欽定古今圖書集成/曆象彙編/庶徵典/第032卷

欽定古今圖書集成
曆象彙編 第三十二卷

欽定古今圖書集成曆象彙編庶徵典

　第三十二卷目錄

　星變部彙考六

　　宋史〈天文志〉

庶徵典第三十二卷

星變部彙考六

《宋史》

《天文志二十八舍》

觜觿三星，為三軍之候，行軍之藏府。葆旅，收斂萬物。 明，則軍糧足，將得勢；動，則盜賊行，葆旅起；暗，則不可 用兵。日蝕，臣犯主，戒在將臣。暈及三重，其下穀不登， 民疫；五重，大赦，期六十日。月蝕，為旱，大將憂，有叛主 者。正月月暈，有赦，外軍不勝，大將憂，偏裨有死者。歲 星犯之，其分兵起；守，則農夫失業，后有憂，丁壯多暴 死，下有叛者，民多疾疫；入則多盜，天時不和，國君誅 伐不當，則逆行。熒惑犯之，其分有叛者，為旱，為火，為 兵起，為糴貴。與觜觿合，趙分相憂；入，則其下有兵。填 星入犯，為兵，為土功，其分失地，女主恣。則填星逆行 而色黃。太白犯之，兵起；守之，其分易令，大臣叛，物不 成，民疫。辰星犯之，不可舉兵，一曰：「趙地水，有叛者；守 之，趙分饑。」客星出入其宿，青，為憂；赤，為兵；黑，為水；白， 為喪；黃白，為吉。彗星犯之，兵起；出入其分，失地民。流 星孛之，為兵亂，軍破。其色與客星同占。流星入犯之， 有叛者，有破軍。雲氣犯之，赤，為兵；蒼白，為兵憂；黑，趙 地大人有憂；色黃，有神寶入。

按漢《永元銅儀》、唐《開元游儀》，皆以觜觿為三度。舊去極八十四度。景祐測驗，觜宿三星一度，距西南星去極八十四度，在赤道內七度。

「坐旗九星」，在司怪西北，君臣設位之表也。星明則國 有禮。

「司怪四星，在井鉞星前，主候天地日月星辰變異，鳥 獸草木之妖，明王聞災，修德保福。」星不成行列宮中， 及天下多怪。

按《步天歌》，坐旗、司怪俱屬觜宿，武密書及《乾象新書》皆屬於參。

參宿十星：一曰參伐，一曰天市，一曰大辰，一曰鐵鉞， 主斬刈萬物，以助陰陽。又為天獄，主殺，秉威行罰也。 又主權衡，所以平理也。又主邊城，為九譯，故不欲其 動。參為白獸之體，其中三星橫列者，三將也。東北曰 左肩，主左將；西北曰右肩，主右將；東南曰左足，主後 將軍；西南曰右足，主偏將軍。參應七將，中央三小星， 曰伐，天之都尉，主鮮卑，外國不欲其明。七將皆明大， 天下兵精，王道缺，則芒角張。伐星明與參等，大臣有 謀，兵起；失色，軍散敗。芒角動，邊有急，兵起，有斬伐之 事。星移，客伐主肩；細微，天下兵弱。左足入玉井中，兵 起，秦有大水，有喪，山石為怪。星差戾，王臣貳。左股。星 亡東南，不可舉兵；右股，則主西北。又曰參足。移北，為 進，將出有功；徙南，為退，將軍失勢。三星疏，法令急。日 蝕，大臣憂，臣下相殘；陰，國強。日暈，有來和親者，一曰 大饑。月蝕其度，為兵，臣下有謀，貴臣誅，其分大饑，外 兵，大將死，天下更令。月暈，將死，人殃，亂戰不利。月犯， 貴臣憂，兵起，民饑；犯參伐，偏將死。歲星犯之，水旱不 時，大疫，為饑；守之，兵起，民疫；入，則天下更政。熒惑犯 之，為兵，為內亂，秦、燕地凶；守之，為旱，為兵，四方不寧； 逆行入，則大饑。填星犯之，有叛臣；守之，其下國亡，姦 臣謀逆，一云「有喪，后夫人當之；逆行留守，兵起。」太白 犯之，天下發兵；守之，大人為亂，國易政，邊民大戰。辰 星犯之，為水，為兵，貴臣黜。辰星與參出西方，為旱，大 臣誅；逆；守之，兵起。客星入犯之，國內有斬刈事；守之， 邊州失地；環繞者，邊將有斬刈事。彗星犯之，邊兵敗， 君亡，遠期三年；貫之，色白為兵喪。星孛於參，君臣俱 憂，國兵敗。流星入犯之，先起兵者亡。《乙巳，占》曰：「流星 出而光潤，邊安有赦獄空。青雲氣入犯之，天子起邊 臣；蒼白為臣亂；赤為內兵；黃色潤澤，大臣」受賜；黑，為 水災，大臣憂；白雲氣出，貫之，將死，天子疾。

按漢《永元銅儀》，參八度。舊去極九十四度。景祐測驗，參宿十星十度，右足入畢十三度。

玉井四星，在參左足下，主水泉以給庖廚。動搖，為憂。 客星入，為水，為喪國，失地；出，則國得地。一云「將出。」流 星入，為大水。雲氣入而色青，井水，不可食。

屏：二星。〈一作天屏〉在玉井南，一云「在參右足。」星不具，人多 疾；不明，大人寢疾；星亡，主多病。月、五星犯之，為水。客 星出於屏，亦為大人有疾。彗星犯之，水旱不時。 軍井四星，在玉井東南，軍營之井，主給師，濟疲乏。月 犯，芻槁財寶出。熒惑入，為水，兵多死。太白入，兵動，民 不安。客星入，憂水害廁四星，在屏星東，一曰在參右腳南，主溷；色黃，為吉， 歲豐；青黑，人主腰下有疾；星不具，則貴人多病。客星 入，為穀貴。彗、孛入，歲饑。青雲氣入，為兵；黑，為憂；黃，則 天子有喜。

