曰，當處雖無浮氣，按之則痛，何也？應三曰，有毒根之致，宜鍼當處，疎散滯氣，而次指則略施散鍼，不可多受也。終始病根，在於大指，皮世麟所達治本之說，蓋有意矣。皮世麟曰，臣之所見，與應三略同。第臣意則大指不可不治，而次指尤緊於大指矣。上曰，諸議已達，不必更論。而予意欲從皮世麟之言爲之耳。上曰，承旨進來。李益炡進伏，上命寫傳旨曰，慈殿頭部阿是穴受鍼，以十七日爲之事，曾已定矣，而足部阿是穴受鍼事，今日入侍，旣已完定，一體擧行。時刻依前定以辰時事有敎，依此擧行。上曰，明日問候時，以散鍼爲辭，可也。金在魯曰，三廳醫官，聚會外院，鍊習術業之意，曾已陳達蒙允矣。聞醫官等，逐日輪會，討論方書，病人多數來集，頗有經驗成就之望云，殊可幸也。在國家奬勸之道，不可無賞罰之擧。三廳醫官，舊有各廳久勤移送兩銓之規，累奉京外職除授之承傳，而有力者累次得除，無勢者終身不調，故不無向隅之歎。自今以後，各廳久勤，以外院公座簿仕日爲計，每都目，通三廳，抄出堂上一望三人，堂下一望三人，議定于提調，提調親署，移送兩銓，依各衙門久勤應遷例，輒卽差除。都政，如果窠窄未差，則散政，隨闕塡差，以爲奬勵興起之地事，更爲定式施行，何如？上曰，此出於欲奬勸之意，而第慮庸醫，則人不招去，故逐日聚會，仕日多，頗有名稱者，則頻頻往來於士夫家，無故會院之日甚少。而及其計仕遷職之際，反致庸醫得參，勝醫見漏，雖欲勸奬，而易無實效也。在魯曰，雖往士夫家，其往來之路，豈無歷會之暇乎？必以仕日爲久勤，則渠輩何爲而獨往於士夫家，而不赴公座耶？上曰，依所達爲之。〈抄出擧條〉上曰，病人來集，多有效驗云。設院濟民，雖書之史冊而無愧，而但慮方今癘疫熾盛，病人來集之際，必多不淨之類，而醫官必有纔犯染卽入侍之患，此非可慮乎？其在愼重之道，何如也？在魯曰，此則別爲申飭，看病之際，另加審愼好矣。金在魯曰，近來諸道統水營狀啓，連續來到，皆以今年水操，依例擇日擧行事，上聞矣。水操，例自八月初設行，而今年軍丁死亡無數，闕額無以及充，雖其生存者，亦多方痛，或僅生，決無驅策赴操之勢。今年陸操，則姑觀前頭更議，而水操，爲先一倂停止好矣。左相之意，亦然矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉金在魯曰，臣聞四五年前，我國使行留燕時，有一玉帶來賣者，使臣奇其玉品及雕刻，言于首譯，欲令貿去，以爲進獻之地，故韓斗綱，捐重貨貿還，而還後久置閭間，有所未安。因筵臣陳達，有命取入，而聖敎下問論賞當否，左相以爲加資則似過，而亦不可徒取，令該曹給價最便之意，陳達，則自上亦以爲是，而封進之後，仍無下敎，伊日筵說，又無出擧條之事，尙不擧行云。宜令該曹給其價矣。上曰，依所達令該曹給價，可也。〈出擧條〉金在魯曰，俄聞都承旨之言，堂后薦，尙未盡受云。雖緣連有事故之致云，而事甚稽緩矣。上曰，可怪。何故而尙今遷就耶？李益炡曰，受薦事，使暇官爲之，而去月則堂后或有多事時，且或相與推諉，不能着實擧行矣。近來則隨其無故日，連爲出去，幾盡受來，而獨李衡萬處，累往不逢。未及受來之際，衡萬以正言違牌，方在罷職中，故薦事姑爲中止，而將待其敍用後爲之，則不知了當於何時矣。在魯曰，然則前正言李衡萬，特爲敍用，速令了當，似好矣。上曰，依爲之。上曰，前正言李衡萬敍用後，令該曹口傳付軍職。注書薦，速爲擧行事，出榻敎，可也。〈榻敎〉金在魯曰，小臣近來有不安之端，而陳箚則太煩，故適入侍，仰達矣。上曰，何事耶？在魯曰，日昨正言趙擎疏中所論，皆是小臣之過也。其論嶺伯事，當初議薦時，朴師昌之名，臣實先發。蓋臣見其爲人，明通可以做事，累試郡邑，皆有聲績，故擬入，而但我國之人，每以踐歷爲重。近來爲嶺伯者，若非嘉善以上，則率多曾經淸峻之職，而朴師昌，則適未及踐歷，見之者眼生，或不無以爲太遽之慮，故擬於下望，以爲儲望後日之計矣。今受天點，以致人言，臣甚惶悚。上曰，此則卿言過矣。予於趙擎疏批，有大體是矣之敎，而此敎，只指上款所陳而言，非指全疏而言也。朴師昌事，予旣知臺言之過中，於卿，有何毫分不安之端乎？以此爲嫌，誠是太過矣。上曰，嶺伯其將撕捱乎？在魯曰，似然矣。其人年富力强，何事不做，而只緣我國人，以履歷爲重，故人言旣如此，彼必撕捱矣。李益炡曰，小臣曾爲黃海監司時，亦緣如此之事，仍以遞職，彼亦將撕捱矣。在魯曰，且以故奉朝賀改諡事言之，小臣亦有所不安矣。諡法嚴重，續續改之，臣固以爲重難，而但其子孫之不欲延諡者，所執在於有乖先志云。奉朝賀，卽臣平日所尊尙，故臣於其時，未及詳思，只以從願無妨之意，率爾仰對矣，纔出門閾，始覺其事之終始如何。且更思之，故奉朝賀所辭者，只是策勳，至於身後易名之忠字，與勳封有異，子孫似無可辭之義。且以本家之意，輕改已定之諡，亦爲未安。或自上，特入前望而改落點則猶好，而今者至命擧行改諡，則事面異常，臺臣之以事體論之，無怪矣。上曰，卿言是矣。忠字貞字，誠是着題於奉朝賀，而且奉朝賀之所嘗深辭者，只是元勳而已。忠字則實無可辭之義，一絲扶鼎四字，亦豈非忠字之義乎？在魯曰，不能深思，率爾仰對，是臣之過，而致此臺言，臣竊惶悚矣。上曰，此亦於卿，有何不安？予亦其時，未及周思而許之也。此事從當以予意，更爲下敎矣。在魯曰，臣於禹夏亨事，亦甚不安。伊時李天輔論斥夏亨，而臣於筵中，只陳遷擬之委折，而別無費力營護之事。至於除朝辭赴任，乃李天輔疏未出之前，自該曹，循例啓請者，而日者儒臣所達，以大臣營救除朝辭赴任爲言，有若大臣不顧三司之言，營救勒送者然。此亦小臣惶悚之一端也。上曰，尹光毅疎野，故其言如此，而此等之言，卿須受而勿嫌爲好。上曰，承旨進來。李益炡進伏，上命寫傳旨曰，故崔奉朝賀諡號，因大臣陳達，下敎之後，更以思之，以曾經文衡之臣，頃年首揆陳達事點下時，雖不能覺得，貞之一字，於故相恬雅之操，可謂着題目。曾經文任者，諡號文字者雖多，其恬雅自操，豈有若故相者乎？貞之諡，可謂勝於文，而今其子之不肯受者，其忠字也，此則大不然。以奉朝賀爲國之忠，可貫金石，則今於諡號，捨忠何先？況故奉朝賀雖辭其勳，旣受一絲扶鼎之表章，今者諡號，非比錄勳，其子固執，可謂滯矣。以過中之職，違其志而强加，其子不受，事理當然，而其父雖不肯當忠，爲其子者其亦不受褒其父之忠乎？於理過矣。況今雖改之，不過改註而爲忠，於國體，亦涉苟簡。臺臣之批，其雖不從，旣覺之後，不可因循。勿爲改諡，仍前諡卽令宣諡。書訖，上曰，此下敎後，貞字生光，勝於文字，其忠字，亦不必苟且改註，而其子孫，更無可辭之義矣。諸臣遂次次退出。
7月17日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨柳綏〈坐直〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨洪象漢〈未肅拜〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書朴師訥〈仕〉權崇〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李世璡啓曰，大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆在外，掌令權賮牌不進，傳旨未下，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調臣金在魯，提調臣趙尙絅，副提調臣李益炡啓曰，伏未審夜來，聖體若何？眩氣漸或有減乎？大王大妃殿氣候調攝之節，更何如？足部症患，比昨亦何如？今日頭部足部阿是穴散鍼，聞已定奪，時刻亦當依下敎，以巳時擧行矣。臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，當下敎于受鍼時，予則眩氣一樣矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○大王大妃殿受鍼後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○大殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。
○大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。
○中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。
○備忘記，傳于李世璡曰，其授此任，意豈偶矣？頃者飭勵，不過事體，前兵判敍用，仍授前任。
○李世璡，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事體極爲未安。今日政，新除授待下批，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○南泰溫啓曰，兵判敍用，仍授前任事，命下矣。將任體重，政官卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。
○是日行政。吏批，判書閔應洙進，參判元景夏牌不進，參議曺命敎在外，左承旨柳綏進，以金光世爲修撰，元景淳爲副修撰，吳命修爲兵曹佐郞，趙泰佐爲兼引儀，朴聸爲宗廟令，兵曹判書朴文秀仍任事承傳，朴文秀爲訓鍊都監御營提調，柳萬樞爲楊州推考敬差官。兵批，判書朴文秀未肅拜，參判尹得和病，參議趙尙命入直進，參知吳遂采病，以金遇喆爲副護軍，閔百行爲副司果。
○以京畿監司狀啓，吏曹參議曺命敎病重上去不得事，傳于李世璡曰，爾其勿辭，俟間上來事，回諭。
○以黃海兵使狀啓，遂安居校奴千同等，爲虎嚂死事，傳于柳綏曰，嚂死人等，令本道恤典擧行。
○李世璡，以成均館官員，以同知館事大司成意啓曰，本館財力之罄乏，蓋已久矣。而況自永宗凡島，千餘兩收稅漁場移屬之後，養士凡百，無以成樣，故壬子聖敎，有太學漁場，不可不給代之命，而不但前後望定之處，多歸寢閣，可合處未易，終未得代定。上年冬，以慶尙道漆原、泗川等邑漁場處，望定折受事，草記蒙允，其後旋因道臣狀聞，大臣以他處折受之意，筵奏定奪，未免還寢矣。今聞全羅道靈光荏子島前洋，鮑作滄波，至羅州役島、滄波浦口處，興陽呂島前洋，至順天狼島前洋及求禮縣智異山下大小稷田洞陳荒可墾處，及慶尙道金海所在戲弄海，西自加德巨濟，東至東萊界，俱無屬處，而空閑等棄云。目今本館凋弊，往而益甚，莫重養士，闕供可慮，勢不得已苟充代定。右項四處，特令折受，以補養士之資，何如？傳曰，允。
○又啓曰，新除授玉堂，待下批牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
7月18日
编辑行都承旨李益炡〈式暇〉。左承旨柳綏〈坐直〉。右承旨南泰溫〈坐直〉。左副承旨李世璡〈坐〉。右副承旨洪象漢〈未肅拜〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書朴師訥〈仕直〉權崇〈仕〉。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，安山郡守金壽煃。
○李世璡啓曰，大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆在外，掌令權賮牌不進，傳旨未下，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調臣金在魯，提調臣趙尙絅，副提調臣李益炡啓曰，伏未審夜來，聖體若何？眩氣漸或有減乎？大王大妃殿氣候調攝之節，更何如？足部症患，其果有向減之勢，而今日受鍼，當依前時刻擧行乎？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，當下敎于醫官，予則眩氣一樣矣。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○大王大妃殿受鍼後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。
○中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。
○李世璡啓曰，本兵之長，不宜暫曠，兵曹判書朴文秀，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○南泰溫啓曰，檢閱閔百昌，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○又以侍講院言啓曰，本院新除授兼輔德洪昌漢，時在京畿坡州地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○以副應敎尹心衡，副校理李濟遠，副修撰元景淳，校理南泰濟，副校理尹光毅，副修撰李天輔等牌不進禁推傳旨，傳于南泰溫曰，竝推考傳旨捧入。
