克斋集 (陈文蔚)/卷06

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克斋集卷六

答刘南叔县尉

〈刘传令尹，叶叔嘉命以县庠新成，欲文蔚来率士友。〉

伏蒙不鄙之谕，仰荷记存。自惟猥陋，何以得此。文蔚虽粗知读书，然禀资愚钝，识见卑近，年迈而道无成，日方救过之不暇。窃闻邑大夫鼎新黉舍，作成士类，兴坠起废于寥寥旷绝之中，百十年来所未之见，甚盛甚美。文蔚虽未获从诸生后以观盛典，未尝不挹文风于百里之外，载惟当作成之始，必得有道之士，日与诸友讲贯琢磨，庶几闻见一新，风气寖厚，以上副贤大夫期望之意。如文蔚孱陋，自治罔功，焉能律人。若勉强承命，必至贻笑多士，适足为善政之累。以是不敢冒昧，敢借重言于令君，无枉辱书教，则不胜幸甚。

答史守

某窃闻昔李元礼尹河南，以简重不妄接士，非当世名人及通家不得白见，被容接者号为登龙门。而孔文举乃假孔子、李老君相与师友为词，因得以见。文蔚窃谓居是邦事大夫之贤，礼当然也，而况有如李河南之风裁，则愿先睹为快者，讵敢自后于众人乎？阁下不鄙上饶，屈临旌骑，文蔚实系受廛一氓之数，既失事贤之礼，反辱忘势，亲贻藻缄，曲赐招致。公卿大夫不下士久矣，而阁下举旷坠之典，诚创见也，甚盛甚休。但施之么么，则非其人耳。礼合承命，不宿戒途，适有采薪之忧，四体支离，举趾未能委折，已见于尹兄书备言之，委其转致忱恂，窃幸矜体。

进书编表

臣文蔚言七月十五日伏准本州送到七月五日尚书省札子取索臣所著《尚书编类》者。臣一介庸愚，识见肤浅，不自揆度，妄意纂辑，得罪圣门。方窃自讼，岂谓圣朝不弃涓埃，兼收并取，下及纤微。臣文蔚惶惧惶惧，顿首顿首。

臣窃闻帝王出治，稽古为先；圣哲贻谋，修身是急。必探颐于精微之地，乃收功于土苴之馀。自昔讲求，具有本末。伏惟皇帝陛下英资天纵，圣敬日跻，道得尧、禹、汤、文之传，书究虞、夏、商、周之蕴。微言奥旨，默契于宸衷；大义宏纲，悉关于天理。非如经生学士，穷年既日，苦志疲精，溺情传注之间，玩意篇章之末，盖将以弥纶天地，酬酢古今，无非帝学之渊源，岂但云章之黼黻。然且下采刍荛之论，上裨旒冕之聪，如太华之微尘不遗，若日月之容光必照。圣而益圣，新以又新。幸若愚臣生逢明盛，且如臣者老于草泽，幼玩简编，久蒙教育之恩，得尽钻研之力。窃谓《书》者精一之旨，首传于三圣；彝伦之叙，备阐于九畴。天文稽七政之齐，地理载九州之贡，揖逊征诛，心同而迹异；侯甸男卫，理一而分殊。拔伊尹于耕野之微，相傅说于筑岩之贱。官制刑以儆有位，德好生以洽民心。〈无逸〉俾知于艰难，〈酒诰〉深惩于沈湎。鼎耳雉鸣，则祖已之训人；西旅獒献，则召公之戒陈。以至用人建官，大则公孤师傅惟其人，微则侍御仆从罔匪正。非其人何以经邦而论道，不以正未免亲佞而狎邪。所系非轻，诚宜罔忽。凡此皆理国安民之要，亦岂无统宗会元之方。要之，典学之一言，是乃尊经之明法。伏愿皇帝陛下加日就月将之志，进日升川至之功。用舜之中，建武之极。以是陶成万化，鼓舞群生，还风俗于粹古之淳，示法则于将来之永，则臣得与渔樵同乐，铅椠自娱，虽居旷野之遐，若对清光之近。《书编》凡一十三卷，谨随表投进以闻。臣无任瞻天望圣激切屏营之至。

辞免恩命札子

文蔚自幼读书已知忠孝为立身之本，居家则以事亲，立朝则以事君，舍此二者，无以自立于天地之间。年寖长，承父母之命，应进士之科，求为禄养，终以不能趋媚时好，辄见摈于有司。繇是一意古学，读〈大学〉、〈中庸〉之书，讲正心诚意之学。亲师取友，进德修业，亦欲得尺寸之权，以展布四体，固非无意于斯世者。然赋分蹇薄，徒送日月，命不易得，时不再来，强壮之年既迈，桑榆之景日侵。今已八旬有馀，精神昏瞆，血气凋耗志。虽存而力不逮矣。不意圣朝过听，误加收用。意谓尚可使令，岂知不任驱策。自揆衰残不敢侥冒以误明时期待之意，辄露繇衷之情，冀蒙从欲之仁，使之终老山林，以谐素愿。况今日圣主当阳，继离之明，欲夬之决，垂意人才，正人耆德搜罗殆尽，咸愿正色立朝，悉心竭虑，以共兴太平之治。如臣者不翅泰山之微尘，沧海之一沤，岂足为明时轻重，欲望敷奏冕旒，察臣之愚，怜臣之耄，收还成命以遂一夫之欲。干犯钧严，无任惶惧战汗之至。