《天尿》一星，在天廁南。色黃則年豐。凡變色為蝗，為水 旱，為霜殺物，常以秋分候之。星亡不見，天下荒；星微， 民多流。

按《步天歌》，「玉井、軍井、廁各四星，屏二星，天尿一星，俱屬參宿。《晉志》玉井在參左足」 ，武密書屬觜。《乾象新書》屬畢。軍井，《晉志》「在玉井南」 ，武密亦屬觜，《乾象新書》亦屬畢。《唐開元游儀》在玉井東南，屏、廁、天尿，《晉志》皆不載。《隋志》「屏在玉井南，《開元游儀》在觜。《隋志》廁在屏東，尿在廁南」 ，《乾象新書》皆屬參，與《步天歌》互有不合。

南方。東井八星，天之南門，黃道所經，七曜常行其中， 為天之亭候，主水衡事，法令所取平也。武密占曰：「井 中為三光正道，五緯留守，若經之，皆為天下無道，不 欲明，明則大水。又占曰用法平。」井宿明鉞一星，附井 宿前，主伺奢淫而斬之。明大與井宿齊，則用鉞於大 臣。月宿，其分有風雨。日蝕，秦地旱，民流，有不臣者；暈 則多風雨。有青赤氣在日為冠，天子立侯王。月蝕，有 內亂，大臣黜，后不安，五穀不登，分有兵喪。月暈，為旱， 為兵，為民流，國有憂，一曰有赦。陰陽不和則暈，暈及 三重，在三月為大水，在十二月日壬癸為大赦。月犯 之，將死於兵，水官黜，刑不平；犯井鉞，大臣誅，有水事。 歲星犯之，主急法，多獄訟，水溢，將軍惡之；犯井鉞，近 臣為亂，兵起；逆行入井，川流壅塞。熒惑犯之，兵先起 者殃，又曰天子以水敗；入守經旬，下有兵，貴人不安； 守三十日，成勾己；角動，色赤黑，貴人當之，百川溢，兵 起。填星入犯之，兵起東北，大臣憂；入井鉞，王者惡之； 在觜而去東井，其下亡地。太白犯之，咎在將；久守其 分，君失政，臣為亂。辰星犯之，星進則兵進；退，則兵退， 刑法平，又曰北兵起，歲惡。芒角動搖，色赤黑，為水，為 兵起。客星犯之，穀不登，大臣誅，有土功，小兒妖言。彗 星犯之，民讒言，國失政，一曰大臣誅，其分兵災。流星 犯之，在春夏，則秦地謀叛；在秋冬，則宮中有憂。《乙巳 占》：流星色黃潤，國安；赤黑，秦分，民流，水災。蒼黑雲氣 入犯之，民有疾疫；黃白潤澤，有客來言水澤事。黑氣 入，為大水，常以正月朔日入時候之。井宿上有雲，歲 多水潦。

按漢《永元銅儀》，井宿三十度，唐《開元游儀》三十三度，去極七十度。《景祐測驗》，亦三十三度，距西北景去極六十九度。

五諸侯五星，在東井北，主斷疑刺舉，戒不虞，理陰陽， 察得失，亦曰主帝心，一曰帝師，二曰帝友，三曰三公， 四曰博士，五曰太史。五者常為帝定疑議。星明大潤 澤，則天下治，五禮備，則光明不相侵陵；暗，則貴人謀； 上芒角，禍在中。歲星犯之，兵起三年。熒惑犯之，大臣 叛不成。太白犯之，諸侯興兵亡國；經天；晝見，則諸侯 受誅。客星犯，王室亂，諸侯亡地，秦國殃；守之，諸侯親 屬失位。彗、孛犯之，執法臣誅，又曰貴臣當之，期一年。 雲氣犯之，色蒼白，諸侯有喪；不則臣有誅戮，天下有 大水。

積水一星，在北河西北，所以供酒食之正也；不見，為 災。歲星犯之，水物不成，魚鹽貴，民饑。熒惑犯之，為兵， 為水。辰星犯之，為水旱。客星犯之，兵起，大水，大臣憂， 期一年。蒼白雲氣入犯之，天下有水。

積薪一星，在積水東北，供庖廚之正也。星不明，五穀 不登。熒惑犯之，為旱，為兵，為火災。客星守之，薪貴。赤 雲氣入犯之，為水災。

南河三星，與北河夾東井。一曰天之關門也，主關梁。 南河曰「南戍，一曰南宮，一曰陽門，一曰越門，一曰權 星」，主火。兩河戍間，日月五星之常道也。河戍動搖，中 國兵起；河星不具，則路不通，水泛溢。月出入兩河間， 中道，民安，歲美無兵。出中道之南，君惡之，大臣不附。 星明，為吉；昏昧動搖，則邊兵起，遠人叛，主憂。月犯之， 為中邦憂，一曰為兵，為喪，為旱，為疫；行西南，為兵、旱； 入南戍，則民疫；暈，則為土功；乘之，四方兵起；經南戍 南，則為刑罰失。歲星犯之，北主憂。熒惑犯兩河，為兵； 守三十日以上，川溢；守南河，穀不登，女主憂；守南戍 西，果不成；在東，則有攻戰。填星乘南河，為旱，民憂；守 之，為兵道不通。太白舍三十日，川溢，一曰有奸謀；守 兩河，為兵起。客星守之，為旱，為疫。彗、孛出，為兵；守，為 旱。流星出，為兵、喪，邊戍有憂。蒼白雲氣入之，河道不 通；出而色赤，天子兵向諸侯；黃氣入之，有德令；出，為 災。

北河亦三星。北河曰北戍，一曰北宮，一曰陰門，一曰 胡門，一曰衡星，主水。五星出入留守之，為兵起；犯之， 為女喪；乘之，為北主憂。歲星入北戍，大臣誅。熒惑從 西入北戍，六十日有喪；從東入九十日有兵；一曰出 北戍北守之，邊將有不請於上而用兵外國者勝。填星守之，兵起，六十日內有赦，一曰有土功；若守戍西， 五穀不實。太白舍北戍三十日，為女喪，有內謀；守陰 門，不出百日，天下兵悉起。辰星守之，外兵起，邊臣有 謀；留止，則兵起四方。客星入犯之，有喪於外，姦人在 中；入自東，兵起，期九十日；入自西，有喪，期六十日；守 之，為大水。流星經兩河間，天下有難；入，為北兵；入，中 國關梁不通。雲氣蒼白入犯之，邊有兵疾疫，又為北 主憂。