○南泰溫，以弘文館言啓曰，新除授修撰金光世，時在京畿高陽地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。
○柳綏，以戶曹言啓曰，依傳敎右議政趙顯命去三月、四月、五月、六月、今七月合五朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家，則以爲雖已撤單，未及肅命，行公之前，不當冒受常祿云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。
○李世璡，以司僕寺官員，以提調意啓曰，江華北一場，還屬本寺事，曾已草記蒙允矣。主簿李宗喆，乘馹下送，摘奸定界，以爲分放馬群之地，何如？傳曰，允。
○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，濟州判官高漢章遞任進上馬三匹，今纔上來，禾毛色，別單書入，而依例內廏立養之意，敢啓。傳曰，知道。
○檢閱閔百昌疏曰，伏以臣於日者，母病猝劇，情理煎迫，冒控短章，罪犯擅離，而聖慈曲庇，郵罰不加，令臣勿辭護焉，錫類之仁，涵貸之恩，非臣隕結所能仰酬其萬一。而第臣母素患唇腫，今至累日，紅暈益肆，瘡根轉深，毒勢熾蔓，浮氣彌亘，雜試藥物，少無所減，而日夜刺痛，不能堪耐，加以飮啖全廢，嘔泄兼作，眞元澌脫，精神昏綴，種種危惡之症，雖不敢一一煩縷，而目下實有澟澟難支之狀。臣方左右扶將，焦惶以度，此時離捨供職，萬無其路，而卽者由限倏過，天牌又降。當此東朝受鍼候班連設之日，微臣情理，雖不敢論，而臣若欲抑情趨承，則顧今形勢，誠有所不忍暫離者，如欲任情救護，則分義至嚴，瘝曠罪大。臣於此，進退兩難，氷炭交中，憂悶抑塞，莫省所以坐犯逋慢，尤非臣分之所敢。雖不得不趨詣於禁扃之外，而區區情私，終難自阻於孝理之下，敢冒萬死，更暴至懇，疾聲哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈，特垂矜諒，亟命鐫削臣所帶之職，以專救護，仍治臣瀆撓之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，護焉。
○正言趙擎疏曰，伏以臣百無肖似，忝居臺職，欲效一日之責，敢進寂寥數語，誠意淺薄，未蒙開納，已不勝愧悚之至，而卽伏見儒臣未徹之疏本，以臣避辭，過以爲嫌。蓋臣之所論藩任事，儒臣以不稱停論之，臺閣論人，不能稱停，則宜置落科，而反請出仕，臣之避辭中所謂矛盾者，蓋以此也。雖以一事再避，未瀆天聽之本意，不過如斯，而儒臣引避太過，譏斥反深，雖不敢呶呶爭辨，而若臣之不可仍冒則決矣。伏乞聖明，亟賜鐫削臣職，以安賤分，千萬幸甚。臣旣不以臺官自居，而於目下事，竊有所憂慨者，更此附陳，臣尤死罪。凡係戊申逆獄者，何等干犯？而尹邃之薄施編配，權攝之尙逭王章，人心久而猶憤，則曠蕩之澤，豈可施之於此輩？而前全羅監司權𥛚，遽然置之稟秩，因大臣陳白，雖罷其職，而其庇護之罪，斷不可以薄勘而止。臣謂前全羅監司權𥛚，宜罷職不敍也。李匡誼之罪，關係至重，島棘之律，實爲失刑，而金吾回啓，乃敢直請出陸。臣謂判義禁金始炯，宜罷其職，而仍寢匡誼出陸之命，以嚴堤防焉。朝家賞罰，宜嚴重，而不宜顚倒。兵曹判書朴文秀，以北邊事，特命勘罷，而伏聞大臣，以仍任前例陳達，纔數日旋復仍授。臣未知其前例之果襯合與否，而今此犯越，實是國家之羞恥。其時道臣，不可以數日勘罷，杜後弊而嚴邊禁，且暫罷卽仍，事體苟簡。伏願自今以往，凡於賞罰之際，一以嚴重爲務，以振國綱焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。莫重將任，豈可曠職？比諸古例，亦有差遲矣。其他所陳，竝依施。爾其勿辭，察職。
7月19日
编辑行都承旨李益炡〈式暇〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨洪象漢〈坐直〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書朴師訥〈仕〉權崇〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，公洪監司李宗城。
○李世璡啓曰，大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆在外，掌令權賮牌不進傳旨未下，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。答曰，知道。
○柳綏啓曰，右副承旨洪象漢，由限已過，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○藥房都提調臣金在魯，提調臣趙尙絅，副提調臣李益炡啓曰，老炎轉酷，伏未審夜來，聖體若何？眩候其有差減之勢乎？今日臣等，率諸御醫入診，仍有所稟定爲宜。大王大妃殿氣候調攝之節，更何如？連日受鍼之後，足部症候，漸或有減乎？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候已下敎，而觀夜間氣候，欲爲受鍼事有敎，依此擧行。予則眩氣往來矣，受鍼後入侍宜矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○李世璡啓曰，兵曹判書朴文秀，昨日違牌，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○南泰溫，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，已至多日，事體極爲未安。校理南泰齊，副校理尹光毅，副修撰李天輔、元景淳，昨旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○又以侍講院言啓曰，本院新除授兼文學李濟遠，以本職，旣有只推之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○洪象漢，以義禁府言啓曰，順天府使安相徽拿來事，傳旨啓下矣。安相徽，時在任所，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，因臺疏，還寢李匡誼出陸之命，批旨內依施事，命下矣。以此意，分付道臣，勿爲擧行，押去羅將，還爲上送事，使之知委於地方官，何如？傳曰，允。
○敎忠淸監司李宗城書，王若曰，屬畀箕藩而未赴，申以湖臬之往欽。匪徒得君而治，且與養疾之便。惟卿，殆十五餘載事我，豈尋常者流？視卿，法拂遺規，輔之以淸文雅識，廟朝令望，期之以斷國謀王。爰自博士弘文之初，已有儒者遭逢之盛，經言樞畫之贊，綽有匡弼彌綸之功，一鑑南風之褒，非直夸美奬借之語。一切言議銓注，類多斟酌調娛，亦經營四方，志在讓夷而急病，而保釐三輔，政先明法而立綱。況爾克稱其家兒，予方興懷乎故老，而松柏歲寒之喩，實深知先相國之忠，蓋風雲契合之隆，厥惟自侍賓筵之日，間者一登筵席，爲之倍念典刑。鹽梅舊期，感老臣終始之一節，風木餘淚，述賢父宿昔之純誠。豈此時使卿去朝，而玆命固予有意。別成幾日，久不聞好箴規之言，甚矣其衰，居然有老君臣之感。不亶爲屛翰之增重，姑假以藩臬之養閑。乃眷內湖，寔我近服。山川綰穀，南徼若韓魏爲天下之樞，疆域密邇，上都視邦畿作漢南之本。地則族多貴右，俗則民狃訟爭。人屢易而按理未專，歲多飢而流逋未集。故得人之爲急，須煩卿而一行。玆授卿以公洪道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使公州牧使，卿其明聽予言，往愼乃事。通才敏手，何難乎區畫百爲？淸政寬條，可期其蘇息一路。爲治之精，勤刷勵知必有終，自律以明，愼公嚴奚待加勉？其餘專稟，厥有故常。於戲，苟存心於以簡，制煩之方自無外事之累，宜嗇神於承流，宣化之暇以需他日之庸。天陛乍違，應多戀君之白髮，人言何有，獨察爲國之丹衷。曰其懋哉，行且召矣。故玆敎示，想宜知悉。知製敎副司直吳遂采製進
7月20日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨南泰溫〈服制〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨洪象漢〈坐直〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書朴師訥〈仕〉權崇〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○洪象漢啓曰，大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆在外，掌令權賮牌不進傳旨未下，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李世璡啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李益炡啓曰，左承旨柳綏，今日病不仕進，牌招，何如？傳曰，允。
○李世璡啓曰，兵曹判書朴文秀，連違召命，尙不出肅，其在事體，極爲未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○藥房都提調臣金在魯，提調臣趙尙絅，副提調臣李益炡啓曰，伏未審夜來，聖體若何？眩氣往來之候，比昨亦何如？今日臣等，率諸御醫入侍，詳細診察爲宜。大王大妃殿氣候調攝之節，更何如？足部症患，漸或差減乎？今日受鍼，不可不十分商確。雖有受鍼後入侍之敎，未受鍼前，卽許入診，先爲議定，恐合審愼之道。臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，當下敎于入侍時，予則眩氣一樣矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮口傳問安。答曰，知道。
○大王大妃殿受鍼後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○大殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。
○大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。
○中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。
○以文臣朔試射試官望筒，傳于李世璡曰，慈殿受鍼相値，雨勢如此，使之還爲出給矣。中官忘置，故今始出給矣。
○又傳曰，本職重任，豈可曠職？頃者飭勵，不過事體，其遲其速，非關係於國體，亦豈以此，其何撕捱？卽爲牌招察任。
