開巖先生文集/序
< 開巖先生文集
天地變化。草木蕃。五星聚奎而吾道昌。天地之間。自有純剛至正之氣。當休明之世則盛大而流行。以之鍾生賢傑。以賁飾世道焉。於是時地或有偏得其聚。而家或有偏値其盛者。若宋之洛建閩蜀。可謂偏得其聚。而程朱張呂王范蘇蔡。亦可謂偏値其盛者也。我朝文明之化。至弘嘉之際而極。於斯時也。是氣也偏聚於嶺南而大賢出。接千載不傳之統。而英賢接踵。爲國家休祥。若聞韶金氏鶴峯東岡兩先生之家父子兄弟。並名於江之左右。其亦偏値其盛者與。開巖先生以七峯爲父。東岡爲弟。而兄弟四人。俱以文學著稱。南冥曹先生嘗譬之夷玉大玉焉。則其一時聲價盖可想也。先生在家則以孝友聞。在朝則以忠直顯。其操心飭行致君澤民。可見其所學者正。盖嘗往來於退陶南冥之門。雖未及負墻摳衣以卒究大業。而其平生慕向而尊用者至矣。故其言論文章光明俊偉。卓然爲諸賢之所推許。當是時館閣之英。多在嶺南。如穌齋，栢潭，嘯臯，文峯，藥圃，德溪，西厓，鶴峯及先生兄弟。次第彙征。贊襄啓沃。道行於上。猗與盛矣。嘗聞先生論聖量未弘。上怒詰其由。先生徐曰卽此亦其一事。上爲之收威。賜醞而罷。若先生可謂善於敷奏。而君臣此際。其可復見耶。當時諸先生俱有集。幾至刊行於世。而先生遺文。失之兵燹。今其存者若干篇。子孫收輯爲上下卷。先生五世孫上舍汝鎔氏跋其後。今上舍之子侄諸兄弟。不以不佞無似。辱示以遺稿。屬令訂正而責其弁卷首者。噫先生之後。才學文章。可謂盛矣。又當斯文諸老無恙之日。不輕有所托。其愼重如此。善光庭者。其何敢當。抑先生之文章。其可傳而師法者。固宜充箱衍篋。而今其門編。若是寥寥。不能無後世之恨。然東岡先生之集。旣已行世。固與先生道同而文與之上下。昔伊川先生撰明道行狀而曰。求我者於此足矣。後求先生之道者。亦不待遺文之行不行。又奚以不佞三寸喙哉。後學平原李光庭序。