「四瀆」四星，在東井南垣之東，江河淮濟之精也。明大， 則百川決。

水位四星，在積薪東，一曰在東井東北，主水衡。歲星 犯之，為大水；一曰出南，為旱。熒惑守之，田不治。客星 犯之，水道不通，伏兵在水中；一曰客星若水、火，守犯 之，百川流溢。彗、孛出，為大水，為兵，穀不成。流星入之， 天下有水，穀敗民饑。赤雲氣入，為旱、饑。

天樽三星，在五諸侯南，一曰在東井北，樽，器也，主盛 饘粥，以給貧餒。明，為豐；暗，則歲惡。

闕丘二星，在南河南，天子雙闕，諸侯兩觀也。太白、熒 惑守之，兵戰闕下。

「軍市十三星，狀如天錢」，天軍貿易之市，有無相通也。 中星聚，則軍餘糧；小，則軍饑。月入，為兵起，主不安。五 星守之，軍糧絕。客星入，則刺客起，將離，卒亡。流星出， 為大將出。

《野雞》一星，在軍市中，主變怪。出市外，天下有兵。守靜， 為吉；芒角，為凶。

狼一星，在東井東南，為野將，主侵掠；色有常，不欲動 也。芒角動搖，則兵起；明盛，兵器貴；移位，人相食；色黃 白，為凶；赤，為兵。月犯之，有兵不戰，一曰有水事。月食 在狼，外國有謀。五星犯之，兵大起，多盜。彗、孛犯之，盜 起。客星守之，色黃潤，為喜；黑，則有憂。赤雲氣入，有兵。 弧矢九星，在狼星東南，天弓也，主行陰謀以備盜，常 屬矢以向狼。《武密》曰：「天弓張，則北兵起。」又曰：「天下盡 兵。」動搖明大，則多盜；矢不直狼，為多盜；引滿，則天下 盡為盜。月入弧矢，臣逾主。月暈其宿，兵大起。客星入， 南夷來降；若舍其分秋雨雪，穀不成；守之，外夷饑；出 入之，為兵出入。流星入，北兵起，屠城殺將。赤雲氣入 之，民驚；一曰北兵入中國。

老人一星，在弧矢南，一名「南極」，常以秋分之旦見於 丙，候之南郊，春分之夕沒於丁。見則治平，天子壽昌； 不見，則兵起，歲荒，君憂。客星入，為民疫，一曰兵起，老 人憂。流星犯之，老人多疾，一曰兵起。白雲氣入之，國 當絕。

「丈人二星，在軍市西南，主壽考，悼耄矜寡，以哀窮人。」 星亡，人臣不得自通。

子二星，在丈人東，主侍丈人側。不見，為災。

「孫」二星，在子星東，以天孫侍丈人側，相扶而居以孝 慈。不見，為災；居常，為無咎。

水府四星，在東井西南，水官也。主隄塘、道路、梁溝，以 設隄防之備。熒惑入之，有謀臣。辰星入，為水。客星入， 天下大水。流星入，色青，所主之邑大水；赤，為旱。

按《步天歌》自「五諸侯至水府常星一十八坐，俱屬東井。」 武密書以丈人二星、子、孫各一星屬牛宿。《乾象新書》以丈人與子屬參、孫屬井；又以水府四星亦屬參。武密以水府屬井。餘皆與《步天歌》合。

「輿鬼」五星，主觀察奸謀，天目也。東北星主積馬，東南 星主積兵，西南星主積布帛，西北星主積金玉，隨變 占之。中央星為積尸，主死喪祠祀。一曰「鐵鑕」，主誅斬。 星明大，穀不成；不明，民散。鑕欲其忽忽不明，明則兵 起，大臣誅；動而光，賦重役煩，民懷嗟怨。日食，國不安， 有大喪，貴人憂。暈，則其分有兵，大臣有誅廢者。月食， 貴臣、皇后憂，期一年；暈，為旱，為赦。月犯之，秦分君憂， 一曰軍將死，貴臣、女主憂，民疫。歲星犯之，穀傷，民饑， 君不聽事；犯鬼鑕，執法臣誅。熒惑犯之，忠臣誅；一曰 兵起，后失勢；入，則后及相憂，一曰賊在君側，有兵、喪； 勾己，國有赦；留守十日，諸侯當之；二十日，太子當之； 勾己環遶，天子失廟。填星犯之，大臣、女主憂；守之，憂 在後宮，為旱，為土功；入鑕，王者惡之；犯積尸，在陽為 君；在陰，為后，左為太子，右為貴臣；隨所守惡之。太白 入犯之，為兵亂，臣在內，一曰將有誅；貫之而怒，下有 叛臣；久守之，下有兵，為旱，為火，萬物不成。辰星犯之， 五穀不登；守，為有喪，憂在貴人。客星犯之，國有自立 者敗，一曰多土功；入之，有詛盟祠鬼事。彗星犯之，兵 起，國不安。星孛，其下有喪兵起，宜修德禳之。流星犯 鬼，鑕，有戮死者；入，則四國來貢。白雲氣入，有疾疫；黑， 后有疾憂；赤，為旱；黃，為土功；入犯積尸，貴臣有憂；青， 為病。

按漢《永元銅儀》，輿鬼四度。舊去極六十八度。景祐測驗，輿鬼三度，距西南星去極六十八度。

爟四星，在鬼宿西北，一曰在軒轅西，主烽火，備邊亭 之警急。以不明為安。明大，則邊有警。赤雲氣入，天下 烽火皆動天狗七星，在狼星北，主守財。動移，為兵，為饑，多寇盜， 有亂兵。填星守之，人相食。客、彗守之，則群盜起。 外廚六星，為天子之外廚，主烹宰，以供宗廟。《占》與天 廚同。

積尸氣一星，在鬼宿中，孛孛然入鬼一度半，去極六 十九度，在赤道內二十二度，主死喪祠祀。

「《天紀》一星，在外廚南，主禽獸之齒。」太白、熒惑守犯之， 禽獸死，民不安。客星守之，則政隳。

天社六星，在弧矢南。昔共工氏之勾龍能平水土，故 祀之以配社。其精上為星。明，則社稷安；不明、動搖，則 下謀上。太白、惑、熒犯之，社稷不安。客星入，有祀事于 國內；出，則有祀事于國外。