○李世璡啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而時無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，本營郞廳曺命敎，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○乾隆七年壬戌七月二十日辰時。上御宣政殿。藥房入診入侍時，都提調金在魯，提調趙尙絅，副提調李益炡，假注書權崇，記事官蔡慶承、趙雲逵，醫官金應三、玄起鵬、吳志哲、金壽煃、鄭文恒、皮世麟、許錭、李廷德、金重泰。在魯曰，昨日承有眩氣，未知夜來，聖體若何？上曰，近熱故如是矣。今日則日熱少勝，眩氣亦似頗愈矣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？足部症候，亦何如乎？上曰，一樣安寧矣。再次受鍼後，益勝。連付糯米飯及黃蠟，則少有滲濕，而步履甚安，黑赤色亦似消減。當初爪甲，若觸而結血者，或按之則似有芒刺者然，今則亦似不至膿，而浮高之氣，猶是往來之候矣。在魯曰，昨日受批之後，一向受鍼，亦似重難，故先請入診矣。王世子氣候何如？上曰，安過矣。在魯曰，請令醫官診候，何如？上曰，依爲之。金應三入診退曰，脈候左三部不沈，而度數之調均，比往時少似不及，右寸關不沈，而脾胃脈，少不及昔時，無他外氣矣。玄起鵬入診退曰，脈候左三部不沈，右寸關帶滑，而不至大段矣。金壽煃入診退曰，脈候左三部調均，右三部雖調，而不能實，少似不足，而三夏之後，每自如此矣。許錭入診退曰，脈候雖調均，而有力似不及往時矣。在魯曰，然則輕輕爲藥，以議進御乎？上曰，纔經夏熱故如是，而無他氣候，着實飮食，自有功效，不必進藥也。尙絅曰，頃劑膏藥，時時進御乎？上曰，時時進御，似若中實者矣。在魯曰，大王大妃殿受鍼，何以爲之乎？上曰，令醫官各陳所見，可也。吳志哲曰，再次受鍼，瘀血多出，姑觀數日，如不得已，則更爲之，似好矣。鄭文恒曰，小臣於昨日，亦以受鍼之意陳達，而且聞醫女之言，黃蠟終不如糯米飯矣。皮世麟曰，數日姑爲停止，似合愼重之道矣。李廷德曰，更觀症候而爲之好矣。金重泰曰，要緊處一二穴加鍼，亦似無妨矣。上曰，鄭文恒，當初以受鍼爲難，今則又爲加鍼之論。皮世麟自初首請受鍼，而以爲再次之後，宜止之矣。醫術如軍法，窮寇不可追也，今則當因其勢而利導之矣。若如文恒之言，則無可停止之時矣，令鍼醫，更爲商議陳達，可也。志哲曰，再次開血已多，今雖不加，自然差歇矣。文恒曰，志哲之言，誠爲謹愼之道，而受鍼之道，血不流出，然後始可止之矣。世麟曰，浮高之氣，旣已稍解，則筋骨間用鍼，殊甚重難矣。廷德曰，散鍼則亦似無妨矣。重泰曰，雖是肢末，分野不輕，旣已始之，未盡處若干散鍼好矣。上曰，首醫亦陳所見，可也。應三曰，肢末，氣血罕到，或過而害於氣血，則當止之。姑觀來日，若如今日，則不必加鍼矣。上曰，鄭文恒之欲加鍼，亦無怪。每事，人之當初持難者，畢竟輕重，皆可斟酌而知之矣。勿拘時刻，受鍼擧行，可也。〈榻敎〉在魯曰，卽今聖候，眩氣稍加，卄六日展謁動駕，亦重難，姑觀其時，差退晦間，似無妨矣。上曰，此亦晩矣。在魯曰，前頭社稷擧動，決難親行，其在愼節之道，命攝千萬伏望。上曰，此不過日熱所致，不爲關係。國之所重者廟社，而予之不入社稷門者，于今三年矣。如是而設令祈年，能感神祇乎？在魯曰，憂慮懇至，敢此更達，千萬伏望。上曰，光武南頓之事，亦有之。國君當守社稷，所重者存，決不可命攝矣。在魯曰，誓戒則不必親臨矣。上曰，予近來少睡，四更則輒覺睡，不過盥洗起着衣而已。何傷之有乎？在魯曰，夜氣終不好，炬火亦甚熱，再三陳達，實爲惶恐，而千萬伏望。上曰，如不可强，則不待煩請矣。遂以次退出，日將午矣。
7月21日
编辑行都承旨李益炡〈服制〉。左承旨柳綏〈坐直〉。右承旨南泰溫〈服制〉。左副承旨李世璡〈坐〉。右副承旨洪象漢〈坐直〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書朴師訥〈仕〉權崇〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李世璡啓曰，大司憲金有慶、執義朴弼傅、掌令權祐、持平金尙喆在外，掌令權賮牌不進傳旨未下，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，檢閱閔百昌，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○藥房都提調臣金在魯，提調臣趙尙絅，副提調臣李益炡啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？眩氣往來之候，其有所減乎？大王大妃殿氣候調攝之節，更何如？連次受鍼之餘，足部症患，或果有漸減之效乎？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿足部氣候，受鍼後有減歇之勢，今旣向歇，勿爲問候事有敎，依敎擧行，間間問候宜矣。予則眩氣往來之候，一樣矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○傳于洪象漢曰，召對爲之。
○左議政宋寅明箚曰，伏以臣素有伏暑之症，當夏輒發，發必彌留。近因老炎轉酷，受傷忒深，適會連有公故，不敢言病，衝冒奔走，轉致添重。昨於候班罷歸之後，昏倒幾無省覺，急灌藥物，始得鎭定，而頭疼膈痞，吐瀉兼發，食飮全却，精神迷瞀。此係臣宿症，雖幸不終至於危域，將費累日辛苦。見今秋成已迫，癘氣漸收，務積儲而備水旱，査軍額而寬隣族，商確指揮，不容少緩，而臣方淹病廢事，時日之間，實無自力赴公之望，病裏惶懍，如負大何。伏乞聖慈，亟命遞臣相職，俾便調治，以幸國事焉。且臣於近日三司之議，豈無不自安之端，而竊嘗有望於推車之義，故一切順受。日昨臺疏中，論兵判一事，語或關臣，而亦不敢爲費辭較辨之計，抑臣所憂慨者則有之。我聖上建極之治，二十年如一日，比來聖志，益復卓然，凡所以調劑彌綸者，靡不用極，而和平之福，邈焉難期，黨伐之習，日以益巧，些少彈論之未厭於物情者，臣固勿論，冢宰司馬，何等重任，而按政注而無失，則設虛辭而逐之，惜將才而仍授，則竝前例而攻之，憑公濟私，傾奪爲事。聖上方將以至公至正之道，垂裕萬世，而朝論之不公不正如此，此莫非如臣無狀，忝居輔相，不能董正百僚，鎭服一世而然。其負聖簡而欺初心，爲罪大矣，尙何可靦然苟容於睢盱之場？倘聖上，或以臣言爲近偏係，則宜明命有司，重勘罪犯，其或哀臣之志而察臣之忠，則亦願亟許屛退，俾得自靖焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。此國之重任，方期成效，雖以事體飭勵，初意亦若此。欲爲下問，而知其古例下敎，則年少之人，不知古例。其陳雖過，(雖))當之者不必過爲撕捱，況輔相乎？卿須安心勿辭，善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。
○兵曹判書朴文秀疏曰，伏以臣於往年，守邊不嚴，致奸民潛越封域，終至生事，臣罪大矣。雖以鈇鉞加之，臣當甘伏，而日前恩罷，實出於聖度之曲貸，臣誠感泣無地。至於司馬長勿出代之命，尤是格外，臣於此，一倍惶悶，而勘罪不日，恩敍忽降，職名仍之如舊，未知今日朝家之此擧，果何據哉？見今淸朝諸賢，孰不優於此任，而有若非臣莫可者然，乍罷旋復，事涉顚倒，正言趙擎之疏論，誠是矣。其言旣是，則臣之必遞，不必費多少陳暴，而聖明庶賜俯燭矣。伏念臣平日所自礪者，於官職去就，心有所不安，則必力辭乃已。自仍授此任以來，臣心大不安，一遞之已決於心中，初不待臺言之至，而堅如鐵石耳。此臣所以屢逋嚴召，而猶不暇顧慢命之誅也。不意今者，特敎嚴重，天牌荐辱，而區區守株之愚，萬無變改之勢，又未免違傲，私心懍蹙，罔知所以爲計，只自席藁私次，恭竢處分而已。仍伏惟東朝受鍼，連設候班，而亦未能趨參，惶隕益極矣。伏乞聖慈，天地父母，曲諒臣危懇，亟罷臣本職，以存臺體，以靖私義，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。旣諭左揆之批，此非爲卿創行也。卿勿過辭，察任。
○知義禁具聖任疏曰，伏以臣之金吾兼任，固知其萬萬不稱，而遜辭不得，黽勉隨行矣。乃者以李匡誼出陸事，臺議峻發，首望至被譴罷，臣以次官，同參其坐，則其爲罪責，宜無異同，臣何敢獨爲晏然於職次乎？玆陳引罪之章，仰瀆蓋高之聽。伏乞聖慈，亟降明旨，均施威罰，以嚴邦憲，以安賤分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，察職。
○同義禁李壽沆疏曰，伏以臣卽伏見正言趙擎之疏，以李匡誼出陸事，有所論列，至請首望之罷職，臣誠不勝悚蹙之至。臣竊伏惟念，今此赦典，實是國家不常有之大霈，故諸道赦狀之覆奏，務主曠蕩。如閔昌洙、李匡誼之罪名雖重者，竝皆參酌出陸，而此固首望之就議大僚，已有消詳者，故臣於議讞之時，亦無一言之相難矣。今此臺疏峻發，請譴首望，而獨擧匡誼之減等，以爲其罪，其亦異矣。然因此議啓，首望旣罷其職，則臣以同參之人，獨何可晏然仍冒於職次乎？玆敢露章自列。伏乞聖明，俯諒罪同罰異之狀，亟施一體譴罷之典，俾安賤分，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，察職。
○乾隆七年壬戌七月二十一日酉時。上御熙政堂。玉堂召對入侍時，參贊官洪象漢，侍讀官南泰齊，檢討官元景淳，假注書權崇，記事官閔百昌、趙雲逵。上曰，上番讀之。泰齊讀自建武二十三年，至願以爲戒。上曰，下番讀之。景淳，讀自二十八年，至是後遂以爲常。上曰，承旨讀之。象漢讀自二年春正月，至與之和親。上曰，止之，陳文義，可也。泰齊曰，如馬援事，最是可鑑處。光武，明主也，馬援，賢臣也。又其遭遇處地果何如，而君臣之間，不能終焉，豈不難乎？上曰，以漢光武之善保功臣，而至於如此，光武其亦衰矣。象漢曰，此非特衰之然也。大抵讒人之說，因其疑似而入之，故疑似之讒，必眩明主之聽，雖以光武之明，而不能察焉。梁松，固非帝之別人，則安得不如此乎？人主於疑似處用明，然後方可爲明矣。上曰，然矣。泰齊曰，呂舒之書，上達之後，光武之心，已疑而動矣。承旨疑似之說好矣。景淳曰，大抵先有疑心，故使梁松監軍。其時援之誡書，帝亦見之矣，豈不知其不好之間，而特使松監軍者，已先着一疑字而然也。象漢曰，如馬援誡兄子書，朱子載之《小學》。馬援，不過武將，而其言甚好。朝廷之上，若有如馬援者，誡飭浮薄之輩，則可爲世道之幸，而亦可以解殿下之憂矣。上曰，承旨之言是矣。卽今宜用此道之時，而不但無如援戒飭者，又從而激成之，奈何？泰齊曰，如明愼政體、摠攬權綱之語，正是人辟可鑑處，伏願殿下，於此留意焉。上曰，然矣。光武泰山不如林放之敎，不數年而爲封禪之擧，此予之所以謂衰者也。景淳曰，人君處於升平之時，最爲甚難。初則郡國奏瑞，罕得記焉，而封禪之後，如醴泉芝草之祥，史不絶書，此皆出於其臣窺記上意，以爲賁飾太平之意也。升平之主，尤宜以豫六爲戒矣。泰齊曰，人主意向，在下者有以窺見，則必欲中其意向，故駸駸然引之矣。先明自我之意向，且使在下者，不得窺見宜矣。上曰，好矣。責人則明，恕己則昏。予以光武爲衰，而光武亦反笑予矣。光武亦非全衰也，信讖而然也。如太子事，其亦氣衰之致，而東海王事，令人不覺感動矣，如山陽王荊者，又欲投間，而明主竝全之，豈不貴乎？象漢曰，堯、舜之道，孝悌而已，明帝之德，於此可見，而明帝只以小明爲事，故於大體，多有所失者矣。上曰，明帝自爲諸王時，已有自眩聰明之意矣。大抵雖有聰明，旣欲自眩，則無可觀矣。象漢曰，堯、舜，德之盛也，而明四目達四聰。人主集四海之耳目，以爲自己之聰明，然後方可謂之聰明矣。泰齊曰，集耳目之說，誠好矣，而第必有自己主張者，然後方可矣。如欽明二字，正是明四達四之本也。上曰，聰然後可以決事爲，而決不可使我之聰明，有自眩之習也。象漢曰，用明之道，自有大小。如日月之明，自在而無幽不照，故萬物不能逃，如燈燭之明，使明之然後始照之，故只及於目前而已。在人主體天之道，聰明亦當如日月之照臨矣。上曰，正隱微處，雖日月，亦不能照也。象漢曰，明愼政體之愼字，意味最深，明而愼然後可矣。小臣待罪經幄，時以君子不重則不威，亦嘗屢陳矣。愼與重爲一體，凡於用捨黜陟之際，必須明以察之，又愼以行之，然後恩威有可繼之道，政令無顚倒之患，而治道成矣。上曰，然矣。泰齊曰，凡事思終而始之，然後可期有成矣。上曰，好矣。諸臣遂以次退出，夜二鼓矣。
7月22日
编辑行都承旨李益炡〈服制〉。左承旨柳綏〈坐直〉。右承旨南泰溫〈服制〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨洪象漢〈坐〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書朴師訥〈仕直〉權崇〈仕〉。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自昧爽至辰時，有霧氣。
○洪象漢啓曰，大司憲金有慶、執義朴弼傅，掌令權賮牌不進傳旨未下，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李世璡，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○柳綏啓曰，右承旨南泰溫同姓四寸弟幼學泰基身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。
○李世璡啓曰，兵曹判書朴文秀，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○以副修撰李天輔牌不進禁推傳旨，及檢閱趙明鼎牌不進罷職傳旨，傳于李世璡曰，竝推考傳旨捧入。
○李世璡，以都摠府言啓曰，今七月初四日內中日時，弘化門入番砲手良人李斗尙，金虎門入番砲手良人李順達、金世長等，俱以鳥銃三中沒技。而斗尙及順達，則禁軍除授，付標啓下，而世長則獨漏於禁軍除授付標中，故來訴本府。臣等取考曾前謄錄，則不得蒙付標者，原單子多有還入之例。今亦依此例，原單子似當有還入之擧，惶恐敢啓。傳曰，入之。
○又以兵曹言啓曰，今七月二十六日宗廟擧動時，及來八月初一日社稷擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，病傷馬除，各差備應把之數，無以推移。依前例京畿驛馬，兩日各十匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。
