克齋集 (陳文蔚)/卷06
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克齋集卷六
编辑答劉南叔縣尉
编辑〈劉傳令尹,葉叔嘉命以縣庠新成,欲文蔚來率士友。〉
伏蒙不鄙之諭,仰荷記存。自惟猥陋,何以得此。文蔚雖粗知讀書,然稟資愚鈍,識見卑近,年邁而道無成,日方救過之不暇。竊聞邑大夫鼎新黌舍,作成士類,興墜起廢於寥寥曠絶之中,百十年來所未之見,甚盛甚美。文蔚雖未獲從諸生後以觀盛典,未嘗不挹文風於百里之外,載惟當作成之始,必得有道之士,日與諸友講貫琢磨,庶幾聞見一新,風氣寖厚,以上副賢大夫期望之意。如文蔚孱陋,自治罔功,焉能律人。若勉強承命,必至貽笑多士,適足為善政之累。以是不敢冒昧,敢借重言於令君,無枉辱書教,則不勝幸甚。
答史守
编辑某竊聞昔李元禮尹河南,以簡重不妄接士,非當世名人及通家不得白見,被容接者號為登龍門。而孔文舉乃假孔子、李老君相與師友為詞,因得以見。文蔚竊謂居是邦事大夫之賢,禮當然也,而况有如李河南之風裁,則願先覩為快者,詎敢自後於衆人乎?閣下不鄙上饒,屈臨旌騎,文蔚實係受廛一氓之數,既失事賢之禮,反辱忘勢,親貽藻緘,曲賜招致。公卿大夫不下士久矣,而閣下舉曠墜之典,誠創見也,甚盛甚休。但施之么麽,則非其人耳。禮合承命,不宿戒途,適有採薪之憂,四體支離,舉趾未能委折,已見於尹兄書備言之,委其轉致忱恂,窃幸矜體。
進書編表
编辑臣文蔚言七月十五日伏準本州送到七月五日尚書省劄子取索臣所著《尚書編類》者。臣一介庸愚,識見膚淺,不自揆度,妄意纂輯,得罪聖門。方竊自訟,豈謂聖朝不棄涓埃,兼收並取,下及纖微。臣文蔚惶懼惶懼,頓首頓首。
臣竊聞帝王出治,稽古為先;聖哲貽謀,修身是急。必探頤於精微之地,乃收功於土苴之餘。自昔講求,具有本末。伏惟皇帝陛下英資天縱,聖敬日躋,道得堯、禹、湯、文之傳,書究虞、夏、商、周之藴。微言奥旨,默契於宸衷;大義宏綱,悉關於天理。非如經生學士,窮年既日,苦志疲精,溺情傳注之間,玩意篇章之末,蓋將以彌綸天地,酬酢古今,無非帝學之淵源,豈但雲章之黼黻。然且下採芻蕘之論,上裨旒冕之聰,如太華之微塵不遺,若日月之容光必照。聖而益聖,新以又新。幸若愚臣生逢明盛,且如臣者老於草澤,幼玩簡編,久蒙教育之恩,得盡鑽研之力。竊謂《書》者精一之旨,首傳於三聖;彝倫之叙,備闡於九疇。天文稽七政之齊,地理載九州之貢,揖遜征誅,心同而迹異;侯甸男衛,理一而分殊。拔伊尹於耕野之微,相傅說於築岩之賤。官制刑以儆有位,德好生以洽民心。〈無逸〉俾知於艱難,〈酒誥〉深懲於沈湎。鼎耳雉鳴,則祖已之訓人;西旅獒獻,則召公之戒陳。以至用人建官,大則公孤師傅惟其人,微則侍御僕從罔匪正。非其人何以經邦而論道,不以正未免親佞而狎邪。所繫非輕,誠宜罔忽。凡此皆理國安民之要,亦豈無統宗會元之方。要之,典學之一言,是乃尊經之明法。伏願皇帝陛下加日就月將之志,進日升川至之功。用舜之中,建武之極。以是陶成萬化,鼓舞羣生,還風俗於粹古之淳,示法則於將來之永,則臣得與漁樵同樂,鉛槧自娱,雖居曠野之遐,若對清光之近。《書編》凡一十三卷,謹隨表投進以聞。臣無任瞻天望聖激切屏營之至。
辭免恩命劄子
编辑文蔚自幼讀書已知忠孝為立身之本,居家則以事親,立朝則以事君,捨此二者,無以自立於天地之間。年寖長,承父母之命,應進士之科,求為祿養,終以不能趨媚時好,輒見擯於有司。繇是一意古學,讀〈大學〉、〈中庸〉之書,講正心誠意之學。親師取友,進德修業,亦欲得尺寸之權,以展布四體,固非無意於斯世者。然賦分蹇薄,徒送日月,命不易得,時不再來,強壯之年既邁,桑榆之景日侵。今已八旬有餘,精神昏瞶,血氣凋耗志。雖存而力不逮矣。不意聖朝過聽,誤加收用。意謂尚可使令,豈知不任驅策。自揆衰殘不敢僥冒以誤明時期待之意,輒露繇衷之情,冀蒙從欲之仁,使之終老山林,以諧素願。况今日聖主當陽,繼離之明,欲夬之決,垂意人才,正人耆德搜羅殆盡,咸願正色立朝,悉心竭慮,以共興太平之治。如臣者不翅泰山之微塵,滄海之一漚,豈足為明時輕重,欲望敷奏冕旒,察臣之愚,憐臣之耄,收還成命以遂一夫之欲。干犯鈞嚴,無任惶懼戰汗之至。