按《晉志》，爟四星屬天市垣；天狗七星在七星北，武密以天狗屬牛宿，又屬輿鬼，《乾象新書》屬井。外廚六星，《晉志》在柳宿南，武密書亦屬柳，《乾象新書》與《步天歌》皆屬輿鬼。天紀一星，武密書及《乾象新書》皆屬柳，惟《步天歌》屬鬼宿。天社六星，武密書屬井，又屬鬼；《乾象新書》以西一星屬井，中一星屬鬼，末一星屬柳。今從《步天歌》，以諸星俱屬輿鬼，而備存眾說。

柳宿八星，天之廚宰也，主尚食，和滋味，又主雷雨。《爾 雅》曰：「味謂之柳。」柳，鶉火也，又主木功，一曰天庫，又為 鳥喙，主草木。明，則大臣謹重，國家廚食具。開張則人 饑死；亡，則都邑振動；直則為兵。日蝕，宮室不安，王者 惡之，廚官橋道隄防有憂。日暈，飛鳥多死，五穀不成； 三抱而戴者，君有喜。月蝕，宮室不安，大臣憂。月暈，林 苑，有兵，天下有土功，廚獄官憂，又為兵，為饑，為旱、疫。 歲星犯之，國多義兵。熒惑犯之，色赤大而芒角，其下 君死，一曰宮中憂火災；守之，有兵，逆臣在側；逆行守 之，王不寧。填星犯守，君臣和，天下喜。《石申》曰：「天子戒 飲食之官，出、入、留舍，有急令。」太白犯之，有急兵；逆行， 勾己，臣謀主；晝見，為兵。辰星犯之，民相仇，歲旱，君戒 在酒食。客星犯之，咎在周國；守，則布帛魚鹽貴；色蒼 白，殺邊地諸侯。彗星犯之，大臣誅，為兵，為喪。星孛于 柳，南夷叛。甘德曰：「為兵，為喪。」流星出犯之，周分憂；色 黃，為喜；入，則王者內有火災。《乙巳占》：出則宗廟有喜， 賢人用；入，為天廚官有憂，木功廢。赤雲氣入，為火；黃， 為赦；黃白，為天子有「喜起宮室。」

按漢《永元銅儀》，以柳為十四度，唐《開元游儀》十五度。舊去極七十七度。景祐測驗，柳八星一十五度，距西南第三星去極八十三度。

酒旗三星，在軒轅右角南，酒官之旗也，主宴享飲食。 星不具，則天下有大喪，帝王宴飲，沉昏非禮，以酒亡 國；明，則宴樂謹。五星守之，天下大酺，有酒肉賜宗室。 熒惑犯之，飲食失度。太白犯之，三公九卿有謀。客、彗 犯，主以酒過，為相所害。赤雲氣入，君以酒失。

按《晉志》，酒旗在天市垣。《步天歌》以酒旗屬柳宿。以《通占鏡》考之，亦屬柳，又屬七星。《乾象新書》亦屬七星，與《步天歌》不同，今並存之。

七星：七星，一名天都，主衣裳文繡，又主急兵。故星明， 王道昌；暗，則賢良去，天下空；動，則兵起；離，則易政。蓋 天曰：「七星為朱雀頸。頸者，文明之粹，羽儀所承。日蝕 其宿，主不安，刑在門戶之神。又曰：文章士受誅，其分 兵起，臣為亂。」日暈，周邦君憂；青色抱而順，在兵為東 軍，吉。月蝕，后及大臣有憂，又為歲饑，民流，其國更政。 暈，其地旱，獄官凶。歲星犯之，主憂兵，五穀多傷。熒惑 犯之，橋梁不通；逆行，則地動，為火災；出、入、留舍，其國 失地，水決。填星犯守，世治平，王道興，后夫人喜。太白 犯之，兵暴起，大臣為亂，經天防詐偽。辰星犯之，賊臣 在側；守，則其分有憂，萬物不成，兵從中起，貴臣有罪， 民疫流亡。客星犯之，為兵。《荊州占》云：「河水決，民流。彗 犯，有亂兵起，貴臣戮。」武密曰：「彗星出七星，狀如杵，為 兵。星孛于星，有亂兵起宮殿，貴臣戮，大臣相譖。流星 犯之，為兵憂。又曰：入則有急使來。」《乙巳占》：「流星入庫 宮，有喜，錦繡進，女工用。蒼白雲氣入，貴人憂；出，則天 子用急使；赤入，為兵；黑，為賢士死；黃則遠人來貢；白 為天子遣使，賜諸侯」帛。

按《景祐測驗》，七星七度，距大星去極九十七度。

「軒轅十七星，在七星北，后妃之主，士職也。一曰東陵， 一曰權星，主雷雨之神。南大星，女主也。次北一星，夫 人也，屏也，上將也。次北一星，妃也，次將也。其次諸星， 皆次妃之屬也。女主南小星，女御也。左一星少民，后 宗也；右一星太民，太后宗也。欲其色黃小而明。」《武密》 曰：「后妃，後宮之象。陰陽交合，感為雷，激為電，和為雨」， 怒為風，亂為霧，凝為霜，散為露，聚為雲氣，立為虹蜺， 離為背璚，分為抱珥。此二十四變，皆權主之；微細，則 皇后不安；黑則憂在大人；移徙則民流；東西角大張 而振，后族敗。月入之，女主失勢，或火災。犯左右角，大 臣以罪免。中犯乘守太，民為饑，太后宗有罪；守少，民 小有饑，女主失勢；守御，女有憂。月暈，女主有喪。月、五

星凌犯環繞乘守，皆為女主有禍。月蝕，女主憂。歲星

犯之，女主失勢，一曰大臣當之。乘守太，民為大饑，太

后宗黜；中犯乘守，少，民為小饑，後宮有黜者。熒惑犯 守勾己，后妃離德；犯御女，天子僕妾憂；犯太，民，少民 憂；在后宗守之，宮中有戮者。填星行其中，女主失勢， 有喪。太白犯之，后失勢。客星犯之，近臣謀滅宗族。彗、 孛犯，女主為寇，一曰兵起。流星入之，後宮多讒亂。《乙 巳占》：「流星出之，后有中使出；一曰天子有子孫喜。」 天稷五星，在七星南，農正也，取五穀之長以為號。明， 則歲豐；暗，或不具，為饑；移徙，天下荒歉。客星入之，有 祠事於內；出，有祠事於國外。