○備忘記，傳于李世璡曰，今日內乘、別軍職、宣傳官秋等試射時，南行軍職申旼，南行宣傳官李潤成，竝柳葉箭十巡居首，竝直赴殿試。
○海興君橿掃墳呈辭，傳于洪象漢曰，給由馬，澆奠床備給。
○公洪監司狀啓，沃川居良人崔大也末五歲兒等渰死燒死事，傳于柳綏曰，渰死、燒死人等，令本道恤典擧行。
○柳綏，以戶曹言啓曰，依傳敎右議政趙顯命去三月、四月、五月、六月，今七月合五朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家，則以爲雖已撤單，未及肅命行公之前，不當冒受常祿云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。
○李世璡，以吏曹言啓曰，社稷親祭敎是時，數多執事，皆侍從塡差，而三司在職中，無以推移。分排曾經侍從人，令該曹口傳付軍職，以爲通融塡差之地，何如？傳曰，允。
○正言趙擎啓曰，臣之區區情勢，有不可冒據於臺端，而適値目下之有事，敢效有懷必陳之義矣。何幸芻蕘之說，幾盡領納，大聖人虛受之量，人莫不欽仰，而以臣眇末，得此聖明之世者，尤非始料之所及，臣誠惶感聳歎，方寸自激。第伏念重臣之纔罷旋仍，揆以國體，終涉苟簡，且關邊事，不可使聞，故臣之本意，專爲朝家，惜其擧措之顚倒而已，聖批中日字遲速，非臣之所敢知也。卽伏見大臣箚本，則以重臣事，斥臣以憑公濟私，傾奪爲事，至謂之朝論之不公不正如此，直驅臣言於黨伐之科。噫嘻，大臣何其失言也？臣之所論，不過重國體嚴邊禁，而實無一毫私意雜於其間。臣雖至愚，豈不知殿下十餘年苦心，在於建極，而建極之道，莫先於賞罰得宜，政令不苟，使人心悅服，咸趨於正？果如大臣之言，則爲三司者，目見朝家擧措之乖當，緘口結舌，不敢出一言論是非，然後乃可免傾奪之罪，而仰補我殿下建極之治化耶？大臣又以竝前例而攻之爲言，臣非恐前例也，恐其前例之不合於此而言之耳。臣一言妄發，上以不槪於聖心，下以見斥於大臣，如臣不肖，固不足道，而問其職則三司也。大臣之待三司，何若是其太輕蔑也？且於禁堂之疏，亦有所不安之端。以李匡誼事，心懷慍怒，巧作互對，至謂之獨擧匡誼，侵斥備至，誠不滿一哂也。夫匡誼，以無嚴犯上，至於遲晩，則絶島荐棘，於渠亦幸，何可以此，比同於他人之罪譴，而混請出陸乎？禁堂，非不知輕重之懸殊，而執此爲說，强爲救解者，已極苟且，而又以消詳於大臣，爲藉重之地。大臣所言，未知如何，而益見其爲計之拙也。雖然臣之不可仍冒之勢，非止一二，何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
7月23日
编辑行都承旨李益炡〈服制〉。左承旨柳綏〈坐直〉。右承旨南泰溫〈式暇〉。左副承旨李世璡〈坐〉。右副承旨兪健基〈坐〉。同副承旨洪象漢〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴師訥〈仕〉權崇〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，安山郡守金壽煃。
○李世璡啓曰，大司憲金有慶、執義朴弼傅、掌令權祐、持平金尙喆在外，掌令一員未差，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，社稷大祭親臨受誓戒，只隔一日，承旨不可不備員。政官卽爲牌招，承旨有闕之代，以在京無故人差出，待下批卽爲牌招，何如？傳曰，前望單子入之，在京人付標以入。
○以兪健基爲承旨。
○李世璡啓曰，今日新除授承旨待落點，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，兵曹判書朴文秀，鎭日違召，無意膺命，其在事體，誠甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽者副校理尹光毅，以加土事下直，肅拜單子入啓之後，日勢旣晩，不得入來，肅拜命下，而未及來待，事極未安。推考警責，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽者校理南泰齊、副修撰元景淳，因諫院處置，意見不同，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，竝推考警責，何如？傳曰，允。
○又啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副校理尹光毅、修撰尹光毅，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○以副校理尹光毅牌不進禁推傳旨，傳于柳綏曰，推考傳旨捧入。
○兪健基啓曰，今日，乃是處暑。視事當爲，取稟，而卽今日氣蒸菀，新涼未生，依前例，姑觀日候稍涼，更稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪象漢曰，弼善李延德，似爲入直，承旨一員，率待於時敏堂門外。
○兵曹口傳政事，副司果，閔瑗、李錫福、尹得徵、許沃、李光傅、權賢、金宗台、朴春普、曺命敎、曺允濟、申思觀、洪正輔、李宗延、李渭輔、李長夏、安栻、金光國、李重祚、金相福、黃景源。
○洪象漢，以工曹言啓曰，庚申秋，安陰、居昌、茂朱等正鐵店人，裹足上來，願屬本曹之意，縷縷不已。故問其願屬本意，則以爲三邑正鐵店漢等，俱無屬處，諸處侵役，日加月增，漸至於莫保朝夕之境，而百爾思量，無處申訴，本曹乃是掌工衙門，願屬除弊，欲爲一分支保之道云。此乃民間疾痼之一大痼弊，聞來極爲矜怜。凡成才匠人，屬於本曹，昭載法典，且多收布匠闕額，故定屬本曹，以除其弊之意，草記蒙允後，行會兩道，使之知委矣。三邑守令，今至三年，終不奉行，其中安陰縣監，則一依啓下關擧行之意，卽報本曹，匠人等小名成冊，修正上送之後，店漢侵役，與前有加，使頭目不得收稅，加之以越訴京司之罪，嚴刑三次，今又一邊牢囚刑推云。事體之未安，莫此爲甚。若無別樣警責之道，則啓下關文，非但爲一張休紙，京外設官擧行之道，終歸虛套，豈不寒心哉？三邑守令，從重推考，當該監色，令本道各別刑推，使之依啓下擧行之意，更爲申飭，分付於兩道監司，何如？傳曰，允。
○柳綏，以漢城府言啓曰，近年以來，江路不順，每當風雨，沿江諸處，覆船渰死者相繼。西南兩部部官，以各人拯活之勞，連續報來，而此等事虛實易混，名爲激勸，而實開僥倖，故本府姑皆置之。各該府官，枚擧江民輩等狀，以濟活路塞，有關後弊之意，請報不已。今此拯活，果皆實狀，則一切防塞，亦恐非勸後之道。不得已累次行査，只以居首若干人，別單以啓，令該曹考例，稟處，何如？傳曰，允。
○以校理南泰齊，副修撰元景淳上疏，傳于柳綏曰，有何關係而如是耶？如此而調劑乎？原疏給之，此兩儒臣牌招，使之處置了當。
○又傳曰，曾前受誓戒之日，祭官必齊宿入參，凡疏章亦令勿爲捧入矣。政院不察捧入，旣已捧入，故下批而政院稽緩矣。
○洪象漢啓曰，副修撰元景淳，校理南泰齊牌招事，命下，而南泰齊，家在城外，必致夜深，竝待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○校理南泰齊疏曰，伏以卽者正言趙擎處置，歸於本館，而臣之愚見，則諫臣之疏論兵判朴文秀事，雖以重國體嚴邊禁爲言，而深究其意，則多出於挾雜之私。此等之論，若不稍加裁抑，則臣恐自今以後，朝廷之上，漸售排軋之習，永無和樂之福。此臣所以過爲先事之慮，必欲措辭，置之落科，而僚臣之見，臣與參差，反復消詳，終未歸一。此莫非如臣無似，忝居論思之地，言議無素，不能見信同僚之致，其何敢晏然仍冒於職次乎？玆敢短疏自列，徑出禁門。伏乞聖明，亟命鐫削臣職，仍治臣擅離之罪，以安私分，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任云云。
○副修撰元景淳疏曰，伏以正言趙擎處置，歸於本館，立落之際，區區微見，與僚臣之議，不能無不同者。諫臣論事，旣得臺體，則勒置落科，終非恢言路之道，況擎所論數事，臣未見其不可，則決難苟同，反復商量，終未歸一。僚臣旣以此引嫌，則臣不可獨爲晏然在直，投進短章，徑出禁門。伏乞聖明，亟賜鐫削臣職，仍治臣擅離之罪，以安私分，以肅朝綱，不勝大願。臣無任云云。
○修撰李昌誼疏曰，伏以卽者館直俱空，天牌嚴臨，揆以分義，固當顚倒趨承，而第伏念諫院處置，歸於本館，臣等是實有區區私義之不可冒當其可否者，玆敢隨詣闕外，略暴危懇。伏乞聖明，俯賜鑑諒，亟命削臣職名，以安私分，勘臣辜犯，以肅朝綱，不勝萬幸。抑臣於今日兩館僚及春坊捧單事，竊有所慨然者。夫省掃辭陛，自異例告，疾病輕重，有未可知，而當此處暑，纔屆講筵將開之日，俾論思輔導之臣，固宜審其去就。伏況淸廟祇謁，社壇親祀，只隔數日，則其在喉院，體格尤不宜一時竝徹，曲循其願，事極未安，不可無警。臣謂當該承旨，宜施重推之罰也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳者依施。爾其勿辭，從速察職。
○左承旨柳綏，左副承旨李世璡，同副承旨洪象漢，聯名疏曰，伏以臣等，卽伏見修撰李昌誼之疏，以玉堂春坊呈辭之捧入，大加非斥，至請重推，臣等懼然之極，亦不勝訝惑也。夫尹光毅，旣受省掃之暇，則陛辭其可沮乎？李天輔新有難安之情，則一遞似不可已。至於林象元春坊講官，不患不備，實病請急，亦何必格之？臣等之商量許捧，煞有委折，而儒臣不可審量，直斷以曲循，何其言之容易至此？若使儒臣，易地於彼三臣之所處，而臣等不思所以斟量，則安知不反斥以阻搪耶，竊爲儒臣一笑也。雖然，臣等忝居出納之地，被此循私之斥，其何可晏然冒居乎？玆敢露章自列，乞賜鐫削，以彰溺職之罪焉。臣等無任云云。答曰，省疏具悉。此不過飭勵，爾等勿辭，察職。
○壬戌七月二十三日申時。上御時敏堂。弼善李延德，同副承旨洪象漢，假注書朴師訥，記事官閔百昌、趙雲逵，同爲入侍時。上曰，禮樂不可斯須去身，今日頗從容，故欲問雅樂於弼善矣。近日其皆釐正乎？延德曰，笙簧則釐正云矣。上曰，今番社壇，可以趁用耶？延德曰，此非臣之職掌，不得詳知。上曰，爾則何以爲之也？延德曰，此則易於笙簧矣。上曰，方習之而可用於社壇耶？延德曰，物役未備，姑未爲之，故不習云，而笙簧則簧葉難爲云耳。上曰，笙簧，弼善窮理以見乎？延德曰，《文憲通考》，亦無之而未嘗窮究耳。象漢曰，聞有樂器冊，自北京出來，在於吏判家云矣。且曾前南原君，往中原時，見吹笙者，其聲甚好云。此必吹之有法，而我國則徒依古方，律度不精，且不知吹法，故終難成樣矣。延德曰，中原則笙簧不但用於雅樂，必其聲甚好，故無處不用，自然習熟，不如我國之笙簧矣。上曰，尹淳、李益炡，亦嘗曰中原笙簧，聲甚美好云。此蓋吹有妙理，而此處則不知其法，故如此。今又得簫而不知吹法，弼善須着實蕫飭而敎之，逐日肄習，必使雅樂，有所成就，可也。延德曰，小臣本無所諳，聖敎雖如此，臣實不能矣。象漢曰，殿下若以弼善爲知樂，而使之敎訓蕫習，則必專意任之，然後乃可責效，而方以宮官，常在直中，似難往來蕫飭矣。上曰，卽今掌樂正，誰也？象漢曰，李光運矣。上曰，雖在宮官，晝出見之，似無妨矣。上曰，感通神祇之道，專在於樂，可不重歟？舜之時，鳳凰來儀，則感通之道，果深矣，而今之雅樂，長短節奏，不能諧協，聽之幾令人欲睡。雅樂若果如此，則孔子何以三月不知肉味耶？象漢曰，卽今雅樂之如此者，非樂器之不合於古也，以其不習之故也。樂院雖有二六坐起，而不過塞責而止，官員中或有好樂者，亦不過俗樂而已。曾不留心蕫習於雅樂，無識樂工之生疎於折旋之際，不能諧協，無足怪矣。上曰，承旨言是矣。俗樂則雖繁促，而其聲頗艶麗，故人多樂聞，猶有可習之道，至於雅樂，則其聲無味，聽之欲睡，故常時無人習之。不過國家祭享之時，猝然依倣古方，而耳生手疎，自不能變通折旋，無味者益無味，實無足可聞矣。象漢曰，臣大廟之樂，則未嘗詳聞，而曾於釋采時見之，其聲多不能折旋。金鎭圭、尹淳，亦嘗曰不但聲之不調，律亦未備云矣。上曰，曾日尹淳，俯伏之中，亦能知樂章之不備。予則俯伏之際，不能聞知其聲，而尹淳，何以知其律之不備？誠奇矣。此必暗數其節而知之也。樂章節奏，弼善其皆詳知耶？延德曰，小臣少時，適見《律呂新書》，略知音律次序，而所見不博，無所詳解矣。上曰，弼善爲人，淡泊安靜，必於每事，善爲窮核。今於音律，更須詳究，必有究竟而成就好矣。凡事窮理，則無不可知之，理如鴻雁之大，麋鹿之大，亦能久誦，而覺得其句切矣。象漢曰，然矣。人文未闢之前，則惟聖人，爲能制作，及其制作之後，則昭在方冊，人能窮究，豈有不知之理乎？易理至微，而八卦旣畫之後，猶能玩象而知之，況其他事乎？上曰，每事惟其不窮，故人多泛看，而其實則雖粗淺之事，至理無不在焉。近以《童蒙先習諺解》見之，諺解之後，文義皆以方言解之，而無所窒礙。