天相三星，在七星北，一曰在酒旗南，丞相大臣之象。 武密曰：「占與相星同。」五星犯守之，后妃、將相憂。彗、客 犯之，大臣誅。雲氣入，黃，為大臣喜；黑，為將憂。

內平四星，在三臺南，一曰在中臺南，執法平罪之官。 明則刑罰平。

按軒轅十七星，《晉志》在七星北，而列於天市垣。武密以軒轅屬七星，又屬柳；《乾象新書》以西八星屬柳，中屬七星，末屬張。天稷五星，《晉志》在七星南，武密亦以「天稷」 屬七星，又屬柳；《乾象新書》以西二星屬柳，餘屬七星。天相三星，《晉志》在天市垣，武密書屬七星，《乾象新書》屬軫宿。內平四星，《晉志》在天市垣，武密書屬柳，《乾象新書》屬張，《步天歌》屬「七星」 ，諸說皆不同，今並存之。

張宿六星，主珍寶、宗廟所用及衣服，又主天廚飲食、 賞賚之事。明，則王行五禮，得天下之中；動，則賞賚不 明，王者子孫多疾；移徙，則天下有逆；就聚，則有兵。日 食，為王者失禮，掌御饌者憂。《甘德》曰：「后失勢，貴臣憂， 期七十日。」暈及有黃氣抱日，主功臣效忠。又曰：財寶 大臣黜，將相憂。月蝕，其分饑，臣失勢，皇后有憂。暈，為 「水災。」陳卓曰：「五穀魚鹽貴。」巫咸曰：「后妃惡之，宮中疫。」 月犯之，將相死，其國憂。歲星入犯之，「天子有慶賀事； 守之，國大豐，君臣同心；三十日不出，天下安寧，其國 升平。熒惑犯之，功臣當封；入，則為兵起；又曰：色如四 時休王，其分貴人安，社稷無虞。又曰：熒惑春守，諸侯 叛；逆行守之，為地動，為火災；又曰將」軍驚，土功作，又 曰會則不可用兵。填星犯之，為女主飲宴過度，或宮 女失禮；入，為兵；出，則其分失地；守之，有土功。太白犯 之，國憂；守之，其國兵謀不成，《石申》曰：「國易政；舍留，其 國兵起。」辰星犯守，五穀不成，兵起，大水，貴臣負國，民 疫多訟；芒角，臣傷其君；入，為火災；出，則有叛臣。客星 犯之，天子以酒為憂；「守之，周楚之國有隱士；出入於 張，兵起國饑。舍留不去，前將軍有謀；又曰：利先起兵。」 彗星犯之，國用兵，民亡；守，為兵；出，為旱；又曰：犯守，軍 欲移徙宮殿。「星孛於張，為民流，為兵大起。」《乙巳占》：「流 星出入，宗社昌，有赦令，下臣入賀。」蒼白雲氣入之庭 中，觴客有憂；黃白，天子因喜賜客；黑，為其分水災；色 赤，天「子將用兵。」

按漢《永元銅儀》，張宿十七度，唐《開元游儀》十八度。舊去極九十七度。景祐測驗，張十八度，距西第二星去極一百三度。

天廟十四星，在張宿南，天子祖廟也。明，則吉；微細，其 所有兵，軍食不通。客星中犯之，有白衣會，兵起。又曰： 「祠官有憂。」武密曰：「與《虛梁》同占。」

按天廟十四星，《晉志》雖列於二十八宿之外，而亦曰「在張宿南」 ，與《隋志》所載同，兼與《步天歌》合。

翼宿二十二星，天之樂府，主俳倡戲樂，又主外夷遠 客，負海之賓。星明大，禮樂興，四國賓；動搖，則變夷使 來；離徙，天子將舉兵。日蝕，王者失禮，忠臣見譖，為旱 災；暈，為樂官黜；上有抱氣三，敵心欲和。月蝕，亦為忠 臣；見譖，飛蟲多死，北方有兵，女主惡之，《石申》曰：「大臣 有謀。」月犯之，國憂，其分有兵，大將亡，女主惡之。歲星 犯，五穀為風所傷；守之，王道具，將相忠，文術用；逆行 入之，君好畋獵。熒惑犯之，其分民饑，臣下不從命，邊 兵起；出入留舍，為兵；守之，佞臣為亂。填星犯之，大臣 憂；守之，主聖臣賢，歲豐，后有喜。出入留舍，兵起；逆行， 則女主失政。太白入或犯之，皆為兵起；出入留舍，大 風水災，其分君不安；舍左，為旱；守犯勾己，凌突，則大 臣專君令。辰星合抵下，臣為亂，伏誅；守之，旱，饑民流。 龍蛇見守其中，兵大起；同見西方，大臣憂。客星入犯 之，國有兵，大臣憂；一曰負海，國有使來；守之，為兵起。 彗星犯之，大臣憂，國有兵喪。星孛於翼，亦為大臣憂， 其分失禮樂；出，則其地有謀，下有兵喪；芒所指，有降 人。流星犯之，亦為憂在大臣；出，則其下有兵；入，為貴 臣囚繫。《乙巳占》曰：「流星入，天下賢士；入見，南夷來貢， 國有賢臣。赤雲氣出入，有暴兵；黃而潤澤，諸侯來貢； 黑，為國憂。」

按漢《永元銅儀》，翼宿十九度，唐《開元游儀》十八度。舊去極九十七度。景祐測驗，翼宿一十八度，距中行西南第二星去極一百四度。

東甌五星，在翼南，蠻夷星也。《天文錄》曰：「東甌，東越也， 今永嘉郡永寧縣是也。」芒角、動搖，則蠻夷叛。太白、熒惑守之，其地有兵。

按東甌五星，《晉志》在二十八宿之外，《乾象新書》屬張宿，武密書屬翼宿，與《步天歌》合。

軫宿四星，主冢宰輔臣，主車騎，主載任，有軍出入，皆 占於軫，又主風，占死喪。明大，則車駕備；移徙，天子有 憂；就聚，則兵起。轄二星，傅軫兩旁，主王侯。左轄為王 者同姓；右轄為異姓。星明，兵大起，遠軫凶。轄舉，南蠻 侵；車無轄，國有憂。日食，憂在將相。戒車駕之官，一曰 后不安。暈而生背氣，其下兵起，城拔。視背所向擊之， 勝，又曰王者惡之。月食，后及大臣憂。月暈，有兵，歲旱， 多大風。歲星犯之，為火災，為民疫，大臣憂，主庫者有 罪；入，則其國將死；守之，國有喪；七日不移，有赦，又曰 君有憂。熒惑犯之，有亂兵；入軫，將軍為亂，水傷稼，民 多妖言；逆行，為火，為兵。填星犯之，為兵，為土功；入，則 兵敗；逆行，女主憂；出入舍留六十日，兵起，大旱。太白 犯之，為兵起，得地；入，為兵；守之，亡地，將憂起。左角逆 行至軫，失地；經天，則兵滿野。辰星犯之，民疫，大臣憂， 中國有貴喪；守之，大水；入，則天下以火為憂，一曰國 有喪。客星犯之，為兵，為喪；入，則有土功，糴貴，諸侯使 來；出，則君使諸侯；守之，邊兵起，民饑；守轄軍吏憂。彗 星犯之，為兵，為喪；色赤，為君失道，又曰「天子起兵，王 公廢黜。」星孛於軫，亦為兵喪，又曰「下謀，上主憂。」流星 犯之，有兵起，亦有喪，不出一年，庫藏空。春夏犯之，為 皮革用；秋冬，為水旱不調。

按漢《永元銅儀》，以軫宿為十八度。舊去極九十八度，景祐測驗，亦十八度，去極一百度。

「長沙」一星，在軫宿中，入軫二度，去極百五度，主壽命。 明，則君壽長，子孫昌。

《青丘》七星，在軫東南，蠻夷之國號。星明，則夷兵盛；動 搖，夷兵為亂；守常，則吉。

軍門二星，在青丘西，一曰在土司空北，天子六宮之 門，主營候。設豹尾旗，與南門同。占：「星非其故及客星 犯之，皆為道不通。」

「器府三十二星，在軫宿南，樂器之府也。」明，則八音和， 君臣平；不明，則反是。客、彗犯之，樂官誅。赤雲氣掩之， 天下音樂廢。

土司空四星，在青丘西，主界域，亦曰「司徒」均明，則天 下豐；微暗，則稼穡不登。太白、熒惑犯之，男女廢耕桑。 客、彗犯之，為兵起，民流。

按《步天歌》，以「左轄」 、右轄二星、長沙一星、軍門二星、土司空四星、青丘七星、「器府」 三十二星俱屬軫宿。《晉志》惟「轄星、長沙」 附於軫，餘在二十八宿之外。《乾象新書》以「軍門」 、器府、「土司空」 屬翼，青丘屬軫；《武密書》以「軍門」 屬翼，餘皆屬軫。今從《步天歌》，而附見諸家之說。

「歲星為東方，為春，為木，於人五常，仁也，五事貌也。超 舍而前為贏，退舍為縮，色光明潤，君壽，民富，主福，主 大司農，主五穀。」石申曰：「歲星所在，國不可伐；如歲在 卯，不可東征。」甘德曰：「所去國凶，所之國吉；退行為凶 災，主泰山、徐、青、兗及角、亢、氐、房、心、尾、箕。君令不順，則 歲星退行。入陰為內事，入陽為外事。行陰道為水，行」 陽道，為旱。星大則喜；小則牛馬多死疾疫。初見小而 日益大，所居國利；初出大而日小，國耗。《荊州占》：「歲星 色黑為喪；黃則歲豐；白為兵；青多獄君；暴則色赤。」熒 惑相犯為大戰；相去方寸為犯戰，客勝。食火，國亡。邊 侵曰食；守之為賊，居之不去為守。觸火則國亂。兩體 俱動而直曰觸。合𩰚為饑旱。離復合，合復離曰𩰚。填 星相犯，退犯填，太子叛，當東反西曰退。與填星合，為 內亂民饑。芒角相及同光曰合。守填星，其下城敗。太 白相犯，大臣黜，女主喪；觸太白，則四邊來侵。守太白， 為四序不調；合𩰚，則大將死。辰星相犯，太子憂；觸辰， 主憂；守，憂賊；合，則君臣和；晝見，則臣強。他星犯之，主 不安。客星犯、守，主憂。流星犯之，色蒼黑，大農死；赤，為 饑疫；黃，則歲豐；抵之，臣叛主。

「熒惑為南方，為夏，為火；于人五常，禮也；五事，視也。」《晉 灼》曰：「常以十月入太微，受制而出行。列宿司天道，出 入無常，二歲一周天。出則有兵，入則兵散。逆行一舍、 二舍為不祥；所舍國為亂賊、疾喪饑兵。或環遶勾己， 芒角，動搖變色，乍前乍後，為殃愈甚；退行一舍，天下 有火災；五舍，大臣叛。」《星經》曰：「主霍山、揚、荊、交州；又輿」 鬼、柳七星，又主大鴻臚。又曰主司空，為司馬，主楚吳、 越以南，司天下群臣之過失。東行，則兵聚東方；西行 則兵聚西方，天下安，則行疾。與歲星相犯，主冊太子， 有赦；觸歲星，有子；守之，太子危。填星相犯，兵大起；入 填星，將為亂；觸之，有刀兵；守之，有內賊。太子危。與太 白相犯，主亡兵起；守北，太子憂；南庶子憂；環遶，偏將 死。與辰星相犯，兵敗。與辰星相會，為旱，秋為兵，冬，為 喪；守之，太子憂，有赦。他星相犯，兵起。祆星犯之，為兵， 為火。

填星為中央，為季夏，為土。于人五常，信也，五事思也，

常以甲辰元始之歲，填行一宿，二十八歲而一周天

四星皆失，填為之動，所居國吉，女子有福，不可伐，去

之失地，天子失信則填大動，盈則超舍以德，盈則加 福，刑盈則不復，縮則退舍不及。常德縮則迫慼，刑縮 則不育。《星經》曰：「主嵩山豫州，又主東井。行中道則陰」 陽和調。退行一舍，為水；二舍，海溢河決。經天退行，天 下更政，地動。巫咸曰：「光明，歲熟。大明主昌；小暗，主憂。 春青，夏赤，女主喜。」春色蒼，歲大熟；色赤，饑；有芒，兵。與 歲星相犯、相𩰚，為內亂；合則野有兵。熒惑相犯，為兵 喪；合則為兵，為內亂，大人忌之。太白相犯，為內兵，有 大戰，一曰王者失地。合於太微，國有大兵，一曰「國亡。」 辰星犯，為兵，為旱。祅星犯，下臣謀上。流星犯，則民多 事。與月相犯，有兵。