諺書人雖忽之，亦至理所存矣。象漢曰，諺書當初做出之際，累次消商，極備無欠，功用與眞書無異矣。延德曰，諺書亦音律中所從出矣。以音律全體言之，則律有十二，諺書亦當有十二音，而卽今諺書，一行各十一字，所以我國之律，有未備也。上曰，何律未備也？延德曰，不知何律，而諺書十一音中，十音則皆二字相配，各有陰陽律，至末音，獨一字而無配，此其欠律也。上曰，今番所得唐琴見之乎？無卦可怪矣。延德曰，我東之琴有卦，而雅樂則無之矣。上曰，唐琴，卦則無之，而有物相撑於絃底矣。延德曰，此似是徽也。上曰，彈之，其聲甚微，何也？延德曰，以熟絲爲絃，故如此。以生絲爲之，似愈矣。上曰，雖皆釐正，而必有申飭之道，然後可以熟習而成就矣。孔子曰，始作，翕如也，今之雅樂，亦有如此聲乎？延德曰，若崇尙雅樂，則可以習成，而風俗亦好矣。象漢曰，此特不習故耳。果使習之，則豈無可成之道？上曰，今之雅樂，不但聽之欲睡，長短高下，雜亂無序，此由不習而漸致錯亂故耳。習之如軍門之吹笳，常常不撤，則必有效矣。象漢曰，軍門則有賞罰勸懲之事，故自然熟肄，而樂院則無擔當主管之人。蓋曾前則樂院習樂，亦有賞罰激勸之規，而今則漸不如前云。今雖較正樂器，必須盡心肄習，然後方可有諧協感通之望矣。上曰，承宣之言是矣。俗樂猶有變通可習之道，而雅樂則專不致力習之，若無勸奬之道，似難成就矣。此後則各別嚴飭該院，雖仕進之日，若不習雅樂，則勿爲計仕，褒貶，亦以習樂勤慢，爲殿最事，別爲定式，而樂生輩，有可以施設勸奬之道，則該院提調稟定擧行，可也。〈抄出擧條〉上曰，八音中，簫之位次。以《大明集禮》，較之於《五禮儀》，則當入於何間耶？《五禮儀》有圖式，弼善見之耶？延德曰，《五禮儀》則不見，而臣曾見《樂學軌範》，似是出於《五禮儀》也。上曰，《五禮儀》則圖其儀式，《樂學軌範》則載其節奏，以此兩冊，參互考較則好矣。曾見《樂學軌範》板木，在於該院，使之印出數三件內入，而且印屢件，分授本院官員，以備考閱熟習宜矣。簫差備，亦令本院別擇差出，而笙簫琴瑟，亦令申飭肄習，趁用於今番社壇事，分付，可也。〈擧條〉上曰，報漏閣，今雖廢壞，而木人尙在，猶有存羊之義，其在敬修人時之道，何以則可以修復也？此與音律，其理無異，弼善亦見之耶？延德曰，臣曾見之，而終未能曉得矣。上曰，他無難曉，而但木人之升降難曉，此必隨水往來，其制終難究得矣。弼善須一番往見而理會之，且招崔天若，相與問難，以究其制，可也。延德曰，臣於此事，尤爲生疎，雖往見之，必無曉解。崔天若，於每事，一覽輒解云，此亦惟崔天若，必善究矣。上曰，當使崔天若見之，而弼善亦同爲見之，可也。弼善當初樂律，亦自謂不知，及其論難之際見之，則果深解矣。且以俄論諺書事見之，所見甚博，此等事亦必多深窮解矣。象漢曰，弼善，素以聰明博識見稱矣。上曰，入直時，必多閑靜，此等事常常窮究似好耳。延德曰，聖敎如此，小臣當試一往見，而崔天若必知之矣。上曰，與崔天若，同往見之，可也。上曰，祭享時時刻，難以精察，廟社大祭，則猶有更鼓之可據，而至於山陵，則知時尤難。雖云守僕，累經而知之，而豈能精乎？領相曾云，三更五點以前，則猶是昨日云，然乎？象漢曰，然矣。自四更一點，乃爲明日也。上曰，忌辰祭則行祀雖或稍晏，猶愈於太早而犯前日也。象漢曰，然矣。《朱子家禮》，以質明爲定，而中原人，皆從其禮。蓋其太早，則恐或有侵犯前日之慮故耳。上曰，守僕，以星辰知之云，然乎？象漢曰，以星辰知之云矣。上曰，鷄鳴則晩矣，而其與星辰，誰爲可信乎？象漢曰，鷄鳴則早晏各異，星辰似愈矣。上曰，無識者，安能以星辰知之？象漢曰，然矣。臣曾以測候官，入直於觀象監，問知則無一人明於星曆，而二十八宿位次，亦不能盡見而周知，我國天文，誠極疎矣。上曰，測候官，尤是文具，有誰能知其糟粕者乎？象漢曰，不過蕫飭之計，測候官，安能知天文也？上曰，世子纔開書筵，而年方幼沖，文義酬酢，不可以深微，故欲一下敎矣。宮官今方入侍，故言之耳。凡文義，問而聽之爲好，而卽今世子幼沖，雖欲問之，安知其何處之可問乎？今則宮官，拈出可問處問之，觀其答言而詰難之似好。且其問之，必以淺近處問之，不可以深奧處問之也。予聞近來書筵，文義之際，詰難酬酢之事甚少，且或宮僚之所陳，頗爲微奧云，此非敎幼兒之道也。延德曰，近來日氣猶熱，久爲酬酢，實有沖年難强之慮，故自然有草草之時，而淺近爲問之敎，聖敎至當矣。上曰，予嘗謂世子曰，汝必擇疑晦處詰問可也云爾，則答以無可問處，故予指示五品曰，此等處問之似好云矣。今番果以此爲問，而上番以五典達之云，然乎？延德曰，然矣。上曰，或謂之五品，或謂之五敎，或謂之五倫，其名各異。予意以爲以其五者之稟賦於人而言之則曰品，以其五者之敎于人而言之則曰敎，以其五者之各有其類而言之則曰倫，此義，何如？延德曰，臣意則品字倫字，似無分別矣。象漢曰，此五品，在天曰爲理，在人曰爲性，其所發用處則爲氣。殿下所以以氣稟之稟字，通看而論之，似無妨矣。上曰，此品字，承旨亦從容講究，後日召對時達之爲宜矣。上曰，明日受誓戒時，諸執事實預差，一齊來參事，自政院着實申飭，可也。〈榻敎〉上曰，社壇親臨時侍衛，以今番展謁時侍衛，因爲之事，分付，可也。〈榻敎〉諸臣以次退出。
7月24日
编辑行都承旨李益炡〈服制〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨南泰溫〈服制〉。左副承旨李世璡〈坐〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨洪象漢〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴師訥〈仕〉權崇〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳于洪象漢曰，親臨誓戒，事體重則幾何而稽緩？百官班列稀疎，諸執事亦有不參者，押班監察處，分付査出，不參者，直捧禁推傳旨，監察若隱匿，則竝與監察而直捧禁推傳旨。此後依定式，有不參者，監察現告，直捧禁推傳旨之意，定式擧行。
○李世璡啓曰，行大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆在外，掌令一員未差，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳綏啓曰，行都承旨李益炡同姓五寸姑母通德郞成胤長妻恭人李氏身死，服制已行四日。出仕，何如？傳曰，允。
○洪象漢啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副校理尹光毅，旣有只推之命，修撰李昌誼，疏批已下，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○李世璡啓曰，兵曹判書朴文秀，一向違召，尙不出肅，其在事體，誠極未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，兵曹判書朴文秀牌不進推考傳旨，今方捧入，而太廟擧動，只隔二日，本兵多有擧行之事，而連違召命，尙不出肅，其在事體，極涉未安。更卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○洪象漢啓曰，昨日因玉堂上疏之捧入，有受誓戒日疏章勿爲捧入之命矣。從今以後，親臨誓戒之日疏章，固當依聖敎勿捧，而誓戒前一日，凡疏章猶不得捧入，則誓戒以後，事體尤別，而疏章勿捧與否，姑無明白令甲。自下不敢擅行，不可不一番定奪，何以爲之？敢稟。傳曰，頃者下敎矣。承旨續續遞易矣，院吏亦不知乎？此非可稟者，給之。
○又以禮曹言啓曰，太廟展謁，以今七月二十六日，已爲改推擇啓下矣。其日適與社稷親祭散齋相値，展謁節目中出還宮時，前後部鼓吹，竝以陳而不作，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○大司諫金尙翼啓曰，臣之逖違軒陛，倏已經年，區區犬馬之戀，寤寐如結，纔遞藩任，又承諫除，納符體重，不得不扶病祗謝，而從前自畫於言地，姑舍勿論，目下必遞之義，有不可帶推行公者。臣於移拜諫職之後，秋曹以殺獄不審之失，至請問備，方在臺銜，若或被推，則雖是前任時事，擧皆引避自處，臺體所在，固難仍冒。而且於正言趙擎之處置，有不敢可否者，臺臣之論罷禁堂，旣已事關父兄，則在臣處義，何可干涉於立落乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○兪健基啓曰，大司諫金尙翼，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。
○右議政趙顯命箚曰，伏以臣淹病支離，生意都盡，前後候班，一未進參，分義虧缺，罪合萬死。念臣犬馬之疾，洽已跨越半年矣，暑濕以前，不無少減，稍能扶杖運動。此際聖批隆渥，有未忍孤負者，故遂不復敢尋辭單，以早晩登筵，面陳哀懇之意，附奏於偕來承旨收還之時矣。其後至今殆浹一朔，而中經無前暑熱，本來痰濕之症，頓爾添劇，仍復患泄數十日，上不能受粒米，下有時洞瀉如建瓴，以致眞元虛敗，腰脚之病，視前落下數層，久坐血澁，脛肉且盡消，跬步之地，遂不可自致。今方炎暑稍退，新涼已生，而病勢則終無分減，臣於此，已自分其不可復爲完人矣。臣若一登筵席，以此癃痼實狀，得蒙鑑燭，則固知鞶褫之不待畢辭，而顧兩脚如失，軒陛莫拚，上無以副虛佇之聖意，下無以遂瞻天之至願，躑躅跂仰，撫躬自悼，人情到此，寧欲無生。具瞻之地，終不可久曠，闕禮之誅，亦不可屢逭。伏乞先遞臣職，仍治臣罪，以幸國事，以安私分焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。以疾未參，其何所傷？卿須安心勿辭，益加善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。
○乾隆七年壬戌七月二十四日夜四更一點，上出仁政殿。親臨受誓戒入侍時，行都承旨李益炡，左承旨柳綏，右承旨南泰溫，左副承旨李世璡，右副承旨兪健基，同副承旨洪象漢，假注書朴師訥、權崇，記事官閔百昌、趙雲逵。上具冕服，乘輿以出。繖扇侍衛如儀，通禮前導，至降輿所，跪請降輿。上降輿。都承旨進圭。上執圭，至版位南向立。百官四拜訖。吏曹判書閔應洙，從階上西向立，讀誓戒文。刑曹判書徐宗玉，從階上立於應洙之傍。上曰，誓戒文，高聲讀之，可也。上又曰，《周禮》大司寇之意何也？象漢曰，以誓文，國有常刑之故也。健基曰，似是各別蕫飭之意也。泰溫曰，俄以諸執事申飭下敎，而壇下執禮南泰齊，謂以今方陳疏，未承批之前，決難入參云，而批旨夜下，家在城外，果不進參云。該郞不卽變通，事體未安，故敢此仰達矣。上曰曾已申飭，其間何敢不爲入來乎？事極寒心。壇下執禮及吏曹郞廳，竝令該府拿處。時方吏郞爲誰耶？象漢曰，金尙迪矣。昨夕親承聖敎之後，待留門發牌吏郞，各別嚴飭，而謀頉祭官，未有若今番之甚，將自該曹，摘發草記云，而尙迪等，亦皆自差大祝矣。上曰，金尙迪則見差大祝，事過後捧傳旨，可也。禮畢。上遂還宮。
○乾隆七年壬戌七月二十六日巳時。上詣太廟展謁。擧動入侍時，行都承旨李益炡，左承旨柳綏，右承旨南泰溫，左副承旨李世璡，右副承旨兪健基，同副承旨洪象漢，假注書朴師訥、權崇，記事官閔百昌、趙雲逵。上具翼善冠衮龍袍，乘輿以出。繖扇侍衛如儀，通禮前導，至仁政門外，通禮跪請降輿乘輦。上降輿乘輦。通禮跪請進發。駕至敦化門外，侍臣上馬所，通禮請駕少駐。敎侍臣上馬畢，通禮跪請進發。宗親文武百官，鞠躬秖迎。至宗廟洞口侍臣下馬所，通禮跪請駕少駐，敎侍臣下馬。至廟門外下輦所，通禮跪請降輦乘輿。上降輦乘輿，由東門以入，侍臣從西門入，至廟門內。上曰，承旨進來。泰溫進前。上曰，尹陽來，予常以爲矍鑠，今則老矣。觀其以侍衛在前，行步甚難，預差陞實，可也。益炡曰，元無預差矣。上曰，吳光運、鄭羽良，不爲預差耶？益炡曰，二人，皆無預差之事矣。上曰，然則鄭羽良使之代行，可也。仍進發少前。上曰，重臣不能行步，而伏於道左耶？問之。泰溫，問諸陽來，而對曰，以爲氣急而然云矣。上曰，當下藥物，仍爲落後之意，言之，可也。至降輿所，通禮跪請降輿。上降輿，入大次。少頃，具冕服以出，通禮前導，至東門外，通禮跪請執圭，都承旨跪進圭。上執圭，入就版位四拜訖，由東陛上廟內奉審。都承旨臣益炡，注書臣崇，記事官臣雲逵及內侍隨入。奉審訖。上降自東階，還出東門外。通禮跪請釋圭，都承旨跪受圭，通禮跪請乘輿。上乘輿。至廟南門外，通禮跪請降輿。上降輿。步過前路，通禮跪請乘輿。上乘輿。至永寧殿東門外，通禮跪請降輿。上降輿，通禮跪請執圭，都承旨跪進圭。上執圭，入就版位四拜訖，由東階上殿內奉審。都承旨臣益炡，假注書臣崇，記事官臣雲逵及內侍隨入。奉審訖。上還出東門外。通禮跪請釋圭，都承旨跪受圭，通禮跪請乘輿。上乘輿，至廟南門外，上降輿，步過前路訖，乘輿還入大次。少頃，改具翼善冠、衮龍袍以出，乘輿。世璡進前奏曰，兵曹判書朴文秀，初因牌去來事，本院以命牌。還爲入送，爲啓辭措語，故添一難安之端，至於屢違召命云矣。益炡曰，本兵之長，事體至重。而動駕之時，屢承嚴敎，終不膺命，事體極爲未安。而當初勿待命命下，卽爲出牌。則朴文秀仍爲胥命，不敢秪受命牌，還爲入來之後，本院稟啓牌去來，不得不爲之。故書出之際，措辭中以命牌還爲入送，進不進不敢爲之云。而其所下字，不過泛然之言，兵判屢次往復，以爲大段難安者，誠過矣。而命牌還爲入送者，初非謂兵判所可爲之事也。還來之牌，不可無端置之，故如是爲言，而有何大端撕捱於此乎？社壇擧行，只隔數日，禁軍別將差出，一時爲急。今日旣違三牌，不得更請牌招，而從重推考。待明朝更爲牌招，何如？上曰，撕捱誠過矣。將臣事體，與他自別，依所達從重推考。待明朝牌招，可也。〈擧條〉上進發至大門外，降輿乘輦。侍臣上馬，宗親文武百官鞠躬秪迎。至把子前橋。上命召承旨下敎曰，兵判有分付事，仍爲卽駕來待事，分付。〈時兵判，以平服秪迎路左故也。〉上至仁政門外，降輦乘輿，下敎曰，弼善李延德，與兵判同爲入侍事，分付。〈榻敎〉上仍還宮。日已午矣。
7月25日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨南泰溫〈坐直〉。左副承旨李世璡〈坐〉。右副承旨兪健基〈坐〉。同副承旨洪象漢〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴師訥〈仕〉權崇〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李世璡啓曰，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，頉稟。傳曰，知道。
○兪健基啓曰，行大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆在外。掌令一員未差，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李世璡，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。答曰，知道。
○又啓曰，副摠管成殷錫，以新番騎兵點考坐起事，外兵曹晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○李益炡啓曰，右承旨南泰溫同姓六寸妹幼學李之重妻孺人南氏身死，服制已行四日。出仕，何如？傳曰，允。
○又啓曰，左承旨柳綏，今日不爲仕進，右承旨南泰溫，制限已過。牌招，何如？傳曰，允。
○藥房都提調臣金在魯，提調臣趙尙絅，副提調臣李益炡啓曰，日間似有涼意，伏未審聖體，若何，眩氣近或有減乎？今日臣等，率諸御醫入診，詳細承候宜矣。大王大妃殿氣候調(調))攝之節，更何如？足部症患，其果有漸減之效乎？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿足部氣候，益有差歇之勢，予則眩氣近歇，後日次入侍宜矣。
○藥房批下時，口傳下敎于都提調曰，世子講序文後，講院官員，連爲入侍，卿則久未相見，必不無欲爲入見之意，同爲入侍。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○李世璡啓曰，太廟展謁動駕，只隔一宵，而兵曹判書朴文秀，日事撕捱，終不出肅，事體極涉未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，兵曹判書朴文秀牌不進推考傳旨，今方捧入矣，一向違召，無意膺命，其在事體，誠極未安。更卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，兵曹判書朴文秀，再招不進。當此動駕隔宵之時，連違召命，無意出肅，事體誠極未安。而又因兵曹草記，禁軍別將有闕之代，稟旨差出事，允下矣。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，旣諭，此何足撕捱？不顧事體，違牌爲事，從重推考，待開門牌招。
○李益炡啓曰，明日太廟展謁擧動時，大駕入幕次後，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。
○洪象漢啓曰，監察十三員內，一員受由在外，四員方在禁推現告中，四員未署經，行公只是四員。徽陵告由祭、社壇親祭及百官頒祿，分排備員，而本府入直，無他推移之員。在前如此之時，亦有未署經監察署前行公之例，今亦依例，署前行公之意，分付，何如？傳曰，允。
○又啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟矣，所當持公事入侍，而本院時無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。
○李世璡，以兵曹言啓曰，明日宗廟擧動時，禁軍別將，當爲領軍侍衛，而兼別將代領，事體未安。別將有闕之代，所當差出，使之領軍，而判書臣朴文秀，時未肅拜，不得擧行。令政院稟旨擧行，何如？傳曰，允。
○以修撰李昌誼牌不進禁推傳旨，傳于南泰溫曰，推考傳旨捧入。
○南泰溫，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事體未安。修撰李昌誼，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○洪象漢啓曰，卽者禁衛營敎鍊官來言，明日太廟擧動時，禁軍聚會兵曹，判書例爲傳令於別將，則別將當爲擧行，而判書朴文秀，尙未肅拜，無以擧行云。本兵之長未肅拜之時，有自本院，招來禁軍別將聚軍事，分付之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，兵判入來，則自當擧行，置之。
○傳于洪象漢曰，兵判牌，以門隙出之，使之來待闕門外，待開門卽爲入肅。
○洪象漢啓曰，明日太廟擧動時，侍臣不可不備員。兩司除在外、未署經、引避退待外，司諫尹心衡，正言南惠老，竝明日待開門牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，都摠府寶劍及守宮單子還入事，命下之後，屢次催促，則謂以出送於他堂上處，而不卽待令，莫重落點單子之出送外處，事極未安。當該堂上及郞廳，竝從重推考，何如？傳曰，允。
○傳于洪象漢曰，誓戒時及明日擧動時，雲寶劍及各差備，使之仍用於初二日擧動，而勿爲更入單子之意，分付。
○洪象漢，以司僕寺官員，以提調意啓曰，濟州出來先運歲貢馬二百匹內，七匹到中路病留，四匹故失，四匹逃逸，三匹船中故失，一匹病留，合十九匹計除，實納馬一百八十一匹禾毛色，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
7月26日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨洪象漢〈坐〉。注書二員未差。假注書朴師訥〈仕〉權崇〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李世璡啓曰，行大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆在外，掌令一員未差，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪象漢啓曰，內乘來言捲簾，敢稟。傳曰，捲三面。
○又啓曰，動駕時刻迫頭，禁軍聚會傳令等事，一時爲急。兵曹判書朴文秀，所當依聖敎牌招，而今方待命於金吾門外云。不得循例出牌，何以爲之？敢稟。傳曰，勿待命。
○李世璡啓曰，兵曹判書朴文秀，勿待命命下之後，卽爲出牌矣，朴文秀仍爲待命，故命牌還爲入來，何以爲之？敢稟。傳曰，事體道理，豈若是？從重推考，更爲牌招。
○又啓曰，兵曹判書朴文秀，再牌不進推考傳旨，纔已捧入，而當此動駕之時，本兵之長，不可不進參，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，君父動駕之時，如是耶？更爲牌招。
○傳于李世璡曰，兵曹判書雖已牌招，禁軍聚會事，招來別將，分付。
○李世璡啓曰，禁軍聚會事，招來別將，分付事，命下矣。別將所當招來，而別將有闕之代，時未差出。在前如比之時，有兼別將代行之例，依此爲之乎？敢稟。傳曰，依此擧行，
○兪健基啓曰，諫院處置，再昨歸於玉堂，則入直校理尹光毅，諉以申後，不爲處置，昨日又變而無端延拖，終不處置，本院累度催促，若不動念，此固前所未有之事。校理尹光毅，從重推考，使之卽速處置，何如？傳曰，允。
○南泰溫啓曰，卽者副校理尹光毅，因本院啓辭，謂以情勢難安，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異。推考警責，何如？傳曰，允。
○柳綏啓曰，小臣，大王大妃殿問安，進去下直。傳曰，知道。
○大駕入齋室後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○柳綏啓曰，小臣馳往于大王大妃殿，問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。
○王世子遣宮官問安。答曰，知道。
○展謁後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○洪象漢啓曰，諸執事及百官不參者，査出現告之意，累次申飭於監察處，而若干文臣執事外，許多不參之類，徒事推諉，終不現告，其在事體，誠極寒心。當該監察，依傳敎禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李世璡曰，將臣何等重大，而知其某事下敎，而如是遲緩乎？申飭。
○又傳曰，將臣事體自別，不知分付之如何，焉敢不入來乎？更爲申飭。
○柳綏，以戶曹言啓曰，依傳敎右議政趙顯命去三月、四月、五月、六月、今七月合五朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家，則以爲雖已撤單，未及肅命，行公之前，不當冒受常祿云，祿俸又不領受，來八月朔祿牌，亦不出給，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。
○李世璡，以司僕寺官員，以提調意啓曰，濟州出來後運各樣進上馬，今纔來到，而年例進上馬八匹，誕日進上馬二十匹，冬至進上馬二十匹。來癸酉年正朝進上馬二十匹，凶咎馬十一匹，駑駘馬九匹。去辛酉式年追封兵曹別啓請山屯馬二百匹。合二百八十八匹內，十匹船中故失，一匹到中路故失，八匹病留，七匹逃逸，合二十六匹計除，實納馬二百六十二匹，而其中山屯馬，則數未齊到，故禾毛色未及修正。先來馬匹待令，其餘各樣進上馬禾毛色，則別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○乾隆七年壬戌七月二十六日未時。上御宣政殿。承旨、弼善，先爲入侍時，左副承旨李世璡，假注書權崇，記事官趙明鼎、趙雲逵，弼善李延德。上曰，注書出去，兵判肅謝後，與之卽爲同入，可也。崇承命出去，與兵曹判書朴文秀同入。〈其間說話，不能記〉。上曰，兵判進前。文秀進伏，上曰，疏批已有諭者，而一志除卿，予有深意，亦已下敎于大臣矣。或慮卿於本職撕捱，而旣以御將行公，御將與兵判無異同，卿似不出去，故除之矣。冢宰與卿，予用精神而爲之，故頃日予意固欲仍授，而大臣先擧前例，實則予之思量者，如是矣。初則初牌卽出，事理固當如是，予固嘉之，今因年少輩不識事理，又不無挾雜之言，如是撕捱，動駕之日，三牌不進。政院啓語，雖不照管，而又作撕捱之一端云，此何事也？爲國之道，惟當擇人，予於卿，無可開釋之語，卿亦無可以撕捱之端矣。文秀曰，臣自春坊，服事殿下，已二十年矣。秋毫莫非國恩，而自聞昨年下敎之後，豈敢復有出去之心？至今思之，猶有心痛，臣惟當極力盡心，隨處殫竭，以報天地罔極之恩矣。小臣卽今所叨之職，乃是本兵之長，八方許多武士，必公心收拾，然後庶幾無怨。是亦報國之道，故夙夜戒懼之中，遭此臺議，屢違嚴命，臣罪大矣。上敎中臺臣不無挾雜云者，恐不然矣。人君當見其事之是非而已，不必曰挾雜矣。大抵官職去就，若有一毫苟且，而冒沒蹲據，則此如食腐肉矣。臣之所見，本自如此，故從前辭受之際，小有苟且之嫌，則必力辭乃已，此則聖明亦必俯燭矣。蓋官職，外物耳，何可以此係戀而汚身乎？卽今所叨職名，若不得遞解，則苟且甚矣，臣必欲冀免者，此也。