太白為西方，為秋，為金，于人五常義也。五事言也。以 正月甲寅與火晨出東方，二百四十日而入，入四十 日又出西方，二百四十日而入，入三十五日而後出 東方。出以寅戌，入以丑未也，一年一周天。日方南，太 白居其南；日方北，太白居其北，為贏，侯王不寧，用兵 進吉退凶。日方南，太白居其北；日方北，太白居其南， 「為縮，侯王有憂，用兵退吉，進凶。」《星經》曰：「主華陰，山梁 雍益州，又主奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。出西方，失行，外國敗； 出東方，失行，中國敗。若經天，天下革，民更主，是謂亂 紀，人眾流亡。晝見，與日爭明，強國弱，女主昌。又曰：主 大臣。」巫咸曰：「光明見影，戰勝，歲熟；狀炎然而上，兵起； 光如張蓋，下有立王。凡與歲星相犯」，兵敗失地。犯熒 惑，客敗主勝；犯填星，太子不安，失地。犯辰星，主兵；入 月，主死；其下兵犯月角，兵起。在左則中國勝；在右則 外國勝；當見不見，失地破軍也。他星犯，其事急。祅星 犯，邊城有戰。客星犯，主兵將死。凡太白至午位，避日 而伏，若行至未，即為經天，其災異重也。

辰星為北方，為冬，為水。于人五常，智也，五事，聽也。常 以二月春分見奎、婁，五月夏至見東井，八月秋分見 角、亢，十一月冬至見牽牛。出以辰戌，入以丑未，二旬 而入。晨候之東方，夕候之西方也。一年一周天，出早 為月蝕，晚為彗星及天祅。一時不出，其時不和；四時 不出，天下大饑。《星經》曰：「主常山、冀、并、幽州，又主斗、牛」、 女、虛、危、室、壁，又曰：主燕、趙，代主廷尉，以比宰相之象。 石申曰：「色黃，五穀熟；黑為水；蒼白，為喪。凡與歲星相 犯，皇后有謀。」熒惑犯，妨太子。填星犯，兵敗。太白亦然。 芒角及同光，曰合。他星光耀相逮，為害。客星、太陰、流 星相犯，主內患。

凡五星：歲星色青，比參左肩；熒惑色赤，比心大星；鎮 星色黃，比參右肩；太白色白，比狼星；辰星色黑，比奎 大星。得其常色而應四時則吉，變常為凶。木與土合 為內亂，饑；與水合為變謀而更事；與火合為饑，為旱； 與金合為白衣之會；合𩰚，國有內亂，野有破軍，為水。 太白在南，歲星在北，名曰牝牡，年穀大熟。太白在北， 歲星在南，其年或有或無。火與金合為爍，為喪，不可 舉事用兵，從軍為軍憂，離之軍卻。出太白陰，分地；出 其陽，偏將戰。與土合為憂，主孽卿。與水合為北軍，用 兵舉事大敗。一曰，火與水合為焠，不可舉事用兵。土 與水合為壅沮，不可舉事用兵，有覆軍，一曰為變謀 更事，必為旱。與金合為疾，為白衣會，「為內兵，國亡地。」 與木合，國饑。水與金合，為變謀，為兵憂。木火土金與 水𩰚，皆為戰，兵不在外，皆為內亂。三星合，是謂驚立 絕行，其國外內有兵與喪，百姓饑乏，改立侯王。四星 合，是謂大湯，其國兵喪並起，君子憂，小人流。五星若 合，是謂易行，有德受慶，改立王者，奄有四方，子孫蕃 昌；亡德受殃，離其國「家，滅其宗廟，百姓離去，被滿四 方。五星皆大，其事亦大；皆小，事亦小。五星俱見，其年 必惡。凡五星與列宿相去方寸為犯，居之不去為守。」 兩體俱動而直曰「觸」，離復合，合復離曰「𩰚」，當東反西 曰「『退」，芒角相及同舍曰合。凡五星東行為順，西行曰 逆，順則疾，逆則遲。通而率之，終于東行。不東不西曰 留，與日相近而不見曰「伏』，伏與日同度曰合。」凡金、水 二星，行速而不經天，自始與日合後，行速而先日，夕 見西方。去日前稍遠，夕時欲近南方，則漸遲，遲極則 留，留而近日，則逆行而合日，在於日後，晨見東方。逆 極則留，留而後遲。遲極去日稍遠，旦時欲近南方，則 速行以近日，晨伏於東方，復與日合度。此「五星合見， 遲疾順逆流行之大端也。」

凡五星之行，古法周天之數。如歲星，謂十二年一周 天，乃約數耳。晉灼謂「太歲在四仲，則行三宿，在四孟 四季，則行二宿。故十二年而行周二十八宿。」其說亦 非。夫二十八宿，度有廣狹，而歲星之行，自有盈縮，豈 得以十二年一周無差忒乎？唐一行始言歲星自商、 周迄春秋季年，率百二十餘年而超一次，因以為常。 「以《春秋》亂世則其行速，時平則其行遲」，其說尤迂。既 乃為後率、前率之術以求之，則其說自悖矣。今《紹興 曆》法，歲星每年行一百四十五分，是每年行一次之 外有餘一分，積一百四十四年剩一次矣。然則先儒 之說，安可信乎？餘四星之行，固無逆順，中間亦豈無差忒？一行不復詳言，蓋亦知之矣。

景星：

景星，德星也，一曰「瑞星」，如半月，住於晦朔，大而中空， 其名各異。曰「周伯」，其色黃，煌煌然，所見之國大昌。曰 「含譽」，光耀似彗，喜則含譽射。曰「格澤」，狀如炎火，下大 上銳，色黃白，起地上，見則不種而穫。曰「歸邪」，兩赤彗 向上，有蓋。曰「天保星」，有音，如距火下地，野雞鳴。皆五 行沖和之氣所生也。其王蓬芮、元保、昭明、昏昌、旬始、 司危、菟昌、地維、「臧光」之類，亦皆為瑞星。然《前志》以「王 蓬芮」已下星為妖星。又奇星古無所考，見於仁宗、英 宗之時，故附于景星之末云。