亦望聖明，曲察而許遞，則於臣萬幸矣。趙擎之疏，實不怪異，卽今淸朝諸賢，孰不優於本兵之任？而乍遞旋授，事涉顚倒，此臣所以自初必欲限死求解者也。上曰，顚倒之言，亦是矣，而領相以爲，故相臣李畬爲吏判，首揆先相爲兵判，時因事罷職，其後旋皆仍授，又皆行公云。予之四日而卽授者，不過以本兵之體重，且遲待日字之稍久，不過五十步百步之間故耳。文秀曰，如臣者，才識淺短，實無毫末可取，而臣則姑捨之，設有他臣，眞是可用，則豈可拘於前例之有無乎？領相所達前例之前，未知又有前例耶？人君用捨之際，前例有無，不必暇論。人君是造化，天所作爲，奚有前例乎？人君爲不善，則勿論前例有無，決不可爲也，爲善則雖無前例，亦惟日不足矣。第臣之情地臲卼者，臺臣所謂國家恥辱，不可使聞等說，若爲臣罪案，則當至何境乎？此與政院啓辭中，命牌入送等說，何異乎？臣雖不似於去就之際，自勉以不苟。古語不云乎？三揖而進，一辭而退，臣於進退之際，每以此爲戒。若於朝暮除職，不避苟且，貪慕不已，則是鄙夫耳。臣之卽今辭免者，旣有所執，則畢竟一遞，其義較然，且遞後早晩，復爲任使，未爲不可，而聖上每於此等處，必嚴急處分，使群下措手不得，誠切悶矣。至於分付之下敎，則其重尤如何耶？臣不敢妄度聖意之所存，而此敎若由於勉出之盛意，則朝紙書出，事體重大，此亦不可不念，爲聖上臣實悶慨矣。夫人身賢，然後於家爲孝子，爲國爲忠臣。忠孝之道，人皆自勉，卽今聖上之面諭鄭重，臣豈不欲奉承？臣於官爵去就，甚有潔症，如不當就，則決不苟冒，而人言旣如彼，臣心又如此，雖於天威之下，何可恭承明命耶？臣自承前秋聖敎以後，臣心自然感痛，以不忍訣退爲定。臣今年五十二矣，事殿下久不過十年，豈忍辭聖上？聖上雖棄之，臣亦何歸？惟當盡臣誠矣。然生無所報，實欲先死而無知矣。臣之此心，炳如日燭，今於聖上懇敎勉出之下，何敢不仰副，而廉義大防，亦可畏。仰惟聖上，臣之父母，曲諒而允許臣請則幸矣。上曰，此則予初不知卿矣。文秀曰，顚之仆之，惟當恃殿下爲生死，而臣之所見旣如此，則雖父母敎之，決難仰承矣。上曰，靈城此言，識見不足之致。《孝經》初大文不云乎，父母豈以非義之爵勸之，而使臣以禮，孔子之訓，則君亦豈以非禮使臣乎？父母與君，旣不以非義勸之，則雖有所見，又何可不改之耶？此卿學識不足而然矣。文秀曰，臣自戊申以後，尤自痛飭偏論一事，每當朝廷之會，有可論者，彼是則是之，此非則非之而已。如臣身世，江湖鳧雁，何關彼此乎？見今朝著之上，風習甚不美，此官何貴，而又何必冒受乎？榻前雖不可辭免，而終不可晏然矣。臣於前日，以玉堂人備擬臺望，則必不爲浮議所動，有所云云矣。自大訓以後，彼此實無各執之爭端，庶幾群賢彙征，共做國事，而近觀彼此氣色，漸有傾軋之意，多以官爵微事，時或惹起事端。涓涓之水，至於滔天，炎炎之火，至於燎原，其末終甚可憂，此不可不深慮處。自上必精看此機，然後可無日後之弊矣。上曰，趙擎年少乎？世璡曰，以避嫌來臺廳時見之，年紀似不多不少矣。上曰，趙擎頃爲說書通淸，元景夏與豐原入侍時，以爲說書過矣。此疏外面似是，而其中不無挾雜者，此等處甚難察之矣。大臣撕捱，未免過當，予不知其必如是矣。大臣之批，亦及開釋於卿，能以禮讓，於爲國乎何有，而此亦非禮讓也。文秀曰，臣雖無似，官則大司馬也。安有大司馬，重被臺論，而冒恥行公之理乎？上曰，北道事，何關於兵判耶？文秀曰，若諉以事不相關，而遽然行公，則是弁髦公議，徒貪富貴。如此而若不爲鄙夫，則必不免權臣之目，可不懼哉？上曰，爲在上者所迫而行公者，亦豈權乎？於義不可，則予何以勸卿？於義於理，少無不可，此不過卿欲立其志而然矣。文秀曰，臣雖無似，官則宰相，國人所瞻之地，若不善爲處身，則輿臺之賤，亦必貽笑，其損國體當如何耶？上曰，輿臺之人，豈以卿今番處義爲非乎？予意則必以卿之不出爲非矣。文秀曰，人臣去就，不可不審矣。上曰，予初以卿爲去矣，今則可知其麾之不去矣。文秀曰，臣年過五十，未死之前，爲國竭力，亦不過六七年矣。上曰，予決不以非禮使臣，且予亦有所守，今日授卿此任，意亦深矣。卿以六七年爲期，而予則不能如此矣。予於自今以後，欲抛置廷臣輩所爲，以觀來頭耳。文秀曰，聖敎何如是過當耶？上曰，卿心如悍馬，隨處發見，故如南泰齊、元景淳之今番爭端，亦由於卿之撕捱太過耳。予於前日召對時，已言之，而予則坐待歲月矣。卿則遠期，而予不能遠期。卿聞此下敎，若有出仕之意，命召受去，不然則命召置諸榻上，可也。文秀曰，上敎雖如是懇切，去就之義，不可不審，出去後，當深思處之矣。上曰，自春邸知卿深矣。古人有杯酒釋憾者，何不深思此等處，而過爲撕捱耶？君臣如父子，君父之前，何可俛膺耶？文秀曰，聖敎至此，而臺臣處置，尙未收殺，當深思善處，而至於政院啓辭中，命牌還爲入送之語，決非胥命中所敢出者，自前未嘗如此，此則有關後弊矣。上曰，誠然矣。刪改以載日記中，可也。上仍命授命召中官，傳與密符樻，臣世璡跪受。臣崇開緘，出兵曹判書、禁衛大將命召各右一隻，傳與世璡。世璡受而納之皮囊，傳與文秀訖。臣崇，封命召左隻，書年月日，親受臣世璡着署封緘，仍傳與中官。上曰，弼善進前。延德進伏，上曰，欽敬閣璿璣玉衡之差訛者，不可不釐改。故弼善似是博古者，以爲能透得，與崔天若，使之同見矣，樂器，必須從近釐正也。延德曰，本院今方釐正矣。上曰，予之令晝仕出去者有意，而殆同傍觀者然，則豈可成乎？其中吹簫之法，先爲看檢釐正，可也。延德曰，習吹且盡，然後大小輕重淸濁，方可分之矣。上曰，笙簧各異，而音律相同，簫亦然耶？延德曰，簫圖式，以爲右邊吹之，左邊成曲，且有鳳聲云矣。上曰，如鳳聲，然後可謂簫矣。然則先吹音律而觀之後，當爲釐正乎？笙簧則聲頗低微，此則其聲大乎？延德曰，簫則竹大，故其聲頗高於笙簧矣。上曰，彼黃鍾、此黃鍾，彼夷則、此夷則，各從其類耶？延德曰，十六律則次次調和矣。上曰，琴與笛迥異，而曲則同矣。社壇親祀不遠，必須趁期爲之。東宮召對，雖只有下番，亦可爲之，朝而出院，暮而歸直，期於成器，可也。遂以次退出。日已西矣。
7月27日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨柳綏〈式暇〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨兪健基〈坐〉。同副承旨洪象漢〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴師訥〈仕〉權崇〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李益炡啓曰，小臣與右承旨南泰溫，議政府親祭肄儀進去下直。傳曰，知道。
○李世璡啓曰，行大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆在外，掌令一員未差，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，大司諫金尙翼，正言趙擎，引避退待，已至多日，尙未處置，事甚未安。除在外牌不進傳旨未下外，正言南惠老，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。
○又以都摠府言啓曰，副摠管東恩君榑，社稷大祭親祭肄儀時，以侍衛，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪象漢啓曰，卽者修撰李昌誼，以其親病，陳疏徑出，原疏今方捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責。玉堂上下番俱空，事甚未安。副校理尹光毅，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○又啓曰，今此社稷親祭祭文，當爲製進，藝文提學元景夏，明日待開門牌招，使之製進，何如？傳曰，允。
○以洛昌君樘，楊州地父母墳拜掃呈辭，傳于洪象漢曰，給由馬。澆奠床備給。
○備忘記，傳于洪象漢曰，史官二員待命。
○傳于李世璡曰，承旨一員入侍。
○李世璡，以兵曹言啓曰，在前禁御兩營軍兵停番時，城內經宿擧動與當日回鑾擧動，元無留陣磨鍊之例，而戊寅年健元陵擧動時，雖在停番，御營大將，率領訓局餘軍及禁御兩營標下軍，留都矣。今此社稷擧動，與當日回鑾有異，似當依戊寅年陵幸時例擧行，而訓局則城內擧動，無餘軍云，御營大將，只率禁御兩營標下軍留陣，恐合事宜。節目中以此磨鍊，何如？傳曰，允。
○洪象漢，以歸厚署提調錦平尉朴弼成言啓曰，本署以內用板及禮葬責應之司，官用凡百，專靠板稅，而近來板商稀少，稅入太減，員役之未給料布，動至四五朔，凋殘特甚，不成貌樣，故曾已箚陳此弊者累矣。所謂板材之稅與戶曹一體收稅者，自是朝家定式，故勿論諸上司各衙門，雖或有移文減稅之請，一切不施矣。今番耆老所，以大廳修改事，斫取全羅道風落木，作板運來，而移關於戶曹及本署，請減收稅，故特減其半稅，而耆老所，猶以爲不足，至有草記全減之擧。戶曹以耆老所修改物力，盡責於經費，則不干板材之減稅，實無義意，對擧草記，亦得蒙允。本署則不必更煩啓稟，以一體還給之意，移文耆bb老b所，則回題辭緣，有欠相敬，落落無許施之意。戶曹已蒙允之事，宜無異同，而獨於本署，一向堅執，其在事面，恐欠穩當。且本署旣無錢布出處，員役之仰賴者，惟在若干板稅，而此路若又一開，則他衙門之憑藉請減，將不勝其紛紜，本署形勢，必至於殘破乃已。今此耆老所板稅請減一款，依戶曹蒙允例，一體置之，何如？傳曰，允。
○正言南惠老啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。請聖鐸等二人，竝令還發配所。請還收罪人朴重葵放送之命，嚴鞫得情，依律勘斷。請還收楊就達酌處之命，仍令該府，依前嚴覈勘處。請栫棘罪人宋翼輝，更令王府，拿鞠嚴問，期於得情。〈措辭竝同前〉新除授獻納金漢喆，時在公洪道瑞山地，司憲府掌令權祐，時在忠原地，執義朴弼傅，時在京畿楊州地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。正言趙擎，大司諫金尙翼，竝引嫌而退。本兵仍任，旣有故例，挾雜傾軋，殊涉不韙，嫌難可否，勢雖固然，旣帶推緘，有難行公。請正言趙擎，大司諫金尙翼，竝命遞差。〈措辭見上〉答曰，不允。下諭事及處置事，依啓。
○修撰李昌誼疏曰，伏以臣老母大病未蘇，餘症彌留，最是胸脅痰癖之痛，乘虛迭發，㞃歇無常，區區情理，豈有離捨供職之勢？而數昨荐召，狎臨於動駕隔宵之時，遂迺怵迫趨承，粗伸陪扈之誠，而一念憂鬱，度日如年。昨夕得接家信，母病又經一場寒熱，兼有粥飮之滯，塊氣大段作苦。臣自聞此報，方寸一倍煎沸，而門鑰已下，疏籲路阻，繞壁待曙，徑出禁門。伏乞聖慈，天地父母，特推錫類之仁，亟命削臣職而勘臣罪，以肅朝綱，俾便救護，不勝萬幸。抑臣於昨日副校理尹光毅被推事，且有私義之不自安者。蓋日前以諫院處置事，聖上旣有兩儒臣牌招了當之命，則未經陳稟之前，本館他僚之不可替當，事理較然。故光毅始有欲當之意，只因此而姑寢，閣臣亦與之反復酬酢。藉使臣同時入來，其不敢遽然冒當者，勢將一般而已。今若諉之以追到，自恕以倖免，晏然仍據榮次，則豈不有靦於竝游之顔乎？仍竊伏念朝廷體貌，貴在相敬，喉司、玉堂，義當交修，設令僚臣，眞有所失，此不過體例間事耳。論奏之語，務宜稱停，而況其爲言，本自有據，則政院不思所以消詳變通之道，乃反徑請責罰，直歸之於無端延拖之科，而遣辭之際，全欠相敬，事雖微細，不可無警。臣謂當係承宣，宜施推考之罰也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其時儒臣事體，極爲寒心，政院之稟達，體例當然。不斥擧措之寒心，反爲請推于承旨，此可謂矯枉過直也。爾其勿辭，護焉。
○右副承旨兪健基疏曰，伏以臣卽伏見修撰李昌誼請推該房之疏，有不可晏然仍冒者。日前諫院處置，歸於玉堂，已過三日，而入直儒臣，初曰有嫌，而嫌旣不當，末言陳疏，而疏又不上。累度催促，一味濡滯，必欲遲待臺官之出肅，其在事體，不可無警責之道，故臣與一院諸僚，反復相議，措辭請推矣。儒臣未徹之疏，過費聲氣，至以不識事體，大加侵詆，而朝廷事體，自有前例，此等題目，臣未知果孰當之，臣於此，一哂而已。昌誼之疏繼上，而請加問備，臣不勝惶愧。觀其疏語，旣曰與光毅，反復酬酢，又曰有靦於竝游之顔，以此言之，則處置之不欲擔當，彼此卽一般意耳。光毅旣引此徑出，則昌誼之獨請罪該房，於事理未知如何，而抑或有所不可已者而然耶。今臣衰疲之時，何必與年少氣銳之名官，枉費呶呶，益取其侮也？且臣本病沈淹，情勢且苦。伏乞聖明，亟許遞改，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱？勿辭，察職。