彗星：

彗星，小者數寸，長者或竟天。見則兵起，大水，除舊布 新之兆也。其體無光，傅日而為光，故夕見則東指，晨 見則西指。光芒所及則為災。有五色，各依五行本精 所生。孛星，彗屬偏指曰彗，芒氣四出曰孛。孛者，孛孛 然非常惡氣之所生也。主大亂，主大兵，災甚於彗。旄 頭星，《玉冊》云：「亦彗屬也。」

客星：

客星有五：周伯、老子、王。蓬絮。國皇、溫星是也。周伯，大 而黃，煌煌然，所見之國，兵喪饑饉，民庶流亡。《老子》，明 大純白，出則為饑，為凶，為善，為惡，為喜，為怒。王蓬絮， 狀如粉絮，拂拂然，見則其國兵起，有白衣之會。《國皇》， 大而黃白，有芒角，主兵起，水災，人主惡之。溫星，色白， 狀如風動搖，常出四隅，皆主兵。此五星錯出乎五緯 之間，其見無期，其行無度，各以其所在分野而占之。 又四隅各有三星：東南曰「盜星」，主大盜；西南曰「種陵」， 出則穀貴；西北曰「天狗」，見則天下大饑；東北曰女帛， 主大喪。

流星。

流星，天使也，自上而降曰流，東西橫行亦曰流。流星 有八：曰天使，曰天暉，曰天鴈，曰天保，曰地鴈，曰梁星， 曰醟頭，曰天狗。流星之為天使者，有祥；有妖為天暉、 天鴈，夜隕而為天保，則祥。若夜隕而為地鴈、梁星，晝 隕而為醟頭，則妖。流星之大者為奔星，夜隕而為天 狗，厥妖大；自下而升曰飛。飛星有五，亦有妖祥之分。 飛星化而為天刑，則祥；為降石，為頓頑，為解銜，為大 瀆，則為妖。

妖星：

「妖星」，五行乖戾之氣也。五星之精，散而為妖星，形狀 不同，為殃則一。各以其所見日期、分野形色占為兵、 饑、水、旱、亂亡。星長三尺至五尺，期百日，等而上之，至 一丈期一年；三丈期三年；五丈期五年；十丈期七年， 十丈以上不出九年。蓋妖星長大則期遠而殃深；短 小則期近而殃淺。天棓星乃歲之精，主奮爭。天槍星 彗出西方，長二三尺，名天槍，主破國。天猾，主招亂。天 欃，出西方，長數丈，主國亂。蚩尤旗，類彗而後曲，主兵。 天衝，狀如人，蒼衣赤首不動，主下謀上滅國。國皇，大 而赤，去地三丈，如炬火，主內寇及登，主夷分，主恣虐； 旦見則主弱。昭明如太白，光芒不行，主兵喪，司危。《天 官書》，如太白，有目，去地可六七丈，大而白，其下有兵， 主擊強。五殘如辰星，去地六七丈，其下有兵，主奔亡。 六賊，去地六丈，大而赤，有光，出非其方，下有兵、喪、獄。 漢，青中赤表，下有三彗，去地可六丈，大而赤，數動。天 賁主滅邪暴兵。燭星主滅邪。絀流主伏迯。茀星、昴、孛 星主災，旬始出北斗旁，如雄雞，見則更主擊咎，主大 兵，有反者大亂。天杵主牂羊。天柎主擊殃。伏靈，見則 世亂，大敗，主𩰚衝。司奸，主見怪。天狗有毛，旁有短彗， 下如狗形，見則兵饑。天殘主貪殘卒起，有謀反，主驚 亡。枉矢，色黑，蛇行，望之如有毛，日長數匹者，見則兵 起，破女，君臣憂，上下亂。拂樞主制時；滅寶主伐亂。繞 綎主亂孳。驚理主相屠。大奮祀，主昭邪。天鋒，彗象形 似矛鋒，見則兵起，有亂臣。昭星有三彗，兵出，有大盜 不成，又主滅邪。蓬星大如二斗器，色白，出東南方，東 北主旱，或大水。長庚星如一匹布著天，見則兵起。四 填大而赤，可二丈，為兵。地維臧光星，如月始出，大而 赤，去地二丈，東南，旱，西北，兵；出東北，大水。老子星色 白，為善為惡，為饑為凶，為喜為怒。醟頭星「有雲如壞 山墜，所墜，下有覆軍流血。」「積陵出西南，長三丈，主兵， 小饑。」「昏昌」出西北，氣青赤色，中赤外青，主國易政。華 星出西北，狀如環，大則諸侯失地。白星如削瓜，主南 喪。《菟昌》，有赤青環之，主水，天下改易。濛星赤如牙旗， 長短四面，西南最多，亂之象。長星出西方，歲星之精 化為天棓、天槍、天滑、天衝，「國皇、及登，蒼彗火星之精， 化為昭旦、蚩尤之旗，昭明、司危、天欃，赤彗土星之精， 化為五殘、六賊、獄漢、大賁、昭星、絀流、茀星、旬始、蚩尤、 虹蜺、擊咎，黃彗太白之精，化為天杵、天柎、伏靈、天敗、 司奸、天狗、天殘、卒起，白彗辰星之精，化為枉矢、破女、 拂樞、滅寶、繞綎、驚理、大奮祀，黑彗而月旁妖星，亦各 有所生。天」槍、天荊、真若、天榬、天樓、天垣，歲星所生也。

見以甲寅日，有兩青方在其旁。天陰、晉若官張、天惑

天雀，赤若蚩尤、熒惑所生也。出在丙寅日，有兩赤方

在其旁。天上、天伐、縱星、天樞、天翟、天沸、荊彗，填星所 生也。出在戊寅，日，有兩黃方在其旁，若星箒星，若彗 竹、彗牆星、權星、白雚，太白所生也。出在庚寅，日，「有兩 白方在其旁，天美、天毚、天社、天林、天庥、天嵩端下，辰 星所生也。出以壬寅日，有兩黑方在其旁，見則為水 旱兵喪饑。