○左參贊尹陽來疏曰，伏以臣於昨日陪班，飮暑路中，纔入廟門，顚仆欲絶，伏蒙聖慈，俯加怜悶，特許落後，幾入依幕，急灌藥物，少得鎭定，舁還私次，如醉此際，又蒙五種珍劑之特頒。臣之得保性命，延到今日者，實荷天地生成之澤，感激惶惕，無地自容，而倉卒病作，以致侍衛之不備，臣罪至此，萬殞難贖。伏乞聖明，重勘臣罪，以安私分，千萬幸甚。仍竊伏念臣年至病痼，無望供職，屢乞殘骸，未蒙恩許，以其名在朝籍，未免强趨行班，觸暑奔走，憊朽轉甚。今玆所患，出於積傷，一落床席，斷無復起之望。倘蒙曲加仁恕，俯軫病狀，及此未絶之前，快施禮退之典，則臣當銜恩就盡，永圖結草之報。臣無任涕淚祈懇之至。答曰，省疏具悉。頃者之筋力可謂矍鑠，近者之衰憊，爲卿悶焉。雖然入侍筵席，參于廟謨，卿可爲矣，休致之請，不亦過乎？卿勿過辭，調理行公。
○全羅監司趙榮國疏曰，伏以臣猥膺藩寄，行將陛辭，而臣之父母墳山，在於京畿楊州地，離違遠出，倍切怵惕之私。未發之前，必欲一展哀省之禮，敢此冒死仰請，乞賜數日之暇，俾得往來，以伸人子至情，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所陳往省焉。
○乾隆七年壬戌七月二十七日酉時。上御熙政堂。承旨一員入侍時，同副承旨洪象漢，假注書權崇，記事官趙明鼎、閔百昌。上曰，承旨進來。象漢進伏，上曰，祝史拿處現告中，時任玉堂，獨南泰齊一人耶？象漢曰，元景淳，亦以時任玉堂，入於現告中矣。上曰，其時承旨，何獨以南泰齊爲達耶？象漢曰，南泰齊家在城外，承旨的知其不能入來，故只以南泰齊爲達矣。上曰，不參誓戒者多乎？象漢曰，玉堂外，有六人，已入禁推現告矣。上曰，其代盡已差出耶？象漢曰，吏曹已以他人，盡數差定，已參今日肄儀云矣。上曰，尹光毅亦差執事耶？象漢曰，尹光毅亦差執事，故今日雖違牌，而進參於肄儀云矣。上曰，尹光毅違牌，在於今日處置前耶？後耶？象漢曰，在於處置之後矣。上曰，其所違牌，何事也？象漢曰，以昨日本院請推事撕捱，而陳疏到院退却，故仍爲違牌矣。上曰，頃日旣以兩儒臣之牌招了當爲敎，則他儒臣之不欲替當，似無怪耶？象漢曰，兩儒臣徑出後，本院旋以他儒臣牌招，處置爲請，亦已蒙允，則此亦成命，尹光毅亦無不可當之事矣。上曰，尹光毅疏何意耶？象漢曰，以不可替當之意爲言，大抵處置之規，以諫院避嫌言之。本院無行公之員，則歸於憲府，兩司俱無行公之員，則歸於玉堂，而玉堂無入直，然後方爲請牌。未肅拜臺諫，如有玉堂，則未肅拜臺諫，例不得以處置請牌矣。尹光毅，若以不可替當之意，陳疏數行則足矣，而不此之爲，一向遷延，故本院請推矣。上曰，李昌誼之疏，亦爲尹光毅耶？象漢曰，其意略陳與光毅酬酌曲折，而引以爲嫌而已，無爲光毅大段分疏矣。上曰，此則然矣。尹光毅初若以不可替當之意陳疏，則豈不是耶？仍命書傳敎。上曰，此立落何關，而如是耶？象漢曰，小臣與兩儒臣，曾經館僚，而與之相親，故聞其互爭不決，申退之路往見之，縷縷力言其不可相持之意，務歸消詳善處，而今人無力量，雖如此小小立落，輒爲他議所撓，不能自主己見，以致如此矣。上曰，立落之間，不得立其己意，則以爲此弱也。以爲羞恥事，故至於如此，南泰齊、元景淳，豈不非乎？南泰齊則以爲此若不得置之落科，則是弱也，必欲爭之。元景淳則以爲此若不得置之立科，則吾亦弱也，必欲爲之，以致如此，豈不非乎？象漢曰，是非之公，人皆有之。兩儒臣，雖不能强拂己見，而亦豈無善處收殺之道乎？上敎誠至當矣。傳曰，噫，幾年苦心，至于大訓，而可謂盡矣。噫，至于大訓，其意何在？于今廷臣，若曰此不過分析黑白，於吾黨其猶前云，則此則大不然。幾年苦心，調劑其黨，而廷臣不遵此，卽以黑爲白，以白爲黑，於我則曰白，於彼則曰黑，各相爲是，互爲務勝，其根頭不分析，則何時調劑，何時遂意乎？噫，調劑二字，其義何？於味調其甘辛，而後味可調矣，於藥劑其等分，而後藥可劑矣。凡人雖因氣稟之深淺，雖有些少去來之恙，其或用蔘附而大補，用巴硝而大瀉，因此而去前恙。今者大訓於當正，朱子所謂大承氣湯也。旣滌根頭，些少舊恙，自可消矣。噫，黨習之至於辛壬，其根大乎。初不過務勝，而末至乎此。噫，今廷臣雖大訓而不滌心，此可謂君訓自君訓，黨臣自黨臣，若此而能爲國能爲君乎？故於頃者大臣雖曰微事何關云，而予則不然者也。程子觀獵之心，猶數年而復萌，此則非特査滓舊習猶前，隨處疑阻，隨處欲售。今雖微矣，其於他日，焉知無猶前乎？噫嘻，昔日盛際，今日廷臣，亦有立身者，豈料至於辛壬，于今懲創，尤倍於前？噫，彼在上之人，以苦心爲廷臣，欲無弊於後，廷臣之必欲甘心有弊，不肯體訓者，抑何意哉？咸體其君遺其便于元良之意。其各以此，遺子若孫而略不顧，此可謂忠，可謂慈乎？近者大訓之後，猶持舊習，疑阻傾軋，已涉寒心，而于今一事，亦一舊習也。趙擎之章，大體則是也，而挾雜下語，不無意思，則予豈不知？而其於批旨，循例諭之者，意蓋在也。此不甚關緊，尋常視之，循例處置，雖趙擎十輩，此不過自起自消，有何因此而務勝乎？欲其遞者，過爲固執，欲其仍者，仍此務勝，托以此而逡巡不當，迄于五日，有若重事，卽前日習也。此等微事，其猶若此，他尙何說？非今院臣處置，將無其日，方欲下敎。趙擎，亦欲處分，于今處置，旣請遞差，欲處分者，不過此。今無更諭，而儒臣所爲，極涉寒心。豈可薄勘而下之，轉成因上重勘？事旣微矣，豈可深看？雖然其若不飭，下之放肆，將至于大。其時互相務勝儒臣，無端不爲處置，儒臣南泰齊、元景淳、尹光毅，竝遞差其職。噫，今廷臣，咸遵此敎，一乃其心，少勿挾雜。予雖不察，其誰欺乎？莫曰高高，各有太極。傳敎畢書後，象漢曰，小臣旣書傳敎，而區區所懷，敢此仰達。趙擎處置旣遞，今無可論，而三儒臣之一時竝遞，處分雖不大段，似涉如何矣？上曰，初欲重勘矣，遞差，於渠甘矣。象漢曰，每於處分時，如今番之從容，則譬如德化之感服，勝於威令之一時畏戢，庶有其效矣。上曰，非不欲深治，而第察之，在上者若重勘，則黨人輩視若立節，良可笑也。每事生於微處矣。仍命書李昌誼疏批。上曰，李昌誼之請推承旨何如耶？象漢曰，以外面觀之，似不妨，而其實則亦不如此。然三司疏章，每多如此之語，自上不必深看矣。上，仍口呼批答。〈批答見原疏下〉象漢曰，院中有大段難支之弊，不可不變通，故院中諸議同然，敢此仰達矣。本院以文書出納之地，酬應浩繁，一朔所用紙地，不知其幾何，自前戶曹入量進排矣。近年以來，漸加操切減省，甚至於定數進排，一朔只納草白紙六十餘卷，楮注紙十七卷。雖有應入加用之數，不許加進，故不得已引用來朔，而每患難繼，事體苟艱，莫此爲甚。當此國儲蕩竭之日，固不可輕議入量進排之古例，而每朔加定白紙二十卷，楮注紙六七卷，則可以支過，故敢達矣。上曰，喉院事體自別，而該曹之如是裁減，至有引用之弊，事體極爲苟艱。使之依前入量進排，而本院亦察其濫，可也。象漢曰，聖敎洞燭及此，不勝萬幸。然今若復古，則戶判、承旨，必將續續相較，易致紛紜，此臣所以相議參酌，定數以達者也。上曰，所達亦然矣，依爲之。〈擧條〉遂以次退出。已侵夜矣。
7月28日
编辑行都承旨李益炡〈齋宿〉。左承旨柳綏〈齋宿〉。右承旨南泰溫〈齋宿〉。左副承旨李世璡〈齋宿〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨洪象漢〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴師訥〈齋宿〉權崇〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○兪健基啓曰，大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆在外，掌令一員未差，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李世璡，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而社稷大祭親臨齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○南泰溫啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。在前如此之時，雖値齋戒，亦有政官牌招開政差出之例，何以爲之？敢稟。傳曰，政官牌招開政。
○又啓曰，今日政新除授玉堂，待下批卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○吏批，判書閔應洙進，參判元景夏牌不進，參議曺命敎在外，行都承旨李益炡進。
○吏批啓曰，玉堂多窠，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任，竝擬，何如？傳曰，允。
○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾前出入之人，方在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。
○又啓曰，掌樂院僉正李台鎭呈狀內，身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？傳曰，允。
○以任珽爲大司諫，金宗台爲司諫，李昌誼爲正言，洪得厚爲掌令，洪重一爲校理，曺命敎爲副校理，李天輔爲副校理，金漢喆爲副修撰，徐命臣爲副修撰，李渭輔爲文學，申思喆爲兼知義禁，徐宗伋爲知義禁，徐宗玉爲右參贊，趙尙絅爲工曹判書，鄭俊一爲刑曹參議，朴文秀爲司宰提調，軍器提調洪應昌爲宗簿主簿，李夏集爲軍資判官，朴師宅爲司畜別提，李喜謙爲陽德縣監，李聖檍爲咸平縣監，李衡擧爲海南縣監，金漢昌爲仁川府使，韓德萬爲崇靈殿參奉，朴弘儁爲承文正字，禹景漢爲學諭。
○兵批，判書朴文秀病，參判尹得和病，參議趙尙命入直進，參知吳遂采病，左副承旨李世璡進。
○兵批啓曰，前縣監鄭壽邦，閑良朴就文、朴道根等，或捉虎或拯活人命之功，俱有加資之命，而鄭壽邦則雖已資窮，未經准職，朴就文、朴道根，係是閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝加資。
○以鄭錫五、金尙翼、尹光毅、林象元爲副司直，李天輔、趙擎爲副司果，李弘植爲副護軍。
○傳于南泰溫曰，頃日守宮承旨，仍用於初二日。
○洪象漢，以吏曹言啓曰，今此文宣王釋奠祭初獻官，當以正二品塡差，而當品中或有公故，或以病陳疏，實無推移之道。不得已依近例以從二品塡差以入之意，敢啓。傳曰，知道。
7月29日
编辑行都承旨李益炡〈齋宿〉。左承旨柳綏〈坐直〉。右承旨南泰溫〈齋宿〉。左副承旨李世璡〈齋宿〉。右副承旨兪健基〈齋宿〉。同副承旨洪象漢〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴師訥〈齋宿〉權崇〈仕直〉。事變假注書李聖運〈式暇〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李世璡啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而社稷親祭齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。
○南泰溫啓曰，今日持公事入侍日次，而社稷親祭齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。
○兪健基啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外、未署經外，掌令洪得厚，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○李益炡啓曰，明日社稷擧動時，大駕入齋室後及再明日祭罷後，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨、左副承旨進去。
○備邊司薦望，平安監司趙觀彬、李箕鎭、徐命彬，北兵使鄭纘述、趙儆、具聖益。
○李世璡，以禁衛營言啓曰，本營中軍有闕代，前兵使尹光莘啓下，而時在罷散中。令該曹依例口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以尹光莘爲副護軍。
○以公洪監司狀啓，八月令早紅柿子，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于南泰溫曰，勿待罪事，回諭。
○柳綏，以戶曹言啓曰，依傳敎右議政趙顯命去三月、四月、五月、六月、七月、來八月合六朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家，則以爲雖已撤單，未及肅命，行公之前，不當冒受常祿云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。